养成范文10篇

养成范文篇1

【关键词】翻转课堂；教学模式；阅读习惯

阅读是语言教育活动的基础和前提，更是幼儿知识学习和积累的基础，在传统教学模式中，幼儿阅读主要是以教师讲述的方式为主，其次是侧面引导阅读。在这种阅读教学模式下，幼儿阅读兴趣较低，且也很难帮助幼儿养成良好的阅读习惯，故当下必须打破常规性阅读方式，从听觉、视觉、触觉三个方面对幼儿进行阅读习惯培养，感受阅读的魅力。

1“翻转课堂”教学模式下幼儿阅读教学现状

在最新版《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确提出，幼儿阅读教学是培养幼儿阅读和书写技能的基础和前提，必须注重阅读教学，利用绘画、图书以及各种有效形式激发幼儿对阅读、书籍以及书写的兴趣，且培养幼儿对生活中常见文字符号、简单标记的兴趣[1]。但是在“翻转课堂”教学模式应用过程中，存在各种各样的问题，从而限制幼儿阅读习惯的培养，不利于幼儿的有效成长。（1）阅读内容面向全体，阅读目的性较弱。在幼儿园阅读教学过程中，教师为幼儿提供的教学视频和绘本阅读资料都是统一的，这种教学方式虽然能够在短时间激发幼儿对阅读的兴趣，但是随着时间的推移，幼儿会逐渐丧失对阅读的兴趣，同时降低对阅读的积极性，这种情况下不利于幼儿阅读习惯的培养。导致这种情况发展的最主要原因就是阅读内容面向全体，在课堂教学中采取直面式教学，且无法充分考虑到幼儿之间的个体性差异，盲目开展阅读教学。在我国大部分幼儿园阅读教学中普遍性存在这种问题，总是以一个大体相同的阅读方式开展阅读活动，不利于幼儿掌握对应的阅读技巧和合适的学习方式。（2）以个人时间为主，阅读持久性较低。在幼儿园开展阅读活动，主要是小团体阅读和集体阅读的方式为主，且教室有图书阅读角，全体幼儿在阅读角安静地阅读，但是转换幼儿阅读环境时，让幼儿一个人在家阅读，幼儿的自控能力就显得特别差，且很容易受到外界因素的影响，导致阅读活动无法持续进行，同时幼儿的注意力也会下降，随着时间的推移，幼儿阅读持久性将变得越来越差[2]。（3）提供范围广，阅读层次性浅。在翻转课堂教学模式中，教师为了有效激发幼儿的阅读兴趣，并满足幼儿阅读的积极性，在阅读过程中会为幼儿提供更多的阅读刊物。这种教学方式，虽然能够有效满足幼儿阅读的兴趣，但是无法了解知识内在的含义，对阅读知识的了解仅限于表面，可谓是数量多、质量少，最终导致幼儿阅读层次性浅。

2“翻转课堂”教学模式有效运用的策略

（1）内容精炼为主，突出重点。在幼儿园阅读教学中，借助视频教学是应用“翻转课堂”教学模式的主要形式之一，但是在教学过程中却存在内容宽泛问题。所以，在视频制作过程中，必须确保视频内容的针对性，一是遵守“因材施教”，二是符合幼儿心理发展特点，同时摒弃繁复的理论，这样才能做到内容精炼，突出阅读教学重点。（2）重构学习流程，内化细节。在幼儿阶段，幼儿对知识的学习主要经历两个阶段：信息传递和吸收内化。对于心理发展还不够成熟的幼儿来说，这两个阶段需要依靠同伴和教师的支持，才能对阅读知识进行吸收内化，但是在家自主阅读时，幼儿很难一个人完成对阅读知识的内化，长期下去会让幼儿丧失阅读的兴趣，且会使幼儿感受到阅读的挫败，从而丧失阅读的动机。所以必须对幼儿阅读的学习过程进行重构，一是为了全面了解幼儿在学习过程中所遇到的困难，二是在开展阅读活动中，能够对幼儿进行有效的辅导。除此之外，还应加强同伴之间的沟通与交流，这样才能有效提高幼儿知识吸收内化，实现对知识更好地理解和掌握。（3）角色转换明显，明确主角。无论是使用何种教学模式，在幼儿园教育中，教师和家长担任着同样重要的角色。从幼儿园教学的角度看，教师是幼儿学习的引导者和组织者，在应用“翻转课堂”教学模式时，首先要打破传统教学模式，突出幼儿的主体地位，转变幼儿的角色，充分调动幼儿的积极性和主动性，否则“翻转课堂”教师模式无法有效进行下去，故只有让幼儿主动思考、主动操作，才能确保教学的有效性。另外，在传统教学思想观念的影响下，大部分家长对新型教学模式很难接受，所以需要教师加强“翻转课堂”教学模式的宣传，提高家长对新型教学方式的理解和认可，在家庭教育中也能为幼儿提供良好的学习环境和氛围，从而实现从家庭和幼儿园两个层次对幼儿开展阅读教学，提高幼儿阅读能力。

3结束语

在幼儿阅读教学中，帮助幼儿养成良好的阅读习惯，不仅是幼儿教育工作的重点，更是幼儿成长的需求，故在幼儿阶段阅读习惯的培养至关重要。在应用“翻转课堂”教学模式时，必须做到内容精炼，突出重点；重构学习流程，内化细节；角色转换明显，明确主角，这样才能有效帮助幼儿养成良好的阅读习惯。

参考文献：

[1]龙菲.论幼儿阅读习惯的培养对推进幼儿趣味绘本阅读的意义研究[J].神州,2019(32):192.

养成范文篇2

【论文关键词】中职生养成教育培养

叶圣陶老先生是这么解释教育的：教育就是培养良好的习惯。著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。学校素质教育的任务就是引导学生学会做人、学会做事、学会共处、学会学习。事实上，学生的各项素质以及一切技能都是一种习惯，而凡是习惯都是通过反复的实践养成的。好习惯是加速器，是助人腾飞的双翼；坏习惯是枷锁，是难以挣脱的羁绊。习惯支配人生，成也习惯，败也习惯。

一、学校养成教育的内涵

学校养成教育大体包括心理养成、行为规范养成、学习能力养成、艺术兴趣养成和其他素质养成。心理养成。人的学习能力及其他素质的提高，既包含智力因素，也包含非智力因素。在智力相当、条件相等同的情况下，成功的概率更倾向于那些非智力因素。心理方面的养成教育就重在此方面能力的培养。行为规范养成。这方面养成的良好习惯对于学生学会做人方面起着决定性的作用。

学习能力养成。是否会学习可以说是素质教育成败的一个观察口。因此，学校应指导学生学会预习，学会听课，学会作业，学会思考，学会提问，学会考试。要充分发挥其他课程特长。活动课向学生推荐一些学习科目，学习书目，学习方法；综合课发展综合能力；实践课培养实践能力，包括社会服务性实践，家务劳动实践，公益劳动实践及其他学科性买践。总之，各种课程和活动的开展，都要围绕一个中心——学习能力养成。

艺术兴趣养成。实践证明，艺术教育对促进学生智力发展，能力的培养具有其他学科不可替代的特殊功能。因此，开好艺术课有着特别重要的意义，而一般学生存在的对艺术的不同程度的神秘倾向，导致了对艺术学习的生疏和畏惧。所以，学校如成立专项的艺术教育管理系统，并结合实际，构建系统、科学，具有乡土性和层次性的艺术教育目标序列，其结果，一定会发挥出艺术教育本身的优势，校园的文化氛围必将更加和谐。

二、当前中职生养成教育的现状

首先，当代中职生处在一个身心、思维走向成熟的过渡时期，普遍是独生子女，存在着许多人格缺陷。如缺乏生活阅历，生活自理能力差，依赖性强；心理表现不成熟，缺乏坚韧不拔的意志；任性，我行我素，不顾其他人的感受；自私偏狭，难于与人交往，难于适应集体生活。其次，当代中职生普遍缺乏良好的学习习惯，学习自觉性差。具体表现为：学生学习目的不明确，思想不统一，缺乏自信心，存在悲观情绪、沉沦情绪，学习和生活都存在着麻木状态；体现在学习过程中表现为：学习缺乏主动性、刻苫精神、钻研精神，学习纪律涣散；体现在教学过程中表现为：学习基础差，学习没兴趣，有的缺课、逃课，对课程学习缺乏热情；学习习惯差表现为：缺乏自主学习意识，上课看闲书，说闲话，玩手机短信，课后玩电脑游戏等。第三，当代中学生普遍缺乏文明的生活习惯，生活能力及生活自理能力不强。具体表现为：宿舍卫生差，动手能力差；就寝时间随意性强；饮食习惯不好，随意花钱现象严重，某些学生有吸烟酗酒现象。第四，当代中学生普遍缺乏吃苦赖劳的仓业精神。

三、造成中职生缺乏良好养成教育的原因

1、源于家庭

父母的言行孩子有权威性的影响，是孩子的第一个老师。当前部分家长普遍受文化水平的限制，家庭教育能力有限，水平偏低，过分溺爱或专制都易使子女自私自利、唯我独尊，进而集体观念淡薄。

2、源于学校

(1)对德育认识的偏差。中职生文化基础普遍薄弱。在初中8寸由于成绩差，经常受到老师和同学的冷落，使他们失去了进取心，很少考虑自身的前途，消极对待，自暴自弃，甘愿落后。

(2)教育措施不得当。个别教师不重视师德修养，不能为人师表。对学习差或容易犯错误的部分中职生，较难把握尺度，易进行挖苫讽刺，冷漠歧视，甚至体罚或“鞭策”等本不应该发生的一些现象，使学生的心灵受到严重伤害；另外还有个别教师处理问题感情用事，方法简单，易挫伤学生的自尊心和自信心。不仅使学生得不到应有的教育，反而助长了学生的逆反心理。

3、源于社会

社会上还存在不利于青少年学生健康成长的一些消极因素。市场经济的消极因素对中学生的影响，容易导致拜金主义。尤其是～些意志力薄弱的中职生，导致其缺乏理想，只讲实惠不思奉献，导致集体主义精神减弱，社会责任感淡漠。

四、实施学生养成教育的主要措施

1、让养成习惯规范化、具体化

学生，尤其是中职生，他们还处于较原始的感知阶段，必须靠家长和老师的引导来认知世界。因此，对学生进行行为习惯养成的教育应该从学生的认知出发，并抓住先入为主的规律向学生明确什么该做，什么不该做。把每年秋季开学的第一周定为常规养成教育宣传周，向学生们宣读《中专生日常行为规范》以及学校相关的规章制度。并根据本班的特点，增补制定适合本班的班规。对学生进行文明礼仪、常规养成教育时，制定了《养成文明十个好习惯》，向学生明确做什么，为什么要这样做，以及如何去做。

2、加强监督．不断强化

培养良好的行为习惯是一个艰巨的、长期的、细致的过程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必须持之以恒，不断强化，反复抓，抓反复。如通过长期的反复宣传、实践，学生就能逐渐了解、熟悉校纪班规，继而多数学生才能够在教师的提醒、引导下，逐渐地由被迫遵守形成一种习惯遵守，再而经过继续的深化实践，最终才能变成自觉遵守。

3、全员育人制度

全体教师和管理人员都要全员育人。辅导员要随班听课，掌握学生学习纪律和有关问题，及时与任课教师沟通和与学生交流；要利用课余时间，深入学生寝室，督促学生养成良好的生活和卫生文明习惯，掌握学生的思想动态。教师要建立与学生谈话制度，解决学生的思想问题、学习问题，侧重学习方法的引导。

4、举办养成教育讲座

学校在新生入学后，就采取讲座的形式从思想教育、学习生活习惯教育、行为习惯教育、成才教育、专业知识介绍等方面，对学生进行养成教育。使学生认识到，采取严格的纪律约束，目的是使学生养成良好的学习习惯和生活习惯，这种习惯的养成，对自己一生都有好处。

5、丰富校园文化生活

学校通过开展丰富多彩的校园文化活动，使学生日寸时受到文化氛围的熏陶。学校团委、各种学生社团应当放手发动学生，进行丰富多彩的校园文化活动设计，使学生时时受到健康向上的文化氛围的熏陶，形成自觉参与意识并在活动中充分锻炼能力，展现个性。

养成范文篇3

一、行知文化及其内涵

行知文化是基于陶行知教育思想、教育理论、教育方法、教育实践、教育创新形成的一系列价值观念、精神取向、思维意识及行为方式等的综合，其核心为陶行知的精神文化，即行知精神，行知文化的内涵可以概括为4个方面。1.敬业奉献。陶行知认为“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事”[1]，但他还是坚持“为一大事来，做一大事去”[2]的敬业精神，以教为荣，以教为乐。他指出“不要名，不要利，只要教育好；不怕难，不怕死，只怕教育不好”[1]，还说“教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵”[1]，以此来引导广大教师兢兢业业，无私奉献。2.求真好学。陶行知将求真务实作为人生信念，他说：“教师只能说真话。说假话便是骗子，怎么能做教师呢？”[3]他教育教师要“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学：跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，也跟敌人学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也学的博”[4]。“我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦”[1]。这些都体现了教师必须好学上进的观点。3.大爱师表。陶行知“爱满天下”的育人理念为世人所熟知，他认为教育只有从心里发出来，才能打到心的深处，并以此教育广大教师要无微不至地关爱学生。他主张教师应当以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守”[1]，教师对学生具有潜移默化的影响，学生的品格取决于教师的德才。4.实践创新。陶行知一生奉行“生活即教育”理论，认为“思想与行动结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的”[1]，因而教师要有实践精神，在实践的基础上获得“真”知识，而不是故步自封、闭门造车。他还以“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”[4]来激发广大教师勇于创新、大胆探索。行知文化的这些内涵对于新时代教育、教师、师德均产生着不可估量的影响，尤其是在师德养成方面。

二、行知文化对新时代师德养成的启示

1.文化在师德养成中的作用。相比传统师德建设，师德养成更注重教师自觉地实现师德的内化和提升。借鉴主体间性理论[6]，师德养成是一个主体———客体———主体的过程。人作为认识和实践主体具有能动性，所有理论、体制机制、管理措施等都要透过人的自我认同作用。具体而言，个体只有清晰地回答“我是谁”这一基本问题实现自我定位，才能真正厘清诸理论、制度、措施之于自身的意义，进而为自己的行为进行定向，回答好“我该怎么做”的问题。从这一意义讲，新时代师德养成的关键是激发教师的自我认同，使其发自内心地忠诚于党的教育事业，将全部热情与激情倾注于立德树人、教书育人的事业中。教师的自我认同取决于推力、拉力、助力、约束力、压力等形成的合力，其中推力主要指学校通过满足教师的个人需要建立的激励机制，拉力主要指明确对教师的期望和要求形成的牵引机制，助力主要指为教师提供有效指导和帮助而形成的支持机制。在此基础上学校建立约束机制，对教师的行为进行限定形成约束力，建立竞争与淘汰机制对教师的行为进行奖励或者惩罚形成压力，促使教师养成良好的师德。教师对师德的自我认同过程中，牵引机制和支持机制是非常重要又不易实施的。饱含师德思想的行知文化对师德自律的作用不可小觑，它既为新时代师德提供标准即形成牵引机制，也为新时代师德养成提供指导和帮助形成支持机制。2.行知文化对新时代师德的启示。党和国家高度重视教师队伍建设，明确提出“四有”、“四个相统一”、“四个引路人”等党和人民满意的好教师标准，这些标准一脉相承、系统完整，是新时代加强师德建设的行动指南[7]，也与行知文化高度契合。（1）“四有”好老师与行知文化高度契合[8]提出“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“四有”好老师标准时，三次引用陶行知名言，体现了行知文化。他提出“做好老师，要有理想信念”时引用“教师是‘千教万教，教人求真’，学生是‘千学万学，学做真人’”；提出“做好老师，要有道德情操”时，引用“好老师要有‘捧着一颗心来，不带半根草去’的奉献精神”；提出“做好老师，要有扎实学识”时，引用“出世便是破蒙，进棺材才算毕业”；提出“做好老师，要有仁爱之心”，虽未直接引用先生的教育名言，但与先生“爱满天下”的大爱育人精神异曲同工。（2）“四个引路人”与行知文化高度契合指出：“广大教师要做学生锤炼品格的引路人，做学生学习知识的引路人，做学生创新思维的引路人，做学生奉献祖国的引路人。”[9]“四个引路人”是新时代教师角色的定位，与行知文化有许多相通之处。陶行知说“教育就是教人做人，教人做好人”[1]，可见教师不能只教书，还要承担育人责任，要做学生锤炼品格的引路人；他教育教师“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”[1]，体现了教师要做学生学习知识的引路人思想；他指出“敢探未发明的新理，即是创造精神”[1]，就是说教师要引导学生创造，这与做学生创新思想的引路人思想是一致的；他说“我们的孩子们……都是受着国家民族的教养，要以他们学得的东西贡献给整个国家民族，为整个国家民族谋幸福”[4]，这与新时代教师要“做学生奉献祖国的引路人”是一致的。（3）“四个相统一”与行知文化高度契合提出：“要加强师德师风建设，坚持教书与育人相统一、言传与身教相统一、潜心问道与关注社会相统一、学术自由与学术规范相统一，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教。”[10]“四个相统一”是新时代教师思想政治工作的基本原则，也与行知文化有共同之处。陶行知说“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”[5]，体现了教书与育人相统一；他说“各人一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步”[2]，是对教师修养的要求，也是教师“身教”的基础，说明教师不仅要“言传”，还要与“身教”相统一；他谈到教育的最终目的是“把这个原有社会的恶习惯、坏事情，统统把它革除，把我们心中理想的新社会实现出来”[2]，体现了教师不仅要潜心问道，还要关注社会；他还说“大学里最重要的原则是学术自由。这学术自由四个字往往被人误解为自由主义的学术”[4]，包含学术自由与学术规范相统一的思想。行知文化与“四有”、“四个相统一”、“四个引路人”等新时代师德要求高度契合，用行知文化涵养新时代师德必然会产生积极的效果。

三、以行知文化推动新时代师德养成

养成范文篇4

湖南常德市桥南大市场个协党支部自1998年3月成立以来，创新工作，在积极发展个体工商户入党的同时严把质量关，56名个体工商户入党后，无一人有不良反映。这些个体工商户党员中，有的被省委组织部评为优秀共产党员，有的入选全国百佳个体工商户，有12人担任市、区人大代表或政协委员，100多人次受到市、区各级党组织的表彰。2004年7月，被常德市委评为“基层党建示范点”。

大桥南市场个协党支部是如何保持党组织的吸引力和凝聚力的？他们的工作有什么新意？

在发展个体工商户入党上，个协党支部坚持标准，坚持程序，做到三条：

一是积极发展。不搞关门主义，不定指标，不卡比例，把组织的大门永远向每个个体工商户敞开。早在1995年，当时的市场党组织就根据市场个体工商户的强烈要求，接收了3名有强烈入党愿望、经过6年以上时间考验、符合入党条件的个体工商户为共产党员。到1998年个协党支部成立时，他们已先后发展10名个体工商户入党。

二是慎重发展。不片面追求数量，严格坚持党员标准，严格坚持发展党员程序。他们坚持“三看”：入党看自愿、发展看一贯、关键时刻看表现；坚持“三查”：原籍地核查、经营地调查、居住地暗查。通过严格把关，个别吸收，确保了党员的质量。目前，个协党支部有24名入党积极分子正接受组织培养。

三是结合市场工作发展。始终把发展党员工作放到市场的工作大局中去谋划、去推动，重点“把经营大户培养成党员，把党员培养成经营大户”。对接受组织考验3年以上，为市场做出突出贡献的个体工商户，他们优先发展；对那些在稳定市场、发展市场中起关键作用的经营大户，他们进行重点培养。桥南大市场拥有的130多家总、总经销中，党员经营户占70％，做到了发展一个（党员），带活一方（经营），稳定一片（市场）。

养成范文篇5

结合我校办住宿实验班的特色继续把"以少先队活动为载体,以《公民道德建设实施纲要》中学生守则》中学生日常行为规范》为教育内容。以争创优秀班集体活动为导向"科研课题作为科研内容更加深入的开展下去。结合我校实际制定的精神文明班级评比标准》为检查的准绳，全方位对我校青少年的文明行为、卫生习惯、良好的环保意识进行培养使其形成正确的人生观、世界观、价值观。

工作措施：

一、明确教育目标，加大力度，确保落实到位。

二、加强领导，提高认识，形成校长全面负责，其它领导教师齐抓共管。

三、强化养成教育队伍建设

四、做好三个目标的评比检查，确保公平公开。

五、以少先队基础阵地开展丰富多采的活动，巩固养成教育成果。

六、切实实施目标管理与岗位责任制挂色，定期评比兑现奖罚。

具体工作途径：

1、主管领导及教师召开养成教育研讨会，逐步完善《养成教育要求与评比标准》的各项内容。

2、在此基础上，进一步召开养成教育扩大会，各班主任及科任教师结合班级实际及所教学科内容，制定出工作计划，并邀请学生代表参加，强提参考意见。

3、利用班队会形式，对《守则》、《规范》、《养成教育要求及评比标准》学习，逐条落实，使学生能背诵在口，实践在行。

4、各班教师都应及时了解学生的学习思想动向，明确教育工作的重要性和紧迫性，有针对性的做好学生思想的输导工作，训练学生养成自觉的习惯。

5、各班设立养成教育评比园地及好人好事记录，《规范》、《守则》、《养成教育要求及评比标准》上墙。

6、切实做好三个目标评比及检查情况。建立领导、教师、学生三级督查小组。每小组由一位值班领导，一名教师及一名学生代表组成，检查措施：

（1）值周领导全面负责随时抽查。

（2）值周教师和值周学生定时检查，每日由一名科任教师，一名值周学生定时检查，一同进行扣分，由值周同学执笔记录，记录册由教师负责保管。

（3）其它值周学生定点上岗检查，在校门、大厅、二、三楼值勤处配合领导、教师检查。

7、领导随时抽查《守则》《规范》《养成教育要求及评比标准》的掌握情况，熟知率至少达到95%。

8、对值周人员进行必要的培训，增强他们的思想意识，提高工作质量，使检查工作有条不紊，公平公正地开展。

9、负责的领导教师必须严格进行检查，做好成绩累计工作排出名次与本周检查的总结、记录一起于每周五下午第一节课前上交到少先队。少先队将检查记录累加，评选出本周的纪律、卫生、好人好事流动红旗获得者。每月由纪律、卫生流动红旗次数评选出精神文明班级。

10、对检查中的问题及时反馈。

每周五定为例会日，安排养成教育工作阶段性总结，各班主任应明确扣分原因，确定今后努力的重点特别应有针对性地对学生开展教育。

11、少先队是小学生的先进组织，充分利用少先队这块阵地，开展“三个一”活动，组织学生进行爱国主义，学雷锋树新风，尊老爱幼等教育，巩固与完善养成教育成果。

12、充分利用每周一次的升旗活动将它延伸成为学生的宣誓活动，在对学生进行爱国主义教育的同时，使他们更明确自己的现今任务。

养成范文篇6

关键词：幼儿养成教育行为习惯

1前言

对于幼儿的良好生活习惯的养成，教师在教学过程中要采用新颖独特的教学方法，吸引幼儿的注意力，激发幼儿参与课堂的意识；其次，教师再对幼儿进行德育教育，让幼儿形成良好的品德观念，这样教师就能有效地培养幼儿的行为习惯，从而使幼儿在日后成为一个具有良好素质的人。

2关于影响幼儿养成教育的因素

2.1幼儿内在的因素

由于幼儿的思想观念和心理特征都没有完全的成熟，因此，教师在培养幼儿良好行为习惯的过程中，要不断地研究幼儿的身心发展特征和心理变化，然后才能明确教学目标，制定教学方案。而且，幼儿的理解能力较弱，在教学过程中，教师还要培养幼儿的理解能力，让幼儿意识到良好行为习惯养成的重视性，这样幼儿才能主动完成教师布置的教学任务[1]。

2.2教师的因素

据调查显示，在我国幼儿教育过程中，大部分幼儿教师都缺乏正确的教学观念，在教学过程中，教师只重视培养幼儿的文化知识，而缺乏素质教育，使得幼儿在学习过程中无法形成独特的思维能力和独立自主的意识，导致幼儿不能得到良好的教育。其次，教师在教学过程中采用传统的教学方法，致使幼儿在课堂中处于被动位置，这就使得幼儿无法发挥自身的主观能动性，这不仅有利于幼儿行为习惯的养成，也影响到幼儿园的教学环境。

2.3家庭环境的因素

目前，我国大部分幼儿都是独生子女，父母和长辈又过于溺爱幼儿，使得幼儿良好行为习惯的养成受到阻碍。许多家长认为无论家庭条件如何，都要给孩子最好的物质条件和生活条件，但正是由于家长这种错误的教养观念，致使许多幼儿养成不良的生活习惯，幼儿在家中衣来张手、饭来张口，一旦遇到不顺心的事情，就开始对父母和其他人耍小脾气。此外，被父母宠爱的幼儿在日常生活中不懂得尊重他人，缺乏良好的人际交往能力，以自我为核心，只注重自己的感受，这些不文明现象普遍存在幼儿身上[2]。

2.4社会的因素

幼儿就像一杯清澈的白开水，在没有将其他物质导入水中时，杯中的水纯洁、干净，就像幼儿的内心一样。而一旦在水中掺入其他物质，水的本质就会发生变化。因而，幼儿的内心的成长和变化容易受到社会因素的影响，如果幼儿在成长的过程中，看到社会中存在的良好行为和品德，幼儿就会健康的成长。但如果幼儿受到社会不良因素的影响，幼儿就会随之模仿，并养成错误的行为观念。

3针对幼儿养成教育提出的策略

3.1对幼儿实施素质教育和德育教育

在教学过程中，教师不仅要将知识教授给幼儿，同时，也要对幼儿实施素质教育和德育教育，让幼儿在课堂学习的过程中养成良好的行为和素养，这样幼儿在日常生活中就会尊重他人，自主维护课堂秩序。比如，在新学期初期，教师首先对幼儿明确学校的规章制度，引导幼儿研究规章制度中的内容，让理解幼儿学校制定规章制度的含义，这时幼儿就会形成维护校园环境和课堂秩序的意识。其次，对于幼儿的素质教育和德育教育的实施，教师也可以对幼儿开展问卷调查，了解幼儿的内心世界和思想情感，然后再帮助幼儿养成良好的行为习惯。

3.2改善课堂教学模式，让幼儿主动参与到教学过程中

为了将幼儿养成教育进一步落实在教学过程中，幼儿教师应积极改善课堂教学模式，转变课堂教学氛围，为幼儿营造一个良好的学习环境，使幼儿主动参与到教学过程中。通过教学活动将德育理念融入到幼儿的思想中，从而拓宽幼儿视野，培养幼儿的思维创造力，使幼儿养成独立自主的观念[3]。

3.3转变家长对幼儿错误的教养观念，做好家长的工作

对于幼儿良好行为习惯养成的不仅需要教师的努力，同时也需要家长的帮助和配合。因此，教师要与家长做好沟通，让家长理解幼儿养成教育的重要性与作用，从而使家长为幼儿创设一个优质的生活氛围。而且，在参与亲子活动的过程中，幼儿会形成良好的人际交往能力，拥有广泛的人际关系，在与他人相处时讲礼貌，温和谦虚，并且幼儿也能学会尊重父母，理解父母。所以，家长在家中要以身作则，为幼儿树立良好的榜样示范，让幼儿受到潜移默化的影响，与此同时，父母在教育幼儿的过程中，要耐心，温和，尊重幼儿的想法。

4结束语

总而言之，幼儿良好行为习惯的养成需要教师与家长长期的努力和教导。因此，幼儿教师在教学过程中要保持一个平稳的心态，坚信幼儿一定会养成良好的行为习惯，并采用合理的教学方法，引导幼儿掌握熟练的生活行为。其次，教师要做好家长的工作，让家长协同实施幼儿养成教育。

作者:赵秀梅 单位:江苏省张家港市兆丰幼儿园

参考文献：

[1]范雪霞.刍议养成教育的含义、特点、功能及本质[J].读与写(教育教学刊),2015,(6):12-23.

养成范文篇7

关键词：农村幼儿教育；生活卫生习惯；培养策略

一、农村幼儿生活卫生习惯养成的重要性

《3～6岁儿童学习与发展指南》指出：良好的生活习惯和基本生活能力是幼儿身心健康的重要标志，也是其它领域学习与发展的基础。[1]对于农村幼儿生活卫生习惯养成的这一教育而言，幼儿教师不仅要提高幼儿对生活卫生常识的认识，也要使幼儿在这一教育中得到良好行为习惯的培养，为幼儿将来可以更好地适应社会发展，更好地创造生活奠定坚实的基础。幼儿期作为成长发展的黄金时期，不论是在认知还是在行为上正处于培育的重要阶段。生活卫生习惯这一养成教育，不仅影响着幼儿的成长和发展，同时也可以提高幼儿的身体素质，使幼儿在健康教育中规范自身的行为，进而养成良好的生活卫生习惯。由此可见，农村幼儿生活卫生习惯养成的重要性所在。

二、农村幼儿生活卫生习惯养成的培养策略

(一)环境创设。人们常说：“环境育人。”在农村幼儿生活卫生习惯这一养成教育中，教师可以创设干净、卫生的环境，通过感知现实环境对幼儿进行积极的引导，培养幼儿的健康行为。例如，首先，教师可以通过让幼儿观看“健康生活”的小视频，引导幼儿说一说自己的生活习惯，让幼儿在看与说的过程中提高对生活卫生的认识。其次，教师还可以利用“班级文化”的建设，让幼儿进行“健康指南”的标语设计，通过思想的引导使幼儿获得基本的卫生常识。环境的创设可以让幼儿在良好、健康的环境中得到行为习惯的培养。最后，教师可以在活动中或者与人分享的过程中，宣传健康生活、健康卫生、健康习惯的思想，通过思想意识的培养，来让幼儿的行为习惯得到培养。(二)游戏活动。游戏可以说是幼儿教学中重要的组成部分。在农村幼儿生活卫生习惯培养的过程中，教师可以利用游戏对幼儿的行为习惯进行引导，在游戏中培养幼儿的行为习惯。例如，教师可以通过开展“生活卫生习惯”的辩论赛，让幼儿对自己的生活习惯进行辩论，说一说自己在平时是如何做到健康生活的。在这一环节中，教师可以成立一个评审团，让幼儿在自导、自演、互评的过程中对自己的健康行为有一个清楚的认知。又如，在个人卫生习惯上，幼儿要养成：早晚刷牙、饭后漱口；勤洗澡、换衣服、剪指甲；保护自己五官，不乱挖耳朵、鼻孔、不用脏手揉眼睛等。在饮食习惯方面：不挑食不偏食，按时进餐；多喝白开水、少喝饮料；细嚼慢咽，不要边吃边玩等。作息习惯：要保持有规律的生活，在规定时间内进餐、午休、学习、游戏等。教师可以从以上方面让幼儿展开话题讨论，让幼儿通过游戏活动进行行为习惯的规范。这样在寓教于乐的活动中达到培养幼儿习惯的目的，使农村幼儿养成健康的行为习惯。[2](三)家校联合。对于农村幼儿生活卫生习惯这一养成教育而言，家庭教育具有重要的促进作用。这也就说明在进行幼儿这一行为习惯的培养时，教师要通过家校共育的形式使幼儿得到健康成长和发展。家校共育这一教学手段可以提高家长对生活卫生常识的认知，让家长在家庭中督促幼儿良好卫生习惯的养成。例如，教师可以开展“亲子活动交流会”，让幼儿与家长就自己的生活卫生习惯进行交流。教师还可以利用校园平台，进行幼儿行为记录的展示，让家长在平台中对自己孩子有一个清楚的了解。因此，家校共育可以让幼儿在家庭教育与学校教育的共同教育好帮助下，养成良好的生活卫生行为习惯。

三、结束语

对于农村幼儿生活卫生习惯养成而言，教师要把培养幼儿良好生活卫生习惯渗透到一日生活的各环节中，在生活中教，在游戏中学。学中玩、玩中学，在活动中促进幼儿良好习惯的养成。教师可以通过环境创设、游戏引导、家校联合等教学手段，促使幼儿养成良好的行为习惯，让农村幼儿得到健康成长、全面发展。

参考文献：

[1]陈湘君,孙君湘.农村幼儿良好生活卫生习惯养成的实践[J].新课程研究(下旬刊),2018(4):174-176.

养成范文篇8

一、为什么要开展员工安全行为养成训练

第一从我们安全生产的现状来看，管理思想面临着一个新的突破。近年来，我们公司完善安全管理制度，改善技术装备，强化安全技术培训等综合管理措施，努力构建适合本公司的安全生产长效机制，取得了一定的成效。但是，面对现代管理思想日益发展和企业管理创新的时代潮流，面对国内外安全管理的先进水平，用科学发展观审视我们的安全工作，差距依然非常大。面对现状我们扪心自问，为什么安全还是没有把握？是领导重视不够？显然不是，我们各级领导在安全上应该是关注最多，花费精力是最大的；是管理制度不完善？是投入不够、装备不行？都不是。带着这些问题，进行深入思索，深深感到，我们安全现状之所以不能得到进一步改善，关键是没有从根本上解决好“人”的问题。我们的管理制度虽然多而全，但这些制度更多强调的是约束、控制和事后的处罚与整治，缺乏注重对人的自觉性的培养与启发。企业的安全生产离不开人的自觉，仅靠制度对1200多名中能员工的安全行为进行控制是不够的。去年以来，我们的生产技术装备虽然有了大幅的改进，生产力水平也有了很大的提高，但我们的管理思想、管理方法却依然延续着传统的经验管理方式，人的素质还远远不能适应生产力发展的要求，人、机、物、环整个系统的本质安全仍难以实现良性运转。由此，我们感到，要真正实现公司的长治久安，必须要在管理思想上有一个新的突破。那就是：在加大安全基础管理工作的同时，要着手培育个人和群体的安全价值观和行为方式，使每一个员工从精神素质和行为规范上实现本质型安全，这既是一项长治久安的战略之举，又是十分紧迫的现实管理任务。

第二从我们煤矿的特殊环境和案例分析上看，对人的塑造迫在眉睫。煤矿是特殊行业，矿工是一个特殊群体。这些特点，不仅直接影响着员工的行为和思维方式，也直接影响着煤矿安全文化建设的走向。首先，从文化角度看，煤矿具有艰苦性、高危性。这种特性，一方面铸就了矿工特别能吃苦、特别能受累、特别能战斗的行业性格；另一方面对人的意识、生理、心理又是一种极大的压抑，逆反、恐惧、摆脱成为井下工人鲜明而强烈的心理特征。职工队伍不稳定是煤矿企业特有的难题，煤矿的这些特性也形成了“搞煤矿出事故是必然”的错误观念，制约着安全工作向本质型发展。其次，从煤矿作业条件的复杂多变性对人的影响看。一方面，它促使人们必须不断的去研究新情况、适应新变化。另一方面，它也给员工的心理和行为带来了消极的影响，形成了临时观念和短期行为，大多数“三违”案例中几乎都显露着这种意识、作风和习惯。可见，培育煤矿安全文化，改善作业环境，规范员工的安全行为，提高员工队伍的素质，是何等的必要和迫切。

第三从人在安全生产中的主体地位上看，安全文化的本质就是人的本质安全化。煤矿安全生产是涉及到人、物、制度、环境诸多要素的系统工程。其中，人是安全生产的主导因素。人的本质安全相对于其他方面具有先决性、引导性和基础性地位。在构成安全文化的各种要素中，人是不可否认的主体因素；在安全文化建设中，人是这种建设过程中的能动因素；在安全文化的建设目标上，人是安全文化的最终目的；由此可见，人是安全文化的创造者，也是安全文化的实践者。在企业安全文化建设中，人负有将安全文化转化为安全生产力的能动使命。

相对于环境、制度等方面，人的行为处于安全生产的基础地位。人的行为不确定性是安全生产中的一个极大变数，人的行为不规范，再好的条件也难以保证安全生产。国内外的研究成果和多年的实践经验告诉我们，一个严重的事故暴露出来，必定有成千上万的不安全行为蕴藏在其后。因此，我们应该把主要精力放在行为控制上，把责任分配给每一个人，使人人都对自己的安全和工作区域内所有人的安全负责。安全生产本身是对人的生命权益的维护，人的生命是最宝贵的，生命至上是本质型安全人的基本准则。

强调人的主体作用，绝非是对制度可以有丝毫松弛。制度是企业的规则，对员工的行为有鼓励和抑制作用，在保障安全生产过程中的作用是不可替代的。因此，必须强调当制度管理还仅仅作为管理者手中的利器时，管理对象只是被动服从。然而对那些“安全人”来说，制度规范已经成为自觉行为和素养，制度的约束已经升华为一种职业性的安全道德。因此，制度管理是企业倡导的文化底限，文化管理才是管理的高境界。

第四从塑造本质型安全人来看，安全行为规范与养成是落脚点。我们所要塑造的本质型安全人，概括地说就是“想安全、会安全、能安全”的人。

打造本质型安全人，就其对象来说，包括两类人：一类是本质型安全管理者，二类是本质型安全操作者，即所有的中能人。本质型安全人是一个动态的相对概念，是一个不断趋近的发展中的目标。员工的安全行为是随着安全管理水平的不断提高，逐步养成的。它伴随企业安全文化建设逐步深化，大致表现为四个阶段和特征：第一阶段，自然本能反应。第二阶段，依赖严格的监督。第三阶段，独立自主管理。第四阶段，互助团队管理。目前，我们中能的安全管理基本上处于第二个阶段，即严格监督阶段。距独立自主管理和团队互助管理阶段尚有较远的距离。因此，打造本质型安全人，将是我们向第三、第四管理阶段迈进的重要任务，需要做出长期而艰苦的不懈努力。

综上所述，强调人的价值观念在安全生产中的地位；强调启发内因，调动主观因素在安全生产中的功效；强调行为对安全生产的决定性影响，是完善安全教育长效机制，实现安全生产的主要目的。

二、从哪些方面开展安全行为养成训练

目前，全国煤矿集中开展的是12种安全行为养成训练，即10种常规安全行为与“六预”和手指口述安全行为养成。在我们公司印发的《安全文化手册》中又增加了6S行为养成。所以，目前在我们榆阳煤矿推行的共有13种安全行为养成。

（1）10种常规安全行为养成

10种常规安全行为，就是个人安全防护装备的安全行为养成、乘坐提升运输设备的安全行为养成、行走站立的安全行为养成、防灾避灾的安全行为养成、主动了解安全信息的安全行为养成、安全确认的安全行为养成、自觉服从的安全行为养成、主动学习磨练的安全行为养成、安全作业的自我岗位描述的安全行为养成、确保安全的自我身心调适的安全行为养成。这十种常规安全行为的具体内容和底线要求在我们的《安全文化手册》中已经有了详细描述，这里不再重复。

十种常规安全行为，是安全文化系统推进中首要推行的安全行为养成。十种常规安全行为，是煤矿工人应该具备、也必须具备的基本行为素养。这十种安全行为无论缺少那一条，都会引发伤亡事故。我们公司榆阳煤矿，目前以准军事化管理为切入点，向部队学习军人严明的纪律和过硬的作风，从培养员工的自觉服从意识和执行力入手，开展员工安全行为养成训练；同时开展的还有个人安全防护装备的安全行为养成和安全确认的安全行为养成，已经初见成效。

（2）“六预”安全行为养成

“六预”就是预知、预想、预报、预警、预防、预备，是对“安全第一、预防为主、综合治理”方针的具体化。推敲预防为主的安全行为实质，基本是带有连续性的三个环节：第一个环节是知晓，即对可能发生事故的危险，本人知道不知道、想到没想到。第二个环节是警觉，即在作业前本人对已经知晓的危险引起警惕没有，如果本人不知晓或本人没有警觉的，别人告诉没有，警示提醒没有。第三个环节是防备，对各种可能发生事故的危险源采取了防范措施没有，对潜藏潜伏的隐患处置没有。把预防为主的行为养成归集到三个方面，就构成“六预”。预知预想可以从“九知九想”起步。九知九想是：①责任预知预想，知责任，想后果；②规程预知预想，知规程，想因由；③案例预知预想，知案例，想覆辙；④现场预知预想，知隐患，想处置；⑤缺陷预知预想，知劣习，想改善；⑥合作预知预想，知搭档，想配合；⑦身心预知预想，知弱项，想对策；⑧当班预知预想，知变化，想危险；⑨操作预知预想，知危险，想周全，确认安全再操作。

（3）“手指口述”安全行为养成

手指口述操作法主要包括七个方面内容，即是正式操作前的手指口述、交接班时的手指口述、操作过程中的手指口述、操作结束前的手指口述、联合作业时的手指口述、自我保护防患的手指口述、辩认盘点的手指口述。

“手指口述”管理法，是国际认可的先进安全管理办法，通过推行“手指口述”——心想、眼看、手指、口述的工作方式，能够促使员工深思牢记安全操作过程及作业要领，是规范员工安全生产行为、落实安全措施，确保安全生产的有效管理模式，也是岗位作业文明行为养成的有效形式。

手指口述的操作方法，其实在很多岗位作业中都已经成为习惯。比如，专职出纳人员和一般人在清点钞票时，都是边读出计数边清点；药剂师在清点每一种药物时，都是边口述药名、数量边手指核对。中国的航空航天、铁路等企业，也在一些关键岗位实行手指口述。在我们煤矿的停送电等一些关键性操作，实际上也在运用手指口述。在我国，只不过是还没有强烈意识到手指口述的重要，而且没有一个确定的提法。日本的铁路、地铁、煤矿以及民航等企业都相继实行手指口述的操作方法，而且运用科学的理论指导，进行了比较多的研究。经过多年的实践证明，手指口述对于提高员工的岗位作业质量，尤其是对于确保作业安全，具有特别明显的效果。

推行手指口述操作法，能集中操作者的注意力，促使操作者持久地保持高度的注意力；增强操作者的毅力和稳定性，使操作者强制自己排除各种干扰；使操作者能迅速进入作业状态，并把注意力稳定在作业状态；强化对操作程序的记忆再现，增强作业的系统性、条理性和完整性；实现记忆的清晰化，提高操作的精确度，达到作业关键点的明晰准确，减小误差和偏差；能严密审慎地分析当前的作业状况，及时准确地做出思考判断和正确的选择；解决作业者对操作行为的自信和放心的问题；还起到对关键性操作或问题错误多发点的提醒和警戒，可以有效地避免事故的发生。

推行手指口述操作法，一开始可能在有些员工中感到比较麻烦，不习惯，会遇到这样或那样的阻力。而推行手指口述操作法，又必须建立在自觉主动的基础上，必须让作业者认识到手指口述是保证自身安全、避免操作失误的非常有效的手段，从而使手指口述成为操作者的需要。这就要求在推行手指口述时，要对管理人员和职工进行科学知识的普及和灌输，予以深入浅出的说服，使大家心悦诚服地、自觉主动地推行手指口述操作法。我们可以先选择一些关键岗位进行试点，取得经验后再逐步推广，要把手指口述操作法的推行，当作岗位操作精细化的起步环节，全方位全过程地实现岗位作业标准化精细化，千方百计确保安全生产，提高作业质量。

（4）6S安全行为养成

准时、清洁、整理、标准、安全、素养6个词组，在英文拼写中的第一个字母均为“S”，所以简称“6S”，其中安全是6S管理中的一项重要内容。6S管理是当前国际一种先进的管理方法，是企业实施人本管理的一种重要方式。我们引入6S安全行为养成，目的是要规范员工在“6S”方面的行为，以促进本企业的快速发展。

6S行为养成的基本内容在我们《安全文化手册》中已经有了明确表述，这里不再重复。通过推行6S管理，要使我们员工的职业安全行为实现大提升，要逐步形成四大良好习惯：即工作过程讲时间、求质量形成习惯；工作场所讲清洁、重整理形成习惯；自主抓安全形成习惯；讲文明、重学习形成习惯。通过推行6S管理，要在各区队普遍建立和完善岗位标准体系和管理流程，实行科学管理、公开评价，做到事事有标准、处处有考核、时时有人管，从粗放型管理走上精细化管理轨道，从而进一步提高企业管理水平。在员工日常行为养成上，要通过制定和推行《员工基本文明行为规范》和《员工禁忌行为实施方案》等，进一步提高员工的整体素养，努力塑造现代文明的员工形象。

三、推行安全行为养成训练应该注意的几个问题

1、安全行为养成训练，是一个长期的艰苦过程。一般煤矿完全推行以上安全行为大致需要三年以上时间。我们要结合自己的实际情况，采取循序渐进的推行策略，首先要对我们煤矿原来推行的安全行为进行整合，完善几种；再选择具备条件的二三种，认真推行养成训练。最好不要全面推行，如果急于求成地全面展开，很有可能欲速则不达，吃了夹生饭，再回过头来补课返工，就很难取得预期效果。

2、打造本质型安全人是对传统的安全管理思想的挑战。这种打造是安全管理思想的飞跃，是安全工作方法的重要变革，是安全关注点的重要转移。它要求我们安全管理应从以“事”和“物”为中心，转移到以“人”为中心上来，突出人的行为在安全生产中的地位和作用。因此必须牢固树立“以人为本”的安全管理理念。

3、开展打造工作，必须弄清楚谁来打造与打造谁的关系。那就是管理者、操作者都要参与打造，都要接受打造。我们的信念是没有安全的领导，就没有安全的员工队伍。打造工作必须从实际出发，分别要制定本质型安全管理者、本质型安全操作者的标准，形成明确的打造工作目标。

4、打造本质型安全人，是实现打造本质型安全矿井的基础。要搞好打造工作，决不仅仅是一两个部门就能完成的，而必须是各部门协调联动，各环节、各因素共同作用，全方位、立体性的打造。这是一项涉及管理思想、管理制度、工作方式、技术手段、物质投入、现场管理等多领域、多部门的系统工程。

养成范文篇9

一、概念内涵与研究依据

1.概念内涵教育戏剧是以戏剧为手段培育学生人格，促进学生全面发展的教育活动。即通过情景再现、戏剧游戏、即兴表演、角色扮演等方法，并将其浸润于戏剧情境或情绪氛围之中，使人获得完整的道德体认和为人处世的经验。儒家五常是指“仁、义、礼、智、信”。“新五常”是由儒家五常转化而来，由“礼、孝、仁、智、信”构成。“新五常”教育意在将中华优秀传统文化、社会主义核心价值观融入学校教育的戏剧课程中，以培养学生做懂“礼”（文明礼貌）、知“孝”（孝敬感恩）、讲“仁”（团结友善）、明“智”（明辨是非）、守“信”（诚实诚信）的现代公民。2.研究依据一是基于教育发展的趋势。2015年9月，国务院办公厅颁发的《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》中提出：“美育与德育、智育、体育相辅相成”。我们需针对“美育仍是整个教育事业中的薄弱环节”这一现象，“创造条件开设舞蹈、戏剧、戏曲、影视等美育课程”，以“激励人的精神，温润人的心灵”。二是基于对教育戏剧价值的认识。在核心素养背景下，构建并实施具有教育戏剧特质的课程和学生活动，将戏剧美育贯穿于学校教育的全过程及各方面、各学科之中，渗透在德育的各个环节之中以及家庭教育和社会教育等各方面，是对传统模式化的课程育人和活动育人在途径和方法上的改进与创新，是促进学生全面发展的重要载体和有效手段之一。

二、教育戏剧促品行养成的模式

学生通过听、说、演等感知教育戏剧，即入境；在亲身参与体验中启动同理心，产生情感共鸣，即入情；在感悟过程中发现蕴含其中的道理，即入理；最终在思想转化过程中养成良好的行为规范，即入行（见图1）。学生通过感官体验、理性认知、情感共鸣、行为转化，将道德标准和行为规范内化为个人品格，即在教育的“戏剧”过程中实现品格、心智、审美、兴趣和能力的综合提高，塑造良好行为。

三、教育戏剧促品行养成的实践

一是课程情境创设，在参与中体验。挖掘学科中的“新五常”教育内容和戏剧资源，以戏剧元素为载体，把知识的传授、能力的培养和行为的训练与课堂教学结合起来，把教育戏剧方法中角色扮演、情景对话和师生互动、小组讨论、案例研究的教学方法结合起来，将戏剧元素和教学元素密切关联，开展教学活动，让学生在参与中体验，在体验中感悟，让行规教育渗透于学生的生活，在潜移默化中促进学生从知到行的自觉内化。二是戏剧角色模仿，在体验中感悟。将中华传统和社会主义核心价值观融入“新五常”教育，围绕“故事、表演、角色”的基本性、关键性和提升性“三元素”，设计开发“小学戏剧”课程，探索“戏剧美育”在学生道德认知、品行培养中的育人功能，凸显“故事映衬人生励志、表演走进生活追求、角色浸润学生审美”的戏剧教育本质。同时，围绕“张良拜师”“闵损芦衣”“三七二十”“孙亮辨奸”“一饭千金”五个主题，通过励志故事、表演模仿、角色再现活动，让学生从情境中认识生活，在体验中表达真善美，在自我塑造中规范自身行为。三是身边事件再现，在论坛中反思。结合日常生活事件、校园事件，以解决问题为目的，引导学生以“论坛剧”的形式，从“观看者”转变为“观演者”，将遇到的事件发展为戏剧。这样，学生不但在剧中担任了角色，还可从多个角度进行观察、反思、讨论，并尝试用多种方法解决问题。学生通过对各种事件的演绎和讨论，一段时间后，将逐渐形成正确的价值观。这种方式可培养学生面对困难和邪恶时应采取的正确态度，有助于提高学生换位思考、倾听与表达等社会交往方面的行为素养。四是当家故事演绎，在展示中启迪。戏剧是人类生活的反映，它通过角色、矛盾、冲突等过程参与别人的故事，透过别人的眼睛看世界，在亲身体验中了解自己，并能设身处地站在他人立场看待事物。这是一个生动的、既可认知又可感知的教育过程，有助于提高学生的自信心、创造力与团队合作意识，促进学生健全人格的塑造和良好品行的养成。在校园当家故事的演绎过程中，学生们会站在管理者的角度发现一些品行养成中较突出的问题，如“牙齿磕掉了”“小马虎”等。当家队员对日常养成规范中遇到的小事件进行自编、自导、自演，通过不同的角色扮演，感悟不同人物的内心思考、行为表现，不断生成“好习惯养成”的内在自觉，也为全校学生的行为规范养成提供示范和启迪。

四、教育戏剧促品行养成的成效

一是角色扮演，在情境体验中培育健全人格。通过班班有剧、仪式典礼等品行养成教育活动的开展，学生们在实施过程中经常会开展“最受欢迎”小剧本、小微剧展评等活动，筛选和保留大家喜欢且有教育价值的作品，不断完善“蒙娃有礼”的养成教育序列活动。学生们通过对不同角色的扮演，体验剧中人物的道德品行，感悟现实角色的生成，促进了健全人格的培育。二是戏剧创编，在自主实践中发展综合行为素养。教育戏剧不仅为学生成长仪式典礼的研究开辟出了一片广阔天地，更极大地丰富了教育的文化内涵，丰富了学生自主实践的成长过程，在“演一演、排一排、编一编、练一练”的实践过程中，促进了学生团队合作、自主自律等综合行为素养的发展。三是展示表演，在成功中激发自我效能感。通过校园戏剧大赛、微童话科普秀，以及国际戏剧嘉年华平台的搭建，更多学生得到了展示的机会，拥有了更多亲历成功的可能，在别人的目光和掌声中，学生的自我效能感被大大激发。教育戏剧与品行养成教育的有效结合，促进了学生自我发展，提高了学生的自主参与意识与能力。

养成范文篇10

视觉在人的认识活动中起主导作用，人们凭借视觉感知物体，获得空间表象，所以人们一般靠视觉认识世界，也就是生活在视觉世界中，而盲人——视觉缺陷者，由于缺陷原因，程度不同对其身心正常发展产生一定的特点，由于先天性盲和后天忙盲这一缺陷原因，使得脑合和神经系统，不同程度的损害，其智力、体力，均回受到一定的限制或降低。我们都知道心理是人脑的机能人脑是“人之所以为人的心灵宝座”。心理是思想的基础，心理品质影响和制约着一个人思想品质的形成和发展，对思想品德的形成和发展起促进或促退作用，健康的心理状态是形成正确的政治观念，培养学生良好得道德品质的基础，也是受教育者顺利接受思想政治教育，形成良好的社会行为的前提，而这种前提关键是要在健康心理状况之才得以完成的，显而易见盲人要想完成这一过程，首先要建立健康的心理状态。做为一名盲教育者如何对盲人进行补偿，这在盲生的思想教育中起着至关重要的作用。

“养成”教育则有效地针对这点进行了补偿，盲校的培养目标明确指出，对盲童青少年施以全面发展的教育，使他们既能成为有社会主义觉悟、又文化的体力劳动者，也能成为有专业技能的脑力劳动者。培养盲童良好的道德品质，独立生活的能力和文明习惯尤为显得重要。其中的“养成”教育则是道德品质形成的关键得一部分。什么“养成”教育主要实指道德教育中良好习惯的培养。习惯一旦养成之后，常常用不着借助记忆或做深刻的思索，就然而然地能发挥作用。道德习惯是一种自动化道德行动转化为品德的突破点，是品德发展的质变指标。从一定意义上说，能否养成良好的习惯，是集中表现德育成功与否的重要标志。而无论任何原因致残的盲生由于长期封闭在家，与外界接触的机会大大减少，家长们往往又忽略了或不重视对此类孩子思想的教育，针对盲生进行道德品质的“养成”教育，使盲生的身心得到正常发展培养他们优良的个性，让他们顺应“社会”这一大课堂，是有着举足轻重的意义。

今天的青少年将在21世纪生活与工作，在一个变得更加复杂，更加相互依存和变动加速的世界上生活和工作。他们面临社会上先进与落后、文明与愚昧、真理与牛误，美好与丑恶、纷繁多、变化莫测的事物，令人演花撩乱的价值观念等等，使青少年要比他们的父辈面对更多的挑战，承受更多的压力，而对于盲人当中的青少年面临的又是何等的挑战那更是难上加难。做唯一名盲教育工作者，更有责任和义务为这些孩子们提供丰富的精神食粮，环境和氛围，给于理性得指导、引、辅导帮助他们逐步确立与正常任一样德正确观念，道德品质，去适应这个纷杂的社会，以建立科学的世界观，指导自己的工作、生活和学习。

经过几年的摸索，发现“养成”教育对盲生是一种极为有效的教育手段。而我在盲生思想教育中积极地应用了这一手段。受到了好的成效，特别是在小学阶段，主要以叫、学生守则》为纲要，贯穿“养成”教育的实施，为良好习惯的培养打下坚实的基础。

俗话说：“一把钥匙开一把锁”一名盲教育工作者，只有准确把握自己的对象，针对不同类型学生的特点，恰如其分对其进行评价和感化。例如：全盲学生在认识活动中能力差，在感知客观事物上，困难大，他们的情感、意志、格性的发展受到压抑，而有残余视力的盲生，有一定的视觉功能，活动能力强，但在认识活动中受到一定的障碍，弱视生，是真正的盲人他们适应不了以视觉为主来认识事物，与健康学生相比有自卑感，与全盲学生相比有优越感，心理活动与有一定的障碍。采取不同的补偿措施，充分应用“晓知以理，动之以情”的教育原则，才能取得好的教育效果。

一、培养盲生爱国主义思想，树立远大理想

(一)培养爱国主义品质。因为在汇萃人类一切光荣等美好品质的王冠上，爱国是王冠上那颗最为夺目耀眼的钻石，通过每周一“升国旗，奏国歌”；每月观看一部“爱国主义教育影片；每学期进行一次“爱国题材”的主题班会；每年四月份“祭扫烈士墓”；还有每年进行“爱国歌曲演唱”比赛等活动。对盲尘进行看得见，听得到的事实教育，以培养爱国品质，从小坚定爱自己的祖国，懂得国家的荣誉高于一切。

(二)树立奋发学习，立志成才，报效祖国的远大理想和志向。国家为盲人提供了入校学习各种文化的机会。立志做到“身残志坚”做一个真正对国家、人民有益、残而不废的一代新人。我充分发挥榜样的作用，培养同学们从身边小事学起，我校校长李寅龙虽然是一名盲人，但他经过自己顽强不息的奋斗，成为中华名人，特级教师。为盲生树立了很好的榜样；学生中有“市级三好学生”，“市中学生风采大赛特等奖”获得者做典型。这些都是很容易就能够仿效其言行的，使同学们抛弃自卑感，树立正确的信念，奋发学习。这样，学生们学有榜样，赶有目标，思想素质不但大有提高而且还很稳固。

二、培养爱集体、自觉遵守社会公德，能够维护集体荣誉的精神。

通过学校组织的“元旦联欢会”、“风筝比赛”，“一年一度的田径运动会”、“庆六一文艺汇演”、“一二、九”歌咏比赛等传统节目，长期以往，培养学生的集体荣誉感。爱一个集体，就要为这个集体着想，爱护班里的公物、爱周围的同学，做集体的主人，培养了主人翁思想。通过评选“优秀班集体”活动，一起找差距，要求是好上加更好。激励同学们的奋发向上信念及维护班集体荣誉。讲清“一滴水和海洋”之间的关系，在上升到“一个人与集体”的力量，一滴水离开海洋，就会干枯，而一个人离开集体，就会变成无本之木。

三、养成诚实正直，勇敢坚毅，活波开朗，惜时守信的优良个性。

1、古人常以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句格言来规劝人要做一个正直的人。因为正直是最为人们所景仰的品德，正直善的使者，它是仁爱、是同情、是大度、无私奉献。

通过学习屈原献身真理与正义的精神，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”掷地有声的诗句，正体现了我们民族宁折不屈得浩然正气，鲁迅那种“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大精神，闻一多先生“拍安两起”，横眉冷对国民党的手枪。宁可倒下去，不愿屈服的大畏气概。屈原、文天祥、鲁迅、闻一多都是历史上著名的正直之士，是真正的中国人，通过多种类型的英雄人物形象的学习，对盲生从小灌输具正义感。让同学们感觉倒，人间多一份正直，世间就少许多邪恶。世间多一份正直，生活就增添更多美好。从实际生活中，感受做一个正直人的重要性。

2、培养勇敢、坚毅的性格。盲生在家也常常是一个人在家。自己独立意识很强，在学校基本上都是寄宿制，任何事都要靠自己完成。这样，有助于培养盲生勇敢、坚毅的性格。在摸书、写字方面遇到困难，在独立行走过程中，在克服盲相方面，往往有血的代价。才能锻炼出坚毅的性格。例如：吴冕同学(全盲、女)，在行走过程中，曾先后撞伤头、脸当时血留不止，医院缝针，她硬是一声没吭，挺过来了。特别使人感动的是年仅12岁王娟卷同学(全盲、女)在自己身患尿毒症最为严重的时刻，在医院也从未停止学习，一直到离开人世，难道这些优异的品格不是成功的一课吗?引导学生身上坚毅、勇敢的性格，更好地发挥在学习、生活中，激励学生做好迎接一切固然的思想准备。

四、养成守纪律、爱劳动、懂礼貌、树立自强自立、艰苦奋斗、勤俭节约的精神

深入持久地对盲生进行“懂礼貌、守纪律、爱劳动”的常规教育。因为盲生入校前，受到家庭、社会、环境等许多因素的限制，他们的性格不可能正常发展，甚至缺乏最起码的常识，如：与教师谈话时，盲生不知道要从凳子上起立，不知道主动问候别人，生活习惯差等，相信“身教胜于言教”的道理，从小树立自强的精神，自强自理的精神，自己能做的事尽量自己去做，锻炼各方面的能力。在校期间，生活要俭朴，要有艰苦奋斗的精神，克服依赖性，用自己的实际行动影响盲声，鼓励他们走出盲区，战胜困难。这对于盲生将来走向社会，回归主流，是很长远的。

五、养成孝敬父母、尊重师长、关心他人、助人为乐的优良品质

1、父母的伟大，是他们不仅生育了我们，而更重要的是养育了我们。而对于盲生家庭来说，父母亲不仅从精神上、心理上，经济上都承受了一般家庭想想不到的压力。全国各地只要有一线希望能治疗的，他们都跑遍了，有的家庭甚至不惜倾家荡产做代价，告诫盲人朋友们，永远记住父母的恩德，拿出实际行动宋孝敬父母，从思想根本清除“自私自利、人认为我”从小培养“我为人人”的思想。

2、师者——授业、解惑、传道。尊敬师长，是在于教师给予了我们思想即科学方法，这是任何物质替不了的。

3、盲人这个群体本是应受到照顾的群体。可我偏偏反过来，盲人也可以关心、照顾别人的，为的是同学们减少别人对他们的怜悯与同情，增强健康心态，帮助他们树立谦虚宽厚、助人为乐的思想，号召同学们出来关心比自己更困难的同学，列如：在学校为重病同学捐款活动中，盲生同学积极想应，尽管自己一也是十分困难的情况下，也献出自己的爱心；盲生同学中有不少同学几年如一日坚持为同学打水、帮助同学，从未间断过。鼓励盲生抛弃世俗的观念，坚信自己我一定能做。

六、养成良好的卫生习惯