社会主义荣辱观范文10篇

社会主义荣辱观范文篇1

专题：社会主义荣辱观

目的：帮助学生树立社会主义荣辱观，以知耻明礼

重点：了解社会主义荣辱观的内涵和要求

难点：社会主义荣辱观与教材的结合与分析

过程：

【时政热点】2006年3月“两会”期间总书记在看望全国政协委员时强调指出：广大干部群众特别是青少年要树立社会主义荣辱观，以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”对社会主义思想道德建设和青少年健康成长提出了明确的要求。在社会各界和广大青少年中引起强烈反响。

【与教材知识的结合】

一、在今天突出地强调社会主义的荣辱观问题的原因及意义

1．树立社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观的必然要求。科学发展是协调的发展，协调的发展就包括物质文明与精神文明相协调、经济建设与道德建设相协调的问题。因为社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。只有物质文明、政治文明和精神文明协调发展，才是中国特色社会主义，才能满足人的全面需要，促进人的全面发展。我们坚持依法治国和以德治国相结合，提高公民的道德水平有助于公民自觉守法、护法。

2．树立社会主义荣辱观是应对全球化挑战的客观要求。世界经济全球化竞争是全方位的竞争，它体现在经济、政治、科技、军事、文化等各个领域以及每一个领域的各个环节，但归根到底，起决定作用的还是人的竞争，即人的素质、民族素质的竞争。一个民族是否具有奋发进取、昂扬向上的民族精神，是其在全球化激烈竞争中能否取胜的关键因素之一。丧失国家意识、缺少民族特性和认同感以及民族精神的民族一定会在全球竞争中处于下风。中国的发展是在全球化背景下进行的，中国的发展离不开世界。这是由于全球化带来的全球经济的联系在进一步加强，中国已经深深地融入这一体系中，中国经济已经是世界经济一个有机的组成部分。但同时我们要看到，中国的发展并不从属于全球化，或者说并不依附于全球化，而是独立的、自主的发展。以国家为本体的发展强调的是发展的独立自主性、民族创新性和发展的民众性。我们要想立于世界民族之林，就必须树立社会主义荣辱观，更加突出我们民族的特性。

3．树立社会主义荣辱观是社会主义初级阶段的国情要求。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段是当代中国最基本的国情，从总体上看，现阶段我国社会生产力水平还比较低；科学技术水平、民族文化素质还不够高;社会主义具体制度还不完善。

4。树立社会主义的荣辱观是完善社会主义市场体制的必然要求。社会主义的市场经济是讲道德的，讲诚信的。市场经济的核心是信用经济，缺少信用体系的市场经济很难健康发展。发达国家正因为有成熟的信用服务体系，才使诚信成为全社会共同遵守的准则。目前，中国什么东西都不短缺，惟独短缺诚信。由于诚信缺失直接影响我国经济健康稳定持续发展。

5．倡导社会主义荣辱观对当代青少年具有特别重要的意义。青少年处在生长发育的关键时期，树立正确的价值观念，帮助他们明辨是非、美丑、善恶，对他们的成长至关重要。特别是在当前社会转型时期，面对社会思想道德建设中出现的种种复杂情况，加强对青少年的社会主义荣辱观教育具有重要的现实意义。青少年是祖国的未来、民族的希望，青少年也是社会主义思想道德建设的一支重要力量。塑造青少年的思想道德品质，就是在塑造中华民族的思想道德品质；引导青少年树立社会主义荣辱观，必然影响到祖国未来的建设和发展。我们要十分重视在青少年中大力弘扬社会主义荣辱观的工作，把它作为关系国家民族未来的大事来抓。

社会主义荣辱观范文篇2

3月4日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席在政协民盟民进联组会上，发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话。他明确指出，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。他还全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求——“八个为荣、八个为耻”，该重要论述，将对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。

一、荣辱观的内涵

什么是荣辱观？古人云：“知耻近乎勇”，荣辱观，就是一个人的人生观的具体体现，也是衡量一个人道德水平的尺子，它是由世界观、人生观、价值观所决定的。自古以来，我国的思想家历来十分重视荣辱观念。从“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

二、为什么要建立正确的荣辱观

荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

具体说，一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行，自觉地做到“非礼无视，非礼勿听，非礼勿行”，才能把公共道德夯实在一个牢固的基础之上。否则，就会造成人的道德行为的混乱，而一旦大家都发现，因“无礼”而得到的东西并不会受到指责，且不必支付任何代价的时候，就会纷纷效仿并蔓延开来，这将彻底颠覆并损害社会的道德基础，进而导致社会发展方向的偏差。

当前，我国经济社会发展的态势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。

因此，一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。

三、从“科学发展观”到“社会主义荣辱观”

提出，应树立以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。

如果说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设和推进公民道德建设产生积极的影响。

一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

特别是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们在经济社会发展的同时，更应关注人的全面发展——即人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。

“十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期。全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的提出，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向。从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成。

四、怎样建设社会主义荣辱观

那么，应该如何做到以“八荣”为荣以“八耻”为耻呢？

首先是要加强宣传教育。要采取多种形式，利用多种手段，从上到下，方方面面一齐动员，共同努力，大力宣传社会主义荣辱观的主要内容，营造浓厚的舆论氛围，形成良好的社会环境，引导广大党员干部、人民群众坚持正确的荣辱观，抵制错误的荣辱观，真正形成以“八荣”为荣、以“八耻”为耻的共识和局面。公务员之家

社会主义荣辱观范文篇3

一、组织部门要做践行社会主义荣辱观的表率

组织部门要以学习贯彻社会主义荣辱观为契机，进一步加强党性修养、思想修养、道德修养。要对照保持共产党员先进性的具体要求，对照社会主义荣辱观要求，认真解决在党性党风、思想道德方面存在的突出问题，自觉地改造主观世界，时时自省、自重、自警、自励，树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观和政绩观。组工干部要从我做起，从点滴做起，切实把履行“八荣八耻”作为自觉行为。努力做爱党爱国，服务人民的表率，积极解决好党员、干部、知识分子和基层群众最关心的问题；努力做爱岗敬业，开拓创新的表率，使组织工作更好体现时代性、把握规律性、富于创造性；努力做公道正派、求真务实的表率，坚持对己清正、对人公正、对内严格、对外平等；努力做团结互助，诚实守信的表率，不断提高自身的思想修养和精神境界；努力做艰苦奋斗，清正廉洁的表率，自觉做到一身正气、两袖清风，成为其它党员干部的楷模。

在工作中，无论是组织工作创新，还是日常工作，组工干部都要从实际出发，着眼于解决现实问题，认真筹划，周密部署，不能满足于“大概”、“差不多”等粗枝大叶的了解，要把工作做实做细做到位，努力抓一项、成一项，真正见效一项，推广一项。要勤于动腿，多深入基层，了解情况；勤于动嘴，多请示、多汇报；勤于动笔，针对新形势下组织工作出现的新情况新问题，加强研究，提出对策，当好领导的参谋助手。

组工干部是“管党员的党员”、“管干部的干部”，更应带头做艰苦奋斗、清正廉洁的模范。由于工作性质的特殊性，一方面组织部门的干部要经常加班加点，默默奉献，辛苦工作，另一方面，组工干部也可能被一些别有用心的人拉拢、腐蚀的对象，稍有不慎就可能被拉下水。越是在这种环境下，组工干部越要守住自己的立场，带头自设“高压线”，安装“防盗门”，系好“安全带”；越要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿；越要守得住清贫，经得住诱惑，熬得住寂寞，干干净净做事，清清白白做官，始终做到慎权、慎欲、慎微、慎友，自重、自警、自省、自励，做一名合格的组工干部，以实际行动践行社会主义荣辱观。

二、开展社会主义荣辱观教育是组织部门先进性教育的重要内容

要切实加强组织部门自身建设，继承发扬组织部门的优良传统和作风，努力做到党性要强、作风要正、工作要实、业务要精。每一位组工干部自觉继承和发扬组织部门的优良传统，永葆共产党员先进性。要与组织部门开展的保持共产党员先进性教育活动相结合。要把社会主义荣辱观教育纳入目前正在开展的保持共产党员先进性教育之中，提高先进性教育的效果。组织广大党员深入学习社会主义荣辱观。认真抓好集中学习，扎实开展主题活动，使“八荣八耻”深入人心。引导广大党员认真落实社会主义荣辱观,进一步提高道德素质,把社会主义荣辱观教育与整改提高结合起来，深入解决在党性党风、思想道德方面存在的突出问题，以实际行动取信于民。要把社会主义荣辱观教育与建立长效机制结合起来，建立健全保持先进性的长效机制。

第一，把社会主义荣辱观教育作为保持共产党员先进性教育活动的重要内容扎实抓好。一是要与学习贯彻党章结合起来。社会主义荣辱观教育和党章的学习从目标上说是一致的。要引导广大党员深刻领会社会主义荣辱观的基本内涵，坚持党的宗旨，增强党的观念，发扬优良传统，牢记“八荣八耻”，做到思想上更加成熟，政治上更加坚定，道德上更加高尚，进一步提高党员队伍的思想道德素质。二是要与开展“建设社会主义新农村、发挥党员先锋模范作用”主题实践活动结合起来。教育引导农村党员树立社会主义荣辱观，做科学发展的带头人、文明乡风的倡导人、农民群众的贴心人，带动广大农村群众普遍树立社会主义荣辱观，为推动社会主义新农村建设凝心聚力。三是要与在先进性教育中查找党性党风、思想道德方面存在的突出问题结合起来。切实解决党组织和党员队伍中存在的突出问题，让党员干部始终保持浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气。四是要与建立保持共产党员先进性的长效机制结合起来。积极总结先进性教育活动中的有效做法和成功经验，用制度的形式规范下来，建立和完善加强道德修养、保持共产党员先进性的长效机制。

第二，要把社会主义荣辱观教育作为领导班子思想政治建设的基础性工作常抓不懈。组织部门结合“学党章、找差距、强党性”主题实践活动，将贯彻落实中组部要求作为部机关先进性教育活动的重要内容，要求每位组工干部将宣传、实践总书记关于“八荣八耻”的重要论述，作为加强组织部门和组工干部自身建设的重要举措，切实扮演好两种角色。一是要做好“社会主义荣辱观”的宣传示范员，利用各种形式，深入基层、深入群众宣传树立社会主义荣辱观的重大意义、深刻内涵和基本要求，为全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚贡献自己的力量。二是要做好社会主义荣辱观的模范实践者，无论是在组织工作中还是在生活中，积极践行“八荣八耻”，做到学在前面、做在前面，用自己的模范言行和人格力量为群众作为表率，加强道德修养和作风建设，做“八荣八耻”的积极倡导者和模范践行者，用自己的模范言行和人格力量为群众做出表率，要按照社会主义荣辱观的要求，积极引导和规范社会道德生活，以自己的实际行动引导人民群众明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，大力推进社会主义思想道德建设，在全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

三、践行社会主义荣辱观要与组织工作的创新发展相结合

组织部门践行社会主义荣辱观要与加强党的执政能力建设相结合。开展社会主义荣辱观教育，为进一步加强领导班子思想政治建设提供了难得机遇。组织部门特别是组工干部要引导各级领导干部学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，为提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命做出积极贡献。

一要把社会主义荣辱观教育作为干部教育培训的重要内容抓紧落实。把社会主义荣辱观教育尽快纳入干部教育培训“十一五”规划之中。结合实际，研究制定加强各级领导干部社会主义荣辱观教育的具体规划和措施，增加对社会主义荣辱观教育的内容。把社会主义荣辱观教育纳入党委（党组）中心学习小组学习的重要内容。领导干部要带头学习，深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性，努力做到学有所思、学有所悟、学有所获。把社会主义荣辱观教育纳入各级党校和干部培训机构的教学内容之中。科学合理地设置培训内容，改进培训方式，增强荣辱观教育的吸引力和感染力，努力在提高培训质量上下功夫，切实使社会主义荣辱观教育入脑入心。要做好干部教育工作。研究制定加强对各级领导干部社会主义荣辱观教育的规划和措施，在广大党员中开展“树立社会主义荣辱观、提高党性修养”为主题的实践活动，使广大党员干部尤其是各级领导干部为群众做出学习贯彻社会主义荣辱观的表率，带动整个社会的思想道德水平的提高。

二要把践行“八荣八耻”情况作为干部考核评价的重要标准。进一步提高干部选拔任用工作的质量和水平是当前加强领导班子建设、干部队伍建设和党员队伍建设，以及组织部门自身建设的一项重大而紧迫的战略任务。“八荣八耻”的深刻内涵，是各级党组织和各级干部及广大人民群众提升自身素质的需要，是加强党的执政能力建设、党的先进性建设和和谐社会建设的需要，是加强党员干部队伍思想作风建设、组织部门自身建设的基础性任务，是党员干部也是广大人民群众共同的行为准则，是提升干部自身素质、提升民族整体素质的需要。但它不应该仅仅成为考核干部的标准，而是考察干部的素质、提升民族素养的要求。要把社会主义荣辱观教育作为干部考核评价的重要依据落到实处。今年是各级党委换届年，在换届考察中，必须把领导干部践行社会主义荣辱观的情况作为干部考察的重要内容。要制定详细科学的考核细则，重点考核领导干部的道德修养、大局意识、做群众工作、个人诚信度、廉洁自律和艰苦奋斗等方面的情况。要把践行“八荣八耻”的情况作为评价和使用干部的重要依据之一，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔到领导岗位上来。同时要按照社会主义荣辱观的要求，修改完善党政领导干部年度考核办法。加大对考核结果的运用，对践行“八荣”的行为给予鼓励，对“八耻”的现象加以鞭挞，努力在全社会形成风正劲足、干事创业的良好氛围。

三要把树立社会主义荣辱观落实到对领导干部的日常监督中。对不能够认真践行“八荣八耻”、思想道德品质不高的领导干部，及时进行警示谈话、限期整改，保持干部队伍的纯洁性。把践行“八荣八耻”的情况作为评价和使用干部的重要依据之一，落实到干部监督工作中去。要把树立社会主义荣辱观落实到对领导干部的日常监督中，防止和纠正用人上的不正之风。

四要把社会主义荣辱观教育作为加强基层党组织和党员队伍建设的经常性任务抓紧抓好。各级党组织都要着眼于增强基层党组织的执政能力和广大党员的思想政治素质，切实加强社会主义荣辱观教育，努力使广大党员成为社会主义荣辱观的模范实践者。

社会主义荣辱观范文篇4

在全党全社会兴起深入学习社会主义荣辱观的热潮之际，中央精神文明建设指导委员会了《关于深入学习实践社会主义荣辱观大力加强思想道德建设的意见》。这个《意见》在进一步阐述树立和实践社会主义荣辱观的重大意义的基础上，明确提出了社会主义荣辱观学习实践活动的基本要求，并做出了具体部署。《意见》的精神实质就是强调，要把实践作为树立社会主义荣辱观的中心环节，立足基层、注重养成、务求实效，推动全社会牢固树立和践行社会主义荣辱观。

知易行难，行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践，才能把外部的道德教育转化为每个公民内在的道德品质，才能实现道德认知与道德行为的有机统一。切实开展社会主义荣辱观的实践活动，把“八荣八耻”的要求渗透到人们的日常工作生活之中，贯穿到各行各业的生产、经营、管理之中，我们才能使“八荣八耻”变成人们的行为准则和习惯，成为所有社会成员的自觉行动。社会主义荣辱观的实践活动只有着眼于基层，使群众乐于参与、便于参与，富有吸引力、感染力，“八荣八耻”的基本要求才能更加深入人心，内化为人们的道德追求，更加坚定自觉地践行社会主义荣辱观，造就良好的社会风气。

开展社会主义荣辱观的学习实践活动，重在深入人心，重在联系实际，重在弘扬正气。这就需要求真务实，真抓实干，一项一项地抓好落实，力戒形式主义，不做表面文章，不刮“一阵风”。要把工作的着力点放在解决群众反映强烈的社会道德建设中存在的突出问题上，下大气力进行整治，使文明礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境、旅游出行、文化市场、互联网管理等方面存在的不良风气有明显的改善，让人民群众切身感受到教育活动的实际成果。要注重发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，发挥法律法规对道德建设的保障作用，进一步修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等行为准则以及文明城市、文明村镇、文明单位等各种评选表彰活动的标准，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。各级党委政府要把开展社会主义荣辱观的学习实践活动列入重要议事日程。领导机关要带头，广大党员干部特别是各级领导干部要带头，充分发挥表率作用，用社会主义荣辱观指导自己的行动，以自己的行动说服群众，影响群众，带动群众实践社会主义荣辱观。

人类文明发展史表明，任何一种道德观念，要被社会普遍接受和广泛认同，都需要经历一个长期的潜移默化的过程，需要一代又一代人的实践和传承。我们应当清醒地认识到，树立和实践社会主义荣辱观，既是当前一项重要而紧迫的工作，也是伴随社会主义市场经济发展的一项长期而艰巨的战略任务，需要不断学习、反复实践、逐步深化。要使“八荣八耻”真正深入人心，既要有集中深入的宣传教育，更要靠广泛长期的社会实践。让我们行动起来，从身边做起，从自己做起，从点滴做起，让十三亿人民锲而不舍的实践，造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚，培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

社会主义荣辱观范文篇5

在民盟、民进联组会上，亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。委员们发言踊跃，讨论热烈，积极建言献策。仔细倾听，并认真记下发言要点。在听取了厉以宁、贺旻、柏均和、严隽琪等委员的发言后，指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。贾庆林一同参加了讨论。

在农工、九三学社联组会上，王志珍、周然、洪绂曾等委员踊跃发言，气氛热烈。吴邦国同大家亲切交谈，共商国是。他说，长期以来，各派紧紧围绕国家的中心工作，深入开展调查研究，提出了许多有价值的意见和建议，为改革开放和社会主义现代化建设作出了重要贡献。他指出，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是适合我国国情的一项基本政治制度。中共中央一贯高度重视这一基本政治制度的建设，去年下发了关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见，最近又下发了关于加强人民政协工作的意见，这两个重要文件为做好新形势下的统一战线和人民政协工作指明了方向。中国共产党将一如既往地贯彻和落实长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针，一如既往地巩固和发展最广泛的爱国统一战线，一如既往地加强同各派、无党派人士的团结合作。吴邦国强调，全面建设小康社会，巩固和发展民主团结、安定和谐的政治局面，是中国共产党的光荣使命，也是各派的重要职责。他希望各派发挥人才荟萃和智力密集的优势，积极建言献策，动员各自组织和成员，团结所联系的群众，为实施“十一五”规划、推进社会主义现代化建设作出新的贡献。

在经济界联组会上，委员们围绕会议议题畅所欲言，各抒己见。认真听取罗冰生、陈振东、李德水等委员的发言，并不时记下发言要点。几位委员发言后，说，科学民主决策是社会主义民主政治建设的重要内容，也是经济社会各项事业健康发展的重要保证。近年来，中共中央、国务院高度重视科学民主决策，着力完善重大决策的规则和程序，就一系列事关全局、涉及群众利益的重大问题以各种形式广泛征询意见，对形成正确决策起到了很好的作用，《政府工作报告》和“十一五”规划纲要草案就是经过多次广泛征求意见，反复论证修改形成的。今后，我们要继续完善深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智的决策机制，使科学民主决策制度化和规范化。全国政协集中了一大批各个领域的知名人士，人才荟萃，充分发挥政协委员参政议政作用，是健全科学民主决策制度的重要方面。从政府来说，要加强四项工作：一要及时把经济社会发展情况向政协作通报；二要经常地、不拘形式地听取政协的意见；三要认真研究和采纳政协和政协委员经过广泛深入调研形成的咨询建议和提案，并及时反馈落实的情况；四要自觉接受政协对政府工作的监督。

在民革、台盟、台联联组会上，贾庆林与委员们一起讨论。听取李赣骝、刘亦铭、梁国扬等委员发言后，贾庆林指出，去年总书记在参加全国政协十届三次会议委员讨论时，就台湾问题和对台工作发表重要讲话，提出了新形势下发展两岸关系的四点意见，表明了我们坚决反对“台独”的坚定立场和推动两岸关系和平稳定发展的最大诚意，体现了我们对台方针政策的一贯性和连续性。在两岸同胞共同努力下，台海局势出现了一些新的积极变化，两岸关系中有利于遏制“台独”分裂活动的积极因素增加，朝着和平稳定方向发展的趋势增强。今年以来，台湾当局领导人为了一己私利，不顾两岸关系的大势所趋和两岸同胞的民心所向，更加赤裸裸地推行“台独”路线，公然进一步背弃“四不一没有”的承诺，挑战国际社会普遍承认一个中国的格局，蓄意在台湾内部挑起争端，全面制造两岸关系紧张。我们要继续坚定不移地贯彻“和平统一、一国两制”的基本方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，贯彻总书记关于新形势下发展两岸关系的四点意见。为了中华民族的团结振兴，为了两岸同胞的幸福安康，我们下定决心要以最大的诚意、尽最大的努力争取两岸关系和平稳定发展，争取和平统一的前景。同时，必须严正指出，维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益，是民族的根基所在。我们决不容忍“台独”，反对“台独”分裂活动决不妥协。我们有决心、有能力、有办法坚决制止“台独”分裂势力把台湾从中国分割出去。我们说到，就一定能够做到。

在致公、侨联联组会上，曾庆红参加了委员们的讨论。在何添发、程津培、林明江等委员发言后，曾庆红满怀深情地说，今天来，一是受中共中央的委托看望大家，二是听取大家的意见和建议，三是就致公、侨联政协委员如何进一步发挥作用谈点认识和意见。他在仔细听取并认真记录委员们的发言后，就“齐心协力促进科学发展、同舟共济构建和谐社会”发表了意见。曾庆红指出，开好今年两会，对于统一意志、凝聚力量，在新的历史起点上实施我国的新目标、开创工作新局面至关重要。致公党和侨联都具有“侨”“海”特色，都联系着3000多万海外华侨华人和3000多万归侨侨眷，在进一步凝聚侨心、集中侨智、发挥侨力、维护侨益方面大有可为。曾庆红强调，十六大以来，中共中央提出的树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略思想，是对邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展，是保持我国经济社会平稳较快发展、解决我们面临的矛盾和问题的根本之策，也是政协委员们参政议政、建言献策、发挥作用的聚焦之点。

他希望致公党和侨联的政协委员围绕这个聚焦点，在落实科学发展观、促进经济社会又快又好地发展，深化改革、构建社会主义和谐社会，建设创新型国家和社会主义新农村，保持港澳长期繁荣稳定、挫败“台湾法理独立”图谋、实现祖国完全统一大业这四个方面，建言献策、建功立业。

在新闻出版界联组会上，委员们讨论热烈，赵启正、黄景钧、李瑞英等委员先后发言。吴官正和委员们一起讨论，他向大家通报了中共开展反腐倡廉工作的情况。吴官正强调，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，坚持反腐倡廉战略方针，推进惩治和预防腐败体系建设，以改革和制度建设为重点，进一步加大防治腐败力度。要维护纪律，加强对贯彻落实科学发展观情况的监督检查，确保政令畅通。运用保持共产党员先进性教育活动中创造的好做法好经验，教育领导干部树立正确的权力观，促进他们廉洁从政。坚持纠建并举、综合治理，继续开展解决损害群众利益问题的专项治理工作，努力建立长效机制，从源头上防止损害群众利益问题的发生。保持查办案件的强劲势头，严厉惩处腐败分子。完善权力运行的制约监督机制，进一步加强对领导干部特别是主要领导干部的监督。吴官正说，中共中央、国务院对深化文化体制改革作出了新的重大部署，新闻出版战线广大干部职工要积极投身改革，为发展繁荣社会主义先进文化作出新贡献。

在文化艺术界联组会上，冯骥才、傅庚辰、夏燕月等委员各抒己见，现场气氛热烈。李长春边听边记，并和大家一起讨论。李长春说，前不久，中共中央、国务院颁布了关于深化文化体制改革的若干意见，充分表明以同志为总书记的中共中央对文化体制改革的高度重视。我们一定要把思想统一到中央精神上来，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，扎扎实实推进文化体制改革。要坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持面向群众、面向市场，始终把社会效益摆在首位。要树立以改革为动力、以体制机制创新促发展，遵循社会主义精神文明建设规律，适应社会主义市场经济发展要求的新的文化发展观。要一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业，促进文化事业和文化产业协调发展。要坚持区别对待、分类指导，循序渐进、逐步推开的原则，建立有利于调动文化工作者积极性，推动文化创新，多出精品、多出人才的文化管理体制和运行机制。要完善文化产业政策，加强市场监管，形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局和民族文化为主体、吸收外来有益文化的文化市场格局。他希望广大文艺工作者积极投身改革，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，创造更多更好适应人民群众需求的优秀文化产品。

社会主义荣辱观范文篇6

社会主义荣辱观的新概括

王宏维华南师范大学政治与行政学院教授、博导

总书记在看望政协委员时强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并将之概括为鲜明而精辟的“八荣八耻”。学习“八荣八耻”精神，充分理解其重大意义，应是当前思想教育和道德建设的重要任务。

“八荣八耻”的荣辱观对我国当前社会状况有极强的针对性

胡总书记提出的社会主义荣辱观，对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。改革开放年来，中国社会方方面面都发生了天翻地覆的巨大变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消极不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差，如对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。这些，不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，败坏了社会风气，是构建和谐社会必须大力清除的障碍。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，直接针对和纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分的情况。胡总书记依据中国特色社会主义的基本理论，通过对“八荣八耻”的概括，划清了大是大非的界限，褒奖了真善美，贬斥了假丑恶，有助于各级干部、党员、人民群众及广大青少年伸张正气、抵制邪气、树立正确的荣辱观，这对于建立良好社会风气、构建和谐社会是非常重要、非常及时的。

“八荣八耻”的荣辱观凝集了社会主义价值观的精髓

“八荣八耻”荣辱观内容十分全面、系统而且精练、准确，既涵盖了社会主义道德原则的主要方面，同时也凝集了社会主义价值观的精髓。“八荣八耻”在文字上十分简洁，只有短短的百十来字，但却涉及到了政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，并且将与中国特色社会主义事业紧密相关的价值取向如爱国主义、集体主义等也都包含于其中，为人们的思想行为提供了明确而清晰的指南。伦理学研究认为，荣辱观直接关乎人的自尊心、进取心和羞耻心，也是人们是否具备道德自觉与法律自律的基础。如果缺乏正确的荣辱观，就如古希腊哲学家所说“无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来”。所以，要教育和造就适合于中国特色社会主义国家的好公民、好党员、好干部，就必须以正确的荣辱观为指引。同时，历史事实也表明，每当社会面临重大转型的时期，对一个国家和一个民族来说，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。

“八荣八耻”的荣辱观充分注意到“耻”与“荣”的内在关系，表达完整，旗帜鲜明，必将取得良好的教育效果

胡总书记在对社会主义荣辱观的概括中，还采取了肯定与否定、褒扬与贬斥两两相对的形式，将社会主义荣辱观完整地表现出来，不仅旗帜鲜明，而且也是引导干部、群众和青少年掌握正确的荣辱观、抵制错误荣辱观的一个有效方式。伦理学与价值论的研究也认为，正确的荣辱观的建立，同时必须也是对错误的、混乱的荣辱观进行清理与批判的过程，即“荣”与“辱”不仅是相互区别、相互对立的，也是相互联系、互为前提的。只有明确了什么是“辱”，也才能真正明确什么是“荣”。而对于个人，在此过程之中还必须有对自己曾经有过的不当行为进行深刻反省与悔悟，并在此基础上产生耻辱感——只有这样才能孕育奋起向善的可能性。所以，在社会主义荣辱观的教育培养中，应当“教之耻为先”，即把培养、激发人的羞耻心放在第一位。以“八荣八耻”所概括的社会主义荣辱观，充分注意到了“耻”与“荣”的这种内在关系，在实施与贯彻中必将取得良好的教育效果。

值得指出的是，胡总书记概括提出的社会主义荣辱观，既是开展道德建设及价值观、人生观、世界观教育的指南，也直接关系到贯彻科学发展观、构建和实现社会主义和谐社会的目标。大力弘扬和树立社会主义荣辱观，就能使我们的精神支柱更坚固，全党全民的凝聚力更强大，有中国特色社会主义事业更兴旺。

构建和谐社会的应有理念

吴灿新广东省伦理学会会长、中共广东省委党校哲学部主任、教授

荣辱观是最基本的一种伦理价值观念，是对人们是否履行一定的社会义务和是否表现为应当的行为的道德价值认识和评价。荣辱观是个历史范畴，在不同的时代往往有着不同的社会内容。在社会主义新时期，它也有着自己特定的社会内容。在最近的全国两会上，总书记对社会主义荣辱观进行了精辟概括“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团公务员之家版权所有结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

总书记精辟概括的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向，对于和谐社会的构建有着十分重大的意义。

和谐社会的调节器

“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建，有着社会规范的调节作用。俗话说得好“没有规矩无以成方圆”，构建社会主义和谐社会必定要有规范。社会主义荣辱观作为社会主义道德的基本表现形式之一，其最基本的价值就是社会规范的“调节功能”。在社会主义改革开放不断深化，经济全球化浪潮不断高涨，社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段，我们必须旗帜鲜明地坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，使社会生活有一个共同的规范；并通过这种共同的规范去调节人们的行为，使整个社会生活保持在一种有序的状态之中。而这种有序的社会状态，正是和谐社会的基本特征之一。“八荣八耻”的社会主义荣辱观的鲜明提出，可以使人们能够按照这种社会规范的要求，不断地衡量和测定自己的行为，或坚持、或改变自己的行为方向，力图不断地同社会规范的要求保持一致，从而形成一种有序和谐的社会生活秩序。

和谐社会的价值支撑和价值导向

“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建，有着社会价值的导向作用。马克思认为，人把握现实世界的方式，不限于科学的或理论的方式，还包括公务员之家版权所有艺术的方式、宗教的方式和实践精神的方式。道德是人把握世界的一种最重要的实践精神方式，它从现实出发，注重于实践，却又指向理想。因此，“八荣八耻”的社会主义荣辱观以规范为基本形式，以价值为实践指向，为人们的相互关系的调节和行为表现提供一种价值的支撑和价值导向。构建和谐社会，需要做好方方面面的工作，但最基本的就是要做好以下两个方面的工作一是正向性的激励工作，最广泛最充分地调动一切积极因素，不断增强全社会的创造活力，创造更多更好的物质财富和精神财富。二是反向性的调解工作，最大限度地化解各种社会矛盾，以维护社会安定团结的大局，促进社会的和谐发展。无论是正向性的激励工作还是反向性的调解工作，都离不开道德价值的支撑和指引。

和谐社会人的素质提升的助推仪

“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建有着重大的素质提升作用。一个人的荣辱观的社会化程度高低，决定了其文明的水平，从而也决定了其发展的限度。无论中西方对道德与人性的关系之认识有多大差异，但对道德特别是荣辱观对人的教化功能的认识则是一致的。事实上，道德及其荣辱观教化的程度，在客观上决定了人的文明素质和文明水平。而一个社会和谐的程度，除了制度上的因素外，基本上取决于这个社会全体成员的文明素质和文明水平的高低。因此，在这个意义上我们可以说，构建和谐社会，最主要靠两条一是社会制度，二是人的素质。而在人的素质系统中，起核心和灵魂作用的是思想道德素质。

和谐社会的精神动力

“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于和谐社会的构建，有着巨大的精神动力作用。道德对于社会生活的认识，主要着重于从个人和社会整体、个人与个人之间的利益关系，特别是个人对社会整体利益和他人利益的态度这一角度，提供现实社会状况的信息，显示现实社会的生命力和历史趋势，展望或预测现实社会发展的未来图景。科学特别是达到了理论思维高度的社会科学，能够从现实社会特别是这一社会的经济关系的内在逻辑这个角度，提供现实社会状况的信息，说明现实社会的生命力和历史趋势，预测现实社会发展的未来图景。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，既是理论与实践的统一，又有自身的价值说明，因此，它能够为人们的行为直接提供一种“正当”性、“正义”性、“应当”性的合理性精神支撑。而这种合理性的精神支撑，在现实生活过程中，就会转化为一种激励性的强大精神力量，鼓舞人们的道德行为，敢于冲破各种艰难险阻，去追求理想的目标。构建和谐社会，这种激励性的强大精神力量，既有利于最广泛最充分地调动一切积极因素，不断激发社会活力，创造更多的社会财富；也有利于协调各方面的利益关系，化解各种社会利益矛盾，从而促进社会全体成员之间和谐相处。

将先进文化建设落到了实处

刘卓红华南师范大学政治与行政学院副院长、教授、博导

总书记提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，是在以科学发展观为指导、进一步推进社会主义和谐社会建设过程中，对社会主义基本道德规范新的理解和概括。它的提出不仅针对当前公民道德缺失的状况，对社会主义基本道德规范进行了补充和完善，而且拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道，对当前开展公民道德教育有着重要的理论和现实意义。

概括起来，“八荣八耻”的社会主义荣辱观之所以能够充分体现社会主义基本道德规范的根本要求，主要在于能够在充分理解和把握社会主义核心精神的基础上，坚持在对社会主义的现实和本质的统一、思想道德规范的先进性与广泛性的统一、先进文化建设中传统与现代的统一的认识中，寻找到最佳结合点。

“八荣八耻”与社会主义市场经济相适应

“八荣八耻”反映了社会主义市场经济发展的客观要求，是与社会主义市场经济相适应的道德规范体系。在我国，建立和发展市场经济是社会主义发展的内在要求公务员之家版权所有。社会主义市场经济极大地促进了生产力的发展，为社会主义的经济、政治与文化建设提供了强有力的物质基础。因此，要从保证社会生产力发展的高度，构建能真正体现效率与公平、义与利、经济发展与人的发展相统一的社会主义道德体系。与社会主义市场经济相符合的道德规范体系和市场经济的联系是内在的、不可分的，它不仅仅在于提倡一种社会所共同认可的价值导向，更为重要的是通过发挥对我国社会生活的各个方面的指导、规范、调节作用，使其真正成为人们共同遵守的道德指南。

“八荣八耻”反映社会主义初级阶段社会主义基本制度的基本要求

“八荣八耻”反映了在社会主义初级阶段坚持社会主义基本制度的基本要求。社会主义基本制度决定了社会发展的根本方向，也决定了社会主义道德规范体系的核心内容，确认了对祖国、对人民、对社会主义的高度认同。社会主义基本道德规范首先就是通过调节人际关系和规范人们的行为，对巩固社会主义基本制度起到保障作用。但是也必须看到，我们正处在社会主义初级阶段，生产力水平低，经济文化相对落后，在制定道德规范时必须充分考虑社会主义初级阶段的特点，做到先进性和层次性的统一，既要高举道德理想主义的旗帜，又要照顾到大多数人的道德现实主义的基本要求。“八荣八耻”作为一种现实的、可操作的、符合绝大多数人的道德标准的道德规范体系，它的重大意义就是在现阶段有利于解放和发展生产力，有利于追求真善美、抵制假丑恶、弘扬正气，有利于履行公民的权利和义务，从而达到对社会主义基本制度的有效支持。

“八荣八耻”是当前发展先进文化重要内容

“八荣八耻”充分体现了社会主义先进文化的基本要求，是当前发展先进文化的重要内容之一。社会主义先进文化包括了主导社会的世界观、人生观以及社会主义道德等相应内容的价值体系。文化的中心是人，文化的价值在于塑造和培养既有高尚道德情操，又遵守基本道德操行的新人。因此，围绕先进文化建设的目标，必须不断地补充、调整和完善思想道德规范体系，使社会主义先进文化建设落到实处。当前，开展先进文化建设，不断完善社会主义道德体系的重要任务之一，就是努力做到承接与创新统一，道德建设首先应有时代性和现实性，但同时还要在扬弃的基础上，继承和吸收中国传统和西方现代的美德，推进道德建设的不断发展。“八荣八耻”体现了传承中华民族文化、吸收外来思想文化、与时俱进发展中国社会主义道德规范体系的要求。

传统美德与时代精神的有机结合

高菊华南农业大学人文学院副教授

只要人类存在一天，道德良心就会伴随一天。维持一个社会的和谐有序，需要鲜明的价值导向；而一个人的健康发展，也需要有正确的价值取向，树立正确的荣辱观。荣辱观是对荣与辱的根本看法，是人生观的一个重要方面，荣辱观受一定社会的风俗、习惯和传统的影响。在不同的民族或地区，人们对荣与辱的看法不尽相同。总书记关于社会主义荣辱观——“八荣八耻”的概括，把社会主义道德建设的核心、基本原则、基本要求、公民基本道德规范、传统美德、党的作风与时代精神紧密联系在一起。

中华民族的传统美德是社会主义荣辱观的深厚根基

从几千年的文明历程看，可以说我国是个并不缺乏道德的国家，不仅有十分悠久的道德传统，而且有非常丰富的道德资源。古人的荣辱观中涉及了如何对待义与利、公与私、美与丑、善与恶、苦与乐、生与死等各种矛盾关系，在人生观和价值观等方面，都给我们提供了一些基本的参照。中华民族源远流长、博大精深的道德文化永远是我们社会道德进步和发展的基础，它所具有的精神感召力和民族凝聚力也是我们民族走向世界的精神支持。“八荣八耻”之中包涵的热爱祖国、辛勤劳动、团结互助等道德理念都是我国传统美德的组成部分。

社会主义荣辱观与党的优良作风内在统一

主席曾经高度概括了党的“三大作风”和“两个务必”，还提出了对每个党员的具体要求“共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”新的历史时期，总书记进一步指出“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”党的三大优良作风、两个务必、求真务实、全心全意为人民服务的根本宗旨，永远都是我们党保持生命力的必需。要保持和发扬我们党的优良作风，每个党员、干部头脑中时刻要有仁义廉耻的概念，不能把人民给予的权力当作私有物或谋取私利的砝码，经常对照“八荣八耻”反躬自问在一些大是大非面前，我们的言行是不是立场鲜明、原则坚定？在纷繁复杂的社会现象面前，我们能否明辨善恶是非，而不随波逐流，盲从跟风？面对低级庸俗的东西和名利诱惑，我们是不是都能坚决抵制？所以，社会主义荣辱观不仅是每个公民的基本道德标准，更是一个领导干部的起码道德修养。

社会主义荣辱观范文篇7

今年3月4日，总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表了重要讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。讲话一发表，不仅得到了“两会”代表、委员的热烈关注和广泛认同，而且犹如一缕春风吹遍了祖国大地，在全社会产生了极大反响。省委对学习贯彻高度重视，迅速作出安排部署。4月21日，省委中心组又举行学习讨论会，李建国书记作了重要讲话。近一段时间以来，全省广大干部群众认真学书记关于“八荣八耻”的重要论述，结合实际努力践行“八荣八耻”的要求，机关学校、企事业单位和广大农村到处都在热烈讨论着这个话题。可以说，树立和实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的热潮已经兴起。今天，我们专门召开座谈会，交流学习体会，共同研究省直机关进一步开展好学习宣传教育活动，非常必要。刚才，省委政研室、省广电局、省公安厅、西安海关等部门的负责同志和几位先进个人代表，结合各自工作实际畅谈了学习社会主义荣辱观的体会及进一步践行的打算。省直机关工青妇组织还联合发出倡议，号召广大干部职工立足本职工作，带头做学习和实践社会主义荣辱观的模范。会议时间虽短，但内容丰富，开得很好，相信通过这次会议，必将进一步推动省直机关“保持先进性、建功‘十一五’”主题实践活动的深入开展，在广大干部职工中掀起学习、宣传社会主义荣辱观的新高潮。下面，我也结合自己的学习谈点体会，并就省直机关深入学习贯彻总书记关于树立“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述讲几点意见。

一、全面把握社会主义荣辱观的内涵和要求

要深刻理解社会主义荣辱观的丰富内涵，首先要弄清什么是荣辱观。所谓荣辱观，就是指人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映，它渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，也标志着社会的文明程度。

自古以来，荣辱观念就在中国传统道德中占有重要地位，知荣明耻是中华民族的传统美德。在我国传统道德体系中，大多数思想家都是通过对耻辱的论述来阐释荣辱观的，他们的共同之处是强调以“仁”、“义”为界限。孟子最早将“荣”和“辱”作为一对对立的概念来使用，提出“仁则荣，不仁则辱”。朱熹则指出，人只有“耻于不善”才能“至于善”。《论语》中也有“道之以德，齐之以礼，有耻且格”的论述，把知耻提升到治国安邦、惠泽百姓的高度上来。《管子》更是从关系国家兴亡的高度来看待“耻”，它将耻与礼、义、廉并列，看做是“国之四维”，认为“……四维不张，国乃灭亡”。顾炎武又进而提出了“四者之中，耻为尤要”的主张。我国传统道德中的这种以教民知耻为主要内容的荣辱观，历来就被世人所景仰，那种尚荣知耻、弃恶从善的优良美德和高尚品质，深深积淀在人们的心灵深处，许多仁人志士都将此作为指导自己言行的标尺。比如，苏武牧羊是以守节为荣，诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”是以勤政为荣，文天祥视死如归是以爱国为荣，杨震拒金是以清廉为荣，郑板桥咏竹是以爱民为荣，林则徐不治家产是以俭朴为荣，他们都是在中华民族传统道德荣辱观念的浸染与陶冶中，成就了自身完美的人格,从而世代相传、广为称颂。

我们中国共产党人一贯重视对民族传统美德的继承和弘扬，并在长期的革命斗争和社会主义建设中形成了自己对荣辱观问题的根本认识。在新民主主义革命时期，我们党就坚持用共产主义的思想体系指导整个工作，用共产主义道德约束党员和先进分子的言行，提倡全心全意为人民服务、个人服从组织、大公无私、毫不利己专门利人、一不怕苦二不怕死等。同志在《纪念白求恩》一文中就提出要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”他还指出，“共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族和人民群众的利益。因此，自私自利、消极怠工、贪污腐化、风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私、积极努力、克己奉公、埋头苦干的精神，才是最可尊敬的。”二十世纪六十年代，同志又亲笔题词“向雷锋同志学习”，号召全国人民学习雷锋同志的革命英雄主义精神和毫不利己专门为人的高尚品质，从此，雷锋的名字不仅深深地扎根在全中国人民的心中，而且成为人们“全心全意为人民服务”的榜样和精神动力。改革开放初期，邓小平同志就提出要坚持两手抓、两手都要硬的重要论述。他指出，“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、有道德、有文化、守纪律的人民。”他还说，“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”同志在**年1月召开的全国宣传思想工作会议上指出，“弘扬主旋律，就是要在建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线指导下，大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，大力倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。”他强调，“如果只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德，人们就会失去共同的奋斗目标，失去行为的正确规范。”党的三代中央领导人的这些重要论述，集中体现了我们党对荣辱观念的根本认识，极大地推动了社会主义精神文明和思想道德建设，为良好社会风尚的形成起到了十分重要的作用。

党的十六大以来，以同志为总书记的党中央高度重视思想道德建设。党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中提出，要实施公民道德建设工程，发扬中华民族传统美德，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，消除封建主义残余影响，抵御资本主义腐朽思想文化的侵蚀。总书记在中纪委第三次全会上指出，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，为党和人民的事业不懈奋斗。最近，他又强调要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。总书记关于“八荣八耻”的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德精神和中国共产党人荣辱观的又一新的科学概括和总结。坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，就是要牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义事业的无穷力量。坚持“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是要牢固树立人民的观念，时刻牢记和躬形实践党的根本宗旨，把对人民群众的深厚感情，融入到本职工作中去。坚持“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是要在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，注重社会科学和自然科学协调发展，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚。坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要勤奋学习，扎实工作，兢兢业业地在本职岗位上创造一流的工作业绩。坚持“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，就是要提倡急他人所需、帮他人所难的团结互助精神，在困难面前同舟共济，在荣誉面前相互谦让，在失误和挫折面前勇于自省、敢于承担，凝聚各方力量推动社会主义现代化建设。坚持“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要把诚信作为立身之本、发展之道，形成人人重诚信、讲诚信的良好社会氛围，为构建社会主义和谐社会奠定坚实的道德基础。坚持“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要树立宪法意识和法制观念，在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围。坚持“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是要始终保持不畏艰难困苦、不懈拼搏进取的精神风貌，把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中，树立为党和人民的事业艰苦奋斗的思想。

二、深刻认识树立社会主义荣辱观的重大意义

当前，我国改革开放和现代化建设进入了一个关键时期，经济社会快速发展，各种文化相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。在这样一个关键的历史时期，面对当前社会风气中存在的突出问题，总书记站在全局和战略高度，从理论和实践的结合上明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，非常及时、意义重大，这是新时期我们必须共同遵守的思想道德基础。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，推进社会主义和谐社会建设，必将产生积极而深远的影响。

第一，树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观的必然要求。以人为本是科学发展观的核心，实现经济社会全面协调可持续的科学发展，离不开公民素质的普遍提升，而人的全面发展也构成了社会全面发展的重要内涵。“十一五”时期，我国正处在全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的新的历史起点上，要完成转变经济增长方式、建设创新型国家、建设社会主义新农村等一系列重大而艰巨的历史任务，就必须充分发挥人民群众作为推动发展的主体和基本力量的作用。树立和实践社会主义荣辱观，能通过积极引导人们形成正确的自我评价，树立正确的行为导向，满足正确的自我需求，实现自身全面发展，从而充分体现以人为本的根本要求；树立和实践社会主义荣辱观，能通过提高人的素质特别是思想道德素质，提升全民族的道德情操，发展社会主义先进文化，推动经济社会发展进入全面协调可持续发展的轨道。因此，我们只有站在贯彻落实科学发展观的战略高度，牢固树立社会主义荣辱观，才能明荣辱之分、做光荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，才能形成推动社会主义现代化建设的合力，为社会的全面进步和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和深厚的文化根基。

第二，树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会的内在要求。社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的重要道德文化基础，牢固树立社会主义荣辱观，是实现社会和谐的内在要求。在社会主义社会这个大家庭里，如果是非、善恶、美丑的界限都混淆不清，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么不能做到旗帜鲜明，整个社会的和谐就失去了前提。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，充分发挥社会主义意识形态对构建和谐社会的调节作用，使人们按照这种社会规范的要求，不断地衡量和检查自己的行为，据此调整其行为方向和人生座标，更好的同社会规范的要求保持一致，从而形成一种有序和谐的社会生活秩序。同时，在全社会大力弘扬社会主义荣辱观，通过引导和帮助人们养成自我约束、提升境界、宽容谅解的社会风尚，可以有效协调各种利益关系、化解各种社会矛盾，为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。

第三，树立社会主义荣辱观，是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求。社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。对于一个国家来说，如果没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，经济的发展就缺少社会文明和社会道德建设的支撑。在我国改革开放不断深化、经济社会快速发展、思想价值观念日趋多元化的时代背景下，积极向上、辛勤劳动、团结友爱的风尚仍然是社会精神风貌的主流。但不可否认的是，在一些人当中，荣耻不明、善恶不分、美丑不辨的现象也侵蚀着社会的健康肌体，阻碍着经济社会的全面发展。比如，有的人对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，有的人将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，有的人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位，等等。这些现象不仅背离党和国家、背离人民，败坏了社会风气，也对整个社会特别是青少年产生了极为恶劣的影响。因此，树立良好的社会风气既是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。只有明是非、辨美丑，树立正确的荣辱观，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，提倡尊重人、理解人、关心人，热爱集体，热心公益，扶贫帮困,必将牢固确立全国人民团结奋斗的共同思想基础，促进全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围和人际关系，有力地推动良好社会风气的形成和发展。

三、省直机关要努力做学习宣传贯彻社会主义荣辱观的表率

学习宣传贯彻社会主义荣辱观活动在全国上下各行各业中已经形成了声势，有了良好开端，但牢固树立社会主义荣辱观却是一项长期的任务，必须坚持不懈、持之以恒地抓下去。省直机关作为全省的领导机关，在学习宣传和贯彻社会主义荣辱观方面理所当然要走在前列，做出榜样。

要走在全省前列，就必须迅速在省直机关进一步掀起学习宣传贯彻社会主义荣辱观的新高潮。各部门、各单位要按照中央和省委学习贯彻“八荣八耻”的要求，进一步强化对党员干部和群众的荣辱观教育，组织广大党员干部认真学书记关于社会主义荣辱观的重要论述，广泛开展各种形式的学习讨论，不断加深对社会主义荣辱观提出的时代背景、重大意义、科学内涵和基本要求的认识。一方面，要把社会主义荣辱观教育作为各级领导班子思想政治建设的一项重要的基础性工作和长期任务来抓，有计划地将其列入党组（党委）中心组学习的重要内容，组织开展专题学习讨论活动，不断增强领导班子贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性。另一方面，要把学习树立社会主义荣辱观的重要论述，作为大规模培训干部的重要内容，加强对广大党员干部社会主义荣辱观的教育。各级党校、行政学院和其他干部培训机构要把社会主义荣辱观教育作为一项重要内容，纳入到教学、研究工作之中，使社会主义荣辱观入脑入心。要进一步加大宣传力度，运用报刊、广播、电视、网络等新闻媒体，开辟专题、专栏，通过言论评论、专家点评、群众讨论、典型事例和公益广告等多种形式，大力宣传总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，宣传身边涌现出来的先进典型和鲜活经验，努力营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。要讲究宣传艺术，改进宣传方式，多用群众的新鲜语言，多用群众身边的事例，多用群众喜闻乐见的方式，使社会主义荣辱观的教育通俗易懂，易于接受，取得实效。

要走在全省前列，省直机关广大干部职工就必须在实际工作和日常生活中带头践行“八荣八耻”的要求。知荣明耻，贵在实践。树立和落实社会主义荣辱观，一是要把“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的教育放在突出位置，牢记为人民服务的宗旨，把为绝大多数人谋利益作为一切工作的出发点和落脚点，把加强党性修养和道德修养统一起来，始终做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。二是要认真查找工作中存在的不足和问题。目前，省直机关正在开展“保持先进性、建功‘十一五’”主题实践活动，这是动员和凝聚省直机关党组织和广大党员干部为实现“十一五”规划建功立业的一项重要活动。各部门、各单位也要把社会主义荣辱观教育纳入到主题实践活动中，组织广大党员对照“八荣八耻”的要求，认真查找自身在党性党风、机关作风、思想道德方面存在的突出问题，进一步明确今后努力的方向，更好地把力量凝聚到实现“十一五”规划目标上来。三是要从各部门、各单位的实际出发，组织开展具有行业特色、职业特点的道德实践活动，引导人们积极参与各种实践活动，使“八荣八耻”的要求深入人心，并转化为自觉行动。要以社会主义荣辱观为新标杆，认真总结“创佳评差”、创建文明机关等机关建设的好做法、好经验，扎实搞好机关精神文明建设和社会主义思想道德建设，大力开展争创文明机关、文明处室和争当“人民满意公务员”活动，扩大创建活动的覆盖面，更好地展示机关干部的良好形象，带动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。

要走在全省前列，省直机关的干部职工尤其是党员领导干部必须充分发挥表率作用。榜样的力量是无穷的。广大党员特别是领导干部的一言一行，对干部群众都具有重要的示范和引导作用。在学习宣传和贯彻社会主义荣辱观的过程中，党员领导干部必须带头学书记关于“八荣八耻”的重要论述，深刻领会其精神实质，牢记仁义廉耻的概念，常修拒腐防变、拒耻保荣的“官德”。要严格要求、坚持自律、率先垂范，要求群众做到的首先自己要做到，从现在做起，从一点一滴做起，真正把“八荣八耻”的要求融入到言行中，用自己的模范言行和人格力量为群众作出表率。要经常对照“八荣八耻”进行反思，在大是大非问题面前做到头脑清醒，立场坚定，旗帜鲜明；在纷繁复杂的社会现象面前，不随波逐流、盲从跟风，做到明辨善恶是非；面对低级庸俗的东西和名利诱惑，更要坚决予以抵制。要结合树立社会主义荣辱观的要求，进一步巩固先进性教育成果，建立和完善党员先进性建设的长效机制，引导广大党员带头实践社会主义荣辱观，不断提高自身的思想修养和精神境界，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，在扬荣抑耻中更好地体现先进性。

四、加强组织领导，确保社会主义荣辱观教育实践活动取得实效

搞好社会主义荣辱观教育实践活动，涉及到各行各业、方方面面，必须加强组织领导。最近，省委宣传部、省文明办对搞好社会主义荣辱观宣传教育工作发出了通知。省直机关工委专门对省直机关各部门、各单位开展好这项工作作出了安排。各部门、各单位一定要从全面建设小康社会、加强党的执政能力和先进性建设的高度，充分认识在省直机关开展社会主义荣辱观教育实践活动的重要性，将其列入重要议事日程，采取切实有效的措施，组织和引导机关广大党员干部积极参与到教育实践活动中来。各部门、各单位要结合自身实际和行业特点，研究制定工作方案和行业社会主义荣辱观的具体规范，特别是宣传、文化、教育等部门要明确在树立社会主义荣辱观中的工作职责，做到既各司其职、各负其责，又相互支持、互相配合，切实落实好教育实践活动的各项工作。各派和工青妇等群众团体要充分发挥自身联系广泛的优势，认真组织好各自所联系群众的教育实践活动，切实履行好党和人民赋予的职责，确保树立社会主义荣辱观教育活动在省直机关中蔚然成风。

树立社会主义荣辱观，是一个崭新的时代课题，必须坚持改革创新，以创新的思路、创新的手段、创新的方法、创新的举措，推动工作的顺利开展。要努力把握新形势下道德建设的规律和特点，针对当前道德建设中出现的新情况和人民群众提出的新要求，积极研究新对策，不断完善管理措施，及时拿出新办法，切实增强工作的针对性和实效性，促进良好社会风气的形成和发展。要把社会主义荣辱观学习宣传教育实践活动与转变机关作风、提高工作效率结合起来，与各类精神文明创建活动结合起来，与为群众办实事、办好事结合起来，把社会主义荣辱观融入经济社会生活的各个方面，贯穿到公民道德、职业道德、家庭美德建设的全过程，使“八荣八耻”的基本要求成为广大干部群众的行为标准和自觉行动，全面推动各项工作向前发展。

社会主义荣辱观范文篇8

同志关于以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。我们要从落实科学发展观、提高执政能力和保持先进性的高度，充分认识社会主义荣辱观的科学内涵和重大意义，切实在思想上树立好，在工作上坚持好，在行动上落实好。

一个时代有一个时代的精神风尚。社会主义荣辱观就是我们这个社会的时代风尚和精神旗帜，也是每个共产党员和每个公民应当坚持的价值取向和行为准则。它既是一种凝炼中华美德的道德观，高度浓缩了中华民族代代相传的传统美德，同时注入了时代的特点和实践的要求，体现了传统性与现代性的统一；又是一种主导社会价值的价值观，明确了当代中国最基本、最核心的价值取向，提出了全体公民进行道德实践的普遍要求，体现了先进性与广泛性的统一；更是一种需要个体自觉的实践观，在精神之上熏陶和引领人们的同时，最终要靠每个公民的积极参与和自觉实践，体现了理想性与现实性的统一。作为党的组织工作者，一定要带头树立和践行社会主义荣辱观，高举引领时代风尚的旗帜，争做倡导社会新风的先锋。

知荣明耻，把“八荣八耻”内化为道德自觉。“人无德不立，官无德不为”。组工干部必须自觉树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，将其作为修身之本、立业之基、齐家之要，做到知荣辱、明是非、辨善恶、识美丑。要将“八荣八耻”铸为思想品德。荣辱观是人生观、价值观和道德观的重要组成部分。树立社会主义荣辱观，就是要把“八荣八耻”根植于思想之中，澄清和把握什么是荣、什么为耻，明确和坚守什么应为、什么当弃，切实增强知荣知耻意识和尊荣拒耻观念，形成和培育高尚的思想境界和道德情操。要将“八荣八耻”立为职业道德。社会主义荣辱观关于服务人民、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等内容，与组织工作一贯倡导和坚持的公道正派、甘为人梯、实事求是、艰苦奋斗等职业精神是内在一致的，体现了社会主义社会对从业者的基本道德要求，每个组工干部都要将其作为一种职业准则、一种职业品质，切实融入和体现在工作之中。要将“八荣八耻”作为家庭美德。家庭是社会的细胞，是落实社会主义荣辱观的基础。组工干部不仅要在社会上、工作中讲荣辱、作表率，更要在生活上、家庭中讲荣辱、树榜样，潜移默化影响和感染身边的亲人，特别是教育和引导子女从小树立社会主义荣辱观，以此推动整个社会良好风尚的形成。

褒荣贬耻，把“八荣八耻”转化为工作自觉。“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。组工干部作为党委选干部、管干部、育干部的干部，就是要在工作自觉树立和落实社会主义荣辱观，通过培养、选拔和使用那些具有良好道德的领导干部，在社会上形成褒奖“八荣”、贬斥“八耻”的氛围，以良好的党风政风引领整个社会风气。要以教育强引导。教育为启化之源。要把社会主义荣辱观教育作为领导干部教育培训和领导班子思想政治建设的重要内容，结合实际研究制定加强各级领导干部社会主义荣辱观教育的规划和措施，创新教育的内容、形式和手段，增强教育的针对性和实效性，引导各级领导干部把树立社会主义荣辱观与树立正确的权力观、利益观、地位观结合起来，做“八荣八耻”的积极实践者。要以用贤树导向。人品决定官品。要把践行“八荣八耻”作为干部考核、奖惩、晋升的重要标准，尤其是在今明两年地方党委换届工作中，要深入考察了解领导干部学习贯彻社会主义荣辱观的情况，并将其作为评价和使用干部的重要依据之一，真正使那些荣辱分明、德才兼备的干部得到褒奖和重用，使那些荣辱不分、是非混淆的干部受到批评和惩处，以正确的用人导向领引良好的行为导向。要以制度作保障。制度管长远、管方向、管根本。要注重发挥制度的约束、规范、引导和监督功能，把社会主义荣辱观的要求贯穿于组织工作特别是干部工作的各个方面，进一步完善干部教育培养、考核评价、选拔使用、激励奖惩、监督约束等制度，形成制度链条和制度体系，依靠制度来强化和支持社会的道德，保障社会主义荣辱观真正落地。

扬荣抑耻，把“八荣八耻”外化为行动自觉。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。在组织工作中树立和落实社会主义荣辱观，关键在于组工干部从自己做起，号召党员干部和群众做的事，自己首先做到；要求党员干部和群众抵制的事，自己决不染指，以实际行动和表率行为促进全社会形成良好风尚。要知“荣”而进、知“耻”而弃。组工干部要坚持改造客观世界与改造主观世界相结合，树立正确的人生观、价值观和道德观，增强荣辱观念，明确是非界限，把握善恶标准，凡是热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的事情就积极去做，凡是危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的行为就坚决摒弃。要以“荣”为范、以“耻”为禁。自觉按照社会主义荣辱观的要求规范自己的言行，把“八荣”作为自身应有的作为，把“八耻”作为防微杜渐的警钟，从现在做起，从点滴作起，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，树立和展示一名组工干部的良好形象。要对“荣”者誉、对“耻”者斥。组工干部既要做社会主义荣辱观的积极实践者，更要做社会主义荣辱观的坚定维护者，带头树正气，敢于斥歪风，对那些为荣的人和事要坚决支持、大力表彰，对那些为辱的言和行要带头抵制、大胆鞭笞，尤其是对干部身上出现的各种与社会主义荣辱观要求相背离的行为，要及时指出、果断纠正，努力建设一支风正劲足形象好的干部队伍。

社会主义荣辱观范文篇9

3月4日,同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻公务员之家这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会同志的谈话精神,按照同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。忠于祖国、热爱人民,解放思想、实事求是,知难而进、勇往直前,艰苦奋斗、求真务实,淡泊名利、无私奉献……时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……时代精神的号角响彻我们的社会,拥有这样的精神,我们就会从胜利走向胜利。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的世界,如何体验宝贵的人生,如何审视过往的历史,又如何创造美好的未来,都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。以社会主义荣辱观进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。

社会主义时代呼唤社会主义荣辱观,社会主义荣辱观造就新时代的社会主义公民。在现代化之路上,社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南。目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时，一定要从时展的高度出发,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

社会主义荣辱观范文篇10

我县要求广大党员带头树立社会主义荣辱观

我县为把总书记“八荣八耻”的讲话内容贯彻到先进性教育活动中去，县委先教办要求全县各级党组织把社会主义荣辱观学习教育与先进性教育活动结合起来，让广大党员做坚持“八荣八耻”荣辱观的表率。我县各级党组织充分运用“学、议、行”相结合的方式，使“八荣八耻”观念深入党员干部心中，并作为日常行为指南融入到日常工作和生活中，争做社会主义荣辱观的实践者和示范者。

一是认真学习“八荣八耻”内容。全县各级党组织以支部为单位，组织全体党员对总书记关于社公务员之家版权所有会主义荣辱观的讲话进行全面学习，并重点学习了“八荣八耻”的具体内容，帮助党员全面了解“八荣八耻”社会主义荣辱观提出的时代背景。同时，要求每位党员干部自觉把学习与思考有机结合起来，利用业余时间对学习的内容作深入思考，及时消化，做到学有所思、思有所得，并撰写学习心得。

二是深入讨论“八荣八耻”内涵。我县要求各级党组织并通过下发明白纸、书写墙体板报、在《××通讯》上开辟“党员谈‘荣、耻’”专栏等形式，对“党员干部如何树立正确的社会主义荣辱观”、“‘八荣八耻’对现实的意义”、“党员干部应如何实践‘八荣’”等问题进行公开讨论。通过讨论，进一步概括提炼出体现时代精神、符合各级党员干部实际特点的荣辱标准，结合先进性教育活动长效机制建设，使广大党员对新形势下保持党员先进性与树立社会主义荣辱观紧密结合起来。公务员之家版权所有

三是广泛开展“八荣八耻”荣辱观主题实践活动。我县在学习和讨论的基础上，要求各级党组织结合党员干部工作实际，大力开展“知荣辱、树新风”和“八荣八耻”主题征文比赛等实践活动，组织广大党员干部以实际行动实践“八荣八耻”荣辱观。在党政机关开展争创文明机关主题实践活动。在机关党员干部中开展争当“人民满意公务员”主题实践活动，为全社会作出表率。在农村基层党组织中结合社会主义新农村建设，开展创建文明党支部、文明村镇等主题实践活动。在农村基层党员中，开展“文明党员”主题实践活动，发挥广大党员先锋模范作用，树立社会主义荣辱观，培养新型农民。在企业以创建文明行业为龙头，开展“共铸诚信”等活动，推动社会信用体系建设。