两个普遍范文10篇

时间:2024-02-22 15:22:11

导语:这里是公务员之家根据多年的文秘经验,为你推荐的十篇两个普遍范文,还可以咨询客服老师获取更多原创文章,欢迎参考。

书记在两个普遍推进会发言

同志们:

今天,我们召开全县落实“两个普遍”工作推进会议,主要任务是深入贯彻落实全总、省、市总关于推进“两个普遍”的工作要求和党建带工建工作会议精神,研究部署当前及今后一个阶段全县基层工会组织建设和工资集体协商工作。刚才,县总工会主要负责同志传达了省、市总关于推进“两个普遍”工作会议精神,并对推进“两个普遍”工作作了具体布置,讲得很具体,指导性很强,我都赞成。下面,我讲三点意见。

一、提高认识,增强责任感和紧迫感

主席在全总十五届四次执委会议上明确指出,要依法推动企业普遍建立工会组织、普遍开展工资集体协商。依法推进“两个普遍”是党赋予工会的历史重任,也集中反映了广大职工群众对工会组织寄予的厚望。各级工会干部及今天参会的企业法人务必要提高对推进“两个普遍”工作的认识,切实增强责任感和使命感,努力提高工作自觉性。

一要充分认识推进“两个普遍”是工会适应新形势、推动自身建设的现实需要。加强工会组建,是工会开展工作的基础。目前,我县已建会企业175家(建会率达41%)。但也应该清醒地看到,尚有近59%的企业还没有组建工会。同时,认真分析近年来我县发生的一些信访突出问题,不难发现,其大多数单位没有建立工会,工会组织不能把党和政府的政策宣传到职工中,无法承担代表职工、引导职工、服务职工和维护职工合法权益的工作。所以,我们工会要履行维护职工合法权益的基本职责、切实发挥在促进经济社会发展中的重要作用,就必须以实现工会组织的全面覆盖、普遍推行工资集体协商为重点,真正让企业工会建起来、转起来、活起来。

二要充分认识实现“两个普遍”是落实工会维权职能的客观要求。从总体上看,目前我县劳动关系和谐稳定,但在一些非公企业中,侵害职工合法权益的问题仍然不同程度地存在。发生这种状况的一个不可忽视的重要原因就是,一些地方工会组织不健全,职工的合法权益缺乏工会组织的维护;或者企业虽然建立了工会,却只是“挂牌工会”,没有发挥应有的作用。工资收入是职工劳动经济权益的根本,普遍建立工会组织是基础,普遍开展工资集体协商是工会维权的核心内容。工会组织要搭建起劳资双方沟通的平台,把职工最关心、最直接、最现实的利益问题表达好、解决好。这是当前工会工作的重中之重,各级工会对此一定要有充分的认识,自觉把推进“两个普遍”作为工会促进劳动关系和谐,推动企业健康发展强有力的抓手,认真予以落实。

查看全文

县长在两个普遍推进会发言

同志们:

今天,我们召开全县落实“两个普遍”工作推进会议,主要任务是深入贯彻落实全总、省、市总关于推进“两个普遍”的工作要求和党建带工建工作会议精神,研究部署当前及今后一个阶段全县基层工会组织建设和工资集体协商工作。刚才,县总工会主要负责同志传达了省、市总关于推进“两个普遍”工作会议精神,并对推进“两个普遍”工作作了具体布置,讲得很具体,指导性很强,我都赞成。下面,我讲三点意见。

一、提高认识,增强责任感和紧迫感

一要充分认识推进“两个普遍”是工会适应新形势、推动自身建设的现实需要。加强工会组建,是工会开展工作的基础。目前,我县已建会企业175家(建会率达41%)。但也应该清醒地看到,尚有近59%的企业还没有组建工会。同时,认真分析近年来我县发生的一些信访突出问题,不难发现,其大多数单位没有建立工会,工会组织不能把党和政府的政策宣传到职工中,无法承担代表职工、引导职工、服务职工和维护职工合法权益的工作。所以,我们工会要履行维护职工合法权益的基本职责、切实发挥在促进经济社会发展中的重要作用,就必须以实现工会组织的全面覆盖、普遍推行工资集体协商为重点,真正让企业工会建起来、转起来、活起来。

二要充分认识实现“两个普遍”是落实工会维权职能的客观要求。从总体上看,目前我县劳动关系和谐稳定,但在一些非公企业中,侵害职工合法权益的问题仍然不同程度地存在。发生这种状况的一个不可忽视的重要原因就是,一些地方工会组织不健全,职工的合法权益缺乏工会组织的维护;或者企业虽然建立了工会,却只是“挂牌工会”,没有发挥应有的作用。工资收入是职工劳动经济权益的根本,普遍建立工会组织是基础,普遍开展工资集体协商是工会维权的核心内容。工会组织要搭建起劳资双方沟通的平台,把职工最关心、最直接、最现实的利益问题表达好、解决好。这是当前工会工作的重中之重,各级工会对此一定要有充分的认识,自觉把推进“两个普遍”作为工会促进劳动关系和谐,推动企业健康发展强有力的抓手,认真予以落实。

三要充分认识落实“两个普遍”是工会开展创先争优活动的重要举措。工会是党领导的群众组织,在工会组织中广泛深入开展创先争优活动,对于新形势下充分发挥工会组织作用、做好党的群众工作非常重要。推动落实“两个普遍”工作,就是立足工会自身的特点和优势,把创先争优融入到充分发挥组织、引导、服务职工和维护职工合法权益的具体措施。我们一定要紧紧抓住这样一个有利的时机,主动把推动落实“两个普遍”工作纳入到“党工共建创先争优”活动中去把握,在工会组织建设上创先,在工资集体协商上争优。通过发挥工会系统基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,在全县工会系统中努力形成学习先进、崇尚先进、争当先进的热潮,切实增强全县各级工会推动科学发展、促进社会和谐、服务职工群众的能力和工作水平,用“两个普遍”的成果体现创先争优的成效。

查看全文

市长在工会两个普遍工作会发言

同志们:

这次会议的主要任务是全面贯彻全省“两个普遍”现场会议精神,研究分析我市在推进“两个普遍”中存在的问题,总结交流经验,全面推进我市“两个普遍”的深入开展。上午,大家实地参观考察了崆峒区一些单位的工会组建、部分企业的工资集体协商工作,刚才,七县(区)总工会从不同层面就开展“两个普遍”工作的一些做法作了典型发言,同志代表市总工会通报了全市工会推进“两个普遍”工作进展情况,并对进一步做好“两个普遍”工作提出了一些建议,我完全同意。关于全省“两个普遍”现场会议精神,已印发了书面传达提纲,希望大家认真学习领会,尤其要认真学习好孙主任、朱主席的讲话,深刻领会精神实质,认真抓好贯彻落实。下面,我就做好今后一个时期的几项重点工作,讲四个方面意见:

一、统一思想,坚定信心,充分认识开展“两个普遍”的重要意义

2012年7月,同志在全总十五届四次执委会议和六次主席团会议上明确指出,要“依法推动企业普遍建立工会组织、普遍开展工资集体协商”之后,省总召开专门会议,就开展“两个普遍”工作做出了全面安排部署,并将“两个普遍”作为今年工作的重中之重,纳入目标责任考核之中。全市各级工会组织要深刻领会“两个普遍”工作的意义,把思想统一到认真落实“两个普遍”的工作中来。

依法推动企业普遍建立工会组织,是工会的基础性工作,是“组织起来”的集中体现,也是工会发挥作用的前提;依法推动企业普遍开展工资集体协商,是“切实维权”的着力点和切入点。当前我国正处在经济转轨、社会转型、企业转制的关键阶段,一些地方和企业劳动关系矛盾时有发生。面对职工群众的新诉求、新期待,工会任务繁重而艰巨,必须坚持有所为有所不为,集中力量,扎实推行“两个普遍”。只有最大限度地把各类企业工会组织建立起来,把各类职工组织到工会中来,才能有效保护、调动、发挥职工群众的积极性、主动性和创造性,团结带领广大职工为实现我市跨越式发展贡献力量;只有建立起集体协商机制,通过推动企业普遍开展工资集体协商,努力扩大工资集体协商覆盖范围,加快建立企业职工工资协商共决机制、正常增长机制和支付保障机制,才能切实维护职工的劳动经济权益,实现劳动关系双方互利共赢,实现劳动关系和谐,进而促进社会和谐发展。我们一定要从讲政治、讲大局的高度,切实增强紧迫感、责任感、使命感,集中力量,突出重点,扎实开展“两个普遍”工作,切实维护权益、促进和谐、推动发展。

二、肯定成绩,正视不足,正确认识我市“两个普遍”工作发展态势

查看全文

国际犯罪主体类型分析论文

2003年,《联合国打击跨国有组织犯罪公约》的生效与《联合国反腐败公约》(下称两个公约)的顺利通过吸引了世人的目光,对于这两个公约将来在打击跨国有组织犯罪及腐败犯罪方面能否充分发挥应有的作用,人们看法不一。笔者认为,这两个公约的出现在诸多方面体现或者将推动国际刑法的发展。

一、扩展了国际犯罪的主体类型

国际犯罪主体是指依据国际刑法规定,实施国际罪行应负刑事责任的行为者。自然人一向是国际刑事责任最主要的承担者。另外极少数公约如1973年《禁止并惩治种族隔离罪行公约》也规定“组织、机构”等公共实体可以被指控犯种族隔离罪。

近年来,法人犯罪日益呈跨国性、国际性发展趋势,这种现状引起了国际刑法理论的关注。1994年9月在巴西里约热内卢召开的国际刑法学协会第十五届大会通过的“关于危害环境罪的决议”中就提出:“不论法人、公共实体或自然人,均有可能参与应受刑事处罚的行为。”但这只是理论观点,并没有国际刑法规范的依据。

两个公约的制定使国际刑法领域内法人犯罪问题由理论变成了立法现实。两个公约明确规定了法人责任,如《联合国反腐败公约》第二十六条第一款规定:“缔约国均应采取符合其法律原则的必要措施,确定法人参与根据本公约确立的犯罪应当承担的责任。”在确立法人犯罪的同时,两个公约同时规定了对法人犯罪的双罚制。对法人犯罪主体类型的承认无疑会增强国际刑法在惩治国际犯罪方面的作用。

二、丰富了普遍管辖权的理论

查看全文

工会集中建会行动方案

为贯彻落实全总十五届四次执委会议精神,全面落实王兆国主席提出的要大力推动企业依法普遍建立工会组织和企业依法普遍开展工资集体协商(以下简称“两个普遍”)的要求,根据《中华全国总工会办公厅关于开展“广普查、深组建、全覆盖”集中建会行动的通知》和自治区总工会《关于在全区开展“广普查、深组建、全覆盖”集中建会行动的实施意见》精神,市总工会决定,自2010年10月至2010年12月底,在全市工会系统开展“广普查、深组建、全覆盖”集中行动(以下简称“集中行动”),现制定实施方案如下:

一、集中行动的重要意义

全总提出实现“两个普遍”,是从战略和全局的高度,从工会面临的形势和任务出发,向各级工会提出的明确要求,具有很强的针对性和指导性。在当前和今后一个时期,全市各级工会要以高度的政治责任感和历史使命感,把思想认识统一到“两个普遍”上,把力量凝聚到“两个普遍”上,举全会之力认真贯彻落实“两个普遍”。开展集中行动,是贯彻“两个普遍”要求的重要举措,是落实“两个普遍”工作的重要内容。

这次开展的集中行动,时间紧、任务重、难度大、要求高,各级工会要高度重视,加强领导,合理规划,强化措施,整合资源,攻坚克难,扎扎实实地开展集中建会行动。要在明确工作目标要求的基础上,制定好本县区、本产业、本单位开展集中行动目标、任务和措施。要借鉴以往建会的成功经验,发动和依靠企业职工自觉建会,突破难点,攻克薄弱环节,最大限度地把各种用工制度的职工吸纳到工会组织中来。

二、集中行动的目标任务

根据全总、自治区总工会部署,市总工会决定,自2010年10月至2012年12月底,在全市范围开展“集中行动”,通过这次“集中行动”大力推动“两个普遍”深入发展。按照全总的要求,以第二次经济普查企业法人单位数为依据,2010年底实现全市企业法人单位建会率达到60%以上,开展工资集体协商签订工资协议占已建会企业的60%以上,并在已建党组织的非公经济组织和新社会组织100%建立工会组织及女职工组织;2011年底企业法人单位建会率达到80%以上,开展工资集体协商签订工资协议占已建会企业的80%以上;2012年底达到企业普遍建立工会和普遍开展工资集体协商工作的目标。全市职工入会率在三年内分别达到82%、87%、92%以上的目标。

查看全文

国际造法对国际法的意义

摘要:在国际社会中,并没有一个统一的立法机关,各个主权国际作为国际法的造法主体,其建立的国际法必须要经过国际的批准和同意才能够生效。基于此,本文以国际造法作为研究核心,先对国际造法的基本原则进行了介绍,然后详细分析了国际造法对国际法的重要意义,希望能为国际造法的发展和完善提供一定的理论参考。

关键词:国际造法;国际法;多边合作

所谓的“国际造法”,指的是国家利用条约或习惯等多种方式,对国际法进行制定、修改、承认、废止等一系列的活动;而所谓的“国际造法原则”,指的是各个国家在造法的行为过程中必须要遵守的准则。实际上,国际造法原则是帮助国家实现造法工作的基本前提,可以将国际造法的内在品格体现出来。因此,研究国际造法的基本原则以及国际造法对国际法的意义,有着非常重要的意义。

一、国际造法的基本原则

(一)国际造法的普遍性原则。在国际造法中,普遍性原则是最基本的原则之一。国际造法的普遍性原则是在国际法经过数千年的发展之后渐渐确立下来的。在17世纪,《威斯特伐利亚合约》是一种在缔结之后产生的国际法,它是在西欧地区的基督教基文明基础上出现的产物,其主体是欧洲地区的一些信仰基督教的国家,在这个合约中,美洲、非洲和亚洲的大量不信仰基督教的国家都被定义成了“野蛮”国家,并不处于该国际造法规定的主体范围。随着社会的发展以及人类文明的进步,国际社会所包含的范围正在不断扩大,当现代的国际法出现之后,这种以基督教文明为标志的狭隘的国际法也相应的被时代所淘汰。如今,国际联盟里面的会员资格不会再受到文化、地域、宗教等因素的限制。当前,《国际常设法院规约》里面的第九条例明确指出了世界上各地区的文化和法律为人类社会作出的巨大贡献,而《联合国宪章》也明确提出会员资格是面向所有国家开放设立的,这些变化充分地表明,国际造法必须要坚持普遍性的原则,这也是现代社会对国际造法提出的一个最基本的要求。(二)国际造法的平等性原则。除了普遍性原则之外,平等性原则也是国际造法的一项基本原则。目前,国际法上已经明确规定了主权平等原则,这就意味着国际造法的平等性原则已经不再是一个法律方面的问题,而是一个事实方面的问题。随着国际上各国的力量对比在不断地变化,以及国际关系之间的民主化正在加快进程,各个国家以往在国际规则上的参与权和话语权所存在的不平等现象也得到了明显的改善。这就说明,以往的“霸权稳定论”是非常荒谬的,这一理论也受到了很多的国际关系领域的学者的批判。以往的“霸权稳定论”指出,国际造法需要由国际权力的结构特点来确定,而国际法只不过是霸权国家所创造出的、给其他国家所使用的一种全球公用的物品,霸权国家可以按照自身利益来定制国际造法,但这并不能符合事实情况。实际上,霸权国家虽然能够推动国际法律建立更加完善的秩序,但它并不是进行国际造法的必要条件。如果过分地夸大霸权国家所发挥的作用,那么人们所期待的国际关系民主化是无法实现的。因此,国际造法必须要坚持平等性的原则,决不允许霸权主义在国际关系中横行[1]。

二、国际造法对国际法的意义

查看全文

总工会走访服务工作报告

2012年以来,县总工会在县委和市总工会的领导下、在县政府的大力支持下,以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,认真贯彻落实党的十七届六中全会精神,按照县委、县政府提出的“加快五大发展、实施双十工程、完善四大体系、推进崛起”的总体工作思路和市总工作部署,围绕中心,服务大局、服务职工,跨越发展、争先进位,团结动员广大职工为我县经济社会发展建功立业,为推动我县经济社会发展做出了积极贡献。

一、深入开展“双走访、三服务”活动

全市“双走访、三服务”暨“两个普遍”工作推进会议后,县各级工会认真贯彻落实县委和市总工作部署,结合全总提出的“面对面、心贴心、实打实服务职工在基层”活动,组织全县工会干部认真开展以走访企业、走访职工,服务科学发展、服务社会和谐、服务职工群众为重要内容的“双走访、三服务”活动,切实发挥了工会组织服务发展大局、服务职工群众的重要作用,取得了明显成效。今年以来,全县各级工会共走访企业67个,走访职工330人,为企业解决问题35个,帮扶困难职工2890人,发放帮扶资金115.6万元,征求意见和建议50多条。

二、依法推进“两个普遍”工作

我会紧密联系工会工作实际,突出重点,扎实推进“两个普遍”工作,在服务全县工作大局中发挥了重要作用。

(一)依法推动企业普遍建立工会组织。认真贯彻落实全总十五届四次执委和全市“两个普遍”工作推进会精神,制定推动企业普遍建立工会组织3年规划,开展“广普查、深组建、全覆盖”建会活动,我县今年已建工会205家,其中非公企业153家,新增会员人数4179人。

查看全文

联系地、发展地看问题

[高考考点要求]

1.高考考点

2.辩证法

(1)联系的普遍性

事物的联系是普遍的、客观的

把握因果联系的重要性

查看全文

坚持矛盾分析的方法

[高考考点要求]1、高考考点:2.辩证法(二)

(4)坚持矛盾分析的方法

坚持两分法、防止片面性

承认矛盾的普遍性与客观性是正确对待矛盾的前提

(5)具体问题具体分析

矛盾的普遍性和特殊性

查看全文

黑尔伦理思想对学校德育的启示

黑尔(R.M.Hare)是20世纪英国著名的伦理学家,黑尔道德哲学中的普遍规定主义和功利主义影响深远,虽然许多西方学者对他的道德哲学持批判和反对态度,但辩证来看,他的道德主张对于德育具有重要的理论价值和实践指导意义。本文选择黑尔道德哲学中的基本要素:道德语言、道德判断和道德思维,试从它们的特性出发,思考黑尔的德育思想在德育工作存在的问题和价值判断上可供参考的价值。

一、黑尔的主要伦理思想

(一)规定性的道德语言。黑尔十分重视语言的力量,“道德语言最重要的效用之一就在于道德教导[1]6。”说明语言是学习和研究道德的载体,道德语言代表着道德的特殊语言功能。道德语言是一种规定性语言[1]1。在黑尔的道德理论中,规定性是道德语言最本质的特性。道德语言与祈使句相似,区别道德语言和祈使句的标准在于适用的普适性,在所有的情况下都适用的为道德语言,只有在特定情景下才适用的就是非道德语言的祈使句[2]。道德语言最重要的作用之一就是应该包含的道德价值判断的意义。作用在于用指令的方式要求人们内化为道德理念并付诸实践。比如,当一个人说:“应当帮助有困难的人。”只有当这个人做出帮助他人的行为,那么“应当帮助有困难的人”这句话才是道德语言,否则就违背普适性原则,这就说明当要求处于道德判断时,不仅要求别人这么做,而且自己也要做同样的事,这样他的道德语言才是真的,才能被别人信服。(二)价值性、可普遍性的道德判断。道德判断的特征包括描述的价值性和规定的可普遍性。必须要满足这两个条件,道德判断才成立。描述的价值性是指在进行事件描述时体现出其价值取向,例如,“这是一位好同学”其中“好”代表了道德判断的价值特征。黑尔认为,一切道德判断都是普遍化的,道德判断不仅仅是单一的指令,它具有道德语言的规定性,还具有其特殊特性即“可普遍化性[3]。所谓可普遍化,可以说,如果我们承认各种情况在其普遍的描述特性方面是等同的,而却对它们做出不同的道德判断,那就是自相矛盾[4]。或者说,做出一个道德判断,如果另一个人处于相同的境遇,就必须对他做出相同的判断[5]。价值性和可普遍性两种特征,对于道德判断可以这样理解:能够体现出具有价值判断的、适用于所有人的规定性语言。如果不能体现价值性或不具有普适性,那么这个道德判断就是假的。(三)直觉道德思维和批判道德思维。黑尔在他的著作《道德思维》中指出,人类道德思维的发展有三个层次:直觉思维层次、批判思维层次和元伦理学层次,最后一个层次是关于道德词的意义论述和解决道德问题的逻辑规则,在这里不做讨论。道德思维的直觉思维和批判思维层次是建立在规定性道德语言和普遍性道德判断上的逻辑规则,关注的是道德的实际问题,是从不同的道德目的,在具体的道德情景中,所采用的道德思想方式。直觉层次,即伦理学上的直觉主义,是根据法律或者约定成俗的规定或者人们过去生活的经验总结出基本的、原则性的道德思考方式,即具有一般的唯一性,因为不涉及具体情况,它的作用重要而局限。当处于一个矛盾的道德情景时,做出的道德判断取决于人的思维习惯、道德修养等,无须太多时间思考和证明,类似于人的潜意识的直接选择。例如,公共场合不可随手乱扔垃圾、无论如何都不可以抢劫等属于直觉思维层次。虽然直觉思维层次普遍适用,但无法解决复杂的道德实际问题,在一个道德情境中往往会出现一对或多对道德矛盾,这就需要使用道德思维的批判层次进行思考。在这个层次上,我们就能考察各种不同的对立直觉或是不同人的直觉,并且评价它们,看看哪些是最好的[6]。即在这个过程中,既要考虑到原则,也要考虑各个方面带来的后果,特别是后者,对比不同选择带来结果尤为重要,权衡两方面带来的后果的过程就是批判思维过程。与其说直觉思维和批判思维是道德思维的两个层次,不如说是道德思维的两个部分,它们无所谓谁的地位和作用更重要。生活的许多直觉行为都是直觉思维的结果,它能规范我们的生活,是应该遵守的。而通过批判思维的过程,人们在道德选择上体现出了个人特点,是防止被同化磨灭个性的重要方法。无论是哪种层次的道德思维所做的道德判断都属于道德语言,必须付诸实践。

二、黑尔的伦理思想对德育教学的价值

(一)规定性和可普遍化性的德育教学方式。虽然黑尔在道德语言上的研究过分注重于命令性和词语内涵之间的逻辑,道德语言的判断方法也无法完美解决各种复杂的道德实体问题,但其伦理思想的规定性和可普遍化的特征十分值得德育工作者反思。黑尔的道德语言其实不仅是语言,还是包含着内化为个人思想具有普适性的一种思想,如此一来,无论是谁提出的道德语言其本人也要包含在内。学校德育工作效果一直不理想的原因之一就是教师往往把各种自己可能都不认同的观点教给学生,若连自己都无法认同,怎么能将其强行灌输给学生。实际教学中,教师往往只是将道德“说”给学生,而不是“教”给学生,一方面,学生无法真正体会其意义何在,另一方面学生容易产生不信服的态度。例如,教育者教导受教育者尊重他人,如果教育者不尊重任何一类人或一个人,那么无论他的教学模式再精妙,采用的教育方法再有效,尊重他人都不是道德语言,不具有指导行为的作用,更不能让受教育者内化为自己的思想并实行,还可能导致学生对教学内容的不信服甚至对持有德育的怀疑态度。学生是拥有独立人格的个体,他们有自己的想法和个性,想要真正将道德“教”给学生,教师必须暂时放下高高在上的形象,从讲台走到学生中间去,和学生一起遵守道德,并身体力行,做到知行合一,这样教师才有资格使学生接受并执行这个道德观念。道德可以不用“教”,而是师生“共同学习”,这是更高效的“教”,也是内化外在的道德观念更好的途径。这样做的另一个好处就是达到“己所不欲勿施于人”隐性的教育效果,因为学生在社会交往中也会用规定性、普适性要求自己,达到自我监督的效果。(二)培养直觉思维和批判思维的德育教学目标。前面提到道德实体问题的思维层次有直觉思维层次和批判思维层次,这两种思维层次并无高低之分,只是发挥作用的方面不同而已,直觉思维和批判思维共同组成道德思维,它们有各自发挥的不可替代作用,不可对它们妄加高级或低等的标签。持直觉思维的道德选择受原则、规定、经验等影响,并不加思索的做出。一般来说,直觉思维运用于简单普遍的道德情景,但这不代表它不重要,道德直觉思维的存在是必要的,它独特的作用在于,很多现实道德难题中没有时间去思考,在面对大部分道德情景时,往往基于原则、规定、过去经验及个人需求、利益的基础上,所作出的具有个人特征的道德判断和选择,这是一种具有主观意向的直觉。如果能不加思索,纯粹基于个人的道德素养和潜意识的道德判断进行正确的道德选择,那么这能够成为也应该成为德育所追求的目标之一。所以,在德育教学中,提高学生的道德直觉,对学生进行什么是对什么是错的直觉性道德思维训练是有必要的。黑尔针对这种训练有两种方法,一种是根据公认原则把道德冲突从低到高排成序列,发生道德冲突时选择低序列。例如,当不能同时遵守“不可以说谎”和“不可以使用暴力”两个道德原则时,因为“不可以使用暴力”的序列比“不可以说谎”高,所以宁愿说谎也不能使用暴力。另一种是不断修改道德原则,在特定的情景中增加或删减附加条件,使其适用于当下情景。以上面的案例为例,可以将“不可以说谎”改为“不可以说谎,除非说谎可以避免使用暴力”,这样便解决了道德冲突。在实际教学中,教师的目的不是将所有能想到的道德判断排成序列或者加上无数的标签,实际上很多道德冲突无法确定序列的高低顺序。教师应该做的是每当出现道德冲突时,有意识地、适当地使用这两种教学方法训练学生的道德直觉,解决日后生活中较为简单的道德冲突。持批判思维的道德选择是对比各方面矛盾的结果。黑尔的批判思维是一种诉诸语言的思维类型。批判思维主要在于通过对“什么是道德的”逻辑分析,从而做出的选择。在这个过程中,不仅要考虑到各种原则的后果,也要考虑原则本身,可以说是多角度的透彻分析。要求把个人的道德直觉、情感需要和利益放到一边,以客观的态度进行全面的审视,力求认识到真实而完整的事件,这不仅是达到德育目标必要过程,同时有助于提高学生逻辑推理、理性辩证的思维能力。在实际教学过程中,教师不能将教材内容生搬硬套直接“丢”给学生,而是要为学生提供具体的道德情景,并为学生提供足够的可进行辨析的内容。教师要鼓励学生运用批判思维进行多角度的讨论,每个人的原则不同、出发点不同、价值观念不同,一方面,对复杂道德情景进行交流甚至辩论,在这个过程中,学生很容易就能认识到自己与别人的道德思维有何不同,帮助学生以更加客观的态度全面地、辩证地看待道德问题,长此以往当学生养成习惯,当处于无人监督的道德矛盾时也能使用批判思维解决问题,保持良好的道德素养。另一方面,在批判的过程中,只要言之有理,能够自圆其说,教师都应给予认可,因为学生独特的个性是宝贵的,道德教育不是用来教化学生的思想和束缚学生行为的,德育课堂可以让学生畅所欲言,也可以保护和培养学生的个性。

三、结语

查看全文