中学政治十篇

中学政治篇1

关键词 时事政治；高中政治；课堂

中图分类号 G632

文献标识码 A

高中阶段，教师的课堂教学实践应当充分注意到学生们的鲜明特点，指导其逐步形成正确的道德观，这不仅是强化高中生思想道德建设必须遵循的重要原则之一，也是高中生政治课改革的重要目标之一。高中政治教师不但要传播教材中的知识，而且还应高度重视时政在政治课堂教学当中的运用。要结合高中生思想实际，及时抓住各类热点与焦点信息，循循善诱地开展教学活动。

一、时事政治在高中思想政治课堂教学中的重要作用

第一，强化时事政治教学符合高中生的心理特点和发展规律，能更好地激发出学生们的学习积极性。现代教学理解的观点是教学过程不但是认知的发展过程，而且也是情感发展的过程，更是认知与情感之统一。兴趣作为情感中十分重要的组成部分，是高中生们进行学习的内在驱动力，它能够让高中生产生十分强烈的求知欲望。时代感是高中政治课程的最重要特点。时事政治最具有鲜明的时代感，因而最能激发出高中生们学习政治课程的主动性。据调查，绝大部分高中学生对于时事政治的学习具有相当强烈的兴趣，非常渴望能够开阔自身眼界，增长相关知识，而教材当中所列举的部分事例具有时效性不够强、缺少新鲜感等特点。时事教学应该贴近当前的时代、贴近社会现实与真实性，以其内容所具有的丰富性、新颖性、动态性深受学生们的重视。

第二，强化时事政治教学能提升政治课程的教育作用。时政教育的重要作用之一就是德育，而时政教学的潜移默化，从量的积累逐步发展到高中生们的思想出现了质的飞跃。归根结底是在于教学当中时政教学的有机融入。因此，运用时政的德育功能，能够有效提升高中生们的思想道德水平，形成马列主义的人生观与价值观，而且还能帮助高中生们养成关心国家大事的良好习惯，提升其爱国热情，以达到对学生情感教育的教学目标。

第三，强化时政教育能够培养高中生分析与解决实际问题之能力。时事政治具备了真实性与接近性等特征，时事虽非学生们所亲身经历的，但完全能够给学生们以一定的启发，加之教师对于现象之描述以及对于深刻涵义之讲解，就能让学生们学到间接性经验，从而提升个人的洞察能力、分析与解决实际问题的能力。

第四，强化收集整理时政素材的能力，能够锻炼高中生们理论联系实际的能力，从而培养高中生的创造性思维能力。在高中政治课堂教学中，要积极引领学生们收集、整理时政素材，这样就能让学生们更好地拓展自身视野，刺激其发散性思维能力。高中政治教师利用时政素材能够启发学生们提出自身的质疑，促使高中生们对时政进行持续追踪，从而实现高中政治课程的创新教育目的。

二、时事政治运用于高中政治课堂的主要方法

1.实施课前新闻评论

高中政治课教师要充分运用课前的几分钟时间，按照次序分别安排所执教班级的学生阅读报刊杂志中的新闻，其后立即动员其他同学进行讨论，从而让学生们在交流与评论中迸发出思维的火花。政治教师要抓住这一契机，充分展现出时事教育所具有的及时性，这样也有助于培养高中生们关心目前时事的主观能动性。在每一次的时事点评过程中，不仅能锻炼高中生们的语言应用能力以及创新能力，而且还能够在轻松和谐的环境中提升政治课教学的成效。

2.设置专题讲座

一旦国内或者国外发生了重大的事件，或者党中央颁布实施了重要的政策之后，高中政治教师就应当面向学生设置专题讲座，对全体高中生进行时事政治专题教育。例如，党的十、南海与问题、MH370等国内外大事，都可以由政治课教师开展主题讲座。又如，在我国新疆地区发生少数暴乱分子的打、砸、抢事件以后，高中政治教师可及时设置题目为《反对，维护国家完整》的专题讲座。这样一来，广大高中生们即可通过讲座了解到新疆的悠久历史，得知新疆自古以来就属于中国的事实，明白国、内外的分裂势力试图分裂我国的险恶用意。通过开设这类时事政治专题讲座，不但能让高中生们及时地领会和掌握以上重大事件之精神本质，而且还能提高认识，在武装广大高中学生头脑的基础上对社会公众开展宣传，做到用自身的言行举止去影响身边人，让高中学生们更加深刻地体验到开展时事政治教育的重要性和魅力之所在，同时还可体现出时事政治教育所具有的德育功能。为了在讲座中体现出思想性和科学性，能够讲解得既准确又透彻，就需要主讲人在讲座前广泛地收集各类材料，较为深入地研究所要讲解的专题，了解到高中生们的思想实际，以便让讲稿能够富有说服力，让讲座能够充分发挥正面引导的重要作用。

3.打造时事园地

高中政治教师应当组织学生充分运用所在班的墙报或者黑板报，打造“时事园地”，其中的主要内容为近期所发生的国、内外大事。采取这一手段，可以让高中生们在日常生活过程中自然而然地掌握所学的时事政治内容，并且能够较好地结合高中政治教材的内容进行分析。同时，还需要采取时事知识竞赛与涉及时政内容的演讲比赛等各类方式，把时政教育从课内逐渐拓展至课外，从而更加充分地培养高中生理论联系实际的能力，并且培养高中生们的自主学习能力。

三、结束语

总的来说，在高中政治课堂教学中渗透一定的时事政治教育内容，必然能有效地改善政治课本具备的滞后性，以培养高中生理论联系实际的能力，这样一来就能更好地提升高中生的各项素质，培养其良好的社会责任感。在当前强调素质教育的新形势之下，高中政治课教师应当在政治教学中强化时事政治教育，以期取得最佳教学成效。

参考文献：

[1]娄方应.如何在中学政治教学中强化时事教育[J].吉林教育，2010，（1）.

中学政治篇2

这种政治和意识形态背景对学术论题、角度和立场的影响，自然会影响到巴赫金学术成果的内涵。尽管巴赫金明确宣称自己“不是一个马克思主义者”，但他论著的许多基本内容却留下了马克思主义的明显痕迹，许多基本观点甚至表述都带有马克思主义的明显印记，即使不算以麦德维杰夫、沃洛希洛夫等人名义出版的、带有强烈的当时苏式马克思主义色彩的对形式主义、弗洛伊德主义、西方几种语言学流派进行批判的几部论著，仅以最能代表他自己学术立场和观点的论陀思妥耶夫斯基创作问题和拉伯雷现实主义问题的两部论著而言，接近马克思主义的表述和观点也比比皆是。例如论陀思妥耶夫斯基创作问题的著作中，“复调”与“独白”是两个核心的概念，前者用来描述陀思妥耶夫斯基小说的艺术特点，后者则用来描述与之相反的小说的艺术特点。这两个概念的运用，在许多学者那里，完全可以限制在文本分析的范围之内，也就是说，完全可以用这两个概念对陀思妥耶夫斯基小说文本本身的艺术特点进行深入细致的分析和描述，以构成一部杰出的学术论著。但巴赫金却不是这样。他在该书中的整个阐释思路是：以“复调”概念描述陀思妥耶夫斯基的小说艺术特征，同时，将文本的艺术特征与作者的世界观分析结合起来，指出，只有建立了一种“多元世界观”的作者才可能创造复调小说，而“一元世界观”的作者则只能创作出“独白型小说”，因此，作者的“多元世界观”是复调小说得以产生的基础。巴赫金进而提示，只有一个存在多种对立意识形态的开放社会，才能为作者“多元世界观”的建立提供必要的条件，而这个社会只能是资本主义社会；在古代专制和封闭的社会形态中，是不可能也不容许多种意识形态共存并在的。所以，复调小说的社会基础只能由资本主义社会提供。这种基本的分析思路与马克思主义的社会历史分析模式究竟又隔了多远呢?

至于论拉伯雷小说与中世纪和文艺复兴时期民间文化关系的著作，在内涵上受到列宁关于每个民族和时代都有两种文化，即人民的、具有民主精神的文化和统治阶级专制僵死的文化的论述的影响，是显而易见的。在列宁看来，前者是文化的精华，而后者是文化的渣滓。那么，民间文化本身是否也有消极的东西呢(这种消极的东西并不仅仅是统治阶级文化传染和渗透的结果，而是民间文化天然携带的文化基因)?列宁对此回避了。而巴赫金论拉伯雷著作的一个基本论述思路是，拉伯雷小说继承的是中世纪和文艺复兴甚至古希腊罗马以狂欢节文化为核心的民间文化传统，拉伯雷作品到处充满着狂欢文化的印记和精神。拉伯雷小说的“怪诞现实主义”特征的根源正在这里。而这种民间文化与中世纪的教会文化、官方文化和文艺复兴以后建立的理性文化有根本的区别，后者是专制的、克板的、腐朽的、反人性的、缺乏活力的、形而上学的，而前者恰恰与之相反，是民主的、充满生命力的、灵活开放的、人性的、充满辩证法的，在这种基本观点的基础上，连民间文化中那些一般人认为是粗鄙的、生物性的、下流的、放荡的、纵欲的成分，在巴赫金的阐释中，也获得了正面的价值。这种对民间文化、进而对拉伯雷小说相关特征和内容不加批判、毫无保留的肯定和完全理想化的阐释，很明显是与列宁的相关论述息息相关的。

如果说这两部论著因涉及对具体作家创作的解释，尤其涉及对创作内容的解释，巴赫金不可能完全回避社会学分析，那么，在专门研究小说文体特征的系列论文中，贯穿着社会学的视野就不是一个可以轻易解释的现象，除非我们承认，巴赫金已经是在自觉地从社会生活、意识形态、社会历史进程的角度分析文学和文化现象。在写于30年代后期和40年代早期的小说理论系列论文中，巴赫金将自己早已成熟的复调小说理论和超语言学的话语理论用之于小说话语研究，揭示出小说的话语特征是杂语性：“小说中应该体现一个时代所有的社会意识的声音，也就是一个时代所有较有分量的语言：小说应是杂语的世界”。(注：《长篇小说的话语》，载米·巴赫金著《小说理论》，河北教育出版社，1998年版，第202、203页。)而小说中的杂语来自于社会生活中杂语的存在，并且这种杂语并不仅仅出自某种思想，而是与特定社会力量相关联的：“小说中的每一种语言，都是现实社会阶层及其代表人物的一种观点，一种社会和思想的视野。……这是指历史地具体地充分体现实际存在的社会性的和意识形态的种种语言。”(注：《长篇小说的话语》，载米·巴赫金著《小说理论》，河北教育出版社，1998年版，第202、203页。)并不仅仅是小说话语，就是小说的时间形式和时空体这样几乎是纯形式的因素，巴赫金也是从社会历史角度予以考察的，他的重要论文《小说的时间形式和时空体形式》的副标题就是《历史诗学概述》，从西方社会历史的进程来考察小说时间形式和时空体形式的形成、发展和变化。他考察史诗与小说的差异也不仅仅是从文体形式和文本内容差异的角度进行。巴赫金在小说与史诗文体形式和文本内容的差异上看到的是与它们所关联并决定着它们的历史生活和时代的差异：“正是现实生活中的变化对小说起着重要作用，也决定了小说在该时期的统治地位。小说是处于形成过程中的惟一体裁，因为它能更深刻、更中肯、更敏锐、更迅速地反映现实本身的形成发展。只有自身处于形成发展之中，才能理解形成发展。”(注：《小说与史诗》，载米·巴赫金著《小说理论》，第509页。)小说是反映现实的，因此与现实保持着内在的同一性，具有兼容性、开放性、未完成性、内在的对话性等特征；而史诗则与之有完全不同的特征，它描写的是遥远的过去，而过去已经完成，因此，它具有崇高性、已完成性、封闭性等特征。这些对小说和史诗各自的特征所作出的描述和分析，将文体研究与社会历史分析结合起来，具有比当时一般马克思主义文艺学家深刻得多的识见。说到这里，补充指出一点不是没有意义的：巴赫金的小说理论与卢卡奇的小说理论有某些惊人的相似之处(不存在谁模仿谁的问题)，而卢卡奇是运用马克思主义社会历史分析的观点和方法来研究小说问题的。巴赫金曾经也有意将卢卡奇的《小说理论》一书翻译为俄文，只是因为一个朋友告诉他，卢卡奇后来对《小说理论》不太满意，他才打消这个念头。这一事实也许可以让我们推测，巴赫金小说理论中的社会学视角可能有卢卡奇的影响。

在一般意义上，巴赫金确如自己宣称的那样不是一个马克思主义者，但在更深刻的意义上，巴赫金对自己研究领域精彩而深刻的社会论分析，确实与马克思主义的影响不无关系，这也是不可否认的。正是这种影响，使我们看到了巴赫金学术思想与当时社会政治背景、意识形态背景无法割断的深刻联系。巴赫金的学术思想当然远远超出了他的时代，但这种超越是“历史地”超越，是在与当时社会政治和意识形态背景的深刻联系基础之上的超越，他的学术思想内容本身，深刻地打下了那个时代政治和意识形态的印记。

谈论巴赫金思想学术的政治性，自然不能不考察他建立在超语言学基础上的对话理论的政治性。巴赫金的文学理论和评论在相当意义上都是以对话理论为基础的。对话理论远远超出了语言学学科范围，是涉及到人类社会生活尤其是精神生活领域的思想主张。这种理论产生的重要基础之一是巴赫金的超语言学。众所周知，巴赫金正是在批判当代西方那些将语言问题与外在社会生活和意识形态完全隔离、只在语言世界内研究语言结构和规则的形式语言学，或只从人的心理活动角度研究语言，在将语言当作心理现象的心理语言学的基础之上提出自己的超语言学的。超语言学的核心就是在人类具体社会交往中去考察语言问题，强调离开了社会交往语言就不存在也没有意义。而“语言在其实际的实现过程中，不可分割地与其意识形态或生活内容联系在一起”，(注：《马克思主义与语言哲学》，载米·巴赫金著《周边集》，河北教育出版社，1998年版，第417、442页。)所有的语言本质上都具有对话性，而且这种对话既是具体的个别的，但又渗透了各种社会力量、社会意识、社会政治因素，后者正是通过所有社会个体在各种具体的社会交往中、在言谈(表述)中悄悄渗透进来，发挥着作用和影响。巴赫金提出“生活意识形态”这个概念，这个概念意指“生活感受以及与之相联的外部表现的一切的总和。……生活意识形态是未经整理和未定型的内部和外部的言语元素，它说明每一个我们的行为、举动和每一个我们的‘意识’状况。”而这种表现为社会心理的“生活意识形态”与整个社会体系性的意识形态“一直保持着最生动的有机联系”。(注：《马克思主义与语言哲学》，载米·巴赫金著《周边集》，河北教育出版社，1998年版，第417、442页。)所以，巴赫金的超语言学特别注意分析渗透在具体话语交往活动中的“生活意识形态”因素。他发现，即使是具体表述活动中的话语语调，也是有特定的社会学指向的，至于整个话语活动本身，其社会意义就更不待言：“话语是一种社会事件”，形式语言学和心理语言学都不能揭示“话语具体的、社会学的本质，使话语变为真理或谎言，低下的或高尚的、需要或不需要的那个本质”。(注：《生活话语与艺术话语》，载巴赫金著《周边集》，第92页。)由于话语表述本质上的对话性，而各种社会立场、社会力量、阶级意识、意愿、情绪等因素都渗透在所有人的话语表述活动中。言谈的场所也是各种社会力量、阶级和集团、各种社会立场、信念和意识形态交锋交往的场所。这里，不难看出，建基于超语言学基础之上的对话理论内含着深刻的政治性。

从今天的角度，人们可能更多地看到当时政治意识形态对巴赫金学术思想研究的负面影响，例如，在评价当代西方几种语言学理论、评价形式主义、弗洛伊德主义等论著中那种带有居高临下的、严厉的批判性语调，那些当时流行的权威的、宣判式的表述方式，等等，确实缺少一点平等的学术讨论所必须的平和。巴赫金自己后来谈到这些论著时也讲，“在这并不美满土地上和并不自由的天底下所创造的一切，在这种那种程度上都是带有缺陷的。”这就明确地表明了对那些论著的不满。他认为这些论著并未完全体现自己的思想，如果是现在来写，以他自己的名义发表，他肯定不会那么写的。

这种遗憾也存在于奠定他学术声誉的研究陀思妥耶夫斯基的成果之中。1928年《论陀思妥耶夫斯基创作问题》一书是他第一次以自己名义出版的论著，这部书在30多年以后修改再版，也给巴赫金带来了世界性的学术声誉，但在巴赫金看来，这部著作也留下了遗憾。他后来曾在与鲍恰洛夫的谈话中表达了这种遗憾：“我不能直接述说有关主要的问题……这就是折磨陀思妥耶夫斯基一生的关于神的存在的哲学问题。我总是在那里来来回回，不得不克制自己。一个思想出现了，又是来来回回地转。甚至要谴责教会。”(注：鲍恰洛夫：《关于一次谈话和围绕这次谈话》，转引自钱中文《理论是可以常青的》，载米·巴赫金著《哲学美学》，第50页。)巴赫金尽管在内心要比当时大多数学术思想人物自由得多，但这自由也并不是无边无际的，他也不得不考虑主流意识形态的要求和接受程度，不得不“戴着脚镣跳舞”。

那么，这种政治和意识形态背景对巴赫金学术思想的影响是否仅仅是负面的?应该说不是。即使在那些以朋友名义出版的著作中，尽管巴赫金使用马克思主义的术语和观点难脱那个时代的制约，但马克思主义给了巴赫金其特有的开阔和深刻。巴赫金少年时就接触过马克思主义，所以他对十月革命后作为苏联社会权威意识形态的马克思主义并不陌生。尽管当时布尔什维克实际的意识形态比经典马克思主义要狭隘肤浅，但通过它毕竟可以窥视一个具有极大理论深度和力量的由马克思恩格斯创造的思想世界。事实上，所有的理论、所有的意识形态都是一种限制，同时也能提供一种洞见。在这方面，巴赫金提供了一个范例。

不仅巴赫金的学术著作与当时政治意识形态有内在的关联，就是巴赫金学术命运的沉浮也受到政治意识形态的影响。第一部给巴赫金带来国际声誉的是60年代初经过修改后再版的论陀思妥耶夫斯基创作问题的专著，他让人们看到了一种独特的小说理论和关于陀思妥耶夫斯基研究的新见解，但这部书其实在1928年就已经出版，尽管当时主管意识形态的卢那察尔斯基写过书评对这部著作予以肯定，但这部书并没有带给巴赫金多大的学术声誉。其原因并不仅仅是它出版时在学术界引起了争议——并不是大家都认可它的基本学术见解，更重要的是它20年代初版时巴赫金已经被捕，同时，这部著作中强调复调小说的理论基础是对话哲学，这种对话哲学的精神与当时高度集权的政治体制和意识形态控制的要求更是势同冰炭。

论陀思妥耶夫斯基的学术论著在20年代与60年代截然不同的命运和学术效应，并不仅仅是因为巴赫金后来的修改，更重要的是社会政治气候的变化使然。巴赫金在60年代不仅仅是作为一位有独特见解的评论家和理论家被发现的，他还是作为一位被无端迫害的圣徒般的人物被塑造的。他在几十年间的苦难经历和遭遇不能不深深地感动人和震撼人，尽管他自己很平静地对待自己的过去，但这份平静也具有特别的效应。巴赫金在60年代复出本身和复出后的轰动效应，并不仅仅是他思想学术的价值决定的，也不能仅仅归功于柯日洛夫等人的奔走和超常的社会活动能力，还与60年代苏联的政治气候和环境有明显的内在关系。

巴赫金在西方社会的遭遇和形象也与政治相关。在50-80年代东西方冷战格局中，思想学术活动往往渗透了这种冷战政治的思维，学术研究和学术交流往往被有意无意作为西方国家在意识形态战线上对抗苏东诸国的领域。西方的策略之一就是通过发现、肯定、奖励苏东诸国那些与政权保持距离、甚至反对政权、或被政权迫害的文化人进行文化策反，将他们作为一个标本，来控诉或丑化现政权。像诺贝尔文学奖这一类活动，往往是西方资本主义国家对苏东进行意识形态战争的形式(这当然不意味着苏东作家获奖只是因为政治原因)。巴赫金在西方走红，除了他学术思想本身的深刻性、丰富性和独特性外，不能否认国际政治斗争的因素也起着某种作用。

事实上，西方学者恰恰是从这个角度理解和阐释巴赫金的。这方面的一个证明是由美国学者克拉克和霍奎斯特合写的《米哈伊尔·巴赫金》，这部写于80年代、被认为是“西方最权威的一部巴赫金研究专著”，(注：克拉克、迈克尔·霍奎斯特著《米哈依尔·巴赫金》中译本之“译后记”，中国人民大学出版社，1992年版，第419页。)可以说代表了西方学术界对巴赫金思想学术的理解。在这部书中，作者以巴赫金对话主义哲学的形成和发展为线索来整体地阐释巴赫金的所有学术著作和他的思想学术道路，作者对巴赫金对话主义的表述也是从两条线索同时展开的，一是从理论上梳理对话主义哲学，二是从巴赫金与现实的关系角度来阐释对话主义产生的现实原因，强调巴赫金是在理论上通过张扬对话主义哲学来与他所不满的现实进行对话和潜对话。因此，在巴赫金传记的作者眼里，对话主义哲学是有明确的现实针对性的，潜在地表达着巴赫金对现实的对抗和不满。

例如在以“沃洛希洛夫”名义出版的《弗洛伊德主义：批判大纲》一书中，作者从马克思主义社会分析的立场出发，用“官方意识”和“非官方意识”来解释弗洛伊德的“意识”和“潜意识”两个核心概念，并揭示两者之间冲突的社会性质而非私人性质，意识对潜意识的压制实质是官方意识对非官方意识的压制，两者之间的分裂也是如此。而在这种压抑中，“官方意识和非官方意识的分裂愈是深广，内在语言的动机转化为外在言语……即在外在言语中定形、清晰和巩固，便愈是困难。”《米哈依尔·巴赫金》的作者在引述上面一段话后，对这段话内在的真意作出这样的注解：“这是他对自己困境的自白，裂隙愈来愈大，一方是他自己的宗教和形而上学观念，一方是苏维埃政府日益强硬地坚持要人们依从俄国共产主义。”前者受后者的压制就像潜意识受意识的压制。这样，“巴赫金大胆地坚持主张心理的统治法则与国家的统治法则彼此相通，这不仅是一种理解弗洛伊德的新方式，而且是从‘地下’发出密码启示的新方式。官方与非官方意识之间的裂隙如此之大，官方的内容终于扼杀了非官方的内容。……实际上，这些大胆的言辞正是此人的夫子自道，他自己正面临着巨大的危险，将沦为丧失社会地位的孤独者。”(注：克拉克、迈克尔·霍奎斯特著《米哈依尔·巴赫金》中译本之“译后记”，中国人民大学出版社，1992年版，第227-228、324页。)

并不只是从某些具体的论文论著看出了潜在的政治含义，《米哈伊尔·巴赫金》的作者几乎将巴赫金的全部思想学术著作当成对抗当局的寓言来解读了：“巴赫金面对斯大林主义的挑战并没有沉默，他先前的大部分论著都可以看作是学术研究外衣下的政治宣言，他本时期(指1937年到1945年的萨维洛沃时期)的著述也不例外。这些著述暗中面对的主要对手不是知识界的同道，而是斯大林主义文化本身。巴赫金运用他的表层的论题作为手段，以表达对斯大林主义意识形态的批判。”(注：克拉克、迈克尔·霍奎斯特著《米哈依尔·巴赫金》中译本之“译后记”，中国人民大学出版社，1992年版，第227-228、324页。)这种寓言式解读原则贯穿克拉克和霍奎斯特对整个巴赫金著作的阐释。

中学政治篇3

关键词：网络政治学；问题；方法；前景

一、网络政治学的提出

进入21世纪以来，互联网正以前所未有的速度分布至世界各个角落。据《中国互联网发展状况统计报告》统计，截止2014年12月，我国网民规模达6.49亿，互联网普及率达47.9%①.全国各地区网民规模和互联网普及率明显增大。（见图1）随着互联网普及率的提升，信息的提供与传播也更加方便，互联网的空前发展不仅影响着公民的日常生活，也极大的该变量政治生活，在信息技术的驱动下，网络政治成为了新时代的新趋向。

图1 2010―2014年全国各地区网民规模和互联网普及率

（数据来源：中国互联网络信息中心）

那么，何谓网络政治学呢？国内学者认为，网络政治学是以网络为主要特征，网络成为政治活动的主线，政治活动的输入、转换、输出都凭借网络进行的一门学科，其内容和特征与传统的政治学相比，既有相似性，又有不同之处。[1]国外学者Nazai Choucri认为，网络是何种意义是理解网络政治学的关键②。在西方的很多著作里我们都可以看到“网络”和“政治学”结合在一起的字眼，如：Cyberpolitics，Politics on the Net等。近年来，仅“中国知网”上发表记录来看，我国网络政治学方面的文献数量得到快速的增长（见图2）。其急速增长的文献将议题分为两大观点：一是网络乐观主义，认为网络政治的利大于弊；一种是网络现实主义，如结合案例进行分析。

图2 中国知网关于网络政治学文献发表检索结果

（注：以“网络政治学”为检索词，设定规则如下：标题=互联网（或/网络+政治模糊词在整个知网系统里检索）

二、网络政治学研究的问题

网络在信息传递与交流中显示了其重要的是作用，高层政治家回应网民提出的问题、解决网民面临的难题等等，这都可以表明网络政治的雏形在中国的形成。

相对于国外学者来说，中国学者对网络政治学的研究起步较晚，但二者都主要从信息、网络政策、网络民主、网络权力、世界网络等方面来分析网络政治学的。国内学者对网络政治学的问题也进行了研究，如：吴海晶认为，网络政治学研究的主要问题有：国际关系、政治参与、政治文化、政府体制与公共管理等。[2]李翔等认为，中国网络政治学主要研究的是政治行为、政治参与、政治权力以及政治发展等问题。[3]笔者认为，中国的网络政治中，通常包含以下几个研究问题：

（一）网络政治文化。政治文化是由美国政治学家G.A.阿尔蒙德于1956年提出，该概念一经提出就瞬间取代了“民族精神”、“民族文化”这些词的使用量，他认为，政治文化是人们对于政治生活的政治价值取向模式，它是一个社会关于政治体系或政治问题的态度、信念、情感和价值的总体倾向。它属于政治社会的精神范畴。随着新科技时代的到来，互联网打破了政府或公共部门对信息所占的垄断地位，加大了信息传播的速度。网民可自由地在网上传播之间的思想，表达自己的观点。但正是由于网络传播信息的方便、快捷，使得一些不法分子人更加猖獗，在从国内一些来讲，比如2001年震惊世界的“”事件，再如2016年5月的魏则西事件，正是这些不法分子利用网络才对我国网民造成如此严重伤害的后果；而在国际方面，网络也为西方文化入侵，洗脑中国网民提供了便利。因此，如何正确转换政治文化，是检验一个国家实力的重要因素。

（二）网络政治权力。世界上第一本关于网络政治权力的系统的著作是由英国政治学家Tim Jordan所写的《网络权力――网络空间与因特网上的文化与政治》（《Cyberpower：The Culture and Politics of Cyberspace and the Internet》。他认为“网络权力是组织网络空间与因特网上的文化与政治的权力行使，网络空间的权力之争主要表现在技术精英与个人之间”③。显然，这种观点比较适用于西方国家，尤其是像美国这样的在网络政治权上占主动权，利用网络信息对别国进行干涉或压制的国家。对于中国而言，国内更多的是政府与民间的博弈，我们只有尽最大可能的缩小与发达国家的网络技术差距，才有可能呢摆脱“电子殖民主义”的压迫。

（三）网络政治参与。网络政治参与是政治参与的一种途径，是普通的公民通过互联网等网络技术去直接或间接地影响政府的决定与政府活动相关的公共政治生活的政治行为。常见的网络政治参与手段有：网上民主选举、民主决策、民主监督。网民的参与与监督可以很好地约束政府，体现民意，降低政府官员的腐败率，减少官员选举的暗箱操作。由于公民的参与，政府给出的结果可能更能体现民意，更得人心，从而提高政府的公信力。

（四）网络政治组织。在现实生活中“组织”随处可见，而在网络这一虚拟世界中，这种集团组织也是存在的，这一“虚拟共同体”是由一群志趣相投的个体在网络上组成的。[4]该类组织成员范围不受限制，组织起来也方便快捷，只需创建一个贴吧或QQ群或微信群或公众号即可，虽说其组成过程简易，但其影响力丝毫不逊色于现实世界中的政治组织。

中学政治篇4

时事政治是我国教学过程中重要组成部分，尤其是在高中教学中，时事政治是重要的教学内容，针对高中时期开展时事政治的教学对于学生发展具有重要意义。在目前新课改不断的推行的过程中积极开展时事政治的教育，能够有效的提高学生的思想觉悟、政治修养以及促进学生的全面发展，实现了高中的教学目标。本文主要通过对高中课堂教学中时事政治的应用效果进行分析，并且结合目前形势积极的进行教学，有效提高学生的政治素养以及自我觉悟。

【关键词】

时事政治 高中政治教学 应用分析

随着我国教育改革的不断推进，时事政治教学在高中教学中具有十分重要的意义。但是，在实际的教学中存在很多问题，例如：教师在教学过程中很难把握教学的程度，学生不能准确接受时事政治中所蕴含的内容等，这些问题都一定程度上影响了高中时事政治教学。因此，只有不断革新时事政治的教学方式，才能有效的促进学生对于时事政治的学习，促进学生的全面发展。

一、时事政治教学的发展现状

1.对于时事政治教学过去肤浅

就目前的高中时事政治教学来看，教师对于时事政治的教学过于肤浅，不能够深入到其中，导致了不能积极的增强课堂教学效果。教师在讲课中，只是简单的将时事新闻进行引用，不能积极的在课堂上进行深入讲解，造成了课堂上对于时事政治的忽视，不能够达到时事政治教学的根本目的。另一方面，教师在进行时事政治教学时，不注重事实的实效性，不能积极发挥出事实热点的作用，不能引起学生的注意，从而就降低了学生的课堂效率。

2.教师本身对于时事政治缺乏客观性的认识

在进行时事政治教学时，要遵循一种客观的教学态度，这样才能够保证教学的质量，但是，在实际的教学过程中，一些教师不能及时的掌握好时事政治教学的度，在对于一些时事热点进行评论的时候过于主观，缺乏一定的客观性，因此，在课堂上会给学生传达一些错误的信息，导致学生不能够准确认识事实，误导学生产生错误的思想意识。另外，在高中事实教学中，一些老师不能及时的关注事实热点，造成了学生视野闭塞；同时法有一部分教师由于受到升学压力的影响，不能以正确的态度面对时事热点，只是单方面的进行一些理论性内容的讲解，不注重拓展分析，不能够有效激发学生对于时事政治的学习。

二、时事政治教学在高中教学中的应用

1.充分发挥教师的主观能动性

通过上述分析，我们能够看出，高中政治老师政治教学中，缺乏一定的主动性，严重阻碍的学生的全面发展。因此，在进行高中政治教学中，教师应该不断提升自身专业素养，加强自身的学习能力，并且还要通过多种渠道丰富自身的政治知识。另一方面，教师应该积极的关注时下的热门话题，积极在课堂上和学生进行讨论，这样能够有效激发学生对于时事政治学习的热情，另外，教师还应该在平时工作中，多浏览一些网页，关注一些新闻，并且进行整理，丰富自己的政治知识，然后在课堂与学生进行分享，能够有效拓宽学生的政治视野，增强学生对于时事政治的关注，促进学生树立正确的价值观。

2.高中政治教学时要加强对于时事政治的重视

时事政治所涵盖的内容十分广泛，不仅包括了国内的一些重要事件还包括了的国外的一些主要事件。在高中学习中，学生可以通过网络、手机、报纸等方式进行事实的获取，但是在一些高中教学中，不重视对于学生时事政治的教学，严重阻碍的学生全面发展。重视时事政治教学能够促进学生思维的培养，提高学生处理问题能力，同时还能加强学生对于所学知识的运用，提高学习效率。另一方面，及时的加强学生对于时事政治的学习，能够培养学生良好的思想品质，还能够加强学生对于社会的了解，培养学生的爱国情怀。

3.有效激发学生对于时事政治的学习兴趣

在新课改的形势下，更注重的是学生的素质教育，所以，在此过程中，学生占据着主导地位，因此，在教学中教师应该采用一些新型的教学方式，积极的引导学生进行学习。例如：在进行法律讲解的时候，教师也可以选择一些当下热门的话题在课堂上和学生进行讨论，这样不仅能够激发学生学习时事政治的兴趣还能够有效促进学生对于相关知识的掌握。另外，教师还可以让学生针对这一事件进行讨论，提出自己的见解，然后教师再通过教材进行总结，这样能够有效提高课堂效率。

4.加快对于传统的教学模式的转变

在以往的教学过程中，学生只是被动的接受知识，不能够真正的融入到课堂中，因此，在新的形势下，积极的加强学生的主体地位，才能更好的发挥出学生的学习能动性。在高中政治教学中，教师要采取公平的教学模式，积极的引导学生进行学习，有利于培养学生的思维能力。另外，在对学生进行全面培养时，不能只停留在教材上，还应该积极的鼓励学生进行课外知识的学习，这样才能做到与时俱进。具体的方式为：

（1）教师应该积极的在课堂引入时事政治，这样能够丰富课堂内容，拓宽学生的视野，促进学生创新能力的培养。

（2）在课堂上，教师应该鼓励学生进行独立思考，这样有利于培养学生独立思考问题的能力，促进学生良好习惯的养成，同时还能有利于培养学生的洞察力。

（3）在实际的教学中，时事政治存在一定的实效性。在高中繁重的学习中，教师把一些热门话题引进课堂，能够有效缓解学生的疲劳，还能提高学生的学习兴趣。另外，教师还应该树立全局观念，要紧跟时代步伐，保证学生所学知识的实效性。

【结 语】

在新课改的形式下，只有通过不断政治思想知识的学习才能更好地促进学生的全面发展。尤其是在高中教学中，教师只有积极的进行事实政治的教学，才能促进学生的全面发展，同时还能够培养学生的爱国情怀。

【参考文献】

【1】陶孝忠.时事政治在高中政治教学中的有效应用【J】.学园，2014（26）

中学政治篇5

随着我国国民经济的发展以及教育事业的进步，现代社会对于教育提出了更高的要求，初中阶段作为孩子成长阶段的重要组成部分，对于孩子的成长和就教育都起着至关重要的作用。因此初中阶段，需要对孩子们进行正确的引导，如果在这个时候不能对学生进行正确的引导，将会对孩子的一生都造成影响。政治课程有助于孩子们树立起正确的价值观，能够帮助孩子进行指导。本文通过对初中政治教学入手，对政治教学进行指导和说明，从而促进教师在课堂当中引入时政教学，从而提高初中政治教学效率，促进学生的全面发展。

关键词：

初中政治；课堂教学；时政教学

在课改的大环境下，现代政治教学当中融入了时事政治，通过时事政治的内容加强学生对于社会的了解以及社会的沟通，进而提高学生的分析能力。时政教学所包含的内容有国内以及国外的当下发生的热点事件，以及各个国家制定的政策和法律，教育教学条例，科技创新力等各个领域的内容，增加学生对于时政的了解，能够增强学生对于国家的感知力和认同感，从而帮助学生树立起正确的三观。

一、初中政治课堂引入时政教学的价值

（一）时政教学改革的必然趋势

当前我国经济飞速发展，原先固有的教学模式已经不能适应现代社会发展的潮流，更不能够提高学生的学习积极主动性，导致学生提起学习就是厌烦，不能端正学习态度，从而形成恶性循环，造成这种现状出现的原因主要在于目前时政内容热点越来越多，太多的知识内容给学生的记忆和背诵带来了负荷，而教师在政治教学当中大都是采用满堂灌的教学模式，内容毫无创新，一味要求死记硬背，学生学习吃力，挫伤学习积极主动性，因此，这种情况下引入时政教学，能够讲理论内容引入实际生活当中，不仅能够有效提高学生的学习积极主动性，还能够提高学习效率。

（二）时政教学符合世界发展的需求

随着全球化以及信息时代的来临，当今发展日新月异，在初中政治课堂当中引入时政教学，能够促进学生了解世界以及了解我国的发展历程，培养学生先进的发展理念，让学生拥有更为广阔的视野，对于自己的未来也有一个清晰的界定和目标，并朝着这个方向努力，进而取得更好的效果。

（三）时政教学负荷市场发展规律

随着我国实行改革开放至今，经济的发展一直都是随着市场的需求进行调节的，很多企业以及个人为了牟取私利，在经济发展的过程当中大肆宣扬一些不良信息，致使学生形成扭曲的价值观，初中生正处于树立人生价值观的重要阶段，需要加强对与学生的教育，防止步入歧途，同时还能有效增强学生的法律意识。

（四）时政教学是素质教育的必然要求

初中政治的教学目的是为了培养全面发展的人，提高学生的素养，在教学当中引入时政内容，能够让学生在政治的学习当中耳濡目染，保证获得正确的教育，当前，社会发展迅猛，学生能够获得信息的渠道也越来越广泛，在政治课堂当中引入时政教学，能够端正学生的三观，还能够帮助学生获取有效信息，帮助学生形成正确的价值观起到促进作用。

二、初中政治课堂引入时政教学的相关建议

（一）大范围开展新闻报告活动

在初中政治教学过程当中加入时政教学，不是简单的时政教育和政治理论内容之间相加，而需要教师进行正确的引导，鼓励学生在课堂当中积极开展时政内容的信息共享，教师还可以通过将当下的时事内容融合到所讲的教材内容当中，进而促进学生处理问题以及探索问题的能力，从而有效提高学生解决问题的能力。

（二）鼓励学生开办时事信息小组相互学习

由于在学习当中，学生占据主体地位，教师要对学生所参与的项目进行鼓励，因此在时政小组的简历中需要教师给予支持和鼓励，从而引导学生接触更多的知识内容，让学生在当中获得知识以及能力的提升。

（三）建立起合理的时政小论坛

初中时政教学的内容涵盖知识面十分广阔，仅凭教师一个人不能够全面的进行讲解，因此教师可以组织学生建立相关的学习小组和时政小论坛，同时还可以制定出学习计划，以及每次讨论的时间以及主题，这样能够帮助学生对于时政信息的传播和交流，促进学生对于时政信息的了解，提高学生的合作意识。

（四）引导学生对时政要点进行分析

在中学政治教学的过程当中引入时政教学，能够有力的促进学生的全面发展，同时还能够提高中学生的综合素质能力，教学不仅仅是为了教会学生学习学科知识，更重要的是让学生理解和运用，树立起正确的人生观、世界观和价值观，从而更好的指导今后的人生。

三、小结

在初中政治教学的过程当中，时政教学在其中占据重要地位，时政教育有力的促进了学生的综合素质能力的提升，同时教师需要合理的运用教学方法，将教学效益发挥到最大化，同时还应当重视和学生之间的交流和互动，让学生在知识的海洋里畅游，从而培养学生的创新力和行动力，有力促进学生三观的形成。

参考文献：

[1]张亚平.如何在初中政治课堂中引入时政教学[J].赤子(上中旬).2015(18)

[2]谢章海.在初中政治课堂中引入时政教学的措施分析[J].当代教育实践与教学研究.2014(12)

[3]邓小霞.运用情感动力教学法激活政治课堂[J].教学月刊(中学版下).2005(05)

中学政治篇6

《射雕》中的郭靖黄蓉闯入铁掌峰的山洞，追来的铁掌帮帮主裘千仞立刻就停下，咆哮怒骂，却不敢再向前一步。原来这山洞是铁掌帮历代帮主埋骨之处，帮主临终时自行上峰待死。帮中有一条极严厉的帮规，任谁进入中指峰第二指节的地区以内，决不能再活着下峰。

斯蒂芬·金有一部小说便叫《禁入坟场》，多年前改编为电影，现今已成好莱坞的恐怖片经典。在那里，坟场所以成为禁忌，在于为鬼魅的复活提供了足够想象空间。因此一味的阴森诡异。但铁掌帮这个坟场不同，有庄严神圣的风度。书中说，若是帮主丧命在外，必由一名帮中弟子负骨上峰，然后自刎殉葬，帮中弟子都认其为极大的荣耀。斯蒂芬·金的“禁入坟场”出于形而下的畏惧，而在金庸笔下，“禁入坟场”的思想背景却是形而上的。

类似的场面在金庸武侠世界中层出不穷。比如《倚天屠龙记》中张无忌和小昭，也是一逃进明教的防空洞就立刻安全，明教教规除教主之外，均不得踏入“圣地”，违者同样必死无疑。而这所谓圣地也不过还是一座坟场。联想起铁掌帮也是把坟场禁地称作“圣地”的。再想开去，古往今来圣地多为禁地，而禁地多半都是坟场。“禁地”，“圣地”，“坟场”，在君主制的政治哲学中，构成了一种“三位一体”的信仰。在类似于君主制的一切统治模式中，也构成了一种令人敬畏（同时造就荣耀）的力量。

和形而下的恐怖片一比较，不由问：如果不是怕鬼，那么禁入坟场的力量到底是什么？神圣感如何会从坟场之中无中生有出来？这容易令人想起儒教中国的祖先崇拜。祖先崇拜造就了一种政治秩序，这种秩序分两步走，第一步借用原始宗教遗留的对于死者的敬畏之心来构建政治权力的合道性，建立一种用死人来统治活人的意识形态政治。第二步则借用父权和父子伦常的扩张来构建君臣关系，建立一种拟制的政治上的父子关系。以父权的合法性来为君权的合法性张目。这两步走一结合，禁地、圣地和坟场自然就三位一体了。

所以营造一种威权的方便法门，就是凭空划出一块禁地来。从坟场墓地到紫禁城金銮殿，从木乃伊到水晶棺。神圣性的一个主要来源就是装神弄鬼。因为在儒家中国，政治合道性的来源长期以来只有这一种。所以江湖上的帮会形成了气候要进一步可持续性发展，不将教徒对于领袖的臣服完全依附在暴力上，而要在政治国家与宗法家族之外营造出另一个“想像的共同体”来。就要想法搞一点神圣性。但皇帝老儿占据了天下的资源，他可以去泰山封禅。江湖帮会只有自力更生，这方面做得最好的要数丐帮和铁掌帮了。丐帮把神圣性剥离出来放在了碧绿透亮的打狗棒上，而铁掌帮则借用历代帮主的葬身之地把神圣性一点点的囤积起来。一方面让领袖的威权神圣化，一方面这个神圣性又自成一个传统，也借死人（先前的领袖）对活人（现在的领袖）构成一些微不足道的制约。前一个模式让我们想起秦之后流传的玉玺，后一个模式就想起了隔壁日本的靖国神社。

所谓神道设教。在政治的威权尚未获得另一种合道性的理由（民主的理由）之前，“闲人免进”的政治禁地总会不同程度的存在，从有形的坟场到无形的意识形态。因为神圣性的彻底消解，将意味着政治威权彻底退回到以武犯禁的暴力上。而在民主化的政治哲学叙事之后就不同了，比如美国的白宫和国会，总会有一个定期的开放日，主妇们可以进去看看总统的床单有没有自家的洁白，一不小心就看出一桩绯闻。

不过这样一来郭靖黄蓉就没地方逃了。只能转身回来，去法院打官司，告他狗日的裘千仞一个利用邪教破坏法律实施罪。

■周伯通插香炉

电影《斯巴达克斯》和《勇敢的心》里，义军首领不仅和独裁者抢天下，还要抢女人。而且抢女人的戏比抢天下还好看。民女民妇被皇帝抢是史不绝书的，著名一例是冒辟疆被顺治帝抢走董小宛。但和皇帝抢女人，倒是中国造反者的弱项。李自成顶到天只跟吴三桂抢了陈圆圆。就连梁羽生的武侠《七剑下天山》里，杨云聪也只和亲王多铎抢了一盘。可见想像力还是气象太小。只有年轻时的金庸气魄大，《书剑恩仇录》一出手，红花会总舵主陈家洛就和乾隆皇帝抢女人，抢输了。到《射雕》中的周伯通，和大理国皇帝抢刘贵妃，不仅赢了，还让段皇爷看破红尘，出家当了和尚。实乃吾国有文字记载和皇帝的女人通奸最成功的一例。到了最后一部《鹿鼎记》，金庸还不过瘾，让韦小宝一面和建宁公主私通，一面骂皇太后为“老婊子”，也算间接揭发了皇帝他妈被抢的历史。

香炉插香，是民间关于性交的隐讳比喻。周伯通私通刘贵妃，含蓄点说就是往段皇爷的香炉插了一炷香。和皇帝的女人通奸有何显要的意义呢？不是逐鹿中原的比喻，也不像前面两部电影的情节，有一些借同床之谊抬高造反者身价的意思。事情的关键在于皇帝的身份和君主制下的神权背景。九五之尊首先不是一种特权，首先是一种政治哲学。皇帝背后的神圣性是君主政体的合法性来源。皇帝只有一个，那么为什么是这一个，这个“天子”的独特性需要各种形式来烘托，最主要靠血缘，辅助的包括服色、图案等一整套的CIS。其中自然也包括皇帝的女人。一个女人一旦被称为妃子，她就不再是一个女人，而在抽象的政治学意义上成为一个公共物品（pubic goods）。公共性的意思当然不是谁都可以亲热，而是摇身成为皇权和君主政体下的道具。或者换言之，一个妃子的身体（有形资产）是专属于皇帝的，但一个妃子的名分（无形资产）却是全天下共享的。所谓母仪天下，“皇后”的头衔，本质上就是皇室为天下老百姓提供的一个公共物品，它构成了皇权的一部分，构成了关于政治合法性的一个完整阐释。

所以如果倒过来，皇后的身体一旦被其他的男人分享，“皇后”这个品牌被全天下共享的制度价值就像贞操一样消失了。因为皇权的神圣性在本质上和贞操是一回事，皇后的失贞将会使皇权的神圣性遭受打击，使统治的超验背景被削弱。甚至皇后的贞操就算没有失去，仅仅是被说三道四，这种怀疑的多米诺骨牌也会牵连到皇权本身。古罗马的凯撒也曾被人插过香炉，他将妻子庞贝业休掉了。庞贝业的情夫因为通奸发生在宗教仪式期间，而被控亵渎神灵。出人意料的是凯撒在法庭上坚决否认了他的妻子与被告有染。但凯撒是这样说的，凯撒的女人是不容怀疑的，一被怀疑就不能再作凯撒的妻子。

正是基于这个原因，霍贝尔在《原始人的法》中提出了这个问题：与首领的任何一个妻子通奸，究竟是一件私人性错误还是一项公共的犯罪行为？

在选举制度下即便和总统夫人有染，也是私生活问题无疑。但在君主制下，和一位皇后通奸就的确是一桩政治事件，是政治学必须思考的严肃命题。因为皇帝的合法性建立在一种神圣的意识形态背景上，这种背景又和皇帝的人身密不可分，并部分的和皇帝女人的人身也密不可分。所以给皇帝插香炉这档事就进入公共领域，成为对政治合法性的冒犯。但在现代社会，随着这种统治权力的神圣性和人身性不断降低，和领袖的女人有染这事的政治色彩也就逐渐淡化，直到领袖的夫人除了陪同出国访问可以报账之外，不再具有任何制度上的意义，而彻底退回私生活。

周伯通插香炉事件，也就还原为一个道德问题，而与大理国的千秋基业无干。　转贴于

■游坦之的孤星血泪

《天龙八部》里的聚贤庄少庄主游坦之，父母双亡，在复仇的路上偏又爱上星宿派的阿紫，便一发不可收拾，向着异端的邪途奔去。武侠中人本来心中无君，加上他幼年丧父，就正应了孟子的话，所谓无父无君，是禽兽也。

丧父寻仇本是武侠的一大母题。金庸笔下的武侠人物，十有八九是孤儿，且身世不明。到古龙笔下的傅红雪，开始脱离和解构了寻仇的窠臼，但依然继承了无父无君的孤儿套路。一个个都像孙猴子从石头中蹦出，独立江湖。一面说这是从身份到契约，开始彰显个人主义的本体价值。是好事。但另一面说，这种个体性的彰显却是通过无父无君的决裂来树立的。这一点却不免令人寒心，并暗含高风险。游坦之的悲剧就是一个例证。无父无君之后，游坦之的发展丧失了一切的方向性，术语叫做“路径依赖”。也对善恶是非的标准失去了起码的判断力和敬畏心。唯一的推动力只剩下“里比多”。这股天地不仁的力量，又恰好被另一个无父无君、唯一的姐姐又惨死的阿紫姑娘给引爆了。

有学者尝言，中国文化是杀子的文化，西方文化乃杀父的文化。一个例证是鲁迅说翻开历史尽是“吃人”二字，所谓吃人即是“食子”。在中国传统政治学的譬喻中，国家和君主一贯被想象为阳性的存在，谓之君父，前面提及这是以一种拟制的父子关系来构建关于统治合道性的政治哲学。以这个譬喻看，辛亥革命和五四运动开启的激进主义浪潮，在政治学的意义上就等于“杀父”。我们的历史大而化之，是先用五千年的儒家文化杀子，然后被迫用一百年的暴力革命来杀父。通过杀父来确立子的个体价值。娜拉出走之后，整个民族就变成了游坦之。

无父无君意味着新一轮进化的开始。空白的纸张好画最美的图。成败之间倒并不在于是否遇上了同样无父无君的阿紫。金庸笔下还有一个与游坦之类似的无父无君的悲剧人物，是《射雕》中的杨康或者完颜康。但令人感到希望的另一个例子，却恰恰是杨康的儿子杨过。杨过在复仇的路上遇上小龙女，那也是一个无父无君天地不仁的邪魔外道。但《神雕》中的杨过夫妇二人，好几次都走在游坦之悲剧命运的边缘，却最终被郭靖拉回来，回归了“为国为民，侠之大者”的儒家道统。我一直猜想杨过没有成为游坦之的理由，是否就因为郭靖的存在。那个被杨康杀父杀君、不忠不孝而背叛了的“道统”依赖，通过郭靖而在杨过身上复活。

正是郭靖将杨过身上因为无父无君而造成的暴戾之气慢慢化去，并成为了杨过的精神之父。就统治的合道性而言，我们在暴力革命之后的民族命数，也一直在遇上阿紫还是寻找郭靖之间徘徊。困境在于一方面因为五千年的杀子文化，使个人主义的本体价值迟至今日仍无法健康的确立。而另一方面君父已死。尽管在建构现代民族国家的过程中，阳性的超验父权逐渐阴性化，换成了以“母亲”为名的现代全权主义的政治哲学譬喻。但以传统天道构建民族国家和世俗政治的合法性，这个超验的基础已经消耗殆尽了。

中学政治篇7

关键词：初中政治；高中政治；时事政治；教育热点；应用探讨

现阶段，对学生进行时事政治教育十分重要。学生无论在初中阶段还是高中阶段都会接触到关于时事政治方面的教育，这不仅是考试对学生的要求，更重要的是让学生在校园之中了解更多国家发生的重要事件、实施的政策，以及颁布的法律法规，让学生足不出户就能了解国家时事。因此，政治教师在教育教学的过程中应该把握好时事政治热点新闻，并教育学生在学习时事政治热点新闻时结合所学知识找到事件产生的政治学依据。

对学生进行时事政治教育大体可以分为两个阶段：一是初中阶段在中考政治中要考查的是简单时事问题所发生的时间或事件等；二是高中阶段在高考中要考查的是时事政治热点所涉及的政治生活、经济生活、文化生活、哲学中的道理与知识。因此，要求教师在教育教学的过程中引导学生学会使用时事素材、正确地运用时事素材等不同方面进行教育。教师在教育教学的过程中应该做到以下几个方面：

一、正确处理时事政治素材与教材素材

教师在教育教学的过程之中应该正确地处理好时事政治素材与教材素材之间的关系，把握好二者之间存在的基本关系，这样才能更好地传教于学生。对于时事政治素材来说，它一般都是来源于教材之外所发生的一些重大事件和消息等，它与国家社会联系比较密切，能够反映当下国家社会所出现的重要问题与突出问题。而学生积极了解时事政治新闻，能够丰富自身的阅历，能够联系实际和运用所学的知识来分析解决时事政治问题。而且时事政治新闻不仅包括国内的一些新闻，同时还包括国外的一些时事政治新闻。因此，时事政治新闻更好地体现了政治学科的重要性。

相比之下，政治教材之中的一些时事观点是理论化的、固定化的，意在以教育学生学习国家重要的方针政策、法律法规之中固定的理论知识为主。尤其是高中生在掌握教材中理论知识的同时要加入时事政治新闻，能够有效地填补理论知识的实际应用，帮助学生联系实际，学以致用。因此，教师在教育教学的过程中应该把握好时事素材与教材素材之间的关系，帮助学生更好地提升“政治修养”。

二、正确选择、运用时事政治素材

教师在教育教学的过程中应该教育学生正确地选择和运用时事政治素材。在政治教材中，每一个政治热点新闻都能够找到与它所匹配的理论知识。但时事政治热点新闻与理论知识的匹配并不是单纯的、唯一的，可能存在很多的情况。

例如，一个理论知识只能解释一个时事政治新闻、一个理论知识可以解释多个时事政治新闻、多个理论知识只能解释一个时事政治新闻等。因此，教师在教育教学的过程中应该教育学生用不同的思维方式来解决问题，运用不同的思维方式来解决问题，并熟练地运用时事政治素材。

三、要注重时事政治素材内容新颖性

教师在教育教学的过程中应该注意素材的新颖性，因为每一天都会有新的时事政治问题发生。又因为这一阶段的学生对新事物比较敏感。因此，教师在选择时事政治素材的过程中应该选取最新的、中学生感兴趣的时事素材，避免使用一些过时的时事素材来进行举例。教师用这种方式进行教学有利于使学生提升对政治学科的学习兴趣，让学生找到解题的例子与突破点。所以，无论是对初中生还是高中生，教师在教育教学中运用新颖的时事政治教育内容对学生来说都是十分重要的。

四、要关注利用时事热点

对于国家时事政治来说，最重要的一个特点就是有很强的时效性，教师在教育教学的过程中应该让学生了解最新的时事政治大事，了解最新的时事政治素材，即便有些时事政治素材与当前教学内容无关。这便要求教师在教育学生时应该教会学生进行仔细的分析，使学生在关注时事素材的同时教会学生如何利用时事政治素材。把时事政治素材作为政治课的补充，引导学生利用时事政治素材学好政治学科，发挥出时事政治素材的优势，为丰富政治课堂打下坚实的基础，让学生找到学习政治的乐趣。

综上所述，时事政治素材对学生来说十分重要，在一些升学考试之中占有较高的比重，在这些考试之中有很多题需要结合时事政治素材来进行解决，因此，将时事政治新闻引入政治教学课堂，并在政治课堂中进行应用，可以让学生在考试中取得优异的成绩。同时，也可以帮助学生更好地了解国家现阶段的一些方针政策和法律法规，为学生了解国家、社会提供方便。因此，教师在教育教学的过程之中应该善于引导，从学生的学习特点出发，让学生形成正确的“政治观”。

中学政治篇8

对当前的各个时事政治进行分析发现，其主要指的是国内、国外关注度较高的部分时间，并且，这些事件会给社会带来一定，因而是高职政治教学需要重视的内容之一。根据高职政治教学的实际情况来看，时事政治的合理应用，不但能提高学生的学习兴趣，还能加深学生对相关知识的理解，从而提高学生的学习效率。本文就时事政治在高职政治教学中应用的作用进行阐述，对时事政治在高职政治教学中应用的问题进行分析，提出时事政治在高职政治教学中的应用策略，以促进高职政治教学水平进一步提升。

关键词：

时事政治；高职政治教学；应用；问题；策略

在实践教学过程中，时事政治和高职政治教学的联系非常紧密，需要学校领导、教师、学生给予高度重视，并充分发挥时事政治的作用，才能真正促进学生未来更好发展。因此，对时事政治在高职政治教学中的应用有比较深入的了解，对于促进高职政治教学不断创新有着重要意义。

一、时事政治在高职政治教学中应用的作用

随着我国教育改革力度的不断加大，高职政治教学要求变得越来越高，需要注重学生各方面能力的培养，并创新教学方法、教学模式和教学观念等，才能在充分体现学生主体地位的基础上，促进学生探索能力、创新能力等进一步提高，是素质教育全面推进的重要需求。因此，教师需要注重高职政治教学与时俱进，从学生的学习需求出发，合理制定教学计划，设置恰当的教学情境，才能到达促进学生综合全面发展的目的。由于时事政治和学生的生活、学习等有着极大联系，学生在网络上、电视上等地方都能看到，因而时事政治在高职政治教学中的应用，可以让学生更全面的了解当前的社会发展、经济现状和各行业的发展等，是丰富高职政治教学内容的重要途径，以在创新教学模式、增强学生学习积极性等的基础上，充分调动学生的学习主动性，从而促进高职政治教学效果、教学质量进一步提高。在开展各种教学活动时，教师需要将知识传授给学生，以便为学生学习政治方面的知识提供指导，从而提高学生的学习效率。因此，充分利用时事政治，让学生将书本上所学的知识和其它方面的内容联系到一起，对于加强高职政治教学与实践的联系有着极大作用。与此同时，时事政治是从学生的生活角度开展教学的，可以引导学生更深刻的了解我国基本国情，并对党的发展方针、政策等有更全面的掌握，不但能引导学生树立正确的社会观、价值观、世界观等，在推动学生未来更好发展上也有着重要作用。

二、时事政治在高职政治教学中应用的问题

根据高职政治教学的具体情况来看，时事政治包括的内容主要是：第一，时事新闻事件；第二，时事文章的评论性文章；第三，热点事件，因此，时事政治的教学内容在很多情况下需要学生展开讨论，才能达到提高学生学习效率的目的。总的来说，时事政治在高职政治教学中应用的问题主要有：

1.在实际教学过程中，部分教师在向学生传达时事政治时，只是形式化的介绍一下，或者是将其看做部分教学内容的补充内容，以引起学生的上课注意力。因此，通过上述方法进行时事政治教学，根本无法体现其独立性，也不能让学生真正了解时事政治学习的重要性，从而降低时事政治在高职政治教学中应用的实际效用。

2.在教师进行时事政治的介绍、分析等时，没有全面、深入的介绍整个事件的过程中，也没有对其重点进行正对性的讲解，或者是教师的教学态度不够严谨，让学生无法感受到时事政治的时效性，从而不能提高学生的学习兴趣，甚至降低高职政治教学效果。

3.在新课改情况下，教师进行高职政治教学仍然存在主观性较强的情况，从而对时事政治进行比较片面的评价，最终导致学生了解到的信息都是教师的看法。与此同时，教师的讲解没有体现学生的主体地位，可能给学生养成良好的学习关系、树立正确的价值观与社会观等造成严重影响，甚至对高职学生未来的发展带来一定影响。

4.在进行某些时事政治的教学时，教师没有与高职政治教学内容保持良好衔接，也没有将相关的时事政治结合到一起，从而影响学生系统性的掌握政治知识。同时，教师对时事政治教学的重视程度不够，开展高职政治教学活动时，用于讨论、分析时事政治的课时比较少，从而无法保证高职政治教学的先进性，最终影响高职政治教学水平进一步提升，是当前高职政治教学不断创新需要重视的一个问题。

三、时事政治在高职政治教学中的应用策略

随着社会、环境等的不断变化，时事政治在高职政治教学中占据的地位越来越重要，不断能提高学生政治学习能力，还能促进学生综合素质进一步发展。因此，在我国全面推进教育改革创新政策的情况下，时事政治在高职政治教学中的应用策略主要有如下几个方面：

（一）时事政治是非常重要的教学资源，必须充分利用

随着我国教育改革力度的不断加大，高职思想政治教育体系得到进一步完善。因此，高职政治教育结构得到一定调整，需要注重高职政治教学与时俱进，充分利用时事政治这种类型的教学资源，如关注点击率较高的新闻网站，可以搜集到准确的、完整的时事新闻，才能更好的提高高职政治教学效果。从而不断提高高职学生政治素养，是高职学生综合能力不断提升的重要基础保障，在高职学生的成长过程中起着非常重要的决定性作用。由于高职学生是青年比较集中的一个人群，并且，高职教育在一个人的成长过程中占据着非常重要的地位。因此，高职政治教师需要不断提升自己的教学水平，并注重政治教学体系的合理构建，才能更好的丰富高职政治教学内容，与学生未来的发展有着重要联系。在实践教学过程中，教育工作者担负着重要的责任和义务，必须充分发挥自身引导作用、辅助作用，注重自身政治立场的坚定，并不断学习和了解时事政治，如利用腾讯网、新浪微博等来获取最新的新闻信息，才能在开展各种教学活动时提高学生的参与积极性和主动性，最终达到提高高职政治教学趣味性、有效性等目的。

（二）加强时事政治讨论，提高课堂教学时间的有效利用率

通过开展各种教学活动，学生的政治方向可以得到进一步明确，以在不断提高高职政治教学质量的基础上，确保政治理论知识可以得到有效巩固，对于提高高职学生的综合能力有着极大作用。因此，时事政治在高职政治教学中的合理应用，需要教师为学生安排恰当的课前讨论时间，并引导学生全身心投入到时事政治的讨论中，才能不断提高他们的观察力和洞悉能力等，从而体现时事政治教学的独立性。在开展时事政治的讨论学习活动时，教师可以让他们学会从现象观察事物的本质的学习方法，例如：每天早上花十分钟看当天的最新时报，每天中午花十分钟搜集上午发生的时事新闻，每天晚上九点整理当天的所有时事新闻，不但可以培养学生积极面对各种事情的心态，还能提高学生的语言运用能力、表达能力等。由此可见，在不断推进教育改革政策的时候，时事政治在高职政治教学中的应用，需要提高各种时事政治资源的有效利用率，才能从如下几个方面提升学生的综合素质：第一，行为品质；第二，伦理道德；第三，思想道德；第四，学习观念，等等，以达到规范学生行为、提升学生道德素质和帮助学生养成良好的个人作风的目的。

（三）活跃课堂气氛，提高时事政治利用价值

为了更有效的提高高职政治教学质量，教师必须注重课堂教学氛围的合理构建，增强课堂气氛的活跃度，才能学生比较缜密的思维能力、较强的判断能力、灵活处理问题的综合能力等，是高职政治教学不断改革、教学模式与教学方法不断创新的重要体现。例如：消费水平、政府工程等方面的时事新闻，可以体现出国家大力开展反腐工作的效果，并让学生了解产生的原因，以引导学生养成正确的社会观、价值观和政治观念等。由此可见，选择合适的教育方法、教学模式等，提高时事政治的利用价值，并设置相应的教学情境，不但能提高高职政治教学的整体效果，还能促进高职政治教学效率进一步提高。

四、结语

总之，在高职教育中，高职政治教学是非常重要的一门学科，需要注重时事政治的合理应用，不断增强学生的学习积极性，并创新教学方法和教学模式等，才能真正引导学生树立正确的价值观、社会观和世界观等，对于促进高职政治教学不断改革创新有着重要意义。

参考文献：

[1]刘永根.浅谈时事政治在高中政治教学中的应用[J].中华少年,2016,01:26-27.

[2]王丽杰.时事政治在初中政治课堂教学中的应用[J].课程教育研究,2016,09:54-55.

[3]张玉红.浅谈时事政治在高中政治教学中的应用[J].科学大众（科学教育）,2016,02:8.

[4]郝英杰.时事政治在高中政治教学中的应用[J].学周刊,2016,20:196-197.

[5]戴清香.时事政治在高中政治教学中的应用与作用[J].考试周刊,2015,39:115-116.

[6]周德星.时事政治在高中政治教学中的应用探讨[J].新课程（中学）,2015,06:32-33.

中学政治篇9

关键词：法治意识；政治教学；高中生；培养；核心素养

引言：依法治国，是我们国家治国守家的重中之重，对于我国青少年的培养来说更是基本常识。而高中是青少年成长中最为重要的阶段之一，对于其法治意识观的教育必不可少。在政治课堂上给学生进行正确的引导和教育，让学生真正明白法治社会下的法律理念，更是其成为社会主义接班人的重要环节之一。

1培养高中生法治意识的客观需求

1.1促进社会主义法治国家

随着我国经济的迅猛发展，想要扩大社会主义民主，建立健全社会主义法律法规，大力推广政治经济以及文化的社会主义建设，就一定要先从教育领域开始，在教育中加入民主法治理念，为实现我国社会主义的建设奠定一定的教育基础。法治国家的主要人物就是公民，应该从小养成法治的理念，不仅遵守国家的法律法规，还要不断完善自家的行为举止，完善法律的行为。而且人生发展最重要的阶段就是高中阶段，高中生作为我国建设民主法治国家的未来栋梁，最应该关注的就是在教学活动中加入民主法治的理念[1]。

1.2促进课程目标的实现

我国高中思想政治课程中一个教学目标就是给高中生树立社会主义民主法治理念。想要实现教学目标，那么就需要在进行日常的教学时，增加对学生法治意识的培养，重视起法治教育的重要性，不断把学生的法治意识引入到课程教学过程中，而且在做课堂的教学设计时，也要紧紧围绕法治意识的理念，科学合理的把法治意识融入到教学过程中，达到树立高中生的法治意识，最终为实现高中思想政治课程的教学任务而努力。分析其他角度，大多数教材上都有法律知识，要想让学生理解这些法律法规，就要不断培养学生的法治理念[2]。

1.3提高学生综合素养

自学习高中政治课时，可以加入法治意识的学习，在日常中培养学生的法治理念，使学生能够不断了解现代的社会，在法治的社会下学习和成长。在高中生树立法治意识后，也能把自己学到的知识用到生活当中，做一个遵纪守法的好公民，如果自己的权益受到侵害，也能拿起法律的武器。

2培养高中生法治意识的策略

2.1求真求实，在生活中渗透

当学生在学习法治课堂时，教师可以结合教材和生活进行法治内容的讲解，这样学生也能理解。例如，当讲到树立正确的消费观时，教师可以让学生们进行讨论，自己身边人的消费观念，根据学生的讨论在引出应该倡导的消费行为。最后做出正确的结论。教师也可以延伸课程，给学生讲解一些因过度消费而触犯法律的行为，树立适度消费和绿色消费的理念。让学生从感性升级到理性的学习，这样学生不仅容易理解，还能认同法律[3]。

2.2教师努力提升自身法律素养

教师作为政治课堂上法治意识教育的主要引导者，先要保证自身法律知识的渊博，其次把握好整个课堂的走向。对于教师提升自身的法律素养，最重要的就是打好基础，比如，通过培训和上网查找资料的方式学习重温基础法律知识。由于教师作为法律和高中青少年二者之间的衔接者，所以必须做到对法律知识的熟悉和掌握，为学生树立榜样。此外，教师还要熟悉了解我国最基本的法律———《宪法》，以及其他基本法律。只有教师的基础扎实、法律素养足够浓厚，才有能力给学生解答关于法律的问题。教师还可以在课堂上适当延伸，比如，在高中政治必修一的“经济生活”教学中，在讲解纸币知识时，就应该延伸涉及相关知识的基本法律[4]。在《刑法》当中就有对制作和贩卖假币的违法人员的处罚规定，数额大的按照伪造货币罪论处。教师只有不断学习，不断提升自身法律素养，才能在恰当的时候将自己掌握的法律知识讲给学生，为学生普及法律知识，从而提高学生的法治意识。

2.3合理运用多媒体

随着互联网的出现，很多教师都采用多媒体进行教学活动。高中政治课堂上提高学生的法治意识，必然要使学生理解、掌握法律的基本概念，了解宪法和有关部门法的基本规定。而借助多媒体进行教学，教师不仅可以图文并茂地向学生介绍更多的法律内容，还可以调动学生的学习积极性，便于学生主动吸收法律知识，为提升其法治意识奠定了基础[5]。比如，教师上课之前给学生放映电影《秋菊打官司》，影片围绕20世纪90年代善良淳朴的农村妇女秋菊为了给丈夫讨回公道，在乡里、县里、市里层层上访，最后都失败转而去法院打官司的事情，在这过程中，秋菊经历了很多困难和挫折，但还是坚持到最后，用法律手段讨回了公道。由此可以看出20世纪我国基层法律的状况，教师上课时组织学生进行讨论。借助多媒体的影音功能，有助于学生深化对教学内容的理解，增强学生的法律法规内化感悟，有效提升了学生的法治意识。

结束语：法治知识、法治修养是每个公民都应该拥有的，特别是对于青少年而言，他们是祖国的未来，只有知法、懂法、守法，才能成长为国之栋梁。总之，培养学生的法治意识是政治教师的重要任务，政治教师要做到因材施教，让学生更加了解法律知识，这样，才能让学生学到更多的法治知识，才能真正培养学生的法治意识，培养学生的政治核心素养。

参考文献：

[1]林庆录.高中政治教学中学生法治意识的培养[J].西部素质教育,2019,5(15):65-66.

[2]孙耀华.高中政治教学中学生法律意识的培养[J].甘肃教育,2019(15):130.

[3]舒畅.高中政治教学中学生法律意识培养之挑战及应对策略研究[J].课程教育研究,2018(06):37-38.

中学政治篇10

关键词:时事政治;高中政治;课堂教学;应用分析

高中政治教学主要由常规教学内容、思想政治教学内容以及时事政治三部分组成.可见,时事政治在整个高中政治课堂教学中占据着重要地位,对于政治课堂教学质量的提升更是起着举足轻重的作用.但在传统教学模式的影响下,由于受到诸多的教学因素的影响,时事政治在整个课堂教学中的地位根本没有我们想象的那么高,部分教育工作者对其也未能给予足够重视,造成大部分高中学生缺乏应有的常识,对国内外一些重大事件更是未有所闻.这不仅不利于爱国情怀的激发,还会让学生养成一种死记硬背、脱离实际的思维模式,不利于创新性人才的培养.可见,在高中政治教学中,教师应当对时事政治教学给予足够的重视,基于此,本文下面针对其在高中政治课堂教学中的具体运用展开以下探讨,以期提升广大教育工作者的教学质量.

一、合理设计教学环节,适时插入时事政治

对教学环节的合理设计是整个课堂教学的前提与基础.这就需要我们教师在具体的教学实践中,加强对整个课堂教学的设置、编排以及对整个课堂教学环节的设计.在高中政治教学中,首先需要全面了解高中政治学科的特点,考察教学内容,从而有助于加强教师对每一个教学环节的设计,让其有针对性、有意识地将时事政治渗透到具体教学过程中,使整个课堂教学活动充满激情与活力,从而营造出和谐、民主、轻松的学习氛围.基于此,下面本文将根据以往的政治教学经验,总结归纳出一套行之有效的教学程序.具体程序为:设疑、讲授、领会、讨论、总结与拓展,通过这些教学程序的设定,让学生能够在自主探讨、主动实践中感受到政治课堂教学的乐趣.这种教学设计是一种基于师生双方互动的教学活动,着重突出了学生在课堂学习中的主体地位.在高中政治课堂教学中,学生掌握相关的理论知识是教师实施教学的重要前提,并在此基础上合理设计教学环节,将时事政治有机地融入到课堂教学中.例如,«实现人生的价值»一课时探讨的是对于价值和价值观的理解,但在具体的教学实践中想要深入理解这一概念难免抽象,所以,在具体的教学实践中,教师需要针对具体的时事案例加以分析与探讨,让学生更加直观地感受到价值与价值观的内在含义.如前段时间在九寨沟发生地震的第一时间,一大批抗震英雄涌入到抗震救灾中,有的甚至在抢险救灾中献出了生命,但也赢得了人们的敬仰与尊重.但同时也有大部分富二代依仗着父母,大手大脚花钱,无视法律的存在,并受到群众的批判.他们的行为在于他们选择了不同的价值观,通过这些事例也能够帮助学生树立正确的人生观与价值观.

二、选择恰当教学方法,诱发学生学习兴趣

在学习过程中,学生往往在产生兴趣之后才会去做,尤其是像高中政治这种具有较多理论知识,且理论知识较为抽象的一门课程,没有兴趣的激发学生学习起来只会更加枯燥与乏味.因此,在高中政治课堂教学中,教师想要将时事政治渗透到教学中,就需要我们教师借助学生所感兴趣的事物去吸引学生的注意力.换而言之,就是需要去吸引学生的有效注意力.所以,在高中政治课堂教学中,如何引导学生更加积极主动地投入到学习中,加强学生的时事政治教育,就需要选择恰当的教学方法.教学实践证明,恰当的教学方法往往会起到事半功倍的教学效果,有利于学生解决问题能力的培养,提升学生创新能力.例如,政治教学中往往会有些具有概念性的内容,所以,在课堂教学中恰当的教学方法应当是具有启发式的谈话法与讲授法,并将时事政治渗透其中,让学生能在具体的小组讨论与合作探讨中有机地将理论与实践结合起来.

三、利用现代教学技术,加强时事政治讨论

在信息化高速发展的时代,越来越多的现代技术运用到课堂教学中,多媒体技术作为其中一种运用最广的教学手段,引起了广大教育工作者的重视与认可.所以,在高中政治课堂教学中,想要将时事政治渗透到课堂教学实践中,需要将多媒体技术运用到其中,让学生在教师所营造的学习氛围中,加强学生的时事政治讨论.因为多媒体技术具有集声像、视频、图像以及文字等于一体的教学功能,通过这种教学手段的运用,能够有助于加强学生对于时事政治的讨论,让其能在具体的直观感受中提升学生对于政治学习的兴趣与乐趣.例如,在上课伊始时,教师则可以利用多媒体实时的播放一些时事政治,让学生能够及时掌握到国家相关的动态,了解到国内外发生的重大事件,以此加强学生的判断能力,让其能够在不断的熏陶中树立其正确的人生观与价值观,并在通过对时事政治的及时了解中掌握到相关的理论知识,从而有助于促进学生综合素质的全面发展与提升,向社会培养出一大批具有爱国情怀,且具有创新意识与创新精神的综合性人才.

四、小结

时事政治是我们生活中不可或缺的一部分,同时是对高中政治课堂教学内容的有效补充,通过时事政治的学习,能够培养学生正确的人生观、价值观与世界观,让其能有一个正常的心理与健康的体魄,从而为学生今后的学习与发展奠定坚实基础.所以,在高中政治课堂教学中,教师应当高度重视时事政治在政治课堂中的教学,让学生能够不断发展与进步,社会能够不断创新与发展.

参考文献:

[1]贺海东．时事政治在高中政治教学中的应用探讨[J]．才智,2012,(29):262－263．

[2]权景．时事政治在高中思想政治课教学中的应用研究[D]．天津师范大学,2016．