人文思想范文

导语：如何才能写好一篇人文思想，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：包装设计;人文思想

弘扬人文精神是当代任何门类所要涉及到的问题，包装设计也不例外，现代科技的高度发展，使人具备了利用、改造、征服自然的巨大能力，现代科学创造了高度发展的物质文明和无比丰富的物质产品，但也在某种程度上唤起了人性中的“恶”的一面，导致物欲横流、金钱至上、道德沦丧、价值崩溃，严重地压抑、扭曲、肢解着人性，窒息、扼杀、吞噬着人的心灵，使人变得狭隘、自私、冷酷、片面、机械、枯燥，这时人文科学主义思潮的崛起是势在必行的。现代科学技术和科学人文主义客观上对精神造成压抑的势头有增无减，设计中如缺少人文精神，哲学被全盘否定，人类对极为丰富多彩的生活和对心灵世界的研究也被排除，尤其是反对关于世界和人生终极存在与价值追求被停止，忽视了人作为一种社会存在的精神性需求。高扬人文精神文明在一定意义上可以说是人之为人的根本要义，是人类精神文明建设的永恒主题，是指引人类思想文化不断前进的明亮灯塔。

亚里斯多德既是一位哲学家，又是一位科学家，达芬奇，米开朗基罗是众所周知的艺术大师，但他们同时又是科学家，发明家。新时代的设计师应学会善于将科学与艺术结合，科学技术的实验主义、分析主义的方法大大拓展了设计师的视野，使其设计活动摆脱了手工业时代的封闭性和凝固性，一个重新建构语言符号范式的分析时代对形、色、线，对制作过程、对材料、结构，对创新与科学原理等的理解与尝试都建立在人文思想为主线的大设计观的基础上。

人文即包括文化、哲学、人类学、逻辑学、伦理学、心理学、社会学、美学、音乐等门类，作为服务与人的产品包装设计元素必须要涉及到人文思想，它就像春雨滋润着设计师的心田，在为人类创造物质产品的同时，更重要的是从事一种精神活动，包装不仅创造了附加值，更重要的是产生一种文化的感染力和震撼力，提高消费者对商品品牌形象了解的同时更进一步地认知生产的国度、区域、国度传统文化、企业文化、哲学思考、逻辑推理、审美特征、消费心理等全方位的认知、包装既是产品的营销工具，也是企业的商口，传递着更多、更高的文化信息。设计师的高品位的综合素质，设计出高品质的包装产品也是加快商品行销的关键。

1文化哲理

任何一个国家都有自己的文化和习俗，如果不了解民族的文化特征、地域差距，不进行哲学深层思考，不研究人民心理、人类社会学、知识甚少，对文学全然不知、找不准卖点，可想而知商品就难以畅销，不能在激烈竞争的市场中立足。无论是人类文化、世界文化、中华文化都是宏观整体中的文化形态，如何分析文化，认识文化、找到解开不同文化现象的钥匙，找到一种像基因那样的文化建构的控制因素，对文化结构分析既把文化分为相互依存、相互作用的物质文化、制度性文化与精神文化，除了文化体系的不同而外，普遍存在的是同一文化体系中的不同阶层的文化差别，诠释一件有说服力的作品，除了看功能外，更重要的是对其文化意蕴的解读自然科学、社会科学的文化思辩。从工业革命至后工业革命的精神本体的对话，人类生存的数字化、全球经济一体化使得跨文化交流盛况空前，跨文化交流中的焦点问题是“误读”，所谓“误读”是人们与他种文化接触时，很难摆脱自身的文化的传统思维方式，往往按自己所熟悉的一切来理解别人。人在理解他种文化时首先按自己习惯的思维模式来对之加以选择、切割，解读必将导致“误读”。“误读”是一个既酿成灾难又能激活创造的奇特的认知精灵，它会导致隔膜、离异。然而，人对人文和艺术品的“误读”会激活想象力和灵感，并可能导致创造的驱动器，但如对商品包装“误读”那就会造成很大的麻烦和经济损失，商品要跨国度、跨地域，尤其是我国加入WTO后对外贸易量的加大，交流频繁，就更需设计师对他国文化特质的了解，无论图形还是文本都要在一定程度上阐释产品品质以及文化背景、材料特质及性能。

谈到哲思，西方哲学和美学流派中的人文主义主潮以极大的努力从各方面为人类精神争得应有的地盘与位置，对以数理逻辑为主导内容，以主观经验为基础和根据的现代科学理性进行不余力的批判，如克罗齐、弗洛伊德、荣格等都对人类情感和生命形式的关注;胡塞尔、海德格尔等的理论建树对传统科学和逻辑理性的攻击与突破，对人的精神领域中非科学、非逻辑、非理性方面的发现与张扬，也是传统人文精神所作的一种现代开拓，对建立在数理科学基础上的近代认识论的批判，为哲学和人文学寻找自身的认识和方法论根基，人文学科要成为“科学”与自然科学相抗衡，不能没有自己的认识论、方法论基础，近代笛卡尔、康德的哲学基本上以数学、物理学等自然科学认识论为基础，伏尔泰在把世界分为自然与历史人文两大部分的同时提出了相对应的两门科学;自然科学和精神科学，主张认识论范围“扩大”到人类文化的其他领域，重视语言、神话、宗教等和艺术直观等认识论功能，找到不同于科学主义的独立的认识论、方法论，有助于使人文科学真正迈入科学殿堂，成为与自然科学并驾齐驱的科学。设计既有科学理性的严谨，又有艺术的浪漫;既有西方文化的精华，又凝聚中国传统文化的博大。中国思想文化自古以来就有着较深厚的人文精神的传统，但它又与西方重视自然科学、高扬自然科学精神不同，中国自古以来重视人自身的精神活动，与人生状态的体验，强调人文精神的贯彻，中国一直讲求着儒学精神，儒、道、释都主张“天人合一”的观念，认为自然与人本来就是不可分离的统一体，世界是与人的本性，与人的生命活动，生存方式休戚相关，相互交融的，更多地追求和体验人与自然契合无间的一种人生境界和精神状态，关心人生、人事、重视内在精神境界。

譬如:先秦道家倾向于以人合天;老子主张“人法地、地法天、天法道、道法自然”，庄子更崇尚自然、天性，提供通过“坐忘、心斋”等修养方式来超越与自然的差别;孔子“礼学”主张“克已复礼”，目标是使“天道在人道”中得到完满实现。孟子更主张“自我修养，思成尽心”，达到“知天”、“事天”的目的，中国的人伦成分占优势，具有鲜明伦理化倾向。历史发展至今，人文思想发展面不断完善。随着市场经济体制加速走向现代化，对于中国的发展包括文化发展，从长远看是一个伟大的历史进步，市场经济在体制性质而言，对于精神文化的建设也有负面影响，有些追逐高利润、高附加值的现象不断出现，过度包装，用有毒有害材料包装，给社会、人类造成危害，只顾眼前小利，丧失了社会责任心和公共伦理道德，这在某种意义是也是人文精神的失落和危机。

2审美特征

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1.钻研课本内容，挖掘人文内涵

课本是历史知识的载体，是教师进行教学和学生进行学习的重要依据。特别是现行的中学历史教材，彻底改变了过去以政治、经济、军事为编排顺序的情况，增加了很多有关文化、艺术、思想和社会风俗等方面的内容，其本身就包含着丰富而深刻的人文精神内涵。在中国历史上，传统思想文化本质上就是有关“人”的学问，其中最大的特点就是具有浓厚的人文主义精神。中国历史上出现了众多的思想流派，具体的观点虽然各不相同，但无论是根本还是出发点与归宿点大都是“人”，思想核心也是“人”，只是在对人的价值取向上不同而已。因此，教师在教学实践中要灵活运用教材，不断挖掘出教材中有利于对学生进行思想道德培养和人格塑造的内容，找准历史学习与人文精神培养的结合点，并从课外渠道丰富有利于提高学生人文精神的历史素材，采用科学的方法选择有利于提高学生人文素养的途径。

2.坚持以生为本，创新设计教学

新课改强调以学生为主体，充分调动学生学习的积极性，最大限度地调动学生参与课堂学习。因此，教师在备课时要有备“学生”的意识，围绕学生的兴趣与学习需求进行教学设计。例如，新课导入时，不仅要联系学过的知识，而且要考虑这样的导入能否激发学生的兴趣，备课中要根据教学内容的特点，设计形式多样的导入。设计课题提问，首先要紧密结合教学内容，其次还要考虑学生的认知能力，认真分析学生在学习过程中可能出现的问题，从而设计出不同类型和层次有别的问题。例如：在教学《》时，就设置了这样的问题：“你们了解鸦片是什么吗？”“英国的鸦片大量的输入中国，对我国有哪些危害？”“的根源究竟是什么？”等，经过这样由浅入深的问题，能够探讨并得出清政府的腐败是爆发的根本原因，从而达到让学生深刻了解历史现象并探寻其实质的目的。通过这样的设问与解答的过程，调动了学生的各种智力因素，从而积极地参与到教学中去，有利于把“教”与“学”结合起来，充分发挥了教师的主导地位和以学生为主体的课堂教学，让学生在和谐的氛围中学习，并且通过不断的启发，再由学生自我反思从而得出正确的结论。

3.联系社会生活，发挥人文教育功能

历史人物的生活年代距我们当今的社会已经非常的遥远，但历史人物的人生经历对我们仍然具有很强的教育意义。教学中我们应该抓住社会生活中哪些与历史人物有关的联系，对学生进行人文主义思想教育。如居里夫人与莱特兄弟历经千难万苦、追求真理的感人事迹。我们可以联系时下学生对物质生活的攀比之风，进一步启发学生思考，金钱与名利只是表面的享受，把它作为人生追求的目标就会偏离方向，无法实现真正的人生价值。每个人在学习中总会遇到这样或那样的挫折，少数学生在考试不理想时就会垂头丧气，丧失学习的信心，我们就可以举一些历史人物经历各种困难最终取得成功的例子，如淮阴侯韩信受胯下之辱，忍得住一时的痛苦，才能有更广阔的发展空间。任何人的成功都不可能是一帆风顺的，面对挫折或不幸，要勇敢的面对，用积极向上的态度去迎接，从而形成乐观自信的人生观。

4.不断创新教法，弘扬人文主义精神

新《历史课程标准》重视学生个人的观点和行为，鼓励学生自主独立地进行创造。因此，所有教学方法都应努力达到这一目标，促进学生积极主动地参与教学过程。其基本思路是：关注学生的主体意识，为学生安排适宜的学习材料和活动情景，让学生养成自己分析问题和解决问题的习惯。在改革课堂教学模式、教学方法的同时，还应积极尝试运用实践法，组织学生开展历史教学课外研究性学习活动，让学生在参与中感悟，提升人文素养。其基本方法有：参观法、欣赏法、研讨法、调查法等，这些方法都能帮助学生实现知、行、意共同发展，进而受到良好的情感熏陶。中国有着富有特色的人文历史课程资源，如大汶口文化遗址、北京猿人文化遗址等，都是研究中华文明起源的重要史料；山海之城青岛、历史文化名山黄山等，都是很重要的历史景观；文化巨人孔子、兵学鼻祖孙武、神医扁鹊、书圣王羲之等，都是历史文化名人……只要我们多开展学生主体性实践活动，这些就可为我们所用。

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关键词：人文思想；日本传统建筑；建筑特点；影响

一、影响日本传统建筑的人文思想

1）自然观。

日本人认为自己本身与自然是一体的，一切顺应自然的心态是日本人的宗教、哲学等精神活动的本源，其中重要之处就是尽可能去接纳自然，亲近自然，而尽量排除人为制造的因素和效果，最大程度去发挥自然之物本身的美。日本人以“自然”是艺术遵循的首要标准，自然至上。

2）无常观。

火山众多，台风、海啸等突发性，这些自然带给日本人的“无常”灾害，很容易致使得日本人产生一种宿命性的“无常”感。无常观起于佛教思想，指世间一切事物，都是生灭变化，可常住的。所以日本人很少在事物上追求永恒与绝对性，自然因素与宗教因素共同影响形成了日本人的无常观。

3）禅宗思想。

日本民族的国花是樱花，樱花凋零时，日本国民感受到的却是凄凉美感，本性透露着悲天悯怀。禅宗思想自然超脱的思想境界，日本民族很容易形成广泛的认同，形成了日本民族空寂和枯淡的审美取向。

二、日本传统建筑的艺术特点

1）自然材料的结构和构造。

日本的传统建筑不论是哪个时代、在何处，基本上都是木质结构的，在日本的宫殿建筑以及宗教建筑也都遵循这一特色。日本居民的房屋屋顶是草葺的，在大多数日本建筑地板的构造形式，都是高架于地面，材质也是木质的，上面铺有“踢蹋米”，它是由稻草编制而成的垫子，日本人们习惯在其上坐卧。

2）非对称的空间布局。

日本追求自然协调，认为对称在自然界中是没有的，日本建筑师追求自然，空间布局避免沿纵轴对称。日本法隆寺是典型非对称性设计的佛寺建筑，在平面布局上金堂和五重塔分别一东一西建置庭院内，在立面高度上金堂形制较低，而佛塔却比较高，都没有遵循对称的佛寺建筑形制。

3）建筑内外装饰简练。

日本人在建筑上不靠繁缛的装饰，而要表现出的是洗练、优雅，整体比例协调与完整。建筑材料都保持材料原始形态，发挥自然材料自有的色彩、肌理，如在木质的部件也不再进行油饰处理，墙壁也都不作浓艳的涂饰。在皇宫的建造上也遵循着这一简练朴素的装饰风格，天皇别宫行院中，比较有名的有桂离宫如图2。

三、人文思想对日本传统居住建筑艺术的影响

1）建筑结构中的自然观。

由于日本对然有着极度的尊崇、敬畏，所以一切顺应自然的意识致使日本人建筑上多使用不加处理的天然材料，木材是日本取自自然最多的材料，便与加工，所以建筑多采用木质结构，保持其木材原有的颜色肌理等，注重将建筑融入自然。伊势神宫最有代表性的神社，其草顶和板壁所形成的的主体是浑厚的，整体建筑全为木质结构，如图3伊势神宫。

2）空间布局中的无常观。

无常观认为一切都是变化无常和脆弱的，这使得传统的日本房屋基本是由沉重坚固的屋顶组成其余所有各部分则由极其轻甚至是极其容易损坏的衬料制成，不追求房屋建筑的永久性，木造建筑是由支柱支撑屋顶的构造，墙壁不起支撑作用，因此侧面可以随意敞开，轻型结构灵活架搭，内部空间因而自由得多。日本房屋的木骨架是由轻质活动墙组成的，具有随意合并和分隔空间的无限灵活性。如图4、图5为日本建筑的拉门式分隔空间。

3）简练装饰中的禅宗思想。

叶渭渠在《日本文明》中写到日本的审美更趋向于禅的空寂与枯淡，所以这一审美趋势在日本建筑上多是追求精简的结构和朴素的内部陈设。日本的茶室内外都避免对称，小而求变，整个结构自然、朴素，选用材料都是自然之物，整体遵循的就是禅宗的空寂、枯淡。如庵茶室也是以简练精致。图6如庵茶室。

四、结语

日本是吸其所需为我所用行为习惯的典范，对待强势文化能够适应自身文化的包容性，自然观、无常观、禅宗思想等多方面人文思想的影响下，显示出具有材料自然，空间灵活，装饰精简等特点，达到了将人、建筑与自然和谐的融为一体，形成了在世界建筑之林中，具有日本民族特色的建筑艺术。

参考文献:

[1]蔡琬英.外国建筑历史图说[M].同济大学出版社.2012

[2]加藤周一著.彭曦译.日本文化中的时间与空间[M].南京大学出版社.2010

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关键词：紫砂；造形；艺术；梅竹；传统文化

1 前言

紫砂是贴近生活从生活中诞生的饮茶茶具，它是中国文化的产物，使我们了解中国文化的同时传承我们自己的文化。紫砂壶的理念和文化中，能够体现出博大精深的紫砂文化，不仅将中国的阴阳五行的哲学理念融入紫砂之中，还将吉祥的美好希望注入紫砂之中，诠释儒释道等文化理念，体现紫砂精髓，完美演绎中国茶文化与紫砂的结合，体现出了最纯真的紫砂文化。

2 《梅竹双友》壶的造型艺术和人文思想

笔者最喜欢花货的自然纯真，它可以以自然界各种动植物结合紫砂表现自然生命之美，也最能体现紫砂壶的生活情趣，也是最受人们青睐紫砂造型，在传统的紫砂花塑器的造型中，最受人推崇的就是供春的树瘤壶，这把代表着花货第一的壶式，可谓古往今来颇受人们喜爱的器形了。花货自然有其可爱可亲之处，从中体会的人文思想也是值得我们深入学习和体会的。

梅竹自小无嫌猜，青梅竹马来相伴；梅竹与松相交，是岁寒三友，情意无坚；与兰菊同道，得“四君子”之美名。在中国传统的文化里，梅常常作为传春报喜的吉祥之物，傲霜斗雪，凌寒独自开的精神。竹，经冬不凋、高风亮节、能屈能伸，是高雅之士的象征。千百年来，梅、竹以其清雅淡泊的品质，为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。梅竹与自有清高处，吾自比梅竹，傲骨铮铮，自有惺惺相惜，融情于物的情感。

《梅竹双友》壶以紫砂为媒介将梅竹以花货的组合的形式融入紫砂的造型之中，以梅与竹为题材既是取梅竹青梅竹马，君子相交之美好友谊为主题核心，梅竹在紫砂造型中相互呼应，具有很高的艺术欣赏价值。

此《梅竹双友》壶，壶身以光素器的饱满圆润为基本形体，提炼取舍，精心设计，制作精细，十分清雅。此壶在以梅竹的塑造上以花货的形式，在壶嘴处取竹节为形，自然的竹节，粗细皆自然融洽，竹节的线圈装饰，竹枝虬劲延绵从竹节中蜿蜒至壶腹，竹枝上伸展出几片竹叶，竹叶俏丽凌风，适然清雅，十分怡人。竹，儒之所（下转第71页）爱。“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，它正直，虚心，劲节，的品质和高尚的情操为人们所喜爱，也是笔者将之塑入壶中所表达的思想情感。

而壶把则是取梅枝干所塑造，壶把以自然之梅遒劲的枝干为形，以梅之曲为美，节疤嶙峋，形态自然而富含力度，遒劲多姿。壶身贴塑梅枝，伸展自然，梅枝上梅花争相竟放，端庄秀雅、香远益清，技法老道精湛。万花敢向雪中出，一树独先天下春”，梅花自然清逸傲雪独自盛放，精神和气质感染着人们，遥遥一片，自有香气飘来。

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关键词:计算机;教学;人文;课堂

中图分类号:G434 文献标识码:A 文章编号:1672-3198(2010)02-0191-01

1 计算机教学面临的现状

1.1 学生文化素质偏低

近年,许多大学与大专都响应教育方针的号召进行了扩招,但对学校录取门槛的放低使本身文化功底不足的学生进入学校,更有部分学生在宽松的环境下不注意自我修养的提高而更加散漫,没有自制力的学生没有将注意力放在学习上,甚至混文凭也是普遍存在的现象,这种现象将会给整个教育事业带来重创。

1.2 学生思想素质不高

我国注重的是系统的教育,从小学到大学都以培养“人才”为目的,这种人才大部分是片面的,学生从入学开始就以学习知识技能为主,思想素质的培养被放在不明显的的地位,这种急于求成的教学方式,造成了高校学生思想素质低下,在这最应该掌握技能的时候才唱起重塑学生思想素质的高调,这是一种本末倒置的尴尬局面,这种局面的产生最应汗颜的就是教育界的同仁们。

1.3 教学方法的单一

计算机教学中学生掌握知识主要靠实践而不是单纯的知识灌输,传统教学中“填鸭式”教学以不能适应目前的教育体系与社会人才的需求,单纯的灌输知识同时也是忽略了以学生为本的思想,每个学生的思维方式与掌握知识的能力各不相同,如果只用一种方法教学,只会使学生降低对计算机学习的积极性。计算机教学是一门需要理论与实践严密结合的课程,让学生在实践中掌握理论,以学生为主体教学,这同时是对学生负责的行为。

1.4 教师的素质

教师做为文化技能的传授者是课堂的主导。教师的文化素质与人文素质决定着一次教学的效率与效果。计算机应用的快速发展,对计算机教师的知识更新造成很大压力,但教师对自己知识的完善是教师应尽的义务。同时一个教师的人文素质更加重要,现在教师对学生的不当行为甚至体罚虽然不是普遍现象,但仍然难以彻底的杜绝这种现象的产生,如果一旦有这种现象必然会使学生产生抵触情绪,对教学的开展造成阻滞。

1.5 考评机制的弊端

应试考试,这是中国国情决定并且在短期内不能改变的,但它造成的弊端是一直存在的。这种体制是许多学生失去平等接受教育的机会,同时也是在校生长期心存恐惧、失去学习兴趣的重要原因。教师对学生的考评不仅没有更加人性化,而且以成绩作为分类标准的教师不在少数,这实在是严重打击的学生的自尊心与自信心。

2 计算机教学渗透人文思想的迫切性

可以理解的是学校不管开展任何工作都是为了学生,为了让学生成为全方面人才。何谓全方面人才,毋庸置疑对于计算机方面的人才必须具备足够的计算机方面的知识技能,同时也具备充足的精神财富。加强人文思想的培养与教育是学生身心健康发展的需要,也是国家对计算机这种高智商人才的要求。青少年成长阶段是一个人得人生观价值观完全塑造形成的阶段,进行人文思想教育是刻不容缓,让一批重视人文思想培养的学生在进入社会后扛起建设社会的大旗同时也是对社会负责的行为。

3 对计算机教学中渗透人文思想的一些建议

3.1 重视人文思想的宣传

外界环境对青少年学生的身心有极大的影响。计算机教学中学生有更多的接触互联网、接触社会信息的机会,互联网许多消极因素存在使学生学习计算机的目的不明确。在这中环境下,人文思想的宣传还应加大力度。学校作为学生活动的主要场所,应该起到宣传的主体作用,以学校为单位举行以人文思想为主题的活动,以班级为单位展开学习渗透人文思想的主题班会或集中接受人文思想教育。

3.2 注重计算机教学中以学生为本,使教学方法具有人文性

每个学生做为一个独立存在的个体都有着不同的差异,因材施教与重视实践是计算机教学中的关键。教师应从个体的角度出发,注重每个学生吸收知识的不同程度,使学生在实践中掌握自己学习的方法,调动起学生自主学习的积极性,使教育方法更有人文性。

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关键词：情感教育；人文教育；学习兴趣；师生关系

长期以来，受教育体制的限制以及对成绩过高的追求，在小学教育中，我们都过多关注学生的认知因素，却忽视了学生情感因素的存在，这不利于学生的健康全面发展。新课程的基本出发点是促进学生全面、持续、和谐的发展，其基本理念要求关注学生的情感、态度、价值观和一般能力的培养。小学阶段不仅仅是智力发展的重要期，也是情感发展的重要期。小学教育的目标不应只重传授知识和发展能力，也应该注重学生的情感教育。教育者在传授知识及培养学生能力时，应有意识地激发和调动小学生积极的情感因素，重视小学生的文化熏陶，充分挖掘教材中蕴含的人文教育因素，对小学生进行潜移默化的人文情感教育。因而，在人文思想下进行小学情感教育，是小学教育整体目标中的一个必不可少的组成部分。

一、情感教育的人文能动性

著名教育家苏霍姆林斯基曾指出：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是个发现者、研究者、探索者。在儿童的世界里这种需要特别强烈。”这清晰地道明了教师本身的情感对学生的学习情感与学习兴趣具有潜移默化的影响。从小学生的心理分析，情感对于他们的学习活动和他们的身心发展起到非常重要的作用。他们中大部分人不知道自己为何而学，他们只是凭着自我感觉而学，好玩就学，不好玩就不学。小学生在学习中易受到各种不同情感因素的影响：如他们的学习动机、性格、价值观及教师的态度、人格特征、情感投入等。这些情感因素都会交织在教学过程中，碰撞出各种情感结果。其中，最明显的态度就是乐学或厌学，即积极主动的学或消极被动的学。积极的情感能使学生处于学习的最佳心理状态。反之，消极的情感易使学生不思学习，不利于教学的顺利开展。可见，情感教育体现着积极的能动性。

同时，在小学教育中有意无意地渗透人文教育，发挥情感教育的人文性，能使课堂生机勃勃，激发并保持小学生的兴奋度，变被动学习为主动学习，变厌学为好学，从而提高小学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，使小学生学会把知识运用于实践中，学会解决一定的实际问题。这也提高了小学生的人文素养，使其获得情感的、精神的、人格的等全面发展，使其成为一个既善于学习又乐于实践，既能取材于生活又能运用于生活，积极实现自我健全发展的人。

二、人文思想下小学课堂中的情感教育

美国教育学家布卢姆曾说过：“一个带着积极情感学习课程的学生，应该比那些缺乏热情、乐趣和兴趣的学生，或者比那些对学习材料感到焦虑和恐惧的学生，学习得更加轻松，更加迅速。”可见，学生积极的情感学习态度，是学习成功与否的关键性因素。以下就是笔者对人文思想下小学课堂中情感教育的一些浅薄的认识：

（一）渗透人文理念，努力培养学生浓厚的学习兴趣

在小学教育中，要关注并实施人文理念的渗透。我国近代教育学家夏丐尊先生曾说过：“教育没有情感、没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”这非常明确地道明了情感教育的重要性。作为小学教师，应该以爱为起点，关心呵护学生，形成自身良好的教学情感，以激起学生情感上的共鸣。这种爱是对“师道尊严”的挑战，是对学生未来的深切关注，是对学生尊重信任和严格要求的完美统一。教师在日常生活中，应以关爱之心行关爱之举，不断激发学生积极向上的情感，用爱打开学生情感教育之门。

小学课堂中，积极轻松的学习氛围有助于培养学生的学习兴趣，使其处于良好的精神状态，刺激其求学欲望的生产与发展，从而乐学好学。由于传统的小学课堂强调“满堂灌”“一言堂”“题海战术”，使刚步入正式学习期的小学生处于消极被动的学习境地，学习兴趣更是无从谈起。因此，作为小学教师，要懂得根据小学生好奇、好动、好玩等特点及其思维发展的规律，结合丰富的教学内容，采取灵活多样的教学方法，努力营造积极轻松的学习环境，激发并提高学生浓厚的学习兴趣，让学生感受到学习的无穷乐趣，从而增强自信心，努力学习，天天向上。

（二）注重以人为本，充分发挥学生的主体作用

新课程强调“以人为本”的教育理念，这在教育界越来越深入人心。过去的教学强调教师的主导性，无视学生的主观能动性，忽视学生的主体地位，这是不可取的。在小学教育过程中，教师必须以学生为中心，以学生的发展为出发点，充分发挥学生的主体性和创造性，增强学生自主学习的能力。学习不是对知识的简单接受和积累，而是主体能动性的建构，学生通过自己的主动学习，学到的不仅是表层的理论知识，而且还培养了他们自主学习的意识和创新能力。因而，在小学课堂中，要注重以人为本，充分发挥学生的主体作用，让学生真正成为课堂的主人。

（三）挖掘人文资源，灵活运用教材的丰富内涵

教材是实现课程目标、实施教学的重要资源，也是对学生实施情感教育的重要资源。在小学教材中，许多涉及情感教育的内容占的地位并不明显，因而，教师首先要更新其教学理念，明确教材的重要性；要认真钻研教材，灵活地使用教材，充分挖掘教材中潜在的情感教育因素，把情感教育融汇贯穿于知识教学中。小学教材绝大多数取材于学生的实际生活，与学生的生活、兴趣、爱好密切相关。在小学教学中，只有充分挖掘教材中蕴含的人文资源，将丰富的情感贯穿于教材，灵活运用教材的丰富内涵，才能激发学生的学习积极性，从而使学生处于情感的最佳学习状态。小学教师要特别注重通过丰富的教材内容来启迪学生的思维，促进学生的自我实现，更要引导学生积极自发地思考，以唤醒学生的人文关怀，形成良好的人文思想及人文行动。

（四）重视人文情怀，积极构建和谐融洽的师生关系

和谐融洽的师生关系是顺利进行教育教学活动的必要条件，是小学课堂中不可或缺的情感纽带。小学教师须具备人文情怀，真心实意地关爱学生，认真了解学生的家庭背景、个性特征、兴趣爱好及身心发展特点，明其所思、所想、所需，并设身处地为其着想，才会有与学生相处的基础，才会采取正确的教育态度、运用适当的教育方法，使学生形成积极的学习情感体验，达到身心的健全发展。教师更要以身作则，以积极乐观的情感态度影响学生，尊重、理解、爱护学生，从思想、生活、学习上关心、了解学生，使学生“亲其师而信其道”，使学生感到教师既是“良师”又是“益友”，从而建立起和谐融洽的师生关系。

总之，在新课程理念下小学课堂中，情感教育是十分重要的。关注学生的情感，解决学生的情感问题，将人文主义的思想应用到小学课堂，不仅有利于提高教学质量，而且有利于促进学生的全面发展。教师应把学生视为有思想、有情感的主体，将“以人为本，以学生的发展为根本”的人文思想融汇贯彻到日常教学中，积极构建和谐融洽的师生关系。

参考文献：

[1]钟启泉，崔允漷，张华主编.解读[J].上海：华东师范大学出版社，2001.

[2]卢家楣.情感教学心理学[M].上海：上海教育出版社，2000.

[3]鱼霞.基础教育新概念·情感教育[M].北京：教育科学出版社，2002(1).

[4]陈旭远，孟丽波.生命化教学的理论建构与实践样态[J].教育研究，2004（4）.

[5]辛继湘.课程评价改革的当代知识论基础[J].课程.教材.教法，2005，（16）.

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关键词：美术教学　人文精神　培养

一、人文精神的内涵与价值

人文精神是人本教育的核心。人本教育是“以人为本”的教育，视人格完善为教育的终极目标。突出人文科学的价值，将人文教育贯穿于教育的全部过程中，使整个教育人性化、人格化、个性化。强调学生自己去思考、感受和发现，自己体会人生哲理和文化价值；强调人的自由、尊严和人格，重视学习者的自发性和主动性及发展潜能。鼓励学生自己求知、自己探索、自己去澄清、判断价值，从探索和澄清中获得知识和成就感。学生在学习活动中相互尊重、相互接纳、相互关怀。

在人本主义教育内涵中，不仅强调自我意识的完善，并且倡导关心他人、关心社会、关心自然，培养学生能够与他人合作，有效交流、和谐共处。

现代课程倡导“以人为本”的教育思想，在淡化知识、技能的同时，更加关注学生的生活态度，对人和事物的情感意向和价值取向，以及宽容乐观的个性和健全的人格。人文精神是由优秀文化孕育而成的内在于主体的精神品格。

二、人文精神在美术课程中的体现

如果说自然科学更关心物，人文科学则更关心人。所谓人文性涉及人的生存意义、尊严、价值、道德、文化传统，知、情、意、人格都是其中的内涵。人文性更多地是由哲学、宗教、历史、文学、艺术等人文科学所体现出来。

美术作为人文科学的核心之一，凝聚着浓郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、价值、道德、尊严、个性、教养、生存状态、智慧、美、爱、自由等人文特征都内蕴于不同时代、不同国度的艺术家所创造的美术作品中。因此、引导学生关注美术知识、技能与人的情感、价值观、人类的变化、个性、生存状态等关系是十分必要的。

同时，美术课程所阐述的“基本理念”更是从人文教育出发，从不同侧面，体现出鲜明的人文精神。

我们可以认为，新课程带给美术教学最根本的变化将是体现以学生发展为中心的美术学习方式的变化，从而使美术学习变得更加轻松、更加丰富多彩、活泼多样；使美术学习密切联系个人成长环境，联系学生生活经验；使美术学习吸收人类历史文化营养，紧密联系人类生活、人类情感、人类变化……

三、美术教学与人文精神的培养 转贴于

1.联系学生生活经验，体验生活的乐趣

美术课程是以学生的生活经验为线索来组织学生学习的，生活是艺术的源泉，学生通过观察生活来感受生活，体验来自生活的情感和乐趣。如引导学生观察周围生活、自然环境、自然景观等，并用点、线、面、色彩、空间、明暗、质感等绘画要素，进行对比、和谐、节奏、韵律、均衡、黑白、排列、堆积、组合等构成因素来表达自己的想法和感受。引导学生发现身边的美，把自己的生活经验和美感相联系，将自己对生活和自然的感受、体验与艺术家对它们的表达联系起来。尝试用自己喜欢的绘画方式表达出自己的体验和感受，或将自己对生活和美的理解写进美的成长记录袋里。

2.注重学生情感体验，提高审美情趣

美术是人类情感和精神生活的创造表现。任何美术表现形式都包含着一定的情感和思想。美术是人类情感的温床，是情感交流的场所。美术中的形、色、质是人类情感的载体，是作用于人的感官的直观形象与符号，容易唤起人的情感体验。学生通过美术学习与自己情感生活的连接和相互作用，学习用美术方式表达和交流情感，使学生的不良情感情绪得以释放和宣泄，恢复他们心理的平衡。从而获得创造、表现和交流的能力，达到健全人格，陶冶情操的目的。同时，美术作为重要的人文学科，人类不同历史所创造的杰出的美术作品中，包含着人类对真、善、美等最高价值的不懈追求。通过对美术的学习，将使学生的审美情趣和能力不断提高，情感不断得以陶冶，从而增强对自然和生活的热爱和责任感，形成尊重和保护生命和自然环境的态度，以及创造美好生活的愿望与能力。

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俄国的罗巴切夫斯基和法国的黎曼提出了与欧氏几何公理对立的公理，创建了非欧几何。创新是某种意义上的超越和突破。数学知识不是简单地由教师传授给学生，而应由学生依据自身的知识和经验主动地加以建构。数学学习的建构方式是多样化的，学生的数学学习过程应该充满观察、实验、猜测、验证、推理与交流等多样化的数学活动。教学中要杜绝教师“中心主义”，允许学生发表不同见解，甚至是错误的想法。对高职学生来说，多数人以后虽从事的工作与数学关系不大，但数学思维及数学中变换、化归等所培养他们思考问题的求异性及灵活性会让他们终生受益。因此，作为数学教育工作者，我们应充分展示数学知识的深刻内涵，注意培养学生的数学思维能力，让学生的数学学习成为富有个性，体现多样化的学习需求的过程。

2、科学教育与数学的方法教育相结合

数学思想方法是数学的灵魂，是数学知识的本质。数学思想方法具有比数学知识更为丰富深刻的内涵，是对数学知识、数学技能、数学素质的高度概括，是人类的一种创造性的文化。在数学教育中要把数学知识产生、发展和演变的过程中蕴含的思想方法传授给学生，使所学者将其内化在心灵深处，形成自身的一种智力，即数学智力；形成一种素质，即数学素质；形成一种思维方式，即数学式的思维方式，并迁移到工作、学习和生活的各个方面，从而能更好地适应信息时代的竞争和发展，更好地驾驭复杂多变的客观世界。数学教学只有传播数学思想方法，才能获得数学教育的真正价值，在人的终生学习、终身发展中起到特殊的作用。

3、科学教育与培养学生的求真精神相结合

数学理论是通过逻辑思维建立起来的理论，容不得半点虚假。数学的本质要求数学家始终站在公正的立场上，不允许有任何弄虚作假的行为存在。数学的结论只符合逻辑的论证，不会盲从任何一个权威。有报道指出，“诚信”是中国学生最缺乏的宝贵品质之一。高等数学教学应使学生具有实事求是的态度、锲而不舍的精神，把思想品德教育有机地溶入数学每一堂课中，是提高学生思想觉悟，促进学生形成积极正确的世界观、人生观、价值观的行之有效的办法。我们在高职数学教学过程中鼓励学生向教师提问，质疑相关内容中的一些不妥之处，帮助学生树立“不惟书、不惟师、只惟实”的求真务实精神。在高职学生数学学习的过程中，我们要学会引导学生养成良好学习习惯，树立良好的科学道德，从而培养学生诚实正直的品质。

4、科学教育与培养学生的合作精神相结合

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关键词：态度 兴趣 启发 鼓励 赞扬 定位 教育 联系

一、首先教师态度决定学生的学习态度

现在的孩子大都是独身子女，每个都没有受到过挫折，都是家里的宝贝疙瘩，因此对待学生要像对待自己的孩子，他才会学你这科，要让每个孩子感受教师的温暖和学习的乐趣 。“亲其师，信其道”告诉我们，学生对教师的情感是学好该教师所任学科的动力和前提，试想：学生对教师“敬而远之”，甚至犹如老鼠怕猫一般，对老师产生恐惧、害怕心理，于情于理都不可能有兴趣积极主动参与该教师所组织的教学活动，特别是在自己有疑惑的时候，更不可能会大胆发挥自己思维想象或者请教老师，而是很自然地步入了一种恶性循环。作为教师，面对这些学生，我们需要做的不是抱怨，更多时候需要我们反思自己的态度，要么是态度过于严厉，要么是潜意识里存在歧视他们……不管是哪种情况，我们都应该秉承“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，落实“以人为本”的理念，接受学生个体差异的客观事实，尊重学生的人格，多给孩子们一份关怀，一个微笑，一种理解和信任……让他们切实感受到老师的温暖和学习的兴趣，放飞他们想象的翅膀，将学习视为一件快乐的事情。比如初二学生陈红告诉我，她说她本来很喜欢数学的，就因为有次数学老师，因为她线没画好，直接吼了她，觉得很委屈，就不想学数学了，甚至不想到学校去了，不想读书了，我从旁边分析开导她，才打消她的不开心，才又想读书了。所以不管学生成绩好坏，老师的态度要和蔼，人嘛，能力有大小，不能超之过激，慢慢来，学生总会掌握一些的。作为教师要能够尊重自己的学生，赏识自己的学生同时要做到少批评、少发火，不体罚。初一的学生陈星，她上课老是不听讲，作业做得很糟，开始两次我说话有点严厉，她仍然我行我素，，第三回我轻言轻语的对她说，你做不来的就来问嘛，结果她反而上课听讲了。这充分说明老师要和蔼可亲，学生才会爱你那门课。当然也不是无限制的溺爱学生，该严的时候还是要严格的管理的。但要动之以理，晓之以情，摆事实，讲道理，让他心服口服。

二、其次激发学生学习的兴趣

“兴趣是最好的老师”。不感兴趣，当然也就学不进去。因此，要激发学生的兴趣。根据学生的心理特点，在教学实践中，我尽量采取了一些灵活多样的教学方法，比如在课堂上采取了歌曲、绕口令、小故事和各种游戏活动等形式。学生普遍感到兴趣浓厚，学得轻松愉快，容易接受。灵活多样的教学活动培养了学生浓厚的学习兴趣，深得他们的喜爱，课堂常充满欢笑，教学气氛轻松、愉快、自然，学生情绪高昂，注意力集中，教学取得良好的效果。比如学习有理数的混合运算时，在课的开头导入时，我以一首明代才子伦文叙为坡《百鸟归巢图》题的诗引入，“天生一只又一只，三四五六七八只，问：何来百鸟呢？“原来1+1+3×4+5×6+7×8=100.一下就把学生的兴趣提起来了。在课的结束时，又以一首诗结尾，“混合运算要注意，运算顺序放第一，符号变化要小心，乘方运算要看清。”再配一个人喊喇叭的图片，引得学生哈哈大笑，学习效果明显。又比如在学习有理数加法法则时，为了帮助同学们记住同号相加法则，我给他们提了一个问题，做游戏时，如果是一伙的，则要把他们怎么办？全部拉到一起来，同号两数相加，做加法。反之，如果不是一伙的，则要把他们怎么办？把异类踢出去，异号两数相加，做减法。

三、 再次、启发才能有收获

中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人以知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法。一个好的称职的教师，不但要给学生以知识，还要教会学生自学的方法，上课时应该多用启发式教育模式，在引导的基础上、让学生自己得出结论从而掌握本节课的内容。比如我在教学，认识准确数和近似数时，就提问学生你从那看出来是近似数？为什么体重、身高是近似数？让学生自己找到有表示近似数的字，大约、将近、估计有――；以及测量估算出来的数由于有误差都是近似数。让学生总结出规律，比老师老师说出规律、在学生掌握知识方面要好得多。特别是学生回答问题，有回答不出来的，多启发他尽量让他能回答出来，比如（-2）4与 -24学生常把符号弄错，就可以提示，4能不能管到负号，他们表达的意义是否一样？实在答不出来，也不批评，心平气和的说，请坐下，再想想，听听别人怎么说？不给他们压力和心理负担。

四、再有多鼓励、多赞扬学生，培养他们的学习自信心、成功感

赏识导致成功，抱怨导致失败。“赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。”因此教师要善于发现学生的闪光点，发展他们的积极因素。从这一点入手，可以激起学生学习的斗志，鼓足学生前进的勇气，一味地批评、埋怨、势必给学生造成颓丧情绪，甚至逆反心理，比如上课时，学生回答问题要多给与评价，有时候，那些基础差的学生答题正确时，还要说，很好、继续努力、掌声鼓励。我把学生排序记载在本上，按照题目的难易抽对应的学生，让每个学生都有成功的体验，培养他们的自信心。我班有个周小顺，基础又差，上课时也不爱听讲，我上课时就经常抽他回答问题，还时不时，夸他两句，答得好，掌声鼓励。现在上课他的状态很好，经常积极回答问题，成绩也有所提高。

五、另外教会其正确的学习方法

学习若要有效，除刻苦努力外，正确的方法也是十分重要的因素。学生之所以成绩差大多源于学法不当。在实践中，大多数学生刚开始还是很努力学习的，但由于学法不当，收获甚少，于是逐渐产生了悲观的心理，（特别是那些成绩差的学生）认为再努力学习也考不到高分（或者考不及格），就自暴自弃。古语说“得法者事半功倍，不得法者事倍功半”，针对这种现象，我对学生进行学习方法的指导。我首先培养他们形成良好的学习习惯，要预习、要复习。其次多动脑、多做题、通过做题理解和掌握概念、公式。通过对学生学习方法的指导，他们也慢慢掌握了学习的窍门，成绩也慢慢有了提高，学习自信心强了，由“厌学”变成了“好学”。比如我教学数轴时，“与表示-3的点相距4个单位长度的数是什么？”就教会学生要用数形结合的思想去考虑问题，把数标到数轴上，再去看，这样学生就不会漏掉另一个数了。又如遇到这种题目若 则 ab是多少？在分析为什么a-2=0，b+3=0时，就渗透数学上的分类讨论思想， ， 出现四种情况，（1）正数+正数；（2）正数+0 ；（3） 0+正数；（4）0+0.又

a-2=0，b+3=0。让学生真真理解为何是分别等于0.而不是互为相反数。

六、还有要准确定位

对差生要学生提供恰当的实践机会，应该遵循由易到难、循序渐进的发展规律， 切忌操之过急。 任何一种急功近利，期待立竿见影的思想都是不现实和不实际的。我们在为学生创造一个宽松愉快的学习环境的基础上，根据不同学生的情况，找准每一个低差生的突破口，准确定位，制定切实可行的辅导计划，加强辅导措施的落实，重点可以通过课堂观察、作业完成等形式，了解他们的实际情况。在具体的辅导过程中，可以先充分听取学生对某些疑惑的自我见解，再有针对性地指出他们的理解错误所在，多选择与生活联系紧密的事例帮助学生理解所学知识，同时可选择符合学生实际的练习题让学生巩固练习，让他们在练习的过程中增强自信，切忌过早用明显高于学生现有能力的题目去检验学生的进步，这样不但会让教师对自己的辅导感到茫然，更重要的是会再次挫败有进步学生的“雄心壮志”，滋生“我不可能有进步了”的消极思想，从而影响整个辅导计划的落实。还可以制定学习小组，老师辅导组长，组长辅导组员，老师随时监督，抽查，

七、多进行直观教学，多采用多媒体

初中的学生，抽象思维能力还很差，理解能力也比不上高年级的学生，要多进行直观形象的教育模式，学生掌握知识要快得多，运用起来才得心应手，比如 在教学两数和的完全平方公式时，学生们经常忘了ab积的2倍，可以让学生画两个正方形，一个边长为a，另一个边长为b，让他们共一个顶点拼在一起，小的正方形有两边在大的正方形两边的延长线上，让学生观察两块面积和a2+b2，与把四周线添起来边长为a+b而形成面积（a+b）2的区别，同时在多媒体上演示出来，让学生能直观上理解 a2+b2≠（a+b）2 。

八、最后加强思想教育，加强与家庭的联系

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语言可以传递信息，具有感人的力量。教师的语言不但要求标准，还要学会对学生充满温情的鼓励，用语言赏识学生，用尊重与期待的语言感染学生，让学生感受到老师的人文关怀。因此，教师那充满情感的语言能产生一种无形的感染力来熏陶学生。教师的语言要力求做到和谐、亲切，学生听了才会产生愉快的感觉。因此，在《思想品德课程标准》中强调了要突出学生的课堂主体地位，放大学生思想的闪光点，尊重学生的个性发展，理解学生的心理感受，努力成为学生的良师益友。例如：在教学“内在美与外在美”时，就给学生讲述了这样一个真实的故事：一个人坐公交车，车上没有空位了，旁边座位上坐着一位身穿红色连衣裙，乌黑的长发瀑布似地披在肩上的漂亮姑娘。在下一个站台的时候，上来了一位抱着婴儿的农村妇女。这个妇女就站在她的身边，人多拥挤加上不停的颠簸，那妇女一手紧抓托手，一手抱着哇哇啼哭的婴儿，不时碰到那位姑娘。于是就连声说“对不起。”但是那位姑娘一边拍打着衣服一边说“：今天真倒霉。”故事讲到这里，并没有按照传统的教学方式，平铺直叙讲述下去，而是让学生讨论什么是内在美与外在美。

二、开发人文因素，创设良好的教学情境

课本中人文素材很多，但毕竟是通过文字的形式表达出来的。教师要学会灵活地处理与运用课本中的材料。随着现代多媒体技术在课堂教学中的运用，创设与课文内容相一致的教学情境，可以充分挖掘课本中的人文教育资源。通过设计生活化的教学情境，激发学生的兴趣，调动学生的课堂主体性，让学生置身于具体的人文情境中。通过积极主动的思考、民主的交流讨论、合作探究，来感受道德的无形力量，接受人文精神的熏陶，收获成功的喜悦。例如：在学习“加强思想道德建设”这一课时，就引用当时社会上普遍关注的“感动中国十大人物评选活动”、“中国骄傲”、“全国道德模范”的人物评选活动等热点问题，来加强思想品德教育，给学生上了一堂实实在在的道德教育课。又如：在教学《家庭保护》一课时，针对新时期家庭教育中，父母打骂子女、家庭暴力、父母干涉子女学习、要求过严等行为请学生谈自己的看法。在此之前，还特意给学生推荐了著名女作家毕淑敏的文章《孩子，我为什么打你》一文的音频在课堂上播放，让学生聆听，并谈谈自己的想法。听完这篇文章后，学生都深有感触，并从中对父母的行为又多了一份理解与认同。同时，也更加热爱父母了。

三、开展社会实践，教学与社会现实相统一

荷兰教育家弗赖登塔尔说：“学，最好的方法就是做。”新课改理念之一就是要让学生参加社会实践活动，通过学生亲自参与的调查、参观、访问等活动，可以培养学生形成“平等、竞争、参与、积极进取”的意识，实现教学与社会现实的有机统一。这对于学生形成健全的人格、健康的心理以及交往的社会适应性有着重要的现实意义。例如：在开展“环境问题”这一课题调查过程中，首先指导学生查阅相关资料，考证有关本地区河流治理的历史情况。接着再带领学生走访本地规划部门与环保机构，了解采取哪些具体的整治措施，看看在整治过程中遇到什么样的困难，应该采取何种对策，以及整治后所带来的各种社会效益。同时，大家还一起调查了市民对治理河道后的意见以及采取何种保护措施等问题。学生能根据收集到的各种资料，展开热烈的交流与讨论，并形成了一致的共识。最后提出了一些保护环城河面貌的具体措施。通过这样的社会实践活动，让学生意识到在大力发展经济的同时，还要注重人与社会、人与自然的和谐发展问题，从而培养了学生关注现实生活，关注人类共同命运的情感，也培养了学生的责任意识。