影视教育论文十篇

影视教育论文篇1

本论文首先分析我国中学语文教育存在相关的问题，强烈的感受到影视教育引入到中学语文教育的必要性。论文界定了相关影视教育的内涵，介绍了其相关的特点。作者分析了影视教育对中学语文教育的拓展，文章最后阐述了影视教育在语文教育中的地位，并结合实际构建影视教育的保障机制。

关键词：中学语文教育、影视教育、引入、拓展

Abstract

Inthenewcentury,secondarylanguageeducationwillenterabigchange,thedevelopmentofthenewstage,inbasiceducationwillplaytheroleofpioneers.ButtodayChina''''ssecondarylanguageeducationbytherelevantproblemsareseriouslyhamperingthequalityofeducationadvocacy.Modernlanguageteachingschoolsfaceanunprecedentedimpacttothemodernlanguageeducationinfilmeducation,languagelearningcanenhancestudentsinterestedinthehumanisticqualityofstudents,teachingofmodernlanguagessecondarytothequalityofeducation.

Thispaperfirstanalysisofthesecondarylanguageeducation,issuesrelatedtoastrongsensefilmeducationsecondaryeducationintotheneedforlanguageeducation.Thepaperdefinestherelevanteducationalvideocontentonitsrelevantcharacteristics.Theauthoranalyzesthefilmeducationonthedevelopmentofsecondarylanguageeducation,thearticledescribedthefilmeducationinthestatusoflanguageeducation,andeducationinlightoftheactualvideooftheprotectionmechanism.

Keywords:secondarylanguageeducation,filmeducation,theintroduction,expand

目录

中文摘要………………………………………………………………………1

Abstract………………………………………………………………………2

第一章绪论…………………………………………………………………4

1.1引言………………………………………………………………………4

1.2目前国内外的研究现状…………………………………………………4

1.3本论文的研究思路和意义………………………………………………5

1.4本论文的组织结构………………………………………………………5

第二章影视教育的基本内涵………………………………………………6

2.1影视教育的定义…………………………………………………………6

2.2影视教育的特点…………………………………………………………6

第三章影视教育对中学语文教育的影响……………………………………8

3.1影视教育对中学语文教育的拓展…………………………………………8

3.2影视教育对中学语文教育的限制……………………………………………8

第四章中学语文教育引入影视教育的思考…………………………………10

4.1中学语文教育与影视教育关系……………………………………………10

4.2中学语文教育引入影视教育保障机制的构建……………………………11

第五章总结与展望……………………………………………………………13

5.1总结………………………………………………………………………13

5.2展望………………………………………………………………………13

参考文献…………………………………………………………………………14

致谢………………………………………………………………………………

原创性声明………………………………………………………………………

参考文献

[1]陈宇锴,王志敏.大学美育电影鉴赏指南[M].北京:中国广播电视出版社,2001.

[2]彭吉象.电影:银幕世界的魅力[M].北京:北京大学出版社,1991.

[3]黄海昀.高等学校应加强艺术教育[J].艺术教育,1999,(6).

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[10]燕国材.素质教育论[M].南京:江苏教育出版社,1997.

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[12]李燕.简论巴拉兹视觉文化；南京工业职业技术学院学报；2005年第9期

[13]文新春.影视：让语文教学从平面到立体[J]；中小学电教；2005第7期

[14]施燕华.信息技术课堂情境设计初探[J]；中小学电教；2006年第4期

影视教育论文篇2

影视制作教学应突出学生主体地位

建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助他人的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得的。获得知识的多少取决于学习者根据自身经验去建构有关知识的意义的能力，而不取决于学习者记忆和背诵教师讲授内容的能力。［1］传统的电视制作课程教学基本遵循教师课堂讲授———学生验证训练的单一模式，内容也偏重于验证和效仿，使学生练就了一种实际模仿的能力。建构主义者认为，要判断学生是否真的理解了知识，惟一的办法是看他是否能应用它们解决实际问题。因此，应积极调整教学内容，革新教学方法，做到知识与能力兼顾，理论与实践结合，以充分调动学生的主动参与、发现、探究和意义建构能力，使其成为真正意义上学习的主宰者。［2］与此同时，教师在教学中也不仅仅是课本内容的讲解者，更是学习活动的指导者、组织者。因此，应在此基础上建立起项目驱动教学模式，通过设定一个电视节目，让学生在老师的指导下自主完成。在完成项目的过程中，可以让学生去发现问题，通过查找资料，找老师同学探讨等方式去解决问题，从而在其探索问题的过程中，将其对知识的理解引向深入。

这种教师主导———学生主体的教学模式，能激发学生学习的主动性、积极性和创造性，使其主动参与知识的建构过程，有目的地获取资源和材料，使其能在教师的组织指导下，努力培养高超的节目制作技能和睿智的思维调度能力。解决问题的过程，也就是学生学会学习的过程。教师要引导、培养学生从不同的角度去思考、判断和解决问题，并在问题的解决中学会学习，学会创新。这种教学方法也是建构主义理论关于在解决问题中学习的理念的应用，它能引导学生进行探究性学习，激发学习兴趣，激活求知欲望，培养其创造性思维能力，使他们在发现问题、探索问题及解决问题的过程中不断获取知识，巩固知识。

注重培养学生的可持续发展能力

影视制作的教育、教学也不能简单等同于技术教育。它强调对“人”的教育，而不是对“技艺”的教育，它关注的是如何把一个人教育成一个能够独立思考，具有价值观念和道德操守，了解文化差异的健康个体。掌握制作技术只是整体教育的基础成分，对教育而言，更为重要的是要造就一批能够创造性运用影视媒体，切实发挥影视媒体功用，使之在影视领域显现其特色的专门人才。

我们可以比较一下目前中西方大学影视专业学习情况。中国影视专业的学生从进入大学的第一学期就开始学习专业课程，并且专业课程（包括核心课程和相关课程）至少占到总课程数的60％以上。学生学习了若干电视编辑软件，但是由于缺乏影视制作的人文教育和创新思维教育，对影视制作只能得其形而不能通其神。而西方的学生在进入大学时并无专业之分，以澳大利亚为例，他们是按照一定的要求学习一些公共科目，这些科目一般涵盖文学、艺术、历史、哲学、人文、社会、数学、科学等几大领域。学生在经过比较广泛的教育后，能够更加清楚地了解自己，了解社会以及了解各个学科的内涵。在确定了专业后，学生开始学习专业课程，但专业课程的比例一般不超过所有课程的1／3。因此，可以想象，澳大利亚的大学教育培养出来的学生在知识宽度、平衡性方面有着显著的优势。［3］

近年来，教育改革和发展明显变化，为顺应这一趋势，影视技术专业应有新的人才培养指导思想，即加强基础，拓宽口径，培养创新精神，增强实践能力和培养学生可持续发展的能力。从这一层面考察，电视制作课程的培养目标应该定位于全面培养学生的电视节目设计、开发与制作能力。

教学内容分阶段设置

课程教学中，在充分把握教学主体内容的基础上，应力求将适应数字传播技术的知识和信息引入到教学内容中，既满足学生的求知欲，又激发学生的学习兴趣和创新动机；同时，再引入发展性和延伸性成分，为学生提供学习开放平台，帮助学生掌握具有一定成长性的影视制作理论和技能。根据这一思路，可以采取阶段化课程内容设置，将专业课教学内容分成初级阶段、核心技术阶段和自我定位阶段三部分，主要教学内容分布如下：

第一，节目制作初级阶段，包括影视语言、脚本编写、电视编辑艺术、电视编导的理论与实践，这是影视制作专业学生必备的电视基本理论。

第二，节目制作核心技术阶段，包括FINALCUT　PROPREMIERE、AFTER　EFFECTS等影视制作专业后期编辑合成软件的学习，这是作为影视制作专业学生必须具备的专业能力。

影视教育论文篇3

 

―、在全球化背景之下构建文化认同

 

全球化语境的背后是当代资本主义的市场逻辑。“当代资本主义消费本身既是经济行为，又是文化行为，这早已不是尼采和韦伯意义上的文化了”。®即使是最悲观的论述也不能掩盖残酷的现实：当影视作品纷纷在市场运作中成为了被受众购买、消费的文化产品之后，当影视作品被好莱坞进行全球营销之时，作为受众的我们已经在不知不觉中被培养成了“口味统一”的客户。真人秀节目《美国偶像》的成功不仅仅是因为巨额的广告收人，更重要的是以其为模本的真人秀节目形态在全球蔓延。即使是在有着截然不同文化传统的中国，观众们也津津乐道于《超级女声》的冠军人选。这种文化的假象生产出的是消费的欲望而非价值与意义。对此法兰克福学派的“文化工业”理论早有论述：“当经济变成一种文化现象时，文化也变成了一种经济性的、市场的现象”。

 

影视教育是大学教育活动的一个层面。其核心是以影视艺术的形式呈现文化的样态，于多元样态中提炼具有民族特征的文化价值，进而完成文化认同的过程。“文化认同是指个体与社会在生活中参与性地、体验性地继承与发展某种或特定文化的过程。”®这其中涉及到文化的表现形式、载体、受众的审美习惯、审美心理等多层面的内涵。换句话说，文化是在不断演进的历史纵轴上进行的具有延续性的意义赋予和构建的过程。因此，“对于特定时代的个体和社会群体来说，文化认同就是人们对于一种历史性地进行着的‘生命意义构建活动’的参与过程”。®基于这样的论述，我们可以理解作为海洋文明代表的雅典奥运开幕式表演必然不同于代表黄土文明的北京奥运开幕式演出。前者注重冷色调的运用和流线型的呈现方式，后者则是暖色调的调和与条块状的表现形式。艺术手法差异的背后是作为艺术灵魂的文化意识的不同。

 

随着全球一体化的进程不断加快，民族融合、文化交流的过程已是历史的必然。然而，伴随这一必然过程的是强势文化的文化霸权和弱势文化的逐渐式微。对于这一现象，“文化普遍主义者认为，文化发展的指向必然是世界文化通过全球经济一体化的推动而在经济活动中走向文化同一性，全球化必将导致人类文化实践活动的理念预设和实践指向变为同一特质”。《而文化特殊主义者则强调“文化发展是在尊重各主体文化生态发展的自由的基础上对自身文化价值和理论规范的独特性认可”。@其实，关于文化特权和文化狭隘性的争论早已有之。在联合国教科文组织的《世界文化多样性公约》中，“文化多样性是人类的一项基本特征”“是人类的共同遗产”“是文化的多样性创造了一个多彩的世界”@的论述得到了众多国家的广泛认可。《公约》对于文化多样性的保护与尊重正反映出不同文化主体对自身文化价值认同的渴望与坚持。

 

二、明晰自我与他者、社会的多重关系

 

影视作品通常都带有丰富而多元的意义，因其最贴近生活、最具时代特征、最直观反映社会现实与架构，使得影视艺术教育在价值赋予、意义解读等许多层面都具有不可替代性。同时影视文本对于构建自我与他人、与社会的和谐的社会关系也具有重要意义。除了关注作品本身的艺术价值之外，影视文本能够更多地反映出某个特定时代背景之下社会的结构模型、成员关系、社会矛盾、价值冲突与对立，甚至对人性的解读与剖析。因此，对于文本的诠释和解读有着更广阔的社会学、人类学、哲学空间。以法国导演阿伦雷乃的纪录片《夜与雾》为例，“对当下某个时刻的任何描述，都会在实践的延续中唤醒未来，其中永恒不变的是社会的责任”。》将一段影像放置于它所反映的时代，连续流畅的彩色镜头的讲述与短促黑白的固定镜头交替，完成了在现实与历史的时空中的对话，完成了从历史旁观者到现实的回归。于是，在对开放式的结尾的解读中，“我们被告知：这种邪恶就潜伏在我们周围，我们必须在自己的生活中警醒、同情并关注他人”。®这一文本解读的过程正是明确自我与他人、与社会关系的过程。

 

“我”不是独立的单一个体，而是与他人命运息息相关的，是与社会脉络一致的。只有认识到个体与社会的关系，才能“成长为一个为生活中至关重要的社会关系承担义务、为了自己和他人分担责任的社会人。”这种基于文本分析的社会责任赋予过程是其他艺术形式教学过程中无法承载的使命。明确构建自我与他者、与社会的和谐关系及其意义正是影视艺术教学的特色。

 

三、引入意识形态分析，构建社会品格

 

将意识形态分析引人艺术教学，特别是影视艺术的教学过程，旨在将影视文本放置于由历史时展的纵轴和国家社会发展的横轴构成的坐标体系当中。用宏观的、历史的、辩证的视角解读文本和其中包含的社会意义。“意识形态既可以作为一套没有明确的政治涵义的想法被客观地定义，也可以作为一种人们在特定的社会历史语境中用以塑造自己和他人，同时也使某一集团大力提倡的观念被严格地定义”。®所以，在影视文本的解读过程中引人意识形态分析能够使一个社会的普遍共识、价值观念得以宣扬。而这一过程正是达成社会共识、构成社会和谐的重要途径。

 

“文学不只是与那些普泛的和永恒的美，或者高尚的准则有关，更与产生它的意识形态的环境有着实际的纠缠不清的联系”®。其他艺术类型亦然。在《德意志意识形态》一书中，马克思“反对那种认为人们的思想观念可以脱离社会的政治和经济的关系单独发展成型的看法。”@实际上，“意识形态结构着现实本身”。@为什么在1955年能够产生《夜与雾》这样具有深刻批判意识的纪录片?这与战后十年“反思、警醒”的社会思潮相关，也与物资匮乏的经济现实相关。正是由于具有了政治的、经济的、历史的、人文的眼光，才使得一部艺术作品可以“回答社会问题和道德问题，而且，反过来用艺术关怀来引起历史与道德的思考”。®而其中艺术关怀与道德思考的诉诸点正是寻求共识，达成一致。以促成爱国、忠诚、同情、责任、关怀等社会品格的稳定和形成，构建公平、和谐的社会结构。

影视教育论文篇4

论文关健词：信息环境影 视文化传播 大学生教育 文化的影响

伴随着影视文化传播事业的快速发展，影视作品以一种全新姿态积极地渗透到大学生教育中，已成为当今学生们生活中不可缺少媒体，其对教育影响令人瞩目。一是看到众多影视作品丰富校园荧屏，成为延伸科学文化知识的“第二课堂”，领略诸多文化教育的重要媒体。大学生们从荧屏上获得很多新知识、新思维、新审美空间，甚至新生活方式，从而提升了他们文化品质的修养，丰富校园文化生活。另外也发现商业化的影响，使荧屏上出现一些庸俗、暴力、情爱等低级愚昧镜头会带给学生们思想、行为负面影响值得关注它在潜移默化地影响到部分学生的品德教育、价值观的追求等。问题存在必然引起教育业界和社会共同注意。毫无疑问，采纳相应措施，深层次地探讨新信息环境下影视传播的育人功能，营造好优美校园文化环境，净化好校园文化的传媒空间，使影视传播成为校园教育人的好课堂，丰富校园文化的生活好媒体。

一、影视传播的文化教育功能

1.引导熏陶作用。众所周知，影视是一种政治传播工具，它代表党和政府的喉舌，是政治教育先锋和社会舆论环境的机器，在促进社会事业发展和进步中有不可替代作用。多数影视作品不单纯是文化知识的传递，它总是隐喻地宣传党的路线方针正确性，带有一定主题思想倾向和价值取向，从多角度地塑造中华民族精神和时代精神。如近期播出的系列电视专铡大国崛起》.讲述了15世纪以来，像葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等世界主要国家的崛起史，客观公正地让我们解读了欧洲乃至全世界的快速发展历史。同时，也郑重地告诫国民，在人类搭建起真正的世界舞台，大小强弱的国家都在这个舞台上表演了自己的角色。而素有东方醒狮之称的近代中国，要想强国强民富，必须进行政治体制的改革，打击社会的腐败，抓住发展的机遇，建立起共同繁荣和永久和平的社会和谐环境，去振兴中华民族，实施中华民族的崛起。由此，看到影视的传播是一种用科学理论武装人，正确舆论引导人，高尚精神塑造人，优秀作品鼓舞人的不可替代教育媒体，是大学生们政治思想教育载体，人生价值观取向的教育媒体，心灵建设和精神塑造的有力工具，日益凸显出引导、示范、熏陶的育人作用。

2.启思益智作用。影视作为一种文化教育工具，全球化的传播令其信息容量之大，涉略面之广，传播速度之快，几乎让人匪夷所思，在知识传递和教育上是其它传媒无法比拟。影视无论是基础性教育;还是高等教育、社会教育等可谓是样态灵活，层次多样地渗透在教育各领域中。它一是增加学生文化知识容量.调整和优化知识结构，对教育影响力令人可信。现今很课程往往在借助影视传播形态，源源不断地涌进校园，从而打破传统、封闭的教育方式，使荧屏上展示了大千世界斑斓多姿的科学文化知识，让疲惫、枯燥、抽象和乏味的文化教育变得直观化，形象化，科学化，并带来了一种全新的文化教育新方式、新形态。如央测科学历程)，探索，发现)，走近科学》等影视栏目，学生们在观看这些节目，有一种不知不觉地手牵着手地被拉进了文化知识殿堂里，使知识获取轻松、随意，知识面见多识广，思维能力活跃，知识的拥有显得更加丰富化。另外，影视传播自身也是一种文化知识的提升、思维能力的激发、知识视野的拓展最有效的教育工具，是知识累积和信息量增加的最有效教育媒体。

3.审美陶冶作用。影视又是一种娱乐文化产品，往往提供了精神食粮和动力，丰富了文化生活。很多优秀影视作品的展播，对增强大学生们审美能力，扩大其视野作用。他们从荧屏上了解到很多社会新事物、新风尚和新生活方式等，更多地认识到社会丑恶现象，明辨社会方方面面的是与非，善与恶，来增强对社会的认识能力，而理智上受到深刻的教育启迪，情感上产生强烈的共鸣与反响，精神上得到愉悦，形成良好心理承受力，树立起正确人生观、价值观和道德观。如校电视台曾在《校园连线》栏目中，以每周一档针对校园中公德建设主题展开讨论，讲述身边有悖道德规范、有失文明的事情.学生参与涌跃。通过身边形象教育使公德教育落到实处，校园中出现了食堂买饭排队;教室、图书馆座位相互谦让，关注他人、关注学校、乐于奉献精神到处可见，这表明影视文化传播的育人功能，从而为学生们追求高雅艺术品味、高格调生活方式，树立起良好行为、学风、校风和奋发昂扬精神提供优良土壤，校园中形成新的、浓厚的文明文化氛围格局，影视文化的好像春雨润物般地净化大学生心灵和生活空间，促进大学生综合素养的提高。

二、影视传播中的负面影晌分析

任何事物发展都有两面性，在今天一个“地球村”传播环

境下，影视文化传播视野已拓展到全球范围，各种影视作品形态异彩纷呈，每个人都置身在这强烈传播环境中。我们应肯定影视文化传播对大学生的教育积极影响。同时，不回避一片火爆荧屏后面所产生的负面问题，肯定有些不协调的音符不可蔑视。否则会严重地干扰着正常校园文化教育，应给予及时的关注。

1.传播偏移诱发文化教育偏移。影视作为一种教育媒体应定位在教学服务上，宗旨是传播科学文化知识，普及文化教育。但仔细调研、查看当前荧屏，看到是各类受商业浪潮的影视作品，高雅与庸俗渔目混杂在一起，使其成为一个知识、娱乐信息的万花筒。不难发现荧屏上科学文化教育作品呈现萎缩趋势.低品位的影视剧、港台剧等充满荧屏，荧屏上出现很多无法接受的东西，什么戏说历史、什么情景喜剧等，都已造成对历史误读和生活偏移，甚至有些低劣庸俗的色情、暴力、两性关系等镜头荧屏上频繁出现，势必会造成一些自制力弱的学生，放弃原本崇高理想、道德观和文化知识的追求。而转向影视中行为争相效仿，最终是在没有任何条件地“跟着感觉走，跟着流行走，一步一步地跌入影视传播的温情陷阱中”，迷失于影视作品虚幻的世界中。正如社会流传着一首打油诗一样:“花香人儿美，我的心已醉，吻吻小嘴唇，再请饮一杯，爱情如流水，管她还爱谁，让她去见鬼，”对影视作品中的男欢女爱镜头念念不忘。校园中出现谈恋爱、帮派、老乡会等不文明现象四周辐射，暴露现今影视传播中文化偏移，而诱发出的文化教育偏移，造成部分学生伦理道德观念的削弱。

2.不健康荧屏带来不良文化。时下你打开电视，荧屏上是别墅、洋房、汽车和明星等高享受的物质生活镜头扑面而来。令人不解是有些明明格调很高的益智娱乐型综艺节目，主持人却刻意去追求一种新奇头型、新装束，表演酸里酸气，打扮怪异，说话怪腔怪调，且无边无际的花边轶事信口开河。这种虚假与矫饰的样态在荧屏上频频地出现，不幸是迎合部分精神空虚，渴望感官享受文化病态的学生心理需求，助长了部分学生私欲的意念扩散，引发部分学生以追求享乐、富贵为目标。他们行为上盲目于追明星、忙于出国、崇拜企业精英、商业巨头等;生活上讲阔气、讲时髦、穿名牌、逛舞厅咖啡屋等膨胀消费的心理。有些农村学生往往把进入大学称之“跳出农门”“摆脱贫困”，导致原本艰苦奋斗，勤奋好学的信念被渐渐弱化，无正确学习追求目标，意识不到学习知识的重要性 “成功”、“财富”、“理想”等都被作为他们生活追求目标，索性模仿起“商品社会当有吃有玩有刺激何乐而不为”的生活方式，但他们是否想到所追求的这种生活目标，确实与中国现实百姓生活相距甚远。由此荧屏的“豪华风”使其有些学生缺失人与人间的关心、容忍、体谅，缺失艰苦创业精神，缺失明辨是非能力，而问题负面效应可能更多是不健康的影视文化荧屏诱发而来。

3.快餐化传播使思维简单化。影视文化传播是教育中主要载体之一，文化教育信息传递的快捷丰富，形象性有替代文字教育之趋势，对教育产生了较为深刻的影响。但这种“快餐化”传播的背后，也会使部分学生误认为影视中获取知识轻松快捷，省时省力;又可整日坐在荧屏前享受快乐，导致学生看书时间少了，看影视作品时间多，影视传播的形象性、简洁性和快捷性成为他们文化知识接受的基础尺度。看影视为获取喜爱猎奇流行的火爆镜头等，谁还愿钻研思想深邃哲学论著，看千锤百炼的经典名著.读思想深刻的文学作品。“时间是金钱，效率是生命”更助长急功近利的浮躁心态，总想快速地获取很多文化知识而一举成名。事实上，文化教育是交叉渗透，信息时代自然科学与人文社会科学综合趋势更是明显，放弃传统的基础文化教育，而信赖迷恋于影视中获取文化知识显然不对。试想粼红楼梦狱三国演义降文学经典或粼宇宙的奥秘羚科学技术，它不可能仅依靠影视荧屏传播去理解文化内涵，而很多深奥问题更有待通过精细阅读，深层次问题分析和探讨，才能真正理解其文化内涵。影视传播文化知识很多处于浅层表面化、常识化。影视中所获取知识会使自己实际感受少，这恰恰引发大学生们对问题的思维过于简单化、平面化，对文化知识内涵理解过于弱化等现象。

三、影视文化对文化品质教育培养策略

影视文化传播是校园中一个特殊窗口，塑造好形象.营造好文化空间，弘扬好传播个性，扩大好影响力，让这个教育中主流媒体在现代传媒竞争市场下，继续保持好自身独特的优势，发挥其校园文化教育和建设所不可替代作用。可尝试做好以下几点工作。

1.倡导作品主旋律传播策略。江泽民同志曾指出:“主旋律唱响了，主动仗打好了，就能在社会形成和发展积极向上的舆论环境，使科学理论和正确思想在社会生活中发挥主导作用，使广大干部群众保持良好的精神面貌，不断巩固和发展全国各族人民团结良好奋斗的共同思想基础”。影视作为一种文化教育的媒体，在校园中要弘扬好主旋律，首先是有明确的文化传播宣传向。大学校园要好好地利用影视传播的教育功能，宣传国家方针政策和法律知识，及时地报道各

类新闻事实等，培养大学生们辨别是非能力，对照真善美与假丑恶能力提供一条便利的信息通道.使校园中形成一种政治方向准确的舆论导向。另一是发挥好影视文化传播优势，积极唱响主旋律，不仅在荧屏上多播出些优秀爱国教育影视作品，且思想上需重塑人文精神，充分发掘当代中华民族文化。事实上，学校经常举办优秀爱国影片展，具有很好教育价值。中华民族历史悠久、英雄故事、民族精神，都能激发起学生们爱国之情，民族凝聚力，自强意识，肩负起建设祖国更加美好明天的重任。只有在荧屏上弘扬好主旋律，才能凝聚好人心，振奋人精神，排除出现今文化教育中各种“噪音”“杂音”的影响。才能抓典型人物、事例和感人事迹，去鼓舞了学生们斗志，增强信心。这样，一定能巩固好校园文化教育的阵地，把握好教育的方向准确性。

2.做好荧屏“防火墙”建设策略。大学校园一直是各种文化交流的重要舞台，对各种文化的理解有一种根深蒂固的优越感。在“全球化”文化信息传播时代，每天荧屏上可看到浩如烟海的国内外各种影视作品，因政治标准不同，道德观念有别，风俗习惯存有差异，审美情趣不尽相同，这些都无疑会冲击我们传统文化教育理念。那么，面对一个多样化、开放式、自由的国际文化传播环境，我们只有做好自己荧屏“防火墙”的责任，维护和发展好中华民族传统文化教育使命，把握好对各种影视作品的选择关，善于选择有教育意义的作品。比如美国好莱坞很多作品风靡全球它不仅是美国文化的符号，而更多直接地宣传美国英雄主义和毅权的扩张，体现一种以国家为重的民族精神和道德理想。但我们从中也可以开阔视野，可学到很多好的东西，关键问题是在选择那些影视作品时，如何去提升学生鉴别能力。其次是通过相关制度约束，保证有害信息，有意识形态和负面影响的作品，不出现在校园中，强化校园影视作品、VCD等设备的管理。这样，可为大学生提供一个良好影视文化传播环境，守护好自己的一片净土阵地。

3.提供多元化传播空间策略。荧屏空间多元化的传播，可进一步拓展校园中影视传播的教育效应，扩大其文化教育的传播范围增强其影视传播在校园中文化教育的影响份额。具体方法是不断加重荧屏科学文化知识的传递，把传播科学新知识、新科学思想、方法和精神作为文化教育中传播重点，从知识层面提升学生们的文化品质修养。二是把中华民族精华作为核心内容传播，加深大学生们的文化底蕴，增强其责任意识，守土意识使影视传播成为校园文化教育的好平台。三是塑造好一个公德的窗口，通过影视传播，运用事实、典型事例，塑造时代精神，展现社会正气.在校园中树立起良好校风、学风和行为的新风尚。四是提供学生们才艺展现空间，比如校园中常举办以辩论大赛)，(MTV音乐大赛》遗主持人大赛.)《校园荧屏连线》等各类文艺节目。这些不同的传播方式将校园文化生活建设得丰富多彩，荧屏上展现了集体精神风貌或个人天赋、特长和爱好，学生们有在广阔天地里驰骋空间，从而让他们看到自己成功、失败，感悟到自身差异，激发起自己不断进取。应该说，多元化文化传播空间的提供，会从不同视角丰富校园文化生活，培养高尚文化品质，激发人人向上，奋发昂扬的精神，使校园的影视文化建设走向高雅，学生们审美情趣得到提升，校园中文化传播主旋律愈奏愈响。

影视教育论文篇5

下面笔者从三个方面谈谈对影视教育与学科（德育）融合，创建校本课程、打造特色学校的思考。

一、影视教育与德育课程的深度融合

中小学校园德育题材的影视作品，是中小学生的精神食粮。关注学生的精神食粮，有利于帮助学生建立正确的人生观价值观，成就他们的人生理想。立德树人是我们学校对德育工作实施的基本理念，影视教育与德育课程的深度融合是我们德育工作的实施路径，全面落实无痕教育是我们行动的目标。

1.立德树人是我们学校对德育工作实施的基本理念

怎么立德？靠什么立德？我们认为要靠正确的价值观立德。怎么帮助学生树立正确的价值观？过去，我们靠口头说教，靠榜样的力量，虽然收到了一定的效果，但枯燥的说教与落后的理念，使传统的德育工作遭遇了瓶颈。在今天这个新媒体时代，新生代的信息接受方式已经发生了变革—从纸质阅读向触屏阅读转变，从接受文字信息向图片、视频信息转变。因此，德育教育要与时俱进，必须开始接受新的方式，运用新的方式。影视教育不是一个新话题，但由于互联网时代的到来，电影、电视产生一种新的产物—微电影，在青少年中流行。我们学校因势利导，通过自主开发和利用全国校园影视优秀微电影作品，对学生进行教育，大受学生欢迎。

2.影视教育与德育课程的深度融合是我们德育工作的实施路径

首先，由教科室牵头对课程进行设计，我们选择了部分爱国主义电影和优秀校园微电影作品：爱国主义电影有《小兵张嘎》《闪闪的红星》等。优秀校园微电影作品，如关爱类有《电话里的妈妈们》《我们都是农民工的孩子》等，理想类有《路》《想当总理的女孩》等。其次，由德育处牵头，班主任负责实施，播放渠道是每周的班会课。最后，落实可持续发展策略：①建立一支创作队伍。我们成立校园电视台，组建了一支优秀的制作团队。②制作经费纳入学校年度预算，目前学校在德育教育和特色教育中，把德育影视制作经费纳入预算，拿出专项资金。③拿来主义。主要是两个途径：一是从经典的爱国主义影片中选择；二是从每年的全国校园电视优秀作品中挑选。

3.全面落实无痕教育是我们行动的目标

通过班会课上看微电影、交流、写观后感，悄无声息地进行道德教育，这就是无痕的道德教育。俗话说得好：一部好的电影影响一代人。今天，如果我们将德育题材制作成学生喜闻乐见的道德教育微电影，其受欢迎的程度就大不一样。学校德育工作，也可以从说教式、训导式走向无痕德育—影视教育融合，办学生喜欢的德育课程是我们的行动目标。

二、影视教育与学科资源的深度融合

微时代，微视频的流行和慕课的兴起，加快了微课资源支持下的翻转课堂的课改步伐，学生学习方式在信息技术与课程深度融合的当下，由先教后学变革为先学后教。先学学什么？有哪些资源可以选择？微课可否成为学生的选择内容，那就要看微课是否被学生认可喜欢了。那么，什么样的微课才是学生欢迎的微课？笔者听过某知名教授关于这方面的报告，也看过全国标杆—广东佛山的海量微课，感觉更像一场运动。学科老师做的微课，真的不好看，甚至很难吸引眼球。问题出在哪里？依我看，根本就是那些拍微课的人连一点影视制作的常识都不懂，甚至把PPT转成视频，以为就是好的微课了。拍摄微课，这是很专业的事情，制作人要既懂教学又懂影视技术，是复合型人才。学校不缺教学专才，但缺全才和复合型人才。这就要抓业务培训，打造校园影视制作队伍。笔者所在学校就有这样的星星之火，我们的目标就是要形成燎原之势。什么才是好的微课？个人认为特别简单，好的微课一定要好看。如果不好看，内容再好，在线上也没有人看。至于知识的讲授，是老师的专长，每个老师都有自己的一套。好看的微课来源有三个途径：一是从经典的影视作品中剪辑，主要在影视作品中选择3～5分钟的片段，作为国家课程的一两个知识点课程资源，广泛应用于语文、英语、品德、科学等课程；二是从自主开发、制作中获得，主要是制作德育微电影和学科微课程资源；三是从互联网资源中获取，主要分享互联网上免费的传递正能量的微电影和微课程资源。

三、影视教育与媒体素养（校本）的深度融合

媒体素养作为现代公民最重要的综合能力之一，可分为基础、核心及关键三个要素。其中，一定的知识积累是基础要素；把握各种媒体的特性，正确解读各种信息并恰当运用，培养对媒体信息的批判意识和批判能力，提高对不良信息的辨认能力和免疫能力，同时学会有效地利用媒体信息为个人工作、生活及社会发展服务，这是其核心要素；有着追求当代社会新鲜信息的强烈愿望是关键要素。

学校的媒体素养就是培养学生养成正确解读各种信息的习惯，提高对媒体信息的批判意识和批判能力以及对不良信息的辨析能力，同时学会有效地利用媒体信息为学习及社会服务。学校将从媒体技术素养、媒体道德素养两方面实施培养计划：

1.媒体技术素养

媒体技术素养就是培养学生摄、录、编、播的能力。沙河小学在媒体技术素养培养方面，具体做法有三种：①办传媒学院：开设主持、英语配音、美术、摄影、摄像、编剧、导演、剪辑、定格动漫系列课程。②建设环境：学校建设了200平米左右的演播厅一个、60平米左右的新媒体体验馆一个（设定格动漫体验区、影视剪辑体验区、英语电影配音体验区、影评交流体验区）③装备保障：学校目前有苹果影视工作站两套，摄像机两套，脚架两套，灯光、音响已经列入2016年预算。

2.媒体道德素养

媒体道德素养主要是培养学生对媒体信息的思辨能力，同时培养学生的社会责任感。

沙河小学在少儿传媒学院开设影评课，在校园电视台开辟校园放大镜等新闻栏目，通过写、评、议来促进学生媒体道德素养发展。

影视教育论文篇6

【关键词】中小学影视教育；研究脉络；存在问题；发展走向

中图分类号：J9文献标志码：A文章编号：1007-0125（2020）21-0137-02

一、四十年中国中小学影视教育理论研究的脉络

我国影视教育的发展脉络不同于西方，发展次序完全相反。西方电影艺术教育首先被综合性高校与中小学教育体系接受，而我国中小学影视教育是随着改革开放的步伐，走中国特色的发展道路。

从改革开放以来，“中小学影视教育”作为关键词，进入教育与影视文化研究领域，在这40年间，中小学影视教育的研究热潮与中国教育的政策方针息息相关，与影视传媒及媒介变革形影相随。

从20世纪80年代开始，中小学影视教育主要聚焦在百部优秀影片上，片源的拷贝及影片排期与放映场地的保证，是实施影视教育的基本保障与主要手段。这一阶段的理论与应用研究并没有全面展开，基本停留在强调影视教育的重要性与价值意义方面，以期得到地方政府与学校的重视，但是系统的教学理论研究与实验并未展开。

进入90年代之后，随着市场经济影视产品的激增，传媒环境开始趋于娱乐化，在国家实施素质教育、大力推进新课程改革的背景下，中小学影视教育成为德育教育的一部分，开始进入课堂教学。在这个时期，大量关于中小学影视教育的省级、部级课题开始立项。比如1997年山东省淄博市教学研究室提出的“关于在中小学开设影视文化课及学科教育体系的研究与实验”课题被列为全国教育科学“九五”规划教育部重点研究课题。该课题组在课程标准、教材建设、教法研究等方面进行了系统性研究，将中学影视文化课程纳入基础教育范畴中，并将这门课程定位为地方课程，从而解决了课程空间问题，还研究出台《课程标准》。在“十五”期间，该课题组还撰写了全国第一份影视文化课程实施的指导性文件《全日制基础教育影视文化课程标准》，具有重要的创新价值。

进入21世纪之初，中小学影视教育的功能被进一步拓展，从德育教育延展到了精神文明建设中。2002年9月“关于中小学影视文化课程教材建设的研究”对中学影视文化课程目标、教学理论、教材建设与教材教法等方面展开了新一轮的研究与实验。2012年魏耕祥作为该课题组成员出版了专著《中小学影视文化课程理论与实践》。

近五年来，中小学影视教育的研究主要以教育实践案例为主，比如宁宇、汪磊撰写的《试论中小学影视素质教育的作用——以南宁市为例》、叶源哲的《关于中小学戏剧影视教育师资培养模式的思考——以山西师范大学为例》、龚金平与王颖新、丁怡共同撰写的《上海市中小学影视课程的实施现状与对策》、张厚萍的《河南中小学影视教育现状及发展路径探究》、孔朝蓬与陈志超的《传播主流价值观普及中小学影视教育——以吉林省中小学影视教育建设为例》等。

二、四十年中国中小学影视教育理论研究存在的问题

改革开放40年，我國对中小学影视教育重视程度不断加强，认识不断深入，研究体系初步建立，研究思路不断创新，但是也存在一些问题，总结如下。

（一）研究动力不足、研究者自觉性不够

中小学影视教育研究大多是政治性的、任务性的，都依靠国家政府的政策方针作为研究的动力与导向，研究者的自觉性与持续关注度不够，不能单纯凭借“政策刺激”进行阶段性研究，需要教育领域、心理研究领域、文化领域的专家提高学科之间的合作意识，真正重视起青少年的影视媒介素养，从意识形态与认识高度上提升研究者在这一领域的重视度，从而产生源源不断的动力。

（二）研究成果并不丰硕、研究有断层现象

笔者发现改革开放40年来，针对“中小学影视教育”的论文数量都不到百部，这是难以想象的学术现状。从中国知网网站中搜索“中小学影视教育”关键词，可以搜索到的论文仅有四十余篇，并且发表年份中有断层现象。1999年与2018年的论文数量相对较多，而2005年到2009年之间没有。

（三）研究没有继承性、跨领域研究缺乏

通读相关研究成果之后，笔者发现研究学者们对于国内外研究成果的积累不够，很多研究看似“另起炉灶”，但也不免在研究内容与研究方法上雷同。对于既定的研究价值与研究现状老生常谈，“功课”不到位。其实我们完全可以对于重大的研究成果进行继承，并站在“巨人的肩膀上”进行创新，不能丢弃前辈们的成果。并且在多元化、大融合的环境下，对于“中小学影视教育”跨领域研究缺乏，首先没有对国外相关影视艺术教育进行研究分析，借鉴学习；其次也没有突破领域研究，一直在教育体系中探索。要想研究百花齐放，创新探索，就必须打破只有教育家才能研究教育的固有观念，让各方面领域的学者智慧一同注入，想必会打开“中小学影视教育”的全新大门。

（四）地区性研究不均衡，教育机会与教育程度不平等

北京、上海、陕西、山东这四个地方由于当地政府与教育部门的重视，在中小学影视教育方面发展快速且成效显著，而其他省市区县只是“一阵风”似的发展，重视的程度与关注的持续性不够，导致我国中小学影视教育发展不均衡，参差不齐。缺乏对农村与特殊教育的中小学生进行影视教育，教育机会与教育程度不平等。

三、我国中小学影视教育理论研究的发展走向

5G时代已然来临，在视听产品的海量冲击下，作为媒介内容生产者、艺术教育者，面对中小学生应该如何进行正向引导，并培养中小学生健全的媒介素养与正确的价值观，显得尤为重要。

（一）深入研究国外媒介素养的发展历程

国外最早关于媒介素养的研究要追溯至20世纪30年代的英国。1933年，在英国文化研究学者利维斯与学生丹尼斯·桑普森共同撰写的《文化与环境：培养批判意识》一书中，首次提出将媒介素养纳入学校课程之中，国外媒介理论的发展阶段简单归纳为“免疫-理解-批判-参与”四个阶段，并总结出培育公民媒介素养不能只停留在受众的媒介批判能力层面，也应注重媒介参与能力、交往能力的培养。

（二）建立中国特色的中小学生视听媒介素养的培养模型

研究者们要正视目前中小学生媒介素养教育研究中存在的问题，并从本土化“人”的视角，立足我国国情，发现中小学生由于自身年龄以及心智发育的局限性，促使他们主要接触以“低门槛”为特征的视听内容作为载体的媒介。完善中国特色的媒介素养教育体系，并把“保护主义”与“非保护主义”相结合，以期具有独到的学术价值，并弥补在开展中小学生视听媒介素养培养中没有量身定制的培养模式。相关研究者们要开创性地搭建针对中小学生视听媒介素养的培养模型，从中小学生的成长过程出发，以培养视听媒介素养的“能力”为目的，结合自主发展、环境、媒介教育体系等因素，让培养模型具有极大的应用价值与推广价值。

（三）社区志愿服务开展的理论与线上慕课搭建

目前，志愿服务是以来的一项工作重点，相关中小学影视理论研究者应该开辟理论研究的视野，让理论研究与实际惠民工程相结合。鉴于中小学生课业时间与生活的安排，社区志愿服务是有效开展影视教育的重要途经，结合线上的慕课搭建是联动大学生、艺术教育工作者、媒体从业人员形成生态培养系统的可控手段。相关研究者应该在项目申报及研究领域上积极与社群、社区志愿服务相结合，并提出可实施的细则，专业教育者与媒体人员则应该搭建线上慕课，致力于兴趣培养与专业指导。线上与线下并进，为中小学影视教育贡献力量。

四、结语

影视教育论文篇7

关键词　地方高校影视艺术教育，层次定位；教学内容，教学方法

近年来，我国高校影视教育正蓬勃发展，但各地发展并不平衡，相对于国外及国内中心城市重点院校，地方普通高校的影视教育发展速度与规模相对滞后，教育教学水平也有相当的差距，这就要求我们地方高校在借鉴与学习国外高校及国内重点高校的影视教育经验的同时，结合自身实际，切实转变办学观念和影视教育观念，合理设置专业，建立科学的可操作的影视教育课程体系，努力探索教学方法，迅速提高影视教育教学水平，培养多层次的能够满足市场经济建设需要的高素质复合型人才。影视艺术教育大致包括影视专业教育，相近专业教育与普及型人文素质教育几个层次，不同的层次当然应该有不同的教育目标、教学内容和教学方法，但也有许多相同或相近的问题需要解决，本文立足于地方高校影视教育实际，着重探讨影视教育教学中必须认真解决的几个问题。

一、影视教育层次定位与教师队伍建设、课程体系建设

近年来，我国许多高校包括一些地方高校都陆续开设了与影视艺术相关的专业，如影视文学、影视传播学、影视表演、广播电影电视等等。由于有些学校开设这些新专业是在缺乏必备条件的基础上一哄而上，专业师资队伍的建设与学生培养计划的落实，相关课程的开设都存在许多不相适应的问题。笔者认为，已经开办了影视专业的学校，必须按教育部有关规定加强教师队伍建设、明确学生培养目标、凝练学科方向，建设科学合理的既符合国家基本政策要求又适应社会需要的培养计划和课程体系。没有开办影视专业的学校不要盲目跟进，要实事求是地分析自身的区位条件，硬件设施、师资条件、还要看市场就业情况。如果开办影视专业条件成熟，当然另当别论。如果条件不成熟，那就要把重点放在相近专业的影视教育和其他专业的人文素质教育两个层次上。与专业的影视教育相比，这两个层次的影视教育对影视课教师的需求量要小一些，对专业素质的要求也不那么严格，一般都是从中文系的教师中抽调转向而来，似乎大都能够适应，还挺受学生欢迎的。其实，这只是表面现象，面对读图时代、消费时代的来临，影视艺术的发展速度以及与人们生活关系的密切程度已大大超出了人们的预期，影视艺术的普及教育与实用教育已提出了许多新的课题需要我们解决，这就要求我们认清形势，转变观念，加强影视艺术教师队伍建设和影视艺术课程体系建设。

以前，我们大都在中文系、广告传播学系、广播电视新闻等专业开设影视文学或影视艺术概论，在其他院系开设中外影视艺术鉴赏。由于师资力量的薄弱和教育观念的滞后，往往只是作为选修课开设，课时的限制是很明显的(一般36学时)。在如此短暂的教学过程中，既要观摩影视作品，又要安排很多理论性知识性内容是不太可能的，只能按专业要求力所能及地灵活设计。如中文系的影视文学课，一般先要介绍一些有关影视美学、影视语言的知识，然后侧重于影视与文学的关系、影视的改编，影视评论等，广告传播学系也得讲些基本的理论，但必须结合广告专业讲一讲影视与广告传播的关系、广告片的拍摄、影视中的植入性广告等内容。而对于作为素质教育课的其他专业，当然更得重视影视知识与影视文化的普及，影视片的观摩及分析讲解。当然，也可以结合授课对象调整内容，如外语学院的学生，可以多讲一些外国文学名著改编的影视作品，多看几部外语原版电影。对于理工科的学生，也可以多看几部科幻片以及著名科学家的传记片。这一方面可以拉近与学生的距离，增强学生的学习兴趣；另一方面，对于学生的专业学习也是有好处的。

要有比较理想的影视教育效果，加强师资队伍建设与相关问题的研究是必要的。学校领导应重视影视教育，就像重视大学国文教育一样重视影视教育，即使暂时没有开办影视专业的学校，起码也应设立影视艺术公共课教研室，一个万人大学至少要有三至五名专兼职教师从事影视艺术公共课教学与研究，要改变一门课单打独斗的局面，开设几门相关课程供学生选择，也应该允许学生在校期间不止学习一门影视课程。目前，在原有影视文学、影视艺术概论、影视艺术鉴赏课基础上，我们至少还应该开设影视文化概论、影视文化产业与传播、影视教育等课程，使学生有更多的机会学到更多更深的影视文化知识，切实提高文化素质和面对新世纪新挑战的能力。有条件的学校还应考虑在某些相近专业把影视课列入必修课名单，就像江苏等地的许多高校所做的那样，这也许是一种影视教育发展的大趋势。

二、教学内容上要处理好的几种关系

在教学内容上必需兼顾影视艺术与影视产业的关系，影视文学与影视艺术的关系，影视文化中他者与本土的关系。

1　影视艺术与影视产业的关系。

教育部早在1985年就了《关于高等院校开设电影课程的情况和意见》的文件，1998年又印发了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》，同年的《政府工作报告》明确指出“大力推进素质教育，使学生在德、智、体、美等方面全面发展”，确定了美育的地位和作用。在政府制定的《全国学校艺术教育(2001年～2010年)发展规划》中，更要求所有普通高等学校在2005年前普遍开设艺术类选修或限定性选修课，作为综合艺术的影视艺术无疑在大学美育中占有重要地位。在相近专业教学模式中，一般都把影视课作为人文素质教育课程看待，尤其重视其艺术的特质，这本身并没有错，问题是，作为综合艺术，影视艺术综合了其他各种艺术的特长，但和音乐、美术等纯粹艺术科目还是有区别的，那就是影视艺术的产业化特征，它不仅仅是艺术，它还是一种庞大的文化工业的产物，有着浓厚的商业特征。这就要求我们在选择教学片时，不能只选思想性艺术性强的经典艺术片，还要考虑选择学生喜欢的比较时尚的商业大片，让学生在欣赏影片的艺术魅力、电影明星的表演风采的同时，真切感受到梦幻工场的发展现状，了解观众的观影心理以及电影产业的商业前景，让他们获得全方位的享受和收获。也就是说，要打破过去狭隘的“象牙塔”式孤芳自赏的人文素质教育观，建立健康全面开放发展的雅俗共赏的人文素质教育观。

2　影视文学与影视艺术的关系。

影视艺术是综合艺术，但文学是其基础，所以我们在进行影视艺术教育的同时，要注意文学的因素。改编影视作品所依靠的原著或影视原创剧本是我们要关注的第一个方面，一般情况下，影视剧本创作的画面思维和蒙太奇思维方式与文学创作是很不一样的，我们理应给学生区分清楚。许多优秀的影视作品都改编自 中外文学名著，这使得影视艺术课往往成了文学课程的一个很好的延伸和补充。两种文本的对照“阅读”，既可以帮助学生更好地理解文学原著的精神，也可以丰富学生不同的审美经验，获得多层面的审美享受。当然，更重要的是让学生充分体会两种艺术的异同，更好地理解影视文学与影视艺术各自不同的审美特征。但从另一方面来讲，近年来影视产业发展迅速，从小说改编的影视作品可以在播出后大大提高原著的知名度和影响力，使小说销量大增。受这种利益的刺激，许多小说家的小说创作自觉不自觉地会受到影视编剧思维和影视产业的影响，这一现象值得认真关注。

3　影视文化中他者与本土的关系。

影视艺术最初来自于西方，但中国人并非没有画面思维意识，中国的皮影戏、木偶戏比西方电影不知要早多少年。影视艺术教育课的作品选讲，必须中外兼顾，本土与他者并重。一方面，我们要让学生全面了解世界电影诞生百余年的历史和各种重要的电影流派，外国的电影肯定少不了；另一方面，电影又是中国民族电影工业的一部分，我们必须让学生熟悉本国电影发展的曲折与辉煌、问题与优势，了解中国七代导演的代表性人物与代表性作品及其艺术风格。特别是当今全球化信息化时代，我们更应该教育学生树立民族自信心，培养爱国主义精神，同时以开放的眼光学习外国影视艺术和影视产业的先进经验，为发展和壮大中国的影视文化产业、提高我国文化软实力而努力学习。即使将来不从事与影视产业相关的工作，也应把自己培养成一个符合新时代要求的理想的影视艺术优秀观众。

三、在教学方法上与时俱进，处理好理论与实践、教师与学生、传统与现代、软件与硬件之间的关系

先进的教学理念与现代的教学内容，最后都必须通过科学适用的教学方法来实现。地方高校尤其是新升本高校在这方面做了许多工作，但对于影视教学方法的研究则相对滞后。根据多年的影视教学探索与实践，我觉得下面几个关系的处理尤其重要。

一是理论与实践的关系。不管是相近专业教学还是普及型素质教育，影视教学首先必须处理好理论与实践的关系。理论主要包括影视美学、影视文学、影视语言、影视评论等环节在内的影视理论知识，这是少不了的，问题是如何通俗易懂地让学生掌握。我认为不能单纯枯燥地进行灌输，而应该通过大量例证的讲解，通过实际的观摩让学生理解。对于镜头语言与蒙太奇，可以要求学生先预习，然后让学生用手机或DV自行拍摄，自己体会，然后老师讲评。另外就是作业，既可以是书面作业，加强对理论知识的归纳整理，加深理解，也可以是影视语言的编写、生活片段的拍摄，让学生在实践中真正理解老师所要求掌握的理论知识。

影视教育论文篇8

[关键词]　影视　通识教育 问题 发展策略

通识教育是一种素质教育或普通教育。在大学阶段是指对全体学生所进行的基础性的语言、文化、历史、科学知识的传授、高尚道德的陶冶、个性品质的训练，以及人所共需的一些基本能力的培养。[1]高等学校影视教育包括影视艺术的鉴赏、创作、文化分析的教育，它包含有培养影视专门人才和影视文化工作者的专业教育、对普通大学生进行艺术审美素质教育等任务，其中对普通大学生进行艺术审美素质教育明显属于通识教育的范畴。换句话说，目前我国高校影视教育总体看有两个层面一是影视专业教育，主要承担着培养影视专门人才的重任，二是影视通识教育(或称影视普及教育)，由于其面向所有在校大学生进行艺术审美素质教育，故受教育者是一支数目相当庞大的队伍。本文正是将研究的视角指向高校影视教育的第二个层次，即影视通识教育。

一、高校影视通识教育的现状与问题

严格来说，白80年代初开始，影视通识教育已在部分高校开展起来，如八十年代初，四川大学、复旦大学、华东师范大学、上海大学、吉林大学等先后开设了《电影艺术概论》、《电影文学基础》等影视教育课程。只是由于开展影视教育的高校数量较少，且仅面向部分的系科和专业的学生，故没有形成规模。1985年4月25日教育部下发了《关于高等院校开设电影课程的情况和意见》，明确指出要“迅速改变我国电影教育严重落后的情况”，“有条件的综合大学、师范院校中文系，应当把电影课作为重要选修课，正式列入教学计划”。这个文件在全国高校产生了强烈反响，对各类型的大专院校普遍开设影视教育起了很大的促进作用，当年，开设影视课的大学由1983年的16所增至52所，影视通识教育在全国范围内已初具规模。之后的二十年，经过广大从事影视研究和教育的工作者的不懈努力，再加上影视教育的学科优势，高校影视教育得到了很大的发展。目前，在全国1000多所高等院校中，接近四分之一的高等院校开设《电影艺术鉴赏》、《影视艺术概论》、《影视艺术鉴赏》或其他相近影视选修课程。当然，在影视通识教育在许多高校蓬勃开展的同时，各种矛盾和问题也随之而来。突出表现以下几个方面。

1、影视通识教育的师资匮乏且良莠不齐

在普通高校影视通识教育的师资队伍当中。影视科班出身的可以说凤毛麟角。原因很简单，全国影视专业的高校以前只有2所(北京电影学院和北京广播学院)，近几年尽管陆续有几所重点综合大学开设了影视教育专业，但由于这类专业每年毕业的人数不多，而社会需求量又较大，一般难以分到普通高校。正因为如此，现有教师多是对影视艺术感兴趣的“半路出家”者，其学科和知识背景异常复杂，有来自文学的、美学的、教育技术学以及管理学的等等。因此，师资是当前普通高校影视通识教育存在的首要问题。

2、影视通识教育的课程及教学内容缺乏统一性

任何一种教育教学活动都有其自身的目标、内容及内在规律性，影视教育也不例外。当前的影视通识教育，由于全国各普通高校没有统一的教学大纲、教材及教法，致使许多高校在教材的遴选、教学内容的安排上完全是由影视课教师凭自己的喜好来确定，存有较大的随意性，呈现出各自为政的局面。

3、影视通识教育的教学模式及教学方法单一

在当前各高校影视通识教育的教学当中，“观影”模式仍然作为影视教育的主导模式。许多学生选修影视教育课程的唯一理由是在课堂上可以看免费的电影。许多影视课教师也是投学生所好，把看片当作唯一的授课方式。教师自身缺乏创新意识，很少和学生展开思想和观点上的探讨。学生的“观看”往往是盲目和随意的，以致于大多数学生评价影视教育课程优劣的标准就仅仅是教师是否给他们观看了他们认为“好看”的影片。事实上由于学生人数众多，各人喜好不一，“好看”的标准似乎过于众口难调和模糊不定。教师缺少主动性和积极性，学生学习也流于形式。师生之间没有形成互动合作的双向交流，这是教育实践的大忌。既不符合影视作为一种大众传播媒介的本质要求，也违背了影视教育的目标和原则。

4、影视通识教育的观念陈旧

影视教育是高校学科教育的重要分支。影视艺术是影视教育的重要表现方式。影视艺术诉诸于人的听觉和视觉，兼容其他艺术样式的特点，实现了空间和时间的有机交融，把再现艺术和表现艺术、造型艺术和表演艺术相结合，在审美和教育方面表现出独特的价值。“社会的历史和现实，形形人的心理情态，各种各样缠绕的关系，又充分地显示着知识性和趣味性，具有了百科全书一样的认识价值和教育意义”。[2]但是一些开设影视教育的学校对于影视教育的课程性质认识不清。他们大多抱着八十年代的影视教育观念不变，以为高校非专业的影视教育无非就是组织学生看看片子，写个观后感之类，没有正确看待影视教育在信息社会对大学生全面发展的价值，有些高校的影视教育课流于形式，大多以无关紧要的选修课面貌出现，学校也疏于管理，这对提高大学生的视听思维极为不利，更不利于大学生全面素质的开发。

二、高校影视通识教育的发展策略

1、对影视通识教育在我国高等教育体系中的作用及价值进行准确定位

在人类生存面临着前所未有的历史机遇和挑战的现实中，以审美和艺术教育为主要内容的审美教育已成为一个关系人才的全面发展、生存质量和“终极关怀”的重大课题，影视则以视听综合、时空综合、艺术与科学技术综合的优势赢得了青年的青睐而成为最年轻最富于活力的新兴艺术。艺术教育是高等学校素质教育的重要组成部分，它对培养学生健康的审美情趣，提高学生综合素质，完善他们的人格有着极其重要的作用。电影学博士何春耕副教授认为在当今影像文化时代，影视传媒成了强势媒体，是一种最具影响的文化载体。谈人文素质教育回避不了影视文化的影响，对当代大学生等一批年轻人来说，电影文化的普及与提高是关系到全民族文化水平提高的问题。因此，影视通识教育在大学美育和艺术教育中，也就是说在整个高等教育中，应有它的一席之地。

过去，我们对影视通识教育更为宽泛的人文价值有意或无意地忽略了。在高校中多数院校仍将影视课程定位于艺术鉴赏类课程的一支，将授课目的定位于提高大学生艺术欣赏水平上并没有将它看作是通识性文化教育的一部分。在影视通识教育理念中，我们一贯偏重于审美，着眼于培养学生健康 的审美情趣方面的教育观念。当今天的社会已进入信息与网络时代时，不能不承认，面向一个信息化、数码化、网络化时代，我们仅仅把影视通识教育作为审美教育来看待，视野还是狭窄了。新的思维形态、新的文化观念、新的信息获取方式等都促使我们需要我们拓宽影视通识教育的价值定位，要把影视通识教育看成是新的思维形态教育、新的文化方式(素质教育应当包含其中)教育、新的知识结构教育。

2、完善影视通识教育的课程内容体系

在影视通识教育中，几乎所有的高校一般都开设1―2门课，所以如何让这1―2门课较好地完成影视通识教育的任务是各个高校面临的个难点。前文我们已经提到，当前的影视通识教育。由于全国各普通高校没有统一的教学大纲、教材及教法，致使许多高校在教材的遴选、教学内容的安排上完全是由影视课教师凭自己的喜好来确定，存有较大的随意性，呈现出各自为政的局面。为彻底改变这一现状，就要在对影视通识教育在我国高等教育体系中的作用及价值进行准确定位的基础上，完善影视通识教育的课程内容体系。按照我们对影视通识教育的价值定位，我们认为影视通识教育的课程内容体系应在现有课程内容(影视基础知识与影视鉴赏)的基础上，考虑到影视通识教育内容的广泛性与课时数相对有限之间的矛盾，应加强有关影视方法的教育，具体包括掌握影视知识的方法、应用影视知识的方法、创造知识的方法等。

3、丰富影视通识教育的教学模式及教学手段与方法

前文我们提到，在当前各高校影视通识教育的教学当中，“观影”模式仍然作为影视教育的主导模式。如何使我们的影视通识教育教学模式及教学手段与方法手段更加丰富和现代化，同样是刻不容缓的问题。在今后的影视通识教育教学中，我们要坚决反对将“观影”模式简单化并作为唯一的授课方式。我们应该充分鼓励和调动教师和学生的创新意识，例如可以由教师和学生共同确定选题、设计相关问题、共同观影、互动评价、双向拓展提升、得出分析论证结论，从而实现教与学的互动合作。当然有条件的院校还可以发挥高校影视教育注重理论探索和影片鉴赏等方面的优势，多方开发课程资源，积极主动地和地方企业实体、广电传媒单位以及社会影视制作公司合作，相互借鉴。资源共享，形成理论和实践相结合的富有创造性的影视教育新模式。另外，在教学方法和教学手段的运用上。要充分利用多媒体和校园网，打破传统的课堂讲授加影片观摩的模式，在影视通识教育教学中引人多媒体教学手段和互联网络双向交互式传输方式。建立起符合人类联想思维特点同时适合影视课程教学规律的教学模式和教学平台，来实现教学内容和教学过程的最优化。

4、加强教师专业化建设和师资培训工作

影视教育论文篇9

[关键词] 中国高校;影视教育;发展历史;现状

1895年12月,法国的卢米埃尔兄弟在巴黎一个咖啡馆的地下室里售票放映自己拍摄的12部短片,标志着电影的诞生,1896年8月,西洋影戏登陆上海徐园,标志着电影进入中国,1905年,著名京剧表演艺术家谭鑫培主演的电影《定军山》标志着中国电影的诞生。从上面这些史实我们可以看出,中国的电影事业与外国电影事业几乎同时起步,时至今日,已有了一个世纪的沉淀。百年之中,中国影视艺术发展速度之快、影响面之大,是其他任何艺术所无法比拟的。中国一大批的电影、导演和演员在世界范围内广获声誉。但是,在高校影视教育方面,中国却远远落后于美国、法国等西方国家。

一、中国高校影视教育发展历史

影视艺术作为一门综合艺术,对于帮助大学生了解社会与历史、提高自身综合素质、增强社会责任感具有非常重要的作用,美国教育界在这方面走在了世界的前列。早在20世纪五六十年代,美国就在大学校园中开设了影视文化、影视教育方面的课程,培养大学生的影视艺术素养。现在,影视教育已经在美国各类大学得到了广泛普及,甚至有的大学强制性地规定本科生在大学期间必须要修满若干学分才能毕业。比如,麻省理工学院就规定所有本科生必须修满8门人文艺术社科学院的课程,拿到32个学分才能毕业。在一系列政策的引导、影响之下,美国现今已在大学教育中形成了非常完善的影视教育体系,并取得了显著的成就。

作为一个电影历史悠久的人口大国,我国的影视教育情况非常落后,20世纪初,当电影进入中国之后,中国出现了一些培养电影专业人才的学校:1922年4月,在上海成立了中国第一所电影学校影戏学校,后来又陆续成立了中华电影学校和昌明电影函授学校。解放战争初期又成立了东北电影制片厂,举办过四期电影培训班;新中国成立后,又先后建立了北京电影学院和北京广播学院两所影视专门化的高等学府。[1]这些中国最初的艺术院校为我国培养了大量电影专业人才,但是在电影诞生之后、 “”之前的几十年里,中国普通高校开设影视课的历史还是一片空白。直到 “”结束后,这种空白的尴尬局面才得以完结。

进入20世纪80年代后,全国各大高校纷纷开设影视教育相关专业课程,这其中,四川大学、复旦大学、华东大学、北京师范大学等学校在中文系率先开设的电影课程颇具影响力。然而,因为没有影视教育的经验可以借鉴,中国高校中的影视教育教师面临着极大的挑战和严峻的考验。为进一步提高影视课教师的综合素质,中国电影家协会、中国电影资料馆、北京电影学院、中国当代文学研究会于1983年联合举办了中国第一届“高等院校电影课教师进修班”,着重提高影视课程教师的综合素质和教学能力。1984年,国家教育部又进一步了《关于举办高等学校电影课教师暑期进修班的通知》的政策文件,在文件中着重提出在大学文科有关专业逐步开设电影课程的建议。教育部的这些举措对推动中国高校影视教育的快速发展起到不可估量的作用。从此以后,影视教育在中国高校的教育体系中占据着越来越重要的位置。

1985年,中国影视教育的发展又出现了一个里程碑式的文件。为保证、督促全国高校进行影视教育,国家教育部印发了《(关于高等学校开设电影课程的情况和意见)的通知》,在通知中,教育部明确指出:“通过两期电影课教师讲习班的学习,全国高等学校电影教育已出现了一个新局面。”并强调:“有条件的综合大学和师范院校中文系,应把电影课作为重要选修课,正式列入教学计划。”[2]这样,普通高校开设电影课、进行影视教育被中国最高教育行政部门以正式发文的方式广泛执行。

随着素质教育、美育教育观念的推广、开展,1996年,原国家教委颁发了《关于印发〈关于加强全国普通高等学校艺术教育的意见〉的通知》,把大学影视鉴赏等艺术课程的开设强调为“是学校教育的重要组成部分”,“对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶道德情操,培养全面发展的人,具有其他学科所不能代替的重要作用。”[3]经过贯彻、落实,《关于印发(关于加强全国普通高等学校艺术教育的意见)的通知》逐渐成为了中国高校普及影视教育、素质教育的纲领性文件。

2003年,为贯彻落实《学校艺术教育工作规程》和《全国学校艺术教育发展规划(2001―2010)》,尽快使全国高校艺术教育、影视教育的课程设置和教学工作步入正常化、规范化、制度化的轨道,促进全国高校艺术教育工作的健康发展,12月28、29日,教育部办公厅在上海召开了“全国普通高校艺术教育工作”研讨会。本次研讨会以全面推进素质教育为目标,就加强普通高校艺术教育课程建设,建立和完善高校艺术教育管理体制、加强教师队伍建设、提高教育教学质量、加强艺术教育的保障等问题进行了深入研讨,对全国高校影视教育的发展起到了巨大的推动作用。至此,在国家政策的指引之下,各大高校影视教育如虎添翼,取得了突飞猛进的发展。

二、中国高校影视教育发展现状

近年来,中国高校影视教育有了翻天覆地的变化:不少综合性院校纷纷成立了影视教研室、艺术教研室,开设了大量面向全校学生的影视课程、艺术课程。甚至还有很多综合性大学借鉴国外的经验,以学分制的方式强化影视教育的重要性,如山西师范大学要求每个非艺术专业学生在毕业之前必须要修满4个影视艺术学分。总体而言,进入21世纪以来,各个高校越来越重视影视教育课程的开设,但我国的影视教育毕竟还处在一个刚刚起步、发展的过程之中,虽然发展态势和前景一片光明,但还是存在很多问题。

(一)影视教育观念有待改进、提高

我国影视教育的落后,很重要的一个原因在于观念的落后。在国外,影视素养是一个人文化素质的标志,正如著名电影学理论家贝拉•巴拉兹曾说:“一个根本不懂文学和音乐的人,就不会被认为是受过良好教育的人。一个从来没听说过贝多芬或米开朗基罗的人也不能跻进于有文化教养的行列。”[4]但在中国,由于观念的落后,一般社会大众并没有意识到影视等艺术素养对一个人成长的重要性、对提高一个人综合素质的重要性,所以就出现了诸如一个社会的高素质精英人才却可以心安理得地做一个“影视”盲这样的怪现象,并且当事人还不以为然,这也从另外一个侧面说明我国影视教育的推广和普及还有很长的路要走。

(二)师资力量比较缺乏,师资专业性尚欠缺

目前,在各高校从事影视艺术教育的普通高校教师大多是“半路出家”者,他们并没有接受过系统、专业的影视艺术教育,大多来自与影视专业稍有关联的一些交叉专业,比如中文、教育学、美学、建筑、新闻等相关专业,很多时候是出于爱好而从事影视教育工作,并非一个专业影视教师。而影视教育作为一个专门的学科,有着其自身独立的专业素养和专业要求,对课程教师有着非常高的专业要求。因而,在中国高校,一般影视课程教师并不能达到这些要求。可以说,普通高校影视艺术教育的师资匮乏、专业素质匮乏是目前中国高校影视教育中存在的最大问题。

(三)影视教育目标不明确,课程设置不合理

我国高校艺术教育的目标还不十分明确,对于影视教育课程对大学生心理、精神层面的影响还缺乏足够的重视。课程设置还不丰富,普通高校的影视艺术教育多为选修课。国外的影视教育与影视行业有着非常密切的内在联系,经常性地进行行业之间的互动与沟通,以改善影视教育课程的教学结构和教学模式,甚至很多院校在自己的教学指导委员会里邀请了业内人士参与,他们直接进行影视课程教学方案的设计与制定,以使教学更好地适应市场需求。在这方面,我国的影视教育做得还远远不够。

(四)教学方法单一

目前中国高校影视课的教学方法基本是相同的:一般是先让学生欣赏影视,再组织讨论,最后教师点评;或者是教师先讲解影视知识,再让学生观摩,最后组织讨论。“欣赏―讨论―点评”或“讲解―欣赏―讨论”是影视课教学的三部曲。此种教学方法较为单一和僵化,很不利于提高学生的影视理论知识和其他各种能力,普通高校影视课程的教学方法还有待丰富和完善。

(五)教学内容较随意,教材建设几为空白

到现在为止,各高校没有统一的教科书,普遍缺乏较好的教材。课程教学内容随机性比较强,对于教师的教学内容也没有统一要求,同样是影视赏析课,但教学内容却千差万别。这样的随意性,导致学生所掌握的影视知识偏差较大。课程检验也没有统一的评价标准。教学内容是决定课程好坏的关键,是课程教学的中心环节,应该具备一定的稳定性。而中国高校的影视课程教学既没有统一的教学大纲,没有统一的授课内容,也没有统一的教材,此种状况亟待规范。

三、结 语

中华民族是一个崇尚风雅的民族,历来非常重视艺术教育,只是后来由于偏重应试教育,导致我们的教育越来越功利化,艺术教育也就渐渐被忽视了。可喜的是,在21世纪,我们国家愈发重视影视教育问题,不仅采取各种措施发展高校大学生的影视教育,对中小学生的影视教育也提上了日程。2009年5月,教育部、国家发展和改革委员会、财政部、文化部、国家广播电视总局了《关于进一步开展中小学影视教育的通知》,在通知中就如何加强中小学生影视教育等问题作了详细规定,强化了影视教育对加强和改进未成年人思想道德建设的现实意义。

在影视艺术日益翻陈出新的今天,影视课教学面临着更严峻的挑战。我们只有改变落后的教育观念,在原有的基础上作出与时俱进、大刀阔斧的创新,把对学生艺术素养的培养与对人生观的引导有机地结合起来,才能使影视教育课真正成为提高大学生艺术修养、塑造大学生理想人格的艺术殿堂。

[参考文献]

[1] 左芳.转型期的中国影视教育[J].新疆艺术, 1998(03).

[2] 王苑儒.普通高等院校影视选修课教学改革研究[D].中央民族大学硕士学位论文,2005.

[3] 郭培筠.论普通高校影视教育的发展策略[J].内蒙古师范大学学报, 2003,16(04).

[4][匈]贝拉•巴拉兹.电影美学[M].北京:中国电影出版社,1979.

影视教育论文篇10

 

应用红色影视对大学生进行思想政治教育的途径主要是：第一，开展红色影视主题校园文化艺术活动;第二，将经过选择的红色影视精粹片段插入思想政治理论课程。

 

红色影视阐释的是马克思主义中国化的历史进程，是中国共产党领导人民在民族解放与发展进程中所凝结的历史认知与记忆，其中所蕴含的革命信仰、爱国主义、集体主义、为人民服务、艰苦奋斗等精神内涵，在高校思想政治教育中具有重要价值。

 

大学生是国家的未来，是实现“中国梦”的中坚群体。基于意识形态的关联性，运用红色影视对大学生进行思想政治教育，是将影视作品与高校思想政治教育跨界整合的一种创造性尝试。利用红色影视对大学生进行思想政治教育的意义，主要包括政治教育价值和文化教育价值两个方面。利用红色影视进行思想政治教育的途径，主要包括将红色影视融入校园文化活动，和将红色影视的剪辑精粹引进政治理论课程两种渠道。

 

一、红色影视是主流意识形态和道德教育的有效载体

 

红色影视包括红色电影和红色电视，其中，红色电视又包括红色电视剧和电视政论专题片两个类型。仅从电影来看，我国红色电影的发展大致经历了三个阶段：第一阶段是从建国到改革开放，以表现人民军队的英勇和全国人民的爱国热情为主，作品讴歌崇高，英雄人物具有模式化特征。例如，建国初期的《野火春风斗古城》《烈火金钢》《上甘岭》《渡江侦察记》《铁道游击队》等红色经典，教育了几代人，影片的情节和银幕形象成为人们关于我国革命历史的集体记忆。

 

第二阶段是从改革开放到20世纪末，以《高山下的花环》为代表的红色作品，其英雄角色逐渐闪现出人性的光辉，故事情节与现实社会生活的联系更加紧密。第三阶段是新世纪以来，红色电影呈现出不同于以往的特征，采取多角度红色叙事的创作方法，使作品对80后、90后的年轻一代有了更多的吸引力，电影的发行也从逐步试行市场机制到完全进行市场化推广。

 

就红色电视来说，我国是50年代末期开始生产电视机的，但是由于各种原因迟至80年代中后期才普及电视，红色电视作品的大发展则是从90年代开始的。由于电视欣赏与电影相比具有廉价化、日常化等特征，使得红色电视的受众群体比电影更加广泛。综上，红色影视的范畴，包括建国以来的红色电影和90年代以来的红色电视。

 

新世纪以来的红色影视，特别注重挖掘、还原和建构英雄的多向度个性特征。例如电视剧《亮剑》中的李云龙、《潜伏》中的余则成等，作品对革命英雄进行生活化叙事，把他们塑造成有常人情感的“人”而不是“神”，更加符合当下的审美期待和道德憧憬，从而使英雄的故事和英雄的价值观在各个年龄人群中产生了广泛影响。电影《建国大业》则汇聚了内地、香港及台湾的众多明星，大量明星提高了影片在观众心目中的亲和力，使其政治教育功能、文化审美功能得以更好地发挥，另外，影片将商业元素与红色文化完美结合，在2009年上映年即取得了4.2亿票房收入，刷新了红色电影的市场记录。

 

一批作品如《铁人》《南京!南京!》《风声》建党伟业》也弥补了以往电影中对人物角色塑造的不足，并通过整合营销，极大地提升了红色电影在当代青年中的传播。当前，红色影视的新主题是，进一步挖掘和激活沉潜在革命历史和现实生活中的信仰、思想、情感和智慧，为当下和未来社会政治与道德的进步，注入刚健有为的力量和激情。就这一目标来看，红色电影和红色电视的发展虽有先后，但二者的传播效果、教育作用可谓旗鼓相当。

 

红色影视是红色文化的影像表达方式，是国家主流意识形态和道德教育的有效载体。将红色影视引入大学生思想政治教育，目的是帮助学生了解我国的历史和国情，深刻理解中国共产党在革命和建设中的领导地位，树立正确的世界观、人生观、价值观。

 

二、利用红色影视进行大学生思想政治教育的政治价值

 

根据题材，红色影视可以细分为理想信念、革命传统、爱国主义、集体主义、社会主义以及艰苦奋斗、为人民服务等教育类别，这些优秀的艺术作品集思想性与艺术性于一身，在大学生思想政治素质的培育中具有重大的教育、鼓舞、感染、激励作用。主要表现在：

 

(一)帮助大学生理解马克思主义中国化的革命历史逻辑

 

电影《开天辟地》演出了马克思主义与工人运动相结合催生了中国共产党这一开天辟地的大事，以生动传神的银屏语言诠释了马克思主义中国化，马克思主义与中国革命实际相结合的发展逻辑，使观众在跌宕起伏的故事情节中，接受了政治思想的熏染。《恰同学少年》描写五四运动前夕，毛泽东在湖南第一师范求学，如饥似渴地阅读《共产党宣言》，创办工人夜校，为中国共产党成立创造了有利条件，展现了毛泽东等一代新青年探索马克思主义中国化的道路的过程。

 

《井冈山》艺术地再现了毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家开创井冈山革命根据地、开辟从农村包围城市的道路的光辉历程。电视剧《延安颂》则全景式展示了中国共产党和以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，从1935年末到1945年6中共七大召开这段11年的革命历史画卷。在延安，1938年10月毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》的报告中，向全党提出了“马克思主义中国化”的主张，这也是共产党人第一次正式使用马克思主义中国化的提法。在延安，共产党人依靠群众、自力更生、艰苦创业，最终度过了苦难岁月，并使党领导人民走上革命道路的崭新征程。电视剧《亮剑》塑造了勇于斗争、敢于胜利、个性鲜明的军人形象，更营造了“面对强手敢于亮剑”的不屈精神。这些红色影视都具有主流意识形态、主导文化价值观、积极向上等政治教育价值。(二)有助于引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观

 

我国处于社会快速转型时期，受多种价值观以及市场条件下个体逐利动机影响，大学生的价值观趋向于多元化，表现为一些学生信奉物质主义、享乐主义，在学习、交往、择业中，过于关注自我利益，集体主义观念淡化，缺乏社会责任感，相当一部分人幻想一朝暴富、行为失范。

 

2013年5月4日，在同北京大学师生座谈时指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要，这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”大学时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，也是缺乏社会历练、存在较多思想困惑的时期，因此，党和国家非常注重对大学生的政治态度、爱国情怀、高尚情操的培育。积极培育和践行社会主义核心价值观，是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务。2013年12月，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，全面阐释了培育和践行社会主义核心价值观的意义、内容、方法、要求。高校要着力培养大学生认同社会主义核心价值观，使富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观深入学生心灵，使大学生成为自觉践行社会主义核心价值观的先行者、引领者、推动者。在教育和引导大学生树立和践行社会主义核心价值观的过程中，应充分利用我国优秀传统文化和现代世界优秀文化，使之整合、转化为生动的思想政治教育资源。

 

红色影视展现了中国共产党人在革命斗争和建设中的理想信念，这一理想信念使党领导人民取得了革命和建设的每一步成功，也必将为实现“中国梦”集聚政治力量，即走社会主义道路、具备中国精神和中国力量。思想政治教育要有前瞻性，大学所培养的人才应该不仅能够适应未来社会，还要引领未来社会。高校人才培养的目标，是培养信念坚定、品德优良、知识与技能过硬的社会主义合格建设者和可靠接班人。红色影视以其宏大叙事、逼真刻画、震撼视听、华丽明星和强大宣传，使其所阐释的革命思想和文化涵义使大学生受到感染、引起思考，促进大学生将个人前途和国家命运紧密结合、坚定走中国特色社会主义道路的理想信念，增强爱国主义、集体主义意识，发扬艰苦奋斗精神和创新精神。因此，红色影视与其他教育手段相比，更能引起80后、90后青年的情感共鸣和政治认同。

 

(三)有助于培养大学生的爱国情怀

 

爱国主义作为一种精神信仰，是对故土、民族、国家和文化的发自内心的爱，是归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。当前，一些大学生的爱国主义情感越来越淡化和模糊，这就要求我们采取更科学的教育方式，来唤起蕴藏在大学生心中的爱国主义情感。“知之深”才能“爱之切”，当代大学生需要对历史和民族有清醒的认识，需要继承和弘扬革命先辈们崇高的革命精神和爱国情怀。

 

各个时期爱国主义题材的影视，例如《林则徐》《甲午风云》《西安事变》等，对生活在和平年代的大学生来说，都是宝贵的政治、历史、社会、文化领域的学习资料，观看和交流讨论这些艺术作品，既能强化他们对革命历史的了解，又能使他们更深刻地领悟爱国主义的情怀。电影《太行山上》再现了壮观战争场面，讴歌了八路军与日寇浴血奋战的爱国精神。电影《建党伟业》，通过对辛亥革命和中国共产党成立这一革命历史事件的描绘、缅怀、礼赞，帮助学生认识到共和国的过去和现在发展的历史逻辑。在新世纪，红色影视对英雄内涵进行了重新诠释，电视剧《激情燃烧的岁月》《亮剑》《潜伏》《悬崖》《暗算》《恰同学少年》等作品，着力表现和探讨信仰与人生、信仰与个体成长、信仰与中国革命之间的精神联系，在当下社会生活中产生了比较广泛的共鸣。

 

影视资料是时代生活的一面镜子，通过观看影视资料可以促使学生反思历史，关照现实，进一步培养学生在爱国问题上，做到情感、思想、行动相统一。爱国既是道德素质也是政治素质，这就要求爱国主义教育要将情感培育与理性教育相结合。在进行爱国主义教育时，要注意增强大学生的理论自觉和理论自信，用马克思主义的立场、观点、方法看待社会问题。在现实生活中，很多大学生都是有爱国之情的，但是，由于思想单纯、缺乏独立思考，易受错误舆论的误导，在爱国思想上容易出现模糊认识，在行动上出现盲目排外等过激言行。因此，应用红色影视进行爱国主义教育，尤其要注意培养大学生透过现象看本质的能力，培养大学生的理性思维。

 

三、红色影视在高校思想政治教育中的文化教育价值

 

影视作品往往通过精彩故事，展示和评价人性善恶、传递生活方式、审美品位等，为人们提供精神养料。我国处在转型期，传统伦理已经失落，新的伦理价值系统尚未建立。从社会精神生活的氛围看，物质生活已经空前丰裕，但欲望常常“水涨船高”地腐蚀人心，“一切向钱看”的低俗成功观泛滥，社会表情常常“满眼焦虑”，消解崇高。受社会影响，大学生难免陷入精神困惑，而红色影视恰恰具有使人崇德向善、滋养精神世界的人文教育效果。红色影视能引起大学生对自己、对他人、对人类命运的思考。在《董存瑞》《钱学森》《袁隆平》《任长霞》《生死牛玉儒》《杨善洲》等一些杰出人物的影片中，诠释坚守与超越，奉献与牺牲，使人情不自禁地被感动，更因感动而心向往之，这种审美价值观的引导，对大学生的精神成长、人格塑造极为重要。

 

当代大学生是“读图时代”成长的，影视艺术正是一种视觉文化，因此，影视教育是大学生最容易理解，也最愿意接受的学习方式。高校要充分挖掘影视教育的审美教育价值，健全学生的情感，把学生培养成具有审慎思维能力和深厚文化内涵的人。大学阶段正是人生的矛盾与困惑多发时期，恋爱、交友、求职，感情与理智、理想与现实的矛盾常常不期而遇，而大学生缺乏经验，缺乏理智上的清醒认识，急切地要对人生问题探一探究竟。影视是一种人类行为的描绘、诠释、设计的文化，是全方位观察、展示人的有效方式，还是分析社会、解剖社会的工具。大学生在影视欣赏的过程中，深刻思考其主题，并不断地重新发现自己、确认自己。影视欣赏是伴随反思的，反思自我、反思文化，严肃的文化批判与思辨，可以使大学生更好地认识自身和他人、理解历史与现实。四、利用红色影视进行思想政治教育——校园文化艺术活动途径

 

大学生受到西方消费文化的熏染，容易被潜藏在商品和时尚中的西方价值观念潜移默化地同化，因此，用社会主义核心价值体系引校园文化，成为一个亟待解决的问题。引领的关键在于构建载体，红色影视作为精神文化产品，是新时期进行思想政治教育的独特文化载体。影视艺术的表达方式“逼真”、“直观”，影视作品是大学生感知社会最形象、直接的载体。影视集文学、艺术、音乐、舞蹈、建筑、绘画等于一身，因其强大的综合性艺术特征具有多重审美维度。高校要在校园文化建设中，应用红色影视作为社会主义核心价值体系的传播载体，进一步发挥红色影视的教化功能和文化引领作用。在操作层面，应该准确把握大学生群体的特点。大学生是有多方面差异的一个极其庞杂的群体，应该了解，教育引导大学生树立和践行核心价值观，有哪些有利因素和不利因素，可资借鉴利用的因素有哪些，以及如何整合各种有利因素，达到润物于无声、由浅入深、由易到难地逐步推进。

 

由于社会主义核心价值体系在相当长时期内是我国的国家意识形态，对于青年学生的相关教育也要长期进行，因此，应用红色影视进行思想政治教育，还应该研究如何让红色影视持续地影响学生，而不是一阵风式地把它当做文化快餐“闪进闪出”。要为校园观影活动建立平台，开展主题教育活动。要把精心组织观看电影，比如将观看影片和主题党日、主题团日、主题队日和主题班会以及座谈交流、知识竞赛、演讲诵读、诗歌创作等教育活动相衔接，用红色影视的先进故事和先进价值观激发广大学生的爱国之情、报国之志，增强社会责任感。

 

高校应该从校级党领导到二级院系设立分管负责人，专门组织和管理将红色影视活动与核心价值体系教育活动相结合的工作。要设立影视活动进入学校核心价值体系教育渠道的专项资金，建立“红色影视资料库”。

 

在组织丰富多彩的影视活动的同时，加强对影评活动的引导。比如，应用优秀红色影视进行时政教育，组织学生观看电视系列片《大国崛起》《复兴之路》使学生了解大国崛起道路中的经验和教训，重温各个时期中国人民为民族独立、国家富强而进行的不懈努力，观看与讨论交流结合，对片中重要内容进行进一步挖掘和深化。当前，大学生通过歌曲、影视作品、商品、洋节等各种载体，非常熟悉西方的商品和文化，也不知不觉中受到了多种价值观的浸染。因此，一方面，要以红色影视辅助思想政治教育;另一方面，也要对现代西方文化产品进行必要关注，研究西方国家在传播和灌输其核心价值方面的有效经验，为我所用。

 

五、红色影视进行思想政治教育之高校思想政治课途径

 

思想政治理论课教材的内容和形式都是从整个国家的角度出发的，是教学总体架构，在具体教学活动中，教师要根据教学大纲，进一步丰富思想政治课的教学内容，以增强思想政治课教学的实效性。推介红色影视教学的目的，是要向今天的年轻一代讲清楚中国共产党是如何将马克思主义理论与中国革命实际相结合，一步一步完成中国革命胜利目标的苦难辉煌历程，因此，高校思政课教学与红色影视宣传在内容上是高度契合的。

 

利用教科书进行的意识形态理论灌输是必要的，但是有时候也显得生硬有余，而生动不足。而红色影视恰恰可以发挥其强大的意识形态宣传功效，弥补教科书的短板。剪辑之后的红色影视资料，具有“短小精炼”的特点，短则两三分钟、最长也不过六七分钟，使用起来非常灵活、方便。此种创新教学法的精髓是在多媒体教学平台上构造电影中的国家形象修辞与教科书上的理论阐释两者之间的互文性链接。目前我国高校思政课教学的课程设置主要有四门，分别是“马克思主义基本原理概论”课、“毛泽东思想与中国特色社会主义理论概论”课、“中国近现代史纲要”课和“思想道德修养和法律基础”课，共同构成思想政治教育的课程体系，是每一个大学生在学期间都要学习的必修课程。红色影视精彩片段插入政治理论课程，对于教学模式改革和学生的成长成才具有重要的意义。

 

首先，以影塑史，再现、重塑历史。例如，《永不消逝的电波》《青春之歌》《烈火中永生》《狼牙山五壮士》《上甘岭》《血战台儿庄》等，其作为“中国近代史纲要”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”等课程的视觉图谱，建构一个爱国主义宣传需要的影视与教科书的互文性链接。

 

影视资料将生动、形象、丰富的图、文、声、像展现于学生眼前，增强了教学的直观性和生动性，调动了学生参与的积极性，在突出重点、破解难点的探索学习过程中，起到事半功倍的效果。其次，以影鉴政。例如“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程中的理论阐释，其叙事资源可以用取材于生活的银幕叙事，从而将政治理念形象化。虽然，影视与教科书构成互文性链接只能是一定程度上的，但是，由于政治理念是抽象的，所以在理念阐述方面，影视与教科书能构成完整的互文性链接。

 

思想政治理论课逻辑结构严密、理论性强，但结论往往因缺少感性材料的支持，教师如果从理论到理论进行空洞说教，就无法产生课堂吸引力，教学效果堪忧。反之，教师根据教材内容和教学需要，贴切选择红色影视精粹片段，仿佛鲜活的事实呈现在学生面前，使思想政治理论课教学既避免空洞又有吸引力。因此，借助于思想政治理论课的刚性意识形态与红色影视艺术性阐释的互文性链接，有利于学生对主流意识形态产生心理认同。可以预想，以影塑史、以影鉴政的互文性链接，将是网络时代价值观教育的历史走向。

 

综上所述，“中国梦”是伟大的事业，建设伟大的事业是需要伟大精神的，“中国梦”需要凝聚与激励人民特别是青年的思想、意志和精神。红色影视作为我国先进的文化形态，对于进一步稳固中国共产党执政的心理与文化氛围，增强人民的爱国情怀与实现“中国梦”的坚强意志，具有非常重要的意义。