关于清明的来历范文

导语：如何才能写好一篇关于清明的来历，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。

3、经过两千多年的演变，清明节已经超出节气的意义，具有极为丰富的内涵。各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

4、扫墓源自商朝，但不一定是在清明之际，清明扫墓到唐朝才开始盛行，并相传至今。从唐朝开始，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土。

篇2

清明之时，正值春回大地。到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青游春的习俗。那么你们知道关于2021清明踏青的来历内容还有哪些呢?下面是小编为大家准备2021清明踏青的来历_清明节踏青注意事项，欢迎参阅。

清明踏青的来历清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。20_年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节为什么要踏青?清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息――或在田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。

传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。

由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等。在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节踏青注意事项1.提前观察天气

当发现墙缝有渗水、天气闷热异常、湿度明显加大，这种情况说明两三天内一定有大暴雨，避免外出。

2.量力而行

春游踏青以近郊为好，最多不超过两天的路程。过远春游，舟车之累，身心疲惫，既不利于健康，也减少了兴趣。另外，要补充各种营养不能乐而忘返，造成过度疲劳。如果出现心悸、乏力多汗、头晕眼花等症状，应尽早休息，切忌勉强。

3.穿戴适当

春天气候多变，乍暖还寒，要带足衣服，以防感冒。鞋子应选用轻便、无跟防滑和高弹性的运动鞋，大小要合适，以免影响血液流通，防止脚趾挤伤和脚底麻木不适。同时可准备戴防风镜和墨镜。

4.注意饮食保健

踏春时，体力消耗较大，身体内所需的能量和各种营养物质较多，所以踏青中的饮食是保健的重点。

5.注意场所选择

踏春宜在田野、湖畔、公园、林区、山区等场所，以摄取较多的“空气维生素”———负离子，起到健脑驱劳、振奋精神的作用。

6.防止昆虫叮咬

春天是各种昆虫滋生的季节，如果你不慎被昆虫叮咬，切不可搔抓，而应立即涂擦风油精或皮炎平等糖皮质制剂，被松毛虫、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮伤后应冷敷处理。

7.防止意外事故

踏春时，应尽量避免走陡峻的小路，不要独自攀登山林石壁。同时，凡患有心血管疾病的人，要随身带好常用的急救药品。

8.预防花粉过敏

春天百花争艳，要注意预防花粉过敏。首先要找准过敏源，最好先到医院进行检查，查出自己的过敏源，如果没有进行过彻底的脱敏治疗，在选择的春游地点，应尽量回避有花之处。出游前可事先口服扑尔敏或安其敏等抗过敏药物，户外活动时不要近距离“拈花惹草”，不要在草地上睡觉，不要用口唇、鼻子及面部直接与花朵或树叶接触，以免过敏现象发生。

9.热水洗脚

踏春时脚部肌肉不停地进行收缩运动，易引起局部肌肉酸痛。热水洗脚可使毛细血管扩张，促进足部血液循环，还可使皮脂腺的分泌和毛孔散热作用恢复正常。

10.时刻注意防晒

篇3

甲：尊敬的老师、叔叔阿姨、

乙：亲爱的同学们：

齐：大们好！

甲：春风送花表哀思，青松滴翠寄深情。

乙：天空为今天垂泪，松涛为今天呜咽。

甲：今天，我们濮阳市实验小学五年级七班全体少先队员带着浓浓的敬意，乙：站在庄严肃穆的烈士纪念碑前，缅怀共和国的英烈！

甲：为了祖国的解放和人民的幸福生活，多少革命先烈长眠于地下。

乙：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。

甲：我宣布濮阳市实验小学五年级七班《话清明 祭先烈》主题队会

齐：现在开始。

甲：同学们，你们知道今年的4月4日是什么节日吗？（生齐答）

乙：对，那天是我们一年一度的清明节。关于清明节，你都知道些什么呢？

指生回答并讲述清明节的由来。

甲：原来，清明节的来历是这样的。我还想考考大家，你知道清明节有哪些习俗吗？谁来说一说？

学生自由说。

乙：原来，清明节有这么丰富多彩的活动呀！

甲：其实，古人也经常用写诗的方式来纪念清明节的。下面我们再来听几首。

学生展示《清明古诗诵》　《清明日》

《苏堤清明即事》等古诗。

乙：谢谢几位同学的精彩展示。现在，我又多了解了一些关于清明节的知识了。

甲：自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。因此，今天我们来到了濮阳县烈士陵园。

张晔广介绍濮阳县烈士陵园。

乙：原来，在这个烈士陵园里安息着这么多英雄先烈们啊！那么你还知道哪些英雄先烈的事迹？

指生说并讲述烈士的英雄事迹。《夏明翰的故事》

甲：专门有一首歌就是歌唱王二小的，让我们来唱一唱《歌唱二小放牛郎》吧！指挥：赵子萱口风琴伴奏：陈嘉霖

甲：一个个故事，说不完我们的思念；

乙：一首首赞歌，说不完我们的崇敬。

甲：英灵已逝，精神永存，请欣赏诗朗诵《站在烈士纪念碑前》

甲：历史刻在石头上的记录可以随时间的流逝而渐渐消失，但刻在人们头脑中的记忆却永远清晰。

乙：有形的纪念碑可能会垮掉，但人们心里的纪念碑却永远屹立。

甲：我们不会忘记，我们怎能忘记！

乙：放心吧，敬爱的先烈，您的遗愿我们来实现。

甲：让我们高高地举起手臂，庄严宣誓（请大家举起右拳，跟我宣誓）：学会做人，学会求知，学会健体，学会审美，学会劳动，学会创造，学会生存。

甲：松涛阵阵，那仿佛是先烈们发出了欣慰的微笑。

乙：先烈们，如果你们在天有灵，就请你们看一看你们的鲜血浇灌出的美丽的鲜花吧！

（学生代表向烈士纪念碑敬献花篮。）

甲：今天，我们在这里以革命的名义想想过去。

乙：今天，我们以祖国飞速发展的现实来告慰英魂。

合：先烈们，你们安息吧！（奏哀乐，全体默哀3分钟。）

甲：让我们记住这庄严的时刻，

乙：让我们记住这郑重的承诺，

甲：先烈们的故事，我们记在心里，我知道，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。

篇4

相传清代雍正年间某个清明，位于平湖城关西门外的徐源源糟坊（酿造糟烧土黄酒），主人家煎鱼烹肉，备船上坟祭祖。有个叫枣倌的学徒，年幼嘴馋，乘机偷藏一只鸭蛋，本打算等老板全家上船之后煮熟吃掉，谁知老板命他上船同去，枣倌在情急中把蛋按入一缸酒糟深处。直到中秋节前老板动用那缸酒糟蒸酒，才发现了这外硬壳已碎落，似蛋非蛋却香气四溢的软壳蛋。

这是关于糟蛋来历的一个美丽动人的传说，流传甚广。平湖软壳糟蛋确是清代徐源源糟坊首创。其实在250多年前，海盐徐氏在西廊下创设作场，见当地居民喜食糟鲤板、醉蟹、醉鲤珠等槽制食品，便试用酒糟腌制鸭蛋，几经试验，终于成功。所制糟蛋，香浓味美，别有风味，又耐久保藏，深受顾客欢迎。

平湖糟蛋是平湖传统食品中的珍品，其制蛋要求很高。最好选用着名的江苏高邮大鸭蛋，蛋的大小用一只特制的铁丝圈来测量，漏过者就弃去不用。糟则用上等糯米发酵而成。有一整套制作工艺，含浸米、蒸饭、配药、酿酒、消毒、洗蛋、落甏等工序，从清明前后开始，将蛋浸没于糟中，蛋间保持距离，互不接触，经黄梅、三伏，到中秋节上市。在长达五个多月的糟浸过程中，醇类、糖类、氨基酸等物质渗入蛋内，使蛋黄、蛋白逐渐早凝固状和胶冻状，同时产生具有芳香气味的脂类物质，并使蛋黄脱水、起沙、出油。有机酸还和蛋壳作用生成醋酸钙而使之脱落或基本脱落，而蛋膜不破，蛋形完整。食时，用筷或小刀挑破蛋膜，即可品尝美味，不必烧煮，十分方便。邑人有诗云：“软壳糟蛋负盛名，扑鼻酒香吸引人。羊脂白玉藏琥珀，咸甜适中席上珍。”可见，糟蛋是佐餐的上等珍品。

平湖糟蛋色香味俱佳，蛋膜包裹的蛋体独具一格；蛋白晶莹似玉，蛋黄枯红如火，醇香浓郁，回味悠长；而且营养丰富，老少皆宜，孕妇食用最佳，经常食用可开胃，助血液循环，促进人体发育生长。据化验，每100克可食部分，含蛋白质、脂肪、钙、磷、铁、维生素A234个国际单位，以及18种氨基酸。

平湖糟蛋风味独特，自古就名声鹊起。清乾隆年间被列为贡品，受皇帝赏识，赐“乾隆京牌”一道。宣统元年(1909)在南洋劝业会上获金牌奖，声誉大振。此后，又在英国伦敦博览会、南京品物会、巴拿马国际博览会上展出，并获奖牌。时有诗云：“买醉城西结伴行，源源佳酿远驰名。剖来糟蛋好颜色，携到京华美味评。”

篇5

结合我园“亲自然，活教育”的办园理念，通过主题生活实践活动让孩子亲近自然，以大自然、大社会作为教材。特制定以下园本课程计划：

九月份主题：《团团圆圆过中秋》

本月结合中国传统节日“中秋节”开展传承民俗的实践活动。

目标：

1.了解中秋节的来历及习俗。

2.学做月饼，从中体验制作的快乐。

活动准备：

1.请家长为幼儿介绍中秋节的习俗。

2.成品月饼、制作月饼的原料

系列活动安排：

1.听一听：听关于中秋节的由来、习俗、传说故事、歌曲等。

2.唱一唱：学唱关于中秋节的儿歌。

3.做一做：制作中秋贺卡。

4.读一读：读关于中秋节的诗词

5. 生活实践：到生活体验馆制作月饼。为不同年龄段的幼儿提供不同的半成品原材料，以便于操作。(生活体验馆活动)

十月份主题：《快乐秋游》

秋天天气逐渐凉爽，本月我们将带领孩子亲近自然，到郊外去感知秋天的季节变化。

目标：

1.了解秋季的季节特点。

2.到郊外自然中感知秋天的变化。

活动准备：

1.提前找好秋游的地点。

2.准备好班旗、野餐垫等。

3.幼儿带上水壶、遮阳帽等

4.征集家长志愿者。

系列活动安排：

1.听一听：听关于秋天的故事、歌曲等。

2.唱一唱：学唱关于秋天的歌。

3.画一画：画秋天。

4.生活实践：到郊外秋游。

十一月份主题：《丰收乐》

秋季是丰收的季节，本月我们将带来孩子到生活实践基地去挖红薯，体验丰收的快乐。

目标：

1.感知秋天是一个丰收的季节。

2.通过劳动体验丰收的乐趣。

3.感知农民劳动的不易，从而养成不浪费食物的好习惯。

活动准备：

1.与实践基地提前做好衔接。

2.准备好挖红薯的农具。

3.征集家长志愿者。

系列活动安排：

1.学一学：关于丰收的儿歌。

2.做一做：利用种子、果实等进行美工活动。

3.生活实践：到实践基地开展挖红薯活动。（十里荷乡）

十二月份主题《热热闹闹迎新年》

一年就要结束，新的一年即将来临，本月末将组织幼儿回顾这一年自己的变化，并大胆表达新年的愿望，在亲子活动中热热闹闹地迎接新年的到来。

目标：

1.感知自己成长的变化。

2.了解不同国家地区庆祝新年的方式。

3.乐意向别人表达新年的祝福。

活动准备：

1.准备一些自己小时候的衣服或其他物品。

2.卡纸、彩色笔、剪刀等美工材料

3.筹备全园亲子活动。（详情见《元旦亲子活动方案》）

系列活动安排：

1.听一听：关于不同国家地区庆祝新年的不同方式、关于新年的歌曲。

2.比一比：现在的我和过去的我有什么不一样了。

3.唱一唱：关于新年的歌曲。

4.做一做：新年贺卡

5.说一说：说说自己新年的愿望；给周围的人说说祝福的话。

6.亲子活动：庆祝元旦亲子活动

三月主题《感恩父母》

本月结合“三八”妇女节开展感恩父母的主题活动，通过系列活动，让孩子感知父母的艰辛，从而孝敬父母等长辈。

目标：

1.了解三八妇女节的由来。

2.感知长辈工作生活的艰辛，从而学会感恩长辈。

3.通过亲子实践活动，增进亲子间的感情。

活动准备：

1.请父母给孩子讲讲怀孕、生产中的一些事情。

2.制心糕点的面粉、酵母等材料；幼儿自备少量干果等。

系列活动安排：

1.听一听：关于三八妇女节的由来、妈妈的故事、歌曲等。

2.唱一唱：关于爱妈妈的歌。

3.画一画：画自己的妈妈，将作品送给自己的妈妈。

4.做一做：做手工作品作为妈妈的节日礼物。

5.亲子实践：制心糕点

四月主题《春暖花开》

春天是一个生机勃勃，春意盎然的季节，本月结合传统节气清明节开展主题活动，将带领孩子在大自然中去感知春天的变化。

目标：

1.感知春天变化，了解春天的天气特征。

2.了解清明节的由来及习俗。

活动准备：

1.学习单：和家长一起了解、记录清明的习俗有哪些。

2.提前规划好踏青的路线。

3.征集家长志愿者。

系列活动安排：

1.听一听：清明节的由来及习俗、诗歌等。

2.唱一唱：关于春天的歌。

3.画一画：春天的图画

4.生活实践：去郊外踏青

五月主题《劳动最光荣》

本月结合五一劳动节开展系列爱劳动的教育实践活动，通过系列活动，让孩子体验劳动的乐趣，养成自己的事情自己做的好习惯。

目标：

1.不同年龄段的幼儿学会穿衣服、叠被子、叠衣服等事情。

2.热爱劳动，养成做力所能及的事情的习惯。

活动准备：

1.小班幼儿练习穿衣裤；中班幼儿练习叠被子；大班幼儿练习叠衣裤。

2.筹备五一生活自理能力比赛。（详见《五一生活自理能力比赛方案》）

3.学习单：填写家长一天的工作和家务劳动

系列活动安排：

1.听一听：五一劳动节的由来，了解父母或者长辈一天要做的工作活动家务

2.唱一唱：关于爱劳动的歌。

3.做一做：回家做力所能及的家务。

4.亲子活动：生活自理能力比赛

六月主题《欢乐过六一》

本月结合六一儿童节开展系列活动，让孩子快乐展示才艺，感受童年和成长的快乐。

目标：

1.展示幼儿的才艺，激发自豪感。

2.让家长感知幼儿的学习成果，了解家园共育的重要性。

活动准备：

1.各班收集幼儿的美工作品，制作成为展板。

2.排练六一文艺节目。

系列活动安排：

1.唱一唱：展示童年快乐的歌曲。

2.跳一跳：快乐的舞蹈。

篇6

清明的主要习俗，就是扫墓。扫墓在古代已经有很悠久的历史《周礼·春官·冢人》 ：“凡祭墓，为尸。”可见古人有设冢人主持祭墓之俗，祭时要立尸。尸即神主之意。唐代，寒食扫墓得到皇家首肯。宋代后扫墓移到清明，寒食反而被遗忘了。但在先秦时，扫墓时间并不固定。 扫墓的主要活动，是往亲人或纪念人物的坟前，除草、添土，修整好坟头。民间普遍以为，逝者住于地下，坟穴是房屋，坟堆便是房顶。经年雨水冲涮，杂草丛生，坟堆多有破毁，所以要除草、填土，在坟沿修排水沟，防止雨水冲人坟中。在修好的坟墓后，便陈设鸡、鱼、肉、糕饼点心、酒、水果等供品于坟前，点燃香烛，祭罢烧纸钱，或把纸钱压在坟头，又酹酒。

除扫墓及祭祖外，人们对野鬼孤魂尤为畏惮，也要把酒食与纸钱分给野鬼，求得地下先祖的安宁，也防鬼魂干扰阳间。胡朴安《中华全国风俗志》下篇《江苏·六合县》之岁时：“清明插柳于门上，男女或簪之。祀祖于家，祭扫于墓，插陌钱于墓上，或挂于墓边树上，谓可赆(jin)野鬼。”

有的地方在上坟时还祭土地、山神。如绍兴一带多在坟堆左立一石，题“后土之神”，祈拜神保佑双亲后又拜左右邻墓，这才拜祭自家祖先的坟墓。这自然是因为坟墓在土中受土神管辖的缘故了。

在祭坟时，民间多祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因为祖先是保佑自家的家神。

以上所述，多属于旧俗。如今已多加革新，扫墓也有只用鲜花束、花圈了。并且，由扫个人亲人之墓，发展到祭扫**先烈之墓，祭扫中华民族的先祖之墓如黄帝陵等，其俗也已恢复，其思想内涵就更为深远了。

在古代，祭墓之礼是极为繁杂的，《周礼》记有“为尸”的习俗;《后汉书·明帝纪》注引《汉官仪》：“绪陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”明代张岱《陶庵杂忆》记明孝陵祭祀之礼更繁。今天我们虽不必如此多礼，但于清明这一约定俗成的节日里，祭礼炎黄二祖及孔子先祖师，追怀华人之先祖，以利世界华人的统一团结，仍是需要的。建国后，**曾派人前往陕西黄帝陵祭扫，这正表示了我们对先祖的艰苦创业的尊崇追忆及对先祖的缅怀之情。如今，炎黄帝陵均已修整一新，供后人祭扫。

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

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关键词：寒食清明、禁忌、介休、祖先

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）09-0000-01

有人类就有禁忌，禁忌的观念和民俗是伴随着人类一同出现的，在人类社会伊始，生产力和认识水平的低下，由此产生了自然崇拜，由崇拜必生恐怖，有恐怖则惧罹祸害；为避祸害，必成禁忌。由于寒食清明在我国已经经历了几千年的历史，所以在当地也形成了一系列相关的禁忌。禁忌就是顾名思义就是禁止某种行为，在人们的心中破坏禁忌必然付出代价。禁忌是一种否定性的的行为规范。禁忌有其积极的意义，禁忌在劝导民众弃恶扬善，笃守伦理纲常方面起了积极地意义。本文主要谈的是关于鬼神信仰禁忌，祖先崇拜禁忌。

山西介休是中国寒食清明的发源地，关于寒食清明的习俗源远流长。

传说寒食清明是由纪念春秋时期晋国的大臣介子推开始的所以这个节日已经经历了2600多年的历史。寒食清明传承到现在已基本形成了固定的传统。寒食与清明节虽然仅相隔一天，而且有许多相同的习俗和活动，但寒食节和清明节却是两个来历不同的节日。

在介子推故里――灵石，有这么一句俗语：“先寒节（即寒食），后清明，一百五日在当中”，以此可知，一百五日（从冬至那天数起，第105天）前一天是寒食节，后一天是清明节。

首先从节日名说起。在宗懔的《荆楚岁时记》中提到：“去冬一百五日。即有疾甚雨。之寒食。禁火三日。造大粥按合在清明前二日。亦有去冬至一百六日者。介子推三月五日。火所焚。人哀之。每春暮。不火。之禁。犯之雨雹田。中曰。寒食三日醴酪。又煮糯米及酪。杏仁煮作粥。玉典曰。今人悉大粥……春中食寒一月。老小不堪。今三日而已。冬至後一百四日一百五日一百六日也。”①从《荆楚岁时记》中我们可以看出早在我国古代寒食清明就有相关的禁忌。“介子推三月五日。火所焚。人哀之。每春暮。不火”这里就是说在三月五日这一天，介子推被火烧死了，当时的人们都很哀伤，所以到了每年的春末，也就是寒食清明前后吧，人们就在这一段时间内就主动的不生火了，主要的目的就是纪念介子推。“犯之雨雹田”这句话的意思是如果在这些天生火了，天就要下大雨降冰雹毁坏农田。由这句话我们可以知道“不火”在人们纪念介子推的过程中已经无形中成为一种禁忌了。“文公哀之，令人五月五日，不得火。”从这句话中我们也可以看出统治阶级的禁令对禁忌的形成也起到了关键的作用。但是不管是来自民众这自发遵守还是统治阶级的明令禁止，寒食清明禁火的习俗已经成为民众约定俗成一种禁忌。有关禁火寒食之俗不知道它具体的形成什么年代，但是这一习俗确实是经历了几千年的传承演变。宗懔的《荆楚岁时记》中提到：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。至是日，禁火三日，造饧大麦粥。”从这句话中我们能看出古人在禁火的这些天里应该吃的是大麦粥。刚开始在南北朝和唐代的时候，那时的人们是比较看重这个节日的，人们很自觉的禁火吃寒食。

但是作为介子故里的介休，这一习俗一直延续了下来。在老人们的记忆中他们小的时候还有吃寒食的习俗。他们那时倒是没有了“造饧大麦粥”，也就是喝粥的习俗了。

“在墓前祭祀祖先谓之扫墓，或称墓祭、扫拜，俗称上坟，上墓。这一习俗在中国起源很早，早在西周时期已有墓祭之俗。《周礼・春官・冢人》记载：‘凡祭墓，为尸。’”② 从这里我们可以看出在我国古代很早就有上坟祭祀祖先的习俗。据史料记载到唐代，寒食和清明两个节日合二为一，从节日风俗来说，基本上是一致、连续的。到了唐朝寒食扫墓习俗政府用诏令的形式正式的确定下来。因此寒食清明上坟成了中国人传统习惯。

这一习俗在介子故里体现的尤为特别。因此当地还有许多关于寒食清明上坟的谚语。如：“要想富，敬祖坟”也有“千里赶上坟”的说法。我们对当地人进行了采访，人们对清明这天上坟非常的重视，如果没有什么特别的原因，这一天是一定要赶回来的。每年清明前两天上新坟（上一年冬至之前埋葬的称之为新坟），前一天上新坟，但是如果新坟和旧坟在一起的话，旧坟就和新坟一起上了。

寒食清明上坟承载着这么多的愿望，当地人对它是非常的重视。由于上坟和个体的家族、个人的利益休戚相关，人们就格外的对它迷信。有了迷信，禁忌也就应运而生了。我在这里主要写关于当地上坟的禁忌：一块坟地百日之内不能去两次。当地人对这一点是非常重视的。我们清明期间在当地采访深切的体会到了这一点。在当地有许多的大家族，但是如果没有特别的原因，族内的人去世之后是要埋葬在祖坟之内的。因此，经历了多年之后祖坟内就埋了好几代人了。由这些人繁衍的子孙也就更多了。但是不管有多少人人，不管家的远近，只要是回来上坟的人就一定要想跟上。先去了的人要在墓地的旁边等着，等所有的人到齐了之后一块儿相跟上进坟地。

在当地还有一种丧葬习俗，我们采访的过程中发现涉及的丧葬方面的禁忌是非常多的。在介休灵石地区，人们对于人死后进祖坟的要求是非常严苛的。在这里每家都有自己的祖坟，或大或小。有的大家族就有好几代人。也有人们因为种种原因就另立祖坟了。就是到了父辈这一代，有父母去世之后就不葬在祖坟了，而是请一个最老祖先的牌位，然后另外找一块墓地作为自己这一支的祖坟。在当地如果一个家里的老人（女）去世之后，是不能直接葬进祖坟的，要先临时选一块儿墓地埋葬，这个墓穴不是太正式，比较浅。等家里的男人去世之后，再挑选好日子进行合葬。但是这也不能随便进行合葬。俩个人去世之间的时间段必须要到了两年之上。一般合葬的时间人们都选在清明这一天，据说这天是“好日子”在这天合葬是最合适的。但这也不是绝对的。还有另外一种情况就是，两个人一直不能合葬，必须得等到家里再有去世的人，在这位人下葬的时候，才可以把他们一块儿合葬。所以在我们采访的过程就发现了好几家，其中一家公婆已经去世十几年了还没有合葬，公公葬在祖坟里，婆婆一直埋在外边另外选的坟地里。这是为什么呢，这里还涉及到另外的一个禁忌。就是这家的婆婆去世的时候58岁，按照当地的说法，没有到六十岁的人去世了，就不能进祖坟。照这么说，她家的婆婆就一直不能进祖坟了。所以，为了公公和婆婆以后能合葬，所以他们家的子孙们就决定要另外立祖坟了。这立祖坟的要求是相当严格的。此外，非正常死亡的人以及身体不健全的人也不能进祖坟。

在正常的时候，一般进行丧葬的各种仪式活动时要请当地的阴阳先生给看风水，等阴阳先生看好之后，人们才敢开始仪式和动土。我们在采访当地人任丙亮家的合葬仪式的时候就碰到在了这种情况，他们家看好日子在中午的时候要进行合葬。所有的都准备好之后然后等阴阳先生掐着时间来给测方位。这个时候阴阳先生的话就是权威。在当地涉及到这方面的时候所有人都非常的谨慎。他们认为如果出了差错，会直接影响到当代人和后代人的运势。

禁忌是人们对某些言行及其方式的自我限制，它不仅来源人们对某种神秘力量的畏惧，而且也包含着人们在与大自然做斗争中长期积累的经验，以及在长期的人际交往中形成的社会礼俗。③禁忌一直伴随在我们的身边，我们应该正确的认识禁忌，让它为我们的生活生产服务。

参考文献：

[1] 《荆楚岁时记》

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“中元”即汉族传统节日“三元”之一。“元”是始、开端的意思，农历正月为一年之始，故称元月，那么下面给大家分享关于2021年中元节是哪一天介绍，欢迎阅读!

2021中元节是哪一天2021年8月22日 星期日

中元节也叫做鬼节、七月半，佛教把它叫做盂兰盆节。同清明以及重阳节相同，都是祭祖大节，同时还是汉字文化圈诸国的文明节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。

农历的正月十五叫做上元节，乃庆元宵，从古代开始，人们就把七月十五叫做中元节，祭奠先人;十月十五叫做下元节，乃食寒食，敬拜伟人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。

中元节的来历相传地藏菩萨，也就是人们口中常说的[阎王爷]，他的母亲去世之后来到了阴朝地府，被关在牢房里少不了受十八层地狱的那种折磨，地藏菩萨是个十分之孝顺的儿子，看到母亲受罪心中实在不忍，在七月十五这天竟然恂私情，让看守牢房小鬼偷偷的把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开门不要紧，牢房中的小鬼们也都蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了;七月半，鬼乱窜之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为中元节。

佛教盂兰盆节起源于"目莲救母"的故事，出自《大藏经》(由印度传入的佛理)。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。"这便是台湾普渡拜"好兄弟"的由来。

中元节不是国家节假日中元节是我国民间缅怀和纪念已故亲人和先祖的最大的专项节日，在中元节当日及之前的几日里，有许多祭奠已故亲人和先祖的各种仪式。我国的国家法定节假日是元旦，春节，清明，劳动，端午，中秋，国庆。这其中就不包括中元节，所以就没有假期了。

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中秋节手抄报内容素材(一)

1、中秋节手抄报内容

中秋节的来历：

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。

2、中秋节的传说：

农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节 这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

3、中秋节诗歌：

唐)李朴：中秋

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

张九龄：望月怀远

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

中秋节手抄报内容素材(二)

1、中秋节手抄报：中秋佳话

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的 游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古 绝唱。

这幅中秋节手抄报画面温馨浪漫，以中秋月为主题，点出中秋传统习俗——赏月，版面设计精美，突破了方方正正的形式，值得借鉴。

2、中秋节手抄报内容

中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从20xx年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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1.让学生了解重阳节的来历、习俗;

2.通过调查、访问、总结等活动,培养学生的组织表达能力和团队合作精神,促进个性的发展。

3.培养学生敬重老人、关心老人的良好品质,懂得“孝敬长辈,尊老敬老”是每个人应该遵守的道德规范,也是中华民族的传统美德。

活动过程

一、谈话导入:

同学们,2012年10月23日(农历九月初九)是中国的传统节日——重阳节。重阳节,又称敬老节。前段时间,我们就围绕“九九重阳节·浓浓敬老情”这个主题,进行了调查活动,今天,我们就以生动的形式来对成果进行汇报吧!

本次活动共分为6个组,分别是重阳溯源组、重阳美食组、重阳习俗组、重阳诗文组、重阳敬老组、重阳调查组。(幻灯出示)

请各组认真准备,首先有请第一组——重阳溯源组。大家欢迎!

二、自主活动,成果展示

(一)重阳溯源组

1、小组长引入小组活动:各位老师、同学,大家好!我们是重阳溯源组。我们收集到了有关重阳的由来和一个相关的神话故事。

2、组员1介绍重阳节的由来1:

首先请组员1来为大家介绍吧,大家欢迎!

10月23日,是一年一度的九九重阳节。专家介绍说,九九重阳节源于西汉,今称“敬老节”“老人节”,是一个非常温馨的传统节日。农历九月九日为重阳节,亦称“重九节”。古人认为,九为“阳数”,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日与月皆逢九,是双九,故曰“重九”;又是两个阳数合在一起,故称“重阳”,所以这一天为重阳日。

3、组员2介绍重阳节的由来2:

那大家知道九月初九是什么时候被定为重阳节的吗?接下来有请组员2来给大家介绍。

重阳节正式成为节日,是在西汉时期。在汉代刘歆的《西京杂记》中已有记载。文中提到汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被害后,她有个名叫贾佩兰的侍女也被驱逐出宫。贾佩兰与人闲谈时,说到在宫中每逢九月九日,就要佩插茱萸、饮酒,以辟邪延寿。可见,农历九月九日在汉代就成为节日了。

4、组员3介绍重阳来历的神话故事:

关于重阳节的来历,有一段很有意思的故事。大家想听吗?下面请组员3来为大家介绍吧,大家欢迎!

在民间,关于九九重阳的来历还有一个有意思的故事呢。

相传,在东汉时期,汝南有个叫恒景的人,拜方士费长房为师,修炼了几年后,有一天,费长房突然发现恒景脸色难看,就对恒景说:“九月九**家有灾祸,想避开灾祸,你必须做一个红布袋,用红布袋装上茱萸,

扎在手臂上,带着全家人一起登上高山向东面远望。到山上,务必喝点酒,这样灾难就会过去。”恒景照办了,在九月九日这一天,恒景带上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,发现所饲养的鸡、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了费长房的告诫,外出登高才逃过一劫。从此,九月九日登高避邪的风俗便传开了。传说终归是传说,其实,秋天到野外登高爬山、游玩赏花本身就是一项对身心很有益的娱乐活动。

谢谢大家,我们组的介绍完了。

(二)重阳习俗组

1、小组长引入小组活动:各位老师、同学,大家好!我们是重阳习俗组。在重阳节这天,我国民间有很多活动,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等。下面就请我们的组员为大家一一介绍。大家欢迎!

2、组员1介绍重阳习俗之一:登高(幻灯片出示)。

重阳登高,是节日主要习俗。历代以来,汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。住在江南平原的百姓苦干无山可登,无高可攀,就仿制米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避灾之意。 "登高"受人重视,特别是受老年人重视的另一个原因,是"高"有高寿的意思,因此人们认为登高可以长寿。

3、组员2介绍重阳习俗之三:品酒赏菊(幻灯片出示)。

,是我国名花,也是长寿名花。在“霜降之时,唯此草盛茂”,由于菊的独特品性,菊成为生命力的象征。酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

古时酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天,采下初开的和一点青翠的枝叶,掺和在准备酿酒的粮食中,然后一齐用来酿酒,放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒,可以延年益寿。从医学角度看,酒可以明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节,清秋气爽,盛开,窗前篱下,片片金黄。除登高插茱萸外,亲友们三五相邀,同饮菊酒,共赏黄花,确实别有一番情趣。尤其是诗人们,赏菊饮酒,吟诗唱酬,给后世留下不少佳句。唐代大诗人孟浩然写的《过故人庄》就是写了朋友邀请他品酒赏菊的情景。一起来读一读这首诗吧!

4、组员3、4分别介绍重阳习俗之二:插茱萸(幻灯片出示)。

大家好!听了前面钱肖毅同学的介绍,大家都知道了重阳节要插茱萸的习俗,那我就给大家来介绍一下茱萸的功效吧!

重阳节身插茱萸、饮酒,其实和端午节悬艾叶、饮雄黄酒的习俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的时节。说茱萸可以辟邪,这也反映了古人预防疾病的科学思想。除了防虫,它还有散寒止痛、止呕止泻的功效,可用于头痛、疝痛、脘腹胀痛、呕吐吞酸等。可见,茱萸的功效可不小啊!所以,古人不但喜欢将带果实的枝叶采下来插在头上,还喜欢单独将果实做成香囊随身佩戴。

大家好!听了我们组的介绍,同学们一定会想这种植物究竟长什么样呢?请看大屏幕。(幻灯片出示茱萸图片)

因为据了解,茱萸分为两种:吴茱萸和山茱萸。两种都是中药,不过前者有芳香的气味,而且可以驱虫。古人重阳节插的就是吴茱萸。不过,重阳佩茱萸的习俗在唐代盛行,到了宋元以后,就开始少见了。专家认为,大概是因为重阳节俗的重心发生潜移,重阳在早期强调的是避邪消灾,随着社会发展,人们对未来生活给予了更多的期盼,所以代表“延寿客”的最终盖过了“辟邪翁”――茱萸。因此,现代人知道茱萸的已经很少了。这也是我们调查之后,觉得非常遗憾的一件事。

5、组员5介绍重阳习俗之四:放纸鹞(幻灯片出示)。

九月重阳放纸鹞大家好!听了我们组员的介绍,大家可以发现我国各地的重阳节习俗较为统一,主要是登高、插茱萸、饮酒、赏菊、吃重阳糕。但惠州还有较为重要的习俗:放纸鹞。放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。

纸鹞也就是现在的风筝。按我国的传统习惯,放飞风筝多在清明。但清明前后为雨季,春雨不断,这时显然是不适合于放纸鹞的,而重阳前后秋高气爽,劲风不断,人们按传统习俗要登山登高,进行户外活动,此时放纸鹞,天时地利人和,是颇多为适合的。因此,惠州民间歌谣中,有“九月九,是重阳;放纸鹞,线爱长”的句子;民间谚语中亦有“九月重阳放纸鹞”的说法。请大家记住惠州民间 “九月重阳放纸鹞” 的特有习俗吧!

(三)重阳美食组

1、小组长引入小组活动:各位老师、同学,大家好!“民以食为天”,大家都知道,中国的许多传统节日都离不开吃,那你们知道,端午节吃什么吗?(粽子)对!端午节吃粽子,中秋节吃月饼,那重阳节呢?(吃重阳糕)对,我们这一小组就来介绍重阳节的美食。

2、组员1:大家好!我为大家介绍的是北京特色小吃——栗子糕(幻灯片出示)。

北京有重阳节吃花糕的习俗,花糕又称栗子糕,它是在蒸熟的江米上排满整栗子而名。还有一种栗子糕,是用栗子泥为主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟烂后捣成泥,并准备好京糕切的大片和澄沙馅,将200克栗子泥分成3份,用一份摊开为底层,接着铺一层京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一层澄沙馅后,最后一份栗泥抹在最上层,上面用切成小菱角形的京糕片和细青梅丝拼成图案,就成了上、中、下为黄色,中间夹有红、褐两色五层的栗子糕了。吃时,用白糖和糖桂花熬成的糖汁浇在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作与食用。因此,这种栗子糕还获得了“中华名小吃”称号呢。

3、组员2:大家好!我为大家介绍的是上海五色糕(幻灯片出示)。

上海五色糕一共有这样五种颜色:用麦青汁做成的绿色,用莲子汁做的白色,用松花粉的黄色,用玫瑰浆做成的红色,用可可粉做成的咖啡色。这五种芳香植物原料,分别加入相粉制成色浆。这样的菱形块状,装盒时插上象征吉祥的小旗即可。

4、组员3:大家好!我为大家介绍的是当地重阳糕(幻灯片出示)。

5、组员4:大家好!我为大家介绍的是九层重阳糕(幻灯片出示)的美丽传说。

传说那天是王母娘娘在天上做大寿,各路神仙都前来拜寿,在众仙欢庆之际,七位仙女却觉得天堂非常厌烦,便互相商量偷偷下凡,来到人间游玩。怎知,过了一会儿,这件事便被一位朝中大臣发现了,于是他动邪使了法术,让七位仙女永远不能回到天上。

七位仙女带着欢乐与好奇,在人间游啊,玩啊,等天黑下来,四处无人的时候,她们才觉得应该回天上去了,可是,她们怎样变化,也飞不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在惩罚她们。出于无耐,她们便偷偷地溜进了一户人家,到厨房寻食。正巧这户人家准备在第二天摆酒席办婚事,于是在厨房里准备了糕点。其中有一种糕点是七层的,每层颜色都不同,是为了渲染酒席气氛的,特别好看。当她们吃得正高兴之时,突然有人进来了,这七位仙女便各自钻进七层糕中的每一层,为了保护严密,她们又使仙术在头首又变了两层

糕面,加起来共九层。

到第二天酒席中,一位客人看见这种糕点很可爱,便询问主人叫什么。主人一时不知如何回答,考虑到新婚大喜日子,便随口说出“玫瑰九层糕”。从此,玫瑰九层糕便在人间传开了。大家一定没想到,美丽的九层重阳糕还有如此动听的传说吧?

(四)重阳诗文组

1、小组长引入小组活动:大家好!我们是重阳诗文组的,根据收集的资料,我们队员分工合作,出了手抄报(幻灯片出示)。大家看,这两张手抄报上面写到了我们组收集到的所有诗歌,其中最有名的,也是同学们都知道的一首诗,就是大诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》了。为此,我还专门写了一幅字呢,请大家一起来读一坊这首脍炙人口的诗吧!(出示毛笔字)

2、当然,我们组其他的组员们也是费尽心思,准备了几张精美的贺卡,大家请看!(出示贺卡)这些贺卡可是我们诗文组专门送给在这次活动中评选出的“孝敬之星”所准备的。

3、表彰“敬老之星”