关于元旦的文章十篇

关于元旦的文章篇1

关键词：李登辉；复旦校史；师资

中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2014）05-0016-03

李登辉（1873～1947），字腾飞，福建同安人，印尼华侨，耶鲁大学文学学士、圣约翰大学名誉博士。1906年到复旦公学任教，初为英文部主任，后任教务长，1913年就任复旦公学校长。1917年，复旦在文、理科基础上增设商科，升格为大学，李登辉任私立复旦大学校长。自此，除了两次短暂离校外，一直连任至1936年，是复旦大学名副其实的“奠基人”。

复旦大学与民国时期其他私立大学一样，得到政府的直接资助很少，生存“第一计”就是开源节流。人员精简、薪酬有限便是复旦大学建设师资队伍的一大特点。从复旦大学1923年秋季学期的大学部教员薪水表中可以看到，大部分教员的薪资在200元上下，另有一些薪资在100元左右的兼职教员。其中，薪资最高的是商学院院长李权时，为260元，工程系主任金通尹为210元。①

而同样在战前（这段时间的物价水平、通货膨胀率较为平稳），国立大学教授的实际月薪一般维持在300～500元间，副教授月薪则在200～360元间；甚至在同样为私立的南开大学，教授月薪也在180～300元之间。[1]相较之下，差距立见。然而，上世纪二三十年代的复旦，依旧名流汇集，如郭任远、陈望道、金通尹、李权时等，都是当时学术界的翘楚，均愿为复旦竭忠尽智。由此可以窥见，大师们对复旦的青眼有加绝非出对薪资、学校地位等这些“硬实力”的考察。那么，李登辉校长又是如何打造一个颇具“软实力”的私立复旦大学，从而汇集“群芳”呢？

一、自由包容的学术氛围

复旦校歌中“学术独立，思想自由，政罗教网无羁绊”一句，不仅反映了李校长的办学理念，也体现了他在师资延揽上将知识的尊重置于派别、偏好之上的价值取向。正如其学生所忆：“李老校长对于学术思想，完全是美国最先进大学的作风，是极其自由的。”[2]这种自由的学术风气，是李校长精心经营的复旦最富魅力的“软实力”之一。

李登辉对中国封建专制的积习深恶痛绝，对于一切革新运动则抱以同情，寄予希望。五四期间，李登辉大胆延聘了一批受到各地守旧势力围攻、思想先进的教师，使复旦成为南方众望所归的新思潮摇篮，这其中就有廖仲恺、薛仙舟、邵力子、叶楚伧、戴季陶、胡汉民等。根据校友朱仲华回忆，廖先生莅校演讲时，全校大中两部的师生齐集听讲，人数虽挤，肃静无哗，倾听他充满着革命的乐观主义的讲话。他教导学生必须反对帝国主义、反对封建主义，争取国家和民族的独立和自由。讲完时，掌声雷动，人们对他十分钦仰。[3]

这种充满革新的学术氛围一旦形成，就吸引了更多颇有实力却遭到守旧势力排挤的大师前来加盟复旦。当时一些有名的左翼活动家，如著名的经济学者汤寿松，因反对湖南军阀张敬尧而亡命上海，应聘来复旦任教教育学；浙江一师“四大金刚”中的陈望道、刘大白两位，也到复旦国文部任教。原来校内富有革命性的师生和新来师生形成了“风虎云龙的大会合”。复旦在李登辉主持之下，成为了一个新思想汇聚、碰撞的园地。

当然，在李登辉校长的个人思想倾向之外，延请教师更多的是出于他对知识和真理的尊重。清末鼎鼎大名的思想家康有为、章太炎等人物，也时常来校作专题讲座。黄华表先生回忆道：“康南海（有为）先生明明是复辟派的重要人物，为了他的经学文学，有一次我们一辈学生却得了李老校长的许可，亲自到辛家花园敦请康先生来复旦讲学”。[2]

不分新、旧，不论左、右，凡是知识渊博、才华横溢的学者，李校长都愿提供讲席。这种包纳的胸怀和自由的思想，是李校长作为一位教育家努力为复旦营造学术氛围的胸怀，实属珍贵难得，也是当时知识分子十分看重的“软实力”，他们自然十分愿意为复旦效力。

二、独具慧眼的长远规划

李登辉校长关注上海的经济和社会发展，坚持将办学与社会需求结合起来，并注重发展前沿学科。为了建立新学科，李登辉校长不仅积极延聘该领域的优秀学者，还自己培养大师，取得了十分卓越的成果。

1917年，复旦设立商科（学院），与原有文科、理科三足鼎立，使复旦公学升格为复旦大学。当时商科在国外也是新兴学科，李校长下决心创办商科，是预见到了当时上海经济发展的迫切需要，体现了他的慧眼和魄力。李登辉延聘美国哥伦比亚大学博士李权时主持商科的教学。李权时1918年从清华毕业，两年后获得美国芝加哥大学经济学硕士学位，又过两年获得哥伦比亚大学财政学方向的博士学位，时年仅27岁。商科因其实用性强，适应了上海的社会需要，得到了极快的发展，不久就成为了全校规模最大、实力最强的学科，设立了银行学系、工商管理系、会计系、国际贸易系等系科。设立商科，标志着复旦的办学方向开始由应用性学科占主导地位。

同一时期建立的土木工程系，也与当时市政建设急需人才紧密相关。在复旦升格为大学不久，理科只设预科，并没有太大发展，高等正科毕业生须转学他校进行深造。在全国“道路运动”的推动下，经金通尹筹划，复旦于1921年开始筹创土木工程系，分道路工程、市政工程、营造工程三组。金通尹，浙江平湖人，早年毕业于复旦公学，后入北洋大学攻读土木工程学，1918年应聘复旦大学任教。金通尹亲自讲授力学、水力学、水文学、钢筋混凝土理论、砖石工学、材料力学、河工学等专业课程，在他的主持下，土木工程系成为复旦的著名大系。

李登辉建立诸如商科、土木工程、法学等实用学科取得了巨大的成功。民国时期生产落后，很多理论学科的学生“毕业即失业”，在社会上找不到出路。但是复旦大学的实用学科如土木建筑、会计学、银行金融系等科的学生往往“供不应求”，学生尚未毕业，有些单位即来预约聘请。应用学科的开设及其优秀的办学质量，为复旦赢得了极高的社会声誉，吸引了很多优秀学子前来求学。1938年，投考复旦大学的学生与被录取的学生比例达到了9：1，超过了当时国立大学招生的标准。[4]这可以说是李校长善于把握机会发展自身的办学智慧体现。正是他力求服务社会的学科建设，吸引了许多大学者，如法学权威王宠惠、张志让，政治学家孙寒冰等，都积极加盟复旦。复旦汇集了大量的优秀师资，一时间办学成绩斐然。

然而，李登辉校长的“集群芳”的独特之处更在于，他不仅仅是延聘人才为我所用，还自己培养人才、培养大师。一段令世人传为佳话的是，李登辉校长培养章益为接班人的故事。章益，安徽滁县人，复旦毕业后由李登辉留任附中教员两年。1925年赴美留学时，向恩师请示告别。李问他：“欲习哪一科？”答以“政治”。李登辉不以为然，鼓励他改习教育，并说将来学成回国，可为母校发展教育系，为国家多培植师资，推进教育事业，实为重要使命，等等。章谨遵师命，赴美后专攻教育与心理。1927年回国时，李校长就召唤他回校担任复旦教育系教师。由此可见，李登辉对学科建设、师资培养是做过长远谋划的。章益在教育学系秉承李校长的注重实践的思想，热衷于教育实验，主张通过各种教育实践来促进知识的发展，深受校长的器重。章益后任复旦大学教务长。抗日战争时期，复旦内迁重庆，两年后改为“国立”，章益由教务长继任校长。李年迈退休，致函章益：“得子继吾衣钵，吾无憾矣！”

另一件李登辉培养学子为复旦所用的轶事，便是延聘郭任远建立起了著名的复旦心理学系。郭任远，广东潮阳人，求学复旦时李登辉就是他的心理学课任教师。1918年从复旦肄业，赴加利福利亚大学攻读心理学，后于美国加利福尼亚大学获得博士学位。归国前夕，北京大学、东南大学和母校复旦大学同时向郭任远发出邀请，但他更倾向于北京大学，毕竟那是国立大学。1923年春，郭任远回国，当他刚踏上国土，求贤若渴的李登辉就指派胡寄南等12位学生赶到青年会，“表示十二分的诚意”，把六年前他送出国的弟子请回来。郭任远最终选择了母校，准备把复旦建成中国的心理学中心。[5]在复旦心理生理学科发展史上，郭任远有着无可争议的开创之功。他向族亲郭子彬、郭辅庭父子前后募得数万元捐款，还争取到美国庚子赔款教育基金团的补助，1926年6月建成心理学院大楼――子彬院。先后聘请了唐锚、蔡翘、蔡堡、许襄、李汝棋、孔宪武、刘清风、董世魁等一批中国早期著名的心理生理学家来校任教。在校短短5年间（1923～1927年），即培养出一批杰出学子，如心理学家胡寄南，胚胎生物学家童第周，生理学家冯德培、沈宾春、徐丰彦，神经解剖学家朱鹤年，等等。这一切，都是复旦校史上十分光辉的一页。

三、开放民主的管理方式

复旦大学迁址江湾之后，校务日繁，此时的李登辉也已两鬓全白，而恰逢此时，复旦的早期学子也开始陆续学成归来，受到老校长的感召回到母校服务。其中金通尹、章益、孙寒冰、钱祖龄、温崇信等，都在美国名牌大学获得学位，成为老校长的得力助手。1924年，在李登辉的建议下，学校成立了一个稳定、完整的行政组织系统。根据1924年《复旦年鉴》记载，学校成立“行政院”统辖全校一切行政事务，负责决定学校的教育方针、规划全校行政事宜、决定系科及各种机关的变更和教职员的进退，等等。成员由校长、大学部教务主任、各科系主任、中学部主任、大学教授会及中学教员会等代表组成，由校长主持行政院的工作。为行政便利起见，行政院还酌情设立审计、建筑、卫生、体育、新闻、招生、图书、出版等各种委员会。行政院不能解决的问题，由校长召集教职员全体大会解决。②复旦的学校管理体系框架，其实就是现代大学内部民主管理体系的基本框架，体现出其民主、高效的特点，是李登辉高校管理制度建设的积极成果之一。

一方面，从李登辉建立起行政院这一制度，可以窥见李校长对教师管理更多地使用民主的方式而非命令。从行政院的会议纪要中可以看出，李登辉作为行政院主席，每每必出席，但很少提议或附议，往往只是向行政院提出学校其他委员会的要求，诸如“李校长报告学生会要求公布预算决算案，议决照办。”、“李校长报告学生会要求图书馆经费独立及清查图书馆账目案，议决图书馆经费本系独立，应毋庸议查账事，学生会得自由向会计处检阅，一致通过”，等等，②而大部分决议是由各个系科主任、教授进行讨论通过，绝非是李校长的一言堂。

另一方面，李校长是复旦真正的精神领袖，而绝非贪利弄权者。他给予系科主任较大自由和权力，可以聘任教员、筹措经费，对于复旦的大小事宜、财务情况更是公开又民主，连学生都有发言权。如果说李校长的个人魅力是复旦“集群芳”的原因之一，那么这种魅力一定来自于真诚无私的爱才、用才之心，形成了自由、开放、团结的民主氛围，也让“各路英豪”在复旦能够施展开拳脚，实现自己的学术抱负与教育救国的理想。

四、淡泊无私的人格魅力

在李登辉校长的教育观中，就是要给学生施以德智体不偏废的全面的教育，促进学生全面发展，从而引导其为社会谋福利。在他看来，“要养成才德兼备的人才，就非重德育不可”。[5]他在对教师的延聘和管理中，也十分重视对教师的道德要求。他曾说过“教育上之要图在乎教师应有感化学生使之具有健全道德与精神之人格，学府之内教师之雍容风度可以陶铸千百学生之生活，即使彼等于希腊文法扫数遗忘”。[6]在李校长看来，教师高尚的人格对学生的陶融比知识更深远。他对教师的道德要求，也有淡薄名利、服务社会的内容。这可以从他对十分器重的学生、接班人章益的教诲中看出一二。抗战胜利后，复旦迁回上海，章益常到李校长的住处请示办理接收校产与复课等事宜。有时恰好有其他宾客在座，李登辉就同大家说当年鼓励他改习教育的往事，还叫章益也终身为祖国教育事业服务，应当抱着牺牲的精神，不求利禄，等等。

大学校长作为学校的最高管理者，拿到更高的薪酬也无可厚非。如北京大学1927年每月支付蔡元培校长600元工资，[6]高于大部分教员350元左右。但在复旦，李校长倡导“服务、团结、牺牲”的精神，自己更是带头表率。在1927年九月三日的行政院第三十次常会上，会计处报告了“本季急欠一万六千余元”，随后便有一项决议：“李权时先生提议校长薪金按月致送二百元。章益先生附议通过”。①②虽然没有拿到当年校长的薪资明细，但我们在1923年的职员薪水表上看到李登辉校长为330元，①假使四年间校长亦从未涨薪，那么这显然是在经济困难时期削减开支，校长首当其冲。李权时和章益都是李校长的得力助手，他们的提议自然是得到校长的示意和认可的。李登辉正是以这样的服务精神，感召教员共度难关。在大环境下，学校公立、私立之间尚存不公，那么在复旦之内以牺牲个人利益营造一个公平的环境，这不就正是知识分子们向往的工作生活的氛围吗？这是李校长个人魅力的具体体现，也是他汇集人才的攻略之一。

五、结语

李登辉校长一生为教育，以复旦为家，凭借着坚强毅力、赤子之心、坦荡胸怀广纳英才。李登辉秉承“服务、牺牲、团结”的复旦精神，悉心为复旦营造了自由的学术氛围，在民主的管理体制下践行着以德服人、爱国家、爱青年、为社会服务的教育宗旨。李登辉校长不仅有着吸引大师的人格魅力，还有善于发现和培养大师的眼光与智慧。可以说，正是有了李登辉校长，复旦校园“集众芳之所在”，师生一致，团结协作，造就了“东南第一学府”的美誉。回望百年，笔者似乎能看见李先生微躬的身躯、安详的神情；细数那时人物、那时风雨，叹其不易与卓越。

注释：

①复旦大学档案馆藏历史档案，案卷号903.

②复旦大学档案馆藏历史档案，案卷号427.

参考文献：

[1]陈育红.战前中国教师、公务员、工人工资薪俸之比较[J].民国档案，2010，（4）.

[2]黄华表.我所知道的李登辉先生（李登辉先生哀思录）[C].李老校长纪念工作委员会，1948.

[3]朱仲华，陈于德.复旦校长李登辉事迹述要[M].北京：中国文史出版社，1990.

[4]陈桃兰.复旦的“保姆”――李登辉的办学思想与实践[J].高教探索，2012，（2）.

[5]钱益民.李登辉传[M].上海：复旦大学出版社，2005.

关于元旦的文章篇2

大家好!

很荣幸我今天能够站在这个讲台上发言，感谢公司各部门领导，各位同事对我们所有优秀员工的信任以及对我们工作的认可，谢谢你们! 经过尊贵领导长时间的磨砺和培养，我们每位成员都拥有了良好的团队意识和集体荣誉感 , 过去在全体员工的齐心努力下 ， 我们经历了重重的考验 ， 克服了重重的困难， 但是在这个大家庭里，我看到了大家携手并肩、齐心协力的团结精神，看到了大家互相关心、互相温暖的真情。我们义无反顾的把尊贵当成自己的家。因为在这个家中有我们全心全意努力地点点滴滴。在这个家中我们有一种温暖的归属感。

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最后我要感谢公司领导的辛勤培育，教会我们为人处事的道理;感谢和我并肩战斗的同事们，让我感受家的温暖;让我们共同祝愿尊贵的明天更加的繁荣昌盛，祝愿全体员工在新的一年里好事多多、笑容多多。开心快乐每一天。

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关于元旦的文章篇3

宣统元年(1909)的毕业文凭

古有纸寿千年之说，事实确也如此。如保存至今的西晋陆机《平复帖》、敦煌出土的隋唐经卷等，皆已逾千年极限，依然不朽不腐。即便是欧洲工业革命后出现的洋纸，寿过百年者亦可见，如复旦公学1905年章程、宣统元年毕业文凭，都是这种机器制造的洋纸，至今整整百年了，不脆不裂，质地依旧坚实而富有韧性。

上图为1909年复旦公学毕业文凭，上海商务印书馆套色彩印。长宽为59.8厘米×54厘米，由粗细双线构成长方大框，四边各有二龙嬉珠图。边框为黄色底，线描龙珠。四角各置一葵瓣纹白底正圆，内黑色篆字，一圆一字，合而为“复旦公学”。框中三分之一处以十字宝相花纹作隔栏，磔红印刷光绪三十三年(1907)十一月上谕，内有“干预国家政治及离经叛道，联盟率众，立会演说等事，均经悬为厉禁。学堂以明伦爱国，讲经读经为根本，严惩纠众生事，发电妄言。如越轨犯事，学生则必屏除，学堂教员、管理人员乃至府尹、督抚、提学使等则重咎难辞”等语。全文870余言，谕令管学衙门，大小各学堂抄录悬挂堂上，并刊布于毕业文凭上。这道上谕无疑是针对西风东渐，阻挡“德先生”、“赛先生”的屏障。事实上思想意识是无法禁锢的，声色俱厉亦无可奈何之。

框内三分之二处是文凭正文，底为淡白色篆文“复旦公学”，其上毛笔正楷，记载着张彝就读复旦公学高等正科所学科目名称、得分，以及历期历年考试平均分、总平均分等，可谓细致详尽之极。文凭颁发日期为宣统元年九月，其上盖“监督复旦公学关防”九叠文章，印下右侧有监督高凤谦花押章，左侧教务长李登辉英文签名。文凭左下有小楷两行“查该生于今年上学期毕业，曾经给发文凭。今据面称，途中被盗。兹再补给此项文凭，发交收执，原给文凭应行作废，此批”。据此可知，这是一张当年为遗失者补发的毕业文凭。这里面有几个信息颇可供我们思考：1当年的毕业文凭遗失后是可以申请补发的，不似现行的“遗失概不补发”。推究现行做法，原意或是好的，无非以示严肃、慎重，要求得者慎妥保存之，理由亦甚堂皇。可一旦真的不慎遗失了，前途又必须此物，似还应当栅隋况给予通融补发，方合乎情理。至此，想起已故物理学家卢鹤绂先生的学位证书事来了。那是他1939年、1941年在美国明尼苏达大学获得的硕士、博士学位证书，可惜在“”中失去了。1979年他应邀去美国讲学，在访问母校时说起失去学位证书的憾事，校方当即答应可照原样补发。不多久，卢先生就收到了补发的学位证书。这与我国现行的遗失概不补发两相观照，怎能不发感慨?2那时中国学堂的毕业文凭，恐怕社会上还没有造假者，故其上无毕业者照片及钢印等防伪标志。3当年还未实行行政主管部门验印制度，故未见盖有学部关防。4按推算，该主人的毕业文凭颁发日期当在七月。自发觉失窃，申请补发。得到补发，其间首尾仅三个月。其中七、八两月为暑假。由此可推断，校方是在第二学期开学后才审议该生的申请的，随后便给予补发了。可见办事效率之高。

1920年代的毕业证书

辛亥革命前的复旦公学有否颁发过英文毕业证书，因乏档案可查，不敢妄断。今可知者，复旦公学升格为大学后，除颁中文毕业证书外，还可应需要申请英文毕业证书。1917年秋，复旦进入私立大学时期，大学预科毕业后可升人正科，学制二年。正科毕业可得学士学位。1919年，复旦大学第一届正科生俞大纶(山阴俞明颐次子，其兄俞大维，1917年复旦预科毕业后留德)、瞿宣颖(字兑之，号蜕园，湖南瞿鸿机子，文史掌故学家)等七人毕业，得学士学位。可惜迄未征集到他们的毕业证书。

1920年复旦大学章程规定“本校除给中文文凭外，并准依学生之请颁发英文证书，将该生所得各科分数，照章填人，以便出洋留学之用”。1924年章程规定，除中文毕业文凭不收费外，英文证书须交大洋五元。这时复旦工役的月薪如下：更夫三元；清扫夫三元；花匠五至八元；木匠五至十元。可见五元的要价是不菲的。这也难怪，中国私立大学缺乏大财团大企业家的资助，办学经费绝大部分来自学杂费收入。因此，收费比国立大学昂贵得多，工农子弟及普通小职员子弟是无力人私立学校读书的。

1925年的英文毕业证书，因保管得好，连一丝折痕都没有，唯见少许褐黄色斑点，似在诉说已高龄85岁了。它的上部用歌德体Fu Dan University组成大弧，并绕以线纹云气，或是象征苍穹。弧下一正圆形复旦标志性图案，图作五重套圆。内圆黑底，白色篆文复旦二字。外圆白底，黑色楷书周环，上半环复旦校训“博学而笃志。切问而近思”。下半环“乙巳八月创立”，为复旦建校年月(190598月)。圆外环粗黑线，外再周以细白线，最外套以黑丝圈。整个图案由外向里星黑白黑白黑五圆重叠状，笔者以为其寓意月暗日明、阴阳驳复交相更替，或喻颂日月光华旦复旦兮?这日月之圆，被祥云烘托着。其上方光芒四射，寓意复旦如日东升。证书正文为手写体英文，记载着毕业者的姓名、所学专业、毕业时间等信息。左下方贴着一枚深蓝色葵纹圆饰。上盖复旦大学钢印。正下方为校董会主席唐绍仪的英文签名。右下为校长李登辉英文签名。证书为厚白卡纸，长宽49.2厘米×53.2厘米，主人是1925年毕业的丁大烈校友，由复旦大学外文系丁兆敏教授捐赠。

1928年的中文毕业证书，以蓝色细花几何纹在厚白卡纸上勾出长方框，框之四角各置一正圆形复旦标志性图案。框上方中央置孙中山半身正面像，像左斜立青天自日党旗，右侧斜立青天白日满地红中华民国国旗(这一图式几乎成了南京国民政府时期各大中小学校毕业证书的定型图式)。证书以印刷竖式排版，学生姓名、籍贯、年龄、所在院系、所学科目、毕业年月等皆用毛笔填写。证书正文如：“学生李宝琛，系江苏省江都县人。现年二十六岁。在本校中国文学科文艺系修满规定学程(注：当年大学的科类似后来的院，科下设系。1929年教育部颁布大学规程，废科，各大学下设院，院下设系)，考核成绩及格，合行给予中国文学科学士学位，此证。私立复旦大学校长李登辉、中国文学科主任陈望道。中华民国十七年六月　日”。日期上盖私立复旦大学之章长方校印，并贴国民政府印花税票江苏五角一枚(其上加盖上海特区黑体字)。左下角贴个人毕业照一张，上盖有复旦大学钢印。

这里有几个值得注意的信息：1毕业证书上贴印花税票。清代无此先例，可证是中华民国政府增设的新税种，但似对境内教会大学无约束力。

如1926年东吴大学毕业证书无印花税票，1937年伯特利医院产科学校毕业证书亦未见有印花税票。2其上无教育部验印章。当时复且尚未经教育部立案，故教育部不验印(注：不经验印，有国家不承认其学历之虞)。3贴有加盖学校钢印的个人毕业照，或可认为是已具备初级防伪手段。4毕业证书与学位证书合为一体。5证件名称的变化(毕业文凭更名毕业证书)。从历史文献角度言，除年代因素外，其信息含量的多少及重要程度如何，决定其价值的大小。由此可断定这张毕业证书的价值是不小的。

1930年代的毕业证书

1930年代英文毕业证书明显小型化了，其尺寸与今天的A4纸相似。也许是接受了学生要求携带方便的意见吧，它改用柔软的彩色纸。变得小巧了许多。正文改用印刷体英文，已不再设校董会主席栏目，仅有校长李登辉英文签名。中文毕业证书的图式与1920年代相同，只是边框改成西式绕枝大叶花纹，正文内容表述已趋完善，如：“学生宋润忠，系江苏省江宁县人，现年二十四岁。在本校法学院经济学系修业期满，成绩及格，准予毕业，得称法学士，此证。私立复旦大学校长李登辉。法学院院长吴颂皋、经济学系主任李权时，中华民国二十一年一月”。日期处贴国民政府印花税票江苏五角票一枚(正中黑字上海特区)，上盖私立复旦大学之章校印。左下角沿边框贴个人毕业照一张，上盖复旦大学钢印，照片右侧有“大字第6761号。二十、三、九验讫”验印文字。

与1920年代的毕业证书相比较，明显变化处有：1其上己盖有教育部南京办事处关防长方章(称之谓验印)，这资格已得到国家认可。2毕业证书在教育部有编号存档。3证书上方盖有应考资格审查会审查讫章，从此可见证学校在教学管理上的规范性(当年复旦大学章程规定，毕业生须参加毕业大考。是否具备大考资格，得经资格审查委员会审查通过)。4证书的尺寸特别大，长宽达45厘米x 68厘米。

1940年代的毕业证书

漫长的八年抗战，中国的国力民生可说临近了极限，当时物质的匮乏。民生的凋敝从留存下来的战时物品可窥见一斑；如纸张，当年教育部所发文件，大都为粗糙的褐黑土纸，越到抗战后期质越差。但大学毕业证书却未见马虎，仍用厚白卡纸彩印，此或可证一种重视程度。1945年毕业证书，格式与1930年代相同，只是尺寸小了许多，文字表述更规范了，如：“学生侯仁民。系江苏省松江县人，现年二十三岁。在本校理学院士木工程系修业期满，成绩及格，准予毕业。依照学位授予法第三条之规定，授予理学士学位，此证。国立复旦大学校长章益、理学院院长李仲珩。中华民国三十四年七月　日”。校长上方盖国立复旦大学关防校印，日期上盖教育部印正方章。左下蓝字“中华民国三十四年七月八日，大字第96517号”。表明验印日期及证书编号。左上贴国民政府印花税票五角票―枚，上加盖国立复旦大学印花税章。这是否可证明是学校统一购贴的?颇令人不解的是复旦大学毕业证书上的印花税票，从1920年代的五角票起至1945年，仍是五角票。其间近二十年，社会经济剧烈动荡，货币贬值，物价狂涨，而毕业证书上的印花税票额竞未作调整增额。或许，这仅是一种象征性纳税?

说起这张毕业证书，它还有着一段特殊的历史背景。其主人是复旦大学上海补习部学生，1937年上海“八一三”事变后，复且大学与大夏大学奉命组成联合大学西迁，先上庐山，后迁重庆，最后复旦落脚北碚夏坝办学。一部分未随西迁的师生，在上海租界内赁屋开学。1938年7月，国民政府教育部令私立复旦大学“该校应以北碚为主体。上海部分应改称补习部”(注：时复旦大夏联合大学已解体，各校复原校名办学)。补习部系科设置、招生人数、学生入学资格、毕业证书验印、教职员资格审核等均经北碚复旦大学转呈教育部审核备案。1942年1月，因太平洋战争爆发，日寇进驻租界，补习部的环境益发险恶。为图生存，对外称私立复旦大学，对国民政府教育部则仍称上海补习部。接受其管理。以北碚复旦大学校长、院长为校、院长。因此，尽管抗战时期复且大学分渝沪两地办学，但在该校的毕业证书上是分辨不出渝校沪校的。因为它们是由重庆国民政府教育部统―验印颁发的，而有些大学恐怕就不是这样的了。

这张毕业证书上的“中华民国”、民国国旗、党旗上都被打上了大大的蓝墨水×杠。它向人们传递着这样的信息：新中国成立后，这类带“反动”标识的东西是不可容忍的，必须清除之。但其主人不忍毁弃这重要的个人证明文件。又怕被人发现私自藏匿面获大罪，于是作出如此自欺欺人的处理。类似情况，建国初至“”，大约在数不少吧。或许正因为此，钩沉稽古才有了实际意义。

1950年代的毕业证书

1949年5月，上海解放。沪上各大学遵照中国人民上海市军事管制委员会命令，组织校务委员会，以委员会主任委员为学校行政负责人。新政权刚成立，需办之事千头万绪，各方急需文化人才。为此，许多大学高年级学生未及毕业即离校参加革命工作，学校的教学管理一度相当紊乱。是年，复旦大学未能举行毕业大考，更谈不上举行毕业典礼颁发毕业证书了。 　 1950年1月的毕业证书(注：解放前的大学实行自主招生，且春秋两次招生。故毕业也有1月与7月两次)，大红色粗细双线勾成长方框，框外留有宽大的本色纸天地头及左右边。框内着黄色底，缀着细碎白花纹，红线空勾的“为人民服务”五个大字，居中自右至左横成一行。这种格式，为当年华东地区高校所通用。且一直沿用至1955年。其正文如：　“学生孔元生，系江苏省丹阳县人，现年二十五岁。在本校商学院会计系肄业，四年期满，成绩及格，准予毕业，此证。国立复旦大学校务委员会主任委员张志让、校务委员会副主任委员陈望道、商学院院长李炳焕，公历一九五。年一月　日”。日期处盖华东军政委员会教育部印正方章，下有“公历一九五一年九月华东军政委员会教育部验发”长方蓝章及“东教大字第208号”证书编号。国立复且大学校名处盖复旦大学印正方章。证书背面为历年各科成绩表，详细填写着毕业者就读的年度、科目、所获学分、成绩等。右侧边缘盖有两方骑缝章。证书编号、年月皆存左半字，这证明证书是留有存根的(这一做法在1940年代的毕业证书上已见端倪)。1951年1952年的毕业证书与1950年相同，只是已取消了校名前所冠国立两字(根据中央政务院文，自1950年秋起，全国学校除私立者外，各级学校校名上概不加国立、省立、县立、市立及公立字样)。

解放初期复且大学的毕业证书与民国时期相比较，其明显变化有：1证书所用图案已彻底改变。2纪年改用公历。3校务委员会主任委员替代了

校长。4明确表明了四年制学制。5停止了学位授予。6废止使用印花税票。7在背面增加了历年各科成绩表。 　 1952年秋，全国高等学校院系调整结束，大学恢复校长制。学制作了新的调整，规定自1955年秋起入校的新生实行五年制学制。并取消学分制。高校院系调整至1955年，复旦大学的毕业证书形式上与1950年代初的一脉相承，只是学校校印由正方形改成了正圆形，验印机关亦改为中华人民共和国高等教育部(中华人民共和国成立后不久，各政府机关、部门、企事业单位所用公章一体皆作正圆形，直至如今)，并取消了背面的历年各科成绩表。

1956年的毕业文凭(自该年起。证书又改称文凭了)。自这年起，复旦的毕业文凭一改从前单页大幅式而成左开折合式小本本，其长宽仅为15厘米×10.7厘米。红布面。封面烫金字，上为“中华人民共和国高等学校”，下为“毕业文凭”。封里首页黄线长方框，内印复旦大学毕业文凭字样，第2、第3页为通栏框，左页贴毕业者小照，上盖复旦大学钢印，右为文凭正文，如：“学生王迅于一九五二年九月人本校物理学系本科学习物理专业，现已学完全部课程，成绩及格，准予毕业。复旦大学校长陈望道、一九五六年七月、文凭登记第(56)373号”(注：未盖复旦大学校印，也无高等教育部验印)。第4、第5页为成绩表，记载着王迅所学课程名称及成绩，下有系主任王福山印章。第6页为毕业考成绩，记载着毕业论文及格。有意思的是末页粘着的一张泛黄的小薄纸，类似告知书，钢板刻写的油印文字“关于新文凭的几点说明：一、本文凭系遵照高等教育部一九五六年五月十四日(56)教指黄字第101号颁发办法填发。二、按办法第六条：‘考试过数次的课程，在学习成绩表的成绩栏内只填写最后一次的考试成绩’。三、……”这一信息颇为重要，它证明着新式文凭的起始时间及文凭填发的法律依据。大学毕业文凭从此不再由高教部验印恐怕亦是本办法中条文之一吧，因为自该年起，复旦大学的毕业文凭已不见有高等教育部盖章了。

该文凭主人王迅师从谢希德先生研究物理学，品学兼优，毕业后留校任教。王迅教授是中国科学院院士，也是一位档案工作的热情支持者，他把自己的个人档案全部捐赠给了复旦大学。

1960年代1970年代毕业文凭

1960年代的毕业文凭，式样长宽与1956年新文凭相似，只是红布面改成了红漆布面，内页则变为折叠式的一页，已无学习成绩表。文凭文字内容亦稍作变动，如：　“学生陆谷孙系浙江省余姚县人，现年二十二岁，在本校外国语言文学系英国语言文学专业学习(五年制)，现已按教学计划完成全部学业，成绩及格，准予毕业。复旦大学校长陈望道、一九六二年七月　日，文凭登记(62)本字第87号”。日期上盖复旦大学校印，内页左贴加盖钢印的毕业者小照。这一式样的毕业文凭沿用至1966年“”。

关于元旦的文章篇4

关键词:旦本戏;正旦;杂剧;喜剧手法

说到杂剧的喜剧手法，人们立刻会想到科诨。至于旦本戏中的正旦角色，我们却很难将她们与科诨联系起来。如李渔所说:“生、旦有生、旦之科诨，外、末有外、末之科诨。净、丑有净丑之科诨，则其分内事也。然为净、丑之科诨易，为生、旦、外、末之科诨难。”［1］的确如此，净、丑角色专为科诨而设，他们一般以带有缺点的形象出现，让他们插科打诨，既能引人发笑，又切合他们的性格弱点。所以，科诨还成为刻画他们人物形象的一种非常好的手段。而正末、正旦绝大多数情况是以正面角色出现，并不好在他们那儿设置科诨，其中尤以正旦为难，对于正末，还可以拿他们的刁蛮、犯傻等设置很多很好的科诨。

至于正旦，尤其是旦本戏中的正旦角色，她们大多是以情痴的形象出现，生活的主要内容之一是为情所困，加上聪慧、端庄等传统审美习惯，令剧作家不好让她们插科打诨，她们的科诨主要是说些讽刺话骂人，骂虔婆、书生、小丫头，等等;偶尔有些小动作(如摔跤)或其它。据笔者统计，元刊本《古今杂剧》中有旦本戏三种，臧懋循的《元曲选》中有二十二种，共二十五种，只有六种情况特殊，其余十九种，有十四种正旦的喜剧性就靠讽刺话、小动作等来制造，有五种连这样的小科诨都没有。

一正旦的科诨

在二十五种旦本戏中，以书生与入乐籍的女子的恋情为主要内容的共有十种，其中都有虔婆角色，这一角色又往往以爱钱、破坏感情的形象出现，这类戏中，正旦的喜剧性往往用骂虔婆来营造。如《诸宫调风月紫云庭》中的正旦韩楚兰骂自己母亲的唱词:“面皮上把四时八节擎，未见钱罗，呀!冬雪严霜降，得了钞罗，应春风和气生。俺这个狠精令，他那生时节决定犯着甚爱钱巴镘的星。”［2］这段唱词形象地描绘出虔婆的爱钱，虽然骂得痛快，也能让人笑一笑，但喜剧性不强。

在旦本戏中，往往有书生角色，在或真或误会的情况下，他们的穷酸、假正经、负心等也成了正旦骂词的内容之一，如《萧淑兰情寄菩萨蛮》中的正旦萧淑兰骂书生张世英:“你恼怎么?陶学士、苏子瞻。改不了强文絍醋饥寒脸，断不了诗云子曰酸风欠，离不了之乎者也腌穷俭。

想你也梦不到翔龙飞凤五云楼，心则在鸣鸡吠犬三家店。”［3］正旦身边又总有个小丫头，有时候小丫头也成了挨骂的对象，如《谢金莲诗酒红梨花》中的正旦谢金莲骂小丫头的唱词:“这妮子使着呵，早装聋作哑。泼贱才，堪人骂，再休来利齿能牙。”［4］另外，正旦还可能骂骂自己的同行，如《玉箫女两世姻缘》中玉箫取笑其他歌女、舞女的相貌和歌舞技艺是:“搽一个红颊腮似赤马猴，舒着双黑爪似通臂猿……狗沁歌嚎了几声，鸡爪风扭了半边。”［5］这种形象的玩笑话也可以让观众笑一笑。

这些讽刺话还或浓或淡地在她们性格中抹上些泼辣的色彩。

除了讽刺话，有时还用些小动作，如摔跤等，来制造喜剧效果。如《临江驿潇湘秋夜雨》正旦翠鸾在被押解的途中遇雨路滑，摔了一跤:“吃交时掉下了一个枣木梳。”［6］这样的小动作只能让人小笑一下。

其它如《王月英元夜留鞋记》中王月英催着梅香送约会的书简，说:“拣甚么良辰并吉日，则愿他停眠少睡，早早的成双作对。”［7］这几句话很好地表现了正旦急着要与秀才郭华相见的心情，打破了传统女性审美所要求的矜持，挺能逗人一笑。

这些科诨都只能营造小小的喜剧效果。

这些正旦的科诨和其他角色的科诨相比，无论在种类和可笑的程度上，都要逊色很多。拿正末的科诨来看，在三十种元刊杂剧中，有二十七种是末本戏，这二十七种末本戏中，十六种有正末的科诨，科诨数共四十九处，除了骂人的讽刺话、小动作科诨，还有笔者总结出的“健忘”类科诨、“三科”类科诨、“嘴硬”类科诨等(所谓“健忘”法，就是用剧中人物把本该牢牢记住的事情转眼就忘了来制造喜剧效果。“三科”法，就是将动作、言语进行相同或相似的重复来取得喜剧效果。“嘴硬”法，指的是用剧中人物在明显处于劣势情况下还硬充好汉来制造喜剧效果)。再看可笑程度，以小动作科诨为例，《张鼎智勘魔合罗》中正末忘了把被雨水浸得湿漉漉的头巾取下，只不停地擦流到额上的雨水，这一科诨比《临江驿潇湘秋夜雨》中正旦的摔跤可笑多了。

总之，正旦的科诨较其他角色难设置。但可能正因为如此，才促使剧作家不得不抛开科诨，另辟蹊径，用别的方法给正旦这一角色营造喜剧效果。这在上文提到的情况特殊的六种元杂剧中有体现，这六种是:《秦修然竹坞听琴》、《闺怨佳人拜月亭》、《杜蕊娘智赏金线池》、《望江亭中秋切鲙》、《诈妮子调风月》、《梅香骗翰林风月》。《秦修然竹坞听琴》是石子章的作品，石子章是金末元初人，早于关汉卿。《梅香骗翰林风月》是郑德辉的作品。其余四种是关汉卿的作品。在这六种杂剧中，石子章、关汉卿、郑德辉实现了在情节的转换、性格的展露中营造喜剧效果，这就是情节中的喜剧性与性格中的喜剧性。这两类喜剧性不是用滑稽性的动作和语言即科诨所能实现的。

二旦本戏情节中的喜剧性

情节中的喜剧性不是靠可笑的言语及行为动作取得一时的喜剧效果，而是用事件的转换，逼迫人物说出了前后矛盾的言语或作出了矛盾的行为，显露出了他们深藏的真实的思想情感，引出长时的耐人回味的喜剧效果。

元刊本《闺怨佳人拜月亭》中有非常成功的例子，瑞兰的父亲是武将，不喜欢书生，为自己的亲生女儿招了武状元，为义女瑞莲招了文状元，瑞兰心里恋着蒋世隆，喜欢他那样的书生，不喜欢武士，瑞莲倒一开始不喜欢书生，被瑞兰叹羡道:“那的是你有福如我处那!我说与你波:［驻马听］你贪(即“摊”)着个断简残编、恭俭温良好缱绻，我贪着个轻弓短箭、粗豪勇猛恶因(即“姻”)缘。

您的管梦回酒醒诵诗篇，俺的敢灯昏人净(即“静”)夸征战，少不的向我绣帏边说的些碜可可的，落得的冤魂现。”［8］结果文状元就是蒋世隆，也就是瑞莲的哥哥，这两门亲事就得换换了，瑞兰改招文状元蒋世隆，瑞莲改招武状元，但瑞莲因瑞兰所说的话，吓得不想招武状元，准备以后再招亲，瑞兰就得再把自己说的话推翻，来劝说瑞莲，先要否定有“冤魂现”，再要把她深藏的心思说出来:“须是我心上斜横着这美少年。”还要把“恶姻缘”改说成尽享荣华富贵的好姻缘，把与书生的好姻缘说成要受贫贱，最后还搬出“因缘数定”的话。瑞兰矛盾的言语及其可笑是在事件转换中顺理而成，形成情节中的喜剧性。

瑞兰说了一大堆话，没能劝动瑞莲，待圣旨一到，武状元被封为二品高官、夫人也赐封为诰命夫人，瑞莲就动摇了。瑞莲矛盾的言行及其可笑也是在事件的转换中形成，这是又一次情节中的喜剧性。

事件又是朝着与瑞兰父亲的初衷相反的方向发展，并逼得他不得不放弃自己的固执，接受他起先反对的事情，这其中无疑又包含了对他的专制、爱装门面的讽刺，这也是一层情节中的喜剧，隐藏较深。

总之，这些喜剧效果是在一连串的事件转换中实现，且以前文为背景，没法被单独割裂出来让人一乐，如上文所举的科诨那样。

这类情节中的喜剧效果除了耐人回味外，也于人物塑造有帮助，如在第一次情节喜剧中，瑞兰得把她的内心世界坦白出来，这就进一步刻画出瑞兰的钟情及滿心不乐于父亲的安排而又只能在言语中发发牢骚的无可奈何。在第二次情节喜剧中则将瑞莲的孩子气、性子拗、爱慕虚荣(这也是人们的通病，观众因瑞莲而笑时，这笑之中也包含会心的自嘲，关汉卿很懂得观众心理)刻画得惟妙惟肖。

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三正旦性格中的喜剧性 性格中的喜剧性比情节中的喜剧性更具必然性，不依赖于偶然事件，不局限于某一串事件转换，它伴随人物的日常举止，发掘得好，可以令戏曲处处皆喜剧。《西厢记》即是如此。另外，《闺怨佳人拜月亭》、《杜蕊娘智赏金线池》、《望江亭中秋切鲙》、《秦修然竹坞听琴》、《诈妮子调风月》、《梅香骗翰林风月》也有性格喜剧，但由于为篇幅所限，不能像在《西厢记》中那样随心所欲地运用。

杂剧作家于正旦的性格中发掘出的可笑之处主要是:心中有眷恋或向往恋情，却在人前装假、扮狠、抵赖、故作矜持，等等。

如元刊本《闺怨佳人拜月亭》正旦瑞兰明明害着相思，不管怎样的美景在她眼里只惹来忧愁，被瑞莲猜中后，却要抵赖，还歪派瑞莲，以堵她的口:“休着个滥名儿将咱来引惹，待不你个小鬼头春心儿动也。”［9］还说:“无那女婿呵，快活;有女婿呵，受苦。”［10］还说在父母身边多好多好，丰衣足食，心无牵挂，一觉睡到天亮。一到无人处就叹长夜如年，烧香拜月，祈祷能与心上人早日团圆。

这一番话又被瑞莲偷听到了，结果没法再抵赖，只好一一交待。这种心口不一的性格很能引人发笑。

再如《杜蕊娘智赏金线池》中杜蕊娘被母亲的谎言所骗，吃韩辅臣的醋，于是清醒时充硬汉说狠话、不认韩辅臣，一不留心，或是喝醉了，思念之情就冒了出来。

还有《望江亭中秋切鲙》中谭记儿明明说:“嗨，姑姑，这终身之事，我也曾想来，若有似俺男儿知重我的，便嫁他去也罢。”结果事到临头又抵赖:“咱则是语话间有甚干，姑姑也，您便待做了筵席上撮合山。”待躲不过了，才说:“只愿他肯、肯、肯做一心人不转关，我和他守、守、守白头吟非浪侃。”［11］再有《秦修然竹坞听琴》中郑彩鸾出家后，小道姑劝她嫁人，她信誓旦旦说:“我待要至心修炼”［12］，转眼见了秀才秦修然，就动了凡心。秦修然听信梁公弼设下的谎言，悄然离开，待秦修然中了状元回来，梁公弼派人去打探郑彩鸾，她又扮出个心性清静的出家人形象，说自己:“我出尘寰，甘分修行。”［13］梁公弼再安排她与秦修然相见，她马上就还俗，做夫人县君去了。

《西厢记》中的崔莺莺也是如此，只不过她的可笑的性格被多次展现出来，显得更丰富细腻。再配合着随身相伴的伶俐促狭的红娘的视角，她的可笑便无处遮藏。

以上所举之正旦的可笑性格大致可归总为“心口不一”。

还有不同于此类的，如《诈妮子调风月》中燕燕的性格中可笑处是使诈:被迫作小千户的媒人，却在对方那里说小千户的坏话;说坏话没能破坏小千户的喜事，于是又在举行婚礼时，在夫人那里说新娘新郎八字不合。

另外，《西厢记》中还有红娘类的性格喜剧:促狭。时不时地装傻，捉弄一下假意儿、爱使性子的莺莺小姐。还有志诚的傻角———张生。

《梅香骗翰林风月》大致上是《西厢记》的缩略版，只不过结尾有所不同，而且只有一个主唱者:丫头樊素。

四杂剧喜剧手法的发展

科诨的早期形式可以上溯到战国时期优人的滑稽谈笑，我们最熟悉的是优孟衣冠，优孟在楚王想让他当宰相时，据然说:“请归与妇计之，三日而为相。”先要回去跟妻子商量商量，显得自己没主见，有点可笑，三天后的回复是:“妇言慎无为，楚相不足为也。……必如孙叔敖，不如自杀。”［14］优孟用看似直白可笑的“妇人之言”，将讽谏之意包藏其中，且不对楚王产生冒犯。这类滑稽谈笑一直流传不绝，并代有发展，唐代的参军戏中、宋代的滑稽戏都以滑稽科诨为主要内容。

在宋杂剧中，科诨是必不可少的，“杂剧中末泥为长，……末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨。”［15］虽然宋杂剧没有完整的杂剧本子留存下来，但在一些宋代典籍中记载了宋杂剧的表演片段，可以从中找到很多科诨，如刘邠的《中山诗话》记载了这样的表演:“祥符天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗李义山，后进多窃义山语句。尝内宴，优人有为义山者，衣服败裂，告人曰:‘吾为诸馆职挦撦至此。’闻者欢笑。”［16］这里优人就是用服装及话语对生活中的抽象现象进行形象的表现与讽刺，取得了很好的喜剧效果。

至元代，科诨则成为成熟的戏曲———元杂剧中重要的喜剧手法，成为醒观众之精神的“人参汤”。

按科诨与演出及剧情、人物性格塑造的关系来划分，科诨可分为三个层次:拿演出来逗乐的科诨;与剧情、人物性格游离的科诨;与剧情、人物性格切合的科诨。

在宋代南戏《张协状元》中就有较多拿演出来逗乐的科诨，如旦角是由一位男演员担当，扮演贫女，戏中有这样的科诨:旦:“‘奴家是妇人。’净:‘妇人如何不扎脚?’”［17］这就是拿旦角是由男性扮演来开玩笑，这种玩笑，演员已从剧情中脱身出来，虽可以取得喜剧效果，却会将观众带离剧情的虚拟真实，于营造“身历其境”的艺术真实不利。

这类科诨也存在于元、明刊本元杂剧中，不过为数已不多，据笔者统计，三十种元刊杂剧中共有七处，《元曲选》一百种杂剧中共有四处。可见这类科诨已不受元代杂剧作家的青睐，而逐渐让位于更高形态的科诨。

与剧情、人物性格游离的科诨，这也是较浅层次的科诨，这类科诨在元、明刊本元杂剧中较上一类科诨为多，如《郑孔目风雪酷寒亭》正末扮张保把萧娥的名字误为“烧鹅”:“则他是上厅行首，唤做烧鹅”［18］，这个科诨只为逗乐而设，与剧情、人物性格无关。

上文提到的“健忘”类、“三科”类科诨也有一些是为引人发笑而设，与剧情、人物性格结合得不紧密，如元刊本《马丹阳三度任风子》中正末任屠去杀马丹阳，有这样的科诨:“做杀科，做杀不的三科。”［19］这种“三科”就完全为可笑而设，没有其它功能。但也有运用得好，而成为推动剧情、塑造人物形象的重要一笔，如《钱大尹智宠谢天香》中柳永四次返身见钱大尹，请求他“好觑谢氏”。

这个“三科”很好地表现了柳永的痴情、不懂人情世故，还惹得钱大尹很生气，设计要惩处一下谢天香，成为推动故事发展的重要组成部分。这过渡到了与剧情、人物性格切合的科诨。这类科诨在元、明刊本元杂剧中是为数最多的。但并非是营造戏曲喜剧效果的最佳方法。因为它取得的喜剧效果是短暂的。

应该说，三个层次的科诨取得的喜剧效果都是较短暂的。

情节中的喜剧较科诨进了一步，能营造长时的耐人回味的喜剧效果，但它对事件的变化、事件的巧合有着强烈的依赖，不是可以随心所欲地运用的，所以，从《古今杂剧》及《元曲选》来看，情节喜剧只在关汉卿的《闺怨佳人拜月亭》中昙花一现，没有在元杂剧中得到很好的发展。

性格喜剧摆脱了偶然性的限制，只要能发掘出人物性格中可笑的东西，就可以在戏曲中轻而易举地营造出喜剧效果，而且能达到处处皆成喜剧。

在宋代典籍记载的宋杂剧表演片段中没有情节喜剧、性格喜剧的踪影，这两类喜剧手法进入杂剧，大概要晚于科诨。

至金代，性格喜剧出现在董解元的《西厢记诸宫调》中，莺莺假意儿、爱使性子的性格特点已刻画得很形象，只不过是以说唱的形式来表现，在性格塑造上还不能达到像在杂剧中那样活灵活现，且张生的引人发笑处主要靠科诨，红娘则更缺乏喜剧性。

继《西厢记诸宫调》之后，性格喜剧在元杂剧中被运用并逐渐扩大阵营:石子章运用在一种旦本戏中，关汉卿运用于四种旦本戏，王实甫在《西厢记》将之扩展到正旦以处的角色———张生和红娘，戴善夫运用于《陶学士醉写风光好》中，在正旦的唱词中塑造了正末陶谷人前装正经，人后显真情的可笑性格。

情节喜剧、性格喜剧这两种营造杂剧喜剧效果的手法，在正旦以外的角色上很少运用，除了上文所举红娘、张生和陶谷外，笔者在所考察的《古今杂剧》、《元曲选》中未见其它例子，可以说，这两类喜剧手法在杂剧中的运用，与旦本戏正旦的喜剧效果的营造直接相关，并首先在旦本戏中运用，是设置正旦的科诨遇到难度后的另辟蹊径。

结语

从上文的分析可知，旦本戏中正旦的科诨的难设置，促使戏剧家运用情节喜剧与性格喜剧来营造正旦的喜剧性，这两种喜剧手法较科诨能取得更长时、更丰富、更浑融无间的喜剧效果。

关于元旦的文章篇5

1、元旦祝语：元旦来到，祝你在新年里：事业如日中天，心情阳光灿烂，工资地覆天翻，未来风光无限，爱情浪漫依然，快乐游戏人间。有阳光照耀的地方就有我默默的祝福，当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷，当流星划过的刹那我许了个愿：祝你平安健康，元旦快乐！

2、元旦的由来：大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。

（来源：文章屋网 ）

关于元旦的文章篇6

我们满怀辛勤耕耘的丰收喜悦，迈着奔向新征程的豪迈步伐，迎来了新世纪又一个元旦。值此一元复始、万家欢乐之际，我代表公司党委和总部，向大家祝贺新年!向节日期间仍坚守岗位的同志们表示诚挚的问候和衷心的感谢!

过去的一年，是我们党和国家历史上具有重要意义的一年，也是举国捷报频传、高歌猛进、成果丰硕的一年。在党中央、国务院的正确领导下，我国经济继续保持了“一枝独秀的良好发展势头，经济总量突破××万亿元大关，综合国力迈上新台阶。我们党胜利召开了第十六次代表大会，进一步勾画了新世纪全面建设小康社会的宏伟蓝图，中华民族正以前所未有的勃勃发展生机为全世界瞩目和景仰。

伴随伟大祖国前进的脚步，公司广大职工胸怀大局，放眼世界，共图做强做大，抢抓机遇，扎实工作，再创历史佳绩。继“十五良好开局，××年公司生产经营在全行业高速增长的背景下，继续表现出更加强劲的发展势头，汽车产销突破××万辆，销售收入超过××亿元，经营效益较上年再翻一番，市场占有率提高××个百分点。一批代表国内先进水平的新品陆续问世，为××下一步参与市场竞争增添了实力，公司在市场竞争中的地位进一步巩固。尤具深远意义的是，分别与××××、××××、……签署了长期合作协议，着眼于做强做大的国际合作取得重大进展，改革发展的各项事业形势喜人。一个脱困不久、还在巩固改革成果的××，开始向着追求做强做大、实现跨越式发展的××迈进;一个长期立足国内、局限于××发展的××，开始向着主动融入世界、全方位对外开放的××迈进!

新的一年，是全面贯彻十六大精神的第一年，也是“十五发展关键的一年。纵观各方面形势，对××来讲，既充满机遇，也面临着众多压力和挑战。我们要以十六大精神为指导，只争朝夕，奋发进取，创新求实，坚持以发展为主题，把做强做大作为第一要务，继续着力结构调整和技术进步，提升管理水平，转换经营机制，全面增强企业素质，确保效益稳步增长和战略重组稳步推进，努力开创公司改革、发展、稳定的新局面。

面对新的形势，新的要求，新的任务，公司党委和总部希望广大干部职工，继续万众一心，群策群力，以更加饱满的热情和奋发有为的精神状态，再谱新年的胜利乐章!

祝同志们新年愉快，合家欢乐，万事顺意!

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关于元旦的文章篇7

“元”有开始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new years day，new year )便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。辛亥革命成功后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时，从西历”，定农历正月初一为春节，而以西历的1月1日为新年。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元年法”，确认新年(元旦)为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。

2、元旦起源

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的.“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

3、元旦的习俗

关于元旦的文章篇8

2、古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

3、从前每到大年30就有怪兽（名字叫年）出没，后来有人发现鞭炮可以驱走年，然后每年都会放鞭炮 。就是现在所谓的过年了。

4、传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

关于元旦的文章篇9

一、主题：为我们的明天努力

二、名称：暖暖寒冬，浓浓春意

三、举办时间：xx年12月30日下午6点

四 、演出场所：学校大礼堂

五、主办单位：北京联合大学广告学院文艺部

六、组织领导：广告学院院长、副院长、各部门主任

七、创意构想：整个晚会围绕“为我们的明天努力”为主题，以歌曲演唱、小品表演、相声表演、乐器演奏、模特秀、作品展示、趣味游戏等为主要内容，充分调动起同学及学校领导、老师的积极参与，营造欢快热烈的气氛，凸现“为我们的明天努力”的活动主题。

舞台背景使用高能投影仪适时投射由同学们自己制作出来的关于“为我们的明天努力”的动画宣传片，呈现动静结合的舞台之美。整台活动分为四个版块：“百家争鸣”，主要以歌曲演唱，乐器演奏为主，穿插小品，相声，着重表现同学们多才多艺，以此带起活动的气氛。“show time——秀出你的创意”，以模特表演、广告片、设计图展示为主，自创歌曲、小品、相声表演为辅。由同学们自己的创意而做出来的作品展示，激起整个活动的高潮。“师生大联欢”，以游戏为主，由老师、领导、同学全员参加，使活动进入白热化。

“春天的礼物”，对于演出的各种节目给予评分，并选出“最佳歌曲奖”、“最佳创意奖”，对于游戏的优胜组给予奖励。

第一版块：百家争鸣

由主持人朗诵开场白，（配以欢快轻盈的音乐）投影仪开始投射“为我们的明天努力”宣传动画。接着，学校领导讲话，讲话完毕，突然一首欢快激昂的曲子响起，引起观众的注意，进入第一首歌曲的演唱。（七首歌，两个乐器表演，一个相声，一个小品，穿插开来，历时约40分钟）

第二版块：show time——秀出你的创意

全场灯突然熄灭，主持人一声高呼，“show—— time”，响起t型台舞曲，学校模特队的姐妹抬起美丽的长腿，进入疯狂show时间。此版块主要由学生们自己主导，由其他同学和老师评分，给予同学们学习成果的奖励，对于他们努力学习创作的支持。以歌曲、小品等穿插开来，导演一场花样年华show，以此推进晚会的高潮。（模特表演、广告片演示、原创歌曲表演、原创小品、相声表演，历时约1个小时）

第三版块：师生大联欢

第四版块：春天的礼物

在活动进行的过程中，一直都有评委在为各种表演评分。活动的最后阶段，就是公布各个节目的最后得分，并得出“最佳歌曲奖”、“最佳创意奖”，和游戏优胜组的奖项一起颁发。

在活动的最后，由全体成员共唱校歌《希望在明天》收尾，寓示着我们的明天会更美好，凸现“为我们的明天努力”的活动主题。（历时约20分钟，活动总计3个小时）

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关于元旦的文章篇10

活动主题：

新年新景象 xx好礼多

活动目的：

讲究新年的“新”， 突出好礼的“礼”。将节日休闲购物与享受实惠娱乐完美结合，让顾客在卖场内感受到新年的愉悦和购物的乐趣，充分体现xx商城的家园式购物氛围及无微不至的人性化服务，为春节消费高峰期的来临做好舆论优势。

活动时间：

20xx年元月1日—3日

活动形式：

特卖+赠送+文演+娱乐

活动要点：

有意将 “元旦”、“情人节”、“春节”节日促销完美结合，以“元旦”为始点，将部分活动内容贯穿整个元月份及2月份上旬，做好整个春节期间促销的有机促销链。为元月份的商城不间断人气及销售提供有益保证。

氛围布局：

全面围绕“新景象 送好礼”活动主题展开布置。（卖场节日气氛、特卖场布置等）（时间：元旦前三天内）

活动办法

a、寒冬送温暖—新款羽绒服热卖（元月1日—7日）

b、新年送惊喜—爱心大换购（元月1日—3日）

c、海报换礼品—剪角来就送（元月1日）

d、好礼贺新年—购物送会员（元月1日—3日） 活动推广：

彩页、《牡丹晚报》、《商业在线》杂志、电视台、《xx信息港》网站。

具体内容

氛围布局：

营造浓重的节日气氛，为新年期间顾客购物创造一个祥和、愉快的购物氛围。

*发动某些厂家（经销大品牌或有意向联营厂家）做场外活动（文演、产品推广及送赠品等），立彩虹门、升空气球、搭建活动舞台等，针对元旦参与场外活动的厂家视场地大小安徘演出顺序。（业务部联系厂家，企划部组织活动）

*商场前正门（两个）悬挂四个带有“欢庆元旦”字样的大红灯笼，烘托节日气氛，喜迎顾客到来。

*商场前楼体柱用带有新年气氛的写真画面包裹，颜色以红黄色为主。（可使用至春节）

*设计制作一大型活动促销宣传喷绘画面，面积约为180平方，悬挂于楼体前方，内容为本次元旦系列促销活动内容概要（主题要醒目）。

*楼体橱窗是商场脸面，节日布局要合理到位，既要突出商品个性，又要烘托节日气氛，给节日的商场增添一份喜庆色彩。

*节日期间商场内海报展板、pop书写要带有“欢庆元旦”等字样。在正门入口主通道及超市出入口等处天花板上悬挂彩色布条来装饰卖场。

活动促销：

①寒冬送温暖—新款羽绒服热卖（元月1日—7日）

羽绒服为冬季时令性商品，现正处于销售旺季，在一楼中厅布置一大型羽绒服特卖场，展销如波司登、康博、杰奥、雪中飞、冰洁、雅鹿、红豆、冰飞、南极之星、天羽、鸭鸭、北极绒、南极人等各大品牌羽绒服，6—8折热卖（部分折扣较低厂家可与商场共同承担扣点）。

特卖场布置：

*设置一大型海报展板，内容为各品牌羽绒服折扣价格。

*在中厅上空悬挂一条幅，内容为“庆元旦 xx商城新款羽绒服倾情特卖”

*各品牌货架上的pop摆放。

*开辟一个专门的特卖场收银台。

*特卖期间办公室工作人员到现场协助及保安人员配置情况等。

②新年送惊喜—爱心大换购（元月1日—3日）

操作说明：凭购物小票至服务台换购商品，并在小票上盖章以示无效，如某商品己换购完，可用同价值商品替换。

③海报换礼品—剪角来就送（元月1日）

为吸引人气，烘托节日气氛，为节日期间来商场的顾客带来一份惊喜，凡凭本商场节日活动促销彩页特设定的“好礼剪角”和购物小票（金额不限），均可到总台获赠xx商城20xx年日历一本，限每人一份，赠完为止。

④好礼贺新年—购物送会员（元月1日—3日）

为更好的开辟潜在顾客源，发展会员，为商场带来稳固的消费群体，同时为春节消费高峰提供更多的客流保证，值元旦促销之际，特举行购物送会员卡活动。

活动期间凡在本商场购物满50元以上，均可免费获赠积分卡一张，不累计赠送。（已赠小票加盖已赠章，由市场部组织，配合总台实施）

活动说明：情人节是年轻人的节日，而年轻人又是商场消费主力军，为年轻人开辟更多的交流渠道和场所，不仅会给商场吸引客流，提升销售额，而且还可以升华商场人性化服务的含义，制造社会有益舆论。20xx情人节处于春节前夕，在元旦期间开始做有关情人节促销活动，将期限延至情人节，可为情人节、春节期间的销售提供保证，还可以带动一月份及二月上旬的商场人气，更多的提高销售额。

活动准备：

*在商场总台左侧靠墙处设置一情人节“爱情墙”，大小为220cm*160cm。（由企划部负责装饰）

*制作一批“爱情宣言”小卡片，尺寸约8cm*12cm。（卡片分为正副券，有统一编号）

*一大型抽奖箱等活动道具。

活动内容：

活动期间，凡到商场购物的情侣顾客，凭购物小票（满20元以上），均可到总台领取一张“爱情宣言”卡片（每对情侣仅可领取一张），由双方在卡片正券正面填写象征双方爱情的语言和名字，然后撕下副券自己存放，将正券按一定顺序粘贴到“爱情墙”上，象征着爱情，体现着永远。

⑥其他相关促销活动（如发动各联营厂家举行商品降价特卖、购物送赠品、参与厂商组织的有奖小游戏等）

活动评估：

*本次促销活动旨在宣扬商场节日气氛，烘托商场购物氛围，吸引更多的顾客，送实惠及娱乐于大众，对商场销售的提升及形象塑造均有较大益处。

*各促销措施需得到厂家支持，各相关业务部门应与厂商积极协商，方可达到事半功倍的效果。*商场各部门针对本次活动应积极实行人员及物资的配合，特别是人力资源部门，应及时组织相关工作人员下到卖场协助工作的开展。

*本次活动应成立专门指挥小组，由总经理为组长，统一指挥，统一调度，为活动的顺利开展做好充分的后台工作。

媒体宣传：

杂志宣传：在本地最有影响力的商业杂志《商业在线》上做一整版（彩版）广告。

彩页宣传： 报纸软文：12月30日

诉求主题：xx商场新年氛围的营造及好礼的赠送！（特卖+赠送+文演+娱乐）

诉求对象：《**晚报》

网络媒体：在当地点击率最高的“**信息港”首页“行业快讯”栏目设立活动专页连接。