中华民族传统美德十篇

中华民族传统美德篇1

【关键词】传统美德；仁爱信义；谦和好礼

传统美德是传统道德体系中传承至今的最基本的合理内核。孔子以知、仁、勇为三达德为基础，第一个构建了完整的道德体系；孟子以仁、义、礼、智为四母德，将其扩展为君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信的“五伦十教”；此后儒者，有“四维”、“六行”、“八德”、“三纲五常”之说等等。除儒家一系列完备的道德体系而外，道家的贵生、法家的理性、墨家的节用等，都从不同的角度进一步丰富和完善了中华民族的道德内容，形成了中华道德伦理的丰富多样和博大精深。在此，本文旨在浅议与今天道德建设密切相关的五大传统美德。

一、仁爱

仁的核心是“爱人”。孔子认为仁者应该同情、关心、爱护、尊重、帮助他人，时时处处以己推人，为他人着想，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。孟子继承和发展了孔子的仁爱思想，提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”（《孟子·尽心上》），主张由亲爱亲人进而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》），由己推人，由内而外，由近及远，层层向外递推，最终达到“仁者与天地万物为一体”（《孟子·梁惠王上》）的境界。中国古代思想家不仅把“仁”视为做人的基本准则，他们还往往希望把“仁”的精神渗透于政治运作过程之中。在先秦时期，孟子曾大力提倡“仁政”，提出了一整套仁政的方案。《礼记·礼运篇》中更设计了一个洋溢着仁爱精神的“大同”社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。这是一幅人与人相亲相爱、和睦融洽的美妙图景，也成了古往今来人们孜孜追求、无限向往的社会理想。 “忧以天下，乐以天下”，体现了仁的更高层次的要求。宋初名儒范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是传统儒家仁爱精神的升华。

二、诚信守义

在道德体系构建上，中国古代各派学者都对信予以不同程度的重视。人们往往把信与忠、诚合称为忠信、诚信。其中儒家对“信”最为推崇。在儒家看来，信是“进德修业之本”、“立人之道”和“立政之本”。以子思、孟子为代表的思孟学派更把诚、信的伦理原则上升为天道，认为天道是真实无妄的，人道作为天道在人类社会的体现也同样应该是真实无妄的，“诚者天之道，诚之者人之道”（《孟子·离娄上》）。作为人际交往的行为规范，信的基本要求是真诚相待、诚实不欺，讲究信誉，信守诺言等。孔子有云：“与朋友交，言而有信”，“信则人任焉”（《论语·阳货》）。如果不以诚挚之心待人，言行不一，翻云覆雨，则会产生信任危机，导致人际关系的恶化。儒家重视、提倡信，要求人们能够言行一致，但并不是把言行一致作为绝对的行为戒律，僵化地套用于人际交往之中，讲信必须要以义为标准去衡量。《中庸》说：“义者，宜也。”这里的“宜”大致取适宜、合理的意思。孔子曾提出“见得思义”的主张，即在利益面前，要首先考虑是否应该、合理的问题。这一思想并不否定人们对个人利益的追求，但是要以义作为衡量其行为的标准，此所谓“君子爱财，取之有道”。如果讲信有违大义，则宁愿食言。儒家讲信，注重的不是其形式，而是其精神实质。如果离开道德的标准，片面地强调信，很容易导致对道德责任的否定，破坏正常的社会秩序。

三、修己慎独

中国有“正人先正己”的古训，强调人人从我做起。“正己”不仅是修养自身，也是对社会负责。儒家尤其注重自我道德修养，把个人的“修身”作为“齐家”、“治国”、“平天下”的基点。儒家直接开启了“修身为本”的观念，使道德主体自觉成为中华民族的一个优良传统。在中国传统社会诸多的自我道德修养方法中，“慎独”最能体现道德的主体意识。“慎独”，是中国伦理思想史上一个特有的范畴，也是独具特色的自我修身方法。最先见于《礼记·中庸》：“莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”大意为，没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的，君子，不需要别人来约束自己，不会在别人看不到的地方放纵自己。慎独是高度自觉的道德操守，“诚于中，形于外”，“人之视己，如见其肺肝然”（《礼记·大学》）。“慎独”把道德规范推进到一个更高的境界，使思想信念与行为举止纯然一体了。

四、精忠爱国

中华民族素有一种对国家、民族、社会的使命感和责任感。因为家国同构，国家社会与家庭自我本为一体，共生共存、息息相关，没有国家社会，便没有家庭和自我。在长期的发展中，逐渐形成一种精忠爱国的浩然正气和崇高民族气节。在中国传统道德中，捍卫民族尊严、维护祖国利益历来被视为“大节”。在封建社会它往往与“忠君”相连，“忠君”背后是深层的国家意识，因为君是国家的代表。这种精忠爱国是中华民族的巨大凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神动力。每当国家民族处于危急之际，人民都要起来保家卫国，反抗侵略，不惜以身殉国。中华民族在几千年的发展中，历经磨难而没有消亡，与这种爱国主义传统密切相关。“天下兴亡，匹夫有责”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。从“三过家门而不入”的大禹，蔺相如“先国家而后私仇”，“位卑未敢忘忧国”的陆游临终“示儿”，辛弃疾“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营”，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，他们身上都闪耀着精忠爱国传统美德的光辉。

五、谦和好礼

中华民族传统美德篇2

妈妈，您一定惊讶于我会写信给您，但我的“内心记事本”已被写得满满，只好向您倾诉。

您知道吗？您是我小时候最“恨”的人，因为您“狠心”地把我丢到爷爷奶奶家，自己到其他地方工作。那时的我，整日整夜哭着要妈妈。对了，您还记得吗？您的每一次宝贵的回家时间，我便使出各种手段把您“拘留”，但您总是识破我那自以为“周全”的计划，头也不回地离开了，我也总是在您离开后大哭大闹。

回想小时候，您一定为我的不谅解而感到苦恼。但是，我现在已经长大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭闹的婴儿，也不再是在“母亲节”那天还令您生气的小孩。现在的我，已成为了亭亭玉立的小姑娘，虽然脸上仍带着几分稚气，但内心却懂得了中华民族的传统美德——感恩。妈妈，请不要笑话我，也不用为您的女儿长大了而感到骄傲，因为这是一个中国人必须学会的。既然您赋予我宝贵的生命，既然您付出了全部心血“望女成凤”，那我就会尽我所能报答您！

妈妈，请相信我，相信我会重新帮您染黑那几缕白发，相信我会赚钱买最好的保养品帮您抚平脸上的皱纹，相信长大的我不会再惹您生气，相信我无论到哪都带着您，相信我让您每天都做世上最幸福的母亲……妈妈，您的相信、您的寄托在我身上的希望，将会是一匹健硕的千里马，带着我不断前进，总有一天，您会看到我满载成功而归！

滴水之恩，当涌泉相报。妈妈，谢谢您，谢谢您对我的关心和教育，希望再经历一个轮回后我还从您肚子里蹦出来！

此致

敬礼！

您最贴心的小棉袄：松龄

中华民族传统美德篇3

   关键词:民族 传统文化 美德 教育

   1 中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识, 是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息, 前赴后继, 英勇顽强形成的精神支柱, 是指导人们实践活动的基本精神。得到普遍认同的中国传统文化的基本精神包含

   以下几方面。

   1.1 崇尚伦理道德

   所谓“在其位, 谋其政; 不在其位, 不谋其政”。要求形成民族的传统美德和高尚道德价值体系, 作为个人必须要有做人的底线。每个人都有相适应的个人的地位、责任、义务和权利。说自己该说的话, 做自己该做的事。

   1.2 注重人文理性

   传统文化重视人的实体存在, 重视人的精神存在, 注重对人进行礼乐的教化。中国传统文化坚持以人为本, 人被看作天地间一切事物的根本。天地之间人为先、人为贵, 重视人生、重视人的权利和义务,这就构成了以人的价值和人生意义为核心的人文精神。

   1.3 强调和谐观念

   即一种天人关系的和谐, 人际关系的和谐与过无不及的行事原则。而这当中尤为突出的就是“天人合一”。它是中国传统文化的世界观, 是中国传统文化认识事物的方法论。例如《黄帝内经》论述问题的一大特色就是把天、地、人三者结合起来统一考察。它无形中让人形成了从联系中和整体中看待问题、强调整体、强调和谐的思维方式。

   1.4 倡导忧患意识

   忧患意识是人们在责任感和使命感的驱使下, 面对现实的状况所产生的一种理性思考, 是以沉毅的思想面对显示社会和人生的一种理智富于远见的精神状态, 是充满了辨证思维和中和思维的理性精神,是一种生存的智慧。

   文化是一个民族的灵魂。文化建设,就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深, 其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范, 几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂, 形成中华民族的性格, 培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华民族传统美德的形成, 高尚道德价值体系的建立, 是与传统文化的长期孕育分不开的。

   中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展, 历代流传下来的宝贵的道德文化遗产, 它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。

   加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下, 继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德, 把我国的优秀文化和传统美德集中起来, 并与革命传统相结合, 赋予新时代内容, 容纳新的代精神, 达到承前启后, 与时俱进, 古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。在今天的中国, 需要用传统美德来教育学生, 鼓舞学生, 在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主

   义的意识, 全面提高学生的素质。    2 当前社会如何对青少年学生进行传统文化和美德教育

   中国传统文化对中华民族的文化结构、心理特征、伦理道德等等都有深深的影响。其积极的层面都为历代的仁人志士所继承和发展, 成为中华民族长期发展的巨大力量。

   当今中国在科学发展观指导下, 正在努力构建和谐社会。社会和谐是社会文明程度的集中体现, 与社会文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展, 无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展, 又都以全体社会成员的思想道德素质和科学文化素质的发展为基础、为依据, 并且都以全面提高人的素质、促进人的发展为目标、为归宿。

   加强中华传统美德教育, 首先要优化中华传统美德教育的内容, 中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产, 至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用, 其精华能够绵延数千年而不衰, 成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德, 和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展,新时期赋予新的时代内容, 形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则。要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来, 提高教育效果, 不断优化中华传统美德教育的途径, 并以此来教育、熏陶青年一代, 使他们形成中华民族的道德人格, 担当起历史重任。

   对青少年进行传统美德教育, 教育者首先要“为人师表”。传统美德教育是个系统工程, 人格的养成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力参与, 共同营造浓厚的人文氛围, 使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。

   传统美德教育的主阵地是学校, 传统美德教育是素质教育的重要内容, 是未成年人思想道德的核心内容, 是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证, 可以用不断发展的德育教育形式, 结合时代特征, 与时俱进的开展多样的教育活动, 巩固德育成果, 发扬和继承中华民族的传统美德。

   要把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合, 把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区, 同时, 发动家长, 通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。

   对学生进行传统美德教育, 目的是继承民族灿烂文化, 弘扬民族伦理道德规范,培养具有高素质的跨世纪人才, 充分发掘传统美德这一德育资源, 创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式, 使传统美德为当代教育服务。

   因此, 在构建社会主义和谐社会的过程中, 必须大力弘扬中华民族的传统美德。中华民族历来崇尚“贫贱不能移, 富贵不能淫, 威武不能屈”, 追求“和为贵”、“家和万事兴”, 倡导好善乐施、扶危济困, 把人的生命和尊严, 把国家和集体的利益放在第一位, 作为为人处事的基本准则。越是危难之际, 这些传统越是得到发扬。如九八抗洪时, 抗非典时; 今年初南方冰雪灾难, 四川5 ·12 特大地震灾难面前的“一方有难, 八方支援, 举国上下及时伸出了无私援助之手。这些传统美德以成为增强民族凝聚力、构筑和谐社会的重要方面。

   中国传统文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。传统是现代的根基, 青少年特别是当代的大学生, 掌握着先进的知识文化, 是未来的主人, 应当加强传统文化与传统美德的学习,努力完善自身的人格, 做对社会有用的人。

   参考文献

中华民族传统美德篇4

历史教学 传统美德 诚实守信

何谓中华民族传统美德，百科全书说，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下一代的优秀道德遗产。包括中华民族的优秀的道德品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，以及良好的民族习惯的总和。

我党为规范公民的行为，总书记提出了“八荣八耻”，这是对中华民族树立正确价值观进行高度概括，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义。而我们作为教育工作者，更应该以弘扬传统美德为已任。因为传统美德教育是行为规范养成教育的重要依据，是提高全民族道德素质的途径之一。

一、团结友爱，严己宽人

团结友爱是中华民族传统美德之一。无论是古代的名家大师，还是老一辈无产阶级革命家，对团结都从不同角度进行了阐释和实践。古代大教育家孔子就有“仁者，爱人”的主张，处理人际关系时，强调“己所不欲，勿施于人”，这是儒家思想的核心内容。近代革命家提出团结就是力量，在困难当中要依靠自己，坚持抗战，迎接新中国的到来，相信自己，争取美好的前途。正如孟子所强调的“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助，失道寡助”，君子有不战，战必胜矣。战争如此，和平时期的建设亦如此，古代治理黄河，修大运河，今有三峡大坝的修建，“九八抗洪”，没有团结协作，怎能完成。治理国家也是如此，一个国家只有团结，上下一心，才能战无不胜，无坚不摧，正所谓众人划桨开大船。个人的生活也是如此，只有与人为善，善于合作，才能进步发展。

要构建和谐社会，和谐校园，必须加强团结。而要加强团结，就应做到严于律已，宽以待人。孔子曰“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”每个人每日都应三省吾身，克己慎行，对待他人则要宽宏大量，宽以待人。作为当代高中生要遵守法律法规，具有法律意识，遵守校规校纪，尊重社会公德，从自我做起，严格要求自己，不吸烟、不喝酒、不打架、不骂人，遇到同学之间有矛盾时，要换位思考，先正已，从自身找原因，宽待人，容人之过。只有这样，我们的班级才能团结，我们的学校才能和谐。

二、自强不息，求索攻坚

《易经》中语“天行健，君子以自强不息”。屈原所云“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”自强不息，求索攻坚是中华民族的民族精神，激励着中华儿女拼搏奋斗，改革进取。自强不息也是一种积极进取的人生态度，古代圣贤处于困境之中，却依然都成就大事。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传吕览，韩非囚秦，《说难》《孤愤》。正如孟子所云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”面对大自然的灾害，古有大禹治水，三过家门而不入，今有面对地震，汶川人，玉树人在党和政府的关怀，全国人民的帮助下，自强不息，重建家园。近代社会面对列强的侵略，中国人民不畏，反对外来侵略，维护国家统一。

面对逆境，古人尚能如此，我们今人更要做到自立自强，要敢于下定决心，排除万难，才能取得胜利。我们的学生在学习过程中，也会遇到各种困难：经济上实力不足，意志力不强，经验不足，身体的病痛，学习成绩难提高等等。作为高中生，要树立求索攻坚的意识，学习上培养探究精神，不懂就问，读书不怕难，知难而上，坚信水滴石穿，要百折不挠，方能成功。

三、诚实守信，修身养性

中华民族推崇诚实守信，只有内心诚实，待人真挚诚恳，做事才能讲信用，古代就有曾子杀猪的故事，教育孩子都是如此，更莫说市场经济快速发展的今天，诚信为本，是取之不尽，用之不竭的无形资产。今天的高中生更应树立言而有信，无信不立的观念。以诚为本，培养诚实正直的人格，做到诚实守信，言行一致，不说谎，不骗人。任何情况下都要严格要求自己，待人要开诚不公，襟怀坦白，光明磊落，做错事敢于承认，勇于批评与自我批评，并勇于改正。做事要实事求是，不弄虚作假，独立完成作业；要三思而后行，对别人许下的诺言，要说到做到，要守时，守信，守约。

诚实守信是修身养性的内容之一，孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，都是通过修身达到的。儒家经典中说“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国、平天下。通过修身使个体达到较高的美德素养：勤劳节俭、孝敬父母、谦虚礼貌。通过修身，可以使人有渊博的知识，不俗的谈吐，高雅的气质。通过修身可以成就事业，使人有不苟的学习态度，认真踏实的工作作风。修身，多一些处事的坦然，少一份无谓的执着，多一些真诚的微笑，少一份待人的无礼。学生从自身做起，从小事做起！不以善小而不为，不以恶小而为之，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质和良好的行为习惯，努力学习本领，使自己成为一个德才兼备的有用人才。

四、爱国爱民，敬业尽责

儒家道德历来强调爱国，敬业精神。范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，顾炎武有“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感。文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。张载有“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为在万世开太平”的襟怀。这些都形成了独具特色的中华民族气节和浩然正气。爱国主义是中华民族历经磨难而不衰的力量源泉。古往今来，有多少仁人志士，革命先烈为了祖国的统一，民族的独立，不惜抛头颅，洒热血，前仆后继，用艰苦卓绝的斗争换来了我们今天的幸福生活。

中华民族传统美德篇5

大家早上好！我讲话的题目是《发扬中华民族的传统美德》。

尊老爱幼是我们每个人都能做到的。它不外乎是让老人高兴，不再为我们操劳，让小孩子们有一个快乐的童年，能健康的成长。

小龚的父亲自愿赡养一位双目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先给老人吃，像侍侯自己的亲人一样。小龚13岁那年，父亲病重不起，临终时嘱咐小龚要像侍侯亲爷爷一样对待老人。小龚和母亲一起挑起了奉养老人的担子。15年来，这位双目失明的老人的物质、精神生活，同别人一样丰富多彩。小龚尽心照料孤身老人，不仅经常得到乡亲的夸奖，而且受到了上级领导的多次表扬。可见，尊敬老人不仅对他人有益，对自己也是受益无穷，如果世界上的每个人都做到尊老，那么，我想，这个世界将会变得更丰富多彩，每个人都会过得快乐、幸福。然而在社会上，虽然有许多人履行这种义务，尽到了自己为人子女和对社会责任，但还有许多人却执迷不悟，不知悔改。没有尽到尊敬老人的义务。

我曾经看过这样一个报道。一位伟大的母亲在丈夫去世后含辛茹苦的把幼小的儿子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少汉，心甘情愿的把自己积攒多年准备养老的钱拿出来给儿子盖新房，想着自己以后和儿子儿媳的幸福生活，她们禁露出的欣慰的笑容。可没想到的是，她的子女成家后，竟和妻子联手把老母亲赶到了猪棚里生活。每天一顿饭，让其自生自灭，这是一对多么不孝顺的儿子和儿媳呀！竟做出了这种违背天良的事，我真替这位母亲感到可悲，几十年的养育，

不叫累，全心全意的为自己的儿子付出，到头来却是得到如此的回报。”由此，我想到了一句最能表达我此时内心，感受的诗句：“树欲静而风不此，子欲养而亲不待，”难道只有父母在离去时，我们才能认识到自己的错误吗？青年朋友们，你们醒醒吧！

在尊老同时，我们也不能忽视爱幼，但不能盲目爱幼。

在21世纪，有个富裕的儿子厌烦了读书，一天对他的父母说：“读书太累了，我不读了，反正有你们，读书干什么？”他的父母非常疼爱他，他要什么他的父母就给他们什么，什么事都顺着他，不仅不再让他去读书，反而每天给他许多钱，任其玩乐。所以他什么本领也没有，只靠他的父母生存，又成了社会上的一个“附属品。”如果当时他的父母狠心一点，让他去读书，他也就不会变成这个样子了。看来，受到好的教育是使青少年长大有所作为必不可少的一个步骤。

现在的青少年大多数以自我为中心，自高自傲，不服从管教，这全是受到家长过份溺爱的缘故。家长把他们捧在手心里，不让受到任何风吹雨打，百事迁就他们。把他们照顾得无微不至，导致他们只知道沉浸在爱的“海洋”中，贪图享受。青年朋友们，你们难道还想在这种“爱”中荡漾吗？只有独立自主，才是我们的明智选择！

中华民族传统美德篇6

【关键词】中华民族传统美德 教育 班级文化建设

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）06B-0004-02

中华民族传统美德源远流长、内涵丰富，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族传统文化的重要组成部分，对广大海内外中华儿女有着深远的影响，应当不断地被继承并得到持续的创新发展。中职学生刚刚摆脱少年儿童的稚气，对他们进行中华民族的传统美德教育显得尤为重要。作为一名中职班主任，搞好班级文化建设不仅仅是要布置好教室、设立合理的班级管理条例，如何为班级文化建设注入中华传统的精髓，为班级文化建设夯实根基，为每个学生的终生发展沉淀底蕴，才更是值得我们深思的问题。

一、把中华民族传统美德融入社会主义核心价值观

所谓价值观，通常是指人们对各类事物价值的看法和态度。青少年时期是他们的价值观形成时期，如何指导他们形成正确的价值观，是非常重要的。在当今社会，价值观的多元化对校园文化产生强烈的冲击。中职学生年纪不大、涉世未深，处于情感发展的不稳定期，更需要提升传统美德教育的力度，在班级文化建设中把中华民族传统美德融入社会主义核心价值观，可以让这些珍贵的东西像种子一样在他们的心中扎根、开花、结果。

实践中，笔者在所带的班级定期召开主题班会，以中华传统美德故事为载体，班会课过程中通过一些课件的展示，或让学生讲述一些历史上的传统美德故事等方式，树立社会主义核心价值观。如讲到核心价值观“爱国”篇的时候，笔者要求学生提前准备一些历史爱国故事与大家分享，象《苏武牧羊》、《昭君出塞》、《精忠报国》等。各小组先分享本组的故事，然后要求学生相互讨论，最后总结出苏武、昭君、岳飞这些历史人物身上有什么高贵品质？哪些地方值得我们去学习？让学生体会到爱国主义是中华民族的优秀传统，应该继承和弘扬这种优秀传统，弘扬民族精神和时代精神，将人生理想和对祖国的高度责任感、使命感结合起来，做一个新时期坚定的爱国者。讲到“诚信”篇的时候，先让学生自由发言说自己对“诚信”的理解，再让学生讨论同学的发言，之后教师做归纳点评，从而使他们懂得诚实守信是学生必须具备的基本道德素质，个人的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。然后通过《曾子杀猪》、《季札挂剑》等传统美德历史小故事来感染学生，要让他们深刻体会到，做一个诚实守信的人，是多么的重要。

二、让中华民族传统美德成为班级日常行为习惯

班级管理需要建立一定的规章制度，制度文化是班级文化建设的重要环节，班级管理制度不是为了简单地管人管事，而是为了让学生更好地成长，这就意味着管理制度要有理论的支撑，才能帮助学生在学校生活的小事中，形成一种文化自觉，并沉淀到生活的习惯中，成为他们自己的东西，贯穿于行为导向和价值判断中，为学生完善人格的形成和适应社会能力的构建，筑起文化和品行的脊梁。那么，班主任在与学生共同制定班级管理制度时，如何把传统美德的教育蕴涵在班级管理规范中呢？

实践中，笔者在进行班级管理时对所带的班级实行加分制度，把学生的学校生活、部分与家庭相关的教育、社会实践等进行量化管理。管理制度在具体的制定与实施中突出了尚礼、友爱、睦邻、孝道、正直、勤学等传统美德。这些虽然需要班主任花不少心思，但这样做能够逐步提升学生的需要层次，促进学生良好品行的发展，教师再辛苦也是值得的。例如，让学生在日常生活中主动与父母沟通、主动帮父母做家务，在三八妇女节或者母亲节为妈妈做一件事等，表现良好者可以获得加分。这样做的目的就是强化孝道，让学生理解父母，体谅父母，使学生学会主动与父母沟通，家庭的氛围可能会更和谐温馨，形成有利于学生身心发展的家庭教育环境。通过这种班级管理制度，慢慢地引领学生从善如流，见贤思齐，最终转化为班级日常行为习惯。

同时，笔者在班级还设有一项学生自主管理制度，即“值日班长负责制”，使每个学生人人都受别人管，人人又可管别人。班里除了指定的一位学生任常务班长外，每个学生都有机会任一天值日班长，任值日班长的那一天，该学生要全面负责全班同学各项文体活动的顺利开展，要全心全意为同学服务、为班级服务。刚开始实行此制度可能存在一定的难度，因为不同学生的水平参差不齐，但是在班主任的鼓励下，每个学生都表现的很好。这样，使得学生有一种班级主人翁的感觉，才能更深刻体会到在工作中应该“严以律己、克己奉公、清正廉洁”，提高他们的自律意识，事业、责任意识和廉洁意识。这样，通过培养学生敬业尽责精神的传统美德，使学生把中华民族传统美德逐渐内化为班级日常行为习惯。

三、中华民族传统美德与班级流行时尚文化相结合

时尚文化在校园中的影响力是巨大的，学生中追赶潮流、追逐明星是客观事实。作为班主任，如何借助学生对时尚文化的热衷，让时尚文化与传统美德相结合，从而促进班级文化建设，是值得我们好好地思考的问题。在很多成年人看来，学生眼中的时尚不过是“俗文化”罢了，老师和家长常常对他们是排斥的。但单纯的排斥不是解决问题的好办法，甚至适得其反。笔者就想，如果我们能够在学生喜欢的空间和内容中，挖掘出我们大家崇尚的东西，让时尚与传统美德相结合起来，让美德与时俱进也不是很难的事了。

例如去年热播的电视剧《芈月传》，可以说是达到了全民赏“月”的盛况。于是，笔者与学生共同探讨剧情，探讨情节所蕴含的人生哲理，从而引发学生对这部剧所传达的人生现实意义的热议。在探讨中，结合传统美德，由芈月芈姝姐妹反目之战得出结论：人与人之间应谦虚礼貌，切忌攀比嫉妒；芈姝最终失败、芈月最终逆袭获得成功的结局告诉我们：自强不息、目标明确是取得成功的关键之一。因此，生活中我们要全面认识自己，时刻要保持良好的心态，求索创新，努力提升自己的综合能力，最终才会获得成功。学生喜欢演员孙俪，笔者就问他们喜欢的原因，并把孙俪如何由一个无名演员成为当红明星的事迹告诉他们，当他们知道孙俪是多么的努力才会有今天的成就的时候，这些明星，这些美好的东西借助流行的时尚元素所传达的就是正能量，可以被学生直接接受，并能收到意想不到的效果。

四、传承民俗文化美德构建新型班级文化

我国是一个多民族聚居的国家，每个少数民族在各自民族成长的历史长河中都形成了自己的传统民俗节日，这些传统民俗节日承载着我们民族的血脉，也是民族精神的集中体现。随着我国经济发展水平的提高，传统节日及习俗越来越受到了人们的重视，节日里的家庭聚会，是学生可以经常接触到的社交场合。帮助学生了解民俗文化、节日文化，有利于培养学生知书达理、进退有据的道德规范，更有助于学生形成良好的人文素养，使得传统美德成为生活的一部分，这对学生的成长是十分有利的，也是提高国民素质的一条良好途径。

例如，在“三月三”之前的班会课上，笔者让学生说说我们广西有哪些少数民族，每个少数民族有什么地方风俗习惯等。每年的农历三月初三是我国多个少数民族的传统节日，尤以我们广西壮族的“三月三”最为有名。到了农历三月初三那一天，广西各地都会举办很多民俗活动，笔者让有体验过民俗活动的学生把经历与大家一起分享，从而形成立体的民俗文化知识。还以“我记忆中的节日”、“端午节为什么要包粽子”等为题拓宽视角，引导学生去了解更多传统民俗节日的历史渊源，体会我国民俗传统文化的深厚底蕴，在相互探讨分享中，经历长长的心灵之旅、满满的精神盛宴。

进行班级文化建设不能脱离学生生活的实际，只有走进学生的真实生活，才能走进学生的内心。以中华民族传统美德进行班级文化建设，把传统美德转化为学生的自觉行动，在传统美德的指引下，让我们共同努力，把班级文化建设得更好。

【参考文献】

[1]刘敬余.中华美德故事[M].北京：北京教育出版社，2012

[2]金波.中华美德故事[M].北京：北京教育出版社，2014

[3]李立华.中华传统美德读本[M].武汉：武汉出版社，2014

中华民族传统美德篇7

关键词：班主任；美德教育；途径

中图分类号：G625.1

中国是一个具有悠久历史的文明古国。中华民族以刻苦耐劳而著称于世，同时又是一个具有光荣革命传统和优秀历史遗产的民族。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，成为中华民族宝贵的精神财富，继承和发扬这种传统是每一个中国人，特别是青少年一代的历史责任。

可是近些年来，出现了一些不良的道德倾向。这些思想在青少年中也有所反映，如不关心国家大事、学习缺乏正确动力、以我为中心、自私自利、弄虚作假、追求享受等等。这些问题的存在，从某种意义上反映了青少年学生人生观、价值观和道德观的扭曲，不矫正这种扭曲，要培养一代跨世纪的人才是很难实现的。对中小学生进行传统美德教育，是提高中华民族道德素质的奠基工程，是培养跨世纪人才的措施，摆在我们教育工作者面前的一项艰巨而光荣的任务。那么作为班主任如何进行德育教育呢？可采用如下的途径和方法：

一、通过各学科教学进行渗透

教学是学校工作的中心，但教学又具有教育性。通过教学渗透传统美德教育，是一条重要的途径和方法。任何学科，无论是文科还是理科，都具有丰富的传统美德教育因素。通过各学科进行渗透，不仅内容广泛，而且形式多样、角度多变，会使受教育过程变的生动活泼、丰富多彩。由于各学科教学的目的、任务，内容各有不同，渗透教育的特点和作用也就不同。因此，各科教师在教学过程不能牵强附会地“穿鞋、带帽、贴标签”，而要认真挖掘本学科的传统美德教育因素，贴切、自然、合理地结合教学内容进行渗透。

二、通过开设传统美学课等形式进行教育

可以利用中国的传统节日，风俗习惯开设班队会、故事会等，有计划、有目的、有组织地向学生系统地灌输传统美德的基本观点和基本知识，宣讲一些通俗易懂的传统美德的故事；讲感动中国十大人物事例等引导学生养成良好的基本道德素质和行为习惯，使学生了解源远流长的中华传统美德所蕴含的丰富内容。经过学生的消化吸收，提高他们的明辨是非，区别善恶的道德认识水平；陶冶他们爱国爱民、尊敬师长、孝敬父母、团结友爱的道德情感；培养他们立志勤学、求索攻坚的道德意志；养成他们天下为公、诚实守信、谦虚礼貌、律己宽人、整洁健身的道德行为。

三、通过榜样的示范作用进行引导

通过榜样示范法进行传统美德教育，对于学生提高品德认识、陶冶品德情感、磨练品德意志和训练品德行为将起到巨大的促进和导向作用。1、英雄模范人物（名人、伟人）的楷模作用： 英雄模范人物（名人、伟人）是不同历史时期产生出来的先进代表，在他们身上聚集了劳动人民的理想、意志、和品德，体现着不同时代的先进思想，是人民群众的楷模。在传统美德教育中，通过对革命领袖和英雄模范人物实际的宣传和学习，使学生从不同的方面和角度受到感染和教育。

2、教师的表率作用： 对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。教师是最好的榜样，教师是学生的师表，教师的角色地位决定他的态度、言行，必然对学生产生深刻的影响，很自然地将自己的老师作为效法的楷模。所以，教师在教学活动中所表现出来的态度、情感倾向、思想观点、作风、言行举止，都在教育学生如何做事，怎样做人。

3、三好生、优秀干部的典型作用。

这些是从学生身边涌现出来的典型人物，是学生最熟悉、最直观、最现实的榜样。这些榜样与学生生活在一起，经历相似、环境相同、年龄相近，用这些典型为榜样教育学生可亲可信，可仿可效，可望可及，易为学生接受，易使其信，容易引起共鸣，容易使榜样的力量得到更好的发挥，易激起上进心；它可以促进中学生互相学习、你追我赶、共同提高，能够受到良好的教育效果。

四、通过开展各种实践活动进行行为训练

1、节日感受法

利用节日，如植树节、清明节、母亲节、劳动节、端午节、中秋节、教师节、元旦节、春节等引导学生了解中华民族悠久的历史文化、节日风俗，让他们以图文结合的绘本、手工剪纸等形式去制作墙报、手抄报，使学生在制作过程中学习节日文化，感受道德风尚。

2、联系生活法

利用班会讲身边事，眼前事，以情动人，以事实服人，使学生识别真善美，假丑恶。班会一节课时间，是对学生进行德育教育的大好时机，我从不用于语、数教学，考试等学科学习。我将充分利用班会，讨论发生在孩子们身边的事情。如：我发现地面很脏时，我就会问：地上的垃圾从哪里来的？一年级的孩子们七嘴八舌的检举别人，我又问：你们如何去处理这些垃圾呢？孩子们纷纷行动，有的把垃圾捡起来扔到垃圾桶里，有的往别人的桌下赶，有的拿扫帚扫，等孩子们忙完了，我再一一评论谁是谁非，孰美孰丑。

3、活动影响法

德育教育需要活动。活动教育影响人，关键在于，它是潜移默化、不动声色、非强制性的。无数事实证明，有时一次活动胜过无数说教。如利用清明节给烈士扫墓，讲革命烈士故事，缅怀革命先烈的英雄业绩；利用“三八”国际妇女节，开展“让妈妈高兴”的孝道教育；重阳老人节，组织学生给“五保”老人买米，担水，梳头，打扫卫生等，开展敬老活动；组织学生植树造林，维护交通秩序，到公共场所打扫卫生等，从而培养学生的公共道德观念和社会责任感；组织学生参加社会政治活动，如拥军优属，为民服务、赈灾、助残、环境保护、义务教育、法制教育等宣传活动，从而培养学生的政治觉悟和爱国爱民情感。

4、实践操作法

文化理论课学习的本身也是一项艰苦的劳动，一笔一划的书写，作业的完成等都能产生很强的教育力量，因此通过课堂活动的一系列的要求，和它的坚持不懈的不断履行，如：遵守集体的学习纪律和规定，循序渐进地进行养成学习习惯的自我约束，完成学习任务的刻苦努力，规范的书写都可以使学生内化一定的行为规则，帮助学生提高认识，磨练意志，养成良好的道德品德。

此外，还可以组织学生进行参观、访问、社会调查等，从而使学生从各个方面接受传统美德教育和影响。

总之，进行传统美德教育途径很广，方法很多，只要我们积极探索，努力实践，就会取得可喜的成效。我们每一个教育工作者都有责任把她原有的智慧发掘出来，继承下去，使她能不卑不亢地服务于当代教育。让中华传统美德教育之花在具百年历史文化底蕴下盛开的更加鲜艳！

参考文献：

中华民族传统美德篇8

关键词：思想政治教育；教育资源；重大价值

中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，中华民族传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人的内心，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，蕴含着十分丰富的思想政治教育资源，是思想政治教育的活水源头。加强中华民族的传统美德是推进社会主义核心价值体系的需要，是提升国家文化软实力的需要，也是为实现中国梦培养优秀人才的需要。

一、中华民族的传统美德的含义及其主要内容

中华民族的传统美德是以中华民族为创造主体，于晚清以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，为大多数人所接受并实际奉行，在今天仍具有普遍意义和永恒价值的优秀道德遗产，它历史悠久，内容丰富，概括而言主要包括以下几个方面。

1.孝道

孝道是中华传统伦理的重要内容。孔子伦理思想的核心是“仁”，而“仁”的根本就是孝悌。儒家的孝悌就是所谓的父慈子孝，兄友弟恭。孝道并不仅仅是对父母物质上的赡养，还要对父母怀着诚心诚意的敬爱的感情，虽然现在的时代较之前有所不同，但提倡孝道，重视对父母物质的赡养及情感的慰藉，这一点是不会有丝毫改变的。

2.爱国

爱国主义是中华民族的优良传统，是中国人感受最深，最引以为豪的传统美德。“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“位卑未敢忘国忧”的陆游等这些人都在用实践践行着爱国的传统美德。他们为保家卫国抛头颅，洒热血，显示了崇高的爱国主义精神。

3.重义

孔子说“见利思义”，孟子强调先义后利，荀子也指出：“先义后利者荣，先利后义者辱。”重义的价值取向是中华伦理道德思想的精华，造就了中华民族“杀身成仁”“舍生取义”的伟大品格。在历史的危急关头，中国人民总是以大局为重，舍弃私利，才得以救国家于危难之中。

4.诚信

中国古代的伦理道德中，诚实守信占有重要地位。孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”孟子甚至把诚提高到哲学的高度认识，他说：“诚者天知道也，思诚者人之道也。”荀子也指出：“养心莫善于诚。”而今天它成为社会主义市场经济必须遵循的重要原则，还被提升到社会主义核心价值观的重要组成部分这一理论高度，是社会主义核心价值观在个人层面的一项重要要求。

5.礼义

中国历来被称为礼仪之邦，礼仪是中国人立身处世的重要美德。孔子曾说：“不学礼，无以立。”孟子在阐述其人性善的伦理道德观时，把“仁、义、礼、智”视为“四德”，认为礼的“端”即根源是“辞让之心”，就是对上级的尊重，对兄弟朋友的辞让。中国传统文化之“礼义”。追求的是一种“谦”的态度，一种“和”的文化，同时讲“礼”可以使人际关系更加和谐融洽，显示一个人的精神风貌和个人素质。

6.勤俭

勤劳的品性是中国人民的传统美德。“发愤忘食”“头悬梁，锥刺股”“天行健，君子以自强不息”等无一不是对中国人民勤劳品德的反映。中华民族崇尚勤劳，也提倡节俭，孔子指出君子之德即“温、良、恭、俭、让。”三国时，诸葛亮提出“俭以养德”的思想。虽然如今的社会与以往有所不同，但是勤俭仍然需要提倡，甚至可以说是更加需要倡导。

7.勇敢

中国传统文化别强调勇敢这一美德。孔子把勇敢作为三大德之一，孟子把勇敢分为血气之勇、意气之勇和恪守道德信念的“大勇”三种。而这所谓的“大勇”就是属于中国传统道德中所推崇的智勇和义勇，勇敢不同于怯懦，也不同于鲁莽，它是为了高尚的目的而坚持去做应该做的事情。勇敢就是临危不惧，勇敢就是大义凛然。

8.律己

律己是中国人为人处世的另一美德。孔子曾说：“多责己而少责人，则远怨恨。”凡事要多求诸己，要从思想品德上及行为举止方面从严要求自己，要经常自省、自察。传统伦理特别强调对人要“宽宏大量”不要“斤斤计较”，这一美德造就了中国人民包容，忍让的性格。中华民族民风笃实宽厚，这也是一种“和”的文化，“和”的美德。

二、中华民族传统美德在现代思想政治教育中的价值

1.弘扬中华民族的传统美德对思想政治教育价值的实现有重要意义

思想政治教育价值按主体划分，可以分为个体价值和社会价值。

（1）弘扬中华民族传统美德对个体的价值

①可以引导政治方向。爱国的美德，为公的美德等这些美德可以启发和引导人们走上符合社会发展的道路，可以培养人们的爱国情感。

②可以塑造个体人格。重义轻利，先义后利，舍生取义以及严于律己，宽以待人这些为人处事的美德对个体人格塑造，对培养社会主义事业的建设者和接班人具有重大的启发和指导意义。

③可以规范调控人们的行为。尊老爱幼、诚实守信、勤俭节约等这些传统美德可以规范人们的行为，使人们的行为不偏离思想政治教育的方向，为思想政治教育个体价值的实现起到推动的作用。

（2）弘扬中华民族传统美德对社会的价值

①有经济价值。中华民族的传统美德作为一种适应经济基础的上层建筑，对经济基础有能动的反作用。具有传统美德的劳动者可以更好地促进社会经济的增长和发展，社会道德可以影响社会的经济行为的价值取向，从而影响经济。

②有政治价值。中华民族的传统美德起着维护社会政治稳定，促进社会政治发展的作用。爱国主义、大公无私等美德对于促进社会政治稳定和发展有重要价值。

③有文化价值。中华民族的传统美德是中华民族传统文化的精华，它非但没有过时，而且随着历史的积淀、岁月的检验散发出更加灿烂夺目的光芒。随着孔子学院在世界各地的蓬勃发展，“于丹现象”的出现，我们有理由相信我们能做好中国优秀传统文化的继承和传播，有自信相信中华民族优秀的传统在现代仍然具有价值和意义。

④有生态价值。“天人合一”“道法自然”，这不仅仅是一种思想，更是一种状态，强调天与万物，与人的这种生理状态的合一，强调将人性解放出来，重新复古于自然中，达到“万物与我为一”的精神状态。这种“天人合一”的思想对于人们树立正确的道德责任感和生态责任感具有重要的引导意义。

2.中华民族传统美德的弘扬是思想政治教育的一项重要任务

在当前形势下，我国的思想政治教育的主要任务包括社会主义理想信念的教育，爱国主义的教育，道德教育和培养科学的思维方式教育、爱国主义教育、道德教育与中华民族传统美德中的爱国主义、大公无私、勤劳简朴、诚实守信等都有内在的联系，在中华民族传统美德中都可以找到根源。弘扬中华民族传统美德对于完成思想政治教育的根本任务，培育“四有”新人，提高人们的精神素质，具有重要的现实意义。

总而言之，中华民族的传统美德是中华民族的“形”与“魂”，是处理人际关系、人与自然、人与社会关系实践的结晶。现在仍然具有强大、旺盛的生命力，对社会发展具有重要的引导意义，中华民族传统美德是思想政治教育中的一个重要组成部分，对当代思想政治教育的内容组成、价值实现、任务完成以及未来发展等都具有不可忽视的指导作用。

参考文献：

[1]赵洪恩，李宝席.中国传统文化通论[M].人民出版社，2003.

[2]杨伯峻.论语译注[M].中华书局，2003.

[3]杨伯峻.孟子译注：上、下[M].中华书局，2004.

[4]张耀灿，郑永廷.现代思想政治教育学[M].人民出版社，2006.

中华民族传统美德篇9

这位伟人，有着一生用不完的美筵，正是因为他的节俭。冯玉祥将军教育儿子冯洪国也是如此：“儿啊，你要脱下军装、皮鞋到牛栅里去熏一下，闻一闻牛屎味，才会知道五谷香。古人说：奢能灭志，俭以养德。你虽然还不曾管事，谈不上奢华，但以你的穿戴上看，是危险的！”这蕴含着深刻道理的话“一板子”把冯洪国打醒了。他脱下了军装、皮鞋，换上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是这样的，冯洪国日本留学回国后，看望多年不见的老父亲，当父亲看到儿子身着西装脚蹬皮鞋，浑身散发着浓浓的香水味，便这样地教育自己的儿子。

现在人们的生活条件有了很大的改善，补丁、牛棚已经离我们越来越远了。我们看到的是优越的生活环境，一到夜晚，万盏灯火大放光芒，一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫；一条条街道犹如星光闪耀的银河；再加上射灯如探照灯似的来回晃动，而在这闪耀着的美丽背后，又有谁看到了浪费的影子。的确，许多人都会这样认为：生活条件好了，就应该有这样的享受。于是，节约也随之被人们抛在了脑后。

这天中午，我经过学校的小店，里面真是人山人海，热闹非凡啊！同学们进来时迫不及待，出来时满载而归，我尝点你的薯条，你吃点我的鸡腿，真是不亦乐乎。我在班级里简单地做了一个调查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的没有（因为今天不去明天可能就去了，虽然我去小店的次数不算多，但我也在去的行列中）。去小店为了买学习用品的占四分之一；肚子饿买吃的占四分之一；还有四分之二的是为了解谗，看到别人在吃自己也要吃，更有同学是拿零食当午饭，中午菜不合胃口就一倒了之。前几天班级里还掀起了一股名牌风，看谁穿得最有品味，今天你穿李宁，明天我就要换上安踏，有人还嘲笑同学穿假名牌。哎，我真想告诉大家，勤俭才是咱们中华民族的优良传统而不是攀比与浪费啊！

在班会课上，我和老师商量把《俭以养德》这篇文章推荐给同学们，老师同意了，听完了我对文章的介绍，同学们都谈了自己的心得体会，是啊！艰苦的生活虽然已经离我们越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易度过难关；富足时豪华奢侈，穷困时将难以生存。勤俭节约这一美德在什么时候都不会过时。

中华民族传统美德篇10

在《蜜蜂的寓言：私人的恶德公众的利益》一书中，作者曼德维尔描述了这样一个故事：一群自私贪婪的蜜蜂为追求奢华的生活终日挥霍无度，但正是由于他们的骄奢淫逸居然使蜂群繁荣昌盛起来。当换了蜂后以后，这些蜜蜂变得勤俭节约时，储蓄增加，蜂群反而呈现出商业萧条、民不聊生的窘境，甚至连军费都在安居乐业的社会环境下不得已被裁减，导致外敌入侵时无力御敌。

勤俭节约也是中华民族的传统美德，勤俭节约的典型表现是储蓄的增加，国际货币基金组织公布数据显示，中国的国民储蓄率从20世纪70年代至今一直居世界前列，90年代初居民储蓄占国民生产总值的35%以上，到2005年中国储蓄率更是高达51%，而全球平均储蓄率仅为19.7%。2009年我国居民储蓄余额已经突破了18万亿元，储蓄率在全世界排名第一，人均储蓄超过1万元。2013年9月，我国居民储蓄连续3个月突破43万亿元，人均储蓄超过3万元，为全球储蓄金额最多的国家。中国经济中储蓄和投资结构已严重失衡。但储蓄的增加不一定导致经济的繁荣。

这个现象可以用总需求和国民收入变动的关系来解释。总需求与国民收入水平关系如下：均衡的国民收入由总需求决定。在市场经济条件下，总需求上升，带动价格上升，总供给增加，国民收入增加，从而出现经济繁荣的现象。反之，价格下跌，国民收入下降，总供给减少，出现经济萧条的现象。

这可以进一步来说。根据总需求与国民收入变动的关系，可以得出储蓄与国民收入的关系。在收入既定的情况下，消费和储蓄变动方向相反，当消费增加的时候储蓄减少，反之，当消费减少的时候储蓄增加。而总需求包括两个部分：一是国内需求，包括投资需求和消费需求。投资需求由固定资产投资需求和流动资产投资需求组成。消费需求由居民个人消费需求和社会集团消费需求组成。二是国外需求，即产品和劳务的输出。因此，消费是总需求的组成部分。储蓄增加，意味着消费减少，总需求减少，导致国民收入减少，经济萧条；反之，储蓄减少，意味着消费增加，总需求增加，导致国民收入增加，出现经济繁荣的情况。

所以说，虽然储蓄是属于勤俭节约的美德。但勤俭节约对个人来说是一种美德，对社会来说就不一定了，而可能是一种对经济的不利因素。因为，大家都勤俭节约，把钱存起来，这些钱就没有转变成消费，从而导致社会需求的减少，国民收入下降，经济萧条。所以，要减少储蓄，增加消费。当然，这样做的前提是在社会各种资源未充分利用，总供给还可以增加的时候，如果各种资源已经充分利用，那就只会导致通货膨胀。

总需求与国民收入的影响，可以用图来表示，当总需求为AD0时，决定了国民收入为Y0。当总需求曲线向上方移动时，即从AD0移到AD1，总需求增加，使得国民收入水平从Y0增加到Y1；当总需求曲线向下方移动，即从AD0移动到AD2时，总需求减少，使得国民收入水平从Y0减少到Y2。

因此，假设不考虑总供给对国民收入的影响，国民收入水平就是由总需求来决定的，总需求增加，国民收入增加；总需求减少，国民收入减少。总需求的不足，正是引起供给过剩和失业的根本原因。这就是宏观经济学中简单的国民收入决定模型，或称凯恩斯国民收入决定模型。

目前，拉动中国经济的三驾马车投资、出口和消费中，因世界经济不景气，出口已经无法像上世纪末本世纪初一样成为将中国经济拉出泥潭的重要力量。至于“投资”，国有企业是2008年刺激经济四万亿资金的主要得益者，但大量研究表明，国有企业的投资边际效用越来越差，如果为摆脱经济衰退继续进行大量的“投资”，最终的结果是进一步扭曲资源配置并加大产能过剩的程度，最终伤害经济的长期增长。因此，对于三驾马车而言，比较可行的主要是“消费”。如何增加消费？可以从三个方面来说。从宏观即国家层面来说，就是要加快转型升级，提高生产力水平，只有整个国家的生产力水平提高了，才能提供更多的就业机会，提供更好的社会保障；从企业层面来说，就是要加快技术革新，用更先进的技术代替落后的技术，改变盈利方式，提高员工收入；从个人层面来说，就是要提高自身素养，学习先进技能，增加自己赚钱的能力。总之，根据经济学理论，收入是消费的前提和基础，只有国家保持了经济的平稳快速发展，增加了就业，增加了居民收入，健全了社会保障体系，提高了居民消费信心，并通过税收等制度调节收入，缩小了收入差距，就能提高整个社会的消费水平。