童话大王十篇

童话大王篇1

“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没想到会有这么多的幸福！”安徒生在童话《丑小鸭》的结尾这样写到。

他出身卑微，一辈子都梦想着出人头地。他用幽默和讽刺写了众多作品来揭露黑暗。却在作品中充满了对一切人的爱。

对于很多人来说，了解安徒生都是从他的童话开始，但是读了刘麟先生翻译的《丹麦文学史》中关于安徒生的章节后，你会发现习惯被描绘成把一生奉献给了童话创作的和蔼可亲的绅士安徒生，其实是一个脾气暴躁的作家，他最出色的作品是小说和戏剧。

“丑小鸭”的梦想

1805年4月2日，安徒生出生在丹麦的奥登塞。他的父亲是一名鞋匠，母亲是洗衣工，一家很穷困。

鞋匠父亲很喜欢文学，他经常给儿子朗读文学作品。许多星期天，父亲都放下工作，为安徒生制作望远镜、玩具舞台和可以变换的图画，这些都激发了他的艺术兴趣和想像力。他小时候就经常用木偶自编自演小戏剧，他记下了莎士比亚的大段大段台词，并能非常熟练地诵读出来。

冬天没有足够的衣服穿，母亲为了不让他受凉，让他待在家里。安徒生听到传来的耗子叫声后，便开始编关于耗子的故事。他想，那些吱吱的叫声一定是小耗子发出的，它们的妈妈出去找食物了，小耗子也是整天窝在洞里，见不到妈妈，又饿着肚子，所以不停地小声叫。同情它们，就把吃剩的面包渣撒在耗子洞口旁，一边撒一边担心妈妈知道了会生气。

从军当兵的父亲回来不久就病逝了，给安徒生留下了一大笔债务和所有的制鞋工具。安徒生也因此辍学在家。在这段时间他在织工和裁缝那里当过学徒，还在香烟工场做过工。工间休息的时候，安徒生还会唱歌，工人们听完都觉得他挺适合做演员的，于是他便梦想做演员。

“哎呀，你真热心！看来，你应该到哥本哈根去。像你这样勤奋的小伙子，真适合进皇家剧院！”那年，从首都哥本哈根来了一批演员，在奥登塞演出，安徒生便走上舞台去给他们当不说话的配角演员，那个演员见他非常投入角色，便如此对他说。

1819年，14岁的他离开家来到了哥本哈根。在这里，他受到了别人多次的拒绝和冷嘲热讽。在拜访一位舞蹈家，并且展示自己的舞蹈技艺时，人家以为他是个疯子。去皇家剧院请求当一名演员时，别人用满不在乎的口气说：“你太瘦了，你的形体完全不适合演戏！”

“我呆立在那儿，心灵深深地受了创伤。在整个哥本哈根城，我没有一个认识的人，也没有人能给我出主意或者安慰我。我甚至想到了去死……”安徒生在自传里这样描述自己当时的心情。

后来，他的才华引起了皇家剧院的注意，在丹麦国王资助的奖学金帮助下，安徒生去一所语法学校上学，23岁时，他以优异的成绩考上哥本哈根大学。

创作生涯

安徒生文学生涯始于1822年。早期主要写诗歌和剧本。

1852年，安徒生的《讲给孩子们听的故事》出版，其中包括《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》。此后的数年，每年圣诞节他都出版一本童话集。近40年间，他共写了160多篇童话。他的童话具有独特的艺术风格，在歌颂性的童话中体现出诗意的美，在讽刺性的童话中现出喜剧性的幽默。

他早期创作的童话多充满乐观的精神和绮丽的幻想，代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期的童话，增强了现实成分，在表现对美好生活的执着追求时，也流露了忧郁情绪，代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期的童话作品基调低沉，更着力于描底层民众的悲苦命运，代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。

丹麦南部大学文学教授安妮?玛丽?迈认为，安徒生的故事既是讲给孩子听的，也是讲给大人听的，在安徒生之前，几乎还没有一部文学作品是专门为儿童，或者说是以儿童的口吻来写的。

“安徒生童话具有高度纯净、透明之美，直指人类普遍的精神理想，特别强调对真、善、美的执著追求。”中国社会科学院世界文学研究所研究员余中先说。

在安徒生出版自己的第一本童话集之前，他已是一位创作了大量诗歌、小说、游记和剧本的知名作家。之后，安徒生也没有停止创作小说、游记和剧本等。

他的长篇幻想游记《阿尔格岛漫游记》，获得了业界的肯定，皇家剧院接受了他创作的的轻喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》并进行了公演。他的长篇小说《即兴诗人》，有英国评论者指出：“这本书在小说界的地位等于拜伦的《柴尔德?哈罗德游记》。”德国作家沙米索则将其“排在《巴黎圣母院》、《壁虎》等作品之上”。

甚至曾出版的德文版《安徒生文集》，并没有把他的童话放在里面，只有他创作的小说、诗歌和剧本，同时丹麦读者读得最多的还是他的小说、戏剧和游记，而不是童话。

安徒生童话进入中国

1913年，安徒生的童话来到了中国。最早介绍和研究安徒生的是周作人。在中国还有安徒生童话三大翻译家：叶君健、林桦和任溶溶。

叶君健去英国巡回演讲的时候，工作之余从丹麦朋友那里读到丹麦文的安徒生童话，这些文字给他心灵带来极大的与启示，他便萌生了翻译安徒生童话的念头。于是，在剑桥居住的5年，叶君健利用业余时间直译了安徒生的全部童话。回国后出版了，这样也就有了中国第一部安徒生童话全集。

郑振铎曾说，“使安徒生被中国人清楚地认识的是周作人先生”。早在1913年，周作人就发表了介绍和研究安徒生的文章。到了新文化运动时期，周作人1918年译登在《新青年》上的《卖火柴的小女孩》才为大家所特别注意，1920年在重印《域外小说集》时，周作人加译了《皇帝之新衣》，并写了作家介绍。此后，安徒生为人们广泛注意，被翻译的作品渐成规模。

1925年，也就是安徒生诞辰120周年，文学研究会的机关杂志《小说月报》曾以两期来做“安徒生专号”（上、下）。

中国海洋大学儿童文学研究所所长朱自强认为，安徒生童话催生了中国的作为独立文学样式的儿童文学的发展，它既帮助中国儿童文学的启蒙者开启了眼界，建立了对儿童文学的自信和自尊，也为后来的创作者提供了艺术的范本。

朱自强认为，孩子们的蓝天被教科书给遮黑了，他们不是为了“存在”而学习，而为了学习而“活着”。从儿童文化以及童年生态层面和角度看，中国社会正在为发展付出沉重的代价――以童年生态的被破坏作为牺牲，在这样的时代，如果要对童年负责的话，就要抵抗功利主义和工具理性对童年生态的破坏，建立以童年为本位的童年生态学，倡导整体论的生态人生观，而在“儿童的再发现”的过程中，安徒生童话就是一种方法和哲学。

童话之外的他

安徒生很喜欢旅行。27岁时，他向国王申请到了一笔两年的旅行奖学金，1840年起的9年里，安徒生作了30次国际旅行，一生足迹遍及欧洲各国。他曾穿越了德国、意大利、马耳他和希腊，到达君士坦丁堡。

“旅行之于我正是使人身心舒畅的沐浴，浴后我似乎会变得年轻些、强壮些。”他这样描述自己旅行的感受。这些旅行不但成为游记作品的素材，也触发了童话创作的灵感。据他自己披露，自己的很多作品都是在旅途中写的，其中《卖火柴的小女孩》就是写于格罗斯滕堡，那时正是他前往南方的外国途中。

童话大王篇2

这场“王室”婚礼是在世人心目中的婚典圣地、爱琴海的“魔法岛屿”斯佩查举行的。岛上的Ayios Nikolaos教堂当天被装饰得美轮美奂，新娘身着委内瑞拉设计师Angel Sanchez设计的传统蕾丝婚纱，缓缓走向新郎尼古拉斯“王子”，他们并不算童话的爱情故事终于在这一刻有了温暖的结局。

没落王室，尊贵依然

“国王”的头衔被加了一个“前”字，王族不复昔日荣光可是毕竟天家贵胄，帝王血统没落的希腊王室仍拥有一个华丽丽的姻亲名单

1967年，希腊发生，即位仪3年的希腊国王康斯坦丁二世被逮捕，半年后流亡国外。1974年，希腊通过全民公投从君主制国家变成共和国。按照希腊法律，离开希腊20年而不返回的人，将丧失公民资格。于是，在离位快要20年的时候，这位没落国王曾试图乘船进入自己曾经的国土，不料却被希腊海军的炮艇无情驱逐。此后，康斯坦丁二世无奈地丧失了希腊公民身份，从此只能持丹麦护照在世界各国流亡。2004年，希腊政府允许康斯坦丁二世作为奥运会贵宾返回雅典参加奥运会(康斯坦丁二世曾干1960年在罗马奥运会上获得帆船比赛的金牌，这也是希腊参加奥运会50年来获得的第一枚金牌)，这离他出国流亡已经37年了，但希腊人民对这位过气的国王很友好，只可惜，法律依然没有允许他在自己的祖国定居。

以前，欧洲的王室只能与皇族通婚，别说平民，就算是贵族，如果没有皇家血统，也是不能与王室通婚的。因此我们经常会看到英国国王与法国皇帝是表兄弟、巴伐利亚公爵是奥地利皇帝的姨父等错综复杂的情况。再加上“欧洲祖母”维多利亚女王的贡献，这张大家谱变得更加紧密与复杂。因此，纵使“国王”的头衔被加了一个“前”字，王族已不复昔日荣光，可是毕竟天家贵胄、帝王血统，没落的希腊王室仍拥有一个华丽丽的姻亲名单。

因为西班牙的索菲亚王后是尼古拉斯“王子”的姑妈，所以西班牙王室派出了重要成员出席婚礼盛典；而丹麦女王玛格丽特(尼古拉斯“王子”的姨妈)与她的小儿子约克姆王子夫妇也前来庆贺；瑞典女王储维多利亚(尼古拉斯“王子”的前绯闻女友)携新婚丈夫丹尼尔、妹妹马德琳公主、弟弟卡尔菲利普￡子心席，传闻新郎的表侄、英国王储查尔斯的儿子威廉王子和哈里王子也低调地参加了这场典礼。这些欧洲王室重要成员的出席，让这场已经算不上“王室正统”的婚礼贵气十足。同时，这种场面也让喜欢与平民通婚的年轻一代欧洲王室成员们见识了什么是欧洲王室之间互相通婚的传统习惯。

不骑白马的“王子”与没有身份的“公主”

对于尼古拉斯和塔蒂阿娜而言，“家”都是可望而不可及的意象。他们一个是没落王室的流亡“王子”，一个是俄罗斯贵族富豪的外室私生女，他们并不缺乏丰富的物质，他们内心一直在找的，是一个家。

新郎尼古拉斯“王子”是希腊国王康斯坦丁二世夫妇的次子，1969年10月1日出生在意大利的罗马。童年时期就经历了父亲被罢黜的不幸，并跟随全家在世界各国辗转流亡，尼古拉斯从小就不愿以王子的身份自居。与那些再没落也坚持要保住自己王室尊严的家人不同，尼古拉斯有一种乐天知命又随遇而安的豁达性格。1993年，他从美国著名的私立学校布朗大学毕业，获得国际关系学的学士学位。随后，他就自己应聘进了福克斯电视台当制作助理，并在那里工作了两年。现在，他则在父亲的私人办公室里工作，并且长期住在英国的切尔西。

虽然金钱上不虞匮乏，可这位没落王子为人处事的作风却十分低调。他在接受美国ABC广播公司采访时称：“即使是王室后裔，也并不意味着就不需要靠打工谋生。”于是在需要自己买报纸看、经常吃速食面和自己当司机的日子里，尼古拉斯反而怡然自得。而尼古拉斯在福克斯电视台工作期间，同事们竟无一人知道他是一名欧洲的“王子”。直到有一天他回英国参加哥哥的婚礼时，当天卫星电视上播放的婚礼录像恰好被他的一名同事看到了，这位平时跟尼古拉斯称兄道弟的福克斯员工立即惊得下巴都快掉下来了，他看着电视荧屏惊叫道：“看，尼古拉斯竟也在婚礼现场上!天哪，他到那儿去干什么?”

现年40岁的尼古拉斯长相颇为英武，在希腊人的审美体系中，绝对是一位古神般完美的男人。但现实生活中的尼古拉斯却不太喜欢这种“骑白马”的形象，在享受美式轻松文化的同时，他还经常在全球各地旅行，对航海、滑雪和潜水尤其热衷。同时，他的家族虽已没落，但他还是与不少名人传过绯闻。前不久才喜结良缘的瑞典女王储维多利亚(Princess Victoria)就曾是他的绯闻对象，而好莱坞明星格温妮丝帕特洛(Gwyneth Paltrow)也与他有过一段浪漫的恋情。但最终，他还是在滑雪胜地瑞士邂逅了自己的新娘，来自俄罗斯的贵族后裔塔蒂阿娜。

美国籍的塔蒂阿娜・布拉特妮克全名为Tatiana Elinka Blatnik，1980年出生在委内瑞拉。塔蒂阿娜的祖母Eiinka von Einsiedel是俄罗斯著名的女伯爵，所以她的体内也算流淌着贵族的血液。可惜的是，塔蒂阿娜的亲生父母并没有结婚，她的父亲另有家室，并且在她很小的时候就过世了。父亲留给她们母女的只有一笔丰厚的遣产，这给了她一个不错的成长条件，也让她对幸福的家庭生活充满向往。塔蒂阿娜从小在瑞士长大，2003年毕业于美国乔治敦大学的社会学专业。但纽约的时尚界显然更能吸引这位年轻姑娘的注意力，她选择为在纽约大名鼎鼎的俄罗斯犹太裔设计师、CFDA协会主席戴安・冯・芙丝汀宝(Diana yon Furstenberg，简称DVF)工作，现在是戴安的活动企划部主管。

浪漫的邂逅，成熟的结合

“她美丽的异国情调、她甜蜜的笑容，她的善良以及很少挑剔的性格，使得尼古拉斯王子意识到自从他第一次在瑞士看到她，她就是自己生命中的另一半了。”

2003年，尼古拉斯王子在瑞士的滑雪场度假时，经朋友介绍认识了塔蒂阿娜，她充满异国情调的眼眸突然让少小离乡的没落王子感到了一丝温暖。不是门当户对的公主，也不是好莱坞的大明星，“王子”这一次却坚定地牵起了这个同样拥有坎坷童年的女孩的手，开始了两人长达7年的爱情长跑。

童话大王篇3

一、郑渊洁童话与《小王子》之共通点

在儿童文学作品中，塑造出具有超凡魅力，又符合儿童心理特征的形象，才能真正吸引儿童，满足他们的心理需要。而郑渊洁与圣埃克苏佩里都创作出了让孩子们十分喜爱的经典形象。

郑渊洁创造出了一个个鲜活生动的让孩子们十分喜爱的经典形象。他们是当代顽童型童话的经典。代表形象是皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔等，它们都不是乖巧温顺的好榜样。相反，他们天生具有反叛意识，聪明、淘气、倔强，满脑子都是奇思异想的念头。正是因为他们与正统的儿童教育思想不合，所以受到儿童读者的喜爱。皮皮鲁和鲁西西是贯穿郑渊洁童话的灵魂人物，他们是双胞胎兄妹，哥哥皮皮鲁调皮、聪明、勇于冒险，妹妹鲁西西是一个漂亮善良但胆子很小的小姑娘。他们是贪玩、爱冒险、爱恶作剧的淘气包，是勇敢和智慧的化身。现在，皮皮鲁等形象在世界儿童文学界已经成为中国儿童文学的标志形象，被世界儿童界所熟知和认可。

圣埃克苏佩里创作的《小王子》中，主角是一个有着金色头发的忧郁小人儿，天真，善良，有一颗永不会污染的纯洁的心。高傲善变，却多晴天真的玫瑰，希望被驯服的狐狸，嗜酒如命的酒鬼，唯利是图的商人，循规蹈矩的点灯人，闭门造车的地理学家。这一个个有着鲜明特征的角色，给孩子们心中留下了深刻的印象。

郑渊洁把孩子们带入童话的空间中创造每个儿童想拥有的世界，让他们避开成人世界的庸俗市侩，让他们与动物玩耍，在动物王国中寻求快乐和慰藉，用神奇的法力讽刺传统的世俗观念。在《我是钱》中通过六张的纸币的自述来观察每个人一切行为，且用其自身独特的口吻来表述，像一张没见过市面的和一张陈旧受过磨难的钞票，两个说话的形式和所感悟出道理见识是不同的，每张钞票经手上至总统、政府人员及明星下至乞丐、犯人和百姓。每张钞票都是现实实例的挖掘者，充当了作者的冲击社会的代言者，冷眼，嘲讽或者戏谑人类，对现实一针见血。郑渊洁把笔触深入儿童的内心世界，展示他们成长的苦恼，孤独，焦虑与无奈，在本该无忧无虑地玩耍，感受人间温情的年龄，他们却只能在动物王国中寻求慰藉，生活在钢筋水泥丛林中的儿童，其精神生态环境的恶化令人痛心。

在《小王子》这本童话中同样展现出了相似的讽刺意味，用孩子的单纯去对比大人们的虚荣贪婪。小王子的价值观与成人世界世俗功利的价值观是格格不入的。小王7%以爱、美与诗意为价值中心的。作品以很大的篇幅写了小王子在众星球和地球上的游历，这实际是进一步展示大人们在世俗生活中多么的走火入魔、迷途忘返的情形。在途中，小王子遇到了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家等，这可以说是圣埃克苏佩里本人人生阅历的写照。只不过以从外星球来的小王子为视角，这些人的滑稽和荒唐被放大了，产生了陌生化的效果。细想一下，这真是一个绝妙的视角，圣埃克苏佩里如果不从本身分裂出这样一个视角，他所看到的荒诞就不能做如此夸张和变形，也就产生不了这样的既幽默又震撼的效果。这些认识什么人呢？权力幻想狂、自我崇拜矿、孟想发财狂、不能自拔的沉溺者、盲目忠于职守者、教条主义者，用小王子的话说，“大人们真是怪的没法治了”。可他们也是世俗生活中随处可见的人物类型。

二、郑渊洁童话与《小王子》的不同之处

在郑渊洁的童话世界中，想象永远是第一位的，无论是任何故事，郑渊洁都不会进行简单的描述和单调的排列，他总是别出心裁的想别人不能想，试图把复杂变简单，把抽象变形象。例如郑渊洁的十二生肖系列中，他利用各种生肖的特征来进行创造，或者通过夸张生动刻画，或者通过拟物逻辑巧妙联系。例如写到兔子时，有时他利用兔子胆小怯懦的性格进行分析，有时又从兔子红红的眼睛进行联想，于是小心眼、嫉妒心强的兔子形象呼之欲出。对比之前《小王子》中玫瑰这一形象，用一个具象的物体与小王子之间的爱，来表达作者自己与妻子之间的爱情，化形象为抽象，并且在这一基础上进行升华，通过玫瑰这一简单的物，表现出爱情的复杂。

郑渊洁是中国的“童话大王”。他创办的杂志《童话大王》专门用来刊登他的作品。他创造出的人物形象受到孩子们的喜爱。郑渊洁童话对儿童的影响力是非常大的，孩子们对他的感情几乎是崇拜的，因为他在童话中表达了孩子们的愿望和要求，给了孩子一个一直以来渴望的童话世界。所以，郑渊洁的童话多数比较适合儿童或者是青少年。

童话大王篇4

浙江省长兴县实验小学404 柴泽青

《秃秃大王》是由著名童话作家张天翼爷爷写的。他主要的成名著作有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》、《金鸭帝国》……等，《秃秃大王》也是其中之一。

《秃秃大王》的故事主要讲述一个爱吃人肉喝人血的秃秃大王的人生经历。有一次，秃秃大王在一场狩猎中遇到了美丽的干干姑娘，秃秃大王想要娶她为妻，可干干不肯，秃秃大王便把干干和她的家人以及邻居都抓了起来，只有干干的弟弟小明逃了出来。后来在白胡子老公公、12个小咪咪和许多人的帮助下，奋力拼搏，与秃秃大王斗智斗勇，终于把干干她们救了出来，秃秃大王也受到了应有的惩罚。

张天翼爷爷是鲁迅先生的关门弟子，也是郑渊洁的师父。自从我读了张天翼的童话后，我觉得他才是一位真正了不起的童话作家。张天翼爷爷的童话无拘无束、充满了想象力和游戏精神，往往在有趣的童话中自然而然地透露出一种幽默和机智，越到细节处越精彩，寓教育于语言之中，让人感觉非常自然和轻松。

童话大王篇5

让人惊悚的格林童话

格林童话产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅格?格林和威廉?格林兄弟收集并加工完成的德国民间文学。所以许多格林童话中许多故事的原型都由吟游诗人（相当于国内茶馆中的说唱艺人）传唱于各酒馆和宴会中。所以许多作品都在试图找回格林童话最初版本中，那些荒诞不经的故事。

推荐资源：电影《格林兄弟》（2005）

不要以为《格林兄弟》一部讲述童话大师“格林兄弟”的传记片，在片中的格林兄弟先是雇人扮成怪物在那个地方大肆破坏，然后再以驱魔人的身材出现“消灭怪物”，赚取当地居民的报酬。于是，他们被指派前往被诅咒的魔法森林探险，击败邪恶的女魔头，途中还有耳熟能详的“灰姑娘”、“小红帽”等童话人物交替出现，为影片增添不少乐趣与亮点。

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公主也烦恼

几乎所有童话故事的结局都是那句永恒不变的“从此公主与王子过上了幸福的生活”，然而当我们长大了以后，越来越多的人都会怀疑这个“幸福”会经历多久。于是，如今许多的童话续集们都开始用现代人的眼光，为完美的童话主人公们编织更符合时代精神的续集。

推荐资源：美剧《童话镇》（2011）

故事的女主角Emma在某一天她被自己若干年前遗弃的儿子Henry找上门之后，被告知自己是白马王子与白雪公主丢失的女儿。白马王子与白雪公主为了保护Emma免受邪恶女王的诅咒而把她送走。这个诅咒永远地困住了童话世界、冰冻住了时间，并把那里的人们带来了现代社会，尽管Emma对这套说辞全然不信，不过她还是跟随自己的儿子前往了童话镇，并且不自觉的参与进了这场史诗般的战役。

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永不冷却的热血

在许多流传于世的童话故事中，大部分都是等待王子救援的落难公主，若是想被今天的观众们接受，就只有将基本从头到尾修改一番才行。而原本就是为了男孩子们讲述的那些勇者与恶龙的传说，则并不需要太多的二次加工，只需让观众们重温那正邪之战的宏伟场面就足够获得一个满堂彩了。

资源推荐：英剧《梅林传说》（2008）

关于亚瑟王的传说，不但是每个西方的孩子枕边必背的故事，就算是远在东方的我们也至少可以说出圆桌骑士、圣杯、石中剑等精彩桥段。而本剧中的主人公梅林不再是白发老者，而是一位初出茅庐的少年，故事将着重讲述年轻的梅林如何学习魔法并认识自己的使命，同时与亚瑟王子化敌为友拯救魔法世界。随着剧情的展开，圆桌骑士、湖中精灵等等传说中的角色也将逐一登场。

不过，看到此剧后，小编不得不感慨，东西方文化对人物的审美差异有时真的是太大了，被国内影迷们喷为“滚娘”的女主角，居然在英美地区成为最受欢迎的美女角色之一。

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爱情永不灭

但凡童话，不外是主要人物为落难公主、白马王子、美貌，但心如蛇蝎的王后或继母从中阻挠，虽然在今天的演绎的童话中，故事背景可能从剑与魔法的中世纪穿越到了车水马龙的现代社会，邪恶的王后可能只是看不上女婿的丈母娘。不过，只要爱情还在，童话就不会湮灭……

资源推荐：电影《爱情魔力》（2001）

安温王国有一个英俊神武的白马王子名叫约翰?安温。为结束与洛锡王国打了长达三个世纪的战争，安温国王决定让儿子娶洛锡王国的温格多灵公主为妻。迎娶当天，安温王子为一妖媚女子所惑，触犯洛锡王国刑律，被洛锡王国处以“蛙刑”。安温王子和他的侍从诺德尼被洛锡国巫师变成两只青蛙，扔出洛锡王宫。

五百年后，安温和他的侍从被一个男孩抓进书包，带到英国伦敦。演员玛格因为跟男朋友米西赌气，大胆地亲吻了安温，给了安温和诺德尼重新做人的机会。做了五百年跳来跳去的青蛙，突然重新做人，尤其是在如此现代文明的英国伦敦做人，安温和诺德尼起初还有些不太适应。重新找到做人的感觉，安温没有忘记亲吻他的玛格。

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童话大王篇6

我利用暑假又看了几遍《格林童话》，却受到了和以前不一样的感受。或许，有部分人可能认为童话故事很幼稚，纯属虚构。但我却觉得童话故事里面有许多道理和丰富的知识。下面由小编来给大家分享格林童话读书心得，欢迎大家参阅。

格林童话读书心得1我读了一本书叫《格林童话》，格林童话的故事丰富多彩，我每次有空的时候我就拿起格林童话读的，我有一次的夜晚，我拿起格林童话到我房间读的津津有味妈妈叫我睡觉我就睡了，但是，她没有发现，我偷偷的在看，让后，我就慢慢的睡着了。我最喜欢的是里面有篇文章的题目以及《狼和七只小羊》这个故事。说的是一位上帝来两户人家投宿的故事。

他首先来到富人家。富人说家里堆满了蔬菜和粮食，融不下上帝，把上帝拒千里之外。后来，上帝又来到穷人家，穷人很客气的把上帝的请到了家里，他还把好吃的东西拿出来和上帝一起分享，上帝给了穷人荣华富贵。富人知道了上帝给了穷人家那么多荣华富贵，他开始嫉妒起来，并想自己也能得到这些财富，富人绞尽脑汁的开始想办法，而换来只有痛苦和折磨。他最后除了烦恼、痛苦、咒骂和失掉一切，别的什么也没有。而穷人夫妇则过上了快乐、安静的幸福生活。

这个故事让我体会到了，做一个人，不能好吃懒惰，也不能贪富妒贫。不管你遇到什么样的人，做什么事，首先要认真的去思考，做出来的结果才会让大家满意和认同，不能盲目的去断定一件事的结果。

《狼和七只小羊》这个故事这个故事主要写了一只狼来敲门，小山羊一听大灰狼粗哑的嗓音就没开门，第二次狼用白面粉涂在脚上，

捏着嗓音，小山羊门正等着妈妈，等的很心急呢，他们一看到白色的脚，以为真的是妈妈回来了，马上打开了门，狼把它们六个全吃了，只有小七躲了起来，妈妈回到家一只小羊也没了，后来找啊找啊，最后找到了小七，小七对妈妈讲它们几个全被大灰狼吃了，妈妈带着小七一块到山上救了大家。

这个故事告诉我们，做什么事都要专心仔细的动脑思考，不能盲目的相信别人。

我喜欢《格林童话》这本书。他给我带来了快乐，而且还给我带来了丰富的童话知识。

《渔夫和他的妻子》的故事告诉我们做人不管在什么时候都不能贪心，否则会变的一无所获;《青蛙王子》的故事叫到我我做人要诚实守信;，《小红帽》的故事则让我看到人是善有善报，恶有恶报，还是做好人好;《白雪公主》这个故事则告诉我人类不能有嫉妒之心……

《格林童话》中的故事太精彩了，我特别喜欢。

格林童话读书心得2我读了一本故事书，大家都知道，那就是《格林童话》这本书，里面有：《美丽的白雪公主》、《勤劳的灰姑娘》、《可爱的小红帽》、《狼和小山羊的故事》、《卖火柴的小姑娘》，还有我最喜欢的《猫和老鼠做朋友》，因为我觉得这书名很有趣，猫还能和老鼠作朋友吗?

我仔细认真地看了一边，原来是一只猫用甜言蜜语的话打动了老鼠。它们买了一罐猪油，然后藏在教堂里。

有一次，它跟老鼠说：“我的表姐生了孩子，要我给它取名字呢!”他就高高兴兴的去了，它路过了教堂，忍不住想吃了，就拿出来，把外面的皮给添了。他回家，老鼠问他，你给孩子取什么名字，他说：“没了皮”老鼠没有听过这么古怪的名字。

第二次，他又说给孩子取名，可是，他又跑去教堂， 拿起猪罐吃了一半，他回家，老鼠问他，你给孩子取什么名字，他说：“留一半。”老鼠没有听过这么古怪的名字。

第三次，他又说给孩子取名，可是，他又跑去教堂， 拿起猪罐吃了剩下的，他回家，老鼠问他，你给孩子取什么名字，他说：“精光光。”老鼠没有听过这么古怪的名字。

到了冬天，老鼠终于知道了真相，原来是猫把它们买来的猪油都偷吃了。可是已经晚了，饥饿的猫一口就把老鼠吃掉了。

老鼠就这样死掉了，大家觉得它冤吗?一点都不冤，我们不需要可怜老鼠，如果它不被猫的花言巧语所蒙蔽，就不会一次又一次的上当;猫可恶吗?是的，很可恶，它没有诚信，欺骗了老鼠，更是贪得无厌!

这个故事，使我明白了：我们一定要学会判断与辨别真假，不能轻易相信别人，要学会保护自己。

格林童话读书心得3童话伴随着我的成长，在我刚会认字读书的时候，童话就来到了我的身旁。《格林童话》是一本我百读不厌的故事集，里面一个个想象丰富，语句优美的童话故事，带我走进了一个神奇又浪漫的童话世界。

像白雪公主、小红帽、睡美人、灰姑娘等这些我们耳熟能详的故事，是《格林童话》中的经典。这里面的每一个故事都能告诉我们一个深刻的道理，比如聪明的小裁缝，告诉我们遇到危险不要慌乱;狐狸和马告诉我们要用自己的聪明才智帮助他人;聪明的农夫告诉我们要积极开动脑筋，结合实际情况，运用自己的聪明才智来解决问题。

我最喜欢的故事画眉嘴国王，讲诉了一名公主很傲慢，有一位国王下巴长的有点翘，被公主称为画眉嘴国王。于是老国王生气地把她嫁给了一个乞丐。公主发现她和乞丐来到的每一片领土，都属于画眉嘴国王。他们住到一所小房子里，公主成天干着家务事，最后还被送到宫殿做帮厨女佣，每天干各种脏活。一天宫殿举行盛大的舞会，画眉嘴国王邀请她跳舞，原来乞丐就是画眉嘴国王。是画眉嘴国王为了克服她的傲慢无礼安排了这一切。经过这些磨练公主非常乐意的接受了画眉嘴国王，他们幸福的生活在一起。这个故事告诉我们不能仗着自己的优点取笑别人的缺点，要学会尊重他人，否则就会像故事中的公主一样，受到应有的惩罚。

我喜欢《格林童话》，它让我拥有一个梦幻快乐的童年。

格林童话读书心得4我最喜欢的一本书就是《格林童话》，这本书是德国的格林兄弟所写，所以名字也是以格林兄弟命名的。小时候的我们生活在那个美丽的童话世界中，所以对美丽的童话难以释怀，那些美丽的童话故事一直都在我的`脑海里，挥之不去。

《格林童话》中，我最喜欢《灰姑娘》。灰姑娘是一个命运十分坎坷的女孩，很小的时候就失去了母亲，而父亲又娶了妻子，也就是她的继母。继母有两个女儿，她们都比灰姑娘要难看，她们非常嫉妒灰姑娘的美貌。于是，继母就让灰姑娘不停的干活，一刻也不让她休息。有一天，王子邀请所有的姑娘去参加舞会，灰姑娘的两个姐姐也包括在内，灰姑娘很想去但是继母就是不让她去。

晚上，灰姑娘的两个姐姐和继母都去参加舞会了，家里就只剩下灰姑娘一个人了，突然一位手拿星形棒的女人出现在她面前告诉她：“我是就是仙女，是来帮助你的。”马上变出了一辆马车和一个马夫还有许多仆人，并告诉灰姑娘，必须在零晨12点前回来，说完，仙女就不见了。灰姑娘乘着马车就去了，零晨12点到了，灰姑娘走时太匆忙了就掉了一只鞋，最后经过好多人试穿，确定了就是灰姑娘掉的，王子把灰姑娘接进了王宫，并封她为皇后。

灰姑娘不但不惩罚两个姐姐，而且还把两个姐姐接到王宫，嫁给另外两位王宫贵族。从此，灰姑娘就过着幸福快乐的日子。

从这个故事当中，我懂得了不能像灰姑娘的两个姐姐一样嫉妒别人，要像灰姑娘一样善良。

格林童话读书心得5我很喜欢童话，特别是《格林童话》。我希望每个人都和我一样喜欢童话。

前不久，妈妈给我买了一本书——《格林童话》，我很高兴。《格林童话》是格林兄弟写的，他们用一生写了这本书。

我最喜欢《格林童话》里的“白雪公主”这篇童话了。它主要写了一个在寒冷的冬天，王后生了一个女孩，起名为白雪公主，但是没过多久，王后死了。第二年，国王又娶了一个王后，这个王后有一个神奇的镜子，每次照镜子时，她都问：“全国的女人谁最美?”镜子说：“您最美。”王后知道镜子说的是正确的。白雪公主长到七岁时，美丽非凡。

有一次，王后又问镜子，镜子说：“白雪公主最美。”王后很生气，就叫来猎人，让他把白雪公主杀死。猎人把白雪公主带到森林，不忍心杀她，就把她放了，并告诉她真相。白雪公主知道后，跑到了一个小房子面前，进了房子，里面的东西很乱，善良的白雪公主就整理起房间来。过了一会，七个小矮人回来了，便留白雪公主住在了这儿。

童话大王篇7

【关键词】戏仿 后现代主义 白雪公主

一、后现代主义――戏仿

戏仿，又被称为“戏拟”，最早是在亚里士多德的《诗学》中提出的。在后

现代的语境中，戏仿成为“最具意图性和分析性的文学手法之一”。在后现代主义文学创作中，戏仿也不再是单纯的滑稽模仿，而是通过对公众耳熟能详的经典作品夸张地歪曲再现达到颠覆经典，挑战传统和消解权威的目的。

后现代主义文学把反传统推向了极端。它试图对小说、诗歌、戏剧等传统形式以及叙述本身进行解构，在文本叙述时经常运用戏仿、拼贴、反讽等手法，而戏仿又是尤为重要的。简单地说，戏仿是指仿文对源文的戏谑性仿拟。琳达・哈琴认为戏仿的主要形式是跨文本的反讽版本。她强调戏仿的讽刺性目的。而戏仿的魅力与能量更在于让读者在两个文本之间的比较中发现差异，对经典重新解读，对现实认真思考。后现代主义文本的戏仿对象通常都是经典作品，源文越经典，越广为人知，仿文的戏谑性张力就越强，与读者的互动就越强烈。借助人人所熟知的经典作品，对它进行颠覆而同时又保持形式上的类似，从而启发读者的比较和思考。

二、《白雪公主之魔镜魔镜》中人物形象对童话的戏仿

（一）白雪公主戏仿

电影《白雪公主之魔镜魔镜》运用后现代主义中戏仿的艺术手法，对经典童话中的白雪公主形象加以颠覆性改造。《白雪公主之魔镜魔镜》主要通过戏仿对蓝本格林童话进行模仿和转换。在电影中既对经典白雪公主有一定的保留和模仿。例如，名字的一致性；在外貌上都是“头发乌黑如乌檀，肌肤雪白似白雪”；同和七个“小矮人”住在一起；也期盼着一个王子的出现能够拯救她等等。这些有助于观众对电影进行解读，同时也体现和文学传统的一定联系。但电影更多的是对经典白雪公主进行戏仿和改写。

电影将众所周知的经典白雪公主进行蓄意改写，并在其基础上进行了二次创作，是对童话中白雪公主的戏仿。在童话中，白雪公主是善良美丽的化身，但她缺乏对自己命运的主动掌握，她始终都是处在一种被动的状态，等待别人对她的拯救。最终是王子用爱情拯救了她，并通过婚姻给予她快乐与幸福。在电影中，白雪公主已不是童话中的代表，而是不满现状、大胆独立的女性代表。白雪公主，敢于与王后作对，敢于趁王后不注意偷溜出城堡，敢于训练自己并决定成为一名“强盗”，以自己的聪明才智与胆识重新赢回了属于自己的国家和幸福。电影中，失势的王后在白雪公主婚礼上试图引诱白雪公主吃下毒苹果，而聪明的白雪公主识破了王后的谋并反向邀请王后吃下苹果，这里的白雪公主已经化被动为主动，完全掌握了自己的命运。可以说，电影中的白雪公主是自己给自己创造了最终的幸福，而并非王子，她的形象符合当代社会对女性的道德审美观，是对童话中的白雪公主形象的成功戏仿。

（二）王后的戏仿

童话故事中的女性角色与男性角色相比更加突出，不仅有美丽的仙女，还有恶毒的女巫。童话中的继母所代表的大多是反面角色，她们的典型行为对于我们是理所当然的“错误”。例如女巫制造灾难的方式之一就是利用人们的欲望。荣格学派认为，这类形象原型是属于“人心灵中最深入、最黑暗的部分，也是无意识中最核心的部分”，也就是阴影原型。这种阴影的外在社会化表现一般为侵略、贪婪欲望所导致的行为以及残酷无情的所作所为。格林童话在塑造坏人物时遵循了这一规律，白雪公主的继母天生就被赋予了一定的魔法，因为嫉妒白雪公主的美貌而处心积虑要置其于死地。

电影在童话原形基础上进行了再度创作，深入挖掘人物行为的深层次原因，向观众塑造一个形象更为饱满，更为真实可信的王后形象。与蓝本小说不一样的是，电影中的王后只是一个普通人，拥有魔力的是魔镜，王后与魔镜之间做了交易才拥有了魔法。王后为了保持自己的美貌妄想与王子成婚，因王子对白雪公主一见钟情并嫉恨白雪公主的美貌，让魔镜给王子施下魔法并决定要杀死白雪公主。

童话中王后的邪恶是来自于她的女巫身份，而电影《白雪公主之魔镜魔镜》作为当下的一部戏仿经典童话的电影，就王后这个角色而言，更多的是去挖掘人物行为的深层次原因，使人物形象有血有肉，让人觉得既荒诞幽默又可恨，比童话中的王后形象更具说服力。

（三）王子的戏仿

在童话中，是王子最后吻醒了吃下毒苹果后的白雪公主，拯救了白雪公主与她的国家，最后和白雪公主幸福地生活在了一起。但在电影中，王子的形象被浓墨重彩地加以改写和塑造，用戏仿的艺术手法对人物进行了再次创作。在电影中，

我们一向认为是英勇化身的王子，在一开头就被小矮人打劫，被了衣服倒吊在树上，是偷溜出城堡的白雪公主发现并救下了他，这样的情节不止出现过一次。软弱的王子甚至还能被王后用爱情迷惑，准备与王后成婚。这样的王子在白雪公主面前，好像白雪公主才是那个注定来拯救他的“王子”，甚至是白雪公主吻醒了中了王后爱情魔咒的王子。王子的形象在电影中可谓颠覆性地创造，戏仿手法的运用让王子的形象更生动具体，也让人们对于他有了新的更深层次的认识。

三、结语

电影《白雪公主之魔镜魔镜》可以说是后现代主义的经典作品。后现代主义中所包含的特点：荒诞的情节、零散的解构、空洞的人物、无处不在的文字垃圾和重复使用的空洞字眼等都在影片得以体现。影片使用戏仿的艺术手法对广为流传的经典童话进行了颠覆性的创作，打破了已成为观众心理定势的人物形象，粉碎了观众对传统的期待： 童话中的人物性格发生了翻天覆地的变化，经典童话故事成了荒诞幽默的黑色童话。经典童话在创造性的戏仿再现后获得了新生，观众也在幻想和期待被粉碎后走向清醒和成熟，这就是《白雪公主之魔镜魔镜》的意义所在。

参考文献：

[1]柯明星，罗先俊.对经典童话《白雪公主》的经典戏仿[J].科教文汇，2010，（11）.

童话大王篇8

关键词： 王尔德童话 对比 宗教 唯美主义

英国作家奥斯卡・王尔德不仅是一位优秀的诗人、小说家和剧作家，还是杰出的童话作家。虽然他一生只写了九篇童话，但这些童话别具一格，华丽唯美，深受全世界读者的喜爱。他以独特的写作风格为童话创作艺术作出了卓越的贡献，其作品与安徒生童话和格林童话齐名。《巨人的花园》是王尔德的代表童话之一，佩特①称这篇童话为“完美之作”（perfect in its kind）②。但它具有明显的宗教特点与唯美主义情怀，与以安徒生童话为代表的传统童话有显著差异 ――传统童话的基本特征是情节模式化、主题固定化、人物类型化。本文从意象和情节两方面分析王尔德童话的创新之处。

一 意象分析

（一）宗教意象

安徒生童话贯穿“爱与奉献”的主题，包含浓厚的基督教情怀。人物形象往往是基督信徒，他们恪守基督教教义，以爱与宽恕对待自己的生活。例如《拇指姑娘》中的拇指姑娘和《野天鹅》中的艾丽莎，她们虽然柔弱渺小，但是身上都蕴含强大的爱的力量与对上帝的信念，用爱与宽恕面对坎坷的生活，以虔诚的态度度过上帝给予的考验。王尔德童话的主题常常体现为“爱与救赎”，作品中既表现对弱者的爱，又体现人物的心灵救赎。在《巨人的花园》中，巨人最喜欢的小男孩显然是基督耶稣的化身。在巨人第二次看到男孩时，男孩手上带着爱的圣痕：“小孩的两只掌心上现出两个钉痕，在他两只小脚的脚背上也有两个钉痕。”在基督教中，耶稣为世人赎罪而被钉死在十字架上，这个意象与小男孩的形象重叠。故事中小男孩独自在树下哭泣，让巨人意识到自己的自私，小男孩在情节中作为引领者，引领巨人得到心灵的救赎，这正与耶稣所担任的角色相同。王尔德童话中有直观的耶稣形象和明显的忏悔者形象，这与安徒生童话塑造的小人物形象截然不同。

此外，在安徒生童话中，往往恶毒人物的结局悲惨，受尽折磨或死亡，比如《恶毒的王子》中王子的下场被上帝派来的蚊子折磨不休；《大克劳斯与小克劳斯》中恶人大克劳斯被小克劳斯绑上石头丢进了河里。然而，本篇童话中的死亡不是安徒生式的恶有恶报。巨人的结局虽然是死亡，但是他在死前已忏悔自己的过错并得到救赎，在小男孩说出钉痕是“爱的烙印”时，巨人对小男孩产生一种奇特的敬畏之情――“他一下子跪在小男孩的面前”，说明他已被耶稣感化，精神得到了升华。所以，即使在故事的最后巨人死了，但他的死是因为小男孩要把他带上天堂。在基督徒的心目中，能以天堂为归宿是生命最大的礼遇，也是教徒最崇高的追求。基于这样的理解，在王尔德的童话中，巨人的结局应该被认为是美好的，而不是悲惨的。

（二）唯美主义意象

安徒生童话中对美的描述是抽象的，没有具体地表现出人物或事物的美。以《玫瑰花精》为例，小玫瑰花精的形象是“像任何最漂亮的孩子一样，他的样子好看，而且可爱。他肩上长着一双翅膀，一直伸到脚底”。在这里，“美”或“漂亮”代表了一切的描述，程度的形容用更美这样的比较描述。王尔德童话中的美充满诗意，更能让人真切地体会到美，在形容美时，他的语言通常不会出现“美”这个词，却能让人身临其境，感受到美。这种特点沿袭了他的唯美主义创作理念。他擅长用绚烂的色彩和细腻的描写营造美好的氛围，创造浪漫的意境。在这篇童话中，他延续了这种写作特点：“迎来了孩子的树木，并用鲜花把自己打扮一新，还挥动手臂轻轻抚摸孩子们的头。鸟儿们在树梢翩翩起舞，兴奋地欢唱着，花朵也纷纷从草地里伸出头来露着笑脸。这的确是一幅动人的画面。”又比如“在花园尽头的角落里，有一棵树上开满了逗人喜爱的白花，满树的枝条是金色的，枝头上垂挂着银色的果实，树的下边就站着巨人特别喜爱的那个小男孩”。

二、情节安排

以安徒生童话为代表的古典传统结构趋于模式化，采用善良战胜邪恶，善有善报恶有恶报的惯有模式。《野天鹅》中的主人公艾丽莎是个柔弱的女孩，但想要救哥哥们的决心让她承受了肉体上的痛苦和精神上的折磨，取得群众的理解，击败有权有势的人对她的诽谤，用爱与勇敢拯救了被恶毒的王后变成天鹅的十一个哥哥，最后获得了幸福。《巨人的花园》的情节结构安排受到《圣经》的影响，采用基督教式的救赎情节，即“邪恶――惩罚――忏悔――再生”。这篇童话讲述巨人原先很自私，他轰走孩子，筑起高墙，不准孩子进入花园。这体现了巨人自私自利的性格特点。没有孩子的花园终年为冰雪笼罩，成了被春天遗忘的花园，而巨人受到了花园只有终年的寒冬的惩罚。传统童话通常以恶行受惩戒而结束，但王尔德的故事尚未结束。“他看见了一幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园，正坐在树枝上，每棵树上都坐着一个孩子。迎来了孩子的树木欣喜若狂，用鲜花把自己打扮一新，还挥动手臂轻轻抚摸孩子们的头。鸟儿们在树梢翩翩起舞，兴奋地欢唱着，花朵也纷纷从草地里伸出头来露着笑脸。这的确是一幅动人的画面”。花园角落里却有个小男孩因个头太小爬不上树而哭泣――此情此景感化了巨人，巨人痛改前非，推到了围墙，让小孩子重新回到了花园，转变为了无私的巨人，这个情节则是忏悔的过程。最后他去世被带上了天堂，则是让巨人的灵魂得到宗教的洗礼而重生。这样的情节安排蕴含深刻的忏悔意识，强调从恶向善的心路历程。值得注意的是，安徒生童话的美好结局是俗世的美满，《巨人的花园》的结局则突破了固有形式，不以生死作为判定标准，表现心灵升华后精神上的美满和宗教理想的实现。

三、结语

王尔德以特有的具有宗教色彩的写作风格使他的童话与安徒生童话相比，在体现真善美的同时，多了一份心灵的净化，即对自身的恶进行救赎。这使他的童话不仅停留在儿童读物的层面上，而且给很多成年人带来震撼。在王尔德看来，能够达成完满的唯有博爱的基督和至上的艺术。正如王尔德所言：“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”作为唯美主义运动的代表人物，他独特的对美的表达赋予了童话鲜明的个人色彩，也让唯美主义得以流传。虽然王尔德因放荡不羁的作风、对唯美主义的狂热和矛盾的宗教观而饱受争议，但是我们不能否认他的作品在文学上拥有非常重要的地位，它们依旧在文学史上熠熠生辉。

注释：

①瓦尔特・佩特（1839～1894），英国作家、批评家，英国唯美主义思潮代表理论家。

②佩特曾在给王尔德的信中称颂《自私的巨人》为“perfect in its kind”。

注释：

①瓦尔特・佩特（1839～1894），英国作家、批评家，英国唯美主义思潮代表理论家。

②佩特曾在给王尔德的信中称颂《自私的巨人》为“perfect in its kind”。

参考文献：

[1]黄麟斐，樊华.王尔德童话文体特征微探[J].双语学习，2007（09）.

[2]鲁昕.《自私的巨人》死亡结局解析[J].剑南文学：经典阅读，2011（12）：59.

[3]姜梦.王尔德童话故事中的意象及其唯美主义内涵[J].承德民族师专学报，2008，28（4）：35-38.

[4]喻国伟.基督教视野下的王尔德童话创作[J].百色学院学报，2010，23（1）：62-65.

童话大王篇9

童话故事里的女主角千千万，但总是一味的高大全形象，从白富美的白雪公主到励志草根女灰姑娘，再到牺牲小我成全他人的爱情标兵美人鱼，她们形象单调乏味，缺乏个人魅力，胸不大脑也不大，单纯得就像一杯白开水，隐忍是她们的天性，善良是唯一的强项，美丽是必备的武器，除了绝顶好命地遇上一个情痴王子外，再无长物。从此，王子和公主过上了幸福的生活，是每一个童话的永恒结尾，然后呢，公主和王子会不会吵架？彼此厌倦？遭遇小三儿？天知道！

如果，如果把这些样板式童话搬到现实世界里来——白雪公主婚后超不过五年就指定成为一枚怨妇，她厨艺一塌糊涂，婚前同继母搞不好关系，婚后的婆媳关系也愁人，她经常受骗上当，把王子的全部家当都赔了个精光！美人鱼这个奋嫁女，虽然牺牲了自己成全王子和公主，三五七年之后，公主受够了王子的爱无力提出离婚，离婚后的王子再次邂逅美人鱼，可他早已把她忘得一干二净，眼睛乱瞄青春无敌的美眉，她的牺牲价值就是个大鸭蛋！灰姑娘是这几位之中最可圈可点的心机女，她懂得设计邂逅，把握机会，她跟王子的每一次相遇都是她积极主动创造来的，午夜十二点后唯一没有变回原样的那只水晶鞋泄露了她的底牌，那只鞋原本就是她拿出全部家当请工匠打造的，在舞会上故意遗失的，只为能让王子对着它睹物思人，带着它来娶她，她的幸福不是天上掉下来的馅饼，而是自己用智慧用情感谋划来的。

可现实往往是，我们既遇不到一个法力无边的巫婆，也吃不到可以等待被拯救的毒苹果，更加无奈的是，遇上一个傻乎乎一见钟情的王子比被雷劈中三次的几率都小，所以，我们只能修炼十八般武艺把自己修炼成魔力无限的巫婆，与其等待毒苹果落入口中不如做香甜可口的苹果派去诱惑目标男，等不到王子就寻觅把一个骑白马的男人，把他打造成王子。这个，要靠谱得多。

童话看了不能白看，我们不但有理解童话的能力，还要有改写童话的能力，如果我是白雪公主，就去研发新品种的苹果馅儿食品，取得专利，继而提出跟王子合作，彼此成为合作伙伴后日久生情，上演一场职场爱情；如果我是美人鱼，才不会变成泡沫，我要做泡泡浴的总商，发展自己的事业，我要第一时间告诉王子实情，喝骂着他去跟公主接触婚约，紧紧把他拴在自己裤腰带上，要他当我的男秘书，这样两个人才能天天腻歪在一起，那个公主小三儿才没有任何可乘之机；如果我是灰姑娘，我会在遇见王子之前先把自己打造成真正的公主，我会在嫁给王子之后一直保守水晶鞋的秘密，我会成为邓文迪式的女人，帮助他的同时也不遗余力地成全自己，让自己总有一天能与他比肩，到时候谁沾谁的光还不一定呢！

童话大王篇10

《怪物史瑞克》在整部电影中都不断地给观众制造惊喜，它颠覆了观众对童话的理解与期待，用诙谐的语言和夸张幽默的手段吸引观众，努力把比较成人化的主题和卡通的电影语言完美地结合起来，扩大了动画片的受众群。《怪物史瑞克》对传统童话故事的戏仿，使之成为电影童话中的又一部经典。

故事的开头颇为有趣，在柔和的光线中，一本古老的童话书缓缓打开，一个悦耳的声音开始讲故事：“美丽的公主被困在古堡，英勇的骑士斗败火龙救出公主，英雄与美女终成眷属。”此时的观众已被带入到一种传统童话的气氛中，而就在此时，一只大手突然伸进画面，把书页撕掉，同时响起了画外音：“都是胡扯！”紧接着镜头转到史瑞克把书一扔，从厕所里走出来。此时，故事才真正开始。史瑞克的出场很有意思，交代了他的生活方式和一部分性格特征。史瑞克独自一人住在森林中，有着一幢整日都在阳光普照下的简陋小屋，森林中的泥沼地是他冲浪玩耍的地方，泥淖中的泥浆便是他的洗澡水，森林中五颜六色的小爬虫是他的午餐。看到这里，传统的王子形象已被颠覆，但这才是一个开始。

史瑞克由于长相怪异让周围的伙伴都惧怕他、排挤他，这造成了他个性封闭而又顽固，所以他一直逃避和拒绝着善良热情的驴子朋友，就连去城堡救公主这件事对于史瑞克来说也是被逼无奈不得不为之的事情。史瑞克并不像传统童话中的王子有着帅气的脸庞、灿烂的笑容和富裕的王国，他有的只是阳光、小屋和森林。他在别人的耻笑和唾弃中长大，所以为自己披上了一层凶狠的外衣来保护自己，却从未真正伤害过任何人。这位另类的王子要如何得到公主的爱呢，更何况他根本就还没有想过有一天会得到属于自己的爱情。可王子和公主的故事却在不知不觉中上演了。

史瑞克为了保住自己的小屋答应去营救公主，激励他去英雄救美的不是爱情，而是自己的小屋，这在传统童话中是极其荒唐的。故事增加了许多日常生活中的现实因素，也使这个故事读起来更加真实。最后真正在这次营救过程中起到关键作用的也不是史瑞克，而是一直追随史瑞克的驴子，他意外地征服了那位看守城堡渴慕爱情的火龙，而使公主得救。故事讲到这里，观众应该已经彻底离开了传统童话的故事模式，开始接受史瑞克的逻辑，也是一种更为真实幽默的逻辑，但是不难察觉出，整个故事依旧在宣扬“善良”的品质，驴子和史瑞克虽然属于弱势群体，但却凭借他们的善良和勇敢获得了胜利，这是邪恶的国王无法想象到的。

公主菲奥娜同样是一位颠覆传统的公主，她虽然看起来依旧是个雍容华贵、娇艳无比的美女，但是她并不像传统童话中的公主那样，永远处于一种被动状态，等待着别人的营救和追求。她和鸟儿比赛唱歌，结果把鸟儿比死了，把鸟儿撇下的蛋煎成蛋饼，饱餐一顿。她有时任性无比，满腹牢骚，对挑衅的罗宾汉使出了连环腿，将之击倒，同时菲奥娜也谙熟童话故事中的王子公主的爱情模式，她也渴望着她的王子会在某天出现，将她带出这个城堡，但是她是主动而又勇敢的，对待和史瑞克的感情也大胆直率，这位菲奥娜公主完全是一个充满浪漫和小资情调的现代女性。

这对王子公主的爱情不是故事开始就已经预设好的，而是一步步发展而来的，中间很多的机缘巧合不仅充满了童话的神奇美好，也有现实命运的真实残酷。两人在接触中了解相爱，彼此都看到了对方最真实的一面，了解对方的脆弱和悲伤，也欣赏彼此的善良和勇敢。他们爱情故事演绎得真实自然，更能打动观众。

史瑞克在电影中有一句属于他的名言——怪物也要像洋葱一样，有层次。要理解一个东西不能只看外表，影片在这一点上无限接近了对人性的理解。随着故事的发展，主人公们都处在一个不断转变和成长的过程中，传统童话中的善恶二元对立，矛盾不可调和，到了《怪物史瑞克》中都变了，邪与正的对比被弱化了，观众看到的是封闭顽固的史瑞克如何一步步打开自己的心扉，爱上浪漫的菲奥娜公主，如何甩开虚幻的童话，追求真正属于自己爱情的过程。在这个世界中，神话角色没有尊贵和神秘，甚至变成了被人欺负的倒霉蛋：原本善良的老木匠在《怪物史瑞克》中却为了几枚金币把小木偶匹诺曹给卖了；武艺高强伸张孙正义的罗宾汉成了一身流氓习气的绿林强盗；原本纯洁的白雪公主和七个小矮人更为真实地生活在一起，放弃了对王子的等待；神秘的魔镜成了坏国王选美的指示器。原本的传统童话都成了《怪物史瑞克》戏仿的对象，传统童话中的人物形象以及故事模式在《怪物史瑞克》中也被彻底颠覆了，更多地融入了现代日常生活的元素，将现实与童话拼接在一起，这种独特的创作形式让观众耳目一新。这部动画片一点都不缺乏对现实生活残缺面的展示，如史瑞克丑陋的外貌、菲奥娜公主无法变回原样的无奈、存在在每个人心中无法消除的功利心等等，但同时，故事也不忘揭示生活美好的一面，不论是史瑞克和菲奥娜的爱情还是驴子和史瑞克的友谊，都是纯粹而又真实的，他们在性格上都有着不同的优缺点，但都有一颗善良的心，彼此互相珍惜、不离不弃。《怪物史瑞克》卸去了传统童话光鲜华丽的外衣，展现给人们一个更为真实的童话，让观众领略到日常生活的美好，从而使故事更有现实意义和欣赏的趣味性。