乡村教育的作用范文

导语：如何才能写好一篇乡村教育的作用，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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一、加强农村未成年人思想道德建设的发展

增加校内活动场所的建设，为农村未成年人开展实践活动、提高综合素质创造条件，是加强新形势下农村未成年人思想道德建设的基本途径。两年来，南中在上级部门的大力支持下，创造性地开展乡村学校少年宫建设。特别在“十二五”期间，中央文明办、财政部、教育部利用中央专项彩票公益金，为丰富广大农村未成年人的课外文化生活、加强农村未成年人思想道德建设提供了有利契机。南中也紧紧抓住这一契机，以加强乡村学校少年宫建设管理为基本抓手，以实施中央专项彩票公益金支持乡村学校少年宫建设项目为示范引导，大力推动乡村少年宫建设。完善的活动场地，让学校成为未成年人思想道德建设的主阵地，使学校教育、家庭教育、社会教育有效衔接，吸引了社会有志之士对农村未成年人思想道德建设的关心和支持，从而推动了农村未成年人思想道德建设的发展。

二、政府和学校合力打造乡村少年宫的领导

乡村少年宫的成立不仅是一个学校的事情，而且是关系到整个镇的精神文明建设的大事情。要确保把“乡村少年宫” 建设为未成年人思想教育的阵地、文化活动开展的园地、城乡互动交流的天地、社会能力培养的基地。因此，镇政府党领导干部也参与管理，从而体现了政府对学校教育发展的大力支持，这让乡村少年宫在学校的发展有了坚强的后盾。南中于2010年成立的政府、中小学校相结合的乡村少年宫领导机构，现今成立的乡村学校少年宫领导机构，不仅对乡村少年宫的管理起了很大的监督作用，还可以进一步加大工作的力度，帮助学校开展更多的活动创新方式和方法。

三、完善的乡村少年宫管理制度

为了让乡村少年宫的各项工作都能实施到位，学校把所有的工作进行了合理的分工，在管理制度上主要分为：乡村少年宫管理员工作职责、辅导员工作职责、师资队伍情况、专兼职辅导员队伍名单及个人材料。还有乡村少年宫章程、乡村少年宫建设方案作保障，每一次活动期开展乡村少年宫活动都有具体的方案、计划、总结。对每一场所的器械使用、活动开展、考勤登记等情况都有记录归档，另外，包括所开展活动的经费发票及财务支出总表都一应俱全，这才是完善的“乡村少年宫”管理制度。

四、齐备的乡村少年宫活动功能室

学校除了现有的室外场地外，还为开展乡村少年宫活动而建设的新型乡村少年宫功能室有：图书室、阅览室、美术室、舞蹈室、音乐室、电脑室、科技室。至今学校仍在陆续建设更多的功能室，来满足学生对开展乡村少年宫活动的需求，让所有学生都能参与活动中，以此满足学生的兴趣爱好和发展特长。对于功能室的使用，学校每一处都准备有使用登记表，做到使用有登记，责任分明。在运用乡村学校现有设施的条件下，加强乡村学校少年宫建设，面向农村未成年人开展多姿多彩的德育、科技、体育、艺术等实践活动，是深入实施素质教育的重要举措。建成一大批布局合理、功能完备、吸引力强的设施，“乡村学校少年宫”必将成为农村未成年人的快乐家园和成长乐园。

五、乡村少年宫活动让学生综合素质得以提高

（一）针对未成年人的身心特点，开展未成年人喜闻乐见、乐于参与的歌咏、舞蹈、绘画等艺术活动，球类、跳绳等体育活动，板鞋竞技、抛绣球等乡土文化特色活动，让农村孩子课余时间有地方去、有场所玩，在健康快乐的活动中得到锻炼和提高。

（二）发展力所能及的技能培训活动，以技促能。可以根据地域文化和学校特色，将剪纸民间手工艺及传统文化活动引进来，让农村未成年人在学习民族传统文化的过程中动手动脑、掌握技能。

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关键词：微博 高校思想政治教育 问题

前言

2012年3月，教育部颁布的《教育信息化十年发展规划（2011-2020年）》中强调，加强高校数字化校园建设与应用。采用先进的网络和信息技术，整合资源，构建先进，高效，实用的高校教育信息化基础设施建设，整合各类优质教育教学资源的开发。微博作为一种新的网络应用平台，用于高校思想政治教育，是思想政治教育发展的新要求，也是一种思想政治教育实践的创新。如何利用微博独特优势，利用微博对大学生进行有效的思想政治教育，是新形势下思想政治教育工作者的迫切需要关注和研究的课题。[1]

通过对陕西省部分高校思想政治教育微博发展的现状调查研究发现其中还存在着不少问题，只有充分的认识到这些问题原因，才能在利用微博操作实践中更好的去开展思想政治教育工作。[2]

一、微博内容过于单一，多忽视学生所关注的焦点问题

思想政治教育的核心和灵魂内容是其理论体系的重要组成部分，是基本任务和目的的具体体现。微博作为一种新的网络媒体，应用于大学生思想政治教育将会给大学生带来大量的信息资源。调查发现如果微博信息的内容过于单一，可读性、服务性、权威性不能满足学生的心理需求；同时，微博的内容主要集中在学校信息通知、考务信息、学生学习、情感励志、名家讲座等方面；思想政治教育主要是一些励志的、宣传正能量、基调过高的微博内容；同时又很少引用一些实际案例来增强说服力；很少有实事热门事件的官方微博，就极容易造成微博的信息与大学生感兴趣的内容匹配低，学生对此微博的关注度相应降低，利用微博对学生的思想政治教育工作的作用力也同时降低。[3]

二、更新内容不及时，与学生互动不足，吸引力较低

通过跟踪调查发现，接近一半的高校官方微博更新比较及时，每天大约有3至5条微博更新，也有部分高校官方微博平均每日微博量不到1条，更新较慢，大大降低了学生对教育类微博的关注度。在我国，高校传达信息的方式基本是传统的通过自上而下的行政通知来进行的，缺乏直接沟通与互动。即便网络媒体的发展也并没有改变这种传统的方式，原因有，一是信息的不能与学生形成互动，只是学生单向反馈，不能引信息主体的反应，导致这类官方微博不能吸引大学生持续关注，丧失了微博自主获取信息与及时主体沟通的自身特点；二是这类官方微博本身的特点没有显示出来，致使对学生的吸引力并不突出，学生评论转发的热情不高，导致微博在思想政治教育中的效果并不明显。[4]

只有主动积极的与学生互动，突出官方微博的特点来吸引学生积极参与和给予信息反馈与及时沟通，利用微博掌握大学生的意识形态与心理需求，使学生化被动为主动，接受和消化所接收到的微博信息，才能有针对性的进行思想政治教育。

三、部分高校思想教育工作者对微博运用于思想政治教育的重视不够

作为信息，主动获得与分享的工具，微博不仅是信息传播的新渠道，也是信息者与接受者的互动平台，同样也是联系感情的新方式，受到高校学生与教师的欢迎。从高校的角度看微博的运用情况，和其他行业相比，在数量和影响力方面仍有差距，微博在高校正在经历一个快速发展的过程，但微博应用于大学生思想政治教育还缺乏共识，已经开通微博，但还从在操作和维护不及时，内容单调，更新缓慢等其他问题，原因是传统的思想政治教育理念和模式还没有真正放手，没有真正理解微博在高校思想政治教育中的应用价值。[5]

四、信息定位不够明确，宣传报道不到位

微博应用于大学生思想政治教育有许多是管理的问题。许多大学仍然停留在“用户浏览信息模型”，不考虑学生的主观能动性，传播的内容与网站相差无几。就当前形势，高校微博发展仍处于起步阶段，但在微博操作，管理人员培训，员工奖惩，并没有形成完善的体系，还需要时间来探索开发，因此，导致高校微博宣传覆盖不到位，大部分学生缺乏对微博理解，加上微博内容对学生的影响不够，更难让微博在大学生思想政治教育中发挥作用。

五、工作团队不健全、缺乏微博操作经验

思想政治教育理论和成功的经验表明，微博的效率和良性的操作需要一个良好的工作团队的日常操作和维护。传统的思想政治教育工作主要是全职干部的思想政治教育，思想政治理论课程教师和辅导员，他们的主要工具室使用教室和校园工作。网络的迅速发展和普及，利用新媒体开展教育工作已成为必要手段。目前，学生宣传部门或部门管理干部主要负责微博的日常管理和操作。一是微博能源是有限的，他们倾向于多元化，对微博的特点和优势功能没有深入研究，只是停留在一般水平，缺乏相关经验。二是他们的微博写作也需要改善。大学微博良性运行需要一个团队的工作，才有可能使高校建立吸引和影响学生思想的、便于进行思想政治教育的微博信息。[6]

结语

微博的快速发展及进一步普及，对大学生有非常深远的影响，改变了大学生对世界、学习、生活和思想的认识，但对思想政治教育工作带来说，提出新的机遇和挑战。目前，越来越多的高校已经开始运用微博进行思想政治教育工作。如何更好地使用微博，充分发挥其独特的优势，更有效地开展思想政治教育成为高校面前的一个大问题，因此，探讨微博在高校思想政治教育工作中的作用，是新形势下思想政治教育工作者的新课题。高校思想政治教育必须与时俱进，开拓创新，创造更多的意见信息，更广泛的覆盖范围，更容易操作和更独特微博，以适应时展的要求。

参考文献

[1]李梅，孙丽娜.“微时代”中国大学生群体思想政治教育应对之策[J].河北学刊，2012（3） .

[2]李文浩，姜太军.借助“微博”的“微薄”之力做好高校思想政治教育工作[J].当代教育理论与实践，2012（3） .

[3]王云峰，李峰，李彦.利用微博开展大学生思想政治教育的方法途径研究[J].国际商务---对外经济贸易大学学报，2012（2） .

[4]庞志伟.微博在高校思想政治教育工作中的应用研究[J].出国与就业，2011（2） .

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关键词：农民技术培训；乡村精英；作用

改革开放以来，我国农村地区涌现出一大批普通村民口中的"能人"，他们在村民中有广泛的影响力。农村中，农民职业技术培训不断发展，乡村精英在促进教育发展的过程中发挥巨大作用。

一、理论背景

（一）关于农民技术培训概念的界定

本文涉及到"农民技术培训"，与此相类似的一个概念为"农民职业技术教育"。农民职业技术教育则是指：对未来或现有的具有一定文化基础的农民施行的以农业生产为基础的各类职业需要的知识、技能教育。这个概念包含以下几个方面：首先，农民的范围包含现有从业农民，也包含未成年但即将走向社会的青少年农民。其次，强调一定的文化基础是由教育的基本规律所要求的，职业教育不是文化教育，必须有一个知识基础，才能实现职业教育的目标。再次，农业职业教育是基础，但不是全部，职业教育是包含各类适合农民生活与发展需要的各种职业技能教育，是一种全面的、大职业教育。

在社会学中，精英的概念实际上是一个分层的概念。所谓精英，是指某一社会中占据高级职位的人，包括权利、财富、名望和知识。将精英理论与当今中国的实际结合起来，就形成了关于中国乡村精英的研究。

对乡村精英的关注始于20世纪80年代，在改革开放的条件下，国家政策鼓励一部分人先富起来，这时一部分有经济头脑、有知识、懂技术、善经营管理的人把握机遇，率先富裕起来。本文立足于乡村精英理论，旨在通过个案分析的方法，着重探讨乡村精英在引导农民职业教育发展方面的作用。

二、结合案例分析乡村精英在农民职业技术教育中的作用

（一）案例介绍

蒋家寨村位于杨凌示范区境内，离杨凌区约有3公里，有农户404户，总人口1404人，产业结构以种植和养殖为主，养牛户约占全村人口的40%多。该村的养奶牛的历史颇为悠久，从80年代后期就有人养奶牛，从 95、96、97年开始规模化，出现了一些养殖大户，而从02年开始，该村在国家政策的支持下，依托杨凌农科城，陆续建立了三个养殖小区，由以前的农户散养的方式转变为集中的规模养殖，大大改善了该村的环境卫生条件，小区实现了挤奶的机械化，杜绝了掺水现象，提高了了牛奶的质量，打开了销路。村民只需交纳水电费及小区占地租赁费即可入区饲养。

（二）乡村精英在农民职业技术教育中的促进作用

1、示范作用：乡村精英可以在农民职业技术教育过程中起到示范作用，可以从以下几点进行分析：首先就是效益驱动。村民看到养牛有力可图，才开始纷纷养牛，这是前提。其次是经验借鉴。养牛精英的存在使得一般农户在发展上有了借鉴，并且可以避免很多风险。第三，乡村精英们往往具有丰富的社会网络资源，可以提供奶牛发展的条件。

2、组织凝聚作用：1998年由蒲世全牵头成立了奶牛协会，有80%的养牛户约100多户加入了奶牛协会。养牛协会主要花了不少力气对农民进行养牛技术培训，并开展卫生防疫工作；在对外联系市场方面，对提高牛奶的收购价起到了一定的作用。农民结成集体后，奶价可以比零散的收益提高30%左右。

3、技术支持：养牛精英是懂科技，会运用知识的群体，他们对奶牛养殖的丰富知识可以帮助村民解决在奶牛养殖过程中的技术难题。以蒋全虎为例，长时间的养牛过程中自己积累的经验及通过专家的技术讲座，现在已经是村里的兽医，村里养牛方面出现的问题一般都找他，小区的免疫也是他负责的。 所以，乡村精英在农民职业教育过程中可以提供强大的技术支持。

三、思考与讨论

在初步采访的基础上，结合笔者本身的经验，我们对乡村精英在农民职业技术培训中所起的作用总结为以上几点。但是随着调查采访的深入开展，发现该村有像一部分农户没有加入到养殖小区，依照"经济人"假说的观点，很难解释这种现象。农民追求的是自身利益或效用的最大化，它是农民个体行为的基本动机.理性选择。

是否可以这样理解"乡村精英在农民职业技术教育中发挥上述积极作用外，还有一些负面的影响" 。很多学者在研究农村职业教育存在问题的原因的时候更多侧重两个方面：一是这种教育本身的缺陷，如 师资不足、课程设置不合理等；二是社会环境对农村职业教育甚至整个职业教育的忽视，这里包含国家政策的偏重和受教育群体对这种教育的轻视。

我们在针对农民实施职业教育，尤其是这种短期的技术培训的时候，必须不能忽视的一个因素就是农村中的这种复杂的社会关系，在从分利用乡村精英各种优势的基础上，妥善处理相关负面因素，从而推进职业技术教育在农村中的健康发展。

参考文献

1、陈遇春 吕卫东 朱宏斌 新时期农民职业教育的概念与目标[J] 教育与职业 2003年19期

2、刘德忠 社会资本视角下的农村经济精英[J].华中师范大学学报，第46卷第4期

3、李军 新农村建设中的乡村精英与社会资本建构[J]. 社会主义新农村建设问题研究2006(4)

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[关键词] 美国；乡村教师；措施；启示

[中图分类号] G515

[文献标识码] A

[文章编号] 1671-5918（2016）01-0078 -02

doi：10.3969/j.issn.1671- 5918.2016.01.036

[本刊网址] http：//

20世纪90年代以来，美国政府在稳定乡村教师队伍，提高质量方面高度重视，进行了一系列改革，试图以此来加快乡村教师队伍建设，加快基础教育的发展。这些做法值得我们关注，对加强我国乡村教师队伍建设也有启示。

一、建设的背景

20世纪80年代末90年代初，世界格局发生了深刻变化，美国克林顿政府为了在未来竞争中保持领先地位，对教育的重视前所未有，于1994年开始了新一轮教育改革。1997年美国国会通过了《美国优秀教师挑战法案》，明确要加大财政投入，推动教师的培养和专业化发展；2002年小布什政府出台《不让一个孩子落后法案》，强化对教师的考核、奖惩，退出不合格教师退出机制，以提高师资质量，产生了深刻影响。奥巴马政府在2009年出台《力争上游计划实施纲要》，要求健全师资的招募和对优秀教师的奖励，重点是规定学区要加大对在乡村地区工作教师的奖助；2012年出台《美国复苏与再投资法案》中承诺提供巨额资金，提升经济低迷时期教师的工资，使其安心工作。然而在这些旨在加强教师队伍建设的法案不断出台的同时，美国乡村基层教师的流失率不断刷新，留下来教师的还有很大比例是不合格教师，这都严重影响了美国基础教育的发展。

二、建设的具体措施

美国政府采取了一系列措施来加强乡村地区师资队伍建设，为基础教育的发展提供保障。归纳概括起来有一下几点。

（一）加强乡村教师的职前选拔，保障数量

美国教育界认为要想建立完善的乡村教师保障机制，关键在于如何确保有足够数量的毕业生自愿去乡村任教。为此，美国政府大力推行实施“家乡教师项目”计划，这个项目的做法是：各州教育部门从当地乡村生源高中毕业生中选拔愿意去乡村任教的人员，然后到地方社区大学和州立综合大学定点接受培养，学成考核合格后按照协议直接返回乡村从事中小学教师工作，违者将处以罚款并计入个人诚信系统。同时美国政府为了使这个项目具有吸引力在项目各个环节提供诸多优惠政策，吸引了不少毕业生参加这个项目，从源头上保证了乡村教师的培养数量。

（二）制定严格的乡村教师培养标准，保障质量

美国教育部委托全美教师教育认证委员会制定了专门针对乡村教师的培养体系标准。在课程设置上规定参加乡村教师项目的人员必须接受四个方面的相关课程学习。第一，普通教育课程，包括人文、社会、自然等学科，为未来乡村教师提供基础性的文理知识；第二，学科专业课程，即与将来所要任教的学科相对应；第三，教育专业课程，包括教育理论、教育方法与技能、教育实践等，为未来的乡村教师提供教育所需的专业知识，体现其师范性；第四，有关乡村的情感知识教育，重点是对学生进行乡村文化、责任感等相关精神层面的与心理层面的教育，加强对乡村的认同感，确保将来乡村教师的到岗率。美国教育部认为乡村教师如果留岗率过低，不仅浪费了教育资源，对美国乡村基础教育也是严峻的挑战，单纯依靠增加收入是不可行的，在职业稳定性上，当收入一定或者变化不大的情况下，心态感受和精神追求等因素比收入的影响程度更为明显与积极。所以，在乡村教师培养标准中，对学员进行乡村文化情感教育的课程就占有一定比例，加强对学生的心理影响，尽量促使其大多数将来从事乡村教育。

（三）完善的乡村教师资格认证制度

美国各州对专项培养和自愿从事乡村教育的教师实施标准化的教师资格认证制度。美国《优秀教师挑战法》规定：凡是志愿去乡村从事教师工作的，都必须是在大学接受过三年以上教育的联邦和各州承认的学历，这只是资质门槛。然后要经过三个阶段的考核：第一阶段，达到学历要求的人员参加所在州统一举行的有关教师水平的能力测试，合格者聘为实习教师；第二阶段，实习教师从教一年后可申请正式教师资格认定，合格者授予教师资格证书，担任初任教师；第三阶段，持有正式教师资格证书的参加教师招考，合格者试用期一年后，转为正式教师。这些环节的实施就是要确保合格的师范生或者其他人员进入教师岗位，对乡村教师的严格认证制度是发展乡村基础教育，提高乡村师资质量的必要前提。

（四）在经费和其他配套制度上提供保障

留住乡村教师是一个复杂的体系，但是经费和其他制度上的保障是必不可少的。美国政府提供专项资金用来支持乡村教师的招募、培训、学习、实践等环节的实施。提高乡村教师待遇是留住乡村教师的最直接也最实用的手段，美国政府打破了过去学区单一的工资体制，根据教师知识能力进行工资改革，增加教育部下属各种项目直接向乡村学校的拨款力度，2000年克林顿政府签署《乡村教育成就项目》法案，力图消除教育拨款的不公平，款项直接投入乡村学校，用于改善基础设施和提升师资质量，在偏远地区的地方教育部门可以根据乡村教育实际自主使用资金。乡村教师拨款法案是美国历史上第一个针对乡村教育发展实施的拨款法案，对推进其乡村教育发展意义重大。联邦政府还设立了各种奖励机制和项目，为乡村教师的发展搭建交流经验和知识的平台。如向愿意去乡村任教的毕业生提供学费返还或贷款免还等支持；向在师资缺乏的偏远地区任教的教师提供奖励和更高的待遇；为愿意继续深造的乡村教师提供奖学金和其他费用。同时还有各种项目支持，如乡村信托基金会的“全球教师奖学金项目”，专为乡村教师而设立，每位乡村教师每年5000美元，鼓励参加再学习或者外出交流；2002年美国教育部设立“高质量教师计划项目”，对乡村地区培养高质量教师提供专项资金支持；2007年，美国教育部又成立“鼓励教师基金”，用于支持乡村地区师资质量的改善，重点是在偏远地区、印第安人聚居区任教的教师。这些财政上、政策上的措施经过实施，极大地提高了乡村教师的质量。

三、对我国加强乡村教师队伍建设的启示

美国政府近些年来旨在加强乡村师资改革的一系列措施和政策，使得师资问题得到了一定的缓解，对乡村教育的发展起了巨大作用，对我国的乡村教师队伍的建设有重要启示。

（一）在乡村教师的选拔上，要严把质量关来确保学习动机和质量

为确保乡村教师的留岗率，要做好以下几方面工作。第一，要选拔有志于乡村教育工作的毕业生，如我国的“特岗教师计划”尽量选拔农村出身的、愿意去农村任教的毕业生，给予优先考虑。因为这些人更了解农村，对农村有强烈的家乡情感，愿意回家乡从事于教育工作；在如对于愿意参加各类“农村教师专项培养计划”的愿意毕业后去乡村任教的人员给予优惠政策，在毕业后加强对其就业的监管，对于不愿意去乡村任教的，则要返还学习期间的一切费用，不享受其他优惠政策，其违约要计人个人诚信档案和就业系统，确保培养后农村教师的留岗率。第二，要改革乡村教师教育课堂教学方式，让学生获得最有价值的知识，提高他们的多方面能力，特别是实践能力，提供更多的机会让学生去实践、去思考，以实践技能为突破口，切实培养优秀师资。第三，乡村教师培养要结合乡村教育实际，让学生接地气，通过对乡村教育实际的考察，发现问题，去解决问题，实现对乡村教育的引领。

（二）制定严格的乡村教师准入门槛

为解决乡村教师师资的短缺问题，我国近些年来在中西部广大地区实施了“特岗教师计划”和“三支一扶”、“大学生支援西部计划”等，选拔一大批志愿从事乡村教育的高校毕业生，充实了广大乡村教师队伍，对于基础教育的发展起了重要的支撑作用。在未来的实施过程中要完善细化各类计划的具体操作步骤，严格选拔人员，防止质量低劣的人员进入；同时相关部门要加强对招募人员工作现实情况的监督，严禁在职不在岗和“吃空饷”的现象的出现。对于非师范毕业生愿意去乡村任教的，相关部门要加强对教学技能的和教育知识的考察，毕竟这些毕业生没有受过系统的师范教育，有条件的地方要确保招募人员都持证上岗；条件不具备的地方，原则上也要保证招募人员受过正规大专学历教育，要确保志愿从事乡村教育人员的质量。

（三）提高乡村教师待遇，完善相关配套制度

乡村学校之所以难以留住人才从事教育，一个关键因素是待遇较低，所以提高乡村地区教师待遇是稳定教师队伍最有效的举措。目前，我国中小学实行的是岗位绩效工资制度，由岗位工资、薪级工资、绩效工资和津贴几部分组成。岗位工资和薪级工资为基本工资，执行的是国家统一的标准，城乡差距不是很大，但是在绩效工资和津贴补助、社保等辅工资的差距就较大。因此在基本工资制度短期内不会发生大的变化情况下，关键就是加大绩效、津贴和社保的改善力度，尤其要在乡村偏远地区实行教师任教津贴制度，专门向在农村乡镇初中、小学、村小、教学点工作的教师补助，体现越是艰苦地区津贴越高的政策价值取向，具体来说，可实行“岗位+津贴”补助机制，补助额度的60%按岗位考核，40%按业绩表现考核，这样一方面可以平衡一个省域内教师的收入；另一方面，条件越是艰苦补贴越高，可以激励更多的优秀教师到偏远艰苦地区任教，稳定教师队伍。

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关键词：乡村幼儿园；环境创设；文化提升；策略研究

在教育和管理过程中，乡村幼儿园具有先天的劣势，由于经济条件不够发达，基础设施不够完善，乡村幼儿园具有自身的发展弊端，但是农村幼儿园亲近自然，更便于学生亲近自然环境，提升人文素养［1］。在乡村幼儿园管理实践中，要努力创设文化环境，提升综合管理教育水平，为乡村孩子提供更加良好的教育，提升乡村幼儿的综合竞争力，为以后的深入学习夯实基础。

1利用自然资源，创设文化环境

从幼儿园条件来看，乡村幼儿园与城市幼儿园有着本质差别。在城市幼儿园中，幼儿享受着优质教育资源，同时拥有丰富的娱乐和教育设施，但是乡村幼儿园并没有这些条件。因此，在乡村幼儿园教育管理过程中，要创设良好的成长教育环境，就要注重利用自然资源，提升幼儿园的总体文化氛围［2］。在乡村幼儿园周边，一般都有着和谐、优美的环境，在幼儿园文化环境创设过程中，要让孩子充分亲近大自然、享受大自然，提升自身的感知能力，进而营造良好的自然文化氛围。在这样文化氛围中成长的孩子，心胸更加宽阔，同时心态也更加积极健康。在幼儿园管理和教育实践当中，管理者和教育者要充分发挥引导作用，坚持因地制宜理念，提升幼儿园综合管理水平，争取为学生创设良好的自然文化氛围，提升幼儿园综合教育水平。

2注重贴近生活，创设文化环境

在乡村幼儿园教育管理实践中，要创设提升文化环境，要从生活化角度入手，提升幼儿园教育和管理的生活化程度，践行“生本理念”，让乡村孩子感受到幼儿园的关怀与温暖，培养孩子健康的人格，保障幼儿健康成长。从乡村实际来看，很多孩子的家长都在外面打工，幼儿一般跟随爷爷奶奶生活，缺乏相应的关爱，内心存在一定的缺失。作为幼教管理工作者，要想提升幼儿园综合文化氛围，就要营造生活化氛围，让幼儿感受到人文关怀与体贴，强化感性教育，提升学生的综合人文水平［3］。乡村幼儿具有很强的模仿能力，在家庭教育中，由于家庭教育缺失，乡村幼儿一般很少有模仿的对象，在这样的环境下，幼教老师就是乡村幼儿最亲近的人，要创设提升乡村幼儿园文化环境，幼教工作者就要以身作则，注意自身言行，为幼儿提供良好的示范作用。在乡村幼儿园文化环境创设过程中，幼教工作者要因地制宜，利用有限资源，通过创设“生活角”的方式，提升乡村幼儿园的综合文化氛围，通过掌握和了解孩子的学习和生活特点，注重培养孩子的学习品德，通过让孩子参与“生活角”活动，提升孩子的综合能力，在参与活动过程中提升自身综合文化素养，适应未来发展需求。

3挖掘乡村资源，创设文化环境

幼教工作者要创设良好的乡村幼儿园文化环境，要注重乡村自然资源的发掘与利用。相比城市幼儿园，乡村幼儿园坐拥大量自然资源，是开展文化教育，提升幼儿园综合文化氛围的优势。在开展幼教工作中，大量幼教素材都能在乡村幼儿园中找到原型，比如说各种瓜果、蔬菜等等，同时也包括溪流和山川，这些在乡村幼儿园中都能找到现实素材，都是创设幼儿园文化环境的有效载体和平台。基于此，在创设文化环境过程中，幼儿教育工作者要充分挖掘和利用这些自然资源，提升乡村幼儿园发展综合实力与水平，适应现代幼儿园发展需求。通过利用自然资源，乡村幼儿园可以提升自身综合竞争实力，为孩子提供更具人文性、文化性和自然性的教育，培养孩子的个性，让孩子在与自然亲近过程中，实现自身的成长，最终达到现代幼儿教育目标。

4利用现代设备，创设文化氛围

乡村幼儿园由于师资力量不足，很难请到优秀的幼教老师，因此教学资源比较匮乏。因此，在幼儿教育实践工作中，要想创设良好的文化环境和氛围，幼教工作者要注重利用现代多媒体教学设备。随着经济社会的快速发展，电脑和网络已经实现了普及，很多乡村幼儿园也开始使用多媒体教学设备。互联网资源具有跨区域性和无限性，乡村幼儿园要想创设文化环境，提升幼儿园综合文化氛围，充分利用网络资源，网络上有很多名师视频，也有很多关于幼教工作的多媒体素材［4］。在乡村幼儿园教育过程中，充分引入这些教学内容，可以提高乡村幼教工作综合水平，为孩子营造良好的文化氛围，提高乡村孩子的综合竞争力。

5结语

综上所述，从幼儿园实际情况来看，乡村幼儿园与城市幼儿园具有较大的差异，一方面乡村幼儿园基础设施薄弱，师资力量不足，另一方面，乡村幼儿园有天然的资源优势，更便于孩子亲近大自然，在乡村幼儿园环境创设方面，更多地融入文化元素，提升农村幼儿园综合人文氛围，是现代乡村幼儿园发展的重要方向，需要农村幼教工作者创新理念，转变方式，释放文化活力，提升乡村幼儿园的总体管理教育水平。

参考文献

［1］赖竹婧．利用本土资源创设幼儿园环境的策略分析———以海南省农村幼儿园为例［J］．科教导刊，2013（36）：162，184．

［2］谢辛兰．浅谈农村幼儿园教育环境的创设［J］．华夏教师，2015（4）：12－13．

［3］杨晓婷．如何在乡村幼儿园有效的开展游戏［J］．读写算（教育教学研究），2015（13）：93．

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论文摘要：20世纪二三十年代的乡村教育运动与当代以广播电视大学为主体的远程教育服务“三农”在对象和宗旨等方面有许多相似之处：开展为“三农”服务的现代远程教育需要从这场教育运动中获得借鉴，应该坚持全面、终身教育的理念，强调农民与知识分子的人格平等，注重调查、试验以及教育模式的改革。

远程教育服务“三农”需要在实践中不断地探索、创新，而从历史上类似实践中获得借鉴也是非常有益的。目前，已有学者充分意识到这一点:“与历史上著名的晏阳初的乡村平民教育实验、黄炎培的乡村职业教育实验、陶行知的乡村教育运动、梁漱溟的乡村建设实验等几次声势浩大的农村教育运动一样，远程教育为‘三农’服务将是新世纪的又一次教育实验，更是有史以来规模最大、影响最远的一次中国农村教育的世纪性工程。”’一但这项研究还没有充分展开，本文拟在这方面作一点尝试。

一

20世纪二三十年代，在中国大地上掀起的声势浩大的乡村教育运动，是一次农村综合改革的可贵探索，是把中国农村融人现代化轨道的伟大尝试:这场历时十余年的教育运动，最终因的爆发和国内政局的动荡不安以及自身的缺陷而走向沉寂。乡村教育运动与当前以广播电视大学为主体的为“三农”服务的远程教育之间有许多相同之处，也有明显的差异。这种比较是进行历史借鉴的基本前提。

它们的相同之处在于对象和宗旨上的高度一致，那就是在中国广大的农村地区，围绕农民、农业等问题开展各种教育活动，引导农民走上现代化之路。但毕竟历史在发展，社会在进步，它们所处的时代背景、办学性质以及具体方式方法均有不同。乡村教育运动发生在半殖民地半封建社会，其时政局动荡、战争频仍、外族人侵;远程教育服务“三农”则是发生在政通人和、国泰民安的社会主义现代化建设的新时期。在性质上，前者是“教育救国”思想的具体体现，那就是“改造乡村、再造民族”;而后者是中国全面建设小康社会的一项战略方针的具体实施。在与政府的关系上，前者总体上倾向于一种“在野”的个人作为，而后者则是当今“科教兴国”这一基本国策的重要组成部分。在具体的实施方法上，前者是一种面对面的教育，怀着救国救民宏愿的教育家们带着大批知识分子奔赴乡间、田头，建立学校，组织民众，开展活动;后者目前主要是利用现代信息技术远距离地把优质教育资源送到教育欠发达的广大农村，帮助农民脱贫致富。

黄炎培、晏阳初、陶行知、梁漱溟等现代教育先行者的热忱和智慧在令我们钦佩的同时，也给我们良多启迪，其经验和教训足资借鉴。以下从总体的教育理念、从教者与受教者各自的特点及相互关系、实施教育的具体方法等方面作一展开。

二

乡村改造是一项漫长而复杂的社会系统工程。20世纪二三十年代的乡村教育家都从教育着手，但是他们并不是把目光仅仅局限在教育上，而是把政治、经济、文化、教育等因素综合起来进行整体考虑，在教育理念上，他们都坚持“大乡村教育观”。

黄炎培把孔子的“富、庶、教”思想演变为“富教兼施”，且进一步走向“富、政、教合一”的“大职业教育主义”。他认为乡村是一个整体，应该进行整体改进。“方今教育上最大问题，无过于学校与社会隔绝。教育自教育，生活自生活……从此更进行扩大教育的范围，沟通生活界线种种方法，而理想的教育，或者因之而实现。”纽’〕陶行知推行“以学校为中心，以乡村教师为灵魂”的整体乡村改造模式，坚持“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育原则。他把整个教育的外延扩大化，认为乡村教育的生路“就是建设适合乡村实际生活的活教育!……活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫疮地长五谷，他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙”。晏阳初关于“四大教育”和“三大方式”相结合的乡村教育思想，更具现代社会“综合治理”的色彩。实施文艺、卫生、公民和生计等“四大教育”，使农民成为具有知识力、生产力、强健力、团结力的“新民”，从而实现政治、经济、教育、卫生、自卫、礼俗建设的整体进步，达到复兴国家、振兴民族的目的。梁漱溟认为，乡村建设是乡村被破坏而激起的乡村自救运动，是重建我们民族和社会的新组织构造的运动。其主要内容是通过建立“乡村组织”(乡长、乡农学校、乡公所、乡民会议)实现“新乡政”，解决农村教育及政治、经济建设三大问题。具体途径是用乡农学校实现对农民的精神陶冶、自卫训练、生产劳动及知识教育等，以推进社会，组织农村，达到“政教合一”的目的。

虽然上述几位教育家关于乡村整体改造的阶级性质及具体设想有所不同，但他们的“大乡村教育观”中，不同程度地体现出了现代教育所应具有的先进理念和特色:一是教育地域的扩大，课堂、田间、车间、炕头等都可作教育的场所;二是受教、从教人员的增加，男女老少、农民、教师、官员等既是受教对象，亦都可作施教人员;三是教育内容的拓宽，读书、识字、乡政、自卫、农、工、商、贸等都是教育的内容;四是教育方式的灵活，课堂教学、课后活动、乡规、民约、劳动、陶冶、示范等多重方式灵活运用。可以说，中国20世纪初的乡村教育思想已初具现代终身教育的理念。

虽然目前已有人认识到:“远程教育为‘三农’服务，就是要千方百计地增加农民的教育资本、文化资本，先使农民的脑袋富起来，再使农民的口袋鼓起来，腰杆子挺起来，人格的尊严立起来，成为一个真正大写的人，这样才能真正解决‘三农’问题”，但是，就目前状况而言，“远程教育为‘三农’服务的宏观决策却相对滞后。一方面缺乏科学的统筹规划，政出多门、行政垄断以及行业壁垒等情况的严重存在，构成了远程教育向‘三农’延伸的体制性障碍。另一方面缺乏有效的政策支持……”广播电视大学现代远程教育的理念和实践之所以还没有完全达到这样的高度，最根本的原因就是现在的社会体制和教育体制已经相当精细、复杂，电大教育仅仅是其中的一个方面，分担其中一部分职能，但无论就社会需要还是自身发展，电大都应当具有这种全面教育和终身教育的理念。电大除了把自己做大做强，提高自身在农村教育中的地位和影响外，还要协调与政府各个职能部门及其他高校的关系，协助其他政府职能部门的工作，与其他高校合作，这样才能拓展自身的教育业务，发展自身，在农村社会生活的各个方面大显身手。由此可见，在远程教育服务“三农”的工作中，政府应当成立相应的组织，协调各方面力量，而电大系统则应该凭借自身的优势在其中发挥更大的作用。

三

在从教者与受教者关系的处理上，乡村教育运动既有许多成功的经验，也有惨痛的教训。

晏阳初早年在为法国战场上当“苦力”的华工当翻译的过程中，发现中国有一个巨大的“脑矿”。“我发现了一个新人物，这个新人物就是‘苦力”’。“是‘苦力’教训了我。我不但发现了‘苦力’的苦，还发现了‘苦力’的力，‘苦力’的潜伏力。他们最需要的不是救济，而是发扬—发扬他们的潜伏力。……生意人知道开金矿银矿的重要，忘记了脑矿。世界上最大的脑矿在中国。我们中国一般知识分子没有这个知觉……平民教育的宗旨就是要发扬民力，发扬平民的潜伏力，发扬人格平等的精神。

在具体实践中，梁漱溟、晏阳初都强调“农民自觉”，注重发挥知识分子的作用二梁漱溟提出:“农民自觉，乡村自救，乡村的事情才有办法;所以我们说乡村建设顶要紧的第一点便是农民自觉。”晏阳初认为:“社会改造事业，没有千百万觉悟了的劳苦大众积极参加，是一定不会奏效的，是注定要失败的。”又说:“知识分子回到民间去，不是包办代替，而是启发教育农民，激发调动他们的主人翁意识，培养他们自发自动的精神。”要对农民进行教育，就需要知识分子“走出象牙塔、跨进泥巴墙”。他们都提倡知识分子下乡，与乡村居民结合，指导与帮助乡村居民进行乡村建设。1929年，晏阳初及其同仁举家迁往定县，形成一时传为美谈的“博士下乡”壮举。梁漱溟号召知识分子下乡与农民打成一片，并最终“使乡间人磨砺变化革命知识分子，使革命知识分子转移变化乡间人”。

梁漱溟抛弃优越的都市生活来到乡村，以满腔热血和激情“解救众生”，结果却遭到农民的冷遇，甚至反对，心中不免产生一种莫名的悲哀。他意识到自己未能代表时代的要求、乡村的要求，甚至与农民处于对立地位。晏阳初认为从事“人的改造”是解决中国整个社会的根本问题，希望从根本上提高民族整体素质，几十年乡村工作的实践使他感触颇深:一个强加于人民的计划，即使其出发点是为了人民的利益，也会因为满足不了其真正的需要而宣告失败。“知识分子总是在考虑如何引导人类按自己预设的道路前进，总是在想自己与大众有什么不同，以及如何做才能显出不同，却没有人去思考启蒙者与被启蒙者有什么共同之处:伙’。一上个世纪二三十年代的乡村教育家虽然在不同程度上已认识到自身的问题，但他们并没有彻底摆脱“救世主”的心态，而这对当代从事远程教育的人尤其有着警戒意义。

对农民人格的尊重，保持一种平等的态度，这是开展工作的基本条件。不仅如此，更为重要的是，知识分子要真正付诸行动，走出书斋，走出机房，深入民间。有专家建议，将普通高校的力量结合起来，让大学生、研究生在暑期进行实践活动，进行系统维护、技术培训和对农民作宣传等;教育主管部门组织高校教师、学生与电大配合起来，在课程开发、农村需求调查、新经验总结推广等方面共同设计一些项目，分步骤实施。只要政府支持，这些措施应该是切实可行的。

四

乡村教育运动不仅有着先进的理念，平等的态度，也在实践中形成许多科学有效的方法，这对现代远程教育的计划的制定、教育模式的改革都有很高的参考价值。

第一，深入民间，调查研究。晏阳初主张从实际出发，建立符合时代、符合国情、为全民而有的新教育体系。为此，他号召知识分子深入民间，认识问题，研究问题，并协助平民解决问题。他始终把调查工作列在第一位，强调一切教育工作与社会建设都必须以事实为依据，必须对农民生活、农村社会的事实与问题有充分的了解和认识，才能制定出符合实际的规划方案。在他的号召下，一批高级知识分子深入定县农村，进行了中国现代史上首次以县为单位的系统的社会调查，时间之长、内容之广，前所未有，最后由李景汉汇编成70多万字的《定县社会概况调查》。为了使调查能够顺利进行，并得到精确、有用的数据，他还要求工作人员必须掌握现代社会调查的科学理论和方法技术，并要照顾到农民心理和农村风俗等民间生活状况。”·晏阳初这一主张对远程教育服务“三农”工作尤为重要。目前，农民讲求实惠，自主性差，有的还相当保守，看不到效益就不会主动介入，农村青壮年劳动力呈现空洞化态势，这些都是要充分考虑的。’因为纵然有丰富的教学资源，有先进的网络技术，有高水平的师资，若不通过调查获知农民的真实需要，那只能是摆设，是教育资源的极大浪费。

第二，崇尚科学，注重实验。乡村教育运动创力、大量试验区，晏阳初的河北定县乡村改进试验(1929年)和梁漱溟的山东邹平试验区(1931年)等。据《第二次中国教育年鉴》统计，到1935年，全国各地建立的各种乡村教育、乡村建设的实验区已达193处之多。为了找到一条切实可行的教育救国方案，晏阳初特别重视从农村、农民的实际生活中找材料，进行研究实验。他说:“自然科学的研究需要实验室，社会科学的实验也需要实验室，但这实验室不是在屋子里，不是在图书馆，而要在社会实践中，在农村里。”7’“，定县就是这样一个改造农村社会生活的大的“社会实验室”。

在这个“实验室”里，晏阳初进行了农民教育、农业生产、农村经济、卫生保健、县政改革等方面的一系列实验研究，最后形成了四大教育并行，三大方式连锁实施，研究实验、人才培训、表证推广分步进行的完整的制度化的平民教育体系:目前，以电大为主体的远程教育已经将系统功能向“三农”延伸，技术支持重心向“三农”下移，教学资源向“三农”扩展，服务功能向“三农”覆盖，但在全面推进、遍地开花时，切忌盲目，不能缺少试验这一中间环节。

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关键词：傅葆琛;教育思想

傅葆琛（1893――1984）是我国近代杰出的爱国民主教育家，毕生都在为中国的教育事业而奋斗。傅葆琛的教育思想在学术界引起了一定程度的关注，有相关文集、著作、论文都对傅葆琛的教育思想进行了探讨。然而学界对于傅葆琛教育思想的重视不够，研究成果不是太多，视角也比较单一，具体如下：

一、有关傅葆琛教育思想的文集

关于傅葆琛教育思想的文集比较系统而权威的是人民教育出版社出版，陈侠、付启群主编的《傅葆琛教育论著选》和中国环境科学出版社/学苑音像出版社出版，冯克诚主编的《傅葆琛乡村教育思想与教育论著选读》。这两本文集简述了傅先生从事教育的经历，选辑了傅葆琛各个历史阶段有代表性的教育论著，内容包括论文、演讲、书信、日记、序跋、教育改革建议、教育调查报告等，为我们研究傅葆琛的教育思想提供了总体图景。这两本书均从6个方面介绍了傅葆琛的教育思想：一、关于对教育特别是乡村教育的信念。二、关于对平民教育特别是乡村平民教育的主张。三、关于对民众教育特别是乡村民众教育的论述。四、关于扫除文盲的研究与论述。五、关于乡村建设问题的主张。六、关于识字教育工具的研制。

以上两本文集为我们研究傅葆琛的教育思想和教育活动提供了指南，但由于篇幅限制，许多有价值及深层次的论著没有被编入其中，这就限制了我们研究的广度和深度。因此，在研究傅葆琛教育思想时，我们要以两本文集为基础，发掘更多的史料。

二、研究傅葆琛教育思想的期刊论文

学界有一些论文对傅葆琛乡村教育思想进行了论述，并试图从傅葆琛的教育思想和实践活动中总结出有益于当今我国农村社会发展的启示。

刘军、杨志军的《傅葆琛乡村教育思想论略》和李亚男的《傅葆琛乡村教育思想研究》，主要是从傅葆琛开办乡村教育的原因、乡村教育的目的和范围、乡村教育的方法和使命等几个方面构筑了傅葆琛的乡村教育思想，但是在论述其思想对当今社会的借鉴作用时缺乏深入分析。张澎在《平民教育家傅葆琛》一文中，通过介绍傅葆琛一生的教育活动来阐述其乡村教育思想，使我们可以一览傅葆琛生平的教育概况。李浩的《傅葆琛乡村教育思想对农村体育生态环境构建的启示》，通过解读傅葆琛关于乡村教育意义、乡村教育历史使命、乡村教育环境的重要性等内容，认为傅葆琛的乡村教育理念可以为我国现代农村生态环境建设提供指导，并提出了具体措施。王有春，肖蓓的《傅葆琛与私立华西协合大学教育研究所的创办》，论述了抗战期间傅葆琛在私立华西协合大学主持创办教育研究所并主要从事乡村教育及乡村建设研究的情况。张改娜的《浅论傅葆琛的教育思想及其现实意义》，该文简要论述了傅葆琛社会教育思想的重要性，乡村教育的中心、弊端、使命以及其教育思想的现实意义。

以上这些论文篇幅都较小，多是就傅葆琛的教育思想进行简要的介绍，缺乏系统而深入的论述，而且对傅葆琛思想的介绍也只局限在乡村教育，主要是乡村教育的原因、方法、目的、使命、意义等方面，对于傅葆琛教育思想的民众教育思想没有涉及，难以全面展现傅葆琛的教育思想。上述论文的参考文献多集中在张陈侠、傅启群主编的《傅葆琛教育论著选》一书，还有傅葆琛大量的原著没有发掘，因此论述较为单一浅显，缺乏深度性学术性。

三、研究傅葆琛乡村教育的学位论文

付卫华的《傅葆琛乡村教育思想研究》将傅葆琛的乡村教育思想与我国新农村建设起来，主要从五个部分展开研究：一、绪论;二、傅葆琛乡村教育思想的形成和发展及进行的乡村教育活动;三、从乡村教育的原因、途径与使命三个方面论述傅葆琛乡村教育思想的主要内容;四、从傅葆琛乡村教育思想的进步性和局限性两方面对其思想进行评析;五、傅葆琛乡村教育思想对我国新农村建设的启示。

付卫华的论文较为客观、全面地论述了傅葆琛乡村教育思想的内容，并将傅葆琛的乡村教育思想与现今我国新农村建设结合起来，总结出其思想对我国新农村建设的启示，是一个创新，并且具有现实意义。但是，傅葆琛的“乡村教育”是一个宽泛的概念，在不同的时期表现为乡村平民教育、乡村民众教育，且在不同时期教育思想的内容也不一样，作者在这里直接笼统的冠以“乡村教育”，使得概念区分不清，而且参考史料较为单一。作者对傅葆琛的教育思想评价有一定的创见，但局限在具体的方面，缺乏宏观与整体的考虑。

四、涉及傅葆琛教育思想的著作

有关傅葆琛教育思想的研究在一些民国时期的教育思想和乡村建设运动的作品中也多有涉及。李帆主编的《民国思想文集・乡村建设派》把傅葆琛的乡村教育思想归结为乡村建设派，辟专章介绍了傅葆琛关于农村社会的改造与民众教育的实验。吴星云著的《乡村建设思潮与民国社会改造》认为傅葆琛因参与“洋博士下乡”运动引来中外世人赞叹的目光，又以其十数年从事乡村建设的坚韧毅力，赢得了后世的尊敬。该书对傅葆琛的教育活动给予了高度的评价。天津出版社出版，宋恩荣主编的《晏阳初文集》第一卷和第二卷涉及傅葆琛留学期间从事华工教育的经历以及晏阳初对傅葆琛从事平教会工作的肯定。中国人民四川省双流县委员会文史资料研究委员会编纂的《双流县文史资料选辑 》第5辑和第13辑分别记载了傅葆琛先生在华阳县从事乡村教育的实践活动和追忆了傅葆琛毕生教育经历。周慧梅著的《“新国民”的想象 民国时期民众学校研究 》研究了傅葆琛的民众教育思想和活动。朱煜著的《民众教育馆与基层社会现代改造 以江苏为中心 1928-1937 》记叙了傅葆琛的民众教育思想以及普及民众识字教育的活动。以上这些著作为我们了解并研究傅葆琛的教育思想提供了宝贵的资料与研究视角。

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会讲伊始，北京市海淀区教科所所长、敬德书院执行副院长吴颖惠女士首先发言，为本次会讲破题。她指出，敬德书院一直以来都致力于儒学的传播。中国儒家文化的根来自于乡村，“只有乡村文化的复兴，才有中华民族的复兴”。在城市化建设中，我们还要寻找和建设乡村文化。我们农村的教育还有农村的教师，在整个乡村文化的保护中间，处于什么作用？我们在思考，能不能把两个话题放在一起，一个是乡村文明，一个是乡村教师。这次会讲，专门请大家来讨论一下教育系统是怎么认识乡村教育与乡村教师的。

北京大学哲学系教授、敬德书院荣誉院长楼宇烈先生谈到了教师职业的神圣性问题。他说，教师的职业是关系到千秋万代，子子孙孙的，其神圣性就体现在这个地方。教师想要受到社会的尊重，首先要教师自己尊重自己，尊重自己神圣的地位，或者这样的职位。

教育部教师工作司许涛司长从目前乡村教育概况、重点实施项目、研究方向、解决策略方案等几大块内容围绕论题进行深入剖析阐述。北京师范大学徐勇教授、江西弋阳教体局方华局长和首届“启功教师奖”获得者、重庆市奉节县永安中学张祖安老师，分别就自身对“乡村教师与乡土文明”这一主题的理解发表了看法。徐勇教授特别提到了古代乡村教育中的私塾体系。他指出：在古代的乡村社会，塾师的地位主要是那些没有文化和文化不高的社会大众所奠定的，塾师受到这些人的尊重并且享受非常高的社会地位。塾师作为古代乡村的知识分子，作为当地的知识精英，以研习儒家学说为己任。他们是乡村社会道德礼仪的看护者，他们谨言慎行，劝导乡民向善行善。而塾师的消失，也就意味着乡村文明的逐渐消逝。

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一、撤点并校中学生的困境

一般性的撤点并校活动都是撤去乡村一些比较偏远、规模较小、设施设备不齐全的学校而并入城镇的某些规模较大、条件较好的定点学校，撤并的过程中因为上学路途遥远等原因还衍生出一些寄宿制的学校，学生一周两周甚至更长时间才能回一次家。撤点并校之后，学生进入新环境学习，随之而来的环境适应问题、师生沟通问题、朋友交往问题、学业进度问题等开始涌现。撤点并校不仅仅是简单的挪位学习，学生的身心其实面临着巨大的挑战。并校学生以一种外在力量融入城镇中小学，他们身上或多或少都会被贴以外来人员的标签，如果学校或者学生自身不能很好地处理这种关系，标签就可能膨胀成为阻隔他们融入城镇的隐形隔绝带。并校学生作为联系着乡村与城镇的特殊全体，不仅是个人要融入新学校，还意味着乡村与城镇之间的融合，语言、居住环境、生活习惯等的差异无疑会给这种融合增加困难。教育过程是全身心欲求美好的过程，如果融合尚且成问题，身心何以欲求美好?撤点并校给很多学生带来了整洁明亮的教室以及正规便利的设备，这是很直观的一种进步，毫无疑问物质基础的进步可以成为他们学习成长的一个推动力量，但是远离了乡村，也使他们远离了某些教育力量。钢筋水泥并不一定意味着文明进步，乡村自然中也蕴含着生生不息的教育，一花一草一山一水皆风景也皆教育，在与自然的接触中，孩子们得以获得关于世界的最初也是最真实的感知和回应，而这种感知和回应可以帮助他们保持天性，保存生命的涌动和身性的激情。撤点并校拉开了学生与乡村、与自然的距离，相应也就削弱了学生的对自然的感受力、亲近力，自然教育的力量就被徐微弱了，同时撤点并校也削弱了某些并校学生的家庭教育力量，学生与家长的温情家庭时光是家庭教育的一个重要元素，家庭教育能在孩子与父母相处之中自然而然地涌现，家庭教育在人的一生成长中的作用都是不容小觑的，学生的家长也许没有丰富的知识文化储备，但是他们对于孩子的关爱与陪伴在教育中的作用是不可替代的。但是并校之后就可能出现与家长相处的时间上、距离上的阻隔，与父母一周或者几周才能见一次无疑是减少了家庭相处时间，给家庭教育带来了挑战，给学生的成长也带来了一定的困扰。

二、撤点并校中乡村文化的困境

在许多村落，学校是一个村子的文化中心，也是一种文化的象征。学校、村民和乡村文化共同构成了一个完整的文化群落。伴随着撤点并校，学校的消失不仅意味着某个建筑的放空搁置，也意味着文化象征的消失，精神文化支柱的架空，同时也让乡村文化的传播者与继承人远离了乡村。乡村虽然物质条件不尽人意，但是却是乡村文化的根与源，文化起源于此，也传承于此，宗法礼仪传承老幼秩序、家族文化、传统仪式等，民间传说饱含想象力与生命的旨趣、田间劳作体现生命的活力与自然的力量、邻里相处蕴含着爱的气息乡村文化以其独特的方式散发着它的魅力，这种魅力是无可替代的，而让这种魅力散发出来的不仅在于乡村的地域环境，也在于乡人。撤点并校使学校消失，虽然就地域环境而言只是一小处的改变，但也影响了它的完整性，割裂了文化的重心，而就乡人而言，孩子们属于乡人的一部分，孩子们生在乡村，根植乡村，亲近乡村能形成对乡村感受力与信任感，乡村是属于他们的美好也是他们的信仰，但并校却让他们对乡村渐渐陌生，没有了对乡土的亲近，缺乏了对乡村的感受力，相应也会削弱对乡村文化的信任与敬畏，在他们的眼中或许宗法礼仪变成了封建陈旧、民间传说变成了荒谬陆离、田间劳作被作业驯化取而代之远离使他们的乡土之根慢慢开始松散，而无法深扎。构成乡村文化整体的，一是乡村独特的自然景观;一是建立在这种生态之上的村民们自然的劳作与生存方式;一是相对稳定的乡村生活之间不断孕育、传递的民间故事、文化、与情感的交流融合。正是在这种有着某种天人合一旨趣的文化生态之中，乡村表现出自然、淳朴而独到的文化品格。对乡村认同感和归属感的削弱，天人合一的旨趣中缺了个人字，缺乏新人的参与和传承，合一成为一种空谈，这样的情形下也加剧了乡村文化的衰落。

三、有关改进撤点并校的建议

(一)秉持撤点并校审慎态度，以学生为本灵活并校2012年7月，教育部颁布《规范农村义务教育学校布局调整的意见(征求意见稿)》，面向社会公开征求意见。2012年9月，《关于规范农村义务教育学校布局调整的意见》以国务院办公厅文件(〔2012〕48号)下发。《意见》态度鲜明地提出坚决制止盲目撤并农村义务教育学校，在完成农村义务教育学校布局专项规划备案之前，暂停农村义务教育学校撤并。撤并中小学的活动开始降温，我们不能一概而论撤并是好是坏，应该积极提倡还是严厉禁止。但是撤并不是一个简单的事情，它关系到每一个学生的自然生命和精神生命，教育是指向人的活动，目标是成人，而不是成事。而简单的并校却反其道而行，把教育变成了成事的活动，成执行者之事，忘教育中的人。合理的撤并不是为了附和某条政策，而应该为了人，为了学生的成人。撤并的最初的出发点和最终的归宿都应该指向学生，秉持审慎态度，不轻易决策，广泛听取学生和家长的意见，建立合理的撤并学校评估标准，客观考量学生人数、上学距离、费用、家长与学生意愿、学校设施设备、教师调动等多方综合维度，灵活撤点并校，以真正达到优化教育资源配置，方便教育管理，提高教育质量，实现教育均衡发展的目的。

(二)加大政府补贴及多方合作，鼓励撤并学生的融合

加大政府对合并学校的财政补贴，在经过严格的考量评估之后，合理配备相应设备，例如校车、食堂、床位、多媒体设施、心理咨询室等，保障学生的人生安全和心理健康，在保证设施设备总数增加的同时也要保证学生人均拥有设施设备达到一定的比例，缩小校际之间的资源差距。制定相应的政策，设立撤点并校专项资金，把资金充分用于学生之上用于教育之上，设立学生基本状况档案，适当设置对于并校学生的生活补贴，及针对贫困学生的助学补贴，形成层级补贴制度，减少撤并校家庭的经济负担，使学生不应经济条件的困扰而耽误学业，使学生拥有稳定的学习生活物质保障和安全保障。同时学校可以主动寻求与一些企业、机构的资助与合作，建立慈善捐助体系，鼓励企业、机构等为撤点并校奉献爱心，多方渠道为撤点并校学生筹款谋福利。

鼓励悦纳并校学生，撤并双方真诚交往，用平等的眼光看待双方的异同，学校、教师创造条件使双方接纳彼此的语言差异、生活差异、学习差异等，并在此基础上吸收双方的优缺点进行融合，形成和谐友爱的并校氛围，避免形成并校学生的隔绝圈子。同时，帮助并校学生了解新的地域环境、解读新的地域文化，在了解中走向信任与融合，在师生融合、生生融合、环境融合、文化融合中走向和谐发展。

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1.乡村幼儿教育的“小学化”倾向 

目前，在乡村没有独立的公办幼儿园，多数幼儿园（班）都附设在小学里。作息制度同小学一样，教学课时过多，课时过长。加上家长强烈要求幼儿要会念儿歌，会写字，会计算，甚至要求老师教20以内或100以内的加减法，因此，也就出现了幼儿园的教学内容多偏重于读、写、算，从而形成幼儿园教学“小学化”的倾向。这样就剥夺了幼儿童年游戏快乐的权利，而且容易形成一些不规范的读、写姿势，有的甚至因为从小小班就开始写字，而造成手指变形，这样的习惯一旦形成，在以后的学习中便很难矫正。这一做法，在严重违背幼儿身心发展规律、不利于幼儿全面和谐发展的同时，也阻碍着乡村幼儿教育事业的健康发展。但是如果没有这样，有大部分家长会认为：“你们幼儿园的老师不会教，孩子学半年、一年了，都还不会写字。” 

2.生源的大幅度减少与师资力量薄弱，导致教学质量不能得到保证

随着时代的转变，多数家长不再以在家务农为主要经济来源，而是多数到城市打工，这样就有大量的农民工子女随父母进城，乡村只剩下越来越少的留守儿童，乡村幼教班级规模也逐渐变小，甚至出现了一个老师带几个幼儿的情况，这也影响教育的投入及教师教学的积极性。加上现在乡村幼儿教育的薄弱，多数乡村幼儿教师都是基础教育混不下去了，领导才安排他们上幼儿园，有一些甚至是老弱病残的来任教，这样一来，教师的专业素质低，经验又不足，教师之间缺乏竞争意识，而且，多数存在包班现象，这样，教师就没有充足的时间备课，教学质量难以得到保证。因此，许多外出打工的家长，即使生活再辛苦，也要把自己的孩子送到自己打工的城市上私立幼儿园，也不愿意把孩子留在乡村就读。久而久之，恶性循环，学校的生源也就越来越少。

3.乡村幼教经费不足 

经费不足导致从事幼儿教育的配套设备严重不足，难以满足儿童正常活动、教学需要。教师上课无教学挂图，小朋友没有动手操作的学具，更缺乏开启孩子智力的游戏场所和设备。学前教育家福禄培尔说：“在游戏中培养幼儿是一切教育的开端。”中外教育心理学家一致认为，游戏是开发孩子智力和教养孩子社会角色的早期有效的措施。可是，在经济较为落后的乡村，却无法做到。 

4.乡村幼儿教育的发展方向 

幼儿教育对国家未来发展和个人健康成长的特殊重要作用，迫切需要我们进一步提高认识，强化各级政府发展幼儿教育的责任，加大对幼儿教育的投入，尤其是要加快发展乡村幼儿教育事业。为此，我作如下建议： 

4.1要改变乡村幼儿教育的“小学化”倾向得先改变家长的认识。

家长是孩子的第一位老师。家庭教育是学前教育的重要组成部分。调查显示，家长文化程度越高，对幼儿的教育越规范，越有利于幼儿的学前教育。家长文化水平是获得幼儿家庭教育知识的重要基础，要普及高质量的幼儿家庭教育，首先要提高家长文化水平。也要改变教师的素质，因为乡村幼儿教师多数都不是幼教专业的，所以要多组织进行幼教知识的培训，尤其要加强对幼儿心理、幼儿教育方式方法、幼儿教学内容等的培训，多组织教师到较为完善规范的幼儿园听课，观摩，多组织乡村幼儿教师开课，评课，提高教师的专业水平。通过教师素质的提高，促进乡村幼儿教育事业的健康发展。

4.2加强幼儿园管理，增加经费投入。