中国历史故事范文

导语：如何才能写好一篇中国历史故事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

《中国历史故事集》这本书里有春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事，还有三国故事。我最喜欢战国时期里统一中原的秦国，这是因为秦国兵马强壮，粮草充足，百折不屈，守信用，最主要的还是秦国的大王、大臣爱护全国百姓。

我觉得，各国之间不应该老打仗，要不然士兵们很惨，死的死，伤的伤，谁都没有好下场。各国之间可以用说客，说服其他的国家，只拿兵力吓唬一下敌人。

各国百姓快乐，就说明大王好，大王好，大臣就很忠心，大臣忠心了，就能帮大王做一番大事业，就说明这是一个强国。

我觉得全国人民只要万众一心，就能克服困难，打败敌国，一统天下。

秦统一天下之后，不应该让百姓筑长城，应该安抚百姓，整顿民心，鼓励百姓种粮，要不然会引起百姓的强烈反抗哦！

篇2

弈。为知己知彼，散户不妨先了解中国股市的5种力量

证券市场的参与者，大致可分为散户和机构投资者两大类，后者又包括了公募基金、保险公司、社保基金、券商、私募基金和各类企业等。不同参与者对市场的认知状态，有较大区别。

公募基金

公募基金追求管理费收入最大化，它对市场通常做长期牛市的准备，其投资追求两个目标：收益性和流动性。

只有在牛市，投资者才会不断地购买基金；也只有在牛市，基金净值和规模才能不断成长，基金公司的管理费收入才能最大化。无论什么时候，基金公司都会说市场是牛市，或即将迎来牛市；所有的调整都是阶段性的，或者市场低靡只是暂时的。在任何时候，基金经理都会倾向于这样谈论市场。如果他们说市场不好，那所有的基民都赎回了。如果说谁最可能成为做多的主力，那可能就是公募基金了。

基于规模和管理费最大化的需要，基金公司还会有一种论调，即中国股市已经步入机构投资时代，专业的基金管理人更能发挥团队投资的优势，多数人应该选择股票型基金，以分享难得的牛市机遇。意思是散户无法和机构斗，劝个人投资者做基民，而不要做散户。

对散户来说，如果不出现市场崩盘，公募基金一般不会成为其主要对手。公募基金的做多，对散户来说利大于弊。公募基金的重仓股，为散户的长期投资提供了很好的参考。

保险公司和社保基金

保险公司和社保基金则秉持迥异的投资理念，它们追求稳定收益、高分红。如保险公司入股宝钢，只要后者每年能保证6％～7％的分红，即可满足其收益需求。

至于市场是否是牛市，它们并不关心，股市涨了当然更好，不涨也无所谓。其中某些机构甚至觉得不涨最好，价格跌下来时，它们可以在低位增仓；股票涨得太多了，分红比例反而可能下降。

保险公司不希望市场走得太牛、太火，希望市场偏淡，因为它们追求的不是交易收入，而是想享受企业增长的收益。它们是真正的长期投资者，至少有这种倾向性。它们不太可能成为做多股市的主力，反而具有一定的做空动力。

保险公司和社保基金青睐的股票，多半走得比较平稳。做长线、看重股息的散户不妨参考。

证券公司

证券公司希望市场波动和活跃，因为它经营的是交易业务。市场活跃，就会有更多的人参与进来。它也不希望市场上涨过度，涨太多对它没有好处。涨太多，意味着市场短命。熊市是证券公司的地狱，所以它有做多市场的动力，但如果仅靠自有资金，很难成为主力。

它也希望有更多的上市公司来上市，这样它可以做更多的承销业务。主流证券公司当前主要的收入来源是承销，而不是自营交易，也不是集合理财。它的主要业务一是经纪业务，二是投资银行业务，三才是自营投资业务。

它了解上市公司有天然的优势，因为它直接和上市公司打交道，承销、增发、配股等业务都由它来做，它对上市公司最了解。对其自营业务来说，叫作“投行带着投资走”。它可以买一只好股票放着，对波动并不在乎，因为它知道企业的真实价值。 基金公司要向证券公司买报告，散户很难直接接触上市公司，券商的信息平台也就更为重要。对散户来说，选择一家投行业务出色的券商开户是有意义的。

私募基金

私募基金大概是证券市场中最为复杂的群体。不同类型私募的情况相别天壤，以往的文章中已多有叙述(参见本刊2007年第5期《私募人谋生术》)。这里补充提一下企业资金与私募的关系。

在中国，曾长期禁止企业资金直接入市。组建私募或委托私募，就成为企业的富余资金入市的主要选择之一。作为私募的重要资金来源之一，这类资金有相当部分是银行贷款，要支付高成本，对收益追求较高，也使某些私募形成了凌厉凶猛的操作风格，为高收益不惜承担高风险。

私募坐庄便是这种追求的表达，“敢死队”更是这种表达的极端形式，而这有可能加剧市场波动。私募长期被认为是证券市场的危险分子，与此不无关系。有人就将2007年的“2.27暴跌”归咎于私募的凶猛杀跌。

对大量追涨杀跌的散户而言，私募坐庄一方面给他们提供了难得的博利机会，也使他们可能成为击鼓传花游戏中接最后一棒的人。

散户

散户是市场上最弱势的群体，缺乏专业判断力，主要操作方式就是追涨杀跌。市场涨了，他就欢欣鼓舞地去追，市场跌了就恐惧性抛售。

随着中国市场规模的增加，以及机构投资者的壮大，个人投资者的地位和影响力不断下降。早期曾高达90％，1999年的那轮牛市开始时降到70％，2006年牛市开始时仅40％～50％，目前的牛市热潮下可能升到60％，但再经历一轮熊牛市，就可能降到成熟市场的20％～30％，结构也将逐步以中户以上为主。这种下降也是国际成熟市场的规律。

散户做股票赚钱的概率较机构低，因为他们很难判断上市公司的基本面，无法了解价值，如何投资?即使能得到资料，散户也很难有能力和时间去进行比较研究。

即使能够研究清楚，也很少有散户能够坚持，因为股票出现震荡时，散户往往就出手了。中长期持有一定能赚钱，但散户不一定能坚持住。

但个人的优势在于船小好掉头，可随时进出。个人不一定要研究到建构股票池那种地步，可选择七八只有把握的股票进行投资。股票的运行是有规律的，如果能够把握“股性”，再立足于中长线选股，进行波段性操作，还是可能取得良好收益的。

股市日渐脱离公司价值支撑，进入资金推动型市态。散户的盈利，将日益取决于他们与其他参与者之间的博

弈。为知己知彼，散户不妨先了解中国股市的5种力量

证券市场的参与者，大致可分为散户和机构投资者两大类，后者又包括了公募基金、保险公司、社保基金、券商、私募基金和各类企业等。不同参与者对市场的认知状态，有较大区别。

公募基金

公募基金追求管理费收入最大化，它对市场通常做长期牛市的准备，其投资追求两个目标：收益性和流动性。

只有在牛市，投资者才会不断地购买基金；也只有在牛市，基金净值和规模才能不断成长，基金公司的管理费收入才能最大化。无论什么时候，基金公司都会说市场是牛市，或即将迎来牛市；所有的调整都是阶段性的，或者市场低靡只是暂时的。在任何时候，基金经理都会倾向于这样谈论市场。如果他们说市场不好，那所有的基民都赎回了。如果说谁最可能成为做多的主力，那可能就是公募基金了。

基于规模和管理费最大化的需要，基金公司还会有一种论调，即中国股市已经步入机构投资时代，专业的基金管理人更能发挥团队投资的优势，多数人应该选择股票型基金，以分享难得的牛市机遇。意思是散户无法和机构斗，劝个人投资者做基民，而不要做散户。

对散户来说，如果不出现市场崩盘，公募基金一般不会成为其主要对手。公募基金的做多，对散户来说利大于弊。公募基金的重仓股，为散户的长期投资提供了很好的参考。

保险公司和社保基金

保险公司和社保基金则秉持迥异的投资理念，它们追求稳定收益、高分红。如保险公司入股宝钢，只要后者每年能保证6％～7％的分红，即可满足其收益需求。

至于市场是否是牛市，它们并不关心，股市涨了当然更好，不涨也无所谓。其中某些机构甚至觉得不涨最好，价格跌下来时，它们可以在低位增仓；股票涨得太多了，分红比例反而可能下降。

保险公司不希望市场走得太牛、太火，希望市场偏淡，因为它们追求的不是交易收入，而是想享受企业增长的收益。它们是真正的长期投资者，至少有这种倾向性。它们不太可能成为做多股市的主力，反而具有一定的做空动力。

保险公司和社保基金青睐的股票，多半走得比较平稳。做长线、看重股息的散户不妨参考。

证券公司

证券公司希望市场波动和活跃，因为它经营的是交易业务。市场活跃，就会有更多的人参与进来。它也不希望市场上涨过度，涨太多对它没有好处。涨太多，意味着市场短命。熊市是证券公司的地狱，所以它有做多市场的动力，但如果仅靠自有资金，很难成为主力。

它也希望有更多的上市公司来上市，这样它可以做更多的承销业务。主流证券公司当前主要的收入来源是承销，而不是自营交易，也不是集合理财。它的主要业务一是经纪业务，二是投资银行业务，三才是自营投资业务。

它了解上市公司有天然的优势，因为它直接和上市公司打交道，承销、增发、配股等业务都由它来做，它对上市公司最了解。对其自营业务来说，叫作“投行带着投资走”。它可以买一只好股票放着，对波动并不在乎，因为它知道企业的真实价值。 基金公司要向证券公司买报告，散户很难直接接触上市公司，券商的信息平台也就更为重要。对散户来说，选择一家投行业务出色的券商开户是有意义的。

私募基金

私募基金大概是证券市场中最为复杂的群体。不同类型私募的情况相别天壤，以往的文章中已多有叙述(参见本刊2007年第5期《私募人谋生术》)。这里补充提一下企业资金与私募的关系。

在中国，曾长期禁止企业资金直接入市。组建私募或委托私募，就成为企业的富余资金入市的主要选择之一。作为私募的重要资金来源之一，这类资金有相当部分是银行贷款，要支付高成本，对收益追求较高，也使某些私募形成了凌厉凶猛的操作风格，为高收益不惜承担高风险。

私募坐庄便是这种追求的表达，“敢死队”更是这种表达的极端形式，而这有可能加剧市场波动。私募长期被认为是证券市场的危险分子，与此不无关系。有人就将2007年的“2.27暴跌”归咎于私募的凶猛杀跌。

对大量追涨杀跌的散户而言，私募坐庄一方面给他们提供了难得的博利机会，也使他们可能成为击鼓传花游戏中接最后一棒的人。

散户

散户是市场上最弱势的群体，缺乏专业判断力，主要操作方式就是追涨杀跌。市场涨了，他就欢欣鼓舞地去追，市场跌了就恐惧性抛售。

随着中国市场规模的增加，以及机构投资者的壮大，个人投资者的地位和影响力不断下降。早期曾高达90％，1999年的那轮牛市开始时降到70％，2006年牛市开始时仅40％～50％，目前的牛市热潮下可能升到60％，但再经历一轮熊牛市，就可能降到成熟市场的20％～30％，结构也将逐步以中户以上为主。这种下降也是国际成熟市场的规律。

散户做股票赚钱的概率较机构低，因为他们很难判断上市公司的基本面，无法了解价值，如何投资?即使能得到资料，散户也很难有能力和时间去进行比较研究。

篇3

问之何故？曰：“实在没空”。对他们而言，如何让“钱生钱”？不外乎“委托理财”，所以老梁眼热时便把钱交给了朋友，而一些散户则把钱交给了基金。

当然，这样做的前提是有“闲钱”，即所谓的投资不会让自己的日常生活状态受明显的影响，更不会因为斩仓、被套等等而痛心疾首或睡不安枕。那么，什么叫有“闲钱”呢？我想，对于不同的人，这个答案是不同的。

一个大学毕业没几年还没有谈婚论嫁的白领而言，有五万块或许就有一部分“闲钱”可以动用；而对于一个较成功的老板而言，几十或者数百万都可能成为其“闲钱”。以派丰理财有限公司所做的《中国私人理财形态报告》来看，中国城镇居民中户均人民币资产大约有5.12万元，如此，在达到这个平均储蓄数目之前，我想一般人还是不要奢谈“闲钱”为好，更不好不顾一切地扑进股市，拿仅有的一点“资本”尝试“巴菲特计划”或者“索罗斯风暴”。因为搞得不好，自己连安身立命的本钱都可能付诸阙如。

贷款炒股、抵房炒股等等疯狂行为自然更是要不得的。在这方面投机成功的案例少之又少，血的教训倒可以罗列出一大把。概因投资股票主要的成功秘诀在一个心态，而那样极端的筹资方式早把心态破坏得一干二净了。没入战阵，先已输心，又哪里能来最后的胜利呢？

此外，在调查中我们还发现，除了贫富悬殊加大这样众所皆知的事实外，中国城市户均金融资产也在向高收入人群集中，户均金融资产最多的20%家庭大约已经拥有了全部金融资产的66.4%。这样，我们便很容易以最简单的方式推倒出一个事实，即在中国股市目前近一亿个证券帐户中，只有其中20%左右的投资者可以做到“从容投资”，而其余80%左右的投资者实际上是很难“从容投资”的。因为这80%的家庭只掌握了34%的股市资本，其平均数便非常的可怜了。或许，他们想靠着炒股结婚？或许他们想靠着炒股脱贫？或许他们想靠着炒股买车买房？⋯⋯总之，这样的人炒股的胜率整体上一定低于那些“从容投资”的人，或许正好可以印证那句“强者恒强”的真理。

诚然，谁都不能否认“股市是创造奇迹的地方”这样一个提法，有些没多少闲钱的人靠着股市投资的确可以圆小富或大富的梦。但对于大多数人而言，这样的梦也只能是梦，梦醒之时，不碰得头破血流就不错了，尤其是对那些利令智昏的贪婪者。

比如，这两天股指见好，前几天沪指甚至还忽悠出了“再创新高”的势头，但对有经验的投资者而言，这也不过就是忽悠罢了。试想，拉动工行、中行的主力们意欲何为呢？莫不成又想把工行拉成“世界老大”？工行当然不错，但在我看来，对一个刚通过政府注资完成股改、其全球金融布局刚启帷幕的银行而言，有些人的要求实在是太高了。

笔者这样说当然并不是指望股指真调到我此前所说的2800点，那不过是一个中期调整的技术位，信不信由你。事实上，我也希望中国股市能“黄金十年”，“让我一次赚个够”！但如果在调整短短四天后主力们就“好了伤疤忘了痛”，大约只有鬼才会相信？难道非要把市盈率涨成彻头彻尾的市梦率，给飞涨的房价、物价和投资热火上浇把油才能凸显中国股市的“汉唐气概”？如此，财政部前期的“半夜鸡叫”岂不白打了鸣！聪明的投资者又哪里会与如此明确的政策意图敌对而只在受挫后怨天尤人？

我们知道，温总理和央行货币政策委员会委员樊纲先生都明确表态说：“前期调控得好”，这样明确的政策信号难道还不能说明问题么？国民经济和金融市场都有大隐忧啊，政府不能不防！再者说，“理财”理成了火中取栗还算正常么？

理财有多种方式。投资债券、房产、黄金、收藏品、邮票都能达到理财的目的，而在股市里理财时切切需要记住的是，休息也是一种理财的方式之一。

篇4

1、历史朝代顺序（顺口溜）：三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。

2、中国历史朝代顺序：

夏朝（约公元前2070年—前1600年）、商（约公元前1600年—公元前1046年）、西周（前1046年—前256年）、东周（春秋、战国）、秦（前221年—前207年）、汉（公元前202年—公220年）（西汉、东汉）、三国时期（220年－280年）（魏、蜀、吴）、晋（西晋、东晋）、五胡十六国、南北朝（420年—589年）南朝（刘宋、萧齐、萧梁、南陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、隋（581年—619年）、唐（618年—907年）、五代十国（907年—979年）五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、十国（前蜀、后蜀、杨吴、南唐、吴越、闽、马楚、南汉、南平、北汉）、宋（960—1279年）（北宋、南宋）、辽（916年—1125年）、西夏、金（1115年—1234年）、元（1271年-1368年）、明（1368年—1644年）、清（1636年—1912年）。

（来源：文章屋网 ）

篇5

纵观中国企业，由于企业家缺乏风险意识，造成了许多战略决策上的失误，给企业带来了巨大损失，有的企业甚至因此破了产。造成这种局面的原因不仅因为企业家缺乏风险管理意识，更主要的是我们的企业家由于过去的成功和处在权力的顶峰，长期以来听惯了利益相关者及部下的阿谀奉承，久而久之，以为自己智力超群，才华横溢，能力非凡，决策力和判断力超越于别人，所以听不进别人的意见和建议。在企业重大决策时，往往一个人说了算，不对战略做任何调查研究，一个大脑代替了所有的大脑，只凭个人的情感、价值倾向和主观臆断就强权决策。这样在战略产生的过程中就已蕴含了战略失败的危机，这种因个人主观臆断造成的战略失误的案例比比皆是，就连历史上大名鼎鼎的一些管理大师也犯这样的错误。

福特汽车的创始人老福特，通过他自己的研究发明了一种结构简单、造价低廉的黑色T型汽车。他的福特汽车公司由此获得了很大的成功，他对自己创造的这一产品产生了深厚的情感，后来市场发生了很大的变化，人们的消费水平提高了，不再满足于这样一种产品，而追求档次高、有一定个性化的产品。但他无视这种变化，固执地仍只生产自己的黑色T型汽车。他的儿子把握住市场变化趋势，组织人力、物力研发出适应市场变化的新产品。但由于对黑色T型汽车的特殊情感，老福特看不到市场的变化，也拒绝适应这种变化。他武断地否定了他儿子的努力，公开砸毁了由他儿子主持研发出来的新产品。他的企业也为这一决策付出了惨重的代价，永久性地败给了通用汽车，从此远离了汽车行业的龙头地位。

从福特汽车的案例中我们不难看出，一个企业家在制定企业战略时一定不能凭自己的惯性思维和过去经验独断专行，应该三思而后行，应该集思广益，听取各方的意见和建议，不要让一个人的大脑驾驭所有人的大脑，即使自己是管理大师，也要虚心听取别人的劝告。因为管理大师体现的是管理能力，而战略更多的是体现企业家的预见能力，这两者有本质的区别。企业家在制定战略时，预测和推理往往是感性的，不能从事物的客观规律出发，不能理性的听取别人的意见，所以制定的战略肯定是片面的。中国历史上著名的“邹忌比美”的故事就很形象的说明了这个道理。（更多中国化管理观点，可以参见段俊平先生《老子的人生三宝与企业管理》）

《战国策邹忌讽齐王纳谏》上说，邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？” 城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这段话大意是：战国时，齐国人邹忌，长得身材魁梧，容貌俊美。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，正在照镜子的时候，忽然想起人们都说城北的徐公长得漂亮。于是，他问妻子：“我和城北徐公比，谁长得好看？”妻子说：“你好看多了，徐公怎么能比得上你呢？”邹忌有点不相信，又问他的小老婆：“我和城北徐公比，谁长得好看？”小老婆说：“徐公怎么能比得上你呢？”白天，来了个客人。在谈话中，邹忌又问客人：“我和城北徐公比，谁长得好看？”客人说：“徐公不如你漂亮。”

第二天，徐公来拜访邹忌。邹忌仔细地看徐公的相貌，觉得自己不如徐公；再照镜子，更觉得比徐公差得远。于是邹忌想，我明明不如徐公美，为什么这些人都要说我美呢？妻子说我美，是因为她爱我，有偏见；小老婆说我美，是因为她怕我，不敢说真话；客人说我美，是因为他有求于我，所以拣好听的说。 “邹忌比美”这一典故很好的诠释了要想正确把握事物发展的客观规律一定要对这个事物加以分析，不要盲目自信，不要感性的去主观臆断，要很理性的对这个事物做全面的调查研究，这样才会避免因不了解事物的发展方向而造成不科学的决策。（更多中国化管理观点，可以参见段俊平先生《孔子的“不在其位，不谋其政“与企业管理》） 一个企业的战略决策不应该由企业家一个人来制定，因为企业家的价值偏好和情感因素等诸多方面都有片面性，企业在制定战略时，企业家一定象邹忌学习，多多分析思考，多照镜子，多做理性推理，多听来自部下的意见，多做调查研究，一定摈弃过去的惯性思维，真正把握事物的发展规律，这样才能避免战略决策的失误。 作者：段俊平，爱维龙媒董事长，著名国学专家，书法家，管理学者，联系电话：（010）57723522；联系邮件：nicktoleo@163.com

篇6

在这如此纷繁的情绪面前，人们显得那么茫然、无奈。有时它像明媚的阳光，有时却如满天的阴霾，这阴阳两面，既给人喜乐，也给人阴郁。高兴时人们会扬眉吐气，忧郁时人们却独缩一隅。那么，中医如何对待这变幻莫测的情绪带来的心理疾患呢？

“心病还须心药医”，是历代医家在长期医疗实践中总结出来的一条治疗经验。它告诉我们，精神因素引起的疾病，单纯依赖药物治疗是不能奏效的，而只有从心理方面去寻找“钥匙”，才能促进疾病的痊愈。

“世界心理学的第一个故乡是中国”

古往今来，人们对此作了大量的研究。美国学者墨菲曾说过：“世界心理学的第一个故乡是中国。”这可从中医学的奠基之作《内经》中得到证实，此书所论及的医学心理学内容极为丰富，从基本理论到临床实践涵盖极广。情志是《内经》尤为重视的，提出了“七情”致病学说，同时还着重讲述了“悲胜怒”、“恐胜喜”、“怒胜思”、“喜胜悲”、“思胜恐”的情志相胜法，通过转换情志刺激系统来调和七情。后世医家无需药物，只用此几种情志相胜法来治疗七情失调的病症，往往都获得了意想不到的效果。

唐代由我国官办的第一所医学专科学校“太医署”，就将咒禁作为独立的学科而出现，实际上咒禁是从“祝由”发展而来的一种心理调整术。它是用来叱责天地中的“神灵”作怪，力图驱逐天地“神灵邪魔”的一种治疗方法，有其封建迷信的色彩，其中不乏糟粕，但它同时也有心理暗示的治疗作用，是一种用心理疗法控制疾病的方法。中医心理疗法可谓丰富多彩，妙趣横生，千百年流传下来了许多诊疗奇闻佳话。

激怒法，文挚冒死治好齐王

据史书记载，最早在临床上应用心理疗法的是战国时代（距今2500多年）的民间医生文挚，他成功地运用激怒法治好了齐王的忧郁症，自已却被怒气冲天的齐王残酷地杀害了。

文挚是宋国人，他洞明医理，晓通医术，因此，救人无数，名扬千理。有一次，齐国国君齐王得了忧郁症，终日胡思乱想，闷闷不乐。太子和大臣们很是着急，商议决定到宋国去请文挚来为齐王治病。

文挚来到齐国，通过了解病情及详细诊断后，认为齐王是气阻不通，引起胸膈三焦不畅，郁闷在心而发此病。便退出来对太子说道：“大王所患的忧郁症我可以治愈。不过，大王在病愈后一定会杀掉我。”太子听后感到很惊讶，文挚解释说：“大王的忧郁症可以用使他发怒的方法来治愈。若不使大王发怒，症就治不好；若使大王发怒，则大王必杀文挚无疑。”太子听罢，向文挚深深一拜，恳切地说：“父王的病就全靠您来治疗，请您千万不要有所顾忌。如果父王病愈之后要杀您，我和母后一定以死相救。父王会看在我和母后的面上饶恕您的。”文挚思索片刻，定下决心说：“好！我愿意冒死的危险为大王治病！”

于是，文挚便把如何激怒齐王的治疗方案详细地向太子说明。太子听后，连连点头：“好！好！”文挚说罢就径直走了。齐王三次请他，他都没有去，齐王已经生气了。第四次再约文挚，他一到连招呼也不打，穿着鞋子登上了齐王的床，齐王很不高兴，又见文挚用鞋踩着他的衣服大声询问病情，语言粗鲁，出言不逊，齐王气得把头侧过来，不理睬文挚。文挚这时又火上加油地向齐王说了一些不三为四的话，对齐王充满了讽刺、挖苦、讥笑之意。齐王万万没有想到，平时各国国君见到自已都毕恭毕敬，唯唯诺诺，这么一个普普通通的民间医生，竟然如此妄自尊大、目中无人。他再也按奈不住心头怒火，怒不可遏地从床上跳起来，呵斥文挚。突然，齐王觉得一阵恶心，接着哇哇大吐。吐后，顿时觉得心胸开朗，精神爽快，过了二、三天便恢复了健康。

齐王的病虽然好了，但是怒气未消，他念念不妄文挚对他的无礼，一定要杀死文挚以解心头之恨。太子和王后齐齐跪在齐王面前，讲明事情的缘由，苦苦地哀求齐王敕免文挚。但是，齐王一向刚愎自用、专横跋扈，哪里听得进去，非要杀死文挚不可。最后，齐王到底还是用油鼎把文挚活活地烹杀了。

这个历史事件，被史学家记载下来，成为医学史上首次运用心理疗法的记录，文挚也因成为首次运用心理疗法的医生而名垂千古。然而，这样一代名医，竟然被治愈的病人――齐王残酷地杀害了，这不能不说是历史上的一大悲剧！

文挚治疗齐王的忧郁症，运用的是中医五行学说“思伤脾”、“怒胜思”的原理。齐王长期忧伤思虑，致使脾、胃功能受损失调，不能消化饮食，饮食不消化则停滞于胃脘中，使齐王更觉得心胸满闷，更加忧郁，从而形成恶性循环。齐王的盛怒刺激了脾胃，使其加强了蠕动，因而将停滞于胃中的宿食吐出，于是顿感心胸宽畅，精神爽朗，忧郁尽除。这种有意识地采用相对的情志，通过刺激和调节的作用，从而达到控制和战胜疾病的疗法，就是“以情胜情”。

“以情胜情”疗法与中药治病的“以毒攻毒”原理是相同的，所谓寒症用热药，热症用寒药也是这个道理。非正常的情绪变动，对人的肌体是一种不良的刺激，甚至可以导致疾病的发生。但是由于补偏救弊的协调原理，使致病的情志反过来又能起到治病的作用。这种“以情胜情”的心理疗法在传统的中医学上确实有着特殊的意义。

转移法，叶天士妙治红眼病

转移病人注意力，也是心理治疗常用的一种方法，这一方法适用范围较广，可用于因过分注意而产生的病态条件反射；以及由于患者过分关注自已的病痛，以致对疾病的治疗、康复产生障碍者。古代医家擅长此法者不乏其人，许多成功的医案对后学者有极大的启示作用。

据说清代名医叶天士曾经遇到一个红眼病人。此人双目红肿，经久不消，患者忧虑万分。叶天士给他作了检查，开了药方，并且严肃地对他说：你的眼疾并不严重，吃一两帖药就会好，我担心的是你的脚在7天之内必会生痈毒，弄不好可能有生命危险。患者一听，大惊失色，哀求他设法防治。叶天士告诉他说，活命的办法只有一个，就是从即日起，每天用右手擦左脚左脚心三百六十次，用左手擦右脚心三百六十次，连续7天，可能还有一线希望。那人回去后依法行事，果然脚上没有长出痈毒，红眼病也好了。当他向叶天士道谢时，叶氏笑着说：“脚底生痈是假的，我见你因患眼病而忧心忡忡，而这眼病恰恰又与精神忧郁有关，不解除你的心病，眼病怎么会好怩？叫你按摩脚底是分散你对眼病的注意力，这样，红眼病就容易痊愈了。”

叶天士的治法极妙，对迫在眉捷的目疾轻描淡写，却反将患者注意中心引向足心。这样做一来转移了患者对病位的过度关注，二来蕴含了中医上病下治之理，因足心乃肾经井穴涌泉，而目红肿痛属实属火，心注于足，手擦足心可起到降心火、升肾水的作用，水火交泰则益于目疾消除，真可谓一举两得。

无独有偶，现代著名老中医蒲辅周也用过这样的心理疗法。浦老在临床曾碰到一反胃病者，一闻药味，立即作呕。蒲老深思熟虑后，以小半夏汤（半夏、生姜）加红糖治之。他首先向病家解释，这不是“药”，而是生姜红糖汤。其次说药后两脚心可要发热，如果脚心发热，病就痊愈。病者服后，用意于两脚心，结果一口也没呕，待药力发挥作用后，反胃呕吐就此止住。

悲胜喜，御医以悲情治笑病

以“悲胜喜”的典型实例也有很多，如有一前辈李某，是归德府鹿邑县人。李某世代为农，癸卯年间乡试得中举人。他的父亲因为高兴，禁不住放声大笑。到了春天，李某又考中进士，他父亲笑得更加厉害了，过了十年，李某又提升为谏院的官员，他父亲的大笑也就成了难以治愈的病症。开始时，李某父亲的大笑时继时续地发作，后来就从早到晚不能停止了。

李某为此非常忧虑，顺便把这个情况告诉了太医院的一位御医。御医授意李某，就让家中人欺骗他父亲说：“大谏李某得病已经死了！”他父亲听了转喜为悲，痛哭欲绝，几乎昏死过去。就这样经过了十天，他父亲的笑症逐渐地好了。家中人又谎言李某来信说他的病得到御医赵大夫的治疗，死而复生。他父亲也就不再悲伤，从此笑症没再发作病就好了。

这则典故绘声绘色，治法也实在有趣。《素问・宣明五气》说：“精气并于心则喜。”《素问・阴阳应象大论》说：“心，在志为喜，喜伤心，恐胜喜。”此故事因过喜则伤到心志，故反之以悲情治疗，属“实则泻其子”之法，最终使病人能不药而愈，可见这位御医真是高明的医生。

思胜恐，乐广化解“杯弓蛇影”

《晋书・乐广传》记载了这样一则成语故事：从前有个做官的人叫乐广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面，乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，不好拒绝乐广的好意，只好十分不情愿地饮下了酒。从此以后，心里就总是觉得肚子里有条小蛇在乱窜，想要呕吐，什么东西也吃不下去，到现在病了快半个月了。”

乐广心生疑惑，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？回到家中，他在殿内里踱步，分析原因。他看见墙上挂着一张青漆红纹的雕弓，灵机一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真像一条青皮红花的小蛇在游动。

为了解除朋友的疑惑，乐广马上用轿子把朋友接到家中，请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“你再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！”乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。

篇7

关键词：初中历史;教学;历史故事

故事化教学就是教师通过故事讲解，从而引入教学内容，可以营造和谐愉快的教学环境，拉近教师和学生之间的距离，建立良好的师生关系，所以在初中教学中被众多教师普遍采用。

在初中历史教学中实施故事化教学，不但可以激发学生学习历史的兴趣，提高学生的历史素养，而且使历史教材深入浅出，帮助学生更好地理解和掌握教学内容。其实，历史学科本身的性质和特点决定了历史故事在初中历史课教学中的地位和意义。初中历史教学要以普及历史常识为主，让学生通过过去的事实去获得基本的历史信息，总结出历史的经验和历史的规律。鉴于此，下面主要探析了初中历史教学过程中如何运用历史故事。

一、历史故事的选材原则

1.内容生动，形式多样

作为老师，首先要了解学生，不能以自己的看法与观点去衡量学生，历史故事的选择要基于学生的喜乐习惯，便于他们理解与感悟的故事，内容的生动有趣包含故事内容积极乐观，或者故事传达的是积极向上的情感，这样的故事有利于学生正确价值观的形成。

2.主题明确，思路清晰

选择的历史故事必须有一个明确的主题，在这主题之上还要达到层次清晰、表意明了的程度，如果没有好的主题，便会造成听者思维混乱，不利于学生兴趣的培养，并且历史故事的起因、经过、结果要次第展开、娓娓道来，逻辑清晰，让听者听而不乱，学而有味。

3.紧绕大纲，情境教学

老师选择的历史故事内容要紧紧围绕教学大纲，最好要紧扣上面的重点与难点，把重难点通过故事的形式表达出来，可以加深学生的印象，便于学生理解与掌握。教师可以在讲授历史故事时通过不断创设问题情境，在提出问题、解决问题的过程中培养学生的思考能力，使得教学内容环环相扣、层层递进，起到了活跃学生思维、促进学生能力提升的作用。

二、初中历史教学中历史故事的运用策略

1.合理地处理和构建历史故事情节

一个历史故事能否吸引学生，非常重要的因素就是其情节结构是否合理。这一点在形象思维占主的初中生身上尤其重要。一般来说，老师在讲授历史故事时，开头一定要有吸引力，引起学生注意;具体的故事内容和情节，不能太空洞，且在讲解时逐层铺开，注意节奏，详略得当;故事结尾要有呼应，或者留下悬念，或者释疑解惑、画龙点睛。要实现上述要求，就要求老师对历史故事有足够的了解和把握，并能在兼顾真实性的基础上适当地故事情节进行必要的处理。

2.选择好合适的讲授时机

一堂课由多个环节构成，有多个子任务要完成，老师必须把握好时机，才能收到好效果，千万不要将历史故事片面地理解为提神的工具。一般来说，我们建议老师在导入新课时，可以借助历史故事，引起学习兴趣，激发学习动力;在具体的课堂教学过程中，针对一些教学难点和重点，也可以适当地引用一些历史故事，化解难点和重点;在一堂课即将结尾时，讲授一个历史故事，既可以起到巩固提高的作用，又可以有效地调控学生情绪和注意力。

3.注意历史故事的语言表述策略

讲授历史故事时，语言运用是否得当，直接决定了该历史故事在学生中的反应，对于初中生来说，尤为如此。因此，要提升课堂教学中历史故事的教学效果，必须提升历史教师本人的语文表达技巧。首先，教师应具有深厚的历史底蕴，充分熟悉和了解任教的历史学科内容，才能旁征博引，挥洒自如;其次，老师在讲故事时，语言表达要精练，用词要准确无误，才能在有限的时间里将本就短小精悍的故事讲授清楚;第三，语言要生动直观，富于情感。老师在讲故事时，要用生动的语言描绘历史图景，同时，对历史故事中的事实要有基本的价值判断，并通过明确的语气讲解出来，以引导学生树立其正确的人生观、价值观和人生观。

4.组织学生开展角色扮演的活动

教师可以组织学生开展搜集故事、讲故事和故事角色扮演的活动，让学生在活动中自由交流，分享资源和心得体会，帮助学生将不同见解融会贯通，为己所用。例如我在讲解春秋战国时期文化的百家争鸣时，就让学生扮演诸子百家的代表人物，阐述各自流派的观点和主张，让学生在对流派核心思想的阐述中，把这些在知识潜移默化中消化吸收。

三、结束语

总之，历史本身就是故事，故事化教学和初中历史教学是相辅相成的关系，在初中历史教学中普遍开展故事化教学是明智之举，更是对历史教学方法的有力探索，这一切为初中历史教育的长远发展打下了坚实基础。作为初中历史教师，必须科学地选取和处理特定的历史故事，并运用熟练的技巧，穿插于整个历史堂课的各个环节，灵活地借助历史故事，不断提高初中历史教学的效率。

参考文献：

[1]]刘春华.巧用历史故事，提高课堂效率[J].新课程（教育学术），2010（6）

篇8

摘要：水袖是中国古典舞非常独特的一种样式，典型地反映了中国舞蹈独有韵味的文化内涵与审美情趣。楚汉时期的《翘袖折腰舞》、三国时期的《白舞》、唐代的《绿腰》《霓裳羽衣舞》等，都是中国古代著名的运用水袖的舞蹈。水袖的表现特征是“写意多于写实，在抒情中叙事”。水袖是中国古典舞舞台表演与身韵教学的重要组成部分。

关键词：水袖；情感；表现性；反衬劲

中图分类号：J704 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）02-87-2

我国古典舞中有一种历史悠久、姿态优美而闻名的舞蹈――水袖舞。水袖舞的素材来自于传统的戏曲舞蹈“水袖”。中国古典舞借鉴和继承了戏曲舞蹈独特、鲜明的风格和形态，水袖也是继承和发展的一部分。水袖是中国古典舞非常独特的一种样式，典型地反映了中国舞蹈独有韵味的文化内涵与审美情趣。楚汉时期的《翘袖折腰舞》、三国时期的《白芝舞》、唐代的《绿腰》《霓裳羽衣舞》等，都是中国古代著名的运用水袖的舞蹈。水袖的表现特征是“写意多于写实，在抒情中叙事”。水袖是中国古典舞舞台表演与身韵教学的重要组成部分，我就是在表演和学习的过程中领会到水袖的无穷魅力，让我们一起细细品味中国古典舞的经典道具――水袖。

一、水袖在中国古典舞中的表现性

“情动于中舞蹈而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我国古代《诗经・大序》中的这段话生动地道出了舞蹈长于抒情的特性。的确，“舞以宜情”，舞蹈着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的精神世界――细腻的情感深刻的思想鲜明的性格，和人与自然人与社会以及人自身内部的矛盾冲突，以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想，反映生活的审美属性。舞蹈的本质就在于人体动作表情功能的艺术化，是一门以表现力为特征的艺术。

“水袖”是指缀在服装袖上的一段白色水袖，它在舞蹈中的表现性如何？水袖，延长了人的肢体，能充分展示身体的表现力，强化舞蹈情感，是人们浓烈细腻的感情的艺术形态的“升华”与“外化”。水袖从动作中体现出人物的思想感情，塑造出人物性格。例如：水袖以直线甩出去，含有表示否定的感情；甩出去又抓回来，含有表示判断的感情；两袖左右盘旋，表示有满怀喜悦的感情；袖口甩向背后，表示悔恨的感情。由于它的形态本身就蕴含诗意，时而是一曲舞鸾歌凤；时而是半月落花烟重；时而是花光月影宜相照；时而又是一江春水向东流。既能表现人们的自嗟自叹、伤感、无奈的情绪，又能表现出大自然那雄伟、壮丽的景色和开朗、豪迈的气概。

写意多于写实、在抒情中叙事是水袖在舞蹈中最重要的表现手段。例如：女子群舞《白云》就是运用水袖的飘逸、优美来表现大自然的空灵。千变万化的袖技和聚散开合的舞台调度，造成一个如诗如梦的幻境。朵朵白云飘飘浮浮，整个舞台的画面犹如一幅水墨画“大写意”，以此抒发人类热爱大自然、热爱生活的真诚感情。

“写意多于写实”中“意”与“实”的关系是虚、实、主、次的关系。经过严谨规范的构思，用“虚”的现象来表现“实”的本质。用抒情来叙事，而不仅仅是在舞台上讲述一个完整的故事。舞蹈是人体形体艺术，不能唱念只能用身体表现人物性格、思想感情的起伏跌宕，所以就要充分利用人体善于抒情、水袖善于会意的特点来表现舞蹈中所蕴含的情感和情绪。使“意”与“实”互为印证、互为补充。例如：女子独舞《江河水》就是运用水袖以抒情来叙事的例子，作品没有说明具体人物是何人，而是通过水袖与人之间的舞蹈关系，表现出所有无依无靠、被黑暗势力压迫、欺凌、被封建势力束缚的古代弱女子的形象。水袖在此舞蹈中充分显示了它的表现能力。它既是压迫女性的黑暗势力的象征，又是封建势力束缚女性的绳索；既是迎亲花轿，又是宣泄悲愤情感的利剑。作品以形象、生活、流畅的风格特点表达了古代女性向往自由、向往幸福的愿望却又无奈的情绪。

水袖在舞蹈中的表现力是丰富多彩的，它已经摆脱并超越了戏曲中行当表现特定人物的局限和动作的程式化。不仅可以表现喜、怒、哀、乐，也可以表现力加以分述，其实二者是密不可分的。“用力”是为着更好地“表现”，而“表现力”是基于对纯熟的“用力”的方法的掌握。

二、水袖在中国古典舞中的技术性

由于舞蹈与戏曲的区别，水袖已不仅仅限制于“行当”中的大青衣才用，而是作为人体线条的延伸，强烈感情的宣泄，山、水、风、云的变幻等等。所以舞蹈中的水袖动作虽来自戏曲却与戏曲有着不同之处，是在戏曲的基础上发展、变化了的“字”。舞蹈中常用的“字”是出、收、扬、冲、搭、绕、撇。

水袖是身韵教学的重要组成部分，舞好水袖的关键所在是，指、腕、肘、肩四者的协调和统一。这就是协调好“三节”、“六合”的关键所在。所谓“三节”以手臂来说，手是稍节、肘是中节、肩是根节；以腿来说，脚是稍节、膝是中节、胯是根节；以整个人体来说，头是稍节、腰是中节、脚是根节。水袖的运动规律是稍节起，中节随，根节追。“三节”不仅是水袖舞起后外部动作运动的程序，重要的是完成每一个水袖表演动作时内部力量的必经渠道。“六合”分“内三合”与“外三合”。“外三合”为：手与脚合、肘与膝合、肩与胯合；“内三合”为：心与意合、意与气合、气与神合。

从外部动作讲，首先要求头（上）、腰（中）、脚（下）的相互对称与力量的均衡；其次是胯、膝、脚的统一与配合；然后是肩、肘、腕的追与随。所谓追、随是分清动作的主次关系，各部位所用的力量的强弱、活动幅度的大小等。肩、肘、腕与运动中的相互关系是微妙的，既相互促进，又相互制约。这都是自身内部协调与统一的关系，演员自身必须做到松弛、协调，内紧外松，挺拔含蓄，刚劲而柔韧；静中有动，动中有静，舞动起来才能处理好水袖在运动中的“线中有点”、“点中有线”的外部动作与身体内在节奏层次、对比关系。水袖的用力大多是“反衬劲”。即依循“一切从反面做起”的韵律。其特点表现为：欲左先右、欲前先后，逢开必合、欲上先下。“反衬劲”在古典舞身韵中充分地体现了中国古典舞的圆、游之美。“这种相反相成的逆向劲势，可以产生人体动作的千变万化，给观众一种出其不意的特殊效果”“反衬劲”的动律用于水袖的修长来延伸艺术形体的点与线之间的动、静关系。更重要的是，水袖技术的用力方法关键就在于一个“反衬”的“劲”。水袖技术从训练的全过程来看，遵循的是从动律、动作、短句到组合的由简到繁、循序渐进的教学规律。

从内心动作来讲，京剧表演艺术家程砚秋先生对怎样练好水袖的问题曾说过“外要练剑，内要练心”。舞剑具有苍龙搅海之势，特点在于刚柔相济。借剑术之法来舞动水袖，能挥袖自如，似流水落花转折无痕。而“内要练心”即是我们常说的“心劲”。气以运而实，力以柔而刚，只有气息流畅才能体现水袖的美感，练“动律”就是一个“练心”的过程。练水袖的关键是气带腰，腰带肘，肘带腕，腕带指。可见气息在训练中处于相当重要的位置，从出袖时的预动到动作形成后的延伸都是靠气托住的。

三、水袖在中国古典舞的发展性

中国古典水袖舞在继承的基础之上，也在不断的发展。一般的“水袖”长约一尺三寸左右，现根据舞蹈表演的需要，已发展到三尺、五尺、七尺甚至更长。大家记忆犹新、非常熟悉的就是在电影《十面埋伏》中章子怡的两段袖舞纵横得势，飘逸如飞，婀娜的舞姿引人入胜，逶迤的长袖给人深刻的印象。舞者通过肩、臂、肘、腕、身等部位不同幅度、力度、速度、路线的运动，使长袖缭绕空际，变化出无数形态，两只长袖朝前一挥，便幻化成千奇百异的优美姿态。长袖在空中纵横，舞若长虹，连绵不绝有如行云流水。当那个头戴高冠、身着长袖舞衣，姿态优美的女子，尽情地抛曳、飘飞、舞动、环绕柔软飘逸的长袖时，我们真的不禁感叹世间竟有如此美丽的女子、世间竟有如此摄人心魄的舞蹈！

笔者认为一个好的舞蹈演员既要有扎实的基本功，还必须细心揣摩舞蹈中的人物心理。水袖舞蹈需要掌握各种技法，充分表达舞蹈内在情感，使自己塑造的舞蹈形象进行扩张和延伸。例如：《敦煌魂》中的水袖舞，不但表现了滚浪的黄沙，而且人物也充满了情绪；还有舞蹈《白芝舞》主要以长袖的浮动和飞舞创造了柔丽飘逸的舞蹈形象；又如女子独舞《昭君出塞》中，舞蹈家刘敏用她娴熟的长袖技巧和深刻细腻的情感表达，把王昭君出塞之路的复杂心情表现的淋漓尽致。

篇9

关键词：汽车修理；故障排除；自动熄火；启动故障；动力不足

随着经济的发展，人们生活水平的提高，汽车已经进入到人们的生活中，成为普通百姓中生活的重要组成部分。汽车在使用的过程中出现故障，需要进行及时的修理，以便更好的为人们服务。汽车结构复杂，修理中设计到多个学科的综合知识，因此在检修的过程中我们就要积累一定的经验，将汽车的故障进行分类，然后制定统一的检修体系来应对汽车故障。提升检修效率，节省时间。

一、汽车启动后自行熄火故障的排除及修理

（一）汽车自行熄火故障的表现

在汽车的自动熄火中案例中，日系车型中有一款车型其发动机属于汽油6缸4循环发动机，表现出的故障是在发动机打火启动后一段时间自动熄火，如果在进行启动打火，汽车发动机仍会自动熄火，无法正常运行。

（二）汽车自行熄火故障的排除

在汽车自行熄火的故障中我们总结了以下几点常见故障排除方法。第一，提取故障码。在发动机运行中，故障显示灯并没有亮起，我们可以断定，我们提取的故障码是正确的，由此我们可以判定汽车的电控系统没有故障。第二，检查发动机燃油压力是否正常。在发动机运行的状态下我们可以对燃油压力进行检查，如果在汽车发动机运行状态下，燃油的压力为零，我们可以断定汽车会自行熄火。第三，检测端子短接状态下，汽车发动机出现熄火。第四，利用检测工具试灯检查发动机油泵插头电压是否正常。如果发现油泵插口处电压为零，发动机在启动后数秒，发动机自行熄火。第五，检查发动机油泵插件信号是否正常，如果在发动机启动的状态下，运行信号显示与规范要求一致，我们可以判定，油泵控制信号正常。第六，检测油泵电压线路，如果在检测的中发现油泵电压电源线在启动后3秒内电压降低为零，我们可以顺着电源线查找保险盒下方的电源插座是否松动，如果松动可以将其插好，发动机启动自行熄火故障排除。

（三）汽车自行熄火故障修理技术要点

对于汽车发动机启动熄火后故障检修中，电喷式发动机容易出现漏检的情况。在检修过程中很多检修人员容易忽视电源线与打铁线之间的检查，没有对这一点进行重视，使得发动机在启动后出现略微的振动，发动机电压不稳定进而导致车载电脑不能正常工作，出现启动后自行熄火的故障。

二、汽车修理后无法启动的故障排除及修理

（一）汽车修理后无法启动的表现

对于水冷4缸4冲程增压电子控制的多点喷射德系轿车来说，其发动机在检修过程中发现，汽车在启动后出现排气管有黑烟出现，发动机出新燃烧机油的现象，更换气门活塞后，发动机在进行启动时就会出现自动熄火现象。

（二）汽车修理后无法启动的故障排除

其一检查发动机正时齿带情况，发现正时标记准确齿带良好。其二利用套筒对尝试转筒发动机的曲轴，看看能不能正常转动。其三拆下全部火花塞在发动机汽缸无压缩压力的状态下转动曲轴发现有机油在火花塞喷口处喷出，曲轴转动正常。其四通过检测故障仪连接故障读取码，如果故障仪显示凸轮轴位置存在不可靠信号，可以此处进行仔细的检测。

（三）汽车修理后无法启动故障排除技术要点

如果汽车在进行修理过后，出现不能正常启动的故障，我们建议可以根据汽车的维修记录档案对汽车进行检修，同时对于汽车修理地点我们建议应该在比较正规的厂家进行修理。

三、车辆行驶过程动力不足的故障排除

（一）车辆行驶过程动力不足的故障表现

北京现代伊兰特是一款韩系车型，其发动机属于发动机属于双顶置凸轮轴类型。其故障主要表现在发动机加速的过程中出现抖动，给驾驶者的感觉是，发动机的动力不足，一旦松动加油踏板就会出现发动机熄火趋势。

（二）车辆行驶过程动力不足故障排除

其一接上油压表检查怠速下油压为320kpa加速下油压表指针有微小的下滑趋势初步判定为供油不畅。其二利用检测仪表对油泵插头处的工作电压进行检测，如果电压显示为13.5V时我们可以确定为正常。其三拆下油泵发现油泵滤网上有脏物质存在抽箱底部检查发现一小层脏水经过清洗和更换发动机情况好转。其四更换新油泵车辆行驶过程动力不足的故障彻底排除。这是由于油泵出现污染后油泵长期带病运行产生车辆行驶过程动力不足的故障。

（三）车辆行驶过程动力不足故障排除技术要点

在汽车行驶过程中出现动力不足现象时，我们可以对系统油压进行检测。系统油压过高造成混合气偏浓使燃烧不完全导致怠速抖动耗油量增大。系统油压过低造成混合气过稀，燃烧速度慢导致冷车难启动怠速不稳动力不足，甚至产生回火等故障现象。总之要使发动机正常的燃烧必须有稳定的油压作为前提条件。

四、结语

总而言之，对于汽车修理工作来说，它是一项既繁琐而又复杂的工作。在修理的过程中，检修人员不仅要有一定的技术水平，同时还要具备一定检修技巧，在汽车的修理过程中能够在较短的时间里发现问题，能够比较全面的分析问题产生的原因。以及在较短的时间里提出解决问题的方案，实现汽车修理中的科学性和有效性。另外汽车修理过程中，需要检修人员养成良好的思维模式，在检修汽车的过程中，将汽车的故障进行分类，对于共性和特性的故障分别采用不同的检修方法，用以提升检修效率。

参考文献：

[1]何少桃胀力.论我国汽车维修与诊断技术的改革方向[J].黑龙江科技信息，2010（21）：45.

篇10

中国巨龙有着五千年的历史文化，古代的时候，人们想让这条巨龙腾飞起来，都花出了汗血，甚至生命。《中国历史大工匠的故事》这本书讲述着在我国强大的古代，和弱小的近代。

书中讲述了许多历史风云人物，他们的发明，使这个世界有更先进的工具、材料。在北宋时期，一位在杭州成开印布坊的技艺出众的中年人——毕?N。他发明了活字印刷，给我们中国带来多大的成就。尽管参加他的发明的朋友越来越少，但毕?N始终对自己有信心，最后他的发明成功了，传便欧亚各国。詹天佑，他为我国的铁路工程做出了巨大的贡献，在他的主持下，我国建成了第一条铁路——新易铁路。他曾经被英国工程师讥笑，被他们嘲讽，但他不屑一顾，最终达到了清朝政府的要求。

我们现在的幸福生活都是前辈们踏着泥泞、坎坷的路走过来的，而我们又是搭在他们的肩上一层一层地向上爬到最顶峰。

我们当代社会上艺术家很多，比如说小品演员赵本山，他在舞台上可是活灵活现，他和高秀敏的“卖拐”在我们中国可是无人不知，无人不晓，大有名声呀！现在有许多外国人虽然听不懂在说什么，但光看动作也是其趣无穷。

中国，一个有着五千年悠久历史文化的文明古国。