重庆作文十篇

时间:2023-03-15 09:08:36

重庆作文

重庆作文篇1

抗日战争爆发后,随着日军占领广州、武汉,国民政府从南京撤至重庆,并将重庆定为陪都,重庆也成了世界反法西斯的历史名城。抗日战争时期,重庆人民踊跃参军参战,冒着工厂被敌机轰炸的危险,努力为前线生产抗战物资,并且千方百计保证抗战运输。从老人到孩童,从工人到学生,大家纷纷献金,捐飞机。

当新中国成立之时,举国欢庆之时,反动派开始对渣滓洞、白公馆的革命者们施用酷刑来动摇他们的意志,但无论他们受到何等残忍的虐待,他们依旧说:“要我的命,有;要我的组织,没有!”终于,在“一一。二七”大血案中,革命者们的精神在大火中被升华,染红整片天空。直到1949年11月30日下午,人民后续部队浩浩荡荡进入重庆城,在“抗战胜利纪功碑”上插上了鲜艳的五星红旗,那一刻,重庆正式解放。

解放了,人民翻身做主人了!解放了,我们自由了!

在不到十年的时间内,重庆市的面貌发生了巨大的变化,作为重庆人,感受最深的是交通的巨大变化,环城高速,成渝高速,渝万高速,渝黔高速,渝合高速。相继建成通车,向全国,向全世界打开了重庆的大门。目前重庆仅长江、嘉陵江上已建、在建的大桥已超过30座。 桥梁专家称,重庆桥梁数量之多、种类之齐全,在世界上都是罕见的。重庆又有了桥都的美称。桥梁的建成,高速路的建成,使八小时重庆,半小时主城区成为现实。轻轨较新线的建成通车极大的方便了市民的出行。使人民切切实实的感觉到交通便利带来的方便。

重庆作文篇2

以下内容由收录,希望能为大家提供帮助

生命没有下一站

10月28日,重庆万州发生了一起重大的悲剧事件!22路公交车在长江二桥上行驶时,突然变道撞向私家车后冲破护栏,坠入了长江。

看到这个视频时,我感到十分愤慨,对女乘客的行为感到十分气愤。

当时司机提醒了乘客们,有一站因为道路维修,所以有一站不停车,在那一站下车的乘客需要提前一站下车。有个女乘客因为没有听到司机的提醒,沉迷于玩手机,直到公交车开到长江二桥上,她才意识到自己坐过了站。她吆喝司机停车,司机说不能在桥上停车,她就走到驾驶室辱骂、殴打司机,更甚至抢司机的方向盘,逼迫司机停车。最终导致公交车失控,变道驶入对向车道。

当看到车道上一辆红色小轿车迎面冲了过来时,作文wWw.ZuoWenwang.Net/司机才意识到自己逆行了。司机猛打方向盘,仍然撞到了红色小轿车,并冲破护栏掉进长江。悲剧就这样发生了,公交车整个坠入75米高的桥下江水里,15条鲜活的生命就这样陨落了!

重庆作文篇3

关键词:统战文化;“和”文化;重庆统战

中图分类号:D025 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2012)16-0050-02

一、统战文化探究

(一)新时期的统战与统战文化

1.新时期的统战。1979年6月15日至7月2日,邓小平在《新时期的统一战线和人民政协的任务》的重要讲话中指出:“我国的统一战线已经成为工人阶级领导的、工农联盟为基础的社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者的广泛联盟。新时期统一战线和人民政协的任务,就是要调动一切积极因素,努力化消极因素为积极因素,团结一切可以团结的力量,同心同德,群策群力,维护和发展安定团结的政治局面,为把我国建设成为现代化的社会主义强国而奋斗。”

2.爱国主义统一战线。新时期统一战线是爱国主义统一战线,它是指它是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,由全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者组成的最广泛的统一战线,主要表现为:在大陆范围以外,根据“一国两制”的方针,求统一祖国、振兴中华之同,存社会制度和意识形态之异,只要赞成祖国统一,愿意为民族振兴出力,即使不赞成社会主义制度的人,也要团结。这个范围的联盟是爱国主义的。在大陆范围内,爱国主义则体现为坚持四项基本原则,主要是坚持共产党的领导和社会主义道路。因此,在这个范围的联盟内,爱国主义和社会主义是统一的。

3.新时期统战文化。统战文化是在继承和发扬中华民族优秀文化传统以及党和人民从新民主主义革命以来形成的统战工作传统,吸收借鉴人类社会创造的一切有益文化成果,在社会主义现代化建设实践中不断丰富发展和完善起来的。同时,统战文化的内容也不断变化。新时期统战文化是以“团结、合作、互助、关爱、和谐”为基本准则,以民族团结文化、党派合作文化、宗教融合文化和炎黄“根”文化等为基本内容,其精髓是求同存异、体谅包容,其目的是争取人心,凝聚力量,构筑和谐共融、团结友善的生产生活环境,为建设社会主义和中华民族的伟大复兴提供智力支持和精神力量保证。

(二)统战文化精髓——“和”

1.说“和”。和,和谐;协调;相应也;谐也;音声相和。和可延伸为和合,即指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素、要素相互冲突、融合;且在冲突、融合的动态过程中各元素、要素和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。中国“和”文化的内容十分丰富,中国传统文化中包含着许多关于和的思想,概括地讲,主要包括:天人合一的宇宙观,合二而一、仇必和而解的辩证法,和而不同、求同存异的价值观。此外,“和”并不否定矛盾和斗争,也不排斥矛盾和斗争。

2.“和”文化与和谐社会建设。构建社会主义和谐社会,是我们党在认真总结执政治国的经验教训,反映我国社会的深刻变化,吸取中国“和”文化的有效资源的基础上提出来的。社会主义和谐社会,是充满创造活力的社会,是各方面利益关系不断得到有效协调的社会,是社会管理体制不断创新和健全的社会,是政通人和、稳定有序的社会。

3.统战文化的精髓是“和”。新时期统战文化的精髓是“和”,主要表现为社会各阶层之间互相理解、互相尊重、互助关爱;各宗教及宗教内部、信教群众与不信教群众之间相互尊重、和睦相处;非公有制经济人士谋求发展、回报社会、奉献国家;海内外中华儿女大团结、大联合等。

二、“和”文化与统战文化之关联

(一)多党合作文化与“和”

中华传统文化的核心价值是“多元一体”,与多党合作制相合。多党合作文化与“和”的统一点为——和而不同。一是在社会主义事业建设中,我们党要同所有的爱国派和爱国民主人士长期合作。二是共产党与派肩负的历史使命不同。

(二)民族团结文化与“和”

中华文化具有相当强的兼容性。“四海之内皆兄弟”、民族团结由来已久。民族团结文化是对“和”思想的继承。民族团结是建立在中华民族这个大前提之下的,是一家人之中兄弟姐妹的团结。在这个统一整体中,他们互相依存,互相影响,互相促进,互相补充,共生共荣。

(三)宗教和睦文化与“和”

宗教“和”文化是宗教和睦文化建设服务的基础。宗教“和”文化就是具有和谐思想的宗教文化。它包括存在于教义教规中的关于个人修身处世及与此相关的具有积极意义的部分。它们通常具有克己利他的特征,有助于人与人的和谐,有助于人与自然的和谐,有助于人与社会的和谐。

宗教和睦文化是党和政府在宗教界的统一战线工作实践中产生的,为信教群众所接受的,对社会主义社会宗教问题的认知、情感和态度。

(四)炎黄“根”文化与“和”

一是和以处众、和衷共济、内和外顺的“和”思想,成为中华民族共同的思维方式、价值取向,是中华儿女认同的内核与本质,并具有使海内外华人互相合作、共同奋斗的吸引力。二是非公经济在发展过程中形成的共同的创业理念和价值取向,是非公经济人士在社会主义市场经济条件下为达到共同富裕,推进社会主义和谐社会建设的善行义举和高尚行为。

三、“和”文化助推重庆统战发展

(一)“和”文化在重庆统战中的实践前提

重庆作文篇4

重庆高考满分作文范文:自嘲

自嘲,让我想起了自我解围。一种为自己解除尴尬氛围的无奈选择。

在生活中我们常会碰到很多窘迫的事:当你滔滔不绝,全身心地投入“独角戏”中,却发现台下的观众已寥寥无几,而你只能忍着“心酸”继续慷慨激昂,自嘲是曲高和寡,他们不懂你的边缘艺术;当你肆无忌惮地想喊住前方的一位“美眉”时,她的回眸一笑,却让你大跌眼镜,目瞪口呆,良久无反应,而后苦笑地自我解嘲说:“对不起,认错了!对不起!……”然后各行其道,真还有点后怕呢,吐舌,抓耳挠腮在所难免,岂是一个后悔了得。

这是一种搞笑版的自嘲。

自嘲的另一面是处于困境中的人为了维护自己的尊严而不得以为之的那份悲哀。那是一种沉重的,让人怜悯的举动。典型的阿Q是自嘲境界的创史人,但在笑过后却是一种难以割舍的悲凉。如果阿Q有钱,有地位,他也许会是另一副面孔,会是另一种格局。他的卑琐是社会原因和自身的堕落共同造成的。正应了“时势造英雄”,阿Q就成了那个时代的“英雄”。

这是一种看似喜剧却充满了悲剧性色彩的自嘲。

自嘲可以化解个人的处境,也可以调解大家相聚欢悦的气氛,也可以化解矛盾,让彼此相处得更加和谐。

自嘲也是一种自我否定或肯定,也是一种勇于承认错误的表现。

难得糊涂,生活中太多的不顺心,太多的失落,在一个人独处时,可以自嘲,让心放松,让自己活得快乐些。

点评:

生活不能没有自嘲,因为自嘲对个人生活乃至社会有太多的好处:“可以化解个人的处境,也可以调解大家相聚欢悦的气氛,也可以化解矛盾,让彼此相处得更加和谐”;“难得糊涂,生活中太多的不顺心,太多的失落,在一个人独处时,可以自嘲,让心放松,让自己活得快乐些”。所以,我们要学会自嘲,用好自嘲这个工具。这就是本文的主题。文章从解说自嘲起笔,写了两种不同的自嘲:一是“为自己解除尴尬氛围的无奈选择”,“是一种搞笑版的自嘲”;一是“处于困境中的人为了维护自己的尊严而不得以为之的那份悲哀”,“是一种看似喜剧却充满了悲剧性色彩的自嘲”。最后水到渠成,揭示自嘲的本质及作用,点明文章中心。全文结构完整,过渡照应自然,这得益于中心句、过渡句在文章中恰当的使用。

重庆高考满分作文:自嘲

自嘲,是一种幽默的说话方式,一种幽默的生活态度,一种心理调节的方式,一种人生智慧的表现。生活中如果缺少了自嘲,也许这样的人生会很累很累。

老师通常说,你现在是学生,一切都应该以学业为重,其他事儿以后再说;爸妈说,你现在是学生,学习为主,其他事儿现在与你无关;同学们说,……一日,当我和姐到市场买菜时,转了许久,最后才称了点土豆。可能是因为爱吃,一下子买了好几斤,一斤075元。我姐问老板多少钱。那老板说,看你旁边的小妹妹好象是个学生哦,问她不就……我一想,这有什么难的,不就费几个脑细胞吗?正想说但还没说出口,那老板突然说:“原来学生不会算帐啊!”一时间,不知道是否因为不服气,就脱口而出:“老师说,我现在是学生,学习最重要,其他的事与我无关;爸妈说,……”惹得旁边的商贩和行人哈哈大笑,弄得我十分不自在,几乎下不了台。

其实,算帐容易,但是在那潮湿又阴沉的菜市场里,能让这么多的人开怀大笑,不也是一种“功德”么?随后释怀,跟着他们一起笑了起来。

一次考试,这门学科为实验科目,期末按规定用“开卷”的形式。于是,编好座次后,刚发下试卷,旁边的几位同学就交头接耳起来,忙着“联盟”呢!由于座次及心理,不想与他们“联盟”,就一个人在那儿静静地做着。真是时间如梭啊,两小时的时间过了一半了,“耶……那几个人交卷了哟!”这时,旁边的同学说:“喂,×××,你做好了没啊?我们快好了,呆会给你看看吧!”说完,又继续他们的“联盟”战了。我回道:“不用了,我还是自己来的好,那雷同卷可不是闹着玩儿的哦!”说完,也继续我的了。不一会儿,他们交卷了。临走时,嘴里还冒着:“还不识好人心耶!真是的,纯粹一没长大的小丫,单纯……”到最后,我也交卷了。出考室门时,他们还在那儿议论着,本想与他们来一次激烈的论战的,但最后我还是自嘲道:“大哥哥大姐姐们,小妹真的单纯得要命耶。你们以后一定要好好的教我哦。好让我不至于成为你们心中单纯的小丫哟!别忘了哦!!!!”说毕,同学们大笑。

仔细想想,其实他们真的说得不无道理呀,为什么我当时就是想不通呢?但是,如果我像他们说的那样,“联盟”了,我的诚信丢了,人格没了……

的确,面临人生中的困境,我们可以一笑置之,自我解脱,自我安慰,以求走出泥潭。用好“自嘲”这个工具吧,这样我们可以顺利走过充满风雨的人生道路。

点评:

本文审题准确,作者通过写自己亲身经历的两件事,突出了自嘲是一种积极的人生态度,可以帮助人们“自我解脱,自我安慰”,“走出泥潭”,以及人生旅途中不能没有自嘲的主题。文章从解释自嘲起笔,引出文章的中心。接下来,用两个事例,加以诠释。最后小结,再次点明中心。因此,文章结构完整,条理清楚。所写两个事例,侧重点也不相同。第一个事例,侧重校外,写日常生活;第二个事例,侧重校内,写校园生活。第一个事例,侧重写用自嘲解决日常生活遇到的窘态,突出自嘲是“一种幽默的说话方式,一种幽默的生活态度,一种心理调节的方式”;第二个事例,侧重写用自嘲解决人生面临重大抉择所遇到的困境,突出自嘲是“一种人生智慧的表现”。虽是两个事例,但又不雷同。它们层层深入,比较全面地揭示了自嘲的内涵。遗憾的是,本文语言虽然流畅,但缺乏一种思辨色彩、文化色彩,影响了文章主题的深刻性。

重庆高考满分作文:桃前述怀

题说,谨以此文透析出一个真我。

一缕春光从门缝里挤出来,给了这昏暗的屋子一点生气。书桌上的这盆夹竹桃大概也听到了春的召唤,开始泛出点点绿意。夹竹桃,传说是竹子爸爸和桃树妈妈的孩子,或许它什么也不能代表,但我相信它是有灵性的,在陪伴我走过了十八个春秋以后,它比谁都更了解我的过去和现在,比谁都更清楚我不为人知的弱点。

我打开窗户,给夹竹桃浇了水,然后把翻完的年历从墙上取出,无奈地换上新的一本。这是第几次重复这个动作了?我并非衰老得记不清数,只是不愿意我又一次经历了由北雁南归到万物复苏的轮回,因为这意味着远去的韶华将离我更远。即使我闭上眼睛,停止思维,树上依然有雪在消融,我的夹竹桃也依然在进行着花开花落。

年轻的时候,呵,说这显得太苍凉,那么,换个说法,前些年的时候,我可以原谅贫穷,却无法忍受平庸。而如今,我是不能贫穷的,缺钱的日子里,母亲那痛苦的呻吟把我吓怕了,于是平庸倒成了无可非议的事情。

我也确实有过奋斗的雄心,每一个深夜,我都坐在窗前做题,发誓要和我的夹竹桃一起腾飞,它开花的时候我也结出了硕果。然而我的理想与信念,又怎能坚毅到在题海风云中打拼了数十载而依然纯真与鲜活?

我曾认为自己是无坚不摧的,可倘若对手是时间,我必输无疑,这根源,夹竹桃知道,不在其他,而在我变幻无常的性格。

我曾把誓言写在脸上,却不曾刻在心中,我很宽容,不仅宽容别人,更宽容自己,所以我罕有对错误的愧疚感和对失败的失落感。当一个日子从我迟疑着伸出来挽留它的手中溜过时,我也不禁头涔涔而泪潸潸了。

历史的特点便是重复性。我这是第几次在我的小桃树面前追悔了!或许它也在嘲笑了。我再也不愿意做这类滑天下之大稽的事,因为它于我,不是滑稽,而是嘲弄,更是悲哀。

我感到欣慰的是,我还敢嘲笑自己,还敢忍着巨痛撕开生命里虚伪的面纱。

重庆作文篇5

2014年以来,重庆环保世纪行紧紧围绕“生态文明,美丽重庆”这一主题,组织开展调研采访、宣传报道以及整改督查等活动,在全市营造起良好的生态文明社会舆论氛围,有效助推公民环保意识提升、环保法律法规实施、环境热点问题解决,为建设碧水青山、绿色低碳、人文厚重、和谐宜居的美丽重庆发挥了积极作用。

围绕生态文明建设精心组织新闻宣传

紧紧围绕重庆市生态文明建设开展新闻宣传,是2014年重庆环保世纪行工作的一大重点。

一是把握新闻宣传导向。紧扣“生态文明,美丽重庆”主题,坚持“围绕中心、服务大局”原则,重庆环保世纪行组委会专门印发了《关于开展重庆环保世纪行2014年新闻集中采访活动的通知》,牢牢把握新闻宣传导向,主动占领舆论宣传阵地。先后组织集中采访活动13次,16家中央驻渝和市属主要新闻单位、20余家市(区)级部门和有关单位参加活动,在中央和市级媒体上刊发(播)原创新闻稿件300余篇(条)。同时,各新闻单位记者积极主动深入基层开展多次分散采访报道,各级各类媒体进行了广泛转载,发出了生态文明“好声音”,传播了环境保护“正能量”,为生态文明建设营造了良好氛围。

二是丰富新闻宣传内容。为了丰富生态文明建设宣传内容,重庆环保世纪行进一步强化区县联动,组织媒体记者先后赴城口县、璧山区、北碚区、大渡口区等地开展“生态文明,美丽重庆”集中采访活动。媒体记者们结合各地特色,围绕城口县生态农业发展、璧山区“深绿”城市建设、北碚区绿色能源发展、大渡口区湖库污染治理等进行集中采访,撰写了一批内容丰富、质量上乘的新闻宣传稿件。

三是拓展新闻宣传深度。在开展面上宣传的同时,重庆环保世纪行还紧紧围绕全市生态文明建设大会和市委、市政府《关于加快推进生态文明建设的意见》精神实质,组织了一批深度报道。重庆市人大常委会副主任、重庆环保世纪行组委会主任杨庆育接受华龙网专访,就重庆市委、市政府印发的“绿色文件”——《关于加快推进生态文明建设的意见》进行了深入解读。重庆市环保局、市发改委、市经信委、市城乡建委、市规划局等组委会成员单位也围绕生态文明建设宣传刊发署名文章和解读文章。万州区、渝中区、渝北区等区县领导做客网络访谈节目,畅谈生态文明建设。此外,在《重庆日报》、《重庆晨报》、《公民报》、《中国环境报》等媒体组织整版报道5个,在重庆电视台策划特别报道2期,进一步拓展了生态文明建设新闻宣传的深度。

加强新环保法宣传做好新法实施准备

充分运用全媒体宣传平台开展新《环境保护法》宣传,是2014年重庆环保世纪行工作的一大特点。

一是加强平面媒体宣传。重庆环保世纪行组委会成员单位相关负责人接受环保部《新环境》杂志专访,结合重庆实际系统解读新《环境保护法》。在《人民日报》刊发深度报道《重庆:“按日计罚”严惩违法行为》,面向全国介绍重庆市“按日计罚”的经验做法。在《重庆日报》刊发整版报道《环保法庭“亮剑”保护青山绿水》、《“史上最严”环保法治理夜间施工扰民“顽症”》,系统介绍重庆市环境执法、环境司法工作的实践探索。

二是运用广电媒体宣传。重庆环保世纪行组委会成员单位相关负责人做客重庆电台“阳光重庆”政务访谈节目就如何贯彻落实新《环境保护法》与听众进行交流。重庆电视台《新闻解码》栏目播出节目《“绿色”梦想,如何落地生根?》,系统阐释了重庆市在加快推进生态文明建设过程中如何贯彻落实新《环境保护法》。

三是做好新媒体宣传。围绕学习贯彻新《环境保护法》,在人民网重庆频道、新华网重庆频道、华龙网等重点新闻网站加强宣传,累计相关信息近100条。发挥重庆环保政务微博、重庆环保政务微信“双微”平台作用,及时转发主要新闻媒体关于新《环境保护法》的解读报道和评论文章,贯彻落实新《环境保护法》的具体措施,累计相关信息300余条,信息阅读量达500万次。同时,策划组织了新《环境保护法》有奖竞答微活动,吸引近3万名网友参与。

四是开展巡回宣讲活动。围绕如何贯彻落实新《环境保护法》,重庆环保世纪行开展了新《环境保护法》巡回宣讲活动。组委会成员单位相关负责人为全市人大系统城环工委、全市环保系统、有关区县党委中心组以及重庆化医集团、重庆环保世纪行新闻单位等宣讲了新《环境保护法》。先后在32个区县、18个大型企业巡回宣讲50场,累计1万余人聆听了现场宣讲。

发挥舆论监督作用促进环保重点工作

抓住大气污染防治和都市区湖库污染整治两大重点开展舆论监督,是2014年重庆环保世纪行工作的一大着力点。

一是深化舆论监督。重庆环保世纪行将大气污染防治与都市区湖库污染整治两项工作作为2014年舆论监督的重点。2014年全年,深入九龙坡区、南岸区、北部新区、沙坪坝区、武隆县、渝中区、城口县、璧山区、北碚区、大渡口区等地,开展集中采访活动13次,报道工作部署、反映工作进展,对取得的成绩进行充分肯定,对整治推进不力、项目进展缓慢的进行曝光,促进了重庆市这两项重点环境保护工作的开展。重庆市政府副市长、重庆环保世纪行组委会主任陈和平也多次针对环保世纪行采访过程中发现的环境难点问题组织专题会议研究,促进问题解决。

二是强化执法检查。为促进大气污染防治工作,重庆市人大常委会就重庆市贯彻实施大气污染防治法情况开展了执法检查。重庆环保世纪行组织媒体记者全程参与执法检查活动,并就检查组提出的加快淘汰落后产能、强化机动车污染防治、提升主要污染物排污权交易水平等建议进行广泛报道,引起社会广泛关注及有关部门的高度重视,加速了相关工作的推进与落实。例如,为响应“蓝天行动”,重庆市2014年先后关闭了一批污染严重的企业,包括西南合成制药寸滩分厂、重庆九龙火力发电厂、北碚磨心坡燃煤发电厂、重庆发电厂1号机组等。为强化机动车污染防治,重庆市在全国率先建成和使用黄标车限行管理系统,2014年淘汰黄标车和老旧车6.7万辆。为提升主要污染物排污权交易水平,市政府办公厅于2014年12月31日印发了《重庆市进一步推进排污权(污水、废气、垃圾)有偿使用和交易工作实施方案的通知》。

三是注重跟踪问效。重庆环保世纪行在组织集中采访的同时,又有针对性地组织了多次分散采访。组织媒体记者就环保“四清四治”专项行动、农村环境连片整治、“黑作坊”专项整治、建筑施工噪声专项整治以及重庆3家火电厂机组关停等内容或事件刊发系列报道,引起各级领导高度重视,促进重庆市环境保护重点难点工作取得实效。2014年,重庆市完成850个大气污染治理项目,都市区空气质量优良天数达246天,同比增加40天:完成都市区25个湖库整治;在全国率先建立自然保护区空间管理系统;开展中高考期间噪声整治专项行动,为58万中高考生“保驾护航”;完成650个农村环境连片整治项目;取缔296家黑作坊。

狠抓环境社会宣传培育生态文明意识

精心策划系列社会宣传、着力培育生态文明意识,是2014年重庆环保世纪行工作的一大亮点。

一是进一步拓展“环保课进党校”工作。重庆环保世纪行继续充分运用党校这一重要教育平台,在党员干部中宣传生态文明和环境保护工作。先后邀请环保部宣教中心主任贾峰、环保部政策法规司司长李庆瑞到重庆市委党校作生态文明和环境保护专题报告。重庆环保世纪行组委会成员单位相关负责人也受邀先后到市委党校,万州区、涪陵区、北碚区以及城口县、秀山县等区(县)党委中心组讲授环保课,进一步拓展了“环保课进党校”的工作形式和范围。2014年,通过各级党委中心组及党校举办环保课80余场次,累计2万余名各级党员干部接受了生态文明和环境保护教育。

二是组织开展了“六·五”世界环境日宣传活动。重庆环保世纪行组委会联合市级相关部门举办了一系列丰富多彩的环境文化活动。举办“青春环保同行生态家同共享”重庆市中小学生环保知识竞赛和重庆环保网络知识竞赛,吸引38个区县100万中小学生、300余万网友踊跃参加。开展“生态文明乡村行暨惠民电影进社区——环保公益片展播活动”,累计在全市2500个社区同步放映6000余场,吸引30余万市民观看。此外还开展了“我眼中的重庆蓝”摄影作品征集、“生态文明与环保五大行动”摄影大赛、生态文明进社区环保车尾集市等一系列接地气的宣传活动,有力促进了环境文化的繁荣。

重庆作文篇6

很多人都形容重庆只有一个字,热。也确实,除了这个字其余的字完全无以概括它的特性。双重喜庆,名曰重庆。这个名好,地理条件和空间位置也极妙。适宜人生生存,对比起北京上海那样的魔都,重庆几气球适宜人活着。生存压力相对较小,而且并不属于重工业基地,锁一起地理资源环境也无比优越。这也就是现如今那些人一来重庆就再也舍不得离开的原因之一。很多人其实对家乡没有了什么概念,我对我这也是。家人在哪,家乡就在哪儿。家乡可以变动,但是家人不能改变。所以我家人以后在哪,我家想去以后去就在哪。

我家是重庆根深蒂固的钱老居民了,往上,再往上几代都是重庆籍的。骨子力气还是有重庆人的特性。但是不是特别明显。我们家的人相对脾气温和。有点像江苏的性格。温婉平淡。但是也是急性子就有的时候完全无法去控制自己。情绪这玩意。谁抢都不可以言说过重。毕竟搁哪都有屁亲戚暴躁的主儿。都有让人去特别伤心。特憋屈暴脾气的事儿。所以这些都还好。现在去太阳从东方升起来,熙熙攘攘的淡黄色。招摇在天边,给大地蒙上一块奇怪的颜色。让我在外地待了半年的人有一种奇怪的错觉。仿佛有一种不是这的人,归属不了这的感觉。我在这生活了快十年。只是外地求学一年。但是那种不可言说的错觉。直直的捅入我的心,犹如匕首。尖锐的钱矛头指向别人,也指向自己。

所以我说我不矛盾,对别人去怎样,对我自己也可以去怎样去。有时候厌弃自己也是这原因。现在去坐在重庆特有的长梯坎上,远远的,像是要望不到头了。

重庆呀,重庆。何时能不这么在外地扰乱我的心绪。何时我才能去真切的归到你的身旁。

重庆作文篇7

到了重庆,第二天,我们到了渣滓洞,我们一下车,就飞快的奔过停车场,看到了渣滓洞。

“哇!好多刑具啊!”大家不约而同地说道。接着,我又跑到楼上去,看那些曾关押过革命战士的监狱里。在之前,听老师说渣滓洞里有监狱,我还以为现在就是一间空房子,地上有几滴血罢了。然而,我看了才知道:监狱外挂了一个牌子,里面有一个或几个柜子,里面全是装的革命战士们留下的一些东西。

参观完渣滓洞,我们就到白公馆去了。刚走到白公馆,就看到了几个非常醒目的几个字:香山别墅。

走进白宫馆,发现和渣滓洞差不多,便不想看了。但又一想,兴许里面的其他地方有什么不同呢!于是,我就带着这样的侥幸心理又继续看了下去。

重庆作文篇8

写作一(满分15分)

请结合材料,按要求用英文写作。

A mother said,"My son is always on the phone, sleeping,out with his friends,or in his room He never has time to talk to me."

要求:(1)就此材料发表你的看法;

(2)紧扣材料,有明确的观点;

(3)词数不少于60;

(4)在答题卡上作答。

写作二(满分20分)

调查显示,中国长江江豚(finless porpoise)受人类活动影响而濒临灭绝,目前总数不足1000只。假设你是李华,现请用英文给WWF(世界自然保护基金组织)写一封信,请他们关注这一状况并提供帮助。内容应包括:

1.说明写信的目的

2.简述江豚现状

3.希望WWF如何帮助(比如:资助江豚保护项目等)

4.表示感谢并期待回复

注意:

(1)词数不少于80

(2)在答题卡上作答;

(3)书信格式及开头均已给出(不计入总词数)。

您可以点击收藏此页,及时了解2013高考作文信息。

更多高考作文信息请点击:高考作文频道

推荐:2013重庆高考作文题目:根据大豆写作文

重庆作文篇9

国庆期间,我去了重庆。经过一路颠簸,晕晕乎乎的到了那里。

我就像刘姥姥进了大观园似的,左看看右瞧瞧,我一会儿对爸爸说:“看看,好高的楼啊!”一会儿又对妈妈说:“哇,奔驰诶!”看了一会儿,才觉得我们那个县城太落后了,简直像个小乡村。啊,这回我算是大开了眼界,高高的楼房,奔驰的汽车。一切一切都是那么新颖,让我眼花缭乱,好多在我们县城见不到的东西在那儿琳琅满目。“如果住在这里该多好!”妈妈发出了感叹,“是啊是啊。”我点点头,“不过那是不可能的,这里房子非常贵的,除非咱们是富翁!”我偷偷的说。

这里的食物让我垂涎欲滴,那里的风景让我流连忘返,那里的建筑高耸如云,那里的鲜花香气扑鼻,那里的树木四季常青。那里的所有都使我迷恋。

我们去了朝天门,去的时候我们不知道方向,凭着路标找了几个回合,才找到了朝天门广场,可谓是“千辛万苦”啊。“天哪!朝天门广场真漂亮啊。”我发出了惊叹,江水从广场的下边环过,处处绿树成荫、花团锦簇,江上游船停泊。

刚去那里时,到处都弥漫着火锅的味道,不愧是“火锅之城”。

解放碑是商业中心,也是最繁华的一条街,每天有形形的人经过这里,每到整点钟就会:咚、咚……的敲。解放碑周围有许多的商店、公司。

重庆作文篇10

首先,我到了外公家,外公的家在华蓥山余脉的山区,那里的小瓦房都不见了,山上的人们都搬到了山脚下那整齐漂亮的小洋房里居住。曾经光秃秃的山坡变成了郁郁葱葱的森林,消失多年的虎豹等野生动物又回到了曾经栖息的天地。鸟语花香让游玩的人们流连忘返。

我又乘坐磁悬浮列车回到城市,十年后的城市更美了!到处都是现代化的高楼大厦,美丽的公园环绕着它们,到处绿树成荫,花团锦族,重钢的废气污染也消失了,重庆的天不再是雾蒙蒙的,天空湛蓝湛蓝的,蓝天上飘着朵朵白云;长江的水不再浑浊,而是清澈见底。

重庆的能源不再紧缺,因为科学家们发明了一种生产能源的新型设备,利用空气和江水制造清洁能源。大街上奔跑的汽车也都是环保型的“空气能”汽车,没有污染,而且“空气能”是取之不尽,用之不竭的。

变化最大的就是以前拥挤的交通。重庆的立交桥越来越多了,川流不息的汽车从上面飞快的行驶;轻轨、地铁、城际列车都开通了,把各个区县连在了一起,而且重庆各区都有一个超音速飞机场,交通十分方便。