重庆高考作文十篇

重庆高考作文篇1

“今年有篇高考作文得分可以用峰回路转来形容。”参加了今年高考阅卷工作的易立(化名)老师昨日透露。“他的文章其实写得很优美，主要诉说对社会、生活、老师的一些不满，开始看的时候还觉得语气比较温和，可能是他隐藏得较好。但是往后看越来越不对劲，到最后完全就是破口大骂老师，我们评卷的都看不下去了。”易立说，开始是给这篇作文零分，但是评卷细则规定凡是零分试卷都要复评，最后经过反复评定，觉得该生“骂”得很有水平，给了及格分——36分。

对此，重庆语文教师左瑞林表示，考场作文的基本要求是思想正确，情感健康。而“情感健康”指的是考生的观点可以与主流不同，但其态度必须是积极的、建设性的。高考和中考作文不是考生搞“自由创作”，就拿初恋来说，虽然是一种美好的经历，但建议考生不要冒险，不要把爱情、早恋等内容写进作文。

重庆高考作文篇2

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东――一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。

游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子粗给你了。”

然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意;②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字;③不得套作，不得抄袭。

【解题】

可从“西方房东・中国游客・玻璃碎片”这则材料的“表层含意”切入进行“精准立意”。在“切题”这个要求中，阅卷组进一步把它细分为了“精准立意”与“不精准立意”。阅卷组认为，只有像“多为他人着想”“关爱他人”“人性的善良”“强烈的责任感”等这样的“表层含意”，才属于“精准立意”;而像“细节决定成败”“细心不马虎”“宽容”“生活习惯问题”“不知者无罪”“生态环保意识”等这样的“表层含意”，就属于“不精准立意”，这些立意尽管也属于“切题”范围但在判分时不能高于51分。

可从“西方房东・中国游客・玻璃碎片”这则材料的“深层含意”切入进行“精准立意”。阅卷组认为，只有像“中西方文化差异”“中西方国民素质比较”“中国的道德危机与西方的社会文明”“物质与文明应相辅相成并同步发展”等这样的“深层含意”，才属于“精准立意”。比如，考生可以从更高的角度和更广的视野，去审视西方房东和中国游客在对待同一件事情时不同的反应与做法，去探讨中西方国民素质的差异以及产生这种差异背后的原因。需要说明的是，命题材料原本是一个发生在著名作家余秋雨身上的小故事，是中国人与西方人之间的故事，只是材料中并未明确指出。因此，对“中西方文化差异”等较高层次的切入点，只有广闻博见和善于深思的考生才能发现。

【范文】

居彼位，想彼想

尖锐的玻璃碎片，不仅会刺伤指尖，更会加剧人们对人心冷漠与自私的寒心;醒目的“危险”提示，却是足以照耀整个波罗的海海滨的温暖阳光，细微之思暖了一片海洋。

为不知情的人写一句提示语，这种设身处地为他人着想的无私情怀值得这位游客以及我们每个人学习。

居彼位，想彼想――是细微处的优雅，是平凡中的博爱。

试想，我们生活中倘若没有了“小心地滑”的温馨提示，倘若再也不见公交车上主动让座的身影，倘若图书馆内人们都旁若无人般随意喧哗，那我们身边又会多多少无故跌倒的祸事，多多少公交车上老人、孕妇跌倒的不幸，多多少“得静难、难于上青天？”的窘况？正因我们总能居彼位，于别人的角度，想彼想，上面的琐碎不幸才可避免。

小小的体贴与设身处地地为他人着想的善意，扩大到一个国家、一个社会，甚至整个世界，便会写成一曲悲天悯人之歌。曾为穆旦深沉的呼喊而动容：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”也曾为鲁迅心系远方的牵挂而感动：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”当史怀哲于赤道边上坚忍前行，当“诗圣”杜甫振臂高呼：“吾庐独破受冻死亦足”，这份对天下苍生的博爱，这份对底层人民深沉的同情正是因其居彼位，因而感其苦，进而想彼想。

在天下苍生的福祉面前，官员的两袖清风与心系民生，自然会比太阳更光芒万丈。焦裕禄甘心居百姓之位，兢兢业业治盐治碱，想百姓所想;康熙常常微服出访，居黎民之所，终成千古一帝，成就“康乾盛世”。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，一个官员，唯有居百姓之位，急群众所急，想百姓所想，方能成众人爱戴之好官。

居彼位，想彼想，往小，是与人为善，多为他人着想;往大，是心系人民与社会，立身博爱之境。

重庆高考作文篇3

写作一（满分15分）

请结合材料，按要求用英文写作。

A mother said,"My son is always on the phone, sleeping,out with his friends,or in his room He never has time to talk to me."

要求：（1）就此材料发表你的看法；

（2）紧扣材料，有明确的观点；

（3）词数不少于60；

（4）在答题卡上作答。

写作二（满分20分）

调查显示，中国长江江豚（finless porpoise）受人类活动影响而濒临灭绝，目前总数不足1000只。假设你是李华，现请用英文给WWF（世界自然保护基金组织）写一封信，请他们关注这一状况并提供帮助。内容应包括：

1.说明写信的目的

2.简述江豚现状

3.希望WWF如何帮助（比如：资助江豚保护项目等）

4.表示感谢并期待回复

注意：

（1）词数不少于80

（2）在答题卡上作答；

（3）书信格式及开头均已给出（不计入总词数）。

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重庆高考作文篇4

全国II卷适用地区：甘肃、青海、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆

全国Ⅱ卷

阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……

请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。

①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。

②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游 行后写给家人的信。

③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。

④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

重庆高考作文篇5

我们在过去与未来，在时光的边缘，寻找属于自己的梦。只为在梦里，听见花开的声音。

   ——写在前面的话

   因为高考，这个六月，注定不平凡。

   走在考场外，放眼望去，是黑压压的人群；焦急等待的家长，维护秩序的警察，还有停在车场的车辆，等待着的老师……在雨幕里，我透过黄色的警戒线，似乎看到了高考的庄严与神圣，以及那些拳拳爱子之心……

   的确，你来了，以你固有的步伐在万众瞩目中姗姗而来。

   曾经为你牵肠挂肚，曾经为你辗转难眠，也曾为你食不知味。在过往的日日夜夜里，关注着你的一举一动，收集着你的讯息，点点滴滴。你就像一个偷梦的人，偷走了很多很多如我一般人的梦，牵扯着成千上万的人的心。你却离我们远远的，让我们在寻梦的路上只能想象你的模样，梦的模样。然后指引我们一步一步地前行，走到你所在的位置，寻找自己的梦。

   可是，你离我们如此遥远，以至于我们行走了十二年才依稀看见你的身影，看见梦的幻象。

   而今你来了，带着我们的梦走来。而我们，还有一条河的距离。你，站在河的那岸，向站在此岸的我们，招手，微笑。

   在你的笑容里，我看见的，是自己一路走来的艰辛与甜蜜。考试是荆棘，布满来的路上。曾经为被荆棘划伤皮肤而疼痛地哭过，也曾为在通往梦想的路上找不到方向而感到迷茫，曾经也为在荆棘丛林里得到娇艳的花而开心地笑过，更为被荆棘弄得伤痕累累而疼得身心疲惫……

  还有，今天下午5：00之后，我们的高中生活，就此结束。这是我们的青春的告别。那些知了的喧嚣，那些树木在炽热的路面投下的斑驳的树影，那些写在黑板上的密密麻麻的字，那些匆忙穿过的路，那些仰望过的天空与流岚，此时全都隐没在这个夏天，那么彻底……于是，我们曾经的牵肠挂肚，过往的得与失，昔日的刻骨铭心，在英语考试结束铃声响起的那一刻，便注定会成为过眼云烟。

   那句歌词：总以为毕业遥遥无期，转眼就各奔东西……多么真实！我的毕业期，也就在不远的今晚，过了这一晚，以后，真的要各奔天涯了。

   如此种种，在走向你的路上，一点一点地累积，然后沉淀在心的河床上，成为久远的心事。

重庆高考作文篇6

晋代的陶渊明，你是后人的典范。多少人都向往你那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然做最亲密的接触。你懂得如何与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。

庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道“庄生晓梦迷蝴蝶”，人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。

在5.12地震中倒下的“短信妈妈”，你的行为让多少人动容。你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺走你的生命。你懂得如何与大自然打交道，因为在自然伤害你的时候，你却为生命撑起了一片天。

在孤岛上的汶川县委书记王斌，你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下，还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线，你始终站在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道，因为你知道，生命才是最神圣的。

我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。人是因自然而生的，但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史，我们更加懂得与大自然相处，在自然中生活，我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳，我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是永恒的主题。

在自然中生活，我们变得淡然。

在自然中生活，我们变得睿智。

重庆高考作文篇7

关键词:考古旅游；文物保护；合理开发

中图分类号：F59文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0074-02

引言:重庆这块热土，人类起源发展地之一，4000多年前的巴人在这里创造了灿烂巴文化，历史的积淀让重庆考古旅游资源丰厚而极具地方特色。本文通过对重庆考古旅游资源及其开发现状的分析，就其发展方向和营销策略提出宏观意见，文化为媒，旅游牵线，带动重庆经济新发展。

一、重庆考古旅游资源现状

（一）考古旅游定义。考古旅游是以考古活动、考古发现的古代物质文化遗存为旅游吸引物，具有游览观光、学习求知、参与体验、休闲娱乐等功能的专项旅游。目前，重庆考古旅游仍处在发展萌芽阶段，三峡博物馆、巴国城博物馆、大足石刻等为数甚少已开发出的考古旅游景点都没有形成独特的地域特色，且具有一定的依附性。同时，旅游活动形式单一、系统不完善，主要以陈列展示型为主，缺乏参与性、互动性，带给游客的体验性不足。（二）重庆考古旅游特色。从当代考古发掘材料看，长江流域堪称是中华民族的又一摇篮。长江流域的重庆——两亿多年前恐龙的栖息地以及人类始祖巫山人的故乡，骁勇善战的巴人在这里由盛及衰，毫无疑问是一座有着丰富历史底蕴的城市，是人类从蛮荒逐步走向文明的缩影，是人类体制进化文化发展的见证。三峡水利工程给了我们一个很好的契机，随着三峡地区文物保护的逐渐推进，三峡地区考古学文化逐渐明晰，发掘出土的遗物、遗迹也愈来愈多样化，重庆的考古旅游资源也日渐丰富。

二、重庆考古旅游个案分析

（一）三峡博物馆。中国三峡博物馆收藏文物数目之多，范围之广，价值之高居重庆之最。是人们普遍意识中可称为考古旅游景点之一，也是游客最为熟知可以直接欣赏珍贵文物的方式。三峡博物馆星期一下午闭馆，其余时间均免费对所有游客开放。除临时展厅外，四个固定展厅从不同的角度展现了巴文化的演变，城市历经的沧桑。可以说三峡博物馆是为普通百姓打开了一扇窥探历史的窗户，但是隔墙看景始终不够生动。虽然有定时开放的360度环幕电影，用新型媒体辅助文物展示，带给游客流动的巴渝印象。但是静物展示为主的陈列方式过于呆板，电子讲解等设施的配备明显不足，游客仅仅局限在走马观花式的猎奇浏览，不能领悟展品背后的故事，带给游客的只能是昙花一现的惊艳，而不是震慑后的回味。（二）巴国城博物馆。巴国城博物馆是全国第一个也是迄今唯一一个展现巴人文化、历史的专题博物馆。位于战国船棺发掘地冬笋坝。文物就地保护一直是这些年考古专家正在极力倡导的，巴国城博物馆在开发中注重了与产业的结合，但是商业化痕迹过于严重以致掩盖了文化的独特魅力，利用了遗址对游客的吸引力，但在实际开发中，又步入了文化搭台，商业唱戏的老路子。以商品消费带动经济发展的模式也使得船棺的价值未能得以凸显。浓重的商业化痕迹和商业街混乱的管理，使游客体验大打折扣。总之，巴国城博物馆使重庆人开始了解重庆的文化，使重庆的历史底蕴开始向世人散发芬芳。这是一个美好的开端，但是也仅仅只是一个开端。（三）大足石刻。作为重庆五A级旅游景点之一的大足石刻使重庆走入了不少专家学者的眼中，无数次的研讨会，极尽华美之词的介绍，使得大足石刻声名大噪。这里资深的中文导游，拥有娴熟外文的外语导游兼备，可以说是一个国际化的旅游景点。但是在普通游客的眼中这里只是雕刻品展示场，或者说是宗教圣地。为什么专家学者喜欢这里，一位台湾专家来这参观后说了一句话“我在这里找到了中世纪站立生产的唯一证据”。不是景点不够具有吸引力，而是我们的积淀不够深。这里的导游工作很清闲，因为游客不知道文化需要引导，他们仅仅是来看一看。是我们宣传力度不够，还是我们宣传的侧重点需要转移？

三、重庆考古旅游存在的问题

（一）旅游活动类型单一。考古发掘的遗物、遗址都是以一种异地展示型的方式放在博物馆的展览柜中仅供展示，公众接收到的多半是二手资料，对于第一现场的勘察、考古活动的参与仍在萌芽阶段。展示手段仍停留在20世纪90年代水平，不能满足文物展示的现代化、科技化要求，与国际上著名文化遗产的展示手段仍存在一定的差距；大多数导游人员本身对于遗物、遗址的文化内涵了解不够深刻，严重制约了其讲解的深度与广度。旅游活动类型的单一局限了考古旅游带给公众的体验和感受，难以构成强烈的视觉冲击力和吸引力，无法充分诠释文物内在的斐然价值，也无法让普通受众在参观过程中获得更多的知识和信息。死的遗迹、遗物需要有活力的展示方式才能焕发出新的持久魅力，文化类的旅游活动不仅要带给人们美的享受、强烈的民族自豪感，更需要培养人们的遗产保护意识。而这些也正是目前我们所严重缺乏的。（二）旅游资源缺乏保护。在博物馆展出的都是不可再生的先人们勤劳智慧的硕果，随意触摸、拍照、以及超大人流量产生的废气，甚至温度和湿度的稍微改变都会对文物产生不良影响，所以展馆在对文物“居住环境”的管理、参观人数的限制方面都必须引起高度重视。虽然防腐、防氧化、防钝化等多项高科技措施在遗物保护发面取得了一定的成效，但近年国家对北京、大连的文物展柜制作单位进行调查，达到文博级别展柜标准的只占百分之三十，情况不容乐观。考古现场更是不同于普通景点，不是所有的考古遗址都可以对外开放。如何协调正常的考古工作与旅游项目开发，成了我们首先必须面对的问题。保护好文物是相关管理部门的重要责任，而如何让文物在合理保护的前提下得到最大限度的开发利用，真正做到文化遗产人类共享是我们面临的新难点。（三）旅游宣传缺乏力度。重庆的旅游资源属于零散型，缺乏整合和一体化经营推销模式，而在此基础上进行的宣传更是乏善可陈。提到成都，可能大家都会想到“安逸”，“一座你来了就不想走的城市”。可是，提到重庆人们会想到什么呢？美女？火锅？夜景？就是不会想到考古旅游，甚至有人错误的以为重庆是一座缺乏历史积淀的年轻城市。是的，重庆直辖才十多年，但是巴渝文化在这里扎根已逾千年，所以我们务必重视重庆考古旅游资源的合理有效宣传，使重庆的文化魅力与夜景的灯火齐辉煌。在保护与开发中如何才能找到一个平衡点，使文物的保护与开发，经济效益与社会效益达到双赢。

四、重庆考古旅游发展建议

（一）开辟探索型旅游基地。参与式旅游是当前旅游业发展的另一大趋势，尤其对于文化旅游更为重要。隔岸观火终不如身临其境。亲身参与所带来的体验是一般导游词无法达到的，考古旅游恰恰是最具参与性的旅游形式之一。试想一下，当父母带着孩子一点点从深埋的泥土中挖掘出古物的兴奋，当青年从尘封千年的黄土中刨出一段秘史的骄傲，当老人在摸索中打开一块陶片的感叹，考古旅游的这种参与性将是它最大的市场卖点。考古工作并非每一个程序都需要专业人员亲历亲为，重庆考古旅游可以选择某些考古发掘工作正在进行中的遗址，开放部分工作现场，让游客真实感受考古工作的情况；选择非重点区域，让游客挥动铁锹，与考古工作者一起工作；开发模拟考古发掘的场所。增强游客的体验感受，普及考古学常识，还从侧面宣传了文物保护。（二）提高从业人员综合实力。目前重庆考古旅游起步阶段，我们需要把人才引进和人员培养相结合。引进高素质专业人才的同时，抓好现有工作人员培训工作。定期培训和不定期考核相结合，保持人员专业素质。同时，随着考古工作的进展，考古旅游遗址的展示利用工作也会有所改变，导游人员的相关素质也应随之拓展，这样才能更好的为游客服务，带来高质量的旅游体验。敦煌莫高窟对导游人员的培训机制就很值得我们借鉴，岗前培训、在岗培训等一系列的长远学习机制是必要的，同时还需要聘请相关专家进行一对一专业培训，使导游人员不仅在知识上得到提升，树立良好的职业素养，更要培养他们对文化遗产的热爱，以身作则进行文物保护宣传。（三）加大考古旅游的宣传力度。正如重庆市副市长谭栖文所言，重庆的旅游“在路上”，一层含义是任重道远，一层含义是已经上路。全面启动“重庆·非去不可”旅游主题口号，加大宣传营销力度是我们的首要任务。目前，重庆考古旅游虽然有资源和市场，但缺乏有震撼力的旅游产品，缺乏有影响力的旅游营销。强化考古旅游形象整体宣传，大力拓展考古旅游市场是促进考古旅游业快速发展的关键一环，为此，必须动员各方面的积极因素，大力加强宣传促销工作，使重庆考古旅游整体形象不断得到提升。充分挖掘文物内涵，制定完整的宣传营销策略。通过加大广告投入、拓宽广告播放媒介，在全国各地举办重庆考古旅游推介会等方式，通过传统媒体如报纸、杂志、灯箱、海报和新型媒体互联网等途径，通过举行旅游节庆活动造势和大型会议有针对性的宣传等手段扩大重庆考古旅游的宣传力度，真正做到“产销一体化”。（四）坚持可持续发展思想。诸如考古旅游的不可再生旅游资源，只有坚持走可持续发展道路，才能也才敢走进大众，飞入寻常百姓家。而对遗物、遗迹的永续利用应是首要考虑因素.在考古旅游开发中，不应该消极回避其商品化的问题，而是通过采取各种积极措施，寻找考古旅游资源商品化与遗址、遗物保护间的平衡点。坚持保护第一的开发理念，讲求开发的适度性与适当性，防止考古旅游资源在开发过程中的变质与退化。协助各个利益主体形成考古旅游资源保护与开发并重的观念。永续利用必然也需注意文物的保护，探索型考古旅游活动中的正确监督和引导。利用各种新型技术延长文物的生命周期，通过合理的引导树立游客良好保护意识，使遗址、遗物得到合理保护，同时达到经济效益的最大化。

作者单位：重庆文理学院旅游学院

参考文献：

[1]李禹阶.三峡考古与多学科研究[M].重庆:重庆出版社,2007:240-304.

[2]王京传.考古旅游:互动视野下的考古与旅游[J].旅游学刊,2009,24:58.

重庆高考作文篇8

【导语】面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大陆通罗马。 给自己一个恰如其分的自信。

参加2017年重庆高中会考的考生可点击进入《重庆高中会考报名网站：重庆市教育考试院》进行重庆高中会考报名。

点击进入>>>重庆高中会考报名网站：重庆市教育考试院

报名方式：

重庆高中会考网上报名时考生直接通过互联网登录《重庆市教育考试院》网站，重庆高中会考报名平台（cqksy.cn/）进行报名。

（一）报名点学校

1.审定考生报名资格；

2.指导考生了解网上报名有关说明，在报名系统中进行报名操作；

3.通过系统打印考生报名信息，由考生签字确认；

4.指导报名信息有误考生在网上进行更正重新打印报名信息签字确认。

（二）市、县（市、区）教育考试机构

1.核查报名点学校的报名信息；

2.在系统中设置考点并指定考生参考地点。

会考时间及科目：

重庆高考作文篇9

【导语】面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大陆通罗马。 给自己一个恰如其分的自信。

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重庆渝北高中会考网上报名时考生直接通过互联网登录《重庆市渝北区教育考试中心》网站，重庆渝北高中会考报名平台（ybzkb.com/）进行报名。

（一）报名点学校

1.审定考生报名资格；

2.指导考生了解网上报名有关说明，在报名系统中进行报名操作；

3.通过系统打印考生报名信息，由考生签字确认；

4.指导报名信息有误考生在网上进行更正重新打印报名信息签字确认。

（二）市、县（市、区）教育考试机构

1.核查报名点学校的报名信息；

2.在系统中设置考点并指定考生参考地点。

会考时间及科目：

重庆高考作文篇10

【导语】面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大陆通罗马。 给自己一个恰如其分的自信。

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（一）报名点学校

1.审定考生报名资格；

2.指导考生了解网上报名有关说明，在报名系统中进行报名操作；

3.通过系统打印考生报名信息，由考生签字确认；

4.指导报名信息有误考生在网上进行更正重新打印报名信息签字确认。

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