乡土课程资源的概念范文

导语：如何才能写好一篇乡土课程资源的概念，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：课程资源；乡土课程资源；生活教育

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-09-0113-02

《小学语文新课程标准（2011）》明确指出：“各地都蕴藏着多种语文课程资源。学校要有强烈的资源意识，认真分析本地和本校的特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源。”课程资源是新一轮课程改革的核心概念，随着新课改的不断推进，乡土课程资源的开发利用研究越来越受到众多专家、学者的重视。

一、国外乡土课程资源研究的相关历程

国外对课程资源的研究最早可以追溯到20世纪40年代，从40年代到70年代，对课程资源的开发曾存在过四种模式，即美国课程专家泰勒的目标模式，英国斯腾豪斯的过程模式，美国课程论专家和生物学家的实践模式以及英国教育学家斯基尔贝克的情景模式。其中，情境模式要求课程开发者全面、动态、系统的考虑特定的环境，把课程开发与当地的社会因素、经济因素和文化因素更加广泛紧密的联系起来。这种把课程与当地社会、经济、文化相联系的理念在实质上就是对乡土课程资源开发的另类描述。因此，可以说，国外乡土课程资源的研究最早出现在斯基尔贝克的情境模式之中。

在20世纪80-90年代，国外曾出现过多元主义教育价值观和主体教育观。多元主义教育价值观强调的是国际性与民族性之间的张力问题，它认为国际性与民族性是相互依赖的，两者之间具有内在的统一性。国际性的生成是建立在尊重民族个性和文化的基础之上的，与此同时，只有在异民族、异文化的不断交往中，本民族、本文化的自我意识才能不断提升，其个性才能不断完善。其实，这种多元主义教育价值观在另一个层面上也体现的是对于国家性与地区甚至乡土性的辩证认识。主体教育观体现在课程内容上，即是科学世界与生活世界之间的张力问题。我们知道，在发达国家的整个20世纪，科学世界在课程内容中是占主导地位的，受科学世界支配的课程体系严重脱离了生活世界，造成了一系列的问题。直至世纪之交，人们才开始谋求科学世界向生活世界的回归与融合，当今时代，将生活世界、乡土资源作为课程内容已成为教育学改革的必然趋势。例如，近年来美国课程改革的特点之一就是从学生最易接受的家庭、邻居、社区等生活入手来安排课程。《美国2000年教育战略》中指出：“为保证学校取得成功，我们要超越课堂，把眼光放到我们的家庭和社区上。我们每个社区都要成为可以进行学习的地方。”英国的新课改也十分重视乡土资源的开发利用对促进有效教学的作用，伦敦大学教育研究所的詹姆斯就认为，给小学生上课，应该从他们熟悉的事物，如一座年代久远的房子或一棵老树着手，一是激发孩子们的学习热情、兴趣和好奇心；二是促进学生对自己周围事物的了解，增强孩子们的乡土情怀。另外，英国的“学校委员会历史科计划13――16”推出的新课程大纲中单元设计的主题就包括“乡村房屋”、“教堂建筑与陈设”、“乡村景观形成”等。虽然，这是历史科方面的大纲计划，但至少，在课程内容里，人们已经有意识的将乡土资源纳入其中，可见，世界各国都普遍重视起了对乡土资源的开发利用研究。

与此同时，国外对语文乡土课程资源的开发研究也相应取得了一定的成就。如日本在初中开设语言文化课，编写富有地方特色的乡土教材供学校使用，内容包括日语传奇故事、社区文学、乡俚说语、民间歌谣以及本地方言。加拿大在中学开设了爱摩斯基语言和文化的课程等等。这些都是国外开发语文乡土课程资源的积极表现。但是，从可以查询到的资料来看，国外对农村小学语文乡土课程资源的开发利用研究则表现得相当不足。

二、我国乡土课程资源研究的发展历史

我国的课程资源研究较国外晚，二十世纪八九十年代课程资源的概念才被介绍进来，二十一世纪初，我国学者才对课程资源进行了比较广泛的研究，至于专门对乡土课程资源进行系统研究的情况还不存在。新课改之后，开始有部分学者对乡土课程资源进行研究，但为数不多。笔者在中国知网上输入主题为“乡土课程资源”，时间是“2000-2012年”的条件进行搜索，找到的相关期刊、论文的总篇数仅有50篇。比较有代表性的如王颖莉写于2010年5月的硕士学位论文《农村幼儿园乡土课程资源开发与利用的问题及对策的个案研究》，言玉梅、郑朝波、王向红的《海南乡土课程资源开发与地方课程、小本课程建设的思考》等。这说明，我国对乡土课程资源的研究力量还不够强大。不仅如此，国内对乡土课程资源的研究更多的是从学科课程资源的角度，诸如从历史、地理、政治、音乐、德育、美术等方面展开的，而对农村小学语文乡土课程资源的研究则呈现出严重稀缺状态。

虽然，我国对乡土资源的研究起步比较晚，但是在上世纪二三十年代，就已经有了乡土资源走进语文教学的影子，即我国现代著名教育家陶行知所提倡的生活教育理念。他的生活教育理论包括：生活即教育，社会即学校，教学做合一。生活是语文课程的不竭源泉，这生活也就内含了本乡本土的各种自然、人文及生产生活经验等资源；社会是语文课程活动的重要阵地，乡土课程资源的开发利用不能只局限于狭小的教室，我们还需要走进自然，走进社区、社会，去体验、感受和实践真正的语文，真正的生活。在这个“以青天为顶，以大地为底，以二十八宿为墙”的社会学校里，我们的教育材料，教育方法，教育的工具，教育的环境都会大大的增加，人人都可以做我们的老师，做我们的同学，随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。因此，陶行知先生的这种教育思想是我们中国早期就潜藏着的乡土课程资源开发利用的隐形概念。在原始社会里，我们的教学是完全寓于生活世界的，那个时候的教学只是一些简单的口耳相传，无文字、无教师、无教学场所。虽然我们无法将那些口耳相传的内容称为乡土资源，但实质上这些内容确实就是当时人们身边存在的事、景、物，用我们现代人的观念来看，不也就是我们当下所谈论的乡土资源吗？由此可见，我国乡土资源开发利用的历史是源远流长的。

国内外乡土课程资源开发利用的历史虽很悠久，但当下对乡土课程资源的开发利用却不尽如人意，需要引起我们更多的重视。

参考文献

[1]施良方.课程理论――课程的基础、原理与问题[M].北京：教育科学出版社，1996.192.

[2]郝德永.课程研制方法论[M].北京：教育科学出版社，2000.180-187.

[3]姬秉新，荀正斐.基础教育课程改革的历程与趋势[M].北京： 首都师范大学出版社，2003.179-181

[4]黄浩森.乡土课程资源开发的实践研究――以广东南海西樵为例[D].湖南师范大学学位评定委员会，2009.

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“生活即教育”，丰富多样的生活为各项教育提供更丰富的教学资源。美术课程作为艺术课程的重要组成部分，选取合适的素材，适合的创作场合等等都可能成为激发创作激情的条件。近些年来，课外教学资源越来越得到重视，“乡土资源”由于具有独特的面貌特征与地域性表现，其教育价值逐渐得以凸显。因此，在初中美术课程教学中，要充分根据各地独具特色的乡土资源加强教学改革，以此为基础开展丰富多彩的美术课程教学，推动初中美术课程健康化、科学化、全面化、现代化发展。

一、乡土资源的概念与内涵

乡土资源，主要指师生和学校所处行政区域内的自然条件、社会经济和科技人文等方面的反映群众文化心理并且带有积极教育意义的系列内容[1]。从概念来看，乡土资源包含众多内容，可以包括资源资源与人文资源两个方面。资源资源相对来说更为大众作了解，包括自然环境，地理气候等等，人文资源较为复杂，包括人文传统，风俗习惯，民间艺术形式等等。这些形式多样，表现力较强，极具渲染力与表现力的乡土资源，为美术课程教学提供了丰富的创作题材。

二、采取多种措施推进乡土资源在初中美术教学中的实际功用

美术课程是发展的课程，是在实践中不断捕捉灵感与创作激情的艺术课程，作为初中课程体系设置的重要组成部分，美术课程承担着帮助缓解学生巨大学习压力，提高学生鉴赏能力与审美能力，激发学生艺术创作激情的重要实际性功用，因此更应该重视美术课程的改革与完善发展，随着国家新课改政策的颁布与时展的社会需求，课程改革以成为不可逆转的趋势与发展方向。广阔的乡土资源是自然赋予的巨大美术资源库，在初中美术教学中，要引导学生以一双发现美的眼睛去搜寻美，是乡土资源的美学价值得以充分发挥。

（一）根据初中美术教学目的和当地地域特征选择合适的乡土创作资源

乡土资源具有明显的地域性特征，不同的气候、地形、地理环境、植被资源等等都直接限制着美术课程教学的内容设置，另外，人文资源也是相对各异，比如各地独特的人文风俗，民间典型艺术形式，生活习惯，语言作风等等也在一定程度影响了美术取材。因此，在利用丰富的乡土资源优化初中美术教学的实践中，要根据课程教学的重点结合当地的具体情况选择合适的创作地址与乡土资源题材，初中美术教师可以实地考察附近区域的自然特征与人文资源，制定合适的美术创作主题。比如，当地资源中具有独特的民间艺术创作形式，就可以“民间文化表现“的主题，鼓励学生实地观看这些艺术形式，在此基础上再进行创作；或是当地的建筑保留着明显的时代特征与设计风格，可设置”建筑美学“的主题以激发学生根据观察发挥想象性创作等等。因地制宜的教学方式，即可以让学生就近选取创作资源，又可以让学生重新发现身边的美，鼓励学生从生活的点滴中汲取创作的无尽灵感，是初中美术教学成为学生的自觉选择和兴趣发展点。

（二）利用现代化网络技术，优化乡土资源利用体系

现代化技术是改革课程与发展课程的巨大推动力，在利用乡土资源优化初中美术教学的实践探索中，充分发挥网络的互动性与快捷性，推进初中美术课程完善进城。在具体的实施操作中，可以引进专业科研小组，建立互动网络平台，鼓励教师与专业教育人员利用互联网络加强科研讨论与科研创新的交流互动，包括初中美术课程教学教材的选择，教学内容的设置。教学方式的选择等等都可以通过交流的方式广泛听取学生、家长、同行教师与相关教学专家的意见，以此为基础，合理采纳有关建设性建议结合学生的学习能力与地域特征，将乡土资源利用导入到美术教学的课程体系中，使学生真正接近生活，凸显“艺术来源于现实“的创作主旨，提高教师利用乡土资源改革美术教学的能力。

（三）建立丰富的乡土资源数据库，编写专业的美术教学教材

美术教学相对来说，启发性与灵活性比较强，因此与语文、数学等课程教材相比，美术教材的选定更加重要，充分发现社会生活的创作资源，建立乡土资源数据库，将不同地域的创作资源纳入美术教材中，丰富美术教学创作资源，开阔学生的审美眼界，激发学生的创作激情，不断提高学生的美术创作热情。一方面，由于地域的限制，学生不可能在短暂的初中生活中体验不同地域的风土人情，无法体现不同的民俗艺术，可能无法了解丰富的室外世界。因此，美术教材的编者者，可以考虑以不同地域为划分章节，将自然资源与人文资源等典型表现添加进教材中，帮助学生了解不同的世界。另一方面，由于成本与人才的限制，全方位、各方面地域表现的教材可能无法在短时间内编写成功，建立网络数据库可以在一定程度上环节资金的压力，缩减编写教材的时间，让教师在更大范围内，更大空间内，开发美术教学资源，建立乡土资源共享平台，增加乡土资源在优化初中美术课程中的使用率与价值性，使丰富的乡土资源数据库建设成为促进完善美术教材编写的平台与敲门砖。

（四）设置互动交流美术课程教学方式，加强学生关于乡土资源利用的经验交流

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一、激发学习兴趣，促进学生全面发展。

小学生用的科学教材体系严密，注重科学概念与科学原理的传授，但有一部分事例和材料学生缺乏亲身体验，对于抽象思维能力不强的小学生难以理解，久而久之就会产生知识枯燥空洞的感觉，失去了学习的乐趣。但他们对乡土课程资源从小就耳濡目染，熟悉而温馨，我们教师在讲授教材时有机的选择乡土课程材料加以举例说明，可以使课本中的科学概念、科学原理具体化、形象化，学生不仅增强了感性认识，而且加深了印象。这样根据教学目标，恰当的引入乡土课程资源，学生就会对课堂产生亲近感，不仅有效的培养了学生的学习兴趣，也增加了教学的实效性。

小学科学是一门实践性较强的课程，而我们传统的教学以单纯的知识灌输为主，缺乏必要的实践活动，这种教学方式难以达成学生对过程、方法、情感、态度和价值观等目标的培养，但在乡土课程资源开发与利用中，我们教师会从学生熟悉的日常生活出发，有计划的安排一些乡土实践活动。这些活动以学生认知能力和知识结构为基础，紧密联系当地的生产生活实际，引导学生用所学的科学知识来认识家乡的自然资源、经济发展及社会存在问题，探讨趋利避害的措施等，通过理论与实践的结合，学生把所学知识学以致用，有效的培养了学生的观察、比较、分析等综合实践能力和创新精神。同时乡土课程资源开发与利用也是再一次引导学生回归到自己熟悉的那片领地，再一次的重温、感悟家乡的富饶与美丽，爱家乡的情感不仅油然而生，而且升华了爱祖国的情感。另外通过这些乡土实践活动也增强学生对于家乡资源、环境的忧患意识，他们逐渐学会了关心身边的物，身边的事，增强了社会责任感。

二、提高业务素质，促进教师专业发展

长期以来，广大教师对课程资源理解狭隘，认为课程资源仅仅是教科书，场地也局限于教室，但新课改要求我们教师在合理利用教科书的同时，还要学会开发利用各种课程资源，尤其要善于利用乡土材料进行教学。科学乡土课程资源范围广阔，包括社区中的植物、动物、大型真菌、土壤气候、物产矿藏、生态景观、房屋建筑、生产工具等。要开发利用这些丰富的教学资源，我们教师必须有深厚的专业知识做支撑，所以教师要不断接受各种培训学习，请教相关专家和学者，更新自己的知识储备，拓展自己的知识领域，开阔自己的知识视野，使我们教师的专业知识得到了长足的发展和进步。乡土资料在开发过程中还需要教师的“加工”，我们要考虑学生的知识结构和认知能力，根据教学目标、教学内容充分挖掘各种资源的潜在价值，使之转变成有效的课程资源。另外乡土课程资源具有开放性的特点，在利用乡土课程资源进行课堂教学时，教师要改变自己的灌输教育，学会引导学生通过合作学习、探究学习来达成教学目标，在利用乡土课程资源组织社会实践活动时，教师还要发展完善评价体系，给予学生展示自己多元智能的机会。由此可见，在乡土课程资源开发利用过程中，不仅会提高教师的专业知识，还更新了教师的教育思想，提高了教师的教学能力，促进了教师的专业成长。

三、打造特色教育，促进学校跨越发展

农村小学在师资、设备等方面与城区小学都有着很大的差别，这些因素限制着农村小学的发展，导致农村学校的吸引力下滑，学生流失严重。为了弥补农村小学的这种先天不足，在保证课程基础性、统一性的前提下，农村教师应该着力挖掘乡土课程资源，根据农村的特色、教师的特点、学生的兴趣，因地制宜的开发校本课程，开展乡土社会实践活动，从而形成自己的办学特色，促进学校教学质量的提高，教学名气的扩大。例如我们育太和小学依托社区丰富的植物资源，开展了以当地植物为主题的一系列活动，我们教师帮助低年级学生识别当地植物、移植野生花卉，协助中年级学生阅读当地植物图谱、制作蜡叶植物标本，引导高年级开发当地植物资源、制作中药饮片等，渐渐的学生有了特长，学校有了名气。总之依托乡土课程资源而举办的特色教育，改变了我们学校“千校一面”的单一办学模式，形成了独特的校园文化，得到了跨越式的发展。

四、丰富地方资料，促进社区和谐发展

农村小学所在的乡镇拥有丰富的自然与人文资源，但由于农村文化的缺失，学生所掌握的乡土知识也仅仅靠家长的口口相传，零散而破碎。通过乡土课程资源的开发与利用，我们师生一起对家乡的自然环境、生物资源、土地矿产等进行调查研究，并分析整理汇编成册，形成地方性的乡土文献与资料。这些材料在作为学校课程资源的同时，也送到相关政府部门，既可以弥补、丰富地方乡镇的自然与人文资料，也可以为未来家乡的建设发展服务。

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关键词：美术教学　乡土教育　新课程

新课程标准中提到：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源，要有强烈的课程资源意识，去努力开发、积极利用。”我们周边的乡土文化正是不可多得的课程教育资源。我们都深深地知道乡土美术资源里面包含的文化底蕴是滋养本土乡风文明的精神养料，而挖掘乡土美术资源就必须从根本上加以重视和优化，从而引进我们的美术教学课堂。

因此，在美术教学中渗透乡土教育，能够体现“大教育”观念，拓宽美术教学空间，在教学活动中课内教学和课外教学相结合，使学校、社会、自然三大教育资源交相辉映，突破时空限制，提供给学生更充足的活动空间、更丰富的思维空间和更广阔的表现空间，不仅能全面发展学生能力，还能够帮助他们树立热爱家乡、热爱祖国的深切情感。

一、乡土文化和乡土美术的概念

乡土文化是一定地域范围内的地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、名俗风情、名人轶事、民间传说、语言文化等各种文化的统称。“乡土美术”指的是本乡本土的美术，即所居住生活的地方的美术，主要是与人们生活息息相关的民间美术与通俗美术，既具有实用功能又具有审美价值。

我们学校驻地诸城，地处山东半岛腹地，山水隽永，民风淳朴，是齐鲁文化名城，这里自古名人辈出，文化源远流长，遗风千姿百态，民俗多姿多彩，极富研究价值和教育价值。另外，民间传说故事、地方俗语散布乡间，为我们提供了良好的乡土美术文化资源。博物馆、艺术家工作室也为学生提供了各种形式的美术教育活动。

二、乡土美术文化的教育途径

1.在课堂教学中渗透乡土美术教育。

2.走出校门，走进乡村，挖掘乡土美术文化，多渠道开发美术学习内容。

三、乡土文化的美术教育目标

1.通过乡土文化教育，发挥地域文化育人功能，研究积累地域文化材料，提高学生的审美综合能力，培养学生的综合探究与实践能力，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。

2.通过开展乡土文化教育，适当地转变教师的教育观念，根据学生、学校和当地的特点，对教学内容进行选择、改编和再创造；灵活利用当地自然和文化资源，积极开发校本课程，增强美术教学与当地自然和文化特色的联系。 转贴于

四、乡土文化教育的作用

1.乡土文化是美术与其他学科融会贯通的纽带

多学科的融会贯通，不仅有利于促进美术学科的学习，而且有利于培养学生的发散性思维，同时也能培养学生的审美观念，这已经成为广大教育者的共识。乡土美术不仅与绘画、设计有着千丝万缕的联系，而且与其他学科都有相互结合的地方。如南北各省的剪纸都普遍接纳地方戏曲的故事形象或直接模拟皮影人物，这些戏曲又往往是根据历史故事改编而成的，各种民俗游艺活动中出现的龙灯、狮舞、旱船等往往是与音乐伴奏和舞蹈表演融为一体。另外，乡土美术也综合着文学、宗教信仰、哲学、史学、医学、天文学、地质学、地理学、气象学、生物学等各个学科的知识。

2.密切联系社会生活，体现美术教学的实践性，培养学生的探究能力和实践能力

新大纲要求教学重视创设学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽美术学习渠道，增加美术学习实践的机会。这就要求我们在美术教学过程中要深入领会、加强落实，要努力创设生活情境，深入社会实践，着力培养学生在生活中汲取知识、运用知识的能力。

我们配合活动内容，通过各种方式，着力培养学生搜集信息、处理信息的能力；通过学生亲身体验与调查研究，增强学生发现问题、解决问题的能力和探究能力；在活动中学生通过观察社会、参与社会、深入社会，提高了社会适应能力，为将来走出校门、步入社会铺路架桥。

3.挖掘乡土文化资源，丰富德育的内涵

乡土文化素材是学校德育活动取之不尽的知识宝库，是课堂上无法学到的文学、艺术、历史、地理、宗教、建筑等方面知识的补充。乡土文化的精髓加强了德育的渗透，有助于学生们逐步形成正确的世界观、人生观，培养健康的人格，从而达到德育无痕化的最高境界。而《全国学校艺术教育发展规划》（2001—2010年）提出的指导思想之一就是“普及和发展农村学校艺术教育为重点”，这说明农村美术教育的提高和改善是我们当前的一个重要任务。而充分发挥和利用农村的艺术教育资源，因地制宜地开展美术教学，是改善和提高农村美术教育的途径。由于我国大量的优秀传统艺术根植于民间尤其是广大农村，因此农村社会蕴藏着丰富的乡土美术资源，农村社会的变革速度相对缓慢，艺术形式得以传承和保留下来。同时，农村有着丰富的自然资源，作为艺术创作的原材料可以就地取材，造价低廉，有利于开展丰富多彩的乡土美术教学活动。

参考文献

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关键词： 高中数学课程 乡土教育资源 整合

《普通高中数学新课程标准（实验）》明确指出：我国的数学教育在很长一段时间内对于数学与实际、数学与其他学科的联系未能给予充分的重视，因此，高中数学在数学应用和联系实际方面需要大力加强。开展数学应用的教学活动符合社会需要，有利于激发学生学习数学的兴趣，有利于增强学生的应用意识，有利于扩展学生的视野。高中数学课程应力求使学生体验数学在解决实际问题中的作用、数学与日常生活及其他学科的联系，促进学生逐步形成和发展数学应用意识，提高实践能力。

新教材突出了“数学概念、数学方法与数学思想的起源与发展都是自然的”特点，强调让学生从实际生活与实践中建构知识，突出数学的应用价值、文化价值、美学价值。但是，限于地域环境与生活实际的影响，有很多实际问题与学生熟悉的生产生活内容相差甚远，不利于学生对知识的建构，更不利于学生学习能力的提高。

由此可见，有效利用地方课程资源，将乡土教育资源与数学新课程进行整合，开展高中数学教学活动是一项极为重要的工作。

1.乡土教育资源的教育功能

课程资源是新一轮国家基础教育改革所提出的一个重要概念，它是指形成课程的要素来源，以及实施课程的必要而直接的条件。乡土教育资源是课程资源的重要组成部分。

乡土资源，就是指我们出生、成长的地方的地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展，以及民间艺术、民俗风情、名人轶事、语言文化等。它包括自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源等，这是狭义的理解。广义的乡土资源还包括学生所在学校的校园环境、师资状况、校风学风、学生特长，以及学生的家庭环境、家长特长等。乡土教育资源是指对学生具有教育价值的，具有浓郁地方特色的自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源等。

乡土教育资源对学生的发展具有独特的价值，它以其丰富的、大量的、具有开放性的，具体形象、生动活泼和学生能够亲自参与等特点，给学生多方面的信息刺激，调动学生多种感官参与活动，激发学生的学习兴趣，使学生身临其境，在愉悦中增长知识，培养能力，陶冶情操，这是传统教科书所无法代替的。

乡土教育资源开发的价值首先是学生的发展。这里有两层含义：一方面，学生的发展将受益于大量丰富的、具有开放性的课程资源的开发和利用。另一方面，学生的生活经验、感受、兴趣、爱好、知识、能力等构成课程资源的有机成分。学生应创造性地利用一切可用的资源，为自身的学习、实践、探索性活动服务。具体体现在：（1）有利于学生认识家乡人文地理环境，激发学生热爱家乡建设家乡的热情；（2）有利于学生对社会生活的理解，培养学生的审美情趣和道德价值观；（3）锻炼学生的意志品质，促进学生的身心健康发展；（4）培养学生终身学习与发展的能力。

2.乡土教育资源的数学教育价值

高中数学教学活动中，结合乡土教育资源，强调“活动”、“实践”、“考察”、“探究”、“经历”等新的学习方式；将学习内容和目标与学生身边的地域资源，人文资源，社会资源灵活有效地整合，为学生数学学习提供更为实际、更为真实的学习情境；将书本知识、学习生活、社会实践有机地整合起来，变革学生的学习数学的方式，拓展学生的数学学习的领域，提高数学教育教学的效能。

乡土教育资源的数学教育价值主要体现在以下几个层面：第一层面，是基于学生的学习数学的方式变革；第二层面，是教师的教学活动组织的变革；第三层面，是基于学生的综合素质与数学能力的培养；第四层面，能更好地体现数学的应用价值、文化价值、美学价值。其表现在：（1）解决问题能力的培养是数学教育的重要目标；（2）有利于学生数学基础知识的掌握及对数量关系的理解；（3）发展学生的应用意识，使学生体会数学的价值；（4）发展学生的创新意识和实践能力的重要途径；（5）使学生在解决问题的过程中学会与人合作，激发学习兴趣。

3.高中数学课程与乡土教育资源整合方式

在人教社A版《数学》教科书必修1到必修5的模块内容中就增加了一定数量的教学拓展资源，开辟栏目有“探索与发现”共6处，“阅读与思考”共24处，“信息技术应用”共9处，“实习作业”共5处。这些资源都是围绕教材内容的教育功能，有的是对教材知识的深入和拓展，有的是对教材难点的诠释，有的是数学发展历史，有的是数学知识的实际应用，很好地把数学知识、人文知识、人文精神融合到了一起。这也给我们如何将乡土教育资源应用到教学实践活动中做了很好的示范。

乡土教育资源的收集既可以从学科新课程标准出发来收集，又可以在乡土资源的考察研究中收集，还可以在社会实践活动中收集。一般来说，收集途径有：

（1）开发数学学科深化类、学科综合拓展类的乡土教育资源。如数列、函数在物理、化学、生物等领域的应用；立体几何知识在工业设计等方面的应用。

（2）在综合实践活动收集资源。以学生个体或小组为单位，从社会、自然和生活中选择与数学有关的课题，组织开展数学研究性学习课题，通过设立课题、提出问题、收集材料、处理信息、实验比较、解决问题的方式开展学习活动。学生在研究过程中主动地获取数学知识、数学应用知识和解决数学问题的能力，从而让学生体验学习过程的乐趣，学习探索的方法，掌握治学求知的技能，全面提高学习层次和效率。

（3）在乡土文化、民俗研究中收集资源。如数列在天文、历法中的应用等。

（4）在乡土地域资源的研究中收集资源。如函数、线性规划等在经济方面的运用。

（5）在社区社会发展资源的研究中收集资源。在社区实践活动中，学生们通过访问、调查，用数据统计、分析，加深他们对国情、民情的了解；学会对社会问题进行分析，并提出合理性建议，激发学生的社会责任感。通过数学与综合实践活动的整合，发展学生的个性品质，开发学生的多元智能，培养学生的合作精神与探究意识，实现了学生素质的整体优化。

（6）在日常生活实际中收集资源。如数学在购房选择、数学在银行存贷款、数学在测量、运输、购物等方面的运用。

我们将这些乡土教育资源应用于高中数学教育活动中：（1）作为引入新知识的背景素材；（2）作为例题与练习题；（3）作为研究性学习资料插入；（4）作为知识扩展性学习材料；（5）作为科技创新活动的素材。

4.高中数学课程与乡土教育资源的整合的原则

在开发和利用乡土教育资源时，还要注意把握资源开发和利用的原则。乡土教育资源的开发和利用要遵循的原则有：针对性、综合性、过程性、开放性。

4.1针对性原则。具体指的是：（1）要针对活动的主题。活动主题不同，所要开发和利用的课程资源也就不同。（2）要针对地区和学校特色。要根据地区和学校的特色，充分利用本地的课程资源。（3）要针对学生的特点。资源开发和利用的主体是学生，但由于学生存在年龄、兴趣和能力的差异，因此在课程资源的开发和利用上也要针对不同学生的特点。

4.2综合性原则。整合实践活动必须立足于人的生活世界的综合性和个性的整体性，立足于每一个学生的健全、完整的发展。因此，乡土教育资源的开发和利用必须遵循综合性原则，将各种课程资源整合起来，给学生一个完整的生活世界。

4.3过程性原则。突出乡土教育资源与新课程整合过程，教师的引导作用和学生的主体作用贯穿于乡土教育资源开发和利用过程的始终。

4.4开放性原则。包括内容的开放性，开发形式的多样性，研究的可持续性，资源的共享性，整合目标的多元性。

由此可见，在高中数学新课程实施过程中，有机地将乡土教育资源与数学课程整合起来，对拓展学生的学习领域，提高数学教育的效能具有深刻的意义。它符合新课程实施的理念，也必将为高中数学的教和学带来新的策略。

参考文献：

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一、对乡土文化德育资源的理解

乡土文化德育资源是指特定地域环境中能影响学生道德健康成长的乡土文化资源。可从三个要点去理解：一是这种资源是学生脚下的、身边的、可接触的资源;二是有助于学生道德健康成长的资源;三是乡土的文化资源。要理解这种资源的关键点在于对乡土文化的理解。

1.乡土文化，是一种可以遗传的社会文化基因

我们很难对乡土文化下一个确切的定义，但大致可以理解为同一地域中的人相对一致的生存理念及其外显的生活方式、生产方式、民风习俗、方言、民间文化艺术、建筑样式、历史名人、历史事件等，它们是这个地方历代人持续努力演变而来的，是可以遗传的社会文化基因。如地处于长江口的崇明岛，已有近一千四百年历史。在这个历史长河中，崇明岛没有相对固定的地域与地形，大小沙洲，涨涨坍坍，逐步延展扩大。这块神奇的水土，使历代崇明人始终处在“抗坍”“围垦”与“相对隔离”之中。崇明人始终走在认识自然、改造自然、顺应自然的路上，养成了特殊的精神品格：对大自然特殊的敬畏之心，“天人合一”的朴素生存哲学，不断垦拓新的生存空间，战胜一切困难的勇气与坚韧。这块与外界相对缺乏交流的岛地，使崇明地域文化走了一条相对独立的发展之路，形成了不少特殊的民俗、民间艺术、方言、生活习俗等，特色鲜明，代代相传。

2.乡土文化，蕴藏着激发孩子家国情怀的特殊潜在功能

对孩子，尤其是小孩子来说，“世界”“国家”等概念是抽象的、模糊不清的，可触及的生活才是具体的、可体验的、可理解的。“知”是“情”的基础，乡土是孩子脚下的这块土地，是生他养他的“母亲”，是孩子最亲切、天天生活其中的家园。对崇明孩子来说，崇明是认识中国的一个最易懂、最直接的样本。崇明孩子真的认识了脚下的“崇明岛”吗？据以往的调查来看，多数孩子是浅认识，部分孩子甚至对养育自己的这块土地有陌生感，这就必然导致情感上的疏离。有了乡知，才会有乡情。从乡知开始进而认识中国，乡情就能逐步迁移到民族情、中国心。这是乡土文化对孩子最突出的德育功能。

3.乡土文化，在演化中正离我们而去

现实中，乡土文化远远没有我们意想中的强大。随着全球一体化、城镇化进程的加速与崇明岛高度开放，外来强势文化对本土文化的生存挤压日益严重。如崇明乡土文化中，不仅许多乡土民间艺术、民风民俗，甚至连我们的乡音――崇明话都在丢失之中，崇明人特殊的精神品格也在被漂白。渐渐地，“崇明人”只留下地理概念，退去了其作为一个文化概念而存在的实际意义。因此，我们不仅要用好乡土文化资源，更有责任保护和发展好乡土文化，使之得以健康发展。

二、乡土文化德育资源的类别

乡土文化德育资源种类繁多，不同资源作用于学生道德成长的过程机制存在着较大差别，对此作多维分类将有助于我们深化认识与开发利用。

1.生存时态的类别

乡土文化从来就不是固定不变的，而是在与其所生存的环境不断互动中流变演化。随着全球一体化、城乡一体化进程的加速，在外来强势文化影响下，乡土文化受到了巨大冲击，大浪淘沙、历经磨砺，同时，社会发展的新需要又在整合打造着新的乡土文化。在这双重作用下，乡土文化呈现出以下四种时态。一是记忆中。不少乡土文化已经只存在于先人或前辈的记忆里，如崇明人的“谚语猜天”“四汀头宅沟”。二是丢失中。大量的乡土文化正在离我们而去。如崇明的“土布制作工艺”“民间健身游戏”“芦苇制作工艺”“竹子制作工艺”“崇明方言”“灶花艺术”等。三是生活中。当然，也有不少乡土文化不仅没有丢失，而且得到发扬光大。如“崇明菜的制作工艺”“崇明糕的制作工艺”“崇明老白酒制作工艺”“间作套种的耕作模式”等。四是期望中。崇明正在创建生态文明社会岛区，大力发展生态农业，生产无公害食品、绿色食品、有机食品，在保护环境中实现生态致富成了崇明乡土文化演变的追求方向。

2.情感空间的类别

台湾师范大学吴明清教授认为：“乡土是以自我为圆心，以情感为半径，画一片有家有生活的土地，生活中有人有事，土地上有景有物，交织成绵延不绝的历史和文化。”这个定义，提供给了我们认知“乡土”的一个逻辑架构，即以“自我”为圆心、以“情感”为半径及以这个半径土地上所承载的“东西”（家与生活、人与事、景与物、历史与文化）为具体内容。

那么，这个情感半径究竟是什么？有多大呢？这依然是一个让人难以把握的问题。从我们的已有实践来看，这个情感空间可以分为三种类别。一是生活的情感半径。即学生日常生活可以触及的范围。从实际看，这个范围不大，加之应试教育的影响，学生可触及的真实生活狭窄。但这种生活才是学生日常可真实体验的，有真情实感的。问题在于这个情感半径所涉及内容的宽度与深度，并不完整具备了解中国的标本意义。二是乡爱的情感半径。有专家认为，对于具体的人而言，省县之域，尤其是县域最合乡土称谓。对学生而言，县域对于自己是近的，但不少内容不是日常生活可及的。三是国爱的情感半径。知国才能爱国，乡爱的情感半径有其狭隘性，尤其是大城市的乡知，或农村的乡知都有偏见之处，都不能完整地了解中国。所以不少上海城市学校牵手云南、陕西等外省学校及崇明等郊区学校，开发异域乡土文化课程，这种课程对爱国情感的培养是重要的。

3.价值量级的类别

乡土文化资源众多，但每种乡土文化所隐含的潜在德育功能却有很大差别。那么以什么标准去鉴别其潜在价值究竟是什么，价值有多大呢？在我看来，可以从三个维度去判别。一是看是不是有社会主义核心价值观的标准要求。二是看是不是有这块乡土特有的文化特质传承要求。崇明乡土文化特质是“垦拓”“绿色”“鸿志”，如“芦苇恋歌”课程，不只是学有关芦苇作品的编制工艺，更要把其背后崇明人的垦拓精神挖掘出来。三是看是不是适合这一年龄段、这群儿童的心智发展水平与特点要求。如“瀛洲琵琶”是中国三大琵琶流派之一，诞生在崇明岛，其传承价值是不言而喻的，但这是一个高技巧要求的项目，只能适合少部分人群去练习。

以价值量级为标准，可以把乡土文化德育资源划分为三类：一是价值有争议。如2015年12月24日，重庆某小学举办了“民俗文化代代相传――传统文化进校园”活动。学校特意从乡下买了两头猪，当着学生面杀猪，边杀边讲猪年的习俗，这一活动的价值受得很大争议。二是价值需要文化挖掘。一种民俗或民间工艺，其文化精神已经不被人关注。如“崇明糕制作工艺”，多数人把它纯粹看作是一种民间工艺。其实，这种糕大而实，主要是用于崇明先辈离家较远去围垦或在渔船上打鱼充饥的方便。三是有经典意义。如崇明先辈种养结合的生态型生产模式，今天已经得到发扬光大，是一种能够很好体现崇明人“天人合一”生存理念的生产模式。

三、乡土文化德育资源开发利用的

几个关键点

1.乡土文化德育资源的潜在功能唯有通过德育活动才能转化为现实功能

乡土文化主要通过两种方式作用于孩子的道德成长。一种是日常生活的浸润。即同一地域内相对一致的生存理念及其生产方式、生活方式、行为习俗等文化力量让人的生活浸润其中，在潜移默化的生活中让孩子获得道德感悟。二是在学校或家长主动设计的乡土文化活动中给孩子作有向的道德生长引导。总之，不管是何种乡土德育资源，都需要通过具体的活动开展，才能对孩子的道德生长发生作用。

2.记忆中和丢失中的乡土文化德育资源需要作价值甄别和资源抢救

由于乡土文化在演变着，需要对已经丢失和正在丢失的资源作丢失原因及其德育潜在价值的挖掘。在确认其价值的基础上，通过合适可行的方式，尤其是以乡土课程的方式对其作抢救，让其相对固化下来，情境再现出来，然后，通过教师对相关德育活动的设计，让学生从中感悟学习。这里需要特别注意的是，抢救与再现有时需要原汁原味，但有时则需要对其作适当的改造，使之能适合当下人们的审美情趣与需求。如“猪八戒背媳妇”是“崇明扁担戏”的经典曲目，这种艺术样式可以传承，但其内容可以选择反映学生当下丰富有趣的生活题材。

3.挖掘乡土文化德育资源真正的文化内涵

不少乡土文化进校园活动是“浅进”活动，即只注重外在的形式而对其文化内涵的挖掘不够，对孩子的道德生长意义不大。如让崇明孩子学习芦苇作品制作，多数情况下，我们偏重于对具体制作技能的训练，偏重于工艺。其实，这种工艺隐含着崇明先辈在艰苦甚至可以说是恶劣的围垦生活中，利用滩涂芦苇资源建房、架床、织帘。这是崇明先辈的一种生存智慧、一种乐观精神、一种坚韧不拔、一种天人合一的生存状态。有了这种文化内涵，学生的芦苇工艺制作活动便有了更丰富、更有意境的情感体验，也不再是纯粹传承一种民间工艺，更重要的是传承了崇明人的“垦拓精神”。

4.异域乡土文化资源是爱国主义教育的重要德育资源

极端的本土意识会妨害我们认识中国、认识世界，再进一步可能还会出现民粹思想。崇明是一个认识中国的样本，但中国太大，世界太大，也太多样复杂。只是从崇明看中国看世界，就窄化了崇明孩子的视野，不利于培育大国青年应有的豪情与鸿鹄之志。中国正处在城镇化的过程之中，大量随迁子女的涌现，也给异域乡土文化带来了新课题。我县前哨学校一个班级中只有3至5个本地学生，其他都是随迁子女。学校开展了“秀秀我家乡”系列活动，孩子们为了要“秀”家乡，查资料，问爸爸妈妈、爷爷奶奶，回家乡时作访谈、考察，多数孩子对自己家乡的名人、名胜、特产、民歌与民间艺术有了丰富了解。这一“知乡”过程，使这些孩子虽然身在崇明，但也心爱故乡。孩子们“秀”出来的乡土文化对各地孩子来讲都是异域乡土文化，但“秀”的结果却让每个孩子都对真实的中国有了更多认识。

5.为乡土文化注入更强的生命力

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随着我国教育事业的不断进步和发展，在初中物理的教育教学上也涌现了多种教学方法和教学手段。其中乡土地理在初中地理教学中的应用取得了显著的教学效果，受到了广大教学学者的关注。在传统的初中物理教学活动当中，初中地理教师由于受到多方面因素的限制和影响，往往不能带领学生进行外出的实地地理知识的时间考察，对本地的乡土地理特色知识运用较少，在一定程度上对学生的初中地理知识的理解也造成了一定的困扰。为了更好的促进初中地理的教学质量，激发学生本身对初中地理的学习热情和学习兴趣，初中地理教师在教学中要学会利用本体资源，将乡土地理的知识和资源运用到初中地理的教学当中。从实际出发，让学生更好的理解初中地理的教学内容。在现代初中地理教学中乡土地理的应用具有巨大的现实意义。

1利用乡土地理实例开展初中地理教学

在初中地理的教学过程当中，教师常常会遇到一些较为抽象的初中地理概念知识点。这类型的知识由于往往缺乏实际的实验素材和学生可观察到的对象，学生对其的理解较为困难。这是初中地理教师就可以通过运用乡土地理的知识和实例进行讲解。学生了解本土当中乡土地理知识和实例，也就能够对初中地理中的抽象知识概念较好的把握。例如在传统的初中地理天气特征教学当中，学生在教室中往往难以观测到教师所讲述的天气特征，或者当天的天气特征不符合教学的内容。这时初中地理教师就可以在课堂教学当中引进乡土地理关于天气特征方面的例子。例如在某某时间段出现的寒潮和冷锋现象，学生对于这些抽象概念本身是较难理解的，但如果在生活中遇到过这种实际的天气特征，就能够很快理解知识点中需要记忆和学习的部分。学生可以结合当地的天气预报等知识进行学习内容上的补充，用实例来把握诸如寒潮和冷锋方面的知识，达到更好的学习效果。

2利用乡土地理实践课程加深学生学习印象

由于现阶段教育教学的要求不断提高，初中地理教学所需求的教学效果已经不仅仅局限在满足考试成绩方面，学生对于学习到的初中地理知识要能够在生活中得以实际的运用，加强学生的综合素质能力。因此，在初中地理的教学当中，教师要努力将所传授的知识内容和地理信息资源进行融合和整理，让学生在实际的生活当中能够将这些知识运用到其中。学生在学习初中地理知识的过程中要养成善于观察生活中的问题的习惯，并且将这些问题纳入到平常的地理知识学习当中。从这一特点来说。初中地理教师要反过来进行教育教学的改良，为了让学生把平时教授的初中地理知识内容运用到生活实际当中，教师也要学会用乡土地理知识来完成初中地理的教学任务。在具体的实施过程中，初中地理教师要充分发挥自己的教学引导作用，帮助学生安排更多的实地学习环节，让学生在真正的实践活动当中亲身体会到乡土地理的知识和特点，进而对教学的地理知识充分的理解，提高学生在现实生活中运用初中地理知识的能力。例如，初中地理教师在讲解中国的地理气候特征时，就可以让学生们在学校周边进行地理知识的收纳和采集。让学生对周遭的地理现象进行观察和记录。主要内容包括学校周边环境的气温、降水量、温差变化等。学生通过自身的实践活动加深了对这部分地理知识的记忆。将课堂中学习的内容和实际的观察体会结合在一起，与书本中的知识相吻合，达到了更好的学习和掌握初中地理知识的教学效果。

3利用乡土地理知识开发学生的学习研究能力

教师在地理实践活动教学中发挥着主导性的作用，因此要指导学生进行实践活动。利用乡土地理课程展开地理教学，首先要确定专门的研究学习内容、适当的时机、科学的方法以及适当的场所。在具体活动中，要把乡土课程资源利用与研究性学习结合起来，培养学生的探索和刻苦钻研精神。另外，还要给学生发挥创造、想象的空间。举例来讲，可以根据具体实际情况，把学生分成若干组，然后为各个小组拟定不同的研究课题，也可由小组自行决定研究课题，让小组当中的学生根据设置的课题进行地理知识的研究，将乡土地理带来的便利运用在初中地理的学习当中，进而达到锻炼学生独立研究学习地理知识的能力。

4结论

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一、乡土文化对农村学校德育的积极作用

乡土文化本质上是一个界域概念。它的区域性使得人们具有强烈的“家”的意识，爱祖国总是从爱自己的家乡开始，由爱祖祖辈辈繁衍生息的家乡升华到爱自己的祖国。家国文化对树立正确的价值观具有潜移默化的作用，学生对于所属乡土文化的认同，就是其对乡土的认同。乡土文化中的德育是学生在了解和认识自己生长或长期居住的地方的基础上，进一步去激发他们的乡土情感并产生乡土关怀，进而产生“天人合一，民胞物与”的思想，这是北宋时期的思想家张载提出来的。意谓世人，皆为我的同胞；万物，俱是我的同辈。当前，中国的学校道德教育处在不断变革的社会大背景中，乡土文化因为具有无可比拟的民族和大众的特性，在农村学校德育实践中占据了极大的优势。

同时，从学生的学习难易上来看，乡土文化就在他们身边，真实而生动，可感知，可体验，可以增强学习兴趣，让道德教育看到实效。

二、乡土文化在农村小学德育中的合理运用

当前，我们的整个教育体系并没有全面发挥引导乡土文化并利用好乡土文化的作用，乡土文化的前途令人??忧，如何在农村小学德育中合理运用乡土文化的问题也异常迫切。这些问题不仅能为我国按照全球化、现代化、市场化的原则建构民族国家发展模式提供基础和养分，而且能为我国立足于本土文化的民族自主性和现代性提供多重资源。

1.作为道德教育的主体，学校应该在学科教学中涵盖乡土德育指导并挖掘乡土文化中的德育资源

各地区教育部门以及学校，应出台教材编制规范、制订课程设置标准和考核要求，组织人力编写教材、补充师资以保证课程的实施，以必修课的形式在中小学开设乡土课程，并将其纳入升学考试范畴，从而引起人们对乡土文化的重视。同时，在教学过程中要注重挖掘地方文化资源，渗透乡土德育知识传授和情感指导。

2.把握乡土文化中的价值判断和取舍标准

乡土文化内涵丰富，作为农村小学德育中的乡土文化教育，该有一个什么样的价值标准？应该从两个方面来体现。既要有利于学生的成长，有较强的教育指导意义，同时也能被学生理解和接受。首先，应该“取其精华，去其糟粕”。我们的乡土文化必须是能引导中小学生积极向上的，能提高中小学生精神逐步走向高尚，能激励人为了未来努力奋斗的乡土文化。第二，它必须适合我们的民族和国家，能为学生所理解并接受，这种文化也必须是人人都能享受到的，只有这样，才能让学生在精神上更为崇高，有更强的凝聚力。我们的小学德育必须坚持这两方面的价值判断，让乡土文化发挥出其最大的功效。当然，如今的农村小学在进行乡土文化德育的过程中不可避免会受到外来文化的冲击，在多元文化社会里，这是无法避免的，这就要求学校在德育过程中要积极引导学生关注其他地域的文化，注意不同文化之间的融合和区分，让学生在比较中更加加深对自身乡土文化的了解，并尊重他人的文化。

3.在丰富的体验活动中体现乡土德育

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一、使学生产生主动学习的兴趣，提高学习效率

心理学告诉我们，大脑的思考必须要有动机。思维动机有内因和外因，如何借助外因促进内因起作用，提高地理思维的兴趣和动机，这正是教师发挥主导作用之所在。学习兴趣是影响学生自觉积极性和持久性的直接因素。教学中把学生熟悉的事物和已经有兴趣的东西联系到课堂上，让学生发现原来地理就在身边。讲地图概念时，问学生在哪儿见过地图吗，学生马上争先恐后地回答：公园、车站、书报等。及时表扬他们之后再问什么时候用过地图呀，在学生兴高采烈地谈到利用导游图在景点旅游，从学校平面图上寻找考场位置，从县城城区图上看到周围幢幢高楼拔地而起、条条大道建成通车时，问学生那么什么是地图呢，学生会目视老师欲言又止，等待老师点拨。这时拿出准备好的县城规划图、本县政区图、公园导游图和一些照片，让学生比较地图和普通照片的异同，学生很快会得到地图的三要素。此时概念的学习水到渠成，学生的学习兴趣也掀起了。这时观察力更敏锐，想象力更丰富，智力活动效能也大大提高，正如一位教育家所说：“兴趣是最好的教师”。

二、促进学生综合能力的培养

恩格斯说过“从事实践活动是能力发展的基本途径”。地理学科综合性很强，而乡土地理的教学，在综合性的基础上，更强调了实践性，从而为提高学生创造性思维能力提供了可能性。乡土地理综合实践活动课的内容是丰富多彩的，既可开展野外考察、环境监测、资源考察、规划开发，又可开展社会调查、参观旅游等活动。错综复杂的自然、社会环境，促使学生在考察活动中动心、动手、动脑，不断地去接触、分析、思考、解决一连串的问题，这无疑会提高他们地理观察和调查。运用地图、分析和运用地理图表等能力，对训练他们的理解、判断、推理、归纳、综合、评价等思维能力和发展智力有极大的好处。由于乡土地理考察所接触的一些问题，与乡土地理环境、乡土经济发展是紧密结合的，远较地理课本知识复杂，这就为学生提供了进行多端性、伸缩性思维的现实地理问题，从而有利于发展学生创造性思维能力。

三、激发和培养学生爱家乡爱祖国的积极情感

乡土地理教学要求通过具有实践特色的教学过程，让学生认识家乡的自然地理和人文地理的主要特点，了解家乡人民如何利用自然、改造自然，初步懂得如何注意协调好家乡的人地关系以及家乡经济建设的战略方向和美好前景，从而培养学生热爱家乡、热爱祖国的深厚感情和树立建设家乡、建设祖国的??雄心壮志。可以结合教材开展本地地理环境、自然景观、文物古迹、城乡交通介绍活动。通过活动，了解家乡的过去现在展望未来，学生们兴奋不已，充满了对家乡的热爱，更加坚定了热爱家乡建设家乡的信心。在初二第一学期，开展了爱家乡手抄报评选活动，要求以本县境内的地理环境、自然资源、文物古迹、风土人情等为主，适当利用图片、照片加以补白衬托。活动期间，学生积极性很高，内容丰富制作精美的手抄报上洋溢着爱家乡爱祖国的真挚情感。

四、增强学生的环保意识

地理课程肩负着确立学生正确人口观、资源观、环境观以及可持续发展观念的时代使命。乡土地理与区域地理相并列，共同作为地理课程的两大学习载体。乡土地理因其浓缩地理综合性、地域性，可使学生在具体化、生活化的背景状态感悟正确的人口观、资源观、环境观以及可持续发展观念。所以，《地理课程标准》强调：“把乡土地理作为综合性学习的载体。学生可以通过收集身边的资料，运用掌握的地理知识和技能，进行以环境与发展问题为中心的探究性实践活动。”

教学中，联系乡土地理实际，介绍本地环境的过去与现状，分析环境的破坏给我们带来的危害。如在对学校周边地区环境的调查中学生了解到：有的农田，焚烧秸秆产生烟雾，造成交通障碍，空气污染，呼吸困难；大量使用塑料袋薄膜造成白色污染，破坏土壤结构影响农作物生长。在本县水资源状况调查中，学生知道了本地全部饮用水和绝大部分灌溉用水来自地下水，而近年来地下水急剧下降。从而提高了学生对水资源的关注程度，增强了节水意识并自觉开展节水活动，还针对学校用水情况向学校提交了建议书，得到领导肯定。同时积极开展清除白色污染回收废旧电池等环保活动。通过学习学生们深刻理解了环境与人类生存、发展的密切关系，自觉地保护环境。

五、加深对相关地理知识的理解和记忆

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关键词乡土植物;地域特色景观;应用;对策

AbstractBased on the concept and role of native plant，the problems of native plants in creating regional characteristic landscape were analyzed，application measures of native plant in regional characteristic landscape were discussed，so as to provide references for application of native plant in regional characterislic landscape.

Key wordsnative plant;regional characteristic landscape;application;countermeasures

当今科技迅猛发展，人们对生活品质要求日益提高，如何在景观全球化的浪潮中既跟上时代的步伐，又弘扬本土文化，成为园林工作者需要思考的问题。植物是重要的园林造景元素之一，其以丰富的色彩、多样的形态形成园林的主体景观，而极具地域特色的乡土植物是最能体现地方特色的景观符号和元素，必将在地域特色城市园林景观设计与建设中发挥巨大的作用。

1乡土植物的概念

乡土植物又称本土植物，广义上是指经过长期的自然选择及物种演替后，对某一特定地区有高度生态适应性的自然植物区系成分的总称。该文中乡土植物，仅指在当地自然植被中，观赏性状突出或具有景观绿化功能，最能适应当地大气候生态环境的植物群体[1]。乡土植物以其本身具有独特的特性和众多得天独厚的优点在景观设计中大放异彩。如乡土植物种类繁多，且具有高度的抗逆性，可抗旱、抗寒、耐瘠薄、抗病虫害等，大大降低城市绿化的成本。

2乡土植物在营造地域特色景观中的作用

2.1极具观赏价值

我国幅员辽阔，各地区的乡土植物都具有独特的地域特色和观赏特点，甚至许多种类为当地所独有。乡土植物姿态各异，不同姿态的树种给人以不同的感觉;各地的乡土植物随着季节的变化会表现出不同的季相特征，呈现不同的四季季相景观;乡土植物的观花、观叶、观果、观枝等众多的观赏特性在植物配置中可形成具有地方特色的优美景观[2]。

2.2有利于保护生物多样性

生态系统是在一定的时间和空间范围内，由生物群落与其环境组成的整体，该整体具有自我组织和自我调节的功能，经过长久的发展，每个地区都会建立的一个相对平衡的生态系统。若在该已建成的系统中引进1个新品种，导致的结果是外来物种不适应当地的环境，或由于没有天然限制其生长的因子而横生蔓延，影响其他物种的安全，造成地域生态失衡[3]。而乡土植物资源是植物多样性的重要组成部分，因其适应当地的气候与土壤，生长势旺盛，能够自然形成稳定的生态群落。特别在一些环境恶劣的土地上，种植乡土植物的优势会很快地显现出来，乡土植物平衡维系着植物生存和群落演替，可形成稳定和平衡的城市生态系统，其应用力度的加大必然会减小因“生物入侵”对本土生态环境及景观的破坏与改变的风险。

2.3更能体现地方文化和历史

植物文化是植物在漫长地利用历史过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合形成的与植物相互关联而又相对独立的文化信息的总和，反映出的传统价值观念、哲学意识、审美情趣、文化心态等。地方传统文化的差异使各地的乡土植物衍生出绚丽多姿的植物文化。园林景观的文化性，固然可通过多种造景手法体现，但植物是园林景观的基础，而乡土植物又根植于地方文化，有着坚实的群众基础和历史根基。因此，以乡土植物营造具有地域文化特色的景观极富生命力[4]。

2.4符合节约型园林的发展趋势

首先，乡土植物造价成本低。乡土植物往往在当地有着更为广泛的栽培繁育基础，价格低廉，取材便利，更能节省运费、特殊防护开支及人力物力，极大地降低了栽植和管理的成本。其次，易于养护管理。应用乡土植物进行园林绿化，对当地自然条件的适应性、抗逆性和耐受性都很强，生长发育良好，提高了苗木成活率，大大降低养护管理难度和强度，与外来植物相比，更易于养护，减少了工作量，方便栽植管理，保证并提高绿化效果。

3乡土植物在地域特色景观应用中的问题及对策

3.1选育研究方面

随着对乡土植物的重视程度不断增强，各地对乡土植物资源的研究不断深入，但大都处于探索和试验阶段，鲜有成熟的乡土植物生态习性和繁殖技术的科学研究并获得大量的市场推广应用。而且由于园林苗木培育周期长、投资大，(下转第249页)

(上接第247页)

使得乡土植物难以满足日益扩大的苗木需求量。

应加大对乡土植物资源的调查力度，掌握第一手资料。在做好野生乡土植物资源保护的基础上，进行开发利用，筛选适合当地城市环境的乡土植物种类，深入研究人工繁育和栽培技术，提高乡土园林树种资源的利用率，建立乡土苗木繁育基地，满足城市园林绿化建设的苗木需求。

3.2设计应用方面

由于长期以来业内对乡土植物缺乏必要的科普宣传，另外，园林建设出资方及设计方自身的知识层次、审美情趣及对园林项目建设的利益出发点不一致等若干原因，存在对乡土植物普遍认识不足等现象。个别专业人员设计水平有限;一些施工单位过于追求经济效益，只重数量不重质量，只求速度不计生态习性，私自简化施工和管理，降低规格和质量，使乡土植物配置不科学，浪费植物资源。因此，导致乡土树种的效果和作用难以充分发挥，使绿化设计缺乏新意，观赏价值不高，动摇了城市植物群落多样性的生物基础，使生态系统面临着病虫害大面积传播蔓延的潜在风险。

应从多渠道大力开展对乡土植物的科普宣传，让更多的人认识、理解以致喜爱乡土植物。在园林专业课程中增加相应的教学课程内容或讲座，通过规范系统的学习，逐步培养和引导学生注重乡土植物在园林规划设计中的应用。鼓励和扶持在园林绿化设计和施工中应用乡土植物。

4小结

在城市园林绿地景观设计中，要充分挖掘乡土植物自身的生物学特性和地域特色，将传统的艺术手法与现代精神相结合，探索在景观设计中利用乡土树种体现城市的地域文化内涵，从而创造出各具特色、丰富多彩、贴近自然、贴近该地区的植物景观环境。

5参考文献

[1] 孙卫邦.乡土植物与现代城市园林景观建设[J].中国园林，2003，19(7):63-65.

[2] 郭建斌.地域乡土植物在城市园林景观设计的分析应用[J].中外建筑，2010(2):98-100.