善良的谎言十篇

善良的谎言篇1

这个小村庄里，最穷的一户人家要数小猛家了，他家平常连一个鸡蛋都吃不起！

小猛的爸爸吃不起苦，就一人逃了，留下母子两个相依为命，母亲还要维持家里的生活，家里的义务劳动就全部交给小猛了。

虽然小猛家很穷，但是他们母字俩还互相鼓励，生活很幸福。

有一天，小猛的妈妈不知道从哪弄来一个鸡蛋，小猛说：“妈妈，你吃吧！”妈妈却说：“我吃过了，还是你吃吧！”，小猛看到地上只有一个鸡蛋壳，什么都明白了，但他还是吃了，因为他不想让妈妈伤心，过了几天，妈妈早出晚归，忙个不停，小猛决的奇怪极了！

（第一个善良的谎言）

随着社会的改革，小猛的家庭受到了社会的支援，小猛也上学了，上了学的小猛却非常不听话，到了开家长会的时候，他害怕极了，怕妈妈回来骂他，就偷偷跟了过去，想听听老师到底怎么说，果然没错，老师尽说他的坏事，小猛听完，赶快跑回家，幸好妈妈没有发现小猛。妈妈到了家，小猛小声的问：“妈妈，老师在家长会上说什么了？”妈妈说：“老师说，小猛在学校很乖，就是作业有时候不做，但是还是个好孩子！”小猛听了这话，知道妈妈在骗他，他跑到楼上，自己默默的反省和流泪，决定痛改前非！

（第二个善良的谎言）

快到高考的时候了，小猛信心十足，高考考完以后，他得到通知，考上了上海大学，小猛立马赶了过去，妈妈知道后，高兴极了，过了几天，妈妈突然在床上不起，她知道自己病了，为了不让儿子知道，她决定不告诉儿子，但又想念儿子，她就用电话对儿子说：“儿子，妈妈把你抚养这么大，太辛苦了，我现在想睡会，你不要打电话吵我！”谁知道，小猛妈妈这一睡就不起来！在睡之前，她用最后一点力气含着泪，给儿子写了一封信，信上只有十一个大字：

儿子

妈妈去天堂了

善良的谎言篇2

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个善意时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克?吐温曾经说过这样一段话：当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些职业骗子所利用――这是不争的事实。谎言的本身是阴暗的，事物的好恶不由事

物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

善意的谎言更多的是借口!

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口!同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展?

【讲诚信与善意的谎言辩论会反方资料】

谎言之所以称为谎言，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊狼来了以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在逗你玩呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的谎言，还有个定语善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。善意的谎言是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的，人人都说过谎,只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的!善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。

善意谎言立场出发点：

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。

众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下被逼说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 广州脑科医院司法鉴定科主任说：说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言，在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。 可见，人与人之间需要一层保护色和挤。

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。 陈词：

说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢?

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!

相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!! 我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大 撒了多少次善意的谎言 为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪过啊 我们虚过啊 但我们是善良的人!

善良的谎言篇3

刚开始，由正方代表（讲诚信）发言：

正方

“谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对！”原来是反方（善意的谎言）喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢？是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗？那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。

“我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗？”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。”

欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。

‘关于诚信与善意的谎言是否应该存在’我班的的辩论会

正方我认为世界上不应该有善意的谎言。

反方我认为世界上应该有善意的谎言。

正方自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立……难道有错么？

反方那是不现实的，我们要看情况。

正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么？

反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么？但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢？

掌声如雷。

正方那就是说，什么事都要靠善意的谎言来解决喽？

反方当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言！

正方说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的谎言，

掌声如雷。

反方

我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

掌声更是如雷。

正方

谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。中国有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友！！

反方

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。“Msp

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢？

掌声如雷贯耳。

善良的谎言篇4

反方:澳门大学观点(善意的谎言也是谎言)

陈词阶段

正方1辩:世间万物总无绝对,当面对现实的残酷和生活的无奈的时候,人们难免会选择一些方式来隐瞒事实的真相,当我们以诈、欺、恶意来伤害来别人谋求自身利益的时候,谎言伴随着人性的丑恶悄然而生。但是,当我们以善、爱、美好来成全他人幸福的时候,人性的光辉就有了另外一个载体,那就是善意的谎言。

首先,从客观本质看,善意的谎言不是谎言,众所周知,判断两个事物之间观点的最根本原因在于内在的本质,而不在于外在的载体。就谎言和善意的谎言来说,欺骗是他们相同的外在载体,但谎言是伪善、虚假以丑恶贯穿始终,相反善意的谎言却是爱、理解和真诚,以善良涵盖整体,不包涵任何的杂质。两者截然相反的本质为谎言和善意的谎言划清了明显的界限。

其次,从爱的动机看善意的谎言不是谎言,谎言之所以丑陋,是因为说谎者以自身利益作为行动的导向,不惜于伤害他人来作为向上攀登的阶梯;与其相反,善意的谎言则是在不损害他人的前提下实现他人的幸福。

最后,从二者的价值判断看,善意的谎言不是谎言。事实永远是我们无法更改的真相,批判谎言不是因为他隐瞒的事实的真相,而是因为它损人利己的伤害将人性的丑恶和阴暗暴露无疑,让一颗颗痛苦的心深陷痛苦的沼泽,那是难以被容忍,难以被谅解的。相反,善意的谎言带来的却是理解、尊重、爱与智慧。曹操望梅止渴的善意谎言背后,我们看到的是人性中对于生的渴望和勇气,断壁残垣中善意的谎言是支撑伤者坚强活下去的希望和力量。

反方1辩:感谢正方辩友的精彩陈词。而且也感谢带给我们带来很多,很感人的例子。可是我们是不是能够发现,对方说了一件事情,就是说当谎言遇到了善良谎言会突然改邪归正不撒谎了,不去欺骗别人了。真的是这样吗?其实所谓善意的谎言意思是说谎者自认为可以欺骗到对方,并且是为了对方利益的考虑而欺骗他人的行为。

我方之所以认为善意的谎言也是谎言是基于以下两点:首先我们从事实层面上看,善意的谎言本身无论看到外表包装多么漂亮都无法摆脱谎言的本质。谎言的本质是什么呢?就是具有欺骗性,其实善意的谎言是主观恶性程度不大,但他一样会有损于我们人与人之间的信任感和亲密度。

其实,善意的谎言在价值层面上也是不可取的。因为它剥夺了我们听者基于事实真相而自己做出选择的权利,但此时事实的真相又没有以谎言的存在而做出任何改变,其结果仍然要以听者来承担,大家觉得这样的做法公平吗?就像是一个人患了重病,家属为了让他安心的度过余生而没有告诉他实情,难道这样就没有剥夺患者自主选择怎样度过余生的权利吗?

总之,善意的说谎者自认为是对他人的利益考虑,而其实这只能是他自认为的善意,对方并不需要这种谎言的,所以今天我们说,善意的谎言也是谎言。

正方2辩:谢谢主席,大家好!今天反方用两点为我们论述了善意的谎言也是谎言,那我们一一来看。第一,对方辩友告诉我们,欺骗是谎言的本质,真的是这样吗?我们想一想,今天我们在探讨这个辩题的时候,善意的谎言是有共性,是有个性的。而其中的共性是两者都有欺骗性,而个性是指两者的动机、结果和实质是不同的。对方辩友只看到了共性,他告诉我这两者是相同的,这样科学吗?金鱼和鱼都有会有游泳的本质,难道两者就是相同的吗?

其二,对方辩友告诉我们善意的谎言剥夺了选择真相的权利,真的是这样吗?其实选择善意的谎言往往是一种无奈,当我们为了别人的利益去说谎时,其实我们内心也承担着痛苦,在这个时候你真的忍心不顾我内心的善良去苛责我欺骗的残忍吗?这个时候你真的忍心用谎言两个字来掩盖我内心的爱与真诚吗?

反方2辩:我们先分析一下对方辩友告诉了我们什么,对方一辩告诉我们曹操的望梅止渴,我觉得这更多的是为了自己的利益着想,怎么能说是善意的谎言呢?我举个例子,今天去考试,但考试会有各种情况而不合格,但是还是担心自己考得不好,害怕回去被母亲责备。回去就说,妈我考得很好,我考了满分,这难道不是一个谎言吗?这难道没有欺骗母亲吗?母亲知道这个谎言之后,难道会说,儿子你真孝顺,真为母亲考虑。这可能吗?

第二,就像我方辩友所说的,一个重病的老人,我们想象一下,家属有两种选择,第一告诉患者病情,第二隐瞒真相,按对方辩友的逻辑,反正时日不多了,隐瞒真相。认为其让他痛苦的死,不如让他开心的度过最后的时光。可是各位,老人真的快乐得起来吗?对方辩友,如果你用善意的谎言对他说,没关系的,病会好的,这个老人会在你编造的善意的谎言中身体日益衰竭,发现自己不行了的时候,什么都干不了了,这样做对老人公平吗?这样一老把老人的选择全置之何地啊?

第二阶段

正方3辩提问

正方3辩:善意和谎言和谎言的本质分别是什么呢?

反方1辩:其实善意的谎言和谎言的本质是相同的,就是都具有欺骗性,都会有损于我们人与人之间的信任感。

正方3辩:请教对方2辩。请问在您常识的理解中,您对于谎言是如何评价的?

反方2辩:我认为谎言不应该我们评价,它是不应该存在的。

正方3辩:那就是说谎言应该收到谴责。

反方2辩:是的。

正方3辩:有请对方4辩。请问受益的谎言是否具有恶劣的本性呢?

反方4辩:它的本性就是欺骗,就是隐瞒对方真实的情况,哪怕打着善意的幌子。

正方3辩:那再次请教对方辩友,您方是如何看待人性中的善的,同时是如何看待我们今天想辩论的对于我们当今社会的意义的?

反方4辩:对方辩友这个问题很大,其实我想说的就是善意我们支持,但是我们不支持善意的谎言,善意的谎言的善是出于撒谎者主观这一边的善意,但是听谎者不知道事实,这时候你就隐瞒了他的知情权,所以我们认为善意的谎言是不应该的。

反方3辩提问

反方3辩:有请正方2辩。在我方的那个例子中,如果我是那个老人,你会对我说那些安慰的话吗?

正方2辩:当我们看到这个老人,我们在选择善意的谎言和真相的时候,我为什么要选择善意的谎言,是因为我们有顾虑,我们担心真相这个老人接受不了。如果你不知道对方是否能接收真相时就告知真相,这样不是太残忍了吗?

反方3辩:对方辩友无外乎就是告诉我说,这种情况下你还是会说善意的谎言,那请你在现场对我说一个善意的谎言来安慰我。

正方2辩:对方辩友,您今天的辩论真的十分精彩。

反方3辩:有请正方4辩。如果你一个朋友他经常对你说善意的谎言,您还会相信他所有的话吗?

正方4辩:朋友经常对我说善意的谎言,我经常知道我朋友的谎言被我给拆穿了,我才知道我朋友撒谎了,其实一个善意的谎言告诉我的时候,你被谎言所伤害了吗?在你不知道他结果的时候,完全没有被他的结果所伤害,伤害你的只是真相。

反方3辩:对方辩友,你理解他善意的初衷,但并不等于你信任他所有的话,所以说你不是在任何情况下都信任他的话对吗?

正方4辩:其实我说朋友之间必须要有一种信任,而这种信任是保持在彼此之间的这种默契,这种默契如何来,是我知道对方辩友生活的一个习惯。其实对方辩友今天举的这个例子和我们善意的谎言完全没有关系。

反方3辩:对方辩友你是不是告诉我一个人即使常常说善意的谎言,按您的理解他也会得到大家无时无刻的信任呢?

正方4辩:对方辩友其实还是在告诉我们什么,就是说一个人说一句谎马上就被别人拆穿,别人都知道,你啊一直在说谎,其实我们都发现,社会当中真正被憎恨的是那种说谎言的,而不是说善意的谎言的。

正方3辩做提问总结:今天对方辩友的回答中,有以下几点:第一,对方辩友认为善意的谎言是涵盖于谎言之中的,那对方辩友则必须证明善意的谎言和谎言所有的特质及本性。事实上无论从动机还是从社会价值来说,两者截然不同。第二,今天对方辩友告诉我们,欺骗性是我们的本质,有人是为了欺骗而欺骗的吗?没有。每个人的欺骗都是为了他背后的目的,而善意的谎言是为了善良、美好、关爱,而恶意的谎言是为了丑恶的、虚假的、伪善的、不利的东西。所以二者截然不同。那我们再回到我们今天的社会价值来看,今天我们辩论的意义究竟是什么呢?是为了我们社会看待善与恶的标准,让我们对善良的心充满了感恩和关爱。对方辩友所以你们无论从整体性还是从关键部分都无法论证。就像我,我是来自一个贫困家庭的学子,父亲每次打电话都会对我说:“孩子啊,家里不缺钱,你在外面要放心的花。”难道我不知道这是善意的谎言吗?我知道,但我从来不去揭穿,因为他不是谎言,那是父亲对我的关怀和爱。对方辩友,在这种父爱面前,在这种人性的真善面前,对方辩友还要告诉我,我要拆穿它,让我告诉父亲你不要撒谎了。请用你的心去理解父爱,用你的心去理解善意的谎言不是谎言。

反方3辩做提问总结:谢谢对方3辩精彩的陈词,父亲的关爱如此伟大,你还有心去骗他吗?你还忍心去骗他吗?第一,对方辩友,其实你今天把善意的谎言说得多么漂亮。善意的谎言有两个属性,一个是善意,一个是谎言,而这两个属性同时存在的时候,这个善意的谎言它就不是谎言了,或者说这个谎言已经被善意完全的弱化掉了。但是对方辩友,是这样的吗?我们说善意的谎言它为什么是谎言,就是因为他和恶意的谎言是一样的,他虽然是善意的谎言,它只是主观的,但本质上是和恶意的谎言是一样的,就是欺骗。所以对方,如果你要论证您方善意的谎言不是谎言的观点的话,你就要明确的告诉我,这个善意是如何把欺骗的本质掩盖掉的。第二,善意的谎言其实就是说谎者,用他自以为的善意来让对方做一个判断的选择,这样的话就存在了一个矛盾性,就是说在您说善意的谎言的情况下,也剥夺了对方选择其它想法的权利,这样对对方来说是公平的吗?如果对方辩友能够解决这个矛盾的话,请对方辩友在之后的立论中给我们一个明确的回答。

自由辩论(略)

总结阶段

反方4辩:为什么在善意的情况下不能撒谎,首先对方辩友说善意的谎言是有善意的目的的,那我想说,善意的谎言其实也是有违诚信的。就是你撒了任何一个谎,你都要用其它的谎言来圆这个谎。如果你今天撒一个谎言被戳穿之后,我们可想而知结果是什么。撒谎者以后在说的话,哪怕是真话都不会有人相信。对方辩友说在没有戳穿的情况下,就可以相信啊!那我请问对方辩友,你在撒这个慌的时候,你要百分百保证这个结果是好的,不会被戳穿的情况下,对方会觉得结果是好的呢?如果这个谎言被戳穿了,那这个善意的谎言就不要撒了,因为有被戳穿的可能。但我想说,你能保证这个结果百分百是好的吗?如果你不能保证这个结果百分百是好的,那看我方的立议是怎么样的。如果说撒一个善意的谎言,比如说我朋友穿了一条裙子要去参加一个派对,但她问我觉得裙子怎么样,如果你觉得让她好过一点,让她觉得没这么尴尬,就说这裙子很好看,但是我并不这么觉得。撒谎者,我是善意的,但是穿一条很丑的裙子去丢人现眼一整天的不是你,是你的朋友,这就存在了撒谎者和听慌者权利义务的不对等。所以说你没有权利帮别人决定任何事情,这时候最真诚的人是什么,就是说真话的朋友,给你真相,告诉你真相是这样的,然后让你自己去选择。

我承认你的善是好的,我没有说善是不好。但是,我撒谎,结果是别人承受,这种情况下,我们认为哪怕是善意,都不能撒谎,这就是我们的观点。

正方4辩:首先我们看看对方辩友整场比赛告诉了我们什么东西,第一,对方辩友告诉我们善在谎言当中只是一个幌子,真的是这样吗?不是的。在每一个善的表达当中我们都需要一个很好的载体,这样一个载体就是要把我们内心当中一种无形的善,变得更加的有形。

其次,对方辩友说一个人在说谎的时候是否会有碍于我们的诚信,其实我认为,善意的谎言不是我们常会去说的,我方辩友也告诉大家了,一个善意的谎言也是被迫去说,而不是主观上愿意去欺骗你,而是认为这种谎言说了对你会更好,我才会被迫承受着心理上带来的压力。对方辩友,善意的谎言并不是您方所看到的一种完全的邪恶,真正的邪恶是什么,是谎言。

为什么要在谎言前面加个“善意”?,因为这样的谎言不是简简单单谋取利益,更多的是为了谋取别人的利益。我们看到善意的谎言背后所隐藏的那种爱,这是作为我们人的一种生的智慧,我们看到了善意的谎言外壳的一种保护色之后,这种保护色,让看似被欺骗的人,带给人一种坚强,这种坚强带给了人们的一种爱和关怀。所以莎士比亚也曾经说过:“生活中善意的谎言,是可以让生活增添色彩的。”如果生活非白吃黑的话,那善意的谎言就给生活增添了亮色,是生命的礼赞。

张爱萍点评:

希望我讲的话,不是谎言,如果是善意的谎言,请各位坚持正方的观点。今天的辩论我们评判团的五位评审一致认为,是对得起今天这个舞台的一场精彩的辩论。从这个辩题立场的论证来讲,正方很好的从感情的角度入手,让我们理解了善意的谎言中涵盖了爱、真诚和智慧。而反方则向我们展现了一种思辨的精神,以理智丝丝入扣的给我解读了这样一个辩题,同学们很好地从自己的处境出发,给了我们一个很好的启发,我想,这是辩论带给我们的美丽,其它任何一种表演形式都无法取代的美丽。

从理论的角度剖析这场比赛,我们觉得,其实正方就是从善的角度来论证,真正的善意的谎言是“善”,而反方是从自我的一种“善”的角度来论证的一种伪善情况下的谎言是谎言,评委们认为这两种立论都具有相当的可取性。

评审们觉得今天的正反双方,就像世界杯上的英国和德国一样,结果是一回事,带给我们的过程是一种美妙的享受,同样他们展现给我们的智慧,对问题的思考都彰显了话语辩论的魅力。

善良的谎言篇5

1、我们的表情，我们的声音早已经将我们出卖殆尽。声调失之于平常，语句断断续续，唉，谁让它即要在一瞬间形成，又要偶然过过大脑，还要快速的从嘴巴说出呢？而你那涨红的双脸，畏惧的眼神，毫无底气的话语，更是为你的话语明显的贴上“谎言”的标签。

2、谎言是什么呢。我不知道。只是一种声音吗 抑或是一个动作 我只是浸泡在里面而已。接受着这一切。无论是被欺骗，还是善意的隐瞒，我只能默默接受而已。我被谎言左右着，直到某天，谎言被戳穿。又或许，我永远都等不到那一天。然后我变得暴躁，愤怒。我接受不了这个事实。但终究，事实还是事实。

3、游辞巧饰用没有根据的话多方掩饰，骗人骗己。

5、谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。

6、善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的人在某种状态下说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。

7、如果洋洋得意于自己的谎言中，自以为有所作为，那你失去的将不止是信誉，在不久的将来更会伤怀落意，心中多郁闷，恍恍不可终，自然不用远期。而你若有所察觉，下次则不会轻易再犯，心中虽不甘，心神虽痛苦，但为了以后能够龙飞凤舞，就勉强为之，受它一时之苦楚，让谎言不在成为我心中的一个城府。

8、善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！！！

9、善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。

10、如果在谎言的前面加上善意的，那么我想整个性质都会发生变化。

12、或者有那么一类人，他的思念总是诚挚的，他的牵挂总是真切的，而他的爱情，总是短暂的。或者因为我们都在尘世里寂寞着，所以一起撒了这个美丽的谎言。

13、巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

14、善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。

15、或者明知道爱情只是寂寞的谎言，而它不因是谎言而凋零，却因寂寞而更加美丽和安静。

16、善意的谎言能让人找到用笑脸去面对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

17、善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度的扯一些小谎时，谎言即变为理解，尊重和宽容，包含着无限的幸福。

18、父母的一句谎言，让涉世不深的孩子重归正道；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明，更不会扭曲人性。

19、自欺欺人欺骗自己，也欺骗别人。

20、善意的谎言能让人找到更多笑对人生的理由。善意的谎言，是赋予人们的灵感，促使人们人坚强，执着，不由自主地去努力去争取，最后战胜困难，绝处逢生。()

21、因为我们不是谎言专业户，谎言于我们不过是偶尔为之，更重要的是它太多时候形成于一瞬，是潜意识最真实的体现，而如果我们不是谎言的习惯者，其质量的粗漏不堪又怎么可能避免。

22、没有人喜欢说谎，可是谎言却毫无征兆的在身边滋生，沦为我们应对某些事的最优选择。

23、我再也不要这被金色花边包裹的谎言了，什么永远，原来都是童话里才有的美丽辞藻，都是用来骗人了，可笑的是，我还天真的相信了。

24、文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

25、善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，甚至是给对方一个巨变！它具有一种神奇的力量，没有任何的不纯洁。

26、“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。

27、“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢！

28、人活在这个世界上，就必须有东西把他再次撑起，在这个“特殊”的时候，“谎言”往往就成了最有力、最持久的信念，所以我们要认识善良的谎言，他永远是最美丽的！！

29、掩人耳目遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

30、掩耳盗铃掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

善良的谎言篇6

1、我们的表情，我们的声音早已经将我们出卖殆尽。声调失之于平常，语句断断续续，唉，谁让它即要在一瞬间形成，又要偶然过过大脑，还要快速的从嘴巴说出呢？而你那涨红的双脸，畏惧的眼神，毫无底气的话语，更是为你的话语明显的贴上“谎言”的标签。

2、谎言是什么呢。我不知道。只是一种声音吗 抑或是一个动作 我只是浸泡在里面而已。接受着这一切。无论是被欺骗，还是善意的隐瞒，我只能默默接受而已。我被谎言左右着，直到某天，谎言被戳穿。又或许，我永远都等不到那一天。然后我变得暴躁，愤怒。我接受不了这个事实。但终究，事实还是事实。

3、游辞巧饰用没有根据的话多方掩饰，骗人骗己。

5、谎言，其存在的价值无非为了身心的愉悦，摆脱尴尬、失望的境地，可是结局有太多次都与之失之交臂，希望出现的场面没有适时发生，心中的悸动反而变得无比松动。

6、善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的人在某种状态下说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。

7、如果洋洋得意于自己的谎言中，自以为有所作为，那你失去的将不止是信誉，在不久的将来更会伤怀落意，心中多郁闷，恍恍不可终，自然不用远期。而你若有所察觉，下次则不会轻易再犯，心中虽不甘，心神虽痛苦，但为了以后能够龙飞凤舞，就勉强为之，受它一时之苦楚，让谎言不在成为我心中的一个城府。

8、善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！！！

9、善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。

10、如果在谎言的前面加上善意的，那么我想整个性质都会发生变化。

12、或者有那么一类人，他的思念总是诚挚的，他的牵挂总是真切的，而他的爱情，总是短暂的。或者因为我们都在尘世里寂寞着，所以一起撒了这个美丽的谎言。

13、巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

14、善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。

15、或者明知道爱情只是寂寞的谎言，而它不因是谎言而凋零，却因寂寞而更加美丽和安静。

16、善意的谎言能让人找到用笑脸去面对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

17、善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度的扯一些小谎时，谎言即变为理解，尊重和宽容，包含着无限的幸福。

18、父母的一句谎言，让涉世不深的孩子重归正道；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污文明，更不会扭曲人性。

19、自欺欺人欺骗自己，也欺骗别人。

20、善意的谎言能让人找到更多笑对人生的理由。善意的谎言，是赋予人们的灵感，促使人们人坚强，执着，不由自主地去努力去争取，最后战胜困难，绝处逢生。()

21、因为我们不是谎言专业户，谎言于我们不过是偶尔为之，更重要的是它太多时候形成于一瞬，是潜意识最真实的体现，而如果我们不是谎言的习惯者，其质量的粗漏不堪又怎么可能避免。

22、没有人喜欢说谎，可是谎言却毫无征兆的在身边滋生，沦为我们应对某些事的最优选择。

23、我再也不要这被金色花边包裹的谎言了，什么永远，原来都是童话里才有的美丽辞藻，都是用来骗人了，可笑的是，我还天真的相信了。

24、文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

25、善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，甚至是给对方一个巨变！它具有一种神奇的力量，没有任何的不纯洁。

26、“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。

27、“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢！

28、人活在这个世界上，就必须有东西把他再次撑起，在这个“特殊”的时候，“谎言”往往就成了最有力、最持久的信念，所以我们要认识善良的谎言，他永远是最美丽的！！

29、掩人耳目遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

30、掩耳盗铃掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

善良的谎言篇7

但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢！

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时。大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？

当一个不韵世事的孩子，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢？暂时不要告诉他真实的情况，只是说到很远的地方出差去了，待孩子懂事，再以实情相告，他也会理解亲人的做法。难道这样的话也有碍于诚信吗？

所以，我坚持人为，善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不可磨灭的作用。

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时，他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，人们又会以为他在撒谎。可见，谎言有碍于诚信。

但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢！

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时。大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？

当一个不韵世事的孩子，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢？暂时不要告诉他真实的情况，只是说到很远的地方出差去了，待孩子懂事，再以实情相告，他也会理解亲人的做法。难道这样的话也有碍于诚信吗？

善良的谎言篇8

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。

很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则?诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

正方 :做人要诚实

对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：

第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。

因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

正方：人要讲诚信，不能说谎.

正方：以下就是我方的看法：

善良的谎言篇9

小的时候在幼儿园，每天游戏时有一个节目，就是小朋友说自己家里有什么玩具。一个小朋友说，我家有一个玩具火车，像一间房子那样长……我呆呆地看着那个男孩，前一天我才到他家玩过，绝没有看到那么庞大的火车……我本来是可以拆穿这个谎言的，但是看到大家那么兴奋地注视着说谎者，我不由自主地说：我们家也有一列玩具火车，像操场那么长……

哇哇！那么长的火车，多好啊！小伙伴齐声赞叹。

“那你明天把它带到幼儿园里让我们看看好了。”那个男孩沉着地说。

好啊！好啊！大家欢呼雀跃。

我幼小身体里的血脉一下凝住了，天啊，我到哪里去找那么宏伟的火车？也许世界上根本就没有造出来！

我看着那个男孩，我从他小小的褐色眼珠里读出了期望。

他为什么会这么有兴趣？依我们小小的年纪，还完全不懂得落井下石……想啊想，我终于明白了！

我大声对他也对大家说：让他先把房子一样大的火车拿来给咱们看了，我就把家里操场大的火车带来。

危机就这样缓解了。第二天，我悄悄地观察着大家，我真怕大伙追问那个男孩，因为我知道他是拿不出来的。大家在嘲笑了他之后，就会问我要操场一般的玩具火车，我和那个男孩忐忑不安，彼此没说什么。我的小小的心提在喉咙口好久，我怕哪个记性好的小朋友突然想起来。但是日子一天天平安地过去了，大家都遗忘了，甚至在以后再提起玩具的时候，我吓得要死，也并没有人说火车的事。真正把心放下来是从幼儿园毕业的那一天，我像鸟儿一样地轻松了，再也不要为那列子虚乌有的火车操心了。

这是我有记忆以来最清晰的一次说谎，它给我心理上造成的沉重负担，简直是童年之最。在漫长的岁月里我无数次地反思，总结出几条教训。

一是撒谎其实不值得。图了一时之快活，遭了长期之苦难，占小便宜吃大亏。不到万不得已，不要说谎。

二是说谎很普遍。且不说那个男孩显然在说谎，就是其他的小朋友，也经常浸泡在谎言之中，证据就是他们并不追问我大火车的下落了。小孩的记性其实极好，他们不问，并不是忘了，他们知道这是一个骗局。他们之所以能看清真相，是因为同病相怜。

三是说谎是一门学问，需要好好研究。主要是为了找出规律，知道什么时候可说谎，什么时候不可说谎，划一个严格的界限。附带的是要锻炼出一双能识别谎言的眼睛，在苍茫的人海中谨防受骗。

修炼多年，对于说谎的原则，有了些许心得。

平素我是不说谎的，没有别的理由，只是有点儿怕累。人活在世上，真实的世界已经有太多的麻烦，再加上一个虚幻世界掺和在里面，岂不更乱了套？但在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”，当它的每一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来的时候，我就开始说谎了。

它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。我当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉了我的手，眼巴巴地问：“大夫你说我还能治好吗？”我总是毫不犹豫地回答：“能治好！”我甚至不觉得这是一个谎言。它是我和病人心中共同的希望，在不远的微明处闪着光。当事情没有糟到一塌糊涂的时候，善良的谎言也是支撑我们前进的动力啊！

“三叶草”的第二片叶子是此谎言没有险恶的后果，更像是一个诙谐的玩笑或是温婉的借口。比如文学界的朋友聚会是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感兴趣的。但人家邀了你，是好意，断然拒绝，不但不礼貌，也是一种骄傲的表现，和我本意相距太远。这种时候，我一般都是找一个借口推托了。比如我说正在写东西，或是已经有了约会……总之让自己和别人都有台阶下。这算不算撒谎？好像要算的。但它结了一个甜甜的果子，维护了双方的面子。

第三片叶子是我为自己规定――谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事，错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因了错误在众人面前伤了自尊心，就由外伤变成了内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误，我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目睽睽之下，把自己像一块次品展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎，同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断地完善自己的地基之上的，谎言只不过是暂时的烟雾。它为我们争取来了时间，我们要在烟雾还没有消散的时候，把自己整旧如新。假如沉迷于自造的虚幻，烟雾消散之时，现实将更加窘急。

随着年龄的增长，心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有的时候还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实朦胧的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发纤毫毕现，需要我们更勇敢地凝视它。我已知觉人生的第一要素不是“善”而是“真”。

善良的谎言篇10

就拿我刚看的人教版的课文来说。谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗吗？

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，其实它们都没有那么可怕。

善意的谎言与诚信不相矛盾。谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，善意的谎言不是“谎言”。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。

善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。善意的谎言并不碍于诚信。

善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！