文学教学论文范文10篇

文学教学论文范文篇1

关键词：英美文学教学综合素质文学欣赏

一、英美文学教学与大专生综合素质的培养

高等教育的本质是培养学生的综合素质，除了专业素质以外,还应包括道德、科学文化、心理多方面的素质,而文学课在培养、提高以上素质过程中是不可或缺的。文学作品的赏析在英语教学中有着重要的作用。通过阅读和分析英美文学作品,促进学生语言基本功能和人文素质的提高,增强学生对西方文学及文化的了解。

1.英美文学能够促进学生语言技能的提高。文学语言是艺术的语言,是语言大师经过雕琢的语言,具有形象生动、精美凝练、典雅深邃的特点,是学生学习和模仿语言的最好材料。学生在阅读学习英美文学作品时,能够巩固他们已经习得的语言知识,进一步养成对英语的敏感性,从而增强他们应用英语语言的能力。

2.英美文学能够提高学生的人文素质。英美文学名著这些艺术珍品以新颖独特的艺术形式,栩栩如生的人物形象,多姿多彩的艺术技巧,荡人心魄的艺术魅力,不仅孕育着我们的审美意识,培养提高着我们的审美能力,更重要的是使学生获得一种审美经验,形成一种审美个性,构筑起学生诗意心灵世界。所以,英美文学教学不是讲解一部小说的故事情节和人物特征,也不是对艺术特点作静态分析,而是把这些静态的材料放进文学的美的语境中引发出动态的、有生命的力量。让学生在哈姆雷特、麦克白的优美独白中体会生存和死亡,思考人生的意义；在罗狄克和施曼娜对爱情与责任的选择中,探讨人生的一些根本问题。这样,英美文学教学才能在人才培养中,起到全面提升学生素质的重要作用。

3.文学作品不仅是语言综合运用的典范,更是一种文化的集中体现。英美文学作品无疑反映了英美文化的价值观和世界观,它们完全迥异于中国文化。通过英美文学教学研习异域文化,领略异域文化风采,可以开阔胸襟,逐渐培养学生的文化宽容精神。例如,威廉•福克纳的系列小说，描写了南方盛衰的历史及新旧文明的冲突，被称为美国内战后南方礼仪、道德、风俗、习惯、信仰与价值观诸方面的百科全书。

二、专科英语专业教学中引入英美文学的作用

在专科英语专业教学中引入英美文学可以调动学生学习英语的兴趣。兴趣是学习的原动力之一。有了兴趣,学习也就会充满乐趣,效果也会明显。现在专科英语专业的教材多为实用性内容,这些内容相对比较枯燥、乏味,死记硬背的多,触动心灵的少,很难激起学生的学习兴趣。文学作品则不同。文学作品的内容与形式丰富多彩,引人入胜。文学作品不仅有大量活生生的语言现象,更有曲折的故事情节和悬念。即便在文学欣赏初期,学生在追寻故事情节的同时,也在不知不觉中提高了自身的英文水平，了解了英美文化。在提升学生英文水平方面主要有以下三方面体现：在语言层面上，学生可以通过作家的文学作品了解他们经常采用了一系列的写作手段,如用典故、双关、倒装，等等修辞手法。在语篇层面上，读者会自然而然地从总体上把握文本,避免了语言层面的局限,渐入欣赏佳境,为最后的审美层面作好铺垫与过渡。在审美层面上，读者会在语言和语篇的基础之上,对欣赏进一步深化，在总体上和宏观上对文学文本有所感悟。

三、文学课程的教学方法和教学手段

1.合理选择教材

有效的教授英美文学的关键之一在于文学作品的选择。“如果一篇文章在语言和文学层次上都非常难以理解的话,那么它对我们并没有多少益处。”相对于本科英语专业而言,专科英语专业的学生英语基础较弱,课时较少。针对这一特点,笔者认为在教材的选择上应该偏重于近现代的英美文学作品；文学作品中所推崇的科学、民主和创新精神对学生也会有很大的影响。英美文学课程的开设将对学生人文精神、道德修养、文化素质和创新精神的培养起到意想不到的作用。2.灵活多样的授课方式

在欣赏英美文学作品的过程中,学生的英语水平会不知不觉地得到提高。然而,文学欣赏不单纯等于语言的学习,它远远超出了学习语言的范畴。如果我们单为读者提供一系列的文学选段阅读,把学习的重点放在其语言,而不是作品中那些有趣的故事,实际上我们从某种程度上误读了文学。针对专科英语专业的特点,英美文学的教学方式更要注意灵活多样。首先,老师在讲解文学作品时,不应只注重作者和作品内容的介绍,而应该更多地帮助学生学会对作品的鉴赏和评价,要鼓励学生通过解读文字的过程去理解文章的内涵。老师要给学生提供一个阅读和思考的场所,鼓励学生学会个性化的阅读和培养独立思考的能力。对于同一部作品的理解,可能会因人、因时、因地而各不相同,老师应时刻牢记“对某部作品的正确理解并不仅仅只有一种”,要容忍并鼓励学生提出他们自己的观点,营造一种自由的学习氛围。在这一过程中,老师的讲解要少而精,要引导学生对作品进行积极地讨论,学会独立地、创造性地思考,培养学生对生活的感悟力,建立一种老师与学生、学生与学生之间的有效交流。由于专科课时的限制,在英语专业的教学计划中,以实用性英语课程设置为中心,英美文学课程所占的比重很小,这势必对课堂上进行系统地学习英美文学造成很大的不便,因此我们可以把英美文学的教学引入到英语专业教学的各类相关课程。

3.要积极引导学生养成写阅读心得的好习惯

读书贵在有自己的心得体会。文学作品可以为写作提供题材和内容,写作则又深化了对文学作品的理解,两者互为补充。文学是语言的艺术,许多名家均为语言大师。读者通过阅读,受其熏陶。写阅读心得和读书笔记,有助于读者及时总结自己的思考,积累第一手资料,为将来的写作打好良好的基础。同时,英美文学作品的阅读可以成为一门素质培养课，教师应该鼓励引导学生主动参与文本意义的寻找、发现、创造过程,逐步养成敏锐的感受能力,掌握严谨的分析方法,形成准确的表达方式。这种把丰富的感性经验上升到抽象的理性认识的感受、分析、表达能力,将使学生终身受益无穷。另外，如果条件允许，教学方式还可以以学术讲坛式的方式作为课堂知识的补充,英美文学教学当然实以知识传授为主,但授予学生解读文学作品的方法也相当重要。不同的方法适用解读不同的作家和作品。而不是从一而终地用一种固定不变似乎统领一切的分析方法来讲授性质不同的流派和作品。在生动运用批评视角里展示每部作品的特色,要告诉学生解释可以是不同的,这是读者的理解,作品的本义和读者的理解有时并不等同,这将会使学生终身受益。

总之,英美文学教学是拓展学生素质,提高人生境界的重要手段。如果在教学观念,方法和手段方面进行一些行之有效的改造,那么文学教育必将在大专生的综合素质培养方面发挥不可小觑的作用。

参考文献:

[1]SandraMckay．LiteratureintheESLClassroom[A]．Christo2pherBrumfit&RonaldCarter(Ed)．LiteratureandLanguageTeaching[C]．Shanghai：ForeignLanguageEducationPress，2000，119-193．

文学教学论文范文篇2

文学，一般是指以语言文字对社会客观现实进行形象化表现的一门艺术，包括诗歌、散文、小说等文学作品，也包括搭建在文学作品基础之上并具有特定文学功能的电影、电视等艺术形式。文学作品通过塑造形象，真实、具体、典型地再现社会生活，是一定时期内社会生活的集中、形象化的反映。法律主要指有权机关合法制定的成文法，但又不局限于此，还包括在特定阶段或一定范围内实际具备“法律”功能的文件、原则和规范，如民间的习惯法在民事法领域是民法渊源之一。法律是一种“他律”，是人类理性思考的结晶，其严密的逻辑性、语言的学术化、思维的明晰性等，成为法律条文构成的显著特征。相对于经济基础，法律和文学作品皆属于上层建筑，都是人文学科的核心内容之一。法律是一个科学的世界，文学是一个人文的世界。经典的文学作品的基本价值均是通过揭示人性来实现的，而现代法治型的法律也是把人作为表现的逻辑起点，以其内在固有的价值观念熏陶人、教育人。文学与法律有着复杂的关系，文学可以一定程度上还原法律现象。从文学视角认识法律，能够使人们对法律的认识更为深刻；从法律视角研究文学作品能够较好地发掘出作品更深层次的内涵，而其更为重要的一个功能是可以对涉及法律的诸多现象进行一定的还原，引用涉法文学对法律社会学、法律思想史、比较法学、民法学、刑法学、法理学、犯罪心理学的教学有很大帮助。文学作品具有虚构性的特征，它来源于生活又高于生活。文学具有法学学科所不具有的认同感和亲和力，用文学的方式来彰显的法律正义比以法学的形式来表现更容易让普通民众所理解和接受。法律作为文学作品形式表现出来，实际上是通过对广义上的法律解释来完成法律的任务。文学作品属于具象逻辑思维，不同的正义观念都能得到表达：每个角色通过沟通和对话阐释自己对公平的主张，突破传统的思维定式，而不仅仅是法官一个人的表达，可以在一定程度上达到伸张法律正义的目的。法律为文学研究提供新的视角。法律作为一种社会现象，与政治、道德、宗教、历史、心理、美学等意识形态密切相关，从而为文学提供了广阔的描写天地和丰富的素材。文学中的法律传达了作者对所处时代的法律的全面认识和反映，涉及到法律中立法的指导思想、制定、执行等诸多内容。在中外文学史上，文学对法律的回应普遍存在。翻开《史记》，不难发现，作品中涉及到很多法律内容，如《陈涉世家》提到：“二世元年七月，发闾左……会天大雨，道不通，度己失期——失期，法皆斩”，此段文字反映了秦朝刑事法方面的规定。又如冯梦龙的《醒世恒言》第八卷的《乔太守乱点鸳鸯谱》，是一起典型的民事和刑事结合的案件，反映了我国古代司法审判的重“人情”轻“法理”的特点。从法律的视角对涉法文学进行阐释，才能发掘其丰富内涵，如冯象的《木腿正义》、朱苏力的《法律与文学——以中国传统戏剧为材料》和余宗其的《鲁迅与法律》都对此作了积极的探索。

二、文学作品的运用对法学教学的重要意义

文学作品在法学教学中的运用，通常是指在教学中结合法学课程的内容，将文学作品中与法律相关的内容运用到法学教学中，让法律知识与原理同文学作品相互关照，实现较好的教育效果。在当前要求提高法学教育的实效、推进法学教育的转型这一背景下，法学的教学方法是其主要突破点，而将文学作品引入法学教学，不失为一种有益的尝试。因此，在法学教学中运用文学作品具有深远的意义，主要体现在以下方面。

（一）有助于强化学生的现实认知、熏陶其人文品格

现代社会变革促使物质生活水平得到很大提高，与此不相适应的是当下人文精神的日渐衰落和价值关怀的日渐势微。文学关注人，法律同样关注人。文学是人学，法学也是人学，文学要尊重人性，法学也要尊重人性。不尊重人性的文学作品，其生命力不能长久，同样，不尊重人性的法律，是一种不符合自然法则的强行法，即使勉强制定出来，也难以推行。即使短期内得以推行，其后遗症也迟早会显现出来。文学对正义的崇尚，对邪恶的鞭挞，这点和法律精神相通。法学教育不仅是职业教育，也是人文教育，法律人应当具备人文素养。文学作品张扬人的自由与人性的尊严，一般都展现着人文关怀，因此，在法学教学中运用文学作品阐释法律现象和法律制度，可以使学生潜在地加深对人性的理解，树立未来法律人深厚的人文关怀情怀。

（二）有助于提高学生的理论素养、拓宽思维视野

在法学课程的教学过程中，恰当地运用文学作品较为容易激发学生的学习兴趣，使学生可以在生动、轻松的氛围之中增强其理解能力、培养丰富的想象能力，以此更好地掌握法学知识，避免讲授式教学极可能出现的沉闷、乏味氛围。此外，文学作品所反映的法律现象有可能会极大地超出书本理论知识的范围，这比较有助于更好地培养学生独立性、发散性、批判性等法律思维方式，增强对实践问题的理论分析能力。

（三）有助于活跃课堂气氛、提高教学效果

单纯的法律条文、法律理论的学习比较枯燥乏味，法律与现实生活联系紧密，纯理论性教学难以引起学生的学习兴趣。文学作品中存在较多地描述特定历史时期的法律制度内容，如《水浒传》中重要人物之一林冲，他的经历足以说明宋朝刺配刑等刑罚使用的有关情况，《西游记》中的“倒换通关文碟”无疑与今天的出国“签证”相类似。在法学教学过程中，善于发掘文学作品中所涉及法律知识的情节，并对其展开一定的分析，用通俗的语言引导学生学习法律知识，可以活跃课堂气氛。因此，将“法律与文学”相结合，对文学作品进行法律阐释起到的课堂效果，是单一的法律规则教育所无法相比的。

三、法学教学中运用文学作品应注意的有关问题

文学作品浩如烟海、举不胜举，虽然许多文学作品具有一定的法学教育价值，但法学与文学毕竟是不同学科，其思维方式等都存在较大的不同之处。因此，文学作品的运用需要遵循一定的原则，并不是所有文学作品均能够运用到法学教育教学中，当然也不是每个法学知识点都需要借助文学作品来进行学习。具体来讲，在法学教学中，运用文学作品应注意以下问题。

(一）运用文学作品要适时

“适时”就是引用文学作品时要注意把握时机，按照教学内容，需要引用时才相应地进行引用。在法学教学中引用文学作品需要服务于教学目的，具体来讲，是重点分析，并以此过滤出作品中所包含的法律信息，而不是进行艺术赏析。因此，如何选择文学作品至为重要，对此，主要是要注重作品与教学内容的关联性，应本着“源于教材，服务于教材”的原则适时引用。此外，选取文学作品还应结合学生的年龄特征、认知能力等，引用作品不能太艰深、太生涩。尽量选择富有艺术魅力、学生比较熟悉的文学作品。为此，对教师提出了更高的要求，需要熟悉相关文学作品的内容，并有效地收集对相关文学作品进行深度分析的文章，了解作品的法学价值。

（二）运用文学作品要适当

所谓“适当”，通常是指需要注意运用的准确性，即所引用的文学作品应对理解教材内容的内接可以起到画龙点睛之作用，让学生可以较为直观地进行理解。文学作品虽然是现实生活的反映，但文学的真实是艺术的真实，不是实际生活的真实，通常是对生活的提炼，因而，作品中的法律生活和真实的法律现实存在着一定距离。因此，教师要努力提高文学素养，在广泛阅读有关史料的情况下进行分析、比较，对学生学习法律知识极易产生误导的作品不宜进行引用。

（三）运用文学作品要适度

“适度”，是指引用的文学作品应少而精。对文学作品的展示、分析、讲解等占用的课堂时间不宜过长，引用的内容应符合教学内容，不应太多，不要较多地去追求趣味性、迎合学生的好奇心，不能冲淡了教学重点，应尽量控制时间，做到心中有数，详略得当。因此，文法结合是教学手段，而不是教学目的，不能为了极力追求教学的生动效应而喧宾夺主，影响主要教学目标的实现，甚至将法学课上成文学鉴赏课或文学史课。

四、结语

文学教学论文范文篇3

现行的高中语文课本全6册教材中，文言文48篇，其中传记文学共有13篇。传记文学占整个文言文的四分之一强，足见编者对传记文学这种源远流长的文体的重视程度。从1993年至1997年的高考试卷中，文言文阅读大部分选自传记文学。

现行中学语文教学大纲要求学生“了解一些阅读文学作品的常识”和“我国文学史的常识”，“能比较熟练地阅读一般的政治、科技读物和文艺读物，初步具有鉴别欣赏文学作品的能力”。对于文言文，高一语文中提出要求，“了解文言文阅读方法和行文的一些特点”，“懂得一些古代文化知识和古代文体知识”。这从知识掌握的范围和阅读能力的培养两方面对我们的高中语文教学提出了要求，联系传记文学的教学，笔者认为要从以下几个方面入手。

1.帮助学生掌握文体常识。

传记文学主要是指记载人物的生平事迹，具有较强的文学性的作品。它既是文学，又是历史，是文学和历史结合的边缘学科。在中国古代，它的主要形式有史传、杂传、散传、自传、专传等。中学语文课本中的《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等6篇就是史传；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑记》等为杂传；《记王忠肃公翱事》、《梅花岭记》都是别传；《谭嗣同传》、《柳敬亭传》等是专传。另外，《史记》还创立了一个“列传”的概念，是指与“本纪”相区别的，记载人臣士庶的传记，如课文《屈原列传》。

在教学中，应结合课文的内容让学生了解传记文学文体的一些基本常识。

2.揭示传记文学的基本特征。

传记文学是文学和历史相结合的边缘学科，因此它既有历史特征，要求“尊重历史”，又有文学的特征，人物形象、语言都要有强烈的艺术感染力。传记文学的主要特征是：

（1）真实性。传记文学必须以真人真事为依据再现历史，再现人物。传主及事件必须符合史实，有史学价值，决不能凭空虚构。这也是传记文学享有崇高声誉和至今仍具有强大生命力的根本原因之一。高中课文中的传主，如廉颇、谭嗣同、屈原、张衡等，都是历史名人，其事迹史书都有记载，真实可靠。近几年来高考卷中出现的人物如狄仁杰、姚崇等也是史学界备受推崇的人物，其事迹均有明确记载。当然，传记文学的真实性并不等于历史人物、历史事件的简单记录，一些次要人物、局部细节可以借助于想象、联想等作适当的艺术加工，但这种加工必须符合人物的性格，符合事物发展的逻辑。

（2）艺术性。传记文学要运用多样的艺术手法来刻划人物，描摹物态。传记文学主要是写人的，所以它要求刻划出人物鲜明的个性，塑造栩栩如生的人物形象。一部《史记》之所以备受历代文人墨客的推崇，主要原因就是它运用了多种多样的艺术手法，刻划了许多感人至深的人物形象。

（3）相当完整性。传记文学主要是表现人物的，要使人们对人物性格有全面深入的了解，就必须注重人物性格的完整性。因此在传记文学中，传主的生平经历一般都较完整，便于读者从总体上把握人物，如《史记》。一些小传，如“逸事”等，由于受材料、篇幅的限制，不可能表现人物一生完整的经历、事迹，但往往通过典型的事例，以小见大，来表现人物性格，如《左忠毅公逸事》。

3.引导学生分析、把握人物形象。

传记文学以写人为中心，作者通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。因此在教学过程中我们也必须从把握人物形象入手来分析、欣赏、评价作品，注意引导学生分析人物形象的特点，掌握塑造人物形象的一些基本方法和基本规律，不断提高阅读能力和分析、欣赏水平。教学过程中，教师要对传记文学刻划人物的一般规律和特点加以分析归类，能使学生在实际阅读过程中逐渐积累，提高阅读水平、欣赏能力，准确地把握住人物形象的特征。

4.培养学生良好的思想道德修养和崇高的思想境界。

文学教学论文范文篇4

现行的高中语文课本全6册教材中，文言文48篇，其中传记文学共有13篇。传记文学占整个文言文的四分之一强，足见编者对传记文学这种源远流长的文体的重视程度。从1993年至1997年的高考试卷中，文言文阅读大部分选自传记文学。

现行中学语文教学大纲要求学生“了解一些阅读文学作品的常识”和“我国文学史的常识”，“能比较熟练地阅读一般的政治、科技读物和文艺读物，初步具有鉴别欣赏文学作品的能力”。对于文言文，高一语文中提出要求，“了解文言文阅读方法和行文的一些特点”，“懂得一些古代文化知识和古代文体知识”。这从知识掌握的范围和阅读能力的培养两方面对我们的高中语文教学提出了要求，联系传记文学的教学，笔者认为要从以下几个方面入手。

1.帮助学生掌握文体常识。

传记文学主要是指记载人物的生平事迹，具有较强的文学性的作品。它既是文学，又是历史，是文学和历史结合的边缘学科。在中国古代，它的主要形式有史传、杂传、散传、自传、专传等。中学语文课本中的《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等6篇就是史传；《左忠毅公逸事》、《五人墓碑记》等为杂传；《记王忠肃公翱事》、《梅花岭记》都是别传；《谭嗣同传》、《柳敬亭传》等是专传。另外，《史记》还创立了一个“列传”的概念，是指与“本纪”相区别的，记载人臣士庶的传记，如课文《屈原列传》。

在教学中，应结合课文的内容让学生了解传记文学文体的一些基本常识。

2.揭示传记文学的基本特征。

传记文学是文学和历史相结合的边缘学科，因此它既有历史特征，要求“尊重历史”，又有文学的特征，人物形象、语言都要有强烈的艺术感染力。传记文学的主要特征是：

（1）真实性。传记文学必须以真人真事为依据再现历史，再现人物。传主及事件必须符合史实，有史学价值，决不能凭空虚构。这也是传记文学享有崇高声誉和至今仍具有强大生命力的根本原因之一。高中课文中的传主，如廉颇、谭嗣同、屈原、张衡等，都是历史名人，其事迹史书都有记载，真实可靠。近几年来高考卷中出现的人物如狄仁杰、姚崇等也是史学界备受推崇的人物，其事迹均有明确记载。当然，传记文学的真实性并不等于历史人物、历史事件的简单记录，一些次要人物、局部细节可以借助于想象、联想等作适当的艺术加工，但这种加工必须符合人物的性格，符合事物发展的逻辑。

（2）艺术性。传记文学要运用多样的艺术手法来刻划人物，描摹物态。传记文学主要是写人的，所以它要求刻划出人物鲜明的个性，塑造栩栩如生的人物形象。一部《史记》之所以备受历代文人墨客的推崇，主要原因就是它运用了多种多样的艺术手法，刻划了许多感人至深的人物形象。

（3

）相当完整性。传记文学主要是表现人物的，要使人们对人物性格有全面深入的了解，就必须注重人物性格的完整性。因此在传记文学中，传主的生平经历一般都较完整，便于读者从总体上把握人物，如《史记》。一些小传，如“逸事”等，由于受材料、篇幅的限制，不可能表现人物一生完整的经历、事迹，但往往通过典型的事例，以小见大，来表现人物性格，如《左忠毅公逸事》。

3.引导学生分析、把握人物形象。

传记文学以写人为中心，作者通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。因此在教学过程中我们也必须从把握人物形象入手来分析、欣赏、评价作品，注意引导学生分析人物形象的特点，掌握塑造人物形象的一些基本方法和基本规律，不断提高阅读能力和分析、欣赏水平。教学过程中，教师要对传记文学刻划人物的一般规律和特点加以分析归类，能使学生在实际阅读过程中逐渐积累，提高阅读水平、欣赏能力，准确地把握住人物形象的特征。

4.培养学生良好的思想道德修养和崇高的思想境界。

文学教学论文范文篇5

目下的语文教学改革呈现着千姿百态的可喜景象，从理论和教法两个方面在进行广泛的探索和尝试。然而综观这些教改的特点，笔者认为，始终忽略了“学生怎样学”的研究，而这个问题，却是提高教学质量的关键所在。学生在学习过程中应居于主动地位，在学习中发挥主动性、积极性、创造性，成为学习的主人。而把教法与学法结合起来，是达到“教是为了达到不需要教”的必由之路。

下面就中学语文教学中的学法指导，谈一点浅见。

一、精问导思学习法。即在教学实践中，做到立足教材，把握重点，精问导思，让学生思有所获。在说明文教学中，可用“引证提问法”、“因果提问法”、“递进提问法”、“逆向提问法”、“总结提问法”等侧重精问用以导思。如在教《雄伟的人民大会堂》一文时，可采用“引证提问法”来“导”思。《雄伟的人民大会堂》首先对人民大会堂“雄伟壮丽”的特点作了概括性的说明，课文本身采用的是按照参观路线和空间方位相结合的说明顺序写的。教学中可设问：课文中选了哪些例子，采用了哪些说明方法来印证“雄伟壮丽”这一特点。学生通过自读思考后答出：以万人大礼堂、宴会厅、人大常委会办公楼为例，分别从建筑面积、体积及外观轮廓等方面加以证明，采用了列数字、举例子的说明方法，让读者对人民大会堂有一个鲜明具体的印象。此外，还可提出：“壮丽”的“丽”是“美丽、好看”的意思，为了显示它的“丽”，课文又采用了哪些较多的描写说明。学生们看书思考后即明白对“屋檐”、“柱廊”、“国徽”、“石柱”、“大铜门”、“屋顶”、“五星灯”、“挑台”等的描写，都表现出人民大会堂不但雄伟，而且壮丽的特点。有的说明文，在文章的段落结构上具有因果关系，如《花儿为什么这样红》，可采用“因果提问法”。为了让学生掌握说明顺序确立的依据，可采用“逆向提问法”。通过挖掘教材的难点，采取不同的问法，以提高学生的思维、表达等能力。

当然，“导”思切忌“满堂问”，“导”问既要抓住课文的重点，又要适当地把握住启动学生灵感的突破口。教师要灵活地调整提问的难易程度，及时地纠正学生回答中的偏差。

二、撮要学习法。一篇好文章，总是要有鲜明的主题，有作者的独见。教学中，只有抓住课文的关键，才能使阅读有条理，主次分明。阅读课文时可使学生在自读时提纲挈领，运用序号和符号（圆点、圆圈、三角、横线、波浪线等），分出层次，勾画要点。这样，既可显示出文章整体结构，又便于理解文章的逻辑联系。如《恰到好处》一文分为三个层次，可加上序号，总结其大意；第二段中第一句话是文章的中心论点，可用符号标出；第二段中在论证什么是“恰到好处”时，列举了五个正面例子，应用符号划出来；第三段中在论证为什么要做到“恰到好处”时，列举了三个反面例子，也应用符号显示出来，如此等等。在背诵上，也可采取“撮要”方法。如用板书图示可指导学生根据课文要求及内容设计出相应的板书图示，作为读书笔记，以进一步理解和巩固所学的知识。例如《鱼我所欲也》第一段有九句话，语意曲折，层次较复杂，机械记诵，既费时，又易错漏句子。若指导学生理解其逻辑联系，画出结构图，照着它逐层诵记，就比较迅速、准确、牢固。

三、比较学习法。这种方法是指把内容或形式上有一定联系的课文或课外读物有比较、有分析地进行阅读。如《信陵君窃符救赵》与《冯谖客孟尝君》这两篇文章，可从以下几个方面进行比较：①信陵君与孟尝君的性格特点；②侯赢与冯谖的性格特点；③两文的写法。通过两篇课文的异同比较，教学内容更易于落实。这种比较是确定事物之间异同关系的思维过程。教学中的比较阅读是一种智力技能，运用比较学习法，有助于智能的开发。比较不仅是对同一范畴不同对象进行对比的手段，而且也被广泛用来对同一对象自身在不同时间条件下的变化进行对比，从而揭示事物的本质。如鲁迅小说《故乡》中对闰土少年时期和中年时期的两次肖像描写，《祝福》中对祥林嫂的三次肖像描写，如果用比较学习法进行阅读，就能较深入地认识和理解作品反封建的主题。

四、设疑辨疑学习法。学起于思，思源于疑。一般来说，设疑可分难点设疑，错处设疑，关键设疑，无疑设疑。有许多问题，学生不易准确把握，更不易理解掌握，教师如果直接把答案交给学生，固然省事，但这种嚼食以哺的方法是不可取的。课文中的许多地方看起来平淡无奇，容易被学生忽视，其实，这些地方往往正是作者的匠心所在。巴金在《灯》一文的结束处有这样一句话：“我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。”为什么要用“微笑”，而不用“欢笑”？显然这与当时的革命形势和“我”的思想觉悟有关。用“微笑”一词还有什么妙处？它与篇首“窒息”相照应，从“窒息”到“微笑”，说明“我”的革命意识在增强，对抗战越来越抱有信心。还有一些课文有曲笔、奇笔、神笔，往往含蓄、深刻，言有尽而意无穷，教师应设疑，激发学生辨疑。例如《蒲公英》一文，总结时可设计这样一个问题：“蒲公英似的孩子”的父母是怎样死的？当时日本是侵略者，作者为什么还对这个孤儿这样同情？通过讨论辨别明确：日本统治者发动侵略战争，不仅给被侵略国带来灾难，而且也给本国人民带来不幸。因之，学生更容易体会到作品的反战主题。

五、补“缺”治“滥”学习法。当前，学生处在升学压力之下，对于课外阅读有着两种走向：一是让沉重的作业压得抬不起头来，只好成天围着课本、练习题转，其他一概无暇顾及了；二是虽然课业繁重，但仍有不少学生广泛地涉猎课外知识。具体做法可用补“缺”治“滥”来概括。

“缺”表现为知识面窄，实际能力差，即或得高分，实际上难免低能；“滥”则表现为观念错杂，辨析能力差，即或能有所知，也无非是大杂烩。这种状况，需要区别对待，对症下药，有“缺”补“缺”，有“滥”治“滥”。补“缺”，要从文化、历史的角度着眼作系统的考虑，可以结合课本所提供的条件，对相关的古今中外名著，有计划地由点到面，既纵向推进，又横向比较，指导学生阅读。

文学教学论文范文篇6

当前，中学教学体制存在不合理的因素，在课程课时、教材选用、教与学等诸多方面均有待改革，而高中语文教改工作的开展更是缓慢，面临着教与学、学与考严重脱节的局面，拿不出切实可行的，符合教学规律的有力措施。本着一颗敬业敬职的心，下面我谈谈“学院式”教学的模式在高中语文教学中的运用。

“学院式”教学的理论依据。首先，从目前国家教委规定的学制看，九年义务教育已经完成青少年语文双基能力的培养，而高中三年完全可以和现有的大学院校一样，都属于基本能力提高和术业专攻的阶段，从而演变为大学的初级阶段，即“准大学”或“准院校”的性质。其次，从高中生的生理、心理发育的成熟角度看，如今的青少年较过去的同龄人在生理、心理发育成熟的年龄上，平均提前2～3年。现在的高中生在生理、心理上的需求就相当于过去的大学生。他们有足够的自觉性，自我安排生活和学习，也有足够的耐性坐在教室里听课和思考，敏锐地判断和解决问题……这样不妨仿效“学院式”的课程课时安排，将45分钟／节变为50分钟／节，并且两节连着上。在同等工作量下变短课为长课，变零散为集中，以满足高中生的求知欲。再次，从高中的教与学角度看，“学院式”教学，教师花同等的精力而学生的收效却大大超过了传统式教学。显而易见，“学院式”教学的效率高。

选择教材编排类型要从实际出发。（1）选择恰当的教材为我所用。教材是教学的根本，若在选择教材类型上不从教与学的实际出发，必将导致偏颇和盲目。为了同步于“学院式”的高中教学课时安排，教材上也应有相应的变化。纵观建国后40多年的语文教学的变革和发展，教材体系主要有合编型（传统教本）和分编型（实验教本），笔者认为分编型更适合讲座。目前已经在试用的分编型教材有：《阅读》与《写作》，《语文》与《作文》，《阅读》与《表达》，《文言读本》、《现代文选读》、《文学读本》、《文学作品选读》、《文化读本》、《文化著作选读》与《写作》。此外，还可采纳《作文》分编型，如“观察——分析——表达”三级训练体系教材等。总之，跨入90年代以后，分编型实验教材以其特有的灵活性与系统性被经济较发达的地区所看好，并有望成为正式课本。（2）可在教材之外，选好并补充与时代联系较紧的教学材料。我认为，在不偏离教学大纲的前提下，各盛市、地教委可组织人马，编采临时教材，以活跃语文课堂。可根据本地经济发展的特点，大胆地、适当地添补教材内容。学生对课外新知识的好奇心强于课内，好奇心便是驱动力，应顺着他们的好奇心，尽可能快地采编有吸引力又积极向上的临时教材，如中央电视台播放的“焦点访谈”、“新闻评论”等都是极好的可采编成临时教材的素材。这样，课堂紧紧维系着时代与学生，让他们在完成听、说、读、写的能力训练同时，又知道是非曲直、善恶美丑，从而更加明确自身的责任感和不足。

改革师资编制，改善教与学的效率。语文科看似零散，实则是一门极系统化的学科。诸如语基、文言、现代文、文学作品、写作等等都是语文这一“整体”下的若干子系统。试想，若能让这若干的子系统个个过硬，那么“整体”也就过硬。再想，如何使它个个过硬呢？只有“承包”，也就是让每个教师承包下自己认为有把握的子系统，然后上大课（两小班合并或更多合并），即“学院式”的教学。如此做来，有以下几点好处显而易见：教师守业和敬业，因为“承包”就意味着责任；可充分发挥教师的潜能，真正做到“八仙过海，各显神通”；更易教出“专长”，学出“专长”，因为“讲座型”的教学，教师挖掘得深，学生学得也深。

变革的时代呼唤观念更新，呼唤教育者们大胆地投身当前的教改实践中。相信运用“学院式”教学的模式，会在高中语文教学中走出一片新天地。

文学教学论文范文篇7

一、抓住一个根本

语文教学的根本任务是什么？换句话说，儿童进学校学语文课的主要目的是什么？我们认为是为了“学说话”，是学龄前学说话的继续。学龄前学的是口语，上学后偏重于学书面语，即不只是用口说话，还要学会用文字来“说话”，说比较复杂和高级的话。既然语文课的根本目的是学习语言，那么，组织和指导学生学习语言，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，就是语文教学的根本任务，至于思想教育、思维训练和审美陶冶等，虽然都是重要任务，但都从属于上述根本任务，决不能脱离组织和指导学生学习语言这个根本。离开了语言教育的思想教育，难免是架空了的形式主义的思想教育；离开了语言训练的思维训练，难免是智力游戏式的思维训练；离开了语言品味的审美陶冶，难免是生硬的美学知识的灌输。学习语言是母体，其它几项是包孕在语言学习过程中的。

二、遵循一条途径

“语文”就是指口头语言和书面语言。这里所说的“语言”，不是理论意义上的语言学，而是实践意义上的语言运用，语文教学就是语言运用的教学。从本质上看，语文教学不是一种知识体系，而是一种能力建构。学生语文能力（听说读写能力）的形成，主要靠语言实践。在听说读写实践中，“感受语言——领悟语言——积累语言——运用语言”，这是培养学生语文能力的一条正确途径。学龄前儿童学习口头语言，采用的就是这条途径。他们听取（感受）语言，领悟语言（形成语感），记住（积累）语言，说（运用）语言，其实践是很成功的，值得我们借鉴。我国传统语文教学，也遵循了这条途径。传统语文教学非常重视学生对经典书面语言的感受和积累，在大量感受和积累的基础上才“开讲”。所谓开讲，就是对语言材料作些点评，点评哪个字妙，哪句话好，哪段文字精彩，都属于“语言运用”范畴，旨在帮助学生领悟语言运用之妙。在“开讲”的同时，还重视学生对语言材料的自悟，把学生引导到诗文中去，自己吟咏，逐步形成语感。传统语文教学还重视读写结合，重视语言的运用。我们要继承传统语文教学重感受、重领悟、重积累、重运用的优良传统。

“感受——领悟——积累——运用”语言的提法，出于对语文学习的一种全新的理解，认为学习语言不是一种纯客观的认识过程，而是一种带有浓厚主观色彩的感性与理性统一的感悟过程。这种感悟，不是纯知识性的感知，它包括对文字符号，文字符号所负载的思想内容，文字材料组合的方式方法，文字符号所渗透的情感、韵味等等的总体的综合性的感知和领悟。语言是思维和信息的载体，又是交际和交流思想的工具。语言具有整体性和综合性，一篇文章，一个语段，甚至一句话，都是一个完整的综合体。它既包括思想内容，又包括情感情绪，还包含语言组合规则和语言运用方法等等。学习语文主要在于吸收、积累语言和习得、积淀语感，从而形成理解和运用语言文字的能力。感受，指对语言材料（包括内容和形式，思想和感情）的整体感受，这就不只是认知意义上的，还有情感上的。领悟，主要指对语言运用之妙的领悟，而主要不是指对思想内容和写作形式的透彻理解。积累，不能理解为单纯的孤立的词语积累，而是文道统一的、内容和形式一体的成块语言的积累。成块语言的积累，不仅积累了语境中的动态的词语，而且从语言运用的分寸感、和谐感、情味感方面综合收益，有利于提高语感能力。运用，指运用语言表情达意、叙事状物，而不是指孤立的语言知识的应用。总之，“感受——领悟——积累——运用”反映了学习语言的规律。感受，是学习语言的前提；领悟，是学习语言的关键；积累，是学习语言的基础；运用，是学习语言的目的。从感受到运用的过程，是学生在教师指导下，以感性习得为主的过程，是学生借助于语言知识切身感悟言语意蕴和语言规律的过程。

三、注重两个方面

学习语言，要注重两个方面，一是吸收和积累语言，一是习得和积淀语感。学习语言，要直接吸收和积累语言。这也是儿童学习口头语言和传统语文教学的成功经验。然而长期以来，语文教学普遍忽视甚至反对对语言的吸收和积累。在有些人看来，语文无非是学习文章的内容和技巧，只要把内容和技巧向学生讲清楚了，学生就有了能力。于是课堂上以分析文章的内容和技巧为主，一篇又一篇的分析给学生听，让学生记背一些从文章中抽出来的所谓“段落大意”、“中心思想”、“写作特点”及语言知识概念之类的东西，而不让或很少让学生背诵课文（典范的书面语言材料），教师越教越虚，学生越学越空。没有大量的语言储备，学生怎么可能建造语言能力的大厦？

学习语言，还要习得和积淀语感。叶圣陶先生说：“至于文字语言的训练，最要紧的是训练语感。”“多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”什么是语感呢？我们同意这样一种说法：“语感是一种语文修养，是长期规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。”人们在长期语言实践和有意识的语言训练中，词语含义，语法规则，文意，文情，文序，文境，文势，文术等等，往往以“格”的形式在头脑固定下来。“格”（指正确的格）越多，越固定，语感就越强。语感力强的人，看一篇文章，听一遍谈话，不仅可以迅速领会其内容，还可以直接地判断其正误、优劣。同样，在运用语言时，可以不假思索（指不必考虑词语含义、语法规则、语言结构、修辞手法等等）地借助于“格”自由地表情达意，写出“得体”的文章，说出“得体”的话。语感的表现形式是感性的，直觉的，它依靠直觉思维而不依赖分析思维。其实质是，感性中暗含着理性，直觉中积淀着思考。语感可以在语言实践中自然形成，但这种自然形成的语感属于一种低层次的甚至是不完全可靠的。真正高层次的语感力的形成，是离不开有意识的语感训练的。语感训练包括两个方面，一是语感实践，一是语感分析。语感实践，就是让学生自己去接触、感受语言材料和运用语言，也就是让学生多听、多读、多说、多抄、多写成套的语言。语感分析，主要不是分析语言的表面特征，如这是什么词性，这是什么句式，这里用了什么修辞手法，这里用了什么表达方式等等；也不是侧重于分析语言所负载的思想内容，而主要是分析语言的运用，即在一定的语境中作语言例析。通过语感训练，让学生习得和积淀语言分寸感，语言和谐感和语言情味感。所谓分寸感，指对语言合乎规范、合乎逻辑、合乎情境的感受能力；所谓和谐感，指对书面材料（文章）整体上的多样统一，组合上的搭配相宜和表达上的生动流畅的感受能力；所谓情味感，指对文情、文质、文势、语味的感受能力。

四、把握四个“结合”

语感训练与思想教育结合。语文教学的根本任务是组织和指导学生学习语言，而语言是思想的结晶。作为学习语言的凭借的语文教材，大都是思想性很强的典范作品。对学生进行思想教育，是语文教学义不容辞的责任。由于语文教材的思想感情内涵极为丰富，语文教学可以相当全面地提高学生的思想认识，非常有力地促进学生正确世界观的形成，极为深入地培养学生高尚的道德情操。但是语文教学中的思想教育，不同于政治课的系统的理论灌输，它是与语言训练密切结合，同步进行的。要在语感训练中，引导学生感受语言描绘的形象，体味语言传递的情感，理解语言表达的道理，从而接受教材中固有的思想教育内容，受到潜移默化的熏陶感染。

语感训练与思维训练结合。语言是思维的外壳，语言离不开思维，语文学科是一门思辨性很强的学科，对学生进行思维训练，也是语文教学义不容辞的责任。但是语文教学中的思维训练，不同于其它学科（如数学）的思维训练，它是与语言训练密切结合，同步进行的。我们在进行语感分析，让学生辨析遣词造句、布局谋篇等语言运用的妙处时，应加大思维的力度，培养学生思维的敏捷性和灵活性，发展学生的创造性思维。

语感训练与审美陶冶结合。一套语文教材，在学生面前展示了一个璀灿夺目的美的世界，对学生进行审美陶冶，也是语文教学义不容辞的责任。但是语文教学中的审美陶冶也有别于其它学科（如音乐、美术）的审美陶冶，它是与语言训练密切结合，同步进行的。我们在进行语感训练时，要对学生加强形象感染和情感熏陶，让学生眼中有形，心中有情，在感受形象和激发情感的基础上，逐渐形成正确的审美观。

语感训练与语言知识传授结合。语言知识（包括语音知识、文字知识、词法知识、语法知识、修辞知识、文章学知识等）虽然不是构建语言能力的主要基础，但它是构建语言能力的必要的辅助手段。掌握一定的语言知识，可以赋予语言能力更多的理性关照。对学生进行语言知识教学，是语文教学的重要内容之一。语言知识教学，要遵从“精要、好懂、管用”的原则，除直接传授必要的概念之外，更为重要的是要与语感分析结合起来。要使学生不仅能辨认这里用了什么句式，这里用了什么修辞格，这里用了什么论证方法等等，还能在具体语境中，领悟这里运用这种句式、这种修辞格、这种论证方法的妙处。这就把静态的语言知识学“活”了，也真正发挥了语言知识对语言能力培养的作用。

五、加强一个联系

语言是反映生活的，又是为生活服务的，语言与生活密不可分。学龄前儿童学口语的成功经验之一，就是在生活实践中学习语言，学以致用，学用结合。而传统语文教学失败的教训之一，也正是严重脱离生活，学不管用，学用脱节。我们在学校里教语文课，在课堂上教学生学习语言，难免有脱离生活的弊端。为此，我们要重视语文教学与生活的密切联系，要树立大语文教学观。具体做法有两个方面。其一，在课堂教学生学语言，要尽量利用学生的生活体验。在阅读教学中对课文语言的深层含义，特殊情味，要引导学生结合生活体验去揣摩，去体味。在写作教学中，要指导学生写他们熟悉的生活。其二，把课堂教学延伸到课外，组织和指导学生接触生活（主要是社会生活），体察生活，在实际生活中学习人民群众生动活泼的语言，并运用语言服务于丰富多彩的生活。

六、建立一套常模

以“学习语言”为核心的语文教学应该有一套体现自身特点的常规课堂教学结构。通过几年来的摸索，我们认定其结构是：感受语言，触发语感；品味语言，领悟语感；实践语言，习得语感；积累语言，积淀语感。第一步，让学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）、说（复述）等途径，从整体上感受语言材料。在熟悉内容、把握思路、了解主旨的同时，触发语感，即触发对文章的体裁、文章的风格、文章的情感、文章的质地、文章的气势、文章的表达等方面的整体的笼统的感受。第二步，指导学生从语言运用的角度，扣住某些语感因素很强的地方，借助于语言知识，联系生活体验，深入品味语言，使学生进一步领悟语感。如让学生通过比较、推敲、品味，从语音文字方面，遣词造句方面，标点格式方面，领悟语言运用的规范恰当度；从概念方面，判断方面，推理方面，领悟语言的逻辑严密感；从适应语境方面，语体要求方面，领悟语言的得体感；从文章整体组合方面，材料搭配方面，语言表达方面，领悟语言运用的和谐感；从文章的情感方面，质地方面，气势方面，韵味方面，领悟语言运用的情味感。第三步，指导学生朗读重点段落，交流感悟心得，撰写语感随笔，完成课后有关揣摩语言的练习，让他们进一步感悟语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，从语言实践中习得语感。第四步要求学生在熟读的基础上背诵课文（全篇或重要语段），抄写精彩语句，有意识有计划地积累语言，积淀语感。

七、设置七种课型

以“学习语言”为核心的语文教学，可设置以下七种课型：1.语言教读品味课。选择语言典范、语感因素强的重点篇章，指导学生品读、体味。这种课型，虽然也以学生自读活动为主，但它有“教读”性质，也就是说要更好地发挥教师的主导作用。教师除了精心设计教学过程，还要作示范的语感分析，还要向学生传授品味语言的方法等等。2.语言自读涵泳课。选择语言比较典范而难度不大的篇章，组织学生独立阅读。让学生凭借“教读”所得，自去体味，自去涵泳，自去作语感分析，自去写语感随笔。还可以在此基础上，组织学生交流感悟心得，讨论疑难问题。3.语言鉴赏陶冶课。选择语言典范的文艺作品（包括诗歌、小说、散文、剧本），采取多种形式（如听录音，看录像，分角色朗读，分角色表演，组织评论发言等），让学生鉴赏语言，陶冶语感。4.书面语言实践课。除了课本所列的作文训练，还可与课外活动结合，另行设计适应社会需要的书面语言应用训练。5.口头语言实践课。除了课本所列的听说训练，还可与“活动课”结合，另行设计创设情境的口语交际训练。6.语言基础训练课。包括课本所列语言基础知识的学习及相关的技能训练。7.语言能力测评课。包括平时的单项测评和阶段性的综合测评。测评偏重于语言能力考察。

八、运用多种方法

实行语感教学，进行语感训练，可运用下列四种方法：1.美读感染法。根据文章内在要求，准确安排停顿、处理重音、调控速度、把握语调，把文章朗读出来。通过这样的美读，让学生耳与心谋，感悟语言的意蕴、情感、韵味，以培养语感。2.比较揣摩法。对课文的标点、字词、句子或段落，采用加一加、减一减、调一调、联一联、换一换、改一改的办法，让学生在比较中体味语言运用的妙处，以培养语感。3.语境创设法。根据教学需要，创设特定的言语情境，让学生设身处地，以特定的身份，“参与”言语活动，从动态语言中获得语感。4.切己体察法。在学习课文语言时，指导学生结合自己的生活经历，生活体验，去体察语言的意蕴、情感和韵味，以培养语感。

九、培养三项能力

文学教学论文范文篇8

英美文学是高校外语专业高年级的一门主干课程，该课程由于历史跨度大，文学流派众多，作家的风格纷繁多样，以及不同时期的复杂的历史社会背景等因素，这门课一直是门难教难学的课程。尤其是近年来，随着市场经济的深入，经济全球化的渗透与发展，我国加入WTO以后在各个领域与世界接轨带来的压力，正在高校的学子们为了在即将开始的人生中一展雄姿，眼界放得更宽，胆略变得更大，英语是他们必然要攻克的堡垒，然而他们所瞄准的英语已不像以前的学生那样，把主要精力集中在研读19世纪的批判现实主义小说，18世纪的浪漫主义诗歌或者文艺复兴时期的戏剧原著上了。他们的时间有更多的事情要做：为了就业，他们要学法律英语、商务英语、经贸英语；为了考研，他们可选的方向有语言学、翻译学、英美文化以及英语教育等等。虽然他们的专业仍然是“英语语言文学”，他们的学位仍然冠为“文学学士”，但在实际中花在文学阅读上的时间已经大打折扣，他们的精力不得不用到对考研、出国和就业等问题的考虑上，使本来已经很少的文学学习空间被挤占到更为可怜的地步。除了文学的特殊爱好者以及立志要考上文学研究生的学生外，能完成外语专业规定的阅读量的人恐怕是少之又少了。究其原因，一方面有市场经济大潮冲击的客观原因，另一方面也有英美文学教学自身的因素，教学思想、教学内容和教学方法诸方面都落后于时代的步伐，使之不能适应当今的形势和教育对象的要求所致。为此，本文欲就英美文学教学的改革作些探索，以求教于方家。

二、英美文学教学存在的问题

虽然，学者们关注英语本科生文学教学的出发点和角度有别，但所提出的问题都能引起我们的深思。

问题一：让文学课服务于语言教学当前从事英语文学教学的一大障碍就是让文学课服务于语言教学。殷企平教授在最近一次题为“文学教学在英语教育中的作用”的发言中指出，文学课有面临边缘化甚至被抛弃的危险。文学有可能成为一件“饰物”。殷教授的担心不是空谷来风，相当数量的老师撰文主张利用文学课来提高学生的“语言水平”，像《英美文学教学与语言能力的关系研究报告》，《英语文学教学与语言能力培养》，《文学教学课对英语语言能力培养的作用》等。

对于英语文学课的本质目的，孙琳等在《谈英美文学教材的选编问题》中总结如下：“可以丰富学生对英语国家的历史、文化和社会方面的知识；”“有助于培养学生的文学欣赏和批判能力。”“可以培养和提高学生的语言能力。”郭英剑总结了四个层次：“学其语言”、“学其文学”、“学其文化”和最高层次的“学习人类之文明”。这些观点都表明，通过文学课学习语言充其量只能是其目的之一。

文学作品是表层文本与深层文本之间的并存与互动，文学语言与其它语言的区别不是“正式”与“非正式”，也不是“优雅”与“通俗”。读文学作品不能只关注其中的语言，而是要读出表层文本中的语言与深层文本中主题的关联。这种关系不能简单地等同于索绪尔的所指与能指的对应关系，而是文本在一个动态的“能指链”上滑动的过程。在索绪尔那里，能指与所指是一张纸的两面，是静态的共存关系。而文学语言，可以作为一般语言来读，即是表层文本。在这一层面上，语言才呼应索绪尔及其它结构语言学家们的观点，是能指与所指的统一体，也只有在这一层面上才具有语言的正式或非正式特征，有雅俗之分，有文体之分。由于表层文本的掩护，我们不容易看到深层文本意义，因为“表层结构隐含或遮蔽了深层的、更难到达的、因而也就更难得到社会认可的意义层面”。

问题二：读而不批的现象。文学教学的目的第一步是让学生阅读原作，第二步是让学生产生相应的阅读反应。但如果将文学内容作为语言教学的素材，文学课就会在“阅读欣赏”的招牌下，只有输入没有输出，只进行文学阅读而没有相应的批评活动。而批评行为恰恰是人类更高一级的智力行为，首先表现为记录我们阅读作品时的直接反应，但遗憾的是，在上个世纪90年代，国家教委对英语毕业生的统计中显示“14%的人表示如果重回大学学习将选择文学课；46%的人认为文学课应当成为选修课”，其中又仅有“6%的人认为毕业论文应侧重文学内容”。这些数据显示出文学教学只会与6%的学生的阅读反应有联系。三、改进英美文学教学的对策

基于以上谈到的英美文学课的种种特点以及传统的教学观念的影响，“teacher-centered”教学法也毫无例外地主宰了英美文学课堂。在这种课堂上，教师是演讲者，他作为知识的源泉，把自己所知道的一切源源不断地灌入到学生头脑中去。不可否认，教师讲解是传输知识的一种方式，但是就文学课来说，它不仅仅是语言艺术的形式，从更广阔的意义上讲，还是纷繁复杂的社会生活的浓缩，文学知识的吸收更有赖于接受者的参与、交流和体验。从本质上看，文学作品是作者对人生的体验、感受和思考的记录，读者的理解只有靠交流——把个人的人生投入进去与作者进行交流时才能实现。因此，文学课教师应该启发引导学生，唤起学生的感受和参与热情，而不是处处用透彻的讲解去代替学生的思考。

文学是一种资源、财富和修养。一名外语专业的大学生，不管以后从事何种工作，最起码的文学修养是必不可少的。在当前英语的工具性变得愈来愈迫切的今天，更要提防不能让英语的职业技能取代英语的人文思想教育内容。为了更好地开发文学资源，现代教育技术提供了强有力的手段，在文学阅读的初级阶段，采用多媒体文学课件，用丰富生动的音、画、影、像去激发学生的兴趣和想象力；到了提高阶段，采用Internet开展自主化学习，可以把学生带到一个开放广阔的文学世界中去。通过教学观念的更新，教材的改革，传统教学方法与现代教育技

术的结合的改进，英美文学课一定会在外语专业教学中发挥更好的作用。

［摘要］进入21世纪以来，高校英美文学教学中的问题和矛盾愈加突出起来，本文着重分析了该课程的现状和定位，探讨了教材和教学的改革。并指出：文学教学的改革首先要更新观念，打破传统教材的框架，引入与现代教育技术以提高课时效益，把灌入式、传记式或评论式改为启发式和自主式教学。

［关键词］英美文学课程定位教学改革

在全世界都在提倡人文教育的今天，本科英语专业学生英语文学教育越来越引起人们的重视，不少人针对文学教材提出观点，也有人要把文学批评理论引入文学课堂。从这些观点中我们不难看出学者们严肃的思索，但其间的分歧也很明显，因此，有必要进行沟通，甚至是迅速地整合，以形成本科英语文学教育的共识，更好地进行文学教学。

参考文献：

[1]高等学校外语专业教学指导委员会英语组.高等学校英语专业英语教学大纲[M].北京：外语教育研究出版社，上海：上海外语教育出版社，2000.

[2]黄源深.思辨缺席[J].1998，(7).

[3]杨岂深，孙铢.英国文学选读[M].上海译文出版社，1982.

文学教学论文范文篇9

①概括法。教师可教学生用以下问题对作品所写的内容进行概括，如：“这篇散文写了哪些人、事、物、景？你能为每幅景取一标题吗？”“这篇小说写了一个什么故事？你能用一句话说出来吗？”“这首诗（散文）抒发了作者什么感情？”“这场戏的主要矛盾是什么？”等等。

②图示法。教师可引导学生对作品中的材料进行分析梳理，把握其间的结构关系（层次、级位）及性质关系（虚实、正反、衬比、因果等），然后以能集内容、结构于一体的图象标示出来，达到醒目、直观的效果。如：

（附图{图}）

品味语言。文学作品不同于其他文章的特点之一是语言精妙含蓄、耐人寻味，因而鉴赏的基础便是对语言的揣摩与品味。词语是构建意象的材料，由语言品味深入下去，才能对作品意象进行探讨，因而必须把握好这一环节。常用的方法有：

①朗读法。这是品味语言、获得美感的途径之一，是美育直觉性特征的运用。教师可从感情、重音、停顿、速度、艺术音调等方面进行示范指导，让无声的文字变为有声的语言，把抽象的感情变为具体的感情，使学生能毫无障碍地进入作品，接受渐染熏陶。

（附图{图}）

②咀嚼法。对作品中所用词语的准确、精美、巧妙、合适等特点进行反复咀嚼品味，以获得美感的方法。教师可采用选择、删除、置换、添补、调序等手段进行比较。如：“‘七股大水，从水库的桥孔（跃、流、泄、涌）出，仿佛七幅闪光的黄锦’。请在括号中选一合适的词。”“‘将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。’去掉加点词可以吗？”“‘他刚离去。’将‘刚’换为‘已’‘早’可以吗？”等等。

③评注法。评，是对词语功能及作用的评论；注，即对词语的言外之意及弦外之音的挖掘与揣摩。教师引导学生作评注的过程也就是品评词语获得美感，培养阅读能力的过程。如：读到“年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了”时，教师启发：懂得了什么，怎么懂得的？学生思维被调动起来了，评出：“以鲜血为代价换来的”“历史、现实何其惊人相似”“同样处境同样心境”“国民党、司马氏高压无二致”等。指导时要注意训练学生概括感悟，提炼语言，既能多角度挖掘，又能写得简洁、明了。④涵泳法。“涵泳”意指沉入作品中细细体味。对作品中精彩的细节，可采取涵泳的方法，因为好的细节在表现人物方面有突出的作用。高明的作者往往善于从现实生活中选取、提炼出一些独具特色的细节，将人物刻画得生动逼真、血肉丰满，而精彩的细节又离不开精彩准确的语言，因此，品味细节中成串的词语不仅可以获得语言美感，同时也是认识“形象”的必要步骤。如：涵泳葛朗台抓十字架的一串动作描写：“（眼睛）复活了……目不转睛地瞧着……（嘴）动了一动……想把十字架抓在手里。”不仅会为作者入木三分的夸张描写所叹服，而且也看到了一个“贪婪成性至死不悟”的形象。

2．得意阅读。得意，即进入作者创作的意境，领会作者写作的意图，它包含作家的主观思想感情、美学理想、美学趣味等。意境就是主观与客观、意与境、情与景高度统一的艺术境界。鉴赏文学作品虽然从语言入手，但是又不能仅仅停留在语言的表层上，现以诗歌鉴赏为例谈谈。诗歌兼具语言美、形象美、音乐美，只讲句意，难以品其三味。鉴赏诗歌应引导学生从诗的语言入手，抓住关键词语，运用联想和想象再现诗中形象，在体会诗的意境中感受诗人的情感。在指导中既不能浑沌，又不能过实，要给学生留下想象的余地。好的文学鉴赏课往往从品言到忘言，故而“得意忘言”又是鉴赏的法门。“得意”要通过下面的步骤和方法来完成。

①再现法。这是教师带领学生进入作者创设的意境，揣摩作品中人物心理、人物活动的方法。入境及揣摩的过程即是培养学生再造想象能力的过程，因为学生要凭借或根据文学作品中的描述，在头脑中再造情景或想象作品未直接写出的人物的心理、神态甚至语言行动，并要形成语言表达出来。它虽不是个人独创，但由于要再现别人创造的情景和形象，因而也具有一定的创造性。如：教《沁园春·长沙》，问：“人们都说诗中有画，这首词中有无画面？如果你是画家，你该准备几种颜色？请用语言给我们‘画’一张‘橘洲秋景图’吧！”教《荷diào＠①丈人》，问：“丈人起初态度冷淡，后却热情地‘止宿食之’，他为什么会发生这样的转变？请想象子路‘拱而立’的神态，丈人‘植而芸’时的心理活动。”教《小麻雀》，问：“小麻雀到底是死了还是活了，作者未写出来，你猜呢？请展开想象，给我们描述一下小麻雀死后（或活后）的情景吧！”再造想象的效果好坏取决于学生头脑中已有的表象储备的丰富与否及思维活跃与否，整体把握及语言品味是它的前提，但不能止于“前提”。设计这样的教学环节，不仅可以发展想象能力及语言表达能力，还可培养健康的审美情趣，陶冶高尚情操，集多功于一役，何弃之为？②幻联法。这是教师引导学生根据作品中的人、事、物、景、情，联想出另外的人、事、物、景、情，以准确把握意象，丰富自我感受的方法。联想，是创造思维品质之一，它是由一事物想到另一事物的心理过程，由于客观事物之间总是相互联系的，其保留在头脑中的印迹也会相互联系，能否善于利用这些联系点（如相关、相似、相反、相类、因果等）展开联想，是鉴赏能力高低的重要标志。教师在引导学生鉴赏作品时，应找准联系点，启发学生进行勾联。如：教《，你在哪里》，教师让学生为这一首诗进行“MTV”创意：“想想，‘他大步向前不停息’一句可叠印哪些画面？‘大地’‘森林’‘大海’又可叠印哪些画面？”这样，原作中的4幅画面变成了近乎20幅画面，学生勾联起了他们所知道的总理事迹，并能分类地叠印在不同的画面中。于是，思维调动了，画面丰富了，对总理的缅怀之情也更浓烈了，师生进入到最高的审美境界。教《荷花淀》，读到“淀边夏夜图”时，可启发：“这是一种什么样的情景？你曾走进过相似的意境吗？”学生想到了“洪湖采莲图”、《天鹅湖》中“群鹅戏水图”等，这样，眼前的画面立体化了，审美享受也更丰富了。

③寻踪法。这是直接探寻写作主旨、感悟作品感情的一种方法。好的抒情散文中，材料往往是很散的，写人只见鳞爪，记事只叙片断，状景、咏物也只有点滴掠影，作者的写作意图更是含而不露。如何引导学生鉴赏这类作品？可采取“寻踪”的方法，即抓住作者感情若隐若现的草蛇灰线，把握象征形象的整体特征，联系作品产生的时代背景，找出抒情点睛或反复重复的语句，这样，感情的“踪”就可被捉住了。如自读《雄关赋》，可布置思考：“‘雄关’在本文中有几个含义？哪些句段抒发了对不同‘雄关’的感情？前后感情有什么变化？是怎么变化的？”

④换元法。小说、戏剧是作者源于生活高于生活的创作，但由于情节性强，人物似乎很“具体”，因而容易使学生产生偶然的“这一个”的感觉。要把握作者创作主旨，可用“换元”的方法，即尝试着用改变人物、改变场景、避开矛盾的方法，看看能否改变人物的命运、情节的结局，从而引导学生跳出“这一人”“这一事”，去认识作者反映的生活。如教《变色龙》，问：“有人说赫留金真倒霉，要不碰到奥楚蔑洛夫就好了，是这样的吗？”经过讨论，学生明白了“奥氏”只不过是沙皇走狗的一个典型形象，作者针砭的是沙皇的黑暗统治。教《警察与赞美诗》，问：“苏比最后不到教堂，是否就不会被抓？”教《我的叔叔于勒》，问：“没有在游轮上巧遇于勒，于勒的命运会改变吗？”等等。3．评鉴阅读。这是指在获取了表象，领悟了作者写作主旨，得到了一定的审美感受后，用语言表达自己对作品或作品中的人、事、物的看法的阅读要求。在中学阶段，这是属于高层次的阅读内容，注意把握尺度，引导学生用自己的话谈出（或写出）自己的感受，这样的审美判断往往比套用某种理论模式演绎出来的结论更能引起别人的兴趣与共鸣。

①多视角评价。即对一部作品可采取多视角的方法进行评价，如：“评《琐忆》的议论多姿美”“评《黄山记》的结构美”“一滴水中的光辉——评《夜走灵官峡》的构思”等。

②比较评价。即采用比较的方法进行鉴赏评价，可在同单元作品、同作者作品、同题材作品、同体裁作品等范围内进行。注意选准比较的角度，引导学生析同辨异，进行分析综合。没有分析，比较就不能进行；没有综合，事物之间的联系也就不能确定了。如：“不同的结尾相同的韵味——《猎户》《黄山记》《土地》结尾析”“我更喜欢《荷diào＠①丈人》——《〈论语〉两章》比较”等。

最后，谈谈必须注意的几个问题。

1．要教出“个性”。文学作品也是“文章”，因而在整体把握、理清层次、品味词语等环节上似乎与其他实用文并无二致，如果仅如此，那就抹煞了文学的“个性”。因此，设计有效的教学环节，启发学生进行联想想象是文学鉴赏的教学重点，不能简单地把“鉴赏”处理为对内容的“理解”。

2．要鼓励新见。“审美”是客观形象与主观感受的统一，对作品的感受是因人而异的，不同的读者总是根据自己的观点立场、生活经验、性格好恶，对作品中的形象进行诠释和评判，无怪乎一千个读者就有一千个“哈姆雷特”。因此在鉴赏课中要多组织学生讨论切磋，允许见仁见智，允许辩论，鼓励新见，只要言之成理、持之有故均可，这对于活跃思想、开发智力、发展创造思维都不无裨益。

3．要归纳学法。对文学作品的感受往往在可知与不可知之间，在可解与不可解之间。有时觉得“只可意会不可言传”倒反而是一种模糊美，但这并不等于说教学方法可以模糊。因此，教师在课堂上的示范必须明确、清晰，要帮助学生归纳学习方法。如对初读小说的同学归纳小说读法：“理清情节找果因，分析人物看言行，环境包括‘景’与‘时’，写作主旨了于心。”诗歌的鉴赏方法：“把握整体察背景，品味词语反复吟。联想想象悟主旨，再现意境体诗情。”4．要拓展课堂。要培养学生的文学鉴赏能力，光靠课堂是不行的，因此一定要拓展课堂，建立“大单元”“大语文”观念。“大单元”观念即用单元教学的理论，读一篇带一串，引导学生进行课外阅读，举一反三，以达到开阔视野，提高赏析能力的目的。“大语文”观念即读作品联生活，培养学生的审美情趣，走出课堂，跨越校园，发现生活美、自然美、影视艺术美，运用课内所学鉴赏方法对这些美进行欣赏、评价，并能够将感受写下来。

文学教学论文范文篇10

我从事中学语文教学工作，至今已经十六年。在十几年的教学中，我对教育对象——学生的认识，经历了一个由模糊到明确的认识过程。其间遇到了不少问题，也存在许多困惑，这些促使我对教学实践不断地思考。

第一次教《背影》这篇课文，我是按照很规范的教学模式进行的，介绍背景，朗读课文，分析课文，还特别注意抓住关键词语和句子进行具体分析。例如：“他……蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去……用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”让学生分析其中的动词所包含的人物思想感情，这些动词如何用得好，不可替换等等。但是，学生学起来并不认为这篇名作精彩，讲到这段内容，学生还觉得很好玩，很可笑，甚至认为父亲给儿子买橘子这样的小事，实在不值一提。作为语文教师，我把培养学生的语言感受能力和分析能力当作重要任务完成，精心设计，认真落实，学生却并不喜欢，他们没有真正领会到《背影》这篇文学名作的艺术魅力，我心里很不是滋味。

后来，我又两次教这篇课文，换了教法：我先谈我和父母之间的关系，讲父母对我生活上思想上的关心帮助，特别是母亲在我插队、考大学、择业等重大问题上对我的支持和鼓励。然后由学生谈他和父母之间的关系，谈父母对他的关心和帮助。在这两次教学中，学生都非常激动，发言十分踊跃。更令人感动的是，两次都有学生含着热泪向大家讲述父母对自己关怀备至的故事。接着师生一起学习《背影》，学生的精神状态和过去完全不一样，不但不笑，而且连让学生表演父亲爬上月台的吃力动作，都非常投入。在这样特别的情境之中，师生一起认真体味、分析了文章的语言，理解了文章的内容。整个教学过程，教师、学生、教材三者达到了一种融和。

我曾经把大量精力放在研究教材、教法上，放在研究如何培养学生的语文能力上，因为我最关注的是学科能力。然而，《背影》一课的两种教法所带来的两种完全不同的教学效果，给我的触动很大。我问自己，我在教学中首先关注的应该是什么？

按照传统的教育观，教师把学生仅仅看作学生，那么教师的任务就是教课，就是传授知识，培养能力。这样，在教学过程中教师关注最多的是学生的认知活动，学生其他方面的因素，如思想、情感、心理、个性等或是被忽略，或是被置于次要地位。而学生的任务就是学习，甚至是以听代思的学习。师生双方的关系是不平等的，教师主宰一切，学生则处于被动状态，课堂上缺乏“人”的互爱与互信，缺乏民主的、融洽的教育气氛。但是今天，时代的发展，社会的进步，已经迫使教师不可能再像过去那样简单地看待学生。教师说什么学生听什么，这样对待学生，似乎已经不可能。现代社会更注重的是人本身——人的潜能、人的发展、人的个性和人的价值，这就要求教师必须改变传统的学生观。

教师在教学过程中首先要把学生看作一个人，要确认学生作为“人”的地位和作用。因为我们的教学面对的是一个个活生生的人和他们丰富的内心世界，而不是以往教学理论和实践所看到的诸如教材、教法、作业、分数等没有生命力的东西。学生的认知活动（学习活动），绝不仅仅是大脑的思维活动，绝不仅仅是局部的、孤立的、某一方面的活动，而是作为一个整体的人——有思想、有情感、有意志、有个性、有行为的人全身心都参与和投入的活动。所以教师在教学过程中，首先应该关注的是学生作为“人”的全部因素，其次才是学生的认知活动，才是教授知识、培养能力。而且，学生的认知活动也只有在首先成为了充满生命活力的人的活动的时候，才能够焕发出巨大的精神力量，从而推动学生的认知活动顺利、高效地进行。正像前苏联教育学家阿莫纳什维利所说的：“儿童单靠动脑，只能理解和领悟知识；如果加上动手，他就会明白知识的实际意义；如果再加上心灵的力量，那么知识将成为他改造事物和进行创造的工具。”

反思自己教《背影》一课的得与失，第二种教法之所以成功，绝不仅仅是引学生入境、激发学习兴趣的问题，而是把学生首先作为一个“人”来进行语文教学。虽然表面看来，学生谈自己的生活经历，与所学语言文字没有直接联系，然而学生在动情之后，他和父母的生活经历、他对父母的感受认识——这些他生命中宝贵的、活生生的个性体验都被调动了出来，同他学习语言的认知活动融会在一起，成为一个不可分割的整体。这个时候，学生已经不是单纯在学习语言文字，学习和他没有关系的人的文章；而是伴随独特的、具有个性化的生活经历，再一次地体验自身的经历和情感。学生的学习被融入体验自身的经历和情感的过程之中，成为学生自身生命的一部分，学生怎能不爱学呢？又怎能不印象深刻呢？

把学生看作“人”，教师就必然要树立大语文的观念，使教学内容与教学形式不再局限于书本上的语言文字，而呈现出开放的状态。凡是与教学内容有关的、有利于学习语言、培养能力、发展智力的因素，包括学生的生活经历、思想感情、情感心理等因素，都应进入教师的视线之内，并被有机、巧妙地贯穿在学生学习语文的活动之中，成为学生学习语言的动力、契机或材料。于是语文课不再是如学生所说的从小学到高中十几年如一日不变的、单一的文章阅读课，也不再是令学生厌烦的、枯燥乏味的语言分析课，而是丰富生动、充满活力的语文课。

新的学生观使我能够站在一个新的角度，对自己的教学活动进行把握和调控。例如：过去我们语文课搞口头作文或说话训练，深受学生的欢迎。但以前由于认识不明确，特别是因为中考、高考都不考，具体操作的时候，随意性较大，时间一紧就被挤掉。有了明确的学生观，我在教学中，不再只看到学生的眼前利益，而是更重视学生的长远利益，重视学生的“人”的发展。所以，我教初中时坚持开这个课，两周用一节课来进行。教高中时，从高一到高二，仍然坚持开这个课，每节课用5—10分钟进行，起名为“生活交流”。目的不仅是锻炼学生的语言表达能力，更重要的是让学生关注生活，积极思考，学会用心灵、用真诚与人交流和沟通，表达自己的情感与观点。不少学生的“生活交流”不是一个人完成，常常是带动几个人一起完成。每节课都有学生把自己的生活经历、思想感受说给大家听，或谈古论今，指点江山，或鉴赏时文，评论名人，深受学生欢迎。

学习陶渊明的《归园田居》，我先让两个学生介绍陶渊明，讲陶渊明的诗，然后师生再一起学习《归园田居》等作品。我认为学生不仅应该了解陶渊明诗歌真实、朴素、自然的艺术风格，更应该了解陶渊明这个人是如何地率真、自然，了解陶渊明其人与其诗是怎样紧密完美的结合，而成为中国文学史上自屈原之后以自己的品格来构成艺术形象的少数诗人之一。这些由“少无适俗韵，性本爱丘山”，“久在樊笼里，复得返自然”的诗句拓展出去的内容，正是以其光彩的“人”的魅力，深深打动了作为“人”的学生的心灵，吸引他们去读诗，去背诗，去体味诗。

当然，这并不是要把语文课上成品德课或单纯的文学课，而是在首先关注学生作为“人”的全部因素的过程中，进行语文教学，使学生在全身心地参与和投入中充满激情地学习语言，学好语言。

把学生看作“人”，教师就必然要确立学生在学习活动中的主体地位，必然要着眼于启发、引导学生进行自主、能动、创造的学习，并使学生的主体性不断得到促进和发展。作为“人”，学生是学习的主体，他们不是机械、被动的学习，因为学生学习过程中的发展必然是在学生主观意志的作用下才可能实现。教师必须清醒地看到，教师的精彩讲解、深入启发，都只有在转化为学生内在的自我需要的时候，才能使学生开始学习过程。因此，教师不管教什么内容，都必须在“转化”上下功夫。激发学生的内在动力，把教师的教最终转化为学生主动的学，应该成为教师在教学过程中的自觉行动。这样，我在处理教材、研究教法等方面，也有了与以往不同的认识，着眼点立足于学生作为“人”的发展上：学生是不是在进行自主的、有创造性的学习，学生的潜能是不是得到发挥，学生的个性是不是得到展示，学生的价值能不能得到实现。例如：讲《为了忘却的记念》这篇课文，过去我采用教师设问启发，学生思考回答，逐段分析理解的方法，整个教学过程是教师带着学生学。现在再教这篇课文，则先由学生自学并提出问题，然后全班就学生提出的问题分小组进行研究，最后师生一起讨论交流，可以有不同看法，允许保留意见。这样的教学过程是个人研读、集体讨论、教师点拨相结合，为学生的自主式探究阅读提供了良好的环境，很受学生的欢迎，取得了较好效果。

把学生看作“人”，教师就必然要在课堂上形成以人教人，以心对心，以情对情真诚平等、接受理解的人际关系和情感态度。学生有了安全感和信任感，身心处于和谐自由状态，才会敢于和勇于发表见解，自由地想像和创造，从而愉快地热情地吸取知识，发展能力，形成人格。也只有这样，才能确保学生在学习活动中的主体地位。比如：初一的语文起始课，我不是讲学习的内容、要求和安排等，而是以训练学生说话为突破口，用答记者问的形式上课，学生问（任何问题都可以问），我回答。学生的情绪十分高涨。我的年龄、生活经历、兴趣爱好、性格志向等等都是他们关注的话题，就连我的星座、属相，甚至我的先生、孩子，他们都表示出强烈的好奇。在这些有趣而广泛的问答中，在宽松、和谐、自由、热烈的气氛中，师生初次见面的陌生感、距离感消除了，师生的心贴近了。我用自己的真实经历、真诚话语和真挚感情，让学生感受到老师的真——真人、真心、真情，感受到老师对他们的信任和关爱。学生不仅学会了如何与陌生人交谈，如何与年长者对话，而且还有了这样一个观念：学生和老师作为“人”都是平等的，相互尊重的，学生可以向老师提出任何问题。

当然，教师在教学过程中，在同学生的交流沟通中，始终不能忘记自己作为教师的角色。学生在思想上犯了错误、学习上遇到困难、心理上有了麻烦的时候，作为教师，应能洞悉这一切，并且给予学生全方位的帮助。这种帮助，不是教训式的，不是命令式的，也不是恩赐式的，而是在平等、真诚、尊重的前提下，发自内心的对学生的爱和帮助，知识的引导和点拨。只有这样，学生才能心悦诚服地接受理解。