社会主义市场经济建设论文

摘要：在党的十八大和中指出，经济建设仍是当前中国发展的重心，为了中华民族伟大复兴，和社会主义强国的梦想，必须加快推进经济建设。因此，为了实现社会主义经济的繁荣，文章结合儒学的思想，剖析如今我国经济社会发展的出路。文章基于儒家文化的视角，主要从两个方面阐释了经济发展与儒家文化：一是儒家文化在社会主义市场经济中的地位和作用；二是儒家文化于与社会主义经济发展的关系。

关键词：儒家文化；社会主义市场经济；建设

一、儒家文化在社会主义市场经济中的地位和作用

（一）儒家文化所提倡的义与利相协调的思想，为社会主义市场经济秩序的良好运转提供了精神支撑。儒家义利观中所提倡的“以利践义”、“义利统一”、“以义驭利”的道德准则,集中表现出了儒家思想的核心价值,从而唤醒人们心中有关正义的道德实践和道德觉醒,潜移默化中培养出一种儒家精神内涵所要求具备的精神气质。这种精神气质,不仅是当代社会主义核心价值观的具体凝练，还是中华源远流长的传统美德，对于塑造现代市场经济参与者的良好竞争意识和优秀人格起到至关重大的作用。第一、有利于我们正当地追求经济利润和合法参与到市场竞争中。合法的竞争、利润的提升是当代经济社会发展的尺度,我们应该给予高度重视，充分理解人们对于物质的渴望和追求。第二、有利于把单纯的物质欲望、单一的谋利动机转化为建设社会主义国家的责任感和成就感，从而纠正进行经济活动的动机。我们应当清醒地认识到，促使一个民族经济发展的原始动机不应该是单纯的物质欲望。如果是,不但不能维持经济秩序的运行，还会阻碍社会主义市场经济的发展,降低国民生产的总效率。所以,无论是现实，还是历史，时刻要求着我们不断端正自己进行经济活动的动机，把爱国情感、民族自尊感、诚实守信等“大义”当作社会主义市场经济的文化底蕴,从中培育社会主义市场经济的精神气质。第三、有利于减弱损人利己、害人害己、以邻为壑的自私心理，打造出一种双赢意识，锻造公平的经济伦理理念。商品活动是经济生产成品之间的相互来往。它应秉持人类共同的一些原则性标准,例如互惠互利、正义公平等，并以一种人文关怀精神贯穿其中：己所不欲，勿施于人；互惠、互利。令人唏嘘的是，当前社会仍然有少部分人存在不健康心理，把自己的利益建立在损坏别人合法权益的基础之上，不择手段获取不正当的经济利益，严重破坏社会秩序的有序运行。因此，以经济公平伦理精神端正经济生产的目的，使经济活动建立在公平公正之上，在不损害他人合法权益的基础之上产生经济赢利，就成为建立社会主义市场经济良好秩序及与之相适应的社会公德的题中应有之义。（二）儒家文化中的“贵和”理念，为社会主义市场经济中经济与道德同步发展奠定了思想基础。儒家“贵和”思想对于社会主义市场经济中的工具理性和价值理性的融合提供了一个崭新的视角。工具理性肯定了人的主体地位，然而它过分依赖于物质的力量，忽视人类精神层面的需求，没有看到人类内在精神渴望超越、谋求发展的诉求，使人类在天地万物的摆布之中失去自身信仰，找不到生存的价值，失去生活精神层面支撑。而价值理性则强调人的全面发展，从人类情感角度更好地诠释生命的意义。若是缺乏价值理性，工具理性也将变得行尸走肉，人类只是生活在物质充裕的环境中，而内心则是感到非常空虚，失去前进的动力。建设中国特色社会主义经济，就是要兼具工具理性和价值理性。中华文化博大精深，许多优秀的传统美德流传至今，堪称国人的精神脊梁。在这样一个具有悠久历史文化积淀的大国发展经济，若是没有价值理性的支撑，势必会阻碍经济的进步。两种理性的相互渗透是极为必要的，如今，人们已不仅是口头上提出社会主义核心价值观，更多地则侧重于把这些价值理念变为道德准则和行为规范，对人起到一种实际的约束作用；工具理性也不再是单纯的追求经济利益，在实现以经济建设为中心的同时，它还强调人的全面发展，充分挖掘人的潜能，把人类从受工具控制的奴役中解放出来。（三）儒家群体意识，为社会主义市场经济活动创造良好团队氛围，为激发经济活动主体的团队意识提供精神动力。儒家的团队精神,也深刻体现在现当代社会经济发展之中。自近代资本主义兴起以来，放眼整个亚洲，工业的产生和发展基本都以家族企业为主，尤其是大中型企业。儒家“齐家治国”的思想逐渐转变为“发家富国”的理念，同样推动了资本主义经济的迅猛发展。亚洲家族团队式的资本主义企业，和西方个人资本主义相比，优势就在于其具有鲜明的民主性，充满人文关怀，非常重视人性的力量。

二、儒家文化与社会主义市场经济发展之间的关系

（一）儒家文化与社会主义市场经济条件下的企业行为。儒家所倡导的诚实守信对于社会主义市场经济条件下的企业行为的引导具有重要的指导意义。孔子曾经说过：“诚者,天之道也。”指的是诚实是由上天注定必须遵从的道理；“人而无信，不知其可也”，意思是：人若是不诚实，便不能立身处世；还有，“民无信不立”，意即：一个人不守信用，就算苟活于世也找不到立足之地。儒家文化教育最基本、最核心的内容可以用四个字来概括：文、行、忠、信。在企业管理中，如何通过高效管理提升员工的道德素质、培养出具备高尚道德情操的员工，是其最为关心的话题。值得一提的是，儒家文化不但具备一套完整的思想管理系统，还具有极其精辟的道德教育理念，并且包含深远的人生哲学。儒学文化中有一句话说道：“道之以德,齐之以礼”，充分说明了在人的管理中道德教育的突出位置。企业管理不能传统式的单纯注重规章制度的实施，还应该运用到孔孟等人的“仁者爱人”的思想，给予员工充分的人文关怀，理解、信任、关爱他们，使得员工能够在企业中找到家的感觉，发自内心的产生归属感，增强对企业的荣辱使命感和责任感，调动员工积极性，挖掘自身潜能，为企业发展注入源源不断的生机与活力。当前我国的企业文化建设正处于初级探索阶段，应该充分结合儒家文化关于管理的丰富思想，规范完善社会主义市场经济条件下的企业行为，中华民族经济复苏指日可待。（二）儒家文化与社会主义市场经济条件下的政府行为。道家倡导“无为而治”的思想，主张对一切事物不争不抢、不闻不问，顺其自然。以不变应万变。而儒学对这一思想也是极为赞同的。这一思想折射到当下经济发展中，便是指在经济运行中，政府应较少干预，更多地由市场自发调节，以期达到市场运行的最佳效果。市场调节机制被称为“看不见的手”，在经济运行中，这只看不见的手自发调节整合社会资源，通过利益分配，调节资源转向，实现资源利用最大化，合理配置有限资源，使得生产要素发挥最大潜力，产生源源不断的经济利润，提高生产效率，促进经济持续、快速发展。自改革开放以来，我国市场经济突飞猛进，事实证明：经济发展成效高、发展速度迅猛的地方，市场调节机制都发挥了重要其应有的作用，这也印证了“无为而治”思想对于我国当前经济的发展至关重要。（三）儒家文化与社会主义市场经济条件下的领导行为。儒家文化秉承了战国时代之前的修身理念，具备一套相对完整的修身系统理论。在儒家自身修养中最重视的即是仁爱精神，仁孔子学说的精髓和理论核心便是“仁”。《礼记》中有句话深刻阐释了修身养性的精髓所在：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”这句话的主要意思是：在古代一个人若是想要展示自己的贤明，使得全天下人有目共睹，人人争相效仿，就必须先治理好自己的国家，而治国之道，在于治家之道，治家之道，在于自身良好品德修养。

参考文献：

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作者:王星媛 单位:贵州大学