中国元素范文10篇

中国元素范文篇1

1中国元素在化学类期刊封面中的体现

化学，是在原子层次上研究物质的组成、构成、性质及变化规律的自然科学[1]。中国元素，在幽深久远的历史里积淀而成，是华夏民族传统文化精神的结晶。根植于化学学科特性与中国文化特质的封面设计，可能成为受众接触刊物的首要切入点，深刻影响受众的直觉印象。化学类期刊的封面设计承袭视觉传达的主渠道，依托文字、图形与色彩三个核心媒介的巧妙融合，把设计者融文化于化学变化的意图水过无痕地传递给受众。中国元素在国际知名化学专业刊物封面设计中逐渐凸显，暗示了中国自然科学研究实力的提升。对封面中国元素的分析不仅包括了具象化的龙、红灯笼、祥云、院落等元素，也可通过剖析这些具体元素在设计中的变化、活用与融合规律，探索这些意象背后潜藏的中国文化底色与审美意识。何谓“中国元素”，学术界暂无定论，但基本应该包含这样几方面：(1)中华民族五千年历史发展中凝聚而成的传统文化；(2)含括物质文化与精神文化两种表现形式；(3)生命力持久，从古至今，生生不息。通过分类梳理世界知名化学类期刊封面中的中国元素，可以看出，物质文化方面如彰显地域风光的黄山、鼓浪屿等，又如凸显中国建筑特色的四合院与长城等；在艺术文化方面，选用国画、书法和印章等；宗教神话方面采用如龙、凤、麒麟、祥云、悟空、哪吒、嫦娥奔月、太上老君等内容；民俗文化如太极图、风筝、新年、十二生肖、炼丹等；精神文化方面含括传统思想、价值观念、道德观念、宗教信仰等内容。所挑选的六种刊物在2017.1–2020.4期间共出版1001期，其中出现中国传统元素的封面有66期。依据以上分类，使用频率由高至低依次为山17次、鱼14、龙10、荷花9、太极8、孤舟8、飞鸟8、灯笼6、流水5、古院5、太阳4、梅花4、哪吒4、古人家3、鹤3、鞭炮3、熊猫2、长城1、中草药1(有些封面是多种元素同时出现)。除此之外，哪吒闹海、悟空大闹天宫、太上老君炼仙丹、后羿射日等神话故事，以及大禹治水、鲤鱼跳龙门、愚公移山等民间传说也成为彰显中国精神文化的载体。科技信息发达，技术与价格透明的现代，“设计已经成为最重要的核心竞争力”[2]。不同的视觉符号在组合后会形成丰富的结构样式和语义修辞关系[3]。作为优越于文字的优势载体，图像话语模式逐渐取代了语言文化话语模式，进而成为把握和理解客观世界的主要模式[4]。期刊封面中这一系列丰富多彩的中国元素既要凸显化学变化的知识性，又要彰显中国元素独特的文化性，还要展现中国文化融于世界文化的可塑性，其究竟是以怎样的方式渗透在化学变化过程中，这是我们要探讨的核心问题。

2中国元素渗透在化学之变中的表达特点

化学变化时往往伴随着多种多样的现象，但其不变的基本特征是生成新物质[5]，讲述化学故事要遵循化学学科的严谨性、清晰性、多变性，但是，中国文化故事的讲述往往参入了传统哲学的圆融精神，很多中国元素都带有极强的贯通性，元素之间交织纠缠，在千丝万缕里形成复杂的网络，形成整体性特征。以下依托典型封面案例，基于根植传统、以变应变、融会贯通三个维度解析中国元素与化学之变的讲述逻辑，书写传统中国元素如何从单一呈现向多元素组合融汇，形成有机体；如何从直观向写意转化，淋漓尽致地表现中国艺术辩证法中的哲学思维，如何主次分明地彰显中国元素的张力，让自然之象与人文之意、客观的化学变化与主观的精神世界达致和谐统一。2.1根植传统组合具象。中国文化重视守护传统之根，所遴选的期刊封面蕴含的中国传统元素都具有典型的中国艺术辨证法互渗互转的特质。体现互渗关系的如荷花与鱼、灯笼与古院、龙与祥云等；在对立里互转的如动与静、黑与白、显与隐、浓与淡等。将这些典型的中国文化要素融入化学之变，首选的方式为并构式组合，遵循中国传统构图与意境追求，重构组合各中国元素，孕育出极富传统气息的氛围。图1所示的封面代表了中国传统社会生活中最典型的社会生态[6]，通过中国古风画的方式展现了一种由硫系银丝组装而成的疏水半导体金属-有机骨架(MOF)AgS-L，宿主骨架中的氟化配体赋予此材料良好的疏水性，同时材料具有明显的半导体特性。封面将四方体的AgS-LMOF结构巧妙地与中国传统文化中的孔明灯相结合，竖直的灯骨架上为有序排列的非离散螺旋(―Ag―S―)纳米阵列，通过氟化配体的横向连接形成了孔明灯的四方体结构。从雪地冉冉升起的孔明灯不仅形象地展现了该材料的骨架结构，也体现了该材料良好的疏水性。在古建筑的隐隐绰绰与古文化回廊的延伸里，我们看到了冬日特有的景致：漫天飞舞的孔明灯点亮了黑夜，红灯笼绵延回廊，文人墨客观众生相，梅花绽放月夜，略带寒意的冬夜，因为月华与灯笼的暖光、小贩的烟火而予人祥和宁静之气。梅花是岁寒三友之一，总能御寒绽放，老干发新枝，蕴含该研究历经时间洗练不老不衰愈香愈坚。一位母亲抱着孩子观看夜空里的孔明灯，在温馨和祥静谧的氛围里预示这项研究工作中具有独特美学结构的新型材料将极大地推动低维电荷输运通道微孔导电框架的探索，带来无限的可能性。封面设计主要依托相对静止的要素组合，所以更强调设计者与受众之间的交互性，在人与人、人与灯笼、人与月之间的互动里，受众被自然地带入画面融于此情此景中。2.2以变应变形意合一。当然，要将无形的中国传统文化融入化学之变，融自然科学与人文气韵于同一个封面，不仅需要并列组合，还需要更高端的整合，甚至融合，以此突破有形的藩篱，赋予其无形意境带来的无限想象，让化学之变的时空观充盈丰富的内涵。图2的黑龙之变封面在龙的时隐时现、龙的黑与云的白、龙的刚与水的柔里凸显了中国艺术辨证哲学中显与隐、黑与白、刚与柔兼而有之的意蕴[7]。依托相似性联想，提炼典型性中国元素，将传统的黄龙改造为黑龙，活用不同元素之间的近似性与关联性，依托系统把控，将故事内容、符号象征进行优化、创新设计，组合生成内涵更丰富的图景，形成一个丰富混整的有机体。一直以来，因为酮胺的反应活性很低，导致用于制备天然产物和生物活性化合物的通用支架——α-四取代丙氨酸的构建仍然是一个挑战；同时，关于铜等金属催化对映选择性炔基化酮类化合物的反应较为少见。居于封面中心的黑龙代表铜催化剂，在高效、低成本的过渡金属催化合成反应中起到了关键性作用，通过聚合祥云中蕴含的两种反应物，产生了N-磺酰酮亚胺的不对称炔烃基化反应，得到对映体过量值(enantiomericexcess，简称ee值)最高达99%的手性α-叔胺，从神龙口中喷涌而出，这一切都借助龙的强大力量而推动，一如黑龙黄色眼睛里的光。祥云纹是典型的装饰纹，形态有自然图形也有几何图形，云彩自古是古人劳作时判评气候的元素，故对云彩的崇拜与敬畏隐含人类与自然渊源共生、和谐共融的祥愿，祥云在这个化学反应中代表了必不可少的外部要素的参与融合。文章创新地使用铜催化末端炔烃与N-磺酰基α-酮亚胺酯的不对称加成，随后环状产物简单开环，高效生成线性α-四取代丙氨酸。封面通过对传统的黄眼黑身龙形象的改造，以黑眼黄身的巧妙转变，展现出方法的创新与进步，也隐喻该反应过程的沉稳、效果的强大，且产物具有良好的产率和对映选择性。封面在中国元素的外壳里不断注入新意，巨大的黑龙位居封面中心成为生发点，也是其他元素的汇聚点，文字融合在图形中，图文有机统一，形成和谐画面感，再通过龙身颜色、纹理等的巧妙变换与融合，使其成为具有视觉美感的新形象，产生新意象。在黑龙、云与水三个重要元素的交织里，寻找变换规律，把握属性，获得对变化过程的深刻理解，也强化对中国广阔深远文化的体悟，潜移默化中达致文化审美与认知的趋同。2.3融会贯通形神合一。封面设计要超越中国元素的物化浅层表象，进入深层的精神领域，需要将中国元素蕴含的形式、规律、精神、审美特征与表现形式与化学变化紧密联结，找到两者的契合点，将元素的神韵创造性地融入化学变化中，兼收并蓄，融会贯通，让科学技术的有形变化融汇于中国文化无形的精神之中。图3所示的研究关键点为钙钛矿卤素交换性质、可视化和食用油的检测。论文封面中青绿与淡红的分子模型为卤素交换前后的钙钛矿分子[8]。封面设计通过金黄色油品的圆周摇荡形成圆弧，并在油滴顶部嵌入极具中国元素的中华龙，展示论文作者的所属。龙是中华民族的图腾，也是中国文化的象征，是远古人们认定的与水相关的神物，它主宰着所有动物和天象，龙在几千年浩瀚的历史进程中形成了一种特殊的文化，代表着中华民族深厚的文化积淀与凝结。但是，封面中龙意象的设计具有更强的包孕性，食用油的油滴汇聚而成金龙，微眯的龙眼紧盯着油样，恰似一位严谨的食品安全卫士，金龙有龙鳞似无龙鳞，有龙爪似无龙爪，有龙须似无龙须，想象空间之大折射信息隐含之丰富，从而引发了内涵的延伸与外延的拓展。金龙以昂扬的姿态上升，龙身上飘逸的油滴，是对抑扬之法的活用，以动显静，以静衬动，动静相反相成中将化学的动、龙的动与变化的静、龙之静高度关联契合，构成一个逸气横生、圆融完整的艺术境界，寓意这项技术的研究具有无限活力，将不断深入拓展。五条立体感很强、色系渐变的缎带，结合油品微滴中的碘离子，展示了新型荧光材料在不同食用油样品中的传感显示，而钙钛矿化学结构与颜色曲线的有机结合，更进一步展现了科研与艺术结合的灵动之美。从根植传统的具象组合到以变应变凸显形意合一，再到融会贯通、形神合一，上述典型封面案例的中国元素宛如诗意语言，让冰冷的化学变化有了温柔的一面，于潜然贯通中表达出各类化学反应中存在的不可言状之美，尽量将复杂的化学反应状态以最美的图式表现出来，在确定中带有不确定性，在不确定中又蕴含确定的意蕴，带给阅读者诗性体验。这是中国式的传媒方式与艺术表达方式，将宇宙自然、日常人生、时空之谜与人生感悟融汇于封面中，体悟静谧中的跃动。

3中国元素在化学类期刊设计中的承载

知名化学类期刊的封面设计不仅要基于本民族悠久的历史文化传统，传承中国风格本位，还要主动融入国际发展洪流，提高国际竞争力。中国传统文化的底蕴里沉潜着中国传统思维的特殊性，“中国的传统思维经历了不同于西方的发展道路„„保持了宇宙万物的整体性和完整性，不以形式逻辑来切割肢解，是符合辩证法的原理的”[9]。正因此，中国元素融入化学之变的方式凸显了与西方设计美学迥然不同的风貌，凸显了承载历史、弘扬美学、影射实力三个使命。首先，封面中的中国元素承载着中国传统文化源远流长的历史与博大精深的内蕴。历史的温情让化学故事的讲述多了一份源自历史的温暖记忆。如太极意象彰显了“天人合一”的中国传统哲学思想，暗合大自然化育万物，生生不息，周而复始的特质。正因其丰富的历史意蕴，太极成为了化学类刊物封面设计中备受欢迎的元素，成为一个被日益强化的符号，其无可替代的传统文化阐释力，其不可言之的文化认知影响力在历史积淀里日益强大。其次，中国传统美学设计具有温和朦胧的特点，与西方刊物封面设计重视视觉真实的原则相比，中国封面设计在空间表现中富有情景交融感，具有情感流动的生命感，遵循对传统中国元素观其形、延其意、传其神的基本表达路径。“形”是第一层，为客观存在，是物化的形态；“意”是第二层，是内在表征，是寓意、是谐意，传递思想与情感；“神”是第三层，为无形之意境，为整体的气韵旋律，传递无形的文化积淀。三个层次由浅入深，由外在到内在，既相互独立又环环相扣，形成一个逐级深入的阐析逻辑。以下以太极意象为例，剖析封面中中国元素负载的传统文化独特的审美意识与美学表达。图4展示的论文封面主体因素是太极，背景因素是中国山水自然境，以中国传统文化中的太极图展现了一种由基因工程重组蜘蛛丝蛋白和聚偏氟乙烯(PVDF)压电薄膜修饰的聚对苯二甲酸乙二醇酯(PET)层组成的“自匹配”摩擦压电纳米发电机(TPNGs)，并且在植入式和可穿戴电子领域有着广泛的应用[10]。封面中左侧白色的带有蜘蛛网纹理的鱼代表着由基因工程重组的蜘蛛丝蛋白，右侧黑色的带有聚合物网状纹理的鱼代表着聚偏氟乙烯(PVDF)压电薄膜修饰的聚对苯二甲酸乙二醇酯(PET)层。双鱼如太极图状旋转摩擦，背景环绕着电流，暗合摩擦压电纳米发电机中的两种物质摩擦从而产生电能的机理。太极圆位置居中，带来集中感、均衡感，鱼儿静谧游戏莲叶间，含苞欲放的小荷、盛情绽放的荷花，体会到时空流转的沉静，内在循环体系的贯通，虚实相生、形神兼备的画境。太极图以图案化手法，借用透视、几何构图、光影等设计理念，准确把握化学变化的核心理念，围绕核心运用其他元素，提炼出规律，有目的、有计划地将信息通过艺术的方式展现出来，让受众感受到化学变化的气息与无穷生命力，形成一种直觉性特征。图案表现与化学变式呈现一致性特点，具有平衡美、节奏美、对比美，不仅达到审美的愉悦，也达到化学变化中求平衡、追稳定的本质，这就使封面设计彰显了理性与感性完美结合之曼妙。太极封面设计尊崇“道法自然”，此处的自然是遵循万事万物自身的发展规律，阴阳二体互生构成浑圆，柔美的S形宛如首尾衔接的双鱼，相互排斥又相互依存，在无形玄妙的气韵里达到对立统一，饱含宇宙生命的动因。墨气氤氲予人立体感，在浑圆里孕育辐射出万象之静美，颇富曲尽幽情的审美意识，在体验性与感知性中尽藏理性哲思。太极阴阳图讲述立天之道、立地之道，是人类文明的古老根基，也是时代相传的基因。浸染于太极意向中的封面，具有极强的意蕴再释性，将化学之变的精微与幽深扩充为整个封面气韵的无限性，这种独特艺术的无限性是中国元素的独特魅力，即在形象创造中阐释化学变化独特的生成过程，避免过于简单、直观的植入，以守、变与融为原则进行设计创新，将感性体悟融入自然科学的理性感知，达成一种运作高妙的传递方式，从而达到比冰冷的理性表达更温润人心的效应，可能引导受众开悟启慧，感知封面设计中的传统文化的深厚韵味。中国传统历史思想与文化以独特的中国式表达渗透在期刊封面设计中，其数量的增多与表达的多元性都影射着我国科技实力的日益提升。在化学科技领域，中国力量正释放出更强大的声音。封面设计作为彰显国家文化软实力的载体，是传递中国科技实力的重要支撑，因此，与化学变化主题相关的封面设计不能止步于设计技能，更应该关注讲述“CoverStory”的能力。“目前，全球仅有少量影响因子较高的顶级科技期刊编辑部采用封面图片与“CoverStory”结合的形式，对科学主题进行深层次阐释”[11]。讲好中国化学研究故事，讲活中国科技发展故事，至为重要。科技与文化的深度融合助益文化插上科技的翅膀，助益科技依托文化基石，在互补互益里，在深度弥合里提高国家彰显软文化实力与硬科技实力的自信。

中国元素范文篇2

关键词：中国元素;丝绸文化;营销;价值

中国是世界上最早种桑、养蚕、丝织的国家，拥有众多优秀的丝绸工艺品种。丝绸作为中国的代表性产物，在中外交流发展的历史中具有重要的价值和地位，尤其改革开放以来，丝绸曾成为中国重要的出口创汇产业之一。进入21世纪以来，随着西方丝绸产业的不断发展，中国丝绸产业逐渐衰微。如何振兴发展传统丝绸产业，除了在工艺、技术上的革新以外，以文化带动营销的理念也是得到业界的普遍的认可。随着现代社会物质需求不断得到满足的情况下，消费者愈加重视产品中所蕴涵的文化情愫。文化营销已逐渐发展为市场营销方法的新趋势。菲利普•科特勒指出：文化开始成为营销人员深度关注并努力发现的重要因素，并且在开发新产品中也大量引进文化因素。“企业通过在产品的营销过程中融入一定的文化因素来创造企业的差异化竞争优势，这种差异化竞争优势主要体现在产品本身的竞争力和服务的竞争力上。”①越来越多的西方设计师在中国元素中寻找灵感，织锦刺绣、写意泼墨、云龙图腾、青花瓷等中国民族特色的元素频频出现在LV、Dior、Prada、Chanel等品牌中②。

一、中国元素在丝绸文化营销中的价值

1.具有明显的文化标识性。标识性是一个品牌区别于另一个品牌的基本属性，是消费者认知进而作出购买行为的基本条件，品牌形成了某种文化上的标识性，就会给消费者赋予更深层的联想意义，甚至于使消费者产生品牌上的爱恋与忠诚。一般来说一个品牌在消费者心目中建立起具有联想性的意义，需要一个较长的市场竞争过程。但中国元素与丝绸文化营销的结合，在品牌建立和竞争中具有独特的意义，这是因为对国人来说，这些中国元素的文化符号本身就存在人们的记忆中，容易被识别或联想，在国际市场上中国丝绸之路的历史记忆和长期来的对外交往，中国的传统文化以不同的形式已经被越来越多的外国人知晓和接纳,“中国元素”、“中国风”在一些品牌上的应用也很容易被识别。2.具有强烈的认同感。为什么中国新生代热衷于去买欧美等国大品牌，甚至对质量不过关的快时尚品牌爱不释手，也不愿意去买我本民族的中国品牌，这就是文化自信的缺失。如今，随着中国的改革开放，政治开明、经济实力增强，国际地位的提高，国人对中国传统文化的价值认同正在不断得到强化，一项调查研究表明，中国元素与产品购买可能性存在显著正面的引导作用。当大多数中国人还沉浸在对泊来之物津津乐道的同时,西方社会也刮起来了唐装、汉语、青花瓷、龙凤等中国元素的热潮。在这个文化大交流时代，中国正以与世界各国和平共处、共同发展、文化包容的大国形象呈现在世人面前，在全球化传播语境下的中国元素也越来越多地传播到世界各地被接受和认同。鲁迅说得好，越是民族的，就越是世界的。3.具有高附加值。长期来我们的丝绸产业走上了一条以数量型、低价格、贴牌加工无自我文化自我品牌的难归竞争之路，对本来具有丰富历史文化蕴涵的中国丝绸文化却被遗忘、忽略、丢失，没有很好去挖掘与发挥，在当今文化营销、品牌竞争为主流的市场环境下，谈何附加值。如何提升丝绸产品的附加值？从丝绸本身的属性和特性来看，材料上的突破存在一定的局限性，也不利于丝绸本身的价值体现。只有当丝绸与艺术、文化等完美结合的时候，其艺术性超过了其实用价值，丝绸产品的价值也会成倍增加，加之品牌的运作增值效果会大不一样。

二、中国元素的开发路径

1.“形”“神”兼备，有机融入。中国文化博大精深，内容异常丰富，从符号学的表征系统角度，可将中国元素归纳为：文学艺术类、历史人物类、服饰类、饮食类、景观类、建筑类、传说类、色彩类、吉祥符号类等。要处理好中国元素的表里关系，在注重其“形”的同时，更要注重其背后的“神”，要充分挖掘中国元素的内含，在中国元素的运用过程中，要避免无意义的简单拼凑，更要避免中国元素的消极运用。丝绸文化产品种类很多，有服饰、工艺品等，在具体设计时不同的用品有其内在要求的契合性，要注重有机联系和开发。2.走高端、个性化路线。中国丝绸文化在人们的历史记忆长河中，总是以其精美、高雅、华贵来表征，因此丝绸文化营销走高端路线有其天然的禀赋，也正是中国元素的开发运用重塑中国丝绸文化辉煌获取高附加值的用意所在。同时，要迎合文化产品个性化消费发展的需求。然而，长期来许多企业热衷于薄利多销，无差别化走低端竞争，到头来步履艰难，甚至亏损倒闭。中国丝绸文化产业需要技术创新、产品创新和营销创新，回归丝绸文化本来的气质。3.顺应多元文化交融的趋势。中国元素是中华文明的原始记录，也是时代前行中的文化结晶，中国元素是“传统”、“现在”、“未来”、“民族性”、“世界性”等时空因素不断交互影响着的一个动态开放的体系。当今时代多元文化交互发展，要积极顺应这一变化趋势，作为丝绸文化产业汲取中国元素不能简单死守“传统”，要处理好传统与创新的关系，要与世界各国的不同审美观联系起来，处理好本土文化与外来文化的协调发展、融合吸收的关系，在传承中国文化内涵的同时，要吸收、借鉴外来文化的优秀形式。

三、万事利的转型发展启示

万事利创建于1975年，与其他丝绸企业一样，尝到过创业期的艰辛和实现盈利的快乐，到了上世纪八十年代中后期，丝绸行业出现了一片兴旺景象，正当许多企业筹划扩大生产时，万事利的决策层开始意识到存在的潜在危机，如何提高丝绸产品的当次、怎么发掘承载着五千年中国历史的丝绸文化内涵、怎样塑造和传播万事利品牌等等问题一一成为万事利的战略和策略思考，提出要实现丝绸产品的高附加值，“一靠品质好，二要负载的文化因素多”，可以说将中国元素引入丝绸文化营销中其价值和意义，万事利人早有认识，并不断行动着。1.让中国元素+“大事件”，谋求高端传播如何让中国元素的文化印记进入世人的视野？浙江万事利丝绸集团做出了积极的努力和探索，2000年9月,万事利作为中国丝绸行业唯一的“赴美大使”随文化部出访美国，并带去了“黄河之梦”的大型时装秀。在这场时装秀上，万事利的丝绸服装让含蓄庄重的中国文化得到了完美诠释，也让世界看到了中国丝绸服饰的极致精美。此后，万事利积极利用国际重大会议、赛事等活动，积极宣传推广中国丝绸。如2001年，万事利成功地为亚太经合组织(APEC)与会领导人提供的丝绸唐装面料及丝绸饰品。在北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等大型盛会上，万事利不时地推出各种系列演绎着中国丝绸文化的魅力。2.让中国元素+科技，谋求文化产品创新万事利不仅看重中国元素在丝绸文化营销中的应用，关键还在于丝绸文化产品的开发需要品质，进而需要强大科技的创新能力。万事利早在上世纪九十年代就向德国、意大利等国引进国际一流相关设备，从而逐步走上学习、消化和自主创新之路，2011年，万事利建有丝绸行业唯一的部级企业技术中心。技术创新能力为万事利丝绸文化产品的开发奠定了基础。万事利运用先进技术，除了生产设计出精美的丝绸服饰，近年来，采聚中国元素的精华开发了名著系列、诗书系列、国画系列等丝绸文化产品，比如用最新的数码科技印花技术打造的丝绸邮票册《四大名著》、丝绸织锦版《道德经》、丝绸印花版《西湖情韵》、全丝绸版的《孙子兵法》、真丝印花精品《图兰朵》等等。这些蕴含中国情结的高端丝绸文化产品赢得了国内外客户的青睐。万事利实现了从“产品制造”到“文化创造”的跃升。3.让中国元素+国际大牌，谋求中西文化融合，创世界名牌2013年，出于品牌建设和发展的需求，万事利集团引进了原法国爱马仕丝绸的CEO，并成功收购了法国的MARCROZIER百年丝绸品牌，希望借法国丝绸发展的成功经验来推动中国丝绸产业的发展。在此基础上，万事利创建了WENSLI高端丝绸品牌，通过吸收法国、香港的优秀设计理念，着力打造具有中国民族特色有符合现代审美需求的时尚丝巾品牌。经过近几年的不断努力，万事利丝绸正不断走向国际化、时尚化，成为中国丝绸企业的杰出代表。

四、结语

中国丝绸产业要寻求突破，注入中国元素提升文化内涵，走文化营销、品牌化创新之路。中国元素与丝绸文化产品的结合具有较强的文化符号性，从而可以带来文化上的识别、认同和附加值。中国元素蕴涵丰富具有宽泛性，题材的选取和运用要恰到好处，注重形神兼备。丝绸文化产品的设计要讲究艺术性，更要重视市场性，毕竟要通过市场交换才能实现其价值，因此中国元素的引入要进行现代性的转换，切合消费者的需求口味。在多元文化交融的市场环境中不能固化中国元素，要善于学习汲取他人的长处。中国丝绸文化产业要回归到走高端路线，不仅微观层面的企业要转型升级，在宏观层面要有中国丝绸文化产业战略上的引导。

作者:李建亮 伍海环 单位:浙江理工大学

注释：

中国元素范文篇3

1.1内涵

中国元素是指由中国人创造，并且在中华民族融合与演化的过程中所形成的，能够反映中华民族心理以及人文精神的一系列文化成果。从世界范围来看，每一个民族都是独一无二的，都拥有着各自的特性，而且民族的历史越是悠久，其民族元素也越是丰富，整个民族的性格也越是强烈。中国元素主要包括两个层面，即物质文化元素与精神文化元素。比如道德观念、生活习惯、价值理念、传统图案、建筑等等。在这里需要注意的是中国元素与中国传统文化是有区别的，中国元素不但涉及到了传统文化领域，同时也涉及到了中国现代文化领域。

1.2表现形式

中华民族是一个拥有五千年悠久历史的民族，中国元素则是以灿烂的民族文化为土壤而成长、丰富的。从产品设计的角度来看，中国元素主要有四种表现形式：一是传统色彩。中国的传统色彩有着自己独特的含义，这是其他民族所不具备的，比如红色代表喜庆；黄色代表权力与威严；紫色代表高贵等等。二是传统图案。比如龙、凤、龟、麒麟、太极、脸谱等等。三是传统文化理念。比如“天人合一”、“中庸”、“道”等等。四是传统固有形态。比如长城、故宫、华表、唐装、竹简等等。

2汽车造型设计融入中国元素的必然性

自我国加入WTO之后，经济领域的开放程度进一步加强，而近几年，我国的汽车产业也进入了一个特殊的发展阶段。从市场规模层面来讲，我国已经成为世界第二大汽车消费国，我国的汽车消费市场吸引了全球汽车制造厂家的目光。随着世界经济一体化趋势的不断加强，我国的汽车工业除了要面对国内企业的市场竞争之外，还需要迎接国外汽车行业巨头的挑战。与那些国际知名汽车品牌相比，无论在技术创新、产业链整合层面，还是在品牌营销策划领域，我国的企业与之相比较，都存在很大的差距。在这样的时代背景下，我国汽车工业想要生存发展，就必须要集中力量，打造民族品牌，而汽车造型设计领域恰恰是最好的切入点。现代社会对本土化营销、本土化设计越来越认同，纵观世界各国的汽车品牌，均带有各自明显的“性格”特色。比如日本汽车的精细、美国汽车的豪华、德国汽车的严谨以及意大利汽车的奔放，这些国家汽车的“性格”特点，无一不是民族性格在汽车制造领域中的体现。反观我国汽车的“性格”特点就比较模糊，我们几乎找不到一个明确的词语来概括我国汽车的“性格”。这正是由于我国汽车缺少中国民族特色设计元素，进而无法向世界展现自己的设计风格。因此，在汽车造型设计中，融入中国元素，打造中国特色的汽车品牌已经成为当务之急，唯有如此，才能够增强中国汽车工业的核心竞争力，使我国汽车工业屹立于世界强国之林。

3中国元素在汽车造型设计中的应用实例分析

3.1传统色彩在汽车造型设计中的应用

人类对于客观事物的认识，有70%-80%都是依靠视觉系统来完成的，因此，色彩不但成为了人类对于外部信息反应最为敏捷的符号系统，同时它也成为了工业产品造型设计必须要重点考量的至关因素。同理，汽车的色彩是人们对于汽车的第一反应，色彩设计师必须要利用好色彩搭配，向顾客传达一种良性的视觉信息，从而在消费者购买汽车之后，不但能够获得实用功能，同时还能够获得精神层面的愉悦。我们知道，中国人对于红色有着特殊的偏爱，红色能够使中国人产生一种兴奋、喜庆、吉祥以及浪漫的情感。根据中国人的这一心理，一汽奔腾B50采用了“中国红”为主色调，并搭载了1.6L与2.0L两种发动机，其配置基本上达到了中等轿车的水平，一经推出之后，便深受中国消费者的喜爱。

3.2传统图案在汽车造型设计中的应用

中国元素是包罗万象的，而我们在对汽车造型进行设计的过程中，必须要紧密结合空气动力学性能以及汽车自身的各项功能，合理的选择中国元素加以融合。我们知道，线条表现作为汽车造型设计的重要内容对物体外形有着严格的制约作用，几乎客观世界所有存在的物体均被限制在一定的外沿轮廓之内，从而呈现出多元化的线条组合。线条不只是拥有宽度与厚度，它还拥有方向性，它能够彰显出物体的力量与速度。所以，我们在进行汽车造型设计时，必须要重视线条的表现力，充分利用好这一造型艺术语言，从而使汽车表现出创新性的艺术张力。比如我们可以对汽车造型的局部线条进行设计，使汽车设计包含中国元素。华晨公司推出的中华-骏捷轿车，就将中国的“丹凤眼”这一线条融入到大灯造型设计之中，使这款车型的大灯具有一种古典美的韵味，获得了消费者的好评。因此，我们在对汽车进行造型设计的过程中，要充分利用好线条的美学因素，从而使汽车造型设计符合人们的审美需求，富含中国元素。在设计的过程中还需要注意的是，中国元素应该合理应用，绝对不能生搬硬套，否则将会弄巧成拙，得不偿失。

4中国元素在汽车造型设计中的应用趋势展望

产品设计必须要以文化为基石，这样设计出的产品的内涵才更为厚重。现阶段，汽车的造型设计更倾向于激情与魅力的展现，这类产品只是表现了中国传统文化的一个层面，还需要我们从传统文化中汲取更多的文化元素，这样的设计才能做到追根溯源，深入人心。受传统文化的影响，中国人一直都钟爱于腰线硬朗、饱满圆润的汽车外部造型。对于内部装饰，国人则倾向于“四平八稳”的形式，这或许让我们瞬间联想到了古时候，官员们乘坐的“八抬大轿”。这种古朴、典雅、含蓄的基调，符合中国人的传统审美观点，同时这也是中国元素留给世人的第一印象。比如著名设计师乔治亚罗在设计中华轿车、中意面包车时，就巧妙的将“丹凤眼”的线条融入到了车灯的设计之中，这种设计风格不但深受消费者的喜爱，同时也为我们的设计提供了一个思路。中国元素想要在汽车造型设计中更好的应用，除了要把握消费者的心理，对汽车设计的多元美学有一个深刻的领悟，更重要的是造型设计师必须理解传统文化、热爱传统文化，只有以此为前提，才能够保证设计不会偏离轨道，使设计更加完美。现阶段，我国的汽车造型设计已经从过去的模仿阶段，转变为现在的民族文化渐浓的阶段。中国元素在汽车造型设计中的运用越来越多，本土化设计理念逐渐被认同。中国汽车造型设计的未来发展，必然是民族性与现代化设计元素并驾齐驱局面。相信通过新一代汽车造型设计师的努力，中国必将探索出一条适合我国汽车工业发展的自主品牌设计之中，将会有更多优秀、精良的民族品牌汽车呈现在我们的面前。

5结语

中国元素范文篇4

摘要：本文通过分析2001后中国引进的美国好莱坞电影中的中国文化元素，力求概括出好莱坞电影对于中国文化的理解或偏见，同时阐明这些元素在吸引中国观众，占领更大份额的中国电影市场方面未能达到预期效果，全球化传播过程中，也未能引起他国人民对这些元素的关注。这对更深入地进行中国跨文化传播提出了新的挑战。

自2001年至2008年期间中国大陆地区公开放映的美国好莱坞电影，不完全统计约为148部1，这其中大多数是好莱坞擅长的“续集”系列，比如《木乃伊》系列（1—3），《蜘蛛侠》系列，《哈利波特》系列（1—6），《指环王》系列（1—3），《谍影重重》系列（1—3），《怪物史瑞克》系列（1—3），《国家宝藏》系列，《X战警》系列，《加勒比海盗》系列，《加菲猫》系列，《007》系列，《纳尼亚传奇》系列，《马达加斯加》系列等。

这些分账影片几乎都是类型元素较鲜明的美国主流商业影片，集中在动作片，灾难片，魔幻片，动画片，爱情片等题材；并且投资大，场面大，明星牛，特技绝；遵循着流畅的叙事，救赎的精神，宏大精致的画面，高科技的独到运用等法则；播放之后大多数都获得了不错的票房。好莱坞近年逐渐意识到中国巨大电影市场存在的商业利益后，为了征服更多中国观众，自然考虑到在影片中添加中国文化元素，以满足中国文化背景观众的文化需求。最近几年出现了拍中国风景、讲中国故事这样的“攀亲”行为。好莱坞影片《碟中谍3》中相当比例的镜头取景上海，《面纱》的故事发生在中国上海和桂林，《木乃伊3》中中国古城西安和黄河成了故事发生地，兵马俑也扮了回埃及法老，《黄石的孩子》中出现的敦煌戈壁，更有《上海红美丽》这部中美合拍片，从头到尾讲述了一个上海女人的故事，《南京》好莱坞版（theRapeofNanking,2007）是为纪念南京大屠杀70周年特别拍摄。2008年李连杰和成龙主演的《功夫之王》据称改编自中国古典神话《西游记》，虽然最后恶评如潮，但是从改编中国故事，用中国演员，拍中国风景这一系列动作，还是可看出好莱坞导演用心良苦。2008年《功夫熊猫》在中国大陆的票房纪录超过保持13年之久的动画片票房冠军《狮子王》，同时在全球票房更是大获全胜，可以说不仅是梦工厂的动画片胜利，更是“大打中国牌”的策略胜利。

但是，从上述影片中发掘中国文化元素是非常不易的。即使能捕捉到偶尔闪过的中国人面孔或者中国风景，也很难说明导演这里就是在运用中国元素。因为取景中国有时完全是出于影片的制作成本考虑，而并非要表现中国元素。而且，我们不必为了有些影片中不适当的表现中国经济水平欠发达的一方面就锱铢必较，毕竟，在影片中，这样的场景可能主要是用来推动故事发展的。

同时，笔者也无意探讨好莱坞电影中的中国人形象这一问题。在引进的好莱坞电影中，笔者发现，所有的华人形象都是正面积极的。比如《黄石的孩子》中扮演革命党的周润发和老板娘杨紫琼；《面纱》中的革命党人黄秋生，更不用说2007年好莱坞版的《南京》这一表现南京大屠杀主题的影片中展现的中国人形象了。这可能和国家广电总局的引进片审核制度有关系。这样的华人形象在西方观众视野中不会引起太多的注意，即使引起关注，也是良性的好感。在2001年后的好莱坞引进片中，中国人形象不会引起任何西方观众的不适，而这一点其实和非引进的美国其他影视剧是有差别的。中国人“撒旦与家臣”的形象，其实并没有改变。

那么，除掉这两类，笔者试图挖掘一些可概括提取的元素进行分析。

一、继续使用惯有的中国元素

功夫（中国武术）

这个元素可以说是中国文化元素最发扬光大的。《功夫熊猫》中的鹤、蛇、猴子、螳螂、老虎就具有象征意义的角色——代表了不同的武术流派。西方观众在接受这个元素的时候，抱着新奇，惊叹，佩服各种表情，对中国文化产生无限想象和好感。这一元素在近年来的好莱坞电影中，已然成了谈中国必然谈功夫的境界。2001年李安导演凭借《卧虎藏龙》一片夺得奥斯卡奖，张艺谋的《英雄》2002年在北美连续两个周获得票房冠军，好莱坞2008年投巨资拍摄《功夫之王》和《功夫熊猫》，这些影片都与武术这一元素亲密接触。可见，不仅仅是外国导演喜欢拍中国功夫，中国自己的导演也喜欢运用中国功夫这一最独到的特色元素，来赢取全球观众的心。

二、启用一些全新的中国元素

《黄石的孩子》（ThechildofHuangShi2007）是部中外合拍影片。虽然是外国导演，外国演员扮主角，描述一位国际友人何克的英雄形象，但影片在各个方面点缀着的中国文化元素，令人不得不说，导演在这部片子中，为了安置中国元素，下足了功夫。

1、丧葬风俗

中国人的丧葬风俗因地域民族而不同，这种细节上的不同可能连普通中国人自己都无法言尽。但“入土为安”，“红白喜事”，“报丧”，“做七”这些传统风俗是大同小异的。

2、“报丧”

《黄石的孩子》中，周润发在掩埋石凯后，朝天打了三枪，而中国传统下葬时有“放鞭炮”的风俗，是送行的表现。在广西一带，按照旧规矩，响三次火炮表示报丧，叫做“报丧炮”。但不管怎么说，影片中周润发的三声枪响，显然是刻意展现中国丧葬习俗的。

3、“入土为安”

《面纱》最后，英国医生死亡，妻子看着坟坑的情景，和《黄石的孩子》中，下葬何克的情景，都不约而同的给掩埋尸体的深坑一个大大的特写，反映中国人“入土为安”的安葬理念。有趣的是，《黄石的孩子》和《面纱》在描述死者长逝时，亲朋尽在左右，但不管是妻子也好，学生也罢，感情都非常内敛，默默的哀悼。这和中国传统是相悖的。中国传统的丧葬礼俗是在下葬前众人必嚎啕大哭，以示悲痛欲绝。导演这里的处理可能是一种文化不适应，也可能是一种善意的改良，总之不是什么坏事，因为更适合全球传播，而且也达到一种比较唯美的视觉效果。

4、“停尸”

《面纱》（Thepaintedveil2006）中有场男主人公和当地老百姓发生冲突的戏，原因是在瘟疫区，老百姓继续坚持“停尸”这一风俗，而作为病菌专家的男主人公，坚决要求尽快处理掉尸体，避免细菌滋生传播，于是双方发生争执。按照中国古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上，这主要是受佛教和道教的影响。佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在等待转生机缘的成熟。人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。而道家也认为超度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。2这也就是为什么影片中的民众显得有些不可理喻，宁愿冒着感染瘟疫的危险，也不肯尽快埋尸。

这里要强调一下，电影中引发冲突的丧葬风俗习惯，如若不给予西方观众正确的阐述，很有可能引起对于中国丧葬方式的质疑和理解偏差。

5、生死观

《黄石的孩子》中，Lee安慰快死的石凯，说，“sleep，goandfindyourfamily.”这可以说是中国传统生死观的体现，即人死后就到了另外一个世界，可以见到家人。中国人视死亡为生命另一个阶段的开始，有轮回之说。这显然也是受到佛教思想影响。佛教认为众生的存在是非断非常、即生即死而又因果、身心相续不断的无穷无尽的流转过程，人必有前生后世，死后必受生前行为的规定，轮回于天、人、鬼、畜、狱“五道”中。3由此可见，佛教思想深深的影响着中国人的生死观。

中国丧葬风俗中，灵堂桌上摆供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭，这盏灯就是死者的灵魂，所谓“守灵”。《黄石的孩子》中，何克病重，Lee在他的病榻前摆放着一大盆蜡烛，何克身旁也有一支。何克死，蜡烛灭。蜡烛成为人生命的象征。所以在中国人的生死观中，既寄希望与轮回，渴求死后世界的平安幸福，又暗自伤怀，对死者不复存在于这个世界感到难过。

三、中西方观众对这些元素的理解偏差

1、惯用元素——功夫

西方观众对《功夫之王》（TheforbiddenKingdom，2008)的评价：《功夫之王》全球首映后，恶评如潮，观众认为这样的功夫片陈词滥调，动作场面无聊，人物形象不鲜明，故事没意思。可以看出，功夫充其量扮演故事情节的推动因素，而不能作为电影的全部内容揪扯观众的神经。如果非要强行如此，只能招致反感。

电影缺乏故事，没有内容，这也是为什么继《英雄》之后北美上映的几部大陆国产片，虽然也都以武侠为题材，但却很难再有《英雄》骄人的票房成绩。说的不那么客气，其实外国人只不过是想看看中国人自己如何拍武侠片。这有点像中国人去了美国，总想尝尝美国汉堡包和中国有什么不同。尝完后，美国观众发现中国武侠片一样没营养，自然得不到更广的传播。

而《功夫熊猫》这一熊猫学武的故事却得到了广泛赞誉。这部动画片处处充满中国色彩：憨态可掬的熊猫，功夫，中国古代建筑，面条和包子等中国食品，还有山水画、建筑、古典神话、针灸等，但这些都不足以保证该片获得成功。只有当它以熟悉的美国式的self-made（自我缔造，自我奋斗）为主线的时候，才立刻符合了西方国家尤其是美国人的价值观，获得了充分的赞扬。

可见，卖座的依然是故事内容，而中国元素只是满足观众对同一主题用不同方式叙事的新鲜感。真正成功的不是中国元素，而是满载受到认同的价值观和叙事方式。当这些西方观众骨子里承认的东西附着上东方特有的特色元素时，影片就获得了巨大的成功。

熟悉的大背景下让观众感到一种局部的陌生化效果，但整体的规则还是观众所熟悉的、所期待的，没有超出他们的经验范畴。6这样，观众在观看电影的时候，发现电影里有预料之外的新元素，而又没有完全改变固有的期待经验。这样的观影体验才是影片获得成功的保证。《功夫熊猫》恰恰如此：讲述的故事依然是美国式的，但是添加了中国的等一系列不很熟悉的元素效果后，好评如潮。

可以说，武术镜头达到的效果也就是场面的刺激性，奇观性而已，武术（功夫）元素，如果仅仅是一遍又一遍的复制成挑逗观众眼球的“艳舞表演”，那最后只能是沦落到缺乏精神内涵和情感鼓舞的外壳，而非传播中国文化的载体。

2、中国民俗文化元素

很遗憾，前面谈到过的全新的中国文化元素，不论是停尸引发的冲突，还是“报丧炮”，以及何克死时床头的蜡烛，压根没有引起西方观众的注意。

为什么这些完全不同的中国元素没有引起西方观众的注意呢？因为当电影的各个因素完全植根于特定的民族想象空间时，不知个中情理的外国观众是不可能理解其中的含义的，因此这些电影因素对他们来说是晦涩的。公务员之家

通过对近几年几部包含中国元素的好莱坞电影分析后，可以看出，披着中国文化元素的外衣，讲述西方人故事的影片逐渐增多。不论是增加中国场景，启用华人演员，还是添加更多的中国元素，在吸引中国观众方面确实有一定成效。但同时不得不说，这些元素只是充当电影中的“佐料”，而不是主要的“蔬菜”。不过可喜的是，中国元素在外国导演手中，能够越来越准确的展现出来，明显的理解偏差或理解失误不多。

对西方观众来说，“功夫”这一中国元素已得到越来越客观的认识，纯粹的打斗场面，已经无法吸引他们。中国的功夫片要走向世界还得着力在故事内容和武术精神上多下功夫，否则会使西方观众产生审美疲劳。而其他的元素，如中国民俗元素，由于西方观众缺乏背景经验，所以尚未获取到这些元素。中国文化尚需要通过其它途径进行传播，比如近年来中国在世界各地创办孔子学院等。

参考文献：

［1］2001年入世后的中国进口好莱坞影片。资料源于《中国电影年鉴》.

［2］陈兵.《生与死——佛教轮回说》［M］.内蒙：内蒙古人民出版社2005年，7-9.

中国元素范文篇5

一、中国元素在包装设计教学中的应用问题

第一，包装设计教学中对中国元素的理解出现偏差。中国元素在包装设计中广泛应用，但一些教师和学生在对中国元素的理解中出现一些偏差，导致包装设计教学缺乏生机与活力。一些学生没有充分理解中国元素的意义及其文化特色，缺乏创新意识，设计只是中国元素的堆砌，缺乏时尚意识，不能与时俱进。这种包装设计只起到简单的装饰作用，失去了原有的意义。第二，过分重视包装设计的结构技巧。在以往的包装设计教学过程中，一些教师只考虑产品的使用性质，过分重视包装设计的结构技巧，而忽视了其艺术感，导致学生的包装设计缺乏视觉冲击力，不能起到引导消费的作用。教师要懂得结合各种元素，包括中国元素，要与时俱进，巧妙运用各种元素，使包装设计教学能够适应当下社会发展和商业需求。第三，对学生的实践培训考虑较少。包装设计不能脱离生活范畴，设计者要是对生活缺乏理解和关注，那么包装设计就容易停留在纸上谈兵的阶段。在以往的包装设计课程安排上，对学生的实践培训考虑过少，导致学生只懂理论知识，缺乏实践能力。所以，在教学过程中，教师不仅要注重理论知识的教学，还要注重学生社会实践方面的培训。理论知识为设计创新打好基础，而实践培养能让学生在设计过程中不断进行改进，在产品设计中理解如何针对产品特色、结合设计元素，在保证包装造型美观的同时，更好地展示和推广产品；以中国元素为基础，结合其他元素，并跟随国际趋势，不断创新，更好地将中国元素运用到包装设计中，创作出更契合时代特色和商业需求的包装设计作品。

二、中国元素在包装设计教学中的价值与应用

在设计行业，西方文化元素通常是设计的首选，这也造成了包装设计缺乏差异性，不能使商品得以清晰区分。如果商品的包装设计不能显示出其特色，那么营销手段就得不到应有的效果。在当今社会，市场竞争激烈，没有合适的定位、自身的特色和有竞争力的品牌，商品就会很快被淘汰，而商品的包装设计就是体现品牌竞争力、构建商品特色的有效途径。将中国元素融入包装设计教学，有利于继承和弘扬我国传统民族文化特色，使中国文化实现国际化发展。设计者应以新的视角进行重新探索，发现中国元素的各种特色，赋予它们旺盛的生命力，勇于追逐时代的洪流，并在这股洪流中定位自己，找到自身在设计领域中的一席之地。包装设计教学应该在引进西方文化和设计观念的同时，加入中国元素，使它们形成合理有效的结合，从而促进教学的改革和发展，培养具有独特设计观念和创新能力的优秀人才。中国元素是一个广泛的概念，作为一个具有悠久历史的文明古国，各个时期都留下了无数的文化遗产，它们都是智慧的结晶，是中国元素的基础。在包装设计中，造型设计可以在表现产品特性的同时，使用具有中国传统文化特色的材质作为包装造型的材料，更加清晰地凸显产品的信息和特色。色彩是美的直接体现，容易引起情感的反应和变化。设计师要将不同国家对不同颜色的特殊含义区分开来。所以，对于色彩在包装设计中的运用，应注意产品的特色和使用范围，做出合理的安排。中国元素中的传统图形具有悠久的文化传承历史和丰富的象征意义，在包装设计教学中，教师要注重深化学生对中国元素中的传统图形的了解、认知、鉴赏及分析，让学生根据图形的特色和寓意，结合产品特征，运用到包装设计中。

包装设计与具有传统文化特色的中国元素的结合不是随意的，而是建立在所运用的中国元素和商品的内涵有着相似或者相同点的基础上的，将商品包装和中国元素完美融合的设计无疑是成功且具有推广价值的。在包装设计教学中，中国元素的运用不仅丰富了设计作品的表现形式，还培养和提升了学生的艺术修养，使学生在了解消费者心理、关心设计潮流变化的同时，具备了优秀的创新思维；在做好包装设计的同时，也弘扬了我国优秀的传统文化。

作者:马争芳 单位:呼和浩特民族学院

参考文献：

[1]田雪.传统元素在包装设计中的教学探析.大众文艺：学术版，2013（18）.

中国元素范文篇6

近些年，中国元素越来越多地走进了世界各大主流体育运动中，比如世界杯、NBA、西班牙足球甲级联赛、各大网球公开赛等。西班牙甲级足球联赛中比利亚雷亚尔队的赞助商是特步，对阵巴萨时更是在胸前打上了新浪微博的logo，塞维利亚和西班牙人的赞助商是李宁，更值得一提的是在塞维利亚球衣的背后赫然醒目的写着“你好中国”四个汉字，奥萨苏纳的胸前广告则是吉利品牌赞助的，瓦伦西亚的胸前广告打上了JinKo，是来自中国的晶科公司，4月12日，华为出现在了马德里竞技球衣的胸前，成功登陆了马竞与皇马的“马德里德比”，吸引了全球皇马与马竞球迷的眼球。世界足坛众多豪门俱乐部纷纷落户“腾讯微博”，如皇家马德里、巴塞罗那、AC米兰等，足坛众多球星纷纷效仿，如C•罗纳尔多，梅西，卡卡等球星每日到腾讯微博与中国球迷互动，而C•罗纳尔多更是创造了三天粉丝飙升100万的纪录。中国元素在国际赛事的影响并不仅仅如此，随着我国运动员进入世界高水平的强队，中国元素更是在其中得到了新的滋养和关注。姚明加盟NBA之初，只有匹克一家合同，2006—2007赛季开始，在姚明效应的影响下，先后有18家中国企业赞助过NBA，其中包括蒙牛，七匹狼，匹克，北京世界城，联想，中国移动，海尔，TOM集团，李宁，OPPO等。在即将到来的2012年的伦敦奥运会上，我国“红双喜”和“天速”集团成为了伦敦奥运会的赞助商。不难看出，几乎所有的本土公司都在努力推行全球化战略，这些赞助商的举动与视角充分的证明体育比赛不光是一场力量与速度的较量，更是一场商业宣传，不仅把中国品牌推向了世界，并且彰显了中国国家的强大，社会的安定以及经济的繁荣。作为当今世界第一运动的足球与中国也有着深厚的渊源，古代足球的发源地正是中国。国际足联主席布拉特先生在2004年5月8日曾经发表声明:足球运动起源于中国古代的蹴鞠，这不仅有力证明了中国是古代足球的发源地，并且引起世界足球参与者以及爱好者对中国蹴鞠的兴趣。2004年5月20日，布拉特先生在国际足联百年庆典上，又授予中国临淄“足球起源地”证书，这极大提高了中国人振兴足球的信心与决心，中国人势必会在现代足球发展中作出自己应有的贡献。

中国元素在体育文化中的发展与影响

重温2008年北京奥运会开幕式，从打击乐器缶到笔墨纸砚、画卷卷轴，再到一个个舞者用舞蹈的形式行云流水般的诠释着中国书画，这些无不映射着中国的古代文化与现代科技文化的交融，中国文化自古以儒家思想文化作为代表，中国传统体育在儒家思想的影响下，以“天人合一”作为哲学基础，体育恪守中正温雅的道德理念，把修身养性、强身健体、追求精神境界放在首位，并非以打败对手为目的，注重以武会友。2000悉尼奥运会花剑比赛中，对手运动员意外受伤，我国队员没有趁机扩大比分而是停止进攻，虽然最后以一剑落败，却向世人展示了中华民族的重“礼”尚“德”，诠释了中华民族精神伟大之所在。武侠动画巨作《功夫熊猫》于2008年在全球上映。虎鹤双形，蛇形叼手，螳螂拳、猴拳等上古的武侠绝学被贴上了中国标签行销全世界，影片基于观众的审美要求，运用了许多的中国元素，对于美国观众来说，这部片子满足了他们对神秘的东方古国异国风情的体验，对于中国观众来说，满足了他们的期待视野与骄傲感，正因如此这部影片在美国以及中国都获得了巨大成功以及丰厚的票房。影片中，中国元素无处不在，中国形象有熊猫、龙;中国武侠功夫有比武选神龙大侠的武打场面，浣熊师傅“一指禅”将一圈蜡烛熄灭，点穴、太极、吴式断骨指;另外在影片中还有中国建筑、中国绘画、中国乐器、中国集会、中国针灸医疗、中国书法、中国桥梁和中国灯笼等等。不仅是《功夫熊猫》，一谈到中国电影，电视，更多的国外受众第一反应可能是李小龙，成龙、李连杰等一大批功夫明星为代表的武打动作片，这其实就是一个逐渐的文化渗透过程，这些“中国元素”增强了文化传播，让世界更了解中国，更熟悉中国文化，电影风靡世界之时，无形之中将中国的文化与性格也在潜移默化中传递给了世界。

中国元素范文篇7

关键词：好莱坞电影；中国元素；元素呈现

好莱坞电影在国际电影中占据着重要的地位，它以其特有的美国构思和叙事方式，与其精准的电影制作技术相互结合，逐渐成为国际电影中的典型代表，而中国作为其最大的海外市场，通过在电影中加入中国元素，吸引中国消费者建立文化认同，以此增加中国票房，这显然是通过精心策划的商业营销策略。

1中国元素在好莱坞电影中的呈现

1.1逐渐增多的中国知名面孔。好莱坞电影市场上逐渐出现了许多华人影星，如成龙以及李连杰等。这些人以其精湛的演技和东方人特质成为国际著名的影视巨星。同时，美国的更多电影还将目光投放在中国有影响和地位的知名影星上，如刘亦菲以及章子怡等，以此增加这些明星的本土号召力，从而打开中国的电影市场。1.2形态多样的传统文化元素。随着我国综合国力的不断提升，我国开始成为好莱坞电影的取样素材地，如《功夫熊猫》整部影片制作的素材基本都来源于中国的传统文化元素。影片中体现了中国功夫、茶道、工艺品以及文房四宝等细节，以此拉近与中国消费者之间的距离，提高好莱坞电影的中国市场占有率。［1］1.3具有优美特色的中国自然景观。中国具有优美特色的自然景观最近也逐渐成为好莱坞电影的制作取材之一。例如，在好莱坞电影《碟中谍》中，曾经利用数量较多的镜头来展现我国的东方明珠塔。电影通过融入中国自然景观元素，充分发挥了我国文化元素的适应性和丰富性。此外，中国相对发达国家来说，其影片取景成本也相对较低，这也是其到我国取景的重要原因之一。

2好莱坞电影应用中国元素对我国电影制作的启示

2.1坚持以我国传统文化的资源为基础。在美国的好莱坞电影制作中，通常都会融入一些中国元素。这一方面可以拓展其在我国的电影传播渠道，另一方面也降低了影片制作和取材的成本。我国是具备几千年历史的文化古国，拥有深厚的传统文化底蕴，这正契合了美国电影的表意系统。同时，中国文化通常还具有一种独特的意境。通过这种意境，往往会赋予不同类型的电影不同的表现需求。但是我国的电影制作目前更多的情况是大规模网络IP的复制，电影缺少真正的中国传统文化内在价值，加之完全商业化制作和乱用的营销手段，常常会招致观众反感。因此，在我国电影的制作过程中，应该坚持把我国传统文化资源作为基础，电影制作者只有充分理解和吸收我国传统文化的内在价值，摒弃影视制作的粗制滥造，用更为丰富与多元的本土电影制作理念，加深我国广大群众的文化认同，从而占据影视消费市场，获得强大的本土电影发展动力。同时，精心制作每一个电影镜头，争取在影片中真正展现出传统文化的深刻内涵，从而将我国优秀的传统文化通过大众媒介更好地传播出去。2.2不断创新我国电影的传播方式。从我国电影的传播方式来看，单一化是我国电影传播方式的主要问题。虽然《长城》这部电影用一种另类的手段对我国的传统文化进行了重新解读，但是这部电影将现代科技感强制地同中国传统文化因素相结合，收到观众的不少负面评论。这也在一定程度上反映了我国目前的电影传播方式只是在表面上模仿好莱坞电影中融入中国元素的传播方式，并没有真正从本土文化的内部进行电影传播方式的创新，从而导致电影制作的成片脉络凌乱，在内容上毫无创新。因此，我国未来电影的制作必须不断创新我国电影的传播方式，杜绝什么题材火就拍摄什么题材的电影，同时减少商业化的营销策略，把关注的重点放在影片内容的表达上，从而合情合理地将我国优秀的传统文化元素融入我国电影的制作。2.3更新电影创作的叙事策略和拍摄技术。随着后媒介时代的到来，影视文化作为一种大众传播方式让信息迅速传播开来，同时新媒体技术的进一步提升也为影视文化的创新提供了重要的保证。因此，我国电影制作要改变传统、单一、陈旧的叙事策略，减少对“五毛钱特效”的利用，借鉴美国好莱坞电影在融合技术以及叙事策略等方面的成功案例，创新我国影视剧本内容，坚持内容为王的影视创作原则，更新电影创作的叙事策略和拍摄技术。同时，搭配传统多元的优秀传统文化因素，促进我国电影制作水平的进一步提升。［2］

3结语

借鉴美国好莱坞电影的制作与中国元素的融入方式，我国在电影制作上应该坚持以我国传统文化资源为基础，创新我国电影的传播方式，更新电影创作的叙事策略与拍摄技术，对我国传统文化元素进行深入解读，从而促进我国电影制作水平的进一步提高，增加国际市场上的中国电影比例。

参考文献：

［1］程子瑞.好莱坞电影中中国元素的呈现与反思［J］.视听，2019（06）：54-55.

中国元素范文篇8

关键词：广告设计；中国元素；应用

随着时代的发展，中国社会发生了巨大的变化，社会生产力不断提高，物质生活日益丰富，消费者对精神文化生活提出了越来越高的要求。在全球化浪潮的推动下，信息传播和扩散的速度不断提高，传统广告宣传手段已经无法满足现代市场竞争的需要。为了更好地把握客户的消费动态和变化，适应现代市场的竞争形势，企业必须将本土文化元素融入广告宣传，通过文化感染和引导消费者的行为，不断改进广告宣传效果。因此，广告设计师可以从中国元素中找出提升广告宣传效果的有效对策。

一、广告设计与中国元素概念分析

1.广告设计的内涵

如今，广告设计已发展成一个独立的行业，通过文字、符号、颜色等多种表达方式组合开展广告宣传活动。现代社会科技飞速发展，广告设计理念和方法也在不断发生变化。广告设计逐渐吸收了来自不同领域的思想、理念和方法，这大大丰富了广告设计内容。广告设计要坚持广告媒体的特性和内在要求，利用多媒体技术组织开展广告设计活动，通过综合利用多种设计元素提升广告设计创新水平，与客户心理保持一致，以达到提高宣传效果的目的。

2.中国元素的含义

中国是一个拥有悠久历史的国家，拥有丰富的文化遗产。深厚的文化底蕴提供了多样化的中国元素。从象形文字、中国结到古文物，从诗词到戏剧，从雕刻到绘画，中国元素数不胜数，丰富多彩。每种中国元素都有其独特的性质和表达方式，中国元素可以向人们展示深厚的文化底蕴。在中国这片历经千年岁月洗礼的土地上，产生了光辉耀眼的历史文化瑰宝和艺术成就。中国元素同时包含物质和精神两方面的内容，如今已经成为当前时尚设计的素材宝库。随着中国文化在全球各地的广泛传播，其在广告设计行业的重要性将会不断突出，影响力也将不断增强。

二、广告设计与中国元素之间的融合

1.中国元素在广告设计中的地位

中国拥有悠久的历史，光辉灿烂的文化宝库为人们提供了丰富的中国元素。中国文化具有深厚的传承基础，具有重要的影响力和地位。书法、剪纸、京剧、山水画等中国元素在人们的生活中依然扮演着十分重要的角色。随着中国经济发展水平的不断提高，中国的综合国力不断增强，国民的自信心、自豪感也不断提高。在广告设计中融入中国元素，有利于引起消费者的情感共鸣和心理默契，提高广告作品的宣传效果。在广告设计中融入中国元素，可以拉近品牌与客户之间的心理距离，使品牌得到更多客户的认可和支持。因此，越来越多的广告设计师开始思考中国元素与广告设计的融合方法和路径。

2.广告设计与中国元素之间的关系

广告为人们认识社会、感受文化提供了一个渠道，成功的广告总是将时代特点与文化元素有机结合起来。另外，国际品牌要想在中国市场上取得成功，就必须融入本土文化元素，在广告设计中采用中国元素，拉近客户与品牌的距离，并在此基础上进行广告宣传，最终引导客户的消费行为。在广告设计中融入中国元素能提高消费者对广告内容的认同感，同时也进一步体现了中国元素的价值。正确认识广告设计与中国元素之间的关系，可以帮助人们更加深入地认识中国元素的本质和内涵，同时也有利于促进两者的结合，提高广告设计效果。

三、中国元素在广告设计中的具体应用

1.中国元素在广告设计中的实践

中国元素丰富多样，文章选取几种比较有代表性的中国元素作为分析对象，探讨其与广告设计的结合方法。（1）水墨画水墨画是中国传统的绘画方法，通过笔墨对作品进行分层，用简单的线描表现事物的本质，让人沉思其中、细细品味。在广告设计中应用水墨画元素，可以丰富广告作品的视觉感受，提升作品的内涵和创意。中央二台就曾播放了一组以水墨画为主题的公益广告，用水墨手法表现丰富多样的内容，突出宣传主题和重心。（2）书法书法是中国传统文化的重要代表，通过线条、点的巧妙组合呈现中国传统文化的韵味。篆、草、行、楷等书法各具特色，受到了不同人群的追捧。如果能够在广告设计中融入书法元素，用书法特性传达广告内容，将会带给消费者非凡的文化体验。2008年北京奥运会会徽上的“京”字就吸收了中国书法的精髓，给北京奥运会增添了浓厚的中国文化氛围。（3）神话图腾神话图腾也是中国文化特有的现象和内容，它是在现实基础上进行的抽象化处理，将古代劳动人民对自然的膜拜表达得淋漓尽致，具有十分丰富的文化内涵。在广告设计中融入神话图腾，可以拓展广告作品的文化内涵和外延，吸引人们的注意力。如，凤凰卫视的台标就运用了凤凰图案，凤凰是中国比较有代表性的神话图腾之一，两只凤凰暗示了文化的交流与碰撞。

2.中国元素在广告设计中的表达手段

在广告设计中引入中国元素作为表达工具，其宣传效果与广告设计中的表达手段也有很大的关系。（1）直接表现方式直接表现方式就是直接使用中国元素表达广告创意和寓意。在广告作品中引入中国文化实物和形象，可以拉近消费者与广告的心理距离。中国元素是在古代劳动人民长期生产实践中形成的，凝聚了他们的智慧和情感，与中国消费者有天然的亲近感。如，某房地产企业在设计广告宣传方案时，就将鲤鱼跳龙门、中国结与雕刻艺术融入其中，很好地把握了客户心理，收到了良好的宣传效果。（2）间接表现方式间接表现方式是在广告作品中采用内敛、含蓄的表达方式传播中国元素。间接表现方式有利于引导消费者发散思维，深入理解广告作品的内涵和意图，从而提高广告宣传效果。在广告设计中引入中国元素，主要是为了加深消费者对其内容的认识和理解。这种间接表现方式与中国传统文化思想相一致，含蓄的表现手法更能得到消费者的认可，从而为开展广告宣传创造良好的条件。结语为了更好地顺应社会文化发展的趋势与消费者的文化需求，越来越多的广告设计师开始重视中国元素的运用。但从实际情况来看，中国元素在广告设计中的运用还比较简单化，需要广告设计师深入理解和把握中国元素的内涵，同时结合行业特点以形成独特的设计风格。通过比较水墨画、书法、神话图腾等中国元素的内涵差异和特点，灵活选择直接表现和间接表现手法，不断创新广告设计方法，可以有效增强广告宣传的效果。只有正确使用并融入中国文化元素，才能提升广告的文化品位和文化内涵，收到良好的宣传效果。

参考文献：

[1]崔莉萍.从中国元素到中国精神——关于中国元素在当前广告设计中应用的思考.艺术百家，2010（2）.

[2]蔚小燕.中国元素在广告设计中的应用分析.山西广播电视大学学报，2014（2）.

[3]杨莉.中国元素在广告设计中的应用.大舞台，2015（10）.

[4]金晓丹.中国元素在广告设计中的应用分析.艺术科技，2015（9）.

中国元素范文篇9

关键词：中国元素；室内设计；应用

近年来，在现代室内设计中，设计师多应用一些传统设计理念与元素，并利用现代手法表现中国元素与传统符号，消除了传统设计风格中存在的古板特性。随着时展，国际设计界也越发重视中国元素与符号的设计应用，而中国元素作为我国的传统文化，表现着古人的生活智慧，通过现代材料与手法体现古代设计智慧，往往可以收到良好的效果。以中国元素与居室空间关系及应用为切入点，重点探究中国元素在室内设计中的应用。

一、中国元素与居室空间的关系及应用

中国元素是东方传统文化的具体表现，其蕴含着丰富而内涵的表现手法，在居室空间中应用中国元素，可以表现出独特魅力。中国元素并不是“死板”或“古老”的代名词，相反，中国元素有着古朴、亲切，富有意境的特征，属于中华文明的特殊符号，具备中华文化的属性信息。在居室空间设计中，可以随处应用中国元素。如木质中式家具的布置，可以增加居室空间的韵味与古朴之感，彰显着主人的生活智慧。在居室角落，也可以通过中国元素，表现出特殊的人文意境。在居室空间中布置字画与陶瓷艺术品，可以提高空间装饰的古典韵味。在居室空间中应用中国元素，改变了简单西化的设计形式，且体现了中国特有的文化魅力。传统中式民居，多表现为围合院落式布局，空间分布主要有三个区域，即卧式、厅堂与书房。在单一内部空间中，中式空间也讲究“隔断”，而这种隔断并非以空间切断为目的，而是带有过渡与指示的意义，空间上则是隔而不断，如现代室内空间设计的中式屏风，不仅可以模拟虚墙与实墙，还拥有着十分突出的装饰效果。采取中式墙面装饰，可以增强室内空间美感。如在客厅电视墙上，布置传统水墨画，也可在墙壁上布置木质挂屏或丝绸刺绣等，表现装饰效果。也可在室内设计中应用仿古地砖，地砖描绘有质朴图案，与中式风格相互呼应，体现古韵古意。

二、中国元素与公共空间中的应用分析

在进行公共空间设计时，需要体现美，表现文化特征与内涵。现代人每天停留在公共空间的时间较长，这也对公共空间的设计提出了更高要求。公共空间在设计时，可以引入中国元素，以表现审美与内涵。对于建筑整体而言，公共空间属于设计的关键区域，在使用功能上，公共空间具有集散地功能，而公共空间形态的表现，则是建筑特性与性格的具体表达。在中餐厅室内设计中，应合理应用中国元素。然而如果设计缺乏合理性，中国元素应用不当，则会显得整体相对混乱，无法形成整体美感。以上海陆家嘴的黔香阁为例，该中餐厅在设计中就很好地组织与应用了中国元素，以清雅为主题，分多个层次进行室内空间布置，错落有致，而曲折的回廊也将空间划分成了几个部分，在室内顶部的，布置有古式宫灯，即体现着一种现代感，却也融合着古典气息，给人一种简约与古雅的享受。在茶楼室内设计中，中国元素的应用也十分突出。以老房子茶馆为例，茶馆主人喜爱收藏古董，虽然建筑本身并非是古朴建筑，但通过精心设计与构筑，让其也表现出了明清风格，且在内部空间设计中，应用了园林的穿透借景与虚实遮挡的设计手法，让整个空间显得更为怀旧与静谧。四壁之上挂着书画调幅，几案与桌椅均为清明木所做，挂件陈设浑然一体，古典韵味十分突出。

三、中式家具在室内设计中的应用分析

在西方设计界中流传着这样一个观点：缺乏中国元素，往往设计中就没有贵气。这也在很大程度上说明了中国元素在设计中的作用与效果。在室内设计中，合理设计与布置一定的中式家具，则往往可以收获极好的效果。在中式家具应用中，需要设计师充分考虑家具材质与所具备的文化内涵。较为典型的中式家具与内涵可以表述为：其一，案。案可分书案、画案与供案三种。其中供案多布置在厅堂之中，以雕刻为装饰。书案与画案则表现文化气息，是生活态度与审美的表现；其二，桌。在中式家具中，桌分炕桌、书桌、方桌与长桌等。在厅堂之中，多需布置方桌，这也是室内是环境的门面，多要求选择硬木材料来制作，造型上突出稳重，做工上追求细致；其三，椅。不同椅子尺寸与大小存在着一定差异，较为常见的多为太师椅，并布置在室内正厅之中；其四，床。中式床多表现为六柱或四柱式架子床，而在架子之上，可以布置帷幔，床顶设置有顶盖，从而营造出一种“屋里有屋”的意境。在室内设计中合理应用中式家具，可以营造出更好的视觉效果与整体效果。如在局部装饰中，应用翘头案、帷幔与屏风等，可以凸显中国传统艺术的美感，且为室内空间增加了内涵。

四、中国元素与室内设计完美结合的实现方式

作为设计师，需要深入了解传统文化，推陈出新，在现代室内设计中，合理而科学地融入中国元素，这也是当代设计师所需要学习与掌握的一门技能。中国传统元素与现代元素的有效结合，可以形成具备鲜明特色的现代中式设计风格。在传统中式设计中，多选择应用对称均衡法，追求中规中矩，体现四平八稳，而在色彩应用上，则以朴素及稳重为主，在材质选择上，则以木材与石材为主，存在一定的沉闷与陈旧之感。为此，需要进行形式创新与艺术突破，在室内设计布局上，改变对称均衡，追求空间变化性与丰富性。在色彩应用上，适当增加亮色，以提高环境活力，如可以布置一定盆栽上。在材质上也可以适当创新，引入现代材质，如在应用实木与岩石的同时，也可以应用现代化不锈钢灯，布置玻璃墙等，实现中式风格与现代感的融合。在室内设计过程中，设计师应以开阔心态，深入而细致地处理中国元素的感性与理性元素，在室内空间与整体布局上，消除造作与虚伪等不良设计，赋予空间与环境独特性、丰富性与内涵，塑造外形应给人一种深刻印象。而在整体景象设计中，应在平淡中突出味道，在熟悉之中创造鲜明特性。实现中国元素与室内设计的完美结合，在表现室内中国传统文化特征的同时，体现空间时代气息。

五、结语

在现代化发展进程中，室内设计越发重视中国元素的创新与应用。以现代手法来表现中国元素，实现传统文化与现代文化的融合，既可以体现古典韵味，还可以表现现代气息。中国元素在室内设计中的应用，并非是简单的元素导入，而是需要在了解与认知传统文化及元素属性的基础上，提炼并应用在现代设计之中。从居室空间、公共空间与中式家具三个层面出发，分析了中国元素在室内设计中的应用，并综合思考了中国元素与室内设计的完美融合思路。通过中国元素提炼与艺术表现形式创新，合理布局与设计，确保在室内设计中，同时兼备传统文化特征与现代气息，实现设计效果。

作者:赵亮 单位:长春光华学院

参考文献:

[1]刘新乐.中国元素在茶馆室内设计的应用分析[J].福建茶叶,2016,38(3):121-122.

[2]杨灵.中国元素在室内设计中的应用研究[J].文艺生活•文海艺苑,2015,(5):176-176.

[3]吴国旭.现代室内设计中国元素的审美特征及运用策略[J].大众文艺,2014,(15):114.

中国元素范文篇10

关键词：体育舞蹈;中国元素

1在体育舞蹈中融入中国元素的必要性

其实，体育舞蹈的产生是带有自己的特点的，而当体育舞蹈进入中国的时候，我们在发扬学习的基础上，也应该对其进行中国化的“改造”，也就是“入乡随俗”。在进行国家文化交流的时候，具有中国特色的体育舞蹈便是一张高识别度的名片，能够让世界更好地认识中国。而体育舞蹈要想在中国获得更为长远的发展，就需要和中国的文化进行适当的融合。所以说，在体育舞蹈中加入中国元素是相当有必要的。1.1体育舞蹈自身发展的需要。体育舞蹈作为近代西方社会的产物，其本身就带着西方文化的特点。体育舞蹈走进中国，在保证其特点的基础之上，适当地加入中国元素，能够使其更加快速地融入中国，被更多的人接受。1.2传播中国文化的需要。现如今的世界是一个经济交流日渐频繁的世界，是一个开放的世界，每一个国家在发展的同时，都在不同程度上遭受着其他国家文化的冲击。体育舞蹈是西方的产物，在我国也得到了一定的发展，而我们需要在体育舞蹈中适当地加入中国元素，使其带上中国的烙印，利用体育舞蹈这种形式展现中国文化。

2在体育舞蹈中融入中国元素的面临的挑战

2.1利用得比较简单化。体育舞蹈产生于近代西方，而加入中国元素，本身就是两种文化的碰撞，所以说我们应该在考虑两种形式特点的基础之上，进行和谐的融入。而就目前体育舞蹈中中国元素的加入，很多时候，都是为了加入而加入，利用得比较简单化，未能够考虑两者是否能够和谐统一于一个舞蹈中。基于这样基础上的体育舞蹈，失去了其本身的特点，造成了“四不像”的尴尬局面。而另一方面主要是动作的利用，直接从中国传统舞蹈中选取一些动作进行融入，只是有些动作和舞蹈主题、音乐不协调，融入得过于形式化。这样的融入，也失去了本身的意义。2.2利用得比较碎片化。体育舞蹈本身就是一个主题的呈现，我们在利用中国元素的时候更为直接考虑的便是动作，而忽视了其他方面。其实，中国元素的融入应该是一个整体的呈现，而并不是碎片化的，不是某一动作的单一截取。还应该体现在主题、服装、造型等等多维度的，让中国元素和体育舞蹈能够高效地融合在一起。而中国文化也能够借用体育舞蹈这一种形式得到传承发展。当然了，对中国元素进行一个主题化的融入，需要教师能够对体育舞蹈以及融入中国元素有一个深层次的理解，这样才能够使两者和谐共存。

3在体育舞蹈中融入中国元素的措施

3.1在音乐中融入中国元素。在体育舞蹈中，音乐是一个很重要的组成部分，决定了舞蹈的节奏以及情感的抒发。所以在体育舞蹈中融入中国元素，最为基础的一点便是利用音乐。任课教师应该根据教学内容，选择一些有中国特色的音乐，也是一些学生们耳熟能详的音乐。这些音乐的选择，能够让学生更快地找到舞蹈的节奏以及情绪的呈现，在某一种程度上来说，提高了课堂的效率。通过熟悉的音乐，能够有效激发学生内心的情感，在体育舞蹈中的表现也更具张力。3.2在动作教学中融入中国元素。在舞蹈教学中，其核心便是动作教学，而在体育舞蹈中融入中国元素，就不得不提到动作的融入。在动作教学中融入中国元素，是最为直接呈现教学亮点，也是能够让世界感受到中国文化的重要方式。首先可以利用中国的民族舞和古典舞中的动作。当然在利用这些动作的时候，一定要注意到要适合教学内容。在开展体育舞蹈教学活动中，教师应该注意对一些中国元素在动作教学中的案例进行反复揣摩，以便把握中国元素在动作教学中的融入方法和规律，真正做到中国元素在动作教学中的合理、高效融入。3.3在题材选择中融入中国元素。体育舞蹈是体育和舞蹈的一种融合，在具备竞技性的同时，也应该关注去审美性、艺术性。所以说，在体育舞蹈中，仍旧是要呈现一定的主题，表达一定的情感的。我们在进行主题题材的选择的时候，应该更加关注中国元素的融入。教师在日常教学中应该关注主题题材的选择。体育舞蹈加入这些中国文化的厚重感，能够让学生在学习舞蹈的同时，激发对民族文化的兴趣。其实，在体育舞蹈中加入中国元素，一方面是为了向世界展现中国文化，而另一方面也是加强对传统文化的传播。毕竟，现如今的学生，面对世界文化的冲击，所面临的挑战太多了。

4总结

中国文化源远流长，这也就意味着中国元素所包含的是方方面面的，是中国上下五千年的结晶。中国元素的加入，对于体育舞蹈是一种丰富。我们在体育舞蹈中加入中国元素应该是有所调整的。体育舞蹈在中国这些年的发展，融入中国元素不仅仅是体育舞蹈发展的必然，也是中国体育舞蹈走向世界的要求。带有中国特点的体育舞蹈，也是展现我国文化软实力的另一种方式。教师需要根据时代的变化，创新性地在体育舞蹈中加入中国元素，促进我国体育舞蹈进一步发展。

参考文献：

[1]袁条,朱小琳.我国体育舞蹈创编中文化元素的融入研究[J].辽宁体育科技,2016,(1).