感受范文10篇

感受范文篇1

教学实践、阅读写作应该成为生活的主旋律，单纯的深刻由此出发。

压力一直存在，学习亦未远离。当实践有了故事，当指尖在键盘上飞舞，精致的文字承载了生命的灵性和厚重，细细品味，几多欢喜，几多的欣慰，此刻都于心间弥散。享受教学的生活，享受凤凰和青竹林相伴的岁月，把握住现在，不必想未来。生命必将沧桑，沉淀的会是什么?

更多的从容以对，更多的闲庭信步，清风拂过竹林，感受到坚韧的生命，感受到直立的自尊。想去飞翔，想去遨游了。

窗外沙沙的雪珠过后居然飘起了鹅毛大雪，寒冷已侵入到骨子里，厨房的窗玻璃蒙上了白茫茫的雾气，家永远是最温暖的。想到正在装修的农村老家，父亲整日忙里忙外，工程才推进了三分之一。我禁不住地想象屋子装修后的模样，本来就宽敞的空间，换上了合金窗户和嵌玻璃的木门，砌起了卫生间，吊上了天面。当墙面贴上洁白的瓷砖后，风雨中伫立了二十多年的老屋会呈现焕然一新的容颜吧？

感受范文篇2

培训第一天：上午由医院纪委书记给我们讲课，内容关系到我们以后的考核考评，以及继续在教育的学分制等，这点我在附院帮师兄去听过课拿过学分所以比较理解，下午就是财务科和信息科主任给我们讲课，讲到医院职工医疗时费用减半所要办理的步骤程序以及医院的网络建设及安全等…内容很笼统，听的我迷糊的就过了。

培训第二天：由我们的人事科科长孙老师来讲，今天我听的特起劲。孙老师讲到了我们大家都很关注的问题，工资问题以及我们来回车费的报销问题以及奖金问题，我们这些通过高校直通车过来的都是编内人员，我们的基本工资是:1149（本科）上临床后有百分50的奖金，当然这个月是没有的，还有我们车费一共可以报三趟，当然这前提是你要有车票在手上…可惜我都是电话定票的，没有车票，这无形中让我损失了七百多…后面就是医院感染科，输血科等等主任的讲课，内容也就滚车轮式的走过了。

培训第三天：今天早上我们来了个集体坐车逛宁德市区，逛宁德汽车北站，宁德火车站，城市规划馆，我院新院院址（新院占地面积223亩）中途还有很多地方就是停车后孙老师解说，什么三都澳宾馆啦！孙老师说这个宾馆里面设施可以接待部级官员的，还有体育馆等等，今天上午的培训内容就这样轻松而愉快的过去了。公务员之家

感受范文篇3

延安是举世闻名的中国革命圣地。从1935年到1948年，中共中央和等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚固基石，培育了永放光芒的"延安精神"，谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。

以往延安在人们心中的形象或许总是和满山窑洞、黄土高坡、乡间小路、高梁玉米等联系在一起。而当我真正走进这座城市时，却惊喜地发现，延安已加快了向现代化城市迈进的步伐。鳞次栉比的高楼，整齐清洁的大道，形色各异的橱窗，傲然挺立的钟楼，花团锦簇的公园，川流不息的"的士"，南腔北调的游客，可以毫不夸张地讲，现代文明正渐渐渗透到了延安的每个角落。走进延安，置身于宝塔山下，漫步在杨家岭、枣园、延安革命历史纪念馆间，喝着延河水，吃着小米粥，仰视那傲然耸立的巍巍宝塔，心中热血沸腾，久久无法平静。就是这普普通通的宝塔，作为延安时代的象征，像一把火炬照亮了中国革命的航程，见证了中国共产党领导中国人民推翻三座大山的卓越功勋，成为人民心中一座不朽的丰碑。

在枣园，不可不看的是当地别具特色的歌舞表演，舞台上淳朴善良的延安人，头系羊肚毛巾，身挎安塞腰鼓，用高昂的歌喉、粗犷的舞姿展示了延安老区人民新时代的精神风貌。而他们饱含深情的演唱，更是道出了陕北人民对共产党、的深深怀念与敬仰。听着看着，我们的情绪也都被调动起来，不约而同地和着演员同声唱起了"东方红"，兴致高的游客还跳上舞台和演员们一起扭起了秧歌。在延安，我们就是这样常常不自由主地被感染，因为你无法抵御她的魅力。

感受范文篇4

通过两天的学习班，听取了关于《生产、管理、营销》的报告，对“企业”这个名词有了一个感性的了解，自己也有一些感受。

作为一个企业，特别是作为一个上市企业，在激烈的市场竞争中面临很大的风险，随时都有被淘汰的危险，怎样使企业经得起市场的暴风雨，最关键的应该有两点：

一、人才。什么是人才，能使卫星上天的是人才，能使马桶不漏水的也是人才。无论是一般工人，还是技术核心人员，能吃苦，有创新精神，有很好的素质的就是人才。多培养、多聚集这样的人才，企业才有希望，才经得起风雨。

二、管理。一个成功的企业，肯定有一套科学合理的管理方法。工资待遇、人才运用、规章制度都应该是与时俱进的。

一个企业的灵魂是领导者，而一个出色的领导者的灵魂是“三立”，即“立德、立信、立言”。“立德”，德就是勤、俭、廉、爱；“立信”，信是诚信和威信；“立言”，即管理动作的专业知识。可以说“三立”是企业朝气蓬勃的有力保障。

还有一点关系企业成败的就是营销。

感受范文篇5

我过去的生活一直是平平淡淡，按父母的安排一路走来；稍微大了一点就是随波逐流，不得不拘于现实；现在，我知道一个人应该有自己的追求，做自己的主人，好好地生活。

从小老师就教育我们要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。那时的我们不知道这都是些什么，但潜意识里却知道要维护它。渐渐地自己不知什么时候成了一名少先队员，后来又赶趟似地成了一名团员，再后来进了大学，父母告诉我在大学里要好好学习，争取入党；师兄师姐们凭经验告诉我只要过了英语四级，入了党，找工作就不成问题；还有些告诉我要积极表现自己，早点交入党申请书，这种事越早越好……渐渐地我注意到，大学里真的有许多不一样的地方，特别重视党建工作。于是趁热闹似的和同学一起写了入党申请书。

一切似乎很顺利，团校才上完，这学期又上党校。但当团支部书记问我是否愿意上党校时我有些犹豫了。因为学期刚开始我便下了决心努力学英语，为四级搏一次。我有些动摇了。朋友们都劝我上，认为这是一个难得的机会。我想了很久，终于被他们的众多理由说服了。

第一次上课，走进活动中心，看到那许多朝气蓬勃的同龄青年，我忽然有一股热血沸腾的感觉，被一股莫名而来的伟大力量震住了。看到这么多有政治追求的热血青年，我忽然感到自己的渺小，但随之又被高涨的热情所取代，觉得自己应该接受党性知识的教育。

在后来的学习中，老师给我们上了许多关于党的理论知识。在每周的讨论中进一步学习，同学们各抒己见，进行了热烈的讨论，从中了解到许多新的见解，也确实增加了自己的知识面。在后来的学习中，随着对党的进一步理解，看问题的深入，我不禁对以前的一些幼稚看法可笑，对进党校学习的目的不屑一顾，自己是多么渺小。在这么久的熏陶下，我当初的入党动机逐渐被瓦解了，我决定做一个全新的自我。

有一天我在书上读到一篇文章，标题是“你在试图把一切事情都干完吗”，虽然全篇是用英语写的，但我读后感悟很深。说的是在现实生活中很多人心底的生活目的就是努力把一切事做完，总是早起晚睡，回避追求和享受。总是执著于那张“要做的事情”的清单，认为完成了单子上的事便会平静下来享受快乐，但事实上并未如此。清单上的事一件件被划去了，公务员之家版权所有，全国公务员共同的天地!可新的事情又一件件出现了。如果整天想把一切完成，那么永远也不会快乐。

联系自己，应该有自己的追求，不应该为了其它的一些事情而放弃自己的追求，生活应该丰富多彩。生活的目的不是干完一切事情而是享受生活的每一个阶段，并充满爱心地生活。现在，自己正处在这样一个美好的黄金阶段，更应该有自己的追求，让大学生活精彩起来。现在，我很庆幸当初没有放弃这个进党校学习的机会，不过目的有所改变。现在过得很充实很快乐，周末到党校学习，平时抓好专业学习，也还利用业余时间来攻英语，我觉得这样的生活有意义多了，很高兴自己有了这一改变。

在进入党校学习，了解到我国面临的国家安全问题后，认识到作为一名大学生有义务做一名坚定的爱国者。建设有中国特色社会主义是历史发展的必然，人民的选择，代表了中国各族人民的根本利益，也代表了当代大学生的根本利益。因此，要爱国就必须做坚定的爱国者，自觉维护祖国的安定、团结和统一，为祖国富强而努力学习，掌握报效祖国的过硬本领，积极投身到社会实践中去，为实现富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。

作为当代大学生，作为一名入党积极分子，要做一名坚定的爱国主义者，就要密切关注党的一举一动，积极响应党的号召，树立崇高的理想和科学的信念，确立科学的人生观，提高自己的素质修养，就必须深入学习马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只有这样，才能更好地为党、为人民服务。

我们伟大的党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。正是党的性质和全心全意为人民服务的宗旨，使我国在各个方面取得了一次又一次伟大的胜利，引导人民走上了建设小康的道路。

要能更好地为人民服务，就必须确立科学的人生观。作为大学生，更应该抓住这个人生观形成的关键时期，更应该承担自己的义务和责任，为人类社会的发展和进步贡献自己的一份力量。

此外，要真正能为别人服务，首先要求自己是一个诚信的人。中国共产党之所以能逐渐壮大，成为人们的追求，赢得全国人民的拥护，首先在于中国共产党是一个诚信的党，是一个全心全意为人民服务的党。中华民族历来崇尚诚实受信这一做人的美德，这一美德正是在我国老一辈革命家身上得到发扬光大才使伟大的中国共产党在人民心中不动摇。大学生应当牢固树立诚实正直、实事求是的观念，自觉抵制一些错误思想的影响。必须自觉养成良好的行为习惯。与人交往要讲信用，不失信于人。

在竞争日益激烈的今天，科技尤为重要，这就更要求各行各业的人才必须拥有较高素质，必须加强自身修养。自身修养是提高自身素质、树立正确的世界观、人生观的主要途径。进行自我修养，有助于提升自我社会价值。一个人有无价值，或价值的大小，其衡量的重要尺度在于对社会贡献的有无或者大小，而对社会的贡献又与接受教育的程度有密切关系。大学生接受了较高的教育程度，有较强的自我教育、自我修养意识，这就更有利于大学生自我社会价值的形成、发展和提升，还有利于自我人格的完善。大学生都肩负着建设祖国的责任，更应该具有高尚的人格，自身修养也就尤为重要。

感受范文篇6

整体推进。从最基础的”抓起，通过把“双培双带”先锋工程、无职党员设岗定责、流动党员“双向带动”为民服务全程、党员和党组织“双向承诺”等农村基层组织建设“五大载体”进行有效整合，以三级联创为总抓手，搭建“创先争优”活动平台，结合农村工作实际,注重夯实基础。积极开展创先活动，形成常抓不懈的工作机制。

积极探索新形势下抓好农村基层组织建设的新方法、新举措。二是立足创新。

充分发挥党员的先锋模范作用。认真抓好“两新”经济组织的党建工作，认真推行农村党员议事。积极探索“两新”组织党建工作的新思路、新方法、新载体。抓组建，促进党组织覆盖面扩大抓规范，促进党组织作用发挥抓“争创”促进党建工作水平提升。

注重争创实效。三是健全激励保障机制。

每年都要集中对基层党组织开展评选活动，乡镇党委要建立健全党建工作考核考评机制。严格考评纪律，细化考评细则，规范考评程序，党委对评定的先进党(总)支部、先进党小组、优秀共产党员要予以表彰奖励，对一些先进典型还通过简报、广播、电视等媒体进行广泛宣传，充分发挥典型示范带动作用。

四是紧紧围绕“创先争优”目标要求抓争创。

应结合农村工作的实际，落实“五个好”和“五带头”创先争优要求。并充分利用农组工作中的有效载体开展活动。通过一些党员、群众看得见、摸得着的活动使“五个好”和“五带头”要求具体化，产生实实在效果。

应立足健全完善乡镇党委议事规则、村两委工作规则完善镇村班子集中学习制度，创建“五个好”先进党组织方面。提高班子整体素质和能力等措施来落实“领导班子好”要通过“双培双带”先锋工程、流动党员教育管理、无职党员设岗定责、发展党员公示制等载体建设来提高党员素质，优化党员队伍，落实“党员队伍好”

以好的制度管人、理事，通过建立健全一整套规章制度来规范镇村和单位的工作运行机制。从而形成好的工作机制。通过抓经济促发展，积极推动新农村建设，认真落实各项民生工程，努力构建和谐稳定的社会环境来落实“工作业绩好”通过镇情民意互动机制，认真落实“四仪两公开”一述三定”双向承诺制等有效载体和良好的工作实绩来体现“群众反映好”

通过开展一年一度的党员冬春训、举办村两委干部培训班、结合上级布署的农村党员集中教育活动等认真落实“党员带头学习提高”通过开展党员立足岗位作奉献活动，争做“五带头”方面。大力提倡普通党员创家业，能人党员办企业，党员干部创事业。通过党员议事、为民服务全程、党员与困难群众结对帮扶等活动，落实“党员带头服务群众”通过新农村建设、普法教育、和谐社会建设，以及培育典型、宣传典型，努力营造党员带头遵纪守法、带头弘扬正气的良好氛围。

感受范文篇7

一）

同时也深有感悟。对水我又有了更多的认识和了解，经过这次实践调查使我受益匪浅。回顾最后近几个月，南方大旱、北方飘雪、冬南冰雹、随后又是湖南水灾华北三大火炉的高温天气橙色预警，今暴雨的集中使得山地垮塌，阻塞交通，同时危及山地居民生命安全，大自然的力量是强大的人类无法抵抗，但可以防预。哲学中讲物质决定意识量变引起质变。应该从历史中的教训懂得人与自然应和谐相处，从身边的小事做起爱护自然，自然也会眷顾人类。调查中发现许多对水资源的浪费现象，生活用水用电的不节约，农田灌溉的滥用使得水源流失严重。水电站的大利开发使的下游河流断流，这也和生活生产用电有关，年还因电站事故给峨边县造成非常大的经济损失，同时还使交通瘫患，沿河居民房屋冲毁，水流瞬间吞噬所有沿河房屋建筑，农作物、养殖户的牛羊、滨河路、学校、商店、桥梁等都被洗刷，破烂不堪。天的天气异然反常，几天暴雨几天炎热，天气反差过大农作务受损连续的降雨，平均达到40毫升每时以至肆虐的洪水袭击了峨边县城，这是百年难遇的特大洪水。道路、房屋、桥梁等被其冲毁。接踵而至的县中如缺水，街道泥沙淤积等问题。经各部门的合作终将其恢复原貌。从以上情况我该学会结约用水，合理运用水源，建筑蓄水池，同时合理的水稻灌溉也是必要的沟渠建造，对浅层地下水、地表水的监测、计量、分析，植树造林等工作以达到用水的科学发展，构建和谐水文。高效利用，做好地下水排放以便排水再利用。政府部门的节水节电政策与优惠相结合，防止水污染，统筹兼顾，行业管理，把各方针政策落到实处。加强基础设施建设，做好引水退水工作。做好宣传工作，提高全民节水意识。

二）

人类和一切生物赖以生存的物质基础。当今世界，水是人类发展不可缺少的自然资源。水资源不足和污染构成的水源危机成为任何一个国家在政策、经济和技术上所面临的复杂问题和社会经济发展的主要制约因素。

冬春时节云南等地区的干旱，水危机已经不是哪一个国家的问题了全世界都面临着水资源的危机。就从今年来看。着眼于世界，非洲的高温天气，让多少人没有水喝。每年因为水资源的缺乏而死亡的人数不断上涨。

应该采取措施保护宝贵的资源：提高水的利用效率，因此。开辟第二水源；实行科学灌溉，减少农业用水浪费；回收利用城市污水，开辟第二水资源等。

水资源的污染确实不能够忽视，经过这次社会实践的调查。应该尽我每个人的力量去保护水资源，杜绝不浪费水，珍惜水资源。

三）

令人深思。水是生命之源”别让最后一幅滴水成为我眼泪”这些话时常在耳边回想。

不喝水只能活三天。一个人的血液里有70%水，水一直伴随着我成长。有人说一个如果不吃饭能活七天。所以有人说人是水做的由此可见，离不开水。但是不得不承认水正在遭受着严重的污染。走进河边一看，已没有了清澈见底的河水；已没有了悠闲自得的鱼儿；没有了相互嬉戏的水鸭，有的只是腐朽的树枝，颜色绚丽的塑料袋，空空如也的农药包装袋，疯涨的水葫芦和苍蝇飞舞的臭水。

感受范文篇8

关键词：文艺创作、审美感受、情感作用

大自然是美的，艺术也是美的。艺术是人们对自然社会的精神意识的反映，因而艺术的本源在于社会实践的客观存在，并且一切艺术在创作过程中，都存在潜意识的情感作用。人们常说泰山的巍峨壮美、华山的险峻峭拔，鄂尔多斯草原的辽阔无边、庐山的奇秀、西子湖畔的浓装淡抹等等，这些令人心旷神怡，叹为观止的自然界之崇高美，幽雅美，都是人们情感参与下对自然事物的感受、认知的结果。因此，情感在文艺创中的作用不言而喻了。

一、情感的丰富性是蕴孕艺术灵感的前提

自然万物是美的，但美的发现需要审美者具备情感的丰富性。有了丰富的情感，就可以运用神奇的想象力纵横驰骋，天马行空，创造出一个源于生活又高于生活的艺术的“自然”形象（意象）。没有丰富的情感参与，即使我们登临雄伟壮美的泰山之巅，沐浴在绮丽柔美的西子湖畔之怀，搏浪于滔滔的长江之中，又怎会有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”、苏轼“欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜”、“到中流击水，浪遏飞舟”等的艺术感受和认知呢？李白与朋友汪伦有着深厚的感情，因而当汪伦在桃花潭处为他踏歌送别时，李白满怀内心的感动即兴吟咏“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”情深款款，触景而发，直抒胸臆。

“诗以言志”、“诗缘情而绮靡”说最能反映我国古代诗学理论强调创作的情感作用。被誉为中国文学起源的《诗经》的国风和大小雅等诗篇，就是古代抒情文学的典范。“昔诗人篇什，为情而造文；---盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏性情，以讽其上，此为情而造文也。”（刘协《文心雕龙。情采》）

这些说明，文艺创作的前提首先就是创作者（主体）要有丰富的情感体验，艺术灵感就在丰富的情感体验中蕴孕并且最终产生。

二、情感的倾注激发强烈的创作欲望

人们对大自然美的感受、认知的过程，就是对自然的审美鉴赏过程。通过这种审美鉴赏的思维活动，主观上要求把自己的情感认知通过某种形式表现出来，这就是艺术心理诉求，即艺术创作欲望。这种创作欲望的强烈与否，与人们对事物认知的情感有着密切的联系。如果主观上对事物的情感淡薄，就无法对事物激引起审美鉴赏兴趣，也就不存在所谓的创作意念。只有对事物有着浓厚的兴趣，自然地使得主观上对事物倾注情感并达到一定的感受认知水平，就会产生强烈的创作欲望。艺术家审美思维与科学家抽象思维的不同在于它的思维活动全靠情感作催动剂。艺术家在创作过程中投入了自己的真情实感，因而使得其作品生动且感人。著名的罗马诗人名言——“愤怒出诗人”正恰是一个经典例子。“愤怒出诗人，愤怒在描写这些弊病或者在抨击那些替统治阶级否认或美化这些弊病的和谐派的时候，是完全恰当的。”（恩格思《反杜林论》）

其实，诗人愤怒的原因在于主观上情感的专注。由于情感的专注，使思维主体往往处于如痴如醉的“迷狂”状态。这种情感的高度集中，使得思维主体对客观意象的感受认识如同被阻塞高涨的江河水一样最终在“灵感”的突破口下非泻不可——完成创作。郭沫若在创作《凤凰涅槃》时就是如此：“那首长诗是在一天中分两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里听的时候，突然有诗意袭来，就在抄本上东鳞西爪地写出了那诗的前半-----犹在枕上用铅笔只是火速的写-----”（《我的作诗经过》）。

古代有关郊寒瘦岛的创作典故如“鸟宿池边树，僧推月下门”，“吟安一个字，捻断数茎须”，“二句三年得，一吟双泪流”等，虽说的是炼字炼句的例子，也足以说明强烈的创作欲望是在情感的倾注中激奋起来的内心情绪体验。

“登山则情满于山”，“观海则意溢于海”（刘协《文心雕龙。神思》）。人们只有对事物对象倾注饱满的情感，才会激发强烈的内心冲动——创作欲望。

三、情感的审美主观性深化艺术构思的成熟过程

优秀的文艺作品都是对现实生活的反映，但面对大千世界，纷繁复杂的社会生活，人们又如何创造性地实现以“艺术”的形式来再现和表现客观社会存在呢？这就需要创作主体对客观存在即社会生活进行情感的系列思维活动。清代扬州八怪之一的郑板桥《画竹》创作论最能说明这个问题。他在《题画竹》中阐述了画竹的全部过程：

“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、雾气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃，遂有画意，其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”

眼中之竹——审美感受；胸中之竹——艺术构思；手中之竹——艺术传达

在上述的创作过程中，艺术构思当然是最重要的核心环节（阶段），但它是建立在审美感受的基础上进行的。如果没有审美感受的初始化阶段，自然万物始终还是原始状态的自然现象和景观，与人类的精神意识活动没有任何的联系，因而也就不存在反映和再现现实的“艺术”问题，更谈不上进入创作过程。因此，只有在创作主体对客观事物通过情感的主观感受，即主观上对社会人生的一种直感、直觉，当然这其中自然地凝聚了人们丰富的社会历史的实践经验，才能催动创作进入艺术构思的阶段，促进并深化艺术构思的成熟过程。

情感的审美主观性主要表现在对客观事物的主观改造。面对着客观存在的物象，由于创作主体的审美情趣不同，创作主体自然而然地根据自己的审美需求进行物象组合，最后酝酿催化为“其胸中之竹，并不是眼中之竹也”的艺术构思。

四、情感的独特体悟实现艺术创作物我交融的极致境界

千人百面，不同的人有着不同的个性特征或说心理性格。例如《红楼梦》中王熙凤的精明泼辣，工于心计；薛宝钗的虚伪、世故；林黛玉的多愁善感，以及金陵十二钗的史湘云的凄怨等。人们心理性格的不同，对社会生活的审美感受自然也就不相类同。诚如鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵-----所得的感受迥然不同。””苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”也可看作因情感的不同而得出不同的审美感受吧。

王国维曾把艺术创作的最高意境称之为“境界”，并分为“有我之境”和“无我之境”。物我相融，浑然一体，就是艺术创作的极致效果——“众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处。”只有人们对审美对象有着独特的情感体悟，才能创作出物我交融的极致境界。苏轼对杨花有着特别细腻而深刻的情感体验，因此他眼中的杨花既不是自然物的杨花，也不同于挚友章质夫的杨花观念：“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭---细看来，不是杨花，点点是离人泪。”（《水龙吟》）这是因为坡公融进了自己丰富的人生阅历，从而创作出无我之境。

感受范文篇9

感悟之一：广交会参展商品是成交的关键

广交会几乎集中了各个时期全国最优、最新出口产品，广交会功能定位就是出口商品交易会，参展商品是关键。因此广交会摊位位置固然重要，但若无新、奇、特参展商品，而仅仅依靠大路货，则不可能在广交会上有所突破。我省产品与上海、江浙地区参展企业商品相比，档次不高、式样普通、品种较少，大多数企业不注重展位布置，难以吸引客商关注。但也有部分企业产品选择较好，成交效果显著。本届交易会省五矿公司服装摊位在1号馆2楼I通道，位置相对较差，但其参展商品是最新流行花边皱褶女衬衫，在该馆独树一帜，客商洽谈踊跃，上半场共接待欧洲、南非、加拿大等20多个国家客商，成交2万件，且卖价较好。而周围我省其他5家参展企业由于产品普通，无人问津，门庭冷淡。省轻工公司本次参展的日用品中，礼品电筒、礼品灯款式新颖、喜人，第一次参展即成交40万美元，且效益较好。该公司信息产品中卫星接收器技术含量高，整个信息馆中，仅有深圳等几家参展企业有同类产品，也是第一次参展即成交30万美元。

广交会发展至今，从组团方式、参展企业、布展水平、成交规模都发生了很大变化，但唯一不变的是：款式新颖、品质优良、设计奇特的参展商品永远走在成交的前列。

建议今后参展企业应在参展商品的新、奇、特上寻求突破，参展商品与其他同类企业相比应你无我有、你有我优、你优我新（奇）。

感悟之二：参展企业重出口成交，轻知识产权保护的意识要改变

每届广交会都会发生商标、专利侵权行为。主要有以下几种原因：

1、参展企业无意识侵权。有的参展企业使用的是客供商标（无客商提供的商标使用许可证），有的是合作工厂提供的产品商标（已有其他企业注册），但业务员并不知情。

2、参展企业有意识侵权。由于参展企业业务员素质不一，有的明知属侵权行为，但侵权商品仍摆在展位上，检查人员（包括我交易团工作人员）一来就收起来，一走又摆上，抱有侥幸心理。待被发现时，有的还态度恶劣，影响很坏。在交易会上曾经发现过把印有迪斯尼图案的浴巾挂在摊位上，十分醒目。

3、有的参展企业参展产品图案、款式模仿知名品牌，但又不完全相像，如2004年春交会某公司“ZHUANSHI”牌锁，与广州轻工进出口公司“DIAMOND”牌锁极为相似，造成侵权纠纷。

另外，侵权事后处罚不严也是造成侵权事件屡屡发生的重要原因。

每届交易团领导都很重视知识产权保护工作，并有专人负责检查协调，反复强调侵权行为的危害性，甚至把防范侵权行为列入到团长与各分团负责人签订的责任书中，但侵权行为仍时有发生。建议一是加强参展企业知识产权保护意识，各参展企业在参展前要对参展样品进行自查，并将自查结果上报；二是对确实发生侵权行为的企业，要尽量减少在交易会上的不利影响，事后加大处罚（扣减摊位、全省通报）力度。

感悟之三：广交会成交不仅要抓成交数字，更重要的是要抓成交履约率

广交会成交数字一年高于一年，但数字背后问题较多。大会统计目前仅依据企业上报数字，有的企业随意填报，大会无检查手段，成交数字中可能是企业据实上报，也不排除企业虚假上报。广交会主要目的是扩大出口成交，订单履约率才是真正反映交易会效果的标准。

建议一是广交会成交数字上报要实事求是；二是交易会后，要重点跟踪订单落实情况，狠抓履约率。

感受范文篇10

关键词初中语文；真实体验；独特感受；教学探索

一、创设生活情境

因为教材选文与学生的实际生活有一定的距离，所以学生在理解文本时会产生一定偏差，难以与文本作者产生共鸣。此时，教师应创设情境拉近学生与文本的距离。一般来说，生活情境有真实情境和模拟情境之分，真实的生活情境在教学中运用较少，如教学朱自清的《春》一课时，教师可以带领学生深入大自然获得真实的体验。但更多的时候，需要教师从语言入手创造一种模拟情境，常见手法有演课本剧、分角色对话等。从信息论角度看，利用直观教具，尤其是运用现代化教育手段，更有利于信息的传和吸收。随着现代教育技术的发展，各种媒体的运用，不但能使学生穿越时空，置身于地理事物所描述的情境之中，还能激发学生的热情，培养学生的观察力和思维力，起到事半功倍的作用。教育家荀况曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之......”形、声、色的感官刺激，不仅使课堂气氛轻松愉快，易激起学生的创造性思维，还可以使抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的知识趣味化。

二、创设历史情境

教材中有许多选文距今天较为久远，由于对当时的历史事实缺乏一定了解，学生阅读时难以生成体验，甚至产生错误的体验。如在教学《祝福》时，由于学生对封建礼教压迫下的社会现实缺乏认识，致使学生对祥林嫂的悲惨遭遇难以产生发自内心的同情，甚至觉得好笑。又如在教学《归去来兮辞》时，由于对东晋黑暗的门阀制度没有起码的认识，学生对陶渊明辞官归隐而明志的行为难以理解，有学生竟认为陶渊明是一个白痴。对此，教师可以引导学生通过多种渠道获得第一手资料，如果课时紧张，此项工作可以放到课下进行。

三、创设探究情境

问题往往是学生体验的动因。因此，教师要创设一个基于问题的探究情境，使学生有探究的欲望，进而在解决问题的过程中产生体验。问题最好是由学生提出，实际上当学生能提出问题时，他们就已经进入了体验状态，甚至已经获得了较为深刻的体验。如在学乐薇的《空中楼阁》一课时，就有学生问：“这间云雾缥缈中的小屋到底有没有？”提出问题时，他们就已经开始体验到作者创作的动机了，进一步探究就能体验到作者对自由、独立、美好生活的向往。当然，在学生提不出问题时，教师要设计一些合适的问题，促使学生探究。如学习《荷塘月色》时，教师可设计问题：朱自清的孤独缘何而生？要求学生查阅资料进行探究，在探究的过程中体验朱自清作为一个爱国者、一个文人、一个普通人的孤独。这些探究性问题可以由课内向课外延伸，促进学生生成持久的、深刻的体验。

四、创设对话情境

学生是发展中的个体，需要老师的点拨和同学的帮助；体验是个性化的行为，往往会失之偏颇，个人的体验需要与他人进行讨论、交流。因此创设一个和谐的师生、生生对话环境，有利于学生体验的生成。如在学习台湾著名诗人郑愁予的《错误》时，学生对莲花这一意象有很多自己的体验，有的说莲花“高洁”，有的说“孤独”、“清幽”、“典雅”、“不可靠近”、“清纯”......这些体验显然都是真实准确的，但不够全面，生生之间的对话可以促进学生更为深刻的体验；当然老师要适当点拨，有些深层的内容学生往往难以体会，如古时“莲”同“怜”谐音，而“怜”有“爱怜、思念”的意思；在师生的对话中，学生能进一步体验运用莲花这一意象的妙处。

五、创设语言情境

课堂教学的过程，是一个信息传递的过程。目前，信息传递的主要途径是教师的语言。白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”充满感情色彩的语言，具体形象的描述，恰当巧妙的比喻，会给学生创造一种美好的情境，起到言有尽而意无穷的作用。当然，语言情境的创设，除了口头语言之外，还有身体语言、板书语言，他们不但能修饰、润色口头语言，还能表达语言所难以表达的情态，起到“此时无声胜有声”的效果。古人论画时常说：画令人惊不如令人喜，令人喜不如令人思。语言情境的创立，会给学生带来美的享受、无尽的思索的同时，也增强了学生的求知欲。

六、创设生成情境