小学语文古诗词论文十篇

小学语文古诗词论文篇1

关键词：小学语文 新课标 古诗词 教学

一、小学语文新课标

小学语文新课程标准是在国家教育改革和时展的要求下实施和颁布的。新课标指出应致力于小学生语文素养的形成与发展，语文素养是小学生全面发展和终身发展的基础，也是学生学好其他课程的基础。小学语文是基础语言工具，是表情达意的基础工具，是有很强思想性的基础工具，它对小学生的全面发展起着关键性的作用。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。语文是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉语工具。

小学语文新课标是在素质教育、创新教育和个性教育三大教育理论发展下提出来的，小学语文教学要正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、探究的学习方式，努力建设充满活力而又多元化的语文课程。

我国是一个具有五千年历史文化的国家，作为我国的一名公民应了解自己祖国的文化背景知识，小学语文是普及文化的一门基础课程，学好汉语是每个公民的基本要求，也是学习其他课程的基础，掌握了基本的语文文化才能立足于这个社会。小学语文强调引导学生学习中国文化，同时让学生关心当代文化生活，尊重文化的多样性。

二、古诗的特点

古诗一般分为两大类：叙事诗和抒情诗。叙事诗以描写具体事件、人物为主的；抒情诗是以抒发作者感情为主的，它又可以分为写景和写意两大类，但不少古诗既写景又写意，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点，用极为有限的诗句表达尽可能多的意思，其最大的特点可用于一个字来概括“美”：意美、语美、音美、形美。意境美，是故事中所描绘生活画面与作者思想感情融为一体而形成的艺术境界的美，正如人们常说的：“诗中有画，画中有情。”作者选取最富有特征的具体事物，或最有意义的场景，或最典型感受来言志抒情，以启发读者展开丰富的想象，去领会意境与情感，并从中受到熏陶。语言美，是指古诗的语言凝炼、生动形象，常常运用夸张、比喻、象征等多种手法再现大自然的美、社会的美和艺术的美。这些诗句读来令人感到美不胜收。音乐美，古诗讲究押韵和节奏。音韵和谐，节奏鲜明，所以读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，产生了音乐美。形美，是指形式美与形象美。

三、新课标下古诗词的教学

古诗是我国传统文化中的瑰宝，它以含蓄精炼的语言、深邃优美的意境、丰富诚挚的情感，成为脍炙人口的一种文学体裁。它在现行的小学语文教材中占有一定的比重。古诗不仅能让学生拓展自己的知识视野，了解到古代社会的状态及古人的情感，还可以让学生在古诗中领悟到为人处世之道，在潜移默化的文学熏陶中提高学生的思想道德素质，促进学生素质的全面发展。

⑴创设意境，感知诗意之美

古诗是诗人的感情在特定的环境下即兴地抒发，而此种感情往往是借助一些具体的形象而产生的，然后通过语言文字表达出来。在古诗教学中，如果将抽象、凝练的语言与具体的物象联系起来，能提供给孩子们鲜明、准确、丰富的感性认识，把学生较快地带入“智力发展区”，唤起他们的形象思维，提高想象力。音乐是开启人们感情闸门的一把金钥匙，而诗与音乐有着密不可分的特殊联系。如果在教学中把意蕴含蓄的情感与悦耳动听的音乐联系起来，将古诗中的“情”化为听觉中的“声”，有利于学生披文入境，深入感受古诗中语言文字的独特魅力，从而体会诗人在诗中所表达的情感。

⑵赏词句，品味语言之美

古诗讲求“炼字”，其简洁精炼的语言含蓄深沉，使人时常回味。只有引导学生弄懂诗句中字、词的真实含义，揣摩出其精妙之处，他们才会真正理解诗句的意思，也才能真正品味出诗的韵味来。因此，我们在引导学生学习每首古诗时应当先让他们找出诗中不理解的字、词，然后借助工具书进行讨论、交流，弄懂词义，理清诗句的意思。不过，这种方法在实际教学中显得有些呆板，学生学起来也感到枯燥无味。而电教媒体能克服时空限制，将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中含义深刻的词语，反复琢磨，体会语言文字的精妙。

⑶启迪想象，感悟表达之美

诗的语言具有高度的浓缩性，所以给读者留下很多的“艺术空白”。而新课标下的教学手段在一定程度上突破了时间和空间的限制，能有效地启发学生去进行丰富的想象，进行艺术的再创造，切身感受诗的意蕴，在进一步发展学生的语言，培养学生的想象能力的同时得到美的熏陶和情感的升华。

显然，作为一个老师，特别是小学教师，尽管小学生在这一阶段正是知识的旺盛期，但也不能一味对学生进行知识的填塞，以为越多越好。相反，我们应该根据实际情况，针对自己学生的特点进行古诗教学，制定相应的教学计划，如此才能事倍功半。

参考文献：

[1] 徐国芹. 探索各种教学媒体和技术在教学中的合理应用[J].长春理工大学学报，2009(3): 127-128

[2] 李志坚. 中小学数字电视教材后期制作方法初探[J].楚雄师范学院学报，2007(12)

小学语文古诗词论文篇2

关键词：阅读；情境；诗眼

古诗词是我国辉煌文化的瑰宝，它蕴含了我国优秀的历史文化，可以感染并净化学生的心灵，对学生的人生观、价值观教育具有一定的推进作用，蕴藏着饱满的人文精神。小学语文课本中包含的古诗词内容丰富多彩，与学生的实际生活紧密相连，所展现的情感健康饱满。本文针对小学语文古诗词教学中人文教育丧失的现象，提出几点在古诗词教学中培养学生人文素养的措施。

一、小学古诗词教学中人文教育缺失的表现

1.注重诗词字面意思，忽视诗词教学美感

小学语文古诗词中的意思和如今的白话文意思并不相同，很多语文老师在进行古诗词教学时，只知道简单地讲解诗词的字面意思，以为学生只要了解了古诗词每句的意思就等于了解了全文。

在教学中，老师把每句话的意思抄写在黑板上面，让学生再抄写下来，然后死记硬背，使得本来十分美感的古诗词被分割得枯燥无味。比如，某老师在进行贺知章的《咏柳》教学时，把历史名句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”表达为“不知道这细细的柳叶是谁剪出来的？原来是二月里的春风”，这样毫无美感的表达只能导致古诗词中蕴含的美感以及意境被完全破坏。

2.注重老师讲解，忽略学生探讨

老师在古诗词教学过程中总是运用程序化授课：解释诗词题目，了解诗人―解释诗词中的难字，翻译诗词―解释诗词蕴含的思想，学生背诵全文。很多老师的古诗词教学仅仅只是在课堂上，他们很少结合书本之外的知识，不愿意将自己的阅读感受运用到教学中，使得学生不能轻易地感知到古诗词的美。学校的古诗词文化管理也相当淡薄，本应该生气勃勃的课堂转变成毫无生气的“满堂灌”，这样的授课模式抑制了学生的创新思维，限制了学生的创造性思维能力，长此以往，学生失去了独自思考的能力。

3.注重诗词背诵，忽视兴趣培养

教育的改革创新严格要求小学语文古诗词背诵，老师也十分注重学生对古诗词的背诵。但是很多老师仅仅注重学生对古诗词的背诵量，只知道满堂灌，让学生死记硬背，忽视了学生的想象力以及创造力，让学生变成学习的奴隶，没有兴趣可言。也因如此，很多学生都对古诗词的枯燥背诵产生了逆反心理，进而失去了学习古诗词的热情，甚至害怕古诗词的学习，更不必讲古诗词的美感了。

二、小学古诗词教学中培养以及发展学生人文素养的措施

所有的古诗词都具有一定的人文内涵。在教育改革创新下，在人文教育的环境下，老师需要积极运用多种方式，注重人文教育，进行成功的古诗词教学。

1.依据诗人的生平事迹以及写作背景学习诗词

学习古诗词时，老师可以指引学生依据写作背景以及诗人的生平事迹做详细的探究，进而走近诗人，更好地感受诗词的意境。比如，柳宗元的《江雪》仅仅用区区20个字就设置了独特的意境，使得无数的江山骚客品味深思。老师可以指引学生通过详细地认识诗人以及写作背景进而发现：诗人生活在动荡不安的中唐，这个时候他被降职为永州司马，离开朝廷。白雪纷飞，鸟雀无踪，杳无人迹，体现了孤舟寒江的氛围，整首诗表达了诗人在贬职后孤独以及悲愤的心情。当然，我们针对的是小学生，所以对诗人的生平事迹以及写作背景的讲解要简单易懂。

2.通过阅读初步认识诗词

诗词本来是以吟唱的方式说出来，因此它符合乐曲的韵律，需要押韵以及平仄，字、句都相对一致，读起来朗朗上口，使人可以感知到古诗词中的优美韵律以及前后呼应的押韵。老师需要仔细指引学生朗读，通过多次朗读从而掌握诗词的意境，理解诗人的感情。老师应该变成学生朗读的指导者、推进者。比如，某老师在进行陆游的《示儿》教学时，按照下面的顺序进行朗读指引：初次阅读，讲解写作背景，知道诗人的“悲秋”心事；仔细阅读，知道诗人的遗憾所在，理清诗人的“悲怆”心境；研究式阅读，了解诗人的信念，理解诗人的“悲壮”心愿。在初次阅读的基础上，确定悲伤的阅读基调；仔细阅读时指引学生用悲怆的语气展现诗人对祖国未来发展的忧心；研究式阅读时指引学生用坚定的情感展现出诗人为祖国呐喊的义气，进而使学生获得情感上的共鸣。

3.设置相应的情境再现诗歌

所有的古诗词都蕴含了优美的情感。老师可以以配乐朗读、图文并茂的形式设置情境，指引学生大胆想象，再现诗词形象。比如，在进行李白的《静夜思》教学时，老师可以利用多媒体展现出月夜冷清的画面，在背景音乐的播放下缓慢地阅读诗词，可以将学生带到一个月明星稀、诗人靠窗思念家乡的情景当中，这样诗人孤独的情感就得以展现出来了。又比如在进行苏轼的《春江晓景》教学时，可以让学生依据诗词意境画出一幅相符的春江图，进而感受诗人对春景、自然的热爱之情。

4.利用“诗眼”“词眼”进行诗词教学

在古诗词中“诗眼”“词眼”是理解诗词意境的关键，老师应该学会在诗词教学中和学生共同抓住“诗眼”“词眼”进行探讨，既可以体现诗词的关键所在，也可以免于一字一句的讲解。比如，在王安石《泊船瓜洲》的教学中，“春风又绿江南岸”，诗人来回思量，放弃了“来”“过”“入”“满”，而使用了“绿”，进而生动地展现了万物争春的现象，再指引学生感知自然，了解诗人想要重返政坛的愿望，“明月何时照我还”的深刻感叹就能够很好地理解了。

5.结合老师的指导走近诗词

因为学生的知识水平有限，小学生对古诗词的句子并不能很好地认知理解。所以，学生通过自己朗读、相互交流讨论依然不能解决的问题，老师应该适时进行指导，这样不仅可以促进学生对诗词的把握，也可以起到事半功倍的作用。比如，在进行白居易《忆江南》的教学时，“春来江水绿如蓝”，学生对“绿如蓝”的认识有分歧，有人认为是江水绿得像蓝色，有人认为江水绿得像蓝色的海洋。老师可以首先提出“青出于蓝胜于蓝”，告知学生“蓝”是一种草，青是从这种草中获得的，但是颜色却比蓝草更重。这样学生对“绿如蓝”的认识就更加清晰了：江水绿得好像蓝草。老师在重点的地方、在学生不能理解的地方或者学生经常忽视的地方进行适当的指导，让学生可以更加充分地理解诗歌。

古诗词对学生人文素养的培养以及发展具有重要的影响，老师在古诗词教学中，要重视诗词的熏陶作用，使学生可以感知到诗词中深刻的人文熏陶。

参考文献：

[1]诸葛彪.小学语文新课程教学法[M].江西高校出版社，2007.

[2]吴忠豪.小学语文课程与教学[M].中国人民大学出版社，2010.

[3]胡华琴.小学古诗词教学中的人文教育渗透[J].教育科研论坛，2010.

小学语文古诗词论文篇3

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）02A-

0102-01

古诗词是中华传统文化的精髓，也是小学生感受传统文化、提升综合素质的重要途径。在小学语文教学中，古诗词教学逐渐突显其内在的教学价值和审美意义，课堂教学也呈现出了多样化的发展趋势，其中对古诗词审美内涵的感悟成为了教学的重要内容之一。古诗词作品往往是对语言文字、思想情感、审美意蕴的高度融合，因此，引导小学生对这些内容的领悟与学习，成为了提高课堂教学有效性的关键。笔者结合教学方法和教学策略的创新与多样化设置，使学生领悟古诗词中的文字美、意象美、情感美，提升学生的知识水平和综合素养。

一、精心设置朗读环节，引导学生感悟古诗词的文字美

文字美是古诗词的一个重要内涵特征，古诗词凝练的文字、抑扬顿挫的节奏值得学生感悟与领会，教师在教学过程中可以将古诗词中具有美感的句子画出来，通过美文朗读的方式引导学生感悟古诗词的文字美。如在苏教版语文第八册古诗《小儿垂钓》的教学过程中，笔者首先引导学生对全诗进行整体朗读，使学生初步感知文字的韵律与节奏，融入到诗词营造的情境氛围中去。而后，笔者引导学生在吟诵的过程中轻轻地闭上眼睛，去感悟诗词的意境。笔者深情描述道：“一个富有朝气的孩童在河边垂钓，饱含稚嫩与童真。这个孩童为了不让鱼儿受到惊吓，连忙摆手婉拒过路人的问路。”在这一过程中，笔者充分把握意境构造与解读的语气、节奏与氛围，引导学生感受孩童的稚气、天性与童真，最后引领学生根据此前的诗词解读与意境构建，再一次感受与体会诗词的文字之美。

二、采用多样化教学手段，让学生在情境中感悟古诗词的意象美

纵观古诗词的内在构成，意象和情境是古诗词的一种外在表现形式，往往将诗人的思想情感也蕴含其中。在小学古诗词的教学过程中，小学生由于自身的理解力和感悟能力有一定的欠缺，难以深入地理解和认知古诗词的内在意象，这就需要教师通过多种教学手段，帮助学生在脑海中构建古诗词营造的情景，使之能够充分感受和领悟诗词的意象之美。如在苏教版语文第六册课文《咏柳》的教学过程中，教师就可以通过多样化的教学手段，将诗词描写的情景呈现在学生面前，使之充分感悟与领会诗词之美。首先，教师在授课之前向学生展示春天万物萌发、生机勃勃的图片，同时播放春天柳树的视频资料，让学生在心中初步构筑柳树的意象。其次，以春天生机勃发的图片作为背景，引导学生齐声朗诵《咏柳》全文，使学生逐步感悟春柳纷飞的意境。紧接着，教师逐词逐句对课文全篇进行解读和讲述，渲染、描绘和增强诗词意象的形象性、生动之感。最后，为了加深学生对全诗的理解和认知，教师鼓励学生通过绘画的形式，将自己心目中的诗歌意象和情境表现出来，并且通过对诗词的写作与记忆，完成整体教学目标。

三、营造愉悦的教学氛围，让学生深入感悟古诗词的情感美

在古诗词作品中，情感是贯穿诗词始终的一条重要线索，引导学生理解与认知诗词作品情感成为了重要的教学内容。在语文教学过程中，教师需要多渠道、多方面地调动学生感悟和理解诗词情感的积极性。诸如在苏教版语文第十二册《石灰吟》的教学过程中，教师通过知识讲解、学生讨论、诗词主题辩论等形式，使学生理解、领会和认知诗词作品情感，获得了良好的教学效果。为了使学生更好地掌握诗词的教学内容，教师可以引导学生进行诗词朗诵等教学活动，并通过多媒体教学系统地展示石灰煅烧的画面，将石灰的基本特征展示给学生，以帮助其理解诗词意境和思想情感。接着，教师让学生以“《石灰吟》的朗读思考”为主题分组讨论，鼓励和引导学生进行思考、阐述，营造出积极、踊跃的思考氛围。在学生初步完成了《石灰吟》的主题讨论之后，每个小组派一位成员采用演讲的形式阐述观点，教师则在一旁不失时机地进行引导与点评。在这一过程中，学生通过思想表达、辩论和思考的方式深入体会了诗词的情感美和思想内涵。

小学语文古诗词论文篇4

【摘 要】古诗文是世界文化遗产，其语言优美，充满画意，且意味隽永，经常出现“言在此而意在彼”或“言近而旨远”的情形，是诗人反应当时社会政治动态、风俗习惯、自然现象、劳动生活以及个人感受的主要形式。本文主要从苏教版小学语文教材选编古诗词的篇目、题材、内容等方面，深刻阐述和分析了苏教版小学语文古诗文的特点和选编现状，提出了“以诗解诗”的小学语文古诗文教学方法。

关键词 小学语文;古诗文教学;苏教版教材;方法研究

古诗对于培养小学生的想象力、审美力、记忆力以及语文素养具有至关重要的作用，作为小学生接触古典文学的启蒙教材，苏教版小学语文教材古诗文选编及教学取得了显著的成果，但也存在着一些不足。因此，笔者结合多年的教学实践，指出分析苏教版小学语文教材中的古诗文，有助于全面提高小学语文教学质量。

一、研究的意义

1．有助于传承中国优秀文化

随着世界文化的多元化和多样化,部分青少年盲目追求国外文化、轻视中国传统文化的现象日益严重。古诗文教学一直是语文教育的重要组成部分,也是中华民族传统优秀的文化遗产，更是人们的精神家园，让学生从小接受古诗文的熏陶,感受中国几千年文化的沉淀，珍惜自己祖国优秀的民族文化，形成强烈的爱国理念和荣誉感。

2.有助于学生语文素养的提高和语文能力的培养

苏教版小学语文教材中，非常注重学生主观能动性的发挥，在课程教学实践中，越来越受到许多教师、家长、学生以及专家学者的高度评价，同时，部分学校改变传统的小学语文教学模式，把古诗文教学作为语文教学活动的主要平台。

3.有助于教材质量和教学水平的全面提高

随着苏教版小学语文教材在教学实践中的运用，选编的古诗词暴露出的典范意义缺乏、脱离学生生活、缺乏必要的注释以及儿童题材的古诗文数量所占比例小等突出问题，同时，教学方法陈旧、教师思想观念保守以及老师忽略古诗文教学的重要意义，致使小学生对古诗文的学习兴趣低下，小学语文诗词教学效率长期得不到有效的改善，这些问题的存在严重影响着中国优秀文化的继承和学习。

二、研究角度及创新论点

1.心理学角度分析

传统的古诗教学模式，难以激发学生的兴趣，只有遵循语文教育教学规律，在充分尊重学生身心发展和认知规律的基础上，有效开发古诗文教学资源。

2.艺术角度分析

将美学理论与古典诗词教学活动有效结合起来，通过寓思想教育于形象感染、动画呈现等方式，在充分利用教材范本的前提下，通过诵读过程中发现美，全面提高学生古诗词阅读欣赏水平，让枯燥无味古典诗词教学活动变得更加有意义。

3.小学语文课程标准角度分析

小学语文课程务必注重学生语文素养的形成和发展，在学生初步理解、鉴赏文学作品的基础上，注重情感的体验，培养学生健康的人格。在语文新课程改革国际化、全球化的背景下，高度重视并研究古诗文教学，是追求教育民族化和本土化的要求，也是学生充分吸收民族文化智慧结晶的有效途径。

三、存在的问题及发展趋势

在苏教版小学古诗文研究中，对于教学教法、教学过程以及教学理念的研究比较零碎。从教材的角度分析，小学语文教材的诗歌包括古诗、古词、儿歌以及儿童诗。而在苏教版小学语文教材古诗文选编中，古诗成为古典诗词学习的全部，在小学语文教材文体选择上，务必考虑到古诗文题材的复杂性，全面满足儿童的生长状态、情感萌动以及心灵世界。

“以诗解诗”是古诗文研究的趋势。所谓“以诗解诗”，就是以相关的诗文为中介，让学生通过已经学习的诗句更好地感受古诗的艺术形象，深刻领会诗人的感情，从而引导学生进入诗句灵性的美妙古诗意境，达到举一反三，触类旁通的效果，有助于小学生记忆能力、理解能力、形象思维能力以及想象能力的全面培养，使得小学生的审美情趣、爱国情感得到普遍提高。同时，“以诗解诗”的教学形式，既能很好的促进古诗文教学的开放性和有效性的实现，又能充分体现教师课程理解能力与资源开发的能力，在小学语文古诗文教学实践中，理应受到越来越多的小学语文教师的重视。例如，在学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》最后两句诗句时，即理解“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”时，诗中的“孤帆”、“唯见”等词深刻体现了诗人与友人之间的深厚情意。但对于缺乏情感经历的小学生在理解该句诗句时，且面临着很大的困难。因此，教师可以引入学生已学过的送别诗，如在《别董大》中，以物送别；在《赠汪伦》中，以歌送别；在《送元二使安西》中，以酒送别，通过这样的“以诗解诗”教学方法，降低了学习的难度，让学生深刻体会到了以景送别的写作手法，埋藏在学生心底的情感不再仅仅是依依惜别之情，还有对友人的祝福以及两人友谊天长地久的祝愿。

四、总结

综上所述，我国在小学古诗文教学方面做出了许多实践与探索，值得一些教学新手学习和借鉴，但是他们的研究与实践较为零散。笔者认为，要改变目前广大一线教师、专家学者对小学教材古诗文选编及教学缺乏系统理论研究的现状，既要从内容、朝代、体例等方面对目前古诗文选编进行改革，又要及时转变应试教育对古诗文考查的形式。总之，教师只有不断探索古诗文教学的新方法和新思路，在充分激发学生对古诗文兴趣的前提下，才能在感受古诗文美感的同时全面提升学生语文的素养。

参考文献

[1]周士宏，崔亚冲.苏教版小学语文教材成语选编问题[J].辽宁教育行政学院学报,2013(6)

[2]尧新瑜，张红玉.还给儿童想象的翅膀—对苏教版小学语文教材童话选编的思考[J].江苏教育研究,2014(13)

小学语文古诗词论文篇5

关键词：小学语文；古诗词；教学方法

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）16-283-01

作为我国古代文化中的宝贵财富，在促进学生文化素质和修养的提升方面具有现实意义。虽然现阶段，小学语文古诗词的教学中还存在着一些问题，但是，只要学校和教师，转变工作理念，探索新的教学模式，就能避免传统古诗词教学模式的弊端。本文以小学生古诗词教育的意义作为文章内容的切入点，并对小学语文古诗词教学方法的运用进行了详细地阐述。

一、小学生古诗词教育的意义

1、了解深厚历史文化底蕴，提高小学生文化素养

古诗词是我国深厚文化历史底蕴的体现，是古人文化智慧的结晶，也是我国古典文化的瑰宝。我国古典诗词是中华文明的积淀，更是语言艺术的精髓，它讲究炼字精准、对仗工整，小学生古诗词教育对提高学生语言规范性和准确性以及写作能力具有显著的作用。此外，古典诗词涵盖内容丰富、题材广泛，生动全面的展现了古代社会生活和文化发展的历程，并蕴含着中华民族的精神与品格。大量流传下来脍炙人口的诗词篇章或是雄奇飘逸，或是婉约细腻，又或是富含哲理、发人深省，处于小学基础阶段的学生在学习理解古诗词的过程中会潜移默化的受其影响，丰富知识、陶冶情操，提高自身文字鉴赏能力和审美能力，同时提高其文化素养。

2、有利于学生审美情趣的培养

古典诗词不仅具有极高的文学性，还具有极高的艺术性，因此，古诗词教育是对学生一种美的启迪。首先，古典诗词是一门语言的艺术，其中大量的运用叠字、拟声、格律、用韵等，使其朗朗上口并形成一种韵律美感和声韵美感。比如，《春晓》这首诗，读起来就很押韵，学生在朗诵的过程中，不仅朗朗上口，而且，容易记忆。其次，古诗词更具有深远的意境之美，很容易引发读者的想象并沉浸其中。比如，《望庐山瀑布》这首诗，从诗句的描写中，我们仿佛看到了庐山瀑布的壮丽景色。小学语文古诗词教育能有效的提高学生认知和欣赏美的能力，进而发掘诗词所传达的内涵和意境，达到审美教育的目的。

二、小学语文古诗词教学方法的运用

小学语文古诗词教学方法的运用主要有：在熟练朗诵的基础上，体会诗词所传递的情感；教师要逐字进行解读，以便于学生对诗词的理解和记忆；引导学生进行对古诗词的自主解读，提高他们学习自主性；拓展古诗词教学内容和深度，便于学生品味诗词意境。具体内容如下：

1、在熟练朗诵的基础上，体会诗词所传递的情感

朗诵，是语文教学的重要手段和必要环节。一首诗词的学习要以朗诵为基础，进而通过语气和语调的变化展现其韵律、节奏等无法通过文字传递的内涵，令学生能够结合阅读对诗词产生立体化、全方位的感性认知，体会诗词所蕴含的情感，并潜移默化的融入作者创作的感情基调中。常言道“书读百遍，其义自现。”因此，朗诵能为学生理解诗词内涵、领悟诗词意境及情感奠定坚实的基础，教师应在日常教学过程中，对学生的朗诵技巧加以指导，帮助他们能够更好地理解诗歌的深层次内涵。

2、教师要逐字进行解读，以便于学生对诗词的理解和记忆

在学生熟悉原文的基础上，教师应对古诗词中每个字、词进行深入的解释，以便于学生掌握其含义、用意，进而结合字义及诗词的含义进行诗词的背诵。理解性的记忆相比于机械性的死记硬背，会令学生感到更加轻松、顺畅、牢固，且在课堂默写中也不容易发生拼写错误，传统古诗词的教学方法，过分注重学生的背诵，却没有让学生真正对诗歌的内涵加以理解，这样不利用学生文化素养的提升，更无法对诗歌内涵领悟透彻，偏离了教育的本质。

3、教师要引导学生进行对古诗词的自主解读，提高学生学习自主性

灵活多变是古诗词的一种特性，这主要体现在，不同的人由于不同的心境或角度对同一诗词会产生不同见解和体会，正所谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特。因此，教师应在古诗词教学中充分的发挥学生的主体作用，在讲解了诗词基本含义后，引导学生进行自主的解释和想象，鼓励学生对于诗词的内涵和意境各抒己见，表达自己的想法，增强他们学习古诗词的主观能动性，并尊重理解和体会的差异，带动学生进行讨论和研究，以激发学生求知欲和学习的主动性。最后，要由教师进行最终的归纳和总结，并对积极参与讨论的学生进行鼓励和表扬，从而真正达到提高学生学习自主性的目的。

4、拓展古诗词教学内容和深度，便于学生品味诗词意境

在小学语文古诗词教育中，只有让学生领悟诗词意境之美，才能更好的实现对学生的审美教育，提高他们的审美情趣。因此，应把提高学生品味诗词意境的能力做为小学古诗词教育的重点工作来抓。这就需要教师整合诗词资源，根据诗词表达情感的相同或近似，整理统一主题的古诗词篇章，以凝聚主题进行对比教学。对比之下会令学生更容易领会诗词的内涵和意境。同时，教师应注意古诗词学习的延伸和扩展，很多诗人都不仅一首代表作，就像李白，他的有很多诗都家喻户晓，教师可以在讲到他的诗的时候，再把其他的著名作品展示给学生，扩大学生的知识面，比如，在讲到《独坐敬亭山》这首诗的时候，就可以把《赠汪伦》《早发白帝城》等作为扩展学习的内容。这样做的好处不仅是扩大了学生的知识面，同时也加深了学生对诗人的整体了解，为作文的写作积累了很好地写作素材。

综上所述，开展好古诗词教学工作对促进学生的审美能力和人文素养的提高起着至关重要的作用。只要教师与时俱进，创新工作模式，将素质教育工作真正落到实处，就能提高小学语文古诗词教学的质量，为学校整体教学质量的提升奠定了良好的基础，为学生全面发展以及综合素质的提升保驾护航。

参考文献

[1] 余惠玲.对小学语文古诗词教学的思考[J].内江师范学院学，2009，（S2）.

小学语文古诗词论文篇6

【关键词】小学语文 古诗 教学 策略

古诗沉淀了中华民族的思想与文化。新课程标准也明确肯定和指出古诗词在教学中的重要地位：“诵读古代诗词，有意识的积累、感悟和应用，可以提高学生的欣赏品位与审美情趣”。小学语文古诗教学应着重培养学生自主学习能力，教师引导学生进入古诗情境。通过朗读、想象、理解并感受作者在诗词中丰富的情感表达，提升学生综合能力与素质。小学语文古诗教学中要针对学生的个性特点，灵活有效的进行古诗授课。笔者认为应从以下几点发出：

一、引导课堂学习兴趣

“兴趣是最好的老师”。在进行小学语文古诗教学时，激发学习欲望、引导学习兴趣、生动有趣的课堂、井然有序的教学过程，是教学进行的良好开端。古诗词一个显著的特点就是“背景”，每一首诗词都在一定的背景下产生。小学生的天性是爱听故事的，在语文教学过程中教师可以用讲故事的形式先把诗词的写作背景、作者经历、与社会环境向学生进行讲述。由此增加小学生的学习兴趣，让学生更深刻的体会诗人在诗中所表达的思想感情。以《悯农》二首为例：诗人李绅委婉而深刻的揭露了统治者残酷剥削劳动人民果实的罪恶行为。描绘出农民在烈日下辛苦劳作的场景，宣导一粥一饭都来之不易。用“一粒粟”与“万颗子”描写五谷丰登的事实，随后又用“犹饿死”描写农夫得不到劳动果实而饿死的惨状。通过急切悲愤的浓厚艺术感染力来提升学生课堂学习兴趣。

二、 反复诵读感受古诗魅力

古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。诵读可以支撑整个小学语文古诗教学过程。教师在进行古诗诵读时，不应空洞的读，而应读出诗的旋律。课前要做到对古诗反复诵读，把握诗词的节奏，韵律。通过诗句中丰富的隐性内涵，形成一种感染力。以和谐的音韵、形神兼备的朗读使学生感受心灵的触动。

小学生在学习古诗词时，对诗词的主题、思想、情感等由模糊到清晰的品味过程，可以通过反复诵读实现。所谓“书读百遍，其义自现”。反复的进行读诗训练，通过读准字音、反复吟诵、对作品基调把握、情感的控制、声音的处理为诗词本身创造性提供了更广阔的空间。小学语文古诗教学中进行朗读教学应循序渐进，不仅仅是把诗背熟，还要加深对诗意的理解，达到陶冶情操的目的。具体可分三个阶段来进行：

第一阶段，感受。教师通过丰富的教学经验先对诗词进行一次声情并茂的朗读，注重节奏与音律，引导学生进行初读。把握住诗歌的整体基调，让学生在第一次阅读古诗的过程中对古诗情感意境有所感受。

第二阶段，反复诵读。教师通过讲读诗词历史背景、作者写作风格。设定问题，引导学生结合诗词意境发表自己的见解，课堂教学与分析讨论相结合。在朗读过程中，融入感情，情感明快的，语调轻松、节奏较快。感情悲愤的，语调低沉、节奏缓慢。反复的诵读可加深对诗词的理解。

第三阶段，深化理解。到第三阶段，教师可指引学生品味诗句。对流传广泛的词句进行品读，在理解诗词意思的基础上，给思想插上想象的翅膀。引导学生想象诗中情境，感受到诗词的艺术魅力。

三、 通过引导领悟诗人情感

古诗是诗人思想与精神的寄托。了解诗人所处的时代背景与人生理想，才能正确的理解和把握诗词的情感，诗人在描写景与物时都表达了自己的主观感受。在小学语文古诗教学中，教师应对诗人所处的历史环境、性格、诗词风格做详细的讲解。通过对诗人生平解读，学生才能真切体会到诗中的情感，深入作者内心，与文章产生共鸣。并对该诗人的一系列诗词推此即彼，更有效的进行古诗学习。

情感共鸣是缩短学生与诗人距离的纽带。以古诗《赋得古原草送别》为例：此诗为白居易十六岁应考时的习作。这首传诵千古的诗，以物抒情，以春草比喻友谊。春草发芽时，是思念亲人的时刻，青草年年长，思念也随之逐年加深，大火烧不尽野草，空间阻隔不了友情。教师可引导学生：诗人寓情感于荒草，通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人之时依依惜别之情。还可以运用生动形象的教学手法，为学生描绘出一幅野草枯荣，火烧不尽的生命颂歌，又如于谦的《石灰吟》，诗人以石灰为比喻，托物言志。表达自己为国尽忠，不怕牺牲的高尚情操，用饱蘸激情的笔墨，写出千古传颂的诗篇。这种情感的传递更容易使学生与诗人产生共鸣。

四、 发挥想挥力

古诗构思精巧，语言简炼，言虽尽而意无穷。教师要为小学生插上想象的翅膀，通过阅读诗词，走入作者所描述的世界。以《咏柳》为例：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。教师在教学过程中，引导学生紧扣“裁”与“剪刀”两个词，展开丰富联想。领略诗人热爱生活，热爱大自然的情怀。春风像剪刀一样裁出细叶，这无穷意境带来的深刻感受，是小学语文古诗教学中的独特魅力。

五、实际运用于写作中

学习古诗不仅是学习悠久的传统文化，更应对书写创作起到润色作用。教师在小学语文教学过程中，有意识积累学生诗词量，在日后的写作中能运用所学诗句。例如：描写游子思念之情时可以写“慈母手中线，游子身上衣。”春天到来时，所有花如一夜盛开，会自然联想到“忽如一夜春风来，千树万数梨花开”。通过诗词的积累为小学生日后写作打下了坚实的基础。

总之，古诗做为中华民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。在小学语文古诗教学过程中，教师应不断提高自身文学素养，采用有效的教学方法激发小学生的学习兴趣。加强古诗与学生心中的情感共鸣，在小学语文教学课堂琅琅的读书声中，体会古诗的意境。让学生自主想象，深切体会古诗的意境美。提升小学生的民族自豪感，并得到能力与素质的发展提高。

参考文献

[1] 戎启美.浅谈小学中年级语文古诗教学.[J].小学教学参考，2012 （12） .

小学语文古诗词论文篇7

关键词：现代信息技术 古诗词 整合 教学策略

中图分类号：G623.2 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2014）4-0203-01

1 小学古诗词教学的目标和现状

确切来讲，古诗词的教学属于文言文教学的范畴，它是我国所有民族文学式样中最为精粹、最为高级的一种，由于蕴含的情感丰富而细腻、语言概括而凝练、手法复杂而多样，教学起来也有一定的难度。尤其是小孩子的理解能力有限，关于小学阶段古诗词教学的方式和方法一直存在很大争议。有的教师认为小学阶段重在朗读和背诵，有的教师强调要在理解和分析的基础上记忆，有的教师认为教学重点侧重在诗句的诵读，有的教师则坚持应侧重对诗意的鉴赏和领悟。尽管存在着教法不一的现象，但是对于小学古诗词教学的目标在以下三点上大家的看法是一致的：

首先，古诗词带给我们心灵上的审美愉悦感是明确的。由于自身固有的韵律和节奏，每首古诗词就像是一曲流动的音符，往往通过简单有序的几个句子，在我们面前就展现出一幅生动的画面和逼真的形象，再加上优美的意境和精妙的语言，它能够在审美情趣、情感陶冶和精神愉悦方面带给读者极大的满足。

其次，经常诵读古诗词对我们的情感能起到熏陶和教化的作用。由于诗作者赋予古诗词优美的文化意境、丰富的文化背景和深刻的人生感悟，我们在诵读古诗词的过程中通过和诗作者的隔空对话可以深深感受到作者的创作意图，提高自己的思想觉悟，净化自己的心灵，陶冶高尚的道德情操。

再次，通过古诗词的学习和借鉴可以大大提高我们遣词造句的能力。由于古诗词的语言高度凝练、创作手法灵活多样，如果能够加以借鉴，这些对于我们现代白话文的写作水平提高有极大的促进作用。

2 现代信息技术应用于古诗词教学的利弊

在多媒体信息技术出现以前，我们传统的课堂教学模式多是一块黑板和一支粉笔，外加上一本课本和老师的一张嘴，教学方式单调乏味，学生们上课缺乏兴趣和热情。随着多媒体和网络信息技术的发展，古诗词的教学现状和前景也发生了巨大的改变。这其中，既有把多媒体信息技术融入古诗词教学产生的新能量和积极作用，也有多媒体技术滥用和网络依赖给古诗词教学带来的负面影响。

首先，把多媒体信息技术和网络教学资源引进古诗词教学，给传统课堂带来了无限生机，在配合教师讲解方面，多媒体动画和声音的结合很好地诠释了诗句的含义和诗歌的意境，给学生带来直接的观感和体会，降低了讲课的难度，却提高了教学的质量。

其次，采用多媒体技术辅助古诗词教学，加大了课堂的科技信息含量和知识传播速度，语文课堂由原来僵死的教师单向知识灌输和学生被动参与变成了学生的积极分享和主动情感交流，在这个过程中学生的情感得到彻底激发，整个课堂是灵动的、师生关系是和谐的、学生心情是快乐的、学习效果是显而易见的。

最后，我们在采用多媒体信息技术辅助古诗词教学时还要避免科技发展给文化传播带来的副作用。由于多媒体技术呈现的画面五彩斑斓，教学幻灯片令人眼花缭乱，有时会让教师和学生迷失掉古诗词教学的正确方向。如果我们上课时一味重视教学的外在表现形式，而忽略了内容的教学和思想启蒙，学生上完课后除了几张幻灯片以外大脑一片空白，这就失去了古诗词教学的本来意义。

3 现代信息技术应用于古诗词教学的具体策略

多媒体辅助古诗词教学不应单纯地理解为用电脑和多媒体课件来进行上课，或者简单理解为网络环境下的古诗词教学。具体来讲，运用多媒体与网络信息技术整合古诗词教学有以下几点策略：

首先，要加大课堂信息容量，实现知识迁移拓展。这就要求教师一方面要熟悉网络信息资源，合理筛选对古诗词教学有用的信息，带到课堂上来，经过整理、提炼和加工，变为己用；另一方面要引导学生学会自己下载和查阅网上资源，阅读推荐的优秀文章篇目，独立完成诗词知识的迁移和拓展，从小养成自主学习的习惯。

其次，从教学实际和学生需要出发，结合小学古诗词教学的目标，摒弃形式主义和拿来主义的做法，根据学生的接受情况和自己对诗词文本的理解，整合出最切合学生实际的教学课件，提高学生的诗词鉴赏水平和文学素养。

再次，由于网络技术的采用，我们可以通过多媒体课件把诗人当时创作的情景和诗句所表达的画面完整而生动地呈现出来，让孩子们穿越时空和诗作者进行对话和交流，在真实情境的模拟中享受到诗歌学习的乐趣，这样就能够做到在理解的基础上记忆。

最后，我们可以利用网络平台，如e―mail和bbs论坛等网上交流工具，建立一个班级的学习交流群和诗词知识网页，大家通过网上发言和电子邮件的接发来进行古诗词的学习和探讨，开辟第二学习课堂，延长学习时间，拓展学习空间。通过网上讨论和发言，一方面可以解决同学们在古诗词学习中的疑难，扫清学习障碍；另一方面也节省了课上讨论的时间，避免了部分同学课上回答错问题的尴尬。

4 结语

古代诗词既是我国民族传统文化中的瑰宝，又是中小学语文教学中的一项重要内容。作为学校教师，一方面，我们把现代化的多媒体信息技术融入古诗词教学中，给孩子们传承中华民族自古以来的优良文化传统，汲取精华；另一方面，我们通过现代化的信息技术方式把古诗词中蕴含的丰富的历史文化乃至科学和哲学等门类的知识图文并茂地讲解给同学们，让每一位同学都能深刻体会到诗作者创作时想要表达的强烈的思想情感和创作意图，培养孩子们热爱祖国、热爱生活、积极向上的道德情感和优秀品质。

参考文献：

[1]杨俊红.打造小学语文高效课堂的“诗外三招”[J].河南教育（基教版），2011.06.

小学语文古诗词论文篇8

关键词：王国维；中国古代文学；古典诗学

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）11-0000-01

王国维的“言外之味，弦外之响”①可以理解为“言外之意”。言外之意，顾名思义是语言的超载意义，是语言使用过程中暗示的意向意义和文学作品中的审美表达。司空图在《与极浦书》中说：“戴容州云：‘诗家之最，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也’。象外之象，境外直径，岂容易可谈哉！”童庆炳先生认为，“‘蓝田日暖，良玉生烟’，是说玉石晶莹，在日光照射之下，熠熠生辉，那辉光如缕缕轻烟缠绕，但又不是真实的烟，因此可望不可即”。“言外之味，弦外之响”与司空图“象外之象”、“韵外之至”很相近。但王国维是针对意境而言的，意境不深远，便无弦外之响。

“言”与“意”的关系问题，是一个古老的问题。文学自觉之前是以“意”为本的，文学自觉之后的“意为主，言为辅”的言尽意观都体现了言意的关系。到了魏晋时代，更成为思想界热烈争辩的重大问题，以欧阳建的言尽意论为代表。“言尽意”取自《周易》“圣人立象以尽意，系辞以尽言”。范晔首先提出文学创作的“以意为主，以文传意”唐宋时期对言尽意观进行了新的开拓，明清时期“文章以意为主”文论中的言尽意观进入繁荣时期。

魏晋南北朝开创了对“言有尽而意无穷”的审美境界的追求，以上观点最早见于三玄中的《周易》。该书《系辞传》说：“ 子曰：‘书不尽言，言不尽意。然则，圣人之意，其不可见乎？’子曰：‘圣人立象以尽意，系辞焉以尽其言’”。②本来，书不尽言和言不尽意的本身，蕴含着朴素辩证法。但在魏晋玄学形成过程中，由于名教与自然关系的争论，以及人物评论的活动，名士们常常讲一些弦外之音的话，去显示自己的清高风雅，因而引起了言意关系问题的广泛讨论，即为“言尽意”还是 “言不尽意”。

《左传》的叙事就已经具备了言外之意的特点。《左传》的叙事，在故事情节、人物形象、情境的描写上，更简洁含蓄，含蓄的叙述中渗透着作者的态度。这种言外之意的叙事方式渊源于“春秋笔法”。“春秋笔法”是《春秋》记录历史所运用的书写方式，其根本准则在于史事与史家思想、实录与褒贬、事与义的统一，这统一的途径则是修辞的运用。从叙事的角度讲，“春秋笔法”就是修辞，是实现言外之意的基础。

之后，司马迁在《史记》中寄寓自己对社会历史的评论和褒贬。但是，这种褒贬主要是通过描述历史人物一生行事来加以表现，将自己的情感态度，借助语言的修辞，在婉转的叙事中表达出来，散发出深长的意味。随着史学意识的不断增强，史学逐渐走向独立，逐渐偏离文学方面，脱去文学性的审美因素向纯史学的方向演进，文史相分离日益成为必然趋势。加之史著的编撰受到了封建统治者的严格控制，史事寄寓褒贬、道义的载体作用被弱化了，失去了事与义的结合，言外之意的修辞技巧和深厚的艺术韵味也不复存在。

唐宋对追求作品的“味外之旨”“韵外之致”的继续，《水浒传》的叙事具备言外之意这一特点。无论是故事情节的叙述、人物形象的塑造还是情境的设置，都笔外有笔，笔外有意。作者将要表达的内心情感、态度、倾向，并不是直接说出来，而是委婉曲折地隐藏在字里行间。金圣叹等小说评论家早已指出《水浒传》的叙事手法出自《史记》又胜似《史记》。明清“神韵说”对文学作品“意在言外”的追求，王士G要求诗歌“天然澄淡”“风神韵致”“不着一字，尽得风流”强调“兴会神到”、“得意忘言”。王国维“境界说”对文学审美鉴赏的开拓。从《左传》到《史记》再到《水浒传》，从史传文学到古典小说，这种叙事传统的传承，反映的是一种文学文化现象，因此不仅仅是《水浒传》，其他的古典小说也普遍具备言外之意、意味深长的叙事风貌。

在中国文学发展演进过程中，中国古代诗人审美意识和审美水平的不断提高。我国古典诗学，十分注重意境的描写，通过隐含的词语来表现深层的含义。诗的意蕴是文本各个环节综合的信息反馈，意在言先，亦在言后，在涵咏讽诵中，诗歌的格调气象自然生成，诗意由含而不露，转而心领神会。清人沈德潜言：“诗以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间。读者静气按节，密咏恬吟，觉前人声中难写、响外别传之妙，一齐俱出。”

但是，读者在艺术接受过程中，并非轻易地就能进入艺术世界，领会诗的意蕴。一部作品，或许因为诗语的含蓄隐晦，使欣赏者一时难以把握其真正的思想内涵。或许还因读者自身生活经验的缺乏，与诗人情思上存有隔膜，无法与作品对等交流，产生共鸣。只有往复多次吟咏，以自己亲身经历或设身处地去体认，才会自然领悟到诗人所表达的情绪意趣。

诗由于其特殊的艺术性，情若深渊，含蓄蕴藉，见于语言之外。读者既利用现成诗语的意向性、启发性，又要超越语义束缚，去心神冥契。皎然说：“两重意已上，皆文外之旨。若遇高手，如康乐公，览而察之，但见情性，不睹文字，盖诣道之极也。”③

欣赏古典诗歌，力求获得言外之意，韵外之致，这就要求接受者以个体的生命直觉去感悟、冥会，甚至遭遇类似禅宗的神秘体验。清代的王土G云：“唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与净名默然，达磨得髓，同一关捩。”观王、斐《辋川集》及祖咏《终南山残雪》诗，虽钝根初机，亦能顿悟。读唐人五言绝句就象参禅打坐一样，有得意忘言的妙趣，一经笔舌，不触则背。王维的诗，字字入禅，有口皆碑。由此可见，古典诗学在讨论诗歌语言的接受时，既重视语言系统，又要求超越语言用一种跨文化跨历史的视角去解读诗歌。

中国古诗词是中国传统文化的重要组成部分，也是文化的浓缩，古诗词包含着丰富的文化内涵，其中所凝结的传统文化精神，早已渗透到中国人的心理结构中，积淀为民族的文化心理品格。因此，要鉴赏中国古诗词中的言外之味就离不开中国传统文化，离不开中国悠远的历史大背景。

在古人大量的诗含着丰富的创作技巧与鉴赏理论，有着中国人对诗词独到的体验与见解，而这些皆构成了中国古典美学的重要内容，可以为我们文学研究提供理论支撑和方法论。但是，我们目前的古诗词教学却多沿用西方文论的术语与方法来指导学生进行诗词鉴赏，用西方的诗论来鉴赏带有浓厚民族文化特色、具有灵性与悟性的中国古诗词，总给人一种隔靴搔痒之感，很多时候不能道出中国古诗词之妙。本文试图回归中国文化语境、历史背景，运用中国古典美学中理论的来解读作品中的言外之意，用中国诗论来进行古诗词鉴赏教学，使我们的古诗词教学能在传统中展开，从而做到真正的文化回归。

参考文献：

[1]王国维.《人间词话》.中华书局.1979

[2]郭绍虞.《中国历代文论选》（第四册）.上海古籍出版社.1980

[3]何文焕.《历代诗话》（第二册）.中华书局.1981

注解

①王国维：《人间词话》，中华书局，1979年， 第11页

小学语文古诗词论文篇9

小学低年级古诗教学教学效果重难点感悟长春版语文教材中古诗内容所占的比重很大，尤其低年级教材中蕴含了许多古诗文。针对低年级学生具有年龄小，阅历浅，知识有限等心理、生理特点，新课标中对低年级古诗的教学目标定的较低。仅让学生能熟练诵读诗词，体会到诗文的美妙，获得情感体验，并不再逐字逐句地讲解分析下苦功夫。因此，小学语文教师要在低年级学生古诗学习中，把握低年级古诗教学重难点，提高古诗教学效果，帮助学生积累语言、陶冶情操，提高学生文化修养的丰富资源。下面，笔者就结合小学低年级古诗教学实践和反思心得，浅谈如何有效开展小学低年级的古诗教学。

一、明确古诗教学目标，注重积累精炼语言

几千年流传至今的古诗无论从语言，还是从思想内涵看都是中华文化的精品，具有很强的艺术感染力和很高的审美价值，而能够选入小学课本里的古诗更是精品中的精华――小学低年级教材选编的古诗比重较大，通过开展古诗教学开启一扇学生多角度、多渠道接触、感受中华文化的窗口，目的是让学生能够多多积累精炼语言，突破识字量的制约，为日后成长中反刍地感悟语言积累了经典材料，厚积薄发。同时古诗教学也激发了学生对中华传统文化的热爱，热爱中国语言文字艺术，并受到个性化的情操熏陶，极大丰富了学生的精神世界。

低年级学生记忆能力较强，教材中的多数文本学习后都能背诵下来，那么选择古诗作为诵读、背诵的文本，积累的就是经典的语言。因此，小学语文教师要明确古诗教学目标，要顺应儿童喜读好背，记忆力强的特点，鼓励学生多读多背，积累经典名句，培养低年级学生“出口成章”的语言运用能力。例如，通过《古朗月行》古诗的学习，学生积累了对月亮赞美的词语和生动的比喻：月亮像白色的玉盘，又像美玉制作的镜子。同时，还有效帮助学生诵读诗句，感知古诗描绘的情境美，引起学生的情感共鸣。真可谓一举多得。

二、构建自主体验古诗教学课堂，提高教学效率

小学语文教师要深刻理解新课标理论“语文学习是学生的个性化行为”，积极构建自主体验的古诗教学课堂，提高教学效率，让学生语文能力和综合素质都得到全面发展与提高。

笔者在低年级古诗教学实践中经常采用如下四个教学环节，教学效果良好：

1.多种形式品读入情

语文教师通过反复的朗读，向学生渗透字音字形。可采取多种品读方式：自由读、小组读、男女生对读、指名读等多种形式引导学生入情。

2.通过识字感悟入境

低年级学生通过进行识字、写字教学，简单理解字义，教师要结合字词在古诗中的运用和书上的注释简单感悟诗文大意，带领学生进入优美的古诗情境。

3.创情设境欣赏运用

教师利用多媒体技术辅助教学，创设优美情境教学古诗：利用音乐欣赏古诗、研讨配画再现古诗、激发兴趣书写古诗、感情朗读吟唱古诗。

4.背诵积累自主感悟

背诵积累整合感悟，这是古诗教学的终极目标。语文老师在教学中要重视引导学生以读为本，读中感悟。教师要开放课堂，放飞学生，引导学生自主探究，深切感悟古诗的意境、语言、音韵和形象的优美，让学生在语文古诗文学习中，能力与素质均得到全面的发展与提高。

三、把握教学重难点，提高低年级古诗教学效果

低年级学生的理解能力较低，想象力也还不够丰富，因此，古诗教学目标、重难点也有所不同――低年级学生学习古诗要求体会古诗中的情景，正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。而不是如高年级学生学习古诗要求理解诗句意思，感悟古诗意境，将古诗的意境用语言表述出来或用图画描摹出来。比如，《赠汪论》这首诗，在长春版教材低年级下册出现了，在人教版的高年级教材也有，但是不同的年级古诗词教学的要求不同，因此教学的重难点也就不同。

1.重在阅读表露自己的情感

《新课标》在第一学段的目标中指出：“诵读儿歌、童谣和浅显的古诗……获得初步的情感体验……”因此，教学中要通过各种形式来指导、训练学生读。在读的实践中达到正确、流利，在此基础上才可以要求学生读出自己的体会，表露出自己的情感。比如在读中体会古诗的停顿规律、语气、语调等。如：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这首五言诗的停顿规律是“二三式”。在这个过程中教师的范读和领读尤其重要，而不是简单评价：某某同学读得真好，谁还能比他读得更好？事实上对于低年级学生来说，很少有学生能知道阅读的质量高低。而如果有了教师的声情并茂的范读和领读，就会使学生直观地感觉到：原来“这样读”是感人的！在此基础上再去诵读才会使学生有个性化的感悟。同时通过多种方式的诵读，就容易达到背诵古诗的目标，而不是学习完古诗再留作业要求学生背诵古诗。

2.借助插图体验古诗意境

低年级古诗教材中都配有鲜活的、富有儿童情趣的插图，教学中要充分利用这些教学资源。教学中要引导学生借助背景图，观察图画中人物的表情、动作、自然景物特色，从而体验古诗中蕴含的意境。如《咏鹅》这首诗，插图非常形象生动，与诗文描写的内容十分吻合。在教学中观察图画、描述图画内容的说话训练基本上再学习古诗，再体验古诗的意境，效果往往更好。这一课的课后练习中“根据自己对诗句的理解给图画图上颜色”一题，更是有趣。它不是简单地涂颜色，是学生在对古诗的个性化理解之后，根据自己对诗歌意境的体验涂颜色。同时也是学生在生活中实践经验的一种呈现。涂色之后，如果再引导学生联系诗句说一说自己为什么涂这样的颜色，那就是对古诗更进一层次的深化和感悟。

3.以古诗为载体认字、识字

识字是低年级教学的重点之一，更是低年级教学的重中之重。低年级古诗教学中的第一个教学目标都是关于识字教学的界定。以颜真卿的《劝学》为例，这首诗短短的28字，要求认识10个生字；认识1个偏旁――“又字旁”；了解“首”字的演变过程，认识首的字理识字图；会写7个生字。诗歌中除了以前学习过的汉字，其它字在本课都得到了识记，可见本课承载的识字任务之重。识字教学中要求多认少写，要求认识的字“在本课认识，放到其它的语言环境中也认识”。而这恰恰是低年级学生识字的难点之一，教学中我们发现许多学生能够把课文很熟练地“说”下来，而不能把课文认读下来。而古诗往往字数不多，在这样的语言环境下更容易落实认读目标。也因为古诗易背诵，落实识字目标自然会降低难度。

综上所述，小学低年级古诗教学有其自身的独特性、系统性，也有着不同的教学侧重点，语文教师要“把脉关键，呈现重点”，构建符合低年级小学生年龄特点及其心理发展的古诗教学课堂，坚持以人为本，积极提高古诗的教学效率，让学生成为学习的主人，学到读书的方法，提高学习的能力。

参考文献：

小学语文古诗词论文篇10

【关键词】审美性；古诗词；教学

在中国古典文学中，诗词是最美的文学。由于受到应试教育的影响，当前的古诗词教学过分注重理性分析，破坏了古典诗词的意境与美感。古诗词教学沿用了语法分析的路线，重翻译和字句的理解而少有艺术的赏析与情感的体验。爱美之心人皆有之，如果能把审美性融入到古诗词教学中，发挥人人皆有的爱美本性，则学生的欣赏品位和审美情趣将得到提高，美育也就不再是一句空话。

一、审美性的含义

审是指审察、感受、领悟、判断等心理活动，是人主动参与的活动。以现代认识理论的观点来看，审包括了信息的输入，加工，储存，其内容包括知、情、意各个方面。美是指审的对象，是主体与客体相互作用而形成令人愉悦和向往的意象。“在知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中，能使人“乐之”的事物便是美。审美，即通过一系列心理活动——“审”，发现、创造其对象的美。审美性是审美特性，指认知活动中审美作为一种固有的特征。审美性教学是指把审美融入教学活动中，在教学中发现美、创造美，从而陶冶情操的教学。

二、古诗词的美

汉语在语言结构的确认上较多地依靠人的主观感受和判断，这与西方语言重严谨的逻辑大不相同，中国古诗词在这方面表现得尤其突出。中国古典诗词的审美特质具有多义性和模糊性，强调整体感悟。古诗词表达的美有写景状物之自然美，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；有曲径通幽之含蓄美，如“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”；有浪漫想象之新奇美，“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”；有爱恨情仇之真情美，如“不破楼兰终不还”；有诗词如歌成韵的韵律美，使诗词的节奏、押韵、对仗读诗如歌。诗词的意境美是各种美的交融，表达出作者的情感和境界。

三、古诗词教学中要巧妙应用审美性

在应试教育的环境中，古诗词的教学成为功利化的牺牲品，诗词教学几乎成了翻译教学，对意境的追求鲜有重视。将审美性巧妙应用于古诗词教学中，还诗词教育的本来面目，是实践新课程美育的要求。

1.将自然之美形象化

诗词的美依靠人的主观感受，强调整体性。对于诗词所描绘的自然之美，学生仅从语言上难以有直观感受，特别是对他们未经历过的事物是无法想象的。教师可以通过适当的方式将具体的自然现象呈现给学生，将诗词的语言化为声音、图像，如可以借助多媒体教学的方法来帮助学生欣赏自然之美。具体教学时，可以先让学生想象，再将多媒体资料呈现，并组织学生讨论。通过对自然之美的赏析体验，学生对诗词更加喜爱，诗词欣赏水平和审美能力也提高了。如“明月松间照，清泉石上流”，可能不少学生没有这种体验，教师可以让学生通过想象或者作画来表达，并将教师制作的图像或视频资料呈现给学生，组织讨论。这样，不仅学生的主动性在审美过程中得到充分体现，对诗词的自然之美也有了更好的认识。

2.将含蓄之美内在化

含蓄之美是中国古代文人高雅的象征，是“阳春白雪”式的清高，含蓄也是中国人的民族性格。但是，随着全球化的发展，当代学生个性张扬，渐渐也远离含蓄。他们对古诗词中所表达的含蓄之美难以把握，也就难以体会到诗词的意境。含蓄之美是一种意在言外之美，有时达到只可意会不可言传的程度。因此，含蓄之美需要内在化，即通过学生自己的推理、体悟，达到对古诗词表达的含蓄之美的“意会”，在内心同化诗词的“言外之美”。有些含蓄也可以通过教师的讲解让学生恍然大悟，但是学生自己领悟的效果更好。含蓄之美往往需要对诗词的背景等相关知识进行解读，教师可以合理组织学生查找资料，小组讨论或组织小型辩论，将背景知识和诗词内容联系起来，提高学生的学习能力和领悟能力。例如对“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的审美教学就可以采用“背景+史实+言外之意”的形式进行教学。

3.将新奇之美具体化

诗词中表达的新奇之美是作者能想到而常人想不到的美妙意境,常见于浪漫主义诗词作品中，体现为天马行空的自由想象。如“霓为裳兮风为马”，对这种新鲜奇特的想象，教学时可以让学生将属于天地自然的“霓”、“风”和为人所用的“裳”、“马”进行对比，找出具体的共通处，从而对李白的想象力有切身体会，对诗词的新奇之美也就有了具体的认识。又如“日照香炉生紫烟”，如果结合物理学中着火点的概念，则新奇之美不难体验。在此基础上，让学生自己进行尝试性创作，并进行评论来增进“新奇”之美的体验，学生自己尝试进行类似的想象，体会此类想象的新奇之处，更能增添学生对作者想象力的钦佩之情，从而体验新奇美所表达的意境。

4.将真情之美同理化

美好的感情是可以跨越时代的。“每逢佳节倍思亲”，对这种真情之美，有些学生是不易理解的。此时，可以借助心理学中的“同理心”技术，让学生感同身受。通过让学生设想自己在监护人不在的情况下，自己的处境和感情状况将会如何，以此来达到人同此心，心同此理的意境，最后对真情之美有所领悟。

5.将韵律之美习作化

古诗词很多都是对仗工整、押韵、节奏感强、是读来朗朗上口的韵律上佳之作。甚至当代音乐中也有一些体现，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》。对这些诗词，可采用反复诵读的方法来体会其韵律之美，并在“读书百遍其义自见”中将诗词的完整意境和韵律之美结合起来。教师可以组织学生进行诗词朗诵表演，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之类的诗词。反复诵读是习作化的一种形式，细细品味是另一种形式。对于古诗词的精妙之处，细细品味是必要的。为加强品味的主动性和趣味性，可以通过编制节目进行表演。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，就可以用小品的形式来表达作者忧国忧民和舍己为人的高尚情操。

结语

中国古典诗词极具审美特质，具有多义性和模糊性，容易引发审美过程中“模糊”的体验，产生丰富的联想和想象，实现审美的愉悦。审美性在古诗词教学中的应用可以提高学生学习古诗词的兴趣，提高人文艺术素养，提高人生品位，更好地传承祖国传统文化，增加爱国热情。教学中应用审美性，要改革传统教学模式，充分发挥学生的主动性，注重他们的体验。要注意的是不能强求学生表达出他们对古诗词的审美性理解。因为，美作为艺术性或道德性的意象表征，是一种主观与客观相互作用的结果，有时难以言表。审美性教学的具体实践还要根据学生的特点及教学设备进行设计。教学是一门艺术，审美性在古诗词中的教学还需要更多的实践研究。

【参考文献】

[1]李晓芳.浅议古典诗词教学的审美性[J].教学与管理，2010，(7):74.

[2]刘卫红.语言审美性阅读教学研究[D].济南：山东师范大学硕士学位论文,2003:3.