人文素质教育范文
时间：2023-04-06 00:00:34
导语：如何才能写好一篇人文素质教育，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。
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中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）01-0231-03
以人文精神为价值取向的教育是人文素质教育，它不以追求知识与技术为目的，而是通过对人的生存及其意义的探求，使人确立正确的价值导向，实现人的解放和全面发展。人文素质教育的价值在于引导大学生走出价值困惑，在于“人格心灵”的唤醒，在于对经济的增长和社会的发展发挥着导向和支撑作用。
一、人文素质教育的内涵
将人从自然状态中解放出来，非但需要科学的进步和生产力的发展，还必然也必须需要获得价值理性和终极关怀。只有通过对人文知识的反思，对人生问题的思考，对终极关怀的体认，才可使个体达到自觉的状态，这是人文素质教育的内在要求。那么，什么是人文素质教育？
（一）古汉语语境下的“人文”含义
当代意义的“人文素质教育”既非古代汉语中所固有，也非现代汉语中的词汇。古汉语中，“人文”一词最早出现在《易・贲卦》的彖辞中：
《彖》曰：刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
曹魏的王弼之解：“刚柔交错而成文焉，天之文也；止物不以威武，而以文明，人文也。观天之文，则时变可知也；观人之文，则化成可为也。”[1]
唐代孔颖达诠释为：“观乎天文，以察时变者，言圣人当观视天文，刚柔交错，相饰成文，以察四时变化。……观乎人文，以化成天下者，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”[2]
宋代程颐认为：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦。”[3]
综合上述古人的阐释，本文认为古汉语“人文”一词是置于“天道”与“人道”、置于“文明”与“威武”对比之下而言的，在这种语境下，“天文”指日月星辰等之运行，“人文”则指以礼教文化为代表的人类社会现象。
（二）西语语境下的“人文”含义
英文不存在与古汉语中“人文”一词相对应的词汇，反映西方人道主义、人文主义思想的词汇，英文为“humanism”，是从德语译过来的。
牛津英汉双解词典对humanism一词的解释是：（1）“system of belief that concentrates on human needs and seeks rational ways of solving human problems.”――关注普通人的需要并寻求通过理性而不是神学途径来解决人类问题的信仰体系，汉语译作“人道主义”，与“神道”相对。（2）“study of mankind and human affair （contrasted with theological subjects）.”――研究人以及人的事情，以别于神学的研究，汉语译作“人本主义”。（3）“literary culture （esp in the renaissance ）based on Greek and Roman learning.”――基于希腊和罗马学术思想的文学思潮，尤指文艺复兴时代的，汉语译作“人文主义”。其实，反映西方近代人文主义思想的学科为人文科学，源自拉丁文，即humanita，指人性、教养。文艺复兴时期所提出的人文科学教育，旨在对抗神本主义和宗教蒙昧主义对人性的禁锢，强调扩大课程门类，如社会科学、文化艺术以及自然科学，因此人文科学简称HASS（Humanist ，Arts ，Social ，Sciences），包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等[4]。
以上探源性研究，可以看出英语中“humanism”一词和“HASS”词组简称是反对神学的产物，它的前提是对人自身的关注。而在古汉语中，“人文”一词与“天文”、“天运”对举，它的前提是对道德意义的“天”的关注，其含义非常广泛。不难看出，中西方“人文”一词的含义有着本质的差异。
（三）经济全球化语境下人文素质教育的含义
《辞海》《辞源》《现代汉语大辞典》《教育大辞典》皆无“人文素质教育”这一辞条。“人文素质教育”既不是古汉语词汇，也不是现代汉语词汇，它是教育理论界在20世纪末、21世纪初创造的一个新概念。至于这个概念的原创人是谁，已难以考证，不过，说它是近二十多年的社会思潮所催生的大概不会有错。这种社会思潮表现在三个层面：
其一，现当代西方思想家对后工业文明带来的一系列异化问题的反思。西方经过三次工业革命的洗礼，由此也引发了人们思想观念的转变，功利主义、实用主义流行。教育思想家们警觉其潜在的危险，重新审视文艺复兴时期提出的人文主义、人本主义和人文精神，建议调整教育的功能和目的，使教育重新回到人文的轨道上。在这种背景下，1996年国际21世纪教育委员会在《教育：财富蕴藏其中》的报告中，提出了对21世纪教育战略思考的行动建议：“人类不能没有对道德理想和精神价值的渴望和追求，因此，教育的使命就是根据各国的传统和信念，在充分考虑文化多元的情况下提高个人的思想境界，以获得普遍的价值并在某种程度上超越自己。”加强人文素质教育，提高学生的全面素质，已成为世界各国的共识，成为世界各国教育改革的一致方向[5]。
其二，面对科技进步和经济全球化，我国教育思想界对科技主义和功利主义的反思。现代化以来，科学技术给人类发展自身提供了优越的物质基础，但人类却愈发沉浸于物质享受，而忽视了对完善人格的追求和自身潜能的全面发展，造成价值取向偏轨，道德滑坡。科学的异化，还引发了能源危机、环境污染、生态失衡等全球问题。这种现象反映到教育领域，使教育中的功利色彩日益浓厚，科学学科迅速占领了教学内容的主要阵地。于是，有学者提出了“人文教育”这一概念，试图用它来克服这些问题[6]。杨叔子院士倡导人文素质教育，提出：“没有现代科学，没有先进技术，一个国家、一个民族一打就垮，永远受制于人，痛苦受人宰割；而没有优秀文化传统，没有民族人文精神，一个国家、一个民族就不打自垮，自甘受制于人，宁愿为人奴隶。”[7]
其三，我国学者针对应试教育产生弊端的反思。面对应试教育带来的升学竞争日趋激烈、模式求同划一、偏重知识、死记硬背、缺乏个性等问题，教育思想界诸多学者对人才质量进行深层次思考，强调在观念上从“应试教育”向素质教育转变。这种思考、这种转变，是我国面对知识经济的挑战、适应时代进步和社会经济发展、培养富有创新精神和实践能力人才的必然选择。在这种氛围下，政府适时提出素质教育改革。
在三种社会思潮的推动下，许多学者界定人文素质教育内涵：“人文素质教育最基本的目标，就是努力在大学生中提倡走出以自我为中心的小圈子，关注人生，关注社会，关注世界。”[8]“以对学生主体性的尊重为前提，以个人潜能的最大发展为目标，以发展学生正确处理本我和自我关系、人己关系、物我关系的能力为目的，指导学生的行为朝着合人道、合规律、合人类共同利益的方向发展。”[9]“人文素质教育的要旨在于培养人文精神，即通过教育使个体蕴涵人的内在精神，具有人的尊严，获得人格的独立与完整。[10]“人文教育就是将人类优秀的文化成果，将人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品格。”[11]
确切地说，人文素质教育不以追求知识与技术为目的，而是通过对人的生存及其意义的探求，使人确立正确的价值导向，这是学术界所大体认同的。
二、人文素质教育的本质
教育的本质是什么？黑格尔有过经典的论断：“教育的绝对工作就是解放或达到解放的更高层次的工作。”[12]教育的本质是将人从自然质朴性中解放出来，造就有教养的人。“就是通过‘文化’过程，将‘人’从自然状态中‘解放’出来，从而获得真正的‘自由’。”[13]
从教育学角度来看，将人从自然状态中解放出来，非但需要科学的进步和生产力的发展，还必然也必须需要获得价值理性和终极关怀。只有通过对人文知识的反思、对人生问题的思考、对终极关怀的体认，可使个体达到自觉的状态。而从文化哲学的角度来看，价值理性主要是塑造道德人格，而人的道德人格与文化有着密不可分的关系，文化是人的本质的成因。因为“人创造文化意味着人的出现，同时文化又作为人的生活环境，反过来规定着人性、人的本质。人通过自己的活动和主观精神感悟，认识、了解同化已客观化了的周围文化，把文化中的内在精神原则汲取和积淀着自己的人性中，形成人的本质”[14]。因此，“人文教育的真正实现需要一种变革，其关键是从知识教育走向文化育人”[15]。这里的“文化”意味着人文精神对道德人格的塑造。明确这一点，就不难理解高校文化素质课的地位与作用。
价值理性依托文史知识得以阐扬。它既表现为知识，又不只是知识；既通过知识建构，又不能停滞知识。就是说知识只是终极关怀的中介和现象形态，而更为重要的是知识及其背后更为超越的内核，这个内核就是人文精神。人文素质教育不同于专业训练，它必须更加直接、更加专注地指向人、人的生命和人的生活[16]。确切地说，人文素质教育不是以追求知识与技术为目的，而是通过对人的生存及其意义的探求，使人确立正确的价值导向，实现人的解放和全面发展。据此，有理由说以人文精神实现道德人格的塑造，将人从自然质朴性中解放出来，从物欲中解放出来，是人文素质教育的本质。
三、人文素质教育的价值
人文素质教育有何价值？“批判、解构以往过时的价值体系，建立一个体现着时代精神和民族精神的新的价值体系”[17]。或许表达了人文素质教育的价值。大体表现在以下几个方面：
（一）引导大学生走出价值困惑
步入21世纪以来，在唯科技主义、唯物质主义、唯功利主义和唯享乐主义的冲击下，大学生出现价值困惑，诸如：金钱与真理孰重孰轻？做人的标准是什么？这些问题，自然科学无法解决。只有人文素质教育可以引导大学生走出价值困惑，引导学生科学地理解他人与自己的位置，正确地理解世界、理解动态发展的时代与社会，不断在超越自我中成熟。
（二）对于“人格心灵”的唤醒
斯普朗格指出：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”[18]
人格心灵的唤醒，指人从自然的蒙昧状态走向对自身的哲学反思。人的存在状态有两种：一则自在的人，二则自为的人。在自在的状态下，人对自己从哪里来，到哪里去，肩负何种使命等等，没有思索。只有在自觉的状态下，人才能对人生问题产生终极体认。从教育学的角度看，对于人格心灵的唤醒，则主要依靠人文教育。唤醒个人自觉即是表达了人文教育的特殊意义和价值：它不像科学教育那样把被证明为真的知识体系强加给学生，从外部灌输给学生，而是从内部解放学生，解放其内部力量。“这种唤醒，恰好表明了人文教育超越因果规律之外的特性。个人在自觉状态中，最具鲜明的自我意识和个性意识。”[19]
（三）对经济的增长和社会的发展发挥着导向和支撑作用
从当代世界范围内的社会思潮看来，新发展观将发展的重点逐渐从社会的客体因素转向社会主体――人的各方面素质的提高。新发展观强调发展是内在的，基本含义就是注重理应受到尊重的各民族文化价值体系，不可以忽视价值的追求，不可以忽视伦理学、美学和利他主义的精神。新发展观不仅把人作为社会发展的真正的、主要的动力，更主要的是还把人作为社会发展的最终目的。
21世纪是知识经济时代，但是，知识经济并不简单地等同于技术经济，知识经济时代社会的发展也不是简单地等同于技术的进步。知识经济的发展以现代科技的进步为基础，而人文社会科学则对经济的增长和社会的发展发挥着导向和支撑作用[20]。
以人文精神为价值取向的教育乃是人文素质教育的本质。它的前提是对学生主体性的尊重；它的目的是树立正确的价值导向；它的任务是学生正确处理本我和自我关系、人己关系、物我关系的潜能挖掘；它的途径是通过文化素质课程的教学，指导学生的行为朝着符合人类共同利益的方向发展。西方著名哲学家尼采分析得好，他将教育作过两种划分：一种是生存技术的教育，其目的是追求知识，获取尘世幸福，赢得生存竞争；另一种是文化素质的教育，其目的不是个体生存需要和尘世幸福，而是直面永恒的生命意义。笔者认为，人文素质教育的价值在于引导大学生走出价值困惑，在于“人格心灵”的唤醒，在于对经济的增长和社会的发展发挥着导向和支撑作用。
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参考文献：
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一、高职人文素质教育的目标及功能定位
高职人文素质课程比起普通高校的人文素质课程来说，学时学分比例少，规模小，学科
系统性差(由于学校学科结构所限)，所以其目标比普通高校的人文素质课也应有所降低，即养成学生必需的人文素质，以应付将来工作的需要，而不是象普通大学一样积累深厚的人文学养，为将来的深造或研究打好基础。基于这种差别，高职的人文素质教育在功能层次上应该有所调整。
普通高校的人文素质教育一般具有下列三种功能：
1．德育功能。这一功能包括情感、态度和价值观的养成。其中情感培养中包括爱国情、友善心、正义感等因素；态度培养包括积极、科学、合作等因素；价值观的培养包括真善美判断标准等因素。
2．智育功能。这一功能我们可以分解为知识积累功能、能力增加、智力提高功能。知识积累是指相应的人文知识在量上的增加：能力增加是指通过显在和潜在课程对学生读写说、交际等能力的提高；智力提高是指通过人文课程的学习，在心理层面上提高学生认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆能力、观察能力、想象能力、思维能力等。
3．美育功能。人文素质课程本身蕴含着丰富的美育因素，通过人文课程的学习，可以培养学生对美的感受能力、理解能力和创造能力。
这样内涵丰富的功能，对高职人文素质教育来说是难以达到的，必须经过一定的改造，将其中最为基本的能力要素分离出来，打造适合高职教育的人文素质教育平台。
这种平台应该符合高职教育的总体目标，即以能力培养为主，将普通高校人文素质教育中的能力要素提高到首要的地位进行分解后重新整合。
通过对上述三种功能的初步分解，我们可以得到七种基本的人文能力：合作能力、听说读写能力、交际能力、观察能力、想象能力、记忆能力、思维能力。其中后四种能力是一种潜在的能力，往往蕴含在其他能力的养成与训练之中。所以能够得到的三种外显的、与应用型职业活动密切相关且在教育上有较强可操作性和可测性的三种基本能力：合作能力、听说读写能力、人际交往能力，这就是我们分解综合后的高职人文素质教育所应实现的功能。在2003年教育部进行的高职院校人才培养水平评估工作中，其中对学生素质的测评就包括收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、语言文字表达的能力、团结协作和社会活动的能力，可见语言表达能力与合作能力已成为考察的一个重点，也应该成为高职院校人文素质教育的重点。
二、职业核心能力考评体系及其对高职人文素质教育的启示
在有限的课时中通过传统的积淀养成式的人文素质教育手段实现上述三种人文能力的培养肯定是行不通的，因为通过系统的人文课程进行潜移默化式的教学方法对人文能力的培养与形成其作用是不确定的，同时学制与课时也不允许这样大量开课。所以我们需要设置能够显在地作用于学生的人文能力的培训课程，以及相关的对能力进行测定的考评体系。这种课程可以称为“人文能力养成性课程”，即通过对学生行为规范的引导来强化习惯的养成直至影响到内在精神世界的变化。这就是外(外在的规范与行为)——内(内在的理解与认知)式的人文能力培养模式，与传统的外(外在的课程)——内(内在理解与领会)——外(外在的表现与行为)的教育养成过程相比，省去了一个环节。这种针对人文能力培养的人文素质课程，其课程架构与考评体系的设计无疑是一个充满未知数的挑战。国内目前还没有可供参考的体系，但英国的职业核心能力测评系统对我们有一定的启示作用，该系统我国劳动部门也正在引进与改造之中。
职业核心能力是指任何职业或行业工作都需要的、具有普遍适用性且在职业活动中起支配和主导作用的技能。中国劳动部门正在参照英国职业核心技能体系拟定适合我国国情的职业核心技能测评体系，该体系分为8个模块，即交流表达、数字运算、革新创新、自我提高、与人合作、解决问题、信息处理、外语应用，可以看出这8个模块中有一半以上与人文素养有关。为了进一步说明这个核心能力的培训与考评体系的内涵，我们以与人合作模块为例，该模块的要义为：“与人合作技能是从所有职业活动的工作能力中抽象出来，具有普遍适应性和迁移性的一种核心技能；是指根据工作活动的需要，协商合作目标、相互配合工作、并调整合作方式不断改善合作关系的能力；是从事各种职业必备的社会能力。”该模块与其他模块一样分为初级、中级、高级三个等级，下页的表格是笔者参与制定的合作模块(中级)培训考评标准。
职业核心能力的其他模块的培训考评体系与上面的模块在结构上完全相同。我们不难看出，这个核心技能的培训与考评体系针对性、操作性非常强，非常明确地告诉培训对象要做什么、应该如何去做、要达到一个什么样的能力水平。这种培训模式与高职教育以技术应用为宗旨的实训实践模式不仅有近似之处，而且是对技术应用型实训实践模式的一种补充和提升。在实际操作过程中，可把专业技能实训实践与人文能力实训实践有机结合起来，使其相互渗透、相互贯通，特别要注意在专业技能实训实践中融人人文能力养成。总之，这种培训考评模式能够像其他专业技能实训实践一样，真正起到我们前面提到的由外而内的“能力养成”的作用，而且收效也比较快，比较符合职业教育的要求。
三、高职人文教育体系改革的基本原则
结合我们上文抽取出来的高职人文课程所应具备的对学生合作能力、听说读写能力、人际交往能力的培养功能，再加上德育功能和美育功能，这一平台应该有语言交际模块、协调合作模块、自我教育与完善模块三个模块。这三个模块设计的难度应以核心能力的中级水平为参考，不再划分初中高三级。其中语言交际模块的内容主要为母语的听说读写及语言的交际运用；协调合作模块基本上参照职业核心技能合作模块所要求的能力，并对难度作以相应的调整；自我教育与自我完善模块包括分析自己的特长与不足，确定自我教育的方向与目标及实现教育目标的途径与方法，品德的修养与完善等等，这一模块的内容，可以吸收目前高职德育教育的新成果。
高职人文素质教育这一改革的难点与重点在于教材建设及考评标准的确定。首先应制定一个高职人文素质训导大纲，大纲制定时完全可以按照职业核心技能的“工作活动”、“技能要求”、“培训与自学指导”、“考评指导”四个方面．对人文素质训导的目标、内容、程序、考评作出定量定性的规定，在此基础上再进行培训教材的编写与考评体系的建设。在教材建设上要突破传统的文本教材的概念，建设一种新型的全方位的立体教材，这种教材除了教学目的与标准确定以外．其他的案例与相关资料应该建成一个分类资料库，可以随机抽取与运用，达到教学内容活化的目的，以避免学生将此课程变成一种记忆性模式化的课程。在具体教法上要以案例、情境模仿和讨论为主，以确保学生的主体作用，确保教学效果。在考评方面，也要突破传统的笔试模式，以能力考核为主．主要方式有任务式、案例式、项目式等。
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一、人文素质教育的内涵
陶行知先生说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”在职业教育中，尤其是中等职业教育，专业素质教育就是教人求真求是，人文素质教育就是教人求善求美。
所谓人文素质，是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度，是由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的个人内在品质，表现为个人的人格、气质、修养。
人文素质教育就是提高人的人文知识和能力，增强人文素质的教育。简而言之，人文教育就是“做人”的教育，主要是帮助青少年认识和改造一个内在的、与自己生存状况密切相关联的“人文世界”，以及为个体构建一个和谐完整的“生活世界”打基础。美国圣母大学校长赫斯柏所认为：“完整的教育应同时包括‘学习做事’( learning to do)与‘学习做人’(learning to be)两部分。学习做事必须接受科学教育，养成科学态度；学习做人必须接受人文教育，养精神。”
二、人文素质教育对中职旅游专业的影响
中职旅游专业毕业生的服务对象是旅游者，他们不但希望享受到“食、住、行、游、购、娱”的便利，更有了解当地文化和艺术的需要，得到精神上、情感上以及审美方面的满足。这要求培养出来的学生既要有一种强烈的服务意识和高超的服务技巧，还必须具备丰富的文化知识与良好的艺术素养，能提供更高层次的服务内容。也就是说，中职旅游专业不仅要培养学生的专业素质，更需培养学生的人文素质。
首先，中职学生的基本文化素质较为薄弱，人文素质更差强人意，因此，加强人文素质教育对中职学生的发展可以起到很好的促进作用。中职学生的基本文化素质基础薄弱导致其专业学习困难重重；而中职学生人文素质的欠缺又致使其缺乏社会责任感，缺乏家庭使命感，社会交往诚信度比较低，缺乏积极向上的意识，因而阻碍他们形成正确的人生观、价值观、道德观和审美观，这会给中职学生的健康成长造成极大危害。因此，学校必须注重中职学生的人文素质教育，提高中职学生的人文素质，保障中职学生的健康成长。
其次，人文知识是中职旅游专业学生所必备的专业基础知识。许多旅游名胜不仅在于自然美景，更得益于其丰富的人文内涵。漫游“千古采石矶”，必谈“诗仙”李白；登滕王阁，当吟“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。人文知识对于旅游来说，有“画龙点睛”之韵。若无人文知识的映衬，则难以体会旅游的真谛。因此，学生要想成为一名合格的旅游工作者，只有具备一定的人文知识，才能更好地为旅游者服务。对于中职旅游专业学生而言，拥有丰富的人文知识，掌握人文方法，并与旅游专业的知识和技能相结合，是专业成长的必由之路。
再次，人文素质的培养是中职旅游专业学生专业素质提升的关键所在。人文素质的培养不仅是人文知识的学习，更重要的是人文精神的熏陶、人文思想的感悟、人文方法的体会，这些恰恰都是作为一名旅游工作者应当具备的专业素质。对中职旅游专业学生而言，人文素质的提升，不仅是一个人文认识的过程，更是一个自我修养的过程，是一个人文体验、感悟、累积和转化的过程。拥有丰富的人文知识，遵循积极向上的人文精神，理解与自然景色紧密相连的人文思想，应用人文方法解决实践问题。这不仅是学生人文素质的培养目标，更是其专业素质提升的关键所在。
人文素质教育不仅包括人文知识的教育，还包括培养学生正确的人生观、价值观、道德观，培养学生积极向上的生活态度和良好的审美意识，锻炼学生的社会行为处事能力，提高学生的内心修养，提升学生的人格魅力。只有这样，才能促进学生的健康成长。同时，人文素质是中职旅游专业学生专业素质的重要组成部分，是专业素质提升的关键所在。因此，加强中职尤其是旅游专业学生的人文素质教育，具有很重要的现实意义。
三、中职旅游专业学生人文素质教育的现状
虽然人文素质的培养对中职旅游专业学生的成长起着至关重要的作用，但在目前的中职旅游专业教育教学中，人文素质教育却差强人意。当前，中职的人文素质教育未能得到应有的重视，对人文素质教育的教育教学研究滞后，对学生素质培养和个性成长的支撑较弱。具体表现在以下四个方面。
1.重专业素质培养，轻人文素质培养
在当前中职旅游专业教育教学中，人文素质教育没有得到应有的重视，重专业素质培养，轻人文素质培养的现象日趋严重。在旅游专业的教学计划中，专业课程基本占到总课时的75%甚至以上，而人文素质教育相关的基础课程开设较少，仅开设如语文、应用文写作、职业道德等几门；即使与旅游专业密切相关的人文素质教育课程，也只开设礼貌礼节、形体等极少的几门课，且这些课程所占的课时非常之少，难以形成教学效应。这种状况不仅严重影响旅游专业学生人文素质的提升，而且严重制约了学生专业素质的提高。
2.重形式表现，轻教育实质
在当前中职旅游专业教学中，存在人文素质培养与旅游专业实际联系程度不够，与中职学生实际情况联系程度不够等状况，导致教学实践效果不理想，因而很难对学生起到教育作用。例如在礼貌礼节课程教学中，多以讲授礼貌礼节基本知识为主，以泛泛的礼貌礼节规范理解为主，缺乏实例和实践环节。同时，由于课程内容缺乏时代气息，缺乏与专业就业实际的紧密结合，又没有考虑到学生的实际，所以很难得到学生的认同。中职人文素质教育对学生难有实质性的影响，这对学生健康成长不利，也对学生专业素质培养不利。
3.重知识培养，轻精神熏陶，缺方法应用
人文素质教育的核心在于对学生进行人文精神的熏陶。学校需要通过广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等途径，让学生能重视人生的意义、追求人生的价值，能从人文的角度来思考问题，能用人文方法来解决问题。而在目前的中职旅游专业人文课程教育中，知识的传授占据主导地位，知识的内涵、所蕴含的精神和对人生的启迪，很少能够展开和深入，更不用说人文方法的体会和应用。如在李白诗歌的赏析中，仅仅会背几首李白的诗，而不去探究李白诗中蕴含的精髓，不去了解李白诗作的背景，不去感受李白的气质和胸怀，那怎能体会采石矶千年的人文风韵，怎能更好地为旅游者服务呢？
4.重共性教育，轻个性教育
人文素质教育强调的是培养“人”，是使学生成长为“人”的教育，是弘扬人文精神和张扬鲜明个性的教育。而当前的中职旅游专业人文课程教育，强调共性教育者多，进行个性教育者少；对教材照本宣科者众，联系实践者少；理论讲解者多，实例分析者少；泛泛而谈者多，联系学生实践者少；说教者多，循循善诱者少；扼杀个性者多，保护个性成长者少。在个性飞扬的今天，如此教学很难引起学生的共鸣，很难有针对性，很难有教学实效。
四、改进中职旅游专业学生人文素质教育的途径和方法
由于中职旅游专业人文素质教育是学生专业素质培养和个性成长的关键要素，因此，针对目前中职旅游专业人文素质教育的弱势进行改进势在必行。根据中职旅游专业的实际，依据中职学生的实际，结合多年的教育教学经验，笔者提出以下几点改进建议，以期抛砖引玉。
1.构建基于人文教育思想的旅游专业教学计划
人文素质是旅游专业素质的重要组成部分，人文素质教育课程理应同中职旅游专业课程一样受到关注。构建基于人文教育思想的旅游专业教学计划，是改革当前旅游专业教育中人文素质教育弱化和不足的关键所在。在教学计划中，学校一要增加已有人文教育课程的量度，如增加语文、应用文写作、礼貌礼节、旅游心理学等课程的课时量，加强学生的人文基础知识教育，提高学生对人文精神的认识；二要增设新的人文教育课程，新增设的课程既立足于人文教育，又结合中职旅游专业和中职学生的实际，如开设人文地理、人文旅游基础、旅游美学等课程等；三要增加人文教育与旅游专业相结合的实训课程，使学生有机会进行人文与专业实践相结合的实习实训。
2.加强教师人文教育教学培训
要提高学生的人文素质，教师必须不断提高自身的人文素质，才能将学生实际、人文教育和专业教育有机结合起来，才能使人文教育和专业教学更为有效。现在中职教师的状况基本上是专业素质较好，能对学生进行很好的专业教育，但其对人文教育的理解却呈弱势状态，因而很难将人文教育和专业教育相整合。因此，加强教师人文教育的培训，提高教师人文教育水准，是推进中职旅游专业人文教育的又一关键所在。
3.改革人文教育教学方式
目前，中职人文教育教学方式亟待改进，枯燥的讲解和单调的说教很难适应学生的变化。学校若不能根据学生的实际情况和时代特征来选择适宜的教学方式进行教育，那么人文素质教育很难有实质性的发展。因此，应用现代化教育思想和教学手段，改进人文课程教学方式，势在必行。在教学中，推行多媒体网络教学、情景化教学、实例教学和实操教学等多种行之有效的教学方式，是改革人文教育教学的出路所在。如在讲“礼貌服务”一节时，教师就可采用情景化教学：一个服务员正为一桌客人服务，其中有一个客人很刁蛮，提出很多为难服务员的问题，那么，服务员如何很有技巧地解决客人提出的问题呢？通过情景模拟，学生对礼貌用语的理解就会更透彻，同时，学生还能体会到巧妙的语言艺术能帮助服务员很好地处理对客关系，提升服务品质。
4.推进旅游专业人文教育实践
旅游专业人文教育应重在实践，实践是人文教育最好的方法。只有经过旅游实践应用，才能使学生深刻领悟人文教育的内涵，才能使学生感受到人文精神的可贵，才能促进学生更好地学习人文知识，才能使学生能应用人文方法处理实际事务，从而提高学生的人文素质乃至专业素质和专业能力。笔者学校今年旅游专业正在推行工读结合，半天上课、半天在企业实习，这样学生能将学的理论知识与实践相结合，学会接待不同的客人，处理不同的对客关系，从而提升自己的服务水平，反过来也促进学生不断学习人文知识。
总而言之，积极推进人文素质教育、提高学生人文素质是中职旅游专业改革发展的必然趋势，能促进旅游专业教育教学的改进以及学生专业素质、专业技能的提高，使之满足就业的需要。可以说，构建面向就业的中职旅游专业教育教学的关键在于人文素质教育与旅游专业素质教育相结合，因而加强中职旅游专业的人文素质教育已刻不容缓。
参考文献：
[1]屈曙光.高职旅游专业人文素质教育的几点思考[J].天津职业大学学报,2008(3).
[2]徐涛.人文素质教育与创新人格的培养[J].西华大学学报(哲学社会科学版),2006(5).
[3]陈宗丽.在专业教育中渗透人文教育[J].常州工程职业技术学院学报,2008(3).
篇4
关键词： 高职 人文素质 教育途径 探析
人文素质是一个人成为人才和发展为人才的内在精神品格，是国民文化素质的集中体现。良好的人文素质表现为追求崇高的理想和优秀的道德情操，向往和塑造健全完美的人格，热爱和追求真理，有严谨、求实的科学精神，儒雅的风度气质等。随着现代科学技术和社会经济的快速发展，尤其是素质教育观念的确立，在专业教学中渗透具有时代特点，符合国情的人文教育已成为教育界的共识，学生人格的完善、未来发展的精神动力和情感支持，无不以人文素质教育为基础。
高等职业教育是技术性、职业性很强的专业教育，根本任务是培养高等技术性应用型专门人才，面向生产、建设、管理、服务等一线岗位。近年来，很多高职院校在学生培养中，单纯强调“就业导向”，而相对忽视人文素质的教育，造成“高职”学生不能“高质”，结果是高职院校培养出来的“人才”只是技术或知识的容器、载体，而不是完整意义上的人。随着我国经济和社会发展进入以质量与特色取胜的时期，社会对人才素质的要求越来越高，越来越需要科学与人文素质全面发展的综合型人才。在此形势下，高职教育如果不注重人才培养质量，就很难适应经济建设和社会发展的需要，培养出来的高职大学生势必难以适应经济和社会发展的需要。所以高职院校应加强人文素质教育，积极探索行之有效的人文素质教育方法和途径，这对于当前高职学生素质的培养具有重要意义。
一、更新人文素质教育理念
受传统办学理念的影响，目前高职教育的办学理念相对滞后，长期实用主义“重技术、轻人文”的主导思想和“技术能力”本位的价值观，使职业院校培养出来的学生在社会工作岗位上不尽如人意，实践证明，那些全面发展、有理想、有责任感、有科学文化知识和创造能力、懂得团结协作的人，能更好地胜任社会生产实践任务，为社会所欢迎。因此，高职教育要树立专业教育与人文素质教育并重的指导理念，注重将人才培养质量落实在人才综合文化水平和行为活动中，在重视学科专业教育的前提下，加强人文素质教育，为学生的综合发展提供必要的基础保证。总之，对人的教育是所有教育的初衷和原点。
在高职院校，人文素质教育理念的更新包括高职院校管理者与高职院校教师两个层次的转变。高职院校总体理念的设定和教育观念的贯彻，直接关系学校的发展目标和学生的培养质量，在看重技术的前提下，学校发展纲要、教学目标、课程计划等的设置，都缺少人文素养教育的内容引导，其结果不难想象，学生人文素质的缺失是意料之中的事。通常教育者都深知职业技术是人的安身之本，却又常常忽略一个人拥有的人文素养是其最终发展的关键，只有扎实的专业知识技能与良好的人文内涵素养相结合，才具备成为优秀劳动者的资格。丰厚的人文素养是学生拥有可持续发展的良好品格，所以将人文素养教育融入学校长远规划目标，是坚持职业技术教育与人文素质教育和谐统一发展的要旨。另一方面，高职院校一线教师人文素质教育理念会直接影响教育成效，是人文素养教育能否最终实现的关键。诚然，学业技能的传授是每一位教师必须承担的教育任务，但引导做人是每一位教师应该肩负的教育使命，从这一点上说，高职院校教师自身深厚的人文素养，可以在潜移默化的熏陶中，完成对学生人文素养的培养。课堂上教师的学识智慧、治学态度、气质形象、处事原则、道德修养，都会在不知不觉中影响学生学习的态度和选择，最终影响学生学习兴趣和效果，所以教师自身人文素养理念的修炼是学生人文素养培养的基础，“以人文本、全面发展”是教育理念的核心。
二、人文素质课程体系的构置
人文素质教育是一项科学系统的工程，必须依托合理的课程体系完成，选择合适可行的人文课程是人文素质教育能够顺利实施的载体。传统高职院校更多地将人文素质教育课程划归为第二课堂，以选修课形式出现，无形中给学生造成“人文素养课程并不重要”的印象，在主观意识中淡化对人文素养课程的学习，人文素养培养结果可想而知。随着素质教育观念日渐深入人心，一些前瞻很强的高职院校已经开始积极探索人文素质教育课程的设置，并取得令人信服的教育效果。
在学校人文素质教育课程体系的设置当中，越来越多的学校将人文学科与专业课程有机结合起来，使人文素质教育课程在课程内容的设置上更加完整，在课程层次的表现上愈加分明，在课程择课授课方法的选择上更加灵活多样。在课程内容这个维度上，着力拓宽课目广度，将思想、中国特色社会主义理论体系概论、法律基础、心理健康、团结协作、自我管理、礼仪训练、创新创业、职业规划等科目纳入必修和选修的课程体系中，学生凭兴趣进行文、史、哲、艺等方向的选择，实现人文素养教育基础性和通识性的结合；在课程层次这个维度上，兼顾认识、实践、素质提升、人文精神养成四个教育层次，基础知识的掌握、人文能力的培养、健康审美生活方式的提升由浅入深，切合高职学生学习特点，奠定全面的人文素养文化基础；在课程择课授课方法选择这个维度上，首先开拓学生自主选择的空间，其次采用灵活多样的先进教学方法，增强课堂的互动性，激发学生主动学习的兴趣，让学生参与课堂教学的各个环节，实现学生自主学习能力的培养。
三、完善科学合理的人文素养教育评价体系
科学合理的人文素质教育考核评价体系有利于激发学生学习兴趣，推动更新人文素养教育思想、转变人文素养教育观念、拓宽人文素养教育渠道、深化人文素养教学内容、深化人文素养教学改革、提高人文素养教育质量、增强教育效果，促使学生追求知识、素质、能力的全面协调发展，是高职学生人文素质教育最终实现的保障。所以，具体、可操作、有层次的人文素质教育考核评价体系应该注重“定量评价”与“定性评价”的互相结合，使评价过程既有以教育测量为基础的数量计算，又有以学生表现为根据的观察和分析，既关注学生人文素养“量”方面的分数表征，又发掘学生人文素养“质”方面的价值判断，如此分析评价的结果更为具体和清晰。
同时，科学合理的人文素质教育考核评价体系还必须具备完善的考核评价内容，兼顾评价机制本身和评价对象两个方面，才能使评价本身更具有信服力。所以，高职人文素质教育评价方案的内容可包括运行机制的评价、师资队伍的评价、课程体系的评价、校园文化环境的评价、学生思想道德素质的评价、学生科学文化素质的评价、学生身心健康素质的评价、学生个人能力素养的评价等，更细化为具体的指标，全方位立体式地对学生进行尽量客观的评价和引导。
在国家深化教育改革、全面推进素质教育的背景下，肩负着为国家培养全面发展人才任务的高等职业院校应积极更新教育观念，丰富教育内容，重新梳理、界定和总结，最终通过“人文素质教育”的探索，科学高效地实施人文素质教育。
参考文献：
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[2]杨礼富，邵春妹.理工科高职学生人文素质教育实践路径探究[J].苏州大学学报，2003.
[3]龚爱蓉.高校实施人文素质教育的途径与方法[J].安徽工业人学学报，2004.3.
篇5
中职护理；人文素质教育；职业能力
中等职业教育中的护理教育有别于其他职业教育的关键在于护理职业在实践的过程中体现的是人与人或者人性与人性的交流，这种交流必须有“人文情怀”的维系才能在实践中实现最大的价值。然而近年来我国护理队伍呈不稳定的趋势，包括在校受教育的护生在内的护理人群对护理职业的认同感下降，其中的原因除了社会因素外，最重要的是这部分人对护理职业所持有的“人文情怀”或“职业情感”有关[1]。因此，如何在护理教育的实践中培养学生的人文情怀，对护生走向临床岗位形成积极、稳定的职业情感，提高护理水平和护理质量具有重要的意义。人文素质教育是指精神情感、职业能力、道德观念、人文情怀等因素结合在一起而形成的内在品质，具体表现为职业人格、人文气质、道德修养等，而这种内在的品质与护理专业知识相结合就形成了护理人文素质。这种人文素质的品质是以人和生命为中心，重视和关注人的生存意义与人的价值。在具体的护理实践中，护理人员的人文素质不仅体现为护理人员的自我修养（包括扎实专业知识），也体现为对护理工作真、善、美的追求以及人性化的实践和高尚的职业道德情操[2]。
1中职护理人文素质教育的现状
我国中等护理专业的职业教育年限一般为3年，其中还包括1年的临床实习期，如果除去寒暑假和节假日真正用于学校学习的时间寥寥无几。与普通高等医学教育相比，卫生职业教育更强调实践性和实用性，在基础理论上以“必需、够用”为准，教学的过程中更着眼于实际应用；在专业理论方面，着重以培养学生的专业技能、提高自身能力为主的“填鸭式”教学为主。因此，中职护理教育工作者为了按时完成教学任务，往往忽视了教学只是“教育”的一部分，出现了重“教”轻“育”的现象。再加上目前中职护理院校办学机制不灵活，目标不明确；专业设置不对路，很难适应市场；管理粗放，办学风气受到影响；教师队伍的素质亟待提高；宣传不到位，认识有待提高。总之，教育的本质是“人”的教育，对于护理专业来说，如果缺乏精神层面的教育势必会逐渐趋向庸俗与世俗化[3]。
2中职护生人文素质教育水平不高的因素
2.1生源基础较差
进入中等卫生学校的学生基本上都是初中毕业的学生，这部分学生在初中阶段就没有打好知识基础，没有养成良好的学习习惯和兴趣，更无从谈起人文素质教育对他们有多大影响。
2.2人文素质教育的师资缺乏
我国现阶段的中等护理职业教育的师资水平参差不齐。有些地区的卫生学校受人员编制的限制，真正的教学人员不到学校教职工的1/3，而在这1/3的教学人员中专业的教学人员也不超过一半。有些学校随便安排一名教师负责教学，甚至根本就不开设这门课。
2.3教学过程和管理缺乏人文灌输
人文素质教育是一个系统化教育过程，然而现阶段的中职护理教育基本上仍是课堂上完成任务，学校管理上不出事故，教学过程中不注重人文素质教育，致使教育出来的学生人文素质不高。
3中职护生人文素质培养的途径
当前，我国护理教育的队伍极不稳定，医护比例和护患比例不合理，造成护理人员（尤其是中职护理）流失的原因除了社会因素外，更重要的他们在受教育的阶段没有形成对护理这种职业的情感和态度[4]，归根结底是他们在受教育阶段缺乏人文素质教育。因此，加强护生的人文素质教育迫不及待。
3.1入学第一课的“价值”教育
价值取向指某些价值观成为一定文化所选择的优势观念形态，或为个体所认同并内化为人格结构中的核心部分，就具有评价事物、唤起态度、指引和调节行为的定向功能。人的价值取向直接影响着工作态度和行为，因此，开学第一课的“价值”教育不但可以使他们树立正确的人生观，而且可以为人文素质教育奠定坚实的基础。
3.2专业教学的人文结合教育
其实人文素质教育是一种潜移默化的“影响式”教育，现阶段我们中等护理教育的目的还是更强调“速成式”短期培训，各专业的教师根本没有时间把人文素质教育和所教授的专业课结合起来，甚至有些教学人员自身人文素质就不高。因此，各专业课教师在教学过程中不但要加强自身的人文修养，更要结合本专业的特点给学生灌输必要的人文知识。
3.3学校生活的人文影响教育
如前所述，中职护理专业的教学时间短而教学任务却很重，课程的安排如同初中、高中，课外活动少之又少。因此，对于中职护理专业的学校教育来讲，学校潜移默化的影响在人文素质教育这种系统化的教学工程中显得尤为重要。例如，多开展一些护理人文知识竞赛的活动，聘请当地知名护理人员举办护理实践的讲座，组织学生亲身体验医院“终末”患者的人文关怀，让他们理解“生”与“死”的概念等。
3.4学校管理的人文导向
“以人为本”是教育的本质体现，是教育本体功能的回归，也是教育的出发点和落脚点。学校只有确立“以人为本”的人文管理观念，才能进行平等沟通，建立和谐的关系。学校只有在“以人为本”的观念下，才能在学校管理中，既用严格的规章制度来约束人的行为，又坚持以人为中心，以情为主线，靠全体教职工的价值认同和凝聚力，实现学校持续、有效、和谐发展。因此在实施人文教学的管理中，要求管理者和被管理者都要在一定的工作环境中具备一定的工作素养。鉴于目前中职护理教育的现状，在实践的过程中把尊重、关心、理解和服务作为主要的思想观念，对学生进行管理和培养，逐渐实现“以学生为本”[5]的人文管理模式。当今社会面临着护理人员的短缺和人们对优质护理需求急剧增加的矛盾，学校如何为社会培养大批业务精良、具有人文精神的护理人员是摆在护理教育工作者面前的一大课题，而对于比较薄弱的中职护理教育来讲更是一大难题。这些难题的解决有赖于社会各界和学校共同关注，逐步摸索出一条具有人文特色的中职护理教育道路。
作者：张杰 王家翠 张艳红 单位：淮北卫生学校 安徽中医药大学第一附属医院 淮北市人民医院
参考文献：
[1]吴雅文，姜安丽，李树贞.对护理情感教育与护士职业态度问题的思考[J].中华护理杂志，1999，34（5）：296-298.
[2]刘沫，戴靖华.护理专业学生人文需求及教育现状调查分析[J].中国医学伦理学，2011，24（5）：640-641.
[3]余海超.探析护理专业学生的医学人文精神培养途径[J].传承，2011（7Z）：34-35.
篇6
［关键词］重症医学；医学人文精神；人文素质教育；医学教育；临床医学本科
医学是自然科学与人文科学高度结合的一门学科，其中人文精神是医学的灵魂，是伴随医学形成的一种职业精神，其核心内容是对生命的尊重与敬畏。重症医学是一门新兴的学科，基本涵盖了全院所有学科的急危重症患者［1］。因为重症医学科患者病情危重、转归复杂且预后不确定，再加上封闭化的病房管理、严格的探视制度和高昂的住院费用等因素，患者及家属心理极易产生复杂变化，从而很容易导致医患矛盾，甚至医疗纠纷。重症医学科是医疗问题、社会问题和社会矛盾体现最为突出的科室［2］，因此重症医学科医生更应具有高尚的人文素质［3］。临床医学本科生在重症医学科学习时，不仅要掌握扎实的抢救专业知识，更要培养全面而高尚的人文精神，为当代医学模式的转换及真正体现“以人为本”的高品质医疗服务奠定良好的基础［4－5］。然而在科技高速发展的今天，医疗技术的快速发展与医学人文主义精神发展不相匹配，从而导致了在竞相追逐医学技术进步的过程中淡薄医学人文精神的现象。且在传统的临床医学本科教育中，人文精神教育方法及手段侧重理论，缺乏实践性及学习的趣味性。为顺应医学模式的转变，在临床医学本科教育阶段，灌输人文知识是培养临床医学本科生树立正确服务意识的必要手段。因此，寻找适宜的、与时俱进的人文精神教育方法和手段是目前临床医学本科教育亟待解决的问题［6］。本研究通过采用调研、问卷调查、患者满意度访谈等相关方法，发现目前临床工作中关于人文精神教育所存在的问题，现报道如下。
1人文素质教育重视度不够
在追求经济快速增长的影响下，高校的人文素质教育理念也发生了变化，受强烈的以科学专业实用技能为价值导向的“短、频、快”急功近利主义思想的影响，人文素质教育越来越边缘化，甚至成为可有可无的部分。临床医学本科教育基本定位在知识教育、技能教育和专业教育上，以掌握专业知识技能的高度专业化模式为主，其考核制度也主要局限于专业技术，如科技论文、专业文化考试、医学操作技能等。即使按要求完素质教育，也是“不走心”而流于形式的人文素质教育，忽略了潜移默化的高尚情操培养这一教育本真，忽略了对人文精神和积极豁达精神面貌等综合素质的培养［7］。在科技的高速发展、物质追求过于强烈的形势下，倘若没有足够的人性教育和大爱精神的培养，许多人为了追求自我利益就可能采取不道德甚至违法犯罪手段，危害国家利益、社会利益和他人利益。若社会和大学把人文素质教育的核心丢失了，就会让人性陷入危险境地，让社会的未来无光。
2人文素质教育需要的是深耕细作的潜移默化，与“短、频、快”的科技高产量不相一致
2016年12月召开的全国高校思政会议及国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》均提出，在“立德树人”精神影响下实现高校人文与思政教育的有效融合［8］。人文素质教育是一场需深耕细作、潜移默化的马拉松，而非一朝一夕就可快速完成的短跑比赛，其与追求业绩、追求高时效性、追求高分值论文的考核体系有所差异。虽然很多高校深知“立德树人”的重要性，但在实施耗时耗力的人文素质教育过程中容易受到急功近利主义思想的影响。
3缺乏人文素质水平的衡量体系或手段
人文素质体现的是人对生活的看法及其内心的道德修养，是文明的真谛所在，属于精神文明建设范畴。人文素质与科学的区别是：“科学”着重如何去做事，“人文”着重如何去做人。因为科学是做事，事情有结果，因此就有明确的考核体系；而人文是做人，是精神境界的追求，缺乏明确的人文素质衡量体系和手段。无要求就无充分准备，无考核就无重视，因此，人文素质教育在无道德衡量体系和无相关衡量手段的背景下更不易受到重视。
4人文素质教育方式的单一和（或）流于形式
近年来，尽管教育部和各大高校意识到人文素质教育的重要性，在各级文件和培养方案中反复强调人文素质教育的重要性。然而基于长期的历史影响，人文素质教育在某种程度上仍流于形式，在培养方式上仍存在形式单一等现象。（1）教育方式单一，考试形式单一，课程不实用。很多人文素质教育仍以课堂教学为主，甚至为“一言堂”的形式，仅教条化地传授理论知识，忽略了个性化和多样化的发展方式，缺乏趣味性、多样化的人文素质教育方式，忽视了学生在教学过程中积极主动参与的趣味性。（2）人文素质教育课程占比少，相关课程选择人数少。人文素质教育课程处于一种可有可无的状态。（3）人文素质教育与政治思想品德教育相混淆。人文素质教育课程内容雷同于公共政治理论和思想道德教育课程内容，从而导致思想政治教育取代人文素质教育［9］。
5人文素质教育对象易受社会背景影响
目前，各高校的人文素质教育对象为2000年以后出生的大学生，这一阶段正是我国物质飞速发展的阶段。在多元化文化背景和丰富的自媒体网络环境下，加之快餐文化的影响，当代大学生大多对中国传统文化不熟悉，过多追求物质需求，急功近利，而忽略了自身内在素养和能力的提升，甚至抛弃了精神追求。这可能导致大学生缺少家国情怀和责任担当精神，缺乏关爱他人品质，甚至形成道义的缺失和人格的缺陷。因此，过快过多的物质追求大大影响了临床医学本科生的身心健康，突破现有的人文素质教育方式方法迫在眉睫。
6人文素质教育实施者数量缺乏或质量低下
由于对人文素质教育重视不足，可能导致其投入不足。（1）人文素养教育师资数量不足，人文素质教育教学任务繁重或课程配备不合理时会导致教学质量低下。（2）人文素质教育师资自身的人文素质不够，或未摆脱传统的教育观念和教学模式，教学内容及方法枯燥单一，照本宣科，影响临床医学本科生对人文素质课程的学习兴趣。（3）未形成全民教师重视人文素质教育的体系，尤其是专业型教师，未将人文素质教育融入专业授课中，忽视了在专业基础知识中潜移默化地培养学生的人文素质，忽视了临床医学本科生的人格教育。
篇7
关键词：卓越医生教育培养计划；医学人文素质教育；创新
一、引言
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中明确提出，要启动实施面向全国高等医学院校的“卓越医生教育培养计划”（以下简称“卓医计划”），体现了国家对医学教育的高度重视，也是新时期医学人才培养的客观要求。高等医学院校人文素质教育是“卓医计划”的重要组成部分，良好的人文素质是卓越医生的必备条件。“卓医计划”视阈下的医学人文素质教育的创新是高等医学院校必须思考的问题。
二、医学人文素质教育创新是适应新形势和完成新任务的需要
中国社会主义市场经济的不断发展和社会文明程度的不断提高，使得医疗卫生行业日益成为社会主义道德建设的主要阵地。医学人文素质教育所面临的客观环境也随之发生了巨大变化。变化之一：顺应现代医学模式的转变是医学人文素质教育的新要求。20世纪中期以后，随着人类疾病谱发生重大变化，健康的概念从身体上的完好状态，转变为身体、心理和社会适应能力的完好。传统生物医学模式逐渐向生物——心理——社会现代医学模式转变。现代医学模式把人作为一个整体来认识，这就要求现代医学需要从生物学、心理学、社会学等多学科来综合考察人类健康和疾病。这些都对医生的知识结构和综合素质提出了更高的要求。医生具备过硬的现代医学科学知识的同时，还要具有较高的人文素质；关注疾病本身的同时，还要关心疾病背后的人。因此，医学教育应该顺应医学模式的转变，加强医学生的人文素质教育。变化之二：构建和谐医患关系是医学人文素质教育的现实需要。医疗卫生行业的服务对象是一个急需救助的特殊群体。这就要求广大医务工作者不仅要具备扎实的专业知识和精湛的医疗技术，还要具备良好的职业道德和服务意识。但是，近年来受到医疗卫生事业的发展、市场经济的竞争等影响，少数人医务工作者缺乏责任心，救死扶伤的思想淡漠，严重影响了医患关系的和谐发展。加强对医学生的人文素质教育，增强他们尊重生命、珍爱生命的意识，将有助于和谐医患关系的建立，从而构建和谐社会。
三、医学人文素质教育创新是“卓医计划”目标的应有之义
“卓医计划”的目标是培养基层需要的具有优秀道德品质，兼具较广泛的人文社会科学知识，拥有终身学习、科学思维、社会适应等综合能力，具备行业引领潜质及创新意识，掌握较为扎实的医学理论与临床基本技能，能解决临床实际问题并能适应新的医学标准要求的临床医生。[1]这一目标决定了卓越医生的培养，更加重视医学人文素质教育。然而当前的医学教育却存在重医学知识的传授和临床技能的训练、轻人文素质的培养等现象。这是与卓越医生的培养目标相悖的。
四、观念创新是“卓医计划”视阈下医学人文素质教育创新的先导
“观念决定思路，思路决定出路”。“卓医计划”视阈下医学人文素质教育创新，首先是观念的创新。医学人文素质教育观念创新不是凭空臆想，它必须以医学人文素质教育长期以来取得的基本经验为基础，以高等医学教育面临的新形势、“卓医计划”新目标以及大学生的新特点为依托，树立新思想、新观念。第一，行为化观念。传统的人文素质教育侧重于说教。其实，思想诱导可以改变人，行为感化同样可以改变人文素质教育如果只注重理论，只说不做，或者说得多做得少，忽视行为对人的潜移默化的影响作用，就难免事倍功半。同时，过多的说教还会引起人的逆反心理，甚至产生对立情绪。所以，倡导行为化，可以使人文素质教育由以说为主改为说做并重，有利于提高人文素质教育的成效。医学人文素质教育就是要将人文精神与医学实践结合，在知识传授与自身实践的过程中，提高医学生人文素质和科学素质。第二，人的全面发展观念。人文素质教育就是通过知识的传授、环境的熏陶、自身的实践等多种方式把人类优秀的文化成果内化为人的人格、气质、心理、修养，并成为人的相对稳定的内在品质。医学人文素质教育就是在一般人文素质教育的基础上，通过人文知识的获得、环境熏陶以及自身实践,对医学生进行人文素质教育，将人文精神与医学这一特殊科学与实践相结合，提高医学生人文素质和科学素质，使学生形成良好的医学职业道德，将医学生培养成人格和谐、健全，全面发展的人，并在未来的医学职业生涯中能够对患者实现人文关怀。因此，医学人文素质教育的目的就是要实现人的全面发展。在促进医学生全面发展的教育实践中，一方面既要立足现实，又要高于现实，从现有的条件出发，贴近现实，增强人文素质教育的针对性、实效性，要高于现实，根据未来卓越医生必须具备的条件，不断提高医学生的能力和素质；另一方面，科学知识和人文知识融合发展，当今应对医学科学迅猛发展的关键是科学与人文知识、医学与人文精神融合发展，这也是卓越医生必备的条件。第三，时代化观念。医学人文素质教育的直接对象是医学生，对他们的教育，更要突出时代性。医学人文素质教育具有相对稳定性和传承性，如果否认了这一点就割断了医学人文素质教育的历史脉络，使创新成了无源之水、无本之木。同时，人们也必须看到时代性的重要价值，时代感鲜明的内容是使医学人文素质教育永葆青春的良方妙药。今天，在信息爆炸的年代，在中华民族走向复兴的大路上，青年学生面对的是一个波澜壮阔而又意气风发的时代，属于这个时代的一切闪光思想都会影响他们，同样，属于这个时代的负面问题也会“纠缠”他们。因此，医学人文素质教育在创新上要体现时代性，把握时代的发展趋势，在时代中采撷亮点，为我所用。
五、内容创新是医学人文素质教育创新的核心
“卓医计划”视阈下医学人文素质教育的整体创新，包括教育观念创新、工作环境创新、方法手段创新等一系列创新环节。在这些创新环节中内容创新是核心，其他环节的创新都要围绕内容创新而展开。医学人文素质教育的内容创新是方法创新的前提基础，新的内容通常需要新的传播方法、新的讲解方式、新的媒介手段。总之，方法要为内容服务，方法围绕内容产生，新的内容是方法创新的源头活水。第一，深入推进社会主义核心价值观教育。培养和践行社会主义核心价值观，传承中华优秀传统文化，增强中华民族的凝聚力。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。爱国主义和改革创新，民族精神和时代精神互为表里，相得益彰，完整地统一于社会主义核心价值观之中。高等医学人文素质教育抓牢了社会主义核心价值观教育，也就抓稳了对医学生的民族精神和时代精神的教育。培养和践行社会主义核心价值观，坚定中国特色社会主义的共同理想，增强医学生的社会责任感。中国特色社会主义的共同理想是社会主义核心价值观的基本内容。将中国特色社会主义的共同理想转化为每一个大学生的精神自觉，加强医学人文素质教育，激发医学生“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感。第二，继续加强中华优秀传统文化教育。中国传统文化凝聚着中华民族的价值观念、思想方法和生活样式等内容，其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族的智慧结晶。一方面，挖掘中华传统文化中拥有的丰富的医学文化，汲取医学人文精神；另一方面，将优秀传统文化教育与思想政治教育融合，提升大学生的人文素质。中华优秀传统文化蕴含着丰富的医学文化，涵养着医学人文精神。儒家的核心思想是“仁”，“仁者爱人”，奠定了医者仁术的人文基础；儒家“礼”的观念，确立了医德追求、良好医患关系的目标和规范；道家“天人合一”的思想，奠定了医学“整体思维、辩证施治”的基础；另外，优秀传统文化教育与思想政治教育有机融合，在提高大学生思想政治教育的针对性与实效性同时，有利于提升大学生的人文素质，增强大学生的中华文化自信与自觉。第三，努力抓实生命价值观教育。当今社会，医学生不仅要具备扎实宽厚的专业基础知识和技能，还必须具有珍爱生命、敬畏生命等道德情操和敬业精神，在现实生活和医学实践中树立正确的生命价值观。通过生命意义教育，引导医学生珍爱生命、敬畏生命。引导医学生善待自己和他人，尤其要善待患者，以“仁”为本，关怀患者，维护患者的权利和尊严；通过生命理想教育，引导医学生提升生命的价值。医学生在充分实现自身价值的同时，在今后的医学实践中努力提高患者的生命价值，守护人类的生命健康；通过生命体验教育，加深医学生对医患关系的认识。医学生开展各种实践活动，在医疗实践中体验和谐医患关系的美好，培养人文关怀精神，为今后走上医疗工作岗位建立良好的医患关系，形成珍惜生命、热爱生命的态度奠定基础。第四，大力培养诚信职业精神。诚实守信是中华民族的传统美德，是维系社会和谐发展的道德规范体系，是社会主义市场经济正常运行的道德保障。而诚信道德对于培养医学生的职业精神也具有十分特殊的意义。在医学生的职业精神养成中，将中华优秀传统文化中的“仁爱”思想融入现代医学职业精神的建设中，加强医学生的社会公德、医德教育，自觉培养医学生的诚信意识和专业精神，将专业义务上的诚信上升为自觉的责任。[2]在医学生的职业精神养成中，积极创造条件，让医学生参加医学社会实践，亲身体验、感受，最终形成价值评价，认识医患双方的充分沟通以及以诚信为基础建构的医患关系，在医疗实践中具有重要的作用。
六、机制创新是医学人文素质教育创新的保证
医学人文素质教育的工作机制是在一定理论的指导下，经过长期的管理实践而形成的人文素质教育管理结构及配套的实施策略，是医学人文素质教育的组织形式。“卓医计划”视阈下创新医学人文素质教育工作机制，就是要揭示医学人文素质教育的特点和规律，增强医学人文素质教育的有效性、针对性和主动性。第一，“一枝动，百花摇”——加强领导机制。一所高等医学院校的人文素质教育的质量，与领导机制的完善与否有着直接联系。领导机制健全、富有实效，则全校上下就会形成“一枝动，百花摇”的良好局面。其一，坚持在党委领导下，党政齐抓共管的领导机制。医学人文素质教育必须坚持党委统一领导，党政齐抓共管。从思想上、行动上克服那种重学校改革和事业发展，轻医学人文素质教育；重医学教育，轻人文教育；重医学主干学科学术带头人的培养，轻人文素质教师队伍建设；重医学生专业知识和技能的培养，轻医学人文素质的提高等片面认识；其二，建立领导干部自身学习制度。领导干部既是医学人文素质教育的领导者、组织者、教育者，又是医学人文素质教育的学习者。领导干部的这种双重身份决定了“卓医计划”这一新的培养目标下加强领导机制特别要加强领导的自身学习。同时，加强学习还可以提高领导干部的理论水平和工作能力，更有效地领导医学人文素质教育。第二，“网络的启示”——完善运行机制。韦伯的组织理论认为，一个组织赖以生存的关键，是具有能提高组织活动效率的机制。虽然医学人文素质教育系统并不完全符合韦伯的模式，但是许多观点还是值得借鉴的；其一，根据制定的工作程序，建立规范的运行制度。建立医学人文素质教育的工作程序就是要综合运用各种要素，协调各种关系，建立起上下一致、前后连贯、左右协调、环环相扣、有条不紊的可持续发展的运行制度。每级管理组织、每个任务都要服从有关规章和控制，这些制度可以保证组织内的协调一致，连续稳定；其二，完善医学人文素质教育的组织机构。建立医学人文素质教育专门机构，完善组织管理体系，形成领导有力、机构健全、管理完善的良好局面；其三，培养一支高素质的医学人文素质教育的师资队伍。高素质的师资队伍是加强医学人文素质教育的重要力量。医学人文素质教育者不仅要“教书”，更要“育人”，把专业课程与人文课程结合起来，[3]在医学课程中融入相关的人文社科内容，在专业教学中融会人文精神教育，从而有效地促进医学生人文素质的培育。第三，“整分结合”——建立目标管理机制。医学人文素质教育既是一个实现目标的过程，又是一个管理的过程，目的是把原来由少数人负责、学生受教育的传统体制转变为专门机构负责、全员参与的新体制。目标制定得既有一定的难度，又要通过努力能够实现；既要有长远目标，又要有近期目标。高等医学院校医学人文素质教育的长远目标是培养既有智慧又有德行，既有医学精神又有人文精神，既掌握精湛医术又懂得人文关怀的医学创新型人才；近期目标就是培养既有扎实的理论功底、过硬的医学技能，又有较强的沟通能力、领导能力、团队合作能力、管理能力、医疗纠纷的处理能力等医学人文技能的医学专业人才。
七、方法创新是医学人文素质教育创新的关键
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关键词：技工院校；人文素质；教育
技工院校是为国家、为社会培养高技能高端人才的基地，是教育和帮助学生努力掌握职业知识与技能，从而走向社会、服务社会的重要环节。但是，随着社会经济的发展，人才竞争程度的加剧，对技工院校毕业生的要求也越来越高，除去其专业技能外，具备良好的心理素质和文化素养也是十分重要的。
一、加强人文素质教育的重要性
近年来，我国技工教育受传统思维定势的影响，在技工院校中不同程度存在着重专业、轻素质，重教育、轻德育的现象，为迎合市场需要，急功近利，过分重视专业技能和职业能力的培养，从而导致忽视学生全面素质的提高。形成部分学生辨别是非能力差，思想认识水平低；心理脆弱，公德意识低下；在校园内时常出现打架斗欧现象；每每遇到困难或挫折，便不知所措，甚至走向极端；上述现象中充分暴露出在技工院校中人文素质教育的力度不够，当学生走出校门后，独立生活能力差，社会适应能力低，处理人际关系能力差，缺乏自我保护意识，承受心理压力的能力及应变能力缺乏等等，造成在相当长一段时间内不能适应工作环境。因此，在技工院校中加强人文素质教育，使学生除掌握应有的高技能知识外，得到更全面的进步发展，从而具备健全的人格。
在校学生能否在德、智、体、美全面发展并健康成长是关系到我国教育发展方向的重大问题。怎样使学生在科学文化、心理素质、思想政治素质及艺术修养等方面都得到发展，是学生全面成才的关键。因而，就现状而言，技工院校中道德、心理和艺术教育的薄弱极易使学生在人生道路的选择上出现偏差，甚至悔恨终生。可以这样说，要提高学生的素质，必须加强人文素质教育，这已是摆在技工院校里的一个重要的课题。
二、努力做到职业教育与人文素质教育并重
目前的技工院校多为工科类型，人文素质教育比重较轻，要使二者并重也决非易事。人文素质教育的基本作用是培养人们的人文精神，塑造出一种责任感、使命感。通过历史、文学、艺术、哲学、伦理等知识的学习，提升人文精神，可以使人站得高、看得远、行得正、做得直，让人加深认识事物的本质。而就人文学科来讲，既非实用性又非盈利性，也非生产性。但人文学科却可以造就健全的人格，为变革客观世界提供能量和内驱力。
当今社会正经历着一场深刻的变革，社会价值体系呈多元化态势。在社会生活中，价值观念起主导作用，从而全方位的影响着人们的理念及实践活动。作为技工院校的学生，他们正处在身心发展及逐步趋于成熟的时期，其心理上易受外界的影响，在这个人生重要时期，加强对学生进行人文素质教育是非常必要的。技工院校应注重职业教育的人文性，除应具备过硬的职业技能外，还应使学生具备远大理想、高尚的情操及审美能力；具备竞争和团队意识；具备自我教育、自我控制的能力；具备奋斗意识、承受失败挫折的心理能力；具备处理信息、收集信息的能力；具备效率意识；具备开拓意识，心胸开阔、乐于奉献意识。这样就能去适应各种竞争和挑战。人文教育更多是体现情感、意志、直觉及综合的非理性方面；而技术教育则是体现出认知、分析、逻辑和思辩的理性方面。只有将二者有机地结合在一起，发挥人文教育的作用，培养学生良好的个人品质，注重从智能、情感、道德及行为的整体与和谐的育人功能上来考虑，才能最终使学生得到全面发展。
人文素质教育客观地存在于我们这个世界中，精神力量是不可低估的。与技术教育相比，二者分属两种不同的体系，并且是相互渗透，合二为一的。对二者任何一方的偏颇，均会导致不良后果。因此，以往轻视人文素质教育的问题已广泛被人们所重视，淡化人文素质教育已成为残缺的教育。加强人文素质教育，培养学生良好的文化素质和健全人格，掌握职业技能知识，达到提升人性与人力的相互统一，必将成为职业技术和技工教育改革的切入点。它将成为新世纪教育发展的一种必然趋势。要达到人文教育与技术教育二者的有机结合，就必须注重在技工院校中渗透人文素质教育思想，并开好这方面的课程。
三、积极开好人文素质教育方面的课程
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论文摘要： 本文主要是探讨如何进行临床人文素质教育培养，旨在为现阶段教育者找到更新教育理念、找准教学改革的切入点，为提高医学生的综合素质寻求更有效方法。
新世纪的医学生应该成为既有科学技术，又有人文精神的高级医学人才，而医学生的人文素质教育则是培养医学生健康职业人格的核心，也是促使医学生健康、全面发展的前提[1]。
目前国内人文素质教育存在不足，首先医学院校医学人文素质课程的设置、安排不够合理，缺乏学科整体性规划；并且我国医学人文教育师资力量较薄弱，从事人文教育的教师知识结构欠佳， 缺乏医学知识，教学质量难以保证；再者，受当今社会“一技之长”以及“商业化”的影响，部分学生人生观与价值观发生改变，有的学生缺乏起码的社会公德、职业道德，缺乏同情心和责任心。因此，应该加强临床人文素质教育，使学生在临床实习期间不但医学知识得以巩固，同时临床人文素质得以提高，为日后成为具有良好医德医风的医务工作者奠定基础[2]。
1 强化医学生的人文素质培养
1.1 重视在医学生的见习、实习教学过程中融入人文素质教育
目前医学生在进入临床前的入科培训多集中在临床技能操作方面，而忽视了人文素质教育，如医德医风、法律法规、人际沟通能力等非技术层面的培养。鉴于当前较为复杂的社会医疗环境，更凸显了临床医学人文教育的重要性。增设与临床紧密结合的入科前人文教育课程，使学生初步建立起对临床人文素质的一种理性认识，初步形成全心全意为人服务、不为名利、刻苦钻研、献身医学的理念；结合具体病例，现场教学，让学生从一开始进入临床首先就有一个认真的态度，从查体的系统、病案文书书写的规范、查房及记录的严谨，始终保持科学态度，使医学生认识到医疗与法律的关系，在实践中强化学生的法律意识；注重环境熏陶，经常开展专题讲座、科技竞赛、文化节等，营造浓厚的人文素质教育的氛围，邀请知名专家及教授座谈、讲课，结合他们精湛的医术与崇高的医德，使学生亲身感受真正的医者所应有的风范，在临床教学过程中培养医学生树立良好的医德医风，以济世救人为荣，以索要红包为耻；以服务患者为荣，以欺骗患者为耻；以博学精业为荣，以愚昧无为为耻；在医院人文文化环境建设中，体现出医学特色、医学文化，如：摆放历代医学名人的雕像，修建雕刻着历代医家医德格言、历代名医医疗活动及医学生誓言的文化碑廊；在尊重、理解患者的基础上，进行诊疗活动，并充分体现人文关怀，如：冬日天寒，查体前将手或查体工具稍事暖一下、做完治疗后给患者盖好被子，这一小小动作不仅温暖患者的心，拉近医患关系，也是良好人文素质的一个缩影。
1.2 注重在医疗实践中言传身教
老师要在医疗实践中以高尚的人格魅力感动学生，通过潜移默化向学生传授与患者交往的技巧，培养与患者沟通的能力。其次，临床教学中要坚持以患者为中心精心准备教学案例，而不是单纯针对疾病本身；要增加伦理、社会、法制的教学内容，特别是某些争议大的检查、手术和技术，引导学生做出合理的伦理选择；要提高学生的心理素质和人际交往技能。第三，临床实习期的人文素质评估应该更多地考查学生的综合能力，结合个人评价、同学互评与教师评价等方法全面评估学生。
1.3 积极开展医疗社会实践活动
带领学生到基层、贫困地区，走访各级医疗机构（县医院、乡镇卫生院、村卫生室），并深入到农户中进行调查研究，进行健康普及教育，赠送药品和医疗器具，送健康到基层，使医学生的个人价值在为社会服务中得以充分实现；鼓励学生参加社区医疗实践与健康调查，让医学生能运用人文社会科学的理论方法，探讨与医学有关的若干问题，引导他们尊重生命及其发展规律，正确认识生命与健康的价值，同时尊重人和人的权利，正确认识和处理医患关系，培养其服务意识、提高社会责任感。
2 加强建设高素质的教师队伍、构建合理的临床教学模式
一是在医学教育过程中必须加强文、理、医相互渗透和多学科的交叉融合，根据学生年级不同，所掌握的知识结构及深度不同，有针对性的安排，分阶段渐进，文、理、医贯穿医学生入学到毕业全过程，使医学生在校期间不仅学会知识，还要学会做事、做人和与他人相处。并结合临床实习、论文答辩、毕业教育，在临床实践中理论联系实践，注重心理、社会和环境等因素的影响，融人文素质培养于医学实践之中，提高医学生的综合素质和综合能力。二是加强教学实验实习环节，强化基本技能训练，提高分析和解决问题能力，全面培养医学生的独立思考、创新思维和临床操作能力。三是强化高等医学教育的服务性。医学院校的教育、科研和医疗卫生服务职能是相辅相成的，在教育中要注重教师在服务中教，学生在服务中学的形式，以培养学生服务意识、奉献意识，并力争在服务中完成由医学生向医生的角色转变过程。四是坚持对临床教师进行定期或不定期的人文素质培训，鼓励教师参加各种高层次学术活动，拓宽教师的知识视野。年终考核对教师既要考核其教学科研能力，还要考核其人文素质水平及对学生实施人文素质教育的绩效[3-4]。
在临床中进行人文教育，涉及诸多教育教学环节，这些环节相互影响和联系，构成一个系统。搞好人文教育，要动员社会各方面的资源来支持和配合，把这个系统设计和运作好，以发挥医学生和带教医生的主体作用，并要求当今社会的医学生只有加强人文修养，方能在日后艰巨的医疗实践中有所作为。
[参考文献]
[1]何松，陈姝.对医学生人文素质教育的思考[J].现代医药卫生，2008，24(5):738.
[2]邓传祥，张万仙.医学创新人才的内涵初探[J].川北医学院学报，2007，22 (1):85-86.
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大学英语作为一门普遍性的公开课，课堂教学的课时较长，师生之间的关系比较稳定，因此，在大学英语教学中开展素质教育是事半功倍的。在大学英语教学中进行人文素质教育，充分发挥英语课堂的积极性作用，切实做到高校教育的全面化建设。英语，作为一门语言，在学习的过程中不单是语言的学习还是文化学习的过程，只有对英语文化的掌握达到一定的程度，才能更好的掌握英语。英语的文章很多是对其文化的介绍、对历史的讲述、对人物的描写。在大学英语的学习过程中会涉及到英语文本的阅读，甚至还会出现文学作品原文的欣赏，这一系列活动都是语言学习的过程，同时也是人文素质学习的过程。因此在大学英语教学中进行人文素质教育是十分必要也是十分可行的。
二、大学英语教学的现状
素质教育要想切实的落实到教学实际中，需要将学生的评价体系进行深化改革才可以真正做到。在大学里，大学英语四、六级考试是学生必须要参加的考试项目，也是学生英语能力的重要评价指标。有的院校甚至将学生英语四、六级考试的通过率作为学校的教学质量的标准，这样的结果就是大学英语的主要目的就是应付考试，为了考试而进行长期的试题的反复练习。人文素质教育被彻底忽视。这样的大学英语教学是失败的，真正的教育是育人为先，知识次之，而目前的大学英语教学则是本末倒置。大学英语教学中人文素养教育的缺失问题是很严重的，怎样改变当前的教学现状是老师和相关教育人士必须要考虑的问题。
三、在大学英语教学中培养大学生人文素质的策略
在大学英语教学培养人文素质教育可以从以下几个方面入手：
1.转变英语教育观念。改变传统大学英语教学中老师“一言堂”的情况，变老师主讲为师生之间的平等交流，充分发挥学生学习的主动性。让学生积极主动的去学习英语，不单是语言层面的学习，还会对英语文化的学习感兴趣，在学学英语的过程中实现人文素养的培养。只有教育观念的转变才能真正的实现学生人文素养的培养，切实的实现教育模式的转变，让学生可以实现自主学习，自己寻找学习的兴趣点。大学英语教师将讲台适当性的让给学生，让学生在学习的过程中有一个自己鉴别的过程，这样的学习才是切实有效的。大学英语老师要做到的就是去引导学生去学习。不是具体的知识点的讲解而是给予学生以学习方向上的指导。让他们远离低俗的文化侵袭，去学习和了解正确的、积极的人文素养。老师可以帮助学生去了解西方文化中的精华和需要去甄别的文化。在学习的过程中去认识更丰富的文化内涵，去了解世界，然后丰富自己的内心世界。转变大学英语教学的观念，对于学生人文素质的培养是十分中哟啊的途径之一。
2.重视文学教育。文学可以熏陶人，文学阅读对于人文素养的提高是很必须的。文学阅读是最简单的了解世界的途径之一，可以去认识作者的世界、发现新的领域、和智者有灵魂的碰撞，给学生认识世界、了解自己的很直接的途径。作为大学生，只有知识或者是技能是不可取的，道德修养才是做人之本。文学教育在文学阅读中实现心灵的熏陶、情感的体验、世界的感知。大学英语教学中文本的阅读，是一次文化学习之旅。文本和语言是和图片、影响不同的形式。文学的朦胧美会大大增加读者对文字背后所讲述故事的兴趣，文学作品是一个国家或地区风土人情、历史文化、地理建筑等的展现。
3.丰富教学方式。教学不应该是一成不变的，教学的模式可以是与时俱进的。丰富的教学形式可以调动学生学习的积极性。让学生参与到课堂中来。这样教师在课堂上教授的英语文化知识学生会更好的接受。采用多媒体教学的形式，把电影、广告等在课堂上展示出来，学生可以谈一谈观后感，这样让他们在轻松的气氛中学习的英语，提高英语综合能力，还可以了解异域文化。辩论赛会让学生的英语能力和文化认知力迅速的提升。改变传统的教学方式，吸引学生的注意力和兴趣，这样大学英语教学中人文素养的培养就可以循序渐进的展开。
四、结语
