生活药学论文十篇
时间：2023-04-12 03:14:17
导语：如何才能写好一篇生活药学论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
生活药学论文篇1
一、生活教育理论的涵义
“生活教育”理论是陶行知教育理论体系中最有代表性的观点，是其在总结自己教育实践经验的基础上，批判地继承古今中外众多教育思想的精华后提出，“生活教育”论有以下三个基本主张：
1.“生活即教育”
一是生活具有教育的作用，生活本身就是教育。二是教育必须与生活相联系、相一致，通过生活来进行，以满足生活向前、向上的需要。三是只有过好生活、前进的生活，才能受好教育、前进的教育。生活与教育水乳交融，不能脱节，这是教育的真理所在。
2.“社会即学校”
强调既要了解、满足社会需求，扩大教育范围和学习内容，使之教学内容与社会实际相联系，又要把整个社会作为一所大学校，在社会中学习、成长。“社会即学校”的真正含义就是根据社会需要办学校。
3.“教学做合一”
强调教育要以社会生活实际的“做”为中心，在实际行动中将所学转换为真知。
二、生活教育理论对医药应用文教学的启示
应用文与我们日常生活和工作有着非常密切的关系，由于社会的不断进步和科学文化的迅速发展，应用文的使用范围也越来越广泛。今天，无论国家机关、企事业单位或是个人，在传递信息、处理事务、交流思想、介绍经验、联系工作、解决问题时都会用到应用文。社会各行各业在广泛使用更加规范、更高质量的应用文的同时，也要求其从业者具备一定的应用文写作能力。对于医药类高职院校学生来讲，学习和熟练掌握医药应用文基本知识及写作技能，有利于其将来进入社会求得生存与发展。正如叶圣陶老先生说的：“大学毕业生不一定得写小说诗歌，但是一定要能写工作和生活中实用的文章，而且非写得既通顺又扎实不可。”
陶行知的生活教育理论是一种进步的教育思想，它反映了教育的客观规律，对医药应用文教学具有很重要的现实指导意义。
1.教材编写生活化
陶行知反对中国传统的以文字为中心的教科书，他生动地比方道：“教育好比是菜蔬，文字好比是纤维，生活好比是各种维他命。以文字为中心而忽略生活的教科书，好比是有纤维而无维他命之菜蔬，吃了不能滋养体力。”医药应用文教材尤其要突出为生活服务的理念，对医药生产和经营企业进行的深入调查、分析、研究，着眼于岗位需求，创设任务情景、选择教学案例，如药学应用文教材中应主要涉及与食品药品行业、药企、药店相关的内容。
2.学习内容生活化
陶行知认为，只有通过学习生活的内容，才能培养生活的能力和精神。他主张“所学的，即是所用的。有用处的事物才给学生学，用处最大最多最急的事物在课程中占有优先权。”“要想鼓起民众读书的兴趣，必须拿他们生活所需要的文字来教。”
对于医药类高职院校的学生来讲，应用文写作应以实用为原则、以够用为标准，课堂上教师应根据学生将来工作生活需要拟定教学内容，忌平均用力，比如通知、请示、报告等日常用应用文，医药广告文案、医药市场调查报告、医药活动策划书等行业用应用文可以着重讲授，其他生活和行业中都不常用到的可以略讲。以能写会写为教学重点，概念、特点、种类等知识性内容适当讲授即可。此外还应按照实际工作过程中所涉及到的应用文项目为顺序进行讲授，如制定教学计划时可以打破教材编写书序，将个人创业企划书、毕业论文、个人简历等与学生在校生活密切相关的应用文放在前面。
3.教学方法生活化
陶行知认为生活方法就是教育方法，即教学做合一。“教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。”医药应用文教学中，应该结合学生学习生活实际进行应用文写作指导。如指导学生筹划“书香校园 你我同行”演讲比赛，赛前用应用文会涉及到请示、批复、邀请函、比赛海报、会议纪要等文种，活动期间涉及演讲稿、主持词等，活动结束后撰写活动总结报告、新闻稿。组织学生参加毕业生就业创业大赛，对准岗位需求，撰写求职信、个人简历、创业企划书等。通过创设情境，引导学生进入角色，激发应用文写作的积极性。同时可以聘请企业具有实际工作经验、应用文写作水平较高的人员为兼职教师、或由学校专职教师参加企业应用文写作方面的培训，充分接触岗位实际，积累教学素材。
4.学习体验生活化
生活药学论文篇2
由中国药学会主办，中国药科大学、江苏省药学会承办，国邦药业协办的第十二届全国青年药学工作者最新科研成果交流会定于2014年6月初在江苏省南京市召开，会议将邀请两院院士作特邀报告，并就我国青年药学科技领域最新研究进展及新技术、新成果进行广泛交流和探讨，同时进行优秀论文评选活动。现将有关事宜通知如下。
1 征文及评奖
①征文范围：药物化学、中药与天然药物、药理、药剂、药物分析、生化与生物技术药物、生物药品与质量、海洋药物、老年药学、制药工程、抗生素、医院药学、药事管理、军事药学、药物流行病学、药物经济学、药物安全评价、药物临床评价、医药知识产权、药学史等药学领域研究论文，以及近年最新科研成果论文均在应征范围。论文要求立题明确、条理清晰、实验方法科学、具有创新性和前瞻性，并没有在科技期刊公开发表。②征文要求：面向高等院校、科研院所、医疗机构、医药企业等青年工作者征文，论文第一作者必须是年龄在45岁以下（1969年1月1日以后出生）。论文格式请参照《中国药学杂志》。应征论文字数限3 000字以内（包括参考文献）。③论文评审：由学会组织专家进行论文评审合格的论文将收载在大会论文集中。遴选出50篇论文作会议报告交流，每人12分钟以内，并参加优秀论文评选。会议将设一等奖2名、二等奖6名、三等奖10名，奖励金额（含税）分别为2 000元、1 000元、600元人民币，并为获奖者颁发获奖证书。③其他事项：请将论文电子稿以Word格式编辑后发E-mail至：，并注明稿件所属专业，以便于论文评审；文责自负。我们收到每篇稿件后，将及时给作者邮件回复。会议获奖论文推荐在《中国药学杂志》、《药学学报》、《中国中药杂志》、《中国临床药理学杂志》等学会主办期刊发表。⑤征文截止日期：2014年5月9日。
生活药学论文篇3
关键词：蒙医药学 特色 发展思路
蒙医药学认为，人的生命节律与宇宙变化节律息息相关。人体是小宇宙，生命体恒动不息，但有始有终。
内外协调则康，失调则病，紊乱则危，不相依则亡。蒙医药学说特点是指与西医学及其它医学体系相对而言，任何一种医学均以人体及疾病为其研究对象，这是所有医学具有的共性。然而，他们对人体的观察和研究方法则不相同，如在研究人体、病理、疾病的诊断和临床治疗上，有着各自的特点。
一、蒙医药学基本特点
蒙医药学最基本特点，可概括为整体观念和辨证施治两大特点。
1、整体观念：蒙医药学的理论体系是经过长期的临床实践。在朴素的唯物主义和古代哲学思想的指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来指导临床各学科。它的基本特点是整体观念，认为人体是一个整体。
2、辩证施治：人体是一个矛盾着的统一体，各部分之闯在生理上保持着密切的联系，在发病以后局部病变必然会影响到其它部分和整体，而整体变化又必然会对局部发生影响。
二、蒙医药学科发展特点
蒙医药符合北方少数民族地区的自然气候、地理环境特点及少数民族生产、生活习惯和体质特点，在北方少数民族防病治病中发挥了重要作用。然而。长期以来，蒙医药学科在总体上还相当落后，到解放初仍处于父传子、师传徒、寺庙办教育的状态。我国创办蒙医学专业五十多年来，蒙医药学教育在培养层次上经历了由本科教育提升到研究生教育水平；在师资队伍结构上经历了由老一辈专家创业，中年学者接替，青年科学带头人培养等一系列学科梯队调整；专业方向上经历了由传统文献整理到现代实验研究，辨证论治规律探讨到其机理揭示，病集病例分析到临床试验研究等不同层次上的定位与领域扩展。蒙医药学科有着自身的特色和优势，同时也不断与现代医学、药学、中医学等相关学科互相影响，相互交叉渗透，共同发展。
1、民族文化特点：蒙医药学是蒙古学的重要研究领域，是蒙古族传统文化的重要组成部分，其理论及临床客观上均存在着深刻的蒙古族传统文化烙印，人们又常称之为传统的医药学、文化的医药学、哲学医药学、北方医药学等。蒙医药学指导思想中包含着大量的蒙古族传统文化特点，诸如天地相应、寒热、阴阳、五元、五行、三根、七素三秽、六因学说及辨证论治理念等，均是当代自然科学不能完全解释，但却是蒙古族传统文化对人与自然乃至人类自身社会关系综合把握的理论与方法，体现出深刻的蒙古族传统文化的特征。蒙医药学既是医药学，又是蒙古文化的一个子系统。因此，蒙医药学既有自然科学的特点，也具有蒙古民族文化学的人文社会科学的特点。
2、师带徒传承特点：蒙医药学起初是祖传形式或带学徒办法来传授。蒙医药教育逐步实现了以师带徒教育为主向现代科学教育为主的模式转变。但师带徒教育的基本思想，在现代蒙医药学科发展中一直发挥着重要的作用。传承名老蒙医经验继承工作也得到了国家和自治区的重视。
3、现展特点：蒙医药学是蒙古族人民生活的一部分，曾经陪伴着蒙古族人民走过几千年岁月，至今仍然是蒙古族人民医疗保健的主要手段之一。蒙医药更是一种技能，其作用主要体现在为人类增进健康，防治疾病服务。19世纪初西医学成为主流医学之后，包括蒙医药学在内的各种传统医药学客观上都成为一种补充或代替医学。
4、基础与临床不可分割特点：蒙医药学是一门实践性很强的学科，并在实践的基础上，通过抽象概括升华到理论，然后又运用理论进一步指导医疗实践活动。蒙医药学的理论体系是围绕临床现象建立时，一切理论都是为了说明生命活动现象与自然、社会活动的内在联系，调整人在自然和社会某种特定环境下的临床失衡状态。
5、蒙医与蒙药不可分割特点：蒙药是在蒙医药理论知道下的独特的用药方式，根据疾病的不同症候。按照组方的方法和原则，选择适宜的数种药物，以适当的比例配合在一起，并制成一定剂型后使用。蒙医与蒙药不分家，要认真研究蒙药的药性理论与蒙医药理论的关系以及临床应用的规律。蒙医学科发展也应以维护和提倡蒙医与蒙药不可分割的学术特点进行知识创新为原创，鼓励广泛引进新的相关研究方法，以多形式、多学科开展蒙药研究工作。
三、蒙医药学开发研究思路
蒙医药学历史悠久，源远流长。蒙医药学以独特的理论体系，独到的临床疗效为中华民族的繁衍昌盛作出了应有的贡献。但是，随着科学技术的进步和现代医学的冲击，蒙医药学现在面临着前所未有的挑战。蒙医药学怎样才能在新世纪的科技浪潮中逐步成长，如何面对现代化，面对未来呢?这是我们蒙医界迫切的、限巨的一项任务。下面就蒙医学如何现进行开发研究作一些初步的探讨。
1、引入现代化的科技手段：学科的方法论对该学科发展起主导作用，而该学科的模式必须体现其所用的方法论。蒙医药和西医不同的方法论正是两者不同发展过程的根本原因。
2、改进蒙医方剂及疗术器械：蒙药和疗术器械是蒙医治病的主要工具，是实现医疗目的的最重要手段，亦是蒙医与患者联系的桥梁。因此，蒙药和疗术器械的革新和发展是关系蒙医临床发展的根本问题，甚至可以说是关系蒙医生死存亡的问题。目前蒙药和疗术器械的质和量的标准难以控制，使用相对不方便，疗效相对缓慢等。为了取得更好疗效，为了扩大蒙医药的竞争优势，必须对蒙药方剂及疗术器械进行改进。
生活药学论文篇4
中医文化，是指中医学理论体系形成的文化社会背景以及蕴含的人文价值和文化特征。它是人类文化宝库中一颗璀璨的文化，以其整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐有用药手段而著称于世，是传统文化中的精华学文化构成了中华中医文化的基础和主干。
有了人类，就有了医药的活动。中原地区是中华中医文化的主要发祥地。早在伏羲、黄帝时期，就有了医药起源的美妙中华中医文化的源头。
河南是中医的源头，是中医文化的主要发祥地。人们在长期的采集生活中，逐渐发现了植物药，车渔猎生活中，逐发现了动物药；在冶矿生产实践中，逐渐发现了矿物药。与此同时，又发明了针法、炙法和外治法等。
战国秦汉三国时期，是中医理论体系形成时期，其标志是《黄帝内经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》等医学经典相继同世，《黄帝内经》大约是战国秦汉时期，为后世中医理论之源。《伤寒杂病论》系东汉南阳郡涅阳张仲景所著，该书的最大贡献原则，奠定了临床诊断理论的基础。《神农本草经》成书于东汉的洛阳，其主要贡献是提出了中药学理论。而这三部医药学原完成的，可以说中华医药理论的形成是在中原。
南北朝至隋唐进期，中医学得到了全面发展。
唐代医学大家孙思邈，曾长期在中原行医，著有《千金要方》、《千金》大成，对《黄帝内经》有大量征引和深入阐发。同时，他收录了张仲景著作有关伤寒病症的部分，从而医圣文化得以广泛。
宋金元时期，是我国医学的发达兴盛时期，其重心在中原。这一时期医学发展兴盛的重要原因之一，是医政设施的进步，当时都城开封设立“翰林医官院”、“太医局”及其他保健或慈善机构，把医药行政与医学教育分立起来。同时还设立“御药局”、“医药惠民局”等专职药政机构，这一传统至今仍被沿用。
明清时期，由于全国经济中心的南移，我国医学在南方得到了突飞猛进的发展，但河南仍涌现出了众多著名医家。
宋代以前，河南一直是中国的经济、政治、文化中心，中原大地名医荟萃，是名医最多，献最大的地区之一。
中原地区在历史还形成了独特的药文化。产于怀庆府（今焦作市）的“四大怀药”，即怀山药、怀、怀地黄、怀牛膝，距今有3000多年的栽培历史，在众多的中草药中，独享有“华药”的美称，由此产生、发展成怀药文化、怀商文化。
中医学文化是在中华文化母体滋养下发展成长的，从传统文化这一母体文化中，源源不断地汲取营养，积淀起深厚的医药文化，是中华医药文化的根基和主体，是中华文化的重要组成部分。它以张仲景医圣文化为代表，以其高尚的职业道德治思想、完整的理法方药体系，成为中医学的灵魂，对整个中医药文化的发展产生了极其重大而深远的影响。
从《黄帝内经》开始，中医药文化的哲理就十分明晰，阴阳学说、五行相生相克、整体宇宙观等哲学思想基础已经奠定。东汉张仲景所著的《伤寒杂病论》，开创了辨证论治的先河。中原医家所创造的理论价值时至今日仍放射出耀眼的光芒。其一，阴阳及平衡理论，提出了人体阴阳之气的平衡是生命健康的基本条件，“阴盛则阳病，阳盛则阴病”，将中国古代哲学中的和谐学中的和谐思想发挥得淋漓尽致，其二，五行及脏腑、经络理论的提出，丰富和完善了中国古代哲学中的整体观念与联系的观念。其三，藏象及辨证理论，通过对小体外部现象的观察，得知人体的健康状况，体现了中国古代医学对本质和现象问题的独特理解。张仲景的辨证论的提出，反映出对差异性问题和分析的独特理解。此外，中医治病包括无病养生和有病调理两个方面，也是中国古代哲学中整体观在医疗实践中的具体体现。总之，中原中医药文化，是人类文明的一朵奇葩。
中原医学文化以张仲景文化及张仲景医圣文化为代表，其高尚的职业道德、科学的辨证论治思想、完整的理法方药体系。归纳起来有以下几点：第一，张仲景的医德观完全体现了中华民族以“仁爱”为核心的传统美德，形成以“仁”为核心；二，以辨证论治为核心的诊疗方法，为中医临床医疗的通用模式，一直是中医诊疗疾病所遵循的基本法则，一直指导着中医；三，承前启后的医方文化。仲景所载方药，被尊称为“经方”、“祖剂”。时至今日，仍为广大医药工作者所喜用。医圣发展，已成为蔚为壮观的文化现象。对中国、对汉字文化圈，乃至世界的医学、人文等均有较大的影响。
《伤寒杂病论》作为我国第一部理、法、方、药比较完备的医学专著，成为中医临床医学的奠基之作，不仅是界人民的巨大财富。国人奠仲景为医圣，奉《伤寒杂病论》为医经，称之为“活人书”。其影响早已跨越国度。进而又形成“伤寒学”、“伤寒文化”。一些国外的医家还专神祠，将此称之为“归宗”。由此可见中原医学文化的魅力的影响。
中原医学文化以其独特性根植于中华文化的土壤之中。要传承医学文化，发展中医药事业，就必须把握其本质特点：文化的内涵，使中医文化真正作为国粹不断发扬光大。
生活药学论文篇5
中医药健康旅游既是改善人们健康状况的公共卫生事业，又是提高人们生活品质的经济产业，近年来在国家中医药管理局、国家旅游局共同出台的一系列政策文件的推动下，中医药健康旅游的发展迎来了政策鼓励、市场看好、资本重视的良好局面。本文旨在全面梳理中医药资源、筛选满足旅游活动特点且具有旅游开发潜力的中医药资源，以为我国中医药健康旅游的理论和实践提供参考借鉴。
一、中医药旅游资源及其特点
中医药旅游资源一方面应考量中医药资源对旅游者的吸引力程度高低和规模大小，另一方面需要明确其作为旅游资源的特点，并创造相应的旅游环境。
（一）专业性
与其他类型的旅游资源相比，中医药旅游资源属于医学专业领域，中医药旅游资源的医学专业性较强，涉及医药安全，其评价和开发都需要在中医药相关专业人员的协助下才能完成。
（二）功能性
除了休闲、放松、求新、审美等一般旅游资源能够实现的功能，旅游者对中医药旅游资源还有或治病或康体等医疗保健的功能要求。
（三）文化性
作为一门医学，中国传统医学具有非常鲜明的文化性。现代医学只有几百年历史，而中国传统医学经过几千年的积淀，早已是中国文化不可或缺的一部分，其科学性或许仍有争议，其文化性却是毋庸置疑的，而我国各个民族都有着自己的传统医学，共同组成了丰富的中医体系，体现着各自的民族文化。
（四）环境性中医所倡导的生活方式和生活环境不仅体现了人与自然及社会的和谐统一，有利于身心健康，更体现出一种“天人合一”的中国传统美学和哲学精神，与现代人实际的生活方式和环境大不相同，却令人向往，能够激发人的旅游动机，正如杨振之教授所说的旅游的本质是“诗意的栖居”。
二、中医药旅游资源资源分类
在中华民族几千年以来不断的传承和发展之下，形成了中医药资源的巨大宝库，虽无法在有限的篇幅内作详尽的梳理，但可以对中医药资源进行分类式的汇总，从而成为中医药旅游资源的分类和评价的基础。
（一）中医理论
中医不仅是中国人几千年来医疗实践的经验总结，更是中国哲学思想的结晶和传统文化的重要组成部分。中医理论广泛吸收春秋到先秦时期儒家、道家、阴阳家、兵家等各个流派的思想，并不断发展，最终形成了一门哲学化的医学，中医理论中的很多观念都不仅是医学观念，也是哲学观念，如源自阴阳家的五行学说、源于周易象数思维的脏象学说、源自儒家的君臣佐使组方原则等。中医哲学主要包括气一元论、阴阳学说、五行学说、整体观念、恒动观念、辨证观念等，中医基础理论主要包括脏象学说、气血精津液学说、体质学说、经络学说、六淫七情、正邪阴阳等，以及中医史及名人典籍。
（二）中医诊疗
中医诊断主要包括四诊即望、闻、问、切，八纲即阴阳、表里、寒热、虚实，辨证诊断，主要指病因、气血津液、脏腑、经络、六经、卫气营血和三焦辨证，以及病案撰写。
中医治疗方法可分为，内科治疗、外科治疗、中药、针灸。内科治疗主要包括解表法、清热法、攻下法、和解法、温里法、补益法、消导（消散）法、理气法、理血法、固涩法、开窍法、镇痉法；外科治疗主要包括引流法、垫棉法、药筒拔法、针灸法、熏法、熨法、热烘疗法、滚刺疗法、洗涤法、外科手术（切开法、烙法、砭镰法、挂线法、结扎法等）；中药治疗主要包括中药种类、中药采集与贮藏、中药炮制、中药性能（四气五味、归经、升降浮沉）、中药配伍应用；针灸治疗主要包括毫针刺法、灸法、拔罐法、耳针头针、按摩疗法、发泡疗法、熏洗疗法、敷药法、热熨法、贴药法、吹药法。
（三）中医养生
除了上述中医诊疗体系，在中医“治未病”的主导思想下，还发展出了独特而丰富的中医养生法。与西方养生法基于营养学不同的是，中医养生不仅强调身体的保健，更注重身心的和谐，其天人相应、和谐统一、动静互涵、三因制宜、形神合一等基本养生原则，已经超越了简单的身体保养，上升为一种生活方式、一种民族文化、一种东方智慧和哲学。
主要包括中医养生的基本观念、中医养生原则、精神养生、环境养生、起居作息养生、睡眠养生、药膳食疗、养生、运动养生（气功、五禽戏、太极拳、八段锦、易筋经）、娱乐养生、浴身养生、保健针灸按摩、药物养生、因人养生、体质养生、部位养生、因时养生、区域养生等。
三、中医药旅游资源的评价
生活药学论文篇6
药学学生自我鉴定格式
自我鉴定的特点
篇幅短小，语言概括、简洁、扼要，具有评语和结论性质。
自我鉴定的作用
(1)总结以往思想、工作、学习，展望未来，发扬成绩，克服不足，指导今后工作。
(2)帮助领导、组织、评委了解自己，作好入党、入团、职称评定、晋升的依据材料准备工作。
(3)重要的自我鉴定将成为个人历史生活中一个阶段的小结，具有史料价值，被收入个人档案。
自我签定的格式
自我鉴定的结构由标题、正文和落款三部分构成。
(1)标题。自我签定的标题有两种形式：
1)性质内容加文种构成，如《学年教学工作自我鉴定》。
2)用文种“自我鉴定”作标题。如果是填写自我鉴定表格，不写标题。
(2)正文。正文由前言、优点、缺点、今后打算四部分构成。
1)前言。概括全文，常用“本学年个人优缺点如下：”“本期业务培训结束了，为发扬成绩，克服不足，以利今后工作学习，特自我鉴定如下：”等习惯用语引出正文主要内容。
2)优点。一般习惯按政治思想表现、业务工作、学习等方面的内容逐一写出自己成绩长处。
3)缺点。一般习惯从主要缺点写到次要问题或只写主要的，次要一笔带过。
4)今后打算。用简洁明了的语言概括今后的打算，表明态度，如“今后我一定×××，争取进步”等。
自我鉴定的正方行文，可用一段式，也可用多段式。要实事求是，条理清晰，用语准确。
(3)落款。
在右下方署明鉴定人姓名;并在下面注明年、月、日期。
药学学生自我鉴定1
我是××大学××系药学专业的一名应届本科毕业生。
大学四年，是我来之不易的学习机会。在这大好时光里，我本着学好本专业，尽量扩大知识面，并加强能力锻炼的原则，大量汲取知识财富，锻炼了自己的各种能力。我努力的学习基础课，深研专业知识，并取得了优异的成绩，多次名列前茅，连年获得奖学金。本人在几年中系统学习了药学，化学，生物学，有机化学，物理化学，生物化学，微生物学，药物化学，药剂学，药理学，药物分析学，药事管理学，临床医学概论等课程。
通过几年的学习，本人具备以下几方面的知识和能力：
1.掌握药剂学，药理学，药物化学和药物分析等学科的基本理论，基本知识;
2.掌握主要药物制备，质量控制，药物与生物体相互作用，药效学和药物安全性评价等基本方法和技术;
3.具有药物制剂的初步设计能力，选择药物分析方法的能力，新药药理实验与评价的能力，参与临床合理用药的能力;
4.熟悉药事管理的法规，政策与营销的基本知识;
5.了解现代药学的发展动态;
6.掌握文献检索，资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。
在校学习期间，我热爱社会主义，拥护×××××和他的领导。自觉遵守××的法律和学校的纪律。积极参加各种校内×校活动，向×组织靠拢，并取得了××校结业证书。在学校里，我积极参加从班到系，学校的各种集体活动，并为集体出谋献策。时刻关心同学，与大家关系融洽。作为班干部，我努力为同学服务，积极协助老师的工作，开展各种形式的活动，协调同学与集体的关系，使我们班成为一个充满生气，有活力的班集体。
在课余生活中，我还坚持培养自己广泛的兴趣爱好，坚持体育锻炼，使自己始终保持在最佳状态。为提高自己的社会交往和各方面知识的运用能力，我积极参加社会实践。三年中，我加入了青年志愿者，参加了学校党校培训，这些经历，不仅增强了我吃苦耐劳，自理自立的能力，还提高了我与别人合作与交往的能力。
我是一个外向型的人，性格开朗活泼，待人处事热情大方，生活态度端正向上，思想开放积极，能很快接受新鲜事物。我最大的特点是：热心待人，诚实守信，具有创新和开拓意识，勇于挑战自我。为人处世上，我坚持严于律已，宽以待人，“若要人敬已，先要已敬人”,良好的人际关系正是建立在理解与沟通基础之上的，所以我与同学关系极其融洽。
天大地大，世界永无尽头，这四年中，在各方面我都有量的积累和质的飞跃，但我知道自己除了理论知识之外，我的经验与阅历还尚浅。读万卷书，行万里路，这些还需我在以后的实践工作和学习之中不断提高!我深信机遇定会垂青有准备的人，我憧憬着美好的未来，时刻准备着!
药学学生自我鉴定2
我是20XX药学毕业生，四年的大学生活使我在思想认识和专业技能方面都有了很大的提高。目前，我是从一个对药物一点都不懂的情况下到现在都比较了解并熟练应用，这便是我对自己的学习成果最大的个人鉴定。四年期间，我努力学习，成绩优异，掌握了深厚的药学专业知识，专业课程主要有我药物化学，药物分析，药理学，药剂学和其它的基础医学课程，并通过了英语六级，有良好的英语听说读写能力，并通过了国家计算机考试二级证书，熟悉办公软件如word、excel等操作。
为了让自己能够在毕业之后更快地适应社会，课余时间，我积极组织院内外的活动以及假期的勤工俭学，不仅能自己挣到生活费，更重要的是提高了自己的交际能力和适应能力。
大四下学期，我在xx药业股份有限公司实习，初步掌握了药品的检测和取样方法，初步了解颗粒车间，片剂车间和胶囊车间的工艺流程及生产的管理等，并受到实习单位的一致好评。
当然，本人思想上进，积极向党组织靠拢，并如愿成为一名光荣的共产党员，树立了正确的世界观、人生观、价值观。
当然，我还存在一些不足，如做事优柔寡断，在以后的工作中我将改正缺点不足，改善学习方法，提高理论水平，加强动手能力，做一个“四有”新人。
药学学生自我鉴定3
光阴似箭，转眼间四年的大学生活即将结束，从二0xx年进入xx大学生药学专业就读以来，经过老师的精心指导和自己的刻苦努力，本人各方面都有较大提高，顺利完成了学业。回首四年，对我来说是不平凡的四年，是收获的四年，是不断汲取养分的四年，是成长的四年，是值得怀念的四年。在毕业之际，总结了这四年来的点点滴滴，我成长了不少，同时也深刻的认识到：学无止境，需要加紧步伐去完善自己，提高技能，实现人生价值。
生药学专业是专业性很强的学科，在老师的教诲下我系统全面地学习了生药学专业的理论基础知识，牢固的掌握了生药学专业知识和技能，同时把所学的生药学专业理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质。英语、计算机、普通话等方面的等级考试已达标，除了在生药学专业知识方面精益求精外，还利用课余时间专修计算机专业知识，使我能够熟练的操作各种办公软件，从而提高了自身的思想文化素质。
药学学生自我鉴定4
光阴似箭，大学的学习生活悄然从指间滑过，在四年的学习和生活中，我一直在思想上、学习上和生活中严格要求自己。回望过去的日子，不禁让我感慨万千：这一段时光不但让充实了自我，而且也让我结交了许多良师益友;这段岁月不仅仅只是难忘，而是让我刻苦铭心。年华虽逝坚，带不走的记忆却历历在目。
在思想上，我持明礼诚信、爱国守法、坚持实事求是的思想和作风，勇于追求真理，具有强烈的爱国主义情感和高度的社会责任感。我不但遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，而且各方面表现优秀。我时刻牢记自己是一名光荣的共产党员，怀着强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则，注重个人道德修养，且乐于助人，关心国家大事。
学习上，除了药学专业的基本学习外，还通过良师的教导，掌握如何运用英语知识进行一般商务活动，也养成了认真对待学习和工作的好习惯!我圆满地完成本专业课程，并具备了较强的药学知识。而且乐于与同学分享学习经验，并能即使帮助同学解决疑难问题。对Office办公软件和其它流行软件能熟练操作，并通过了全国计算机一级考试和全国英语网考。
在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，我平易近人，待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽。而且在阶段，我踏踏实实的工作，充分运用自己所学的专业理论知识与实践相结合，受到了领导和同事的一致好评。
"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海",今后，我将再接再厉，不断地完善自我，努力成为一名优秀的工作者，做一个全面发展的社会主义建设者，做一个对国家、对社会有用的人。相信这些经历和积累都将成为本人人生道路上的宝贵财富。在以后的工作和学习中，本人将继续保持并发扬严谨治学的作风，兢兢业业，争取取得更大的成绩。
药学学生自我鉴定5
春去冬来，转眼四年。暮然回首，我的大学并没有像四年前所憧憬的那样走过。在同学们为找工作而忙忙碌碌的时候，把自己当成一件简单的工具推向社会的时候，我沉思，庆幸，随着时光的流逝，大学这个埋没无数人也成就无数人的大炼炉，除了洗去我一身稚气，并没能带走我的天真与豪情，我依然骄傲!以下是我的大学生活自我鉴定。
四年来，我遇到了比别人多的挫折与失败，但也取得了相对较多的荣誉，抽屉里一沓证书可以证明。记得四年前的我在公共场合讲话都会脸红、发抖，当了两年半的班长，一年半团支书，在班上或其它地方发言过无数次，虽然不是演讲，但的确让我变得勇敢了，现在还会紧张，但再也不会脸红、发抖，除非是激动。感觉最成功的一次是给入党介绍人协会介绍自己的入党历程，下面的朋友给了我很多笑声和掌声。我发现对着镜子的练习不是多余的。
热爱运动使我拥有了健康的体魄。中学时代，如果拿不到三好学生称号，那一定是因为体育考试不合格;第一次做引体向上得0分;每次第跑总是倒数前三;参加运动会，只能做啦啦队队员。现在不是了，学校组织的体能测试，我总是排在小组第一;参加篮球比赛我总是身先士卒，最高一场拿了26分;乒乓球，羽毛球，桌球，游泳等各类体育活动我都玩的不错。
有志者，立长志;无志者，常立志。我不是那种意志坚定的人，经常和同学去网吧玩游戏，一无就是好几天，每天玩好长时间，饭也顾不上吃;也会租了碟回来整下整夜的看;或者叫几个人去喝酒，喝的酩酊大醉，想骂谁骂谁……我管这些事叫堕落，每次堕落完后，就会有种罪恶感，然后坐下来认真思考，立志振作，一阵子过后又会去堕落。幸好，这些不长进的行为并没有淹没我一个壮志青年的精神孤岛，并没有让我迷失了方向。但是更重要的是我得学会坚持。
药学学生自我鉴定6
大学四年中，我各方面的能力都得到了发展，可以说，经过大学四年的学习，我已经具备了适应社会工作的能力。
本人自打入校以来思想上进，努力学习建设有中国特色社会主义理论，认真思考、体会伟大的思想和先进的理论，并试着在学习中检验和实践，学习“三个代表”重要思想，学会用正确先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观、价值观。
本人学的药学专业，五年的大学生活和社会实践使我在思想认识、业务知识和专业技能方面都有了很大的提高。使我掌握了深厚的药学专业知识，我不仅学习了药物化学，药物分析，药理学，药剂学等专业知识，还学习了其它的基础医学知识，还积极在课外的实践和实习中，提高自己的操作动手能力和技术。并通过了英语四六级，具备了一定的英语听，说，读，写能力，熟悉计算机的理论和应用技术，如OFFICE等办公软件操作。
除了专业学习之外，我还重视社会实践活动，到校外参加勤工助学工作，暑假期间参加暑假工，通过社会实践来提高自己的交际能力和工作水平，还常参加各种社会志愿活动等。我曾在xx药业股份有限公司实习，初步掌握了药品的检测和取样方法，了解了颗粒车间，片剂车间和胶囊车间的工艺流程及生产的管理等，并受到实习单位的一致好评。
将来的工作是对我知识的检验，也是对我人生的挑战。我会在工作中不断地完善自己，提高自己，适应工作的需要。所以我希望找一份与自身知识结构相关的工作，如网络出版、多媒
药学学生自我鉴定7
大学生活即将结束了，回首校园的生活和社会实践活动，有欢笑，有悲伤有成功当然也有失败。我始终以提高自身的综合素质为目标，以自我的全面发展为努力方向，树立了正确的人生观，价值观和世界观，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
本人自入校以来思想上进，认真思考、体会伟大的思想和先进的理论，并试着在学习中检验和实践，学“三个代表”重要思想，学会用正确先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观、价值观。
我的专业是药学专业，四年的大学生活和社会实践使我在思想认识、业务知识和专业技能方面都有了很大的提高。使我掌握了深厚的药学专业知识，我不仅学习了药物化学，药物分析，药理学，药剂学等专业知识，还学习了其它的基础医学知识，还积极在课外的实践和实习中，提高自己的操作动手能力和技术。并通过了英语四六级，具备了一定的英语听，说，读，写能力，熟悉计算机的理论和应用技术，如OFFICE等办公软件操作。
除了专业学习之外，我还重视社会实践活动，到校外参加勤工助学工作，暑假期间参加暑假工，通过社会实践来提高自己的交际能力和工作水平，还常参加各种社会志愿活动等。我曾在xx药业股份有限公司实习，初步掌握了药品的检测和取样方法，了解了颗粒车间，片剂车间和胶囊车间的工艺流程及生产的管理等，并受到实习单位的一致好评。
生活药学论文篇7
中医药文化是中医药院校的立校之本，决定着中医药高职高专学校的竞争能力和发展潜力，也是其树立品牌的基础。因此，积极加强中医药文化建设，是中医药高职高专学校一个极具现实意义的课题。
一、中医药高职高专学校中医药文化建设的主要任务
1.结合办学实践，学习继承中医药文化的核心价值
中医药文化的核心价值，体现了中医药的本体观、价值观、道德观和思维方式等。[1]其中，体现在精神文化层面的是“天人合一”的世界观，体现在人际文化层面是“医为仁术”的道德观，体现在物质文化层面的是存世古籍、相关器物、诊疗实践等各种物化的形式和过程。[2]只有学习继承中医药文化的核心价值，才能充分认识、准确掌握中医药文化的精髓实质，从而更好地培育突出、开发利用中医药文化。所以，学习继承中医药文化的核心价值，是中医药高职高专学校加强中医药文化建设的根本。
2.立足办学目标，宣传普及中医药文化的科学内涵和人文精神
一要弘扬历史。即大力弘扬优秀的中医药历史文化及其在人类社会中所起的作用，将中医药悠久的历史及其丰厚的文化蕴藏予以开发、宣传。二要传播理念。即梳理中医药整体观、系统论及辨证施治等基本理念和思维方式，并加以发扬广大。三要崇尚医德。即学习历代医家的伦理道德观念、人格精神和中医医德的基本原则和规范，并将之作为加强学生德育教育的重要切入点。四要推广普及。即推广普及中医药基本理论知识，使更多的人了解、认识、认可中医。只有宣传普及中医药文化的科学内涵和人文精神等，才能使中医药文化深入人心，扩大中医药文化的社会影响力。所以，宣传普及中医药文化的科学内涵和人文精神等，是中医药高职高专学校加强中医药文化建设的重点。
3.发挥学校优势，开展中医药文化的研究
一方面要开展理论研究。即，开展以中医典籍、中医名家、中医文物、中医史迹等为对象，以中医药学发展史、中医药学的思维方式、价值理念、文化功能、人文精神等为主要内容的研究，探讨其科学的理论体系和丰富的文化内涵等。另一方面要加强实践研究。即，开展中医药诊治方法研究。既加强中医药四诊方法、辨证论治等独到的诊治方法的研究，探讨其临证特点和辨证施治规律等，又加强民间中医绝技和中草药的搜集、整理等，并进行提高和推广的应用研究。同时，还要加强中医药文化建设研究。即，加强中医药文化建设自身研究，探索建立标准化和规范化的中医药文化建设体系等。只有开展中医药文化的研究探讨，才能将中医药文化创新发展。所以，开展中医药文化研究探讨，是中医药高职高专学校加强中医药文化建设的关键。
二、中医药高职高专学校加强中医药文化建设的途径
1.建立中医药文化环境形象体系
环境形象体系是中医药文化的物质载体，是中医药高职高专学校展示与传播中医药文化的重要途径。建立环境形象体系，要注意做到两点：
一要对校园进行科学的功能分区。即在校园的整体布局上，依据学校的学科特点和教学、科研、医疗、生活等需要，建设独具特色的建筑群或单体建筑，并依据各建筑功能与风格的不同，加以命名和标识。从而以表征建筑折射学校的办学理念、传统精神，彰显中医药文化精髓，突出中医药文化的底蕴，使校园成为弘扬中医药文化的教科书。
二要对校园环境进行精心规划。即对校园的道路、广场、园林绿化等进行中医药文化宣传内容的布置，丰富和拓展各空间的中医药文化功能。包括实施中医药文化“上墙”，比如在走廊悬挂名医画像名言，中医药名篇、名著简介，中医药主题字画等；“下地”，比如在道路镌刻或书写中医药名篇、格言等；“矗立”，比如在广场设立中医药励志石、历代名医雕塑等。从而寓教于景，使之成为培育和展示中医药文化的重要场所。
2.策划中医药文化活动体系
中医药文化活动体系，是中医药高职高专学校彰显中医药文化特征的重要渠道。策划中医药文化活动体系，主要从以下几个方面入手：
一要开展中医药校园文化活动。其中，一方面要开展第二课堂活动，包括成立学生推拿协会、针灸协会、刮痧协会等学生社团，举办“杏林之春医学节”、“药膳美食节”、“中药标本展”等艺术文化活动。另一方面要开展中医药文化学术活动，包括开展名老中医学术讲座、“杏林讲坛”等学术活动，举办“中医药经典著作读书班”、“传统中医教学班”等教学活动。此外，还要组织开展太极拳、气功等中医药保健体育活动，让师生在校园文化活动中，领略中医药文化的魅力。
二要开展中医药服务群众活动。其中，或者利用节假日等时间，组织师生走进农村、社区，进行中医专家健康咨询服务、举办中医药知识讲座、开展中医健身方法演示等中医药文化宣传活动；或者利用学生见习、实习的机会，开展医疗义诊、养生保健知识宣传等社会实践活动；或者发挥专业优势，建立并发挥学校附属医院专科专病的优势和特色，提高中医药服务质量，扩大社会影响等等。
3.构建中医药文化传播队伍
构建中医药文化传播队伍，是中医药高职高专学校宣传、弘扬中医药文化的基础。构建中医药文化传播队伍，要重点抓好如下几方面工作：
一是深化教学改革。即，以全面提升学生的知识、能力、素质为着眼点，积极开展教育教学改革。特别是要优化课程设置，提高传统文化教育地位，加大中国传统文化和中医药文化课程的教学，使专业教育与传统文化教育相互渗透，培养既精通中医学知识和技能，又具备中医药文化修养的应用型中医药人才。
二是加强理论培训。即，以提高师生的中医药文化修养为立足点，定期举办中医药文化基本理论、基础知识讲座，组织学习文史书籍和中医药典籍等，引导师生理解中医药文化的精髓，掌握中医道德观念、价值取向、行为规范以及名家风范等，提高其宣传中医药文化的本领。
三是建立宣讲队伍。即，以有效地开展中医药文化宣传为出发点，组织成立以专家为主、全体师生共同参与的中医药文化宣讲队伍，并通过举办中医药书画展、摄影大赛等群众喜闻乐见的活动，开展群众性中医药文化宣传活动，扩大中医药文化在群众中的影响力。
4.构建中医药文化建设组织和管理体系
构建中医药文化组织管理体系，是中医药高职高专学校有效开展中医药文化建设的保证。构建组织和管理体系，要抓好如下几点：
一要建立组织机构。加强对中医药文化建设的指导、管理、组织与协调，实现中医药文化建设的调查研究、整体规划、组织实施和协调推进科学化。
二要适当增加投入。确保中医药文化建设必需的场地、设备等资源和人才培训、科学研究等，满足中医药文化建设的需要。
三要做好统筹规划。将中医药文化建设规划与学校总体发展规划相衔接，使之成为学校长远规划的有机组成部分和近期工作目标的重要内容。
四要制定评价机制。建立必要的管理制度和评估体系，确保将中医药文化建设纳入全校教学、管理、服务业绩等评定工作之中。
三、中医药高职高专学校加强中医药文化建设应注意的问题
一要做到“两个坚持”。坚持统筹规划：使中医药文化建设与学校总体发展规划相衔接，实现计划、措施等相互协调，使中医药文化建设成为促进提高人才培养、管理服务等工作水平的重要组成部分。坚持因地制宜：从学校实际出发，制定切实可行的措施，使中医药文化建设充分体现学校的个性特征和区域文化特征。
生活药学论文篇8
文章概述了中医药文化的含义和特色，论述了中医院校以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性，探索以中医传统文化为核心的文化育人新途径：开展以校风、学风建设为内容的文化活动，打造中医药文化特色品牌；开展以志愿者服务为主要内容的社会实践活动，培养学生医者风范；开展以传承历史文化为核心的学术交流活动，营造校园学术氛围。
【关键词】
文化育人；中医药文化；途径
中医药作为中华民族传统文化的重要组成部分，在发展过程中不断汲取中华文明营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的杰出代表。传承、弘扬、保护、发展中医药文化，焕发其时代光彩和现实价值，具有繁荣中华传统文化、推动实现中华民族伟大复兴的现实意义。在中医药院校思想政治工作中渗透中医药文化，对于增强中医药院校思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有积极作用。中医药院校应以党的十精神为指引，在推动社会主义文化大发展、大繁荣的背景下，以弘扬中医药传统文化为切入点，深入开展社会主义核心价值体系教育，打造校园文化精品，大力弘扬民族精神和时代精神，把中医药传统文化教育切实渗透、贯穿到文化育人的实践中去，推动文化育人工作全面深入开展，使其发挥出应有的效力。
一、中医药文化的含义及特色
中医药学是我国各族人民在生产生活实践和与疾病做斗争的过程中逐步形成并不断丰富发展起来的医学科学。在全国第八届中医药文化研讨会上，首次明确了中医药文化的定义：中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和。广义的说，中医药文化是指中国人民几千年来创造的中医药物质财富和精神财富的总称；狭义是指中医药行业独有的思想观念、行为规范和人文习惯。从本质上讲，中医药文化是构成中医学的母体，是不同于其他任何文化的民族文化体系；从功能上讲，中医药文化是传承中医药学的载体，承载了中医药学的灿烂历史，更是世界人民的医学财富。
1、中医药文化体现着中国传统文化的精髓
中医药文化是中医药学的思想理论基础和核心价值内容，是中国传统文化的重要组成部分。以天人合一、和而不同为思想基础，以崇尚和谐、追求平衡为思维方式，以以人为本、大医精诚为道德准则，深刻体现了中华民族的认知方式和价值取向，蕴含着丰富的中华民族优秀传统文化精髓。中医药学的理论体系是建立在中国古代哲学等一批人文学科和大量临床实践基础上的，人文的思辨是中医药学的核心，临床实践则是根本。中医药学的学术成果涉及哲学、天文、地理、环境、气象、生命科学和医药学等诸多领域。
2、中医药文化体现着中国现代文化的软实力
近年来，随着中医药文化的普及、健康观念的变化和医学模式的转变，中医药受到了国际社会和越来越多的国家、地区人民的广泛关注和认可。中医药产品和服务已遍布全球160余个国家和地区，中医药对外交流与合作已形成全方位、多层次、宽领域的发展格局。作为中国特有的具有中华智慧的医药卫生、科技和文化资源，中医药正越来越显示出广阔的发展前景和旺盛的生命力。
二、对文化育人工作重要性的认识
1、文化育人是坚持社会主义办学方向的必然要求
社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，是社会主义意识形态的本质体现，要确保高校的社会主义办学方向，就必须坚持用社会主义核心价值体系武装思想。中医院校不同于普通高等院校的最大特点就是专业特色和文化氛围，因此，更应当在培养中医药人才的过程中自觉以文化为载体，以广大学生为主体，切实做到文化育人。
2、文化育人是培养高素质人才的必然要求
大学教育，育人为本；德智体美，德育为先。校园文化是学生心灵塑造、情感培养、人格提升的重要动力。文化育人形于外化，重在内化，其效果更持久更深入。中医药文化包含的神奇、丰富、有趣的知识不仅能够引起学生的兴趣，更能激发学生学习热情；蕴藏的德育、励志的内容，如孙思邈的《大医精诚》：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”等等，对于形成中医学子高尚的医德，端正其学医信念具有促进作用；另有许多修身养性的观念，如“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”等等，能够引导中医学子对简朴生活的追求，自觉培养以德为上的价值取向。
3、文化育人是加强和改进大学生思想政治教育工作的客观需要
用社会主义核心价值体系和大学精神去影响和感染学生，有助于大学生坚定信仰，有助于激发学生学习、成长的动力，有助于锻造良好的人格修养。以塑造和培养大学生正确的世界观、人生观、价值观为目的的大学生思想政治教育工作，更需要大学文化的浸润。
三、以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性
中医药院校依托中医药特色资源，有着很强的专业优势。如何在开展校园文化活动中将传统特色与时代精神统一起来，营造中医药文化的育人氛围，培养中医药人才，是中医药院校共同面临的难题。对于中医药院校而言，以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性，表现在以下几个方面。
1、有利于弘扬中医药传统文化
学生在特定的专业特色文化氛围中活动，受到特定群体意识的熏陶和影响，就会在社会化过程中形成与群体一致的文化意识和文化品格。中医药院校作为传承中医药文化的重要阵地，广大学生通过参加各种与中医药相关的校园文化活动，可以进一步坚定投身中医药事业的责任感和使命感，进而毫不动摇地捍卫中医，坚持不懈地传承中医，坚定不移地发展中医。中医药院校围绕中医药文化，以形式多样的特色校园文化活动为载体，有利于在学生中树立中医药文化理念，打造中医药文化品牌，营造利于中医药人才培养的中医药文化软环境。
2、有利于提高学生的综合素质
需要注意的是，目前中医药院校的大学生绝大多数在高中阶段为理科学生，人文科学知识薄弱，缺乏文化素质教育的熏陶。进入大学后，由于中医院校专业特色突出，专业课程繁重，导致学生只重视课业学习，往往忽视培养自身综合素质的全面发展；另外，随着就业市场竞争的日益激烈，无形中使学生不得不更多的考虑现实问题，重临床轻文化现象严重。因此，加强校园文化建设，均衡学生文化素质和艺术修养、道德素质和实践能力，通过开展丰富多彩的有着深厚中医药文化底蕴的活动，将全面提高学生对中医药文化的认同，帮助学生在活动中锻炼提升综合能力。
四、以中医传统文化为核心的文化育人新途径
1、开展以校风、学风建设为内容的文化活动，打造中医药文化特色品牌
校园文化是师生在特定环境中创造的一种与时代密切相关，具有校园特色的人文气氛和成长环境，体现着学校的管理方式和培养模式。中医药院校应依托传统文化与中医药文化等文化元素，在校园文化的构建中充分发挥文化特色，例如，开展“诵中医经典，品中医文化”主题教育活动，以“诵典籍、评人物、说经典、传故事”为主要内容，充分发掘校史资源，将参观校史陈列馆、医药博物馆列为新生教育内容。丰富校园景观内涵，进一步拓展文化育人范围，打造多元校园文化。开展“走近名师名医”系列活动。国医名师是中医药大学精神的生动体现，可以定期开展国医名师讲座，通过与国医大师、国学大师的零距离接触，鼓励学生以大师为范，树立成才信念。
2、开展以志愿者服务为主要内容的社会实践活动，培养学生医者风范
中医药院校由于专业特点，更应注重学生的实践能力，积极开展社会实践活动，把社会实践作为学生学以致用、用以促学、学用相长的有效途径。在社会实践活动的安排上，应注重发挥学生特长，围绕“传播中医文化”、“医疗卫生知识宣传”、“扶贫义诊”、“志愿支教”等开展主题活动，以“青春、理想、责任、奉献”为主导思想，引导学生参与此类社会公益活动，推动大学生社会实践和志愿服务工作的深入开展，锻造志愿精神，打造有中医药文化特色的志愿文化，充分发挥学生能力，提高学生服务社会的意识，培养学生医者广施仁德的风范，内化道德品质。
3、开展以传承历史文化为核心的学术交流活动，营造校园学术氛围
传统文化的修养并非一朝一夕之功，近代名医秦伯末说：“专一的研讨医学可以掘出运河，而整个文学素养的提高则有助于酿成江海”，中医药文化在中医药人才培养中的重要作用几乎成为了共识。因此，处于培养中医药人才最前线的中医药院校更应该发挥其阵地作用，开展中国传统文化教育，加强校园学术氛围，使中医院校的学子能在这种文化“软环境”下潜移默化的接受熏陶，培养民族自尊心和自豪感、从而激发对中医药事业的无限热忱。可以通过文化沙龙、学术论坛、学术交流会等活动，不断浓厚校园学术氛围，开阔学术眼界，营造校园学术讨论的生动局面，引导学生崇尚科学、追求真知、勤奋学习、迎接挑战的信心和动力。
总之，新的时代背景和社会形式对中医药人才的培养提出了新的挑战和要求，中医药人才的培养，应牢固遵循教育规律和人才成长规律，积极适应国家和社会的需要，在推动社会主义文化大发展、大繁荣的背景下，中医药院校应坚持以人为本，以文化育人为章，构建一个与时俱进，彰显中医药文化特色的校园文化软环境，使其在贯彻党的教育方针、传承中医药文化、培养中医药人才上起到更大更重要的作用。
【参考文献】
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生活药学论文篇9
关键词：教学方式 实践教学 实验教学 多样化
中图分类号：R9 文献标识码：B 文章编号：1005-0515（2013）6-123-01
药学专业是一个跨越多学科的综合性应用型专业，担负着培养富有创新精神，能够为医药产业现代化和人类健康事业服务的高级药学专门人才的重任[1]。为保证良好教学效果，提高教育质量，就需要教师采取多样化教学手段来引导学生，调动学生学习的主动性，探掘其内在潜能，使外部教育产生一种内化作用，提高教学的实效性。
一、教学方式多样化
传统教学方法往往是教师在课堂上讲，学生不停地记笔记，学生自主思考的时间偏少，这种传统教学手段已远远满足不了现代教学的需要。随着科技的进步，身为传道授业的执教者应该创新教学方法，改变灌输式、封闭式教学，以真正提高教学质量。
1、专业课程采用Seminar教学法 Seminar教学法是指学生在教师的指导下，根据某一课题结成研究小组，在查阅大量文献和调查研究的基础上，进行自由和广泛的学术探讨，从而实现教学和科研的双重目的[2]。如广西医科大学药学院药理学教研室在开展临床药理学课程时，根据本学科特点，在实施教学过程中引入seminar教学法，比如根据临床用药的分类将学生分为肿瘤疾病药物讨论组、精神性疾病药物讨论组、高血压病药物讨论组、糖尿病药物讨论组等若干小组，讨论组需要查阅大量文献，在定期开展的讨论会上各个小组轮流进行宣讲，主要是根据所学知识和临床实际用药中发生的情况，进行学术报告或病例讨论，随后大家可进行多种形式的发言式评论，如提问、批评、建议等。Seminar教学模式是一种生动活泼、富有启发式的教学方法，完全建立在民主、平等的课堂教学平台上，围绕教学内容学生享有充分的话语权和表达权，师生以尊重、平和的态度进行教学沟通和学术讨论，为学生建构了一个开放的、宽松的、积极的学习空间，能有效地激发学生的求知欲望，帮助学生充分理解和吸收知识。同时，还能激发学生的创造性思维。
2、邀请校外专业人士做报告 针对药学专业缺少临床经验的问题，不定期邀请广西医科大学第一附属医院、广西壮族自治区人民医院药剂科医生以专题讲座的形式进行专业讲解，将实践与理论相结合，有助于学生有效掌握相关内容。
二、增加实践教学活动
药学是一个理论性和实践性很强的专业，其理论知识的进一步掌握和能力的培养都需要在实践中获得。实践教学是培养和造就高素质创新人才的关键环节。通过实践教学活动，学生可以理论联系实际，进一步提高学生的基本技能、职业能力、技术应用能力、创新能力。
如广西医科大学药学院天然药物化学教研室，在教授生药学这门课程时，除了课堂常规教学外，还充分利用本地区物种丰富的优势，组织学生参观广西药用植物园，更直观地了解药用植物，以巩固课堂教学效果，并能让学生接触理论以外的知识，学以致用。同时，借助药用植物园这个平台，开展“药用植物摄影大赛”。摄影大赛不仅是一项展现才华、展现自我价值学院文化活动，更重要的是紧扣专业，激发学生对药用植物的学习积极性，获得了本专业学生的热情关注和积极参与。这个比赛对提高学生的综合素质，提高专业兴趣等方面都起到了重要作用，同时也促进了同学之间的交流，寓教于乐。
针对药学专业自身特点，广西医科大学药学院积极拓展校内课外科技实践活动的新载体、新方式、新途径，来增加学生的教学实践活动。如目前正建设中药材标本陈列馆，可为药用植物学、中药鉴定学和生药学等课程的教学提供便利，为学生创造真实、直观的学习环境。中药标本的直观教学具有启发性，比书本中的语言文字更容易被学生接受，通过这些中药材陈列，不仅可以传播和普及中药的科学文化知识，提高学生的学习兴趣，引导学生更深入了解中药的发展过程，而且可以节约不少授课时间，有利于更好地安排教学。
我院还计划在校内建设具有地区特色和科学内涵的小型药用植物园，作为学院、学校开展教学、科研、实习、对外交流的重要教学实践基地。建成药用植物园后，常年对学生开放，学生在课间和业余时间都可入园学习，教师可组织学生在园内现场进行植物分类教学活动，学生也可定期在园内观察药用植物的生长。药用植物园每年可为药用植物学的教学提供大量的鲜活材料，课程学习结束可以在园内组织现场识别植物考试，也可测试学生对药用植物形态分类的基本技能。
三、实验教学的创新
药学专业对学生分析问题和动手能力的要求非常高，实验教学是药学专业建设的立足点。实验教学模式的改革是一种创新性尝试，旨在配合教学转型，以突出创新能力培养为目的。
1、开设模拟和仿真实验教学 模拟和仿真实验教学是提高实验教学和实验实训的一种教学模式。模拟和仿真实验教学主要是指使用计算机技术通过图像、 动画、 视频、 声音等多种形式，提供形象逼真的实验器材和材料，模拟实验操作过程，从而替代或补充传统实验教学的一种新型教学手段[3]。广西医科大学药学院目前已建立仿真实验室，模拟药学实验环境，这样可在节约实验时间和经费的前提下达到同样或更高的实验教学目的，实现更加适应社会和工作的能力培养目标。
2、开设探索性实验 传统的实验安排往往是老师指定实验内容，学生按照老师的安排完成实验内容，没有充分发挥学生的主动性。设计性实验能有效解决这个问题。广西医科大学药学院天然药物化学专业的实验课除了开设大纲规定的实验外，还开设了2个探索性实验：大黄中大黄素的提取、分类和鉴定及穿心莲内 酯的提取、分类和鉴定实验。学生分成5-6人一组，要求学生利用已学的实验方法和实验室现有条件和设备，通过查找文献、小组讨论和教师指导来设计合理可行的实验方案，并能就实验中存在的问题进行探讨和对实验结果进行分析。探索性实验从实验方案的设计、实验准备、实验的实施、结果分析到实验报告的撰写都由学生自主完成，实施过程中可让学生了解实验方案设计的一般思路和方法，鼓励学生思考、质疑和猜想，逐步培养学生发现问题、分析问题和解决问题的能力，激发学生的求知兴趣，取得较好教学效果，值得推广。
3、积极参与课外科研活动 在大学阶段，学校都会为学生提供科研实践平台，主要是以教师为指导，学生为主体，研究为主线，培养大学生综合素质与科研能力。如广西医科大学每年都开展“未来学术之星”大学生课外科研课题活动、“挑战杯”学生科技作品展，区里也举办高校化学化工类竞赛等活动。我院也积极配合采取多种形式在时间和空间上对学生开放实验室，引导学生开展课外科研活动及参与教师课题研究。大学生课外科研活动的大力开展不仅为广大同学深化专业理论、投身科技实践、提高动手能力搭建了广阔的平台，也进一步强化了学生的科技意识、创新意识和竞争意识，增强了学生的崇尚科学、追求真知的积极性和创造性。
参考文献：
[1]张霞，徐立生，张力明，张彩芳. 教育教学论坛[J]，2012 （38B）： 132-133
生活药学论文篇10
关键词：中药学；科研素质；培养
中图分类号：G642.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）15-0039-02
2015年4月，工信部、国家中医药管理局等十二部委颁发了我国第一个关于中药材保护发展的国家级规划――《中药材保护和发展规划（2015-2020）》，规划中强调加快中药专业人才的培养；5月，国务院颁发《中医药健康服务发展规划（2015-2020）》，充分说明中医药行业在当前和今后一个时期是我国医药行业发展的重心之一。中医药大学作为中药学专业人才培养的主要基地，应在传授学生专业知识的同时加强对中药学生科研素质和创新能力的培养。因此，如何培养合格的新型中药学专业人才是当今中医药大学高等教育所面临的重要课题。笔者结合所在学院培养中药学本科生科研素质的实践探索和取得的成效，探讨中药学专业人才科研素质培养的有效模式。
一、加强中药学专业本科生科研素质培养的策略
（一）入学专业教育是培育优秀专业人才的美好开端
大学新生入学教育是新生走进大学校门、开启求学之路的第一堂课，是大学生打好基础、完成角色转变、树立信心的重要环节，是大学生形成良好纪律观念、行为准则的关键时期[1]，也是高等学校教育工作的起点和基础[2]。而入学教育一般包括基本教育和专业教育，入学基本教育是成就优秀大学生的关键，而专业教育则是培育优秀专业人才的美好开端。
我院入学教育分三个层面，首先是新生见面会，辅导员、班主任和同伴辅导员与新生面对面交流；其次是全校入学教育，包括基础教育、思想道德教育、适应能力教育等；再次是学院举办专业教育，各专业负责人介绍本专业课程体系设置、专业现状及前景、学习条件等。专业教育贯穿于整个大学时期，入学专业教育是给学生划一个轮廓，让他们自己绘制美丽的专业蓝图。
（二）由浅入深的专业理论教学为培育专业人才奠定坚实的理论基础
我院中药学专业培养目标是培养具备中医药学基础理论知识、技能及药学、中医学等方面知识和能力，能在中药生产、检验、流通、使用、研发等领域从事标准化中药材生产与鉴定、炮制与制剂、质量分析、药理与安全性评价及临床合理用药等专业人才。
我校为中药学专业本科生开设的专业课程包括基础化学，生物学课程，中药学相关课程，药学相关课程。
中药学专业理论课是学生学习的理论课程，带领中药学学生对本专业的进一步了解、认识。在教学研过程中，老师能发现对专业感兴趣的学生，学生找到自己感兴趣的方向，所以，理论课的学习是基础，也是补充。
（三）实验技能操作锻炼学生动手能力，寻找科研兴趣点
中药学本科生实验技能培养以师生为主体，学校学院为实验提供场所、经费等条件。技能操作有理论课教学实验，野外采药，科研助理，开放性实验，专业技能竞赛，挑战杯等。
我院中药学本科生开设专业理论课对应的实验课程。此外，学院老师招募科研助理，协助老师或研究生做一些实验项目；各教研室还开设本专业的开放性实验，学生可按自己的兴趣爱好选修实验；学院组织相应的专业技能竞赛指导老师团队，系统培训参与技能竞赛的学生理论知识、技能操作等；校团委、院科教科积极组织学生参加挑战杯等课外科研活动。
（四）科研思维训练，科研能力培养，开启科研之旅
中药学本科生在理论课学习和实验技能操作过程中培养科研兴趣。其科研意识和兴趣的培养是有效开展科研活动、提高科研能力、培养专业人才的前提。因此，培养其科研兴趣，激励其积极参与科研活动对于培养中药学专业科研人才至关重要。在培养中药学本科生的科研意识和兴趣方面，我院着手抓了以下几项工作。
第一，校院领导高度重视中药学本科生科研意识的培养。为有效激励中药学本科生参与科研兴趣，调动参与科研的积极性，培养其科研思维，提升科研素质，学院开设院内教授系列讲座，鼓励本科生积极参加有关科研活动，增强自身科研素养。
第二，邀请国内外中药学、药学专家开设系列讲座。先后邀请美国密西西比大学Ikhlas A.Khan教授、Dale G. Nagle教授，美国农业部David Wedge教授，美国南伊利诺伊州大学曹德良教授，加拿大Alberta大学Raimer Loebenberg教授、Raimer Loebenberg教授，卡尔加里大学郑熙隆教授，巴基斯坦国家科学院主席Atta-ur-Rahman院士，中南大学周宏灏院士，中科院上海药物所果德安教授，中国药科大学孔令义教授等来我校进行学术交流指导。这些学术活动既是学术盛宴，也是最好的专业思想教育和科研意识的启蒙。
第三，为推动我院与国外大学和机构的合作，提高学生创新意识和国际竞争力，培养国际化人才，学院以与国外高校开展优秀本科生国际交流项目为基础，鼓励和支持学生到国（境）外学习和研修。已先后已选派10名优秀本科生（2014年4名，2015年6名）赴美国密西西比大学交流学习。中药学专业本科生于2014年参加以中医药为主题的香港文化交流之旅，推动了两地教育交流。这为提高我院中药学本科生的科学文化素养和综合素质，为培养具有开拓精神、创新能力和国际视野的拔尖创新人才奠定良好基础。
二、加强中药学专业本科生科研素质培养的意义
（一）学生科研能力和创新精神得到提高
对本院中药学本科生进行问卷调查，其中参与了科研的大多数学生认为在参与科研过程中找到了自己感兴趣的方向。主要通过以下几种途径：（1）通过文献检索查找所需专业资料，既锻炼了学生运用检索工具，也训练了学生发现问题、解决问题的科研思维；（2）通过参与科研实验，动手能力得到了训练，养成了严谨细致的科学态度；（3）通过科研选题、设计方案、申报立项、完成实验、课题总结、答辩、撰写科研论文等，为本科生提供了科研训练的机会；（4）通过学生结题、撰写研究成果简介等科研过程，使学生尽早进入各专业科研领域，接触学科前沿，了解学科发展动态。
（二）学生的专业知识得到应用和锻炼
通过参与科研素质训练的各项活动，提高了学生学习基础课和专业课的兴趣和积极性，同时学生认识到了自身知识的不足而激励自己更加刻苦努力地学习，不断完善知识结构，使自身的自学能力和学习水平都有了明显进步。对我校历年推免生进行调查，发现推免生除了学习成绩优异、综合素质强外，几乎都参与过科研工作。
（三）学生的科研活动取得可喜成绩
在全院师生的共同努力下，近五年来学院在挑战杯比赛和学生科研课题申报方面都取得了不错的成绩。学院学生每年均有获得湖南省“挑战杯”大学生创业计划竞赛奖。药学院学生共获批科研项目78项（其中省级24项，校级53项），其中中药学专业学生科研立项占全院的二分之一。2011级中药学专业三名同学在全国首届中医药社杯全国中药学类专业知识技能大赛中荣获团体总分第二名（全国42个参赛代表队）；三名同学分获一等奖、二等奖（全国共126名选手，一等奖全国取9名，二等奖全国取18名）。
（四）培养中医药事业的接班人
中药的科学研究任重而道远，中医药是我国的瑰宝，需要我们中医药人去传承、发扬、创新，但中医药的研究工作是一项艰巨的大工程，需要知识面广且深的中医药团队去攻克[3，4]。让学生参与科研工作，不仅提高了其自身科研能力，为其以后的科研生涯打下坚实的基础，而且也是培养我们中医药事业接班人的需要。
三、思考
我院中药学专业本科生在学校的关心下、学院的培养下，凸显出了不少中药佼佼者，但学院能否培养更多的能为中医药事业做贡献的优秀人才，还可从以下几方面进行改进。（1）加快落实本科生导师制[5]，让学生能更系统地接受科研训练；（2）给本科生开设本专业的综合大实验[6]，使学生更好地认识专业的本质；（3）提高本科生毕业论文[7]的质量要求。
四、结语
加强中药学本科生的实践动手、查阅资料、主动自学、科研思维、交流合作等各方面科研素质的培养工作，提高学生综合素质，是时展对中医药高校的要求，是培养高素质、创新型中药学人才的需要，是中医药高校立足的根本。学校学院的高度重视，形成了关心、支持和鼓励学生参与科研活动的良好氛围，本科生科研活动必将蓬勃发展，为其继续深造和快速适应工作环境打下坚实的基础，相信会有更多高素质、创新型、综合性中药学人才脱颖而出。
参考文献：
[1]刘吕高，汤磊.地方高校新生入学教育对策[J].新西部，2014，（3）：107.
[2]李元元，李鑫.浅谈当代大学新生入学教育[J].时代教育，2015，（7）：96.
[3]王永炎.中医药科研形势及发展趋势[J].中国中医基础医学杂志，2011，7（17）：705-707.
[4]张霄潇，莫美，马双成.中医药科研方向的思考[J].中国实验方剂学杂志，2015，1（21）：233-235.
[5]夏蓉，车念聪，王蕾，等.中医药专业本科生导师制新模型探究[J].中医教育，2015，3（39）：46-49.
