大众哲学范文

导语：如何才能写好一篇大众哲学，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

哲学大众化主要说的是将理论以各种形式普及到群众当中，让理论与人们生活紧密地联系在一起，马克思理论普及的手段有理论宣传、理论普及等。有很多学者对大众化阐述了自己的观点，比如说黄明理认为大众化并不只是简单地将外在的理论转化为内在的信仰，而是要深度地挖掘并展示将要大众化对象的本身魅力;尚庆飞认为哲学大众化是哲学的基本原理由抽象到具体或由深奥到通俗的过程，它决定了中国未来发展命运。总的来说，哲学大众化包含几个层面的含义，即理论层面、理论与群众的关系层面、理论与实践关系层面［2］。

2．哲学大众化的紧迫性和实现路径、方法

2．1哲学大众化的紧迫性

我国社会正处在社会转型的关键时期，而且实现经济全球化也是我国的重要社会目标之一，这些都凸显了哲学大众化的必要性和迫切性。但是由于哲学难懂，而且在一定程度上脱离实际，所以哲学大众化的实现存在一定的挑战。在国内很多青年不热爱哲学、普通群众不懂哲学，这使得中国哲学越来越受冷落，而最终导致越来越多的人不理解哲学，很多人慢慢地出现了信仰危机，出现这种情况的原因有很多，其中包括了很多人没有把哲学看作为真正的哲学;其中也包含了中国的历史因素。有研究人员对当代理论教育教材进行分析，发现现阶段的教材还存在需要改进的地方，这些问题都极大地削弱了的指导意义，所以必须加快哲学大众化的进程［3］。

2．2哲学大众化的实现方法和路径

方法和路径是推行大众化的关键，而哲学在不同国家推行时所采用的方法是有所区别的。有学者认为，在采用推行哲学大众化时不能太传统，可以更好地利用现代传媒手段，不能只是采用单一的方法来推行哲学大众化，而要采用综合的、有效的手段;还有学者认为要想推行哲学大众化就需要加深对大众化的了解，这样可以更好地拓展哲学的包容性;还有学者指出要想更好地实现哲学大众化就要做好具体的事，比如说用具体的、大众的、通俗的语言来诠释抽象理论;同时还要以大众化的哲学来指导实践，这样才能更好地将哲学与实践更好地结合起来;而且要尽可能地采用多种多样的哲学普及和宣传方式。另外，还有学者认为推行哲学大众化需要以中国国情为基础。总之，推行哲学大众化的途径和方法归结为四个方面，即加工理论，让群众更好地掌握;调动群众积极性，让群众更多的参与;恰当地选择宣传方法，让理论与群众更好地融合;建立有效的运转机制。只有做好这几方面的工作，才能最终实现哲学大众化。

3．哲学大众化应注意的问题

实现哲学大众化具有很大的难度，这是一个很漫长的过程。为了能够更加顺利地实现哲学大众化就需要注意一些问题。很多学者对此都做出了阐述，孙亮认为在推行哲学大众化时要注意增强哲学的说服力;而且在哲学大众化推行过程中要更加注重群众的自觉内化;同时还要注重哲学通俗读物的建设、深化哲学;郭建宁认为在推行哲学大众化过程中一定要防止庸俗化，这就需要掌握哲学大众化发展的逻辑;而且在推行哲学大众化时要注重其与时代特征和社会现实的紧密结合;同时还需要注意加强哲学的学术质量管理。总之，在推行哲学大众化过程中有很多需要注意的问题，只有把握这些问题才能尽快地实现哲学大众化［3］。

4．结语

篇2

关键词：主体性哲学；大众出行；方式；措施

1.主体性哲学

主体（Subject）这个词最早在古希腊是“根据”的意思，是指“眼前现成的东西，它作为基础把一切聚集到自身那里”。因此，主体中蕴涵了承担、聚合和支撑的基础性意义，是事物获得根据的奠基。主体性（Subjectivity）特指主体的属性，是主体得以显示自身存在的方式，是哲学中的一个基础概念。纵观整个西方哲学史，主体性问题始终成为探讨的真正核心理念。从古希腊时期，普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”，到苏格拉底的“认识你自己”，作为一个生成中的人的主体性，开始反思生命自觉的存在基础，“万物”与“自己”之间的存在关系得以建立起来。人的主体性，是哲学话语中对人本质的规定性，因此，马克思谈到“主体是人”。人作为自然存在物，其主体身份是特定的物质形态下生成的主体性，是在改造世界的过程中确立的主体自由。人作为观念存在物，其主体地位是思维运动普遍认识的结果，是自我意识反思人本身的思想产物。因此，从根本上说，人的主体性是作为存在者把握整个世界的认识维度，是保证人能够自觉、自为、自由存在的基础，是能动、实践、创造并生成中的人的本质特性。

人的主体性作为对人的质的规定性，在实践活动中表现出来，成为思想和行动的实施根源。“人作为惟一的主体要为整个世界奠基，成为知识、秩序、真理、行为、历史、发展等一切的根基与承担者”。就必须确立起普遍、连续、唯一和永恒的主体性，以解释当下纷繁复杂的社会生活，来应对生存实践中各种对象性客观问题的挑战。康德在《未来形而上学导论》中将其全部哲学归结为：“我能知道什么、我应当做什么、我希望什么和人是什么”。作为主体的人的问题，始终是哲学思想的中心话题，在思想和行动间，人的主体性被放置在生命观察的原点。人在主体性的活动中，使自己成为主体并创造着社会生活，在人的本质力量对象化的过程中，生成为使自身自立的“人”。

2.大众出行的主体性思路转换

2.1自然人主体

对生命本原的拷问，是人理解自我生成、演化和发展的命运述求，本原观在生命活动的感性世界中，成为人终极关怀实现的唯一要旨。而人的本质是什么？这一问题的解答往往涉及存在状态，因此，不论从设问方面还是从回答方面来看都是开放的，即“人的现实规定性既不是先验的，也无所谓最终完满的终点。”但从逻辑的角度来讲，人的本质的生成必定存在一个逻辑起点，那就是现实的人，即自然人。“人的自然的存在才成为人的属人的存在，而自然界对人说来才成为人。因此，社会是人同自然界的完成了的、本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人本主义。”所以，从自然主义出发，市民应该优先选择公交出行，选择公共自行车出行，增强出行的科学性。此外，还应积极履行公民的社会责任，共建共享城市文明。在社会转型背景下，人类的生存价值应走出狭隘的个体视域，例如可以拼车出行。应该说，“二战以后西方逐步完成了向摆脱普遍贫困的‘消费主义’社会的转型”，“从现在开始，或许将经历向后消费主义的‘分享主義’社会的转型。”这必然成为主流趋势，也是生态文明和现代城市文明所倡导的价值模式。在中国，尤其需要唤醒这样的意识。

2.2企业法人主体

企业是国民经济的主体，经济人的角色最为突出，但其行为逻辑并不会逾越刺激—消费的货币主义政策框架。所以，新型出行方式和生活方式的重建，亟需企业法人重新规划发展思路，在追求自身合法利益的同时，积极承担社会责任。作为交通服务的提供者，企业应积极宣传“绿色出行”的意义，提高公交出行的便捷性，改善市民对公共交通的传统认知，帮助市民了解公共交通对生态环境的积极作用，进一步强化节能减排和生态文明建设等理念，引导市民采取实际行动。同时，合理优化公交资源，调控不同线路之间的疏密程度；在此基础上大力提升公交服务水平，促进公共交通服务标准化。

2.3行政管理主体

市民出行问题的实质是政府社会治理能力建设。但是，“现代国家治理区别于传统政治统治的显著特征是追求权利与权力、活力与秩序的有机统一和良性互动。”这是一个自然历史过程，从社会发展观的角度而言是一次体制机制的转型升级，既然选择了这条道路，就要凝心聚力，力争政策落地，落地有声。为此，政府职能部门要率先践行“绿色出行”的理念，降低公车的使用频率，政府公职人员有选择性地乘坐公共交通工具从事公务活动。为确保优先发展公共交通，政府需提供相应的配套政策。加大对公共交通事业的投入，将城市公共交通纳入公共财政体系。加大治理力度，严格管控超排超标车辆，适时出台城市碳排放指标，加强新型交通工具和新能源的研发力度，强化城市线路规划的科学性。

作者：李析

    参考文献： 

[1]毛建儒. 我国主体性哲学的兴起及其发展趋向[J]. 山西大学学报（哲学社会科学版），2009，02：7-12. 

[2]黄学胜. 主体性哲学的困境与出路[J]. 哈尔滨市委党校学报，2012，01：12-16. 

篇3

关键词：；中国哲学史大纲；评价与争论

中图分类号：B261 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）23-0052-02

一、《中国哲学史大纲》的写作背景

（1891-1962），字适之，安徽绩溪人，自小接受旧式教育。1902年去往上海求学，接触维新改良、革命派和西方的新思想，接受系统的现代公民教育。1910年，考取庚子赔款第二批留学生，出国留学。1915年进哥伦比亚大学研究院，师从美国著名的实验主义哲学家杜威攻哲学，获哲学博士学位，其哲学博士论文《中国古代逻辑方法的发展》，中论及的“孔子的逻辑”、“墨翟和后期墨家的逻辑”，“进化论和逻辑”等，是后来《中国哲学史大纲》（以下简称《大纲》）的基础。

的《大纲》是中国近代以来第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书，大量学者认同此书是中国哲学史学科成立的标志。“哲学”一词在19世纪末传入中国，很多人在哲学一词传入我国后致力于中国哲学研究，但不成体系，没有章法，材料极为杂乱，把经学、史学、文学材料一锅煮。当时人分不清楚哲学和哲学史的分别，对于哲学的认知也是较为模糊的。

当时梁启超的《中国学术思想变迁之大势》对产生了重大影响，他将中国学术思想史分为七个时代。自传中说：“这是第一次用历史眼光来整理中国旧学术思想，第一次给我们‘学术史’的见解。”但梁启超在论其中的“全盛时代”时，把诸家学说的本论并没有详细阐述，因此想替梁任公先生补作这几章缺了的中国学术思想史，这便是著《大纲》的初衷。

二、对《大纲》的评价与争论

1919年《大纲》出版后，反响异常热烈。这是中国哲学史研究的开山之作，但也存在不足之处。我们将从以下几个方面来对这本著作进行评价，并分析该书引起的一些争论。

（一）开创了研究新范式

在写作背景中我们谈到，此前的中国哲学史研究是经学史学文化各种材料一锅乱炖的局面，而且传统的治学方法是采用学案式将各家思想平行排列，无法寻出各家思想的沿革与演进。将西方的学术体系应用于中国传统哲学思想，进行研究。近代学术要求，研究者应当对于本学科领域的研究目的、要求，研究对象发展演变的阶段及其特点做出合理的界定和阐述，并提供给入门者以研究的方法[1]。

《大纲》导言中开宗明义，说“‘凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决，这种学问，叫做哲学’……把种种哲学问题的种种研究方法和种种解决方法，都依着年代的先后和学派的系统一一记叙下来，便成了哲学史。”从最基本的定义出发，继而对哲学史的研究对象和研究范围进行了阐述，包括：天地万物的来源（宇宙论）；知识思想的范围、作用及方法（名学及知识论）；人生在世该如何行为（人生哲学）；怎样才可使人有知识，能思想，行善去恶（教育哲学）；社会国家应该如何组织、管理（政治哲学）；人生究竟有何归宿（宗教哲学）。研究对象和范围的确定可以说是确立这个学科的重要前提。

紧接着，在书中导言阐述了研究哲学史的三个目的：即明变、求因和评判。明变，即要弄清古今思想沿革的线索；求因，即寻找不同时期思想沿革变迁的原因；评判，就是要弄清各家哲学学说的价值所在。在这样的体系构建中对各家的学说进行了系统的研究，这在当时是开创性的工作。这个在当时让人耳目一新的研究体系的构建，为此后的研究提供了新范式，也是这个学科真正确立的标志。

（二）研究方法的先进性

这里所说的先进性，是较所其处时代而言，的这本书开风气之先，研究方法和以往的学者大相径庭。他的方法论，可以从两个方面来看，第一个是实证主义的宗旨，一个是历史发展的眼光。

第一，先从实证主义来看。主要表现在引据上采用疑古的怀疑精神。美国留学时的导师是实用主义派的杜威，实用主义强调忠于事实，正是将其传入中国的第一人。

治学，讲究“大胆的假设，小心的求证”。在《大纲》导言中讲到哲学史史料取舍审定之法有：史事，与人物所处年代是否相符；文字，尤其是各个时代语言的特色；文体，同一个哲学家的文体自成特色，出入太大定是伪作；思想，一家之言必定能够前后连贯，若一本书中自身观点相左，也是伪作；旁证，是从别的书里寻找佐证。以上互为印证，方可证明一学说的真实性。

所以在这本书中，直接从周宣王讲起，从《诗经》讲起，认为这之前的史料难辨真假又大都不可考，因此直接舍弃，只有《诗经》可以用验证方法证实。各位哲学家的生平，他都进行严格的考证，讲明自己的推理或者前人的错误。比如在墨子生于何时的问题上，有人说“并孔子时”，有人说“六国时人，周末犹存”，相差两百多年，容易引人误会。说：“我以为孙诒让所考不如汪中考的精确”[2]，并指出了孙诒让的几个错误，最终定了墨子的大概生平区间。像这样的考证和论述在全书中俯拾皆是，体现出作者深入的洞察力。

第二，即历史发展的眼光。这在上文阐述研究哲学史的目的时已经有所体现。明变、求因、评判，弄清古今思想沿革变迁的线索，变迁的原因，再对这种思想历史上产生的实际效果进行评判。所以在书中，按照时间的先后对各家思想进行讲解。改变了古人学术的平行法，显出变迁的痕迹，显示演进的脉络。他将中国哲学史分为古代哲学（从老子至韩非），中世哲学（自汉至北宋），近世哲学（明清时期）。可惜这本《大纲》并不完全，只作了古代哲学，不免是一种遗憾。这种历史演进的眼光是作者唯物史观的体现，是之前研究中少见的。

（三）平等、科学的新精神传播

《大纲》出版于1919年，正是的时期，处处体现出作者的时代精神。传统治学，把古人的原文为主，自己的观点小字附注，体现尊古崇古之风气。将自己话作为正文，古人的话小字附注，表新出五四时代的独立精神。评价这本书的另一个长处便是“平等的眼光”，古代评判哲学，不是是墨非儒，就是是儒非墨，自汉以后，儒家一家独大，排斥诸子。尽管对孔孟之道不认同，但书中也能还其一个本来面目，各家学说等而视之。

除此之外，还大力推崇科学，反对迷信、鬼神。在《大纲》中，他说儒家虽不相信鬼神，却如此的重视祭祀和葬礼，情愿造出鬼神来崇拜。尽管他在书中并没有进行强烈的褒贬，但我们可以感觉到对迷信思想的批驳；在后面又用生物进化论来解庄子的学说，也可以看出他对科学的偏好。

（四）梁启超对《大纲》的批评与争论

《大纲》出版后，一时好评如潮。但也有学者提出了不一样的声音。我们这里主要介绍梁启超的观点。首先，梁启超对于该书进行了积极评价，但充其量只能说是一种演讲时的恭维，紧接着他就从几个方面提出了自己的异议。

首先，梁启超认为把思想的渊源抹杀的太过了，与作者本身所提倡的历史演进的眼光来看各家学说之渊源的观点不相符合。老子孔子的一家之言必定是在受了之前很多哲学的启发和熏陶才发扬光大的，而书中把哲学勃兴的原因归结为长期战争、人民痛苦的观点，只拿一部孔老之前两三百年的《诗经》来讲中国哲学的背景，太过牵强。他批评“疑古太过”，凡是所怀疑的书都不引，这种过犹不及的方法不可取。

其次，梁启超针对其中的特定几章观点进行了辩驳。他说：“这部书讲墨子、荀子最好，讲孔子、庄子最不好。”[3]梁启超认为书中除了知识论，其他方面多是浅薄和谬误。对儒家的学说，了解的太浅薄。例如关于《论语》中的“学”作何解，认为孔子的学便是“读书”，只是文字上传授来的知识。梁启超对此提出尖锐的批评，认为孔子既说“学而不厌，诲人不倦”，又说“为之不厌，诲人不倦”，因此为便是学，学便是为，是属于实践、经验方面的学问。

综上我们可以看出，的这本书里的确存在一些疏漏之处，尤其是其儒学造诣不深常为他人诟病，梁启超对该书一些具体内容上的批评是有其合理性和建设性的，但梁启超批评这本书避重就轻，针对一些具体的细节展开攻讦，对于这本书的重要价值和革命性的地位避而不谈，是有失公允的。

这两位学者的观点的对立与争论事实上是五四新文化时期新老一代新旧之争的缩影。无论如何，作为现在中国哲学史的开山之作，《大纲》的开创性是无法否定的。

三、重读《大纲》对当下之意义

此书出版将近百年，书中的某些观点和思想，仍然能用来对当下社会和人生态度进行审视。

首先，他讲中国哲学，对存疑的材料疑而不用，严于考证，体现了做学问的严谨、审慎、科学的态度，是学术界应当尊重和学习的。

其次，在书最后讲到古代哲学中绝的原因时提出四点，这里就取三点为例。第一，以庄子为代表的名学讲求出世，认为万物无时不变，寻求真理和知识是十分无用愚蠢的行为，这对于哲学、科学的发展产生了极端的消极影响。个人、社会的发展都需要积极的参与的态度，消极避世，不应是人生的追求。现代社会也是一样。第二，狭义的功用主义。墨子、荀子的应用主义提出处于各国需要富国强兵的时代，到后来发展成为了狭义的功用主义，不能立刻见效的学说一概销毁。说，这种短见的功用主义乃是科学和哲学思想发达的最大阻力。虽然他也重“效用”，但绝不是如此唯功用的狭隘。这种风气在当下社会也有所体现，当今社会有一种浮躁的功利主义，还有人提出“读书无用论”，令人唏嘘不已。第三，专制的一尊主义。自汉以后，儒学一家独大，古代哲学自此式微。因此学术、思想自由，兼容并包，是科学、哲学发展的必要条件。我们不能一味追随主流文化，盲目从众，推崇一家之言，这样才有助于现在学术的良好发展。

参考文献：

[1]陈其泰.：《中国哲学史大纲》的新范式[J].史学集刊，2005，（3）.

篇4

关键词：实验设计；分散教学重点；突破教学难点

教学活动是一个复杂的系统工程，在课堂教学的诸多要素中，教学重点和教学难点是其中的主要环节。教学重点就是学生必须掌握的基础知识与基本技能，是学科教学的核心知识。教学难点是指学生不易理解的知识，或不易掌握的技能技巧。但在这几年的教学过程中，虽然每节课都很花心思地想如何处理教学重难点才能让学生想学、乐意学，思考如何设计教学过程才能让学生轻松领悟并掌握每节课的知识点，但实际上却没有收到预计的效果，甚至是事倍功半。老师教得很累，学生学得更累！如何解决这个问题呢？

笔者认为，科学教学过程中，精心设计实验，不但可以为学生展现直观、生动、趣味的学习情境，活跃课堂气氛，激发和培养学生的学习兴趣，而且可以让一节课的教学重难点融入实验活动中，让学生在轻松愉悦的氛围中获取各种能力，深化对知识点的理解。

一、设计趣味性实验，将教学重点融入实验中，实现知识点的分散化、简单化、容易化，唤起学生的求知欲，实现学生“要我学”到“我要学”的学习态度的转变

精心设计实验引入新课，犹如乐曲中的前奏，不但起着提示主题、激起兴趣的作用，而且可以将整节新课的知识点用新颖、奇特、惊险、多变的实验现象串联起来。不但可以让学生将上课前分散的注意力集中起来，更重要的是能把学生迅速带到学习科学的环境中去，让学生在轻松愉悦的氛围中获取各个知识点，并且有效地掌握它们。

比如：绍兴建功中学的俞冬冬老师所上的“神奇的磁”一课中，创设了进入古城堡，寻找宝藏的情境。但要找到能打开宝藏的钥匙需要渡过重重难关。俞老师就在这些“关卡”中设计了小实验。第一关：从城堡前的湖中钓到足够的鱼才能顺利进入城堡。（每组都在玩具盒中钓鱼，学生发现鱼嘴中所含不同的物质影响了钓鱼的效果，使学生在动手中归纳磁和磁性）第二关：进入城堡后发现一条两边布满竹制暗器的过道，过道上方放着一根巨大的条形磁体，磁体下方有三条路通往下一关（三条路分别位于磁体的两端和中间），旁边有一件铁制的盔甲。（选择哪条路是最安全的呢？老师提示利用手头的条形磁铁和大头针来寻找。学生动手操作体会到磁体的中间磁性弱，两端磁性强，无形之中引出“磁极”）第三关：选择中间的路进入一个房间，房间的桌上有一张纸条写着朝南的门才是通向宝藏之门。哪扇才是朝南的门呢？（利用手边的棉线和条形磁铁找到朝南的门。结果学生发现当旋转的磁铁停止后指向固定的方向，由此老师引出磁体的两极——南极和北极）第四关：打开朝南的门进入下个房间发现有两辆用条形磁铁构成的小车甲和乙，对面是最后的房间，房门前也有一个条形磁铁，选择其中一辆以最快的速度到达。（学生通过条形磁铁的组合，发现相对的都是南极或北极时小车后退，相对的是一南一北时小车前进。从中归纳出磁极间的相互作用）最后一关：打开宝藏的铁钥匙就放在瓶口很长很细的瓶中，现在只用一根铁棒、一根铜棒、一根条形磁铁，怎样取出钥匙？（用磁铁先在铁棒上摩擦，再用铁棒吸引钥匙。学生懂得当没有磁性的带上磁性叫磁化）

整堂课有趣的实验结合老师生动的语言、抑扬顿挫的语调及生动活泼的多媒体课件，非常有效地吸引学生的眼球，唤起学生的注意力，激发学生的直觉兴趣。这种方式让学生的注意力不只是停留在使他们感兴趣的现象和事物上，而是引导他们逐步深入、打开思维，从而培养他们的创新能力。

二、设计有新意的实验，用实验突破教学难点，实现知识难点的直观化、简易化、艺术化，为学生搭建合适的台阶，缩小知识之间的落差，登上更高的知识山峰

在一般情况下，使大多数学生感到困难的内容，教师要着力想出各种有效办法加以突破，否则不但这部分内容学生听不懂、学不会，还会对理解以后的新知识和掌握新技能造成困难。就如一个5 m高的峭壁，没有专门的工具，没有经过专业训练的人是很难攀登的，而泰山高1532.7 m，一般的人都爬得上去，就是因为泰山开凿了一般健康人都能接受的台阶。要想攻克教学难点可以设计适宜并有创意的实验，这就像给学生搭建了一个可视的台阶，有利于减小教学难点与学生已有的认知之间存在的落差，使他们轻松接受和理解难点。

如，王亦锋老师在“大气压”一课中讲述证明大气压存在的实例时，王老师提问为什么饮料会进入嘴里。这个问题根据学生已有的认知一定认为是嘴巴吸进去，跟大气压没有什么关系。于是王老师利用男女生“吸”饮料对抗比赛，请班级中最强壮的男生与女生对抗，大家都认为男生一定会胜利，可是结果女生轻松获胜，男生面红耳赤却连饮料的味道都没有尝到。学生们才发现男生的饮料瓶是密封的，而女生的是敞开的。学生们在欢笑声中认识到了饮料不是被嘴吸上去的，而是用嘴吸后，吸管中空气减少气压减小，在外界大气压作用下，被压进嘴里的。这个新奇生动的实验现象出乎学生的意料，王老师及时抓住学生闪现出来的认知矛盾，掀起思维冲突的狂澜，好奇的心理就会驱使他们积极地思索，从而加深了对知识的理解，我想这个实验一定在学生脑海中留下了深刻的印象。

设计实验能把教学内容具体化、形象化，这样有助于学生理解知识；它是教师智慧和自信心的表现，因此，这些实验常常富于启发性，如同课堂的醒脑剂一样可使学生通过积极的思考和动手操作，加深学生对知识的理解。

参考文献：

[1]阎金铎，田世昆.中学物理教学概论.高等教育出版社，2003-12.

篇5

一、认真仔细读题,细心审题,注意一些关键性的词句

要认真研读题干,把握好题干的主体意思,同时不放弃一些关键性的词句。如有的题前面写了一长串的语句,让学生读得都已有点不耐烦了,结果最后来一句“请选出与上述意思‘不符’的选项”等类似的语句,结果有的人没耐心看下去,自以为已读懂了,就很轻易地选出了答案。有的选项是要求选联系或区别项,那么就要注意区分联系与区别之间的差异之所在了;有的试题是要求选相同或区别项,这就要求注意区分哪些是相同的,哪些是不同的;有的题是只要求根据一些关键词句就可直接选出答案的如有的原理就有一定的选择区分判别标准,要求学生常握,以达事半功倍的效果。

二、分类解题

1.基础知识如概念的检测

例如,一道关于物质意识概念的考查题如下:以下选项都属于意识范畴的是:A.石头,书;B.人,大脑;C.心得,体会,命令;D.心,想法解法。

解析:A选项中的“石头”是不需要经过大脑或心理活动就客观地存在着的,这不容置疑地是物质;“书”容易让人误解成是书的内容是要经过人的大脑,而这儿则只仅仅是说“书”的这种客观形式,而不是说内容,这种形式应是客观的,是物质;B选项中的“人”属物质,能理解,“大脑”则易被人误解为大脑活动,这儿仅仅只代表大脑这种物质的器官而已,应属物质;而C选项中的“心得体会”与“命令”则都是要经过大脑活动才会产生的,而不可能不经过人脑活动就客观存在了,所以应是所要求的答案;D选项中的“想法”属于意识,而“心”则仅仅是指这种物质器官,容易让人误解。这要求细心。

2.常识性试题

有的试题的选项中,是一些常识性的知识,这就需要同学自己博闻强识,努力扩大自己的知识面。如有一道题列举一大段材料,说我国航天事业在全球不断出现事故的情况下吸取有益的经验教训仍在按计划进行,这就是说明一个发挥主观能动性可以认识规律利用规律,失败与成功可相互转化,而其中有一个选项是“我国的航天技术已超过了美国”这就是一个常识性的错误。

3.比较型归纳型试题

要求学生弄懂所要比较的对象之间的区别与联系。找出异同来,这需要一些基本的概念的熟悉。比如规律与规则二者之间的比较,就须弄清二者之间的区别与联系,要求学生董得规律是客观的,而规则是主观的,规律不可改,规则就可改,是人为的,规则必须符合规则。

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根据省教育考试院有关文件和我校2016年专升本招生实施细则，浙江中医药大学滨江学院2016年专升本各专业拟录工作已经结束，无征求志愿计划。省教育厅学生处于7月5日前审核确认拟录取考生高职高专毕业资格，不能如期毕业者取消录取资格。我校按审核通过的名单办理录取手续，并寄发录取通知书。各专业录取分数如下：

理工类药学专业分199分，最低分175分，平均分185.7分；

经管类市场营销专业分181分，最低分104分，平均分133.6分。

考生可以登陆我校录取查询系统（zsb.zcmu.edu/zscx/index.asp），选择“浙江中医药大学滨江学院录取结果查询”。在“考生号”栏填写时，请将原准考证号头两位“16”更改为“1633”，共14位数字。

浙江中医药大学招生办公室

2016年5月18日

全国各地2016年专升本成绩查询时间及入口汇总

篇7

一、报名日期：2013年12月21日～12月30日

二、报名条件：1、已获得硕士学位考生（非全日制硕士研究生的考生需在报名前获得硕士学位）；应届毕业硕士研究生（最迟在入学前获得硕士学位者）；获得国外硕士学位的考生在资格审查时必须提交教育部留学服务中心提供的学位认证证书原件及复印件。2、医学专业不接受护理、药学、生物专业等非医学毕业生报考；药学专业可接受生物等相关专业毕业生报考。3、违反报考条件报名的考生不予准考，报名费不退还。

三、考试时间：2014年3月上旬

单位代码：10344 地 址：浙江省杭州市滨江区滨文路

邮政编码：310053 联系部门：研招办

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一、选择题（本大题共有6小题，每小题 3分，共18分）1. 下列每组数据表示3根小木棒的长度，其中能组成一个三角形的是（） A．3cm，4cm，7cm B．3cm，4cm，6cm C．5cm，4cm，10cm D．5cm，3cm，8cm2．下列计算正确的是（） A．(a3)4＝a7 B．a8÷a4＝a2 C．（2a2)3•a3＝8a9 D．4a5－2a5＝23．下列式子能应用平方差公式计算的是（ ） A．（x-1）（y+1） B．（x-y）（x-y） C．（-y-x）（-y-x） D．（x2+1）（1- x2）4.下列从左到右的变形属于因式分解的是（） A．x2 –2xy+y2=x（x-2y）+y2 B．x2-16y2=（x+8y）（x-8y） C．x2+xy+y2=（x+y）2 D． x4y4-1=（x2y2+1）（xy+1）（xy-1）5. 在ABC中，已知∠A:∠B:∠C=2:3:4，则这个三角形是（ ） A．钝角三角形 B．直角三角形 C．锐角三角形 D．等腰三角形 6．某校七（2）班42名同学为“希望工程”捐款，共捐款320元，捐款情况如下表：捐款（元） 4 68 10人 数 6 7表格中捐款6元和8元的人数不小心被墨水污染已看不清楚．若设捐款6元的有 名同学，捐款8元的有 名同学，根据题意，可得方程组() A． B． C． D． 　二、填空题 （本大题共有10小题，每小题3分，共30分）7．( ）3＝8m6． 8．已知方程5x-y＝7，用含x的代数式表示y，y= ．9. 用小数表示2.014×10－3是 .10．若（x+P）与（x+2）的乘积中，不含x的一次项，则常数P的值是 .11．若 x2+mx＋9是完全平方式，则m的值是 .12. 若 ，则 的值是 .13.若一个多边形内角和等于1260°，则该多边形边数是　 　．14.已知三角形的两边长分别为10和2，第三边的数值是偶数，则第三边长为 .15.如图，将一副三角板和一张对边平行的纸条按下列 方式摆放，两个三角板的一直角边重合 ，含30°角 的直角三角板的斜边与纸条一边重合，含45°角的三 角板的一个顶点在纸条的另一边上，则∠1的度数 是 . 16.某次地震期间，为了紧急安置60名地震灾民，需要搭建可容纳6人或4人的帐 篷，若所搭建的帐篷恰好 （即不多不少）能容纳这60名灾民，则不同的搭建方 案有 种． 三、解答题（本大题共有10小题，共102分．解答时应写出必要的步骤） 17.(本题满分12分) (1)计算： ； （2）先化简，再求值： ，其中y= .18．（本题满分8分） （1）如图，已知ABC，试画出AB边上的中线和AC边上的高； （2）有没有这样的多边形，它的内角和是它的外角 和的3倍？如果有，请求出它的边数，并写出 过这个多边形的一个顶点的对角线的条数． （第18（1）题图）19.（本题满分8分）因式分解： （1） ； （2） ．20.（本题满分8分）如图，已知AD是ABC的角平分线，CE是ABC的高，AD与CE相交于点P，∠BAC＝66°，∠BCE＝40°，求∠ADC和∠APC的度数．21.（本题满分10分）解方程组： （1） （2）22.（本题满分10分）化简： （1）（－2x2 y）2•（- xy）－（－x3）3÷x4•y3； （2）（a2＋3）（a－2）－a（a2－2a－2）．新课 标第 一 网23.（本题满分10分） （1）设a－b＝4，a2＋b2＝10，求（a＋b）2的值； （2）观察下列式子：1×3+1=4，2×4+1=9，3×5+1=16，4×6+1=25，…， 探索以上式子的规律，试写出第n个等式，并说明第n个等式成立．24.（本题满分10分）某铁路桥长1000m，现有一列火车从桥上通过，测得该火车从开始上桥到完全过桥共用了1min，整列火车完全在桥上的时间共40s．求火车的速度和长度．（1）写出题目中的两个等量关系；（2）给出上述问题的完整解答过程． 25.（本题满分12分）“种粮补贴”惠农政策的出台，大大激发了农民的种粮积极性，某粮食生产专业户去年计划生产小麦和玉米共18吨，实际生产了20吨，其中小麦超产12％，玉米超产10％．该专业户去年实际生产小麦、玉米各多少吨？　 （1）根据题意，甲和乙两同学分别列出了如下不完整的方程组： 甲： 乙： 根据甲、乙两位同学所列的方程组，请你分别指出未知数x，y表示的意义，然后在上面的横线上分别补全甲、乙两位同学所列的方程组： 甲：x表示　 　，y表示　 　； 乙：x表示　 　，y表示 　 　；（2）求该专业户去年实际生产小麦、玉米各多少吨？（写出完整的解 答过程， 就甲或乙的思路写出一种即可） 26.（本题满分14分）如图①，ABC的角平分线BD、CE相交于点P. （1）如果∠A=70°，求∠BPC的度数； （2）如图②，过P点作直线MN∥BC，分别交AB和AC于点M和N，试求 ∠MPB+∠NPC的度数（用含∠A的代数式表示）；

（3）在（2）的条件下，将直线MN绕点P旋转. （i）当直线MN与AB、AC的交点仍分别在线段AB和AC上时，如图③，试 探索∠MPB、∠NPC、∠A三者之间的数量关系，并说明你的理由； （ii）当直线MN与AB的交点仍在线段AB上，而与AC的交点在AC的 延长线上时，如图④，试问（i）中∠MPB、∠NPC、∠A三者之间 的数量关系是否仍然成立？若成立，请说明你的理由；若不成立，请 给出∠MPB、∠NPC、∠A三者之间的数量关系，并说明你的理由.

一、选择题（本大题共有6小题，每小题3分，共18分）二、填空题（本大题共有10小题，每小题3分，共30分）7.2m2；8.5x-7；9.0.002014；10.-2；11.±6；12.9；13.9；14.10；15.15°；16. 6.三、解答题（共10题，102分.下列答案仅 供参考，有其它答案或解法，参照标准给分．） -4a（4a2-4ab+b2）（2分）=-4a（2a-b）2（2分）．20.(本题满分8分)AD是ABC的角平分线，∠BAC＝66°，∠BAD＝∠CAD＝ ∠BAC＝33°（1分）；CE是ABC的高，∠BEC＝90°（1分）；∠BCE＝40°，∠B=50°（1分），∠BCA＝64°（1分），∠ADC=83°（2分），∠APC＝12 3°（2分）．（可以用外角和定理求解）21.（本题满分10分）（1）①代入②有，2（1-y）+4y=5（1分），y=1.5 （2分），把 y=1.5代入①，得x=-0.5（1分）， （1分）；（2）②×3-①×5得： 11x＝-55（2分），x＝-5（1分）.将x＝-5代入①，得y＝-6（1分）， （1分）22．(本题满分10分)（1）原式＝4x4 y2•（- xy）-（-x9）÷x4•y3（2分）＝- x5y3＋x5y3（2分）＝- x5y3（1分）；（2）原式＝a3-2a2＋3a-6-a3＋2a2＋2a（4分）＝5a-6（ 1分）. 25.（本题满分12分）（1)甲： 乙： （4分，各1分）；甲：x表示该专业户去年实际生产小麦吨数，y表示该专业户去年实际生产玉米吨数；乙：x表示原计划生产小麦吨数，y表示原计划生产玉米吨数；（4分，各1分）（2）略．（4分，其中求出方程组的解3分，答1分，不写出设未知数的扣1分）．26. (本题满分14分)（1）125°（3分）；（2）利用平行线的性质求解或先说明∠BPC=90°+ ∠A，∠MPB+∠NPC=180°-∠BPC=180°-（90°+ ∠A）=90°- ∠A（3分）；（3）（每小题4分）（i）∠MPB+∠NPC= 90°- ∠A（2分）.理由：先说明∠BPC=90°+ ∠A，则∠MPB+∠NPC=180°-∠BPC=180°-(90°+ ∠A)= 90°- ∠A（2分）；（ii）不成立（1分），∠MPB-∠NPC=90°- ∠A（1分）.理由：由图可知∠MPB+∠BPC-∠NPC=180°，由（i）知：∠BPC=90°+ ∠A，∠MPB-∠NPC=180°-∠BPC=180°-(90°+ ∠A)= 90°- ∠A（2分）.

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本报讯（记者慈鑫）2009年国际博物馆协会亚太分会将于12月7日~9日在东京召开年会。

日前，经过国际博协亚太分会专家委员会多轮筛选，陕西省历史博物馆宣教部青年学者王莉的论文《传承地缘文明遗产，构建良知驱动文化———浅谈21世纪国际博物馆界的社会使命》脱颖而出，入选此次大会专业学术会议。

国际博协的专业学术会议是国际社会文化遗产保护与交流的最高殿堂，26岁的王莉成为中国大陆“80后”青年学者中获得在这一会议上发表演讲资格的第一人。

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