文化建设十篇

文化建设篇1

一、企业文化建设的目标——使企业健康发展

笔者认为，谈企业文化首先要谈对企业文化概念的认识。什么是企业？企业是以市场为向导，以赢利为主要目的，从事商品生产和经营活动的经济组织。什么是文化？文化是人们在改造客观世界同时也改造主观世界的过程中形成的精神财富和物质财富的总和。因此，企业文化就是一个团队在完成一项事业的过程中所形成的共同的理想信念、价值观念和行为准则。由于企业文化具有灵魂、凝聚、约束、向导、激励等几方面的重要作用，因此，也就决定了企业文化其实就是一种以做大做强企业为基本内容的企业发展观点和经营理念。企业文化建设只能紧紧围绕这一中心，搞好生产经营和服务，不断提高企业的经济效益，使企业健康、稳步地持续发展。这是加强企业文化建设重要性和必要性的根本所在，是企业文化建设的惟一使命。

在实践中，每干一件事，每搞一次文化理念的宣传，我们都要思考这样做是否有利于企业的持续健康发展，是否有利于员工的精神和物质需要，是否在搞形式主义，是否在实事求是地塑造具有厦门卷烟厂特色的企业文化。对此，不敢有丝毫麻痹。笔者感觉这其中的每一个过程都是一次严峻的考验，都是一个如履薄冰、负重前行的过程。近几年，厦门卷烟厂的经济效益每年都以两位数的速度增长，其原因就在于这一指导思想的正确性。同时，我们注意到，一些企业在建设企业文化的过程中高喊科技兴国、为社会服务、为消费者服务等口号，这种做法显然偏离了企业发展的实际，不利于企业的发展。事实证明，好高骛远是会耽搁企业发展前程的。企业文化建设，很实际的目的就是要让企业健康地活下去，并且要越活越好、越活越强大。俗话说，有用就是真理。离开生存和发展，离开经济效益，企业文化便成了无本之木、无源之水，不能落地，不能扎根，徒剩一堆美丽的辞藻。

二、企业文化建设的中心——经营理念

品牌形象既是企业文化的载体，又是文化的力量，深深地熔铸在企业的品牌之中。曾经有人说，中国的品牌是一流的产品、二流的包装、三流的营销、四流的服务。无论这句话有多少水分，但作为一名企业领导者必须清醒地认识到，品牌革命时代已经到来，品牌就是企业的生命。对于日趋激烈的国内外市场竞争，企业领导者必须高瞻远瞩，具备与时俱进的战略眼光，对塑造品牌文化的利弊，要及时果断地扬弃，把职工的整体素质提升上去。并且要不断地激发员工的创造性，创造出企业优秀的品牌，使企业具备更强的竞争力。只有这样，企业才能在激烈的市场竞争中持续稳步地发展壮大。由此可见，搞企业文化建设不能离开品牌谈文化，而要以品牌为载体彰显企业文化，这也是厦烟人的经营理念。

产品是品牌的实物载体，质量是品牌发展的基础。厦门卷烟厂视质量为生命，高度重视产品的内在品质与外观质量，一直努力做到“人无我有、人有我优、人优我先”，塑企业优秀的品牌。近年来，厦门卷烟厂不断加大质量管理力度，不仅要求结果出精品，更追求过程出精品。1998年导入iso9002—94版质量认证体系，提高产品的质量控制管理水平；1998年第四车间被评为“全国样板车间”；1999年第一、三车间被评为“福建省样板车间”，设备管理达到国家二级管理标准；2001年进行了质量管理体系换版——iso9001－2000版，进一步规范产品设计和开发过程，在行业内首创产品开发过程质量控制的“五书”制度，即：产品设计和开发建议书、任务书、策划书、鉴定书、批量投产准许书，以此提高产品的质量控制水平。2000年以来，厦门卷烟厂大力实施品牌、营销、管理和服务“四大工程”，夯实产品、市场、管理和服务“四大基础”，不断提高企业产品核心竞争力。目前，厦门卷烟厂正在进行新厂建设，投资8亿元，力创七个一流：管理一流，工艺一流，产品一流，效益一流，人才一流，设备一流，环境一流；力戒两个一流：花费一流，享受一流。要求每个员工树立“全面质量管理”的思想，形成“现场就是市场，做过程精品，每一道工序质量零缺陷”的认识，从单一追求结果到追求过程与结果的统一。厦门卷烟厂还特别注重综合技术水平的提高，积极与国内外知名烟草研究机构和烟草公司开展技术合作，1986年率先与美国雷诺士烟草企业（现为日本烟草）开展合作，以此提高企业管理、工艺、技术水平。“十五”期间，厦门卷烟厂制定了企业新的发展目标，即向烟草行业同等规模中最具竞争潜力、最有活力的企业行列迈进。

总结厦门卷烟厂的经营理念，笔者认为厦门卷烟厂是在实践中塑造一种适合行业特色的企业文化，它必定会促进企业的健康发展。

三、企业文化建设——人本素质管理

企业只有具备一流的素质，才能创造出一流的产品。近几年来，一些颇具远见卓识的企业领导者都尝试着从资本管理向“二本论”管理转变，“二本论”管理即资本管理加人本管理。凡是人本企业都有它明显的管理特征：一是在信任员工的基础上激发员工的创造性和能动性；二是倡导员工进行有效学习，推动企业整体素质的提高；三是培养有利于员工与企业共同发展的价值观。为此，厦门卷烟厂以品牌文化建设为契机，带动企业综合素质的提高，尤其是人的综合素质的提升。企业每创造、培育一个更高档次的品牌，就标志着其综合素质提高到一个新水平，实现了一次质的飞跃。厦烟人很清楚，企业综合素质不提高，就不可能创造出新品牌来，即使创造出来了也不可能培育起来。企业界有人形象地把靠吹捧走红的企业品牌比作“螃蟹”，意思是经不起市场和时间的考验，一红就死。所以企业品牌的培育过程必须是一个全面提高企业整体素质的过程。

厦门卷烟厂决不做一红就死的“螃蟹”。厦门卷烟厂创建于1954年，有近50年的发展历史，如果从其前身华康烟厂（解放前的一个私营企业）算起，历史就更长了。经过近50年的发展，特别是在厦门成为经济特区以后，厦门卷烟厂借改革开放的东风，充分发挥特区的两大优势——区域和政策优势，抓住机遇，不断发展壮大。今天，厦门卷烟厂的发展水平已处于全国烟草企业先进行列，主要经济指标跃居前15位左右，是烟草行业“36家重点发展企业”之一。这些成绩的取得得益于企业素质、员工素质的全面提高。在抓员工综合素质提高的过程中，厦门卷烟厂着重抓了以下几个方面：

（一）狠抓解放思想，更新陈旧观念。“变”是惟一不变的真理。企业要发展，靠老思路、老办法是不行的，要学习，要变革。“变则通，通则久”。把“变”的思想、“变”的观念植入员工的头脑之中，让他们想别人所不敢想，做别人所不能做，培养他们积极乐观、开拓进取的创业精神。

（二）狠抓敬业精神，培养认真习惯。厦门卷烟厂要求企业员工牢记这样一个理念：不认真工作者就是“小偷”，在“偷”企业的钱（工资）。员工所做的工作要对得起自己的工资，这是最起码的信用关系。企业要培养员工良好的敬业习惯：操作认真的习惯、负责任的习惯、使命感和事业心的习惯。

（三）狠抓团队建设，营造真诚氛围。一个优秀的企业领导者，是不会把眼光只盯在报表利润的增减上的，而是在调动员工的积极性上投入更多的精力。厦门卷烟厂倡导团队精神，倡导团队英雄，就是这个道理。每个人都是团队中的一员，发展个人才能发展团队，进而发展企业。这是必然的因果关系。团队成员之间要坦诚、真诚、零距离，营造团队真诚的氛围。只有这样才能激活员工的思维，发挥员工的聪明才智。

（四）狠抓机制搞活，注重制度创新。我们认为，厦门卷烟厂的企业文化，从宏观层面讲，具有厦门卷烟厂的国情特色，但从微观上讲，并没有中外企业之别。企业机制搞活无非就是解决“原动力”的问题，而“原动力”的主要内容就是“人＋机制”。基于这种考虑，从2000年开始，厦门卷烟厂加大、加快改革步伐，大力改革用人、用工、分配机制和考核制度，导入市场经济手段，全面形成“岗位靠竞争、收入靠贡献”的竞争激励机制和考核约束机制，建立“岗位能上能下、收入能高能低、员工能进能出”的动态运行机制，确保企业在激烈的市场竞争中更具活力、更灵活、适应性更强。为保证企业管理水平有一个较大幅度的提高，2003年新厂搬迁后，聘请了一家国内外知名的管理咨询公司，结合管理流程再造，要求他们设计出既符合国情、厂情，又代表先进生产力、先进文化发展要求，还符合员工利益的崭新的运行机制。全方位、脱胎换骨地搭建企业内部公平竞争的舞台，提升厦门卷烟厂的整体综合素质。

四、企业文化的内核——价值观

价值观是关于价值的一定信念、倾向、主张和态度。说白了，价值观就是人的追求。要什么不要什么，追求什么反对什么，喜欢什么讨厌什么，都属于是价值观的范畴。价值观是企业文化建设的灵魂，是员工心中的灯塔，是企业文化建设的依靠。任何文化建设都是以某种价值观的倾向为核心的，企业文化建设也不例外。经营思想的革新、企业综合素质的提高都要以某种价值观为指导，中外企业概莫能外。

（一）企业领导的价值观。企业领导的价值观是整个企业文化价值观的“航标”。有人说，先改变张瑞敏，再改变海尔，张瑞敏改变了，海尔也就改变了。说的就是这个道理。企业文化不是开几次会就能产生的，也不是员工自觉产生的，它来源于企业领导者或企业领导层的世界观和方法论。企业领导是榜样，是企业文化的影子，企业领导的所作所为传播出去，被员工所接受，就会影响员工的行为、习惯，也就形成了企业文化。厦门卷烟厂在企业中经常传播6种文化，责权文化、亲和文化、制度文化、乐观进取文化、廉洁自律文化和艰苦奋斗文化。

（二）员工主体的价值观。员工在企业文化建设中的角色如何定位，是企业的主人还是雇员？传统的说法是，国企员工具有二重性，既是主人也是雇员。无论是主人还是雇员，企业文化总是建立在以员工利益为主体的基础之上的。企业所有的赢利，所创造的价值，无一不是员工辛勤劳动创造出来的，企业要对他们负责任，不能对不起他们。员工的福利、员工的发展、员工的自豪感都是企业的财富，同时也是以员工为主体的价值观的必然体现。

（三）团队的价值观。团队员工的共同愿望和价值系统对企业有很重要的影响。当好的价值理念、好的愿望在员工心目中不断强化，形成该群体的一致行为后，团队的生产力才能发挥出来。实际工作中，我们把个人利益与企业整体利益融为一体，把“厂兴我有利，厂衰我有失”、“爱企业，爱产品，爱岗位”、“视厂如家”的理念变成员工个人的自觉行动，做到“人人心中有企业，上下左右一条心，拧成一股绳”，充分调动员工的积极性与创造性，增强团队合力与竞争力。

（四）管理的价值观。笔者认为，从管理的文化梯次看，有科学管理、人本管理与文化管理三个层次。做企业，科学管理是前提、是基础；人本管理是企业发展的方向，没有科学管理就勿谈人本管理；文化管理是企业管理的最高境界，是无声的监督，是无为而治。在实践中，厦门卷烟厂对这三个层次的管理价值观是这样理解的：第一，科技是第一生产力，科学管理也是生产力，员工是先进生产力的代表，这是企业科学管理价值观的基本体现。要使企业兴旺发达，就必须尊重知识、尊重人才，发挥人的聪明才智，依靠人才兴业，依靠科技兴企。第二，抓好企业科学管理的过程，同时是改造人的过程，是改造人的习惯系统的过程，也是人本管理不断提升的过程。人本管理就是要关心人、体贴人，一切为了尊重人的责任感服务，一切为了人的发展服务。第三，文化管理最终表现在制度、机制上，制度、机制是文化管理价值观一个很重要的方面。长江、黄河没有人管却能东流到海，其原因就在于它有一种机制保障，是中国地形加河流的机制。厦门卷烟厂怎样才能像长江、黄河那样，不需要管理就能自然成功？同样需要一种机制。厦门卷烟厂目前正在和一家管理公司合作，寻求适合企业发展的文化管理机制。

（五）思想政治工作的价值观。世界上没有单纯的经济工作，也没有单纯的政治工作。深化企业改革，树立正确的价值观，调动员工积极性，进行生产经营都离不开宣传政治工作。经济发展为社会现代化服务，而思想政治工作则为经济发展开辟道路。这是思想政治工作与经济工作的统一性表现，是思想政治工作的出发点、落脚点和价值所在。尤其是在变革的时代，更需要用新的理论武装头脑，与时俱进，坚持正确的舆论导向，加强宣传思想政治工作。任何轻视或忽视思想政治工作的行为都将付出代价。

文化建设篇2

——溪东中心小学三年特色文化建设规划

古往今来，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位。竹子以它挺拔清秀、青葱翠绿、疏密有致、刚劲而富有韧性的形象，给人以艺术的享受，同时被赋予幽雅、脱俗、坚贞、正直、谦虚、刚强、坚韧、不畏艰险、无私奉献、勇于突破等品质。这些品质正是学校教育所需要达到的目标。

溪东乡地理位置优越，各种竹资源取之不尽，用之不竭。漫山遍野的竹子、遍地开花的竹产品加工厂、随处可见的竹制生活用品，让我们仿佛徜徉于竹海之中，随处可见的竹资源为我们开发竹文化特色课程提供了资源保障。大自然、大社会是知识的主要源泉。在这一思想的引导下，我们把目光投向了溪东中心小学周围的生活环境。全校的老师和孩子经过热烈的探讨，发现我们爱吃的笋、装东西用的竹筐、睡觉的竹席……，身边吃、住、用的许多东西都来源于我们本土的材料——竹，因此我校尝试开展“竹文化”建设，本着发展学生、发展教师、发展学校的理念，提出了“竹色苍翠伴我成长，竹节坚毅教我奋进”的“竹文化”目标。制定了学校《“竹文化”建设的初步设想和三年规划》。

一、挖掘“竹”之神、节、品、韵

我们将“竹之神、竹之节、竹之品、竹之韵”，与我校“团结、进取、求实、健美”的校风有机地融合在一起。“竹心相连，竹意绵延。团结悠长，友爱昂扬。清朗风神，百竿而修。”是团结的竹之神；“立根于深，直指碧空。千磨万击，经霜沐雪。坚韧不屈，竹叶长青。”是进取的竹之节；“丛丛叠叠，浩渺无边。漫山锦绣，尽入诗话。品竹之雅，求真务实。”是求实的竹之品；“亭亭玉立，傲骨铮铮。四季苍翠，生机盎然。竹韵轻扬，健康美好。”是健美的竹之韵。通过“竹文化”建设，为学生的成长、教师的提高和学校的发展，创设良好的人文环境与和谐的发展氛围，使校园成为师生健康成长的乐园。

二、创设环境，凝聚师生，营造“竹文化”氛围

具有生命力的校园文化环境对人的发展有着重要的影响。围绕我校的“竹文化”建设，我们将充分挖掘教师的潜能，发挥教师的特长，用人之长，以“竹文化”凝聚教师的人心、凝聚教师的智慧，共同营造“竹文化”的育人氛围，将校园环境特色化、艺术化。

“让学校的每块墙壁都会说话，让校园的每个角落都融入‘竹’的元素。”经过反复推敲，我们设计了“景观体验式”校园文化墙，各楼层的墙面，分别以“形、声、影、意”，确立了“识竹翠、品竹韵、赏竹美、会竹意”的主题画面。将学校的校风与竹子的特性和内涵相结合，营造出“团结·竹之神”“进取·竹之节”“求实·竹之品”“健美·竹之韵”为内容的“竹文化”育人氛围。 “竹文化”校园环境的创设，将为我校师生提供了良好的学习、工作、生活环境，给人以艺术感染和美的享受，营造了良好的育人氛围。而充分发挥每个教师的特长，在工作中鼓励团队群策群力、取长补短，也激发了教师参与校园文化建设的积极性。

三、“竹文化”建设推动教师发展

校园文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以学校活动为主要内容，以校园精神为主要特征，并且向外延伸的群体性文化。它对学生的知、情、意、行有着潜移默化的影响，对我们完成育人的任务发挥着积极的作用。“竹文化”建设的推进，全校师生人人都是参与者。为此，我们会将“竹文化”的建设与教师的校本培训相整合。有针对性的对教师进行培训。

培训中，我们首先对学校开展“竹文化”建设的设想、意义等进行诠释，让教师充分了解学校“竹文化”建设的规划和要求，以增强教师对“竹文化”建设的认同感。随后，我们将发动教师人人参与，集思广义，通过书籍、网络等有效途径搜集“竹”的相关资料，并对“竹”的种类、特性、诗词、美文、图片等资料进行归类整理，使教师对“竹文化”的范畴、内容、内涵有进一步的理解和认识。接着，通过多种形式的培训，引导教师感受“竹”的世界，探究“竹”的精神，挖掘“竹”的育人价值，进而提升教师参与校园文化建设的能力。

四、“竹文化”内涵引领学校教育教学工作

“为了每一个学生的全面发展”是新课程的核心理念。在全面实施国家新课程的背景下，校本课程建设是校园文化建设的又一新课题。以教师为主体，积极开发具有独特性、多元性的个性课程，是实现和形成校园课程文化的支柱。

为此，我们鼓励教师发挥自己的学科特长，先在相关基础学科（音乐、科学、美术、语文、品社、体育）中，挖掘与“竹”文化建设相关联的教学内容，初步展开学科渗透，共同体验其文化内涵。然后，根据不同年段学生的认知特点，我们将以上内容分解成各年段要达成的指标要求，逐步开发校本课程，将“竹文化”的建设与学校科技、体育、艺术、语文学科及德育主体活动等有机整合，使学校各项工作都融入“竹文化”的元素。

1、“竹文化”与学校德育主体活动相整合。

如每学年按年级开展的“笋牙尖尖，快成长——一年级入队仪式”、“翠竹青青，领巾飘——二年级入队仪式”、“竹色苍翠，伴成长——三年级十岁生日主题队会”、“竹海畅游，我争光”——四五年级主题班会”、“践行竹之品格，扬起理想风帆——六年级毕业典礼”系列主题活动，围绕“竹色苍翠伴我成长，竹节坚毅教我奋进”的“竹文化”目标，结合学校的中心工作，将“竹文化”的元素融入其中。

2、“竹文化”与学校的语文阅读课相整合。

利用升旗仪式，介绍与竹子有关的诗词、美文，要求师生理解含义、挖掘品质，熟记于心。学校按年级制定了有关诗词、美文学习的内容和要求，在语文阅读课上加以落实。通过推普周、读书节、红领巾广播等形式，展示学生学习的成果。

3、“竹文化”与学校的科技活动相整合。

挖掘自然学科中的相关内容，引导学生探究竹子的种类、生长习性、用途，挖掘竹子的品性，并制定明确的分年段认知目标。通过兴趣组、科技节、校内外各类竞赛等活动，让学生参与实践，亲身体验，成为“竹文化”建设的主人。

4、“竹文化”与学校艺术工作相整合。

开设竹笛校本课程，学校成立校笛子队，使一批在笛子吹奏上有潜力的学生获得更好的发展，为学生特长的发展奠定了基础。开设关于竹子的刮画、版画、水彩画、中国画等美术课程，开展学校竹子美术画展。在书法课和书法社团中展示赞美竹子气节的书法作品，并每学年专题展示一次。

5、“竹文化”与学校体育活动相整合。

创建学校特色品牌的一个亮点，精心打造以跳竹竿为主旨的大课间。让大课间活动突出了竹文化与体育学科的融合，孩子们在体育锻炼的同时也接受了竹文化的熏陶。

五、三年发展目标与措施：

（一）第一年

1、成立学校“竹文化研究”活动领导小组，制定年度工作计划和方案。领导小组负责在管理、资金、课程、人员等方面的保障工作。

2、着眼长远，立足现实，加强培训学习，分析和研究，对规划作进一步的细化。

3、在校园中引进栽种5种左右有特色的竹子。

4、尝试开发校本课程，制定校本课程开发方案。

5、通过橱窗展示，版面展示，竹子工艺比赛等，对学校竹文化活动进行宣传，选择部分学生作品进行校园环境布置。

6、利用学校广播站，建立竹文化专题广播，对竹文化活动进行宣传和展示。

（二）第二年

1、在上一年拓展型课程教学的基础上，开发出比较完善的校本课程，争取全校部分年级进行常规教学。

2、继续充实、完善校本教材。

3、尝试开展探究性活动，积累一定的资料。

4、继续在校园环境布置上体现“竹文化”特色。

5、开展竹文化美术展，竹文化书法展。

（三）第三年

1、举办“竹文化艺术节”，建成校园“竹子博物馆”雏形。

2、形成一种以竹子精神“虚心、坚韧”为核心的校园文化。在“竹文化”中提炼出与学校校风、学风、教风相融合的内涵，使之完全与学校的教育教学融为一体，成为体现学校教育教学思想的灵魂。

3、形成内容充实、体系完整、符合学生需要的比较完善的校本课程，通过审核并开始在各年级实施该课程。探究性活动的开展进入更深的领域。

4、规划并建成校园“竹文化长廊”。

5、举办以竹文化为主题的拓展型课程教学展示活动。

“竹色苍翠伴我成长，竹节坚毅教我奋进！”全校师生在这些实践活动中不断去感悟竹的品质，努力使自己成为一个正直的人，像翠竹一样身形挺直，宁折不弯；使自己拥有一颗奋进的心，像春笋那样破土而出，永往直前；使自己永远保持谦虚的品格，像青竹那样虚怀若谷。同时，师生在学习、思考、探索、实践的过程中将会体现出无穷的创造力。

文化建设篇3

关键词：高校；文化建设；文化

一、高校文化建设的内涵及意义

高校文化是高校在长期发展过程中形成的一种特殊文化形式，是高校发展的核心竞争力，具有鲜明的个性特色以及历史传承性。相对于高校思想政治理论课和相关的一些哲学人文社会科学类的显性课程而言，高校文化是一种隐性课程，其独到之处在于“以暗示性或无意识的方式，使师生认同在无形当中传授的思想观点，使师生于无形中找到道德回归生活和实践之路”。

高校文化建设是师生对理想信念的追求和对价值观的建构，目的在于优化高校人文素质，营造和谐高尚的人文环境，增强高校的凝聚力和向心力，提升高校的核心竞争力，实现高校发展的最终目标。

二、高校文化建设存在的问题

1.文化建设重视不足。

因导向性原因，高校往往更加注重对于学科成果、队伍建设等指标的追求，而缺乏对高校发展宗旨、办学理念等文化方面的关注。而精神内涵恰恰才是高校引领发展的不竭动力，能持续激发全体师生的使命感、归属感，因而需要得到足够的重视。

2.文化建设不成体系。

部门各自为政，缺乏系统性和规划性，容易造成重复建设带来的资源浪费、无法持之以恒等问题。高校文化建设是一项循序发展、综合系统的工程，并非一蹴而就或某部门能独立完成的工作。因其涉及面宽、范围广的特点，使得文化建设成为一项涉及学校各层面的工程，需提升至学校战略层面，有目标、有秩序地进行，以免走偏了方向。

3.文化建设脱离实际。

文化建设停留于精神文明建设，脱离教学、科研建设，未能有效地将三者作为整体来考虑，使得文化建设居高临下，落不到实处。根据高校实际，文化建设必然不可能独立于教学、科研，因为文化建设是教学、科研建设的指导思想、核心内容，直接影响教学、科研的质量成效；而教学、科研建设又是文化建设的落地抓手。只有将三者有机地结合，才不至于使文化建设处于脱离实际的尴尬境地。

4.文化建设手段单一。

文化建设方式传统单一，缺乏创新，较多借助抽象的文字传播，未能结合时展主流，应用行之有效的传播手段，也是高校的文化价值理念难以深入人心的关键因素。因而，高校文化建设需要增加多元化的传播载体、传播方式，以契合时代特征进行推广。

三、高校文化建设的建议

鉴于高校文化建设存在的问题，从文化建设的三个层面，即精神文化建设、物质文化建设和制度文化建设，思考具有针对性的改进方法。

1.进行文化建设的战略规划。

文化建设是具有综合性、持续性的工程，需进行系统规划，从战略高度科学谋划。第一，凝练文化建设的核心，即院校的精神和共同价值观；第二，确定实现方式和手段，如阶段性执行安排、各层面任务分解等；第三，评估效果，即在战略实施过程中，定期进行评估，适时调整计划。同时，聘请文化建设专家，发挥专家智库咨询作用，使文化建设从单一的行政指挥向专家指导与行政统筹相结合的方向发展，通过科学、合理的战略规划，清晰有效地进行文化建设。

2.凝练文化建设的价值理念。

精神文化是高校文化的核心，它被视为当然的、下意识的信念、观念和知觉，是蕴藏于理论、思想和实践活动的，对其起直接影响和支配作用的文化精髓和底蕴。故而，对于这种价值理念的凝练是文化建设最为重要的一步。高校应坚持社会主义核心价值观引领文化校园建设，融入“大学精神”，建立契合的价值观体系，借助广泛的价值观大讨论、设立专项研究、召开专题座谈会等方式，对高校的历史文脉和精神积淀进行系统的凝练。

3.创新文化建设的有效载体。

文化建设的主旨理念需要通^形式多样的载体进行落实。有研究表明，人在接受外界信息时，视觉接受的信息占全部信息量的83%，故而建立完善的校园视觉形象识别系统（VI系统），构建统一的文化视觉形象，透过标准化、独特化的视觉符号传递精神与理念不失为重要方式。同时，高校文化也表现在管理决策以及制度建设方面。通过指导性和约束性的制度规范，正面引导，强化价值观，树立独具特色的校园文化品牌项目，有利于形成具有传承性的有效载体。

4.丰富文化建设的传播途径。

有效的理念传播，需搭建多样化的宣传途径。除了传统的文化网站建设、标语口号宣传，需要更多地借助符合时代特点的传播媒体。随着社会文化传播速度的加快，新媒体以全域、全速传播的特点被越来越多的关注，因而，借助各类主流媒体传播方式，用好新媒体，能够加强高校文化的辐射推广。

参考文献：

文化建设篇4

关键词：文化民生 建设 参与机制

abstract：With the development of The Times and the improvement of people's living standard , The people demand for spiritual culture are further improved. Top priority, need to strengthen the cultural construction of people's livelihood. Strengthen cultural supply, motivate people's cultural creation enthusiasm, Establish the reasonable participation mechanism and enable the people involved in the culture construction of people's livelihood. To promote the development of cultural the livelihood of the people, and better meet the needs of the common people on the spiritual culture.

Key words: Culture of the people's livelihood , construction , Participation mechanism

文化民生事关人民群众的精神信仰、思马克思主义的内在要求想状况、文化权益和生活品质, 体现国家的软实 力!, 是民生之魂。重视文化民生是坚和发展马克思主义 的内在要求,保障文化民生是时展和社会进步的客观需要,改善文化民生是建设中国特色社会主义文化的必然前提[1]。

一、培育文化民生

近年来，在建设小康社会的进程中，党中央提出了“政治、经济、文化、社会”方面发展新战略，从中央到地方已经在按照科学发展观的要求，从关注文化民生、满足老百姓的基本文化需求、维护人民群众的基本文化权益着手，加大公共文化建设投入，构建公共文化服务体系[2]。文化民生建设是一项系统化、社会化、长远化的工程。在向公民提供公共文化产品与服务时，要尊重人民对文化的需求选择，激发人民的文化创造热情。

（一）、加强文化的供给和传播，满足人民多样的文化需求

随着经济社会的发展，人民群众精神文化的需求越来越呈现多样化、个性化和分层化的特点，这对于民生文化建设来说，必须在广泛、有效、针对性强的文化供给上下功夫，实现文化供需之间的协调与共进。一方面要做好文化供给的民意调查研究。人民群众到底需要什么样的公共文化服务？要对文化需求进行科学分析和前瞻把握，切实尊重人民群众的实际意愿。同时，要实现文化供给的便民式服务。文化惠民还要文化便民。构建公共文化服务体系，需要把文化从专业、高深、繁琐、抽象等桎梏中解脱出来，让一些高深的文化以人民群众喜闻乐见的方式供给给普通民众，让文化亲民、便民和乐民。同时运用用新的平台、新的载体、新的活动方式、新的消费品、新的文化产品、新的文化消费满足人们的文化需求，更好地丰富人们的精神世界[3]。

在文化民生建设过程中还要注意舆论的引导能力，加强文化传播的引导。舆论是文化生态的重要组成部分，是建设社会主义文化民生的重要基础和平台。要弘扬文化传播的主流价值，让民众享受积极健康快乐的精神文化生活。随着信息科技的快速发展，在文化建设过程中要顺应信息时代的发展，加强新兴媒体建设，将传统媒体与新兴媒体进行融合，发挥网络、微博等媒质快捷、迅速、方便的优势，积极发展手机报刊、移动电视、网络电视等新兴传播载体，使文化传播获得全新的发展动力和拓宽空间。

（二）、激发人民的文化创造

改革要考人民群众，文化民生建设也要依靠人民群众。要建设文化民生，需要充分调动人民群众的积极性和主动性，使其既成为文化发展的“受用者”，更成为文化的“创造者”。不仅要给人民提供各种形式的文化，更要激励人民充分发挥自己的创造力，发展创造更多满足群众需要的健康文化。要充分尊重不同地方、不同民族的本土文化，并给予积极引导，帮助地方和民族文化发扬光大。还要注重培养民间文化机构，培育本土文化人才，培植地方文化火种，不断给文化土壤“增肥”。要充分发挥工商、旅游、环保、教育、社会团体等诸多力量，为文化民生建社完善机制、制造氛围、提供保障。形成合力办文化、开放办文化、全民办文化的氛围，为文化民生的建设和发展创造良好的环境。

二、构建文化民生建设的民众参与机制

文化民生的建设需要民众的参与才能建设的更好，构建民生文化建设的民众参与机制才能更好的发挥人民群众的创造力。政府的文化政策、文化服务内容、服务职责和服务目标要通过公开、透明、合理的渠道公布于众。要加大民众的文化参与广度、深度、范围。

（二）、让民众参与文化项目立项

要保障民众对于政府提供的文化服务项目具有自主选择的权利，同时，民众可以将普遍需要的文化服务向政府申请立项。民众在公共服务的立项方面的参与率很低，很少有自己的话语权、表达权。大多数公共文化服务项目的确定几乎完全由政府决定，这种做法实质上是一种自上而下的科层式的供给体制，强调通过单向的公共文化服务供给将民众吸纳到政治体制与国家认同之中来，属于“国家本位”的官僚思维。唯有建立起自下而上的民众参与机制，才能将民众的真正文化需要纳入公共文化服务体系建设之中，真正满足民众的文化需要，真正符合文化民生建设的要求。

在公共文化服务项目招标、供给过程中，民众对于招标程序合理与否、文化服务质量和效率如何，可以通过制度化、规范化的渠道向政府部门反映，让民众参与到公共文化服务供给过程的监督之中来。在压力型行政体制之下，如果政府仅仅把提供公共文化服务作为上级的任务、指标完成，至于文化服务质量如何以及是否满足民众文化需要，他们则很少关心。那么这样的文化项目是很难符合民意的，是违背民生文化要求的。让民众参与到文化民生建设过程的监督之中来，使得各级政府出于自上而下和自下而上的双向压力场之中，既要对上级负责更要对人民百姓负责。

（二）、让民众参与绩效考核

在文化民生建设中要建立起科学的考核评价机制，注重对投入产出效益、文化设施利用率以及民众对文化服务满意度的考核。形成自上而下的考核问责机制和自下而上的公众监督机制，将民众对文化服务的评价纳入绩效考核之中。通过完善相关政策和法律法规，建立民众参与公共文化服务评估考核的体制化渠道，引导公民个人、社会团体、民间组织、新闻媒体机构、第三方中介评估机构通过一定的法定程序和途径，以直接或间接、正式或非正式的形式参与评估基层政府的公共文化服务绩效。在这种由人民群众和其他团体组织参与绩效考核的机制中，各级政府就会更加重视人民群众的切实需要。在建设文化项目上就会更加尊重人民群众的意见，文化民生建设也会更加得到人民群众的支持，同时将大力的推进文化民生的繁荣发展。老百姓将在这种发展中享受到切实的利益，也更加有利于经济发展和和谐社会的建设。

参考文献

[1] 梁行, 朱青云. “文化民生”让百姓更幸福[J]. 华人时刊, 2011,(07)

文化建设篇5

群众文化发展与农村社会经济发展相辅相成,农民生活富裕、知识更新对群众文化活动、形式等提出了更高的要求。近年来,随着文化激励机制的形成,文化站变过去的被动送文化下村社为现今的主动送文化与种文化同步结合下村社。利用农闲时节,文化站工作人员下村社为群众放映广场电影,丰富了农村群众业余文化生活;每逢节假日组织精彩纷呈的广场文艺演出,为群众送去节日的文化大餐。还积极举办培训班进行辅导或派辅导干部下村社指导文艺骨干编排舞蹈节目等,同时根据新型知识农民需求,组织建立农村文艺演出队等,大力培养农村文艺骨干,许多村社都成立了业余文艺队服务于农民群众。

随着农村社会主义市场经济的发展，广大农民要进入市场，成为市场的主人，参予市场竞争，就需要可靠的产品信息、技术信息和加工信息。乡镇图书馆通过报刊、图书借阅及编印农业技术信息资料，举办科技讲座，开展定题定点跟踪服务，解答信息咨询等服务，让农民群众广泛地接受信息、开拓视野，增长科技知识和生产技能，使传统的经营方式和生活观念逐步得以改善和更新，让广大农民生产有方、销售有路、致富有门。科技兴农是发展我国农业的长期战略方针。农民是发展农业的主体，又是农业科学技术的最终载体。乡镇图书馆能够积极引导农民主动地学科学、用科学。通过科学技术的广泛传播，用现代科学文明打破他们的传统心理，引导他们转变思想观念，激发起强烈的科技意识和商品生产意识。

改革开放以来，乡镇培养了一代有文化、有理想、有智慧、有创新能力的新型农民，但城市社区的继续教育之风尚难以吹遍乡镇，可持续发展能力在乡镇难以为继，众多已经毕业的初 、高中生其所学的书本知识随着繁杂的农事劳作不断退化，所剩不多，创新能力难以萌芽。乡镇图书馆可以充分发挥自己的功能和作用，多为农民采集 和输送新的科学技术知识，帮助农民更新知识，提高创新能力。利用馆藏信息资源，通过摘录、摘要汇编等方式，编印适合本地农业生产特点的科技信息资料，及时提供给农民和专业户等等。在丰富多彩的科普活动中，农民们能够开阔视野，增长知识，更新观念、学到致富本领。随着我国加人世贸组织 ，农村产业结构的调整愈显迫切和重要。目前，我国大宗粮食产品的品质优势不如泰国、越南等东南亚小国，而价格优势亦不如美国、加拿大等西方大国，因此，调整农村产业结构已势在必行。而产业结构的调整必须以对称信息和农业订单为依据，由于信息不畅和因特网尚未普及到农村，利用乡镇图书馆网络，可以为农民输送种植、养殖，提高农副产 品附加值的信息，同时也使乡镇图书馆走向千家万户。当前我国农副产品的发展面临着 巨大的挑战，农村乡镇企业的发展也面I临着巨大的竞争，在这种竞争中谁最先掌握了竞争情报，谁就掌握了发展的先机，赢得竞争的优势。有识之士看到，不对称信息是农村致贫的重要因素，一方面是农民对现实中存在的事实缺乏了解，另一方面是涉农当事人故意隐瞒事实真相，掩盖信息，甚至提供虚假信息，以致农民上当受骗，造成农民不必要的损失。面对这种矛盾，乡镇图书馆可以在对称信息方面给农民提供定额服务，送信息上门，从而减少或杜绝因信息不对称而导致的坑农、害农事件的发生。

文化在经济社会发展中体现的“文化力”不容忽视。农村文化建设对经济起着重大的推动作用，没有农村文化建设也就没有农村经济的持续快速健康发展。其次要正确理解农村文化建设的深刻内涵。文化建设的直接目的是为了提供文化产品和文化服务，营造良好的文化氛围，改造和丰富人的主观世界。有了钱要办文化，没有钱也要根据实际，量力而行办文化。因此，文化建设实质上是在建设“以人为本”的生态“软环境”及和谐共存的精神状态。

广大群众物质生活基本得到满足后，他们开始追求可以交流、参与的主动式文化活动，希望在休闲中获得知识，在文化生活中修身养性、陶冶情操。目前大多数群众基层文化活动缺失。要改变这种状况，必须加大对文化建设的投入力度，加强基层文化设施建设。中央多次提出，要在各县、乡建立图书馆和文化站，不断扩大广播电视收视覆盖率等要求。文化基础设施建设投入大，仅仅依靠政府投入的单一渠道是难以完全奏效的，这就要求我们转变观念，拓宽思路，制定优惠政策，引导和鼓励企事业单位、社会团体和个人投资兴办文化事业或捐助公益性文化事业，逐步建立起多渠道的文化建设投资体制，改变农村图书馆、文化站的落后面貌，满足群众的精神文化需求。

文化建设篇6

下面,我讲四个问题。

一、认清形势,统一思想,充分认识加强廉洁文化建设的重要意义

廉洁文化是人们关于廉洁的价值、观念、知识、规范及其行为方式的总称,是以廉洁从业为理念和目标,以廉政理论、廉洁思想、廉洁制度、廉洁纪律和廉洁文艺等为表现形式的一种文化。廉洁文化是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义政治文明建设的重要组成部分,是新时期反腐倡廉的基础性工作。抓好廉洁文化建设,对于增强党员干部的廉洁从业意识,对于密切党群、干群关系,营造有利于党风建设和反腐倡廉工作的社会环境,推进油田持续有效发展,具有十分重要的意义。

(一)加强廉洁文化建设,是深化党风建设和反腐倡廉工作的重要举措。近年来,中央高度重视党风建设和反腐败工作,坚持标本兼治、综合治理,逐步加大治本力度,强化源头防范和查处打击,取得了明显成效。但是,由于社会主义市场经济体制还不够完善,加上外来腐朽文化的消极影响,腐败现象在一些地方和部门仍然突出,反腐倡廉的任务仍然艰巨。2005年,全国查处了一大批贪污受贿案件,处分党员11.5万人,有3100多名党员干部被撤销了党内职务,有2.4万多人被,有13名省(部)级干部受到了党纪处分,追究刑事责任的党员达1.5万人。吴官正同志在参加全国十届人大四次会议河南代表团讨论时讲到,腐败分子利用人民赋予的权力谋取私利,本质上同做贼、做强盗没有什么两样,都是破坏民主法治和公平正义的,都是反人民、的。深刻剖析腐败现象屡禁不止的原因,归根结底是落后、腐朽的文化影响和侵蚀了人们的思想。表现在领导干部身上,是放松了世界观、人生观的改造,背弃了理想信念,淡忘了宗旨意识,铤而走险,违法违纪;作用于社会层面,是一些人的价值观和荣辱观扭曲,形成了崇腐羡腐的社会心理,导致了“笑贫不笑贪”的社会现象。它们互相交织,推波助澜,助长了腐败行为和腐败风气。因此,反腐败不仅仅是政治上的斗争,而且是文化上的较量。开展廉洁文化建设,目的就在于形成一种崇尚廉洁、贬斥腐败的社会理念,形成一种以贪为耻、以廉为荣的价值取向和社会风尚;在于发动群众有效监督党员干部廉洁从政,对腐败行为形成“过街老鼠人人喊打”的高压态势,赢得群众对廉政建设的认同和支持。油田各级党政组织对这个较量要有充分的认识,始终保持清醒的头脑,把廉洁文化建设作为新时期党风建设和反腐败斗争的重大任务,切实抓紧抓好。

(二)加强廉洁文化建设,是构建教育制度监督并重的惩防体系的重要内容。教育制度监督三者并重,教育为先,是基础性的工作。这是因为,一方面,制度的功能发挥需要教育作基础。近年来,规章制度建设日渐加快,逐步形成了一套比较完善的“制权、管钱、用人”的制度体系,对于规范和制约权力运行起到了重要作用。但是,我们也要看到,在实际工作中,有些制度没能得到有效的贯彻落实,在执行中容易受“潜规则”的影响而走样变形,说明仅仅建立制度是不够的,更重要的是制度观念的教育,养成遵守制度的良好习惯和作风。另一方面,监督要真正到位,也需要教育作保障。既要对各级党政组织和党员领导干部进行主动接受监督的教育,也要对广大群众进行敢于监督、善于监督的教育,促使各方面力量有效配合,切实达到监督的效果。当然,这里的教育不仅仅是一般意义上的教育,它应该是着眼于制度意识、廉洁意识的培养,着眼于监督氛围的营造,是面向机关、面向基层、面向社区、面向群众的广泛教育。油田各级党政组织要自觉把开展廉洁文化建设,作为构建教育制度监督三者并重的惩防体系的重要内容,切实抓好这一基础性工作,充分发挥廉洁文化建设的重要作用。

(三)加强廉洁文化建设,是石油石化行业健康发展的迫切需要。石油是重要的战略性资源,石油石化产业处在关系国家安全和国民经济命脉的重要行业和关键领域,对发展先进生产力、巩固党的执政地位至关重要。搞好党风建设,创造廉洁、诚信、高效的职工队伍和经营环境,对于加快石油石化产业的发展,具有十分重要的意义。石油石化企业人员密集、资金密集、技术密集,因油气能源紧张,石化产品热销以及每年大量的项目投资,而受到各方的关注,是腐败行为的多发区、易发区。去年,集团公司共查办大案要案169件,涉及党组管理的领导人员6人,中层管理人员56人,有264人受到了党纪政纪处理,109人受到了刑事处理。特别是集团公司立案查处了巴陵石化公司原总经理和原党委书记违反决策程序,擅自决定转移国有资金,与虚假境外企业合资经营,严重失职、渎职,涉嫌收受贿赂,造成上亿元国有资产的巨额损失,令人震惊、令人痛心、发人深省。这些案件的发生,对企业发展造成了不可挽回的损失,带来了不可弥补的影响。同时,也再次警示我们,查处和惩处远远不够,必须大力推进廉洁文化建设,坚持不懈地狠抓源头防范和治理,用先进的、廉洁的文化占领我们的思想阵地,让领导干部在廉洁文化的氛围中长期接受熏陶,不断提高领导干部的政治素质和拒腐防变能力。因此,加强廉洁文化建设,既是防止腐败的关键环节,又是企业健康发展的必然要求。

(四)加强廉洁文化建设,是推进有效发展、构建和谐油田的重要保证。今年是“十一五”规划的开局之年,各项工作任务十分繁重。要把油田描绘的美好蓝图化作现实,推动生产经营任务的顺利完成,实现“十一五”末年产油气当量达到1000万吨的目标,构建和谐稳定的油田,必须充分动员职工、组织职工、依靠职工。近年来,油田大力倡导团结和谐、共谋发展的主旋律,狠抓党风建设,严肃查处了一批违法违纪案件,密切了党群、干群关系,理顺了职工情绪,激励了队伍士气,充分调动和发挥了广大职工群众的积极性。但是必须看到,仍有极少数党员、干部放松主观世界改造,存在私设“小金库”、违规收受礼金礼品、利用公款大吃大喝等不廉洁行为,严重损害了油田形象,在职工队伍中造成了恶劣影响。“水可载舟也能覆舟”。职工群众是党执政基础的组成细胞,是推进油田有效发展的根本力量。油田各级党政组织要通过抓好廉洁文化建设特别是抓好领导干部的廉洁文化建设,不断提高党员干部的政治素质和道德修养,让职工群众深切感受油田反腐倡廉的坚强决心,深切感知党员干部的良好形象,深切认同党风建设的重要成果,努力创造崇尚廉洁、清正廉明、团结和谐的良好局面,为推动油田实现持续有效协调发展提供坚实的保证。二是向社区延伸。各社区管理中心要通过广场文化活动、组织廉政党课、举办反腐倡廉文艺晚会、廉政图片、书画展、廉洁文化演讲比赛等活动,增强宣传教育的吸引力和感染力,让群众在活动中陶冶情操、受到教育。特别要在公共场所设立反腐倡廉格言牌、宣传栏,每个社区都要有一处廉洁文化景点。三是向家庭延伸。家庭是确保党员干部廉洁从业的大后方。要定期组织对领导干部和管人、财、物重点岗位人员配偶的廉内助教育,引导领导干部配偶吹好清廉风、把好廉洁门、当好廉内助,为领导干部廉洁自律当好宣传员、守门员、监督员,筑牢拒腐防变的家庭防线。领导干部在家里要注意言行,以身作则,为子女作出表率,切不可使子女在腐化方面受到家庭的熏陶,促进子女的健康成长。

(三)拓展领域抓渗透。廉洁文化属于形而上的事物,只有作用于实践,才能真正发挥效用。要着眼于油田的特点,把廉洁文化充分渗透到生产、经营、管理、服务的全过程,切实促进油田的改革、发展和稳定。

一是向外闯市场渗透。近年来,市场竞争日趋激烈,开拓市场难度加大。因此,商业贿赂在一些行业、领域和单位蔓延,已经成为我国经济和社会生活中的一个突出问题,严重干扰了正常的市场秩序。2月8日,中央办公厅、国务院办公厅下发了关于治理商业贿赂问题的通知,今年作为一个专项行动来安排这项工作。总理在近日召开的国务院会议上,对如何治理政府系统的商业贿赂问题,作出了专门安排。中办、国办强调,商业贿赂违背社会主义市场经济的基本原则,破坏市场秩序,妨碍公平竞争和资源的合理配置,影响投资环境,损害商务事业健康发展;增加企业经营成本,造成国家税收减少和公有财产被侵吞;为假冒伪劣商品开了方便之门,直接侵害广大消费者的合法权益,引发不少突发公共事件和其他社会问题。商业贿赂败坏社会风气,腐蚀党员、干部和企业从业人员,成为滋生腐败行为和经济犯罪的温床。治理商业贿赂是加快建设社会信用体系和维护公平竞争原则、完善社会主义市场经济体制的必然要求,是维护广大人民群众切身利益、构建社会主义和谐社会的重要措施,是树立我国良好的国际形象、在参与全球竞争中争取有利地位的客观需要,是惩治腐败、推进党风廉政建设的重要内容,对于解决发展面临的突出矛盾和问题,牢牢把握和切实用好重要战略机遇期,实现经济社会又快又好发展,具有十分重要的意义。最近,集团公司党组和河南省委、政府也都进行了部署。根据上级的要求,经过油田领导研究,局纪委已下发了通知。对于这个问题,我们必须有一个清醒的认识。

商业贿赂问题,在油田外闯市场的过程中也不同程度地存在。一些单位和个人总认为,闯市场需要一些“特殊”手段,甚至用贿赂来打开市场大门。对此,我们要高度重视,切实把这项工作作为党风建设和反腐倡廉的重点,加大治理力度。要利用廉洁文化建设,消除认识上的误区,积极开展练内功、树形象活动,用正当手段参与竞争,依靠实力、质量、信誉赢得市场。

二是向内部经营渗透。

油田经营管理的关键环节,都是容易产生腐败的重点部位。通过开展廉洁文化进合同、进项目活动,实行《廉政合同》制度,使廉洁理念渗透到经营活动之中,增强领导干部和有关人员拒腐防变意识,营造公平、公正的经营环境。同时,要不断完善决策规则,规范决策程序;及时修订和完善物资购销、工程招标等各项管理制度,加强对国有资产的监管。

三是向组织人事工作渗透。

不管是政府还是企业,最大的失策是用人的失策,最大的腐败是用人的腐败。在选拔任用干部时既重能力又重德行,既重政绩又重政德,真正使品德端正的人受到褒奖和重用,使品德低下的人受到批评和教育,形成重廉洁、重业绩的用人导向。

(四)选树典型抓示范。榜样的力量是无穷的。开展廉洁文化建设,也需要充分发挥典型的示范带动作用。各单位、各部门要注重发现、选树先进典型,大力弘扬正气。上半年,油田将评选廉洁勤政的优秀领导干部,并向集团公司推荐。局纪委要组织廉洁勤政报告会、演讲会,报社要开展征文活动,广播电视中心要制作专题片,各单位要利用各类会议、政治学习等机会,宣传廉洁自律、勤政为民的先进人物和典型事例,倡导以廉为荣、以贪为耻的良好风气。要组织党员干部对照典型找差距,制定整改措施,努力向先进学习、向先进看齐,使学先进、赶先进形成浓厚的舆论氛围。

四、完善措施,狠抓落实,确保廉洁文化建设取得实效

廉洁文化建设是一项系统工程,需要各级各部门高度重视,密切配合,围绕廉洁文化建设的目标任务,积极探索,强化措施,狠抓落实,为廉洁文化建设的顺利开展提供有力的保障。

一要加强领导,落实责任。各级党政组织要站在加强党的先进性建设,巩固党的执政地位的高度,充分认识廉洁文化建设的重要性和必要性,把廉洁文化建设工作纳入重要议事日程,明确分工,落实责任,一抓到底。要进一步完善“党委统一组织、党政齐抓共管、纪委组织协调、部门各负其责、全员共同参与”的领导体制和工作机制,形成齐抓共管的强大合力。各单位要切实增强责任感,认真履行工作职责,为廉洁文化建设提供必要的人力、物力和财力等方面的支持。党政主要领导要切实负起第一责任人的责任,做到精心筹划、深入动员、统筹协调、保障有力;分管领导要落实直接责任,深入基层,调研指导,周密安排,细致工作;纪检监察部门要履行具体责任,把廉洁文化建设的各项要求落实到位,确保高质量地完成任务。油田报社、电视台要开辟专版、专栏,大力宣传廉洁文化建设的动态和经验。油田文联、文工团、常青艺术团等文艺团体,要组织创作一批以反腐倡廉为题材的歌曲、戏剧等文艺作品。油田党校要开设廉洁课堂,指定专职教师授课;凡举办党员干部培训班,都要安排廉洁教育内容。同时,要加强责任追究,哪个单位或部门抓得不紧,组织不力,效果不佳,要视情况追究其主要领导和相关责任人的责任,确保廉洁文化建设扎实有效。

二要分步实施,推动落实。廉洁文化重在建设,需要一个循序渐进的建设过程。各单位要紧密结合实际,按照油田的有关要求,参照《油田加强廉洁文化建设的实施意见》,提出目标要求,确定工作重点,明确方法步骤,认真制定本单位廉洁文化建设实施方案。对各项工作任务,要层层分解,逐项落实到位,逐步推进到位,坚决克服搞形式、走过场。要把握廉洁文化建设的总体要求,正确处理廉洁文化建设与生产经营的关系,在时间上要合理安排,在工作上要统筹考虑,确保廉洁文化建设与生产经营“两不误、两促进”,绝不能以工作头绪多、工作忙为借口,不做或应付做,停留在表面上。要树立长期思想,坚持常抓不懈、分步实施的原则,以正面教育为主,不断创新活动载体,合理配用文化资源,防止出现近期热、长期冷,上面热、下面冷等倾向,避免短期行为。要通过油田上下的共同努力,逐步建立起与法律规范相协调,与社会主义荣辱观相统一,与油田发展相适应,具有油田特色的廉洁文化体系。

三要积极探索,开拓创新。廉洁文化建设是一个新课题,尤其是廉洁文化对人潜移默化、和风细雨的教育功能,更需要通过一定的形式和方法予以表现,并被人们所接受和认可。各单位要结合实际,积极探索开展廉洁文化建设的有效途径和方法,大胆突破,推陈出新,创新廉洁文化建设载体,不断扩大覆盖面和影响力,形成良好的廉洁氛围,使廉洁文化真正深入人心。各级政研组织要把加强廉洁文化建设作为一项重要课题进行研究,探索廉洁文化建设的规律,不断丰富和发展廉洁思想、廉洁理论,密切联系油田党风建设和反腐倡廉工作实践,努力从理论和实践结合上解决党风建设面临的新情况、新问题。要广泛开展廉洁理念、廉洁从业格言、规范性用语征集活动,不断提高油田廉洁文化建设水平。:

文化建设篇7

一、党政领导高度重视,文化领导体制机制日趋健全

文化建设是各项事业蓬勃发展的强大动力和精神源泉。围绕建设社会主义现代化新县这一宏伟目标，县委、县政府一班人认识到，要落实科学发展观，推进经济、社会、文化建设的和谐发展，必须破解当前在一些城乡地区不同程度存在的文化工作地位低化、功能弱化、方法老化和阵地退化等现象，坚持以人为本，重在建设，立足乡情民意，反映时代特点，把握文化建设目标时代化、阵地现代化、活动经常化、内容品牌化、服务社会化的“五化”趋势要求，不断满足广大人民群众精神文化生活的需求。在加快发展县域经济的同时，坚持把建设文化强县作为构建和谐县的重要内容来抓，成立了文化建设工作领导组，建立了书记、县长挂帅，分管领导协调，职能部门主抓，县、乡、村三级共建，社会广泛参与的工作机制，制定出台了《县县文化强县(2005-2008)规划及2010年远景目标》、《创建文化体育先进乡镇、村活动方案》、《关于乡镇综合文化站暨农村文化大院工程建设实施方案》等一系列政策文件，将文化建设统一纳入到全县经济和社会发展总体规划，纳入了新农村建设总体规划。坚持文化工作和经济工作同步部署，调整经济结构与壮大文化产业同步规划，文化阵地建设与城乡基础建设同步推进，经济指标与文化建设同步考核。县政府常务会议每季度研究一次文化工作，每年都要召开全县文化工作会议，由县政府领导和各乡镇、各有关部门签订文化建设及发展目标责任书，同时兑现上一年度的责任书。文化工作成为全县经济社会发展不可缺失的重要部分。

二、不断加大投入，文化事业经费持续增加

繁荣文化事业，经费投入是保障。近年来，县县委、县政府坚持以政府投入为主、社会力量捐助为辅的工作思路，不断完善政府投入机制，加大投入力度，确保了文化事业持续稳定发展。一是每年年初召开县长办公会议，专门研究当年文化工作事宜，将确定的文化工作经费纳入年度财政预算。据统计，2006年县财政收入132070万元，拨付文化事业经费1812万元，2007年县财政收入164735万元，拨付文化经费2007万元，2008年县财政收入190599万元，拨付文化事业经费2159万元，文化事业经费的增幅均高于县财政收入同期增长幅度，人均文化事业费均高于全省平均水平。二是区别文化事业单位的不同情况，分别给予全额、定额和差额财政补助，文化馆、图书馆、博物馆、乡镇综合文化站等公益性文化事业单位及人员工资、业务经费和日常运行经费全部纳入财政预算，并按时足额拨付。文化稽查队、电影公司、飞虹影剧院、大槐树蒲剧团则实行定额和差额相结合的方式给予财政补贴。三是积极鼓励社会力量资助文化公益事业，参与各项文化活动。据不完全统计，每年各类社会力量捐助文化事业的资金都在1000万元以上。

三、重抓基础设施建设，县、乡、村三级公共文化服务网络现已重构形成

基层文化阵地是发展农村文化事业的基础，也是构建农村公共文化服务体系的基石。2005年，在全国文化先进县复查验收中，我县被摘掉了这一荣誉称号，县委、县政府以此为戒，汲取教训，加大了对文化基础设施建设的投入。连续三年，通过财政拿一点、乡镇筹一点、单位助一点、企业捐一点、农民集一点的资金投入办法，大力加强文化阵地建设，使县、乡、村三级文化服务体系得以恢复重建。2006-2007年，由县财政出资800余万元，对原财政培训中心进行了改造装修，建起一流的文化活动中心，新建成的文化活动中心，包括文化馆、图书馆两部分，其中文化馆建筑面积达到1750平米，内有400平米的多功能演艺厅、350平米的休闲音乐厅、120多平米的老年书画室、200多平米的音乐培训教室、100多平米的舞蹈培训基地，配备钢琴、电脑、音响、投影等一流设备;图书馆建筑面积达到1750平米内有350平米的图书超市，300平米的图书报刊阅览室，300平米的图书藏书库和350平米的书画创作展示大厅，馆藏图书达到10万册，年入藏量达到1万余册，电子阅览室装备了60多台电脑，功能齐全，设施先进，达到国家三级馆标准。同时，投资900余万元装修了飞虹影剧院，使之具备了举办大型演出活动的功能。2008年，县委、县政府又将建设16个乡镇综合文化站和100个农村文化大院列为全县百项重点工程和十件惠民实事之一，在财政极为困难的情况下，拨专款120万元给予扶持。新建成的乡镇综合文化站和农村文化活动中心建筑面积，分别达到300平米和150平米以上，内设文化活动室、图书阅览室、文化资源共享室、特色文化室、多功能培训室、室等多种机构。配备了电脑、电视、音响、dv投影、数字电影放映机等多种设备，具有图书阅览、文化娱乐、科技培训，休闲健身等多种功能。实现了县有文化活动中心、乡(镇)有综合文化站、村有文化活动室的目标，初步形成以县文化活动中心为龙头，以乡镇综合文化站为纽带，以村文化活动室为基础的群众文化服务网络。2009年，县委、县政府又作出新的决定，在原有文化活动中心的基础上，统筹规划，在县城再新建一处文化活动中心，其中包括老年人活动中心、青少年活动馆、科技馆、博物馆、图书馆、演艺中心、文体广场，新规划的活动中心建筑面积将达到22000多平米。

四、提供优质服务，群众文化权益得到有效保障

文化建设重在服务，不断满足广大人民群众的精神文化需求，是文化建设的根本宗旨。近年来，我县不断创新服务形式，拓宽服务领域，扩大服务范围，提升服务质量，尽最大限度，保障群众的文化权益。一是大力推进文化信息资源共享工程，成立了文化信息资源共享工程领导组，建起了县级支中心和380个基层服务站点，同时整合农村党员远程教育网络、农业科技培训教育网络、农村中小学校教育网络，使文化信息资源网络的覆盖率达到100%。二是积极组织本县文艺团体和邀请外地文艺团体来洪演出，从2007年至2008年，每年戏曲晚会和文艺晚会都在1000场以上。三是紧密结合中华民族的传统节日，春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，广泛组织社会各界群众，开展丰富多彩的文化活动，仅每年的春节、元宵节期间，全县开展的各种群众文化活动就达600多场。四是县电影公司，组织全县16支农民个体数字电影放映队，坚持长年下乡放映电影，2008年仅农村公益电影这一块就达到5500多场，这还不包括县城广场电影、学校教育电影，商业广告电影。五是坚持不断的开展送书下乡活动，县图书馆每年的购书费均在10万元以上，高于全省平均水平。

五、加强公益服务，群众文化活动丰富多彩

我县充分发挥公共图书馆、文化馆、博物馆和文化站等公共文化设施和阵地的作用，坚持常年开办舞蹈、器乐、书画艺术培训班，免费借阅报刊、书籍等，优惠提供上网查询资料浏览信息，服务能力不断提高。大槐树蒲剧团、县道情剧社、老干部合唱团、天使少儿艺术团每年在县演出多达600余场。在工作中始终坚持突出老年人、未成年人和农民工三个重点，县老干部局于1999年创办了老年大学，至今已发展到一个总校，七个乡镇分校，学员长期保持在3000余人。县文化馆于2007年创办了老年艺术大学，坚持定期邀请县内外知名文化艺术专家，对老年朋友进行现场授课，多方面满足老年朋友的精神文化需求。累计参加文化艺术培训的老年朋友达5000余人次。县文明办、县关工委、县文体局每年都要召开未成年人思想道德建设联席会议，安排部署未成年人的文化教育工作，仅县关工委一家就成立起关工委组织机构1155个，配备起关工委成员3837人和625人的“五老”辅导队伍，创办图书室281个，藏书达358880册，创办家长学校453所，筹集资金1045500余元，资助803名青少年学生解决上学难题，开展“中华魂”读书活动，购买教育读本421898册，参加读书者达到719000人次，收集征文24034册，先后有60人受到省组委会表彰，41人受到全国组委会表彰。

依托县工会俱乐部、县农业科技培训学校，全方位加强农民工就业培训，据不完全统计，2006年—2008年累计培训农民工29万余人次，有效地提高了农民工的科学文化素质和就业技能素质。在开展群众文化活动中，我们始终坚持贴近基层、贴近生活、贴近实际的原则，为广大农民群众提供多层次、多样性的公共文化产品和服务。

一是在丰富内容上突出特色。主要是立足县的历史人文资源，通过积极扶持和引导培育，着力塑造具有县特色的文化品牌。特别是从1991年开始每年举办中国?县大槐树寻根祭祖节，一届比一届红火，一届比一届精彩，2007年第十七届寻根祭祖节由省人民政府主办，中央电视台、香港凤凰卫视等媒体进行了直播，向海内外报道了寻根祭祖节的盛况;2008年第十八届寻根祭祖节则突出“寻根文化”、“乡土文化”这一主题，精心安排了“地方名优小吃大赛”、“威风锣鼓大赛”、“民间艺人绝活表演大赛”等系列乡土气息浓郁的节目，今年第大槐树寻根祭祖节，由国家非物质文化遗产保护中心作为支持单位，省非物质文化遗产保护中心、省群艺馆和大槐树寻根祭祖节组委会联合举办了“全国鼓王邀请赛”，共组织了有10个省、16支全国一流的队伍参加了邀请赛，精彩的表演得到了现场观众的好评。此外还有三月三接姑姑送娘娘活动、三月十八广胜寺庙会、北羊农耕社祭文化活动、兴唐寺旅游观光节等，充分体现了深厚的文化内涵和地域特色，形成了规模，打出了品牌，把群众文化活动推向了一个新的层次和水平。

二是在节庆活动上做好文章。每年的春节、元宵节，县委、县政府都要组织开展春节民间文艺调演及焰火燃放活动，同时还邀请部分省外精彩文艺节目来洪展演;每年的七月至八月，县委宣传部、县文体局、县广电中心都要组织机关、团体、厂矿、企业及学校举办广场消夏文化艺术节，艺术节期间，歌舞周、戏曲周、电影周、体育周，递次进行，倍受广大群众的喜爱。这项活动从2003年开始，至今已举办6届。

六、坚持“两手抓”，文化市场运行态势良好

我县坚持一手抓繁荣，一手抓管理的方针，繁荣兴旺、健康有序的文化市场初步形成。

一方面，我们紧紧依托本地的历史文化资源，积极打造以根祖文化为品牌的文化产业。2008年，全县文化旅游景点共接待游客110万人次，门票收入1736万元，成为全县文化建设名符其实的龙头产业。在大力培植根祖文化品牌的同时，我们还大力支持其它相关产业的发展，倡导成立了威风锣鼓协会，积极在资金政策等方面给予扶持，并充分发挥能人的示范辐射效应，使威风锣鼓迅速走上产业化的发展轨道。现在，全县有120多支威风锣鼓队，其中有18支威风锣鼓专业演出队，其足迹遍布大江南北，从业人员达8000多人，年综合经济收入达1500多万元。如今，文化产业实现的增加值逐年增多，占gdp的比重逐年增大，正在成为县经济发展的新的增长点。

另一方面，全面加强文化市场监管。文化稽查大队的机构编制、人员经费得到较好落实，建立了完善的文化市场行政执法规章制度，积极培训上岗执法人员，大力开展了“扫黄打非”专项活动、新闻采访秩序整治活动、净化社会文化环境专项活动。县文化体育局被评为省级“扫黄打非”先进集体。严厉查处无证、无照经营行为和违规接纳未成年人进入网吧等行为，建立了网吧行业协会，聘请了社会义务监督员，未成年人进入网吧的现象，得到了明显遏制。特别是2006年以来，全面加强公共文化场所安全管理，逐家签订安全责任承诺书，全面排查安全工作隐患，不间断巡查安全工作责任制的落实情况，确保了辖区内公共文化单位和文化经营场所未发生重大安全事故。

七、大力弘扬民族文化，遗产保护工作扎实有效

县是山西省重点文物大县，全县现有文物古迹252处，其中部级文物保护单位2处，省级文物保护单位15处，全部成立了文物保护管理机构—文管所，做到了“四有”配套工作，一是有文保档案，二是有保护范围，三是有保护标志，四是有保护机构。县博物馆收藏的4800件文物，全部建有档案，并建立了集人防、物防、技防为一体的现代化红外线电视监控设备，确保文物安全，组建了文物勘探队，配合县上的重点工程进行文物勘探，加大了对地下文物的保护力度，近三年来全县未发生文物被毁、被损的责任事故，馆藏文物也未发生被盗、丢失、损毁等安全责任事故。

县还是非物质文化遗产富饶的地方。县道情、三月三走亲习俗、大槐树祭祖习俗、县威风、县琴书、县金鼓乐、北羊农耕文化、县通背拳等非物质文化遗产都别具魅力。为此，县委、县政府高度重视非物质文化遗产保护工作，成立了县非物质文化遗产保护中心，每年为非物质文化遗产保护工作拨出专款。组织专业技术人员深入到全县463个行政村，逐村开展了非物质文化遗产项目的普查工作，并积极申报国家、省、市非物质文化遗产保护项目。2007年4月，我县“三月三走亲习俗”、“大槐树祭祖习俗”、“县道情”三个项目被山西省人民政府列入全省首批非物质文化遗产保护名录，2008年6月这三个项目又被国务院列入第二批部级保护项目名录，县成为全省唯一一家拥有三项部级非物质文化遗产保护项目的县，在临汾市申报成功的八个部级非物质文化遗产保护项目中，我县就占有三项。2008年7月，市文化新闻出版管理局召开了全市非物质文化遗产保护工作县现场会，充分肯定了我县申报工作的经验和做法。今年，经过我们的努力，县通背缠拳、县金鼓乐、县琴书、县北羊农耕社祭、县乾元山仙道奇观五个项目，已列入第二批省级非物质文化遗产保护项目名录，另有十二个项目被列入临汾市市级保护项目名录。

八、稳步推进改革，文化事业单位活力增强

首先，认真贯彻落实中央关于经营性文化事业单位转企改制的文件精神，在大槐树蒲剧团、县电影公司、县飞虹影剧院等单位进行了改革，扩大单位的用人自，实行面向市场、择优录用的办法，招聘人才，在保持财政投入不变的前提下，对这些单位经营实行自主经营、自负盈亏、自我积累、自我发展的激励约束机制。目前，大槐树蒲剧团年经营性收入达32万元，县飞虹影剧院年接待各种文艺演出100余场，创收15万元，县电影公司组建农村数字电影院线，一年演出5600场次，创收37.9万元。新晨

其次，按照增加投入、转换机制、增强活力、改善服务的要求，深化县图书馆、文化馆、博物馆和乡镇综合文化站等公益性文化事业单位人事制度和收入分配制度改革，实行全员聘用、竞争上岗、以事设岗、一岗一薪的管理办法，适当拉开收入分配的差距，有效地激活了内部机制，工作责任进一步增强，服务意识进一步强化，服务态度进一步改善。

文化建设篇8

论文摘要：加强企业文化建设，必须科学地把握企业文化建设的作用和意义，正确认识企业 文化其核心价值是企业价值观，探讨企业文化建设的措施和途径。

加强企业文化建设，能够科学整合企业生产要素，引导企业形成共同价值观，增强企业 凝聚力，构建和谐企业，使企业在激烈的市场竞争中实现可持续发展。不同企业更要建设不 同特色的企业文化，企业价值观决定着企业的发展方向。

一、科学地把握企业文化建设的作用和意义

现阶段我国经济正在飞速发展的过程中，市场发生了重大变化，企业必须加强企业文化 建 设。企业文化是员工行为的指导思想。现代企业里的员工，已不仅仅只想通过劳动从企业中 获得相应的经济回报，他们还需要被社会和企业认可，并有一种个人的成就感和归属感。企 业是员工赖以实现自身价值的环境寄托，企业也就是员工之家。让员工们认识到企业是自己 的企业，这就是好的企业文化产生出来的积极作用。反之，员工们认为企业不是自己的企业 ，吃光、用光、败光，这是失败的企业文化产生的消极作用。企业文化就是全体员工认可和 共有的企业核心价值，它规划了员工基本的思维模式和行为模式，并渐渐将其演变成一种习 以为常的规则。而且这种思维模式和行为模式还能在新老主管交替、新老员工交替过程中具 有延续性和保持性，这样的企业文化能使企业真正立于不败之地。企业文化是与企业相伴而 生的客观现象。早在企业这一经济组织形态诞生之时，就存在企业文化。但是，人们对这一 文化现象的认识和研究，则始于上世纪80年代初期。首先提出并倡导企业文化理论的是美国 的管理学者。70年代起,美国经济长期陷于停滞状态，而日本经济迅速发展，其产品大量冲 击和占领美国曾居于优势的市场领域。这一严峻的挑战引起美国各界的震惊和深刻反思。经 过多方面的比较研究，美国学者发现成功的企业管理是日本经济发展的重要原因之一。而日 本的企业管理方法中有不少是为美国企业界所忽视的，其根本差异表现在,美国企业注重管 理的硬件方面,强调理性的科学管理。日本企业则不但重视“硬"管理，更注重“软"管理， 即 注重企业中的文化因素，注重为全体职工共有的价值观念，注重强化职工对本企业的向心力 ，注重企业中的人际关系。比较的结果使美国学者认识到，文化是企业管理中不可忽略的重 要因素，对于企业的成功与否具有深刻的影响作用。美国关于企业文化的研究引起日本企业 界和理论界的强烈反响，并相继波及其他国家,由此兴起一股世界范围的企业文化热潮。

目前,企业文化在理论和实践方面均得到长足发展，企业文化学作为一门新兴边缘学科 ，已成为现代管理从物质的、制度的层面向文化层面发展的趋势，被称为自古典管理以来管 理理论发展的第四个阶段。

海尔现象启示我们:企业文化之所以对企业经营管理起作用，是靠了其对职工的熏陶、 感染和引导。企业文化中所包容的共同理想、价值观念和行为准则作为一个群体心理定势及 氛围存在于企业职工中。在这种企业文化面前,职工会自觉地按照企业的共同价值及行为准 则去从事工作、学习、生活，发自内心地为企业创造财富，这种作用是无法去度量和计算的 。

企业要生存发展就必须寻求更科学、更系统、更完整的管理体系。企业文化提供了必要的企 业组织结构和管理机制，当代企业要保持平稳和持续发展，必须开发具有自己特色的企业文 化。企业文化的建设和企业发展战略、企业管理具有同等重要的作用。

二、当前对企业文化建设认识上的误区

在探索企业文化建设路子的过程中，一些企业对企业文化的认识存在着较为片面、机械 、僵化的现象,具体表现是:

1.盲目效仿，形式化严重。一些企业看到别的企业搞企业文化发展了，就跟着效仿, 误认为企业文化就是创造特色环境，在没有充分考虑客观情况、自身特点、决策层缺乏统一 认识的情况下，盲目导入CI系统。虽然外观统一色调、统一标识，服装款式协调一致，但对 企业的理念不能真正达成共识，使企业文化流于形式。

2.概念模糊，文体化泛滥。一些企业，特别是中小型企业把内部开展的文体活动当成 企业文化，热衷于活动的轰轰烈烈，并将其作为企业文化建设的硬性指标来完成;还有的企 业把以前开展的一些文体活动都归纳为企业文化，在开展企业文化建设中并没有搞明白企业 文化的基本内涵。

3.言行不一，空泛化至上。在一些企业，门口、走廊到处是标语口号，职工每天唱厂歌, 而管理思想另行一套。有的企业总讲“以人为本"，但采取什么办法手段真正体现以人为本 ，起到凝聚、激励员工的作用，领导者却没有深刻的研究和实践。

4.观念守旧，僵硬化继承。主要是对企业文化认识缺乏系统性和创新。有的企业认为 企业文化就是制定和执行企业的规章制度，就是职工的文明礼貌、道德风范、企业的知名度 等，把企业文化看成一旦形成就长此永久不变的信条。

以上四种误区有着一定的共性，都在不同程度上影响着企业文化的健康发展。

三、新形势下企业文化建设的措施和途径

1.企业领导者必须成为推动企业文化建设的中坚力量。 企业文化从某种特定意义上可以说是“企业家"文化，因为企业是由领 导者进行管理的，企业文化在很大程度上取决于领导者的决心和行 动。企业领导者应该带头学习企业文化知识，对企业文化的内涵要有 深刻的认识，对建设本企业文化有独到的见解，对本企业发展有长远的战略思考。要亲自参 与文化理念的提炼,指导企业文化各个系统的设计,提出具有个性化的观点,突出强调独具个 性和前瞻性的管理意识。通过长远目光、人格魅力和管理艺术，感染和影响职工发挥最大的 潜力,推动企业科学和可持续发展。

2.企业文化建设必须与企业管理相互融合。加强企业文化建设并不意味着抛开制度管理。没 有较完善的规章制度，企业就无法进行有效 的生产和经营活动。但是，不论规章制度多么完善，不可能包罗企业的一切活动，能从根本 上规范每一个职工的行为意识。而企业文化则是一种无形的文化上的约束力量，成为一种规 范 和理念,来弥补规章制度的不足。企业文化对管理的现实指导意义就在于挖掘文化管理的本 质,丰富文化管理的内涵，提高文化管理的导向作用。企业文化优势是:可以增强企业的内聚 力 ，加强职工的自我控制;能激励职工工作激情,提高生产效率，成为创业动力;有助于提高企 业对 环境的适应能力;有利于改善人际关系，产生极大的协同力;有利于树立企业形象，提高企业 声誉 ，增大企业影响。通过文化对管理的先导作用，实现职工与企业的共同目标，企业不断提高 品位，提升企业在市场中的竞争力。

文化建设篇9

主题园（ThemePark）是一种以游乐为目标的拟态环境塑造，或称之为模拟景观的呈现［a＊］。它是从游乐园（AmusementPark）演变而来的，其最大的特点就是赋予游乐形态以某种主题，围绕既定主题来营造游乐的内容与形式，园内所有的色彩、造型、植栽等都为主题服务，成为游客易于辨认的特质和游园的线索。

主题园是一个非日常的舞台化世界。美国迪斯尼乐园（Disneyland）最早开创了这种形式并带动了它全世界的普及，而我国于1989年开幕的深圳“锦绣中华”，则创建了一个汇集我国风光名胜并具传统特质的“小人国”，标志着我国主题园发展的起点并成为一个成功的代表。目前国内主题园建设方兴未艾、反响热烈，然而却多基于商业的观点和目的，忽略了许多历史背景及文化传统内涵的承载，规划设计和经营管理也多粗糙和缺陷，长此下去势必会渐渐失去其魅力。

主题园不仅仅是一种游乐方式和商业手段，它还是一种文化形态，因为它具有解释文化的功能。如何结合我国的国情和文化特点来发展这种在西方背景下产生的文化形态，是本文研究的目的。二、主题园的产生及发展

1．游乐园的兴衰

游乐园是主题园的前身，它的形式最早可追溯至古希腊、罗马时代的集市杂耍，在当时的目的是通过音乐、舞蹈、魔术表演、游戏等手段来营造热闹气氛、娱悦公众及吸引顾客。这种吸引人的媒介随着贸易形态的转变，逐渐演变成专门的户外游乐场地。17世纪初，欧洲兴起了以绿地、广场、花园与设施组合再配以背景音乐、表演和展览活动的娱乐花园（PleasureGarden），这可称为游乐园的雏形。它在以后的发展中逐渐加入了一些机械游具，至1937年的纳也纳世界博览会，其中展示的乘驰（Rides）及多种机械娱乐设施使得世界各地的游客为之一惊，随后各地纷纷效仿，使气氛温和轻松的娱乐花园最终转变成了以机械游具为特色，追求喧哗刺激的游乐园。

游乐园理念很快由欧洲传至美国，1845年在纽约市辟建的VauxhauGarden是美国游乐园的起点标志。随着19世纪末机械及工艺技术的突飞猛进，机械工业大举进军娱乐业，使游乐园彻底抛弃了表演和游人自娱的形式，转而完全依赖机械设施来满足游人对刺激的需求。尤其是1893年GeorgeW·GaleFerris所发明的大转盘（FerrisWheel）在芝加哥纪念哥伦布的博览会上使用后，更刺激了游乐园朝设置大型、惊险性机械游具方向发展。美国成为世界游乐园发展的先锋，新的游乐园如雨后春笋般到处成立，1910～1930年是机械游乐园的黄金时代，30年虽遭经济大萧条（Thegreat.Depression）的影响，大多数游乐园仍能支撑下来。

真正导致游乐园危机的是二战后的科技发展和经济繁荣。随着生活方式日趋多样化，人们的游憩偏好也发生了改变，一部分人开始厌倦被动的机械游乐方式。而汽车工业的蓬勃发展导致了交通形态的改变，私家车拥有量的增多使人们可以到离家更远的地方去娱乐度假。游乐园的游人量开始急剧下降，游乐园主为保持赢利只好减少设备更新及管理的人事费用，甚至停开机械、缩短营业时间，由此造成的恶性循环更使游乐园的品质下降，其竞争力开始不如其它娱乐行业如电影院、溜冰场、等。同时，随着城市不断向外扩展，地价及相应税收的上涨也使许多游乐园主纷纷把原位于市郊的游乐园改建为购物中心或住宅，以期获得更高利润。到50年代中期，美国只剩下极少数的游乐园还在苦撑中经营。2．主题园的兴起

游乐园的衰落并不意味着人们对娱乐需求的放弃，只不过他们需要一种全新的、与时代相符的娱乐形态。电影动画师沃尔特·迪斯尼（Waltdisney）顺应时代潮流，以其丰富的想象创造了主题园这种形式，这是他所构想的一种能让人暂时忘却日常生活的烦闷枯燥、工作压力以及污浊环境而沉浸于梦幻的奇妙世界。他花了几年时间规划这种让身心放松的乐土并终于把构想变成了现实，1955年成功地在加利福亚州建成了世界上第一个主题园——迪斯尼乐园，他将以往制作动画电影所运用的色彩，魔幻、刺激、娱乐、惊栗和游乐园的特性相融合，使游乐形态以一种戏剧性、舞台化的方式表现出来，用主题情节暗示和贯穿各个游乐项目，使游客很容易进入角色成为“英雄”或被追逐的“坏蛋”，从而极大地改进了游乐方式。以前游乐园中的机械游具虽然还被使用，但已退居次要角色。迪斯尼乐园开幕后引起了巨大的轰动，游人趋之若鹜，主题园这种形式很快风靡了美国各地。

50～60年代是个特殊时期，美国人生活在朝鲜战争、越南战争、核威胁，东西冷战的阴影之下，许多人对现实生活感到失望、厌倦和恐惧，转而对迪斯尼乐园这种的梦幻世界贯注极大的热情，以期获得暂时的麻醉和放松。迪斯尼企业抓住机遇，又于佛罗里达州的奥兰多市（Orlando）辟建全世界最大的主题园——迪斯尼世界（WaltdisneyWorld）。这个耗资6亿美元的主题园于1971年开幕，它包含了6大主题：①奇幻王国（MagicKingdom）；②拓荒地（Frontierland）；③探险地（Adventureland）；④自由广场（LibertySquare）；⑤明白世界（Tomorrowland）；⑥美国大街（MainstreetU.S.A）．此外还有30km［2］的沼泽生态保留地以及“未来社区的实验原型”（ExperimentalPrototypeCommmunityofTomorrow简称EPCOT）。每个主题区都通过特定的情节、角色、背景构成特定的情境气氛，场面宏大，场景逼真。迪斯尼世界还开始应用激光，电子高科技来创造效果。其设施和服务也日趋综合化，周围附设的众多旅馆、网球场、游泳池，高尔夫球场、餐厅、购物中心等可以同时容纳大量游客。

3．主题园的世界性普及

迪斯尼企业的决策再次大获成功，迪斯尼世界在设立的5年内调高了9次票价，每年约有3亿美元的收入。在它的带动下，许多大型企业纷纷投资主题园。1970年全美国只有3个主题园，至1980年增到18个，目前已有大型主题园23个，每年吸引游客超过7000万。美国式主题园的概念也进一步推广至全世界范围，并结合各国的文化传统、自然特色和经济状况产生了许多新的类型。它还影响了很多传统意义的博物馆、展览馆、植物园、动物园等的展示概念，使它们的表现主题和形式愈趋丰富，产生了如展示植物生态及地理环境的植物主题园、展示动物生存环境和习性的动物主题园，以及可让游客参与劳动与收获的农业主题园等。而主题园发展最具影响力的两个类型是“小人国”和“民俗村”。

1950年荷兰的马都洛夫妇为纪念他们死在二战纳粹集中营的爱子，投资以与实物1／25的比例将荷兰典型城镇缩小建成世界上第一个小人国“马都洛丹”（Madurodam），本来是纯粹作为展览纪念之用，只是建筑模型的集合。但这种形式很快成为主题园发展所利用的重要体裁，因为它的浓缩形式便于在短时间，小范围内展示悠久的历史或广阔的空间。主题情节的贯穿使本来独立、冰冷的模型变成了有生命、能向人们讲述历史和描绘自然风光的情景空间。由于手段简单而效果显著，如今“小人国”这种形式在世界各地风行一时，成为主题园营业模式中最受欢迎的一种。

“民俗村”则源于早期的野外博物馆，原来是用来专门保存和展览历史建筑物、构筑物及其局部环境的，如日本1965年开辟的明治村，把明治时代遗留下来有保存价值或属重要文物的建筑（包括建筑的一部分）近60件，相继迁到名古屋市北一片约1km［2］的丘陵地上，经复原后展出，随着主题园概念的普及，一种综合娱乐和展览的新类型——“民俗村”产生了。它利用野外博物馆的形式来展示民俗风情以及过去和现代的生活情境。游乐成为主要目标，展品也摆脱了必须完全是文物的限制，而只是作为一种背景或道具。“民俗村”和“小人国”一样，也具有浓缩历史与风情的优点，而且加入了人的活动，更易于主题情节的表现。如夏威夷的波黑尼西亚文化中心，通过演员和志愿者的现场表演，展示各岛土著的生活起居和不同文化层面，提供了一个西太平洋群岛的缩影。如今，“民俗村”这种形式尤其受那些具有浓郁民俗风情的国家和地区的欢迎，成为它们发展主题园的主要方向。

“民俗村”的主题展示方式还反过来影响了野外博物馆的建设方向，使其开始强调动态展示和寓教于乐。如日本的明治村开馆后，就经常举办各种模拟过去生活情境的展览，并让身着当时服饰的人物和现在的营业方式相配合。村内还铺设了轨道，把明治时代最早的有轨电车和蒸汽机车用作参观工具，大大提高了参观者的兴趣。

4．亚洲主题园的发展

主题园的世界性推广近10年来尤其在亚洲获得巨大响应，日本是最早将主题园作为一种西方文化来输入的，最初主要应用于博览会的建设上。而1983年东京迪斯尼乐园的开幕则真正揭开了日本发展大规模主题园的序幕，它完全以美国佛罗里达州的迪斯尼世界为样板，设施与管理也几乎完全相同地输入，其丰富的主题和展示方式给日本的娱乐业以巨大的震撼。在其成功的吸引下，许多企业纷纷投资主题园，1983年长崎的荷兰村、1986年日光江户村、1989年Guriyuch五国、1990年SpaceWorld、天保山HarbourVillage……等大规模主题园相继开业，如今已开发的主题园有近30所，而据建设省资料。包括自治团体、民间企业所提出的计划已达130所。

台湾地区也是亚洲主题园建设的一个热点，1983年亚哥花园的建立标志着台湾主题园的诞生。随后相继开发了“小人国”、九族文化村、八仙乐园、剑湖山乐园等等。如今正朝着高科技应用方向发展。

东南亚国家和地区近年随着经济进步也大兴主题园的建设。大部分是配合旅游业的发展，以浓郁的民俗风情和地域文化为表现题材。

5．中国大陆主题园的发展

中国大陆在80年代建设了一批机械游乐园，带动了许多城市游乐性园林的发展。而真正具主题意义的主题园则诞生于改革开放以后的深圳。1989年“锦绣中华”的开幕为中国大陆园林的发展提供了一种新的方向，也为旅游业的发展显示了一种新的手段，其惊人的游人量（高峰时每日达1．5～2．0万人）和巨大的收益终于打消了许多人对这种新形式的疑虑。1991年“锦绣中华”附近的“中国民俗文化村”开村，又获巨大成功，几乎成为去深圳人的必游之所。从此，主题园这种形式便随着近年经济的发展，在全国各地纷纷出现，表1罗列出我国近年来已建，正建和拟建的一部分有主题概念的园林和游乐场所，可见“主题园”建设之热烈程度。

三、我国主题园的发展方向

1．我国近年发展主题园的得失

主题园概念在我国的普及引发了主题类园林和主题性游乐场所的建设高潮。这些“主题园”风格各异，规模大小相差悬殊，有的占地几10km［2］，有的仅仅借助公园的一隅而建成，还有许多是从旧游乐园、游乐场改建而来。它们变幻的形式、鲜艳的色彩、神秘的名称和传统游乐园构成极大反差，迅速吸引了人们的注意力，并在短时间内极大地改变了人们游乐选择的方向和比重，如今已占据了游乐市场的绝大部分。但是，随着时间的推移、人们娱乐需求层次的提高，特别是主题园建设密度与强度的继续增加，许多缺陷也开始暴露出来了。

首先是许多主题园未作详细的论证和可行性研究就匆匆开工建设。“锦绣中华”的轰动效应导致了后继者追求经济效益的偏向，急于富起来的地区和单位把它当作一种致富手段，过分追求“投资少、见效快”，以至题材重复甚至模仿抄袭。从表1中的名称就可见一斑；其次是规划设计的水平偏低。（甚至缺乏规划设计）由于设计人员对主题的理解肤浅导致了表现方式简单粗糙，不能充分展示主题的文化内涵。（虽然选择开发的主题大部分都采自我国传统历史文化中的精华）许多规划只是将一个个模拟或微缩景点进行排列组合；第三是施工粗糙，不仅缺乏细部推敲，而且很多工程对大的尺度、比例都把握不当，造成一些不伦不类的“怪园”。此外，还有经营方式僵化、缺乏想象力、管理不善、运转不佳等缺陷。尤为不足的是大部分“主题园”中现代科技的应用几乎为零，技术水准还不及一般的机械式游乐园，大大影响了表现力。严格来说，我国目前的“主题园”还不具备完善的主题形态，只是一种端倪的初露。

2．我国主题园的发展方向

主题园形式丰富、内容包罗万象，无论对我国的园林、旅游或是娱乐业的发展都有广阔的前景。但我国毕竟是一个发展中国家，在目前阶段不论是民众对主题园的需求量，还是政府及企业开发主题园的能力都是有限的。因而其建设不可脱离国家和地方的发展水平，要注意技术的可能性和经济的现实性。

根据有关统计资料，［b＊］1955年美国洛杉矶Disneylend开放时，美国国内生产总值为3975亿美元，人均国内生产总值为2419．3美元；1983年日本东京迪斯尼乐园开放时，日本国内生产总值达11799．8亿美元，人均国内生产总值达9894．2美元；而我国1991年国内生产总值为3711．7亿美元，人均国内生产总值仅为325美元，据预测，到2000年我国国内生产总值可能达到9557．4亿美元，人均国内生产总值也只有722．4美元。虽然这两项指标并不能完全反映一个国家的经济状况和国民的实际消费水准，但至少可以提示人们，近阶段在中国大陆建设像迪斯尼世界这样大型的主题园，并不是很容易模仿和成功的。因为它背后需要庞大的资金、人才库，以及高科技和传播媒介的支持，而且要有广阔的市场来维持。

根据我国的国情，主题园建设朝小型化方向发展更符合实际，也更易成功。小型主题园往往强调单一主题，虽不及大型主题园内容丰富，但能深入发掘主题的各个侧面，而且投资少、建设期限短，能根据大众趣味的变化而迅速调整方向，有精巧而灵活的特点。实际上，我国现有的真正称得上主题园的也只有小型规模。（“锦绣中华”占地30hm［2］，“中国民俗村”占地18hm［2］，而如今美国开发一个中型主题园在平地上就需要80多hm［2］。

主题园的小型化并不意味着要减少主题的内涵容量，要完善其主题形态仍须发掘主题的深度。我国主题园建设既然受资金、规模、设施种类和技术水平的限制，则必须在主题开发上扬长避短，充分利用我国丰富的文化资源，以强调文化精致的手段来改善主题园的商业形象，提高它的品味和教育功能。我国传统文化中一直有着精致的历史，也正是依赖许多精致的文化载体来体现社会的水准与内涵，主题园作为如今大众文化的传统媒介，有责任继承文化精致的传统，以精致的文化内涵来完善其高层次、互动，并具中国特色的主题形态。

目前世界主题园的发展正处于转换期，许多先进国家的主题园已达到饱和状态，正在调整其经营方向；科学技术的发展使世界范围内的信息交流更加迅速，不同文化相互了解，相互渗透的机会越来越多；交通的发达更促进了世界性文化旅游的高涨，“娱乐性教育”（Recreationaleducation）已成为主题园发展的新方向，其核心是“相互了解”——不仅了解人类创造的人工物，而且要了解自然的进程、人类与自然共同创造的历史、文化、特别是人类过去因为地域隔绝在地球的不同位置、不同时间里创造的文化。现在世界文化的格局已从过去以西方为中心演变成为尊重各地区文化的多元中心，发掘本地区、本民族的文化即意味着对世界文化的贡献，我国有着广袤的疆域、雄奇的自然风光、多彩多姿的民俗风情，更有悠久灿烂的文明历史，这些都是主题园开发的不竭源泉，也是展现文化精致的有利手段，利用这些宝藏可以改变我国如今主题园开发中形式类同、题材集中，表现粗糙等的缺陷。

当然，强调文化精致并不意味着主题园都必须以深刻的历史文化为主题，它更强调的是一种对文化的态度——一种反对肤浅、粗糙的传递文化方式的态度，是对主题园作为一种有影响力的文化媒介的尊重。绝不能因为它的肤浅、粗糙而贯输给游人对文化的简单化、庸俗化，甚至错误的理解。

表1（附图{图}）

注本表参照华东师大1993年吴杰的硕士论文《人造文化景点开发探析》而列，所搜集项目并不完全。其中许多园（或宫）也只是仅有主题经营的意味，而不是严格意义的主题园。四、我国主题园发展的精致化方向

1．主题开发

我国目前主题园开发的主题方向主要有：①以传统文化、地域风情为主题，如深圳锦绣中华、中国民俗村。②以历史情境或人物为主题，如北京秦始皇艺术宫。③以神话传说、宗教故事为主题，如山东八仙幻宫、四川丰都鬼城。④以文学遗产为主题，如各地的封神榜宫、西游记宫、大观园。⑤以异国文化和风景为主题，如深圳世界之窗，北京世界公园。⑥以动植物观赏为主题，如深圳野生动物园。这些主题方向的覆盖面呈不算狭窄，对我国传统文化的利用也极为重视，但在具体选题时（可参照前表所列主题园名称）却往往有重复和简单化的缺点。这是因为开发者对题材的特点缺乏深入细致的研究。例如，许多主题园选择那些源自神话传说或古典名著的主题，以为大众耳熟能解即会有吸引力，实际上它们未必都具有游乐特质；有些主题园只选择有代表性的主题，过分强调其教育意义，结果显得呆板严肃，缺乏趣味；有些主题园求大、求全，动辄冠以“国际”“世界”“中华”等前缀，反而给其开发增加负担；还有不少主题园求奇、求怪，渲染题材的耸人听闻，以至走向庸俗甚至恶俗。

我国丰厚的传统文化为主题开发提供了不尽的源泉，但有时也会成为一种障碍和负担。因为传统文化中也夹杂着许多封建时代的糟粕、落后的意识和陈旧的观念，即便是积极向上的内容也未必都适合主题园的娱乐形态和商业包装。主题开发的精致化即是要识别美丑善恶，选择那些既真正能代表我国文化中的精华，又易与主题园的娱乐形态相结合，易于表达、易于辨识及具吸引力的主题。如果没有良好的方式来表现严肃文化的主题，宁可卸去这个重担，去寻找日常生活中浅显有趣的题材，只要认真挖掘和雕琢，也可以表现出精致的文化内涵。

主题园的主题开发是属于开发者（或经营者）所为。目前我国大部分主题园的开发者是民间机构或地方政府部门，他们的素质参差不齐，并且往往因为本位主义而盲目选题、选点，缺乏相互协调。从这点上说，主题开发的精致化还必须依赖高层次的政府和规划部门参与干预、引导方向。最好能分别有部级、省级和市级机构来管理各层次的主题园和投资，制订开发政策，提供主题选择的咨询和建议等。这样不仅可在题材选择、地点分布上统筹计划，而且能把投资相对集中，用来研究或引进高科技以提高整体技术水平，更重要的是可以把握主题园的品味方向，限制庸俗的题材，改变目前一些主题园文化媚俗的形象，保证其健康发展和走向国际化。2．规划设计和施工

主题园虽以主题情节取胜，但最终需落实于具体的物质环境，对这个物质环境处理的优劣直接导致主题呈现的优劣，而这处理的最重要部分就是规划设计和工程施工。目前在我国的许多主题园建设中对规划设计都不甚重视，即使重视也缺乏对这一特定专题的深入探索，使不少有创意的主题由于规划设计者无甚匠心和处理手法的呆板僵硬而降低了表现力。而工程施工的不严谨更是极为普遍，甲方要求的都是如何省钱省时，施工单位则在工地上对一些细部要求不严、任意修饰、结果造成整个环境的粗糙简陋、移位变形影响了游憩品质的提高。尤其影响了那类以园林为环境载体的主题园，使游客产生排斥反应，难以沉浸入主题气氛中。因此，不论从主题园的文化生命力还是商业感召力来看，都有必要强调精致的规划设计功夫与工程施工水平。

精致的规划设计要求规划师充分发挥想像力和创造才能，利用各种手段让主题强烈地呈现出来，其涉及的层面除了建筑设计、园林设计、工程设计，还包括经济可行性分析、环境影响评估、游憩心理调查、市场调查等等。我国主题园中有许多是以历史题材为主题的，而真实历史的可看性是有限的，因而规划设计还应寻求一条适合表现我国特定历史文化、能让游客在娱乐中了解历史而又不降低其精神力度和震撼力的途径。本文试根据主题园的规划特质列出四条原则：①特殊性原则——规划设计寻求“不可替代性”，强调呈现主题的独特视角。②饱和性原则——保证足够的信息刺激，重视高潮的安排与充分的情节积累空间。③艺术性原则——提升主题形象的审美品位，以艺术手段渲染主题情境气氛。④有机性原则——不以静态内容来固定主题情节，结构能适应大众需求的变化而汰旧换新。

精致的施工则要求施工人员通过尺度、材料和细部的精确处理完善人和环境的交流，准确传达规划意图。不仅对大的建筑物、雕塑、绿化要认真对待，而且对每一块铺地、每一只园灯、每一个指示牌也不能随意马虎了事，因为它们都是体现主题园精致环境的必要手段。当然，精致的施工绝不是繁琐的工艺堆砌，也不是昂贵材料的拼贴，尤其在我国目前的经济条件下，它应该是具有简洁、凝炼精神实质，既讲求审美也讲求施工效率的建设艺术。需要甲方、规划师及施工人员之间彼此信赖合作，以对环境的责任感来实现。3．经营管理

精致的经营管理是指对同主题园相关的一切细节作精心的计划和安排。保护其良好的运作。从广告宣传、货物运输、设施维护到游客路线安排，排队长度甚至工作人员的制服样式等，都进行仔细研究和设计。它包括硬经营与软经营两方面。前者保证主题园的物质环境处于最佳状态，它依赖完善的管理制度和先进的管理技术来实现。以美国迪斯尼乐园为例，园内旋转木马的铜把手每夜要拭擦光亮，射击场每天清晨5点要重新油漆，地面若有烟蒂须于20秒内清扫干净，同时园内各游乐设施点都有摄像机监视其运转是否正常。

软体经营的目的则是保证主题园内所有要素处于最佳组合中，建筑、设施、服装、音乐、色彩都是传递主题的媒介，通过它们的良好积极组合，能保持信息的饱和更新频率，使游客不断受到吸引，点燃想象的火花，获得高品质的游憩体验。软件经营比硬体经营更为重要，也更为复杂，它需要在主题园开始规划的同时就加以考虑。例如游客都希望购票入园后多玩几个项目，因此，经营规划须考虑游客的入园时间和在每个项目点的逗留时间，以决定场景的变换间隔、设施的数量及分布等。软体经营的重要性还体现在先进的经营观念及相应的经营方式上。再举美国迪斯尼乐园为例，它每天制造气氛的大游行让人人参与其中，随着米老鼠、唐老鸭狂欢，游客因行为和主题情节契合而会留下深刻印象。相应我国许多主题园的经营方式却显得平淡，大多注重静态观赏而少有参与性活动，缺乏游客融入主题情境的机会，自然也就降低了游客的刺激体验深度。这可能是许多主题园难以吸引“回头客”的重要原因。如果说硬体经营的不足还可以依靠时间、人力或技术来弥补，软体经营的精致化则非要经营者殚精竭虑，细致组合每一要素，并以开放的经营方式激发游客的能动体验才能实现。五、主题园的社会学意义

MillicentHall在1976年的“主题园：环游世界80分钟”［c＊］一文中详细讨论了主题园兴起这一社会现象，她认为其产生和普及主要是受汽车文明及电视文明的影响，前者影响了人们对速度和动态的追求，是造成主题园前身机械游乐园勃兴的原因，过山车、太空船的疯狂速度象征着汽车文明的标致。而电视文明则直接和主题园的构想相呼应。电视文明的发展不仅加强了主题园内的视听效果展示，其表现的时空感和生活形态也直接和主题园的呈现方式相对应。例如，电视单元每个节目的时间都很短，因此故事情节往往甚多巧合；电视观众每夜收视的节目多达5～6个，从“星际战争”到“昆虫世界”，从“神话传说”到“现实生活”，致使观众的时空感变化频繁。而主题园也是让游客入园后，“可以在一天之内经历18世纪的欧洲、2000年的太空、非洲荒漠、海底世界、童话王国，然后还赶得上回家吃晚饭”。

主题园的电视文明特征在一定程度上是社会进步的体现，它在最短的时间内给人最强烈的信息冲击，提高了人们接受新鲜事物的效率。但是，这是需要代价的。由于“将时空压缩，并将文化或社会历史上所有的痛苦教训皆过滤而去，也不考虑历史事件发展的逻辑关系”，它在加强信息刺激频率和强度的同时，也失去了表现文化深刻内涵的可能，从这个意义上说，主题园在本质上是一种非精致的文化。

但主题园又确实承担起了传递文化的重担，而且人们是将其表现的内容作为文化来理解和接受的。尤其是在目前这样的商业社会，俗文化的作用和占据的成分越来越大，它对人们的影响力也越来越强，它的一点点失误对整个社会文化的影响都会很大。从这个意义上说，必须强调主题园作为一种重要社会文化角色的精致责任，这种精致是以不虚伪、不欺骗、不庸俗、不粗糙为根本，并在以基础上追求真善美，尽可能提高文化承载的质与量。即使是纯粹以娱乐为目的的商业推销，也必须保留有让人思考和批判的精神空间，不应对娱乐手段过份夸张而使游客在心理上失去主见和消极被动，至少应暗示人们，除了这种虚幻的方式外，还有其它更真实表现文化的方式，文化本身也还有更深的内涵。这是本文强调主题园需要文化精致的关键。此外，主题园是一种文化商品，商品要被人接受还需要包装，文中所强调的文化精致也包括这种包装，从主题开发，规划设计到工程施工、经营管理，精致的包装是传递文化内涵的物质基础，也是在现代社会中生存的重要手段。注释：

a＊主题园的存在环境可以分为非园林类（如室内或地下的娱乐场）和园林类两种，本文侧重对后者的分析，即以园林景观为环境载体的主题园。

b＊引自世界经济年鉴编辑委员会《世界经济年鉴》1991年版。

c＊此段中的引用转引自［台］《造园》第三卷，第一期“从狄斯耐乐园中的主题园谈起”一文。

参考书目：

①徐复观，《中国艺术精神》，春风文艺出版社，1987。

②《旅游大观——深圳专辑》，中国旅游出版社，1992。

③李明字，“从狄斯耐乐园中的主题园谈起”，［台］《造园》第三卷，第一期。

④马国馨，“日本的野外博物馆”，《世界建筑》1985．3。

⑤李建军，“主题园主题选择与规划设计”，1994年同济大学硕士论文。

文化建设篇10

品牌文化及核心构成体现

随着产品物理形式上日益同质化，企业在传统的产品功能、价格、质量、渠道等方面制造差异形成核心竞争优势越加困难。而品牌文化正是赋予品牌独特的、排他的内涵和个性最好的方式。可以说，未来企业的竞争是品牌的竞争，更是品牌文化的竞争，培育具有个性和内涵的品牌文化是保持品牌经久不衰的必由之路。

品牌文化是品牌价值最核心的体现，品牌文化蕴涵着品牌超越物质使用价值的价值理念、品位、情趣、情感抒发等精神元素，是品牌价值内涵及情感内涵的自然流露，是品牌触动消费者心灵的有效载体。品牌文化不仅能增进消费者对品牌的好感度和美好联想，更能使品牌形成核心竞争优势。

品牌文化最核心的价值就在于，把产品从没有情感的物质世界带到丰富多彩的精神情感世界。在消费者心中，使用一个品牌不仅是满足物质使用的需求，更希望藉此体现自己的价值观、身份、品味、情趣等。

品牌文化最核心的构成要素是品牌文化所蕴含的品牌含义及精神，这也是品牌文化的灵魂，也最能触动消费者的情感，品牌文化通过品牌VI形象、品牌故事演绎等载体传递给消费者，各种传播方式（广告、新闻、公关活动等）则成为品牌文化传播的途径。

创建品牌的过程就是将品牌文化通过载体利用各种传播方式充分向消费者展示的过程，并持续不懈的传播、演绎，使品牌文化根植于消费者的情感世界。

如果把品牌树立成某种文化的象征，既某种产品消费文化中的第一品牌，他将引导消费者的购买心智，品牌所体现出的传播力、影响力也是惊人的，消费者因对品牌的信赖和忠诚而对产品所表现出反复购买的行为，必将带来产品销售力的提升，使企业获取长期的超额利润。

企业文化及构成

企业文化是不同于品牌文化的另一个概念，企业文化是企业在经营和管理过程中形成的具有自身特色的并为本企业员工共同遵守的企业价值观体系（经营宗旨、价值观念、道德行为准则），企业文化是企业个性化的表现，是企业作为社会组织参与竞争、寻求发展的原动力。

企业文化是一种柔性的管理手段，是通过建立一种共同的价值观，从而形成企业统一思维方式和行为方式。企业文化所具备的柔性特点很好的补充了企业制度刚性的弱点，有效地消除了员工对制度控制的抵触，提升了员工的贯彻执行力，是企业管理的辅助工具。企业文化一旦被企业员工共同认可后，它就会成为一种黏合力，使全体员工在企业的使命、战略目标、战略举措、沟通合作等方面达成共识，从而产生一种巨大的向心力和凝聚力。

企业文化强调以人为中心。企业文化建设要强调关心人、尊重人、理解人和信任人，企业文化所体现的人不仅是指企业家、管理者，更要包括企业的全体员工。企业价值观念只有被企业的全体成员共同认可，才能形成企业的向心力，才能将企业凝聚成为一个具有战斗力的整体。

企业文化构建要注意以下问题

企业文化一定要表里一致，切忌形式主义。企业文化属意识形态的范畴，要通过企业员工的行为表现出来。建设企业文化必须首先从员工的思想观念入手，树立正确的价值观念，在此基础上形成企业精神和企业形象，防止出现企业文化体现的内涵与企业员工表现不一致的现象，也就失去了企业文化应具有的特质。

企业文化建设要注重特色。特色是企业文化的一个重要特征，企业文化本来就是在企业组织发展的过程中形成的。每个企业都有自己的特点，企业文化建设要充分利用这一点，建设具有自己特色的文化。只有具备了企业自己特色企业文化，而且被认可，才能体现企业文化带来的竞争优势。

企业文化不能忽视经济性。企业首先是一个经济组织，企业文化是一个微观的经济组织文化，本应具有经济性。企业文化必须为企业的经营活动服务，要有助于提高企业的经营效益，有利于企业的生存和发展。

企业文化一般包括以下要素：企业使命、企业愿景、企业宗旨、企业精神、价值观念、经营理念、经营方针、行为准则、道德规范、管理制度以及企业形象。其中企业精神和企业价值观是企业文化的核心。

企业文化的核心是企业的精神和价值观。这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象，而是企业或企业中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。

企业文化与品牌文化的区别

企业文化是属于企业面向员工的一种精神影响，企业文化的本质是通过建立一种共同认可的企业价值观，从而形成统一的企业思维方式、行为方式和奋斗目标，以达到提升员工凝聚力、执行力，以增强团队的战斗力。