赏月的作文十篇
时间：2023-04-07 10:23:13
赏月的作文篇1
1、明月几时有?把酒问青天……。又到金秋月圆时，我忍不住轻轻吟起《水调歌头》。此时，外婆慈祥的面庞悄然涌现在我的脑海中。
2、记忆将我带回了两年前那个金秋。那天的月格外圆满，外婆抱着我在晓月里赏月。柔柔的月光洒下来，给我和外婆披上了一件银纱。外婆递给我一个小月饼，然后望着月亮轻轻的吟起了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”幼年得我觉得这首词好美好美，殊不知，两年后的晶，当我也在金秋月圆时，轻轻吟起这首词，才深深体会到这首词里好美好美的离情别绪。
3、外婆逝世已有一年，然而我至今仍难以忘记外婆。我仍清楚地记得，外婆教我识字时，会用她粗糙、爬满皱纹但很温暖的的大手握住我抓笔的小手在纸上写下“口”字，然后用不太标准的普通话告诉我：“宝宝，这个字念‘口’，就是我们的嘴巴。”“哦。”我若有所思地点点头，继而又高兴地叫道：“这是‘口’字。”“对!宝宝真聪明!”外婆脸上露出了慈爱的笑容，握着我的手又写下一横：“‘口’字加一横是什么字?是‘日’，太阳的意思。‘日’字加一竖又是什么字?‘田’，外婆种粮食的田。”就这样，外婆用她独创的识字法教会了我“口”，“日”，“田”;“十”，“木”，“禾”……在我幼小的心灵里，外婆就像一位魔术师，用她手中的笔变出了许许多多的文字。
4、教我数数时，外婆会将我搂入怀中，指着彩图上的数字唱儿歌：“1像棍子立起来，2像鸭子水中游，3像耳朵听声音……”3岁我便能根据外婆的儿歌从1写至10。除了单纯的识数，外婆还教我用数字表达日期：“宝宝，在两个数中间打上一个小圆点，便是日期的形式。你知道‘4.7’是什么日子吗?”“不知道。”“这是宝宝的生日。”“哦!”我高兴地叫道，尔后又望向外婆：“外婆，你的生日怎么表示?”外婆起先是一愣，但马上又笑着对我说：“外婆年纪大了，记不清了。宝宝，你知道‘8.15’是什么日吗?”“不知道。”“这是中秋节，团圆的日子。以后宝宝无论到了哪里，在这一天，都要回来见外婆……”“但愿人长久，千里共婵娟。”又到金秋月圆时，月依旧圆满，柔柔的月光依旧洒了下来。黄泉下的外婆啊，您可曾知道，在异地求学的外孙女在这天回来见您了!
（来源：文章屋网 ）
赏月的作文篇2
关键词：赏花经济;旅游;花文化;发展
随着经济社会快速发展，国民生活水平不断提高，以花为媒的旅游项目呈蓬勃兴起之势，成为拉动地方经济发展，提升城市品位的新兴产业。武汉位居重要的交通枢纽和旅游目的地，发展赏花经济既具有巨大的市场潜力，又有利于提升城市形象，丰富城市内涵，对推动国家中心城市建设、复兴大武汉具有重要战略意义。
一、赏花经济初步形成
赏花经济源于赏花游，始于20世纪90年代，在经历了花园、花展等发展阶段后，至今已成为地方政府行为。武汉已形成月月有花、季季有游的赏花游格局，有1月腊梅，2月梅花，3月桃花、油菜花，4月樱花、杜鹃花，5月牡丹，6、7、8月荷花，9月桂花，10月、11月、油茶花，12月温室栽培盆花。尤以樱花、梅花、牡丹、荷花观赏游最受游客青睐。据统计，近三年境内外赏花游人数同比增加近一倍。处于华中重要枢纽位置的武汉由于高铁开通，更变成了南来北往的旅游目的地，清明小长假武汉主要景区共接待游客387.52万人次，同比增加30.69%，旅游收入7.19亿元，同比增加35.92%。花开花落乃自然规律，赏花游拉动交通、住宿、餐饮、农家乐、民俗文化等相关产业的发展，成为名副其实的“赏花经济”。
赏花经济之所以得到形成和发展，一是赏花为人们亲近和欣赏大自然提供了最好的休闲去处。 特别是生活在大都市的现代人，每天穿梭于繁华的城市，忙碌于繁杂的工作，工作的压力和城市生活的枯燥，使人们对放松心情和亲近大自然有了一种急切的向往。有人说：“人，行走的是旅途，放飞的是心情，享受的是舒适，收获的是养生。人们生活观念的逐步转变，从而催生了赏花游在全国各地兴起。二是赏花游投入成本少、见效快，利于环保，是一个不错的“低碳”投资选择。有的赏花地自然天成，菜地、茶园、果园、山林都是天然造就的赏花基地。尽管人气旺盛，但“赏花经济”尚未形成有效的联动机制，各自为阵。赏花游中存在一些亟待解决的问题。
如何利用自身优势建立赏花基地，让游客能来得了、有得看、留得住，并能促使其流连忘返，是发展赏花经济所要研究的课题。
二、发展赏花经济的对策
（一）发展赏花经济要加强文化建设
以特色观赏花卉为主题，植入乡村文化、历史文化、民俗文化、城市文化、生态文化基因，将文化与旅游相融合，以文化支撑赏花游产业发展，使赏花游成为代表一座城市形象的靓丽名片和提升城市品质、丰富城市内涵的重要载体。同时，将赏花与地域文化相结合，就能达到“1+1>2”的效果。如：武汉有多处樱花群落，为什么游客格外青睐武汉大学的樱花？就因为她生长在“中国最美的大学”里，有美丽的湖光山色，有浓厚的学术氛围，更有“优秀历史建筑”雅号的校舍，人们徜徉其间会有一种很大的精神满足。
（二）发展赏花经济需要破解交通瓶颈制约
发展赏花经济，需要依靠便利的交通环境。目前武汉的梅园、樱花等赏花场所地处东湖景区，发展空间有限，尤其是出行交通成为发展的瓶颈。湖北麻城的杜鹃、荆门的油菜花也是因路途较远、交通不便，也阻碍了人们出游赏花的意愿。
（三）利用技术优势打破花期限制
百花虽好，终归有期。无论武汉的梅花、樱花，还是洛阳的牡丹，这种季节性赏花带来的经济效益是短暂的，所以要多管齐下，充分发掘有利条件。通过采取修剪、大棚温室加温、长日照短日照处理、化学激素处理等技术措施，实现花卉花期的合理控制。利用技术打破花期的限制，尤其是花期较长的乔、灌木和宿根花卉，建设供游客能四季赏花的百花园。
（四）加强公共基础设施建设
一是加强赏花道路沿线的绿化景观建设。重点对赏花沿线两旁进行绿化、美化和景观化建设。二是加强农舍整修。赏花沿线的农舍，要按照统一样式和格调进行整修，彰显乡村文化特色。三是加强旅游标识系统建设。在高速公路、主要交通要道建设旅游指路标识，为游客赏花提供有效的引导服务。四是建设市、区两级游客集散、换乘中心。提高游客接待、散客组团、旅游交通服务等综合服务能力。
（五）发展赏花经济宣传推介是必要手段
赏花地要利用各种新闻媒介持续地加以推广，还要将旅游纪念品不拘泥摆放于固定工艺品商场、景区景点商场，更要让他走进大型商场的专柜。这些无疑是让人们知晓所要希望的内容，增加人们的选择余地。
（六）加强赏花经济经营发展模式探索
一是推广赏花景点与旅行社联合开发旅游线路模式。根据目标市场定位，加强赏花景点与旅行社合作，联合开发国内外和本地赏花游市场，实现互利共赢。二是推广农林旅结合模式。以农林特色花卉产业基地为载体，配套完善旅游服务功能，结合果蔬采摘、垂钓休闲、农耕体验、科普教育等活动，拓展农林业多功能，提高赏花游综合效益。三是推广城乡旅游赏花点相结合模式。
（七）加强赏花经济产业链延伸开发。
既要充分挖掘赏花资源本身观赏所产生的直接经济价值，又要将赏花资源与其他旅游资源合理配置，发挥赏花资源的拉动作用，同时还要延伸开发赏花资源的其他经济价值。一是要注重赏花资源的品牌打造。通过景区景点建设、配套设施完善、服务功能提升、文化资源的开发，使景区景点成为游客向往的目的地，实现周年均衡接待游客，接待资源最大化利用，提高直接经济效益。二是科学合理做好与其他景区景点线路组合。设计不同组合的精品旅游线路，既拉动其他旅游景区景点消费，又增加在武汉的停留时间，带动其他餐饮、住宿、娱乐等服务业的发展。三是挖掘赏花资源的其他经济功能。利用鲜花作为食材举办花宴，制作药材、荷叶茶、花茶、干花、花囊、鲜切花，提炼植物精油、天然香精香料，生产花蜜、鲜花食品、籽莲、观赏盆景，以花为背景制作明信片、画册、装饰画，以景点景区作为摄影基地、影视拍摄基地。
赏月的作文篇3
2013年5月23日，“中国观赏石之乡”曲阳迎来了观赏石发展的又—个里程碑——占地1200亩，总投资1.6亿元的曲阳观赏石公园项目正式开工。该项目将分别建设观赏石主题公园、大型观赏石交易区、精品观赏石交易区。
（供稿：曲阳观赏石协会）
第六届中国新疆国际观赏石和田玉精品博览会暨第三届新疆工艺美术及书画收藏品博览会成功举办
2012年6月1 5日，“第六届中国·新疆（国际）观赏石、和田玉精品博览会”暨“第三届新疆书画艺术品收藏品博览会”在新疆国际会展中心正式开幕。
“中国新疆观赏石和田玉精品博览会”已成功举办了六届，为西部地区规模最大、影响力较高的品牌展会。参加此次展会的国内外展商达2700余家，参观观众40万余人次。展示各种观赏石、玉石、根雕、字画、古玩、水晶、陶瓷、工艺品、收藏品万余种，汇集了全国逾20个省市、新疆区内14个地州及五个国家和地区的石商。展会同期举办精品石评比、奇石论坛、现场鉴宝等活动，为各界石友搭建了文化产业交流、合作的平台。
（供稿：王珍妮）
辽宁阜新通过“中国玛瑙之都”考评
2013年6月25日至27日，在中国工艺美术协会的邀请下，12位行业内相关专家组成的考评小组，对阜新市申报的“中国玛瑙之都”特色区域荣誉称号进行评审考核。经过为期3天的评审考核，中国工艺美术行业特色区域考评小组的12位专家一致认为阜新作为“中国玛瑙之都”，当之无愧。
在6月27日的考评总结会上，中国工艺美术协会副理事长兼秘书长王山将《关于对辽宁省阜新市申报‘中国玛瑙之都’荣誉称号的考评推荐意见》递交阜新市政府。随后，考评组将考评推荐意见上呈中国工艺美术协会，经审核盖章后正式公示。
这是行业权威机构对阜新市10余年锲而不舍发展玛瑙产业思路的肯定，也是对该市玛瑙产业发展成绩的肯定，这一称号将成为阜新的特色文化品牌，成为促进玛瑙产业发展的有力保障。王山还表示，下一步，专家们将会为阜新玛瑙产业的发展提供指导和服务，将来，协会还将帮助阜新申报“世界玛瑙之都”。
（来源：《辽宁日报》）
南京雨花石协会将开展中国南京雨花石名石评选并编辑出版《中国南京雨花石名石集萃》图册
为迎接南京青奥会、庆祝南京雨花石协会建会30周年，南京雨花石协会将开展雨花石名石评选活动和编辑出版《中国南京雨花石名石集萃》大型图册，以此扩大收藏、研究雨花石的队伍，提升鉴赏水平，进一步扩大雨花石的知名度和影响力，弘扬赏石文化，呈大美与大众共赏；集南京雨花名石大成，丰富雨花石赏析史料，以保证收藏、赏析、研究雨花石的史料传承有序。
诚邀全国雨花石爱好者积极参与，形成合力，确保评选出真正的名石。为此，协会特成立了专业委员会，分期分段开展工作。
1、2013年6月-9月为征石评选阶段；
2、2013年11月-2014年1月为《名石集萃》编辑排版阶段；
3、2014年2月-3月为《名石集萃》定稿交印阶段；
4、2014年上半年择机举行《中国南京雨花石名石集萃》大型图册首发式，向建会30周年与青奥会献礼。
（供稿：南京雨花石协会）
河北康保县观赏石协会走进阿拉善
2013年6月27日下午，康保县观赏石协会会长王启元，带领政府职能部门领导、宣传部干事、专职记者张耀文，以及副会长张德富、张雷、张军、张利民，美术教师刘富泉，会员李凤岗一行九人前往内蒙古阿拉善左旗参访交流。
大家通过对阿拉善石博园、奇石一条街、牧民奇石广场等的参观了解，认识了葡萄玛瑙、带沙漠漆的戈壁石等当地的特色石种，也感受到了阿拉善粗犷豪放的自然风情与纯朴的民风。
期间，一行人还拜访了阿拉善当地奇石协会党支部书记、副会长石东业先生和副会长布音先生以及部分石商、石友，双方就两地奇石文化做了深入细致的交流，而中央十频道《地理·中国》节目播出的“康保猪肉石”，引起他们浓厚的兴趣，双方准备今后进一步友好往来。石东业副会长还赠送我们一本《阿拉善石博园》画册作为纪念。
此次阿拉善之行，主要是学习、探索石文化的发展方向，与兄弟协会组织交流经验。因为阿左旗是我国北方最大的奇石产地，也是玩石人晋升资历的“学府”，其部分石种又与康保血脉相承，因此，协会间相互走访具有重要意义。
（供稿：王启元）
2013中国·兰州黄河流域九省（区）“美丽中国”黄河石精品展工作启动
为宣传党的十精神，配合中国观赏石协会“评选中华名石”活动，甘肃省观赏石协会联合青海、四川、宁夏、内蒙、山西、陕西、河南、山东八个省（自治区）级石会及兰州黄河奇石协会，共同举办“2013中国·兰州黄河流域九省（区）‘美丽中国’黄河石精品展”活动。活动于2013年8月30日正式启动，在甘肃地质博物馆持续展出半年，至2014年2月28日结束。
此展将对参展石进行有奖鉴评，特设钻石奖1方，奖金2万元；金奖10方，每方奖金2000元；银奖30方，每方奖金600元；其余均为优秀奖，每方奖金200元。同期还将举行“黄河石文化高级论坛”，探究黄河石文化事业和产业的发展繁荣。
（供稿：甘肃省观赏石协会）
贵阳观赏石协会成立奇石年交易额突破1.2亿元
2013年6月28日，贵阳市观赏石协会成立大会在贵阳举行。大会选举产生了贵阳市观赏石协会会长、副会长、理事、常务理事及秘书长等。至此，贵州省的九个地州、市都成立了观赏石协会或奇石协会。
据悉，目前贵阳市从事奇石交易、研究、赏玩的有500余人，年交易额突破1.2亿元。随着贵阳市赏玩奇石者的逐年增多，奇石产业日渐壮大，已成为丰富群众精神文化生活的一个载体和带动当地经济发展的一个新兴产业。
贵阳市观赏石协会主要接纳从事观赏石商贸、加工、勘查、开采、教育、科技和信息服务等的企、事业单位，以及具有一定专业知识的奇石爱好者申请入会。
（来源：《贵州都市报》）
新疆昭苏县举办精品奇石展打造“奇石之乡”
2013年7月9日至7月13日，新疆伊犁昭苏县于县青少年活动中心、乌孙广场同时举办为期5天的精品奇石展。此展为2013中国新疆伊犁天马国际旅游节系列活动之一，为疆内外游客呈献了别具一格的奇石大餐。
据了解，喀夏加尔乡位于昭苏县南部，特克斯河最大的支流阿克牙孜河穿流而过，因其水流量大、流速快，河谷地质结构复杂多样，冲刷出材质种类丰富、造型千姿百态、色彩花纹别具一格的奇石。随着生活水平的不断提高，居民的兴趣爱好发生了很大变化，当地悄然兴起了收藏奇石、制作奇石手工作品的热潮。农闲时节家家户户、男女老少都去河边搜寻奇石，每家每户都陈列有各自收藏的奇石。喀夏加尔乡党委、政府抢抓这个独特的优势，以昭苏县全力打造部级环境生态县发展“大旅游”业为契机，努力打造“奇石之乡”。
赏月的作文篇4
中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。下面是小编给大家整理的中秋节传统习俗习惯，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。
中秋节传统习俗习惯中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)
明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”
中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
古人的中秋节习俗中秋节本来起源于赏月。唐朝是个特别爱好月亮的时代，而月色又是农历八月十五最好，于是从唐朝初年就形成了在这个夜晚赏月的风尚。这个风尚首先是在文人、富家、官员等上流社会兴起的。他们的生活优裕娴雅，赏月的兴致最为浓厚。但是寻常百姓也不像今天这样功利和缺少诗情，中古之前的布衣黔首也是相当洒脱和风雅的。要不我们古代的中国怎么会号称诗的国度呢?八月十五赏月之风很快蔓延到百姓之家，到了中晚唐，中秋节已经是一个以赏月为中心习俗的全社会的节日了。当然，赏月一般不是独赏，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，这就附带着团聚的习惯了。如果月圆之夜离乡在外，就会有游子思乡之情，感慨月圆人不圆了，由此催生好多中秋思乡的诗词。但是团聚成为中秋节的第一主题是明清以后的事。宋代，中秋赏月的风气达到了高潮。南宋孟元老在《东京梦华录》以回忆的方式记述北宋汴京(开封)的繁华景象：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”那时无论贵贱穷富，全社会的人们都在中秋之夜观赏月色。由此可以想象，那时的社会必定有一种普遍的娴雅风度和亲近自然的情怀。
中秋节赏月象征意义中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批部级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
赏月的作文篇5
2、走月：中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在。
3、祭月：祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古至今，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。
4、赏月：赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
5、追月：追月也是中秋一习俗，所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”
赏月的作文篇6
一、音乐与历史、地理学科的综合
不同的历史时期，会产生不同的音乐，如欧洲音乐的发展就可以分为巴洛克时期、古典主义时期、浪漫主义时期、民族乐派时期等等。不同时期的音乐风格各异，这与当时的历史背景有着很大的联系。我在教学中注意把历史知识贯穿到音乐欣赏教学中，让学生既复习了历史知识，又掌握了音乐知识。
二、音乐与文学的综合
文学与音乐是姐妹艺术。在音乐教学中适当加入一些文学知识，有助于学生正确理解音乐作品。在欣赏《春江花月夜》时，我布置学生在课前找到唐朝诗人张若虚的同名诗歌《春江花月夜》进行学习，再找到民族管弦乐《春江花月夜》的音响资料进行课前欣赏，并指导学生在预习时做到：一边朗读张若虚的《春江花月夜》，一边欣赏民族管弦乐《春江花月夜》。正式上课时，我制作了包含张若虚《春江花月夜》诗歌的投影片，一边讲解乐曲所描写的意境，一边让学生欣赏音乐，还一边让学生观赏那些景色优美的投影片。学生在欣赏过程中由于做到了眼、耳并用，对《春江花月夜》所描写的艺术意境就有了深刻的印象。再加上有闻一多先生高度评价的“诗中的诗，高峰上的高峰”的唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》对音乐欣赏相衬托，学生就做到了既较好地理解了音乐作品的意境，又对唐诗《春江花月夜》有了音乐上的理解。课后，我布置学生根据《春江花月夜》优美的音乐意境写一首诗或散文。从学生交上来的作业看，有不少文章、诗歌写得相当不错，既有诗歌的优美，也有音乐的韵味。 如，我在上欣赏课《十面埋伏》时，为了把这场战争讲得更精彩一些，我引用了项羽的《垓下歌》“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”把项羽在这场战斗中面临失败的焦虑及儿女情长很好地表现出来。为了让学生更好地理解乐曲最后两段“项王败阵”与“乌江自刎”中所表现的苍凉、悲哀与明朗欢快交替的情绪，我把李清照的《绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”抄写在黑板上，学生就容易理解这两个乐段中“明朗欢快”的情绪是为了表现楚王项羽的最后英姿，以及后人对楚王项羽的较高评价。这节欣赏课引用了两首古诗，增进了学生对乐曲的理解。
三、音乐与美术的综合
音乐与美术也是姐妹艺术。人们常常把音乐称作“凝固的画面”，把美术称为“流动的音乐”。在音乐欣赏课中，加入一些美术作品，对加深对音乐作品的理解是有很大帮助的。
音乐与政治的综合音乐作为一种文艺手段，是“为人民服务，为社会主义服务”的。
赏月的作文篇7
创刊于1993年元月的《收藏》杂志在经过最初几年的快速发展后，于1996年1月设立了顾问委员会，诚邀(按姓氏)马承源、史树青、孙轶青、吕济民、刘九庵、李学勤、陈宝定、金枫、杨伯达、徐邦达、耿宝昌、谢稚柳、戴志强等全国著名的文物鉴赏大家和有关方面代表人士为刊社顾问。这是刊社学术业务建设的一项重要举措，在以后的工作实践中发挥了重要作用。其实当时在这个名单中，还有一位重量级人物就是王世襄。当我代表刊社到他在北京朝阳门内芳嘉园的寓所呈送邀请函时，恰巧他不在家，他的夫人袁荃猷老师接待了我。后来数次与王老先生电话联系，他都以工作繁忙和对刊物当时的定位有不同看法为由，予以婉拒，终使他未能进入刊社第一批顾问名单之中，实是一件憾事。1999年1月25日，全国政协常委、世界著名华人收藏家、《收藏》杂志名誉社长徐展堂先生在京邀请王世襄、袁荃猷夫妇以及耿宝昌、杨伯达、张德勤等文博界知名人士举行迎春节聚会，共叙友情，纵论古今中外收藏。我和李雪梅荣幸地受邀作陪，在诸位专家面前，徐先生不吝对《收藏》杂志的进步给以称赞。我也乘兴把改版后的新刊呈送给王世襄老先生，得到他的赞许。此后，我同他一直保持着联系，直到2004年4月，当我再次诚邀他担任《收藏》杂志顾问时，他欣然应允。从动议到落实前后用了近十年时间，由此可以看出，王老先生一生所持的严谨态度，即使是像顾问这样的社会性、荣誉性职务，不深思熟虑他也是不会轻易答应的。
为了褒扬我国老一辈文物鉴赏大家在保护和抢救国家文物、发展博物馆事业、弘扬中华收藏文化方面所建立的丰功伟绩，为中国民间收藏事业的后学之辈树立楷模，《收藏》杂志十余年来不惜篇幅，相对系统、连续不断地介绍宣传他们的事迹，包括郑振铎、朱家谩⑿焐玉、耿宝昌、徐邦达、李学勤、刘九庵、杨伯达、杨仁恺、启功、谢稚柳、马承源、汪庆正等诸位先生。王世襄先生当然也不例外，从2003年11月起，《收藏》杂志在总第131、132、134、135期连续刊登周成先生撰写的《孜孜一生续绝学――文博专家王世襄其人其事》一文，详细介绍了王世襄先生这位世纪玩家，不但参与为国家追索被劫掠的文物，还在颠簸动荡的风雨中扬起自己的学术风帆，取得了大俗大雅的非凡成就。雅者如在明式家具、髹漆、竹刻、古建、书画、雕塑等方面的建树；俗者如在养鸽子、斗蛐蛐、怀呜虫、范匏器、绘葫芦、架大鹰等民俗杂艺中玩出的学问。2004年12月中旬，王老先生的好友黄玄龙惠临舍间，从手提百宝囊中掏出一件黄杨笔筒，上有清初吴之瑶所刻之三顾茅庐图，他眼前为之一亮，立即兴奋起来，判定此器为康雍间呈进之物，遂亲自撰文，在《收藏》杂志总第152期上予以推介。
我对这位世纪玩家的感受除了耳有所闻之外，还眼有所见、身有所历。2000年秋，中央文史研究馆在郑州召开全国文史工作会议，我作为时任陕西省文史研究馆馆长前去参会，中央文史研究馆资深馆员王世襄老先生也在会上。令我惊讶的是，这位80多岁的耄耋老人，竟然在会议期间从郑州的花鸟市场上淘得一对观赏鸽兴冲冲带回自己房间，如非亲眼所见，对他的这一举动我真有点不敢相信。2005年6月10日，王老先生给我发来信札，信中他自称：“襄虽年迈，仍不免多事，有一事请求支援。说来可笑，九十衰翁却一直为传统之观赏鸽日益凋零，有绝灭之危险而担忧(注：重点号为王老所加)。当世绝大多数人，尤其是青年只知信鸽和白色之食用鸽，二者均为舶来品，而不知有千年以上历史、实属中华文化一部分之观赏鸽，岂不数典忘祖!”他还说：“襄曾在西安搞四清，对当地鸽情略有所知，但事隔多年。窃思您在西安人熟地灵，朋友中、工作人员中当有直接或间接了解观赏鸽情况者。如能介绍几位可以通信了解观赏鸽存在情况，十分感谢。抢救传统物种，实为一件大事，不亚于熊猫、朱q，只当政者不知其重要性。”接到老先生来信，我立即在西安的花鸟市场上调查摸底，拜访观赏鸽玩家，深入周边城市考察，了解情况，并在三原县城一杨姓养鸽人处购得一对纯种观赏白鸽“青眼皮”，趁去北京开会机会，亲自送到王老府上。王老热情相迎，滔滔不绝地给我们讲起中国悠久、深厚的观赏鸽文化以及他的有关著作。待我们走后，王老仔细端详陕西送去的这一“礼物”，在他的印象中，观赏鸽一般是短嘴，而此白鸽之喙颇长，故一时难以判定是观赏鸽还是他“不屑一顾”的信鸽，怀疑是否我们忽悠了他这位老翁。他在当年6月25日给我的来信中称：经“几番端详，仍难肯定。待下午白、郑两先生来寓取鸽(因我家无法饲养)，郑先生见多识广，对信鸽生相也有研究，一眼看出白鸽为传统观赏鸽，且北京未曾有过。其喙长而弯，近似朱q，且头相、眼皮、眼珠均非信鸽所能有，当为特殊地区之特殊品种，故极为珍贵。”王老先生在信中流露出喜悦之情，同时还提出：“二鸽似非一窝所出。但不知是否同出一双父母。倘血缘太近，今后拟再求一雄一雌，分成两对，以免血缘太近而退化。”7月22日，王老先生又来信称：“坦博艺苑已准备再孵两三对，保证其在京无恙。”
赏月的作文篇8
展会地点： 河南省洛阳市定鼎门遗址博物馆（龙门大道与古城路交叉口西北角）
主办单位： 中国观赏石协会
承办单位： 河南省观赏石协会洛阳市赏石协会
协办单位： 洛阳品珏轩文化传播有限公司洛阳市定鼎门遗址博物馆
支持媒体：《中华奇石》、《中国地质矿产报》、《宝藏》、《中国赏石》、《赏石・自然》、《石友》、洛阳日报报业集团、洛阳广播电视台、中国观赏石协会网、中华奇石网、洛阳市赏石协会网
2014中国（洛阳）赏石文化艺术展暨交易会是中国观赏石协会在洛阳举办的赏石文化盛会，已被洛阳市政府列入第32届中国洛阳牡丹文化节专项活动，定于2014年4月1日在文化底蕴深厚的“定鼎门遗址博物馆”隆重开幕。本届展会旨在继承和弘扬赏石文化、发掘和利用赏石资源、发展和繁荣赏石市场、加强和扩大赏石交流范围、推动赏石文化产业发展。本届展会会场地处城市中心，交通便利，较往届地理位置更为优越、场地更为开阔。今后每年4月1日至7日将固定在此举办赏石展会，打造会展品牌。
中国观赏石之城・赏石文化之都――洛阳，诚邀国内外赏石组织、石友、石商莅临洛阳指导、交流、交易。
一、精品石展参展办法
1、展品范围为奇石；
2、各地区赏石组织均可组团参展，送展前务必认真筛选把关，组委会将鉴评入展；
3、精品展总数限定为600方，每方收取参展费100元人民币，组委会将对参展作品评出特等奖、金、银、铜奖，颁发获奖证书；特等奖奖金3000元、金奖奖金1000元，同时，组委会将对各参展团队设组织奖，奖项由评委会评选后报组委会批准。
二、交易办法
1、交易内容：各类奇石、宝玉石、根雕、盆景、陶瓷、工艺品等。谢绝大型园林石。
2、交易摊位设置：设摊位400个。每个摊位为3m×3m（自带展篷，统一蓝色），收费1000元人民币。限量招展，按申报缴费时间的先后安排摊位，招满为止。入场前每个展位需交500元保证金方可布展。
3、预定交易摊位请于2014年3月25日前将摊位费全额汇至指定账户。
三、展会日程安排
精品展布展：2014年3月30日
精品展评比：2014年3月31日
交易报到与进场：2014年3月30日、31日两天
开 幕 式：2014年4月1日上午9：30
正式展销：2014年4月1日- 4月7日
撤展时间：2014年4月8日（参展交易需按规定时间撤场）
四、特别提示
没有预定交易摊位者切莫擅自前来，否则后果自负；谢绝车载石及汽车展位；展评石品安全由组委会负责，交易石品安全由参展商负责。展会提供叉车转运服务，费用自理。
五、会务接待
因洛阳牡丹文化节期间住宿紧张，参展人员如有食宿需要，可由组委会协助安排，也可自行解决，食宿费用自理。需要预订返程机票、车票者，请于报到时登记。
六、通讯联络
联系方式：祁先生 13903881148张先生 13938820944
固话及传真：0379- 65521798
电子邮箱：
组委会办公地址：洛阳市园林局
七、付款方式
户 名：洛阳品珏轩文化传播有限公司
账 号：671810090000001049
联系人：郑九凤
赏月的作文篇9
本刊讯10月10日，由绍兴市风景园林学会、绍兴市环城河管理委员会办公室联合举办的绍兴盆景展览，在该市鹿湖园正式开幕。世界盆景友好联盟主席胡运骅，浙江省风景园林学会盆景艺术分会会长王爱民、秘书长夏国余等出席了开幕式。
此次展览共评出金奖作品10个、银奖作品20个、铜奖作品30个。
首届中国・水富国际金沙江赏石文化旅游博览会开幕
本刊讯10月23日，由中国观赏石协会、中国收藏家协会和云南省水富县委、县政府主办，中国收藏家协会赏石收藏委员会、云南省观赏石协会、水富县向家坝奇石协会、水富枫叶对外贸易有限公司承办的“首届中国・水富国际金沙江赏石文化旅游博览会”开幕。
水富县地处金沙江下游，境内金沙江奇石品种多、储量大，质、色、纹独具特色。多年来，水富县委、县政府因势利导，将奇石文化作为文化名片来打造，吸引了众多海内外石友、石商前来考察、赏石、购石和观光，提升了水富在全国赏石、藏石界的知名度。据介绍，本届博览会共吸引来自全国20多个省(区、市)及韩国、缅甸、越南、泰国、马来西亚等国家的石商、石友携2万佘件奇石精品参加。博览会持续到11月3日。
全国人大民族委员会主任委员马启智、中国收藏家协会会长闫振堂出席了博览会开幕式。
(张天春)
赏石艺术讲座走进党校课堂
本刊讯为提高国家公务员高雅的情趣爱好和高尚的文化品位，11月8日下午三时，湖南省江华瑶族自治县县委党校邀请该县赏石协会秘书长郑万生在该校多媒体教室为全县2010年中青年干部培训班50多名学员上了一堂生动有趣的《赏石艺术讲座》课。通过文字讲解、赏石图片的展示、音像资料的播放及赏石实物的现场赏析，让学员们深深地感受到观赏石所特有的艺术魅力。
(江南红枫)
第四届“爱家爱石杯”全国奇石文化博览会在京开幕
本刊讯近日，“爱家爱石杯”第四届全国奇石文化博览会在北京爱家收藏品市场开幕。此次博览会由北京爱家收藏品交流市场、北京观赏石行业商会联合主办。
此次奇石精品不仅有造型奇异的黄金矿石，更有色彩丰富的水晶、和田玉，以及戈壁石等。
北京爱家收藏品市场及爱家红木大观楼总经理王艳在开幕式上表示，此次博览会是一次以石会友、文化烘托、集众多者的需求，弘扬赏石文化，促进石文化的发展与交流，更为国际、国内的石友、石商、奇石收藏爱好者搭建了一个交流展示的平台。
开幕式由北京工商联观赏石协会秘书长武建英主持。北京市工商联收藏品行业商会秘书长陈鹏、北京爱家收藏品市场及爱家红木大观楼企划总监潘团结等出席了开幕式。
(李聪)
安徽宣城成立观赏石协会
本刊讯11月6日上午，宣城市观赏石协会成立大会暨首届会员代表大会召开，来自宣城各县市的百佘名会员出会。
原市政协主席胡传玲、原市人大常委会副主任朱恩三受聘担任宣城市观赏石协会名誉会长。大会通过了《宣城市观赏石协会章程》，选举了协会班子成员，协会会长为丁延华。中央电视台《鉴宝》栏目特邀专家蔡国声和省观赏石协会秘书长王务联为协会授牌。
宣城市观赏石协会是赏石收藏者、赏石爱好者、赏石研讨石界精英智慧、展示大自然奇石精品的大型盛会。她表示，希望通过本次活动的举办来推动北京市赏石文化艺术的发展，不断提升城市和市民的文化艺术品位，弘扬博大精深的中华价值，开拓赏石产业。
北京观赏石行业商会会长李玉良表示，随着人们生活水平的提高和文化消费需求的增加，玩石一族越来越多，各地奇石市场如雨后春笋般出现，奇石越来越受到收藏家的青睐，选用奇石、艺术品美化环境和者等自愿组成的赏石文化群众团体，旨在搭建平台，以“构建和谐社会”为指导思想，宣传宣城。促进宣城观赏石事业的健康发展。
赏月的作文篇10
民歌、艺术歌曲、群众歌曲、戏曲音乐、说唱音乐、歌剧舞剧音乐、民族器乐、管弦乐、室内
乐、交响乐和协奏曲等），各个中外历史时期（中国古代、中国近现代和西洋古典主义、浪漫
主义、民族乐派、现代音乐等）的音乐作品，可谓是琳琅满目，丰富多彩，仿佛艺术百花园中
的鲜艳花朵。音乐作为一门艺术学科，不是孤立的，而是与其他学科紧密联系在一起的。音乐
欣赏教学中，音乐作品与其他学科的关系犹如繁花与绿叶的关系。在音乐欣赏教学中，注意把
音乐与有关的学科综合起来，对提高学生的音乐、文化素质有着非常重要的作用。下面结合我
的教学体会，谈谈高中音乐欣赏与学科综合的做法。
一、音乐与历史、地理学科的综合
不同的历史时期，会产生不同的音乐，如欧洲音乐的发展就可以分为巴洛克时期、古典主义
时期、浪漫主义时期、民族乐派时期等等。不同时期的音乐风格各异，这与当时的历史背景有
着很大的联系。我在教学中注意把历史知识贯穿到音乐欣赏教学中，让学生既复习了历史知识
，又掌握了音乐知识。如讲“美国音乐”这节课，我讲了美国的历史：美国是一个年轻的国家
、是一个移民国家，而且在资本原始积累时期，大量的非洲黑奴被卖到美洲，大量黑奴被卖到
美洲，也把黑人音乐带到了美洲，美国于1776年独立后，所以黑人音乐就成了美国音乐的重要
组成部分。由于美国是一个移民国家，来自欧洲、非洲等不同国家的人聚集在一起，使美国音
乐形成了丰富多彩、风格各异的特点。美国音乐在黑人音乐、欧洲音乐的基础上经过长期的发
展，到20世纪才具备了独特的风格，并取得了与西方音乐文化同样重要的地位。
又如，我在讲“中国民歌”时，讲了各地民歌的不同特点，也结合各地的地理特点来讲
，比如：南方地区气候温和，土地肥沃，自然景观秀丽，音乐风格便也委婉秀丽；西北地区石
山峥嵘，蓝天下一望无垠的黄色土地，气候寒冷，所以民歌的音调也高亢、嘹亮，质朴中带着
严峻和深沉。
二、音乐与文学的综合
文学与音乐是姐妹艺术。在音乐教学中适当加入一些文学知识，有助于学生正确理解音
乐作品。在欣赏《春江花月夜》时，我布置学生在课前找到唐朝诗人张若虚的同名诗歌《春江
花月夜》进行学习，再找到民族管弦乐《春江花月夜》的音响资料进行课前欣赏，并指导学生
在预习时做到：一边朗读张若虚的《春江花月夜》，一边欣赏民族管弦乐《春江花月夜》。正
式上课时，我制作了包含张若虚《春江花月夜》诗歌的投影片，一边讲解乐曲所描写的意境，
一边让学生欣赏音乐，还一边让学生观赏那些景色优美的投影片。学生在欣赏过程中由于做到
了眼、耳并用，对《春江花月夜》所描写的艺术意境就有了深刻的印象。再加上有闻一多先生
高度评价的“诗中的诗，高峰上的高峰”的唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》对音乐欣赏相衬
托，学生就做到了既较好地理解了音乐作品的意境，又对唐诗《春江花月夜》有了音乐上的理
解。课后，我布置学生根据《春江花月夜》优美的音乐意境写一首诗或散文。从学生交上来的
作业看，有不少文章、诗歌写得相当不错，既有诗歌的优美，也有音乐的韵味。
如，我在上欣赏课《十面埋伏》时，为了把这场战争讲得更精彩一些，我引用了项羽的
《垓下歌》“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”把项
羽在这场战斗中面临失败的焦虑及儿女情长很好地表现出来。为了让学生更好地理解乐曲最后
两段“项王败阵”与“乌江自刎”中所表现的苍凉、悲哀与明朗欢快交替的情绪，我把李清照
的《绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”抄写在黑板上，学生就
容易理解这两个乐段中“明朗欢快”的情绪是为了表现楚王项羽的最后英姿，以及后人对楚王
项羽的较高评价。这节欣赏课引用了两首古诗，增进了学生对乐曲的理解。
又如，在欣赏马思聪的《思乡曲》时，我把台湾诗人余光中的《乡愁》(小时候，/乡愁是一
枚小小的邮票，/我在这头，/母亲在那头。……)用小黑板写出来，让一个学生一边听《思乡
曲》，一边朗读《乡愁》。名曲配名诗，可谓是珠联璧合。学生在欣赏过程中，既得到了美的
享受，又复习了初中时所学的那首著名诗篇。
再如，我在讲“中国民歌”时，讲到陕北民歌“信天游”，有不少同学对“信天游”不
太了解。我给同学们演唱了一段“信天游”----“对面(价)沟里流河水，横山上下来些游击队
”，然后举了初中课本贺敬之的《回延安》这首诗的例子，告诉同学们这就是用“信天游”形
式写成的诗歌。这样，同学们就很快掌握了陕北民歌“信天游”这种民歌及用“信天游”格式
所写的诗歌形式。
三、音乐与美术的综合
音乐与美术也是姐妹艺术。人们常常把音乐称作“凝固的画面”，把美术称为“流动的
音乐”。在音乐欣赏课中，加入一些美术作品，对加深对音乐作品的理解是有很大帮助的。在
欣赏《伏尔加船夫曲》时，我把列宾的油画《伏尔加河上的纤夫》展示出来，让学生一边听音
乐，一边欣赏这幅世界著名的油画。学生通过听音乐、看油画，就能更深地理解音乐作品的意
义了。
又如，在欣赏鲍罗丁的《在中亚细亚草原上》时，我向学生展示了一幅美丽的大草原风
光摄影。然后，让学生看着那张美丽的草原风光图片欣赏《在中亚细亚草原上》。学生欣赏作
品之后，得出了这样的结论：管弦乐《在中亚细亚草原上》是一幅人与自然和谐、东西方音乐
融合的交响音画。
四、音乐与政治的综合
音乐作为一种文艺手段，是“为人民服务，为社会主义服务”的，《义勇军进行曲》鼓舞了
亿万人民起来保家卫国，《延安颂》号召了多少年轻人投身到革命圣地延安，投身到解放全国
人民的伟大斗争中。但在一定的历史时期，我们的音乐作品也为当时的政治服务，也打上了深
深的政治烙印。如著名的钢琴协奏曲《黄河》是一部经典作品，乐曲以抗日战争为历史背景，
以黄河象征中华民族，歌颂中华民族的雄伟气概和中国人民的英勇斗争精神。由于这部作品创
作于1969年，不免打上了“”的政治烙印，在第四乐章《保卫黄河》中加上了《东方红》
的曲调。虽然加上了《东方红》的曲调，但并不影响这部钢琴协奏曲的价值。在欣赏钢琴协奏
曲《黄河》时，我向同学介绍了钢琴家殷承宗在回忆改编、创作《黄河》时的一些文章，使同
学们更好地了解了当时的政治背景。
高中音乐作为提高高中学生艺术修养的一门课程，对他们逐步确立正确的人生观、道德