赏月说说十篇

导语：如何才能写好一篇赏月说说，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

赏月说说篇1

2、叶锦添说：即使我们活在同一时间，万有的生命却在各异的时空中有着千差万别的际遇；但唯一相同的，就是各自倒数着离开的日程。于我而言，绝美的时刻便是在家人团聚打牌的吵闹中享受那种欢乐，以及饭后一起在山间小道赏月散步，我不发一声，便知道这才是一个人生命时间序列里最重的主题。​

3、我喜欢独处，不可抑制地喜欢着，喜欢一个人倚着窗栏听风听雨，一个人仰望夜空赏月数星星，一个人百无聊赖地来回踱步。那种轻松自由的悠然自得，无拘无束的随心所欲，让我沉醉与着迷。我害怕被不速之客闯入我的小天地，害怕被人一不小心，就打破这种沉静与安宁。​

4、单身久了，你才知道逛超市一个人逛，跑步，喝酒，看电影，看演唱会，夜游，赏月，睡觉，出门只有一条还不是单身的狗陪自己​​​。

5、水上月色溶溶，若论赏月，这里当是佳处，即不论赏月一个人闲心无挂，沿着水边走走，也是件开阔的事。

6、小时候的中秋，和家人一起去买月饼，一家人吃着月饼赏月，后来的中秋节经常是在学校度过，有时候是和舍友，有时候是一个人。今年的中秋仍是一个人过，想一个人去旅行，寄给我爱的人和爱我的人最深的思念。

7、早春一起踏青，盛夏一起观海，浅秋一起赏月，隆冬一起寻梅，爱一个人，守一份情，此生无憾。

8、又来了。我最好的高中同学回忆我是这样的：中秋节晚上我一个人去情人坡赏月。当时的关注点在赏月，现在的关注点在一个人，大晚上一个人多危险呀。

9、对面还在阳台上晾衣服，而我坐在阳台上看他晾衣服，月亮越来越圆越来越亮，，把衣服晾完他关灯了，那一小块长方形就暗下去和周围一样了，我房间里的灯还开着。什么叫孤独时刻？就是一个人赏月的时候越来越多。想睡你的人都不是好人。你的女儿叫阿璃，我以后女儿呢？我女儿叫阿卜​。

10、一个人的时候才有赏花赏月的心情，和男朋友只存在相互嫌弃以及混吃等死。所以这就是为什么闺蜜很重要的原因吗？

11、在我很小的时候也是这样一个月圆的夜，一个老人坐在院子里指着月亮告诉我月亮里住着嫦娥住着玉兔，她们每天都在捣药，还有吴刚在砍桂花树。而如今同样的圆月的夜，我一个人赏月，那个给我讲故事的老人却早已离去，这世上最残忍的，莫过于时间。

12、从明天起做个自由的人，看书喝茶赏月，从明天起学会爱一个人，珍惜默守常伴相依，从明天起回想每一次旅行，绿水青山戈壁滩，我祝福旅途中遇到的每一个人，幸福快了再无烦恼我要寻得一处桃源，莺啼花语林中溪，我要拥有一间雅居，日出月落云淡风轻。

13、有了一定的经历之后真的觉得没有什么人，事，城市，风景等等有何特别之处，反而喜欢一些普通不能再普通的事儿了。比如在蒙蒙细雨中散步，一个人在有风的午后对着江河喝东西，午夜站在阳台上赏月，坐在路边煮泡面，听一首一个世纪前的曲子，找一个让你舒心且懂你的人。找一个爱你的人并不难，找一个懂你并愿意陪着你的人很难，我希望在我没还开口之前他就知道我要什么，是知道我内心真正的需求，这样的人值得相守一生。

14、一个人听海，一个人赏月，一个人吹风，一个人面对黑夜。有点孤单。​

15、抽烟的舍友回家戒烟了，在她走之前我们把细烟抽完，这两天自己在抽很呛的黄鹤楼。晚上一个人走进宿舍楼下随时碰到情侣的昏暗地带，坐在树下，背后是一群放着音乐不跳舞的街舞爱好者。音乐很吵，但是月色很好。没人说话，一个人赏月听歌抽烟咳嗽。可能这就是一人份的安逸吧​。

16、因为心里空了太久，所以后来岁月里有关于恋人的悲伤都变得莫名其妙，不知为何而起，略显尴尬。其实就是忘记了喜欢一个人是什么感觉，牵肠挂肚，全副心思，后来也习惯了一个人来来往往，看花赏月。​

17、诗意的世界，在你一切顺遂的时候，可能只是赏月喝茶的锦上添花，但在一个人的逆境中，它可能会变成雪中的碳，寒风中的荫蔽，世俗否定下的盔甲。​

18、纷扰的尘世，好想有一个人，能陪我，如菊般静静的地老天荒本站。春看百花秋赏月，夏沐凉风冬赏雪，在向晚的黄昏里，俯看万家灯火，坐在岁月的光晕里，看一场岁月静好。​

19、每个人，都只能陪伴我们走一段路。如果一个人没有独自在寒夜赏月的能力和闲情逸致，怎么去应对终将寂寥的人生呢？​

20、我最想和外婆在一起过中秋！因为外公走了之后，外婆就一个人在老家嘛~平时都很忙，就只有节假日的时候能回去陪陪老人家，吃月饼赏月啦。

21、半月来，习惯了用两只脚去想去的地方，忽然不喜欢四个轱辘的代步，一个人走路，一个人吃饭，一个人打球，一个人看电影，一个人静静赏月，也很美很美。​

22、很久没静静的赏月了，一个人，静静的～很舒心​。

23、想想中秋还是一个人在学校，不回家。夜凉如水，在寂寥的秋风中，一个人孤独赏月，这时候如果再有子柒的月饼，或许会减少我的思乡之情吧。

赏月说说篇2

中秋赏月来历中秋节，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。那么中秋节为什么要赏月呢?

从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。

从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。

中秋节赏月地长江追月

长江三峡，气势雄伟，峡内重峦叠嶂，礁石林立。中秋夜，明月生，听江涛澎湃，观远山夜景，夜色朦胧中的三峡别有一番景致。

峨眉山月半轮秋

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。不论是在半山还是在峨眉金顶，明月下的峨眉，月如金盘，峰如峨眉，相映成趣。

黄山邀月

迎客松名扬天下，待明月上了枝头，邀约天下客，共赏黄山之美，只见黄山月纯净清冽，黄山松苍翠挺拔，黄山夜静谧迷人。

庐山赏月

庐山位于长江南岸、鄱阳湖之畔，是秋天里赏红叶的好去处。中秋之夜，登临庐山，看鄱阳湖上渔火摇曳，明月倒映水中，晚风徐徐，让人欲乘风而去。望鄱亭、牯岭镇等，都是赏月的好地方。

中秋节习俗1、吃月饼

《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节吃月饼，味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们，这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有了“荷叶”、“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。

2、燃灯

古人有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔，在塔上燃灯的节俗，江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更为兴盛，特别是广东地区，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，作出果品、鸟兽及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

3、赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

4、偷葱偷菜

相传未婚少女如果在中秋夜偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。台湾地区有句俗语“偷着葱，嫁好郎;偷着菜，嫁好婿”，指的就是这一习俗。

5、观潮

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述，汉以后，中秋观潮之风更盛。

6、玩兔儿爷

清代宫廷把月中的玉兔称做“太阴君”，民间则不同，百姓们称它为“玉兔儿爷”。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷反映了民间敬神心理的异化，中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗可以说是这一现象的有力佐证。

赏月说说篇3

第二天早朝，刘墉往品极台前一跪：

“臣，刘墉见驾，参见吾皇万岁。”

乾隆说：“刘爱卿，有何奏章？”

“启奏万岁，臣上朝之时，走在街市之上，见八旗兵丁甚苦，食不充饥、衣不遮体，请我主万岁，圣明裁决。

那意思是：您给想个主意，救济救济八旗兵丁。

乾隆一听，嗯？心说：不对呀！我封你八旗副都统，就是让和珅管着你呀，省得你见官大一级了。怎么？刚当上副都统，就给八旗兵丁讨赏来啦？就算八旗兵丁真这么苦，你也得跟和珅商量商量啊，你一个来，算怎么回事啊？夺权！多事！好，我再问问：

“刘爱卿，听你之言，是为八旗兵丁讨赏吗？”

乾隆心想，我问完了你要顺口答音，说：“正是”。就打你个“多事”“夺权”。多事、夺权怎么样？降级罚俸！

要换别人，准得顺口答音说“正是”，那刘墉多机灵啊，一听就明白了。等乾隆问完了，刘墉说：

“启奏万岁，臣并非给八旗兵丁讨赏。”

“并非讨赏？那你说这话干什么呀？”

“为得是江山社稷，恐怕我主江山不牢，社稷不稳。”

乾隆当时就火了：

“胡说！我大清江山定鼎以来，各国是年年进贡，岁岁来朝，版图也不在元朝忽必烈之下，我大清怎么会江山不牢，社稷不稳哪，啊？”

“万岁，您说得不错。可如今八旗兵丁食不充饥，衣不遮体，吃不饱、穿不暖。那外国使臣来到中国，一看我大清兵丁这样的苦，必然军心涣散，不堪一击。他们会生侵略之心，挑起战端，犯我疆土，残害百姓啊；如若让八旗兵丁，穿暖了，吃饱了，每日抡刀舞剑，以壮国威，外国使臣看后怎敢轻视中华？臣实为您的江山社稷着想啊。”

乾隆一听，嘿！他还真有的说呀？！明明他来讨赏，还说是为我好，怕我的江山不牢，社稷不稳。话又说回来了，八旗兵丁要衣冠齐整，吃饱喝足，也确实有好处。

“好，既然如此，看在你的面子上，赐给八旗兵丁两个月恩赏，下殿去吧。”

“谢主隆恩。”

可刘墉不走，又说上了：

“万岁，臣还有本奏。臣乃八旗副都统，想那和珅是八旗正都统。八旗兵丁食不充饥，衣不遮体，正都统他能不知道吗？为什么他不上殿讨赏呢？常此下去，岂不是有意吗？”

皇上一听，哎，对呀！和珅这东西太可恶了，你是正都统不来讨赏，让刘墉这个副都统来讨赏，嗯？！

“刘墉你下殿去吧，宣和珅上殿！”

刘墉走了，把和珅叫来了，乾隆是狠狠地把他训斥了一顿。

哎，您说和珅挨这顿训多窝心！

刘墉下殿之后，干什么去了？回家睡大觉去了。把赏讨下来了，他没事儿啦。和珅呢？可忙上啦，到户部领银子，点花名册，发放军晌，这是正都统的事儿，他得顶着呀！刘墉睡觉去了，和珅忙得一天一宿没睡！

赶到第二天，刘墉来到品级台前一跪，又说上了：

“臣，刘墉见驾，参见吾皇万岁。”

乾隆说：“刘爱卿，有何奏章？”

刘墉哪，真拉得下脸来。还是昨儿那一套：

“启奏万岁，臣上朝之时，走在街市之上，见八旗兵丁甚苦，食不充饥，衣不遮体，请我主圣明裁决！”

皇上一听，怎么又是这一套哇？你昨儿不是来了一回啦吗？我要再一问他，他又告诉我了——为大清的江山社稷，恐怕江山不牢，社稷不稳。麻烦半天还得依着他。得了，有再一、再二，他不能再三。对。

“好，好，朕看在你的面子上，再赏八旗兵丁，两个月的恩赏，下殿去吧！”

“谢主隆恩。”

刘墉下殿又回家睡觉去啦。和珅接碴儿忙活，户部领银子，点花名册，发放军饷，又一天一宿没睡！和珅光受累还不算哪，还得挨骂。怎么挨骂呀？点花名册领银子的时候，兵丁跟兵丁就说了：

“哎，我说，你瞧咱们这头儿。”

“哪个头儿啊？”

“蜡头儿啊！”

“噢，和珅哪！”

嘿！和珅正巧站他们身后头，他俩也没看见。和珅心里这个气呀，堂堂的八旗正都统，背地里竟有人敢叫我外号儿！刚要发作，一想别忙，听听他们还说什么。

“哎，蜡头儿怎么啦？”

“怎么啦？这个八旗正都统让他当，咱们算倒了霉啦。你看刘中堂多好，人家刚当上八旗副都统，就给咱们讨下四个月的银子来，你说，和珅算干什么吃的？多可恨哪，这个蜡头儿，还是打‘气死风灯’去吧！”

和珅一听，嘿，我这骂挨得多窝心哪！噢，闹了半天是这么回事儿。我说哪，不年不节，皇上赏什么银子呢。赶情是罗锅儿的毛病。好哇，你个刘罗锅儿呀，你去讨赏也得跟我说一声呀，你买好儿也不要紧，让我受累，受累也没关系，挨说，挨说还不算，背地里还得挨骂！我怎么那么倒霉呀？！行啦，咱们明儿见着再说！

到了第三天早朝，和珅早早就在朝房等上啦。怎么？他怕刘墉再上殿奏一本哪！等着等着刘墉来了。和珅过来一点头儿：

“啊，刘中堂，早啊？”

“啊，不，今儿您早。”

“刘中堂，我想跟您谈点儿事情，行吗？”

“噢……和中堂，有什么事您请说吧。”

“这个……，我可并不是说我是正都统，您是副都统，看不起您，不是这个意思。我是说，如果您要想给八旗兵丁讨赏，您可以跟我商量商量，研究研究。咱们俩人儿一块儿上殿讨赏去，多好啊。这样呢，我就省得挨骂啦。我让八旗兵丁骂了一通儿，说我不管事；您这儿呢，落个好人儿。话又说回来了，我和珅也不是不管八旗兵丁啊，到了时候我就该讨赏啦。什么时候啊？每年“冬至”。这天，皇上得去天坛祭天，这时候，皇上头一个穿貂褂。然后，文武百官第二天也跟着穿貂褂。“冬至”天儿冷了嘛。皇上从天坛回来，我给八旗兵丁讨赏。皇上穿暖和了，八旗兵丁怎么办呢？这时候再讨赏，我是不管吗？如今，您先讨了，等到冬至，我还讨不讨？你说，啊？！”要搁别人，让这片话就给问住了。刘墉可不是这种人。要想把刘墉问住，太难了。他不听这套啊。

“哎，和中堂，我也没说您不管哪！您的意思哪，是说等冬至那天再讨？”

“啊，对啦，到冬至那天我讨赏，都多讨。你这两回才讨了四个月的，这怎么算哪！”

“和中堂，听您这话音儿，我讨赏，讨少啦？”

“那，当然不多呀！”

“要到冬至那天，您讨，能讨下多少来呀？”

“我？我讨，我都给八旗兵丁……讨半年的恩赏。”

其实啊，和珅这叫吹大话。从来没讨过半年的，没这个规矩。每年冬至那天，讨一个双饷，俩月的，一年就那么一回。如今哪，刘墉已经讨了四个月的了，就比过去多了。和珅故意拿大话吓唬刘墉，说讨半年的。

“和中堂，那不要紧，我跟您这么说吧，看见没有，昨天我给八旗兵丁讨的俩月赏，不算。前天，我讨得那俩月赏，也白饶。除去这四个月之外，今天上殿，我再给八旗兵丁讨半年的赏，您看行吗？”

和珅一听：“啊？！”。心说，刘罗锅儿呀，刘罗锅儿，你可要倒霉呀。我这是“阴”你哪。哪儿有给半年的时候啊。你讨下这四个月的赏，还指不定怎么说的哪。把皇上绕里头啦。再去讨半年的，哼，行了，皇上一生气，到时候打你个多事，就够你喝一壶的啦。这么办，我呀，再拿话“将”他一下子。

“刘中堂，好！我赞成你。怎么着，昨天前天讨的赏都不算？今天你要是上殿，再给八旗兵丁讨下半年的赏来，我和珅呢，半年做官不要俸禄，算给皇上家扛长活，光吃饭，不要工钱，咱把这半年俸禄跟您讨下来的赏，一块儿给八旗兵丁，您看怎么样？”

刘墉一听，说：

“行啊。可以！”

“话可这么说，刘中堂，您要讨不下来半年的呢？”

“讨不下来？讨不下来，我刘墉半年不要俸禄，把我这个钱赏给八旗兵丁，行了吧？”

“既然这样，咱们击掌得了。”

“来！哎……，可这么着，我讨半年的，和中堂您半年不要俸禄；那比如说，我要讨下一年的赏来，您又该如何呢？”

啊？嘿！斗气儿啊？！和珅心说：什么？讨一年的？半年你也讨不下来！还讨一年的哪？倒霉不倒到家，你是不死心哪！

“什么，讨一年的赏？你讨一年的赏，我和珅一年不要俸禄！”

“好，讨不了一年赏，我刘墉一年不要俸禄！”

“对！”

俩人儿打赌击掌。刚击完掌，就听奏事处那儿喊上啦：

“圣上传旨，有本出班早奏，无本卷帘朝散，请驾还宫啊！”

“臣，刘墉有本。”

皇上一听，得，他又来啦！

“宣刘墉随旨上殿。”

刘墉来到品级台前，往那儿一跪：

“臣，刘墉见驾，参见吾皇万岁。”

乾隆这个气呀！可又不能不问：

“刘墉，今见朕当，又有何奏章啊？”

这刘墉，不嫌贫，也不嫌俗。说：

“启奏万岁，臣上朝之时，走在街市之上，见八旗兵丁甚苦，食不充饥……”

皇上说：

赏月说说篇4

中国人过中秋节的活动(一)：吃月饼

闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有"荷叶"、"金花"、"芙蓉"等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，"小饼如嚼月，中有酥与饴"，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为"三锦"，按当地方言的谐音就是"杀紧"。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。

(二)：观潮

"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。

(三)：燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及'庆贺中秋'等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称'树中秋'或'竖中秋'。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

中秋节介绍在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。

中秋节不适合赏月的人1、如果近段时间身体很弱的朋友，那么，郑博士建议你不宜在野外赏月、拜月。

2、你最近流过产、或者生育过宝宝，那么，也不宜赏月，即使在家中的阳台也不看月亮为宜。

3、最近刚刚搬家，而搬家后没有“闹房”，或者自己觉得搬家后身体、运势等不好者，谨慎赏月。

4、不论什么原因，刚刚男女分手者，男性朋友不得赏月，更不能在圆月的野外行动。

赏月说说篇5

夜空因为点点星光让人欣赏；海洋因为滚滚波涛让人欣赏；森林因为声声鸟鸣让欣赏；而诗意的教室里因为有老师和同学的欣赏而洒满爱的阳光雨露，让人铭记一生。在与学生携手走过的岁月里，有无奈，有感慨，但更有些许的惊喜。记得毕业之时，好友赠言，在心仪的事业上要执著努力，但一定牢记欣赏胜过风暴。作为一名老师，一个左手懂得欣赏右手懂得爱学生的老师远比一个知识渊博的老师更招学生喜爱。从教二十余载，我懂得了一个真理，欣赏是一种高超教育手段，是师生之间心灵沟通的桥梁。欣赏如一缕温暖的阳光，它可以为孩子照亮前行的路；欣赏如至柔的水，它可以让顽石变成美玉。如果说高尚的师德在教育教学中像一条小溪滋润着学生的心田，那么欣赏会使它异彩纷呈，一路欢歌。欣赏是爱，是教育，也是一个老师必备的美德。奋战在三尺讲台，和孩子们之间有说不完的故事。

我们班有一个叫小坤的学生，全校出了名的“调皮大王”，为了改变他，批评过，也叫过几次家长，费尽了口舌，但他仍然是“立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。时间长了，我也慢慢习惯了。直到有一天，在无意的欣赏中他变了：那是一个星期二的早晨，他没有完成家庭作业，又和别人打架。我当时气极了，憋着火，让他把家长喊来。看看低头无语的小坤，我耐着性子，低声细语地对他说：“小坤，你看你妈多关心你，她在你身上倾注了多少心血！”我问他：“小坤，你是不是觉得自己犯错了，不好意思！”其实，你有很多优点；数学课你把尺子借给同桌，自从升入初三，一直是你为同学们抗水！周五放学，关窗、锁门的也是你……你虽然基础不好，但你脑瓜并不笨，只要用心去学，认真去做，老师相信你也是好样的。”没想到就是这次的鼓励欣赏，小坤慢慢地变了，他上课认真听讲了，作业按时完成了，历史、政治都进入高分了。自此我的教育观变了，好孩子是夸出来的。欣赏和爱不是简单的说教，要时刻落实到行动。“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成美丽的鹅卵石。”伟大的诗人泰戈尔的话，此时给了我一种从来都没有过的震撼！一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会青翠欲滴，如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长得错落有致，如果花和叶子都不漂亮，也许它长得位置很好，在蓝天的映衬下，绰约多姿，也流露出几分美感。让我们用宽容的胸怀，欣赏的眼光，巨大的耐心，持久的恒心，为所有的孩子撑起一片晴朗的天空！

犹记合校那年，初四重新分了班，期中考试后，语文课代表牧月来问作业，我高兴地对她说：“牧月，今次考试又是级部第一，老师真为你高兴，你真棒。”兴奋的牧月拉着我的手，老师你知道我小学的成绩吗？我在小学可是个差生。老师说什么都干不好，所以我就什么都不好。我抬起头，一脸的疑惑，眼前这个事事优秀的学生，小学时是个差生？老师你可能不信，就是由于我成绩差，妈妈才让我到咱学校上初中，开学的那天，班主任老师让我当班长，说我眼睛如水般明亮，是个聪明的女孩，当班长一定能行。就是在老师的欣赏中我走马上任，遇到难事，我想放弃时，老师伸出左手拍拍我的肩膀说，这点困难算得了什么，牧月你一定能克服的，老师相信你，老师为我打气，让我信心大增，为了管好班我努力做表率，课堂上我不再走神，作业认认真真，干事情以身作则，就这样一步一步优秀起来，成了级部第一。是欣赏让一个差生变成了一个优等生。欣赏是滋润心灵的清泉，欣赏是开启学生心扉的一把钥匙，欣赏是激励学生奋进的清脆鞭哨，欣赏让优秀成了一种习惯，让顽石变成了美玉。

你的冷眼中有牛顿，你的讥讽中有瓦特，你的嘲笑中有爱迪生，老师是心灵塑造心灵的职业，一个老师的一言一行影响着学生，也濡染着学生，作为一名老师，尤其是班主任一定要学会欣赏学生，在欣赏中让学生激情澎湃，在欣赏中让学生信心满怀，在欣赏中让学生勇往直前。

一个老师要两手抓教学，左手学会欣赏学生，右手去爱学生。爱永远是教育的基本原则，欣赏中有爱，爱中融于欣赏，你的教学就像初升的太阳无私地把光和热撒到教室，欣赏如粉红色的桃花甜甜地冲着每一个学生微笑，教室如家，你如母亲，甜蜜温馨到永远。

赏月说说篇6

中秋节赏月的原因中秋节，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。那么中秋节为什么要赏月呢？

从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。

从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”.“中秋献良裘”.“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

中秋节赏月习俗1、中秋祭月

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日.夏至祭地.秋分祭月.冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛.地坛.月坛.天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

2、中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花.大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花.毛豆技.芋头.花生.萝卜.鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

3、文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月.玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

中秋节怎样赏月月光皎洁，给人温柔之感。因此赏月最好在较为安静的场景，可以给人更多思考和启迪。当然如果你喜欢热闹，和朋友家人其乐融融也是一种赏月的好方式。

如果想月亮看得更清晰，可以去乡间或者山上。现在城里的人们，很难见到好月亮了。他的唯一性和突出性，已经被万家灯火、密集的车灯、成排成行的街灯、妖冶的酒楼彩灯夺走了。

当然，赏月最重要的是心境。如果你身在异乡，思念家人，那未尝不可在月下与家人通话感受天涯之下同一月亮带给的温情。如果你心中有许多美好的愿望，也可以在月下做一番祈祷，静静思考愿望的实现途径。如果你心中有不可言状的情怀，也可以拿出古人的各种诗集古书，从优美的诗句中品一品他人的情怀而抒发心中的抑郁。

无论如何赏月，各有其妙，各得其乐。赏月之时，不仅赏月，也关照身边之人，留自身形象，让人间充溢关爱。

中秋节赏月禁忌1.如果近段时间身体很弱的朋友，那么，建议你不宜在野外赏月、拜月。

2.你最近流过产.或者生育过宝宝，那么，也不宜赏月，即使在家中的阳台也不看月亮为宜。

3.最近刚刚搬家，而搬家后没有“闹房”，或者自己觉得搬家后身体.运势等不好者，谨慎赏月。

4.不论什么原因，刚刚男女分手者，男性朋友不得赏月，更不能在圆月的野外行动。

5.不论男女，都要谨慎当着圆月做男女那点事情.尤其是在室外.野外，更要谨慎再谨慎。

6.最近失意者，比如官场不顺.生意亏本.倒霉事情接踵而来者，请务必不要赏月。另外朋友们赏月时最好也不要独自一人赏月.拜月，最好是人越多越好。月球为阴经之祖，圆月时其实是阴盛之时。

7.可以穿红的内衣内裤。

8.随身携带红绳，或将红绳缠在手腕上，注意男左女右。

赏月说说篇7

2022年9月10日是中秋节，农历日期为每年的八月十五。中秋节是传统佳节，寓意团圆，同时也是国家法定节假日，加上中秋节这一天月亮正圆，因此人们会在这一天赏月、追月、吃月饼等。

2022-2030年的中秋节时间

2022年中秋节是几月几日∶9月10日农历八月十五星期六

2023年中秋节是几月几日∶9月29日农历八月十五星期五

2024年中秋节是几月几日∶9月17日农历八月十五星期二

2025年中秋节是几月几日∶10月06日农历八月十五星期一

2026年中秋节是几月几日∶9月25日农历八月十五星期五

2027年中秋节是几月几日∶9月15日农历八月十五星期三

2028年中秋节是几月几日∶10月3日农历八月十五星期二

2029年中秋节是几月几日∶9月22日农历八月十五星期六

2030年中秋节是几月几日∶9月12日农历八月十五星期四

中秋节的起源

中秋，最早出现于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”，也提到中秋有拜月的活动，但并无说明是八月的哪一天。

唐朝以后，中秋节成为君王赏赐群臣的节日。明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日。《正德江宁县志》载：“中秋夜，南京人必赏月，合家赏月称为‘庆团圆’，团坐聚饮称为‘圆月’，出游待市称为‘走月’”。

中秋节为什么要赏月

“中秋”一词始见于《周礼》，周时已有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的活动，还赐以糍粑饼。赏月、祭月、敬老习俗汇合起来，经过长期发展过程中不断增益，就成了后世的中秋习俗。。中秋赏月的流行，李隆基起了绝大的促进作用。

传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲。这个佳话故事越传越美好，民间自此盛行过中秋节。

中秋节除了吃月饼，还可以吃什么

中秋吃月饼是我国流传已久的传统风俗。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。那么，中秋节除了吃月饼，还可以吃什么?

中秋节的时候，到处都是桂花飘香，而在这个时候，用桂花做成的桂花鸭可谓说是中秋节美食中必不可少的。

在台湾，流行在中秋节吃芋头。有俗语说:“吃米粉芋，有好头路”。清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。剥鬼而食之，大有钟植驱鬼的气概，可敬。

则在清咸丰年间的《顺德县志》有记:“八月望日，尚芋食螺。”中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美，是食口螺的最佳时节。中秋吃南瓜在江南这块比较盛行，中秋正值南瓜丰收之时，此时的南瓜不但个头最大，而且味道醇厚香甜。

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赏月说说篇8

【女】老师们、同学们

【合】大家晚上好!

【男】当四月的雨季滋润着五月的花蕾时，我们开始吟唱我们的季节，

【女】当四月的雨季催生着五月的花蕾时，我们开始讴歌我们的青春。

【男】我们用器乐敲击五月的节奏，

【女】我们用歌声吟唱五月的甜美;

【男】我们用曲艺演绎五月的多彩，

【女】我们用舞步旋转五月的欢欣。

【男】我们荡起心儿的双桨，欢庆在五月的花海中，

【女】我们摇响心儿的铃铛，欢聚在五月的月色下。

【合】沙市五中第九届“五月的花海”艺术节汇报演出现在开始

1、【男】快乐因我而在，生命因此而精彩，青春在一瞬间迸射，热情在这一刻绽放!动感、奔放、激扬，共同汇成这闪亮的光芒。请欣赏舞蹈：《快乐因我而在》表演者：高一(7)班魏天等

2、【女】黄河的水流过我祖先的面庞，传载我黄色的皮肤，

【男】长江的波涛滚过我祖先的胸膛，传载我奋进的斗志;

【合】我们的心中装着祖国，我祝福你祖国。

【女】请欣赏独唱《祝福祖国》。演唱者：高一(1)罗玄

3、【男】是谁呼唤我遥远的歌?是谁等待我异地的烟火?永久的爱，不是海市蜃楼，那是我的成就，我的所有。请欣赏初二(1)班邹亚亚等为我们带来的舞蹈《海市蜃楼》。

4、【女】曾有一种声音演绎那驰魂夺魄的爱情故事，那琴弦上飘飞的两只蝴蝶，执着历史的弦弓，拉出亘古不变的悲情。我们读这段情，读了多少年，读了多少代!琴音依旧，舞者翩翩。我们从蝴蝶的翻飞中读到了一个凄美的爱情故事。请欣赏独舞《读梁祝》，表演者高二(1)班吴莹莹。

5、【男】有人说，我可以一顿吃十斤米饭，有人说我可以一步跨过长江;也有人说我一岁大学就毕业了，也有人说我下嘴唇挨着地、上嘴唇挨着天。观众朋友们，你们说他的脸在哪儿呢?你们不知道吧。不过有人知道，看，他们来了。

6、【男】感谢高一(5)班蒋寿义等给我们带来的笑声。

【女】人生如梦，一个美丽的梦，

【男】十七岁正是美梦的开始，

【女】我们是充满活力的一代，

【男】我们是一代追梦人，

【女】让我们从现在开始，迈向成功。

【男】请欣赏舞蹈《start》表演者：高一(4)班文柯等。

7、【女】今天是个好日子，好日子的生活天天有，我们幸福地生活在这美好春光里。尽情的歌唱，欢快的舞蹈，祝愿我们的每一天，请欣赏舞蹈《好日子》。表演者：初一(4)班胥金谷等

8、【男】青春的自由，青春的动感，青春的世界充满梦想和希望。有爱的地方就有梦想，有梦想的地方就有希望，有希望的地方就有年轻的我们!今夜的舞台那耀眼的光辉会在夜空下更加闪亮。请欣赏舞蹈《唯一的我》，表演者：高二(4)班李雅等

9、【女】人的一生中，总有些记忆我们不再拥有。生活中有些东西是需要忘记的。我们在憧憬着未来时，挥别那些该忘记的。请听独唱《记得要忘记》，表演者：高二(2)班李琴等

10、【男】朋友，你到过土家人生活的地方吗?那里不仅有旖旎的风光、淳朴的风情，更有那美如水的山妹子和壮如牛的放排汉，那十八弯的山路弯出了多少土家人的情和爱。请欣赏舞蹈《山路十

八弯》，表演者：高一(8)班熊霜等。

11、【女】十八弯的山路上弯出了土家人数不尽的情和爱。而有一个真实的故事，你可曾听说，有一位美丽的姑娘……请欣赏，初三(2)班谢晶晶等同学带来的舞蹈《一个真实的故事》。

12、【男】在那东山顶上，升起了白白的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。请欣赏独唱《在那东山顶上》演唱者：高二(1)班唐倩

13、【女】我们在孤独寂寞后，会变得勇敢;

【男】我们在痛苦失意后，会变得勇敢;

【女】我们在经历了胆小怯懦后，会变得勇敢。

【男】在我们人生的词典里写就的是勇敢，生命也惟其勇敢而变得无往而不胜。

【女】让我们勇敢的心燃烧起来吧。

【男】请欣赏有高二(4)班、高二(5)班带来的舞蹈《勇敢》表演者吴雨杉、徐茜等。

14、【女】人类在追求进步的同时，却丢掉了某些宝贵的东西。我们呼唤文明，我们祈求生活的美好。请欣赏萨克斯独奏《天亮了》。听听那个刻骨铭心却本不该属于我们的故事。表演者：高二(1)班李明。

15、【男】高山流水，小桥人家，竹叶的清香在空中弥漫。听，歌声响起来了，看，六只美丽的孔雀正向我们翩然飞来。请欣赏舞蹈《有一个美丽的地方》，表演者：初二(2)班向丽萍等

16、【女】站在大丸前，细心看着我的路，台上任有着我的演唱，却无法明白那个肥皂泡的希望背后有着我多少的期盼和向往。请听女生合唱《下一站天后》演唱者：高二(7)班肖敏、李茜

17、【男】生活的原色是由黑与白组成的，生命的精彩也有黑与白演绎着，演绎着悲伤，演绎着快乐，演绎着颓废，也演绎着激情。请欣赏独舞《黑与白》表演者：高一(1)班张磊

18、【女】温柔多情的伦巴，给我们带来美的享受，激情热烈的恰恰，给我们带来青春的活力，让我们一起随之起舞，沸腾吧!让我们一起来享受异国风情吧!请欣赏初一(3)班拉丁舞，表演者：黄振宁等

19、【男】爱是一万顷的森林，迷了路的人，一起在“练习”。人生需要多少次练习才能做对生命的那张答卷，生命也因练习而变的有意义。请欣赏独唱《练习》，演唱者：高二(4)班余磊

20、【女】现在看电视越来越多的要看主持人的，看他们撩拨生活，看他们演绎生活。看，这不就有一对主持人在疯狂的争抢着我们的眼球。请欣赏相声《挑战主持人》，表演者：高二(6)班蔡聪、徐锐

21、【女】好日子的生活天天有，今夜欢笑，今夜舞蹈，今夜欢畅，今夜流连。请欣赏舞蹈《好日子》，表演者：初三(1)班王筱恬等

22、【男】南亚的风，扬起七个精灵的面纱，飘飘渺渺，若起若伏;

【女】南亚的情，演绎七个精灵的衷肠，火辣辣，情绵绵;

【男】那扬起的手，那柔媚的指，

【女】那活动的身，那缠绵的腰，

【男】那一袭黄衫，那一对跣足，

【女】山水秀出印巴一段异族风情。

【男】请欣赏舞蹈《印巴出水秀》表演者：高二(3)班刘佳丽等

23、【女】现实扭曲着望而未及的梦，道别过去，留住美好的回忆，替代已疲惫的羽翼。这一刻，未知道路上的悲与喜，披上勇气的外衣，朝着梦想飞翔，留下永恒的这一刻。请欣赏对唱《这一刻》演唱者：高二(6)班吕亚琼、李晓琦

24、【男】红尘的天空，遗忘了他的梦，谁能够读懂我内心的悲恸，

【女】那个背剑傲立的少年，人影朦胧。

【男】那轮苍白圆满的冷月，来去匆匆。

【女】我提着灯笼，遥望我心中的英雄;

【男】我舞动长袖，颂扬他曾经的英勇。

【女】请欣赏舞蹈《英雄》表演者：高二(8)班张萍莎等。

25、【男】如果生命的过程是一条河，那欢乐就是她溅起的浪花;如果人生是一首歌，那么幸福就是她蕴藏的韵律;如果求知是一把琴，那么勤奋就是那一张弓。请欣赏舞蹈组合《如果》，表演者：高一(1)班、高一(2)班、高一(7)班陈栎等。

【男】我们是五月的花海，用青春拥抱未来;

【女】我们是永生的太阳，用生命点燃未来。

【男】五四的火炬唤起了民族的觉醒，

【女】壮丽的事业，激励着我们继往开来，

【男】各位领导，各位来宾，

【女】老师们，同学们，

【男】今夜属于你，今夜属于我，

【女】今夜的欢歌笑语留在你我的心里。

【男】我们用五月的灿烂，映照五中的今天;

【女】我们用五月的光环，辉映五中的明天。

【男】五月多么灿烂，

【女】五月的五中必将辉煌。

赏月说说篇9

关键词：语感 想象 联想 体验 领悟

所谓鉴赏性阅读是指以语文审美鉴赏为目的和特征的阅读，是一种高层次的阅读活动，正如叶圣陶先生所说的“美感”。它包含着理解程度和鉴赏程度，又伴随着语文审美活动，是对学生感性和理性的全面塑造。它对活跃课堂教学的气氛以及激发学生的主动性和积极性等方面的作用是十分显著的。那么，怎样进行鉴赏性阅读，可以从以下几个方面进行尝试。

一.通过诵读，培养语感

语感，是指读者的语言感受活动，它是进行鉴赏性阅读的基本条件。阅读作品，离不开语言的媒介，只有通过对语言的感知和理解，才能达到预期的阅读目的。一个缺乏语感的人，是很难进行审美意义上的鉴赏性阅读的。语感的培养增强，可以通过诵读这一途径。老舍先生曾说：“除了注意文字的意义之外，还要注意文字的声音与音节，这就发挥了语言的音韵美。我们不要叫文字老趴在纸上，也需叫文字的声响传到空中。”朱自清先生也曾说过：“对于写在纸上死的语言，可以从声音里得其意味，变成活的语气。”可见，通过诵读能够把作者的言语生动地“复现”为听得到的动人话语。如学习朱自清《荷塘月色》一文，我让学生品读课文的内容，同时抓住双音节词曲曲折折、田田、亭亭、层层等词让学生反复诵读，和谐悦耳、韵律协调的叠词，不仅让学生感受到了语言的音韵美，而且能品读出作者那淡淡喜悦的情感来。为了让学生更好地感受到语言文字中所蕴含的审美情趣，我还配以悠扬、舒缓的钢琴曲《月光》，优美的乐曲让学生在小声的吟诵品味中感受月夜中光与影变幻的和谐旋律；闭上眼睛想象一下，飘渺断续的洞箫曲仿佛是微风飘送而来的似有若无的淡淡荷香……在整个课堂情境里，学生透过品读语言，调动“通感”，身心都溶化在荷塘月色的静谧清幽境界中，与作者一起感受心弦与大自然的律动。诵读，不但能复活言语表达的语气，而且能“得其意味”，驱动了我们的审美想象，从而复活课文内容的生动性。

二.抓住关键语句，展开想象和联想

想象和联想，是指读者的形象思维活动，它是进行鉴赏性阅读的必要途径。文学作品通过个别反映一般，往往以一当十，以少胜多，具有一定的概括性。读者在鉴赏过程中，必须通过自己的想象和联想去补充和扩大作品的生活画面，从而获得完整而丰富的形象美感。例如赏读王维《山居秋暝》一诗，颔联“明月松间照，清泉石上流”，通过想象和联想，我们的脑海中可以出现这样的画面：一轮明月朗照秋空，透过参差错落的松枝，把它的清辉斑斑点点地洒在地上；涓涓涧底清泉，映着月色，在山石上潺潺流动。继而可以结合写法作进一步鉴赏：“明月”一句，上承“晚”字而来，写夜色的恬静优美；“清泉”一句，照应着“新雨”而来，写山泉夜明的悦耳宜人。月色、松影、泉声和波光，正是诗情、画意、乐感三位一体的小夜曲，那淙淙清泉，潺潺作声的乐音，不是分明就在耳际么？又如颈联“竹喧归浣女。莲动下渔舟。”在我们的脑海中，同样也可以出现这样的画面；诗人正在面对月照林泉的美景出神地观赏，忽被竹林中传来的一阵少女们的欢声笑语打断思绪，于是仔细一听，方知是洗衣的姑娘们乘着月色归来了，就在此时，忽又见荷塘中莲叶披分，纷纷作响，定睛一看，方知是渔舟出动。进而再去思考，如果就事情发生的自然时序而言，应首先是浣女归而后竹喧，渔舟下而后莲动，但是，就从人的观察过程来说，却又是听见竹林少女的喧声，等她们走出竹林，才分辨出是洗衣之妇女；正是首先被披分作响的莲叶惊动，然后才发现了渔舟夜出。如此先声夺人，不仅真实地写出了诗人具体的感观过程，而且也更符合诗歌讲究句法奇巧的艺术规律。

三.设身处地，深入体验

鉴赏，不是消极、被动地感知，而是积极能动的精神活动。在鉴赏文学作品时，必须结合自己直接或间接的生活经验，运用自己的艺术修养去进一步丰富艺术形象。这就要求我们真正进入作品的生活场景，与作者所描写的人物同呼吸，共命运，从人物的喜怒哀乐中体验作者的爱憎情感，从而达到“共鸣”现象。例如品读归有光《项脊轩志》一文，可以这样引导学生思考，母亲、祖母和妻子都是归有光最亲最爱的人，作者如何抒发对她们的怀念之情。学生品读、思考并达成共识，作者在写到对母亲、祖母和妻子的怀念时，不是直抒胸臆，而是选取了具有特征意义的细节，以多样的表现方法，赋予这些本来极为平常的生活细节以及不平凡的意义。写母亲，再现了当年她扣门扉问寒饥的情景，以表现母亲的慈爱心肠。写祖母，抓住了赠“象笏”这件事，以表现祖母的关怀以及对未来的期望。写亡妻，并不直说如何思念她，只说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“如今”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更增添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的怀伤。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。

四.力求领悟，达到理智认识

领悟，是指我们的理解认识活动，它是进行鉴赏性阅读的高级层次，“入乎其内，出乎其外”，前者就是上面所说的情感，后者就是理智认识。只有达到情感与理智高度结合的境界，才能真正鉴赏出作品艺术描写的深长意味。如讲授鲁迅的小说《故乡》一文，可抓住文中少年闰土和中年闰土出现的不同背景启发点拨，洞幽发微，让学生达到深刻领悟的程度。少年闰土是在一幅神异的自然美景中出现的：深蓝的天空，金黄色的圆月，海边的沙地，一望无际的碧绿的西瓜田。优美如画的景色衬托出少年闰土的英姿：项带银圈手捏柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去……。中年闰土的出现，背景是：深冬，阴晦的天空，萧瑟的景象，苍黄的天，一派萧疏、破旧、荒凉的景象。前后背景对比为何如此鲜明呢，经过启发点拨，学生终于明白这样的自然景物描写是为了正面衬托出闰土两个时期的性格、心情和命运，深刻揭示了战乱给农村带来的危机以及兵、匪、官、绅对闰土的压榨。典型环境的描写，给予了旧社会有力抨击。当然，这种领悟，是在品读过程中获得的。它有助于学生进一步对作品进行艺术分析和审美鉴赏。

总之，进行文学鉴赏时，既要重视语言感知，善于展开丰富的想象，又要深入体验作品的情感，力求领悟作品深层内涵，才能真正鉴赏作品的意境美，走进作者的心灵与之共感共鸣，达到既能“入乎其中”，又能“出乎其外”的境界。

参考文献：

[1]中央教育科学研究所编.朱自清论语文教育[M].郑州：河南教育出版社，1985.

[2]杜草甬.叶圣陶语文教育[M].郑州：河南教育出版社，1986.

[3]老舍.文学概论讲义[M].上海：复旦大学出版社，2004.

赏月说说篇10

月圆月缺本是一种很平常的自然现象，但我们中国人附寓它深刻的含义：月圆家人团圆。每年的农历八月十五日，是一年中月亮最圆的日子，也是我们中国人一个很重要的节日——中秋节，一家人或亲朋好友欢聚一起，共赏月圆之夜。

去年的中秋节是在周四，妈妈要上班，只有我和爸爸一起赏月。今年的中秋节是在周日，我们一家人终于可以一起到珠江边共赏圆月之景。

为了在珠江边找个最佳的赏月位置，我们一家打算早点吃钣，早点出发。当妈妈把赏月时吃的食物准备好时，我忽然接到一个外国朋友RED的电话，他说想和我们家人一起欢度这个月圆之夜。我征求父母的意见后，热情地表示欢迎他的加入。

在约定的地点，我见到了久违的RED。他是一个刚大学毕业的菲律宾藉青年。高高的个子，端正的五官，白净的皮肤，朴素的穿着，书生气浓，跟我们中国的大学生没多大的区别，但他不会说中文，只能听懂简单的普通话，我们只能用英文交流。