关于爱的格言范文

导语：如何才能写好一篇关于爱的格言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

2、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬

3、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

4、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

5、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

6、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推

7、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

8、无父何怙，无母何恃 ——《诗经》

9、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

10、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

11、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

12、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

13、父子不信，则家道不睦。——武则天

14、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

15、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢 父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

16、父子不信,则家道不睦。武则天

17、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦

18、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

19、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

20、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

21、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

22、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

23、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

24、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

25、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的生气勃勃的集体。——伊林娜

26、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。

27、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

28、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

29、天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

30、父之美德，儿之遗产。——字严

31、亲人不睦家必败。——林肯

32、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

33、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

34、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》

35、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

36、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。——贾平凹《关于父子》

37、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。

38、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

39、岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

40、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

41、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

42、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

43、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 ——雨果

44、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林

45、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

46、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

47、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。

48、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

49、尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

50、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

51、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。

52、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

53、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

54、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

55、父母德高;子女良教。——《格言对联》

56、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

57、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

58、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

59、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

60、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强正直。——德莱塞

61、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

62、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈

63、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

64、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

65、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——

66、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

67、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲父亲和孩子母亲和孩子相互之间的忠诚的纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

68、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

69、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

70、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

篇2

每有患急，先人后己。

好事须相让，恶事莫相推。

一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。你可以跑在时间的前面，但不要跑在宁谧的心前面。做一个向日葵族，面对阳光，不自艾自怜，每天活出最灿烂的自己。一个人的心需要另一个人来点亮。

篇3

【关键词】 人格障碍；研究生；人格类型量表；人格诊断问卷

近年来，研究生群体中因精神问题而导致休学、退学、自杀的事件时有发生，从而研究生的心理问题也开始引起社会的重视。而人格问题是心理健康中一个非常重要的方面。人格（personality）是指个体总的精神面貌［1］，是心理特征的整合统一体，标志一个人所具有的独特性，进行人格测评对于心理评估和心理健康教育都具有十分重要的意义［2］。

对人格倾向的测量一般采用以Jung心理类型理论为基础编制的人格类型量表（MBTI）。研究表明，MBTI具有较好的信度和效度，为人格问题的研究提供了一种非常有效的工具［3］。此外，对人格障碍的测量目前多用人格诊断问卷（PDQ-4+），它是依据DSM-Ⅳ中的12种人格障碍的诊断标准编制的自陈式问卷，具有较高的灵敏度和中等程度的特异度［4］。本研究应用MBTI和PDQ-4+，以师范大学的研究生群体为研究对象，探讨研究生人格倾向及其与人格障碍的关系。

1 对象与方法

1.1 对象 广州市某师范大学研究生180人，年龄范围21～35岁，其中男生占50.6%，女生占49.4%；理科生占51.1%，文科生占48.9%。

1.2 方法 采用苗丹民等修订完成的中文版MBTI-G人格类型量表［5］。MBTI量表从4个维度8个因子阐述了人格的不同类型：①E―I维度指外倾与内倾；②S―N维度指感觉与直觉；③T―F维度指思维与情感；④J―P维度指判断与知觉。4个维度的二极划分组成了E、I、S、N、T、F、J、P等8个因子。同时采用杨坚博士修订的人格障碍诊断问卷(PDQ-4+)［4］，共107项条目，分别用于测评DSM-IV诊断系统中12种人格障碍类型。所有问卷回收记分后将分数输入SPSS11.5统计软件包进行进一步的统计与分析。

2 结 果

2.1 研究生样本在MBTI各维度因子得分上的性别和文理差异比较 本研究显示，研究生样本中男性、女性在J、T、S因子上的得分均显著高于P、F、N因子，在E、I因子上得分差异不显著，其中男性研究生中I人格倾向者略高于E人格倾向，女性研究生中E人格倾向者略高于I人格倾向，这与罗正学等［6］研究结果不太一致，他们在研究中表明军校男、女生E人格倾向都略高于I人格倾向，原因可能是所取样本不同造成的。

对MBTI测验各维度因子得分进行男女、文理的差异比较发现（见表1），女性在F因子上的得分显著高于男性，而在T因子上的得分显著低于男性，该结果与罗正学等［6］在军校大学生中的研究结果一致。此外，理科生在T因子上的得分上显著高于文科生。

2.2 研究生样本MBTI各维度因子得分与PDQ-4+各分量表得分的相关矩阵 如表2所示，在MBTI与PDQ-4+的相关矩阵中，呈显著正相关的有：P因子与型，F因子与边缘型、回避型、依赖型，N因子与表演型、分裂型、型和被动攻击型，S因子与依赖型，I因子与分裂性、分裂型、回避型、依赖型、强迫型和抑郁型，E因子与表演型。

3 讨 论

研究生样本MBTI人格倾向中在内倾/外倾（I―E）这一维度上，I因子与PDQ-4+中分裂性、分裂型、回避型、依赖型、强迫型、抑郁型得分呈显著正相关，E因子与表演型呈显著正相关。MBTI量表将E―I人格类型定义为：外倾者将兴趣和注意力直接指向外界客观事物，外界客观的变化决定了外倾者的意识活动性质，因此他们开放、活泼、友好、可亲近，内倾者的兴趣和注意力主要指向内心世界，其意识活动受个人主观因素影响，表现出害羞、孤僻、有戒备。结合本研究的结果，可表明内倾者可能更易出现人格问题，尤其是以上6种人格障碍倾向；而外倾者的人格状态相对较好。苗丹民等［7］的研究也发现内倾者有易患各种人格障碍的倾向，与本研究结果类似。

在判断/知觉（J―P）维度上，P因子与PDQ-4+中型呈显著正相关。P型个体具有孤独、感觉迟钝、缺乏同情、易动摇、约束力差，社会化程度低的特点，从而有人格障碍的倾向，而J型个体善于交往和高社会化程度,做事有强的责任感、计划性和有恒性,适应新环境能力较强,成就感强，从而出现人格障碍的倾向就很小［8］。在思维/情感（T―F）维度上，F因子与边缘型、回避型、依赖型呈显著正相关。F型倾向者是对人的、以个人情感和主观因素为依据，受个人价值观的支配、易受环境的影响，具有忧虑、紧张、神经质、焦虑、疑心与脱离现实等特点，这可能是与边缘型、回避型和依赖型这几种人格障碍具有高相关的原因。而苗丹民等［7］研究发现T型个体稳重、安详、恃强和自律，能保持心理健康。

在直觉/感觉（N―S）维度上，N因子与分裂型、表演型、型、被动攻击型呈显著正相关，而S因子则与依赖型呈显著正相关。MBTI量表将S―N人格类型定义为：感觉者重视现实，倾向接受和利用当前的刺激；直觉者超越事实和依据，重视想象和灵感。苗丹民等［7］的研究结果发现N型个体具有恃强、敢为、幻想、果断的特征，而S型个体具有温和、现实、谨慎的人格特征，可能可以用来解释上面得到的结果。

以上论述结合整体样本J、T、S得分显著高于P、F、N的结果，可在一定程度上预测J、T、S型人格特点与能够保持人格健康有密切联系，而I、P、F、N4种类型的个体较为不稳定，出现人格障碍的可能性比E、J、T、S型个体要大。因此我们可以认为，人格障碍与人格类型中的I、P、F、N4个维度因子密切相关。

篇4

关键词：自我妨碍 大五人格 大学生

一、问题提出

“自我妨碍”这一概念兴起于上世纪70年代末，逐渐受到心理学家的重视。不少国内外学者对其作出了各种界定，而综观各种定义来看，自我妨碍即成就情境中的一种自我价值保护策略，其目的是为自己潜在的失败创造条件并寻找合理的借口，而使将来不至于用自己缺乏能力来解释自己的失败。这样，自我妨碍就成为阻碍个体成功内部性强有力的障碍，而也同时会影响个体的身心健康（杨丽，2009）。

大学期间是个体人生发展的关键时期，这一段时间会面临各种各样任务的挑战。有研究显示，学生为了做出有利于自己的归因而事先采取行为策略，通过行动给自己的成功施加阻力设置障碍，如考前酗酒、故意拖延、故意减少努力、缩短练习时间以及选择难以完成的任务等。或者为了维持自身良好的形象，在从事任务之前，主动声称存在一些可能会影响自己发挥水平的因素，或者过分夸大成功中存在的障碍，特别是一些具有状态性特质的事件，如紧张、焦虑、抑郁、身体不适等，但并不一定减少实际的努力（尚丽娟，2005）。一些研究表明，这些自我妨碍往往是受个体特质因素的影响，如Ross等人发觉神经质越高的个体，自我妨碍往往越强。相反，责任心意识越高的个体，自我妨碍就相对较弱（李晓东、袁冬华、孟威佳，2004）。

一般测量个体的自我妨碍大多采用Jones和Rhodewalt于1982年编制的自我妨碍量表（self-handicapping scale，简称SHS）。它把自我妨碍看成一种特质，主要测查个体自我妨碍的一般趋势。而McCrae和Costa（1992）编制的大五人格测试量表NEO-FFI则是测量人格特质的比较成熟的工具。然而，虽然国内有些研究探讨过自我妨碍和人格特质的关系，但是回顾过往研究，结论主要集中于“自我妨碍受到大五人格的影响，且不同的人格类型对自我妨碍的影响不同”。这是一种怎样的关系？究竟个体的哪些特质能够很好地预测个体自我妨碍？这些问题都还有待进一步探讨，因此，本研究目的在于探究大学生群体的自我妨碍和其人格特质的明确关系，查明何种类型的人格特质能够在多大程度上预测大学生自我妨碍水平。

二、研究方法

（一）被试

选取珠海市某高校大一至大四共200名学生，进行问卷测试和访谈，其中有效问卷为176份（包括男生49人，女生127人），回收有效率为88%。

（二）研究工具

自我妨碍问卷（SHS）

《自我妨碍问卷》（SHS）由Rhodewalt编制，量表共25个项目，采用1-6六点记分，得分越高说明自我妨碍的程度越高。在本次研究中，考虑到本土化的特征，因此对其进行一定的调整，经过项目分析后（取被试总分的上下27%进行高低分组，并用独立样本T检验对于二组在每个题目的差异进行检验。结果显示，高低两组在3、11、13、22、24这五道题目的得分上不显著，予以删除。其余项目中，6、10、12、14、20、22、25与总分的相关系数小于0.30，成弱相关，因此也将其删除。最后，问卷剩余14个项目），得出一个只有14个项目的量表。删除部分题目后，其内部一致性系数Cronbach’a=0.6678，可以接受。

《简易大五人格问卷》（NEO-FFI）由McCrae和Costa在NEO-PI的基础上发展而成，共60个项目，采用1-5五点记分，包括外倾性、宜人性、责任心、神经质和开放性五个分量表。NEO-FFI已被我国学者证明，作为中国大学生群体的人格测量工具，具有良好的信度和效度结构。

（三）统计方法

采用SPSS15.0 软件对有效问卷的数据进行统计分析和处理。

三、数据结果

（一）大学生自我妨碍和人格特质得分的总体情况

从表1中可以看出，大学生在自我妨碍得分上的平均值高于3分，说明总体上，大学生群体还是存在一定的自我妨碍。从表2不难看出，大学生群体的宜人性和责任心特质较高。

表1 自我妨碍总体情况描述表

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表2大学生大五人格描述统计

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（二）大学生自我妨碍与大五人格的相关分析

对大学生自我妨碍及其大五人格进行相关分析，详情如下表：

表3 大学生自我妨碍与大五人格相关分析

■

注：*表示p

如上表所示，大学生自我妨碍与神经质呈显著正相关，r=0.478，p=0.000

（三）大学生大五人格对自我妨碍与的预测

以大五人格为自变量，自我妨碍总分为因变量进行多元线性回归，分析结果见下表：

表4 大学生自我妨碍影响因素逐步回归分析

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注：*表示p

如上表所示，五个预测变量中，外倾性、开放性和宜人性这三个变量的显著性检验结果不显著，即它们对于自我妨碍的预测作用有限。而神经质和责任心这两个变量对于自我妨碍的回归系数达到了显著水平，t（170）=5.21，p=0.000

四、分析讨论

（一）大学生自我妨碍特点分析

本研究发现，大学生存在一定程度的自我妨碍现象。总体平均分达到了3.28分，最高分为4.85分，说明在被调查的大学生中，不少学生会通过自我妨碍这一方式应对成就情境带来的压力以维护自我价值感。毛晋平的研究也发现，大学生较喜欢采用自我妨碍策略来维护自我价值感，调节自己的学习动机与成就行为（毛晋平，2007）。对此结果的解释可能在于，随着大学生的自我意识日渐成熟，其自我认识更主动，自我评价更客观，自我体验更深刻。在自我认识和自我评价的基础上，他们逐渐意识到自己存在的价值。同时，独立性的发展使他们强烈需要肯定自己、保护自己、发展自己（黄希庭，徐凤姝，1988）。当预期到成就情境对自我价值存在挑战的时候，他们就会采取一些认知或行为上的策略，以保护自我价值不受损害，其中一部分学生选择了自我妨碍这一回避的方式来维护自我价值。对于为什么有些学生会选择自我妨碍这种逃避而不能解决问题的方式，还有待进一步探讨。

（二）大学生自我妨碍和大五人格的关系分析

本研究结果显示，大学生自我妨碍会受到其大五人格的影响，且不同人格特质对于自我妨碍的影响不同。自我妨碍与神经质、外倾性、宜人性和责任心都呈显著相关，其中只有神经质与自我妨碍呈显著正相关，且相关系数最大，其他三个人格特质都与自我妨碍呈显著负相关。本次研究的结果与Ross等人的研究结论基本相符，这说明在不同文化背景下，大五人格对自我妨碍具有普遍影响。杨丽（2009）的研究结果则有所不同，结果显示外倾性与自我妨碍呈显著正相关，这一结论与本次研究正好相反。而张靓晶（2008）的研究结果支持了本研究，虽然她用来测人格的量表选用的是《中国人人格量表》（QZPS），然而其中包括的外向性这一维度与大五人格中的外倾性界定相近，其研究结果为外向性与自我妨碍呈显著负相关，与本次研究结果相符（张靓晶，2008）。

大学生自我妨碍与大五人格的回归分析结果显示，大五人格中的神经质和责任心对于自我妨碍有显著的预测作用。其中神经质这一人格特质对于自我妨碍的预测性最大，标准化回归系数为0.40。然而对于这一问题，张靓晶的研究结果显示，外向性对于自我妨碍的预测性最大（张靓晶，2008），与本次研究结果不一致。

神经质的学生常表现出焦虑、冲动、紧张、抑郁等特点，他们的自我概念不稳定，时常怀疑自己、否定自己，对于外界刺激的反应也更强烈，常常处于一种不良的情绪状态中，而这种不良的情绪状态在成就情境中，很容易导致学生对于自己的学业能力不自信，更能体验到成就情境对于自我价值的威胁，从而更易采取自我妨碍的策略以回避可能对自我价值造成的损害。已有研究发现，神经质学生比情绪稳定的学生学习表现更差，回避动机更强，成就动机更低（何小蕾，2004；Keera & Steven， 2005； Basato， Prins， Elshout & Hamaker，1999）。

责任心通常表现为勤奋、可靠、自律等。有责任心的学生通常对于自己的学业能力更自信，成就动机水平高，回避动机较低（何小蕾，2004），其自我妨碍也较少。已有研究也表明，责任心与积极应对呈显著相关，与消极应对呈显著负相关。

参考文献：

[1]杨丽.大学生自我妨碍及其与大五人格、情绪智力的关系研究.硕士学位论文.湖南师范大学，2008（3）.

[2]尚丽娟.初中生自我妨碍研究[D].硕士学位论文.华东师范大学，2005（6）.

[3]李晓东，袁冬华，孟威佳.国外关于自我妨碍的研究进展[J].东北师大学报：哲学社会科学版，2004（4）：131-136.

[4]毛晋平.大学生学业自我妨碍与成就目标取向、不可控感、自尊的相关关系[J].湖南师范大学教育科学学报，2007（6）.

[5]黄希庭，徐凤姝.大学生心理学[M].上海人民出版社，1988：179-181.

[6]张靓晶.大学生自我妨碍与自我差异、人格特质关系研究.研究生硕士学位论文.首都师范大学，2008（4）.

篇5

陈星&毛盈杰

关于爱情的一句格言：梦也梦到下辈子又一次牵手一走到白头!

对于婚戒的预算有多少：8000元有没有订婚(求婚)戒指，有的话是什么牌子：周大福

结婚戒指是什么牌子：彩福珠宝，纯金

对手戒指，你认为赋予了什么样的爱的意义：情比金坚

TJL&Claire

关子爱情的一句格言：把彼此的名字写在手心，摊开的是思念，紧握的是幸福。

对于婚戒的预算有多少：1万元有没有订婚(求婚)戒指，有的话是什么牌子：没有

结婚戒指是什么牌子：亚一对手戒指，你认为赋予了什么样的爱的意义：代替爱人分秒陪伴在身边

订婚戒指　克拉大钻，强化承诺能量

订婚戒指是爱和心有所属的标志，尽量挑选能升值的克拉大钴来表现承诺的能量，主钻雕琢成心形、圆形和花朵形，都蕴涵了别样的深情。如钻石稍小，也可以用纤细的指环将它衬大一些。纤细的指环更能衬出克拉钻的硕大璀璨，圆形钻面的精细切工，更突出了“圆满”的含义。

混合金戒指　混搭贵金属，闪烁个性色彩

不同色彩的铂金、黄金和玫瑰金同时出现在一枚戒指上，是玩味设计感的点睛之笔，也便于搭配不同个性与色彩的服装。

孙炜&史云霞

关于爱情的一句格言：我们都是单翼天使，唯有彼此拥抱才能展翅飞翔。

对子婚戒的预算有多少：9000元有没有订婚(求婚)戒指，有的话是什么牌子：无

结婚戒指是什么牌子：I DO

对于戒指，你认为赋予了什么样的爱的意义：这是一份彼此的承诺。

TIPS

如何挑选婚戒

Step1　重款式更重材质

材质的选择是选购婚戒的第一步，也是最为重要的一步。无论是被誉为爱情金属的铂金，还是更加实惠的18K金，选择适合自己预算以及喜好的材质才能目标更加精准。

Step2　共同挑选，人戒完美搭配由于男女手尺寸、手形部不同，建议新人共同挑选婚戒，戒指款式也应贴合手形及本人气质。手指纤细的新人，可选择指环精细的简约设计凸显手指的美感。关节突出的骨感手指，可选择有雕刻或镂空花样的款式。姣美可爱的新人，可以选择指环较细的戒指，最能体现小鸟依人的气质。

Step3　锁定专有标志，辨别真正泊盒

区分铂全和其他白色金属最直接的方法是找到铂金专有标志。根据规定，每一件铂全首饰的背面或者内圈上都必须刻有铂金的专有标志，并在标志后带有表示铂金纯度的千分数。因此购买前千万要确认，以确保购买到真正的铂金对戒。

黄金&玫瑰金戒指

暖色金指环，映衬温暖贵气

与冷色调的铂金相比，温暖贵气的黄金或玫瑰金对戒，更贴合秋冬的季节之美，铂金最好由大钻相衬尽显与众不同，黄金或玫瑰金指环搭配小钻更是莹澈动人。

HAP&渴望爱情

关于爱情的一句格言：爱情是磨练性格的磨石，爱情也是一个人的思想成熟程度的标志。

对于婚戒的预算有多少：10000元

有没有订婚(求婚)戒指，有的话是什么牌子：有

结婚戒指是什么牌子：RICCHEZZA

对手戒指，你认为赋予了什么样的爱的意义：坚定我们忠贞不渝的爱情。

铂金对戒　铂金对戒，见证不变誓言

作为平时出镜率最高的婚戒，铂金对戒经常与黑白灰职业装相配，要体现白领的身份效率，可以用手工敲打而成的指环，衬托力度感，也可以是精致的菱面和手刻字母诉说着心心相印。

张晓非&张莹

关于爱情的一句格言：对于世界而言，你只是一个人。而对于我来说，你则是我的全世界。

对于婚戒的预算有多少：7000～12000元

篇6

1、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

2、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。

3、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

4、父母德高；子女良教。——《格言对联》

5、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

6、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

7、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

8、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

9、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

10、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

11、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林

12、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

13、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

14、父子不信，则家道不睦。——武则天

15、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

16、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

17、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

18、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

19、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。

20、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推

21、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着

22、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

23、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

24、全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

25、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。

26、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

27、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

28、父之美德，儿之遗产。——字严

29、岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

30、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

31、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。——贾平凹《关于父子》

32、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦

33、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

34、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

35、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈

36、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

37、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

38、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果

39、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

40、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞

41、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

42、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

43、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

44、无父何怙，无母何恃？——《诗经》

45、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

46、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

47、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

48、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——

49、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。

50、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

51、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬

52、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

53、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

54、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

55、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。——《格言联璧》

56、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

57、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

58、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

59、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作()

60、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

61、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

62、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

63、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

64、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

65、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

66、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

67、亲人不睦家必败。——林肯

68、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

69、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

篇7

这个“拍照片”的广告的大体内容是：摄影师张嘴露牙叫到“一、二、三、田七”，然后一家人齐声叫到“田七”。这是一个十足的叫卖式广告，整个广告片只听见“鹦鹉学舌”般的“田七”，完全弃用了田七以往惯用的产品功能性诉求。

因此，这种直白的贩卖遭到了不少人的质疑。

这不禁让我想到了一个著名的“奥卡姆剃刀”理论。

12世纪，教皇把一个神学领域的异教徒威廉关进监狱，为的是不使他的思想得到传播。威廉却逃跑了，并投靠了教皇的死敌――德国的路易皇帝。他对路易皇帝说：“你用剑来保卫我，我用笔来保卫你”。威廉写下的大量著作都影响不大，但他的一句格言却享有盛名。这句格言只有8个字：“如无必要，勿增实体”。其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性概念都是无用的累赘和废话，都应当被无情剔除。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为“奥卡姆剃刀”。

对于现象最简单的解释往往比复杂的解释更正确。而对于营销界，奥卡姆剃刀的锋芒直指品牌推广的死穴：实效广告。如何用最小的成本取得最大的效益，用最简捷的手段获得最有效的结果？

纵观以往田七牙膏的电视广告，再细看这则广告，就会发现其中广告创意的魅力。

1．生活与产品的沟通。

田七原来的广告，不管是教室里老师与学生的一问一笞，还是那个从清朝一直到现代的对田七药粉的展示，抑或是父子之间玩耍时的掉牙齿的玩具青蛙，我们看到的是对产品的多个功效的展露，不仅诉求过多，品牌利益也缺乏情感号召。

在细分卖点都有强势领导品牌的情况下，直接进行类似的功效诉求是难以逾越的，田七“照相篇”的高明之处就是干脆另辟蹊径。

田七避开了“明星路线”，一改往常的利益诉求，弱化了功效的描述，尽管是很典型的叫卖式广告，但抓住家庭亲情的感染力，平白的一句发音，瞬间把田七的名字送到了消费者的脑海中。

2．创意与叫卖的结合

广告不管是讲究“创意”也好，还是坚持“叫卖”也罢，目的都只有一个――为广告客户赢得最大的利益。

所以，田七广告的最大成功之处，不是其作品如何生活化，而在于巧妙地将创意与叫卖进行了磨合。广告中近70％的时间被“田七”品牌名称所占据，充分利用了叫卖式广告强制性灌输的优点，最大限度传达了品牌信息。

美国电子商务网站outpost．com曾推出一则电视广告，内容是以一尊大炮轰击可爱的大颊鼠。广告播出后，许多受访者对这则广告印象深刻，但只记住了大颊鼠，对outpost com根本没有印象。心理学上有一个所谓的“稀释效应”，认为拥有更多的信息有时的确会对人有所帮助，但是人们往往是认知的吝啬鬼，总是竭力在节省认知能量。因此，提供中性信息容易减弱判断或印象。

篇8

[关键词]德育教学工作研究探索

东方出现了四小龙,中华在崛起,我们国家的地位在提升,屹立在世界之林,作为中国人,我们感到自豪。但由于历史的原因,社会存在道德滑坡……中国人的形象在世界之林逐渐下降。

我国的国民素质有待提高,一个国家,一个民族,要想强大必须提高国民素质。国民素质提高靠的是教育,加强德育教育势在必行。德育有狭义和广义之分:狭义的德育专指道德教育;广义的德育它包括了思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育和法制教育五个方面。我们学校一向重视德育教育的建设工作。在对德育概念的完整科学认识基础上,立足于德育教学目标,结合本校的实际情况,开展了大量的德育教学工作的研究与探索。

一、德育教学形式的多样化

首先,是丰富的校园文化。每周的升国旗仪式,培养学生的爱国主义思想;晨读朗诵《弟子规》,让学生熟悉为人处事的礼仪与规范;温馨的校园环境,教学楼中到处鲜花簇拥,让学生感受人生的美好;宿舍的军事化管理,增强学生的组织纪律性,磨砺他们的耐性……

其次,制作《感恩》教育等系列专题德育课件。课件集故事、图片、音乐、诗歌于一体,教师的精彩演讲,声情并茂,让许多学生都因感动而流下热泪。学生的心灵被洗涮、被震撼,有的学生到下课还无法从那种激动中自拔,跑出去藏到角落独自哭泣,课后大多数学生的体会是,从前不知道父母的辛苦,现在知道了人活着要感恩的人和事太多了,“感恩每一滴水珠,它把我滋养;感恩亲爱的父母,给予我生命……”

第三,开展丰富多彩的校园活动。每班每月结合学生的思想动态,针对班级的一些现象,开展主题班会,学校高度重视,每班活动都要邀请领导和老师参加,营造气氛,让学生以演讲、演小品、讲故事、做游戏、唱歌、讨论等多种形式来反映活动的主体思想,以达到教育的目的,学生在活动中成长;开展公民道德规范“知识竞赛”,并结合动画故事回答《弟子规》中的一些知识,让学生在活动中愉快地学习知识;定期进行“心理健康”讲座,以调整学生的心态;开展“学生职业技能大赛”及系列“体育活动”,在活动中提高学生的专业技能水平,培养学生健康的心理素质,让学生充分展示才华,从中体验成就感;组织大型诵读《弟子规》方队,大型表演《太极扇》方队,学生身着传统服装,演艺和展示着中华传统文化的魄力;开展“我的班级我装扮”活动,让学生运用自己的智慧,充分发挥自己的才能,装扮自己的教室,通过活动增强学生的班级集体感。

德育教学形式的多样化,可以激发学生争做文明学生,自觉做到思想进步,道德高尚,行为文明,学习努力,身心健康。

二、德育课堂教学的精心设计

现代职业发展呈现出专业化、智能化、复合型和创新型的趋势,社会需要高职业素养的从业人员。面向社会的需要,我校的德育教学分为两部分:一部分是德育教材,一部分是《弟子规》。我们的德育教学不只局限于单一的平铺直述的讲授,而是精心设计课堂教学,让学生在有限的课堂教学中得到充分的锻炼和展示。

首先,德育教材的教学设计。教学中提出的问题:让学生讨论回答,培养学生的思维能力;教材中的案例链接:请学生上讲台诵读,并做一分钟的案例分析,然后全体同学给该学生掌声鼓励。通过这种形式可使每位学生的朗诵水平得到提高,胆识得到锻炼,有的学生第一次站在讲台上非常害怕,可经过几次锻炼就很自然了,快速的案例分析可提高学生分析事物的能力;关于想一想议一议的问题:让学生分小组讨论,议论后每个小组选出一位代表上台演讲,陈述小组的观点,各小组可相互点评,也可由教师点评。学生在讨论中经过激烈的辩论最后达成共识,在其中学会了合作;教学中的探究与实践活动:例如,让学生课后每人准备格言,并选几位学生准备关于成材的演讲稿,教师提前准备学生的座位号或姓名,学生以抽签的形式,抽到谁就互赠格言,将自己的格言含义讲解给全体同学听,并给对方送一句衷心的祝福;几位演讲的学生分别上讲台演讲,这样既增进了同学之间的友谊,又达到了教学的目的。

其次,《弟子规》教学设计。《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。教学采取了教师讲解字、词、句、段篇并结合古今社会的不同,进行古今礼仪与规范的对比探讨;然后让学生演绎《弟子规》,谈自己学习后的体会,以达到学《弟子规》、做《弟子规》的教学目的。学习《弟子规》收到了可喜的效果,例如:在学习了“入则孝”一节后,同学们纷纷发言谈体会,有一位同学说:‘父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承’,这几句话看似简单,可是我却从来没做到过,以前跟父母说话总是不耐烦,大呼小叫不以为然,现在通过学习我感到很内疚,我知道了为人父母之不易,知道自己错了,我想对爸爸妈妈说声对不起。有很多学生都感悟到以后的生活中应以正确的态度对待自己的父母。

还有一位学生说:学习了“谨”中‘借人物及时还后有急借不难’让我感到惭愧,我曾就是借了人家的钱物就不及时还别人,总觉得无所谓,通过学习我知道了一个深刻的道理,借不还会给借主带来很大的麻烦,失信于人,让自己没有了诚信,人格会出现瑕疵,以后我一定会重视这一问题。他说到做到,把借别人的钱物及时归还。超级秘书网

篇9

感恩父母的谚语：忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

关于感恩父母的名句：没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，使我们的责任。

鞠躬尽瘁,死而后已。

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

谁言寸草心,报得三春晖

投之以桃，报之以李。

一父养十子，十子养一父。

淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

父恩比山高，母恩比海深。

一饭之恩，当永世不忘。

鱼知水恩，乃幸福之源也。

可怜天下父母心。

知遇之恩当永生不忘。

哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

天意怜幽草，人间重晚情。

父母之爱子，则为之计深远。

人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩

恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

关于感恩父母的格言：1、母亲的低语总是甜蜜的(英国)

2、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

3、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

4、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

5、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯母爱是一种巨大的火焰。——(法)罗曼·罗兰

6、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

7、人只要不失去方向，就不会失去自己。

8、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

篇10

当前，语文教师在语文课堂教学中常常抱怨学生在课堂上不爱发言、即使说了也是不得要领，含混不清，表意不明；或者不能听清他人说话的要点，说话缺乏条理和逻辑，说话不能表达重点等等，这种现象普遍存在，可见学生的“听说”能力太缺乏了，这是如何造成的呢？

首先，语文教学内容的的功利性太强。长期以来语文教学在应试教育的指挥棒下进行，考什么教什么，怎么考就怎么教，不考的就扔掉，“听说”教学更是形同虚设，这就造成了语文教学“重读写，轻听说”的局面。语文教材中虽有语言实践活动的安排，但没有具体的“听说”训练目标和要求，也没有对应的检测机制，更没有关于“听说”的考试要求，使得“听说”处于十分尴尬的境地。

其次，传统教学模式的影响。虽然课程改革已经多年，但“老师讲，学生听”的传统教学模式在一部分语文教师中仍根深蒂固，满堂灌的教学方式让学生没有发言的机会，即便有学生的发言，教师也不作点评或是蜻蜓点水似的评价，不能对学生表达中存在的问题予以点拨、更正，甚至泼冷水，因而造成学生想说怕说错而不敢说，最终导致想说不“会”说，不“能”说。

第三，缺乏听说的氛围。由于学生主体地位的缺失，学生失去了一个公平的、融洽的、和谐的展示自我的平台，在一个沉闷、呆板的课堂中，学生没有了“说”的欲望，同时，学生喜欢的活动得不到开展，学生“听说”的良好氛围没有了，“听说”的能力怎会提高呢？

因此语文教学要给学生一片“听说”的天地，以提高学生的综合能力，我认为可以从以下几方面进行：

一、把握“课标”要求，重视“听说”地位。《语文课程标准》指出：语文课程应使学生“具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”“应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。”“课标”把“听说”和“读写”放在了同等重要的地位，对听说训练提出了具体要求，并把“听说”的作用提升到社会交际的高度。叶圣陶曾说“接受和发表，表现在口头是听（听人说）和说（自己说），表现在书面是读和写。在接受方面，听和读同样重要，在发表方面，说和写同样重要，听，说，读，写四项缺一不可，学生都得学好。”可见“听说”在语文教学中的地位是绝对不能忽视的。

二、抓住课堂阵地，突出“听说”训练。课堂教学无疑是培养学生“听说”能力的主阵地，在语文课堂教学中，要真正把课堂的主动权交给学生，教师不再包办代替，让学生的思维得到锻炼，让学生的思想得以展现。

1.以听促说。《语文课程标准》强调“耐心专注地倾听，能根据对方的话语、表情、手势等，理解对方的观点和意图。自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、不偏离话题。”“在交流过程中，注意根据需要调整自己的表达内容和方式，不断提高应对能力。”在课堂教学提问中，学生听老师提出的问题，思考后把自己的想法有条理地说出来；听同学回答的问题，思辨后说出自己的看法。这就要求学生要想听出别人说话的主要意思，就要边听边记忆，边进行缜密的分析、归纳，快速选择适当的词汇，组织句子，进行表达。在写作教学中可进行听音乐写作训练，让学生根据听到的音乐展开丰富的想象，创设情境，阐述他对音乐的理解，这样既训练了学生听说的能力，又培养了学生对音乐的感受能力。如：让学生欣赏《二泉映月》，要学生发挥想象，根据自己听到的旋律说出听到的意境、音乐所表达的主题。显然，加强听说能力的训练，有助于读写能力的提高。

2.以说助听。在课堂教学中，教学行为是多向的，是师生的共同活动，教师讲，学生听，学生说，同学听，所有问题都是在互相“听说”中比较、鉴别、推理、归纳、总结才得以解决的，因而在课堂上应让学生积极听、主动说，形成一个良性的“听说”训练链。如在作文评讲教学中，可以变讲评为学生共评，让学生读自己的作文，其他同学认真听，然后进行评价，可以评优劣，可以提建议，可以谈感受。在这个过程中，学生需要集中注意力，学生既要听懂别人的作文，也要听清他人的评价，然后才能组织材料有条理地说出自己的观点，既听又说，边说边听，使学生的思维能力得到提高。

三、紧扣教材特点，落实“口语交际”。义务教育课程标准语文实验教科书在编排上的一个突出特点就是每个单元都安排了“写作・口语交际・综合性学习”，其中的“口语交际”就是要求对学生进行“听说”训练的，且要求通过不同的形式开展活动。如：八年级语文下册第一单元“写作・口语交际・综合性学习”的主题是《献给母亲的歌》，其中就有如下“听说”训练点：① “道不尽的母爱”：搜集有关描写母亲的文学作品、关于母亲的感人事迹、与母亲有关的格言、俗语等在班上交流；②“剪不断的‘脐带’”：要求学生与母亲聊聊天；③“多角度看母爱”：要求学生就母亲关爱自己的生活小事说说感受、对自己的母亲作一个客观评价；④“报得三春晖”：要求和同学交流打算、在班会上发言，用配乐朗诵、唱歌、讲故事、演讲、看电影片段、图片展示等多种形式展开活动。