关于虎的吉祥语十篇

关于虎的吉祥语篇1

又是一年春来到，虎年喜事真热闹，福娃祈福国运浩，奥运奖牌怀满抱，神七冲天国力高，百姓安康和谐绕。短信拜年我最早，诚挚祝福人人捎.

虎年运程零时的钟声响彻天涯，新年的列车准时出发。它驮去一个难忘的岁月，迎来了又一度火红的年华。祝新年快乐！

虎年兴，虎年壮，虎年猛，兔年强，龙年飞，蛇年祥，马年奔，羊年放，猴年高，鸡年升，狗年旺。十二生肖少一个，虎年大发贺新年!

竹爆平安，春节来临，祝福亲人，财源滚滚！祝福朋友，虎年亨通！祝福冤家，善良仁慈！祝愿情敌，桃运连连

祝你财源滚滚，发得像壮牛；身体棒棒，壮得像狗熊；爱情甜甜，美得像蜜蜂；好运连连，多得像牛毛！虎年快乐！

岁末甫至，福气东来，鸿运通天。否极泰来时重伸鲲鹏之志，惜时勤业中展君无限风采。祝虎年吉祥！

子去丑来腾锦绣，鼠归牛到竞辉煌，虎年来了，带来了新的气息与新的希望，于是人们开始互相传递虎年祝福语，把这种美好的感觉和愿望与大家一同分享。下面是一份虎年祝福语，帮你传递虎年心意。

虎年兴，虎年壮，虎年猛，兔年强，龙年飞，蛇年祥，马年奔，羊年放，猴年高，鸡年升，狗年旺。十二生肖少一个，虎年大发贺新年!

新春福虎送吉祥，金虎进家富满堂，肥虎祝你寿延长，奶虎为你送健康，耕虎愿你粮满仓，红虎祝你事业旺，虎郎望你爱情长！

虎年到来，祝您：逢虎年，办虎事，做虎人，走虎运，发虎财，虎气冲天嗷嗷叫，生活幸福哈哈笑，去年的心情还不坏，今年的日子更精彩！

繁星点点，夜色宁静，在你回家的路上，送上我真挚的祝福。繁星如我，伴你同行，道一声朋友，祝你虎年好运！在虎年来临之际，我送你五颗星：福星保你富贵荣耀，吉星保你大吉大利，财星保你财源滚滚，寿星保你与日月齐光，爱星保你得到的爱天长地久。

虎年春节到，短信来问好；愿你白天顺，夜晚睡好觉；天上掉黄金，打着你的脚；要问我是谁，请看手机号

虎年众神关照你，天公青睐你，唐僧庇护你，观音保佑你，如来欣赏你，妖魔鬼怪屈从你，就连我都得祝福你！

虎年祝愿您：工作舒心，薪水合心，被窝暖心，朋友知心，爱人同心，一切顺心，永远开心，事事称心！

新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。拂去岁月之尘，让欢笑和泪水，爱与哀愁在心中凝成一颗厚重的晶莹的琥珀。祝虎年快乐！

运气追着你，美事跟着你，金钱贴着你，贵人帮助你，祸事躲着你，小人绕着你，爱人念着你，家人挂着你，上天保佑你，我在祝福你。祝你虎年大吉！

祝你虎年快乐，洋洋得意；晦气扬长而去，好运扬眉吐气；阳春白雪漂亮，洋洋洒洒纳福；万事阳关大道。

1、喜迎虎岁，吹响虎笛，鼓足虎劲，效仿虎力，撞上虎运，冲天虎气，执个虎耳，虎年更虎！

2、虎年祝福你，虎运陪着你，霉运躲着你，财神跟着你，好事围绕你，荣耀属于你，幸福我和你。

3、愿你虎年365天，日行千里路，夜伴美人眼，天天开心活，时时快乐过，分分都精彩，秒秒都快乐！身体安康，事业有成，虎到功成！

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4、新年到、新春到、天天笑、有成绩、别骄傲、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照。

5、虎年歌声送祝福：虎仔很忙想念你，涛声依旧我和你，月亮之上祝福你，吉祥如意送给你，幸福的风遇见你，爱如潮水奔向你，新年快乐恭喜你。

6、忙碌贺新春：领导忙外头，百姓忙家头；父母忙牵挂，儿女忙孝敬；情人忙彩礼，新人忙婚礼；朋友忙拜年，亲友忙团年；大家忙祭祖，国家有盼头。

7、寒冬已过，地震远去。百年梦圆，千载夙偿。要问今何盼？国昌、人富、民安永相随！

8、红红对联红红窗花，红红灯笼家家挂，红红天空闪礼花，红红的虎年大中华，火火激情、火火生活、火火祝福进家家，火火彩信胜虹霞，火火的新春大华夏。

9、中国心，中国情，中国结；红灯笼，红对联，红窗花；虎叫声和鞭炮声是彩铃，平安健康的全家福是彩信。收到和传播我短信的你：虎并幸福快乐着！

10、亲情是人生的一份荣华，是忍不住想拨的那个号码，是悠闲时想喝的那杯清茶，是忙碌时不忘的那份牵挂，愿我的兄弟姐妹虎年吉祥，财源旺旺。

11、吉虎撞您啦，喝口鲜虎奶，学习带虎劲，工作有虎力，修养思虎习，健身似虎体，居家如虎郎，大发在虎年，虎、虎、虎。

12、虎气带来好运长，喜迎新春安康到，天语欢送家瑞祥。在机遇与挑战共存的 2012年，祝您工作步步高升，财运虎气冲天！

13、阂家幸福是永恒的情感，平平安安是你我永久的心愿，快快乐乐就是这一世的衷心祝愿，让健康/好运/微笑相伴你和家人，春节快乐!

14、虎年祝福你：有虎津名气，得虎顿才气；增虎虻勇气，添虎仔帅气；交虎郎运气，纳虎皋福气；拥虎犊志气，抱虎黄贵气；执虎耳霸气，招虎毛财气。

15、虎年想虎：房价降，购者虎；药价减，患者虎；法院公，百姓虎；股市苏，股民虎；经济升，全民虎。虎年都虎。

16、金牛辞岁金虎到，五虎给你来拜年，犀虎祝您虎年旺，奶虎愿您体安康，黄虎为您送事业，水虎给您保平安，牦虎伴您游天下。祝您虎年吉祥！

17、祝你生活虎、有甜头；爱情虎、有想头；工作虎、有劲头；事业虎、有奔头；前途虎、有盼头；花钱细水"虎"，年轻心保"虎"，健康壮如"虎"！

18、一条短信神州行，一串祝福传亲情，一副对联书壮志，一排灯笼照前程，一盘饺子包希望，一纸窗花剪喜庆，一杯美酒盛祝福，一声爆竹迎春风。

20、勤劳作似耕虎，勤于奉献似奶虎，敢于拼搏似公虎，俯首甘为孺子虎，甘当祖国老黄虎，祝愿祖国虎更虎。

21、新生活、新气象，年增岁月人增寿，快马加鞭搞建设，乐在其中。衷心祝愿您：虎年吉祥！鸿运金虎福满楼！

22、虎年新年祝福短信:改革开放结硕果，30年变迁感慨多，买汽车住新楼，日子越过越红火。虎年到送吉祥，健康长寿！

23、爆竹声声除旧岁，金虎鸿运常相随，美好生活万年长，福满人间尽朝晖。祝你虎年大吉大利！天天快乐！

24、新生活、新气象，年增岁月人增寿，快马加鞭搞建设，乐在其中。衷心祝愿您：虎年吉祥！虎年走鸿运！虎年展宏图！虎气冲云天！

25、送走的是牛年，迎来的是虎年，留下的是记忆，带来的是希望，期盼的是美好，给你的是鼓舞，送你的是祝福，祝您事事如意！健康长寿！

26、虎年到，喜鹊叫；虎年虎，喜相逢；虎虎顺，事事顺；虎就虎，虎市虎；虎更虎，阖家虎；百姓虎，中国虎。

27、火虎来就是虎，说你虎你就虎，说你不虎你也虎；虎年的事业虎，虎年的生活虎，你虎我虎大家虎。

28、新春快乐！万事大吉！合家欢乐！财源广进！吉祥如意！花开富贵！金玉满堂！福禄寿禧！恭喜发财！

29、祝君新年好！新年新面貌！新年新心情！新年新开始！新年新运气！新朋旧友齐愿你，万事总如意，钱途千万里！

30、祝你：一元复始、万象更新；年年如意、岁岁平安；财源广进、富贵吉祥；幸福安康、庆有余；竹抱平安，福满门；喜气洋洋！

32、祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老虎，浪漫似乐谱，幸福--非你莫属。

33、新年到了，想想没什么送给你的，又不打算给你太多，只有给你五千万：千万快乐！千万要健康！千万要平安！千万要知足！千万不要忘记我！

34、愿好运像地雷一样，时常给你踩到；厄运像流星雨一样，永远淋你不到；财富像垃圾一样，随处可以捡到；幸福伴你一生像苍蝇一样盯着你不放。

35、祝：领导偏袒你，警察让着你，法院向着你，官运伴着你，媳妇由着你，吃喝随便你，财运罩着你，中奖只有你！

36、有些事并不因时光流逝而褪去，有些人不因不常见面而忘记，记忆里你是我永远朋友。在这迎新春之际，恭祝你事业蒸蒸日上！

37、新年快乐！万事大吉！合家欢乐！财源广进！恭喜发财！

38、新春快乐，我的朋友！愿你~年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，祝福你！

39、每一年的今天,都是一个全新的开始,任世事变幻,时光流转.幸福、平安、快乐、健康永远伴随你左右。

40、一条小小的短信，一声亲切的问候，代表着关怀和思念，包含着祝福与鼓励，祝虎年春节快乐，新年进步！朋友想着你！

41、祝：新年吉祥如意，祝您新年快乐！前程似锦、吉星高照、财运亨通、合家欢乐！

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42、微风轻拂，白云远逝，在我心中永恒的是友情，祝新年快乐，万事如意。请你把这最诚挚的祝福带在身边，让幸福永远伴随你。

43、您好！祝您春节快乐、合家欢乐、万事如意！新春新年新气象、跃马奔腾迎新年！

44、虎祝福春天悄然至，马蹄碎碎声，旧事烦心去，辉煌看今朝。祝大哥大嫂岁岁平安，吉祥。祝您新年快乐！如意！

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45、美丽的人生，伴随着新年的到来增添了更美丽的色彩，愿你的明天像梦想那般绚丽多姿！

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46、祝你在虎年的日子里，“钱”程似锦，“富”如东海，“瘦”比南山，“性”福美满、“羊”洋得意，“鑫”春快乐！

47、今年过节不收礼，其实给点也可以。十块八块不嫌弃，十万八万过得去．你要真是没的送，短信一条也可以。新年快乐！

48、一直很想跟你说，但不知你会不会觉得我太心急。我又怕被别人抢先一步，所以我决定鼓起勇气告诉你：新年快乐！

49、漫天雪花飘飘，迎来了新年，让久违的心灵相聚吧，新年快乐！愿我的祝福能融化寒冬，温暖你的心灵。--一个爱你的人。

50、祝你虎年新年：办事处处顺、生活步步高、期期中、好运天天交、打牌场场胜、口味顿顿好、越活越年轻、越长越俊俏、家里出黄金、墙上长钞票！

51、给你虎虎的祝福，虎虎的甜蜜，虎虎的运气，虎虎的健康，虎虎的快乐，虎虎的心情，虎虎的欣慰，虎虎的顺利，虎虎的幸福，虎虎的人生！

52、虎年送头虎，全家乐悠悠。虎蹄为你开财路，虎尾为你拂忧愁，虎耳为你撞鸿运，虎背为你驮康寿，让这头虎伴你左右，你不虎也虎！

53、虎年祝你财源滚滚，发得象肥虎，身体壮的象头虎，爱情甜的象奶虎，好运多的象虎毛，事业蒸蒸象大虎！

54、新春佳节，祝你虎年大吉大利，大显身手，虎气冲天！

55、新春福虎送吉祥，金虎进家富满堂，肥虎祝你寿延长，奶虎为你送健康，耕虎愿你粮满仓，红虎祝你事业旺，虎郎望你爱情长！

56、在新的一年祝大家虎年大吉，虎气冲天！身体健康如虎！总之一切虎！虎！虎！

57、虎年到来，祝您：逢虎年，办虎事，做虎人，走虎运，发虎财，虎气冲天嗷嗷叫，生活幸福哈哈笑，去年的心情还不坏，今年的日子更精彩！

58、以上是俗气的很实惠的，还有文雅的。雅俗共赏的！

59、晨曦出现的第一缕阳光是我对您的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对您的忠心问候。在除夕来临之际，送上我真挚祝福：虎年快乐！

60、如期而至的不仅仅是节日，还有幸福和快乐。日渐增加的不仅是年龄，还有友情和健康。我的心里一如既往深深祝福:虎年万事如意！

61、牛尾系着金拢财气，虎首摇着铃荡福音。风追逐着春天的行踪，雪漫步着温馨的海洋，灯点亮了回家的路程，无论你在远在近，我的祝福已经起航；祝你虎年快乐！

62、总有起风的清晨，总有温暖的午后，总有灿烂的黄昏，总有流星的夜晚，总有一个人在祈祷世界上所有的美好全部属于你！祝你虎年快乐，心想事成！

63、事如意，平安罩；身体棒，福寿到；亲满堂，欢乐绕；幸运找，吉星照；全无忧，尽逍遥。春节快乐！

64、虎气带来好运长，年送欢乐家瑞祥。大地风和艳阳笑，吉星高照福满堂。万紫千红春意闹,事事顺心身安康。如今短信传祝语，意浓情暖心飞扬！

65、2010虎虎N个祈愿：股票涨一点，房价跌一点；灾患少一点，薪水多一点；大地安宁一点，世界和谐一点；朋友都快乐一点，祖国啊更牛气一点！

66、忘不掉的是浓浓的年味儿，讲不完的是悠悠的年事儿，吃不够的是甜甜的年饭儿，盼不够的是火火的年景儿，捎不完的是虎虎的年信儿。

67、想起你，又到佳节新年；念着你，走过似水流年；牵挂你，即使遥隔光年；祝福你，幸福安康岁岁年年！哞！偕虎虎给您拜年啦！

68、收者，短信也。吾发之，思汝矣。吾思汝念汝，皆因汝为吾友也。故传此书，嘱汝饥必食、困必憩、冷必裹。

一张小小的贺卡，一声亲切的问候，代表着关怀和思念，包含着祝福与鼓励。祝新春快乐，合家幸福！

年年阖第平安，岁岁满门吉祥！

辞旧迎新，心想事成。

福开新运，财源广进！

告别旧年，走向新岁，动情地对你说一声：新年如意，身体健康！

公司就像一棵爬满猴子的大树，向上看全是屁股，向下看全是笑脸，左右看全是耳目。新年到了，祝你向上多爬两枝，看到更多的笑脸和更少的屁股！

送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天！新春快乐！

新春大吉！祝你人气超越圣母，财气敢当比尔盖茨之母，英气胜过萨达姆，帅气直追贝克汉姆，国际超人非你莫属！

在这个充满喜悦的日子里，在长久的离别后，愿新年的钟声带给你一份宁静和喜悦，还有新世纪的祝福。

送走旧年的时候，也送走一年的阴郁；迎来新春的时候，也迎来新的希望。

今天夜间到明天白天，你的手机将出现鹅毛般的祝福，你的心情将以晴为主，受气氛影响，笑声将席卷你周围，预计未来52周将不断刮顺风！

虎年短信祝福：岁月可以褪去记忆，却褪不去我们一路留下的欢声笑语。祝你新春快乐，岁岁安怡！

虎年短信祝福：向你拜大年！祝你身体健康，心情越来越好，人越来越漂亮！生活越来越浪漫！新春快乐！

虎年短信祝福：虎年好运到，好事来得早！朋友微微笑，喜庆围你绕！花儿对你开，鸟儿向你叫。生活美满又如意！喜庆！喜庆！一生平安如意！

虎年短信祝福：这一刻有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦。愿你拥有一个幸福快乐的虎年！

关于虎的吉祥语篇2

[关键字]：汉画像石； 祥瑞观念； 趋利避害； 价值演变

1、中国古代祥瑞观念的出现

1.1祥瑞观念的出现

祥瑞从过去的古籍记载中就有着吉祥幸福之意，象征吉兆，在古代多用于表现当帝王具有拥有高尚的政治德性，为国家开辟盛世景象的之时，神灵会受到感动，通过自然中的各种反应征兆来预示国家太平、盛世繁荣的未来图景。《礼记・中庸》中有“国家将兴，必有祯祥”的记载，“祯”代表朱雀降生在这个国家，“祥”则代表凤凰降临，都意喻着能为国家带来吉祥、幸福。

祥瑞观念的出现对中国古代社会的影响很大，并且形成了一套条理化的范式流传至今。统治者往往会将祥瑞观念逐渐渗入到政治、经济、军事等活动中，使普通民众在潜移默化中认定统治者“天子”的身份，最终实现统治者巩固政权的目的。从古代祥瑞观念的产生发展来看，可以将祥瑞观念的产生到衰弱划分为三大时期，即先秦、魏晋南北朝及隋朝直至清末。可以说，祥瑞观念的发展与当时民众的思想观念、知识水平有着密切的联系，它的兴盛与衰落也侧面反映了统治者逐渐走下神坛的过程。

1.2汉画像石中“祥瑞”题材的演变

两汉时代可以说是祥瑞观念成长的一个重要阶段，可以说涉及到了人生礼仪、社会世俗等方方面面的内容，特别在西汉中期以后的画像石中有关“祥瑞”题材的出现与迅猛发展，更是汉代祥瑞观念兴盛的又一例证。

早期有关祥瑞的内容多是出现于墓门上，其中门扉上主要以楼阁雕镂为主，下方衬以铺首衔环和菱形图案，而作为祥瑞之物的凤凰只是作为粉饰之用，形体较为窄小，主要起到一种烘托的作用。随着汉画像石的进一步发展，画像石的雕刻绘画也不再只是出现在墓门上，象过梁、前后室也开始使用画像石，所绘内容也逐渐丰富。这一阶段有关“祥瑞”的内容也增加了如白虎等形象，虽然仍多绘制于门扉的位置，但与之前不同的是图像开始蕴含了驱邪避害的象征，但此时大部分的画像石图案则仍是以日常生活场景为主。

东汉中期可以说是“祥瑞”题材开始迅速发展的时期，内容也得以进一步充实，有关表达祥瑞之意的画像石的位置也不再仅限于墓门的门扉，开始扩展到墓室之中，此时所绘制的图像已开始明确表达古人求吉、驱邪的愿望诉求。到了东汉末期，“祥瑞”题材已然发展到了顶峰阶段。有关“祥瑞”的内容愈发丰富，表现手法也更加多样化，祥瑞题材开始做为主体物象出现，其形象也在画像石墓中随处可见。东汉末年以后，随着汉画像石整体的发展急剧衰落，如山东地区出土的各种图案内容不再绘有过去表现神仙、世俗场面的复杂景象，只是一些简单的几何图案和个体图案。

3、“祥瑞”题材在汉画像石中的泛化与衰落

古代天人感应的思想观念可谓是祥瑞观念产生的根源与基础。由于祥瑞观念在早期经常用来反映统治者文治武功、宽厚仁孝，故而受到了统治者的大力推崇。这种在西汉时期的祥瑞物象只能由统治者独享的早期观念发展到东汉时期后，一些普通的百姓官员也能够使用一些祥瑞物象，不再只是统治者的“专有物”。祥瑞观念由早期统治者专享到之后郡太守级别的官吏，再到寻常百姓的使用，这一转变阶段可以说是祥瑞观念的泛化。

东汉末年随着画像石的整体衰落，“祥瑞”题材也由此衰落且速度迅速，这其中主要有两方面的原因。一方面是由于东汉道教的发展兴盛，画像石中开始大量出现的羽人、西王母、仙人等内容，也能表达长生不老、得道成仙等思想观念，是古人希望祈愿的反映。而且，随着董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的观念，儒家特别是孔子的思想观念成为社会发展的主流。孔子在《论语》中也有对“祥瑞”的表达，如“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”等，但其中也有“子不语怪力乱神”之语，这也侧面反映了孔子认为祥瑞物象与仙人鬼魅等没有关系。因而两相对比来看，道教中的羽人、西王母等形象更能表达生者希望死者能够永享极乐，并希望也能为生者带来现世的安稳幸福。

另一方面，道教的兴盛也使得出现了一系列能够趋吉避害的“法器”，如镇墓兽、镇墓瓶等，它们同样有着驱邪镇墓、降妖除魔的作用，而与画像石中所绘形象相比更显具有“效果”。而且制作手法也比画像石的雕刻绘制更加简单，同时这些“法器”制作的限制条件少，同样不利于“祥瑞”题材的发展。

所以说，无论是道家思想的兴盛而衍生出的各种形象，亦或是镇墓兽、镇墓瓶等有辟邪作用的物品，使得同样有着求吉驱邪之意的祥瑞物象的发展受到了冲击。而且东汉末年对画像石雕刻绘制的整体减少，因而有关“祥瑞”题材的画像石也必定走向式微。

2、汉画像石中对“祥瑞”题材的描绘

在山东出土的众多画像石中，关于“祥瑞”题材的描绘有很多，可以说是是祥瑞观念在汉

2.1龙

中华民族一直以龙为象征，它同样也是古代祥瑞观念极为重要的代表之一。早期汉画像石的雕刻绘制中，一般是作为东王公和西王母的配角而存在。龙的形象一般分为四类，一是龙单独出现的画像，如双龙、三龙等画像石。二是与象征四方星宿的白虎、朱雀、玄武共同出现。其次是与东王公、西王母的画像。如嘉祥出土的画像石中，东王公呈正面端坐的姿势，左右各有翼龙，此外在一些画像石中也有龙与其它神兽共同出现的场景。最后是多出现于嘉祥武氏祠中的龙与其它仙人的图像。

詹鄞鑫在《神灵与祭祀：中国传统宗教综论》一书中认为龙的造型在汉魏时代就已经基本定型，但由于继承的思想观念不同，一般划分为两类。一类是传统的龙造型，它主要是在脚龙的基础上衍化而来的；另一种是代表四象之一的青龙，四肢躯干与与之对应的白虎相似，一般有翅膀。画像石中龙的形象大多为这种带有翅翼的造型。

随着春秋时期奴隶社会的瓦解，龙在图腾崇拜中的意义逐渐被祥瑞观念所替代，龙开始被视为统治者代表“天命”，成为“天子”的象征。

2.2白虎、凤凰

虎是百兽之长，因其是能够威震邪恶的神兽而备受古代人的推许。在《宋书・符瑞志》中视白虎为仁兽，是君主圣明的吉兆，所谓“白虎，王者不暴虐，则白虎仁，不害物。”就是表达了这个意思，所以白虎也被认为是统治者品德高尚、政治清明的吉兆。画像石中绘制雕刻的白虎形象多作为镇守墓门、驱邪逐恶，避除不祥，希望死者能够得以安息之意。

凤凰是古籍文献中记录较多的祥瑞之一，与龙的造型一样经常出现于画像石中，同样是汉画像石中常见的祥瑞物象。主要有衔珠凤鸟、群凤形象、羽人饲凤以及羽人骑凤这四种造型。凤凰与龙一样，同样是出于古人的图腾崇拜的观念，凤鸟经过不断地加工神化，最终演变为游离于现实之物的神鸟。不过凤凰在画像石中的形象多是经过了制作者简化，一般是一只有着羽毛、高冠、长尾的大鸟。

2.3朱雀、玄武

朱雀与玄武的形象在汉画像石也极为常见。朱雀的形体和凤凰相类似，一般是以朱雀衔书的造型出现。玄武，即龟。它代表北方，是水神的名字，同样有祥瑞之意，寓意统治者德行兼备。在汉画像石中，除了与龟相似的玄武形象外，还有一种龟负蛇而走的造型，同样也是玄武在画像石中的常见形象。

4、连理树、嘉禾、q荚

连理树、嘉禾、q荚这三种植物是画像石中最为常见的“祥瑞”题材。连理树又被称为连理木、木连理，在画像石中多表现为根深叶茂、枝叶缠绕交错，树上常会栖息凤鸟，树下一般会绑有马车等是画像石中的常见之物。

嘉禾和q荚同样在画像石中多有呈现，特别是嘉祥武氏祠更是出土了大量有关的画像石。据《白虎通・符瑞之应》中记载成王时期就有嘉禾出现，《艺文类聚・百谷部》引《孝经援神契》中曾表示“德下至地，则嘉禾生”，它是统治者具有高尚道德操守的体现。而q荚据说是尧时出现的一种小草，每月的头一天开始，头十五天天天都会长出一片新叶，后十五天则会每天掉落一片新叶，如此循环往复。在武氏祠画像石中的q荚就有十五片叶子。它们与连理树一起都是用来预示上天降下德行的征兆。

小结

汉画像石可以说反映了汉代人日常生活的内容，同样也包含了对未来幸福生活的祈愿。汉画像石中所创造的形象不再如过去一样是威严狰狞、极其规范的造型图像，开始有了一定的“人情味”。即使是反映汉代人求吉辟邪、羽化升仙的信仰愿望，其造型也较之前更为生动、细致，充满了人性化的色彩。而且随着祥瑞观念在汉代的进一步渗透、泛化，画像石造型中的“祥瑞”题材也变得丰富多样，成为寄托生者渴望拥有嘉庆祯祥、太平盛世的景象，同时也希望死者能够在另一个世界得道成仙的标志之一。

当前，作为我国重要文化遗存的汉画像石，正得到广大民众的欣赏认可。所以日后如何利用、研究汉画像石成为大家共同的责任，而想要研究好汉画像石最重要的还是需要与汉代的思想文化为背景，从而进一步展现汉画像石的艺术本质与文化价值。

[参考文献]：

[1] 杭间.《中国工艺美学史》[M].北京：人民美术出版社， 2007.

[2] 詹鄞鑫.《神灵与祭祀：中国传统宗教综论》[M]. 江苏：江苏古籍出版社，1992.

[3] 董仲舒.《春秋繁露》[M/OL].

[4] 闻一多.《神话与诗》[M].吉林：吉林人民出版社，2013.

关于虎的吉祥语篇3

在教学实践中，我们知道，要想学好一种语言，仅仅掌握一些基本的词汇，造些简单的句子是远远不够的。要想和别的民族的朋友进行深入的沟通和交流，我们需要学习词汇表面意思下的隐含意义，这就需要我们以文化作为根基。本文将对中英文中的一些典型的动物词汇进行对比，以便我们更多的了解中西方文化的差异，更好的进行对外汉语教学。

关键词：汉英文化差异；动物词汇；对外汉语教学

中西方不同的文化底蕴决定了人们的思维模式、表达方法的迥异。随着地理环境，生活习俗，的不同，这种差异表现的越来越明显。

中国自古就是一个农业大国。人们了解和熟悉陆地生活的农业耕作。因此汉语中以陆地动物来做比喻的词汇很多。例如；牛。他笨的跟个牛似的。而英国是一个岛国，它的地理环境和历史背景，决定了其文化中具有鲜明的海洋文化，所以英语中，用海洋动物作比喻的词汇甚多。例如：a big fish---大人物 a dull fish—

迟钝汉 a pool fish---倒霉的人 a cool fish---之徒 a cold fish---冷漠的人

A loose fish（一个生活放荡的女人）.。[1.]在进行对外汉语教学中，教师讲到鱼---fish这个词时，应该顺带的介绍一下和鱼--fish有关的词。

1 同一种动物，比喻意义相同或相似

1.1 狼/wolf

汉语中“狼”通常表示“凶残，贪婪，饥饿”等意。这一点在很多和“狼”有关的汉语词汇中可以看出来。如：“狼子野心”，“狼心狗肺”，“狼吞虎咽”。英语中wolf表示相同的意思如：as cruel as wolf ， as greedy as a wolf； a wolf in sleep’s clothing （指表面友好但实际是敌人的人，有“披着羊皮的狼”之意）。 Wolf down one’s food.（狼吞虎咽）”，并且汉英文化均将好色的男人比喻“色狼”---sex wolf.

1.2 狐狸/fox

在汉语中，“狐狸”一词一般表示“狡猾” 、“诡诈多端”，“多疑”之意。和这一意思相近的词或成语有“狐疑”，“狐假虎威”，“兔死狐悲”。

我们通常用“老狐狸”这个词比喻人的狡猾。谚语有：“狐狸说教，意在偷鸡”， “狐狸尾巴露出来了” 。而英语中也用Fox 表示狡猾的人和物。

如：1. sly as a fox 2.as cunning as a fox 3.an old fox

to play the fox 5. A fox in a lamb’s skin

1.3 绵羊/sheep

绵羊在中国人看来是驯服，善良，温顺，任人宰割的动物。汉语中，羊古同祥子，甲骨之中“吉祥”多作“吉羊”寓“吉祥”。 羊在中国人的心中有吉祥，温顺，文雅，平和的美质，它是五谷丰登，人畜两旺，国泰民安的象征。人们用“遍地是牛羊”比喻好日子。以“三羊开泰”祝贺新年，因此羊也富有吉祥，平安的意义。

在西方宗教文化中，《圣经---马太福音》中耶稣自称为牧羊人，众人都是管教的羔羊，人们献祭必须是新鲜的羔羊。

2 同一种动物比喻意义不同或不相似

2.1 龙/dragon

在中国的传统文化中“龙”有着自己独特的意义。龙代表着天---至高无上的皇权。古代的中国皇帝自称为“真龙天子”。皇帝穿的衣服被称为“龙衮”或“龙卷”皇帝所乘之舟为“龙舟”，皇帝的子孙后代被喻为“龙子龙孙”。另外，龙也比喻英雄才俊。 《三国志诸葛亮传》有云：“诸葛孔明者，卧龙也”，此后，“卧龙”就用来比喻才华出众之人。龙字含有“吉祥如意”的文化语义。如同中国传统的吉祥图案“龙凤呈祥”，“双龙戏珠”。

在西方文化中，龙是邪恶的象征，这与西方的宗教文化有关。《圣经》上把dragon看做为与上帝作对的对象。恶魔撒旦被称为“the great dragon”.在中世纪，龙通常是“罪恶”的意思，代表着异教徒。在现代英语中，dragon有“凶暴之徒”，“严厉透顶的人或凶恶严格的监护人”等，我们形容一个女人蛮横，不讲道理，我们可以说“dragon lady”。

2.2 猫头鹰/owl

在中国，一提起猫头鹰，人们就会联想到不祥之事。它长相古怪，两眼又大又圆，炯炯发光，使人感到惊恐。两耳直立，好像神话中的双角妖怪，使得古人多用“ 鸱目虎吻”来形容凶暴之貌。猫头鹰常常在夜间活动，并且叫声像鬼魂一样阴森凄凉，使人听了感到恐怖。因此，古时称它为“恶声鸟”。

人们用“夜猫子（猫头鹰）进屋”预兆厄运的到来，但在西方文化中，猫头鹰象征着智慧和博学，有习语as wise as an owl.在日本，猫头鹰被称为福鸟，还成为长野东奥会的吉祥物，代表着吉祥和幸福。

2.3 狗/dog

在日常生活中，狗做为人类最忠实的伙伴，总伴随在主人身边，甚至在关键的时刻帮助或搭救主人。从古到今，中国人养狗都是为了看家护院。如果狗老了，不中用了，就被杀掉吃肉。因此和狗有关的一些词汇和成语大都含有贬义色彩。例如： 狼心狗肺，狗仗人势，狗改不了吃屎，狗急跳墙，挂羊头卖狗肉。但在西方狗是被作为家庭成员来养的，西方很多老人退休后不与子女同住，但是很多老人喜欢和自己的爱犬生活。西方文学中对狗的描写大都是褒义色彩的。如：love me， love my day（爱屋及乌） Every dog has his day（凡人都有得意时） He worked like a dog（他工作很卖力） A lucky dog（幸运儿）

3 不同的动物其比喻意义相同或相似

3.1 牛和horse

牛自古是中国的耕地工具，在农业中占有非常重要的位置。说起牛，人们会想到它的勤劳和任劳任怨的品质。鲁迅先生曾用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”来比喻那些为了人民尽心尽力的人民公仆。在汉语中含有“牛”的词语如： 牛（健壮） 牛劲（力大） 老黄牛（任劳任怨） 牛饮，牛一般的胃口（能吃）。

在西方文化中，我们也能找到和牛的比喻意义一样的动物——马。它是勤劳和吃苦耐劳的象征。在英文中与马有关的词： as strong as a horse（健壮）

Horse power（力大） work like a horse（温顺，肯干） eat like a horse （能吃）。

3.2 老虎/ lion

在中国，老虎是百兽之王，它的形象勇猛，威武。 和老虎有关的短语和词汇如：“ 狐假虎威”， “如虎添翼” “虎穴” “龙腾虎跃”。 对大多数西方人来说，lion 才是百兽之王。英国人甚至用狮子来象征自己的国家。The British lion 即指英国。在英语中有关lion的习语和谚语as brave as a lion（勇猛如狮） a lion in the way（拦路虎） the lion den（龙潭虎穴）。

4 对外汉语教学

对外汉语教学面对的人群多是成年人，他们有很强的推理能力和发散思维。学生会根据自己母语的思维问一些奇怪的问题。在教学中，我们不能只孤立的教授汉字，应该把汉字放到词中去教，因此就会涉及到一些成语，俗语和典故。在进行成语教学时，教师应该把一个汉字（词）的隐含意义，比喻意告诉学生，这个词或成语是怎么来的，有什么样的故事和背景。例如

棒打落水（狗） 有的学生就会问为什么是狗？而不是猪，或鸡呢？这里就涉及到了狗这个词和它有关的成语典故。在前面我们已经描述了狗这个词的比喻意义。在中国文化中，和狗有关的词大都带有贬义色彩。棒打落水狗的意思是：要把已经失败的坏人消灭干净，不让其有死灰复燃的余地。这里狗指的是坏人。而鸡与吉皆音。公鸡打鸣预示着光明的到来，黑暗离去。所以说不能说“棒打落水鸡”而只能说“棒打落水狗”。

当我们教到“落汤鸡”这个词时，有的留学生就会问这样的问题，为什么是鸡？而不是鸭？落汤鸭呢？ 这个词出自明·天然智叟《石头点》第六回：“止子小船身一旺 立勿定 落汤鸡子浴风波”我们要向学生解释这个词的比喻意是指落水或浑身湿透的人。 鸡和鸭这两个词的区别就在于这两种动物的生活习性差异。鸭子会游泳，鸡不会。鸭子的羽毛能防水，雨淋后，一抖就能回复成原样。而鸡的羽毛不能防水，被雨淋后就会粘在一起，不成样子，狼狈不堪。所以我们会用“落汤鸡”这个词形容一个人落魄的样子。

5 结束语

通过以上对比阐述，我们得知，不同的民族都有自己独具特色的民族文化。由于生活的环境不同，不同，因此在事物的认知上会有差异，造成人们的思维方式不同。因此了解英汉文化语义上的不同对对外汉语教学及汉英互译有一定的帮助，更有助于避免或减少在跨文化交流过程中的差异和误解。

参考文献

关于虎的吉祥语篇4

下联：爆竹增欢声

横批：喜气盈门

上联：黄莺鸣翠柳

下联：紫燕剪春风

横批：莺歌燕舞

上联：爆竹传吉语

下联：腊梅报新春

横批：普天同庆

上联：春风吹柳绿

下联：碧水育花红

横批：春回大地

上联：龙腾至万里

下联：凤舞驾九州

横批：龙凤成祥

上联：神牛辞旧岁

下联：金虎迎新春

横批：辞旧迎新

上联：盛世千家乐

下联：新春百家兴

横批：欢度佳节

上联：四时多吉庆

下联：八节永平安

横批：国泰民安

上联：忠厚传家远

下联：诗书济世长

横批：人杰地灵

上联：飞雪迎春归

下联：爆竹送年到

横批：瑞雪丰年

上联：百柳报春兆

下联：千花传欢乐

横批：虎年虎气

上联：健康如意春

下联：平安吉祥年

横批：人寿年丰

上联：云中熊虎将

下联：天上凤凰儿

横批：比翼逍遥

上联：锦秀山河美

下联：光辉大地春

横批：风移兰气入

上联：艳阳照大地

下联：春*满人间

横批：寒尽桃花嫩

上联：日影泛槐烟

下联：春归柳叶新

横批：春情寄柳色

上联：大地歌唤彩云

下联：满园春关不住

横批：春*满园

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关于虎的吉祥语篇5

命题就是起名字。国有国名，人有人名，物有物名，宇宙万物都要有一个名称。孔子《论语》中说：“必也正名乎?名不正则言不顺；言不顺则事不成。”宋《朱熹集注》引杨时说：“名不当其时，则言不顺。”唐颜真卿《请复七圣谥号状》中说：“名正理顺，垂之无穷。”先圣之说，极言正名之重要。

一般而言，名称作用有三。

一是概念性符号，起到标识作用。二是划分类别，便于分解其特质。三是透过名称揭示事物背后的意境。这种表义方法具有更广的文化涵义，是赏石命题重点探讨的课题。

二、观赏石命题的类型及其特点

(一)吉祥艺术与赏石命题

吉祥艺术是我国先民自生命意识开启以来，在祈愿生命繁衍、避邪、纳福等过程中形成的独特的图像象征艺术。被德国著名哲学家黑格尔在《美学》一书中赞誉为最具东方特色的“前艺术”。《易经・系辞下》说：“吉事有祥”，即吉利的事物必有祥兆。“吉祥”一词经过历代的演变，逐渐成为“福禄寿喜、诸事顺意”的吉语，成为中国民众生活理想的诉求。吉祥艺术也成为人们视觉形象审美情愫的展演。

原始时代的吉祥概念与生命意识密切相关。自然环境的恶劣、生命的脆弱，导致先民们对生存与繁衍的关注。吉祥的祈盼，主要寄托在对天地神灵的祭祀中。这一时期的红山文化、大汶口文化、仰韶文化、河姆渡文化、良渚文化等众多文化遗址中。都已有了龙的雏形，最终形成中华民族的吉祥图腾。

先秦的吉祥艺术的核心逐渐从神转到人。《周易》将天、人、事物视为一个生生不息循环发展的过程。凶吉也在不断变化之中。取法天地、和合中庸便是吉祥之法。人们对现实幸福生活的追求，取代了对终极价值的追问，成为先秦吉祥艺术的特征。

秦汉的从容大气，使吉祥艺术发展到以喜庆为主要表现形式的状态。汉瓦当上面雕刻的青龙、白虎、朱雀、玄武等灵物，汉画像石上精致的云纹、凤凰等祥瑞神物，都充盈着先民对吉祥如意的憧憬。春节、元宵、清明、端午、重阳等传统节日基本定型。传统的禁忌日逐渐转变为神人共娱的吉日，吉祥艺术呈现出成熟自信的神态。

宋代城市的发展为吉祥艺术的民俗化创造了条件。明清商业和市井文化的兴盛使吉祥艺术更趋于平民化、世俗化。民众对众多事物赋予吉祥功利的意义，寄托了幸福平安的希冀，成就了吉祥艺术的繁荣昌盛。

中国历代吉祥艺术大多是以图像语汇和图像思维来表达吉祥文化的内涵。其中最常见的模式就是谐音与象征。谐音表义，由一个词语联想到另一个与它音同或音近的词语的语义，以后者的语义为吉祥的表达意。汉语的特殊词汇和丰富的同音词，为谐音表义提供了条件。如：羊、鱼、蝙蝠、喜鹊等物，它们以自身的形象构成独立成体的图像语言，经过图像思维的传输，形成如：吉事有祥、年年有余、福在眼前、喜事临门等图像，成为约定俗成的民俗吉祥语。这种谐音与象征的方式，是国民尚语言穿透而重背后意境的思维表现，也是汉文化崇尚含蓄而不直露、规避粗俗而成典雅的精神体现。

在古老的赏石文化中。有大量吉祥题材的图形。这种大自然的鬼斧神工，与吉祥文化融合在一起，有着撼人心灵的力量。让人体会到人与自然和谐的魅力，享受吉祥艺术带来的喜悦，感悟东方文化的神韵。

举例：喜事临门(喜鹊)

释题：喜鹊是传统的吉祥鸟。《易・统卦》称：“鹊者阳鸟，先物而动，先事而应。”鹊不喜阴湿，天晴则鸣叫，所以被称为阳鸟，也叫乾鹊。天晴人们愿意走动，古时交通不便，有客人来访也是一大喜事。与喜鹊鸣叫联系在一起，喜鹊就有了报喜鸟的美称。西汉《西京杂记》引陆贾的话：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”五代王仁裕《天宝遗事・灵鹊报喜》说：“时人之家，闻鹊声，皆曰喜兆，故谓灵鹊报喜”《风俗通》说：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”鹊桥成了牛郎织女喜相逢的媒介。

以喜鹊和其他图形搭配形成的图案。产生的吉祥话很多一如“喜在眼前”(喜鹊古钱)，“喜上眉梢”(喜鹊梅枝)，“双喜临门”(两只喜鹊)，“欢天喜地”(獾鹊共处)等，都是赏石命题活动中喜闻乐见的题材。

宽泛的吉祥命题

吉祥艺术的赏石命题，还有许多题材，如：吉事有祥(羊)、年年有余(鱼)、财神送报(金蟾)、恩爱和美(鸳鸯)，大人虎变(虎)、福禄(葫芦)、平安(苹果，花瓶)、步步高(靴子)、官财(棺材)、福在眼前(蝙蝠)等。

将赏石图形与表意联在一起的吉语有：寿龟、如意、喜蛛、祥龙、丹凤朝阳，麒麟呈瑞等。

还有把多种物品组合在一起形成吉祥话，如枣子，花生，桂圆，莲子组合。寓意“早生贵子”等。这些吉祥话都是石友们喜闻乐见的赏石命题，被广泛使用。

(二)观赏石的意境与命题

在中国古典美学文献中，早就有“境”的出现。如六朝蔡邕的《九势》有“即造妙境”之说，嵇康《声无哀乐论》有“应美之境”之词。“境”的大量使用并与“意”联系起来，是唐人的功劳皎然《诗式》有：“取境之时，须至难至险，始见奇句。”王昌龄《诗格》说：“诗有三境，一日物境……二日情境……三日意境。”“境”有象，景的意思，在表达形象层面上已进入艺术之境，但还偏重在客体方面

而“意”包括心、情的内涵，组成“意境”一词，超越物的现实而完全进入艺术境界。所以意境是虚实相生、情景交融的高级艺术形态。

展现赏石文化的内涵，揭示赏石意境。题写新颖生动的命题是赏石的重要内容。避免过于直白，留给观者更多的想象空间是赏石艺术的重要体现。中国绘画艺术和赏石艺术同属于视觉艺术。所谓的“密不透风、疏可走马”就是绘画留白的极致，南宋以来尤为突出。为藏家题诗钤印留出空间。造成视觉的延伸和冲击，继而形成更加深刻的解读和意境的探索，达到心灵的震撼和唯美的享受。

举例：翠微松风万壑来。

图片：满目青翠，沟壑纵横，风起青萍之末，松涛不绝于耳。

释题：唐李白赞山色：“苍苍横翠微”，“为我一挥手，如听万壑松”。宋人王禹称诗：“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”南宋范成大有“断取松风万壑来”句。

景观是无声的诗，立体的画。明文震亨在《长物志》中说“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”将自然浓缩于赏石中，是一种感情的寄托和意韵的追求。宋郭熙在《林泉高致》中将景观分近景、中景、远景。远景有平远、高远，深远之分，更能体现山川悠远的意境。

(三)观赏石的神韵与命题

神韵多指以形传神、飘逸灵动、韵味深远、天然化成的境界。唐张彦远《历代名画》中说：“至于鬼神人物，有生动之可状，须神韵而后全。”况周颐《惠风词话》说：“凝重里有神韵，去成就不远矣。所谓神韵。即事外远致也。”神韵与意境都重视超然物外的感悟，而神韵更偏重由形而生的风彩与气

度。晋顾恺之绘画的“飘逸高古”，唐昊道子绘画的“吴带当风”，敦煌莫高窟飞天壁画的“轻灵风动”等神采，都是神韵的体现

举例：神采。

图片：蛇昂首而立，

释题：A：蛇(常态)。B：昂首(形态)。C：警觉(状态)。D：神采(神态)。表现内涵的神韵：精神抖擞，中气饱满，神传意致。是递进思维的体现。顾恺之称画眼为点睛之笔，画人不点睛，点睛即活，画龙亦不点睛，点睛腾空而去，为传神之笔。对神韵的感悟也是超然的飞跃。

(四)意简言赅的命题

观赏石的题名中，有大量意简言赅的命题。

人物类中有：观音、达摩、佛祖、秦皇、关公，钟馗等。

动物类中有：神龙、雄狮、神鹰、唐老鸭、米老鼠、美猴王等。

物品类有：聚宝盆、如意、古砚、圣火、老树、陶罐等；

意象类有：秋韵，听涛、精灵、奇趣、岁月、云海等。

这些名字更加简单方便。寓意明确易懂，成为赏石命题中不可或缺的组成部分。

三、观赏石命题的基础

优质奇石的内涵美是客观存在。作为发现美的主体，发掘并深谙其韵，却需要不断地提高自己的审美能力。这就要求赏石者从以下几方面做出努力。

(一)社会经验和审美敏感

社会经验包括对自然景观、人文景观、民俗民风等各种社会现象的了解。经验越广阔。视野越扩大，联想就会越丰富，赏石命题也就更贴切。例如：王之涣《凉州词》中的“春风不度玉门关”，王维《渭城曲》中的“西出阳关无故人”，王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”等佳句，都是诗人丰富阅历的结晶。当我们亲临其境，感同身受时，就能运用自如。

人类感官中的味觉、嗅觉，触觉实用感很强，有明显的功利性。艺术最终脱离工艺而形成新的形态时，只有听觉和视觉发展成为艺术，成为主要的审美感官，而诗歌、音乐、绘画、书法、建筑等成为主要表现形式。审美需要敏感，聆听音乐要有乐感，欣赏美石要对形象美有相应的感觉。不同的人审美感官的敏感程度也不同。原因有两方面，一是先天的差异，二是后天的训练。后天的感官运用是最重要的因素，可以使审美感日趋完美。

(二)文化知识与修养

诗歌与绘画是赏石审美最重要的相关艺术内容，在对诗词歌赋和绘画书法等艺术了解的同时，也要对历史、文学、哲学、地质、掌故等各方面广泛涉猎。对自然与人文景观的文化背景着重学习。如果能粗通目录学，对祖国文化能有效地检索和系统地浏览，赏石命题就能够更加得心应手。

(三)审美心境与想象

不同的个体，对相同的事物会有不同的心境。一个承受重大压力、忧心忡忡的人，一个对他人没有爱、对生活没有信心的人，一个惟利是图的人。他的心境情绪是扭曲的，很难形成审美的心境。这与一个达观而充满爱心的人的心境大相径庭，对审美与赏石命题自然有不同官感。同时，同一个人在不同心境状态中，对同一事物也会有不同官感。《吕氏春秋》中说：“耳之声。心不乐，五音在前弗听。目之色。心不乐，五色在前弗视。”可见心境之于审美的重要。

审美是将有关表象加以关联的意识活动，审美命题还需要有丰富的想象力，这在审美中占有重要位置。法国作家波特莱尔说：“没有想象力，一切官能无论多么健康敏锐，都等于没有。”这就要求赏石审美者有开阔的视野，活跃的思维和积极的态度。李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺。疑是银河落九天。”苏轼《饮湖上初晴雨后》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”都是想象丰富的神来之笔。心绪飞扬，才能联想畅达，这也是赏石命题的重要元素。

(四)科学与贴切

命题不仅讲究文化修养、审美想象，也强调科学态度。了解观赏石的产地、成因和地质成分等科学内涵，掌握观赏石分类对命题的确定至关重要；同时对观赏石的观察要细致、准确。深入探索赏石意蕴，达到情景交融的境界；命名不要张冠李戴、牵强附会，使用典故要有出处，避免主观臆造，做到贴切、生动，突出知识性和趣味性；观赏石命题的句子不宜太长，词语抑扬顿挫，朗朗上口为佳。

四、观赏石命题的鉴评

观赏石命题的鉴评，是对鉴评人员水平的考量。既要求命题的贴切，也要求意境深远和用词典雅，所以要注意掌握以下几点原则：

(一)主题贴切：抓住观赏石的大形与主画面的重要特征，以令人信服的命题，展示赏石全貌。不能以偏概全或牵强附会。

(二)寓意深刻：挖掘赏石的内涵，揭示赏石的境界，感知中华文化的隽永。摒除表象与浅薄，以免让人感觉索然无味。

关于虎的吉祥语篇6

摘 要： 城市吉祥物是城市形象与文化的载体，是为一个城市设计的形象图腾，代表城市的核心价值。当前，我国城市吉祥物数量较少，形象设计单一，缺乏灵动性，与当地文化的融入性不强。本文在把握我国城市吉祥物现状的基础上，结合设计案例，研究吉祥物在传播地域文化方面的作用，探讨吉祥物在城市品牌塑造中的重要性。

关键词： 城市吉祥物 典型形象 文化内涵

吉祥物在我国源远流长，是中国“吉”文化的重要组成部分，其发展与我国文化历史发展相辅相成。由于地域和历史的差异、多样性，各民族在长期的生活实践中汇聚出不同的地域特色和文化。“城市吉祥物是城市形象与文化的载体”[1]，在当今社会，城市吉祥物在传播城市形象和城市文化方面具有独特的优势和作用。一方面，城市吉祥物具有强烈的亲和力，在受众群体间的传播速度很快。另一方面，城市吉祥物可体现地域文化特色，宣传和推广城市的形象。因此，本文考察我国城市吉祥物的现状，结合典型案例分析吉祥物与地域文化的结合方式，以期更有效地宣传推广我国的城市形象。

一、中国城市吉祥物的现状

我国大部分城市为提升自身竞争力和影响力，利用自身文化特色，量身打造卡通吉祥物，以更直观、人性化的方式展现城市文化特色，表现人文情怀。同时，借用多种渠道对吉祥物进行宣传和推广，扩大城市影响力，推动城市经济、文化的交流与发展。

整体来看，吉祥物多以原物或富有吉祥意义的语言生成其名称，种类包括动物、植物、卡通形象和器物等，体现了城市原有特色、传统文化和城市风格等。已知且比较著名的动物类城市吉祥物有珠海市的“中华白海豚”、新疆鄯善县的“野骆驼”、武汉市的武昌鱼“晶晶”、张家界市的娃娃鱼“纯纯”、南京市吉祥物是貔貅和大连市的“白鲸”等。植物类城市吉祥物有洛阳市的牡丹花“牡丹仙子”。卡通类城市吉祥物有北京市的“兔儿爷”、青岛市的“海尔兄弟”等。器物类城市吉祥物如无锡市的泥人“阿福”和“阿喜”。

当前中国城市吉祥物的数量较少、形象设计单一、扩展性少，导致很多地方文化尚未得到有效的宣传和推广。为宣传地域文化，“城市需要品牌化经营，城市经营者可以主动塑造城市品牌形象，引导发展方向加快发展速度”[2]。在对外宣传方面，为提高我国国内城市的文化影响力，我国仍旧需要大力挖掘地域文化，依据各个城市独特的文化内涵和人文风情，设计受欢迎且贴近本土的城市吉祥物。

二、中国城市吉祥物典型形象及其文化内涵分析

每一个城市都有其内在的多样文化，“城市吉祥物作为城市的卡通视觉形象或者说城市品牌形象的重要组成部分，更是集中体现着地域特色文化”[3]。吉祥物作为城市的形象代表，在向外宣传地域文化时发挥了很大的作用，吉祥物逐渐成为城市文化的重要名片。本部分结合典型案例分析我国城市吉祥物体现的地域文化。

（一）动物类城市吉祥物及其文化内涵

在吉祥物的造型方面，“动物类的造型具有活泼可爱、憨态可亲的形象特性，容易激发人们的好感度，是最具亲和力的题材之一”[4]。以当地特有的动物为原型设计吉祥物，更容易确立其有别于其他城市的特征和文化，构建独特的品牌形象。我国许多城市将动物作为吉祥物，以提升城市形象，宣传地域文化。

在《水调歌头・游泳》中写道：“才饮长江水，又食武昌鱼。”武昌鱼是湖北省的特有鱼种，在全国闻名。湖北省武汉市的吉祥物品牌形象“晶晶”正是一条戴着帽子的武昌鱼。将武昌鱼作为武汉市的吉祥物，既基于其知名度，又有利用其作为食材的强大亲和力。

珠海市以中华白海豚为城市吉祥物。1999年10月，珠江口中华白海豚部级自然保护区开始启用，这是我国首个中华白海豚保护基地。珠海是一个海滨城市，有“百岛之市”之称，周边海域水质较好，海洋经济特色鲜明。白海豚作为海上稀有动物，形象鲜明，将其作为珠海的城市吉祥物，为珠海增强了宣传效果。

2007年，新疆鄯善县在征求各族各界群众意见、建议的基础上，选择了境内的野骆驼作为城市的吉祥物。野骆驼是全国濒危野生保护动物，全球仅存800峰左右，鄯善县选择野骆驼作为城市吉祥物，正是由于野骆驼是鄯善县特有的文化景观和野骆驼的特有性格特征。但是，新疆鄯善县的“野骆驼”在设计方面是以一种具体的动物形态出现，并没有卡通化或者近人化。而且，其吉祥物野骆驼并没有专属的名字，只以其品种而命名，显得不近亲切且有距离感。

（二）植物类城市吉祥物及其文化内涵

植物是生命的主要形态之一，“植物的某些意向特征有着与城市诉求相吻合的地方，于是有的城市也将拟人化的植物作为城市吉祥物的设计原形”[4]。以当地特有的植物作为吉祥物具有很强的鲜活力，能给人留下深刻的印象。同时，一个地区的特有植物一般是当地的旅游特色，往往以其独特形态或品种所代表的意义映射当地的人文特点。因此，植物类的城市吉祥物也是主要的城市吉祥物设计类型之一。

刘禹锡在《赏牡丹》中写道“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，给予了牡丹高度的评价。传说武则天上位初期，为威慑群臣，寒冬腊月令百花齐放，唯牡丹不从，由此奠定了牡丹不畏权贵和恶势力的优秀品格。2008年3月21日，河南省洛阳市牡丹花会吉祥物“牡丹仙子”首次展露芳容。该吉祥物“是个以牡丹花为原型拟人化而来的牡丹宝宝，雍容华贵、欢乐吉祥”[5]，展现了洛阳牡丹甲天下的美名，以充满强烈感染力与亲和力的表现形式充分体现了千年洛阳精彩无限的大气风尚。从此，“牡丹仙子”逐渐走入大众的视线，在街道各处都能看到它的身影。牡丹花花色鲜艳、雍容华贵，有“国色天香”之称，洛阳市以可爱的“牡丹仙子”宣传的特色河洛文化，通过“牡丹仙子”宣传牡丹花会、宣传洛阳，吸引国内外游客。

（三）卡通类城市吉祥物及其文化内涵

融合了地域特色文化的卡通吉祥物十分可爱，“具有可爱的卡通特征”[1]。其新奇的构思和创意、夸张的动作风格，给大众新奇感c亲切感，拉近了城市与大众之间的关系，增添了城市的人情味。

“兔儿爷”是北京的城市吉祥物。明朝末年，纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”这是最早的关于兔儿爷的记载。兔儿爷是照着“月光纸”上的玉兔形象用泥塑造出来的。随着时代的发展，种类越来越丰富，形态各异。兔儿爷是北京的多样文化的集合品，在其身上不仅体现了北京的戏曲、节日、生活等民俗文化的变迁，还体现了老北京人的精神。兔儿爷作为北京文化的代表，越来越在社会民众中受到关注。每到中秋，市面上就会出现各式各样、多姿多彩的兔儿爷形象，尤其在庙会等场所深受游客欢迎，是最具地域特色的民俗记忆。典型的兔儿爷骑虎的形象，通过老虎的凶猛衬托了兔儿爷的威猛，虽然是经过民间艺人的想象创造出来的艺术品，但结合了北京当地风俗特点，表现了老北京人乐观和积极面对生活的态度。

“海尔兄弟”为动画片《海尔兄弟》中的主人公，其形象为广大民众所熟知。而动画片的主角“琴岛”则利用谐音的形式暗指了青岛这座城市。青岛是一个有着丰富文化的城市，以开放和高速发展的经济闻名。由于青岛地处沿海，在对外交流和城市发展中逐渐形成了以博大、进取为主要内容的海洋文化。另外，海尔兄弟的哥哥是黄皮肤、黑头发、黑眼睛，弟弟是白皮肤、黄头发、蓝眼睛，两兄弟紧紧地搂在一起。其象征各人种、各国家的人们友好团结、紧密相连，显示出青岛的包容性与开放性。青岛市将大家耳熟能详的动漫形象作为吉祥物，不仅有利于人们在更快的r间内接受，而且达到了良好的宣传效应。

（四）器物类城市吉祥物及其文化内涵

器物类吉祥物以当地特色手工艺品为原型，通过制作成玩具装饰品等进行宣传，其中包括陶瓷、竹编、彩塑、泥塑等多种形式，制作此类吉祥物通常需要一定的专业技巧，在保留原有的特色的基础上具有一定的收藏把玩价值。因此，将器物类作为城市吉祥物的同时，也会起到对传统工艺文化传承与发扬的作用。

“阿福”和“阿喜”作为无锡市城市吉祥物具有很强的代表性意义。无锡惠山泥人在江苏约有四百余年的历史，早期代表作品为小花囡、车老虎、大阿福一类，其用惠山脚下的泥土制成，苏轼曾写下“惠泉山下土如糯”的诗句。更重要的是，无锡的泥人不仅畅销全国而且享誉海外。在韵意上，无锡的吉祥物阿福和阿喜是路路平安、家家幸福的吉祥象征，它们寄托了人们美好的愿望。因此，无锡的城市吉祥物不仅代表了本地的特色工艺传承，而且具有极高的商业价值。

三、结语

城市吉祥物在传播城市文化和塑造城市形象方面具有独特的优势和作用。我国现有的城市吉祥物多以原物或富有吉祥意义的语言生成其名称，种类包括动物、植物、卡通形象和器物等，体现了城市原有特色、传统文化风俗和城市风格等。但是我国的城市吉祥物仍存在数量少，形象设计单一，缺乏灵动性，扩展性少，与当地文化和商业的融入性不够强等问题。由于城市吉祥物不仅是一个城市的文化形象代表，而且能为城市发展带来巨大的经济效益。因此，在对外宣传方面，为提高我国城市的文化影响力，增加城市经济利益，我国仍旧需要大力挖掘地域文化，设计出受欢迎且具有当地独特代表性的城市吉祥物。

参考文献：

[1]段昔希.城市卡通吉祥物的研究与设计[J].艺术科技，2015（7）：138.

[2]张蔚_，杨芳，盛小丰.以气质型吉祥物塑造气质型城市品牌形象[J].品牌研究，2016（1）：66-69.

[3]彭勃.浅析吉祥物设计在中国城市品牌塑造中的意义和原则[J].视听，2016（3）：147.

[4]周先博.论城市吉祥物设计的取材与定位[J].艺术科技，2014（2）：332.

关于虎的吉祥语篇7

工作是船,成绩是帆;节日如岸,家似港湾;洗尽征尘,绽开笑脸;借助短信,送去祝愿;醒来是笑,入睡是甜;心遂人愿,幸福永远!春节快乐!虎年祝福短信

所谓幸福是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称心的工作,一位深爱你的人,一帮信赖的朋友,新年来临之际,当您收到此信息,一切随之拥有!虎年祝福短信

虎年祝福短信:朋友总是心连心,知心朋友值千金;灯光之下思贤友,小小短信传佳音;望友见讯如见人,时刻勿忘朋友心。祝新春愉快!

亲爱的知道吗?你近来消瘦了许多!我是看在眼里,疼在心里呀,眼看就要过年了,你的身体却让人担心……谁不想让自己的猪多长几斤呢?!

清晨曙光初现,幸福在你身边;中午艳阳高照,微笑在你心间;傍晚日落西山,欢乐随你天天。火牛送福,大吉大利!

虎年兴,虎年壮,虎年猛,兔年强,龙年飞,蛇年祥,马年奔,羊年放,猴年高,鸡年升,狗年旺。十二生肖少一个,虎年大发贺新年!

新年伊始,万牛更新;拓展伟业,创造奇牛;神州大地、生牛勃勃;金牛报喜、蛋生无限商牛

竹爆平安,春节来临,祝福亲人,财源滚滚!祝福朋友,虎年亨通!祝福冤家,善良仁慈!祝愿情敌,桃运连连

祝你财源滚滚,发得像壮牛;身体棒棒,壮得像狗熊;爱情甜甜,美得像蜜蜂;好运连连,多得像牛毛!虎年快乐!

新春佳节,祝你虎年大吉大利,大显身手,虎气冲天!

新春福虎送吉祥,金虎进家富满堂,肥虎祝你寿延长,奶虎为你送健康,耕虎愿你粮满仓,红虎祝你事业旺,虎郎望你爱情长!

在新的一年祝大家虎年大吉,虎气冲天!身体健康如虎!总之一切虎!虎!虎!

虎年到来,祝您:逢虎年,办虎事,做虎人,走虎运,发虎财,虎气冲天嗷嗷叫,生活幸福哈哈笑,去年的心情还不坏,今年的日子更精彩!

开春牛已关照,大礼每人一套:一首喜庆曲调,一段幸福论调,一脸喜悦保票,一把理财金钥,一片祥云笼罩,一轮洪福高照。祝各位一年开怀大笑。新年到,鸿运照,烦恼的事儿往边靠,祝你出门遇贵人,在家听喜报,乌纱帽往你头上掉,钞票朝你身上飘。

你的地位升级,世界向你看齐。大事小情问国家,出门别忘文明花。赚钱不必匆忙,欧元美元到处飞扬。虎年祝你好运。我在五环旗下发的短信!

又是一年春来到,虎年喜事真热闹,福娃祈福国运浩,奥运奖牌怀满抱,神七冲天国力高,百姓安康和谐绕。短信拜年我最早,诚挚祝福人人捎.

热热闹闹拜个年:勤勤恳恳发财年,家家户户挣大钱;红红火火致富年,上上下下尽欢颜;嘻嘻哈哈欢乐年,老老少少都团圆。

运气追着你,美事跟着你,金钱贴着你,贵人帮助你,祸事躲着你,小人绕着你,爱人念着你,家人挂着你,上天保佑你,我在祝福你。祝你虎年大吉!

繁星点点,夜色宁静,在你回家的路上,送上我真挚的祝福。繁星如我,伴你同行,道一声朋友,祝你虎年好运!

过年了,送您一副对联!上联:该吃吃,该喝喝,遇事别往心里搁。下联:泡着澡,看着表,舒服一秒是一秒。横批:开心就好!

天地间有一种东西叫雪,从天而降,落地而化;人世间有一种东西叫爱,自吸引中诞生,在升华中融洽;朋友中有一个人是你,识于偶然,止于永久!祝春节快乐!蓝天为纸,清风为笔,祝福为星,点上真诚星星,描上白云,奉上月亮,送给正在看短信的你,新春快乐、生活如诗如画、好事连连、好梦甜甜!

给你虎虎的祝福，虎虎的甜蜜，虎虎的运气，虎虎的健康，虎虎的快乐，虎虎的心情，虎虎的欣慰，虎虎的顺利，虎虎的幸福，虎虎的人生！

虎年送头虎，全家乐悠悠。虎蹄为你开财路，虎尾为你拂忧愁，虎耳为你撞鸿运，虎背为你驮康寿，让这头虎伴你左右，你不虎也虎！

虎年祝你财源滚滚，发得象肥虎，身体壮的象头虎，爱情甜的象奶虎，好运多的象虎毛，事业蒸蒸象大虎！

新春佳节，祝你虎年大吉大利，大显身手，虎气冲天！

新春福虎送吉祥，金虎进家富满堂，肥虎祝你寿延长，奶虎为你送健康，耕虎愿你粮满仓，红虎祝你事业旺，虎郎望你爱情长！

在新的一年祝大家虎年大吉，虎气冲天！身体健康如虎！总之一切虎！虎！虎！

虎年到来，祝您：逢虎年，办虎事，做虎人，走虎运，发虎财，虎气冲天嗷嗷叫，生活幸福哈哈笑，去年的心情还不坏，今年的日子更精彩！

晨曦出现的第一缕阳光是我对您的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对您的忠心问候。在除夕来临之际，送上我真挚祝福：虎年快乐！

忘不掉的是浓浓的年味儿，讲不完的是悠悠的年事儿，吃不够的是甜甜的年饭儿，盼不够的是火火的年景儿，捎不完的是虎虎的年信儿。

想起你，又到佳节新年；念着你，走过似水流年；牵挂你，即使遥隔光年；祝福你，幸福安康岁岁年年！哞！偕虎虎给您拜年啦！

春去春又回，年去年又来。闻闻虎年的味道，听听浓浓的乡音，数数母亲的白发，抚抚爸爸的皱纹。不求富贵，但愿平安。爸爸妈妈，虎年快乐！

晨曦出现的第一缕阳光是我对您的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对您的忠心问候。在新年来临之际，送上我真挚祝福：虎年快乐！

虎年祝你财源滚滚，发得象肥虎，身体壮的象头虎，爱情甜的象奶虎，好运多的象虎毛，事业蒸蒸象大虎！

虎年，我为你祝福；愿你虎年虎气冲天，愿你虎年虎转乾坤，愿你虎年虎腾虎跃，Happy虎Year!虎年。

如期而至的不仅仅是节日，还有幸福和快乐。日渐增加的不仅是年龄，还有友情和健康。我的心里一如既往深深祝福:虎年万事如意！11、牛尾系着金拢财气，虎首摇着铃荡福音。风追逐着春天的行踪，雪漫步着温馨的海洋，灯点亮了回家的路程，无论你在远在近，我的祝福已经起航；祝你虎年快乐！

总有起风的清晨，总有温暖的午后，总有灿烂的黄昏，总有流星的夜晚，总有一个人在祈祷世界上所有的美好全部属于你！祝你虎年快乐，心想事成！

事如意，平安罩；身体棒，福寿到；亲满堂，欢乐绕；幸运找，吉星照；全无忧，尽逍遥。春节快乐！

关于虎的吉祥语篇8

关键词：视觉识别系统；吉祥物设计

1 企业吉祥物的作用

视觉识别系统设计是隶属于企业形象识别系统设计的一个重要内容，它是整个CIS系统设计中最具影响力、感染力、冲击力的部分。它不仅涉及企业形象的定位与树立，还涉及企业形象的推广与维护。人们在日常生活中接收与感受的信息大多数来自视觉，因此视觉识别系统中的每一个内容都会成为影响社会公众对企业印象的因素。这些合适的设计内容，将会帮助人们识别企业信息、接受企业产品、理解企业的精神内涵、认同企业的文化价值。基本项目是视觉识别系统中的核心部分，其中包括企业标志、企业标准字、企业标准色、企业造型、辅助图形等。

“企业造型”英文释义是“Corporate Character”，国内以更能让消费者认知的名称即“企业吉祥物”来命名。企业造型即企业吉祥物是为了凸显企业性格和宣传品牌，为企业专门设计的以拟人化或卡通化手法创作出来的造型。中国自古以来就追求并设计所谓“有图必有意，有意必吉祥”的传统纹样，美好生活可以全部融入在“福、禄、寿、喜、财”五福中。智慧的人民利用某些动物的生理特点、生活习性以及名称的谐音，赋予他们特别的寓意。通过变形与组构得到的图案纹样，可以被认为是“吉祥物”的早期雏形。历经百年的演绎，至公元1990年后，“吉祥物”一词才确定下来。现在几乎已取代了“企业造型”的称谓。需要注意的是，在设计吉祥物时，对于题材的选择和造型的设定，必须充分考虑世界各国人文风俗的不同、的禁忌。

2 企业吉祥物的设计

企业吉祥物常用设计造型有人物造型、动物造型、蔬果造型、字母造型、产品造型。人物类的形象比较容易引起观看者的好感，可以拉近人与人之间的距离，并有自然的亲和力。将生活中的形态和动作设计在人物类吉祥物载体上是非常合适的。企业造型设定后，除了静态的吉祥物原型，还可以在企业宣传册、产品包装、人物服装等不同应用项目上进行各种变体设计。不同的表情、动作、姿态会让吉祥物的形象更加生动。

消费者较熟悉的人物类吉祥物典型案例便是麦当劳速食连锁店的品牌吉祥物麦当劳叔叔。麦当劳叔叔叫罗纳德.麦当劳。他是快乐的象征，同时也是欢快气氛的制造者。他总是一身马戏团小丑的打扮，一头红色的头发，戴黄手套，穿红白条衣服，黄色连衫裤，大红鞋。他是小朋友熟悉、信赖的好朋友，他亲切、友善的形象早已深入人心。2003年8月起他正式成为“麦当劳首席快乐官”。神奇的麦当劳叔叔还克服了中美文化的差异，没有向任何本土化妥协就赢得了中国消费者的认同。日本三得利碳酸饮料的主要消费群体是初高中学生，为此，公司设计了能更新内心与身体的“泡泡人”作为吉祥物，以此契合“最富有弹性的碳酸饮料”这个主题。泡泡人的形象不只停留在饮料瓶身上，在电视、网络、平面宣传品等多种媒体上都有宣传和推广，泡泡人多变的造型、活跃的身影都是为了与消费者产生情感共鸣。日本Web&TV是一个在电视和网络上声援富山的体育项目计划，节目以吉祥物“体育天君”为中心，制作了“体育天君香蕉罚球竞赛”以及“家庭卡丁车大赛”等节目，这些节目在初高中学生中人气极旺。声援企划在富山体育的各个领域都产生了积极的影响。在中国，最早出名的吉祥物当属海尔兄弟。这个以中德儿童形象为设计原型的“海尔兄弟”图形成了1985年海尔冰箱装饰元素之外的一个让国人记住的吉祥物。后来海尔兄弟还被搬上了大屏幕，成了一部国产动画片的主角。

以动物的不同动态、表情等来表达企业性格也是较为常见的一种设计思路。动物活泼可爱、憨态可亲的形象与习性常为人们欣赏。动物的行为举止可以不受人类习惯和动作的制约，它更有强化与夸张的空间。人类动态中的不合理性，在动物表现中却可以呈现得相当自然。因此，以动物类作为造型载体的企业比比皆是。以人物和动物为创作元素进行的吉祥物设计一般是以突出比例为首要特征。吉祥物的比例常以1∶4；1∶3；1∶2；1∶1（以一个人头为单位）为佳，对头部的特征表现更突出。造型多为具象，简练概括，突出个性。第二特征则是突出吉祥物的动作、姿势、表情。例如，动作的坐、走、蹦跳、飞，表情的喜、怒、哀、乐等。在考量吉祥物形象的整体色彩时，通常会受企业商业理念、商品特征、销售对象、宣传手法等方面的影响。以可口可乐公司出品的“酷儿Qoo”饮料为例，它的成功就是设计创意的充分体现。首先它的形象很特别，是一只概念化的猫：脑袋超大，只有一只耳朵，没有胡须，但有典型的猫嘴。在电视广告中，它会一边喝饮料，一边发出“酷”的声音。传递给消费者的信息清晰明了，投入市场就获得了巨大的反响。它的颜色设计成蓝色，是因为“酷儿”是一只很酷的猫，使用冷色系，更能彰显它的气质。另外，一个典型的案例便是美国Kellogg’s玉米片。自1952年起，商家以一只名为TONY的卡通虎作为产品的代言人，以此传达健康、活力的产品特点。对这类以儿童作为主要消费对象的产品来说，这样的设计定位相当正确。日本San-X式会社设计的卡通黑白猪也是纯商业设计作品，很受小朋友的喜爱。日本职业棒球队“乐天老鹰队”是50年来日本首支新职业棒球队，棒球队有强悍有力的队名和冲击力很强的标志，还有一只呼应队名，以鹰为设计灵感的吉祥物――“克拉奇”。“克拉奇”的形象出现在纪念品、商品里、赛场设施上，幸运的观者有时还能看到吉祥物人偶在赛场上表演，活跃气氛。

世界上很多著名的吉祥物，以深入人心的卡通形象创造了巨大的商业效益。美国漫画家查尔斯.舒尔茨创作的卡通小狗史奴比“Snoopy”是一只创造商业奇迹的狗，1967年它被美国太空总署聘为太空吉祥物。另外，一个著名案例便是1974年日本三丽鸥公司推出的商品装饰图案即卡通猫凯蒂“Hellokitty”。凯蒂是一只纯商业设计的猫，她不存在于任何动画故事中，也和电影电视没有任何关系，但它一经面世，便迅速成为日本青少年的心头大爱。之后更是以她拟人化，甚至有些不可思议的极简造型风靡了全世界。她的形象出现在各种与儿童、女性相关的产品上，麦当劳套餐的附赠玩具上，法国铸造的欧元金银币上，品牌手机的设计上，都出现过她俏丽甜美的形象。由荷兰画家迪克.布洛纳创作的米菲兔画像风格简朴，易于记忆，它乖巧、活泼的形象深受全世界各地小朋友的喜爱。2005年，中国晨光文具与米菲兔“Miffy”达成战略合作，让“晨光文具”成为中国文具行业内唯一授权的合作伙伴，米菲兔成为中国晨光牌文具的“代言人”，带来的商业价值不可估量。

若是以蔬果造型来关联企业形象，一般根据蔬果所属的不同季节特点和品种禀性，各不相同的造型与颜色来表现相关企业的形象特征。日本清凉饮料的品牌设计项目C.C.Street就开发了一只可爱的柠檬先生作为吉祥物，它的形象从电视广告到印刷品再到互联网，不管哪个媒体，都在传递酸酸甜甜“柠檬味的每一天”的产品信息。互联网时代的年轻人容易认同并接受这样的“青春对话”，项目获得了意想不到的推广效果。

若是以字母造型来进行设计，一般是以企业名称或商标的字母为设计元素。日本TBS系列广播节目的企划制作“TAC”公司是以“友好且独特”的内容制作传播作为公司追求的目标。因此吉祥物设计时将公司名“TAC”三个字母独立拟人化，然后重新组构三个字母，得到一个综合体，诞生出三个种类的品牌吉祥物。通过这些品牌吉祥物形象在各种产品中的应用，公司达到在播送广播节目的同时也让品牌形象在城市中广为传播的目的。

3 企业吉祥物的应用

企业吉祥物的应用领域大致分为以下这几种：二维媒体，如印刷品。公关物品，如商品包装和礼品。户外广告，如路牌、车体。画面有时是单独使用吉祥物，有时是吉祥物标志标准字等要素结合起来使用，还有就是结合商品的广告宣传内容使用。三维媒体，如影视媒体。一般会选择吉祥物的一种造型形态，或者动静结合，配以语言、音乐、镜头等效果。互联网，如网络界面互动。

大型体育运动会也是吉祥物应用极其广泛的一个领域。赛会吉祥物体现主办国、主办方、主办地的特色，其代表的意义与企业造型精神相近。几乎所有的赛事吉祥物都是以动物类造型作为设计元素。以大型动物为例，1966年，英国第8届世界杯足球赛上诞生了世界杯历史上的第一个吉祥物。这是一个以狮子为原型设计的卡通形象，名字叫“Willie”，设计的目的是更好地宣传自己作为世界杯足球赛主办国的身份，在设计的时候让卡通狮子拟人化地穿上了英国国旗图案的服装。这个吉祥物首次出现，开辟了全新的体育赛事利用视觉信息宣传途径，它可爱、健康的形象，迎合了人们祈求赛事好运、祝福运动员的心理需求。它积极而深远的意义还在于影响了之后众多国内外赛会对吉祥物设计的重视，同时它也为日后体育比赛走上商业化道路立下了汗马功劳。如今早已高度商业化的体育比赛，其中吉祥物的地位举足轻重。一个成功设计的吉祥物，是集历史风貌、民俗文化、艺术设计、科技制造、市场营销等各方面于一体的成果。中国自古不产狮子，东汉时期，随着佛教从印度传入，印度的狮文化也开始影响中国，狮子成为中国人崇拜和喜爱的瑞兽。舞狮更是融合了中国武术、舞蹈等技艺，自成一派，以它的独特魅力成为中国文化的一部分。2001年在广州举行的第9届全国运动会，主办方就设计了一个卡通舞狮“威威”作为吉祥物。它是一个极具归属感的产物，充分体现岭南艺术特征。虎在亚洲许多国家的文化中都享有很高的地位。在1986年韩国汉城举办的第10届亚洲运动会以及1988年举办的第24届奥运会上，有一只头戴朝鲜民族传统帽子名叫“HODORI”的卡通虎两度成为吉祥物。这只老虎也成为迄今为止唯一担任过两届大型国际体育赛会吉祥物的传奇代表。2007年，在广州举办的第8届中国少数民族传统体育运动会，吉祥物是一只卡通小华南虎。2010年，在印度举办的英联邦运动会，吉祥物也是一只卡通虎。

以小型动物为例，羊在众多亚洲国家都是吉祥的象征。2006年在多哈举办的第15届亚洲运动会的吉祥物是卡通羚羊“奥利”。在中国，从古至今，“祥”谐音“羊”，因此羊也是被中国人民赋予了吉祥的意义。2010年在广州举办的第16届亚洲运动会，其吉祥物就是5只卡通山羊。这样的设计思路，一是因为广州的别名是“羊城”，二则也与广州地区非常认同的代表吉祥文化内涵的五羊传说有关。“雄鸡”作为西方一种传统的吉祥物，一直以来都很受欢迎，在西方各种商品和商业设计上都能见到它的身影。相对于欧洲其他国家的象征动物来说，如英国的狮、德国的鹰、俄国的熊等，雄鸡则是法国的象征。它虽然不是法国正式的国家标志，但却有代表国家的地位。法国第一套生肖邮票就发行于2005年鸡年。

1998年，在法国举办的第16届世界杯足球赛，赛会的吉祥物是一只红冠蓝身的卡通雄鸡。它叫“Footix”，寓意着足球像太阳般闪耀。雄鸡在亚洲的许多国家文化中都是吉祥的动物。例如，中国、日本、马来西亚、新加坡以及菲律宾。因为“鸡”的读音与“吉”相谐，所以自古以来，雄鸡的形象都备受中国人喜爱。1993年北京第7届全国运动会的吉祥物是卡通小雄鸡“明明”。东西方对于“狗”的形象应用于视觉形象设计中的态度有所不同，在西方，狗被赋予了较高的社会地位。1972年慕尼黑第20届奥运会吉祥物诞生，这也是现代奥利匹克运动会历史上出现的第一个吉祥物。这个吉祥物是一只卡通腊肠犬，名叫“瓦尔迪”。继它之后，迪斯尼公司出品的高飞狗成为1980年法国奥运代表队的吉祥物；卡通狗“CoBi”成为1992年巴塞罗那第25届奥运会的吉祥物。

以飞禽动物为例，鸽子作为和平的象征，已被全世界不同国家、不同民族、不同信仰的人们所接受。1994年在广岛举办的第12届亚洲运动会，主办方设计了两只白鸽Poppo先生和Coccu小姐作为吉祥物，以此表达呼吁世界和平的美好愿望。这也是运动会历史上难得一见的“男女”搭配的吉祥物。美国是世界上第一个拥有国鸟的国家。独立后的美国确立了新的国徽图案，图案中有一只“白头海雕”，它成了美国的国鸟。随着历史的发展以及美国大国地位的确立，白头海雕作为美国国家的象征日益被人们所熟悉与认同。1984年在洛杉矶举办的第23届奥利匹克运动会，卡通鹰“Sam”成了这届运动会的吉祥物。它也是奥运会历史上第一个进行商业开发的吉祥物。

4 企业吉祥物的未来

企业吉祥物是以平易可爱的人物或拟人化的形象来唤起社会大众的注意和好感，通过象征、寓意的手法，传递企业的性格、图解产品的特质，进而塑造企业形象。通过吉祥物亲切可爱、平易近人的造型形态，能调整企业识别系统的节奏与韵律，给人留下深刻而难忘的印象。随着时代的进步，吉祥物的设计观念与创意思路不能一成不变，设计师必须要有不断创新、勇于开拓的精神和勇气。除了人物造型、动物造型、蔬果造型、字母造型、产品造型这些常用造型手段，我们可以尝试更多其他造型来设计吉祥物。例如，植物造型、天体造型。以叶子为例，它的形态多样，变形余地大，作为吉祥物，它的表现力可以很丰富。以星星为例，它的延展性强，适用空间大，作为吉祥物，它可以单个成型，也可以多个混合组成一个新型。现在，新媒体发展鼎盛，充分利用大量数字技术、移动技术，通过互联网、无线网等途径，电脑、手机、数字电视、车载电视等终端，向用户传递资讯信息和提供娱乐服务的媒体形态，已经成为大众喜闻乐见并广为接受的一种传播方式。吉祥物的设计，设计师要思考如何适应人们的思维方式、审美喜好的变化；如何在大量讯息的网络世界吸引消费者的眼光；如何在碎片化的信息中，准确彰显企业的品牌形象；这些都是我们必须思考的问题，还有三维立体、动感体现、材质呈现、光泽应用等方面的问题。总之，未来的吉祥物一定不会只有简约造型或是卡通造型，一定会有更具观赏性、艺术性的视觉造型出现。

参考文献：

[1] 吴为善，陈海燕，蔡三发.企业识别：CI的策划和设计[M].上海人民美术出版社.

[2] 陈青.企业形象设计之助手 VI设计模版[M].陕西人民美术出版社.

关于虎的吉祥语篇9

>> 吉祥物：不靠颜值靠什么 你心中的北京奥运吉祥物是什么？ 吉祥物驾到！ 奥运吉祥物 祝寿吉祥物 历届奥运吉祥物 恼人的吉祥物 最酷奥运吉祥物 太空任务吉祥物 吉祥物 活力精灵 不靠颜值靠技能 历届奥运会吉祥物 奥运会吉祥物 北京残奥会吉祥物揭晓 花板也是吉祥物 吉祥物训练营 老北京的吉祥物 民风民俗 家居吉祥物妙用 伦敦奥运会吉祥物 旺财运的客厅吉祥物 常见问题解答 当前所在位置：中国 > 艺术 > 吉祥物:不靠颜值靠什么 吉祥物:不靠颜值靠什么 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者： 张思林")

申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 猴年央视春晚吉祥物“康康”水墨设计稿

在二次元横行的时代，一个与众不同的标志总能引起宅男腐女们最大的兴趣与热情。比如，两年前人们就曾为一条裙子是蓝黑色还是白金色吵翻了天，现在的最新话题则是一个“小猴子”：央视猴年春晚的吉祥物“康康”。

有人说，这个吉祥物丑出了新高度，但猴子本来就不是一种以美丽著称的动物。《西游记》里出现的漂亮动物有玉面狐狸、锦毛鼠，英俊潇洒著称的有小白龙，就连不成器的黑熊都是威风凛凛的，唯独男一号孙悟空的固定搭配不是“毛脸雷公嘴”，就是更加直白的“泼猴”。

即使不以颜值见长的猴子，起码也还有一点毛绒绒的萌态，在韩美林笔下水墨渲染的原稿中也是如此。而当央视拿出立体的吉祥物“康康”后，那种光秃秃加阴阳脸的形象，却遭遇网民的“声讨”。

当然，吉祥物出现的初衷，就是满脸写满了“求关注”。在吉祥物的历史上，走这种路线搏出位的，不仅仅是央视的这只猴子。

从图腾到吉祥物

不少人觉得，吉祥物是舶来品，大多与大型运动会有关。之所以会有这种认识，主要是大部分国人第一次接触吉祥物，是1990年北京亚运会的那只叫做“盼盼”的熊猫。而对于20岁以下的中国人来说，2008年北京奥运会，一字排开的“北京欢迎你”五虎上将，又算作是实现了一次关于吉祥物的洗礼。

实际生活中，中国人早已见过吉祥物，早在青铜时代凝聚着“狞厉之美”的饕餮纹路，就表达出古人对食以果腹的寄托。之后蕴含着吉祥含义的神兽更是层出不穷，从龙到凤，从麒麟到貔貅，各种祥瑞象征着农耕社会期盼的风调雨顺和平安吉祥等美好含义。

在吉祥物的大家族里，人们耳熟能详的还有青龙、白虎、朱雀、玄武这四方神兽，此外，莲花、宝瓶等则属于“器物系”的吉祥物。这些吉祥物被广泛应用于印染、织绣、服饰、工艺品、建筑彩画及民间艺术等各方面，形式多样，名目繁多。

将吉祥物与传统的图腾概念混淆，多少有点民粹主义的意味，不过，看看近几年在市场营销方面风生水起的故宫博物院推出的吉祥物，如穿着清宫服饰的一条龙和一只凤凰，就会觉得图腾华丽转身为吉祥物，其实也毫无违和感，不但老祖宗留下的东西一点都没浪费，而且比一些动辄对人们的审美上限造成伤害的奇葩设计顺眼许多。

但无论如何，从故纸堆里找灵感并不是解决设计问题的万能钥匙，毕竟，吉祥物严格来说是现代的产物。在《现代汉语词典》中，吉祥物的释义是：指“某些大型运动会上用来象征吉祥的标记，多选用动物图案或模型”。

奥运宝贝丑出新高

在现代奥运史上，第一只吉祥物诞生距今不到50年时间。

1968年第10届格勒诺布尔冬季奥运会上，吉祥物是一个被称为“雪士”的半人半物卡通滑雪小人儿，有着硕大脑袋和细巧坚强的身体，象征一个有着坚强意志的小精灵。

按照现在的标准，类似于一个弯了柄的棒棒糖的雪士，无疑是一个丑哭了的设计。可当时由于吉祥物第一次出现，人们欣然接受了它，而且其周边产品销售情况很不错。

受到雪士颇受欢迎的启发，四年后的慕尼黑夏季奥运会也正式推出了自己的吉祥物。

第一个夏季奥运会的吉祥物叫做瓦尔迪，是德国纯种小猎狗形象。小猎狗灵活、忍耐和坚忍的特性是运动员性格的表现，其头尾对称地涂着浅蓝、深蓝、深绿、褐等色，则代表着德意志大地和天空的色彩。主办方希望这个吉祥物能带来和谐、热闹的气氛以及商机。而这只小猎犬被生产成玩具、纽扣等产品，起到了非常好的宣传效果。

此后，奥运会吉祥物大多以举办国有特色的动物形象为创作原型。如1980年莫斯科奥运会是熊的形象;1984年洛杉矶奥运会是鹰的形象;而1988年汉城奥运会是虎的形象。

抽象的卡通造型第一次成为吉祥物，始于1992年的巴塞罗那，这个诞生了毕加索和高迪等艺术大师的国度，希望用一只抽象的动物征服全球观众。在设计师看来，不应被无形中设定的条条框框禁锢，比如非要是某种动物，甚至非要有手有脚，一个抽象的东西反而会有更大的想象空间。

这一理念到1996年的亚特兰大奥运会时被发扬光大，那届奥运会上出现了第一个用电脑制作出的吉祥物。它是一个幻想出来的生物，没有人能看出它到底像什么。它的大脑袋上长着一张大嘴和一双“星眼”，手有四指，脚穿特大篮球鞋。

吉祥物的出现和兴起，在很大程度上是为了满足商业推广的需求。但如果从组织者到赞助商有更多的经济诉求，如何解决呢？

人们想出的办法是让吉祥物扎堆出现。吉祥物组成“天团”出现，始于悉尼奥运会。当时，三个澳大利亚本土动物：笑翠鸟“奥利”、鸭嘴兽“悉德”和针鼹“米利”的组合风靡一时。 2012年6月21日， 江苏大丰伦敦奥运会吉祥物特许生产商的工作人员在整理伦敦奥运会和残奥会吉祥物样品

受此启发，雅典奥运会也推出两只吉祥物，分别取名为希腊神话中的雅典娜和费沃斯，造型则是根据古希腊陶筒雕塑玩偶设计，熟悉的民族渊源很受当地人的欢迎。吉祥物的队伍其后进一步扩大，北京奥运会拿出了能凑够的五个吉祥物一字排开。而在精简办奥运的伦敦，吉祥物遭遇裁员，但终归也保留了一个。

值得一提的是，在吉祥物方面，也并非浓缩的都是精华。虽然伦敦奥组委一直在传递“超越现代”的概念，但以萨罗普羊为原型的这个奥运会吉祥物文洛克还是很难被普通人接受。造型各异的文洛克都只有一只眼睛，尽管看起来活力十足，可是这种超强的“前卫和抽象”的艺术手法还是让人觉得另类。甚至雅虎体育曾撰文称，伦敦奥运会的吉祥物是史上最丑之一。

槽点不误商业成功

吐槽吉祥物似乎已经成了一种潮流。但是，人们对一些吉祥物的态度是逐渐变化的。即使是后来被奉为经典的的一些设计，在诞生之初也曾招致各种批评。比如，现在人们对亚运盼盼和奥运五神兽充满了美好的回忆，可当年无论盼盼手里举着的那块“金币巧克力”，还是神兽“天团”头上类似于女神圣斗士的发箍，都曾是风行一时的槽点。

当然，有些设计如果太过出位，即使是时间的冲刷，也难以完成治愈系的救赎。

然而，从吉祥物的发展历程看，它们在很大程度上并不靠颜值吃饭，而是靠商业潜力来立足。因此在商业领域，也能看到不少吉祥物的身影。

关于虎的吉祥语篇10

龙，是中国特有的艺术产物，它是综合了我国人民的思想、愿望、智慧和力量，随着历史的发展而形成的一个普遍的概念。龙，作为中华民族的象征，历代的文学家、艺术家、民间工匠们，赋予它崇高的形象和永恒的生命力。它的影响之大，涵义之深，远远超越于“图腾”和“巫术”，与政治、经济、文化、宗教无不有着密切的关系。外国人称中国为“东方巨龙”，散居在世界各地的炎黄子孙都乐于自命为“龙的传人”，由此，龙对于我们的重要性可见一斑。

此外，龙元素在中国艺术品上的应用是非常丰富和壮观的，在不同时期也呈现着不同的风格。龙的题材在各类艺术设计、工艺美术、古建筑、民间活动以及绘画、雕塑、石刻、碑碣等造型艺术方面，其数量之多、制作之精、风格之高、用途之广，真的是涵容，令人叹为观止。

龙元素的渊源

龙，是中华民族吉祥文化中代表最高祥瑞的神物，在历代文献中都有记述；龙，是中华民族吉祥文化中最有影响的图案，更有不计其数的历代龙纹图案可以佐证。龙纹作为延绵数千年的一种吉祥图案，它经历了初创时期的开拓；演变时期的衍生；发展时期的变化和成熟时期的创新等四个不同的阶段。

龙作为一种吉祥意象的符号，起源于远古时代，是人类由采集、狩猎的自然经济向原始农耕经济进化，由原始文化向图腾崇拜过渡时期的自然产物。到了新石器晚期，龙纹逐渐演化进入到演变时期。这个时期的龙纹已经渗透到联盟集团或原始氏族，逐渐演变成了他们的符号，即原始图腾，具有神灵崇拜、祖先崇拜，所以这一时期的龙纹特别突出神灵性和狞厉性。并在商周时期演变为奴隶主“君权神授”的象征。进入到春秋战国到隋唐这一时期，也就是龙纹的发展期，龙的吉祥寓意加强，并被应用在日常器物的装饰上，到秦汉时期龙纹被赋予了“真龙天子”等宗法观念，不准随便乱用。宋代到明清时期，龙纹的应用随处可见，并有宫廷龙和民间龙并驾齐驱、共同发展的迹象。宫廷龙纹注重装饰，更加突出神性及神韵的特点，金碧辉煌，精巧典雅；民间龙纹则寓意吉祥，素雅秀美，气韵生动。所谓“龙生九子，子子不同”即反映出这一时期龙纹用途之广泛，并形成了一个庞大的龙族。龙族的形成也标志着龙纹的发展进入到了一个成熟阶段。

历经时代变迁，龙纹已经成为中华民族精神的象征，许多传统节日和民间习俗都与龙相关，如龙狮舞、划龙舟以及结婚用的龙凤喜柬等。

从古至今“龙”的应用无处不在，古代帝王使用器具多以龙元素来彰显其尊贵的地位和权威，如龙袍、龙椅等。时至今日，龙元素不再是帝王的专属，它作为节日中的文化元素走进了人们的生活，如舞龙灯、龙抬头、祭龙日、赛龙舟等传统而隆重的节日一年四季应有尽有。因 “龙”而命名的各种名录随处可见。与“龙”有关的成语应运而生且含吉祥寓意，如“龙腾虎跃”、“鱼跃龙门”等。此外由龙形创意设计的图案、品牌标志更是呈现出吉祥的寓意和无限的活力，龙元素被广泛应用在现代设计当中。

从民族图腾，到吉祥象征，龙元素因其独特的造型和深厚的文化寓意成为现代商业社会中企业偏爱的品牌符号。“龙”被广泛的应用在企业名称，尤其是品牌名称当中，如科龙空调、金龙鱼等。以“龙”为标志的符号与吉祥物更是随处可见。抽、具象及图案化的龙比比皆是。

鉴于龙文化的广泛影响力以及其符号本身所具备的吉祥、美好的寓意，龙元素在现代社会中被大量应用在文化传播的过程中，同时也承载和展现着当代人的精神力量和美好寄托！笔者将重点结合具体案例介绍龙元素在品牌形象设计中的实际应用。

龙元素在设计中的广泛应用

龙元素具备高贵、吉祥、美好的象征意义家喻户晓，在传播过程中更容易被理解和接受，往往可以达到事半功倍的传播效果，因此龙元素经常被企业和设计师应用在品牌形象中。例如第十届全运会的会徽。

2005年第十届全运会在江苏南京举行，本届会徽以“龙”结合数字“10”一气呵成，整体造型又呈现出“S”，“S” 既是江苏简称“苏”的拼音字首，又是 “体育 （sports）”的英文首字，传达出体育运动特点的同时又把运动会举办地的文化底蕴和地域特征表现出来，一语双关，神形兼备。

会徽造型流畅、动感、活力无限，主体元素以蛟龙腾跃的姿态，身躯翻滚出 “S”型为主线，在这条主线上“1”的形状呈现出中国龙昂扬向上的造型，龙尾衍生出一个虎头的形象，红黄双色的配搭，展现出热烈、拼搏及生龙活虎的运动会特质。会徽设计以龙、虎、火穿插呼应，整体造型雅俗共赏，意在虎踞龙盘今胜昔的艺术形象，体现出江苏及南京的文化底蕴和地域特征，以及竞技体育龙争虎斗的竞赛性特点。

会徽整体创意既注重传统的传承、又立足现代的简约，流畅的线条彰显出运动的活力，以凸现中华体育健儿团结向上、拼搏共赢的精神，充分体现出奥林匹克“更高、更快、更强”的理念。

2000年悉尼奥运会上，中国奥运军团领奖服“龙服”广受好评，“龙服”的装饰以腾飞的中国“龙”为主要元素完善创意，突出了中国文化精髓，彰显出奥运会特点，最终获得了该届奥运会“最佳领奖装备”称号。2012年伦敦奥运会上，中国军团的“领奖服”再次以“龙”为元素装饰设计，向世界再一次展示“龙的传人铸就‘龙’的精神”的理念。设计中整条 “龙”自上而下，从肩部延伸至左袖，龙尾部的造型将中国书法飞白的手法与英国伦敦泰晤士河形象融为一体，把两届奥运会举办地的文化和地域特征完美的融合在一起，更有期盼“龙的传人”在伦敦奥运会上创造历史、铸就辉煌。冠军“龙服”领口的设计匠心独具，续2008北京奥运会领奖服上的祥云图案于其上而衍生出龙的完整造型，构成一幅龙腾盛世的画卷。此外领奖服背部英文“CHINA”也融入了龙的元素点睛设计，“C”既是（CHINA）英文字首，又是一条横空出世的东方巨龙，栩栩如生、精彩纷呈；认知度和识别度极高，把中国龙文化的精髓淋漓尽致的呈现在世界最高的竞技舞台上。

龙元素在品牌形象设计中的传承与应用

自古到今“龙”形象的呈现是与时俱进的，每个时代都有每个时代的龙。每个时代的龙相对而言既有传承，也有创新。传承的往往是龙最基本的形态；创新的多是将时代的风尚、意识、审美等渗透、融合到龙的造型中。笔者结合一些具体案例，阐释龙元素在现代品牌形象设计中的实际应用。

2007年第十届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛在南开大学举行。2007年初，组委会向全球的设计单位、专业机构发出会徽设计征集涵。经层层比拼，图一在众多设计作品中脱颖而出，被组委会选中。

第十届“挑战杯”会徽是竞赛文化精华的浓缩。它不仅是竞赛的形象品牌载体，还同时要体现举办单位的独特魅力。第十届“挑战杯”会徽是一个极具创造性的作品。会徽以数字“10”为元素，和谐统一的把第十届“挑战杯”的数字理念和竞赛理念完美呈现；传承了龙文化精髓，传递出十全十美的文化理念和中国一流大学科技比拼、文化创新的竞赛主题，同时象征第十届“挑战杯” 的闪亮登场和完美收官，寓意第十届“挑战杯” 全国大学生课外学术科技作品竞赛登峰造极。会徽造型中“1”演化成“东方巨龙”从渤海之滨以蛟龙出海姿态横空出世的生动造型，精彩纷呈、活力无限，彰显出中国科技和经济的发展与中国大学生创业、创新实力的无限希望。寓意中国教育的未来龙腾虎跃。“0”的造型圆润完整，既与 “e”图形巧妙结合，又呈现出莘莘学子努力拼搏、迎接挑战的精神风貌，象征 “e”时代生机蓬勃；南开大学拼音字首“nk”的创意，表达承办单位的属性；五彩缤纷的10颗科技之星，寓意在挑战杯中成长起来的一代代龙的传人超凡脱俗；蓝色的设计与渤海的颜色吻合，代表本届竞赛在渤海之滨的天津举办。

图二是晋江建市十五周年庆徽标形象，该徽标在众多知名设计公司和设计师的作品竞争中胜出，赢得专家好评，并最终采用。

晋江建市十五周年庆典徽标的创意与晋江城市特征及中国龙文化一脉相承。徽标造型是字母、数字、图形与龙元素的巧妙结合，简洁大方，主题明确；一目了然。整体设计以“J（Jinjiang）”、“龙旗”、“中国龙”、 “科技星”、 “海浪”等元素融合在阿拉伯数字“15”中，突出晋江市十五周年庆的主题，既传递出晋江城市文化特点和特色，又表达出临海城市的地域特征及海洋文化的内涵，同时又把“中国品牌之都”（晋江市获得的城市荣誉）的个性及十五周年的辉煌呈献在设计里。经典的形态，稳重的造型，象征“中国品牌之都”的和谐兴旺；寓意晋江以十五周年发展的成功经验，再创辉煌，未来龙飞凤舞。

因为晋江是中原、闽南、海洋、华侨文化和宗教文化等多元文化相互交融的城市，而中原文化占据该城市文化之首的地位。

在中华文化系统中中原文化处于主体、主干的地位，它是中华文化之根本。其他文化区都围绕在中原文化周围，像一个巨大的花朵层层绽放。这些的文化区是大小不一的花瓣，而中原文化是花朵的核心部分――花蕊。正是花蕊逐渐的绽放，才不断完善了中华文化这朵五彩斑斓的和谐之花。就是这朵斑斓的和谐之花，它绽放过去，辉煌未来；和谐华夏，创新时代。中原文化在众多文化中首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；而今天中国人被骄傲称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，起源由此而来。

闽南文化也是晋江城市文化的重要组成部分。闽南文化具有鲜明的地方特色、独特的性格和丰富的内涵，是中华文化的一朵奇葩。闽南文化的风俗中也有“舞龙”、“舞狮”、“赛龙舟”等娱乐活动。可想而知他们对龙的崇拜、对龙的敬仰情深意切。龙文化和龙元素与他们的生活息息相关，龙元素根深蒂固的烙印在晋江人民的脑海里；龙文化在晋江人民的血液中流淌，源远流长生生不息。同样是中华民族，同样是龙的传人，龙文化和龙元都渗透在中华大地绵延数千年的文化土壤里和中华儿女的血液中，正因为这些文化因素与设计元素的不谋而合，所以相对而言龙元素在以上案例的设计中是比较成功的。

结语

龙作为中华民族的图腾，渗透在中华大地绵延数千年的文化土壤里，是中华文化不可分割的一部分，从某种层面上，龙也代表着中华民族，是象征中华文化一个独特而具有正能量的符号。它造型之生动、内涵之丰富、题材之独特、形式之多样、流传之久远，是其他符号无法替代的。它是中国人民引以为傲的符号，也是中华民族历史文化宝库中一笔珍贵的精神财富。即使立于世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力也丝毫不会逊色。把龙元素及文化精神融入品牌形象设计之中，必定会使品牌形象更具影响力和文化性。