莫言诺贝尔十篇

莫言诺贝尔篇1

1、莫言（首位中国籍诺贝尔文学奖获得者）。

2、莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国当代作家。

3、1981年，发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1985年，因发表中篇小说《透明的红萝卜》而一举成名。1986年，在《人民文学》杂志发表小说《红高粱》引起文坛轰动。1987年，担任电影《红高粱》编剧。1988年，发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》。1989年，出版长篇小说《食草家族》。1993年，出版长篇讽刺小说《酒国》。1996年，出版长篇小说《丰乳肥臀》。1999年，出版长篇小说《红树林》。2001年，出版长篇小说《檀香刑》。2003年，出版长篇小说《四十一炮》。2006年，出版长篇小说《生死疲劳》。2009年，出版长篇小说《蛙》。2011年，凭借《蛙》获得茅盾文学奖。2012年，获得诺贝尔文学奖。2016年，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。2019年，创作小说《等待摩西》。2019年，长篇小说《红高粱家族》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

（来源：文章屋网 ）

莫言诺贝尔篇2

2012年，诺贝尔文学奖终落中国，“诺奖”由神话变成国人的身边故事。这个有几千年文学传统的国度，成为一片沸腾的乡土。千言万语，何若莫言。百年中国现代文学的艰难历程和痛苦经验所换得的整体成就，终于在国际上赢得应有的地位。

去年10月11日，2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。诺贝尔委员会给他的颁奖词为：将虚幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。

莫言本名管谟业，1955年生于山东高密河崖镇大栏乡。他是母亲最小的孩子。和绝大多数那个年代出生的孩子一样，他是被饿大的。他对童年的回忆，最多的就是饥饿。

不久前的2012年12月7日，他在瑞典学院演讲。说他记忆最早的一件事，是提着家里唯一的热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎。他吓得钻进草垛，一天没敢出来。傍晚时，他听到母亲唤他的乳名。他从草垛钻出来，以为会受到打骂，但母亲没打也没骂，只是抚摸着他的头，口中发出长长的叹息。

他记忆中最痛苦的事，是跟随母亲去集体地里捡麦穗，看守麦田的人来了，人们纷纷逃跑。母亲是小脚，跑不快，被捉住，身材高大的看守人搧了她一个耳光。母亲摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了他们捡到的麦穗扬长而去。母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让他终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与莫言相逢，莫言冲上去想找他报仇，母亲拉住他，平静地说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”

童年时的经济贫困和政治歧视，直接影响了莫言后来的小说创作。12岁读五年级时，莫言因“”辍学回家，在农村劳动多年。1976年应征入伍，历任战士、政治教员、宣传干事。曾在艺术学院和鲁迅文学院研究生班学习。

自1981年在河北保定的《莲池》第5期上公开发表第一个短篇小说《春夜雨霏霏》始，莫言已发表了八十多篇短篇小说、三十部中篇小说、十一部长篇小说，出版过五部散文集、一套散文全集、九部影视文学剧本，两部话剧作品。他的作品还被广泛地翻译成英语、法语、西班牙语、德语、瑞典语、俄语、日本语、韩语等十几种语言。是中国当代最有世界性知名度的作家之一。

莫言的文学创作，风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅礴，在新时期以来的中国文学创作中独具魅力。《纽约时报》书评曾说：莫言是一位世界级作家。诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎对莫言的文学成很推崇，认为他的创作代表了亚洲的最高水平。

迄今为止，莫言和他的作品荣获了海内外诸多奖项：1987年全国中篇小说奖、1988年台湾联合文学奖、1996年首届大家·红河文学奖、2001年第二届冯牧文学奖、2001年法国儒尔·巴泰雍外国文学奖、2002年首届鼎钧文学奖、2004年第二届华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖、茅台杯·人民文学奖、法国“法兰西文化艺术骑士勋章”、2005年第十三届意大利诺尼诺国际文学奖、2006年日本第十七届福冈亚洲文化奖、2007年“福星惠杯”《十月》优秀作品奖、2008年香港浸会大学师姐华文长篇小说红楼梦奖、2011年获因长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。

莫言诺贝尔篇3

BBC：Chinese Author Mo Yan Wins Nobel Prize for Literature

The 57?year?old is the first Chinese resident to win the prize.

“He has such a unique way of writing. If you read half a page of Mo Yan you immediately recognize it as him,” said Peter Englund, head of the Academy. He said Mo had been told of the award, adding,“He was at home with his dad. He said he was overjoyed and terrified.”

Born Guan Moye, the author writes under the pen name Mo Yan, which means “don’t speak” in Chinese.

Favoring to write about China’s past rather than contemporary issues, Mo sets his works in those time ranging from the 1911 revolution, Japan’s invasion to the Cultural Revolution. “He has a very impressive oeuvre（作品）,” Michel Hockx, Professor of Chinese at the University of London, said. “He has a large readership and he addresses the human condition in a way in which the Nobel Committee likes to see.”

莫言文学创作初衷：为了一日三顿，顿顿吃上饺子。

当时一位邻居告诉少年莫言，作家们生活是非常富裕的，每天三顿都吃饺子。多年后，莫言回忆起这件事感慨颇深：“我当时就想，原来作家生活是如此之幸福啊，所以当年想当作家的原因很简单，就是一天三顿都能吃到饺子。”

【莫言获奖作品】

《丰乳肥臀》是莫言的代表作。书中的母亲和瑞典人马洛亚牧师生下了上官金童，和其他人生下了其他姐妹，这些姐妹亲属是贯穿中国20世纪的权力高层和民间势力，通过描写家庭来反映中国政治气候的变迁，也表现了莫言对于女性的爱戴、同情和赞颂。

Big Breasts and Wide Hips: Set in a country with patriarchal favoritism and the primacy of sons（重男轻女）, this epic novel is first and foremost about women, with the female body serving as the book’s central metaphor. The protagonist（主角）, Mother, is born in 1900 and married at seventeen into the Shangguan family. She has nine children, only one of whom is a boy—the narrator（叙事者） of the book. As a spoiled and ineffectual child, he stands in stark contrast to his eight strong and forceful female siblings.

【幕后功臣——译者】

莫言获奖，使得将莫言作品带到瑞典的瑞典翻译家陈安娜（Anna Gustafsson Chen）也成为网友的关注焦点。此外，莫言作品的英语翻译葛浩文（Howard Goldblatt）也对其作品的世界影响力居功至伟。

A Back?stage Hero behind a Nobel Laureate

Swedish translator Anna Gustafsson Chen has translated three of Mo Yan’s works, including The Red Sorgum（《红高粱》）, The Garlic Songs（《天堂蒜薹之歌》）and Life and Death Are Wearing Me Out（《生死疲劳》） into Swedish.

And her personal favourite, Life and Death Are Wearing Me Out, is a tale of one man’s repeated reincarnation（重生）, during which the man always goes back into his family and home, but not always as a human being.

Anna Gustafsson Chen said, “There are many novels that write about a family, a generation or several generations of people, the story of a father and his children. But his writing is unique. In his novel, a character takes on life as a human, a donkey, a pig. It’s humorous and sometimes cruel. It’s so different. No one can write like that. So I like it very much.”

*陈安娜，女，1965年生，瑞典人，翻译家，上世纪80年代末90年代初开始翻译当代中国文学。莫言问鼎诺贝尔文学奖后，陈安娜在微博上发了太阳和蛋糕两个图标。这条以示祝贺的微博引起近五千条转发，许多中国网友在评论中致谢，称赞她是“中国文化的使者”，“译者功不可没，好的翻译是作品的重生。”

Howard Goldblatt: Faithful to the Original

“I love to read Chinese; I love to write in English. I love the challenge, the ambiguity, the uncertainty of the enterprise. I love the tension between creativity and fidelity（忠实）, even the inevitable compromises,” said Howard Goldblatt.

Howard Goldblatt was a Research Professor of Chinese and is a translator of numerous works of contemporary Chinese fiction. Goldblatt did translation work for Chinese writer and 2012 Nobel Prize in Literature winner Mo Yan. It is because of his successful translation of Big Breasts and Wide Hips: A Novel（《丰乳肥臀》） and The Republic of Wine: A Novel（《酒国》）that Mo Yan’s works are better known by English readers.

*葛浩文出生于1939年，20世纪60年代服役期间在台湾学习汉语，后获得美国印第安纳大学中国文学博士学位。目前是英文世界地位最高的中国文学翻译家。他的翻译严谨而讲究，让中国文学披上了当代英美文学的色彩。

【莫言：魔幻现实主义？——成也翻译，败也翻译】

诺贝尔委员会借助颁奖词对每年获奖者的文学贡献加以总结，在表述时颇费思量，因为颁奖词所包含的意思，基本上也就是他们认定的该作家获奖的主要理由。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：

On October 11, 2012, the Swedish Academy announced that Mo Yan had received the Nobel Prize in Literature for his work “with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary”.

莫言获奖之后，很多中文媒体迅速地将颁奖词翻译成“他很好地将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代结合在一起”。对此，诺贝尔文学奖五人评选委员会成员之一谢尔·埃斯普马克教授颇有微词，他说：“我觉得翻译错了。我们的颁奖词里没有提到过魔幻这个词。我们用的词是‘hallucinatory realism’（幻觉现实主义），而避免使用‘magic realism’（魔幻现实主义）这个词，莫言获奖最重要的一点就是他对现实的描写，他观察整个中国社会的传统和现代，这是他的特色和创新。”

莫言诺贝尔篇4

中国著名作家莫言

莫言，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《生死疲劳》、《蛙》。其作品深受魔幻现实主义影响，莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。

获奖理由：

莫言创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合

委员会表示，莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。法新社的报道称，莫言将他青春的经验和在家乡的经历放置在了作品中。

瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会日前宣布，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。莫言由此成为首个获得此奖的中国人。委员会表示，莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”

冯牧文学奖：“莫言以近20年持续不断的旺盛的文学写作，在海内外赢得了广泛声誉。虽然，他曾一度在创新道路上过犹不及，但他依然是新时期以来中国最有代表性的作家之一。他创作于80年代中期的‘红高粱’家族系列小说，对于新时期军旅文学的发展产生过深刻而积极的影响。《红高粱》以自由不羁的想象，恣肆的语言，奇异新颖的感觉，创造出了一个辉煌瑰丽的莫言小说世界。他用灵性激活历史，重写战争，张扬生命伟力，弘扬民族精神，直接影响了一批同他一样没有战争经历的青年军旅小说家写出了自己‘心中的战争’，使当代战争小说面貌为之一新。”

法国儒尔·巴泰庸外国文学奖：“由中国杰出小说家莫言原创、优秀汉学家杜特莱翻译成法文的《酒国》，是一个空前绝后的实验性文体。其思想之大胆，情节之奇幻，人物之鬼魅，结构之新颖，都超出了法国乃至世界读者的阅读经验。这样的作品不可能被广泛阅读，但却会为刺激小说的生命力而持久地发挥效应。”

鼎钧双年文学奖：“从《透明的红萝卜》开始，莫言的创作一直保持了旺盛的生命力。究其根本，应该归诸于莫言的感觉方式有着深厚的地域和民间渊源。《檀香刑》是这样一个标志：民间渊源首次被放到文源论的高度来认识，也被有意识地作为对近二三十年中国小说创作宗从西方话语的大格局寻求超越和突破的手段加以运用；同时，作者关于民间渊源的视界进一步开拓，开始从抽象精神层面而转化到具体的语言形式层面，从个别意象的植入发展到整体文本的借鉴。义和团现象本身就是民间文化所孕育所造就，是山东古老民间文化的一次狂欢。借这个题材来激活一种以民间文化为底蕴的小说叙述，使本事与形式之间的天衣无缝，形成了一种妙不可言的“回声”。民间戏曲、说唱，既被移植到小说的语言风格中，也构成和参与了小说人物的精神世界。这种‘形式’与‘内容’的浑然一体，使得《檀香刑》比以往任何高扬‘民间性’的小说实践，走得更远，也更内在化。神奇化、暴力倾向，仍旧是莫言给人的突出印象。作者把他的这一奇特兴趣，用于表现或映衬一种桀骜不驯，一种野性，一种英雄主义气概。重要的不在于人们是否接受他的观点，而在于他的这种心理倾向已经铸成了鲜明的小说个性。这部小说尚须探讨的问题包括：一、其艺术表现中的某些粗疏之处多少伤及小说的整体肌理；二、其对人性品质的表现及所持价值观，在不同读者中间，可能不是没有异议的。”

法兰西文学与艺术骑士勋章：“您写作的长、短篇小说在法国广大读者中已经享有名望。您以有声有色的语言，对故乡山东省的情感、反映农村生活的笔调、富有历史感的叙述，将中国的生活片段描绘成了同情、暴力和幽默感融成一体的生动场面。您喜欢做叙述试验，但是，我想最引起读者兴趣的还是您对所有人物，无论是和您一样农民出身的还是所描写的干部，都能够以深入浅出的手法来处理。”

华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖：“莫言的写作一直是当代中国的重要象征之一。他通透的感觉、奇异的想象力、旺盛的创造精神，以及他对叙事艺术探索的持久热情，使他的小说成了当代文学变革旅途中的醒目界碑。他从故乡的原始经验出发，抵达的是中国人精神世界的隐秘腹地。他的笔下的欢乐和痛苦，说出的是他对民间中国的基本关怀，对大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真又沧桑；他书写的事物既素朴又绚丽；他身上有压抑不住的狂欢精神，也有进入本土生活的坚定决心。这些品质都见证了他的复杂和广阔。从几年前的重要作品《檀香刑》到2003年度出版的《四十一炮》和《丰乳肥臀》，莫言依旧在寻求变化，依旧在创造独立而辉煌的生存景象，他的努力，极大地丰富了当代文学的整体面貌”。

诺尼诺国际文学奖：“莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有无限丰富而又科学严密的想象空间，其写作思维新颖独特，以激烈澎湃和柔情似水的语言，展现了中国这一广阔的文化熔炉在近现代史上经历的悲剧、战争，反映了一个时代充满爱、痛和团结的生活。”

莫言诺贝尔篇5

【关键词】 莫言 诺贝尔文学奖 高校 中国当代文学史教学

2012年10月11日晚7时，诺贝尔文学奖揭晓，瑞典文学院宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。

——题序

对于中国当代文学而言，莫言荣获诺贝尔文学奖太不寻常了，彻底改变了中国当代文学的地位；作用所及，还深刻影响到中国当代文学史这门课程在高校的教学存在方式。

莫言荣获诺贝尔文学奖以后，中国当代文学一反长期存在的被动、压抑、虚弱、颓唐和不自信，完全以盈实的、舒展的、风光的、富有侵略性的姿态出场。好比整个儿换了似的！虽然从时间的长度来看，中国当代文学早已超出中国现代文学的“三十年”①，但是中国当代文学作为“二等公民”，一直受到中国现代文学的压制。这当然有中国当代文学自身的原因。“十七年文学”和“文学”作为第一阶段长期给中国当代文学留下了贫弱的积弊，造成了无法与中国现代文学匹敌的劣势。而且它还像病毒一样侵蚀着后来人们对新时期以来中国当代文学的认识。就这样中国当代文学囫囵成为有色眼镜观照下的“孱弱之躯”。正是这种对待方式，导致中国当代文学史在进入高校汉语言文学教学课堂后也成为被“虐待”的对象，它的地位远不及中国现代文学史，课时安排也比中国现代文学史少很多②，好像它是因为不能有中国文学“史”的空缺和断裂而勉强进入中文系大学生课堂的。

现在这种存在状态已经不合时宜了。莫言以自己的成就颠覆了那种老旧的关系和认识。只要是和高校中文系的中国当代文学史这门课程有关的组织和个人，都要以新的思维认识这门学科了。

莫言荣获诺贝尔文学奖主要依靠的是自己的文学成就。莫言创造了一个独特的文学世界，一个既传统又现代、既中国又世界的文学境界。在创作伊始，莫言就拥有了宽阔的世界文学视野和比较文学意识，一脚踩着福克纳、马尔克斯等人的足迹，一脚踩着自己民族的土地，构筑他的文学世界。从而完成了现代的中国叙事，为世界文学格局增添了新的文学存在形式。而且，莫言以大悲悯的人道情怀审视中国人的独特生命存在，进而从中华文化的独特视角展现人性的复杂，体现了莫言文学世界伟大的精神境界。可见，莫言获得诺贝尔文学奖实至名归。这样，借助于诺贝尔文学奖，中国当代文学一位大师的成就被世人仪式般地认可了，而且让他们心服口服。于是，中国当代文学的地位一夜之间发生了奇妙的置换，不但与中国现代文学比齐，而且开始和中国古代文学、世界文学争辉。不仅如此，由于莫言荣获诺贝尔文学奖，中国新时期以来的文学内部好像开始了奇特的化学反应，一个个优秀的作家，像王小波、余华、李锐，等等，都朝莫言汇合聚拢，与之比长契大，空前扩张和释放着中国当代文学的巨大能量。

面对此情此景，与高校中文系中国当代文学史教学有关的任何组织和个人，再对中国当代文学抑制和轻慢就是很不明智的了。

国家的有关教育管理部门应该重新审定中国当代文学史这门课程。可以组织专家听证会，以莫言为标杆，对当代中国作家进行理性的甄别评估，重新在高校中文系的课程设置中定位中国当代文学史。应该充分考虑中国当代文学史的时间长度、历史容量与重量，给它与中国现代文学史一样的课时保证，甚至更多。这当然需要与各个高校的那些跟文学教育相关的部门和管理人员衔接起来。

高校中文系从事中国当代文学史教学的老师们需要观念的大调整了。现在有了荣获诺贝尔文学奖的莫言，老师们再没有必要有意无意地压抑中国新时期以来的文学了，一种舒展的理性的研究态度成为必要。他们需要从莫言的文学世界衍生出重新评价中国当代作家的标准，以全新的眼光观察和审视当代中国的每一位作家，形成对他们的新认识，进而决定自己在教学过程中的内容取舍。高校教师不仅是科学文化知识的传播者，而且是科学文化知识的创造者，是主动的研究型的教师。这次莫言荣获诺贝尔文学奖给了从事中国当代文学史教学的高校教师一次绝好的主动书写属于自己的中国当代文学史的机会。莫言的文学特点还给高校从事中国当代文学史教学的老师们提供了一套具体的教学方法。莫言的小说创作植根于莫言独特的人生体验，运用世界眼光筛选和改造中国古代文学的深厚传统，如瑞典文学院评委会所说“找到了旧式中国文学与语言传统的新出发点”③，实现了现代的“中国”叙事。这给高校从事中国当代文学史的教师提出了很高的要求：假如老师们要透彻地、很好地完成中国当代文学史的教学任务，就必须打通中国现当代文学与世界文学和中国古代文学三者的联系，实行三位一体的教学法。当然，这种关联在以前的中国当代文学史的教学中也是要求的，但是在莫言荣获诺贝尔文学奖之前并非显得十分必要和紧迫。现在却因为莫言以自身的创作特点荣获诺贝尔文学奖这一事件而凸现为一种紧要的方法。其实莫言的这一特点也是改革开放时代许多中国作家创作的特色。这样，古今中外连体教学法就成为高校中国当代文学史教学必须遵循的一个重要原则。

现在许多高校所使用的中国当代文学史教材，也因为莫言荣获诺贝尔文学奖而急需修订了。莫言获奖之后，笔者检索了中国高校眼下所使用的中国当代文学史教材，发现多数对莫言讲述很少。由北京大学出版社出版的洪子诚著的《中国当代文学史》（修订版）在这方面具有典型性；不仅因为它的出版机构的权威性，还因为这部教材著者的权威性。④事实上这部教材的编纂基于这样一个理念：中国当代文学史上没有像鲁郭茅巴老曹那样的大家，不堪于做作家的分章，于是便着重于文学现象和过程的讲述。朱栋霖等主编的《中国现代文学史》1917-2000⑤、陈思和主编的《中国当代文学史教程》⑥等少数教材对莫言讲述较多。这里尤其要提一提雷达等人主编的《中国现当代文学通史》⑦，这部教材对莫言作了相当到位的讲述。然而，综观当下的中国当代文学史教程，对莫言等著名作家的观照仍然是颇为不够的，对新时期以来中国文学的观照是颇为不够的。这实际上暴露了学界对中国当代文学的某种“盲视”，教材的缺乏前瞻性还是相对次要的问题。但是，不管怎么说，莫言这次获奖使高校使用的中国当代文学史教材的修订变得迫在眉睫了。这当然是高校中国当代文学史教学相关部门急需要着手的重要工作。不过，具备相当研究创新能力的高校教师大可不必等待新的教材出世再调整自己的教学，他们应该马上修订自己的讲义，以适应新形势下中国当代文学史的讲授。

注 释：

①中国当代文学从1949年开始算起，到现在已经有63年的历史，时间长度是中国现代文学（1917—1949）的近两倍；单说新时期以来的中国当代文学（1977—2012），时间长度也已超过中国现代文学。

②据我所知，绝大多数高校在汉语言文学本科专业课程的设置中，中国现代文学史的课时比中国当代文学史的课时一般要多出三分之一左右。假如说一学期中国现代文学史的授课时数是80多个课时，中国当代文学史的授课时数就是60左右的课时。

③瑞典文学院评委会对莫言的授奖词是：“通过幻想与现实、历史视角与社会视角的混合，莫言结合威廉·福克纳与加夫列夫·加西亚·马尔克斯作品中的因素，创造了一种世界性怀旧，与此同时，也找到了旧式中国文学与语言传统的新出发点。”

④洪子诚著《中国当代文学史》（修订版），北京大学出版社2007年版。洪子诚为北京大学中文系教授、北京大学中国当代文学教研室主任，是中国当代文学研究领域的权威人士之一。

⑤朱栋霖，朱晓进，龙泉明.中国现代文学史（1917-2000）[M].北京：北京大学出版社，2007.

⑥陈思和.中国当代文学史教程[M].上海：复旦大学出版社，1999.

莫言诺贝尔篇6

盼了多少年，转了多少圈，诺贝尔奖的桂冠终于落在了中国人的头上！莫言，让我们终于可以在诺贝尔奖的季节里大声呼喊：诺奖来了！再不用纠结李政道们的国籍，这次真的是土生土长、地地道道的中国籍作家。

每年的诺贝尔奖对于中国人来说就像一场赌局，不知道什么时候才能押对赌注。在诺奖开奖前，莫言在诺奖赌盘上位列第一。把莫言的作品翻译到瑞典的汉学家陈安娜在微博上说，中国人好像被诺奖弄疯了。

没有人告诉我们为什么要关注诺贝尔奖，但当一次又一次地与它擦肩而过，我们真真切切地感到了遗憾。在莫言获得诺贝尔文学奖后，他的家乡高密文化馆挂出了横幅，“莫言获大奖，中国很高兴”，一句话，意味深长。中国很高兴，因为诺贝尔奖代表的不仅仅是一种承认。

当莫言得知自己获得诺贝尔文学奖的那一刻是惊喜而惶恐的，事实上，惊喜而惶恐的不光是莫言一个人。当闪光灯对准高密已经消失的高粱地，当祝贺的横幅挂满与莫言有关的各个角落，当这位诺奖获得者的作品瞬间脱销……短短十几天的时间，莫言获得诺贝尔文学奖的“后遗症”已经出现了。

惊喜而惶恐的高密

在莫言获得诺贝尔文学奖后，比莫言本人更高兴的要数莫言的故乡高密。莫言旧居前，指示牌立了起来，短短几天，行道旁便新栽了绿色的灌木，村口那座桥的栏杆也用白色和蓝色的油漆粉刷一新，书写着“热烈祝贺家乡作家莫言荣获诺贝尔文学奖”的横幅早已挂上了墙。高挂的灯笼，显眼的条幅，还有过年般的鞭炮，甚至传言说已经有了亿元打造高粱地的计划。这个原本平静的小城瞬间沸腾了。

因为莫言，高密不再只是青岛的后花园，这个小城甚至想象青岛也会成为“紧靠诺贝尔文学奖获得者故乡”的城市；高密招商局开研讨会，研究如何让莫言促进招商引资；管委会也拿出了弘扬红高粱文化，打造半岛特色旅游带的计划书，甚至牵扯上了爱国主义教育基地的牌子；东营一所大学要在莫言文学馆建立实习基地，相关与不相关的单位争着要当莫言研究会的理事，农家乐老板与胶河疏港物流园区管委会更争相要种红高粱。

一座突然世界闻名的小城像迎接上级领导一样迎接着媒体、游人与文学爱好者，它欣喜而惶恐地歆享着这一切荣耀，并努力地表达着对莫言的感激之情。一个诺奖成了一座小城调整产业结构的契机，成了文化搭台、经济唱戏的典型案例。

追星莫言

“儿子已经不是你的儿子，屋子也不是你的屋子了”，这是莫言老家所在辖区高密市胶河疏港物流园区管委会主任范珲为了劝说莫言的父亲同意修缮莫言旧居想好的辞令。莫言已经不单单是莫言，他成了高密的公共资源。

莫言惊喜而惶恐地接受了这个奖项，然后疲惫地应对各种采访。央视《面对面》的主持人董倩问他，你幸福吗？莫言说，我要说不幸福，那也太装了吧，刚得诺贝尔奖能说不幸福吗？除去获奖的喜悦，不知莫言是不是真的幸福，外界甚是热闹，但接连几天的采访，让他感冒发烧，浑身酸痛。连续两天两次的媒体见面会后，莫言宣布，他不再接待任何人。

在给母校北京师范大学师生们的一封信中，莫言说，“获诺奖确实像件大事，但绝没大到媒体渲染的程度。等尘埃落定之后，真正能够让一个作家青史留名的还是作品，对此我十分清楚”。除去当初的惊喜，半个月的炒作，已经让莫言对这一切的热闹麻木了，无所谓了。

“惊喜而惶恐”的莫言觉得中国优秀作家、优秀作品非常多，是这届诺贝尔评奖委员会比较青睐他，要是换一批人当评奖委员会成员的话，也许别的中国作家就会获奖。但事实是，获得诺贝尔文学奖的就是这个叫莫言的人，今后无论出席怎样的场合，他的头上都会顶着诺贝尔文学奖的光环。光环之下，他的作品得经受住更多尖刻的评价，他得应付各种商业活动，他的行踪也会“享受”追星式的报道，就连他在高密县城的家也已经被出租车司机提前曝光。这追星式的追逐打破了作家原有的平静，接下来莫言要想在故乡清静清静都比较难，他得另觅创作之地了。

文学的缺憾

如果说诺贝尔文学奖与社会中哪些人有直接关系的话，就是文学界了。莫言获奖不啻于是中国文学证明在世界上地位的好时刻，值得文学界引以为傲。但在诺贝尔文学奖揭晓前，与莫言竞争的日本作家村上春树在中国的知名度可能比莫言还高。如果不是这次的诺贝尔文学奖，知道莫言、读过莫言作品的人能有多少？

在莫言得奖后的一堂课上，北师大研究文学理论与批评的赵勇教授问了台下学生一个问题：你们读过莫言吗？举手者寥寥无几，就连现当代文学专业方向的学生读过莫言的也是少得可怜。

莫言获奖后，各大书店脱销的《蛙》、《红高粱》、《生死疲惫》预示着瞬间引爆的“莫言热”，但这种追风似的脱销究竟会持续多久，这种热潮又是否能真正唤醒人们的文学情结，只能由时间来给出答案，而需要时间解决的还有作品的翻译问题。由于语言的障碍，中国的文学作品或者无法传到外国，或者在翻译过程中失去了原有的韵味。

莫言是幸运的，他遇到了美国著名汉学家、翻译家葛浩文先生及瑞典汉学家、翻译家陈安娜女士，正是他们精准的翻译使更多的外国人认识了莫言，甚至陈安娜被人们戏称为莫言获得诺贝尔文学奖背后最重要的女人。莫言获得诺贝尔文学奖在一定程度上证明了翻译对文学作品传播的重要性。但像莫言在海外一样幸运的作家并不多，语言障碍带来的缺憾需要我们慢慢弥补。

翘首以盼的媒体

一个诺贝尔文学奖在社会中掀起了涟漪，更带来了媒体的喧闹。一名科技记者曾报道诺奖6年，他不明白为什么，也不知道从什么时候开始诺贝尔奖成了每年必修的功课。每年他都要在那些看起来与中国没有关系的人中，寻找最可能有故事的人来写。现在这个问题有了合理的答案：因为莫言，因为中国人也能获得诺贝尔奖。

媒体的狂欢开始了。同一架飞机上坐满了去高密采访的记者，宾馆里涌进了等候莫言的话筒，就连莫言92岁的老父亲都不堪媒体的打扰，一位当地干部无奈拜托媒体，让老人家歇一歇吧。当兵的管谟业、作家班里的莫言，从评论别人的作品到自己的作品被评论，从因梦而得的《透明的红萝卜》到《蛙》里面的姑姑，莫言创作生涯中重要或不重要的每一个时刻都被挖掘了出来。获奖后的高密东北乡，全是前来寻找莫言小说原型的记者、文学爱好者和旅游者。两天的媒体见面会后，莫言不得不“闭门谢客”。

有人曾对莫言获奖后的事情做了一个猜测：罗玉凤会宣布爱上了莫言；韩国会宣布莫言有韩国血统；方舟子会声称找到了莫言的铁证；鲁豫会约莫言做一期访谈《莫言的诺贝尔之路》；民主人士会不断追问，还有中国人获得过诺贝尔奖吗？作协召开座谈会：社会主义制度下如何理性看待诺贝尔奖。当然，媒体还会猜测下一个获得诺奖的中国人是谁。

之后，莫言的母校北京师范大学专门召开了有关莫言的研讨会；鲁豫真的做了一期访谈节目，只不过名字与猜测有所出入，叫《莫言——诺贝尔奖背后的文学路》。

莫言诺贝尔篇7

然而，在莫言获奖的背后，却存在诸多值得反思的东西。百年来，中国以文学救国、以文学立人、以文学启蒙，功莫大焉，再加上几千年之灿烂辉煌、足以傲视世界的诗歌传统，中国文学似乎早就应该在全球被人敬仰。但是，作为全球影响力最大的诺贝尔文学奖却总是与中国籍汉语作家无缘。中国虽一直号称是文明古国，无数硕儒大家也沾沾自喜于中国文化比西方文化“先进”，可以弥补西方机械文明缺憾，成就人类未来之精神基业。由此，诺贝尔文学奖的缺失自然就变成了国人的痛楚心结。从这个意义上说，莫言获奖既是来得晚了，也是来得及时。

也正因如此，诺贝尔奖显示了中国人百年间急于通过他者来证明自我的吊诡思路。似乎不得到诺贝尔文学奖，中国就永远不会有世界级文学大师，中国的学者就有理由永远将马尔克斯等看作是中国文学的导师，把那种奇诡的风格看作是中国作家们应该学习的样板。许多人不止一次地问我，为什么中国没有文学大师？我答曰怎么没有？对曰：“连个诺贝尔奖都没得，怎么叫大师？”我也就只能哑口无言。几年前，我曾经提出，中国近20年间的长篇小说已经达到了中国文学创作的历史最高峰，同侪则质问我：“哪一位称得上是世界级的大师？”我还是哑口无言。诺贝尔之长志气，如同其照卑微：没有诺贝尔，就啥也不是；有了诺贝尔，就啥也别说！

就此来看，莫言获奖，除了证明中国和汉语正在趋于强势之外，也就不能太多证明什么，更不能因此就提高了中国文学的质量或者当下文学创作的魅力。在我看来，一方面莫言并不能代表当前中国文学创作，尤其是长篇小说创作的最高成就，另一方面中国当前文学写作的种种乱象，也未必会因为莫言的被承认，而让诸多作家放下装神弄鬼、捉笔投钱的手。

简言之，人们之期待诺贝尔，乃是毫不客气地期待一把全球通用的量尺量出中国文学的巨人身高，而不是真的信心满满，笑对荣辱。

换句话说，莫言终于获奖了，那么，我们的作家、理论家和读者朋友们，是不是也该缓口气回头反思和检讨这些年我们赶英超美的文化生产逻辑了？学术界和翻译家们代言着西方大大小小的思想家，仿佛只有扯上几句德里达或者德勒兹，才是学术会议的真正声音；各种国外作家、哲学家的研讨会人头攒动、英语横飞，而难得有一次有质量的研讨；而研究民族文化和民族文学的人们，则恨不得灭掉一切洋元素，仿佛自己是吃着中国窝头而绝不曾嚼过西方口香糖的夫子——这正变相地承认了洋人文化已经强大到了不敢碰，一碰自己就贬值变质的状况。

并不是说，莫言之后，我们就要扬眉吐气了，而是说有了莫言，我们也就可以反思一下西方这把量尺其实也不过如此。我们应该沉下心来，管管自己的买卖，量量自己的尺寸了。莫言尚能获奖，何必执着于全球、世界之奖？

同仁们，回到我们自己的房间里、站到自己院子的地面上仰望星空吧！

莫言诺贝尔篇8

此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之上，各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量，传播得更加迅速、更加广泛而已。

近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一部作品出版都带来了几乎决然相反的争议态度，而与他及他作品相关的国内外相关研究论文数量惊人，在专业数据库里，可以搜索到大量与莫言相关的硕士论文和博士论文。

莫言的文学作品，题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅礴，在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。他在中国一流作家的位置上保持了二十多年，他的创作成就已经获得过国内外诸多文学奖项的肯定，其中重要的有：1987年全国中篇小说奖、1988年台湾联合文学奖、1996年首届大家·红河文学奖、2001年法国儒尔·巴泰庸外国文学奖、2004年第二届华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖、法国“法兰西文化艺术骑士勋章”、2005年第十三届意大利诺尼诺国际文学奖、2006年日本第十七届福冈亚洲文化奖、2008年香港浸会大学世界华文长篇小说红楼梦奖、2011年因长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。

从1988年美国汉学家葛浩文教授翻译《红高粱》《天堂蒜薹之歌》起，莫言的作品被广泛地翻译成英语、法语、西班牙语、德语、瑞典语、俄语、日本语、韩语等十几种语言，是中国当代最有世界性知名度的作家之一。《纽约时报》书评曾说：莫言是一位世界级作家。诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎对莫言的文学作品也很推崇，认为他的创作代表了亚洲的最高水平。莫言同时也是中国当代严肃文学作家中屈指可数的、少有的畅销书作家，拥有大量忠实的读者。

诺贝尔文学奖授予他，是对他文学成就的又一次肯定。

莫言诺贝尔篇9

但是北京主办奥运没有争议，莫大哥得到诺贝尔奖却在网络上一片骂声。中国传统，文人相轻，一旦莫老大得了文学奖，许多其他文人就此心碎，怕二十年内风水循环，再也轮不到自己了。如此愤慨情绪有可原。

另一种说法，是莫言的文学成就不高，不足以得奖。但是，诺贝尔的评委会内，有汉学家马悦然。马教授是眉精目巧之人，对中国文化了解甚深。十几年来，许多作家诗人争相寄作品给马教授，还有附夹钞票的，也有央求：如果您老批准我的奖项，奖金归您，我只要名誉就够了。诺贝尔评委会千挑万选，眼光不会错。因为莫言的作品，据委员会说，表现了作家对弱势的人文关怀，这一点符合普世价值观。

也就是说，诺贝尔文学奖成就的标准，是由西方白人国家为首的瑞典挪威垄断的，这一点本也不是秘密。如何能得到文学奖？最大的窍门就是作品语言通畅浅白，不要卖弄典故，翻成英语等外文，令洋人读者一看就懂。在这方面，莫言的文字不仅做到了，而且在文化主题方面，像张艺谋早年的电影《大红灯笼高高挂》、《老井》、《活着》，都以表现我国农业社会底层生活的特色而蜚声国际。

莫言说，要了解他，首读《丰乳肥臀》。这部小说成书于上世纪八十年代，初版的封面是一个穿红褂的农村少女，搔首弄姿，其中的段落描写男女亲热的场面，文字鲜活，洋人一看，不但明白，而且还悠然生向往之情：

“我躲闪开他的大手，仇视地盯着他的既滑稽又丑陋的脸。我心中痛苦难以用语言形容。六姐的光滑油润，是用玉石雕成的，绝代的好宝贝，今夜就要落在这个粉脸上生着细毛的美国鬼子手里，任他抓，随他摸，由着他揉搓。六姐的洁白如粉团，洁白如两包蜜，搜遍天涯海角，难得的佳肴，今夜就要掉进牙齿雪白的美国鬼子嘴里，供他啃，让他嘬，被他吸干汁液变成两张苍白的皮。”

以上段落，典型的莫言风格，不卖弄典故，毫不艰深，译成外文，一字一句对号入座，即一目了然，同时也保留了中国传统语文的特色：任他抓，随他摸，由着他揉搓，“供他啃，让他嘬”，“任”、“随”、“揉”、“供”，莫言先生的修辞很了不起，绝不重复，而且三字一句，运用了中国诗学的节奏，如此中西合璧，珠玉纷陈，比起十年前获得文学奖的另一法国籍华人，莫言的文笔，作为读者，我认为高许多。

莫言诺贝尔篇10

莫言获奖后，莫言图书进入了一个全国范围的“真空期”――旧版的莫言作品集在短时间内被一抢而空。全国人民从来没有像现在这样企盼获得莫言图书，无论是哪一本小说，有就好。就拿《蛙》来说，2009年旧版27元，正在接受预订的新版内容完全一样，只是换了一张封面，价格就涨到了35元。

素材二：莫言作品速进教材

莫言作品是否该入选中学教材？这引起社会热议，质疑或反对的意见主要集中在两个方面：一是获奖后就进教材，这是否太功利？二是莫言的作品是否适合中学生？教材编写是一件严肃的事，入选作品应该严格按照筛选程序来进行。从前莫言作品进不了教材，是出于何种原因？难道是因为没有获得诺贝尔文学奖吗？总之，编写组不能“速编”教材，而要考虑作品的真正价值和对学生的影响。

素材三：赔本也种红高粱

莫言获得诺贝尔文学奖后，他家乡所属的高密市政府也坐不住了。这不，高密政府准备投资6.7亿元打造旅游带，包括莫言旧居周围的莫言文化体验区、红高粱文化休闲区等。在红高粱文化休闲区，将花千万元种植万亩红高粱，有关领导官员表示“赔本也要种”。这种做法合理吗？可不能因为“书”红了，就把大地种成一片高粱红！

素材四：莫言故居被过度消费

土坯屋，五间房，狭仄，满是灰尘和杂物……连日来，老屋因为主人获奖而变得不再宁静，海内外记者纷纷到访，报道了这座再平常不过的农舍。据介绍，这座民国时期修建的百年老宅，后来经过两次大的翻修，莫言在这里生活了20多年，它承载了莫言太多的记忆。如今，管委会提交了规划，打算花费50万元人民币对旧居进行整修。10月24日，莫言旧居西南侧一处邻居家的4间住房已被青岛一家企业老板高价租赁，该企业欲瞄准“莫言商机”，在此开发销售旅游文化产品。同时，当地旅游部门计划推出“莫言旧居”一日游。

【素材评点】

因为获得诺贝尔文学奖，莫言成了社会关注的焦点人物，由此而引出的名人效应更是让人瞠目结舌。中国是文学大国，中国文化源远流长，诺贝尔文学奖却来得有点迟了，因为这个“迟到”的国际大奖，人们必然会用仰视和羡慕的眼神来看待莫言，这是对文学的一种尊敬，也是对莫言个人价值的一种肯定，也包含了强烈的民族自豪感。不过，有些行为走上极端，商业味变浓，就使“良性崇拜”变成了“过度消费”。图书虽然提价，但仍被一抢而光；以前平静的故居，变得热闹起来，当地政府还要修葺老屋搞“一日游”；可笑的是，有关部门还要投巨资种红高粱……《红高粱》让莫言名声鹊起，遍地的红高粱难道能成就高密的明天吗？时代在发展，社会在进步，商业的口味越来越重，而文学的本质始终未变。我们不能拿商业的重口味来冲淡文学的纯洁与高尚。文学的价值在于陶冶情操，感染心灵，使人获得精神力量。如今，文学价值带来了名人效应，而消费名人却不一定能促进文学的发展。或者说，过度消费不但不能成就文学价值，反而会使文学变得浮躁、浅薄、做作。因此，我们要保持头脑清醒，不能炒作文学，更不能过度消费名人。

【适用话题】

名人效应 过度消费 文学价值 商业炒作

【多角度话题运用】

1.名人效应。对于诺贝尔文学奖，我们要给予充分的肯定；对于作家莫言，我们要报以敬佩之情。不过，我们还要清楚地看到，是作家莫言成就了中国的诺贝尔文学奖，而不是诺贝尔文学奖成就了莫言。莫言的名气大了，他的图书也增值了，他的亲人也沾光了，他的家乡也扬眉吐气了……名人带来了一系列的效应，尤其是商业价值，是名人效应的最直接体现。运用素材时，可以采用对比的方式，让人们正确对待名人，而不是盲目崇拜或趋于利益。

2.过度消费。在现代社会里，物质化和功利化越来越明显了。人们在热衷于某个人或某件事时，容易走极端或过于夸大，这就造成了过度消费。消费名人是可以的，因为名人身上有很多值得借鉴的东西，但过度消费，不仅会给名人带去压力，还会形成一种不良风气。当央视记者对莫言提出“你幸福吗”的问题时，莫言干脆地回答说：“我不知道，我从来不考虑这个问题。”“被幸福”的莫言，像一个符号，被更多的人消费着，正所谓“文化搭台、经济唱戏”。