茶馆的读后感十篇

茶馆的读后感篇1

《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。这里给大家分享一些关于茶馆的读后感范文，供大家参考。

茶馆的读后感范文1《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

茶馆的读后感范文2茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。

老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。()我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!

在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。

从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。

茶馆的读后感范文3老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

茶馆的读后感范文4茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。

这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴新式简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。

开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。

第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。

到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。

老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……

这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

茶馆的读后感范文5旧社会的黑暗往往比我们想象中的要可怕许多，和现在比起来简直就是一个天上一个地下，而《茶馆》这本书很好的向我们诠释了这中间的天壤地别。

这本书的作者是老舍，他把人物的一言一行，一举一动描绘的淋漓尽致，把当时旧

社会的黑暗一一揭露出来，似乎看到的那些，就是自己曾经亲身经历过的这本书最重要的场景就是在当地有名的裕泰茶馆，他经历了好几代掌柜，早已将社会的黑暗、不公平和是非给看透了，每天来这里的都是有权有势的旗人，偶尔来几个到这里做生意的。

我印象最深刻的一个片段是：有一天，茶馆的生意正兴隆，王掌柜正忙着招呼两位很有地位的旗人，突然，来了一对母女，她们穿的衣衫褴褛，可见她们过的苦不堪言，掌柜本来想好好招待他们，但是因为今天生意正忙，达官贵人又多，不得不让小二将他们请出去，但那妇人就像受了惊似的，死活不肯出去。突然，她大声喊道：“谁能让我女儿吃的好，穿的暖，我就把她卖给谁!”天呐，可怜的母亲为了能让女儿过的好，不惜忍痛送走她，想必这个母亲是有多爱和多舍不得她的孩子啊。

茶馆的读后感篇2

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。亲爱的读者，小编为您准备了一些茶馆读后感心得范文，请笑纳!

茶馆读后感心得范文1茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。

此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。

一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过….都充分表现了人们在那种时代下的无奈。

此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。

还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。

总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师!现在新中国成立60周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪!在此预祝祖国生日快乐。

茶馆读后感心得范文2在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书茶馆。

茶馆是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。

从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。

可是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察……

裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。

最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一起说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候……

茶馆这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么可以让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢?

茶馆读后感心得范文3几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

茶馆读后感心得范文4《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几 十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色， 王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。

只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕 泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主 顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨 子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很 难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗 的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四 爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷 并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这 种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年 代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

茶馆读后感心得范文5茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。-

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。-

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个'繁荣'的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的**仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。-

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不同的一面。

王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。

还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……

茶馆的读后感篇3

《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几 十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。下面由小编来给大家分享茶馆读书心得，欢迎大家参阅。

茶馆读书心得1《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊?”

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了(liao)让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……

“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……

茶馆读书心得2《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

《茶馆》里的道理可真多呀!

茶馆读书心得3《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。

老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。

这就是《茶馆》投影出的中国!

裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。

从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。

“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。

“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。

在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。

其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。

沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。

王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。

《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……

《茶馆》很经典，人物很传奇。

茶馆读书心得4这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。

不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。

我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。

其实，现在的社会这样的人也并不少。很多公司职员为了搏得老板的器重，为了在公司有一席之地，用尽各种肮脏的手段陷害别人，抬高自己。这些人难道不像那个时候的老百姓吗?但他们并没有看清楚这是个民主社会，这是个知识决定命运的社会。只要我们有本领，有知识，何愁没有伯乐呢?何处不是容身之所呢?

亲爱的人们呀，拿起你们的尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。

茶馆读书心得5近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：

书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

茶馆的读后感篇4

关键词：茶馆式教学法；语文阅读；读议练讲

茶馆式教学法是在教师指导下通过读读、议议、练练、讲讲的一系列阅读环节理解文本的中心思想，有利于为学生综合素养的形成做好保障工作。所以，在素质教育思想的影响下，教师要有意识地将茶馆式教学法与初中语文阅读教学结合在一起，以确保学生在自主阅读、自主议论和练习中掌握基本的语文知识，提高语文学习效率，同时，也为学生综合素质水平的大幅度提高奠定坚实的基础。因此，本文就从以下几个方面入手对如何有效地将茶馆式教学法与阅读教学结合在一起进行论述，以期帮助学生养成终身阅读的良好习惯。

一、读读

读一读是茶馆式教学法的第一步，也是阅读的第一步。但是，读并不是简单地对文本进行“念”，而是要明确读的目的，思考文本中所表达的思想感情或者是寄予作者怎样的思想感情等等，这样的“读”才有效果，才能促使学生在自主读的过程中养成良好的阅读习惯，才能大幅度提高语文阅读质量。而且，在茶馆式教学法中“读”也是开展其他活动的基础，也是高效阅读课堂顺利实现的保障。

例如：在阅读《再塑生命》时，我选择了茶馆式阅读方式，首先，让学生围坐在一起，引导学生带着下面的问题进行自主阅读活动，即文本中表达了怎样的思想感情？组织学生带着目标进行自主阅读，并自己总结文本中描写了一个怎样的故事。这样不仅能够提高读一读的质量，确保茶馆式教学法价值的最大化实现，而且为阅读质量的提高及文本价值的体现打下了坚实的基础。

二、议议

议一议是提高学生独立思考能力、加强生生之间交流的重要方面。但是，需要说明的是，教师要给学生搭建议议的平台，要鼓励学生在独立思考和互相讨论中丰富自己的观点和看法，拓展学生的思维，使学生在议一议的环境中更全面地理解文本的中心思想，同时，也为学生健全地发展做好保障工作。因此，在实际的议议环节，教师要结合教材内容引导学生进行思考和探究，这样不仅能够帮助学生养成良好的学习习惯，同时也为语文阅读质量的大幅度提高做好保障工作。

还以教学《再塑生命》为例，在读一读之后，我组织学生以小组为单位讨论自己在阅读时的感想以及产生的疑问，比如：有学生提出：为什么沙利文老师能够开启海伦的心智？

还有学生提出：为什么说是“再塑生命”？是指沙利文老师给了海伦第二次生命吗？

更有学生提出：生命是什么？什么样的生命具有存在的意义？

……

对于学生提出的这些问题，我们要鼓励学生在小组内进行自主思考，这样不仅能够帮助学生理解文本的中心思想，提高学生的阅读效率，而且对学生阅读能力的提高也有重要作用，此外，还能促使学生获得良好的发展。

三、练练

练练环节是让学生进行文本阅读理解练习，引导学生在阅读后解决相关的问题，这样不仅能够帮助学生掌握基本的语文知识技能，而且对提高学生的理解能力和分析能力都有重要作用，有利于提高学生的阅读质量。

还以阅读《再塑生命》为例，在教学时，我引导学生对下面几个练习题进行了思考，即：

（1）沙利文是怎样逐步引导“我”认识抽象事物的？试以“爱”为例具体说明。

（2）试着对“我又获得了一种新的知识――大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩”这一句话进行解读，说一说自己的观点和看法。

……

组织学生在读、议结束后，根据自己的理解对这些练习题进行思考、讨论，这样不仅能够帮助学生掌握文本中心思想，提升学生的语文素养，同时，对学生综合应用表达能力的提高也起着不可替代的作用。

四、讲讲

讲讲活动是茶馆式教学法的最后一步，是“点睛”的一部分，也是确保语文文本价值最大化实现的重要部分。所以，作为一线语文教师，我们要结合教材内容对文本的中心思想、人物的情感态度等进行点拨，以确保学生能够正确地理解文本的中心思想。

还以阅读《再塑生命》为例，结束了上述三个环节的学习之后，我针对本节课的中心思想以及“再塑生命”的深刻含义等进行点拨，以确保学生本次阅读效果的最大化实现。

总之，在初中语文阅读教学中，我们要充分发挥茶馆式教学法的价值，要确保学生在自主高效的课堂中掌握基本的语文知识，同时也为学生语文素养的全面提升做出相应的贡献。

茶馆的读后感篇5

《茶馆》中实业救国的那位民族资本家最后落了一个“一无所有”的境地。中国的“公共领域”只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。下面由小编来给大家分享茶馆读书笔记，欢迎大家参阅。

茶馆读书笔记1"我自己呢?我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?"

我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力;深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。

一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为"他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。"将《茶馆》的意义归结为"《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。"我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着"不破不立"的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。

第二点，虽然老舍对于旧社会的?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植还凶派疃裢淳谋摅祝谡獠炕熬绫旧砜蠢矗⒚挥忻魅返恼沃赶蛐裕降?quot;社会主义才能救中国"的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应该说是见不到的。

茶馆读书笔记2《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。

这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

茶馆读书笔记3书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

我认为这部书反映了当时的社会事实，对我们有有教育意义。

茶馆读书笔记4《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

茶馆读书笔记5《茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考,老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。

在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷,分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体现的是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结,使一般的旗人既忘了自谴,也忘了自励。他们创造了一种独具特色的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。他们对一切都失去了信心,内部的冲击和外来的凌辱,必然使这个民族走向衰落。

老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其满族情结的第一次正面释放。常四爷,这个老北京旗人中间走出来的自食其力者,是《茶馆》这出戏里,最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大的感情的，有满满的同情和寄托。”

作者写常四爷的主要用意:一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人,并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先,在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候,就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷,瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后,他能冲口喊出:“我看哪,大清国要完!”出狱后就赶上庚子年,为扶清灭洋,他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了,但他的民族气节还在,“什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人,旗人也是中国人哪!”其次,常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气,不向恶人低头,不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力,不含糊!”“铁杆庄稼没有啦,还不卖膀子力气吗?”再次,常四爷心地善良,正直豪爽,为人仗义。在他还没没落时,看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短,“瞧着给,该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识,大清国应该受到历史的惩罚:“该亡!我是旗人,可是我得说句公道话!”

敢于正视,才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视,敢于承担的常四爷,告诉了我们满族还是个负责任的民族,不是一个一无是处的民族。

茶馆的读后感篇6

《茶馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考,老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。

在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷,分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体现的是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结,使一般的旗人既忘了自谴,也忘了自励。他们创造了一种独具特色的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。他们对一切都失去了信心,内部的冲击和外来的凌辱,必然使这个民族走向衰落。

老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索,是其满族情结的第一次正面释放。常四爷,这个老北京旗人中间走出来的自食其力者,是《茶馆》这出戏里,最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大的感情的，有满满的同情和寄托。”

作者写常四爷的主要用意:一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人,并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先,在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候,就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷,瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后,他能冲口喊出:“我看哪,大清国要完!”出狱后就赶上庚子年,为扶清灭洋,他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了,但他的民族气节还在,“什么时候洋人敢再动兵,我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人,旗人也是中国人哪!”其次,常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气,不向恶人低头,不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力,不含糊!”“铁杆庄稼没有啦,还不卖膀子力气吗?”再次,常四爷心地善良,正直豪爽,为人仗义。在他还没没落时,看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短,“瞧着给,该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识,大清国应该受到历史的惩罚:“该亡!我是旗人,可是我得说句公道话!”

茶馆的读后感篇7

闵氏后人，以孝传家

长沙城南路天心阁脚下，有一个并不起眼的茶馆，名“俱和老茶馆”。茶馆主人闵耀安，今年四十有余，为闵子骞的第74代传人。闵氏以孝道流传后世，为孔子弟子、七十二贤人之一，有芦花留母故事传为二十四孝佳话。闵氏后人以孝持家，代代传承至今。祖上五代起即有制茶传统，及至明清时，有闵逸公者，始开茶馆，名“俱和”。后经战乱，茶馆停业。2008年闵耀安传承祖业，在长沙重开老茶馆，并以此传播闵氏孝道家风。

“俱和”者，“俱，皆也；道可载而与之俱也。和，谐也；圣人为能和。”这是祖上传下来的讲法，闵耀安认为，和其实就是一种广义的孝。“你看‘孝’字的写法，上面是‘老’字的一半，下面是一个‘子’，孝其实体现的就是一种承上启下，一种和谐的纽带，广义就是一种和谐的关系，不只在父子之间，人与人互相尊敬，文化的代代传承，也都是孝。”

闵子骞本是山东人，闵氏后代经多次人口大迁徙，一部分定居湖南，集中在宁乡、岳阳的华容、湘阴、益阳的安化等地。据闵耀安说，闵氏家谱目前是保存最完整的的家谱之一。只要是闵家人，按照家谱一查，五分钟之内就知道是哪一派的，属于哪一辈，父亲是谁，清清楚楚。

闵耀安最常挂在嘴边的是：“我们闵家人……”提到自己的家族，他有很强的荣耀感。“古时对孝很看重，闵家人有一个优待，可免兵役和赋税，所以祖上基本都是读书人。历朝对孔子的弟子都有封号，到乾隆皇帝，封闵子骞为‘笃圣’，赐给家族一些田产。”

闵耀安翻开闵家家训读与我听：“敦孝悌：父母生鞠恩勤，兄弟分形连气。薄父母不成人子，乖骨肉岂是丈夫。用力用劳父母前，随分自尽忍耐逊……”更有《家规十禁》中提到：“惩忤逆族中，有不孝不悌不愿奉养致父母愤激投诉者，许本房尊长当庭笞责令其悔悟，如有怙恶不悛，父母同本房尊长解送祠堂，呈之族长详究轻重，按律分别治罪，毋得轻纵。”

闵耀安讲了一个他自己亲身经历的事。他的四伯父于1997年过世，身边没有儿女，按照政策可由政府负责安葬。但是按照家族的传统，家族的人都自发来安葬。闵耀安的姊妹兄弟先是在临终前照顾老人直到去世，然后大家有钱出钱，有力出力。这一举动感动了当地的村民，大家都主动来帮忙，在外地务工的村民也赶回来为他送葬。而且一分钱人情不收，愿意来帮忙的就来帮忙。村民说，我是不会写书，要不一定把这个写进去。

去年阴历2月14日是闵子骞的诞辰日，闵耀安回山东祭祖。分散在世界各地的闵家人聚在一起。“一桌上，有长者、尊者、主陪、副陪、主客、副客，轮到你面前这顿饭已经吃完了。也不能随便敬酒，专门有人带着我，如何行礼，怕出状况。”

闵家有自己的家族报纸，是由现已80多岁、前新华社副总编闵凡路发起创办的。闵家人走到哪里，只要联系当地的闵家人，都可以得到照顾。“闵家的人从来没有分开过。”闵耀安的茶馆也是闵家人到长沙落脚的地方，

茶馆之中，传播孝道

祖上开茶馆，每有盈余即救济百姓。闵耀安开茶馆6年来，每天上午9点到11点读诵《弟子规》，书籍和光盘都是免费提供。每周四晚上的“俱和智慧沙龙”，多时几十人，少则十来人，也都是公益的。他给我算了笔账，每个月茶楼的收支基本能持稳，其它公益的活动就都是他自掏腰包了。没有接受过一分钱捐赠，在外面讲课也没有收过一分钱。

“闵家不提倡当官，但是提倡回报社会。闵子骞是我们闵家引以为傲的人，如果我能把闵家的传统发扬出去，尽我的一点力量，也算是光宗耀祖了，这也是自己的精神追求。”

闵耀安的父亲自小在私塾中接受童蒙教育，《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》，张口即来，即使期间，每天仍然坚持写日子，拉得一手好二胡。他有个想法：“我最大的心愿是，现在空巢老人太多了，我想找一两位说评书、弹词的，到我这来，让老人们来这里交流听曲，也给这些老手艺人提供一个平台。”

只要有时间，闵耀安三兄妹就会回沅江看望父母，同时也要看望没有孩子的叔叔、婶婶，都当做自己父母一样，寄钱给他们也不比父母的少。闵耀安说，后天就是母亲的生日了，这些他都记得很清楚。闵耀安的两个女儿，一个读高中，一个读小学。孩子每天要打电话给爷爷奶奶，不然爷爷的电话就追过来了。

茶馆的读后感篇8

精致、典雅、文雅、清静、古色古香、儒雅、高雅、宁静、静谧、清幽 精致读音：[ jīng zhì ] 释义：精巧细致；细密 造句： 妹妹非常喜欢那个光洁精致的瓷娃娃。

典雅读音：[ diǎn yǎ ] 释义：文章有根柢，高雅不浅俗 造句：房间里明艳典雅的格调让人备感舒服。 文雅读音：[ wén yǎ ] 释义：温和有礼貌 造句：姐姐是个举止文雅、性格恬静的姑娘。

清静读音：[ qīng jìng ] 释义：安静；不嘈杂 造句：假期里，热闹的校园一下清静了许多。 古色古香读音：[ gǔ sè gǔ xiāng ] 释义：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

造句：这间古色古香的厅房坐落在四合院的北侧。 儒雅读音：[ rú yǎ ] 释义：风度温文尔雅 造句：文明是一种气质，展现出你的儒雅；文明是一种修养，尽现你的学识；文明是一种意境，表现出你的素质。

高雅读音：[ gāo yǎ ] 释义：高尚雅致。表现受过良好教养的高尚举止或情趣 造句：那是一家高雅的茶坊。

宁静读音：[ níng jìng ] 释义：平静；安静；清静寡欲，不慕荣利 造句：宁静的港湾里停靠着许多船只。 静谧读音：[ jìng mì ] 释义：寂静；平静 造句：乡村的夜，一切都显得那么静谧。

清幽读音：[ qīng yōu ] 释义：指（风景） 秀丽而幽静。 造句：更如朗照松间的明月，清幽明净。

 

2.描写“茶楼”的句子

描写“茶楼”的句子：

1. 难得的一个雨过天晴的午后，慵懒的阳光让人心收不下，约好几个女伴坐拥在花红柳绿的户外茶楼一起享受这样的春光。

2. 那我就先在这家茶楼休息一会儿。

3. 他精通茶楼经营，有较丰富的茶艺知识。

4. 这里拥有自己的茶楼、快餐店、酒吧和中式餐馆。

5. 我们感到有点口渴，准备到茶楼上去喝上一杯。

6. 港式奶茶及港式茶楼早已广为人知。

7. 茶楼有编钟古乐表演，可前去观看。

8. 酒店另设有中餐厅、茶楼、中小型会议室等。

9. 在静心等候了一阵子，突然，黄英杰的通讯耳机响起：目标准备离开茶楼，立即行动。

10. 绿叶掩映的银河茶楼，提供140余种名优茶品，是亲朋好友休憩聊天的理想去处。

11. 受害人当日早上与三名男子于中环士丹利街一间茶楼内饮茶，他们坐于洗手间附近的一张桌子边。

12. 由于区内老人很多，参加者建议加设老人街，有太极园、茶楼、大戏棚及以唐楼改建成的历史博物馆，为区内长者提供消防设施。

13. 酒店为贵宾提供全方位多元化的服务，包括住宿、餐饮、美食、茶楼等。

14. 岸边还停泊著一艘古老的西式游艇；建筑物后方是一条仿古街道，两边分布著茶庄、裁缝店、当押店、杂货店、茶楼、邮局、银行、商行。

15. 到香港旅游，没有上茶楼品尝点心，旅程就说不上完美！

16. 杭州坐落在中国东南部最发达的沿海地区，以其繁荣昌盛的经济，多姿多彩的文化，美丽如画的风景而闻名遐迩，尤其是西湖和湖畔居茶楼更是享誉远近。

3.描写现代古朴茶馆的句子

 

穿梭过鳞次栉比的现代商店，不知不觉又走近了城北那家茶馆，老远就闻到一股若有若无的清苦香气。在这片商铺店面林立的旧城区，茶馆却独此一家，所以令人印象深刻。

茶馆位于街道的拐角处，正面朝阳，向各个方向都开放，地盘很阔，路缘石上青石板在馆前铺就了一块平阔的三角形地面，上头还栽下了三四株绿得发亮的梧桐树，风一呵气儿，树叶就飒飒作响，偶尔会有树叶慢悠悠地飘荡而下，落在茶水中泛起一层柔亮的涟漪。

随之旋转的风车卷动青涩的回忆，仿佛将青年的思绪带回了那年夏至的时光，晴碧的天空挂着的水煮蛋般的太阳释放出近乎无温的光芒，下象棋的老爷爷、弄风筝的小孩子、拔胡子的漂泊者、高谈阔论的茶艺师、报社里冲他点头微笑的女孩子、不厌其烦地为老人们读报纸的他、阁檐上悠然踱步的猫咪、楼顶上啄食的鸽子、荫影下打盹的流浪犬……一切仿佛都才发生在昨天，历历在目，转眼间人去楼空，物是人非。

 

 

4.描述茶馆的句子有哪些

1.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

2.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

3.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

4.呵笔难临帖，敲床且煮茶。

5.茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。

6.豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

7.老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

8.当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。

9.井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。

10.待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。

11.正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。

12.商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

13.酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

14.儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。

15.这个茶馆陈设老旧，应该经营了好多年了。

5.赞美茶舍的诗句

1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

茶馆的读后感篇9

[关键词]小班化;后“茶馆式”;教学效率

上世纪60年代，著名教育家段力佩先生的“读读、议议、练练、讲讲”茶馆式教学在全国产生了很大影响。之后上海静安区教育学院附属学校校长张人利提出后“茶馆式”教学理念，力求使教学方式更加多元，教学方法更加灵活，教学手段更加先进，进一步引领学生开展有意义的学习和知识建构。

黑河小学结合自身实际，把后“茶馆式”教学模式引入课堂，通过几年的努力，这一教学模式不断完善，教学效果也逐渐显现。

一、确立教学思路，提高教学效率

我校结合小班化教学实际，以《课程标准》为依据，在建校之初采用了“质疑导学”的教学模式。在教学过程中教师引导学生自主提出问题，以发现型的问题情境组织教学。但“质疑导学”模式在实施过程中也出现了一些问题，如学生自学的太少，教师引导的太多，学生的潜意识展示不够等。为了解决这些教学困惑，我校与市教研院进行合作，先后两次派教师去上海静安区教育学院附属学校观摩，学习小班化条件下后“茶馆式”教学模式。

上海静安区教育学院附属学校校长张人利结合新课程改革的理念并秉承了教育家段力佩的教育思想，提出了后“茶馆式”教学模式。该模式设定了“学生先学――引导暴露――共同解题”的教学程序，要求体现一个核心：以“议”为教学核心，强调学生与学生、学生与教师进行充分讨论，让教学走向对话;两个干预因素：学生自己学得会的，教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决;三个发展：教学方式要更加完善，教学方法要更加灵活，教学价值要更加明确。

在不断学习的过程中，我校全体教师深切感受到，后“茶馆式”教学关注学生习得知识的方法和过程，能够有效提高学生的学习效率。

二、结合学校特点，落实课改理念

我校实施后“茶馆式”教学模式主要经历了制定方案、试行推广、总结创新、全面推广四个阶段。

首先，结合学校实际制定方案。学校成立了教学改革领导小组，由校长担任组长，制定了科学完善的课改方案，并通过校本培训等活动丰富课改内涵。结合学校小班化教学实际制定了《小班化教学规程》，开创了一条适合小班化特色的教学之路。

其次，以学定教，落实理念。全校各教研组每学期精心部署观课、议课活动，认认真真搞教学，扎扎实实做研究。课堂上积极落实“先学后教，以学定教”的教学策略。语文教研组开展了“同课异构”教学活动，要求四个平行班的语文教师就同一教学内容先集体备课，再相继在各自的班级中上课，其他教师跟随听课、评课、议课。“同课异构”模式为教师搭建了学习和交流的广阔平台，加强了组内教师的团结与合作。数学教研组开展了“一人四课循环实证”教学活动，由一位数学教师就同一教学内容在四个平行班中依次上课，其他教师依次而听、依次而评、依次而议。“一人四课”促进了教师的个性化成长，教师们经历上课、评课、反思和再上课、再评课、再反思的四次循环研课，提升了自身的业务能力和教研水平。在观课议课的过程中，领导和教师从不同的角度关注课堂上教师的变化、学生的变化、课堂的生成等，不断总结经验，探索出适合学校发展的、独具特色的后“茶馆式”教学模式。

再次，课题研究，总结经验。我校在学习借鉴南京个人课题研究模式的基础上，把个人课题研究作为学校教学工作的突破口与切入点，开展了具有小班化教学特色的个人课题研究，鼓励广大教师发掘后“茶馆式”教学中的困惑与问题，通过个人课题研究来消解问题与困惑，促进教师的专业发展。

通过一段时间的探索，全体教师认识到，开展课堂教学改革一定要注重吸取外校成功的经验，在此基础上确立符合本校实际的课堂教学模式。一旦确立了教学模式，就要坚定不移地推行下去，并在实践中不断将其完善。

三、创新课程教学，增强课堂活力

1.设置“长短”课程，调动学习兴趣

我校打破每堂课40分钟的惯例，实施“长短课”结合的弹性课程。根据学科内容，长课40分钟，大多安排在上午，适用于知识量较大的学科，如语文、数学等;短课35分钟，大多安排在下午，适用于有一定操作性和实践性的学科，如科学、美术等。这样灵活安排课堂内容，不仅节省了时间，学生学起来也更有效率，学得更加轻松。实行“长短课”结合的弹性课程后，学生的上课时间比以往少了30分钟，可以利用这30分钟开展跳绳、篮球、羽毛球等体育活动，提升学生的身体素质。

2.开设儿童课程，丰富课堂内容

开设晨诵、午写、暮读等儿童课程，引领学生读好书、写好字。晨诵：每天早上晨读十分钟，用诵读开启新的一天。午写：每天下午书写一刻钟，写好中国汉字。暮读：每天晚上读书半小时，用经典的童书滋养童年。

3.开展节日课程，拓宽课堂内涵

学校建立了以“四节”（读书节、艺术节、英语节、感恩节）为主线的节日课程体系。如在感恩节期间，以王肃精神为依托，采取多种育人形式，开展一系列革命传统教育和国防教育活动。

4.挖掘课外课程，延伸课堂教学

为了挖掘课外的教育教学资源，学校开展了丰富多彩的实践活动。如组织开展“红色之旅，绿色军营”夏令营，使学生体验军人的责任感、自豪感和神圣感。教师带领学生走进军营，参观部队、武警的军事演习，观摩部队的内务卫生、军事训练、队列表演等。还组织师生到全国爱国主义教育基地瑷珲陈列馆、黑河知青博物馆、黑河好八连、幸福工作站等场所开展红色缅怀活动。

5.实施课程统整，开拓学生视野

在音乐、美术、体育、信息、科学等学科尝试进行课程统整，如将京剧、合唱、口风琴、竖笛、剪纸融入不同年级的音乐和美术教学，将围棋、跆拳道、篮球融入体育教学，3-6年级将电子小报制作、ppt应用、fas制作融入信息教学，将种植等实践活动融入科学教学。学校自编京剧、写字、英语音标等校本教材7本，小学健康教育教材6本，并通过开展校本课程教学提升学生的综合素质。

学校倡导建立以班级为单位的“特色课程”，课程建设呈现多样化、融合化、特色化的态势。如五年三班确立了小乐团特色课，二年一班将诵读与奥尔夫打击乐相融合，形成了朗诵特色课，六年四班确立了钻石粘贴画特色课，还有读书特色课、国学特色课、足球特色课、演讲特色课、鼓队特色课……每一个班级的特色课都成为孩子们童年的“营养品”，滋润孩子们的心灵，促进孩子们的成长。

三、课堂变化明显，教学成果突出

1.学生的主体地位得到彰显

后“茶馆式”教学的核心是以学定教，课堂教学中充分体现学生的主体地位。推行后“茶馆式”教学模式以来，在课堂教学中教师讲解少了，学生展示多了;上课打瞌睡的学生少了，敢于发言的学生多了。每堂课学生都积极参与课堂学习活动，有的学生参与活动的次数多达5-8次，在课堂学习过程中学生的主体地位得到彰显，个性特长得到发展。

近几年来，学校先后涌现出中央电视台科教频道《我的一本课外书》全国第二十五强・读书少年张骏驰、“龙江最美少年”丁然、黑龙江电视台《挑战小学生》节目选拔最强国学少年陈博文……今年11月中旬，我校22名学生表演的情景剧《毛豆豆的梦幻之旅》通过黑河市的选拔，到哈尔滨参加全省的展演，并被选送到国家参展。

2.实现教师课堂角色的转变

后“茶馆式”教学模式要求教师由单一的知识传授者转变为学生学习的组织者、引导者和合作者。在教研组集体备课的基础上，教师结合学校小班化的教学实际，从备课本转变为备学生、备课堂，重视学生的个体差异，把学生的差异看成是一种教学资源并加以开发利用，从而真正实现因材施教。课堂上，当学生进行自主讨论时，教师到学生身边走走转转，积极地看、认真地听，了解学生的所思所想，为学生的学习服务。

3.教育教学质量稳步提高

在教学过程中，教师把“话语权”交给学生，让学生充分展示自己的“相异构想”，引导学生自主探究和讨论，激发了学生学习的主动性，提高了课堂学习效率。

关注学生今天的发展、关注学生将来的发展是每一个教育工作者不懈的追求。今后，在课堂教学中我们将继续完善后“茶馆式”教学模式，努力调动学生的学习积极性，进一步优化课堂教学。

参考文献：

茶馆的读后感篇10

一、中国茶在澳大利亚

作为有10年茶叶批发经验，曾将茶叶分销给澳大利亚高级酒店、餐厅和时尚咖啡馆的商人来说，大卫在从业过程中发现，对于大多数西方人而言，他们第一次（或最近一次）喝中国茶都是在当地中国餐馆。但这些餐馆的茶叶质量大多不高。“这些餐厅的做法错失了推广中国茶的良机。完整地介绍中国茶，使用好品质的茶叶，不仅能提升顾客的用餐体验，更能提高中餐馆的服务质量，还能促进中国茶业的发展。”大卫说道。目前，消费者对更高品质茶叶的追求有着更强烈的“欲望”。而大卫认为茶包的出现，是摧毁了文化。“以前茶很重要，喝茶、交流、读书，尤其对于女性，茶馆是她们仅有的几个社交场所。而茶包的出现，让茶变成了一种日常的家庭饮品，它不再那么特别了。”大卫以学厨为例，以前的厨师，需要学习很多年，从基础的切菜、配菜开始学起，才能成为一个合格的厨师，但是现在“有些人看了电视上教人做菜的节目后，就说自己是个厨师了”。他认为，茶包的出现，让人与茶文化的内涵渐行渐远。与此同时，澳大利亚也出现了新式中国茶馆。大卫向我们介绍了一家当地的中国茶馆，茶馆主人是一个来自云南的20出头的年轻小伙子。这种中国式茶馆让大卫很兴奋，他手舞足蹈地向我们介绍茶馆的家具、风格，“他直接把灯安在墙面上。”这种新风格吸引了不少中国年轻人的光顾，大卫觉得，这已经是一种成功，之后会有越来越多的当地人受到吸引，去感受这种中国式的茶文化。

二、时尚茶文化

对于未来茶叶市场的潜力，大卫把目光放在了时尚文化上。我们目前处在一个信息即时沟通的时代，通过互联网，很容易知道现在的年轻人在想什么。2013年，国际消费品企业巨头联合利华收购了澳大利亚一家小型茶叶零售商T2。如今，联合利华正在全球各地开设T2零售店。“现在卖的都是想法，很多人把茶叶打造成一种文化标签。”企业从年轻消费群体在视觉、味觉、嗅觉等方面入手，紧紧抓住他们的关注点，使茶变得时尚、流行。比如T2虽然是一家零售商，但为茶叶开辟了新的时尚市场——采用色彩明快的鲜艳包装，这种色彩强烈的视觉冲击，正好符合当下年轻人的习惯偏好。此外，销售各种类型的调味茶和草药茶，附以流行的茶配件，重点面向16-35岁之间的女性目标客户群。“这些年轻的消费者还会慢慢影响自己的母亲。”大卫认为，女性无疑是未来消费的主力军。同时，在这些零售的基础上，联合利华能够在繁华的商业大街营造出时尚高雅的茶文化氛围。这种文化不仅基于茶叶、茶历史、茶具、制茶技术等，更是一种流行于商业大街的文化，就像是服饰、化妆品、汽车、电子商品一样，茶也将成为一种时尚文化。

三、一种萌芽