描写草原的诗句十篇

描写草原的诗句篇1

关键词：人类情感；花草树木；寄托笔者是学园艺专业的，因为自幼对大自然中的花草树木就十分喜爱，所以读书求学也选择这个专业。之所以对花草树木情有独钟，还因为接受家庭教育的缘故。记得小时候爸妈就经常告诉我，人有感情，花草树木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一样爱护他们，让它们自然生自然死，不要欺负它们。后来上了学，老师们时时告诫我们，一切有生命的东西，都是大自然中的一份子，都有生存的权利，要学会尊重花草树木，尊重虫鱼鸟兽，因为它们是人类的伙伴。本文撷取古代文人诗歌曲赋的典型描写，说说人类情感在花草树木中的寄托，也想知音者能够共鸣响应。

古人吟诵花草树木，大多见于山水田园诗中。山水田园诗历来是我国文人吟咏的重要内容，在我国《诗经》和汉乐府中都有吟咏的佳篇妙作，唐宋则将其发展到一个更高的境界。下面，笔者从三个方面撷取古人的诗歌佳句，随之议论一番以尽个人之兴。

1古人描写草的诗句与人类寄托于草的情感

古代文人墨客对小草的描写作品不计其数，笔者只撷取几个典型诗句即可窥见人们在小草上寄寓的复杂情感。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”（《敕勒歌》）这是一首北朝名歌。在苍茫的天地之间，人们举目所见的，是一望无际的草原：“苍苍”，是草的颜色苍翠欲滴；“茫茫”，是漫无边际大草原朦朦胧胧的形。风儿吹过，只见草儿随风起伏，高高低低如绿浪荡漾，牛呀羊呀悠闲地在草浪中忽隐忽现。这里描写的是草原美景，天地人和动植物和谐生长，这是自然恬静的美好的生活画卷，人们把对天地对自然的敬畏之情，把对大自然的无尽恩赐的感激之意充分地表达出来，既呈现了一幅壮美的牧民生活图景，又把自个儿民族的感情寄寓在诗句中，让读者受到感染。从这首民歌中，我们看到了生活在这里的人们对生活的热爱，对自然的热爱。“爱”是这首诗的浓情，而“草”是人们寄托浓情的载体，小草和风儿牛羊相依相伴，和人们的生存息息相关，人们离不开小草，离不开草原！

描写草儿的诗句中，笔者尤其喜欢唐代著名作家韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的状写。诗句中作者把春天的小雨、草色、烟柳等景物，用欣喜的笔触描绘出来，抒发了“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（唐，韩愈）的清新春景。草儿历来是报春的使者，也是装点祖国山川大地的尤物，诗人们借它抒情，但这种情却不是使人们的专享，诗人们把大家的喜爱和感佩浓缩在字里行间，抒发的是大众之情。

2古人描写花的诗句与人类寄托于花的情感

对于各种各样的花，人类肯定是“爱”字当头，“喜”字为首。古往今来写花赞花怨花乃至恨花的诗作数不胜数，让多少读者跟着文人墨客一起泼洒情感，一起喜怒哀乐。我们不会忘记“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的名句；不会忘记“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的欣喜；不会忘记“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”中的红杏；其他如“带到重阳日，还来就”中的、“试问卷帘人，却道海棠依旧”中的海棠、“墙角数枝梅，凌寒独自开”中的梅花、“桃花尽日随流水，泪在清溪何处边”中的桃花、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中的荷花、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”中的稻花等等。花是有情之物，它有灵性，和各种各样的小草一样，它们以不同的形色和馨香，阐述着人生的哲理，或起教育作用，或表达各种祝福，或表示祈求和希望，或表述各种心态和冥想。在中国，人们把不同的情感寄寓于花儿，主要凸显在花的象征意义上。如牡丹象征富贵和大气，梅花象征无畏和顽强，荷花象征高雅和清纯，兰花象征清馨和优雅，玫瑰象征情爱和忠贞……象征是一种艺术手法，它通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，引起读者由此及彼的联想，以表达真挚的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一种技巧。当然，人们对花儿寄寓的情感，绝大多数是真善美的追求和讴歌，与对小草的情感寄托有不一样的地方。人们赏花赞花，因为它们“浅笑留花间，朵朵为君妍”；人们赏花爱花，因为花中蕴含着人们十分肯定的正能量――美好的人格寓意、伟大的精神力量。花以实用和美化相结合成为大家生活中的一部分，娱人感官，撩人情思，寄以心曲。花已形成了“花文化”，其含意博大精深。

3古人描写林木的诗句与人类寄托于林木的情感

与花草等一岁一枯荣的植物相比，树木是形体高大、生长周期较长的植物。高的大树可达十几米甚至数十米；树龄长的树种可生长几十年数百年乃至几千年。树木不但形高体硕树龄很长，它们中的很多乔木，一年四季还都郁郁葱葱蓬勃旺盛，为大地山川撑持出莽莽苍苍的森林绿，所以，树木成为历代人们敬仰崇拜的主要对象。远的不说，唐代诗人贺知章在《咏柳》一诗中就写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下柳丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”此诗描写的是柳树，其貌“碧玉妆成”，其形“万条垂下”，它的细叶如裁缝巧制，是二月春风这把“剪刀”裁制的结果。笔者看过不少古人写柳的诗歌，因为柳树依依婀娜多姿，不少文人都将依恋之情寄寓在柳树身上，看到它们你就会产生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚写的《绝句》：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”此诗写的是古木参天荫翳蔽日形成的绿荫下一位老者的感受，老者的感受其实就是作者的感受。读着诗句，我们似乎也感受到了浓荫下过路人的喜悦：杏花雨纷纷，微风轻吹面，惬意舒适的老者，虽然已需“杖藜扶我”，但对古木凉阴十分感激。诗中透露出来的欣喜之情溢于言表。

古代描写树木的诗句，和描写花草的一样，也是数不胜数。这些诗句中对树木的吟诵，无不寄寓着文人墨客们的多种情愫，而赞赏崇拜却是主旋律。清代文人郑燮吟诵道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”其中的“青山”他要“咬定”，其实“青山”指的是“立根原在破岩中”的满山树木。他把做人要经受千锤百炼、不怕风吹雨打的告诫寄寓在满山的树木中，读之你会收到很多启发。中华民族崇拜树木，视树木为护身符，把多种复杂的情感寄托其中，这一自然物已成为图腾文化积淀深植于人们的潜意识之中。

以上的议论，是笔者结合自己所学的专业，读了许多诗词作品后对花草树木十分钟爱的表达。花草树木是大自然的灵物，人们把自己的丰富情感寄托在它们身上，托物言志，言志寄情，让人类高尚的精神意志和多种追求喜好在这些灵物的生长中显现传扬，过去是这样，以后仍然会这样。参考文献：

[1] 周汝昌，等.唐宋词鉴赏辞典[Z].上海辞书出版社，1988.

描写草原的诗句篇2

关键词：谢灵运；楚辞；用典

一、关于用典

谢灵运为开山水诗一派的巨匠，他博采众长，特别是吸收运用《楚辞》典故入诗。方东树在《昭昧詹言》中指出：“康乐固富学术，而于《庄子》郭注及屈子尤熟，其取用多出此。”黄节先生也曾慨叹说：“康乐之诗，合《诗》、《易》、聃、周、《骚》、《辩》、仙、释以成之。”两人皆指出谢灵运诗歌运用《楚辞》典故的事实。关于用典，刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。昔文王繇易，剖判爻位，既济九三，远引高之伐；……斯略举人事，以征义者也。……盘庚诰民，叙迟任之言：此全引成辞，以明理者也。然则，明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也。”所谓事类，即是用典。刘永济解释说：“文家用典，实乃修辞之一法。用典之要，不出以少字明多意，其大别有二：一用古事，二用成辞。用古事者，援古事以证今情也。用成辞者，引彼语以明此义也。”这里所谓的典故，是指凡引证历史事实或前人言语入诗者，是就“用事”与“用词”而言，在本文专指用《楚辞》之事，用《楚辞》之词。现存谢灵运诗歌有104首（其中3首存目，依顾绍柏的《谢灵运集校注》），包括19首乐府诗和85首杂诗，这些诗歌中大量运用了《楚辞》典故，本文拟对他诗歌用典的内容进行分析。

二、运用神话传说

谢灵运诗歌中所用的神话传说多为神话传说中的仙人及仙境之物。如《顺东西门行》：“挥斤扶木坠虞泉。”扶木，神话传说中的树名，又名扶桑、若木。顾绍柏先生认为扶木取自《楚辞》屈原《离骚》：“折扶木以拂日”。王逸注云：“若木在昆仑西极，其华照下地。”作者这句话是说，挥斤砍下若木枝条拂拭太阳，也无法阻止太阳下山，黄昏降临。旨在说明时间过得太快，表达作者的迁逝感。《缓歌行》中的“飞客结灵友，凌空萃丹丘”出自《楚辞》屈原《远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡”。丹丘指仙人所居之地。“娥皇发湘浦，霄明出河洲。”其中“娥皇”传说是尧之女舜之妃子。这里实指娥皇、女英两人，因受字数限制，故举偏以概全。二人死于湘江一带，成为湘水之神，称湘君。屈原《楚辞》《九歌·湘夫人》云：“帝子降兮北渚。”帝子指湘君。《缓歌行》这首诗为拟作，内容为描写仙人生活，故诗中多用神话传说。??山、石林皆为神话传说之地，川后、天吴分别为神话传说中的河伯和水伯。

三、关于景物描写

谢灵运诗歌汲取《楚辞》对景物描写的手法，前人早有论述。清人陈祚明在《采菽堂古诗选》里说：“详谢诗格调，深得《三白篇》旨趣，取泽于《离骚》、《九歌》，江水、江枫、斫冰、积雪，是其所师也。间作理语，辄近《十九首》。”陈祚明明确指出其诗歌师法《楚辞》景物描写。

纵观其诗歌中自然景物的描写，有春、夏、秋、冬四季不同景物的描写。描写春景，充满了生机活力，如《东山望海》：“开春献初岁，白日出悠悠。荡志将愉乐，瞰海庶忘忧”。描写在春天的某一天早晨，太阳冉冉升起，“我”出外散心，在山顶上看海，希望排解忧愁。描写夏天的景物，如《发归濑三瀑布望两溪》：“阳乌尚倾翰，幽簧未为?”。描绘了一幅夏日图画：夕阳照耀着茂密的竹林，竹林长的很茂盛，显得十分幽深，竹林在夕阳下尚可以穿行。描写秋景，显得有些萧条，如《石门新营所住四面高山，回溪石濑，修竹茂林》：“袅袅秋风过”。描写冬天的景物，如《苦寒行二首其一》：“岁岁曾冰合，纷纷霰雪落”。天上下着雪，地上已经结冰了。冰天雪地的冬天，是那么的寒冷。

谢灵运诗歌对山林物色的描写，也十分有特色。他笔下的山，是险峻的。如《泰山吟》：“??????d，触石辄千眠”。在云气笼罩下的山，恍若仙境。如《泰山吟》：“石闾何??蔼，明堂秘灵篇” 。他笔下的竹林，是幽深茂盛的，称之为“幽篁”。还有对傍晚太阳的描写，如《善哉行》：“景跃东隅，??晚西薄。”描写太阳下山的样子。“清晖能娱人，游子??忘归”（《石壁精舍还湖中作》）。傍晚时清淡柔和的阳光，使作者忘记归去。

四、意象的运用

谢灵运诗歌中多次使用了香草、美人等意象，如：杜若、兰、桂枝、薜萝、兰苕、芙蓉、白芷、绿?、山阿人、美人等等。在《楚辞》中香草、美人有特定的含义，谢灵运汲取《楚辞》香草美人的手法，在他的诗歌中香草、美人也有着特殊的含义。先说香草意象，在谢诗中，香草作为一种独立的意象，象征了谢灵运所向往的高尚的人格，“采蕙遵大薄，搴若履长洲”（《东山望海》）。若，香草名。《石门岩上宿》：“朝搴苑中兰，畏彼霜下歇”。《游南亭》：“泽兰渐被径，芙蓉始发池”。兰，芙蓉，皆为香草，象征着品行高洁。这也从另一个方面说明了谢灵运的恃才傲物。懂得他的苦乐。他诗中的“美人佳人”大多喻指朋友、知音，他的诗里处处透露对知音的渴慕。那在现实生活中谢灵运有没有遇到“赏心人”呢？从《从斤竹涧越岭西行》一诗中我们可以得到答案。诗这样写道：“想见山阿人，薛萝若在眼。握兰勤徒结，折麻心莫展。情用赏为美，事昧竟谁辨。观此遗物虑，一悟得所遣。”元刘履《选诗补注》曾对此诗作了详细解释，他说：“山阿人，《楚辞》云：若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。本指山鬼，是时庐陵王已死，故托言之……事昧，谓庐陵王为徐羡之僭废，寻复见杀。及己亦因此而出也。”看来谢灵运的美人、知音，应该是庐陵王刘义真。刘义真死后，谢灵运作诗表现了对义真的怀念，以及对徐羡之等的不满。如《石门新营所住四面高山，回溪石濑，茂林修竹》：“袅袅秋风过，萋萋春草繁。美人游不还，佳期何由敦”；《石门岩上宿》：“美人竟不来，阳阿徒昧发”。这里的美人指的应该是刘义真，或者是谢灵运苦苦寻觅等待的知音，这一等待的形象来源于《九歌·山鬼》。

五、思想情感的抒发

描写草原的诗句篇3

1、全文写春草，从长满山坡原野开始，到千里牧场，一直长到天涯海角，表现它旺盛的生命力。

2、第①段中的“连篇累牍”在文中的意思是到处长满春草。

3、第④段描写一幅“旷野春光”图，对这幅图，作者是怎样动静结合进行描写的？

答案：树木、野花、春草是静景，但又是动写；飞鸟是动景。这样互相衬托，表现出诗的意境。

4、文章写春草，为什么还要写雏鸡、雏鸭、呆鹅和庄稼人？

答案：为春草所衬托，使春草的形象更丰满，同时，观察的视野更开阔，文章的内容更充实。

5、揣摩第⑦段中的省略号，想想它可能省略了哪些内容，请再补写一个句子，做到前后衔接连贯。

答案：此题具开放性。例句：栽一部稻浪滚滚的电视连续剧。

6、回忆朱自清《春》中写“春草”的段落，说说它与本文在内容和写法上有哪些相同点。

答案：都写出了春草柔嫩的特色和顽强的生命活力，都运用了正面描写和侧面烘托的手法。

7、下列各项对本文理解有误的一项是(A)

A、文章极力铺写春草，刻画了春草为庄稼人执着奉献的形象。

B、文中写春草长到庄稼地，却说它“顽皮”“闹一闹”，描写很有情趣。

C、春草传达了春天的气息，展示了春天的景色。

D、全文赞美春草，托物寓意，借以表达自己的人生理想。

8、文章结尾处化用了白居易的诗句，请写出原诗句，同时再写出一句古人写春草的诗句。

①白居易的诗句：野火烧不尽，春风吹又生。

②古人写春草的诗句：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。附：春草散章原文：

①连篇累牍，风之笔蘸着水之墨，春草将她绿色的文字刻于春天的大地上。

②冬雪渐消，湿润的泥沼里，草种子就潜心于构思了。春天的诠释在她的横叶树茎里悄悄拱出地面。

③或章、或篇、或段、或句，写满山坡，写满原野，写满堤边岸头，写满水泽沟壑，甚至写满农家小院的墙头和屋檐——春草任性，最得意于写她的随笔。

④旷野上，树林忙着做插画，野花赶着绣彩图，春草蔓延蔓生，更行更远，没有谁能阻碍住她行路的脚丫。鸟在空中配着它的画外音，解说给匆忙行走的云听。

⑤雏鸡最先啄开蛋壳，雏鸭也被惊醒，纷纷睁开眼睛来读春天。它们最喜欢在春草的段落之间追寻，碰到读不懂的地方，就去啄一啄，嚼一嚼，草汁儿鲜嫩清香，甜中有些苦。鸡无事就站在岸边打量风笔的气韵，跳着脚儿喊一声：“这笔好神气哟！”鸭子“扑通”一声落进碧水里，翻着筋头洗个澡，“看这水墨染不染得绿我的羽毛！”风笔频蘸水墨，碧波乍起涟漪，把个呆鹅都看得欢了，拍着翅膀“呱呱”地叫起来。

⑥走过河岸的庄稼人早已沉不住气。暖暖的太阳晒酥了筋骨，厚重的冬衣脱去，一身的力气长出来。他背起背娄，扛起梨耙，去开垦他的田亩。唐诗宋词的种子在仓里耐不停寂寞，胚芽的眼睛瞄向春雨的酥胸，像婴儿渴望母亲的乳汁。

⑦犁笔翻开田垄，播一首玉米的抒情诗，撒一章豆子的论文，再种一部枝蔓横爬的红蕃薯的长篇小说……大块的田地他决不肯放过，至于田埂、路沿、山坡、谷洼，就大大方方地送予春草去填补空白。

⑧春草珍惜每一寸土地，驱除荒凉，征服贫瘠，以她绿色的大手笔和庄稼汉的锄头较量着：看谁的文章更流芳千古！有时候春草忍不住顽皮，悄悄钻到庄稼行里闹一闹，结果常被严谨认真的农人发现，一锄头钩了出来：“你来掺和啥？这儿不是你歇脚的地方。”草扮个鬼脸仍回田头地角扎根。

⑨春草素朴天真，她淡漠都市的豪华，却甘愿将她的脚步不断伸向浩瀚无边的沙漠，为饥渴的旅人们寻找生命的甘泉水。

⑩在一望无际的千里牧场，春草更是热情奔放，恣情抒写，淋漓尽致地挥洒她绿色的畅想！

描写草原的诗句篇4

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2021年初中语文古诗文背诵和修辞总结

.《论语十则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学则不思则罔，思而不学则殆；孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也;阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

.《扁鹊见蔡桓公》中，引申出一个成语是：讳疾忌医；蔡桓公用“医之好治不病以为功”来表达对医生的反感。

3.《过故人庄》中，描写乡村秀丽景色的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜；表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。;表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：

4.《钱塘湖春行》中，写出莺燕报春的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；写野花与春草的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

5.《书湖阴先生壁》中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。.

6.《游___村》中，表现感到困惑时，突然见到希望的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村这两句话是这首诗的诗眼，富有哲理。在《桃花源记》中，与以下两句诗意境相似的成语是：世外桃源

7.《木兰诗》中描写出片前的准备的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣;描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归;侧面描写木兰战功显赫的诗句是：策勋十二转，赏赐百千强;表现木兰不慕___厚禄的高尚品质，也反应北朝人民热爱和平，追求安定生活的诗句是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡;表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年，不知木兰是女郎;成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。.

8.《望岳》中，包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

9.《西江月》中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

___照《如梦令》中，追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路;起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。

.《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是：黄发垂髫并怡然自乐;成语“无人问津”出自本文，其原句是：后遂无问津者。

.《送杜少府之任蜀州》中，写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：与君离别意，同是宦游人；写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。

3.《黄鹤楼》中，以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲;表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁;与此诗句有相同意境的《天净沙？秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

4.《酬___扬州初逢席上见赠》中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

5.《愚公移山》中，愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也；移山的目标是：指通豫南，达于汉阴;移山得到众人相助的句子是：邻人京城氏之孀妻有遗男，跳往助之;表现挖山艰难和决心坚定的句子是：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾;愚公相信能搬走大山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

6.《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；写居室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青;写与人交往的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁;以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7.《爱莲说》中，点明主旨、最能概括莲高贵品质、表明作用独爱莲的句子是：莲，花之君子者也;与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;写君子行为方正，通达事理，不攀附___的句子是：中通外直，不蔓不枝。

8.《观书有感》中，富有哲理的诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来。

9.《清平乐？村居》中，写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

0.《使至塞上》中，写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

.《论诗》中，常用来赞美人才的出现，人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：___代有才人出，各领风骚数百年。

.《春望》中，言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深;表现诗人对家人的眷念之情的句子是：烽火连___月，家书抵万金。

3.《五柳先生传》中，表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，着文章。文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格的句子是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

4.《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星;写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍;概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5.《浣溪沙？山下兰芽短浸溪》中，抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

描写草原的诗句篇5

关键词：汉乐府民歌;草原风光;句式

北朝文人诗坛一度冷落，但汉乐府民歌的创作异常活跃。连年的兵燹浩劫、雄奇的北地风光、转徙不定的游牧生活，哺育出一代北国民间诗人，赋予北朝以慷慨爽朗、古朴雄浑的鲜明特色。北朝乐府民歌丰富多彩，有的表现强悍不屈的尚武精神，有的抒发战争、行役的悲苦，有的一往情深地歌咏理想的爱情，有的慷慨高歌放牧于千里草原的劳动生活。《敕勒川》正是一首描写草原风光和游牧生活的不朽名作。

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

《敕勒川》诞生的时候，汉民族已走过了文明的草创时期，正孕育着文明的又一巅峰。那个时候的南朝正是杏花春雨时节，人们在青山绿水间，唱着“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”的情歌，妩媚纤巧的吴楚软语和着轻风燕呢。那个时候的汉人诗歌已经历四言五言，七言也正已兴起，已经有人研究出作诗要依声合律。“放马大泽间，草好马著膘”（《企喻歌辞》），“放马西泉泽，忘不着连羁”（《折扬抑歌辞》）。生活在北方的敕勒人，逐着丰泽的小草，赶着马群，过着迁徙不足的生活，不懂得作诗的声律，所言所思脱口而出即成天籁。一位西方的评论家曾这样说“一个民族的文明以诗歌始”，是说文明的开始，人类与大自然契合，经验世界全由具体的实景、实物组成，只懂得形象思维，那些是鲜明的意象，有时简直就是诗。《敕勒川》不正是出口成诗，浑然天成吗？那质朴、那真实、不修饰、不造作，不正是多少诗人千辛万苦、千推万敲所追求的境界吗？想象着回到苍茫的古代，苍茫的草原，让《敕勒川》的歌声去追逐那个远去的民族。

“敕勒川，阴山下”，颇富异族情调的“敕勒”一下子把人的思绪带到了辽远的北方，交代了敕勒川这一游牧民族的居住地，展示了大草原广阔的背景。阴山脚下，敕勒平川横无际涯地铺展开来。阴山西起河套西北，东至内兴安岭，峥嵘挺拔，绵亘千里，它把大草原的背景衬托得雄浑而邈远。

中间四句写草原的无比辽阔。伫立草原举首四望，高邈莫测的天空宛如“穹庐”。“穹庐”是敕勒族牧民居住的毡帐，俗称“蒙古包”它中间隆起，四面下垂，诗人取其圆顶，以比青天，贴切新颖，“笼盖”二字写天地相接，茫茫难分的壮观，也很传神。“苍苍”、“茫茫”简简单单的形容词，白描天空和四野，草原无垠，天空辽阔，空间被无限推开。广袤无垠的草原在寥廓天宇的衬托下真是浑涵汪茫，境界阔大。这四句如同画家饱蘸丹青，大笔挥洒，线条粗犷地勾勒出大草原的整体形象。

描写草原的诗句篇6

《新语文课程标准》对这一考点的具体要求包括三个方面: 1.诵读古代诗词，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇、名句。2.在理解的基础上，要求背诵准确无误，默写要求无错漏字、词、句，培养识记能力。3.能够理解和运用古诗文名句。考查的内容有: 1.默写语文教材中的古诗文名句2.在理解的基础上背诵默写课标规定的古诗文3.背诵默写教材中的经典课文、精彩段落及名句4.记诵比较熟悉的课外古诗文名句。

【原题再现】

4.古诗文默写（8分）（2011年山东省临沂市）

⑴《十则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：_______ ，_______ 。

⑵周敦颐在《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”表意相反的语句是：_______ ，______________。

⑶白居易在《钱塘湖春行》中，通过写鸟儿快乐忙碌的生活来展现早春景色的句子是：_______ ，_______ 。

⑷成都杜甫草堂有副对联：“诗歌百姓，常泪湿单衣，杜老永难老；已住草堂，愿民栖广厦，甫心乃赤心。”其下联中所蕴含的杜甫诗句是：_______，_______。

⑸读诗既可陶冶情操，启人智慧，又可感悟哲理，引人深思。请你默写出四句蕴含哲理的古诗文名句，并在括号内注明作者（课内外均可）。（4分）

①______________，______________。（）

②______________，______________。（）

③______________，______________。（）

④______________，______________。（）

【试题解析】

2011年临沂中考古诗文默写真可谓异彩纷呈，注重积累能力的考查，纵观这五道小题，⑴和⑶题是理解型的默写，根据题干的要求，在理解诗文含义的基础上填写诗文原句；⑵和⑷属于运用型默写，结合具体语境和课文篇目甚至相关提示，准确填写诗文原句；⑸题属于主题型默写，要求根据同一主题，在具体语境中连续默写几句诗文名句。这一形式具有运用性、整体性、形象性的特点，在近几年的中考试题中屡屡出现，应该引起注意。做好⑴至⑷题首先要认真思考每到题目中的题干要求，仔细思考题干要求的默写的诗文中的哪一句话，看看与题干的要求相符合，在草纸上默写出该诗句，注意默写时不要出现错、漏、倒字的现象，书写时要规范工整美观即可。要想做好第⑸道题目，需要打开自己的古诗文积累库，从中提炼出自己积累的古诗文名句中，含有“哲理”的诗句，按照有课内到课外，有短的到长的（每句字数）这样的原则去默写，同时注意题干中的要求，写完正确的诗句后，一定要正确的写出作者即可。

【参考答案】

⑴学而不思则罔，思而不学则殆⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑶几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥⑷安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜⑸示例：①问渠哪得清如？为有源头活水来（朱熹）②山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游）③不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石）④神舟侧畔千帆过，病树前头万木春（刘禹锡）⑤不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼）⑥欲穷千里目，更上一层楼（王之涣）⑦纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（陆游）

【方法指津】

从复习来讲，应做到以下几点: 1.端正认识，保持良好心态。对名句名篇的识记要保持兴趣，做到持久而准确地记忆，一旦面临试题，便能一字不漏、一字不错地写下来。2.巧学妙记，提高识记效果。重复记忆是复习名句名篇的生命线。一要逐步缩小范围，集中精力搞定难以记忆的；二要科学合理地安排时间，分散重复记忆；三要采用分组分类、互相提问和反复复习等方法；四要加强理解记忆，特别是对那些表现积极进取意义的治国治家、志向追求、友谊亲情等中国人民传统美德的名句名篇，要认真理解，促进深刻记忆；五要及时检查，借助运用进行巩固。经常运用是抵制遗忘的好办法。这样做的目的是记诵清楚课标要求背诵的诗文篇段和名句，并能正确理解和运用诗文篇段和名句的基本内容。3.书写规范，避免书写错误。记忆名句名篇，除古诗文外，还应该注意教材中出现过的名句，如现当代作品、知识短文、注释中的引语等，凡具有一定知名度的，都应作一番系统梳理。

从考试来讲:古诗文默写试题考查的是考生在理解的基础上记诵和默写诗文的能力。解答古诗文默写题时要做到:1.正确理解具体题型的要求，按要求默写，特别是要看清题干提示的篇目和作者。2.准确记忆古诗文名句的关键字词，默写古诗文名句尤须注意不能写错字。特别要注意分清同音异义词、同义异形词，区分形近异义字，突破生僻难写字。3.明确语句出处、理清语句顺序。

【试题演练】

1.古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。也许你经历过离别吧！请你默写出四句“送别”的古诗文名句，并在括号内注明作者（课内外均可）。

①_______，_______。（）②_______，_______。（）

③_______，_______。（）④_______，_______。（）

2.诗人写诗作词时，往往只用简短的字句描述所用典故，却能将典故的原意较完整地托出，从而大大增加了诗歌内容的含量. 总的来说典故使诗词更有可读性，你在初中阶段一定积累了不少的含“典故”的诗句吧！请你默写出四句“用典”的古诗文名句，并在括号内注明作者（课内外均可）。

①_______，_______。（）②_______，_______。（）

③_______，_______。（）④_______，_______。（）

3.白居易《钱塘湖春行》中通过描写花草来体现西湖早春生机勃勃景象的句子是:____________________________，

_____________________ 。

4.《岳阳楼记》中描写水面月光的句子是______________；描写水中月影的句子是______________；体现“古仁人之心”的句子是______________，______________ 。

5. 杜牧《赤壁》中蕴涵机遇造人，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是:______________，

_____________________。

6．《题破山寺后禅院》中表现禅院花木扶疏，幽深清静的环境的诗句是:______________ ，______________。

描写草原的诗句篇7

人常说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，大量诵读、反复吟咏是培养语感、提高鉴赏能力的有效途径。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感才能被品味出来。读的同时，还需展开想象。想象是引感的桥梁，在想象中还原诗歌给我们描绘出的形象画面，在感悟中体味作者的诗情。

1首先要读懂字面内容，通过反复吟哦，体会其音乐美，进而体会其思想感情

诗的韵脚往往与诗的情感相映照，有些韵脚发音响亮，便于表达昂扬奋发、轻松明快的情绪；有些韵脚发音低微，常用于抒发忧郁、低沉、愁苦的感情。如杜甫的《闻官兵收河南河北》用“江阳”韵，读来明快流畅，表现的是极度欢喜之情。而他的另外一首诗《登高》用的是“灰堆”韵，读来低沉抑郁，表现的是悲苦感伤的心境。从诗歌的韵脚的特点，有时可以推知该诗的感情基调。

2要在读中抓关键词语

有些词语本身就带有喜怒哀乐等感彩，如“新、碧、轻、晴、香”等常常与快乐的心情有关，而“孤、独、冷、寒、霜”等常常表现愁苦之情。这些词能帮助读者体会诗情，如杜甫《蜀相》中有“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”之句。按说句中有“碧草”“春色”“黄鹂”等，该是写美好景色的。但一个“自”字，写出了碧草无人观赏，一个“空”字，点明了黄鹂的白白歌唱，两个字表现出浓重的凄凉孤寂之情，因而春色也就不再是美好的了，所以就不能认为这两句写的是春天美景了。有些语句含义深刻，往往是主旨所在，抓住了它，就找到了理解诗词的钥匙。 要在读中弄懂典故

古人写诗词，有时遇到不便直说之处，或为了追求含蓄，往往用典。不了解这些典故，就很难理解诗词含义。如辛弃疾的《永遇乐京口北固庭怀古》，就用了五个典故，姜夔的《扬州慢》也多处用典。

4要在读中由表及里，领悟诗词的意境

意境，是作者描绘的生活图景和所抒发的思想感情相融合而形成的一种艺术境界。当诗人用热情的眼光去看世界时，这世界便被涂上了诗人的感彩，它所描写的对象，就成了带有诗人感彩的对象。因此，读者可以从诗人笔下具体可感的事物推知诗人内心的情绪。如宋人雷震有一首《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔远日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”这是一首描写夏季山村风光的小诗。远山夕阳倒映在水草青青、碧波荡漾的池塘里，归村的牧童横骑在牛背上，自由自在地吹着短笛，虽然无腔无调，却也别有情趣。细细品味，诗中有画，画中有诗。全诗清新优美，生活气息浓，是一幅优美的山村晚景图。而在这幅图中蕴含着的，是诗人愉悦的心情和对山村风光的热爱。

二、体会谴词造句的妙处

语言是描绘事物、表现思想内容的最基本的手段。语言的好坏，关键在于谴词造句准确与否。卓越的作家总是善于根据表达的需要，准确地谴词造句，生动地表现出事物的特征，深刻地表现出思想内容。如唐代齐己《早梅》中的句子“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字平淡无奇，却很耐咀嚼。其中犹以“一”字为佳，梅花开在百花之前，可谓“早”，而这“一”枝又先于众梅，悄然而开，更突出了一个“早”字，极巧妙地照应了题目。又如宋代戴复古的《江村晚眺》：“江头落日照平沙，潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。”后两句写惊鸟飞入芦花之中的情景，连用“立”“惊”“入”三个动词，使水鸟的动态、神情跃然纸上，为江村晚景平添了几分生气。古人非常讲究“炼字”，力求一字传神，类似的例子还有很多，如“江碧鸟愈白，山青花欲燃”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”“雨去花光湿，风归叶影疏”等。在教学中，我们要引导学生品味这样的词语，这也是理解诗词的基本方法。

三、鉴赏运用表现方法的妙处

从作品的文字词语，我们知道了它写的是什么，而从作品的表现方法上，我们可以知道作家在如何写，弄清了如何写，也就容易理解作品的内容和领略写法的妙处了。要学生平时注意：诗词结构的技巧，每种修辞的效果，表达方式的作用，常见手法的妙处。

如现代诗人李季的叙事诗《王贵与李香香》中对女主人公眼睛的描写：“一对大眼水汪汪，就像那露水珠儿草上淌。”这里运用了比喻的手法，把眼睛比作青草上的露珠，突出地表现了眼睛的水灵、明亮，从而描写出了香香的娇美。

描写草原的诗句篇8

《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？下面浅谈四点：

一、 在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育。

爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点：

1、热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

2、热爱家乡的教育。古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。

3、热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。毛泽东说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。

二、 在古诗教学中，对学生进行情谊教育。

1、亲情教育。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。

2、友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，如李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。

三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育。

生态破坏，环境污染是人类社会面临的严峻课题。在注意环境保护的同时，我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。

1、热爱水资源的教育。我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？

2、热爱鸟类等动物的教育。鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。动物的生存，体现了人与自然的协调。在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语，使春天显得有了气息。杜甫在《绝句》中也写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗都是环境教育的良好素材。如果恣意破坏鸟类等动物的生存环境，那么绝不会有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”（杜甫《绝句》诗）的动人美景。

3、热爱花草树木等植物的教育。叶绍翁在《游园不值》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”以出墙来的一枝红杏赞美了满园春色。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以荷花的美来衬托西湖的美。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。贺知章在《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这两句将柳树、柳条描写得非常美，既写出动人的形态，又写了碧绿逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》等诗均有相关的描写。这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。

4、热爱祖国大好河山的教育。苏轼在《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，在《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽宜人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景；张继的《枫桥夜泊》则描绘了枫桥一带的夜景……这些脍炙人口的诗句，展现了大自然的美好与神奇，强调了以自然为友，以山水为师。是向学生介绍祖国壮丽山河的生动、凝练的语言。它们不仅能激发学生热爱大自然的情感，而且能培养学生正确的环境观。

四、 在古诗教学中，对学生进行人生观、价值观的教育。

描写草原的诗句篇9

2008年高考湖北卷的语言表达题目可谓是新颖别致，它由三道小题组成，第一题是对鲁迅《药》中的一段景物描写进行表达效果方面的点评，第二题是用电影镜头脚本的形式整合、扩展诗句，第三题是拟通栏标题。这三道小题命题灵活，形式新颖，既有对考生具体语文知识的测试，又体现了对考生语言表达能力的考查。今天就谈谈湖北卷第21小题的命题原则与解题方法。

下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头，前两个镜头的脚本已写出，请续写后两个。要求：①按照诗意来设计场景和人物的神态动作；②想象合理；③每个镜头脚本的字数不超过40字。

采莲子

[唐]皇甫松

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

[场景]湖边。采莲船上。

[人物]采莲女，小伙子，女伴。

镜头一：秋日湖上，波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出，左右顾盼。

镜头二：忽见岸上有位英俊少年，姑娘悄然心动，痴痴地看着他，竟忘记了摇桨，任凭船儿飘荡。

镜头三：_________________________________________

镜头四：_________________________________________

命题原则：本题的设计强调了审题的准确性，强化了理解能力，体现了语文的学科特点，同时也兼顾到了“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”这三个维度，这样既有利于考生将自己平时在积累、阅读、鉴赏、写作方面的语文素养呈现出来，又能全面而有重点地反映语文的知识和能力体系。

这道题目涉及文学、美学、心理学、电影创作等诸多方面的知识，具有较高的知识性、人文性，同时也不失审美性，充分展示了“语文学习的外延与社会生活的外延是相等的”的大语文观。用电影镜头脚本的形式考查语言表达，贴近时代，凸显时代特色，这表明了命题者力图发挥高考“指挥棒”的导向作用，改变考生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的死读书状态，倡导生活即学习的现代教育观。要求考生根据古诗创作电影镜头脚本，形式新颖，时代感强，能够调动考生的生活感悟与表达欲望。传统与现代牵手，时尚和古典呼应，这是本题最大的亮点。

解析：这道题考查对古诗的理解与语言表达能力。解答这道题首先要仔细阅读古诗，理解诗句的意思，然后进行合理地想象补充，最后按要求作答。

参考答案：镜头三：姑娘抓起一把莲子，笑着朝少年抛去，正打在他身上，少年会心地笑了。

镜头四：姑娘的举动被邻舟的女伴看到，引起一阵嬉笑声。姑娘羞得满脸通红，低着头，半天都不好意思。

解答这类题要注意以下几点：

一、看透实质，完成转化

脚本，剧本的别称，是指电影、电视在排演过程中使用的文字底本。高中生对这些知识来说可能不太熟悉，甚至有些陌生，但这并不影响考生答题。因为电影脚本只是一个形式外壳，其实质还是语言表达题，所以考生一定要完成这样一个转换。更何况脚本已经提供给考生很多信息，只是让考生补写其中的两个镜头，这就表明题目的考点根本不在脚本本身。考生在看到这类题目时一定不要被脚本的表象迷惑，或者看到脚本就感觉陌生迷茫而无从下手，那就大错特错了。所以考生看到题目，首先要想到转化，把它转化成自己熟悉的语言表达题。

二、读懂古诗，理解诗句

这道题的要求是写出第三、四个镜头的脚本，但它是根据古诗来写的，所以读懂古诗、理解诗意是前提，古诗是源，是本，是做好这道题的关键。考生要认真阅读古诗，仔细分析诗歌所蕴涵的诗意。阅读诗歌第三句“无端隔水抛莲子”时，我们要理解其中的“无端”是何意，谁“抛莲子”,“抛”给谁；阅读诗歌第四句“遥被人知半日羞”时，我们应该明白“遥”字的含义，“被人知”的含义，为什么会“半日羞”。弄明白了这些问题，就能理解采莲女的人物形象、性格特征、心理活动等。

三、注重诗意，完美表达

掌握了脚本写作的技巧，也读懂了古诗，接下来就该组织答案了。在组织答案时要注意语言的简洁与诗意。过多华丽的辞藻、游离主题的描写、无关紧要的说明和解释、过多的修饰语、关联词和交代性的文字，都如同人身上的赘肉，没有存在的价值。在意思明白的前提下大可删去，方显晓畅简练。用白描手法，描写采莲女细腻、微妙的心理活动、心理变化即可。

跟踪训练

1.白居易《忆江南》中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”可以想象成一个电影镜头，请写出这个镜头的脚本，60字左右。

2.陆游的《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，请你想象“深巷明朝卖杏花”这个镜头，写出镜头脚本，40字左右。

3.宋代诗人苏舜钦的《初晴游沧浪亭》中“夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴”可以想象成一个电影镜头，请写出这个镜头的脚本，70字左右。

4.下面是唐代诗人描写思念之情的诗句，其中的每一句诗都可以想象成一个电影镜头。请选择其中三句，组成一组镜头，写出脚本。

①思君如流水，何有穷已时。

②思君如陇水，长闻呜咽声。

③思君如明烛，煎心且衔泪。

④思君如孤灯，一夜一心死。

⑤思君如夜烛，煎泪几千行。

⑥思君如百草，缭乱逐春生。

5.杜甫的《绝句二首(其一)》“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”这首诗描绘了一幅美好的画面，请用简练的文字描绘这幅画面。

6.元稹的小诗《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这首小诗可以改编为电影脚本，第一个镜头的脚本已经写出，请补写第二个镜头的脚本。

[地点]古行宫

[时间]春季

[场景]宫中红花盛开

[人物]白头宫女

镜头一：庄严肃穆的古行宫，高大的建筑的颜色有些斑驳，但这时毕竟是春天了。火红的鲜花开得正艳，但人们却没有心情去欣赏它。

镜头二：

7.杨万里的《昭君怨・咏荷上雨》：“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。”可以拍摄成一个精美的镜头，请写出这个镜头的脚本。

8.杨万里的《晓行望云山》：“霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰忽然长，方知不动是真山。”这首诗的前两句充满了画面美，请用简练的文字描绘这幅画面。

9.司空曙的《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。”请用简练的文字描绘这首诗所组成的画面。

10.“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”这是《西厢记》“长亭送别”里崔莺莺的一段唱词。为了便于演员把握角色形象，请写出演唱这段唱词时崔莺莺的心情。

11.赵嘏的《江楼感旧》：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。”这首诗改编为电影镜头时有实拍镜头和虚幻镜头，请说出为什么这样拍摄。

12.宋祁的《木兰花》上阕为：“东城渐觉风光好，皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”这几句话很有层次感，请用简练的文字来表现这种层次感。

13.王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）画面开阔，意境雄浑，被称为“千古壮观”的名句，这两句诗描写了一幅怎样的画面呢？

14.张籍的《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗歌的第三、四两句中的细节描写可以改编为一个特写镜头，请写出镜头的脚本。

15.李商隐的《题小松》：“怜芳孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。”这首诗歌的前四句可以想象成一幅美丽的图画，请用简练的文字描绘这幅画面。

16.晋代诗人张翰的《思吴江歌》：“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”这首诗的前两句描绘了一幅优美的画面，请用简练的文字描述这幅画面。

17.王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”可以把这首诗歌想象成一幅美丽的图画，请用简洁的文字描绘这幅画面。

18.王建的《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”据《唐诗画谱》记载，有人根据这首诗为题材制作了版画，请你想象版画的内容。

19.赵嘏的《长安秋望》：“云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。”这首诗的颔联可以改编成电影特写镜头，请写出电影脚本。

20.白朴的《天净沙・秋》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”这是元曲当中最为传神的写“秋”小令，白朴也被人尊称为“秋意之圣”。其中“一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花”最为精妙，如果根据这句话拍成电影镜头的话，要注意镜头的角度，请从拍摄角度出发，写出镜头脚本。

21.杜甫的《日暮》：“牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。”这首诗的后四句可以改编为电影镜头，请写出电影脚本。

22.高适的《塞上听吹笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”请用简练的文字描绘这首诗前两句所表达的画面美。

参考答案

《语言表达新题型之电影镜头脚本》

描写草原的诗句篇10

原来是春姑娘在挠小草的痒痒呢！

是谁在和鱼儿玩耍？

原来是春姑娘在和鱼儿嘻戏打闹。

每当到了春天，春姑娘就和我们一起 玩耍，一起成长……

每当到了春天，是我们最最快乐的时刻。

春姑娘，请你留下来好吗？

和我们一起度过金色童年！

春天的作文2

咦？是谁叫醒了小草

转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。

“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。

“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。

“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。

“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。