中国寓言故事十篇

中国寓言故事篇1

2、郑人买履：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

3、穿井得一人：宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。

4、啮镞法：隋朝末年有个叫昝君谟的人擅长射箭，闭着眼睛射箭，说射哪里就射中哪里，想射中眼睛就射中眼睛，想射中口就射中口。王灵智向谟学习射箭，自认为射箭的技术达到了精妙（的地步），想要射杀昝君谟，独自享受这种美誉。昝君谟握着一把短刀，有箭射来就砍断它。只有一支箭，昝君谟张口接住，竟然咬断了箭头，笑着说：“（你）学习射箭三年，幸好没教会你咬断箭头的方法。”

中国寓言故事篇2

【关键词】寓言故事 语言教学

寓言教学，就是要充分借助于寓言的这些特点，挖掘教学资源，让孩子们在艺术欣赏的过程中促进想象力和语言能力的发展，学会思考生活，进行自我教育。

一、紧扣语言，品味鲜明形象

寓言教学也和写人记事类文章一样，应以读为本，抓住关键语言，引导学生具体深入感悟语言中的形象。一是要有主线，围绕“文眼”组织教学。课堂教学应该有一条清晰的主线。教学《揠苗助长》，可以以题目为“文眼”，紧扣“揠”字，引导学生读、思、议：农夫为什么要“揠苗”？他是怎样“揠苗”的？他“揠苗”的结果呢？这样使得课堂教学以“揠苗”为线，形成三个块面来理解寓言。二是悟形象，通过抓关键词句感悟形象。《揠苗助长》可以抓“巴望”，形象体会农夫内心的焦急；抓“一棵一棵”，具体体会农夫的“认真”。通过抓关键词句，引导学生反复比较、深入揣摩，农夫荒唐可笑的内心和行为得以充分展现，为理解寓意奠定了基础。在抓词扣句感悟的过程中，还应将语言的训练有机融入进去。如“巴望”与“希望”的比较、造句；“焦急”可以采用表演的方式，将焦急时的语言和动作、神情展现出来；“一棵一棵”可以让学生用具体形象的语言来描述他“拔”的动作、表情、语言。这样，既感悟了人物形象，又训练了学生语言，凸显了语文的学科特点。

二、结合生活，感悟深刻哲理

寓言的目的在于揭示一个深刻的道理，它所讽刺的对象不是寓言本身，而是现实社会中的人和事。因此，揭示寓意是寓言教学的一个重点，同时也是一大难点。我们教师往往从应试的角度出发，将寓意板书出来，学生抄、背、默了事。其实寓意的揭示是一个水到渠成的过程，在充分感受寓言形象的基础上，引导学生明白讽刺了哪些人和事，社会上有哪些人和事也同样可笑，在学生结合生活实际充分交流后，老师才把寓意归纳板书出来。如《揠苗助长》，在紧扣词句感悟人物形象后，引导学生深入思考：1.农夫傻在哪儿？使学生明白农夫傻在内心想法上，更傻在拔的行为上。这是学生容易理解认识到的表层，难的是认识农夫违背了事物发展的规律的寓意上。2.那你来帮帮他，农夫该怎么做呢？在学生说出“自己的成语”：施肥助长、除草助长等后。再追问：为什么你这样做就好，农夫“拔”就死呢？扣“枯死”一词理解，使得学生明白了禾苗有自己生长的规律。至此，学生对于寓意的认识还局限在故事本身，没有真正达到寓言讽刺现实社会生活的目的。3.寓言中的农夫可笑，那我们的生活中有没有也这样可笑的人和事？进一步启发学生联系生活现象加深理解，领会寓言的讽喻作用。

三、激发想象，训练创编能力

寓言故事的寓意深刻而具有多面性，语言精炼简洁角色少，还有的寓言只讲故事没有说明道理，在结尾，故事的结局或人物的命运或作品的寓意给读者留下广阔的思维想象空间，让读者自己品味、辨析、感悟。因此，在学生充分阅读寓言故事的基础上引导学生感受问题情境的特定角色，从不同的角度、不同思路展开创造性的联想，为写出有特色的作文，打下良好的基础。

1.续编寓言故事。续编寓言，是学生在已有故事的基础上，根据对故事内容的了解，通过对主要人物性格的理解，续编寓言。续编故事的写作空间大，想象空间大，创造空间大，并且给学生提供了一个写作的蓝本，是一种行之有效的训练形式。例如《狐狸和乌鸦》在教学完后，设计以《肉被骗走以后》为题续编小故事的作业，使学生进一步领悟本故事的思想意义，加强学生想象力的培养，达到巩固学习内容的目的。

2.改编寓言故事。改编寓言故事的教学环节，可以根据寓言故事的寓意具有深刻的教训性、角色少和寓体形象夸张可笑的特征设计。例如：《狐假虎威》这则寓言故事讽刺老虎的凶残愚蠢和狐狸的狡猾、仗势欺人的可恶行为。因此，利用寓意的多面性可以在故事中增加角色，给人以更多的教育。如在小动物看见老虎来了纷纷逃走时，一只犀牛来了，它建议老虎站在旁边观看，让狐狸一个人自己向前走，结果老虎恍然大悟。

当然，步入高年级，对于寓言的学习还要从广泛阅读入手，让学生更深入地学习、认识、熟悉寓言的特点。教师可以从不同的类型、不同的时代、不同的国度选择优秀寓言让学生阅读。教学中，教师还可以补充寓言原文让学生欣赏，开掘传统文化，丰厚学生的语言根基。

中国寓言故事篇3

现在写寓言的作家越来越少,寓言的精品佳作更显得凤毛麟角。全国优秀儿童文学奖寓言类作品曾连续几届空缺,也反映了这方面的现状。难能可贵的是孙建江却以一颗至诚的童心,在寓言园地里辛勤耕作着,孜孜不倦地撒播爱和希望的种子。

寓言是智者之言。优秀的寓言具有思想的哲理美、形式的精粹美和风格的谐趣美。正是因为寓言的特殊的美学魅力,使它成为文艺园地中的奇葩。寓言有别于童话,也不同于故事,但任何寓言都是有故事的,寓言一直被认为是“穿着故事的外衣”。在孙建江的寓言作品中,我最喜爱的是一句话的寓言。这里不妨从《青蛙・木偶・哈哈镜》寓言集中采撷几则:

不倒翁 我的哲学:一切的一切,首先是不要倒下。

稻草人 对付笨蛋何须动脑。

乌 贼 名称好坏难道比保全性命重要?

四不像 谢谢人们对我的研究,可我不明白的是为什么我一定得像别人。

木偶 我所以惹人喜爱,是因为没有头脑。

浮萍 轻浮有什么不好?如不轻浮,我的地位能永远在上面吗?

藤 要出人头地,得先学会攀附。

这就是孙建江的一句话寓言,智慧得实在是酷,精彩得让人叫绝。他的寓言被译成多国文字,日本译者称之为“一口寓言”。台湾地区的一些报刊连载时,则又命名为“迷你寓言”和“超短寓言”。中文就是“一句话寓言”。名称其实并不重要,重要的是作者选择最有表现力和最为生动的语言来提示我们性格与命运中的许多弱点与丑陋行为。它们是形象的花朵,也是思想的果实,而且形象与思想结合得如此完美。

乍看似乎出奇地简单:题目(一样东西)――正文(一句话,是那样东西说的话)。稍作咀嚼,犹如品尝橄榄,味儿越来越浓。一句话中包孕着许多东西,太不简单了。我想这就是寓言。它的主题思想不是直接地显示出来,所寄寓的意义往往要比寓言本身的意义更深刻,更具有普遍性,可以提升到哲理的高度。哲理是人生智慧的结晶。孙建江的寓言就是显示了寓言的哲理美。

有人兴许会问:这是寓言吗?它的故事情节呢?孙建江一句话寓言并非没有故事情节,而是隐含、潜存在这一句话中。譬如他的一句话寓言“狐狸――不是我狡猾,而是别人笨”。人们读后一下子就会在脑子中调集起狐狸狡猾的种种故事,因为在人们眼里,狐狸无疑是狡猾的化身,人人皆知,无须多花笔墨。

捷克著名寓言作家恰佩克也写过一句话的寓言。如:

公鸡 天还没有亮,因为我还没有发出信号来。

孙建江在他的《雨雨寓言集》中有一则寓言,叫《公鸡先生生气了》,正是用简洁的三段话演绎了恰佩克的上面这则一句话寓言的故事。可见恰佩克的一句话寓言中的故事是隐存着的,是可以演绎出来的。因为寓言不可能没有故事。至于故事本身是否符合生活真实,这并不重要,重要的是它要能够显示出作者借它来说明的道理。显然,孙建江的一句话寓言创作是接受了恰佩克等著名寓言作家的影响。他山之石,为我所用,孙建江发挥自己阐释和提炼之所长,把深邃的思考和寓言的特征结合得如此精妙,以至于小孩大人都为他的一句话寓言所着迷。

克雷洛夫的作品被奉为寓言的典范。他有一则寓言名为《风筝》,短短的12行诗句般的文字,蕴含着丰富的社会内容,有着高巧的艺术手法。而我所读到的孙建江的一句话寓言《风筝》――

风筝 我成功的秘诀在于甘愿受人摆布。

中国寓言故事篇4

关键词： 柏拉图《理想国》 寓言故事 表面意义 隐含意义

柏拉图《理想国》中寓言故事在哲学著作中的穿插，尤其是作为哲学家的柏拉图在作品中明确批判了荷马等人的神话故事和密托斯的非理性思维论证方式。那这些故事究竟是否是寓言，寓言在哲学作品中又有哪些作用呢？

一、寓言理论

西方对柏拉图的神话故事的研究经历了几个阶段，从最初辨识对话中神话故事的总体面貌，到探讨柏拉图怎样理解密托斯，再到探讨柏拉图反对神话和重写神话的关系①。这些研究的基础离不开这些故事本质的确定，这些故事究竟是神话、寓言还是比喻，也一直存在争论。

据韦伯斯特（Webster）的《文学百科全书》的解释：“寓言或多或少是一种象征功能的叙述，它通过字面的叙述隐微地传达第二种含义。它包括诸如神话（fable）、比喻（parable）和道德故事（即apologue），也许还包括某种行文的或一种解释的步骤，即寓言一词能够涉及阅读某种文本的一种独特方法，在这种方法中，主角和叙述或描述的细节都被当作对故事之外某些东西的一种精细隐喻。”寓言（allegory）来自希腊文“allēgoria”，“其他”（allos）和“言说”（agoreuein）合在一起，就是“另外一种言说”。

二、寓言神话

以《理想国》为例，可归纳为寓言的神话故事共有六个，隐身人寓言、高贵谎言寓言、船长寓言、洞穴寓言、狮子寓言和厄洛斯寓言。这些故事通过比喻或类比等修辞，构成了独立的寓言叙事。同时，表层意义基础上，因其建立在独特的哲学作品中，这些寓言故事也具有了特殊的隐含意义。下面逐一分析每个寓言的双层含义。

隐身人寓言出现在第二卷，借格劳孔之口讲述了一个牧羊人偶然间得到一枚可以使其隐身的金戒指，因为他具有了隐身的能力，他得以和皇后密谋，杀死了皇帝，自己坐上了皇位。这个故事表面讲述的是一个人偶然得势作恶而得利，辩解人做正义的事其实并不是心甘情愿的，只不过是因为担心作恶带来的不良后果。隐含的意义是在看见与看不见之间，灵魂的选择决定了正义。正义并不是人们不做坏事的理由。

高贵谎言寓言，借苏格拉底之口，讲述了一个腓尼基人的传说。人乃是由地球深处的泥土孕育和陶冶的，所以他们要保卫自己出生的土地，因为那是他们的母亲。而上帝在造人的时候，在有的人的体内加入了黄金，有的人是白银，有的是铁和铜。相应的人就该是统治者，护卫者，或者农民和技工。统治者的任务就应该辨别后代的灵魂属于哪种金属，使其各就其位。深入挖掘，这个故事隐含的意义是用来教化理想城邦中的人使他们能够爱护国家和彼此。黄金代表拥有了至高智慧的灵魂，即哲学家；白银代表仅次于哲学家的，能够接受除了哲学以外的学习的灵魂；铜和铁则代表接受了体育和音乐教育的灵魂。通过这个寓言，柏拉图印证了人的灵魂并不是通过教育来改变的。人的命运和选择约定了他的灵魂。

船长寓言是苏格拉底假设有一位船长因为眼瞎耳聋，被水手们夺取了船只的领导权。这些水手们根本不懂得航海的知识，只顾吃喝玩乐，给同谋授予航海家的头衔，对于真正关注航海知识的人则贬低为废物。通过表层的船长的故事，以船只代表一个城邦，船长代表统治者，而那些阴谋取得统治权的水手则代表不能胜任治理城邦的那些统治者，进而解释真正的哲学家在城邦中的地位不受尊重的原因。

洞穴寓言设想的是一群被从小绑在洞穴里的人，他们面向墙壁，身体和头都不能动，背后远处有东西燃烧发光。在火光和囚徒之间设置屏障，用木偶和假人表演。这些囚徒每天看到的只是墙上面投射出来的木偶的影子，便认为看到的影子就是真实的东西。假如，其中一个人得到了释放，被告知一直以来的真实的东西其实只不过是后面火光透射出的阴影，他会看到困惑和痛苦，会害怕见到火光。如果被迫走出洞穴到了外面，他就需要逐渐适应，先看到阴影，然后是水中的或者其他东西的倒影，然后才能看事物本身。在这之后，他慢慢可以看天空、月光和星光，最后才可以看太阳光。慢慢的，他懂得区分实物和影像，太阳是使一切东西可见的原因了。隐含的故事是讲述人受教育的过程。以洞穴喻可见世界，地面喻可知世界，太阳喻善，眼睛喻灵魂，视力喻知识。眼睛从洞穴的黑暗到地面的光明，正是灵魂从可见世界到可知世界上升的过程。

狮子寓言是把一个人想象成内部是多头怪兽、狮和人组成的整体，外表和人一样。应该让人好好调和另外两个精灵，使多头怪兽、狮、人三者和睦，互相促进。神话中经常出现人和兽的转换，这里则是用寓言的形式来阐述道理。多头怪兽指兽性，即非理性的情感，狮性指激情，人性指理智。如果多头怪兽和狮子变强，人会变得虚弱，结果是兽性增强而变得放纵。如果狮性减弱，就会失去激情变得懦弱懒散。应该在让兽性受人性的制约的同时，保持自己的狮性即激情。善就是使大家都在神圣的智慧者的统治之下，使心灵得到节制和自由，这种可贵的状态即是正义。

厄洛斯寓言讲述一名勇士厄洛斯死而复生，向人们讲述死后的所见所闻。看到正义的人死后上天，不正义的人入地，并受到十倍奖励或惩罚。这些灵魂在一个轮回即一千年以后，他们会重新抓阄排次序然后选择自己下世的命运。经历了善恶的报应之后，曾经作恶的因为受到了惩罚所以会选择为善，上世行善的不知道作恶会有什么不好会想尝试新的人生，大多数人的灵魂会出现互换。有的选择动物，君主，安逸的人生，貌美的女人。选完之后他们到阿米勒斯河畔，喝了那里的水就忘掉这一切，重新开始新的一生。寓言隐含的意义是告诫世人，灵魂是不灭的，要寻善，追求正义和智慧。

三、结语

分析寓言时，关于寓言的几点相通的特征可以归纳为：“第一，寓言最基本的特征是言意的断裂，用语言学的说法，就是所指与能指的漂移；第二，寓言的言意断裂，使得寓言在表面上是差异性的涌现，而其潜在的是一种相似性，而且表面的差异性通过相似性而重构为一个统一体；第三，由于‘言’的差异性，理解者对于相似性的‘意’也可有不同的阐释，因而寓言具有复义性的特点”②。寓言的这种“言此意彼”的方式，使解读柏拉图及其作品存在着价值和争议。同时，其寓言故事表面意义与隐含意义内在的统一性是准确理解其在《理想国》中的作用的关键。

从写作寓言的角度，用寓言这种特殊的形式来表达寓言的意义，有三种解释。第一种是因为简单愉快的形式，第二种是为了隐藏它的含义，只让那些真正值得的人才能理解，第三种是说有些意义只有用寓言才能表达③。

柏拉图在构建理想城邦时，凡事以整个城邦的利益为标准，不惜驱赶诗人，不畏高贵的谎言，只为城邦中的居民能够如他所想的达到正义、勇敢和节制的至善状态。那么他在书写《理想国》时，同样以整本书的利益为标准，为了能够成为经受历史考验，作为指导统治者治国的教材，在哲学著作中加入对话的文学形式和寓言的手法，只为达到其说明教化的目的。

注 释：

①张文涛.柏拉图神话研究小引［J］.中国图书评论，2010，（03）.

②刘进.弗雷德里克・詹姆逊的寓言理论评析［J］.四川师范学院学报（哲学社会科学版）.

③Rivers，Isabel.Classical & Christian Ideas in English Renaissance Poetry，1994：159-168.

参考文献：

［1］［古希腊］柏拉图著.郭斌和，张竹明译.理想国.北京：商务印书馆，1986.

［2］张文涛.柏拉图神话研究小引［J］.中国图书评论，2010，（03）.

中国寓言故事篇5

关键词：寓言故事 初中语文 教学活动 应用方法

前言：

寓言故事的篇幅一般较小，但其内容却具有强大的表现力。将寓言故事应用于初中语文教学中，会让学生的心灵得到启发，更能促进学生与教师产生情感共鸣。寓言故事与学生的实际生活有着密切的联系，加强寓言故事应用，会推动初中语文教学生活化，促进教学创新。多利用寓言故事来充实课堂，会使学生的思维空间扩大，更可以为师生建立起情感互动的话题。因此，寓言故事在初中语文教学活动中的应用势在必行。[1]

一、寓言故事在初中语文教学中的应用现状分析

将寓言故事应用于初中语文教学中，是对传统教学模式的一种突破，在实际实施中，还存在一些困难。

1.初中语文教师的教学思想老旧

语文教师的教学思想，直接影响着教学活动。大多数教师在多年的教学中，形成了自己的教学思维。将课本中的内容传递给学生，让学生记住生词，背诵课文，是语文教学的重要内容。而寓言故事在初中语文教学活动中是否可以得到应用，并不是教师所关注的问题。教师满足于自己的教学成果，认为没有更改教学内容与模式的必要。正是因为如此，寓言故事在当前初中语文教学活动中的应用并不普遍。[2]

2.寓言故事的应用方法单一

寓言故事在初中语文教学活动中的出现都是有原因的，一般来讲，大多数教师只有在面对寓言课文的时候，才能意识到寓言的存在。还有一部分教师，会在向学生讲解某些道理的时候，才会使用寓言故事，而不会将寓言故事应用到新课的导入中，也不会将寓言故事作为师生互动的凭借。单一的寓言故事应用方法，使得寓言故事对于课堂教学活动的促进作用没有完全发挥出来。[3]

二、寓言故事在初中语文教学中的应用对策分析

应用寓言故事开展初中语文教学活动，对于初中学生语文学习观的改革以及初中语文教学创新，都有重大意义。下面，笔者结合初中语文教学内容提出几点教学方法：

1.加强寓言故事在课堂导入部分的应用

调动初中学生对语文学习活动的兴趣，是一名优秀教师必须要做到的。语文教学中，教师要关注导入环节的作用，通过导入活动来吸引学生的注意力，让学生在语文学习产生热情与兴趣。寓言故事，可以成为课前学生讨论的核心，更可以成为学生融入课堂活动的开端。教师在导入环节对寓言故事进行合理利用，会推动教学顺利度的提高。[4]

比如在讲解有关于《论语》十则的知识时，教师就可以利用寓言故事来开始教学，提高学生的学习兴趣。教师可以利用像《拔苗助长》这样的寓言故事，给学生时间，组织学生就拔苗助长的故事进行讨论，发现其中的道理。在简单的讨论之后，一些学生说“拔苗助长的故事告诉我们做事要踏实”，一些学生说“我们不能急于求成，要有耐心”等。在学生纷纷表达自己的看法时，教师就可以说“恩，你们说得非常好，无论遇到什么事，我们要理智。今天我们要学习的内容不是一个故事，更不是一个寓言，但却是寓言的精华，是更多正确的道理，那就是论语。”通过这样的课堂导入，全体学生的注意力都为学习内容所吸引，教师可以更加有效地开展后续教学，促进学生语文学习能力的提高。因此，在教学导入环节，寓言故事可以成为促进教学效率提高的推动者。

2.于师生互动中应用寓言故事

师生互动是初中语文教学活动的重要环节。教学改革的推进，更要求广大教师关注师生之间的互动，利用互动与学生之间建立起良好的情感关系，培养学生的学习能力。在初中语文教学活动中，教师可利用寓言故事的引用，来促进师生互动点的出现。教学现代化条件的充实，让教师有条件利用多媒体设备放映寓言故事，给初中学生更强烈的体验感。在教学中，教师要利用寓言故事引导学生做思维运动，教师要成为学习中的一员，放弃传统的教师权威形象，与学生多讨论，多辩论，让学生思维更加科学。

比如在讲解《皇帝的新装》的时候，在了解了课文之后，教师可以为学生进行课外扩展，讲述《掩耳盗铃》的寓言，组织学生将二者进行对比，从中找到相同之处与不同之处。教师与学生进行有效地互动，对学生进行引导。像“你们觉得皇帝的新装中的皇帝中掩耳盗铃者有什么不同呢？”一些学生会说“他们都很愚蠢，但一个是被别人欺骗，一个是自欺欺人。”由此可见，寓言在师生互动中的引入，往往能够深化教学内容。

3.利用寓言故事讲解学习方法

在语文教学中，教师要引导学生对语文学习方法进行了解与掌握。学生只有掌握了正确的学习方法，才能促进学生自主学习能力以及学习效率的提高。在过去的教学中，教师都会用“你应该怎样学，必须怎样学才能学好”这样的句式为学生传递学习方法，让学生倍感学习压力。其实，教师完全可以通过分享寓言故事来引导学生去体会语文学习的方法。

比如，在讲解多练习这样的学习方法时，教师可以利用纸上谈兵的寓言故事，让学生自己体会到实践与应用的重要性，自然地接受多练习这样的学习方法，而不是感觉教师在逼迫自己学习。

结语：

综上所述，作为一门人文性较强的学科，初中语文教学对于初中学生语言思维以及逻辑能力的培养有着重要的作用。语文学科与学生的生活联系密切，同样来自于生活中的寓言故事在初中语文教学中得到应用，是促进初中语文学科教学满足社会需求的重要表现。笔者针对寓言故事在初中语文教学中的应用现状，提出了几点教学方法。希望初中语文教师可以关注寓言故事的作用，让寓言故事成为推动初中语文教学质量提高的元素。

参考文献：

[1]. 张怀东.寓言教学中如何引导学生领悟寓理[J].陕西教育（行政版）.2007（10）

[2]. 郑永军.对寓言教学的再认识[J].基础教育研究.2008（08）

中国寓言故事篇6

一、寓言的概念和特点

何谓寓言？“寓”即寄托、包含在内。“言”即讲道理。寓言是一种文学体裁，它是通过一个假托的简单的故事，用比喻、象征或拟人等手法说明某种道理，常常带有讽刺或劝喻性的作品。寓言篇幅短小，内容单纯。主人公可以是人，可以是生物，也可以是无生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使得深奥的道理以简单的故事体现出来。也有的寓言在开头或结尾处点明寓意。

写作寓言的目的就是借用比较短小、浅显的故事来表达比较重要、深刻的道理。寓言这一文学体裁主要有下面三个特点。

1.寓意于“言”，“言”此意彼，“言”小意大。《刻舟求剑》讲的是古代一个楚国人在乘船时，把宝剑掉到了江里，他在船上剑掉下去的地方刻了个记号。等船靠岸后，才在有记号的地方跳下去找剑。这样找剑，当然是找不到的。作者用这样的故事，讽刺了拘泥固执，不知变化的人。

2.主题大多带有讽刺性和劝喻性，着重说明不应当怎样做或应当提防些什么。如《狼和小羊》讲的是狼为了吃掉小羊，找了很多借口，虽然这些借口被一一驳倒，但最后还是龇着牙把小羊吃掉了。作者以此来提醒人们，要看清像狼一样的残暴凶恶的真面目。

3.篇幅短小，内容单纯，故事能发人深思。《狐假虎威》讲的是狐狸借老虎的的威风恐吓群兽的故事，它能启发人们憎恨那些假借别人的权势当做自己的威风，以吓唬弱小者的人的卑劣行径。

二、寓言课文的分布及特点

小学寓言课文分布于低、中、高各个年级，其中有第三册的《坐井观天》、《狼和小羊》；第四册的《刻舟求剑》、《狐假虎威》；第五册的《守株待兔》、《揠苗助长》等。课文的编排根据《小学语文教学大纲》的要求，按照先短后长，先简单后复杂的编排方法，把这些寓言分别编入不同年级的课文中。第三册中的《坐井观天》讲的是青蛙和小鸟争论天大小的故事，说明像青蛙这样目光短浅，所见有限还自以为正确是不对的。这样的寓言，低年级的儿童更容易理解。

三、寓言教学的重点、难点和方法

阅读寓言，要学会准确地把握寓意，防止“及表不及里”，或牵强附会地理解。运用寓言，要注意有的放矢、掌握分寸，防止生搬硬套、滥用误用。寓言教学，首先应注意教学的重点和难点。一般而言，寓言的教学重点是引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习和生活实际谈感想。其教学难点是小学生不易分清故事和含义。因为寓言讽刺的真正对象不是寓言本身的形象，而是现实生活中的某些人和事。一些学生在学习寓言时，往往只懂得讲寓言的故事，而讲不出寓意，或将寓言的故事情节当成寓意，这就是寓言教学中普遍存在的“及表不及里”的现象。因此，寓言故事应讲究教学方法。我认为寓言的教学方法主要有以下三方面。

1.引导学生感受寓言中描写的形象，寓言的寓意是包含在故事情节中并通过鲜明生动的形象来表达的。学生只有在具体完整地感知寓言中的形象后，才能领会寓言的寓意。因此，教师在教学中要注意语言分析，因为寓言的形象是通过生动、形象的语言描绘出来的。

2.通过预读领会含义。在教学中，教师要引导学生反复阅读课文，并在阅读中抓住简短的语言文字，认真领会每句话的含义。只有细细咀嚼、品味，才能更好地体会出寓言所包含的寓意来。

中国寓言故事篇7

一、交流平台

下列寓言故事蕴含着什么道理？请连一连。

揠苗助长

做事之前要找准方向，不能背道而驰。

画蛇添足

做人要实事求是，要有真才实学。

南辕北辙

要遵循事物发展的规律，循序渐进，不可急于求成。

滥竽充数

做事不可多此一举，弄巧成拙。

二、词句段运用

（一）构词联系

照样子，写词语。

津津有味：__________

__________

__________

__________

无边无际：__________

__________

__________

__________

得意洋洋：__________

__________

__________

__________

（二）句子练习

照样子，想象人物的神态或动作，把句子补充完整。

1.例：鹿忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皱起了眉头：“唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”

（1）小妹妹______________，_________________：“我要找妈妈。”

（2）王老师大步的走上讲台，______________，“我们班被评为先进班集体了。”

2.例：“真的，一个陶罐！”其他人都高兴地叫起来。

（1）“牵牛花为什么会变色呢？”小东_______________________。

（2）“这项实验终于成功啦！”哥哥__________________________。

（三）写通知

假设今天是3月20号，学校定于3月22日上午八点在校舞蹈排练室排练节目，所有参加演出的同学都要来排练。请你帮少先队大队部写一个通知，通知参加演出的同学准时来排练。

三、书写提示

比一比，看谁书写得最美观。

四、日积月累

先将下列成语补充完整，再选词填空。

邯郸(

)(

)

(

)耳(

)铃

杞人(

)(

)

(

)(

)之蛙

杯弓(

)(

)

(

)蛇(

)足

(

)(

)矛盾

(

)舟(

)剑

滥竽(

)(

)

1．这幅画已经很完美了，你就不要(

)了。

2．我们要多学习知识，不然就会像(

)一样，没有什么见识。

3．小玉一会儿说自己刚刚从家里出来，一会儿说自己刚刚从图书馆出来，简单是(

)。

五、快乐读书吧

三(1)班正在开展“走近寓言”的读书活动，请你完成下面练习。

1．寓言故事知识竞赛。

(1)南郭先生是下列哪则寓言故事中的主人公？(

)

A．《季子投师》

B．《刻舟求剑》

C．《滥竽充数》

D．《纪昌学射》

(2)“比喻借别人的威风吓唬人。”这个道理出自下列哪则寓言

故事？(

)

A．《为虎作伥》

B．《亡羊补牢》

C．《狐假虎威》

D．《骑虎难下》

(3)下列不是《伊索寓言》中的故事的一项是(

)

A．《狼来了》

B．《知了和蚂蚁》

C．《牛和蛙》

D．《农夫和蛇》

(4)下列寓言故事集与国家对应不正确的一项是(

)

A．《伊索寓言》——埃及

B．《克雷洛夫寓言》——俄国

C．《拉封凡寓言》——法国

D．《莱辛寓言》——德国

2．分享寓言。

你一定读过不少寓言故事吧，请你和大家分享一则你印象最深的寓言并说说明白了什么道理。

我读过寓言故事《________________》，这则寓言故事，使我明白了一个这样的道理：

_______________________________________________________

语文园地&快乐读书吧

一、略

二、(一)1.源源不断　井井有条　翩翩起舞

彬彬有礼　无法无天　无影无踪　无忧无虑

无依无靠　生机勃勃　喜气洋洋　小心翼翼

千里迢迢

(二)1.(1)擦着眼泪　伤心地说

(2)自豪地宣布

2．(1)疑惑不解地问　(2)兴奋地跳起来

(三)

通　知

3月23日上午八点，请所有参加演出的同学准时到校舞蹈排练室排练节目。

少先队大队部

3月20日

三、略。

四、学　步　掩　盗　忧　天　井　底　蛇　影

画　添　自　相　刻　求　充　数

1．画蛇添足　2.井底之蛙　3.自相矛盾

中国寓言故事篇8

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人启发。是含有讽喻或明显教训意义的故事，它的结构简短，主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，是民间口头创作，中国春秋战国时代已相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言如：《亡鈇》《攘鸡》《宋人揠苗》《矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。

（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）

中国寓言故事篇9

一、窥寓言特色，察因果关联

寓言是穿着外套的真理，故事是外套，寓意是灵魂。 “寓言”这一名称，在我国最早见于《庄子》。庄周的解释：“寓，寄也。 以人不信己，故托之他人，十言而九见信。”寓言中的寓意鲜明突出。《伊索寓言》常告诉人们不要怜悯恶人等。更多的寓言则是暴露社会的缺陷，揭示生活中的丑恶，或嘲笑行为和思想性格上的弱点。在“不敢斥言”的年代，采用比喻的手法，才能更好地实现它的社会功能。故事性、虚构性、寄托性、哲理性是寓言的四个要素。它的“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”的写法，最能深刻地表达作者的寓意，起到震撼人心的效果。

寓言情感逻辑并不是裸地直接表现出来，而是通过事情与事情之间的承续与突转表现出来的。寓言中事物的情感往往是类型化的：狐狸的狡猾、狼的凶狠、狮子的霸道，共性大于个性。小学寓言有明显的概念化。我们教师在教学中，应打开学生的思维，让他们明白情节发展是作者的感情逻辑，而这种情感逻辑是非常特殊、不可重复的。苏教版小学语文教材收录了不少《伊索寓言》中的故事。伊索是一个奴隶，是一个被压迫的人。我们解读他的作品，既要读文，也要读人。只读一个人的作品，视角是窄的。只有既读懂了作者和作品，我们才会对作品中的形象有新的认识。

由此，我们可以看出：寓言是言在此而意在彼。因为有这样的事，才有那样的果；因为是这样的一个人，才有这样的言；因为有那样的一个年代，那样的一个政治，才出现了这样的表述。寓言中的形象和生活中的人物，总有其共同点或类似点，我们要引导学生细心体会、感受并理解。

二、探寓言章法，究因果文意

寓言故事类习作的立意方法有很多，“因果探究法”是其中比较实用的一种。追溯事物的根由，分析问题产生的原因，或者推想事物发展的过程，得出反映事物本质的结论，这就是因果探究法。

一果一因，是一种比较简单的材料呈现方式。抓住原因，就可以分析导致的最终结果。有一些寓言故事由多人、多事或多物构成，情节曲折，内涵丰富，要清晰地梳理各种因果关系。如，鱼在浅滩，有的在等待中结束了生命；有的在不停地跳跃中累死了；有的努力长出了肺，学会了适应。这样的故事，它的寓意不是唯一的。用这类材料训练学生的寓言立意，他们的视野便会开阔。在教学中，笔者发现：有的学生说：不能自暴自弃；有的学生说：要相信自己；有的说：要积极应对；有的学生说：坐以待毙，不如起而行动……这样的分析虽然抓的是一个点，但确有因果的关联。在训练点拨中，学生明白了因果关系，发展了学生的创造性思维。经常进行这样的训练，学生的思维是活跃的，文章是鲜活的。

三、组文本内容，写独特感受

小学生的思维特点是以感性形象为主的。寓言教学则需在虚构与实际之间游走。因此，要让学生懂得寓言情节的虚构性与寓意的普适性，要重视培养学生的理性思维。寓言教学不仅要让学生了解故事情节，还要让学生进行分析，抽象出理性的寓意。作为教师，要架一座由感性认识到理性思考的桥梁，将学生带到更理性的知识彼岸。当学习一个新的寓言的时候，要让学生学会把前面所学过的相类寓言进行重组，构思新的情节。这样既充分理解寓言的特点，又提高他们的思想认识，进一步理解社会生活的本质。如，在教学苏教版《蝉和狐狸》时，笔者将这篇课文和《狐狸和乌鸦》一文进行整合，让学生创作新的寓言。有一个学生这样写道：

自从上了狐狸的当以后，乌鸦一直上网搜索怎么样才不再上当受骗的“良方”。一天，他突然搜到了一条关于蝉打败狐狸的新闻，于是乌鸦决定上门拜访。

……

蝉哈哈大笑说：“您是第十位来向我取经的人了。自从我打败狐狸后，来向我取经的人络绎不绝。其实这也是挺简单的事，不值一提。首先，我对狐狸的秉性有一定的了解，知道他是一只虚伪狡猾的家伙。有一次，我看到了狐狸的粪便，发现里面竟然有我们蝉类的翅膀，我就对他起了疑心。”

乌鸦问，还有呢？

蝉先生接着说：“我还考验了他。有一天，他在树底下奉承我，要我唱歌给他听。我就摘下一片树叶扔给他，他张着嘴巴猛地就扑了过来。我就知道他原来是想吃我的。”

……

乌鸦愉快地告别了蝉，他边飞边想：这次拜访真有收获――从蝉先生那里，我知道了平时要善于观察、善于思考，而且，不能随便相信别人的奉承话！”

在这篇习作里，有许多地方是原文的翻版和组合，但我们明显地感受到寓意的创新。小作者能沉入到寓言中去，展开想象，表达出自己对生活的理解，不仅情节生动，而且寓意深刻，表明他对生活的理解。

中国寓言故事篇10

《伊索寓言》这本书，我很小时就看过了，一点都不深，只有短短几百个字，现在拿起来重温一遍，却发现小故事中，却蕴含着深刻的道理，在生活中，会经常遇到许多你意想不到的危险和困难，只要你冷静，用力想办法，每次困难都会化险为夷，下面为大家精心整理了一些关于寓言故事读后感，请您阅读。

寓言故事读后感1一只蚂蚁在路上看见一头大象，蚂蚁钻进土里，只有一只腿露在外面。小兔子看见不解的问：“为什么把腿露在外面?”蚂蚁说：“摔死大象。”

第二天，兔子看见整窝的蚂蚁排着队急匆匆赶路，问何故。蚂蚁答：“走啊，出事拉。”

没多久，兔子见大批蚂蚁又回来了，就问怎么回事，一只蚂蚁说：“来道歉的，要不然觉得自己没良心。”

第三天，兔子赶来问蚂蚁：那大象活了吗?蚂蚁无可奈何的说“它要告我”

大象病好后就告蚂蚁，法庭判决，蚂蚁绊倒大象属恶意伤害，监禁6月。蚂蚁不服，“人身伤害罪最多监禁2月，为何判我半年?”法官：“因为你不但故意，而且肇事逃跑…”

蚂蚁后悔了。

一只蝴蝶想要找一个恋人。自然，他想要在群花中找到一位可爱的小恋人。因此他就把她们都看了一遍。

每朵花都是安静地、端庄地坐在梗子上，正如一个姑娘在没有订婚时那样坐着。可是她们的数目非常多，选择很不容易。蝴蝶不愿意招来麻烦，因此就飞到雏菊那儿去。法国人把这种小花叫做“玛加丽特”。他们知道，她能作出预言。她是这样作的：情人们把她的花瓣一起一起地摘下来，每摘一起情人就问一个关于他们恋人的事情：“热情吗?——痛苦吗?——非常爱我吗?只爱一点吗?——完全不爱吗?”以及诸如此类的问题。每个人可以用自己的语言问。蝴蝶也来问了;但是他不摘下花瓣，却吻起每片花瓣来。因为他认为只有善意才能得到最好的回答。

“亲爱的‘玛加丽特’雏菊!”他说，“你是一切花中最聪明的女人。你会作出预言!我请求你告诉我，我应该娶这一位呢，还是娶那一位?我到底会得到哪一位呢?如果我知道的话，就可以直接向她飞去，向她求婚。”

可是“玛加丽特”不回答他。她很生气，因为她还不过是一个少女，而他却已把她称为“女人”;这究竟有一个分别呀。他问了第二次，第三次。当他从她得不到半个字的回答的时候，就不再愿意问了。他飞走了，并且立刻开始他的求婚活动。

这正是初春的时候，番红花和雪形花正在盛开。

“她们非常好看，”蝴蝶说，“简直是一群情窦初开的可爱的小姑娘，但是太不懂世事。”他像所有的年轻小伙子一样，要寻找年纪较大一点的女子。

于是他就飞到秋牡丹那儿去。照他的胃口说来，这些姑娘未免苦味太浓了一点。紫罗兰有点太热情;郁金香太华丽;黄水仙太平民化;菩提树花太小，此外她们的亲戚也太多;苹果树花看起来倒很像玫瑰，但是她们今天开了，明天就谢了——只要风一吹就落下来了。他觉得跟她们结婚是不会长久的。豌豆花最逗人爱：她有红有白，既娴雅，又柔嫩。她是家庭观念很强的妇女，外表既漂亮，在厨房里也很能干。当他正打算向她求婚的时候，看到这花儿的近旁有一个豆荚——豆荚的尖端上挂着一朵枯萎了的花。

“这是谁?”他问。

“这是我的姐姐，”豌豆花说

“乖乖!那么你将来也会像她一样了。”

山雀和熊

夏日的一天，狼和熊一起在树林里遛达，他们听见一只鸟在快乐的歌唱，熊开口问：“老兄，那是一只什么鸟呀，它怎么唱得如此甜美?”“咳!”狼回答道，“那是一只鸟王，我们得小心谨慎，尽可能放尊重些。”其实，这只鸟不过是一只地地道道的山雀。“要是这样的话，”熊说道，“我倒很想看看那王宫，请你带我们去看看吧!”狼说道：“我的朋友，请等一会儿，我们现在还不能去看，必须等到鸟王后回家后再去。”

不久，王后回来了，嘴上还衔着食物，她和国王开始为他们的儿女们喂食。“现在行了吧!”熊说着就想走上前去，看看王宫到底是什么样子。“再等一会儿，熊先生，”狼急忙说道，“我们得等国王和王后都出去才行。”于是，他们在看到鸟巢的地方挖了一个小洞作记号，接着就离开了。

走着走着，因为熊老是惦记着要看那王宫，不久他们就转了回来。鸟王和王后此刻都不在，他们便上前向鸟巢里一瞧，看见五六只小鸟躺在巢底。“真是胡扯!”熊先生开口说道，“这根本就不是王宫，我一生中还没有看见过这样污秽的地方。你们也不是什么王子公主，你们这些小家伙不过是一群私生子!”小山雀听到这些话，感到非常气愤，嘟囔道：“我们不是私生子，你这笨熊!我们的父母是最正经的人。说这样的话，你要对你的无礼负责!”听到这里，狼和熊有点害怕了，急忙跑回他们的洞穴去了。

他们一走，这群小山雀就哭着喊着叫开了。当它们的父母回家来给它们喂食时，它们都嚷道：“我们饿死也不吃，连一只苍蝇的腿也不吃。熊来过了，说我们是私生子，要是不惩罚那个恶棍，我们就不进餐。”“我亲爱的，你们放心好了，”

鸟王说道，“他会得到应有惩罚的。”

他飞到熊的洞穴口，大声叫喊道：“笨熊，你侮辱我的孩子们，真无耻。现在我宣布将和你们进行一场残酷的血腥战斗。如果你不受到惩罚，这场战斗就别想停止。”熊听到这话，他把公牛、驴子、鹿和所有在地上跑的兽类都召集在一起，商量着防御的方法。山雀也征集了所有在空中飞翔的大大小小鸟类，以及一支由大黄蜂、蚊子、小黄蜂和苍蝇等昆虫组成的大军。

开战的时间快到了，山雀派许多间谍去窥探谁是敌方军队的主帅。这些间谍中，蚊子是最聪明的一个，他在敌人驻扎的树林前后飞来飞去，最后隐藏在一棵树的叶子下面。这天，敌军就要在这里发号施令了，熊正好站在这棵树下，蚊子能够清楚地听到他的说话。他把狐狸叫过来对他说：“你是我们兽类中最聪明的，因此，就由你当将军来指挥我们去作战。我们得首先统一某些信号，根据这些信号，我们就能够知道你要我们做什么。”“大家看哪，”狐狸喊道，“我有一条漂亮的毛茸茸的尾巴，它很像一根白羽毛，它能让我们提高士气。现在大家记住，当你们看到我竖起尾巴时，就是要你们去赢得战斗了，你们要不顾一切地全力冲向敌军。但要是我把尾巴放下来，就是我们战败了，你们必须立即逃跑。”蚊子听了这些话，飞回到山雀那儿，把他所见所闻的一切都告诉了他。

进行决战的日子终于到来了。瞧吧!这天天一亮，狐狸指挥的兽类队伍便都冲向前来，群兽窜动的声音可怕极了，连大地也为之颤动。山雀国王领着他的队伍，飞过来严阵以待，翅膀飞翔时的拍击声、振动声、冲撞声，充斥着整个空中，听起来也可怕极了。双方的军队在原野上各自摆开阵势。山雀命令大黄蜂首先直接向敌军指挥官狐狸进攻，集中对他的尾巴进行攻击，尽全力。

寓言故事读后感2寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出许多工具来，甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的桥梁，经过它，可以从庞大走向简略，又可以从单纯走向富厚，在这座桥梁下去回走几遍，我们既瞥见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内涵意义。寓言很美，美在简便，美在内涵，美在语句。

让我来向各人举几个例子吧。

《伊索寓言》来自官方，所以社会低层人民的生活和思想情感得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对善人暴虐本性的鞭鞑;对劳动创造财产的一定;对社会不同等的反攻;老人与海读后感50字对脆弱、懒散的讥笑;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，让我明白了如那边世，如何做人，怎样鉴别是非好坏，怎样变得聪明、伶俐。寓言故事读后感

《牧人和驴》：一个牧人在狩猎的时间，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一同养着，它们长大后，就关照羊。有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊曾经被咬去世了，它就和那一匹狼一同吃羊，它这时间才发现，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就冒充去追那只狼，小学生读后感100字跑出去后，就和野狼又一同吃羊。野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一同吃。这统统都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。

这个故事让我明白了人不能信赖恶的工具，正所谓“江山易改，本性难移”。

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出许多工具来，甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的桥梁，经过它，可以从庞大走向简略，又可以从单纯走向富厚，在这座桥梁下去回走几遍，我们既瞥见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内涵意义。寓言很美，美在简便，美在内涵，美在语句。

大概各人都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它报告的是失在井里的狐狸利用山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免被骗上当。也许各人看了都市说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀?但是，我在实际生活中，还确实遇见了一回这么傻的“山羊”海底两万里读后感200字。那次我去旅游，车上忽然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便以为它他长的贼眉鼠眼的。大概由于这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时间，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧!那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。比及他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就急忙忙忙的下了车，一会儿就消失了。

寓言故事读后感3我在寒假中读过不少好书，惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都会有一段深刻的道理，使我受益匪浅!

伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。

其中，《狼和小羊》这一则寓言中讲得是：狼想把小羊吃掉，用各种方法和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。所以，我们一定要记住一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后!”

《北风和太阳》也是大家熟悉的故事：北风和太阳要比赛,比谁能让路人脱掉衣服。北风刮着猛烈的风，可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹紧。而太阳则散发出一阵一阵的热度,让路人觉得很热,于是脱下衣服。这个故事告诉我们，“劝说胜过强迫”。

这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。

寓言故事读后感4“书是人类进步的阶梯。”“书是知识的源泉。”书伴随着我成长，是我每天必补的营养品。书的格言像一首歌，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。

《龟兔赛跑》的故事一个耳熟能详的伊索寓言，但又有谁能认真去体会其中的含义呢?这个星期，我又细细回味了这个经典的寓言故事。

这个故事讲的是春天到了，森林里的小动物们都出来玩。一只小白兔看见乌龟在慢慢吞吞的缓慢的行走，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而把这场比赛当作是一种消遣，只想好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终如一的勤奋努力，终于超过小白兔，抵达终点，戴上了为比赛准备的美丽花环。

从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。但只要朝着一个方向不段地滴落下去，最终能把坚硬的石头击穿。这正如一位伟大的人物说过的那样：“在科学道路上是没有平坦道路可走的，只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。”在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低;但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。相反，那些具有天赋的智力较高的人，假如仅凭一时热情，不做长远的努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。这个故事的寓意是只有坚持不懈，始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。

天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。我们要懂得坚持不懈，勤奋努力，始终有一天成为国家的栋梁!

《伊索寓言》一书里面有许多故事每一个寓言都让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末来祖国的明天将一片光明。

寓言故事读后感5文学的世界充满无穷的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》一定是这座星球中最耀眼最辉煌的宫殿。寓言还是一座连接生活和艺术的桥梁，桥的这端是我们，桥的那端是善良、智慧和勇气。

大家看过《伊索寓言》这本书后，也许会想世界上还有像书中故事里这样愚蠢的动物吗?可正是小故事中一个个愚蠢动物的表现，才使我们明白许多做人的道理。比如《伊索寓言》中有“狼与老太婆”这样一个故事：一头饿狼嚎叫着四处觅食，他来到了一座农舍，听见小孩在哭闹，老太婆在吓唬孩子说：“别再哭了，再哭我马上把你扔给狼去吃!”狼听了老太婆的话信以为真，便眼巴巴地站在那里等了好长时间。到了晚上，狼又听见老太婆哄骗小孩说：“孩子，要是狼来了，咱们就把他杀了。”狼听了此话拔腿就走，一面嘴里嘟哝着：“这个庄户人家说的是一码事，做的又是一码事。”这个寓言说的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

《牛和蛙》的故事则告诉了我们另一个道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最后把肚皮都撑破了，死了。这则寓言告诉我们不能胡乱争强好胜，如果他跟牛比的是谁娇小，那么就不会出现这样悲惨的结果了。