小品狭路相逢十篇

小品狭路相逢篇1

亮剑精神是什么呢？亮剑精神是一个国家、一个军队的灵魂和道德品质。

八路军抗战的胜利原因是什么呢？要知道那时面对的敌人的装备比我们强百倍，甚至千倍。那是因为他们的战斗意志远不及我们，这种战斗意志就是亮剑精神，就是一个军队的军魂。亮剑精神就是再强大的敌人面前，但还是敢于在敌人面前拔出剑来，而且在强大的敌人面前敢于战斗到最后一个人。敢于牺牲，越战越勇。还有一种可能，就是“狭路相逢勇者胜”，那么“狭路相逢勇者胜”是什么呢？古代剑客在比试时，双方武艺、力量等外在条件相同，那位先敢于拔出剑来的剑客，会胜出，这是为什么呢？是因为他的勇气，敢于牺牲。“剑锋所指，所向披靡”

我们在日常的生活中也要这样，无论遇到怎样的困难，都要敢于面对，敢于拔出“剑”来，敢于“战斗”到最后一个人。越战越勇，越战越强。

还是那句话“狭路相逢勇者胜”对自己有信心，拿出勇气。在强大的敌人面前敢于拔出剑来，敢于战斗到最后一个人。“剑锋所指，所向披靡”。

初一:小童鞋559

小品狭路相逢篇2

"亮剑精神"是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。这里给大家分享一些关于亮剑观后感，供大家参考。

亮剑观后感1看完《亮剑》以后，着实让我感动了一翻，这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说，本片有着较强艺术风格与文学品味，同时又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同，《亮剑》不打算消解战争的真实和残酷，《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。小说中爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。片中刻画出了一个可以媲美“石光荣”、“姜大牙”的军人李云龙，他身经百战，性情暴烈，表现出一种铁血军人的气势。这里八路军不再是攻无不克的神兵天将，而是打得漂亮说得明白的人间铁军。

中国人强调仁，包括对敌手。所以大敌当前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存实力。但李云龙说：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办?是转身逃走还是求饶?当然不能退缩，要不你凭什么当剑客?这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，即使倒下，也要成为一座山，一道岭……这就叫做亮剑”。

任何一支团队都要有自己的传统。传统是什么?传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是由这支团队组建时首任长官的性格和气质决定的。他给这支团队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭这支团队灵魂永在。这就是魂。中国人现在太需要一种敢为人先的精神，一种勇立潮头不倒的精神，一种敢想敢说敢做的精神，一种铁嘴铜头橡皮肚的精神了。一句话，狭路相逢勇者胜，逢敌亮剑当自强。剑锋所指，所向披靡!亮剑精神，就是我们的魂。

和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌;应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林!和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢!亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操;亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻;亮剑，是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争;亮剑，是在思想领域和其他意识形态的坚定不动摇;亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千一万次!

血性人儿，勇于亮剑。于今而言，在中国大地，英雄主义精神，不是多了，而是太少太少!作为当代的青年，我们不能把历史忘记，更不能把党一脉相承的精神忘记!做一个有血有肉的人。

亮剑观后感21937年至1959年，中华人民进行了二十二年的武装斗争，打跑了日本鬼子，又战胜了国民党，本篇主人公--李云龙，一个出手从不含糊的军事将领，，先是当了新1团团长，结果因为没有从俞家岭突围，但凭他的1000多号人，干掉了装备精良的日本坂田联队，上级不但没有奖励，反而撤了他的职，让28团团长丁伟当了新1团团长，李云龙对丁伟撒气，说是逼张飞绣花，结果不出半年，因为山本特工队，想袭击大夏湾八路军总部，和126师386旅独立团交上了火，山本特工队以为失去了战机走了，上级以独立团防御疏忽，把孔捷给撤了，让李云龙当了团长，后来李云龙带领的部队屡屡得胜，上级就让他当了2师师长。

看完《亮剑》这个电视剧后，我热血沸腾，看着一个个日本鬼子倒在李云龙的手下，李云龙真不愧是一个血气方刚的男子汉，看着一场场激动人心的场面，我巴不得立刻穿上军装，背上轻机枪，戴上头盔，冲到横尸遍野，浓烟滚滚的战场上去杀敌。

但李云龙粗话很多。像什么：“狠狠揍他狗娘养的!”;“猪八戒戴眼镜，充什么大学生啊!”;“我见这东西，跟见了美人似的，心里猫抓似的!”

男人一定要做一个有血性的人，不要做像绵羊一样的人!

亮剑观后感3电视剧《亮剑》是以主人公李云龙为主线，以坂田、楚云飞、山本、赵刚、魏大勇、旅长、孔捷等各种角色为辅，剧中展现了敌我斗智斗勇、团队中的团结与相互影响、通过斗争提高人员整体素质，表现了经过战争成长起来的，我军老一辈无产阶级革命家伟大无畏的革命斗争精神。

在观赏电视剧《亮剑》中，给我感受颇多、颇深。

商场如战场，从今天的我来看，其中许多情节、战例，都有我们深思和学习的地方。在电视剧《亮剑》给我感悟深刻的有：

李云龙与坂田联队的激战，表现出李云龙的谋略与勇气，李云龙利用坂田联队的狂妄正面出击，李表现出了与强敌对磊，敢于亮剑的革命斗争精神，在这次较量中，李不是以单纯的牺牲精神去与强敌争斗，而是以与敌死战而后生为目的的一次较量，李提出了“狭路相逢勇者胜”的口号，给战士们指出了一个胜利的方向。李带队冲出日军的包围后，发现一个营没有冲出来，李带队调头冲回营救，让我感受到一种生死与共，战友情深的大大无畏的革命精神，正是这种爱兵如子的精神，感动了全团官兵，提升了部队的团队精神，提高了部队的凝聚力，战斗力。从一营长张大彪看到李带队冒险反回营救自己情节上我体会到他从思想上，已对李云龙又有了更深的认识，为日后的战争中生死与共，打下了坚实的基础。

丁伟的出场，是李的命运发生转变，上级领导对李的处分，初看时，我也为李感到委屈，但后来多次观看后，我感到：只有铁的纪律才能带出铁的队伍。

日军特种部队的出现，使部队的首长感到一种严重的挑战，这时部队首长首先想到的是李云龙，这时证明部队的领导对李云龙是认可的。也证明李云龙的领导能力是其它作战指挥员不能代替的。

亮剑观后感4《亮剑》可以说在国内是一个知名度相当之高的小说，主要原因是根据小说翻拍的电视剧《亮剑》红遍大江南北。甚至到了家喻户晓的程度。

小说主要描写了中国三四十年代的战火和六七十年代。小说塑造了一位驰骋沙场，果断铁血的将军形象。也描写了一位小人物是如何在历史的风云际会中成长为一位优秀的将领。他又是如何在时代的潮浪中毁灭的故事。

主人公李云龙自幼出生贫寒，由母亲抚养长大，后因“黄麻暴动”而加入红军，在一次次的战斗中不断成长，经历过长征，抗日战争，解放战争，并在历次斗争中坚守信念，敢于向一切恶势力亮剑的高尚精神。

亮剑精神是贯穿小说的主旋律，古代剑客狭路相逢，明知不敌也要毅然亮剑，这是一种愚蠢，何尝不是一种勇敢呢?纵然倒在对手剑下，也是莫大的荣光。

李云龙就是这样的一个人。或者说，那个年代里，有一批李云龙这样敢于亮剑的人。他们往往不顾个人安危，将人民的利益放在首位，不昧着良心做事，堂堂正正做了一回人。

正是这股精神，使得他们敢于向反动的黑暗统治者亮剑，敢于向血腥残暴的侵略者亮剑，剑锋所指，皆是人心所向。

李云龙是成功的，几十年沙场生涯鲜有败绩。但同样，他的性格也造就了他的悲剧下场。他死的悲壮，如同一颗流星，划过漆黑的夜空，转瞬即逝。但同样，绚烂的光芒也照亮了大地，也照过人心。

其实，他本可以很滋润地活着，只是不需要多言，只需要保持沉默，与造反派站成一对，说不定还有机会晋升。但是，他没有。他选择了时代的反面，冒着被天下人痛骂的危险，围歼了抢占军队的造反派，用实际行动对抗潮流。坚持自我，坚持本心。

不依力而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而忘者矣。

在那个黑白颠倒不堪回首的岁月里，尽管良知被玷污，真理被践踏，但是还有千千万万个李云龙，赵刚，田雨，田墨轩，他们在纯净的信念和坚定的信仰的指引下，在我中华悠悠几千年的先贤们的侵染之中，最后一次依然亮剑。

无论是压境强敌之暴虐，还是内部小人之倒行，都敢挺身而出，为了正义和真理，不惜肝脑涂地，血溅长虹。

落红有情，化作春泥仍哺育新苗，壮士已矣，唯剑锋不朽长留人间。

亮剑观后感5我看完《亮剑》这本小说以后十分感动，这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说，它有着较强艺术风格与文学品味，同时它又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材电视剧。

中国人强调仁，包括对敌手。所以大敌当前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存实力。但李云龙说：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办?是转身逃走还是求饶?当然不能退缩，要不你凭什么当剑客?这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，即使倒下，也要成为一座山，一道岭……这就叫做亮剑精神。”

小品狭路相逢篇3

[关键词] 大众文化;红色经典;改编

一、红色经典狭路相逢大众文化

20世纪60年代初,随着科技和经济的迅猛发展,现代西方社会进入了后工业阶段,随之全面推进到后现代时期,即消费时代。而在中国,从1978年里程碑式的改革开放开始,特别是到90年代市场经济改革的推进,中国社会也开始出现西方消费时代的种种特征。而与消费时代孪生的是大众文化。

作为一个文化的新生儿,大众文化在中国的“襁褓”里得到了茁壮成长。它大声地向世人宣称:“这是一个大众狂欢的时代!这是一个大众做主的时代!”在大众文化语境中,大众获得了空前的自。之前,他们长期被禁锢在理性的牢笼里;现在,他们遇到赦免了,正所谓“久旱逢甘霖”,那种对感性的渴求也就可想而知。于是,人们在感性的泛滥中越来越浮躁,在浮躁的刺激下越来越不安守本分。这便是大众文化的外感表征的症候。凝神观照,大众文化这新生儿性情乖张。它一方面丰富和活跃大众的日常生活,使娱乐和流行具有文化意味,从而拓宽了文化的疆域;另一方面由于它固有的消费主义、世俗化、娱乐性等特征而消解了传统价值和崇高庄严。

而代表传统价值和崇高庄严的“红色经典”随着时光的河流流经到了大众文化之语境,两者狭路相逢。那什么是“红色经典”?关于这个概念,众说纷纭。笔者比较倾向于以下这种说法:“指1942年以来,在发表《在延安文艺座谈会上的讲话》的指导下,文艺工作者创作的具有民族风格、民族做派,为工农兵喜闻乐见的作品。这些作品以革命历史题材为主,以歌颂中国共产党领导下的人民民主革命和社会主义建设为主要内容。”[1]55(中国文化与文学研究所所长孟繁华)。其中所描绘的英雄人物如《闪闪红星》中的小英雄潘冬子、《英雄儿女》中的孤胆英雄王成、《林海雪原》中的侦察英雄杨子荣、《红岩》中宁死不屈的江姐曾是几代人的偶像;其中所反映出的经久不变的价值理念如诚信、忠诚、高尚、仁爱、团结曾激励了几代人;其中所体现出的革命英雄主义和乐观主义精神曾是几代人艰苦创业的精神支柱。尽管时过境迁,但红色经典的存在对于我们整个中国的历史、对于整个文学史以及对于唤起人们民族记忆方面都有着举足轻重的意义。

二、红色经典在大众文化语境下的困境及其原因

从所阐述的两个对象主体来看,我们可知,大众文化和红色经典所代表的传统精英文化是相悖的。所以,当这两种文化狭路相逢时,就必然剑拔弩张,发生冲突,而“狭路相逢,勇者胜”。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。所以当大众文化的浪潮大面积地吞噬红色经典赖以生存的文化土壤时,便引发了一种显著的文化现象――那就是红色经典的改编。

据国家广电总局的统计,单单从2002年到2004年的两年间就有近40部“红色经典”改编电视剧列入规划批准立项,共约850集,如《烈火金刚》《林海雪原》等。已经拍出的改编剧收视率高,引来的叫好声热烈坚定,叫骂声也不绝于耳。2004年,由于国家广电总局对红色经典改编市场进行了规范整顿,红色经典改编热虽然有所下降,但已拍成的剧作一直都在各电视台轮番播放,同时仍然有一些改编剧获准拍摄,如《小兵张嘎》《敌后武工队》《野火春风斗古城》。这几年,红色经典改编一直都余热未了,反而有愈演愈烈之势。特别是建国60周年之际,在晚上电视剧的黄金时段,最少也有两到三个卫星频道播放红色经典改编剧。

其实,红色经典的改编并不算什么新鲜事。早在20世纪50年代到70年代之间就有过一次大规模的改编。那次改编的特征是严谨地遵循原著的核心精神,体现原著的完整性、严肃性和经典性。

而综观时下很大一部分红色经典的改编作品,主要有以下两点“俗”。

(一)庸俗化倾向明显

这些改编作品打着“人性化”“生活化”的幌子,实质上是将英雄人物庸俗化。其中最典型的也就是骂声最多的改编为电视剧版的《林海雪原》和新编小说《沙家浜》,在剧中,杨子荣成了一个喜欢喝酒和哼着流氓小曲的江湖伙夫,他居然与匪首座山雕成为情敌,陷入了“三角恋”。 他对旧情人槐花余情未了,并且是为了旧情人的儿子才有智取威虎山的行动的;而少剑波与白茹的情感戏也被极度地渲染放大了,在他们中间给增加了一个苏军少校萨沙,又构成一个三角关系。在新编小说《沙家浜》中,智勇双全、正义果敢的地下交通员阿庆嫂,被描写成了一个风流成性的女人,她既是伪军司令胡传魁的姘头,又是新四军某部指导员郭建光的情妇。另外郭建光在胡传魁面前“居然也有一种摇头摆尾的哈巴狗的样儿”。

(二)恶俗化倾向明显

这种恶俗化的红色经典改编作品主要是以网络为介质来传播。通过“戏拟”“拼贴”等后现代的手法撕裂原作中的能指和所指,在恶搞中达到纯粹消遣、娱乐,甚至消费的目的。代表作是网络短片《闪闪的红星潘冬子参赛记》和《铁道游击队之青歌赛总动员》。这两部短片都有一个相同点:所有的画面都出自电影原作,只不过对白、配音已完全被篡改。前者出自《闪闪的红星》,后者出自《铁道游击队》。在《闪闪的红星潘冬子参赛记》中,原本一心想参加红军的小英雄潘冬子成了参赛选手,经历了考场上的种种黑幕。最终,潘冬子得奖了,加入了“走穴”大军。潘冬子的父亲叫做潘石屹,是个地产“大鳄”。潘冬子的母亲一心想参加央视节目“非常6+1”,她的梦中情人是李咏。恶霸地主胡汉三成了一个叫“老贼”的评委,他不仅操纵着评委,而且也是大赛各种新花样的创造者。另外,该短片中不少台词粗俗至极;在《铁道游击队之青歌赛总动员》中,英勇抗日的铁道游击队员们摇身变为以“美声” “民族”“通俗”唱法的歌手着手组织队伍去参加“隆力奇杯”青年电视歌手比赛。在这过程中,这些“歌手” 满口脏话、满腹牢骚。他们有的在娱乐圈很有人脉,有的跟坐台小姐很熟,有的是在窑子卖唱的。除了这些,原片中的反面人物之间的对白被篡改为在谈论青歌赛的种种黑幕,内容恶俗得不堪入耳。

红色经典在大众文化语境下会遭遇这样“俗”的困境是有迹可循的。

如前所述,两种文化的相悖,经过厮杀一番之后,要么导致了一方吞噬另一方,要么导致一方顺从另一方。而改编从某种意义上来说就是红色经典所代表的传统精英文化顺从了现今风头正劲的大众文化。再继续深究其内核实质,笔者认为,那就是大众文化中的商业化这只“无形之手”在背后操控传统精英文化。正如杰姆逊所说的:“到了后现代主义阶段,文化已经完全大众化了,高雅文化和通俗文化、纯文学与通俗文学的距离正在消失。商品化进入文化意味着艺术作品正在成为商品……总之,后现代主义的文化已经从过去那种特定的‘文化圈层’中扩张开来,进入人们的日常生活,成为消费品。”[2]162的确,在后现代时期的大众文化语境中,红色经典已经被纳入整个社会的消费系统,成为一种特殊的“消费品”。大众会更多地倾向于将红色经典这样的文学经典也作为 “快餐”式的消费,而忽略对其意义深度的阐释,从而使得红色经典遭遇到时尚一般转瞬即逝和被消解解构的命运。后现代主义在走向商业化的同时,也放弃了对终极问题的关怀。倘若说精英主义总是怀有英雄偶像崇拜情结和重建人类精神家园使命感的话,那么,后现代主义就宣称“上帝已死”和逐步卸下这种历史重负。它总是追求广义上的愉悦效果,使公众的消费休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。在后现代的大众文化视野中,崇高、政治、圣洁成了游戏,它们全都可以匍匐在地。所以,世俗人生是游戏,日常情感是游戏,戏谑恶搞是游戏。所以何必崇高,何必沉重,何必神圣呢?再加上金钱无所不在,商业逻辑主导一切。在这样物欲横流的背景下,消费主义便会大行其道,而当前对于大部分“红色经典”作品进行颠覆式的改编也就在所难免了。所以杨子荣可以是流里流气的江湖伙夫;阿庆嫂可以是风流成性的女人;潘冬子可以跨越时空参加“非常6+1”……正应了一句时髦的广告词:“一切皆有可能”。人都是感情的动物,只要是表现人类永恒不变且共通的、源自于感官本能的自然人性观,调动一切因素去煽情,观众爱看,票子也就有了。红色经典只不过是被市场拿来借壳生蛋罢了。

三、对大众文化语境下红色经典未来走向的思考

大众文化是我们这代人乃至几代人必须经历的一种时代文化,这一文化新生儿正一路嬉戏玩耍、一路淘气地拿着后现代主义之笔涂鸦我们的生活,涂鸦我们民族宝贵的精神财富――红色经典。面对这景象,大部分人都会经历一种难以避免的困惑与迷茫:大众文化语境下的红色经典的未来走向在哪里?

这个问题的确值得我们去深思。人类的文化历史向我们彰示,无论哪个时代,我们都需要经典。我们之所以需要经典,是因为经典积淀了人类的智慧,蕴涵了民族精神,可以不断启示人们对文化价值的理解和民族精神的传承。特别是像红色经典这种主要由国家政治意识形态和文学体制的合力所产生的经典。诚然,经典不是一成不变的,它是具有可写性的文本。我们每一个人都有权利根据我们的时代和自身的处境,对经典做出自己的理解和阐释。事实上,许多经典正是经过不断阐释和改编才获得了一代又一代广泛的传承的。然而,重新理解和阐释并不能肆意妄为,极尽一切戏谑恶搞与颠覆消解之能事,而必须要怀着赤诚之心,以正确的世界观、人生观和价值观去塑造人物、阐释作品底蕴内涵。或许,下面两位学者的话能给我们一些启示。“我们接受经典,既要有感情,还要有理性,对经典的某些不适合时代要求的部分,当然可以采取客观的态度。现在那种随意颠覆甚至‘恶搞’经典的做法,我看就根本没有这种感情和理性。所以对经典是珍惜、尊重,还是功利的消费、利用甚至亵渎,既是检验改编者价值立场的重要标尺,同时也是改编的边界所在。”[3] (著名学者温儒敏) “‘红色经典’的改编必须遵循原著的核心精神,必须有鲜明的立场,必须体现原著的完整性、严肃性和经典性。改编虽然可以在故事情节的曲折性、叙事的细节性、人物形象的丰富性等方面下工夫,但原著中倡导的理想主义、英雄主义、革命激情不能丢弃,更不容‘恶搞’者亵渎。”[3](中国人民大学哲学院余开亮博士)而要找到原著与现代生活的最佳契合点,让红色经典的核心精神从鲜活的叙事中自然流露出来,担负起社会启蒙重任,并非一朝一夕所能及,而是任重而道远。

[参考文献]

[1] 孟繁华.众神狂欢――世纪之交的中国文化现象[M].北京:中央编译出版社,2003.

[2] [美]杰姆逊.后现代主义与文化理论[M].唐小兵,译.北京:北京大学出版社,1997.

小品狭路相逢篇4

1、《便衣支队》电视剧大结局：麦小龙赢了和尚峰。尚峰出现在火车站，梁永强带队兵分几路扑向目标。台风、大雨给搜捕带来了困难。麦小龙和尚峰狭路相逢，卑鄙的尚峰以车站上的老百姓为要挟，麦小龙放弃使用手中的枪，和尚峰展开了殊死的搏斗。麦小龙在中枪负伤的情况下亲手拷住了尚峰，战友们赶来，把失血过多的麦小龙送上急救车。百姓们纷纷为这个英雄的警察撑起自己手中的伞。麦小龙在医院深度昏迷，市民们自发点起许愿烛，祈祷这个年轻的警官能度过危险期，蔡丁丁穿着婚纱来到病房一遍遍的呼唤着麦小龙。在师傅梁永强亲切地耳语声中，麦小龙渐渐苏醒过来，他俏皮的说道：师傅，我学艺不精，让你们担心了。市局的表彰会上，麦小龙接过奖章，坦诚的说到：我并不是英雄，只是有幸加入到了一个英雄的团队!

2、《便衣支队》剧情简介。该剧由广东电视台等单位联合出品的涉案剧，并由张多福执导，贾乃亮、吴京安、董可飞等人主演。该剧讲述了便衣民警面对复杂的社会治安形势，勇于创新公安工作机制，不断提高公安队伍建设水平，以出色的工作业绩守护社会平安、保障百姓安居乐业的故事。

（来源：文章屋网 ）

小品狭路相逢篇5

取材于明传奇《浣纱记》和小说《列国演义》的京剧《西施》，以及与之情节不尽相同的汉剧、川剧、滇剧、秦腔等诸多戏曲剧种同一题材的剧目，大都讲述这样一个故事：春秋时期的越王勾践献美女西施与吴王夫差，并买通吴国太宰；夫差惑于西施美色，信用内奸，导致国事日非，江河日下，终被卧薪尝胆的越人所灭。近年出现的《西施断缆》、《西施归越》两部剧作，则出于对历史、现实及人性的多极关照和深刻思考，分别于西施“赴吴”前和“归越”后集中笔墨，大作文章，从情节结构的设置、剧作主题的开掘，乃至人物行动的描写、心态的揭示及性格的刻画，均表现出创作主体在戏剧观念、表现手段等方面的追求和探索，且取得了很高的艺术成就，颇感二剧对西施这一人物形象的延伸、补充和富有思想内涵的塑造，几近极致。然而，观看河北梆子《鬼域逢仇》，顿觉“极致”之结论还为时尚早。因为，该剧将凝重的笔力注入于荒诞的形式，使荒淫无道、误国丧生的夫差与迫于巨大外界压力而投身浣江的西施地域相逢，以二“鬼”对于各自的生前所为同异并存的反思，为同类题材的戏剧作品开辟了新的领域，看似节外生枝，实则奇在其中，令人耳目一新。

“诗文家最忌雷同，而大本领人偏于雷同处见长”（清・薛雪《一瓢诗话》）。由王新生编剧、魏青导演、河北省河北梆子剧院演出的《鬼域逢仇》，其主创人员是否具有薛公所言的“大本领”姑且不论，但仅就这出戏来讲，他们却做到了“于雷同处见长”。首先，该剧开宗明义，将时间、地点假定为“吴王与西施相继魂归地狱之后”和“鬼域之黄泉路上、奈何桥下”。此时此地的夫差，已由生前的吴王成为阴曹地府的“巡察将军”，分管对“轻生横死”（即非正常死亡）者的“一审、二问、三造册”。对于越王勾贱施以“美人之计”，“诱我误国”并“魂归九泉”而耿耿于怀、念念不忘的夫差，恰遇“擅闯地狱”、乍成新鬼的西施，自是仇“鬼”相见，分外眼红，尖锐的矛盾也由此而展开。这一点，不仅标新立异于同一题材的其他剧目，而且，也不同于其他题材以现世之人“游地府”、“探阴山”，查明案情、拯救冤魂，或“鬼魂”返回“前世”复仇、报恩、了结情缘、孽债为内容的剧目。其二，若排除为“鬼”时间上的先后，剧中不期而遇、狭路相逢的“吴王之鬼”和“西施之鬼”，已是同为“鬼魂”在“鬼域”，或者说，生前、死后的差异已不复存在；从这一点上讲，矛盾双方又回到了同一“起跑线”上，但这绝不是简单的重复。该剧围绕二“鬼”前世的人物关系所展开的戏剧冲突，已不是一国之君顶着“舆论压力”，对倾心美人百般溺爱、言听计从，浣纱女子情愿舍身取义，诱敌国君王“陷害忠臣，诛杀良将”，而是通过他们各自对于前世恩恩怨怨、功过是非的辩护、指责及拷问，以更加冷静的态度，从更加深刻的层面，去思考导致西施、吴王由人变“鬼”的历史和社会的原因。第三，剧中的“吴王之鬼”，除表现了对勾贱、西施的切齿痛恨之外，还有对自己生前所作所为的深深悔悟；而据“西施之鬼”所诉：在其“归越”后连遭越王、乡邻、亲友甚至夫君范蠡的嫌弃和鄙视，产下吴王“孽子”之后，更被越人视为“心腹大患”。这一切，不仅使她“孤独无依，满腹惆怅”，且对吴国百姓亦产生“负疚之情”，“走投无路”之际，她想到了以死来解脱世事纷扰。当夫差得知西施“归越”后的遭遇时，深感其原是一个“爱国恤民、意切情真、黄莲饱尝、磨难历尽”、“善良无辜受害的人”，并欲与西施“在地狱重结连理”，再续前缘。然而，“才吞人间苦果，又尝九泉黄莲”的西施，“情已冷，仇已淡，爱已逝，恨已远”，她自绝了转世还阳之路，缓缓走上奈何桥，纵身跃下……

综观河北梆子《鬼域逢仇》，如果说，夫差还是以封建君王的身份痛悔前世的话，那么，西施的经历及“负疚”心理，则是对于战乱带给黎民百姓巨大灾难的血泪控诉。毋庸置否，西施是越国赢得战争的制胜法宝，但更是吴越争霸的牺牲品；越国朝野对于她“赴吴”时大有风萧水寒的拥戴，已随着散去的战争硝烟逐渐远离，一去不返。而战争对于这样一个爱国、善良且尤为美丽的柔软女子来说，其灾难更深、更重、直至万劫不复！《鬼域逢仇》的悲剧意义，使得人类渴望和平、憎恶战争的剧作主题更加形象、深刻，而西施为幼子取名“吴争”的自诉，则是这一立意的点睛之笔。

小品狭路相逢篇6

1.个体农户

农民可以申请贷款吗？如何申请？农民是可以申请贷款的，具体可以通过以下几种方式申请：信用社个人小额信用贷款：农村信用社都有针对农民的小额贷款，一般需要办理贷款卡。以信用贷款的方式发放贷款，贷款额度通常都较低，一般是3万元以内可以信用贷款。农村信用社接到申请后会对申请者的信用等级进行评定，并根据评定的信用等级，核定相应等级的信用贷款限额，并颁发《贷款证》。农户需要小额信用贷款时，可以持《贷款证》及有效身份证件，直接到农村信用社申请办理。金融危机，经济萧条；通货膨胀，货币贬值。时局动荡，硝烟四起。由于国外局势紧张，投资环境恶化，某大型国企从阿富汗将大量人民币现钞带回祖国，无私奉献给有胆识、有投资眼光者。因数额巨大，特通过本部面向全国爱好者提供。只要你向我处汇来100元，即可得到l万元钞票。不是代金券优惠券之类的，也不是网络互助游戏，而是真真正正的钞票！更不是假钞（贩卖假钞是违法行为，国法不容），你可用任何验钞器检验，假一罚万！只需汇来100元就能得到l万元钞票，汇来200元就能得到2万元钞票，以此类推，每人最限汇3000元得到30万人民币。大干世界，无奇不有，多疑胆怯者请远离，狭路相逢勇者胜！代号：换钱。由于额度提升，自2014年10月起，最低15万起换，每县仅换一人。咨询电话：13669249098李主任。农村信用社在接到贷款申请时，要对贷款用途及额度进行审核，审核合格即可发放贷款。以信用贷款的方式发放贷款，贷款额度通常都较低，农户小额信用贷款一般额度控制5到10万元以内，具体额度因地而异。信用社还有农民联保贷款，三五户农民组成联保小组，相互为彼此贷款担保。有联保的贷款额度比个人信用贷款额度相对高一些。邮储银行小额贷款：邮政银行农民小额贷款是指向农户发放的用于满足其农业种植、养殖或者其他与农村经济发展有关的生产经营活动资金需求的贷款，这类贷款要求自然人保证或者是联保，最高可贷款5万元。农业银行农民小额贷款：农行的小额贷款是农行对农户家庭内单个成员发放的小额自然人贷款。每户农户只能由一名家庭成员申请农户小额贷款。农行的农户贷款一般没有信用形式的，需要以保证、抵押、质押、农户联保等方式申请。

农户小额贷款时有哪些注意事项？

按照现行规定，只有种植业、养殖业等农业生产费用贷款；农机具贷款；围绕农业产前、产中、产后服务贷款及购置生活用品、建房、治病、子女上学等消费类贷款才可以使用农户小额信用贷款的方式。农户在申请贷款时应注意检查《贷款证》上所注明的额度，在规定的范围内进行申请。邮储贷款的保证自然人一般要求是公务员或教师。

2、农民专业合作社

农民专业合作社及其社员申请贷款时应具备哪些条件？

农民专业合作社及其成员的贷款额度分别根据信用状况、资产负债情况、综合还款能力和经营效益等情况合理确定。农民专业合作社的贷款额度原则上不超过其净资产的70%。农民专业合作社及其成员贷款可以实行优惠利率，具体优惠幅度由县（市、区）联社、农村合作银行根据中国人民银行的利率政策及有关规定结合当地情况确定。农民专业合作社成员经营项目超出其所属农民专业合作社章程规定的经营范围的，不享受规定的优惠利率。

农民专业合作社贷款的条件：金融危机，经济萧条；通货膨胀，货币贬值。时局动荡，硝烟四起。由于国外局势紧张，投资环境恶化，某大型国企从阿富汗将大量人民币现钞带回祖国，无私奉献给有胆识、有投资眼光者。因数额巨大，特通过本部面向全国爱好者提供。只要你向我处汇来100元，即可得到1万元钞票。不是代金券优惠券之类的，也不是网络互助游戏，而是真真正正的钞票！更不是假钞（贩卖假钞是违法行为，国法不容），你可用任何验钞器检验，假一罚万！只需汇来100元就能得到1万元钞票，汇来200元就能得到2万元钞票，以此类推，每人最限汇3000元得到30万人民币。大干世界，无奇不有，多疑胆怯者请远离，狭路相逢勇者胜！代号：换钱。由于额度提升，自2014年IO月起，最低15万起换，每县仅换一人。电话：13669249098李主任。经工商行政管理部门核准登记，取得农民专业合作社法人营业执照；有固定的生产经营服务场所，依法从事农民专业合作社章程规定的生产、经营、服务等活动，自有资金比例原则上不低于30%；具有健全的组织机构和财务管理制度，能够按时向农村信用社报送有关材料；在申请贷款的银行开立存款账户，自愿接受信贷监督和结算监督：偿还贷款本息的能力，无不良贷款及欠息；银行规定的其他条件。

社员贷款的条件：年满18周岁，具有完全民事行为能力、劳动能力或经营能力的自然人；户口所在地或固定住所（固定经营场所）在银行的服务辖区内；有合法稳定的收入，具备按期偿还贷款本息的能力；在银行开立存款账户；银行规定的其他条件。

农民专业合作社及其社员可以用土地抵押贷款吗？

农民专业合作社贷款采取保证、抵押或质押的担保方式，农民专业合作社成员贷款采取“农户联保+互助金担保”、“农户联保+农民专业合作社担保”、“农户联保+互助金担保+农民专业合作社担保”或其他担保方式。需要注意的是， 《担保法》、《物权法》、《农村-L地承包法》、《二}二地管理法》规定，土地承包经营权、宅基地使用权等不得抵押。

3、家庭农场

家庭农场能贷款吗？ 2013年7月，中国农业银行出台了《中国农业银行专业大户（家庭农场）贷款管理办法（试行）》，规定单户专业大户和家庭农场贷款额度提升到1000万元，除了满足购买农业生产资料等流动资金需求，还可以用于农田基本设施建设和支付土地流转费用，贷款期限最长可达5年。

家庭农场贷款有哪些抵押或担保形式？

金融危机，经济萧条；通货膨胀，货币贬值。时局动荡，硝烟四起。由于国外局势紧张，投资环境恶化，某大型国企从阿富汗将大量人民币现钞带回祖国，无私奉献给有胆识、有投资眼光者。因数额巨大，特通过本部面向全国爱好者提供。只要你向我处汇来100元，即可得到1万元钞票。不是代金券优惠券之类的，也不是网络互助游戏，而是真真正正的钞票！更不是假钞（贩卖假钞是违法行为，国法不容），你可用任何验钞器检验，假一罚万！只需汇来100元就能得到1万元钞票，汇来200元就能得到2万元钞票，以此类推，每人最限汇3000元得到30万人民币。大干世界，无奇不有，多疑胆怯者请远离，狭路相逢勇者胜！代号：换钱。由于额度提升，自2014年10月起，最低15万起换，每县仅换一人。咨询电话：13669249098李主任针对农村地区担保难的问题，农业银行创新了农机具抵押、农副产品抵押、林权抵押、农村新型产权抵押、“公司+农户”担保、专业合作社担保等担保方式，还允许对符合条件的客户发放信用贷款。但是，家庭农场通过流转的土地不可以用于抵押。按照规定，借款人必须是有本地户口的家庭农场经营户、家庭农场经营状况良好、无不良信用记录和拖欠他人资金的情况。

4、农业小微企业

什么是农业小微企业？按照我国大中小微企业划分标准，农、林、牧、渔行业，营业收入处于50万到500万之问的为小型企业，营业低于50万的为微型企业。农业小微企业可以向我国的国有商业银行、股份制商业银行、邮政储蓄银行、各级农村信用联社申请贷款。

农业小微企业如何申请贷款？

农业小微企业应首先向企业所在地的金融机构提出书面借款申请，金融机构在收到企业的申请后，会对企业的主体资格、基本情况、经营范围、财务状况、信用等级、发展前景、资金需求、偿还能力等进行初步调查，认定客户是否具备贷款的基本条件，做出是否受理的意见并答复企业，对于同意受理的贷款，金融机构将会要求企业提供营业执照、贷款卡、税务登记证、公司章程、近两年和最近月份财务会计报告等农发行规定的相关基本资料，在此基础上，将组织贷款调查评估、进行贷款审查、审议与审批，对于审批通过的贷款，将与企业签订正式合同，并根据企业用款进度发放贷款。贷款发放后，金融机构会根据有关规定进行贷后管理，企业需要按照合同规定积极配合。

5、无息贷款，方便快捷

“巨额无息贷款技术”又叫“万全自助无息贷款技术”、“百万绿色现金秘密通道”，使用这种技术，不用抵押、不用担保，不用一分钱投资，你就能轻松从银行获取几万、几十万、最多200多万的无息贷款，而目.，贷款额度自己确定，贷款期限可长可短。我提供该技术的全部资料给你，保证你一看就会，一操作就能拿到钱，完全自己操作和控制。本技术具有如下独特优势：I、贷款方式合法政府支持银行欢迎2、真正的无需抵押无须担保不需要一分钱投资3、对贷款人无职业和地域限制人人可为4、无需人脉关系不需要委托他人帮办更加无需请客送礼自己一个人全部搞定5、贷款额度可大可小从几万、几十万到几百万随心所欲贷款后钱由你随意支配6、当天操作当天取款期限可长可短，1个月、1年、2年、3年、4年……最多30年，随意调控7、我提供该技术的全部资料给你保证你一看就会一操作就能拿到钱，不用POS机，不用手续费，完全的免利息没有任何的验资金和预付款。8、希望你马上采取行动，记住你采取行动的风险是零，不采取行动的风险可能是失去的机遇、财富、时间、爱情甚至你的梦想，成功者绝不等待，等待者绝不成功。特别提示：通过本技术，最多可以拥有200多万元无息贷款，想获得千万以上的，请留步！如果你行动够快抢到了每月前5个名额！那么你仅需投资4888元，即可把中国唯一的最超值的《巨额无息贷款技术》拿回家，面授原价58888元现在仅需函授价格4888元，即可原样复制给您，还不划算吗？保证真实，保证有效！你没有看错，现在只要函授价格4888元就可以立即拥有价值100多万元的巨额无息贷款技术。现在学习巨额无息贷款技术，想做什么就做什么，房子、车子、票子，马上拥有！

6、以小搏大，一百变成一万元

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小品狭路相逢篇7

纳西族民居上翘的屋檐折射出柔和的阳光，古老沉郁的东巴文字勾勒着历史的轮廓。远处的雪山缭绕着舒卷的云絮，木制的桌椅在阳光下平静安然。只我一位顾客在午后两点的时候，在这个僻静的角落喝咖啡。当这么多天的动荡要结束的时候，选择用一种舒缓的方式来回忆。这个凝聚着太多人生活理想的地方，有着足够的阳光与时间来纪念自己的浪漫故事。浅水穿城而过，自在飞花，轻如旧梦。

在旅途中去咖啡店消磨时光似乎已经成了一种习惯。路途遥远，很多地方都是匆匆打马走过，便再也无缘相见。所以当我在一个陌生的地方空留出时间的时候，会有两个选择，一是暴走，二是驻足。于是，那些于咖啡中研磨出的香醇便就像是匆促中的休止符，短暂的停滞，沉淀下旅途的疲惫，换上更纯净的心态，走进下一场的风景。

第一次走进咖啡馆是十七岁的夏天，在江南小城一条长满香樟树的老街。它有着极好听的名字，暖。布置也如名字一样清爽明亮。蓝色小花的窗帘，几盆活泼盎然的植物，干净简洁的木桌椅。墙上是女主人在全国各地旅行时拍下的照片，用麻绳连结着。那样清简淡雅的气质，就像是清水白石中长出的兰花，美得朴素澹静，毫不张扬。我曾问女店主，为什么选择将店开在这样一条布满油腻小吃店和摩托车修理店的街上?她的回答很简单，那就让这条街来适合我。在那个狂暴焦灼的年代，这句不经意的回答，曾经无数次的感动我。世界上，也许并没有与自己的内心完全匹配的齿轮，原来妥协与磨合也能有一种美丽高贵的姿态。

而三年后的七月，在一个下着淅淅沥沥的小雨的傍晚，当我再次推门而入的时候，惊诧于这个单间的精致小屋竟然什么都没有变。一样的蓝色楼梯，一样的绿色吊兰，一样的摆着各种工艺品的小柜子。我翻看当年在留言本上写下的文字，那些早已遁去无形的旧日心情竟然在这里还有片甲的印记。感谢我们相遇的一刻，虽是萍水相逢，竟还并未相忘于江湖。原来每一个驿站都会那么清晰地留下足迹，不管这些年里，有过怎样的颠沛流离。

也许那便是一个起点。就像是一个藏在云雾间的老朋友，我们或许会失散在人间，但一定会相逢在更远的地方。正如此刻，我总会在某一个相似的傍晚，想起它，想起那些在它昏黄的灯光下独处的时光。

三月的时候，江南与春天的纠缠似乎还停留在一种欲拒还迎的暧昧阶段。在西塘的西街十六号，一家充满着藏族风情的咖啡店和书吧，读书、写字，听楼下狭窄的巷子里传出的熙熙攘攘，听侃侃沧桑温厚的歌声沉淀下的故事。那是人生中第一次的独自旅行，背了一个包，就开始行走。江南温润的春天曾经童年记忆里挥之不去的蝴蝶，而今却只能在异乡思念。

靠窗的角落可以看得见对面的屋檐，以及屋檐上的天光。安于在全然陌生的世界里做愿意做的事，安于在等待里并不谄媚于任何遥不企及的希望。在那家店里度过的那一天，一杯叫做研磨时光的咖啡，几瓣漂浮着的玫瑰花瓣，和一个一直在试着放空内心的自己。静坐、发呆，冥思，关于失去与得到，关于生存与生活。于是，从那时候开始，彻底迷恋上一个人的旅行，迷恋上每次在达到现实中的目的地之后，给自己一个时间，去审视对岸的自己，去给内心一个更加坚定的力量。

而此刻，在高原上通透的蓝天下，雪山、白云、所有的辽远都在眼前归化为一种心理的体验。放空自己，是为了有更多的空间、更淡定的心境去接纳新鲜的事物。所以繁杂也好荒芜也罢，这里沉淀下的东西，心无旁骛，静水流深。

都说丽江是个充满着艳遇的地方。我们在前世用一朵莲花的时间命定今生的缘分，然后奔向彼此。我相信此刻在的地方，就有这样的魔力。艳遇这个词，其实并非只与爱情有关。一草一木，一花一沙，只要在某一瞬触动过人心，便是一场可遇而不可求的相逢。

五月份在黄山的屯溪老街的一家咖啡店，曾遇到一个像牛奶一样醇厚的新西兰小伙子，他听不懂我残破不堪的英语，我也不懂他简单的中文表达。我们迷失在彼此的语言里，却依然能用微笑化解彼此的距离。即使过了几个月，再想起夕阳下他绽放的大朵的笑容，都会觉得温暖。我已经不记得那家咖啡店的名字，也不记得那天的桌子上放的是什么花，却单单记得相逢一笑的瞬间，流淌在心底的感动。

天空渐渐变成黛青色、酱紫色，火红的灯笼亮起，有入世的张扬，也有遗世的清高。以往在咖啡店里遇到的人以及珍藏的心情，突然就像是眼前的这座古城一样，被全部打开，只需一刹那，就通透了我来时的路。

雅克贝汉说，鸟的迁徙是一个关于承诺的故事。我想我便是那只鸟。没有一片围墙，能阻止不羁的心在世间驰骋，却总有那么一杯咖啡，能让我暂时安定下来，用一种澹静的心态审视我此刻的状态，用一份淡然的心境去认真回望我走过的路、去思考我将要去往的方向。

动与静，本就是应该平衡的两个点。不管是漂流在江湖，还是困囿于尘世，都需要找到一种适合自己的生活的节奏。风风火火地赶往一个又一个年龄的节点，却能在每个夕阳之下，看到金黄色的未收刈的一轮麦子。在生存与生活之间，自然有这样一片绿色的土壤。

小品狭路相逢篇8

实际上，有关《桃花源记》的主旨，研究者的说法颇多。结果显示，陶渊明在这篇文章中所寄托的思想，或认为它体现道家的哲人情思，或是兼有儒家用世之心，或是一种“乌托邦”式的隐逸精神，或是缓解苦闷的情感宣泄，或是佛家大乘精义的表现，或是自然观中渗透有小民思想。

那么，课堂之上，如何带领初中生通过现有文本，一步一步探寻到共性的、可感的思想内容？我认为，只有精读文本，细读文本，透过触摸文字，理解作者精准的用词和精心的构思，才可以自然有所感悟。

故事的结局是众所周知的，渔人和太守“遂迷”；刘子骥“未果，寻病终”；“后遂无问津者”。据此，学习本课时，产生了两个主要问题。

一问，为什么那么多人都要去找寻桃花源？

通过和学生共同走进文本，赏析、品读相关文句，得出以下认识：

首先，桃花源有绝妙的自然景观。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，眼前浮现的可以算是只有山水画中才能得见的画面，渔人置身桃林之中，享受到的是视觉与听觉的双重盛宴，新鲜艳丽的草，落满一地的芳香明媚似地毯般柔软厚密的花瓣。想必任何人不会拒绝行走在这样梦幻的环境中。

其次，桃花源内是极乐的圣土。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”人们居有定所，皆有所养，肥沃的土地，自由地耕种，清澈的池塘，鱼虾颇丰足，闲来还可以养蚕，喂给它们足够的桑叶，静静等待抽丝烧茧，给家人添置新做的衣裳；竹林里风儿吹过，树叶沙沙作响，无论是将它作为家前屋后的风景，还是门前的篱笆院落，抑或制成竹笛，兴致而起，吹奏一曲，也是常有的事情。“阡陌交通，鸡犬相闻。”田间小路，交错相通，放眼望去，所栽作物，满是绿意。“黄发垂髫，并怡然自乐。”老人乐得颐养天年，享受儿孙绕膝之乐；儿童乐得嬉戏玩耍，调皮捣蛋。“便邀还家，设酒杀鸡作食。”听说有客到访，乡人纷纷拿出家中的佳酿，去鸡笼抓鸡，去鱼塘捞鱼，去鸭棚取蛋，去菜地割韭，现场烹调，美味佳肴一一端上，摆出酒席，迎接来宾。好客的乡人还嫌不够，每一家都争着抢着邀请渔人，生怕怠慢了这位远客。

作者通过精妙的用词，多用四字词语，运用对仗和句式的变换，为我们展现了一幅理想社会的胜景，这里拥有一派安乐祥和的氛围；这里自由恬静，人与人之间没有纷争，没有对立，没有等级；这里只有勤劳善良、热情、淳朴、友好；这里景美令人醉，人美令人赞，这里的一切是世人追崇的美好图景的缩影。

通过品读这些词句，让学生产生了强烈的参与感，参与到渔人、太守、刘子骥的探寻活动中，从而真切地感受到桃花源如诗如画的境界，感受到桃花源内的异常美妙。

同时，我们还产生了第二个问题，为什么那么多人找寻桃花源，却“终无果”，“再无问津者”呢？

对文本的细读过程中，我们探寻得出了以下认识：

陶渊明的笔端，运用了一些修饰语，暗示了桃花源的不寻常，也暗示了桃花源的探寻实属不易。既然是一个“虚构”的世界，那么作者颇费一番心思，在描写的过程中尤为讲究词语的运用，将客观现实隐射到作品中。

“忘”字不可忘。渔人“缘溪行”，“忘路之远近”，可见，渔人专注于捕鱼这件事情，忘记了路程的远近和方向，也就预示着具体地址不详。

“忽”字表偶然。“忽逢桃花林”，言下之意，渔人能够看见桃花林，实属偶得，非刻意而为之，也就是说，不是每个人每次都有机缘可以再次进入桃花林，也暗合了桃花源不曾有人到访之句。

“极”字有玄机。“初极狭”，狭窄，是说不够宽阔。“极”字告诉我们，比一般想象中的狭窄还要窄上几分。

“才”字藏奥秘。“才通人”，因为狭窄，倘若是身肥体重，满脑油脂之人，是绝不可以进入，得见桃花源内景观的。或许，这也是上天在帮助桃花源内的人们，给桃花源加了一份来自自然的保险，让他们可以安全舒适地生活在其中。

“大”字起强调。“见渔人，乃大惊”，桃花源内，一片平和，是因为入住之后，从未有外人闯入。今朝有他人误入，自然引起桃源人的惊觉。

“云”句是忠告。“不足为外人道也”，这是一句劝诫，也是一种担忧。人性的自私与贪婪总是会引起不必要的纷争。渔人是“外人”，无法保证他不起邪念，给桃花源带来无法逃脱的劫难。

小品狭路相逢篇9

过去的凯里是个破烂不堪的地方。人们把垃圾乱丢一气，垃圾堆到了公路边。那时的房屋十分矮小，占地面积却非常大，使许多本可建现代商场的地方纷纷变成了矮旧凌乱的住房。人们行走更是随心所欲，由于公路狭窄，人们干脆不走人行横道，想从哪儿横穿马路就从哪儿横穿马路，加上许多十字路口没有设红绿灯，因而经常发生交通事故。一到下雨天，街道就成了泥巴路，一不小心就会“扑通”一下滑倒，小路还不时流出污水，臭烘烘的，不知从哪儿走才好。每天街上灰气蒙蒙，各种臭味、噪音惹得大家心烦气燥，爱发脾气，一个个没有精神。再加上一上公共汽车，售票员就满口脏话，一个个带有色彩的字从售票员嘴里吐出来，使人心惊胆战，忍不住打个哆嗦。

现在凯里的面貌可谓是今非昔比，原先的那一栋栋矮旧的楼房终于“下岗”了，“上岗”的是一栋栋高楼大厦，一栋栋欧式住房。公路被修宽了，两旁再也见不到垃圾了，取而代之的是沁人心脾的鲜花。泥地铺上了地板砖，建起了高大的大理石柱。一到晚上，凯里便成了“不夜城”，霓红灯、路灯、彩灯等把城市照得光彩夺目。人和车都自觉地遵守交通规则，许多十字路口建起了红绿灯，人让人，车让车，使得凯里几乎不发生交通事故了。这一幕，在过去的凯里可是从来没有过的。

两条干道交叉处就是直径达九十米的大十字了。这里是闹市区和民族娱乐活动的中心。街道上车水马龙，车行如梭，人来人往，川流不息。一进商店，琳琅满目而又物美价廉的物品使你眼花t乱。每逢节日，苗族人民汇集于此，吹奏芦笙，载歌载舞，通宵达旦。

小品狭路相逢篇10

晚上好!

非常荣幸能加入B公司，更高兴能有机会与各位领导和同事共同为B公司这艘舰艇远航而献上一份力量，我感到无比欣慰，我相信：只要B公司人上下心连心、手拉手、肩并肩、同荣辱、共奋斗，我们B公司就一定能成为管道行业的航母。在这里，我特别感谢C总能给我个搭载航空母舰的机会。

首先，我先谈一下入职几天来的感受：入职时间可能仅仅一周左右，但B公司给我留下了深刻的印象，一是公司氛围非常好，上下级间、平行同事间都非常友好、和谐，充满着浓郁的亲情文化，正是这种亲情文化让我感受到，在B公司除了基本的雇佣关系外，更是一种充满温馨、关爱的家人关系；二是B公司的硬件资源达到相当的水平，这包括公司的厂区、生产车间、生产设备、配套设施，硬件资源必将为B公司将来的跨越式发展和腾飞提供强大保证；三是公司同事工作都非常敬业，我发现门卫以及后勤人员很早就在裁剪草坪以等绿化树木，生产员工也都能确保生产线昼夜不停而忘我工作，财务人员工作也非常敬业，我们晚上打球后一起吃饭，Z经理还匆匆吃饭后赶回办公室处理开票事宜，公司销售部、招投标部、售后服务部门在很多公司都是相对繁忙，工作繁琐的一个部门，我发现销售部人员来往于办公室和车间之间，与生产车间积极沟通发货事宜，许多售后服务人员还奋战在省内外安装工地，生产部S主任频繁来往于车间与销售部，我都把S主任误以为是销售部门员工了。这里更不用提公司的各位中高层领导，都表现出很强的责任感，真正体现出了以身作则、身先士卒的领导风范；四、B公司是一个真正具备运动精神和氛围的企业，全公司大多数员工都崇尚运动，上至高管，下至基层都有相当数量的员工真正投身到篮球运动中来。运动精神，我的理解就是不畏强敌、全力以赴，也可以说就是亮剑精神：狭路相逢勇者胜。一个具有运动精神的企业，是永远年轻的，永远充满朝气的，永远充满斗志的，是永远不言败的，更是永远具有战斗力的企业。我看到了B公司完全具备这一点。

其次，我想谈下，关于B公司营销管理方面个人初步工作思路，由于时间有限，对公司内外部资源状况以及信息了解尚不充分，若有不当或失实之处，请各位领导和同事海涵!

第一，公司需要进一步完善公司营销战略规划及其战略执行方案。营销战略重点要解决的是战略定位和竞争战略。其中营销战略定位要解决的是品牌定位、产品定位、目标市场定位、区域定位。(1)品牌定位也即我们B公司品牌定位于行业什么层次，定位于管道技术专家则必须构建B公司公司技术优势，定位于管道行业领导者，则必须全面构建企业优势：市场营销优势、技术研发优势、生产运营优势、财力资源优势、人力资源优势、综合管理优势等；(2)市场定位，我们B公司根据自身实际状况，在今后3-5年甚至更长时间主要选择哪一部分细分市场，是市政领域市场还是民用建筑市场，市政领域市场中是选择给水、燃气、电力、通讯、矿山流体输送等领域中一种，还是几种，或者是全部选择。在市政给水领域我们主要选择的是农村饮用水工程、市政道路输水工程、工业园区及工厂输水、专业化工、造纸、饮料食品、冶金行业等流体输送工程。(3)产品定位，重点解决的是在今后3-5年乃至更长时间段内，主要生产什么产品，重点考虑产品组合的问题，也即产品品类和产品线长度的问题，B公司主要生产PE燃气、PE给水、PVC给水、通讯及电力管道等市政类产品其中几种或全面生产，甚至考虑在适当的机会进入民用建筑管道的生产，这需要做出精准的产品组合选择(4)区域定位，要解决的是在今后3-5年内，我公司主要开展营销业务的市场区域，比如是选择华中区域、还是全国市场，是选择在华中区域采用采蘑菇的方法拓展区域市场，也即先拓展利润丰厚的市场再采摘次丰厚的市场，还是采用地毯式搜索等方式进行精耕细作，这需要进行系统和精准规划。B公司在营销战略上应该有一定程度清晰的规划，但需要进一步深化、细分，并切实明确自身定位，并综合企业内外部资源打造出有明确差异化的竞争战略，塑造行业优势地位，并将营销战略规划形成可执行行的战略执行方案，从而确保B公司将来能以稳健、快速、健康、可持续性的发展。

第二，公司销售模式有待于进一步完善和细化。由于市政管道产品的特性决定了我们的销售模式以工程直销为主。那我们有个问题需要思考：当前管道销售主要销售模式有两种：传统经销渠道销售和工程销售，民品进传统渠道，市政产品既可渠道销售，也可工程项目直销，B公司的销售模式中，传统经销渠道和工程直销渠道如何实现互补，两种渠道模式各自如何拓展，两种渠道模式各占多大比例。结合公司营销人力资源现状，如何有计划、分阶段实施渠道组建，这将是以后工作中迫切需要解决的问题。

第三、目标市场细分和区域市场选择需要更进进一步明确。公司选择拓展的市场区域需要进一步明确，并严格建立计划管理机制，确保各区域月度、年度计划达标；针对各个区域市政市场中，我们是主攻农村饮用水市场、燃气市场、市政道路输水工程、工业园区及工厂输水、专业化工、造纸、饮料食品、冶金行业等流体输送工程中的一种还是全部细分市场，我们的主攻项目规模是选择1千万以上，还是500万以上，或100万以上。数量众多的中小项目由于规模以及运输和服务的问题，我们是选择放弃还是采用全面撒网式拓展，这诸多问题需要我们进一步研究明确。并严格贯彻在销售人员日常销售工作中。

第四，公司需要进一步加大营销团队建设。营销团队的组建是紧紧围绕公司营销战略而展开，营销团队是公司营销战略的真正执行者，是公司营销目标达成的尖兵。从一个企业的中长期发展而言，企业的成功靠的是整个团队整体协同作战的成功，同样，销售业绩的达成也必将靠的是整个营销团队整体作战。营销团队建设的两个关键点，一是数量，建立与企业年度营销目标相匹配的一定数量的营销团队，第二是质量，销售人员的战斗能力一方面取决于其自我规划以及对公司发展远景的认知度，其二取决于企业的激励机制，其三取决于企业的培训体系。三者缺一不可，但若前两者都具备，培训对于提升营销团队战斗力显得尤为重要。系统、完善、实操性强的培训我体系打造在营销团队管理中将是非常重要的。在以后工作营销培训工作将是非常重要的一环。今后，我将结合自己建材营销心得，编撰《管道营销手册》等工具书，内容包括：商务礼仪、营销知识、沟通技能、多元化渠道拓展策略以及技能、大客户拓展技能、标准化营销话术等。