书香年华范文

导语：如何才能写好一篇书香年华，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

作词：许嵩，车万育

演唱：许嵩，孙涛

云对雨 雪对风 晚照对晴空

来鸿对去燕 宿鸟对鸣虫

三尺剑 六钧弓 岭北对江东

人间清暑殿 天上广寒宫

多久没有提笔 为你写一首诗

对偶平仄押韵 难道都在故纸

常常欲言又止 表达缺乏情致

书到用时才恨少 还真那么回事

梦里一记钟声 恍然敲回古时

花明柳媚春日 书院里又添学子

苦读百卷经史 不止为功名之资

学问里自有传承和坚持

琅琅书声如春风 拂过千年时空

少年啊壮志在胸 赋首词让人感动

借一场古典的梦 与东坡热情相拥

没告诉他将被千古传诵

云对雨 雪对风 晚照对晴空

来鸿对去燕 宿鸟对鸣虫

三尺剑 六钧弓 岭北对江东

人间清暑殿 天上广寒宫

梦里一记钟声 恍然敲回古时

花明柳媚春日 书院里又添学子

苦读百卷经史 不止为功名之资

学问里自有传承和坚持

琅琅书声如春风 拂过千年时空

少年啊壮志在胸 赋首词让人感动

借一场古典的梦 与东坡热情相拥

没告诉他将被千古传诵

篇2

关键词 好书榜单 推荐书目 全民阅读推广

分类号 G252.1

Review of Top Ten Books in 2013

Nie Lingrui

Abstract On the basis of collecting and investigating the “Top Ten Books” listed by various media in 2013， this paper summarizes the necessity and significance of them， and discusses the future of them in the national reading activity.

Keywords Top Ten Books. Recommended bibliography. National reading promotion.

唐代诗人刘希夷（约651-679年）乐府诗中有这样一个名句：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”对于全民阅读推广工作来说，2013年可谓好事、快事连连。2013年，全民阅读立法列入国家立法工作计划。3月底，国家新闻出版广电总局专门成立全民阅读立法起草小组，草拟了《全民阅读促进条例》。一时间，“全民阅读立法是否必要”成为热门话题。姑且不论全民阅读立法是否必要，单从保障公民阅读权利的角度而言，全民阅读提高到政府层面，又不直接介入和干涉个体阅读生活，是符合广大书友的切身利益的。

政府层面为民众提供了阅读保障，是否意味着正走向阅读物质化、沙漠化、边缘化的国民阅读转而告别时松时紧，时升时降的现状呢？政府主导或许是一剂强心针，但不可否认的是，唤回中国优良的阅读传统和基因，仅仅依靠政府的强制力是远远不够的，也正是这个原因，才有众多出版人、媒体人每年坚持推出“年度好书榜”，帮助国民梳理一年中可圈可点的出版物。

更值得欣慰的是，2013年的好书榜单，一改往日单调的赞扬声，《新京报》等多家媒体在推出好书榜的同时，还直言不讳“失望之书”，正如《书评周刊》编辑吴永熹所言：追求“世事洞明、人情练达”，大约是中国文化最为根深蒂固的根基之一。“人情练达”有时自动被转换为一种回避批评的习惯，尤其是在公开场合的批评。但有时沉默或许是另外一种形式的伤害，坦诚而有针对性的批评才是扶持与保护[1]。

1 2013年度好书榜单扫描

信奉“读书无挑拣，只要有情趣”前南方报业《21世纪环球报道》副主编连清川认为，一个社会的出版行业，有义务为这个社会提供主流价值观材料……毕竟，阅读关涉人们的心灵，而出版关涉社会的良心[2]。

盘点2013年的好书榜单，得以从阅读世界中窥见当下中国发生的变化，以及这些变化与民众生活发生的微妙关联。如朱晓剑在《出版人推荐十大好书》一文中所指出的，好书反映的是对当下的价值判断与世界观[3]。

1.1 好书榜单遴选媒体

综观2013年好书榜单，共有16家媒体先后推出自家的好书名单，其中平面媒体打头阵，网络媒体紧随其后，独立书店和出版人也参与其中。

从表1可以看出，8家平面媒体推出了年末好书榜单，3家网络媒体独自推出好书榜单，此外，部分平面媒体还和网络媒体合作，联合推出榜单。旨在通过研究和推广阅读，促进学校、家庭和社会重视阅读的新阅读研究所在2013年末，也围绕童书，推出专业童书榜单两份，为亲子阅读提供专业指南。

1.2 好书榜单遴选原则

《中国出版传媒商报》联合新华网评选出小说类、非小说类等10种类型共60种图书，《中国出版传媒商报》社长孙月沐在介绍评选情况时表明了2013年度中国影响力图书评标准：既要有学术品位、文化品位，要出思想，又要符合大众阅读，要能够进入国民阅读的视野，同时要坚持不出问题，不要引导读者去读不应该读的东西[4]。

表1 2013年好书榜媒体信息综合

与《中国出版传媒商报》类似，各家榜单都有自身的评价标准和评选理由。

综合表2可见，各家媒体的评选立场各不相同，有追求全面的，也有专注于某些阅读领域的；有注重推广全民阅读的，也有凸显出版界出版时效和动态的。在评选人的选择上，尽管各大书单的评选人不同，但是各家媒体对评选人的选择都有相同的倾向：读书界人士、出版界人士、书店业主，部分榜单尊重普通书友意见，请书友为自己心仪的图书投上一票。

表2 2013年好书榜选理由及标准

1.3 榜单图书类型分析

15家好书榜单所包含的图书类型总体呈现多样化形态，以“虚构类”和“非虚构类”划分是读书榜单的共同点，另有《中国出版传媒商报》《新京报》等媒体细分图书种类，为国民提供细节化处理的榜单，更有不少媒体不仅关注国内好书，还将视野投向国际，为国民推荐异国好书。

表3 2013年好书榜图书类型

由表3可知，2013年年度好书榜单，图书涵盖范围比较广泛，除文学作品引起广泛关注之外，历史、政治、传记类作品也为专家、媒体所重视。与以前的好书榜单相比较，2013年部分媒体已经在做“全”的基础上，开始走向细化，将一年出版的图书分类并细化到小类目上，从而更细致地剖析各个类型的好书。

2 年度好书榜单推荐之必要性和社会意义

当代教育家朱永新先生说过，一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平；一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能根植多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。新浪阅读总裁兼CEO吕廷斌在2013新浪中国好书榜年度颁奖典礼上和与会人员分享了一串数字：每年新出版的书约25万部，每年新产生的网络文学新作差不多有10万部[5]。

可见中国的图书市场并不缺乏新书，国民面临的问题是不知该如何选读。因此，各种“好书榜”，正是“推荐书目”与“畅销书目”的结合体，是在图书市场中应运而生的产物，毕竟它们为普通程度的国民择善而从提供了一定的指南。

2.1 点赞年度图书

中央编译出版社腾歌在谈到好书榜时坦言，好书榜是出版社在广大读者中树立自己品牌形象的好机会[6]。正如腾歌所言，出版社、销售商和读者都对好书榜给予关注，销售商关注是为了能及时跟进书业热点，调整销售策略和方向；读者关注好书榜，是为了能获取最新阅读动向，找准自己的阅读方向；出版社关注好书榜，则是因为好书榜多由专家和大众评审评定，代表了精英阅读和大众阅读的两种阅读选择，既是对前一年出版业的盘点，更能促进出版业思考来年的“作战计划”，推出既能代表本出版社文化水准，又符合国民阅读情意的好书。

出版业理应起到为读者和作者、作者之间传递信息的作用，但综观国内的出版业，或多或少存在没有根据市场需求和读者阅读情谊，单纯为追求利益最大化而出版的现象，出版业未能扮演好“图书传递员”这一角色。好书榜单的出现，对出版业是一种盘点，也是一种警醒，让出版业在追求利益的同时，发现自己的不足和他人的长处，从而能充分挖掘出版行业的文化意义，加速促进全民阅读社会的建立。

2.2 导航大众阅读

近年来国民阅读趋向碎片化、功利化、工具化，电子阅读大行其道，如何唤回纸质阅读不再是唯一要义，更重要的是如何引导国民阅读，让阅读走向大众化。

《南都周刊》2013年末推出“2013年度十本失望之书”时表示，进入这份榜单的十本书，并非一般意义上的烂书、坏书，有的甚至称得上是优良之作。但它们或因过度营销而被拔高，或因话题热门而受追捧，甚或是著作者本身的声名和地位，令其拥有过于耀眼的光环。而其作品中的硬伤与病灶，则往往被忽略，被原谅。推出这个榜单的目的是为了祛除遮蔽，反抗流行，让阅读变得更纯粹[7]。但大部分媒体还是将眼光聚焦于好书之上，为国民优中选优。例如《甘肃日报》沙里淘金，精选的“2013年推荐优秀读书榜”就是想把国内外最有品质、最富思想情操和生活韵味的优秀作品推荐给读者，让大家在有限的时间里，尽可能接触到值得一读、读后受益无穷的好书[8]；《中外书摘》汇聚出版社、书店、媒体等阅读专业人士的多方力量，使图书的价值重现[9]。美国《华盛顿邮报》2013年末也推出了“十大好书”榜单，在榜单的前言中，编辑直言：“我们没有想着做出完美的选择，只是希望确保我们的选择不会让你的时间打水漂”[10]。

阅读是一种个性化极强的个人行为，推荐书单的开列一直受到“众口难调”的影响，年末书单不同于一般意义上的“推荐书目”，它集合“推荐书目”和“畅销书目”于一身，凸显了出版界的时效性和出版动态，而又集合了媒体认可度、市场销售表现能力、专家推荐率和读者票选率[3]，避免了专家推荐导向的精英阅读可能导致的阅读断层，推荐的多为符合大众阅读品位，却不失学术品位和文化品位的图书，令读者读起来舒服，还能有所收获，起到了大众阅读导航的作用，能让读者在购选图书时受到潜移默化的引导。

2.3 树立书文化标杆

2013年4月18日，由中国新闻出版研究院组织实施的第十次全国国民阅读调查结果显示，2012年我国18～70周岁国民阅读率为54.9%，比2011年上升了1个百分点，数字阅读方式的接触率为40.3%，比2011年上升了1.7个百分点，受报纸阅读率下降的影响，各媒介综合阅读率为76.3%，比2011年下降了1.3个百分点[11]。

国民阅读调查结果显示，在呼吁唤回书香社会的今天，尽管国民阅读率不尽人意，但是却并非希望尽失。好书榜评选标准历来未做统一，而好书榜的必要性和意义也受到坊间质疑，但是不可否认的是，好书榜的设立，为读者提供了一种具备相对高度的文化标杆[12]。

以2013新浪中国好书榜为例，每年2013年度“十大好书”都各自匹配有颁奖词，资深出版人、知名书评人或是出版业内外专家学者对获得好书称号的作品深入解读，并就该书对社会的影响等相关内容进行说明，好书榜单的上榜图书，不仅架起了图书与读者之间的桥梁，还是一年内中国出版行业的风向标，是对一整年出版业的总结和反思。好书榜单如同一座文化标杆，出版界透过榜单，可以知道同行出版的热点和重点，而民间读者通过榜单，可以大致了解最新、最近的图书新动向和精英阅读的兴趣之所在（概因多数榜单由出版人、书评人参与评选），亦可以看出媒体的方向和出版业内的趣味。

文化标杆的树立，说到底还是要回到为国民阅读提供参考之上。年度好书榜，能为读者选择图书降低阅读成本，而其观点角度各有本色，这或许正应了读者的“众口难调”的需求，让阅读爱好迥异的读者能在各家榜单中“拎出”数本符合自己阅读需求的图书。

3 年度好书榜单未来发展方向

《找好书，“排行榜”不看也罢》一文中如此质疑多家“年度好书排行榜”：从排行榜的真实性和阅读效果看，这些书真的好吗？

毋庸置疑，和其他领域的评奖、颁证泛滥一样，商业炒作已逐步渗入图书发行领域。为了吸引“潜在”的读者，一些书商常把“打榜”作为“促销”的手段。

此外，由传播方式变化带来的阅读口味变化，使好书的选择标准早已今非昔比。如今，电视频道、报纸版面的增多，专业杂志的层出不穷，网络与信息化带来的“多渠道”格局，已把人们湮没在良莠杂陈的信息海洋中。在不堪其累中，被动地接受知识、甚至“找乐子”已成为不少人的选择[13]。

好书榜这一形式出现以来，遭遇过质疑，也被众多专家和普通读者批评过。书评人顾文豪认为图书榜单就是一张清单，不值得迷信。与其追着图书畅销榜单，不如去寻找一些个性选择为基础的创意榜单[14]。更有读者认为关注年末榜单，不如关注鹦鹉史航、叶开开等作家、书评人开列的私人书单。

任何事物都存在褒奖和批评的声音，好书榜也不例外，但是媒体需要认真分析批评声音背后的原因。好书榜的目的，究竟是应该表彰优秀作者和译者，不考虑书的大众和小众；还是应该既起到表彰作用，又要影响公众阅读？好书榜评选的标准，究竟是要“有用”（即是否对当下中国有影响，是否与社会现实发生具体联系，是否有社会意义等），还是仅仅是好的文学作品即可？

《中国出版传媒商报》的“2013年度中国影响力图书”评选有三个具体参照系：一是以市场上较多为读者所熟知的销售榜单为参照；二是特别强调大众阅读、精英阅读或经典阅读并举；三是渠道影响参照，特邀了图书营销人员参与推荐评选[15]。凤凰网2013年度好书的评价标准为：所谓好书，一要读得舒服，文章要好；二要读来有所收获，言之有物[16]。

各家榜单的评选标准不同，可能会带来风格各异的榜单，从而增加好书榜的趣味性和丰富程度，但是不能统一评选标准，必然会导致榜单质量的良莠不齐，所以好书榜单的评选，应该在尊重各家差异性和多元化的基础上，制定好书榜单遴选的基本原则，从而保证好书榜单的基本质量，为读者负责。具体而言，可以从以下方面入手。

（1）制定统一的评选标准。所谓统一的评选标准，首先要对“好书”下一个定义，笔者认为，好书榜单并非单独针对精英阶层，更是为了普及大众阅读，故而好书既要注重文化意义，也要有一定的社会意义；既能丰富个体心灵，又是对社会问题的反思；既能引起民众的阅读兴趣，又能引发民众的思考。

（2）规范好书的评定主体。每个人心中都有自己的“年度十大好书”，各家年度十大好书都由不同的评委评选而出，必然会带有评委个人的主观性，所以为了更客观地呈现十大好书榜单，增加榜单的权威性，好书榜单的评选人必须兼顾精英和大众阶层，主要评委可以由纸质媒体从业人员、书评人、独立书店从业人员和大众书友组成，既保证书单的质量，又保证书单更接地气。

（3）加强好书的推广力度。好书榜单的评选，为人们推开了一扇阅读之窗。今日的好书榜单，于网络世界，但是信息数字时代，万千信息很容易被埋没，榜单的推出不是最终目的，最终目的是引导人们发现阅读之窗后那更为辽阔的“书世界”，故而各家榜单还应增加宣传和推广力度，让好书榜走进千家万户，完成“阅读推广”的最终意义，亦可与公共图书馆合作，在好书榜推出之后，借助公共图书馆的平台，开展读书会、诵读会，邀请书评人开讲解读好书，为好书深入民间铺开更为广阔的道路。

篇3

1、结合学校开展的读书活动，在班中形成良好的读书氛围，引导学生与好书交友，培养阅读兴趣，提高阅读能力，开阔眼界、拓宽知识面，提高审美情趣和人文底蕴。

2、培养学生良好的个性和品质，使他们拥有积极快乐的人生，为创建学习型学校而努力。

二、活动措施

1、对学生做好宣传发动工作，使学生认识到开展读书活动的意义，明确读书活动的目标、任务。

2、多让学生看些自己喜欢看的书，即多一些童话、寓言、优秀诗词等，让他们在没有拘束的环境下读自己的书，培养他们的读书兴趣。

3、让学生充分利用早晨、中午的闲散时间进行阅读，保证学生每天在校至少有半小时的阅读时间。

4、让学生每天晚上在家里安排半小时的阅读，双休日、节假日，更要做到读书、休息两不误，使读书成为一种习惯，一种乐趣。

5、图书角布置：要求每个同学提供2－3本书，并配好小“图书管理员”，设计些“班级图书登记表”、“班级图书借阅表”等，并及时向学生推荐身边优秀的读物，在班级中营造良好的读书氛围。

6、在每天的晨诵时间里，让学生轮流把读过的经典故事或是学生认为比较好的文章在班级里诵读交流，并做好记录和及时的评价，激发学生的读书兴趣。

篇4

湘教七年级上数学教学计划怎么写?从培养学生学数学、用数学的能力入手，持之以恒地开展教研活动。充分发展学生数学思维，全面提高教育教学质量。这里给大家分享一些关于湘教七年级上数学教学计划5篇，供大家参考。

七年级上数学教学计划1一，指导思想

随着数学自身发生巨大的变化，数学在研究领域，研究方式和应用范围等方面得到了空前的拓展。对现代社会中大量纷繁、复杂的信息作出恰当的选择与判断，同时为人们交流信息提供了一种有效、简捷的手段。数学作为一种普遍适用的技术，有助于人们收集、整理、描述信息，建立数学模型，进而解决问题，直接为社会创造价值。

义务教育阶段的数学课程，强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型，并在思维能力、情感态度与价值观等方面得到进步和发展。

二，教学目标

通过义务教育阶段七年级数学新课标的学习，学生将在以下几个方面得到发展：

1，获得数学中的基本理论、概念、原理和规律等方面的知识，了解并关注这些知识在生产、生活和社会发展中的应用。学会将实践生活中遇到的实际问题转化为数学问题，从而通过数学问题解决实际问题。体验几何定理的探究及其推理过程并学会在实际问题进行应用。

2,初步具有数学研究操作的基本技能，一定的科学探究和实践能力，养成良好的科学思维习惯。

3，理解人与自然、社会的密切关系，和谐发展的主义，提高环境保护意识。

4，逐步形成数学的基本观点和科学态度，为确立辩证唯物主义世界观奠定必在的基础。

三，学情分析

本学期我担任七年级(3)、(4)班的数学教学工作，这两班共有学生118人。七年级学生的实践探究能力不是很好，还有待于提高与培养以及加强训练。同时本学期内还将加强训练学生的逻辑思维与逻辑推理能力，尤其是运用语言对几何问题进行推理论证，并培养学生从形象思维过渡到抽象思维等。其次，抓好学生课前预习，课堂上记笔记的习惯，让学生及时复习，总结前节课知识的好习惯，表扬和鼓励学生阅读与数学有关的课外读物，引导学生自主拓展和加深自己的知识的广度与深度;在学习方法上，一题多解，多题一解，从不同的角度看问题，从对称的角度思考问题，用不同的方法检验答案。

七年级学生常常因守小学算树术中的思维定势，思路狭窄、呆滞，不利于后继学习，要重视对学生进行思法指导。学生在解题时，在书写上往往存在着条理不清、逻辑混乱的问题，要重视对学生进行写法指导。学生是否掌握良好的记忆方法与其学业成绩好坏相关，七年级学生由于正处在初级的逻辑思维阶段，识记知识时机械记忆的成分较多，理解记忆的成分较少，这就不能适应七年级教学的新要求，要重视对学生进行记法指导。

四，教材分析

本学期的教学内容共计四章：

第一章：有理数：

1.通过实际例子，感受引入负数的必要性.会用正负数表示实际问题中的数量;

2.理解有理数的意义，能用数轴上的点表示有理数.借助数轴理解相反数和绝对值的意义，会求有理数的相反数与绝对值(绝对值符号内不含字母)，会比较有理数的大小.通过上述内容的学习，体会从数与形两方面考虑问题的方法;

3.掌握有理数的加、减、乘、除运算，理解有理数的运算律，并能运用运算律简化运算.能运用有理数的运算解决简单的问题;

4.理解乘方的意义，会进行乘方的运算及简单的混合运算(以三步为主).通过实例进一步感受大数，并能用科学记数法表示.了解近似数与有效数字的概念。

第二章：整式的加减：

1.经历字母表示数的过程;

2.会进行整式加减的运算，并能说明其中的算理;

3.让学生在探索整式加减运算法则的活动中通过相互间的合作与交流，进一步挖掘学生合作交流的能力和数学表达能力;

4.在解决问题的过程中了解数学的价值，增强“用数学”的信心。

第三章：一元一次方程：

1.经历“把实际问题抽象为数学方程”的过程，体会方程是刻画现实世界的一种有效的【您现在访问的是数学教学计划，请勿转载或建立镜像】数学模型，了解一元一次方程及其相关概念，认识从算式到方程是数学的进步;

2.通过观察、归纳得出等式的性质，能利用它们探究一元一次方程的解法;

3.了解解方程的基本目标(使方程逐步转化为_=a的形式)，熟悉解一元一次方程的一般步骤，掌握一元一次方程的解法，体会解法中蕴涵的化归思想;

4.能够“找出实际问题中的已知数和未知数，分析它们之间的关系，设未知数，列出方程表示问题中的等量关系”，体会建立数学模型的思想;

5.通过探究实际问题与一元一次方程的关系，进一步体会利用一元一次方程解决问题的基本过程，感受数学的应用价值，提高分析问题、解决问题的能力。

第四章：图形认识初步：

1.通过大量的实例，体验、感受和认识以生活中的事物为原型的几何图形，认识一些简单几何体(长方体、正方体、棱柱、棱锥、圆柱、圆锥、球等)的基本特征，能识别这些几何体，初步了解从具体事物中抽象出几何概念的方法，以及特殊与一般的辩证关系;

2.能画出从不同方向看一些基本几何体(直棱柱、圆柱、圆锥、球)以及它们的简单组合得到的平面图形;了解直棱柱、圆柱、圆锥的展开图，能根据展开图想象和制作立体模型;通过丰富的实例，进一步认识点、线、面、体，理解它们之间的关系.在平面图形和立体图形相互转换的过程中，初步建立空间观念，发展几何直觉;

3.进一步认识直线、射线、线段的概念，掌握它们的表示方法;结合实例，了解两点确定一条直线和两点之间线段最短的性质，理解两点之间的距离的含义;会比较线段的大小，理解线段的和差及线段的中点的概念，会画一条线段等于已知线段;

4.通过丰富的实例，进一步认识角，理解角的两种描述方法，掌握角的表示方法;会比较角的大小，能估计一个角的大小，会计算角度的和与差，认识度、分、秒，并会进行简单的换算;了解角的平分线的概念，了解余角和补角的概念，知道“等角的补角相等”“等角的余角相等”的性质质，会画一个角等于已知角(尺规作图);

5.逐步掌握学过的几何图形的表示方法，能根据语句画出相应的图形，会用语句描述简单的图形;

6.初步体验图形是描述现实世界的重要手段，并能初步应用空间与图形的知识解释生活中的现象以及解决简单的实际问题，体会研究几何图形的意义;

7.激发学生对学习空间与图形的兴趣，通过与其他同学交流、活动，初步形成积极参与数学活动，主动与他人合作交流的意识。

五，提高科学教育质量的措施

1，认真研读新课程标准，钻研新教材，根据新课程标准，扩充教材内容，认真上课，批改作业，认真辅导，让学生学会认真学习。

2，兴趣是的老师，激发学生的兴趣，给学生介绍数学家、数学史，介绍相应的数学趣题，给出数学课外思考题，激发学生的兴趣。

3，引导学生积极参与知识的构建，营造民主、和谐、平等、自主、探究、合作、交流、分享发现快乐的高效的学习课堂，让学生体会学习的快乐，享受学习。引导学生写复习提纲，使知识来源于学生的构造。

4，引导学生积极归纳解题规律，引导学生一题多解，多解归一，培养学生透过现象看本质，提高学生举一反三的能力，培养学生的发散思维，让学生处于一种思如泉涌的状态。

5，运用读新课程标准的理念指导教学，积极更新自己脑海中固有的教育理念，不同的教育理念，将带来不同的教育效果。

6，培养学生良好的学习习惯，有助于学生进步提高学习成绩，发展学生的非智力因素，弥补智力上的不足。

7，进行个别辅导，优生提升能力，扎实打牢基础知识，对差生，一些关键知识，辅导差生过关，为差生以后的发展铺平道路。

8，站在系统的高度，使知识构筑在一个系统，上升到哲学的高度，八方联系，浑然一体，使学生学得轻松，记得牢固。

9，开展课题学习，把学生带入研究的学习中，拓展学生的知识面。

七年级上数学教学计划2一、学情分析：

本人执教的七(3)、(4)两个班共85人，根据分班考试的情况来分析学生的数学成绩并不理想，总体的水平一般，尖子生少、低分的学生较多，而且学习欠缺勤奋，学习的自觉性不高。七年级学生往往延用小学的学习方法，死记硬背，这样既没读懂弄透，又使其自学能力和实际应用能力得不到很好的训练，要重视对学生的读法指导。七年级学生往往对课程增多、课堂学习容量加大不适应，顾此失彼，精力分散，使听课效率下降，要重视听法的指导。学习离不开思维，善思则学得活，效率高，不善思则学得死，效果差。七年级学生常常固守小学算术中的思维定势，思路狭窄、呆滞，不利于后继学习，要重视对学生进行思法指导。学生在解题时，在书写上往往存在着条理不清、逻辑混乱的问题，要重视对学生进行写法指导。学生是否掌握良好的记忆方法与其学业成绩的好坏相关，初一学生由于正处在初级的逻辑思维阶段，识记知识时机械记忆的成份较多，理解记忆的成份较少，这就不能适应初一教学的新要求，要重视对学生进行记法指导。学生大多存在学习粗心,作业马虎,对数学学习缺乏兴趣和信心的整体弱点，学习习惯差。

在知识结构上：

学生在小学已学过的四则混合运算，相应的较为简单的应用题，对图形、图形的面积、体积，数据的收集与整理上有了初步的认识，无论是代数的知识，图形的知识都有待于进一步系统化、理论化，这就是初中的内容，本学期将要学习有关代数的初步知识，对图形的进一步认识;

在数学的思维上：

学生正处于形象思维向逻辑抽象思维的转变期，这期间，结合教学，让学生适当思考部分有利于思维的题目，无疑是对学生终身有用的;另一方面关注一题多解，多题一解，从不同的角度看问题，培养学生数学思维的活跃性和敏感性。

在学习习惯上：

部分小学的不良习惯要得到纠正，良好的习惯要得到巩固，如独立思考，认真进行总结，及时改正作业等，都应得到强化。

一般来说，大部分学生对数学是感兴趣的，但仍有部分学生对数学信心不足，因此开学初要给学生树信心;对于小学升入初中，学生有一个适应的过程，刚开始起点宜低，讲解宜慢，使学生适应初中的学习生活。

根据上述情况本期的工作重点将扭转学生的学习态度，培养学生的创新意识，激发学生学习数学的热情，抓优扶差，同时强调对数学知识的灵活运用，反对死记硬背，以推动数学教学中学生素质的培养。

二、教材情况分析：

(一)本学期教学目标

本期教材知识内容为“基本的几何图形”、“有理数”、“有理数的运算”、“数据的收集与简单统计图”、“代数式与函数的初步认识”、“整式的加减”、“数值估算”、“一元一次方程”。

1、知识与技能目标：

学生通过经历从具体情境中抽象出符号的过程，认识有理数和代数式，掌握必要的有理数和代数式的运算(包括估算)技能，能运用有理数，代数式探索具体问题中的数量关系和变化规律，并能运用有理数的代数式来进行描述;了解开方和乘方是互为逆运算，知道实数和数轴上的点一一对应;会解一元一次方程，能利用一元一次方程解决简单的实际问题;学生在经历物体和图形的初步认识过程中，掌握基本的识图与作图技能，认识最基本的图形——点和线，进而认识角、相交线和平行线，掌握与此相关的基本推理技能;学生通过经历收集、整理、描述、分析数据，做出判断并进行交流活动的全过程，体会数据的作用，掌握基本的数据处理技能，形成对统计与概率的初步认识。

2、过程与方法目标：

①学会能对具体情境中较大的数字信息做出合理的解释和推断，能用有理数、代数式刻划事物间的相互关系。②学生通过在探索图形(点、线、角、相交线、平行线)的性质、图形的变换以及平面图形与窨几何体的相互转换(三视图、展开图)等到活动过程中，初步建立空间观念，发展几何直觉;能在说理的推证过程中，体会证明的必要性，发展初步的演绎推理能力。③学生能在数据的收集与表示中，学会收集、选择、处理数学信息，做出合理的推断或大胆的猜测，并能用实例进行检验，从而增加可信度或否定。④学会能结合生活实际的具体情境发现并提出数学问题。⑤学会从不同的角度解决问题的方法，有效地解决问题，尝试对比评价不同方法之间的差异，并学会对解决问题过程的反思，从而获得解决问题的经验。⑥学会在解决问题的过程中与他人合作学习，养成独立思考与合作交流的习惯。

3、情感态度与价值观目标：

①学生通过初步认识数学与现实世界的密切联系，乐于接触生活环境中的数学信息，愿意参与数学话题的研讨，从中懂得数学的价值，形成用数学的意识。②学会敢于面对数学活动中的困难，勇于运用所学数学知识克服困难并解决问题，获得成功的体验，从而树立学好数学的自信心。③学生通过学习，体验到数学中的有理数、代数式和几何图形是有效地描述现实世界的重要手段，认识到这些数学知识是解决实际问题和进行交流的重要工具从而了解数学对促进社会进步和发展人类理性精神的作用。④初步认识到数学活动是一个充满观察、实验、归纳、类比、推断可以获得数学猜想的探索过程，体验到数学活动充满着创造性，感受证明的必要性、证明过程的严谨性和结论的确定性。⑤学会在独立思考的基础上，积极参与学习讨论，敢于发表自己的观点，并能虚心听取、尊重与理解他人的见解，从而学会在交流中提高自己，形成良好的思维品质。⑥通过阅读学习，了解我国数学家在数学上的杰出贡献，从而增强民族的自豪感，增强爱国主义。

上述三维目标是一个密切联系的有机整体，它们是相互联系的和相互作用的。过程与方法目标的实现，情感与态度目标的实现，离不开知识与技能的学习，否则它们的实现将是无源之水、无本之木;同时，知识与技能的学习必须以有利于过程与方法目标、情感与态度目标的实现为前提。

(二)教学重点与难点

1、有理数的概念、分类及运算。

2、代数式的概念及分类。

3、对函数的初步理解与认识。

4、整式的加减运算。

5、一元一次方程的概念及求解过程。

三、教科研课题：

课题名称：怎样学好数学?

研究步骤：1、研讨学习数学的重要性，让学生了解数学就在我们身边。

2、老师认真分析学生的具体情况，研究怎样教的问题。

3、探讨让学生怎样学习数学及学习的方法。

4、加强师生之间的交流。

七年级上数学教学计划3一、指导思想：

全面贯彻党的十_大教育方针，以七年能数学教学大纲为标准，坚决完成《初中数学新课程标准》提出的各项基本教学目标。以学校教学计划为指导，落实推进课程改革，形成先进的课程结构和综合的教学理念，提高教育教学能力，提高学生的综合能力。

二、学情分析：

本班学生刚刚完成小学六年的学习，升入初一，也就是我们现在所说的七年级。通过调阅小六毕业会考成绩册和试卷，发现本班学生的数学成绩不甚理想。从学生作答来看，基础知识不扎实，计算能力较差，思路不灵活，缺乏创新思维能力，尤其是解难题的能力低下。根据学生的实际情况，从生活入手，结合教材内容，精心设计教学方案。通过本学期数学课堂教学，夯实学生的基础，提高学生的基本技能，培养学生学习数学知识和运用数学知识的能力，帮助学生初步建立数学思维模式。最终圆满完成七年级上册数学教学任务。

三、教学目标

1、有理数的运算，对有理数运算法则的理解。

2、掌握整式的加减运算，合并同类项和去括号是进行整式加减的基础。

3、使学生从实物和模型出发，让学生感受到几何知识点的应用无处不在，让学生感受到学习图形与几何知识的重要性和必要性。

注意培养学生的学习兴趣，同时注意概念的定义和性质的表述。逐步使学生懂得何语句的意义并能建立几何语句与图形之间的联系，逐步学习用语言正确表达概念、性质。

四、教材分析：

本书共有四章，每章开始均配有反映本章主要内容的章前图和引言。供学生预习用，可做教师导入用。正文设置了“思考、探究、归纳”等栏目。栏目中以问题，留白或填空等形式为学生提供思维发展，合作交流的空间。同时也安排了“阅读和与思考、观察与猜想、实验与探究、信息技术应用”等选用内容;还安排几个有一定综合性、实践性、开放性的数学活动，小结、回顾与思考。学习过程中还有练习、习题、复习题三类。

五、教学措施和方法

1、认真钻研课程教学目标和要求，认真钻研教材。

2、想方设法提高学生在课堂上学习的积极性和兴趣。

3、加强课堂教学设计，用直观式、启发式、探究、共同合作、交流等方法进行教学。

4、充分利用多媒体等教学手段，增加课堂容量，努力提高课堂教学效率。

5、做好学生学习等各方面的评估工作。

七年级上数学教学计划4一、指导思想：

全面贯彻党的教育方针，以七年能数学课程标准为依据，坚决完成《初中数学新课程标准》提出的各项基本教学目标。根据学生的实际情况，从生活入手，结合教材内容，精心设计教学方案。通过本学期数学课堂教学，夯实学生的基础，提高学生的基本技能，培养学生学习数学知识和运用数学知识的能力，帮助学生初步建立数学思维模式。最终圆满完成七年级上册数学教学任务。

二、情况分析：

我所教的两个班共有120人，学生刚刚完成小学六年的学习，升入七年级。由于六年级的学习也是在我们几个教师的任教下完成的。但由于学生的数学基础知识不扎实，计算能力较差，思路不灵活，缺乏创新思维能力，低分很多，两极分化较为严重。加上又重新分班组合，使得教学又增加了难度。

七年级学生往往对课程增多、课堂学习容量加大不适应，顾此失彼，精力分散，使听课效率下降，要重视听法的指导。七年级学生常常固守小学算术中的思维定势，思路狭窄、呆滞，不利于后继学习，要重视对学生进行思法指导。

三、教学目标

知识与技能目标：认识有理数和代数式，掌握有理数的各种性质和运算法则，初步学会使用代数式探究数量之间的关系。认识基本几何图形，掌握基本基本作图能力和的技巧。过程与方法目标：学会抽取实际问题中的数学信息，发展几何思维模式。培养学生的观察和思维能力，尤其是自主探索的能力。情感与态度目标：培养学生学习数学的兴趣，认识数学源自生活实践，最终回归生活。

班级教学目标：优秀率：50%，及格率9%以上。

四、教材分析

本学期共有8个章的知识：

第一章、基本的几何图形。这部分的主要内容是图形的初步认识，从学生生活周围熟悉的立体图形入手，使学生队物体形状的认识由模糊、感性的上升到抽象的数学图形通过立体图形的展开图介绍立体图形与平面图形的关系，从而引人组成立体图形和平面图形的最基本的图形——点、线和面的介绍，进而以此为基础介绍线段、射线和直线，并进行线段的度量和比较。

第二章、有理数。本部分主要有生活中的正负数、数轴以及为以后学习做准备的知识：相反数和绝对值。

第三章、有理数的运算：本章主要学习有理数的基本性质及运算。本章重点内容是有理数的概念，性质和运算。本章的难点在于理解有理数的基本性质、运算法则，并将它们应用到解决实际问题和计算中。

第三章、一元一次方程：本章主要学习一元一次方程的概念、等式的基本性质、一元一次方程的解法及应用。本章重点内容是理解等式的基本性质;掌握解一元一次方程的一般步骤;列方程解决实际问题的基本思路。本章难点在于解一元一次方程，并利用一元一次方程解决简单的实际问题。

第四章、数据的收集与简单的统计图

这部分的主要内容包括4节内容：数据的收集方式、数据的整理、简单的统计图和统计图的相互转化。整个内容围绕着真实的数据展开教学。这部分内容在设计上是以大量丰富的实际生活例子为载体，让学生通过自主实践操作与合作探索活动学会数据的收集与表示的简单方法，并用来处理贴近学生生活的一些问题，养成用数据说话的习惯。

第五章、代数式与函数的初步认识。本部分的前三节与以往的知识是一样的：用字母表示数、代数式和代数式的值。后两节就大大不同于以往的编排方式了，他把函数的知识提到了这里，很具有挑战性。

第六章、整式的加减：本章主要是学习单项式和多项式的加减运算。本章重点内容是单项式、多项式、同类项的概念;合并同类项及去括号的法则及整式的加减运算。本章难点在于理解合并同类项和去括号的法则。

第七章、数值估算。在现实生活中经常遇到数值的估算，于是编制了本部分的内容，其中近似数和有效数字是本部分的重点。

第八章、一元一次方程：本章主要学习一元一次方程的概念、等式的基本性质、一元一次方程的解法及应用。本章重点内容是理解等式的基本性质;掌握解一元一次方程的一般步骤;列方程解决实际问题的基本思路。本章难点在于解一元一次方程，并利用一元一次方程解决简单的实际问题。

五、教学措施

1、认真研读新课程标准，潜心钻研教材，根据新课程标准，结合学生实际情况，进行针对性的备课，精心设置课堂教学内容和模式。

上好每一堂课，阅好每一份试卷，搞好每一节辅导，组织好每一次测验。

2、开展丰富多彩的课外活动，课外调查，向学生介绍数学家、数学史、数学趣题，喻教于乐，激发学生的学习兴趣，挖掘学生的潜能，培养数学特长生。

3、开展分层教学实验，使不同的学生学到不同的知识，使人人能学到有用的知识，使不同的人得到不同的发展，获得成功感，使优生更优，差生逐渐赶上。

4、适当加强练习，加深对基本知识和基本技能的掌握，但不一味追求练习的数量。

5、、强调在统计活动的过程中建立统计观念，改进学生的学习方式。

突出统计思想;选择真实素材进行教学;

6、重视现代信息技术的运用，着重利用计算器，丰富学习资源。

7、注重对学生进行学法指导。

读法指导、听法指导、思法指导、写法指导、记法指导。

七年级上数学教学计划5一、教材编排特点及重点训练内容：

本册教材的编排顺序是：相交线与平行线，实数，平面直角坐标系，二元一次方程组，不等式与不等式组，数据的收集、整理与描述。

本册书的6章内容涉及《全日制义务教育数学课程标准(实验稿)》中数与代数空间与图形实践与综合应用三个领域，其中实践与综合应用以课题学习的形式安排在第九章。这6章大体上采用相近内容相对集中的方式安排，前一章基本属于空间与图形领域，后章五基本属于数与代数领域，这样安排有助于加强知识间的纵向联系。在各章具体内容的编写中，又特别注意加强各领域之间的横向联系。

教材编排有如下特点：

1.加强与实际的联系，体现由具体抽象具体的认识过程.

2.注意给学生留出探索和交流的空间，改变学生的学习方式.

3.体现由特殊到一般的认识过程.

4.强调数学思想方法.本册书突出体现了数形结合的思想、转化的思想以及类比的方法.

重点训练项目是：通过相交线与平行线的教学初步让学生学会简单的推理;平方根与立方根的概念与求法，实数的概念及实数与平面直角坐标系的关系;二元一次方程组的教法与应用;不等式与不等式组的教法与应用;数据的收集、整理与描述。

二、学生学情：

本班学生进行了一个学期的学习，虽然期末考试成绩可以，但是发现本班学生尖子生少，中等生较多，差生较多，上课很多学生不认真，学习态度学习习惯不是很好，本学期要切实采取措施培养学生良好的学习习惯。

三、教学要求：

略

四、教学措施：

1.本学期教学工作重点仍然是加强基础知识的教学和基本技能的训练，在此基础上努力培养学生的分析问题和解决问题的能力。

所以要抓好课前备课，这就要求我要认真研究教材，把握每节课的教学重点和难点，课堂上注重教学方法，努力让不同的学生都学到有用的数学。

2.依据课程标准、教材要求和学生实际，设计出突出重点，突破难点，解决关键的整体优化教学方法。

教学方法的运用要切合学生的实际，要有利于培养学生的良好学习习惯，有利于调动不同层次的学生的学习积极性，有利于培养学生的自学能力、思维能力和解决问题的能力。采取多种教学方法，如多让学生动手操作，多设问，多启发，多观察等，增加学习主动性和学习兴趣，体现学生的主体性。教学过程中尽量采取多鼓励、多引导、少批评的教育方法。这样通过多种教学方法，充分调动学生的学习积极性，使学生形成主动学习的意识，教学中通过鼓励性的语言激励学生，使水同层次的学生都能得到鼓励，以此增强他们的学习信心。

3.根据学生的不同学习状况，给不同的学生布置不同的作业，对于学习比较的学生，给他们留一些与课堂教学内容相关的基础性的作业，检验他们对当堂教学内容的掌握情况;

对于学习成绩比较好的学生，留一些综合运用或拓展能力方面的作业，检查他们对知识的灵活运用和综合运用情况。

4.利用课堂教学培养学生养成良好的学习习惯。

要求学生课前自学，通过预习我知道了什么，还有什么不知道或还有什么我看不懂，在书上做出记号。以便上课时重点听讲。课堂上，要求学生养成良好的听课习惯：课前做好上课的准备，听课时要集中精神，专心听讲，积极思考问题，认真回答问题，不懂的及时提出来。要求课后养成复习的习惯，每天都要把所学的知识进行复习，可在头脑中回顾当天所学知识，对于忘掉的或回想不起来的，可翻书重新记忆。另外，隔段时间还要把前面所学的知识再行回顾，以免时间长了忘记了。要求学生每天认真完成作业，作业要书写工整，解题规范，杜绝抄袭现象，使学生养成良好的做作业习惯。

5.关注学困生，不歧视学困生，尊重、关心、爱护他们，使他们感到老师和同学对他们的关心。

设置一些简单的问题，由他们回答，增强他们的自信心。利用中午休息时间或第八节自习时间为他们辅导，尽量使他们跟上教学进度。另外，对他们要有耐心，对于他们提出的问题，耐心解答。

篇5

关键词：陕西凤翔木版年画 戏曲故事画 艺术手法

检 索：.cn

陕西凤翔木版年画戏曲故事画《西游记》精选戏曲里的十一个故事情节来表现，每个情节又以地点或事件命名，如：《龙宫借宝》《白骨洞》《无底洞》《火焰山》《三盗芭蕉扇》《六月亮经》等等，《求真经》（图1）是最后的一张，表现的是唐僧师徒四人历经九九八十一难，终到灵山雷音寺求取真经的情节。不同于凤翔民间年画中的门神、风俗画，戏曲故事画以其精彩的故事演义和老百姓喜爱的人物角色，构成独特的艺术面貌，观赏之时，能“使老百姓如温旧梦似地看到一剧所喜闻乐见的戏曲的演唱。”（郑振铎编著《中国古代木刻史略》213页）可见，故事画不仅起到新年装饰家居的作用，还是老百姓重要的娱乐方式看戏的替代，可以有限地满足每日观看的美好愿望。对《求真经》这张画作详细的图像分析，将有助于我们对陕西凤翔木版年画戏曲故事画这一蕴含中国传统审美趣味的特殊艺术形式的常用艺术手法做更深层次的认知。

先从空间布局来看：这张作品为我们营造了一个精巧雅致的庭院小景，人物和道具穿插其间。画面左端画着一个佛龛，佛龛四周醒目的黑色边框修饰着白点纹样，将佛龛与外界区分开来，形成龛内、龛外两层空间。龛内端坐的是如来佛像，龛前桌案上摆着两件礼器，龛外跪拜的是唐僧，身后守着位小沙弥，内外呼应，构成庄严的仪式。画幅中央竖着一根立柱，柱下是曲折的回纹护栏，又将画面分隔成室内、室外两层空间。从小沙弥身后书柜里排放整齐的经书以及通往内室的通道暗示了这座建筑便是雷音寺的藏经阁。室外小院依次可见的是石凳一个，青松一株，土坡一堆。松树的枝叶向左斜伸，与室内佛龛上斜披的帷幔形成左右对称的关系，很像戏台两角掀起的帘幕，颇具装饰美感。松间青烟缭绕，龛上灵光浮动，为这庭院又平添几分虚幻。唐僧的三个徒弟在室外静候，身后一道横直的回纹护栏，处于画幅的中间位置，与前方护栏构成连贯之势，也起了同样的空间分隔的作用，形成院内、院外两层空间。而最的画框又将观者与画面隔离开，形成画内、画外两个空间，画内悄无声息的表演满足着观者对于观看的特殊需求。作者借助佛龛、廊柱、护栏、画框，建构出龛内龛外、室内室外、院内院外、画内画外，由小到大，由内而外，层层扩展的空间关系，每层空间又都以开敞的方式呈现。这种妙趣横生的空间营构，既表现了古人居住环境的基本格局，使观者产生可游、可居、随时又可远望的真切生活体验；其空间通透性又能将故事相关的每个人物此时此刻所处位置、作何举动，悉数呈现在观者眼前，获得叙事的清晰和意图的完整性。

再从空间虚实关系来看：作者将院外的景致一律省略，形成虚白，既不干扰故事情节的呈现，又能与观者产生互动，提供天马行空的想象空间，除了眼前可见情景以外，院外的大千世界、光怪陆离皆在观者头脑中催生，赋予这方寸有限之地以无限生机。真正是此时无声胜有声的妙处。在通往内室的通道暗示下，建筑内部空间如何的器宇轩昂、藏经广博也都在于观者作何猜想，无需一一交代。还有松前一抹云烟和龛顶一束灵光，使得松树与帷幔形成退远之势，又使局部视像倏忽阻隔，处于模糊不可见的视觉体验中，虚实相映成趣。这空灵简约之美，即使画面一盘活气，又使观者乐在其中，百看不厌。

接下来，我们从人物关系来看：作品中的六个人物形象都有鲜明的写照，却无喧宾夺主的嫌疑。作者借助室内室外不同属性，将主要人物唐僧安排在室内正中显要位置，次要人物八戒、悟空、沙僧依次安排在室外，其中悟空处在室外正中，暗示悟空是三个次要人物里较重要的人物。立柱旁的小沙弥手持拂尘，指向室外，悟空紧握金箍棒，指向室内，形成呼应，小沙弥便在师徒之间起着穿针引线的作用，将室外人物与室内人物连贯起来，形成视觉链条，人物便如同戏剧舞台上的布局，从左向右排列开来。又因人物或跪、或立、或坐，姿态各异，高矮不一，形成起伏跌宕、错落有致的“之”字形动势，与幽静的环境构成鲜明对照。其中佛像的目光看向右方，白龙马、沙僧、悟空、八戒和小沙弥的目光看向左方，观者的目光在这双重视觉的引导下，看向视觉焦点、叙事中心人物唐僧身上，从而构成一幅引人入胜又极能分清主次的故事画。

随后从形象的具体刻画来看：画面采用阳线刻的方式，直接刻画形象的轮廓，在必要的部位留下黑色块，形成明快的黑白节奏。形象种类可分为：人物、动物、植物、建筑、土石、云气等，形态各异，又都被一丝不苟、特征鲜明地刻画出来，给人以丰富的视觉感受。其中以人物刻画最为精彩：唐僧身披袈裟，头戴毗卢帽，温软虔诚地跪拜在正襟危坐、和颜悦色的佛像面前，右手比划着，口中念念有词，似在诉说此番心意，身后的小沙弥只做微笑观，室内一派祥和、庄严气氛。室外唐僧的三个徒弟，更是浓墨重彩，猪八戒头戴黑色僧帽，伸出长长的猪嘴巴，摇着蒲扇般的猪耳朵，一身武将打扮，双手叉腰，坐在廊前石凳上休息，形象滑稽有趣，眼神确有几分狡黠。身旁的沙僧，长发披肩，头顶月牙箍，上挑二珠，眉眼刁斜，口角下撇，一脸煞气，项间悬挂着由骷髅幻化的白珠子，左手掐腰，右手牵马，摆出戏曲里亮相的架势，令人望而生畏。身后的白龙马鬃毛顺畅，温驯地低头食草，突出的大眼珠，炯炯有神，一身的雪白与沙僧一袭黑衣对比鲜明。中间靠后的孙悟空猢狲嘴脸，头戴花帽，紧箍外显，身穿直裰，腰裹兽皮，一身行者打扮，左手紧握金箍棒，置于腰间，右手高抬，置于眼前，圆瞪着火眼金睛，警觉张望，前番取的是白书经，这回定要辨个真假了。师徒四人，形象各异，特征鲜明，都是老百姓铭记在心的经典戏曲人物。另外，那棵青松姿态傲岸，三组松针层次分明地堆叠在枝头。建筑的刻画更加严谨仔细，线条笔直、结构分明。云气的婉转曲线，灵动舒活。每一种形象都只是简明的符号，却能顷刻间唤醒观者心目中那出动人心魄的神话戏剧，使人如醉如痴，浮想联翩。

最后从文字题注来看：文字的出现交待了作品的名称，唐僧师徒四人的称呼，以及年画局的名号，使观者一看便知画的是哪出戏，都有哪些重要人物，又是哪家年画局雕版印刷的，以免在阅读中产生混淆。文字又都出现在虚白处，即易于辨识，又能填补空白，形成充实饱满的构图，也是为了印刷时作为大片空白中的支撑，避免出现因纸张塌陷，产生墨迹污损。图文互生的关系又能构成丰富的视觉感受，形成年画中约定俗成的审美趣味。

通过以上对《求真经》的图像多方面、多角度分析，我们可以看到：陕西凤翔木版年画中的戏曲故事画以符合大众有限的欣赏水平为基准，力求叙事明白易懂，赏心悦目，不追求绘画技巧的难度，主要在空间营构和图像元素的位置经营方面下功夫：1、善于利用画幅均等平分后产生的几根中线来划分大的空间关系、安排主要人物的位置，形成对称式的基本格局。2、以开敞式的内外多层空间设计，将人物活动穿插其间，带有浓郁的生活味，也保障了叙事的可视性和表情达意的完整性。3、善于使用虚实相生的艺术规律，借助观者想象的参与，形成“咫尺而具千里之势”的时空体验。4、能遵循以少胜多的原则，精拣与故事相关的人物和道具，以戏剧舞台式的布局，从左到右排列开，主要人物占显要位置，次要人物起到穿针引线或是烘托主要人物的作用，每个人物都有鲜明的写照，又极能分清主次。5、形象是戏剧化、符号化的形象，突出特征，传神为要，加上文字的题注更有助于形象的辨识。这些简便易行的艺术手法能使广大群众迅速读懂画中传递的信息，是基于老百姓耳熟能详的戏曲文化背景之上的产物，也是调动老百姓对戏曲故事反复记忆，代代相传的有效手段。它符合中国老百姓祖祖辈辈在看戏中培养起来的欣赏习惯，凝聚着中国传统艺人丰富的图像智慧，就像是拥有一把打开记忆之匣的钥匙，顷刻间便能享有轻盈、生动的美感和余味无穷的生命体验。今天，这一种在中国老百姓日常生活里土生土长的民间艺术形式虽已淡出老百姓的视野，但是作为优秀的中国传统文化遗产，对其做深入的图像研究，为中国当代版画艺术民族性的探索提供经验参照，有着积极的现实意义。

参考文献

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关键字：八年级数学差距加大；产生原因；建议对策

中图分类号：G633.6文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）05-0292-01

小学生进入到初中阶段，需要一个适应过程，但是在初二阶段，也就是八年级时候，不同的学生对于学习成绩会出现一个分水岭，有的学生成绩卓著，而有的学生成绩则出现大幅度下滑，尤其是数学出现"两极分化"的现象尤烈。

1.出现此现象的原因

1.1八年级数学难度增加，学生用之前的学习方式难以应对。八年级数学和之前的学生所学习的数学无论从思维方式还是学习难度都有很大不同，此阶段数学学习内容对学生的抽象逻辑思维能力要求比之前要高很多，如果学生依然用之前的学习方法对待八年级的数学，显然难以应对。

1.2知识衔接中间出现"掉链子"，难以跟进之后的学习内容。数学对学习的连贯性要求十分之高，各个环节要步步跟随，如果中间在知识的学习过程中出现断层，那么之后的学习就会出现"听不懂"的状况，导致学生对于知识系统学习不完整，感觉学习难度大，将会出现越难越学不会，越学不会越不想学的现象出现。

1.3学生对学习数学兴趣淡薄，厌学情绪出现。对于初中生来说，学习兴趣是否浓厚也深刻影响到学习质量的好坏。对数学兴趣不浓厚导致的结果就是缺乏学习的积极主动性，没有学习数学的积极主动性，上课时候就很难集中注意力认真听讲，最终的结果将会导致知识断层，从而恶性循环，学习成绩直线下降。

1.4自信心缺乏，学习中遇到困难就退缩，不能克服自己胆怯心理。进入初中阶段，老师辅导的时间相比较小学阶段要少很多，许多问题需要学生自我消化，而很多学生对自我信心不足，面对难题既解不出也不敢向老师询问，致使很多问题没有真正解决，或者一知半解，与以后学习的知识无法融会贯通，造成成绩下滑。

1.5教师教学死板，教学方法不当，也是造成数学成绩"两极分化"的一个原因。教学中，一个老师面对几十个学生，并且学生的素质和水平参差不齐，教师无法照顾到每一个学生，而目前的教学还是采用"填鸭式"教学方法，造成很多学生"吃不饱"，有的学生又"无法消化"。作业布置没有针对性，所有的学生做一套作业，有的学生已经很熟练，做作业就成为重复；有的学生根本不会，在畏难的情况下就会出现抄袭其他学生作业的情况。

2.解决数学成绩分化的建议

2.1培养学生好的学习习惯和浓厚的学习兴趣

2.1.1教师要让学生多参与课堂教学情境，感知学习数学的乐趣与数学在生活中的重要作用。教师要创设活跃的课堂气氛，多用提问式方式引出问题和教学内容，教师可以采用实物教学或者模拟教学的方式，提倡情境教学的方法，甚至可以将"教学课堂"设置在室外，或者旅游的方式，让课堂教学更加生动，当学生感受到学习数学的轻松和愉快时候，自然会对数学增加兴趣，当学生感受到数学就在身边时候，自然会在生活中多加以运用。

2.1.2教师要多和学生以及家长交流，了解学生在家的学习情况。很多学生课堂上听懂了数学学习的内容，但是课下不复习、不预习，所以学习的内容在脑中停留时间短暂，之后再原基础上再增加难度时候，原来的学习早已经"还给老师"，因此了解并纠正学生课下的不良学习习惯就显得尤为重要。这个任务不仅需要教师的督促，同样需要家长的监督和协助，帮助学生建立一个良好的学习习惯。数学要求各个阶段学习的连贯性，因此要求家长在家中帮助学生预习复习是提高数学成绩的一个"捷径"。

2.1.3鼓励为主、批评为辅，情感教学同样重要。无论是数学老师还是家长，都不应该成为学生惧怕的对象，而应该真正走入学生内心，多与他们交谈，了解他们的所思所想，成为学生的"心灵鸡汤"，只有教师体贴、爱护学生，学生才能够尊敬、爱戴教师。只有如此，学生才能够听进教师的忠言和爱护的批评。学生能够用心听教师的讲话，教师的话才会在学生中产生作用。教师也应该多鼓励学生敢于探索和尝试，不要因为在学习数学的路上碰到一点点挫折就退缩，以此来增加学生学习数学的兴趣和探索的乐趣。

2.2调整学生学习数学的逻辑思维方式，形成较好的数学知识结构。

2.2.1学生在八年级时候数学成绩出现大幅度下滑，究其原因绝不是一蹴而就，而是在初一阶段就开始出现学习问题，所以抓问题要抓根本，教师应当在初一阶段就帮助学生建立正确的数学逻辑思维方式，防止学生在学习中出现思维混乱或偏颇。一方面要注重培养学生正确的数学学习观念；另一方面，要加强学习过程中学习方法的指导与学习中遇到困难的心理辅导。

2.2.2教师在课堂教学过程中可采用表格形式或者采用生动形象的"树形图"形式将数学整体知识脉络进行概括，每次课上及时告知学生此教学内容在数学整体脉络当中处于什么位置，对之前的知识需要有什么储备，对之后的学习有什么作用，使学生在脑海中对数学有整体认识，对知识的整体构架有一个清晰准确的理解。

2.3教师改进教学方法，培养学生独立意识。

2.3.1学习最终是学生自己的事情，因此培养学生的独立意识就显得十分必要。教师的作用是对学生学习过程中做一个引导，而不应该越俎代庖，什么都替学生做，更多的应该是抛出"一块砖"，让学生自己挖出"一块玉"，引导其解题思路，开开其解题眼界。

2.3.2课堂教学不应该依然停留在过去的"一言堂"模式，可以组成学习小组，各个小组提出自己的研究课题并进行研究解决，每一个组员大胆发表自己的看法，一道题提出多种解题思路，教师在比较各个学生解题方法、技巧与思路的基础上，让学生自己在各个解题方法上选择。

2.4总结：数学学习不是一天努力就可以使成绩获得大幅度提升的科目，需要教师、家长、学生三方的努力才可以真正防止数学"天上地下"差距的出现。在教学实践过程中，引导和转化后进生的方法是多种多样的，每个教师都应当多摸索，多探讨，在帮助提高学生成绩的道路上共同前进。

参考文献：

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关键词：童年经历；绘画视角；童真；高门巨族；英文写作

在“五四”女作家中，凌叔华被人们称为民国“才女”“名媛”。凌叔华出生于北京的一个仕宦和书画世家，古城的灿烂文化和家庭良好的教育，启迪、培养了她的各种才华，使得她在文学创作和绘画领域都取得了丰硕的成果。通过凌叔华的文学作品，可以清晰地看到她的成长轨迹，童年经历对她的文学创作产生了很大的影响。冰心指出：“提到童年，总使人有些向往，不论童年生活是快乐，是悲哀，人们总觉得都是生活中最深刻的一段；有许多印象，许多习惯，牢固地刻画在他的人格及气质上，而影响他的一生。”[1]许多著名作家的文学创作都受到童年经历的影响，列夫・托尔斯泰、高尔基、歌德、曹雪芹等作家的作品中都融入了他们的童年记忆。童年经历对凌叔华文学创作的影响主要表现在以下几个方面：

一、独特的绘画视角

凌叔华的父亲凌福彭于1895年进京参加科举考试，与康有为同中进士，并点翰林，他精通诗词、酷爱绘画，与齐白石、王梦伯、陈半丁等画家交往密切，家里经常有文人墨客出出进进。凌叔华在这种家庭环境之中，从小便受到文学艺术的熏陶，她爱上了绘画。六岁的时候，她在后花园中用木炭在白墙上画了很多山水风景、动物、人物。她父亲的一位朋友王竹林看到这些画后主动担任凌叔华的绘画老师，后来，王竹林建议凌叔华拜著名的女艺术家、慈禧太后宠爱的画师缪素筠为师，在这些名师的指教下，凌叔华的绘画技术有了较大的提升。深厚的绘画艺术修养，直接影响着她的文学创作风格，形成了独特的绘画视角。在凌叔华的文学作品中，随处可见绘画的影子，《疯了的诗人》中的主人公是一个非常喜爱绘画的人，《一个故事》是以绘画为例引出故事并衍生出故事的讲述和结构方式的。在她的作品中，经常可以看到一幅幅鲜明的图画“西山隐隐约约露出峰峦林木寺院来，朝雾笼住山脚，很有些宋元明画的风格，”[2]“想到了琴，她的脑府便悬上一幅古柏凛然直立，一幅大戏园听众热情欢呼的图画。”[3] 凌叔华娴熟的绘画技艺巧妙地融入文学作品之中，使得她的作品呈现出浓郁的画境画趣。在她的小说意境画面中经常出现亭台楼阁、花鸟鱼虫、山水寺庙，《再见》中的物象就有“落叶”、“西湖”、“孤山”、“晚钟”、“梅花”等等，这些美妙的具有象征色彩的自然物象构成了一幅人物活动的背景，并和人物一起，形成了一幅幅鲜明可感的意境画面，带给我们一种 “人在画中游”的美感，具有独特的艺术魅力。

二、礼赞童真、童趣

童年的生活经历成为凌叔华创作的重要素材，她在儿童短篇小说集《小哥儿俩》一书的《自序》中说：“书里的小人儿都是常在我心窝上的安琪儿，有两三个可以说是我追忆儿时的写意画。怀念着童年的美梦，对于一切儿童的喜乐与悲哀，都感到兴味与同情。这几篇作品的写作，在自己是一种愉快。” [4] 在她的儿童小说中，表现了儿童的天真烂漫、可爱善良。《小哥儿俩》中，大乖和二乖得到一只会说几句话的八哥鸟，玩了不到一天，八哥鸟被一只野猫吃了，兄弟俩拿着木棍去找野猫报仇，当他们找到大野猫时，看到它正安静地躺在一个破箱子里，旁边躺着几只刚出生的小猫，看到可爱的小猫，兄弟俩非常开心，他们放弃了替八哥报仇的念头，还决定给他们建一个温暖的家。《弟弟》这篇作品中通过主人公弟弟不经意暴露二姐喜欢林先生的内心秘密，表现了弟弟淳朴、憨厚的性格，也讴歌了他那纯真可爱的天性。凌叔华笔下的这些孩子天真烂漫、纯洁无瑕。作家以一颗童心体味着孩子们的喜怒哀乐，用细腻的绘画手法将儿童趣事呈现在读者面前。小说集《小哥儿俩》之后，凌叔华创作的儿童小说，大多数是以“凤儿”和“枝儿”来展开故事情节的。如《一件小事》、《八月节》中的“凤儿”，《搬家》、《凤凰》等作品中的“枝儿”。曾经有人询问过那个叫凤儿的小女孩是否就是作者本人？凌叔华回答：“凤儿有一半是我。”[5] 由此可见，凌叔华的儿童小说，大多数都是她对于童年的回忆，是她的童年记忆的再现。凌叔华的儿童小说，表现童真、童趣，呼唤人性的真善美，具有一种别样的艺术感染力。

三、呈现高门巨族中女人的悲哀

凌淑华的作品中塑造了许多女性形象，在大部分女性形象身上都可以看到她的母亲李若兰的影子。李若兰幼年与自己的亲生父母失散，后来被潘家收养，他是被衣锦还乡的凌福彭骗娶进门的，在传统的旧式家庭中，生养儿子成了李若兰在凌家获得地位和尊严的唯一途径，但是，她却一连生了四个女儿，遭到凌家人无尽的嘲笑和鄙视。凌淑华从母亲痛苦、悲哀的生活中选取素材，表现旧式家庭中女性的不幸命运，呈现高门巨族中女人的悲哀和无奈。《女儿身世太凄凉》中的三姨太是被婉兰的父亲连买带骗来这个家的，不仅失去了自由，还要被别的姨太太欺负，无奈的她发出了不平的呼喊：“咳，做女人的真苦啊！我不知什么时候，才能脱离这苦海世界呢！”[6] 《资本家之圣诞》中的姨太太生了个儿子得到老爷的百般宠爱，但她仍然摆脱不了姨太太的卑微身份，内心充满痛苦和无奈。《八月节》中的凤儿妈生了四个女儿，在重男轻女的旧社会 ，她为自己生了几个女孩充满自责与自卑，还要承受别的姨太太的嘲笑， 但她只能陪着笑脸、忍气吞声。凌叔华在创作中通过这些旧家庭中女人的不幸和悲哀，揭示了旧社会一夫多妻制的罪恶，同时，她也在不断探索女性解放的道路。

四、英文写作

凌叔华七岁那年，父亲请来了大名鼎鼎的辜鸿铭教她英文，辜鸿铭从小勤奋好学，精通六国语言，并获得文学硕士学位。辜鸿铭主张学英文要像英国人教孩子那样，从小学会背英文儿歌。在辜鸿铭的指导之下，凌叔华背了许多英国的诗文，她的英文水平得到迅速提升，为她后来的英文创作打下坚实基础。

1935年，凌叔华结识了到武汉大学讲授英国文学课的英国青年诗人朱力安，在朱力安的引荐下，凌叔华开始与朱力安的姨母弗吉尼亚・伍尔芙通信，伍尔芙是英国女作家，她在写给凌叔华的信件中鼓励她用英文创作“我们在信中还讨论过日后你可能用英文写出你的生平，这正是我现在很想建议你做的事。你的英文好到足以传达给别人你想传达的印象。”[ 7] 除了书信交流，伍尔芙还从英国给凌叔华邮寄了兰姆的随笔集和盖斯凯尔夫人的《夏洛蒂・ 勃朗特传》，在伍尔芙的鼓励和帮助下，凌叔华开始尝试用英文写作带有自叙色彩的小说《古韵》。伍尔芙收到凌叔华的手稿后，回信说“我很喜欢它，它很有魅力。” [8]《古韵》英文版1953年在英国出版后，成为畅销书，《泰晤士报・文学副刊》评论“叔华平静、轻松地将我们带进那座隐蔽着古老文明的院落，她向英国读者展示了一个中国人情感的新鲜世界。”[9] 这本用英文写作的自传体小说使凌叔华成为第一位征服欧洲的中国女作家。

在凌叔华的内心情怀中，一直萦绕着真切、深挚的童年情结，童年时期特殊的生活经历培养和成就了她的艺术才华，也成为她创作的源泉和养分，使得她的文学创作具有独特的艺术魅力。

【参考文献】

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[6]凌叔华.绣枕[M].南京：江苏文艺出版社， 2009：8.

[7][8]凌叔华.古韵[M].傅光明译.天津：天津人民出版社，2011：170；183.

篇8

关键词： 乔伊斯 画像 意识 顿悟

《一个青年艺术家的画像》（A Portrait of the Artist as a Young Man，1916）是詹姆斯・乔伊斯（James Joyce，1882-1941）的第一部长篇小说。这部自传式的心灵发展史小说兼有现实主义与现代主义两种因素，虽然它的革新意R还不足以将其纳入经典意识流小说之列，与乔伊斯后期作品中的“语言实验”技巧相比更是显得保守，但是依然体现了20世纪初西方新潮文学的许多特征。它不仅体现了乔伊斯早期的美学思想，而且“是乔伊斯早期的‘精神顿悟’手法与后期的意识流技巧之间的一个必然过渡”[1]。

“顿悟”原是基督教术语，指耶稣向世人的显灵，但是经过乔伊斯赋予了“顿悟”新的美学意义作品最重要的写作技巧之一，佛罗伦丝・沃尔索将其定义为“人在某一时刻豁然醒悟，看清自己的处境，悟出人生的真谛”[2]。在刻意淡化了情节的《画像》中，乔伊斯正是依靠这种手法来推动斯蒂芬・迪达勒斯意识的觉醒，在绵延的意识长河中造成一次次的震荡，推动小说情节的发展。

一、“顿悟”与乔伊斯“应用阿奎那学”

“乔伊斯是最关注美学问题的现代主义作家之一”[3]， 他先后受到亚里士多德、阿奎那和维科这三位著名西方哲学家的影响，这些影响也明显地体现在他的创作实践中。其中最重要的就是中世纪意大利经院哲学家阿奎那的美学理论，他的审美三阶段理论深刻地影响了乔伊斯，乔伊斯对阿奎那美学的认识和思考构成了其美学体系的核心成分。

乔伊斯在《画像》中借斯蒂芬之口坦率地表达了自己的美学观，在小说第五章部分，斯蒂芬与同学林奇展开了一场长达20页的美学讨论，斯蒂芬把自己的理念称为“应用阿奎那学”，他认为“任何一种美必须具备三样东西，完整、和谐和光彩”[4]。他特意采用了一个篮子作为美学形象，在美的“完整”阶段，审美主体必须要感受到审美客体“有自己的轮廓和有自己的内容”[4]251，拥有自身的完整性；在“和谐”阶段，审美主体要感受到审美客体“复杂、多层、可分、可离，是由许多部分组成的”[4]251，而部分和它们的总和又是和谐的；在“光彩”阶段，也就是审美的最高特性，是审美主体“为美的完整性所吸引和为美的和谐所陶醉所达到的明晰而安谧的静态平衡”，是一种“心灵的陶醉”[4]252。因而“顿悟”是乔伊斯美学的核心，审美的最高阶段乔伊斯所重视的“精神顿悟”的瞬间领悟。

乔伊斯对阿奎那的美学理念既有继承也有否定，阿奎那的“灵悟”美学是建立在之上的，其理论起源于“神的‘放射说’和物的‘分享说’”[5]，事物之所以美是因为它们都反射着“完整，和谐”的神的光辉，审美主体能感受到事物的美也是由于神性的无所不在。斯蒂芬对此是颇有微词的，他认为这是一种“咬文嚼字的说法”，认为审美客体只是“被视作的那个东西，而不是任何别的东西”[4]252，他否定了上帝的参与，把目光投向作为审美主体的人，将顿悟把握为外界诱因刺激下的主观自觉，“用艺术创造的‘启示’或‘灵悟’替代了宗教的‘显圣’”[6]，从而完成了由神本美学向人本美学的转变。

另一方面，阿奎那重视艺术家的介入，他将那作为“最高形式的智力行为……是及其活跃的，并能使其感情产生极强的震撼”[7]。但是在《画像》中，斯蒂芬提出了完全不同的见解，即“一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他使自己升华而失去了存在”[4]255，乔伊斯提倡创作的“非个人化”，反对作家的介入。这一原则也体现在顿悟手法的运用上，顿悟的产生必是人物内在逻辑发展的结果，尤其是人物的心理发展的必然趋势，而绝非作家提供的戏剧性突转。

二、《画像》中“顿悟”的特征

《画像》记录了斯蒂芬从婴孩朦胧时期到青年成熟时期的心理发展过程，小说结合了迪达勒斯逃离迷宫的神话故事，以这种对位的结构关系暗示着斯蒂芬“建造迷宫-被困迷宫-逃离迷宫”的心理过程。乔伊斯将顿悟作为塑造人物形象的手法，以这种方式去表现人物内心的激烈变化和自我认知的不断蜕变，在小说中，“顿悟”就成为了斯蒂芬对抗爱尔兰“迷宫”的主要方式。斯蒂芬始终以一个艺术家的敏感抗拒着不正常的爱尔兰现实，他总是能在一瞬间领悟到真实，在顿悟中不断发现自我和认识到社会的本质。

孩童时期的斯蒂芬依靠直觉去把握世界，在家庭圣诞晚餐一幕中，乔伊斯将斯蒂芬设计成一个旁观者，以父亲为代表的狭隘民族主义势力和以家庭教师丹蒂和母亲为代表的保守宗教势力的交锋正是爱尔兰现状的浓缩表现。这次晚餐深刻暴露了爱尔兰的道德瘫痪和社会腐败，也对斯蒂芬产生了重要的影响，他对此感到恐怖，这是对不正常现状的本能拒绝。随着心智的成长，他明白自己的痛苦来源于“身外的肮脏生活的潮流”和“内心发出的强大的潮流”这两方面的冲击[4]111，越来越深刻地感受到孤独和异化的斯蒂芬在迷惘中陷入了堕落的，他投入了的怀抱来寻求暂时的安宁，却又饱受理智的煎熬。在宗教冗长又恐怖的说教下，他饱受精神的折磨，转向带有自虐性质的宗教清修来遏制本能的，然而在被告知将授予神职时他又意识到自己对于教会生活的冷漠和严谨充满了厌恶，在这个压抑的社会里他无法找到自己的出路，他被困在迷宫之中。在小说第四章里，他在海边得到了解放，通过顿悟摆脱了心理障碍，在涉水少女的身上找到了生活新的意义，逃出了迷宫，成就了整部小说的。

在《画像》的初稿，即《斯蒂芬英雄》的手稿中，乔伊斯对“顿悟”做出了界定，“一事、一物、一种景象或一段难忘的思绪”“在精神上的豁然显露”，而且“这种显露一般完全超出了产生这种灵悟的事物本身的涵义或（他与这种显露）两者之间的严格的逻辑关系”[4]313-314。这猝然的一瞬间往往会带来小说情节的，促进情节的扭转，对于主人公而言，这一瞬间包含着生活全部的意义。乔伊斯的“顿悟”通常有以下四方面的特征：一、出现在人物处在某种危机时期的某一瞬间；二、被看似无足轻重的事件触发而成；三、当它出现时，作品中的人物会强烈地感受到一种启发；四、仿佛一个事物的面纱被揭开，使人们可以看清该事物的本质特征或某个观点、事件、人物的整体[8]。当斯蒂芬正为是否接受神职，承受没有亮色的教会生活的未来而痛苦时，他感到自己的灵魂快要堕落了，在那一刻他遭遇了思想危机。他在海边遇到了他的同学，他们像往常一样用他的名字来开玩笑，这看似无足轻重的事件却带来了不一样的感受，“他感到自己的四肢被一种狂乱的精神所占据”，在那一刻他与迪达勒斯融为一体，他听到了生命的呼唤，“他的灵魂已经从他的儿童时期的坟墓中重新站了起来，抛掉了她身上的尸衣”[3]196-197。在随后见到了海鸟般美丽的涉水少女后，他“狂野地对着大海歌唱，为那一直在召唤他的生活的来临发出了热情的欢呼”[3]199。正是这次的顿悟促成了斯蒂芬自我意识的觉醒，鼓舞了他远走高飞的斗志。

三、《画像》中“顿悟”的层次

作为一部反映人物心理意识的小说，而不着意于外部世界的客观描写，《画像》算是意识流小说的前奏。“由于乔伊斯的题材是传记性的，这就要求用现实主义的方法处理题材，以达到真实性”[9]，它虽然以斯蒂芬的心理历程为脉络，然而这种心理历程依然是遵循物理时间发展的，乔伊斯并不意在挖掘斯蒂芬的深层意识，他主要是表现外界事物刺激下人物内心的当下反映，表现人与环境的对立与人的成长。另一方面，《画像》又体现出了意识流小说的雏形，乔伊斯运用了多种意识流的技巧来表现人物心理，他τ谌宋镄睦硪馐兜闹沂导锹颊显示了对于多层次的意识结构的兴趣。

意识流小说深受心理学家伯格森和佛洛依德理论的影响。佛洛依德的“无意识”理论将人的精神机制分为三个层次，即“意识-前意识-无意识”这三层。从结构层次上来看，“意识”是与直接感知有关的心理部分，“它服从于‘现实原则’，执行着‘认识心理品质的感官’的任务”[10]；“前意识”处于“意识”和“无意识”之间，抵抗“无意识”进入“意识”层面；“无意识”是心理的深层基础和人类活动的内驱力，作为被压抑的意识潜藏在深处。顿悟的本质乃是一种心理机制，是在一种因缘刺激下压抑已久的意识的一次喷发，是对主体意识的再发现和重构。由于主体意识的复杂层次，因而“顿悟”也表现为多种形式。

第一种顿悟方式发生在意识层面，它在发生动机上体现为人物对自我意识有意识的探索，外界的刺激只是一个契机，顿悟发生的主导权在人物手中。在《画像》中，乔伊斯运用这种方式来塑造处于探索期的斯蒂芬，来凸显人物的敏感和与社会格格不入的气质。当斯蒂芬在教会学校时，他在地理书上写下“斯蒂芬・迪达勒斯是我的名字，爱尔兰是我的国家。克朗戈斯是我居住的地方，而天堂是我的希望”，这看似只是一堆没有意义的句子，但是斯蒂芬将这些句子倒着念了一遍后，发现“宇宙之后应该是什么呢？空无所有”[3]12。年幼的斯蒂芬经历了家道中落，父亲带着他在酒馆遇到了曾经的朋友，这场庸俗的谈话让他厌恶，他“看到他的父亲和他的两位密友为他们的过去干杯。一个财产造成的鸿沟或者是性格上的差异使他和他们分开了”[3]108，在这场顿悟中，他发现自己的童年已经死去。由于顿悟频频发生在意识层面，是直接面对现实事物的，是由人物主导发起的，因而乔伊斯采用写实的白描手法，凸显了细节的具体完整感。

第二种顿悟方式发生在前意识层面，由于前意识的“疏忽”，让无意识进入了意识层面。在这种机制下，人物处在被动地位，外界的刺激采取了主动权。在《画像》中，这种方式主要用来突破人物阻滞不前的心理状态，这种方式明显地体现在第四章部分。同学的玩笑让他意识到自己名字所具有的象征力量，振奋地呼喊“是的！是的！是的！他将和与他同名的那个伟大的发明家一样，用他的灵魂的自由和力量，骄傲地创造出一个新的、向上的、美丽的、摸不着的、永不毁灭的生命”[3]196-197。他孤独而快乐地站在水中，一个宁静的涉水少女进入了他的灵魂，这惊异的人间美谛视着斯蒂芬的凝望，注视的目光对他发出了艺术的召唤。乔伊斯用自然主义和象征主义的手法去表现前意识层面的顿悟，为真实的细节增添了神秘的浪漫气氛，来自外界的刺激打破了滞碍的心理困境，唤起斯蒂芬无意识中的生活热情。

第三种顿悟方式则是发生在无意识层面，它并不能被人物清楚地意识到，但是却和人物内心产生了一种共鸣，让人物在无意识中再次确认自我。当斯蒂芬决心离开家庭和爱尔兰去当一个流亡者时，他听到了发疯女尼的喊叫声“耶稣基督！啊基督！基督！”，“一种厌恶和怨艾的情绪竟使他的心感到说不出的疼痛”[3]203，女尼的呼喊实则象征着家人和祖国对他选择走流亡之路的仇视。此刻的斯蒂芬潜意识里明白自己与爱尔兰社会的敌对立场，因而这里的顿悟也不过只是对这一情况的再确认。无意识层次发生的顿悟是不能被人物感知的，因而乔伊斯在这里收住了笔墨，选择了留白的手法，让读者自行理解。因为斯蒂芬个人成长状态的变化，乔伊斯选择了不同的顿悟技巧去塑造人物，深入人物的意识层次，紧扣了人物不同时期的心理，采用了多种的表现手法，层次分明又富有美感，完美实践了他的美学思想。

《画像》中的斯蒂芬通过一次次的顿悟，重新发现了自我，也认清了周围的现实，喊出“我不伺候了”的口号走上了流亡的道路。乔伊斯通过顿悟手法深入人物的意识层次，塑造了不同时期的斯蒂芬形象，并且以此作为推动情节发展的动力，成就了别树一帜的风格特点，集中体现了他“完整，和谐和光彩”的美学思想。

参考文献：

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[8]冯建明.乔伊斯长篇小说人物塑造[M].北京：人民文学出版社，2010：51.

篇9

    大家好!

    请问作为xx附中的一员,你心目中的附中学子形象是什么样的?

    相信在每个附中人心中会有不同的想法,我想和大家一起分享我的答案：我们的形象应该在我们的学习生活中得到诠释，在我们的一举一动中得到树立。

    我们的学习生活就象一首乐曲。

    时而是激昂的钢琴曲。“少年智则国智,少年强则国强”。我们应该树立远大的理想，为祖国更加繁荣昌盛而不懈努力。来吧,让我们争当热爱祖国、理想远大的好少年。

    时而是一首独韵的黄梅调。“最是书香能致远”，我们在飘着淡淡墨香的“书山”之路上努力攀登，让魅力激情飞扬；用智慧创造梦想。来吧,让我们争当勤奋学习、追求上进的好少年。

    时而是一首动感的摇滚乐。“如果你想聪明，运动吧！如果你想强壮，运动吧！如果你想健康，运动吧！” 每天锻炼一小时，轻松学习一整天。来吧，让我们争当体魄强健、活泼开朗的好少年。

    时而是一曲愉悦的欢乐颂。 “予人玫瑰，手有余香”，我的手拉着你的手，团结的力量彼此感受；我们一起牵着手，学习的道路上轻松向前走。来吧，让我们争当品德优良、团结友爱的好少年。

    不错，刚才提到的“四好少年”显然不是我设计的xx附中学子形象，而是XX年10月13日建队60周年时，xx对全国少年儿童的殷切希望，是xx同志为大家设计的群体形象。争当四个好少年，是一种生活态度，是一种思想境界，是一种高尚品德，更是一份光荣责任。但决不是一句空空的口号，必须落实到我们的一举一动中。

篇10

1　滩头年画溯源

(1)滩头年画始于何时?湖南滩头是一个古老闭塞的小镇。古称宝庆府，位于湖南隆回县的东南方，地处隆回、邵阳和新邵三县的交界地，距县城30公里，滩头历史悠久。文化灿烂。始建于隋朝，是全国七十二古镇之一。也是国家现代“民间绘画之乡”，现被列为湖南“十五”小城镇建设的重点城镇。滩头年画始于何时?相传有一千多年，但县志说是有300余年的历史，究竟多少年，至今没有统一。滩头特色资源十分丰富，天应石为世界独一无二的矿石，储量比较丰富，具有护肤美容保健多种功能，开发前景十分可观。以天应石为原料的香粉纸、饮誉中外。

(2)年画为何在滩头扎根。地处偏远山区的滩头既非通衢要道，又非文化重镇。为什么会有如此发达的年画生产呢?为了解开这些疑惑，我本人做了许多的调查取证，总结了以下几个主要原因：①滩头是湖南省土纸的重要产地；滩头一带有满山遍野的楠竹。还有清澈见底的溶洞溪水，为制造土纸具备了充实的原料，滩头特产的“二合白”纸即是选用竹山中央的嫩竹作原料精制，色彩光亮、洁白，用以印刷年画，颜色艳丽厚重，土纸为年画生产提供了优越的物质条件。②滩头镇所在(旧时的宝庆府)。明清以来，雕版印刷业十分兴旺。是湖南四大木板印刷基地之一，有一批技术精良的制版、印刷工人。为年画生产提供了良好的技术条件。③湖南是楚文化发祥地之一，文化艺术渊源悠久，早在宋代就有门神画的存在。

2　滩头年画的制作特色

滩头木板年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，有着自己独特的制作工序，滩头年画从造纸原料的选择，纸张的制造、刷底，到刻板经过七次印刷，七次手绘。一张年画的生产要经过二十多道工序。

滩头年画从造纸到最终年画成品都在一个地方生产，这在全国年画制作中极其鲜见，在工艺上，蒸纸、托胶、刷粉等传统工序在年画制作中为滩头所独有。

在滩头年画独特的制作工序中，最为突出的要数土纸的运用。在印刷年画之前，首先要在土纸表面刷上一层白粉，其原料是本地山口、沙坪一带出产的白胶泥。原料取回后，要经过打料、浑水、漂细等多道加工程序。然后调成稠稀适度的糊状，方可使用，刷过白粉的土纸，吸色性能好，特别是印上矿物质水色颜料时。色彩更显润泽光亮，浓艳夺目，且颜色鲜明的突出于画面。具有浮雕一般的效果，经久不褪。

滩头本板年画的刻线亦颇有特色，从现存的线版来看，线条流畅圆润，细而富有力度，布局疏密有致。完全可以成为独立的作品。滩头年画中对刻线的要求极高。因为印年画对木板损耗程度比较大，运用“陡刀立线”使雕版经久耐用，刻出的线条坚挺结实。

滩头年画采用传统的木板水印套色。同时又兼用人工加绘方法。每幅年画一般为六道版。套印的顺序大致是：嫩黄、品绿、品蓝、红丹、玫瑰、黑。颜料为购进本省矿物质料精心调配而成，调配时在料水中适量加入粘合剂，增加颜色的厚实感。同时经过木板与纸张之间的拓印挤压，还会出现特殊的肌理效果。色版与线版套印之后，人物面部要由作坊技艺熟练的师傅进行修描填染。称之为“开脸”，飘逸的胡须采用宽笔潇洒勾划。面颊红晕和嘴唇采用红色调酒渲染，使粗犷而富有刺激的画面增添韵味，达到了木、刀、水味兼备的艺术效果。

3　滩头年画的创作语汇

(1)滩头年画的造型观念

①简练概括，夸张写神。滩头年画人物造型大胆、夸张、洗炼、神态生动。门神人物全身仅四个头长比例，人物重心低。身体左右横式发展。粗壮结实，有一种横向的张力。使整个画面显得特别稳重。②构思大胆、谐音寓意。民间美术的造型都蕴涵着较深刻的象征意义，长期的文化’积淀，逐渐形成了一系列的艺术意象符号。谐音的：民间俗称“口彩”。将一组画面表达出吉祥的象征意义，必定如意(笔、锭形墨、如意)，百事如意(百合、柿灵芝)。金玉满堂(金鱼游于池塘或鱼缸)。富贵平安(花瓶里插牡丹、桂花)。连年有余(娃娃、莲花和鱼)等等，这些是人们对美好生活的祈求和追求，并且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想。

(2)滩头年画的色彩观念

滩头年画的色彩表现的更为突出，它毫无拘束地大胆使用高纯度的红(红丹)、黄(嫩黄)、蓝(品蓝)三色，又常辅以品绿、青莲、玫瑰、灰等，既以暖色为主。又不乏冷色对比。