高考语文题目范文

导语：如何才能写好一篇高考语文题目，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。

那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢?《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外);不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

作文题目点评：作文在审题立意上没有难为考生，立意的角度还是材料限定的范围，根据新材料作文审题立意的方法，我们可以抓关键词和关键句：中国崛起、中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点。这是材料的“切入点”。作文只要围绕“中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点”这个中心结合“经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度”这六个方面来写作都是符合题意的。

篇2

【导语】2018年重庆高考语文考试已结束，

（适用地区：内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、海南）

二战期间战斗机防护，多数人认为，应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为，应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创，后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明，专家是正确的。请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题，写一段作文。为方便大家及时获取2018年高考试题、成绩、分数线信息，

篇3

高考语文作文题目预测：过程值得享受

作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

题目解析

这是一则名人名言类材料，作家王安忆的致辞有两层意思：第一层是“不要过于追求效率，因为效率总是以目的论的”。需要特别注意的是，这里是“不要过于追求”，而不是“不追求”。现代社会是快节奏的、务实的社会，作为一个现代人，不讲求效率是不现实的，如果忽视效率，便无法在社会立足;但一味强调效率，追求目的，我们就会变得只看重结果，急功近利，从而丧失奋斗的乐趣，最终也无法实现高效率，俗话说“欲速则不达”。第二层是“我们都是处在过程中，这是生活的本质”。生命过程本身就有价值，我们在追求效率的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣;也只有体味到过程之美，才能真正提高追求的效率。

高考语文作文题目预测：争与不争，智慧其中

当仁，不让于师。——孔子

我不与人争，胜负均不值。——诗歌《生与死》，绿原译

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

题目解析

此题审题立意的前提是准确理解两句话的含意，关键是把握两句话的内在联系，孔子话的意思是，在担当实现仁道的重任时，即使是对自己的老师，也不能谦让。诗歌《生与死》中的话容易理解，它强调的是是“不与人争”，即不争。将两则材料联系起来分析，可知孔子的话强调的是“不谦让”，这种不谦让，可以理解为“争”。这样两则材料的内在联系就确立了。考生在作文时应兼顾两则材料，辩证分析“争”与“不争”的关系，这样才是立意点。

高考语文作文题目预测：愿为修心不修脸

近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。

2015年身为阿里巴巴的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”

颜值时代，是“造脸”还是“修心”?对此，你有怎样的思考?请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

篇4

高雅的艺术作品，凝重而丰厚，能叩击人的心灵，开阔人的心胸与眼界，提升人的文化品位……但往往不易被大众所接受。

通俗的艺术作品，自由而随性，能够让人纾解压力，放松身心……但也常常因为缺乏深度，易遭淘汰，难成永恒。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。

【考场佳作】

佳作一：高雅与通俗

毕淑敏曾说过：生命之高下并不在于绵长或短暂，而在于丰美和深邃。以命之长短来衡量生命的意义，确实庸俗。若用高雅与通俗来衡量一部作品的好坏，却是无知的。在我看来，能读出点味道的就是高雅的，与形式无关。

以俗写雅，大有人在。中国诗歌的伟大人物白居易，用他的笔杆子写出了盛世，道出了衰败；他的诗通俗易懂，但凡读过几首诗词的人都能看懂他的诗。你说他高雅吧，他的诗中却无宝石点缀；你说他通俗吧，他却写出了大半个世纪，写出了百姓疾苦，诗中散发出高雅的淡香。以通俗之词道出高雅之意，这就是雅。能让不少文人学者奉为圭臬，让诗人墨客引为至交，让历史学家研究唐宋沧桑的诗，就是高雅。通俗的作品，能让人尝出高雅之味，品出高雅之精髓。

然而，高雅的作品想写得人人都“通俗易懂”，却未必行得通。曹雪芹的那句“一把辛酸泪，满纸荒唐言”真真说出了不少读者的心声啊。初涉《红楼梦》，只觉得人名还未记清，故事已发展到。或许吾辈皆浅陋，但不要忘记，现代城市水泥林场里的，可都是些“浅陋”的人啊。白居易的诗他们或许能哼上一两句，但让他们说出“黛玉葬花”这句，可真谓难如登天。现代社会有过一般的人是普通知识水平分子，让这些人来读懂被社会学家们作为解释明清社会关系的“百科全书”的红楼梦，简直是天方夜谭。《红楼梦》不仅高雅，而且高深，高深得让人望而却步。一步作品的成功，不在于他写得有多高雅，或多通俗，能让人读懂，爱读，想读，才是高雅，能读出点味道，那就是雅。

繁华逝，铅华尽，能存留的，能摘取明珠享誉世界的就是高雅。莫言来自乡村，他的文字自然带上了点俗气。可他的作品不但不“通俗”，还被认作“高雅”之作。因为他写出了实实在在的中国农村风味，展现土地力量。摘取诺贝尔奖时，他的言谈如旧，却不自觉地带出了那么点“雅”，所以说，雅俗之作，不在言谈文字，而在于所写之物是否让人读懂，让人读出味道。

我很喜欢七堇年，她是个网络作家，然而她犀利的文字却能透人心扉，让你看到文学的“雅”；我也很喜欢七七，她那通俗文字拍出的电视剧，在南非播放，把中国的“雅”送到世界另一个角落。

我们无法分辨“阳春白雪”和“下里巴人”，但我们能看明白自己的心。读一部文艺作品，不一定要是出自名家，只要你能从中领略不一样的风光景象，在恍惚后大彻大悟，那么这部作品就值得你回味，因为在你认知里，它就是“高雅”的化身，能读出点味道的，就是“高雅”。

佳作二：高雅并非“艰涩”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”大概很少人能在那一簇剑眉与八字须的注视下仍从容不迫的。鲁迅，以其思想的深刻锐利被历史铭刻。然而，面对如今“艰深难读”的指责，恐怕也要口中苦涩了。

鲁迅在教科书中的文章日益删减，全因中小学生难以品味读懂，我们要试问，诚如周先生这样曾以一笔挽中华波澜的高雅文学家，为何反被避之不及？高雅文学作品，乃至文艺作品，并不是以艰涩枯躁（燥）冠名，只是很多人不明白为什么要读，又该如何云读懂，最后只能找个借口，沦陷入浮躁的“快餐文化”中去了。

就所谓高雅的文学作品来说，因为它们富有丰富的时代精神，意识文化，是现代人塑造人格的重要指标，这是我们应该认识到的。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”我们品味到荆柯（轲）敢于殉国的勇气；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是于谦的周正；“梧桐更兼细雨”是李清照的凄婉……凡此种种，为历史的进程引领了方向，而又为后世人的修身提供了无限的蓝本。高雅文学作品不仅不应逃避，反而应被推崇。

就其对人的指导，我们想到传统国学大师南怀瑾，南怀瑾年轻时有幸结识位高僧，得以入寺阅读书籍，在那里，他通读了许多道家秘本，最后，在《金刚经》中参悟了世人无相的真谛。从此四处寻师访道，磨砺修为。中华的传统文学作品可谓浩瀚，南怀瑾也许只望见其冰山一角，但对成人成事，已大有（裨）益。高雅文化大可这样定位，那些真正有神韵，有内涵，而能使人登上西楼，望尽天涯路的，都实在有无穷的价值。

而如今，大多人抱怨不会读高雅文化，实则是他们并没有静下心来，高雅文艺与我们所说的通俗文艺不相同，他并不艰深，只不过需要更多的冷静和耐心，你匆匆行走，拥挤于人潮之是，想要去品味高雅，自然是不行的。另外，高雅与通俗的分界也被人界定不清。《红楼梦》、《水浒传》这一类在出世时也被称为流俗，但经历时间考验，却被证明具有巨大意义，学者称，看《红楼》，研究者看到的是，而文人志士看到的是情。不会分辨，无法深入，成为一道阻隔人们与高雅的一道分水岭。

高雅文化如光风霁月，淡以修身；如明镜止水，静以为鉴；如青天白日，需纳之于怀。一起品高雅，远尘俗。

佳作三：让高雅浅一度，让通俗深一度

高雅的艺术作品，在艺术家看来，它能够叩击人的心灵，开阔人的心胸和眼界，甚至能够提升人的文化品位，然而身位（为）大众的我们是接受不来的。相反，对于那些通俗的艺术作品，却能够使我们纾解压力，放松身心，令人遗憾的是它难存于时代这本挑剔的书，原因到底出在哪里？

让高雅浅一度吧！那样我们才离你不远。舒伯特有一曲交响曲，它只有两个节奏段，相比别的交响曲，少了一个甚至两个奏段，这毫不削减大众对它的喜欢，一听再听，有的还单曲循环。一些不泛（乏）对高雅崇崇敬的“好事者”想要补全这首交响曲，然而都以失败告终，不为什么，只因大众继续听他们热爱的交响曲，并不为后来诸多的所谓“高雅”的版本所捍（撼）动，这首交响曲后来被人们命名为《未完成》，舒伯特的这首《未完成》恰到好处，离高雅浅一点，让人们离它近一点，不失为一首完美的杰作。高雅的作品在大众心中就如同天边那颗星，可望而不可及，那么通俗一点的作品又是怎样的“遭遇”呢？

周国平曾这样说过：世界上一切伟大的作品并非一问世就是经典，因为它还要经历时间的磨砺。与人们的观点看齐，在我看来是最重要的，然而时间这把大尺却狠狠抽打了我一记耳光。巩（龚）林娜的一首《忐忑》在当年是风靡一时的，广场上的大妈有时也会跟着“咦啊”地唱。鸟叔的《江南style》也在当年提得了相当大的成就，使人时不时地连唱带跳地跟从。2013年也有一首挑起大众兴趣的歌曲《孤（狐）狸叫》这似乎都是成功的艺术品，能使人纾解压力，放松身心。然而却在时间的洪流中迷失了自我，试问这通俗的作品现在还有人仍存有当年那样的激情吗？

篇5

阅读下面的材料，根据要求写—篇不少于800字的文章。(60分)

某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留恋，并积极争取留住它。

对于以上事情，你怎么看？体现你的思考与权衡，表明你的思考与权衡，阐述你的看法。

【佳作赏析】：莫让深情成为羁绊

立于风雨之中半个多世纪的教学楼，见证了一代又一代学子的成长，承载着无数人的青春回忆，难怪这旧楼因不适应新的教学环境而要被拆除时，会引起如此广泛的关注！（引材料，提问题）

在我看来，若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，那为何不拆掉呢？请莫让深情成羁绊！（提出自己观点，是什么？）

诚然，半个多世纪的沧桑老楼蕴含着学校曾经的辉煌与成功。但与周围现代化的高楼大厦比起来，这座老楼显得是那么的格格不入，在已经不能满足学校现代化的发展需求的情况下，在笔者看来：这座老楼被拆势在必行，破旧立新，方能立足长远。（让步分析，先承认对方，再次提出自己观点：是什么）

拆掉老楼，才能满足需求。江山代有人出，学校要想培育出新的人才，靠的不是精神力量的激励，而是现代化的教学，毕竟只有教学水平跟上了，能满足学生们的学习需求，学校才可能培育出人才。哈佛大学每年都会对教学楼进行改造，以满足最新的教育需求，支持哈佛大学成为世界独一无二的大学的是它现代化的设施、师资力量等教育硬实力的强大，而非仅凭几座老楼代表着“哈佛精神”就能鼓舞学子们奋发向上从而取得好成绩。拆掉这座老楼，有利于学校的发展。（因I：反驳对方观点，析危害）

拆掉老楼，才能有新的辉煌。老楼被新楼代替，新楼才能创造出新的辉煌。一个校园面积就那么大，如果老楼占了其中的大多数，那学校创造的新辉煌又该如何保存？旧的不去，新的不来。NBA豪门洛杉矶湖人队的球馆经过多次改造、搬迁，也许上个世纪50年代等辉煌随着场馆而消失了，但是如果不拆又怎么会有80年代“showtime”的辉煌呢？拆掉老楼，有利于学校创造新的辉煌。（因II：反驳对方观点，析危害）

情之所系，需要物的承载。故而才有了“学校想保留”的掌故。实际上，是想守住所谓文化根基在作怪，一味以这种教学楼，承载了多少的辛酸和荣耀，承载了多少的不可挽回的人文记忆来说事。真正的历史根基，应放在历史的天平上去称量；真正的文化底蕴，应从圣贤们的遗训中去寻找。从这里只是走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人，便想伸向历史的宝库，套上文化的光环，专程赶回母校拍照以示留恋，更要不得。真正的文化品位是担当，是承载，是民族的呼唤。留下，只能是对文化的亵渎它，只能显示自身文化底蕴的浅薄。（因III：析根源，历史层面）

不是吗，过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。汪国真说：“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”（引证法。借汪国真的文句点明观点“莫让深情成羁绊”，有说服力）当今社会日新月异，无论是教育理念还是教学设备都在不断革新，老旧的线路，低矮的楼层已经严重影响了新教学设备的安装与使用，勉强留下它，虽然照顾了少数校友的情感，但却有可能因此而损害了多数在校或将要来此学习的学生的利益，甚至影响了他们的未来。长此以往，受害的将是广大学子以及校友们深深眷念的母校！（果：揭示后果，会怎样）

拆掉老楼，精神可以保留。老楼没了，学校可以把老楼所代表的精神和辉煌制作成小册子，或将老楼的辉煌史放进校博物馆里。可以在老楼的遗址上建立纪念馆，将老楼的资料、影像等保存，这样既能让已经毕业的学生们可以“有根可寻”，又能丰富学校文化底蕴，让学校的精神和辉煌得以更好的流传，何乐而不为呢？（法I：解决方法，校友角度）

篇6

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

范文：

忠厚传家久，诗书继世长

央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。

这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。

过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗?会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到?如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人?能不能给女儿带来幸福?这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。

当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。

所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。

几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。

过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。

篇7

阅读下面材料，根据要求作文

一位同学要参加一个演讲比赛，主题是“手机与我们”，要求谈谈对手机及其相关产品、相关现象的看法和思考，为了准备得更充分，他搜集了一些热点素材，总结了一些思考角度，概括起来有：朋友圈、移动支付、碎片阅读、低头族、直播、电信诈骗、手机游戏、自媒体

假如你是这位同学，请你从中选两三个关键词组织这篇演讲辞，来呈现你对手机的看法和思考，帮助青少年更深入地认识手机及相关现象。

要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【文题解析】：

这是一个有明确写作任务的新材料作文题型。首先，我们要审题。包括审材料和审任务。通过划分材料层次，概括提炼，我们得出以下信息。作文的写作语境是演讲赛。主题是“手机与我们”，本质上是物与人的关系，也就是物的属性、功能与人的追求之间的关系。

写作内容是谈谈对手机及其相关产品、相关现象的看法和思考：

思考角度，也就是作文的角度，它有8个关键词，即朋友圈，移动支付，碎片阅读，低头族，直播，电信诈骗，游戏和自媒体。

文体是演讲辞。写作时要有读者意识，要不断通过呼告、设问等手法，与听众呼应。有时，甚至需要对对立观点进行反驳来增加文章的说服力。

写作对象是青少年。那就意味着，在写作过程中，可以和读者平等对话。

写作目的是帮助青少年更深入地认识手机及相关现象。

这些任务必须一一落实。因为任务型作文把完成任务的程度、好坏作为评价作文优劣的最主要的依据。

其次是立意。

也就是选取的关键词形成有机关联，完成思维驱动。

第一步，我们要明白8个关键词的含义：

朋友圈，是人们通过手机进行社交的平台，现代人非常爱在朋友圈展示生活现状，转发分享文章，要求点赞，进行评论等；有些时候，在朋友圈的交流多于现实的交流、沟通。

移动支付也称为手机支付，是中国的“新四大发明”之一，带上一个手机，基本就可以应付衣食住行的各种需求，非常便捷。

碎片阅读，就是指通过手机短信、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。每天从手机上，我们能接触到海量信息，似乎一切信息、知识唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。碎片阅读既有好处也有危害。

低头族，也叫拇指族，形容那些只顾低头看手机的人，有人笑称56民族都变成了一个民族——低头族。据统计手机每天占用中国人人均72分钟。

电信诈骗，是指犯罪分子通过手机、网络和短信方式，编造虚假信息，设置骗局，对受害人实施远程、非接触式诈骗，诱使受害人给犯罪分子打款或转账的犯罪行为。如今，手机诈骗盛行，新的诈骗形式层出不穷，中大奖、法院传票也考验着人们的情商、智商。

手机游戏很多，比如王者荣耀等就非常火爆，如何合理控制，引导人们对游戏的态度和行为是社会热点。

明确了各关键词的深刻含义之后，我们就可以根据自己的积累组合立意了！

比如，选手机诈骗和游戏，可以谈手机的利与弊；

选朋友圈、低头族，可以谈人们与现实的隔膜;

选直播、自媒体，可以谈创业、创新和科技让生活更美好；

选碎片化阅读和游戏，可以谈人们对手机的过度沉溺和依赖；

选移动支付、自媒体，可以谈创新等等。

【佳作赏析】：手机，让生活更美好！

亲爱的同学们：

大家上午好，今天，我的演讲题目是《手机，让生活更美好！》。

有人说，自从有了手机，就有了低头族，它使人际关系更隔膜；

也有人说，自从有了手机，就有了手游，让万千儿童沉溺其中；

更有人说，自从有了手机，就有了手机诈骗，让万千家庭妻离子散。

我却认为，手机改变了我们的生活方式，让生活更美好。

手机只是一个工具，它是一把双刃剑，是利是弊，关键取决于使用它的人类。下面我只从“自媒体”和“直播”两个角度谈一下我的看法与思考。

自媒体不仅让我们更便捷地获取个性化信息，而且还可以让我们分享信息获取价值。

自媒体，是相对于传统媒体而言的，是伴随手机出现的一种新的媒体传播方式，又称"公民媒体"或"个人媒体"，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的媒体传播者。人们不仅可以在自媒体上获取信息，还可以通过分享自己的专业知识赚取受益。

在纸质媒介时代，书刊报纸发行速度慢，而且价格不菲，一般公民获取信息非常滞后。后来，到了电脑端时代，人们可以通过腾讯、新浪等门户网站获取海量信息，但由于信息量极大，人们获取个性化信息选择起来还是比较困难，况且，通过电脑阅读信息还会有时间空间的限制。

智能手机的普及使自媒体空前繁荣，人们仅仅通过一部手机，随时随地就可以获得最新的资讯以及有用的信息，而且是智能推荐，也就是说，你需要什么样的专业知识或者生活常识，平台就会给你推荐什么样的知识，更重要的，人人都可以成成信息的传播者和知识的创造者。

同学们，你们知道目前比较火爆的自媒体平台有哪些吗？你们在自媒体上分享过知识吗？我想，大家应该都在今日头条上刷过信息，都在简书上写过青春洋溢的文字，都在抖音上秀过舞蹈。因为，自媒体都成为了现代人的标配，仅仅是今日头条的注册用户就有10亿。

自媒体改变着人们获取信息的方式，也改变着一些人的创业方式。信息创造价值，自媒体让生活更美好！

人们对个性化信息和表达欲望的渴求催生了自媒体，同时，也催生了网络直播。

直播比电脑、摄影设备更容易携带，技术准入门槛更低，能把节目制作和播出同时进行，非常快捷，使得传播效率极大提高。有了网络直播，人人都可以是主播；有了网络直播，人人都可以发表自己的观点；有了网络直播，人人都能创造价值。

同学们，你们看过直播吗？你做过直播吗？如果做过，请坚持；如果没做过，请先看一看。

网络直播内容真是五花八门。有农村生活原生态，有直播吃东西，直播跳舞、画画，直播答题分奖金狂潮等等。我们可以通过观看直播获取知识，我们也可以通过直播张扬个性，我们也可以通过直播分享知识创造价值。

不可否认，自媒体、直播，这些与手机相关的产品，在丰富我们生活内容、创造价值的同时，还存在一些问题，比如，某些内容生产者，为了获取流量、赚取收益，在自媒体上“洗稿”，甚至抄袭搬运，利用直播传播俗文化等等。但是，瑕不掩瑜，这些问题只是新事物产生的过程中的一点点不足。我相信，随着公民素质的提高，以及网络监管部的重视，这些都会解决。

同学们，信息创造价值！手机让生活更美好！

无论是自媒体，还是网络直播，都是科技发展的产物，都会让我们的生活变得更好！至于，那些瑕疵，随着人们核心价值观的增强，都会得到很好地解决！

谢谢大家的倾听！

我的演讲完毕！

篇8

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题，老师答说：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。对于老师的说法，你是怎么想?请谈谈你的认识或体会。要求：立意自定，文题自拟，不少于800字。

优秀作文：

方向引航，让路繁星闪烁周以航王尔德曾说：“我们都处在沟壑的底部，但我们中仍有人在仰望星空。”幽暗的沟壑底部，并非填满了绝望;怀拙理想与热情，困境之中，仍见繁星闪烁。诚如老师所言，“我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。”坚定的理想与阳光乐观的心态，是茫茫大海中的航标，为我们指引前进的方向。暗虫终能饮露于秋风，腐草亦可耀彩于夏月，我们的生命之旅，终会星光闪烁。

散天涯万里意，享溪边舞粤风，光风霁月，让心坦然前行。自古国家不幸诗家幸，朝廷容不下他的八斗才情，于是乌台诗一案，他辗转三州，流离五地。可是他心中犹有所向。“吾侪虽老且穷，然道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。”他的一颗心，仍旷达自适;脚中犹系家国百姓。于是，他日啖荔枝三百颗，赏岭南佳景;教化当地百姓，获黎民交口称赞“踏芒鞋，倚竹杖，不惧平生烟雨。”从此世间蝇营狗苟，便离他远去。

抛寒暑霜露苦，拥读书勤学甜，坚守理想，让梦一夜花开。最初，他是北大的小保安，看见校园中匆匆而过的同龄人，心生学习的渴望。他开始疯狂学习，夏夜在路灯下忍受蚊虫叮咬坚持读书;冬日在执勤工作之余置书在旁，勤学多思。他坚信，保安的位置并不重要，无论人身处什么位置，他都有学习的权利，都有边求理想的权利。而今，他通过了法学考试，成为北大证最多的保安，但他仍坚信：梦和路，一直都在前方。海子曾有言：“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。”

坚定的理想为在黑暗中挣扎的人导引方向，然而若无正确的方向，再显赫耀眼的位置都只能沦为锁链与阻碍。他们有优越的位置，无奈却走向了错误的方向，等待他们的，只有叹息与指贵;自己留下的，只有悔恨和眼泪。“你所站立的地方，就是你的中国;你光明，中国便不再黑暗。”只有每个人拥有坚定的理想，走正确的方向，我们的社会才能走向正确的方向，祖国的未来才会前途似海，来日方长。三毛说：“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床。”火红的希望，就在不远的前方;怀揣理想，我们终能向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

篇9

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】

学生写这篇作文，主要有下列立意：

第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是只见树木不见森林，太片面了。

第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就好。或发议论，有的把于丹和易中天的观点各论证400字左右；有的各论证三分之一，再把二者结合起来论证三分之一；有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。

我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了材料，却并未选角度。所以，这些立意都不好。

第三种，地论证于丹或易中天的观点，对另一教授的观点只字不提，既不引用，也不置可否。这也不太好。

第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。

【优秀作文】

贵在不虚此行（作者：黄科锋）

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

于丹强调登上点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。

先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的自由境地！所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。

再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。

另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。

且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。

篇10

你(Li Yuan)得到一位外国朋友(Mr.John)的帮助，在英语学习上取得很大进步，并在英语竞赛中取得第一名的好成绩。写一封信表示感谢(词数l00～120)。内容包括：

(1)表示感谢;

(2)说明感谢原因;

(3)问候对方。

Sep.6,2012

Dear Mr. John,

I am writing to show my thanks to you. You tutored

me in my spoken English before you went to Beijing.With your help I made such rapid progress that I won thefirst place in the Spoken English Competition of the city.My achievement is owed to your help. Thank you very mueh.

How are things going with you in Beijing? I haveheard that you and your wife will pay a visit to my schoolwhen you are back. I am very glad at the news. In thatcase we can see each other again. I am looking forward toyour coming.

I am sending you a telehcope as a small gift. I hope

you will like it.