乡村建筑特色范文
时间:2024-01-25 17:51:43
导语:如何才能写好一篇乡村建筑特色,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
【关键词】 岳麓书院 建筑 湖湘特色
坐落在湘江之畔的岳麓书院已经有着悠久的历史,岁月及文化使其建筑艺术散发出独特的魅力。
岳麓书院的整体古建筑群为坐西朝东,主轴对称,纵深多进院的庭院形式。我国的传统建筑文化极大的受到儒家思想的影响,岳麓书院也不例外,其建筑分布中体现了极多的儒家思想的精髓,其中的等级有序、尊卑有别等社会伦理关系体现在院落布局形式的中轴对称、层层递进上,营造出宁静悠远的纵深效果及庄严肃穆的视觉感受。讲堂,经舍,藏书楼等主体建筑从东至西依次排列在中轴线上,斋舍及祭祀建筑分布两旁,文庙位于讲堂右侧,自成院落体现了典型的书院模式——讲学为中心,藏书祭祀为一体的模式。还有大量的园林建筑在整个书院中进行点缀的特点。
岳麓书院的主体建筑多为硬山式建筑与歇山式建筑。其中最为主要的三大建筑讲堂、御书楼、文庙的大成殿都为歇山式建筑,歇山式建筑相对体量较大,显得浑厚有力,其余如门庭、斋舍、经堂及专祠都采用体量较歇山式建筑小一些的硬山式建筑,显得简单干练,没有过多装饰,粉墙青瓦,安静肃穆,黑白灰的对比清新明快,使人赏心悦目,沉醉其中。
位于中轴最东面的是书院的大门,现存建筑由清代的遗址修复而来。周围由围墙围合成一个半开放状态的独立院落。大门与讲堂的朝向弱微偏了五度,是因为明代时期守道吴世忠扩建书院时,信奉“风水背戾”之说更改而至1。大门为硬山式建筑,垂直于中轴线方向开五间。门前有一对白色方形的石柱,木门左右设有双面都雕刻有浮雕的汉白玉抱石鼓,门前的仿梁上绘有游龙图案的彩绘纹样,加以常见的卷草纹样点缀,屋脊装饰有彩色的镂空雕花琉璃饰件,屋顶覆盖有青灰色瓦片,墙面粉刷为白色,质朴又不失威严,为典型的南方将军门的样式。门前有12级台阶将整个大门整体抬高,增加了门庭的高大。
大门之后就是岳麓书院里的纪念性建筑赫曦台,是儒家文化与湖湘文化相互融合的代表性建筑形式,是岳麓书院里湖南特色集中体现的地方。在赫曦台中央立有一面修复书院时所设的屏风,正面绘有修复后的书院效果图,背面书有、朱熹等人的题诗。赫曦台的建筑平面呈“凸”字形结构,屋顶为复合式样,从屋顶往下看,屋面形式从中间分为两部分,东面的屋顶是硬山式屋顶,给人方正简洁的印象,而西面的屋顶则是飞檐翘角的单檐歇山顶,给人以灵动的视觉感受,建筑手法一半朴实一半浪漫,前后开敞通透,两侧各设有阶梯。屋脊上同样饰有彩色镂空雕花琉璃饰物,藻井、雀替上的彩绘及饰物都为湖南特色装饰风格。是湖南地方戏台典型的建筑形式。
岳麓书院的三大主体建筑中的讲堂为了显示出建筑本身的结构与材料,极少施以彩绘,使其简洁明快,最多只在终点出加以些许的点缀,或者在大面积的青灰色瓦片上点缀几件琉璃构件,装饰不多,却起到以少胜多的作用,以显示出质朴无华的民间建筑特色。大面积的粉白墙面,配以黑色大门,栗色窗格。这些设计都是在大面积的平淡中点缀出丝丝精致之美,起到画龙点睛的作用。这都是在明清时期湖南地区民间建筑所大量采用的形式。御书楼的重檐歇山顶上装饰有黄绿相间的琉璃镂空雕花屋脊,飞檐翘角上镶有黄色琉璃边角,这些形制都是体现尊贵的技法。加上高大的圆柱,厚实的基座,与周围树木相互辉映,厚重与灵动并存,给人赏心悦目的美丽。体现另一重要地位的祭祀建筑,如文庙里的大成殿,虽然采用比较鲜艳的红黄色粉刷墙面,屋顶用黄色琉璃瓦铺设并设有黄色琉璃镂空雕花屋脊,以及重檐歇山顶来渲染它在独特地位,相较之下显得富丽堂皇。但是这是受了官学建筑的影响,为岳麓书院添上一笔绚烂色彩,却也不显得突兀,与书院整体的质朴完美结合。
岳麓书院的园林建筑多为亭,风格各不相同,多种多样,各具形态。自卑亭为单檐歇山顶,粉墙黛瓦,山墙低矮,门窗较小,给人一种默默低头的谦卑姿态;风雩亭亭顶为圆攒尖,台基由花岗岩制成,灰色圆柱支撑着茅草亭顶,周围低矮的白色石栏与旁边的桥栏连为一体,给人一种朴实无华,憨态可掬的自然情趣;吹香亭为八角形单檐攒尖亭,飞檐翘角,青灰色瓦片配有绿色亭脊,与周围树木相互辉映,花岗石基高达厚实,石柱、石栏与石拱桥相连并通;汲泉亭与拟兰亭为重檐攒尖、飞檐翘角的形制,两亭都为黛瓦朱脊,红梁黑柱,与御书楼形成统一风格;麓山寺碑亭为八角重檐歇山顶,黄色墙面配以褐色圆柱,绿脊青瓦的飞檐与周围景色相互呼应;爱晚亭为重檐方攒尖的形制,翠绿的琉璃瓦,饰以精美彩绘的栋梁,朱红的圆柱,花岗石的柱基,都具有极强的装饰效果。园林建筑除了亭还有轩廊。百泉轩位于讲堂的右边,内置文泉花木,形成一个独立的小院落,外接碑廊,可纵观书院景色。湖南曾因为冬酷寒夏酷暑的恶劣极端天气被封建时期定为流放之地,也是一个外来民族迁居的地区,湖南有着多种民族相融合的特征。所以就有“没有哪一个湖南人可以完全听得懂所有的湖南方言”的说辞。而岳麓书院种类丰富的亭的建筑风格与此不谋而合,很好的体现了湖南文化的多元化特征,将湖湘的人文特色巧妙的融入自己的每一个角落。
还有值得一提的是岳麓书院内类型丰富的封火墙。其中有高于两山墙屋面、形似马头的徽派建筑典型的马头墙的建造,这体现出曾经朱熹的徽派学术带来的建筑交流对岳麓书院建筑形式的影响。也有赫曦台采用的更富有装饰性的弓形封火墙的建造,此为明清时期湖南一带的典型封火墙形式,线条起伏错落,柔美多变,因其形而得名。还有文庙独特的人字形山墙,其实是将原始硬山建筑的两侧山墙简单的加高,将座头制成形似喜鹊尾巴的造型,从垛头处飞逸而出,微微翘起,借喻“喜鹊登科”之意。岳麓书院的马头墙从墙脊的线形上看可分为两种,一种是水平的直线,另一种则向下微凹。其中中间微凹的马头墙也是受了湖南地区弓形封火墙的审美影响,中间微凹,座头微翘,体现出南方文化的精致一面。马头墙从阶数上分,有两阶、三阶、四阶之分,座头一般采用的都是“朝笋式”,暗喻“读书做官,步步高升”的理想追求。岳麓书院内虽然封火墙的形式多样,但是除了平行马头墙是明清时期徽派建筑风格的直接表现外,其他融入湖南特色的封火墙的却是书院封火墙的主要造型特色,可见湖湘文化在书院内随处可见。
岳麓书院是湖湘文化与物质建筑相结合的产物,是具有“湖湘特定文化所固有的建筑和装修形式”的融合多种建筑的乡土建筑形式,是多功能的文化建筑形式2。岳麓书院是历史留给我们的文化瑰宝,具有极高的参考研究和借鉴价值,其中还有更多的内容值得我们去研究。
参考文献
[1] 易平安.诗意·画意·建筑意--论岳麓书院建筑之美[D].长沙.中南大学.2011
[2] 冒亚龙.湖南南岳建筑空间形态与文化表达研究[D].昆明.昆明理工大学.2003
[3] 杨慎初.岳麓书院建筑与文化.长沙,湖南科技出版社,2003
篇2
关键词:乡村旅游规划;古村落;风貌保护;贺州市
一、古村落与乡村旅游
村落是农村聚落的简称,是一个边缘清楚、地域固定的农业人群长期聚居、生活和繁衍的空间单元[1]。古村落则是有幸保存下来的距今已有几百年甚至上千年历史的古代村落。古村落是一种有较为特殊形式的乡村,它以整体的风貌体现其历史文化价值,展现村落的典型风貌特色,具有很高的历史认知、情感依托、审美观赏、生态环境等价值[2]。
乡村旅游定义为发生在乡村地域,以农业生产活动、乡村田园风情、农家生活和民俗文化等自然和人文景观为旅游吸引物的休闲、观光、游览及度假活动[1]。乡村以农业文明为主体, 因此乡村旅游也与“农”字分不开,如农事活动、农村建筑、农村环境、农民生活、农业文化等。乡村旅游是一种以空间为坐标的旅游分类, 其内容涵盖了旅游活动的各个方面。根据旅游项目和活动内容,乡村旅游主要有观光游览型、参与体验型和休闲度假型3种类[1]。
可持续发展的乡村旅游,是以地方的特征及当地的文化为基础的,它把保护自然和地方各种特征作为地区旅游吸引力的重要组成部分[3]。通过小范围使用古村落中的传统建筑,既保留了原有的特色又为大量居民创造了收入来源,这些收入被再次用于他们旧建筑的修缮、现代化和改造,于是改善了广大居民的生活条件[3]。随着文化旅游的快速发展,古村落成为了旅游的热点,但同时也将带来对古村落破坏性的危险。因此,保护好古村落风貌的真实性和完整性是可持续旅游的前提条件。
二、规划原则和方法
(一) 规划原则
古村风貌保护原则应按其历史价值、文化价值、艺术价值、技术价值而定。而保护标准按照科学发展观的理论,以发展为指导,立足未来,以人本为出发点,一切以满足人民的生活、文化、环境需要为目的[4]。具体来说应该做到以下几点:
1.挖掘古村的历史人文特色,做到历史文化真实性和延续性。
2.保存村落的基本格局、历史风貌和建筑特征,有明显的地域性和民族性。
3.从发展和更新来看,一定要贯彻古村的独创性,包括布局、风貌、空间、结构、环境、细部、装饰、纹样等。
(二) 规划步骤和方法
1.领会村落保护和发展的方针和政策。
2.调查摸清现状,如历史、文化、习俗、人文、性格爱好、民居现状、建筑布局、建筑特征、建筑损坏现状及自然条件等。
3.研究古村旅游发展定位和价值,要有针对性和可操作性。
4.贯彻政府、群众、技术人员三结合的方法。重视群众的利益,提高群众的积极性和自觉性[4]。
三、龙井村乡村旅游规划
(一) 村落结构和建筑特色
龙井村位于广西贺州市中部沙田镇,离市区12公里,全村人口2700人,共500户,总面积32.27公顷。主要有张、黄两大姓氏,至今有300多年的历史,是一个体现我国传统选址和布局理论以及精湛建造技艺的村落。龙井村山脉形如飞龙,在山脉的东端与沙田河交界处有一泉水正位于“龙头”上,据说此泉可以预报天气。故此,当地人将山脉称为龙脉,将泉称为龙井,龙井村因此得名。如今龙井泉是贺州市重点文物保护单位。位于龙井村东面的小凉河流域是贺州著名的古人类聚居地,也是闻名于世的战国时期古青铜文化的发祥地。在龙井村附近山地出土的麒麟尊,成为贺州出土的年代最久远的文物。
龙井村传统建筑具有古朴典雅的岭南建筑风格,建筑为青砖黛瓦、木格窗、坡屋顶和硬山墙。这些建筑一般分为主体建筑和附属建筑,可概括为“一进一层一书房,二进二层二厅堂,大门不通走侧廊”。主体建筑部分座西向东,分两进,前后进间有天井,由两廊连接,两廊都开有侧门。其中北廊的侧门与巷子相通成为外出的主要通道,南廊的侧门主要连接厨房,杂物房等附属建筑。龙井村的民居建筑都以砖墙承重,砖墙一般用三层青砖砌成,墙顶屏风密实,刻有浮雕或画有彩画。这些建筑中大量使用艺术构件,其中木构挂落较多,一般门、窗、檐板、楼板、屏风及落地罩都进行精雕细刻,颇具艺术价值。
(二) 建筑保护和改造规划
根据对龙井村中的建筑质量、结构类型以及风貌的调查结果,规划将建筑分保护类建筑、修缮类建筑、改造类建筑、更新类建筑、拆除类建筑五类,整治的建筑面积为90648m2,其中整治保护类建筑的面积为2831 m2 占整治建筑面积的比例为3.12%,整治修缮类建筑面积为13705 m2 ,占15.12%,改造类建筑面积为54836 m2 ,占60.49%,更新类建筑面积为4979 m2 ,占5.49%,拆除类建筑面积为14297 m2 ,占15.78%。
1.保护类建筑
主要为风貌特色较典型,质量较好的名人故居以及具有代表性文物古迹——祠堂、门楼等,主要为砖木结构建筑,实行修旧如旧式保护与修缮措施。
2.修缮类建筑
对于风貌和主体结构情况较好的民居建筑,主要为砖木、土木结构。保持原建筑结构,按原有的特征进行修缮。具体的措施有:①结构加固:对出现损毁或存在安全隐患的建筑承重墙和构造柱进行局部加固处理。②门窗改造:对腐坏的木质门窗,按原有风格进行更换。③建筑墙面改造:对已开裂的青砖墙面进行更换,新砌墙面进行做旧处理。并对非青砖砌的外墙进行统一抹灰勾线仿青砖饰面处理。④屋面、檐口及博风板的处理:对破损的建筑屋面、檐口及博风板用小青瓦和木板对其进行更新。
3.改造类建筑
对于建筑质量较好,但风貌较差的砖混、砖木建筑,通过改造屋顶、调整外观材料、色彩等方式使之与村庄整体风貌相符。那些现状层数以二层为主,部分达到三至四层,屋顶形式以平顶的建筑,对其二层的女儿墙改造成小披檐,外墙抹灰勾线仿青砖饰面,增加木质装饰柱、垂柱及石质墙身装饰线,并更换统一风格的木栅格门、窗。对平面布局不合理的砖混平房进行布局调整和外立面处理。改造建筑和新建建筑外墙颜色统一为青砖色;以木窗为主,非木窗可贴木处理,砖混建筑门;在建筑顶部边缘增设檐架。
4.更新类建筑
对已无法修缮的危房和与历史风貌冲突太大的建筑,予以拆除,为了不破坏村庄的空间肌理,并在原地重建。 主要为危房、砖木房等。其中庭院式的传统民宅按原有样式重建后作为特色博物馆,非庭院式建筑按体现传统建筑风格的单层建筑重建后作为商铺。
5.拆除类建筑
可分两种类型,一类为破败而无保护利用价值的建筑;另一类为对景观风貌影响较大的建筑。这些建筑拆除后结合景观规划作绿地或休闲空间。
(三) 村落景观空间规划
龙井村的景观系统规划根据凯文•林奇在《城市意象》中提出的城市空间五种构成要素的理论,将龙井村的景观分为标志、区域、边缘、道路与节点五个部分[5]。
1.标志
主要是一些能识别村落的标志性景观[5]。在龙井村景区入口处建一座具有当地传统建筑风格的标志性牌坊,营造当地建筑地域特色。并在旭升楼西北面修建一座魁星楼,作为村屯主要制高点之一。对龙井村水口处的风雨桥按三桥亭的形式改建,细部装饰突出祥瑞文化主题,并对周边景观环境进行绿化。
2.区域
区域是指构成村落肌理的大片区域的建筑景观、水域景观、农田景观[5]。其中规划水域景观时,对小凉河流域的环境进行整治,清理河道垃圾,拆除临水的废弃建筑,控制沿岸建设,并修建必要的游览步道、观景设施和生态驳岸。整理、疏通村屯内部的水系,形成环村的活水景观。并对村里的玉龙池、麒麟池和荷塘进行水域及水岸环境整治,加强植物景观建设。
3.边缘
边缘主要包括村屯的水岸景观以及过境公路沿线景观[5]。二级路沿线商业街是村屯对外的门户窗口,拆除废弃的建、构筑物,将现有民居进行风貌改造。沿小凉河打造一条休闲水街,主要布置购物、餐饮等旅游商店。其中对靠近村屯一侧的沿街建筑进行统一立面风格的改造,使之形成连续的建筑景观。对靠近水域的一侧主要加强园林绿化,营造自然生态滨水景观。并在民居间建一个两层的歇山顶阁楼——望水阁,从而活跃建筑立面轮廓线。
4.道路
道路主要包括村内街、巷沿线的道路景观[5]。龙井村的道路通过沥青、青石板、卵石、青砖等不同材质强化道路系统的结构特征。对巷弄加强细部景观的打造,包括建筑的山墙、檐口的雕花、铺地的材质以及转角处的园林小景等。并梳理原有民居,适当修建半开放的小广场,在空间组织上做到时而收束、时而开朗。
5.节点
节点主要指与道路相连的、具有丰富空间环境的、增强空间可识别性的景观,主要包括门楼(牌楼)、祠堂、戏台、广场、桥等[5]。对龙井村中现存的具有传统建筑特色的旭升楼、镇龙坊、龙井门楼、俊臣公家祠等进行修复和改造;并根据历史资料在水街荷塘东南面重建曦跃楼和在庚臣公家祠东北面重建西山门;在人流聚集地以及祠堂、阁楼、古树名木等处修建休闲、集散功能的广场,并选用古朴的乡土材料作为广场铺装材料。在水街南面以及俊臣公家祠古榕北面修建戏台,使其分别与魁星楼、俊臣公家祠形成对景。在玉龙池、麒麟池和龙井门楼南面建桥,丰富整片区域的立面景观。
图3 龙井村村落景观空间规划图 图4 龙井村村落局部效果图
四、小结
对古村落风貌进行保护的目的是真实、全面地保存并延续其历史信息及全部价值,但在农村快速发展和深刻变革的今天,提倡对古村落进行“原汁原味”的保护偏失于理想化。因此,协调好旅游发展与风貌保护的关系,进行合理、科学的旅游规划,并结合保护工作的具体实践,才能使真实性原则在古村落保护中具有可操作性。龙井村通过这次基于风貌保护的乡村旅游建设规划,对村落结构及建筑文化的挖掘和利用,既保护了原有的村落风貌特色,体现村落景观的地域性,又对村落中的古民居建筑进行合理的开发利用,满足当代人的生活需求,使其具有真正的生命力。
注释:图片来自2011年3月广西旅游规划设计院编制的《贺州市平桂区龙井古村旅游建设规划》。
参考文献:
[1] 束晨阳.基于古村落保护的乡村旅游规划——以安徽绩溪龙川村为例[J].中国园林. 2008.08:9-15.
[2] 周彩屏.古村落型旅游地旅游管理体制实证研究——以浙中古村落为例[J]. 湖北经济学院学报.2008.5(11):11.
[3] 赵勇等.历史文化村镇的保护与发展[M].化学工业出版社.2005:56-78.
[4] 陆琦.广东民居[M].北京:中国建筑工业出版社.2008:276-277.
篇3
关键词:乡村文化 朱家峪 乡村旅游业 可持续发展
中图分类号:F59 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2013)05(b)-0246-02
山东省作为农业经济大省,旅游业的发展给山东经济发展带来空前繁荣,近几年来,我省乡村旅游业也出现了蓬勃发展的态势。乡村旅游业的发展,不仅丰富了我省旅游产品的种类,促进了我省旅游经济的良好发展,而且在增加农民收入,推动我省农业产业结构优化,维护社会和谐稳定等方面都起到了良好作用。乡村旅游业的迅速崛起,给周边环境、人文、经济的影响,利弊参半,如何保障乡村旅游业健康的可持续发展,已成为我们亟待解决的问题。以下根据朱家峪旅游景点的发展现状,进行详尽分析,提出可持续发展策略。
1 朱家峪旅游景点开发现状
朱家峪,是中国北方地区典型的山村型古村落,是山东省唯一的“中国历史文化名村”,有“齐鲁第一村”之称。祠庙、楼阁、古桥、古文化遗址等景点星罗棋布;长白、胡山诸峰拱卫映带如画;悠久的历史文化,多姿多彩的风景名胜资源吸引着大批中外游客和学者。朱家峪寓含政治、历史、民族、宗教、文化、园林、建筑、艺术、自然、地理等科学。朱家峪自明代以来,虽经几百余年沧桑,仍较完整地保存着原来的古桥、古道、古祠、古庙、古宅、古校、古泉、古哨等建筑格局。朱家峪大小古建筑近200处,大小石桥99座,井泉66处,自然景观100余处。在环境规划和建筑设计方面深受周易文化的影响,体现了中国北方山村特有的建筑文化。
朱家峪自然环境幽雅,文化底蕴丰厚。自古以来,由于重视文化教育,人才辈出。清末至民国年间,本村私塾,星罗棋布,达17余处,先后有文峰小学、女子学校和山阴小学各一处。丰厚的民俗文化底蕴激起了人们对中国传统历史文化回味、探索和深入研究的无尽兴趣。游客可入村“归真、访古、探幽”,一饱眼福,感悟人生。
山东省人民政府对朱家峪历史文化名村保护规划作出批复,确定朱家峪核心保护范围面积12.9公顷。省政府要求,按照《名村保护规划》对朱家峪村文物古迹、环境以及具有传统风貌的街区应予以重点保护,从整体上保持历史村落“四山围双溪、四巷串古韵”的特色骨架。
2 朱家峪旅游景点保护及开发过程中存在的问题
经过当地政府的支持,朱家峪几年来发展平稳,但仍存在诸多问题,致使朱家峪没能更好更快发展,也没能够为当地经济带来质的飞跃和改善当地村民的生活水平。
2.1 当地政府关注不够,缺乏统一规划
在景点的开发过程中,没有出台相应的保护政策和措施,也没有进行必要的论证和规划,盲目开发,只注重规模,不讲质量,人工痕迹过于明显,致使原有古建筑和设施遭到破坏,新建设施又显得与古村古韵格格不入,破坏了古村风貌。
2.2 旅游产品单一,没有充分利用当地资源,缺乏内涵建设
经过多年的发展,整个古村落仍是以观光旅游为主,缺乏旅游产品的开发,古村民俗文化、乡土文化等内涵文化没能很好的展现给游客。缺乏特有的民俗旅游项目,许多游客在景点停留时间较短,以半日游居多,甚至有游客仅仅驻足两个小时便结束了古村旅游,不能带动游客消费热情,而且失去了来时的兴致,回头客甚少。
2.3 缺乏管理,服务意识不强
由于乡村旅游的开发和研究均处于较低层次上,针对乡村旅游的经营管理人员相对较少,对乡村旅游从业人员缺乏系统有效的培训。在实际的乡村旅游操作中,朱家峪旅游区的管理人员由当地农民担任。乡村旅游管理人员和从业人员素质普遍低下,朱家峪现仍处于粗放经营,形成轻管理、低质量、低收入的经营模式,严重制约着朱家峪景区的可持续发展。
2.4 当地村民参与不够
朱家峪的开发和管理过程中,当地村民参与程度较低。目前的朱家峪,偌大一个村庄只有寥寥几户人家居住,且多以年迈老人为主。许多年久失修的老房子已经坍塌,院落杂草丛生。当地村民仍以种地或其他产业为主,没有因为朱家峪的开发而得到切身利益。甚至出现村民带领游客逃票收取费用牟利的现象,反而给游客留下不好的印象。并没有达到开发乡村旅游惠及当地农民的最终目的。
2.5 配套设施不健全,宣传力度不够
由于朱家峪的地理特点,确定了以自驾游为主的旅游方式,但道路上对景区的路标等指示标识不明显,致使游客很容易错过甚至找不到景区。景区内的路标和景点解说牌由于油漆脱落字迹模糊,没有起到应有功能。景区内餐饮和住宿设施特色不明显,没有充分体现当地特有的文化气息。不能满足旅游者对旅游活动所依托旅游设施的需要,从而减少游客量。?因而客源主要来自济南、章丘、莱芜和淄博,来自山东省内其他城市和周边的游客占了很小一部分,外省游客更少。
3 乡村旅游可持续发展对策
3.1 政府引导,统一规划建设
当地政府及开发商要坚持以科学发展观为指导,充分利用朱家峪品牌优势,科学规划、合理布局、因地制宜,大力推进朱家峪的有序健康发展。出台相应的保护政策和开发规划,在坚持保护朱家峪古风古貌的建筑特色和文化气息的同时,合理开发。将文昌阁、魁星楼、山阴小学、朱氏家祠等文化遗产列为重点保护单位,以维护其科学、艺术、历史、文化价值。景区可与百脉泉、植物园等周围景区联合开发,城乡结合,以市区、近郊景区带动乡村旅游的发展。
3.2 加强管理,提高服务质量
充分发挥当地旅游服务中心的行业协会作用,加强乡村旅游接待的培训与管理工作,充分调动当地村民学习的积极性,提高接待人员的餐饮服务、客房服务、导游服务的基本技能和技巧等,留住回头客。加强对当地村民的民俗文化价值和历史文化价值的宣传教育力度,提高村民对古建筑的保护意识和对优良传统的继承意识,以保证朱家峪的可持续发展。
3.3 加强内涵建设,丰富旅游产品种类
根据当地自然资源特点,结合民俗文化,有序开发体现朱家峪民俗特色的古村旅游产品。把景区开发和当地自然资源相结合,注重朱家峪古村的民俗文化和宗教文化建设。充分利用《闯关东》影视剧的宣传作用,极力增加具有地域特色、人情故事、农活农事等能展现本地区内涵文化的旅游活动。开发当地农产品,如胡山生蝎、胡山草鸡蛋、韭花酱等,打造具有朱家峪特色品牌,研制旅游纪念品,激起旅游者的消费热情,提高景区的经济效益。
3.4 村民积极参与,合理利益分配
朱家峪的发展必须坚持以人为本,保证当地村民的充分参与,通过合理的利益分配机制,将乡村旅游变成农民致富的主要途径之一,提高当地村民的积极性和保护景区的自觉性。只有当地村民的守候,才能延续古村的传统文化;只有增加村民的长久支持力度,才能保证朱家峪景区的持久生命力。
3.5 完善配套设施,满足游客需求
在道路上增加指示牌,明示景区路线;完善景区公路、停车场、旅游购物点等配套工程的建设;景区内设立安全警示、路线图和解说牌,使游客了解景区布局和感受景区文化内涵。
加大旅游接待设施建设力度,朱家峪的住宿设施应以农家旅馆为主,外部装修要体现古村的建筑特色,内部设施要适合现代生活的基本要求;餐饮以家庭餐馆为主,菜品要以当地特产为主,突出乡村的新鲜、实惠等特点。还要加强对餐饮住宿设施的规范管理,改善游客食宿的卫生环境。
总之,在着力发展乡村旅游的过程中,当地政府和社会各阶层人员要密切配合,相互协调,科学规划,充分考虑景区的自然承载能力和社会承载能力,将文化内涵建设作为景区深度开发的关键,才能维持乡村旅游的可持续发展,充分发挥乡村旅游的价值。
参考文献
[1] 王素洁,刘海英.国外乡村旅游研究综述[J].旅游科学,2007(4).
[2] 卢学爽,毛金凤.民俗文化旅游创意产业发展探析—— 以广西靖西县为例[J].市场论坛,2011(11).
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关键词:农村地区;幼儿园;建筑设计;探讨
1国内农村地区幼儿教育发展现状
农村地区作为人口最多的地方,每年都有不计其数的孩子上学。作为学前教育类型之一的幼儿园教育,针对的对象主要是3至6岁的儿童。为了这些儿童的健康成长,就要依据孩子的年龄特征从学校开始为他们创造一定的条件和良好的环境,以促进儿童适应性、创新性的不断发展,让其个性得到充分体现,这样才能为国家的未来培养出合适的人才。伴随着国家对农村地区幼儿教育的重视,全国各地尤其是乡村正开始兴建许多新式的幼儿园以适应儿童的更好发展,同时乡村幼儿园也引进国内外新颖的教学方式方法,比如著名的蒙台梭利式教育法。这些新式教学都是秉承遵循人的成长规则和心理学原理,以激发幼儿在生理、心理和精神层次的发展。意大利著名的教育家蒙台梭利曾经就提出要尊重儿童的观念,鼓励孩子从内心去学习,把孩子的智慧与品格的形成和发展作为教育的宗旨。当下,因为人们对传统教育的改变,蒙台梭利式幼儿园在全国各地兴起,这种举措得到了当地政府、教育机构以及孩子家长的热烈支持。譬如说,青岛明星幼儿园、北京神墨幼儿园培训机构;此外还有瑞吉欧式幼儿园、音思派教育等。以上所列述的都是一些大城市比较有特色的幼儿园,除了这些,在我国农村地区也陆续出现一些符合当地地方特色的幼儿园,适合孩子的全面发展。
2适应农村地区幼儿教育发展的幼儿园建筑设计
乡村地区按其地方特性,幼儿园建筑设计分为三部分,幼儿生活用房、幼儿供应用房、幼儿服务用房以适应儿童的健康发展。
2.1生活用房
因为农村地区土地便宜,人口较多。幼儿园在建设时都会布置几个生活用房,是用来给孩子提供休息、睡觉、生活的房间,并且房间设计要求很高,符合布局、采光、通风的要求。生活用房的设计理念是方便孩子,所以房间有活动室、休息室、更衣间、卫生间等设置,同时在布局上也是很有讲究,对于使用频繁的房间一般设置在幼儿园的楼下,而休息室这样相对安静的房间一般设置在楼上。这就是在农村地区幼儿园的地方特色。
2.2服务用房
由于农村地区经济不是特别发达,功能性用房设施配备比较简单,但也有其特色,主要体现在服务用房包括会议室、医务室、值班室、办公室等基本功能性用房。而对于这部分房间的布局主要是设置在首层,比如医务室、晨检室等房间因为事服务用房,需要方便使用而对于其他房间可以设置在相对高一层的楼层,互相隔开,避免相互干扰。也可单独设置使用应具体要求。
2.3附属用房
附属用房一般是功能性不是很强的房间,主要是一些辅助作用比如食堂、茶水间、洗衣房等生活场所,他所需要占据的土地面积非常大,而迎合了乡村地区的建筑特点,土地丰富,面积宽广。一般是独立设置避免和其他房间相互干扰。一般情况下,幼儿园校区的建筑分为两种,集中式和分散式。在场地确定的条件下,应按要求设置协调好各个分区、房间的关系,以免造成干扰和浪费,使得其校区面积利用率最大。
3农村地区幼儿园建筑特色要体现在如下方面
3.1要突破孤立的班组空间
中国的幼儿园建筑与国外的幼儿园建筑布局相差甚大,在我国农村幼儿园建筑主要是沿用固定的活动单元模式,所有的儿童就限制在几间房间或活动室中;而相比国外的幼儿园教室布局,他们多采用自由式的平面布局,围绕多功能厅来组织空间,打破原有教室独立封闭的班级空间,把以往传统的走廊连接教室的布局手法转换成儿童互动、游戏、社交的综合性空间。这样不仅扩大了孩子的活动范围,还促进了不同年龄段的孩子的交往,从而形成生机勃勃的儿童天地。
3.2要突出交往空间的设计
中国传统的教育方式就是以老师为中心,以班级为基础,从而导致在我国农村幼儿园建筑模式趋向于管得太死的特点。从农村幼儿园的建筑方式上就可以看出,大小教室隔开,走廊长连,所有孩子都按年龄、班级分开在不同的教室,各班的老师和孩子互不往来,都是以班集体为中心。然而儿童教育学和心理学早就证明,孩子要健康成长就必须和不同年龄段的儿童和成人一起活动和游戏。所以应将幼儿园的建筑与其他不同性质的建筑结合在一起,可以和小学、中学、等其它的公共建筑一起联建,这样就可以让儿童和不同年龄段的人沟通交流。在不同人群的交往中,他们可以学到不同知识,开阔眼界,促进情感和个性的发展。因此在建筑上突出交往空间的设计,打破分割、封闭格局,更多的为孩子创造公共的交往空间。
3.3要增强室外趣味空间的设计
因为儿童的好奇心比较强,所以对农村幼儿园建筑来说要求比较高,就必须要求面积较大的空旷的室外环境,用以设计满足儿童游戏、娱乐的场所。而游戏又是开发孩子智力和学习知识非常好的教学方式,比如冒险游戏、“连接体”游戏其目的都是为了鼓励孩子充分发挥想象力,动手能力,培养孩子团队协作能力。农村幼儿园建筑只有迎合以上三点要求才能真正为孩子的教学提供自己的特色,使农村孩子能够真正的打破固有模式和城市幼儿园一样有自己的学习模式。
4结语
面对人口众多的农村地区,孩子的教学已经成为社会普遍关注的话题。农村幼儿园建筑已经不单纯是一栋普普通通的房子了,他已经成了孩子们生活、学习、娱乐和交流的场所,是儿童可以进入自由畅游的工具。所以作为一个优秀的幼儿园建筑设计师,应该从多方面角度去思考,为孩子建造一所良好、温馨、舒适、且符合儿童心理特征,同时有利于孩子学习、生活和成长的多功能特色幼儿园空间。
作者:郑涛 单位:青岛农业大学建筑工程学院
参考文献:
[1]王路,卢健松.湖南耒阳市毛坪浙商希望小学[J].建筑学报,2008(07).
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[3]刘德刚,刘华,孔翔榆.幼儿园建筑设计要点探讨[J].才智,2010(32).
[4]张艳.幼儿园建筑的环境心理学分析——以浦东凌桥幼儿园建筑设计为例[J].中外建筑,2007(05).
篇5
一、雅安市旅游发展现状
(一)旅游发展中的“三驾马车”
通过对原始资料的进一步分析,发现大部分措施中都能体现动作发出的主体,主要为政府、市场、社区3个主体,其中政府和市场这两个主体体现较多,且参与者更强调政府的引导作用。如政府负责旅游规划、区域合作等措施;市场主要进行市场营销策划等活动;而在产品打造及地脉和文脉的保护和发展等方面,需要政府、市场、社区三驾马车并驾齐驱,这也从侧面反映出雅安旅游的发展,有赖于这三者充分的合作。
(二)旅游发展类型
通过对雅安市旅游规划和本文资料挖掘可知,生态旅游、文化旅游、乡村旅游,是其旅游发展的三个重要类型,其中后两者被参与者多次强调。在这两种旅游类型发展中,以茶为核心要素的相关发展途径被体现。例如,“茶园采摘、茶园观光、茶家乐;茶马古道、茶文化教育旅游”等。这与雅安市是世界茶文化发祥地之一,是茶马古道和南丝绸之路的重要驿站相关。其次,要不断推进产业融合。这种融合不仅体现在不同的产业,同时也体现在同一产业的不同类型。在不同产业方面,要加强旅游业和传统产业的融合,例如生态特色农产品打造,并以旅游业为平台,进行产品销售。在产业间融合方面,打造创意农业旅游,比如“依托连片茶园打造骑游茶乡,进行采茶、制茶、茶文化教育、骑游发展模式”。
(三)重视地脉和文脉的开发和保护
雅安主要沿龙门南段山脉分布,生态环境优良、地质条件复杂;同时该地文化积淀深厚、历史悠久、文物古迹众多,使该区域的文化资源呈现历史延续、民族融合、空间分布均衡的立体结构。鉴于此,地脉和文脉的开发保护是始终贯穿于地区旅游发展过程中的。地脉方面,强调“乡村原有房子的保护和开发”,以及湿地、森林的建设和保护。这表明了保护生态优势赖以体现的相关资源、及保护乡村建筑为主的乡村风貌两者间的结合。文脉方面,强调“藏彝文化”、“汉文化”的挖掘、宣传及保护;同时,地区特色手工艺,比如荥经县砂器、彝族漆器和绣品以及专业手工艺人,也需要保留发扬和培训。在整个地脉和文脉的开发和保护过程中,还要注重对旅游相关从业人员进行教育培训,比如“自然学校”的建立,加强相关人员的专业能力和环境保护意识。同时还需要加强社区参与,让居民切实投入到环境保护中去。
二、建议
(一)“反城市”方式的乡村生活空间改善
乡村,具有不同的聚落形态和乡村景观。真正美丽的乡村,一定不是繁荣的“小城市”,而是一种充满个性与“乡愁”的反城市聚落形态。留得住游客和当地人的乡村,一定是能实现“诗意的栖居”。目前的乡村规划往往忽略了农业生产,简单对住宅进行风貌整治,搬进统一规划的农村小区,为村民的农事生产活动带来很大的不便利。规划中整齐划一的逻辑和当地农户盲目追随潮流的行为,使乡村基础设施尤其是旅游接待设施体现城市化倾向。因此,要保持乡村原有建筑特色和聚落空间形态,进行乡村人居环境的改善和公共社交空间的规划提升。当前我国乡村旅游开发单一,体现在乡村建筑景观、服务方式与内容以及活动方式上。作为乡村旅游的重要组成部分,民宿不同于传统的酒店旅馆,也许没有高级奢华的设施,但它能让人体验当地风情、感受民宿主人的热情与服务、并体验有别于以往的生活。可以说,民宿提升乡村的个性和吸引力,是乡愁和地区品牌打造重要载体。然而,乡村在旅游接待设施上追求的“洋”和游客旅游追求的“土”有冲突。在民宿构建过程中,以强化乡村风情为导向,以现代化设施为辅助,尽量使用原有景观的材料和工法,营造一种乡村传统氛围。同时,每家民宿都有自己的传承,这种传承与特色伴手礼(如店家亲手种植的茶叶)、别具特色的美食(如家常小菜)、独一无二的故事有关(如店家切身经历)。民宿的发展从粗放单一向精致、熨帖、多样发展。民宿跟主人的魅力是息息相关的,在民宿的规划中,“人”这一元素至关重要。旅游从业人员的培训和教育需要被重视。
(二)产业间融合:加强旅游业和当地传统产业的融汇
生态资源丰富的地区,由于其独特的地理气候特性,具有特色生态农业、休闲农业发展优势。绿色农产品是乡村核心吸引力之一。这些东西保持了乡土性和生态性,是城市人“舌尖上的乡愁”。因此,产业间融合中,尤其要强调旅游业与农业的互动,其目的就是要让地区特色农副产品,依托旅游谋发展。特色产品的推广有利于地区形象品牌构筑,这为旅游业的发展提供契机。绿色农副产品打造是两者间良性循环的重要环节。茶是雅安市地区具有优势的特色产业之一,当地人可以将茶叶开发成产品,并结合当地绣品或砂器进行包装和配套售卖。
(三)旅游业间融合:促进产品创新、改良、升级
在地区文化旅游和乡村旅游的融合下,开发体验旅游、创意旅游产品。或可结合亲子游,开发创意亲子农场。体验的方式多样:从农作物的播种到收获,从生长时的生理特征到加工制品;从对动物认识、观赏、喂养到烹饪制作;从农庄居住到与当地人闲聊;从拜访民俗相关展室到参与民俗节庆活动,这都是体验的过程。因此体验旅游产品,不要只进行初级体验,要结合乡村生产方式的整体流程打造。体验旅游还要配合相应制度,打造地方依恋或“乡愁”。
(四)区域合作:打造跨区域观光圈
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关键词:近郊旅游型乡村;景观建设;乡村景观分类
Abstract: Rural landscape is an important part of rural construction, it plays an important role in the rural environment. In this paper, we discussed from the level of the landscape function demand, rural landscape classification, tourism rural landscape orientation on the suburban tourism type rural landscape construction. Through the analysis of the tourism in the suburbs of rural landscape demand, type classification, put forward the suggestion of landscape construction.
Keywords: Suburb Tourism Villages, landscape construction, Rural landscape classification
美丽宜居新村建设已取得初步成就,在新村建设中景观建设作为考核新村美丽层度的重要指标,对于乡村环境起着至关重要的作用,但对于乡村而言不同类型的乡村对于其景观需求也有着较大的区别,近郊旅游乡村因其独特的位置和旅游特色,在景观功能需求方面有着对基础生产要求,功能性,以及美观性不同的需求。不同类型的旅游乡村景观应该有对应的景观建设方向。
1.近郊旅游型乡村景观
乡村景观的定义较为宽泛,一般的认为乡村景观是指镶嵌于乡村地域范围内的具有经济,社会,生态和美化价值的不同块体[1],亦或是由于人类活动形成的具有一定文化特征的人文生态复合体。近郊旅游型乡村景观指由于人类活动需求而营造的包含文化价值,生态价值,旅游价值,美观价值的生态组合体。其具有以旅游功能需求,美化观赏为主的旅游景观特点。
2.旅游乡村景观功能的层次需求
本文认为,针对近郊型旅游乡村而言,其所诉对象近郊型旅游乡村有别于其它美丽乡村,主要在其地理位置和旅游型村庄类型上,应该特别注意的是其景观功能需求不再单一。在景观方面本文认为景观应该满足一下四个层次的功能(图一):
图一
第一层次功能作为最基本的刚性需求,乡村旅游景观必须建立在基本的生产生活需求基础上,在第一层次的基础上针对不同类型的乡村产业需求有针对性的满足,但都应当强调其实用性。第三层次功能则是在满足前两个层次需求的基础上应当具备生态理念,具有可持续性,绿色的特性。最后当前三者都具备的情况下,针对旅游型乡村建设需要对其景观突出美化性,观赏性的需求的建设。
3.乡村景观的分类
近郊旅游乡村景观并不是指单一人造绿化等景观或自然景观,这里是指通过人为改造,除了一般道路、广场,庭院之外的景观还包含农田耕作区景观,农作物景观等一些列的为旅游发展环境美化相适应的景观总和。
3.1 农田耕作区景观
农田耕作区景观也可称作通俗意义上的大地景观,它是指乡村内通过组织耕作区排列方式,耕作区形状,大小,组合形式,道路连接形状,形式,分布方式等从土地平面这些层面上对乡村区域内的景观做出可行性,美观性的改造和设计,以达到其旅游型的乡村景观建设的需求。
3.2 农作物种植景观
农作物种植景观是指在农田区域上,对于农作物的种类,根据其成长时间花期进行相适应的配置种植,以达到图案设计,彩色组合或主题特色等的需求。从农作物的层面来设计景观。来吸引游客。
3.3 绿化美化景观
绿化景观指通常的对于乡村区域范围内道路绿化美化,广场的绿化美化设计,庭院的绿化美化和大面积的绿化植被等常规的景观设计。
4 近郊旅游乡村的景观设计定位
结合前人对乡村旅游发展的建设模式,近郊型新农村“城乡田园”规划模式以及乡村景观的规划设计[2-3]等研究。本文认为对近郊旅游型乡村景观特点大致可以分为以下四个类型,文化特色乡村景观,生态科技乡村景观,休闲娱乐乡村景观,旅游资源乡村景观。在近郊旅游乡村景观设计时应该充分考虑乡村类型,围绕其核心进行景观建设。
4.1 文化特色乡村景观
指该类型旅游乡村是以自身民俗文化或历史文化建筑特色等为主的乡村,其景观设计注重其文化特点,通过类比名俗文化走廊,民俗展示墙,民族特有的建筑景观等一系列的文化鲜明的特色景观为中心建设的特色文化型景观。
4.2 生态科技乡村景观
指乡村的旅游发展是通过现代新型农业科学技术,充分发展当代科技农业,提倡生态农业,环保农业,并以其为吸引力的旅游乡村,其乡村景观具有鲜明的当代特色,科技特点,生态特点。景观设计中利用科技与农业来展现美。
4.3 休闲娱乐乡村景观
此类乡村是利用其距离城市近的优越地理位置,打造的以休闲度假为主要特色的乡村。此类乡村在景观设计上应该注重其休闲性娱乐性。营造有别于城市的美丽田园风光。
4.4 旅游资源乡村景观
旅游资源乡村是依托自身或周边的旅游资源的建立的乡村。其景观设计应该注重与当地旅游名胜相呼应,景观特色结合景点文化,将旅游资源作为中心景观,自己作为中心景观的扩展区。构建和谐统一的景观区域和景观特色。
5.结语
乡村旅游一直是推动农业发展农民增收的一项总要发展途径,但我国乡村众多。地理位置,文化特点参差不齐。在乡村旅游方面还需要更加的细化研究,这样才能让更对适用的发展方法对相适应类型的乡村起到作用。近郊旅游型乡村因为其优越的地理位置和特色在乡村旅游建设中取得成功,但在景观建设方面还应做到更加细化和明确的建设指导。本文提出的旅游型乡村景观功能需求,乡村景观分类,近郊型乡村景观设计定位对于旅游乡村景观建设方向具有一定的引导作用。
参考文献
[1] 谢花林, 刘黎明, 赵英伟. 乡村景观评价指标体系与评价方法研究[J]. 农业现代化研究, 2003.95-98
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【关键词】古村落;溧阳沙涨村;合剌普华墓志铭;古村落保护与研究
中图分类号:TU984 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)06-0273-02
古村落往往藏身于世外桃源或者城市的某个小角落,带有自身独特的民俗与文化,是历史发展过程的见证者。历史文化遗产的发展离不开传承与创新,离开传承就失去了传统的根基,离开创新就缺失了时代气息。而古村落保护需要全社会引起关注,最后达成共识。只有这样,古村落才能散发迷人的光彩,得以延续。
一、沙涨村文化内涵与价值
(一)历史价值。沙涨村有着700多年历史,村里面最具有历史价值的是合剌普华墓址,它被列为“江苏省文物保护单位”。墓志内容让我们了解到了一位高昌回鹘及维吾尔族的重要人物及其家族如何从漠北到高昌,再与汉民族融合的经历,为研究中华多民族国家的形成提供了资料,合剌普华家族是中华民族多元文化交融传承的珍贵遗存,它见证了以汉民族为主体的中华民族是一个伟大的民族,它能够主动吸取并借鉴其他民族浓厚的文化,不断进步,为人类的进步作出自己的贡献。
(二)艺术价值。艺术体现在诸多方面:合剌普华墓志志盖、志文出自元代许有壬、张起岩之手,具有较高的文献价值和书法艺术价值;古村落承载着历史的沧桑,文化的璀璨,民风的淳朴,环境的和谐,建筑的多样,这种种都体现了古村落其实就是一幅幅简单干脆而又底蕴深厚的作品,具有其艺术价值。
(三)科学价值。沙涨村建筑特色体现当时生产力的水平,整体呈现出人与人、人与自然、人与建筑和谐的特色;沙涨村在选址布局中四周环水、负阴抱阳,一方面体现了中国古代的风水理论,另一方面体现建筑的设计要采光、通风好。因地制宜的古村落规模与设计都是遵循当地的文化与传统而形成的,从布局、风水、建筑结构来看它,对于当代人居环境以及空间布局结构的设计和现代城市规划都有很高的借鉴意义。
二、沙涨村保护现状
沙涨村在地理位置方面来说,它的周围都是化工厂,对于村民的生活环境造成了很大的影响;村子里到处散落着石碑石刻,有的文物只是被锁在一个原氖献陟衾锩妫没有对它进行很好的保护,村里现在剩下的都是老年人,年轻人都在大城市打拼工作,空巢现象有点严重,所以沙涨古村的境地是风雨飘摇的。虽然保护的过程是漫长的,充满着不确定性,但是它的未来也是光明的,首先男照飧鲂帐媳椴汲鲜、韩国、越南、蒙古及国内十个省份,分布比较广泛,但是他们的凝聚力却是紧密的。每年清明节,都有韩国后裔千里迢迢赶来祭祖。其次,村民对于古村有着强烈的使命感,他们拼尽全力保护他们的家园,对文物保护也很用心,全村人合力捐钱在合剌普华墓址建立了“尚书亭”,将修复过的墓志铭镶嵌在尚书亭中,十多个村民自发组建“文保组”看管墓地,老支书亩髁担任组长,村里安装了六个摄像头来保护文物。而且,随着网络的发展,越来越多的人了解到沙涨村,越来越多慕名而来的人开始意识到古村的文化底蕴和价值。
三、保护计划
(一)坚持“以人为本”的原则。古村落离不开人的活动,失去村民就失去了生机。村民才是保护古村落的主体,是古村落文化的传承者和创造者。他们了解自己肩上承担的责任,以强烈的责任感和使命感保护着古村落,村落才能走过百年风雨,才能抵抗外来人的破坏。村民居住在古村落里,是古村落的一部分,要本着“以为人本”为原则,不能将自己的感受强加在当地居民的身上,让他们按照传统方式生活,不与现代接轨。这样会导致大量村民外迁,使得传统古村落失去了人情味,剩下的只是空骨架。因此要充分考虑当地村民的感受,满足村民的生活需求,要改造破损程度严重的房屋;解决房屋采光、通风、供暖不足的问题,让村民拥有幸福感,协调好村民现代化生活与村落保护的关系,那才是“以人为本”的体现。
(二)猿衷真性和整体性保护――建立原生态博物馆。一个村落就是一个文化宝藏,它蕴藏着乡村文化记忆。对于古村落的保护必须坚持原真性和整体性保护。1964年,《威尼斯》①提出,保护的范围应当“不仅限于单个建筑,还包括能够从中找出一种文明、一种有意义的发展或一个历史见证的城市或乡村环境”。《华盛顿》②认为环境是体现真实性的一部分,历史地段保护更关心的是外部的环境,强调保护和延续当地人们的生活。原生态博物馆的定义是由村民自发地在自己生活的土地上进行保护,是对整个大社区保护,包括自然环境与人文环境;它所强调的是,向社会人士展现一个正在生活的村子,这也可以看作是一座没有围墙的博物馆,它们保留着当地独特的习俗与文化,可以向现代人展示。当地居民可以很自然地展现当地习俗,在节庆活动中展现出来,一方面可以加强村民对村落文化价值的了解和认同;另一方面对于外来的游客,他们可以亲身参与到当地文化,了解当地文化的价值与乐趣,让自己的心灵在宁静的村落里得到憩息。
(三)保持旅游开发和古村落保护的平衡。古村落保护与旅游开发两者是相辅相助的,一方面古村落保护能促进旅游业的发展,另一方面旅游业的发展也能使古村落保护更完善。但是古村落不同于一般的旅游景点,古村落是集物质文化遗产与非物质文化遗产为一体的产物,是民族文化中最根性的文化,因此旅游开发也必须是以保护为前提。对于古村落宣传可以建立一个古村落专用的网站,拍摄一些关于传统习俗活动、节日庆典、建筑特色的小短片,将视频放在网站上,吸引社会的关注。在开发旅游业的同时也要提前考虑到会出现的问题,要加强对开发力度的控制,尽量避免旅游带来的破坏。在开发旅游业的同时可以邀请一些文化产业的加入,因为文化产业的加入可以让传统与现代相结合,让村落与现代接轨更具有魅力与活力,让古村落在旅游业的推动下被保护得更好。
四、结语
沙涨,关联着大漠戈壁的一个神秘姓氏,一个勇猛民族的后裔。沙涨村是中华民族多元文化交融传承的珍贵遗存。随着乡村都市化进程的加快,民间古村落的村民也开始蠢蠢欲动。而历史的车轮永不停歇地往前进,在这样追求时尚的时代,乡村的存在却别有一番滋味在心头。沙涨村要在传承与创新中续存,一方面要保留属于本村落的民俗与特色,另一方面要随着外部环境的变化而作出相应的调整,这样才能让古村落发展得更好。
注释:
①《威尼斯》第二届历史古迹建筑师及技师国际会议于1964年5月25日-31日在威尼斯通过,定义第一条。
②国际古迹遗址理事会第八届全体大会于1987年10月在华盛顿通过,对《威尼斯》中保护历史地段的概念有了重要的修正和补充。
参考文献:
[1]任延婷.徽州古村落保护和更新研究--以渔梁村为例[D].合肥工业大学,2009.
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[4]杨新平.乡土聚落整体保护的探索:生态博物馆之路[J].中国名城,2012(03).
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(云南财经大学现代设计艺术学院,云南昆明650221)
[摘要]本文旨在通过对西南地区校园规划及建筑设计进行解读和分析,将学校建筑设计与当地文化及建筑的节能环保理念相结合,阐释当地建筑文化对学校建筑设计的启发与借鉴意义。创造普通但又具有地域特点、造价低廉、实用性强的学校建筑。最终,结合以上理念并以宣威市杨柳乡龙坪子村当地的建筑特色和地域文化为主线进行构思和设计龙坪子村小学。
[
关键词 ]乡村教育;小学建筑;乡土材料;地域文化
[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.13.148
1项目概况
1.1方案背景
杨柳乡龙坪子村小学是位于云南省与贵州省交界地带上的一座小学,与云南省级文化名村可渡村毗邻,同时也是滇黔两省村落文化教育事业的一个缩影。近几年来,学校沐浴着改革开放的雨露,办学水平不断提高,教育水平逐年提高,办学特色,素质教育有了新的突破,办学思维有了新的升华。所以,对教育的硬件设施需求也迫不及待(见图1)。
1.2方案提出的原因
一是,由于国家对新农村建设的投入加大,在农村教育方面的投入比重加大。二是,再加上近几年全国的经济快速发展,也带动了山区的经济,当地政府对教育事业也投入许多。三是,现有的教学建筑老旧严重,已经不能满足学校的教学需求了。
1.3项目意义及目的
此次项目设计的意义在于探索乡土建筑、环保节能建筑,让在农村的孩子能够拥有一个具有当地地方特色,能够体现当地地域文化,能够舒适快乐学习的教学建筑。特别是在当代混凝土,钢架建筑充斥的年代,人们更需要的是心灵的回归,居住生活品质的提高。自然、绿色、环保、宜居的生活主题,已成为当下追求的新潮,当然公共建筑(学校)亦是如此。
本方案的最终目的是将龙平子村小学建设成一个具有代表性的乡村小学典范;让家长放心;营造让孩子们健康快乐的学习成长环境;探究当地地域环境、文化传统、建筑特征。并且在此基础上有所创新的设计意义。
2调查与分析
2.1地点分析
杨柳乡龙坪子村小学位于龙坪子村的东面,北面与贵州省隔河相望(可渡河)、南面紧靠自然山地,坐南朝北、东面是逐级下降的耕地,地势较平缓、西面紧邻居民区,交通方便。立体气候突出,大部分属温带气候,海拔1700米以下的河谷区属亚热带气候。早晚温差比较大,特别是冬季气温比较低(见图2)。
龙坪子村小学整个用地地形相对平坦,略似一个水壶形。坐南朝北夹在两山之间,南高北低,最高海拔2470米,最低海拔1480米,高差990米。
2.2现状分析
学校规划面积8560m2,学校现在有632名在校学生,1到6年级每个年级2个班,还有3个班的幼儿教学班(大、中、小)。在校老师15名,及一些后勤人员(注:在校生包括滇、黔学生)。
学校现在有2栋老旧教学楼,1栋半新教师住宅楼、1栋半新一层的公共厕所、1栋新建一层的保卫室。一部分住校学生暂住老式的教学楼里,没有食堂,没有大的公共交流的室内空间、室外活动空间。如图3所示,校园环境很简单,主要是要预留建设空地来做绿化,且没有和学生的学习生活结合起来,绿化面积也不够。
2.3问题分析
学校的建筑老化破旧,且建筑功能已经不能满足现有的学校规模;建筑没有考虑环保节能设计;学校没有统一的规划设计,校园显得有些杂乱;校园建筑只是照搬西方的建筑模式,没有当地的地域文化特点;学生的室内外活动空间不足,没有把学习和课外活动联系起来。所以,在进行校园规划时,我们认真分析当地的地域文化,合理利用地理环境,通过对景观的最大化设计来提升校园环境。在进行建筑设计时,充分研究项目的特殊地理环境和人文环境,通过对建筑材料(回收砖瓦)的运用和结构(砖混结构)以及节能环保方面的设计来达到建筑的最优化。
3规划方案设计
3.1规划目标
建立人文校园:以龙坪子村小学悠久的历史文化传统为校园精神的主轴,继往开来,塑造具有特色的校园文化。营造山地园林校园:节地为主要目标,配合地形,体现山地特点,营造园林校园,使校园环境品质得到极大提升,为师生提供舒适的校园学习交流场所。培养生态校园:合理布置功能分区,合理组织建筑布局形态,以优化的设计体现校园功能使用的便捷性。同时达到节能减排的目的,运用先进节能技术,使建筑更加环保健康,使校园真正成为开放、包容的校园。学校规划呈现的是对来自不同省份的学生的开放与包容姿态,对具有当地建筑文化特色保留、传承,追溯历史的文脉记忆。
3.2规划原则
整体性原则:功能分区明确、合理,相互之间联系方便;生态化原则:设计始终坚持节能与环保的绿色设计理念;开放性原则:以开放的原则促进教与学之间的交流,人与自然之间的交流、学校与社会之间的交流以及人与人之间的交流;继承与创新:设计应在继承文脉的基础上,有所创新,与时俱进;地域性原则:设计应延续龙坪子村的历史文化,体现龙坪子村的地域特色,营造山地园林景观特征。
3.3规划理念
以“脉”相“承”,包容向上,在中国博大精深的文化中,“脉”是个内涵极为丰富的文字,人类通过血脉繁衍生息,通过建筑,书籍、习俗等传播文化。“脉”就像一条无形的纽带,连接着中华文明的方方面面。通过当地的文化研究和发掘,我希望以“脉”为载体,以“承”为目标。达到包容向上的规划愿景和独具特点的建筑设计,也是对处于滇、黔交会处的龙坪子小学的一次全方位解读(见图4、图5)。
3.4规划结构分析
根据现代教育思想以及用地结构,形成“单环,两轴、九片区、一核心”。“单环”单环主要是指整个校区的消防通道。“两轴”,一轴是以从入口到校区尽头的文脉轴线,体现当地地方特色,另一轴是以南北的空中廊道为包容连接轴线,暗喻滇黔两省通过可渡河聚集在此共同学习交流。“九片区”:是把各种不同功能区很明确的划分开来。“一核心”是以空中廊道的读书亭为核心,把整个校区分为内院和外院,同时也把幼儿教学区和小学教学区划分开来,既有联系,又相互独立(见图6)。
3.5规划功能分析
根据学校的功能构成的特点,结合用地形态,把次要功能区布置于整个校区的西侧,主要功能区基本上和原来的位置不变。空间形态上采用连廊的方式把各主要功能区联系在一起,方便教学管理。在校区的各个节点中插入公共交流空间,这也符合当代以及未来学校对学生教育教学(与人交流)方面的要求。学校功能分区清晰,交通组织便利,合理利用地形高差组织景观及建筑组群形成了较好的校园风貌(见图7)。
3.6规划道路分析
根据相关规范和实际使用要求,沿西侧道路设置礼仪性出入口(主出入口),也便于形成完整的文脉轴线,在东侧沿次要道路设置次出入口。方便疏散和来自不同方向的学生上课。同时,校园道路采用人车分流的形式,校园内人流道路流线,以读书亭为核心联系着各个功能分区,方便,明确、流畅。并预留停车场,停车场地分为生活停车场和工作停车场,这样既方便又安全(见图8)。
4建筑方案设计
4.1建筑设计概念
4.1.1概念来源“索桥”
这座索桥横跨可渡河,连接着贵州省和云南省,当地许多贵州省的孩子们都是通过这座索桥来到云南省的龙坪子小学上课学习。这座索桥不仅仅是一个交通载体,它更多的是承载着滇、黔两省人民的相互包容,团结、友爱的象征。
4.1.2概念抽象“丝带”
丝带柔顺、细腻,而丝带也是使人联想到纽带,纽带又是“联系”的另一种解读。暗喻着滇、黔两省学子有着某种千丝万缕的关系。
4.1.3概念的延伸“团结、友爱、包容”
概念的延伸,绿色的丝带代表健康,使人对健康的人生与生命的活力充满无限希望;绿丝带寓意爱心。在此项目中,丝带又代表滇黔两省人民团结,友爱、包容的寓意。
4.1.4概念的运用“桥堂”
“桥堂”的概念,是源自对当地地域文化有着特殊含义的索桥和项目的特点——学校项目而来的。用桥抽象而来的丝带串联着几个主要的功能区,既方便而又符合项目特点。在项目中心地带的读书廊就很好地诠释了桥、丝带以及当地地域文化特征的关系(见图9)。
4.2建筑空间组合分析
建筑空间组合分析如图10所示。
4.3建筑空间功能及流线分析
建筑空间功能及流线分析如图11所示。
5结论
随着我国美丽乡村建设的呼声日益渐高,乡村学校建设的发展就显得十分重要。龙坪子村是一个地处滇黔交界的地方,中间隔着一个具有悠久历史文化的可渡河,素有“桃花溪水天上来,烟波浩渺可渡关”的美誉。本着以“脉”相“承”,包容向上为校园规划理念,我们对龙坪子小学的规划与建筑进行了方案设计,并努力将学校打造
图11建筑空间功能及流线分析资料来源:作者自制。
成一个具有当地地域特色的乡土公共教育建筑空间。同时,本文通过对西南地区的校园建筑规划及设计进行解读和分析,将学校建筑设计与当地文化及建筑的节能环保理念相结合,阐释了当地建筑文化对学校建筑设计的启发与借鉴意义。最终我们期望以宣威市杨柳乡龙坪子村小学规划建设为例能为我国乡村小学设计提供一定的借鉴和参考。
参考文献:
[1]董文娟,赵小凡,张丹玮.能效投融资研究[J].中国市场,2014(28).
[2]肖雯.浅谈校园园林景观设计中水景营造[J].中国市场,2014(46).
篇9
农家乐的发展主要依托当地的自然田园风光,结合富有文化内涵的传统习俗,给都市人提供了一种愉快的精神体验。本文分析了城市化进程中农村建筑的变化,讨论了新时期乡土建筑的复兴,并在此基础上分析了以农家乐为代表的新农村建筑文化传承。
关键词:
新农村建设;地域性建筑;农家乐
1城市化进程中农村建筑的变化
近些年来,政府对于新农村建设的政策扶持力度在不断加大,伴随着新新农村建设和城市化的推进,城乡空间结构发生了很大的变化,在很多开发了农家乐旅游的地区,农家乐业主为了更好地满足城市现代人的需要,在保持住原有的乡土建筑风格上开始建设起更加舒适的居住环境,确保城里人在农家乐可以得到身体上的舒适和精神上的放松。
1.1新农村建筑景观现状改革开放以来,农村城市化得到不断地推进,农村居民的可支配收入在不断增加,为了提高自己的生活水平,越来越多的农村居民开始对自己的居住环境进行改造。然而与城市建筑规划井井有条的局面不同的是,农村建筑规划却不尽如人意。在实践中农村建筑和城市建筑有很多雷同,使得农村固有的乡土气息遭到了不同破坏,淡化了人文环境和自然环境的关系。对于新农村建筑景观现状,笔者觉得有以下二点可以改进的缺陷:第一,农村建筑现在杂乱无章,缺乏整体规划,没有做到因地制宜的发展;第二,越来越多的农村居民仿造城市建筑建设自己的居住环境,使得农村特色景观在逐渐消失。
1.2农家乐旅游休闲方式对农村建筑景观规划的影响现如今,随着时代的前进发展,越来越多的农村地区拓展了自己的发展思路,开发起了农家乐旅游休闲方式。农家乐的发展,带动着农村建筑的不断改进,在此情况下,农村建筑有以下几点变化:第一,开发固有老建筑的自身特色,在建设中和新建筑结合,以满足不同的功能需求。农家乐的主要休闲方式为特色的农村景观,舒适自然的田园风光,其次为了生活方便舒适,日常生活设施也要达到城市标准。第二,建筑造型应该在统一中塑造特色,随着城市化进程,农村建筑在不断发生改变,建筑也越来越雷同于城市。农村建筑是农家乐需要首先关注的,既要保持住整体的和谐,也要开发出每个农家乐自身的建筑特色。
2新时期乡土建筑的复兴
2.1建筑的地域性乡土地域性,指的是在建筑设计时,重点突出地方特色和人文风俗,乡土建筑在设计规划时没有统一的模式,相反为了使建筑的整体风格与当地的风土环境相融合,一般都会在建筑设计中尽量使用当地的材料,这样一来建筑就具有了浓郁的乡土风味。乡土建筑是一种没有建筑师的建筑,它的形成与人们世代积累的经验有关,是一种无意识间形成的成果。
2.2乡土建筑的变化1997年吴良镛先生在清华举行的“当代乡上建筑”国际会议上,当代乡土建筑这一概念首次被提出,并进行了讨论,会议认为,现代乡土建筑可以看成是传统性和现代性的有机统一,它是利用传统文化因素和当地气候、物质等条件在建筑设计上做出的具体表现,并将这些传统文化特征和地域特征在建筑中创造出新的表现形式,从而来表达和反应传统文化的价值观和生活方式。当代乡土实际上就是地域性建筑的一种创作原则,体现了传统的本土文化与当代的世界文化的融合。这一理论讨论了新形势下地域性建筑的发展方向,对亚洲国家经济腾飞时期,地域性建筑的发展提供了许多值得借鉴的设计思路。
2.3农家乐旅游形式的发展对乡土建筑的影响新时期,国家政治经济面貌已经发生了重大改变,随着人民生活水平得到提高,新的旅游形式得到开发,即农家乐休闲旅游。随着农家乐旅游被都市现代人广泛接受,中国地域主义建筑也逐渐受到关注。到20世纪90年代,全国各地已出现了许多各具特色的地域性建筑。比如说,我国西北地区农家乐所用建筑,一般都是利用当地的天然黄土建设的新型窑洞建筑,这类建筑造价低廉且保温隔热效果良好,延安率园村住宅就是一个成功的建筑范例。另外,江浙地区的农家乐建筑一般都是延续对砖瓦等乡土材料的使用,所建成的也多半是红砖小楼,还带有青瓦屋檐。
3以农家乐为代表的新农村建筑文化
目前新农村的建设发展普遍具有千村一面的缺点,而农家乐发展有利于改变这一发展缺陷。农家乐的建筑设计追求个性化、特色化和原生态,要求村庄面貌各具特色。它的发展必然会带动地方建筑业和相关产业的发展,有利于新农村的建设,促进乡土建筑和地域建筑的大力发展。农家乐的建筑的特点主要在于,回应当地的地形地貌等自然条件,吸收借鉴当地的建筑形式,从而延续和传承当地的建筑文化。
3.1新农村建筑与当地自然条件相协调农家乐在建筑在建造之初,为了适应自己的经营特色的需要,比较关注对乡土气息的营造,强调对于建筑的选址、形态与布局。为了更好地体现农家乐的特色,一般情况下,新农村建筑都注重与自然相适应,尽量让都市人体会到自然的秀美,并感受到建筑背后所蕴含的地缘、血缘和情缘。具体来说,农家乐建造常根据环境,依山就势,利用坡地,选在“负阴抱阳”的地段以取得充沛的阳光和获得良好的通风。区别对待不同地形条件下的村落形态,尽量使建筑与村庄布局和自然环境相结合,遵循周边山水格局、湿地系统、河流水系的自然形态。
3.2新农村建筑呼应传统的风俗习惯和审美情趣美丽乡村的建设,带来的不仅仅是美丽的田舍,还有人与自然之间的精神关联。新农村建筑对于文化的传承,留给人们的不仅是物质上的景观,还带有特别的精神寄托。农家乐保持着传统的建筑形式展示了传统习俗,比如定期举行的农艺活动和民俗表演,都是农村一道充满地方色彩的人文景观。农家乐为都市人提供了城市少有的自然风光和传统风俗,旅游者还可以再农家乐中亲自体验农民的生产过程,认识乡土风貌、民风民俗,这样一来还有助于传承乡情,提高人们的审美情趣。
4结束语
在未来,农家乐将成为新农村建设的重点开拓领域,为了更好地发展农家乐,传承农村建筑的文化底蕴,建设者们需要使用好竹、木、石等天然材料和砖、瓦等人材料,这些乡土材料建设出的乡土建筑带有浓郁的地域主义风格,还传承了当地的建筑文化。
参考文献:
篇10
如今,历经多年的精心修建与工程完善,酒店在原有的四栋经典别墅之外,另新建了九层楼高的主楼与优雅高贵的洲际贵宾楼。闹中取静的葱郁花园环抱整座酒店,恍若世外的美景就在您呼吸吐纳间翩然展开。
名人公馆
名人公馆1号楼曾是马利斯别墅的主楼,因为坐落在一片绿茵之中,又被定名为“卧茵楼”。天气晴朗的时候,红色的建筑配以绿色的草坪和湛蓝的天空,好一副明媚的景色。
别墅南面窗户正对大片的草坪。北面是别墅主入口,对着椭圆形的小草坪,草坪中央有个漂亮的喷水池。建筑平面以客厅为中轴线,两侧略向外突出,但并不严格对称。一进门有个小的门厅,顶上镶嵌着蓝色冰裂纹的玻璃天棚,天棚中有一块方形的黄色玻璃,中间嵌着一颗红色的五角星,蓝色的光将门厅的地板也染成了蓝色。再进去便是客厅,全部用柚木做护墙板和室内装饰,地面铺着棋盘格黑色条纹的大理石地砖。餐厅在客厅的西侧,最西面有个半圆形的龛室,窗外的美景通过大面积的窗户透进屋来,精美的水晶吊灯在厅中熠熠生辉。
上二楼的楼梯正对着大门,楼梯栏杆上雕刻着精美西式花样。但二楼的屏隔上却装饰有双狮戏球、孔雀开屏、万年长青图案,窗格上则全是吉羊、双线、连环、方胜等中国传统符号,部分家具也是中国古典式样的红木家具,透露出主人对中国文化的热爱。二楼设有宽敞的露天阳台,饰有烛台状栏杆、平拱的百叶木窗。
表面富丽堂皇,又不缺乏文化和艺术品位,名人公馆就是这么一座体现英国上层居住文化的住所,1989年,名人公馆1号楼作为优秀近代建筑被列入上海市文物保护单位名单。
1927年,与也曾在卧茵楼举办隆重的订婚仪式,成就了一段传颂近一个世纪的佳话。此后很长一段时间,蒋宋两家把这里当做自己在上海的寓所。为尊重历史,原属于蒋宋私人住所别墅内依然保持原来的屏风、壁炉,甚至连旧式窗户上的插栓也如原样保留,在书房里还依然可以见到和当年的合照。
在1号楼西侧,后来加建了一栋过楼,和加建的2号楼相连。过楼朝东的一侧,外立面和1号楼、2号楼呼应,是英国新古典主义风格;朝西的一面面向花园,却是另一种造型风格,更偏向于英国都铎时期的建筑风格,深色的露明木架在杏黄色的墙面上显出很强的装饰性,也更加轻松,偏向乡村风格。一座券石围绕的拱门,正对楼前的喷泉和草坪,汽车可以直接从券门中通过。
如今历经精细修建的名人公馆将于2016年第一季度重新对客开放。
奢华经典的客房设施
上海瑞金洲际酒店现共有224间舒适典雅的客房,主要分布在风格迥异的洲际贵宾楼与主楼中。
大理石样式地坪、方格天花板、精致硬木画板等设计细节无不令洲际贵宾楼重现了20世纪30年代时期老上海的雍容华贵。酒店大堂深处的大幅定制壁画印刻着20世纪早期的上海城街景,屋顶晶莹剔透极具特色的水晶灯描绘着属于那个时代的醉人风情。而沿着洲际贵宾楼大堂踱步入内,一间彰显浓郁老上海风情的电影图书馆展现眼前:复古壁炉前陈列的那一张张影视剧照诉说着古往今来曾在酒店中取景拍摄的40余部影视佳作。在这样一个优雅迷人的环境内,您也可以选择在这座风格鲜明的图书馆或会客或休憩,一旁的行政酒廊将为您提供品种繁多的甜点、下午茶及鸡尾酒众多选择。
贵宾楼80间崭新舒适的高品质客房,包括10间西洋风格套房,36间带有阳台或露台的客房能让您一眼览尽园中茵郁花木与湛蓝喷泉。
主楼则在设计上完美糅合了老上海的摩登风情与清冽简约的当代艺术设计之风。挑高九层楼的椭圆形开阔中庭悬挂着两座各重1.5吨的巨型水晶吊灯,如此恢弘壮丽的大堂设计令人过目难忘。
而具有百年历史的别墅群将分阶段开放。诸多别具风格的客房始终保留着百年来的原始面貌,并将以曾在此下榻过的名人为主题向宾客开放入住。另一栋占地900平方米的三层总统楼则会成为上海城中最具Art-Deco风的酒店建筑。
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