人文教育的核心范文

导语：如何才能写好一篇人文教育的核心，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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现行的职业教育，往往过于突出职业技能的教育，而对职业道德方面的修养重视不够，培养的毕业生，专门之才有余，而行业之德欠缺。结合职业教育的特点和现状，我们须明确职业道德教育的重要性，加强职业道德教育，使学生成长为德才兼备、具有良好职业素养、广受敬重的职场新人。

一、职业道德综述

在现代社会，职业是人的谋生手段，是展现个人才能和价值的途径，也是人与人发生交往、扩大社会关系的主要渠道，在每个人的生活中占据重要地位。职业道德是生产发展和社会分工的产物。职业道德是从事某一职业的人员，在特定的工作中所应遵循的特定的行为规范。历史上曾形成的一些蕴含道德要求的行规，一定程度上就是职业道德表现形式。

社会分工是职业道德形成的基础。由于社会分工，人类的生产就必须通过各行业的职业劳动来实现。职业不同，也就形成了不同的道德意识和道德行为规范，形成了很多种不同的职业道德。每个从业人员，不论从事哪种职业，在职业活动中都要遵守职业道德。比如教师要遵守教书育人、为人师表的师德，医生要遵守救死扶伤的医德等等。

社会主义市场经济既是法制经济，也是道德经济，在加强法制建设的同时，也应当加强道德建设。职业道德建设是社会主义道德建设的重要组成部分，在发展社会主义市场经济的新形势下，加强职业道德建设，增强广大党员干部的职业道德意识，对加强教风学风建设，推进全社会的精神文明建设具有十分重要的意义。

二、职业道德教育的内容

（一）诚信――做人做事的根本

诚信是做人的根本，是做事的根本，是职业道德基本要求。诚信是中华民族的传统美德。在我国传统儒家伦理中，诚实守信被视为“立人之本”“立政之本”“进德修业之本”。孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“诚者，天之道，思诚者，人之道。”思诚就是追求诚信，这里自然涉及两种道德承诺：做人的承诺和做事的承诺。做人做事都关乎诚信，所以诚信是做人的道德之“信”，也是做事的实践之“诚”。因此诚信就是：做人做事诚实不欺、遵守诺言，言行合一，取信于人。

诚信是?业道德的基本要求。诚信作为职业道德之一种，具有普遍意义，适用于各行各业。在高等职业教育中，大力开展诚信教育，增强诚信意识，对学生个人的综合素质的养成、未来的就业与职业的发展，具有深远的影响。

诚信作为职业道德具有相当明确具体的内涵。比如，对行政系统工作人员来说，讲诚信就应牢记“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的古训，发挥社会垂范作用，廉洁自律，勤俭奉公，说实话，办实事，对成绩不夸大，对缺点不隐瞒，树立以诚信赢得自身权威、赢得群众支持的意识。比如，对生产经营者来说，在职业活动中，要遵纪守法，合法经营，重合同，守信用，杜绝缺斤少两、偷工减料、制假售假、坑蒙拐骗等不道德行为，从而赢得客户的信赖，实现生产经营的良性发展。

因此，诚信是个人高尚的人格力量，是个人赢得他人尊重信赖的前提；诚信是企业的无形资产，是企业赢得客户、谋求发展的基础；诚信是行业赖以生存发展，维护良好形象的基础。

诚信的基本要求：要诚实无欺，要讲究质量，要信守合同，要讲究职业良心。

（二）责任――事业的起点

责任作为社会成员的一种职责和义务，是分内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。责任感是衡量一个人精神素质的重要指标。有很多种类，比如按照主体来分，有个人责任、集体责任（国家的责任、单位的责任）等；按对象来分有家庭的责任、社会的责任、道德的责任等。这也就是我们常说的做一个“负责人的大国，负责人的政府，负责人的公民”。作为职场人士，就是要做一位有责任感、勇于负责的员工。

责任是一种人生担当。责任是对人生义务的勇敢担当，也是对生活的积极接受，更是对自己所负职业使命的忠诚和信守。一个充满责任感、勇于承担责任的人，会因为这份承担而让生命更有分量。

责任是一种职业要求。在职业生涯中，对工作认真负责是最基本的要求。当一个人从心底真正具有了责任意识，认识到责任不仅是对企业的一种负责，也是对自己的一种负责，并在这种负责中感受到自身的价值和自己所获得的尊重和认同，才能从承担责任中获得满足。承担责任、努力工作，对自己而言，是一种快乐和幸福；对企业而言，是可以真正放心的员工。

责任就是价值。一个人承担的责任越多越大，证明他的价值就越大。所以，每个人都应该为自己所承担的责任感到自豪，同时，想证明自己的最好方式就是勇于去承担责任。

（三）合作――力量的源泉

我们无时无刻不置身于团体合作中，合作推动着人类文明发展、社会进步，合作给我们带来了力量、慰藉和快乐，对此我们每个人都深有体会。

合作是一切职业活动顺利进行的保障。现代社会分工细，专业化程度高，行业分类众，企业数量多，因此要完成宏大工程和复杂产品，就需要众多生产者分工协作，亲密配合，发挥合作互助的职业道德的作用，这样才能保证社会生产有机整体的顺利运转。

合作增强力量。个人的能力是有限的，合作使个体更加强大更有力量。我国谚语曾说，“一双筷子易折，十双筷子难断”“二人同心，其利断金”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等，都形象揭示了合作的非凡价值。当一项工作或任务远远超出个人能力范围时，进行团队协作就成为必然，团队不仅能够完善和扩大个人的能力，还能够帮助成员加强相互理解和沟通，把团队任务内化为自己的任务，真正做团队工作的主人，这样的团队会战胜一切困难，赢得最终的胜利。而作为这样的团队成员也会在团队协作这个过程中获得乐趣，迅速地成长起来。

合作是一种精神。团队合作是一种为达到既定目标所显现出来的自愿合作和协同努力的精神。它可以调动团队成员的所有资源和才智，无怨无悔地做出奉献和牺牲，并且会自动地驱除所有不和谐和不公正现象，同时会给予那些诚心、大公无私的奉献者适当的回报。如果团队合作是出于自觉自愿时，同舟共济的合作精神必将会激发一股强大而且持久的力量。这种人人心情舒畅，个个热情工作的和谐关系有利于发挥每个人的才智和创造力，共同结成愉快向上、事顺人和的集体环境。

团队合作锻炼沟通能力。为了实现高效的合作，良好的沟通能力是不可缺少的。老板不欣赏性格怪异孤僻的员工，欣赏的是能设身处地为别人着想、为公司着想、充分理解对方、乐于交流分享的员工。因此培养良好的沟通意识和技巧就成为合作的首要条件。

学会合作，就必须重视他人的作用。对一个学生来说，学会合作，首先必须接受老师科学的指导和同学善意的帮助，必须把自己融入班级和学校的大集体当中去，要实现这种互补和助益，就必须与他人建立起和睦相处的融洽关系。

合作的基本要求：顾全大局，真诚友善，平等尊重，信赖互助。

（四）敬业――从平凡到卓越

敬业是指从业人员在从事执业过程中所表现出来的尽职尽责，勤奋认真的行为以及兢兢业业、任劳任怨、锲而不舍的强烈事业心和忘我精神。

敬业是中华民族的传统美德之一。荀子说：“良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。”宋朝朱熹对“敬业”的解释是“专心致志，以事其业”。韩愈的名言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，也和敬业有关。中国历史上有著名的“庖丁解牛”的故事，讲的就是宰牛者庖丁以其专注热爱的敬业精神，练就了合乎乐舞、游刃有余的娴熟技艺，甚至是由技到艺的职业境界和由技艺到养生的人生境界。敬业的职业态度历来为人所推崇称扬。

敬业是现代员工素质的要求。现代生产的规模化，劳动工艺的复杂性和高新技术趋势，要求从业人员必须具备高度的敬业精神。不疏忽不懈怠地完成好自己负责的工作环节，这样才能保证整个生产体系健康高效运转。

敬业是一种工作态度、职业态度，也是职业道德的崇高表现。一个没有敬业精神的人，即使有很强的能力也不会尽力把自己的本职工作做好，自然得不到人们的尊重和接受，而能力相对较低、但具有敬业精神的人却能够找到发挥作用的舞台，并逐步实现自身的价值，最后更有可能发展成为广受尊重的人。

敬业更是一种良好的习惯。一个员工要把做好自己分内的工作当成一种习惯，乐于把自己的岗位工作做得认真负责、一丝不苟，做到有始有终、精益求精、尽善尽美。

爱岗敬业的基本要求：要乐业、要勤业、要精业。

三、职业道德教育的途径

职业道德行为养成的最终目的，就是要把职业道德原则和规范贯彻落实到职业活动之中，做到言行一致，知行统一，形成高尚的职业道德品质，达到崇高的职业道德境界，养成良好的职业行为习惯。职业道德行为养成的途径和方法很多。比如在日常生活中培养，在专业学习中训练，在社会实践中体验，在自我修养中提高，在职业活动中强化等。我们觉得在高职院校开展职业道德教育需要从以下几个方面着手。

（一）抓好师德与教风建设

教师是学校实施教育的主体，教师的品德修养、敬业精神、治学态度和日常行为举止对学生都有着最直接、最强烈的影响。唐朝的韩愈提出教师要“以身立教”，认为只有为人师表，才会“其身亡而其教存”。苏联教育家加里宁也曾指出，可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。我国近代教育家陶行知也认为教师为人师表很重要，学生做的事，教师们要躬身共做；要学生学的知识，教师们要躬身共学；要学生守的守则，教师要躬身共守。广大教师首先必须具有责任感和事业心，以认真负责的精神教育学生，以科学严谨的态度培养学生，以亲情和爱心来关心学生，以高尚的道德修养和文明的行为举止去影响学生。这样才能达到良好的教育效果。

（二）创建良好的校园文化环境

在校园文化环境软硬件建设上，高等职业院校要根据自己的特点，精心美化绿化校园，形成优美恬静、文化氛围浓厚的校园文明环境，充分发挥环境育人的功能，为职业道德教育创造良好的外部环境。特别是可以把开设的专业和未来对应的职业结合起来，形成富有职业特色的文化宣传园地。比如，定期举办职业形象和技能展示活动等，以活动为载体，吸引学生普遍参与，使学生在自觉参与中感情得到熏陶，精神得到充实，道德境界得到升华。

（三）在实践、实习和实训中对学生进行职业道德的教育与训练

职业道德是高度角色化和实践化的道德，只有让学生到实践中领悟、体会和感受职业道德，才能养成良好的职业道德习惯。带领实践的老师、行业的师傅，都应该把良好的职业道德的养成放在重要位置，帮助了解职业道德规范的具体内容，讲述关于职业道德的正反典型事例，明确职业道德的标准和作用，而不只是简单的技能强化形成。

（四）聘请行业劳动模范和成功人士

各行各业都涌现出了无数的先进人物，他们用自己的优秀品质、卓越贡献，书写了激励人心的职业精神和道德境界。通过他们讲述自己的成长经历和成功经验，同学们可以领略和体会行业的职业道德及其重要价值，激发自己的职业情操。

（五）发挥大众传媒、文学艺术以及体育活动对职业道德建设特殊的渗透力和影响力

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关键词:语文;教学;创新精神;创新人格

语文是中华民族几千年文明史积淀的精华,它包罗万象,绚丽多姿,可谓熔百科为一炉,雅俗并赏。同时语文又是一个浩渺无边的海洋,使人深陷其中,并体会到无穷的乐趣。语文既然具有这么多的优点,我们就要根据语文的特点,最大限度的挖掘学生的潜力,更好的培养学生的创新精神和创新人格,从而取得最佳的教学效果。

笔者认为,我们培养学生的创新精神与创新人格,应从以下几方面做起:

一、 巧用文本,激励学生博览群书

我们说起语文教学创新,常把注意力集中在教师的教学设计上,这固然重要,但我们不能仅仅搞一些形式上的创新,而不计教学效果,我们的长远目标在于培养学生的创新思维和创新人格。人们常说教师不仅要授之以“鱼”,更要授之以“渔”, 不能只靠语文课本上的那些为数不多的作品,我们必须拓展学生的视野,将学生引向更广阔的文学的海洋中去,综合培养学生的想象力、感受力、理解力和好奇心。

我们要从文本出发,培养学生强烈的创新动机,执着的创新情感,顽强的创新意志,持久的创新毅力,勇敢地创新行为。在中学语文教学中,巧用文本,开发语文课程资源,是培养学生创新精神和创新人格最重要的途径。我们要为学生的禀赋和潜能的开发创造一种宽松的环境,让学生去探求,去讨论,去发现和解决问题。面对教材,一定要挖掘出其精神实质来,给学生最好的美学享受和思想熏陶,但要真正培养学生的创新精神和创新人格,仅靠课本是绝对不够的,课本能够提供主要的营养却不能够提供丰富的营养。许多优秀作品,几乎都是历史的一面明亮的镜子、生活中的多彩画卷,体现着作者对人生、对世界宇宙的形象化的思考,体现着作者的思想、情感、个性和人格。有的作品,甚至可以影响一代有一代人。所以我们要将学生的视野由课内引向更为广阔的课外,最大限度地阅读古今中外有价值的优秀作品,兴趣是最好的老师,我们要在学生的兴趣中培养学生积极的情感、判断是非的能力、研究问题并解决问题的能力。而且,我们要引导学生带着问题去学习研究,鼓励他们走出教室小课堂,走进社会大课堂把课本学到的理论和社会现实结合起来,不断地培养自己丰富的创新能力。很多学生能全身心地投入到火热的社会生活中去,充分地体验和感悟,从而创作出一 篇篇具有时代气息和富有感染力的优秀作品。

二、 培养创新学生,必有创新教师

传统的教师教、学生学得思想观念必须转变,很难想象一个固步自封死搬教条的教师会培养出具有创新精神和创新人格的学生。 实证明,如果在教学中,总是采取那些死板教条的方法,会使学生产生厌倦的情绪,扼杀学生的学习积极性和创造性,更不要说培养学生的创新精神和创新人格了。所以,教学工作不对于科研工作,它需要我们积极的去研究如何将我们的知识更快更好的传授给学生,如何让学生在学习知识的过程中自主的去发现问题和解决问题,培养出创新的浓厚兴趣,使学生在学习的过程中,让学生自觉的培养自己更加完美的创新人格,是摆在每一位教师面前的首要任务,所以,我们要摈除那些扼杀学生学习兴趣的教学方法,如满堂灌,题海战,积极探索更能培养学生学习兴趣的教学方法,如采用启发式、民主讨论式、在活动中学习等。在教学过程中,鼓励学生质疑设问,不断满足学生创新的愿望,使学生能发挥自己的创造潜力,表现自己的创造才能。也只有做到如此,教师才真正成为一个具有创新精神的教师,也才是适应新型社会的教师。

我们知道,语文教学并无定法,怎样教是教师个性和才智的表现,关键是要找到教师和学生的最佳契合点,不断追求最佳的教学效果。如何将语文教学从以前的四平八稳、毫无新意的教学模式中解放出来,摆脱那种固步自封、墨守成规的做法,最大限度地提高学生学习语文的积极性和创造性,如何让学生真正在学习语文中终身受益,这就要求我们真正潜心于课堂教学改革的探索研究之路,不断摸索、大胆创新逐渐走出固有的模式,树立新的学生观,创造和谐、平等的教学氛围,改变那种“耗时多、收效少”的面面俱到的课堂授课状态,改变那种“重复建设”的题海战术,以培养学生的自学能力、创新精神、发展学生智力为核心,并把培养学生的创新精神和创新人格为核心,充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用,让学生真正走进语文,发现语文的魅力让学生的身心真正浸润在文学的优雅之中。

创新教育时代,语文更要注重其开放性,它包括空间上的灵活性、时间上的自由性、学习内容的丰富性、教学组织形式的多样性,从而让语文教学创新离我们越来越近。教师是教育的灵魂,课堂是教育的核心,教师要把学生“沉睡的富矿”开发出来,使语文教学成为“处处是创新之地,天天是创新之时,人人是创新之人”。

三、 在活动中培养学生的创新精神和创新人格

我们所培养的学生仅仅具有创新精神是不够的,试想,人生总是多磨难,假若我们的学生经不起一点微不足道的挫折,经不起一点小小的打击,这样的学生创新精神再强又有什么用?这样的人才还算人才吗? 所以,只有健全人格观念基础之上的创新人格,才是社会和时代所需。我们的学生应从人文教育中完善自我人格,从科学精神中体悟创新人格的真正内涵。

在具体的教学中,我们如何培养学生的创新精神和人格呢?

1、 营造创新氛围

在教学内容上,不断拓展学生的视野,紧跟时代步伐;在教学方法上,鼓励学生“吹毛求疵”,大胆尝试多种教学方式,因材施教;在成绩评价上,采用多种方式,不惟分数论;在课外实践中,鼓励学生个性化,创新化的设计与发展;在活动组织上,培养学生的主体意识,激励学生形成以自主学习、自我管理、自我教育为核心的学生自治自学系统。

2、 培养创新兴趣

我们都知道,兴趣是最好的老师。我们要大胆强化学生的好奇心,发展学生的业余爱好,在课堂和课余培养学生的“质疑?探究?发现”的思维模式,鼓励学生提出问题,鼓励学生按兴趣自主创立兴趣社团。在学习过程中我们应指导学生要发现问题的学,即时刻给自己要学习的提醒,时刻给自己学习后的自省;以应指导学生智慧的学,不仅善于创新,而且知道何时应该创新,何时应该借鉴。我们要努力使学生创意的获得,如无心插柳,醉心山水般的愉悦。

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关键词：英语教学　学生　人文精神

传统的学科教育教学过分强调了学科自身的体系性、逻辑性和系统性，忽视人的发展和人文性的教育。深化英语教育改革要重视为学生全面素质发展服务和培养学生人文精神。随着经济发展全球化，社会信息网络化，世界进入知识经济时代。知识经济改变了世界的经济结构，也转变了人的理念。加强人力资源能力建设自然也成了世界各国十分关注的问题。为此，培养高素质创新人才的教育必须适应时代的要求。英语教学要体现以人的发展为本的人文精神，是时代的呼唤，也是英语教育改革的基点。英语教育中强调人文精神，核心问题是如何看待人的因素：学生和教师的作用。英语教育功能的充分体现，关键在于对人的理念重新界定。

1、学生是学习的主人。长期以来传统的英语教学把学生看作是接受知识的容器，学校生产的产品，而不提发展学生的个性。我们提倡积极学习的理论。它是英语教育的心理学理论基础。积极学习理论把学生看作是学习的主人，是自己建构知识和调控学习过程从而使个性、潜能、创新能力获得主动自我发展的主人。它真正体现了学生的主体性。这种对学生的理念的转变和重新确定，是英语教学改革的重中之重。

传统的英语教学重视教师的教或以教师为中心，而严重忽视了学生的学、学生的主体性。注入式满堂灌的教育教学过程，主要是教师传授、讲解书本知识的过程，而学生只是坐着听，被动地接受知识。学生是具有需求、思想、情感、意识、理智、欲望，特别是具有个性和强大潜能生命焕发的人。我们要树立学生是学习的主人的学生主体性观点。学习知识，发展能力、智力、潜能、创新意识、学习策略、个性和人文精神都离不开学生自己积极主动的学习、思考、建构知识的过程。任何优秀的教师和教材都不能替代学生自己的学习。从学生群体发展角度着眼，学生潜能和创造能力是无限的。学生的无限潜能和创造能力是不断推动社会前进的动力。从学生个体角度着眼，学生作为个体的经验、体验、个性、潜能、创造力是不同的，是有差异的。英语教学必须面对全体学生，同时也应根据不同特点的学生发展各人的个性、潜能和创造能力，使每一个学生都成为国家建设的栋梁之才。

2、学生是知识的建构者。学生是知识的建构者，不只是知识的接受者。英语学习过程就是学生在自己的知识、经验基础上建构英语知识的过程。这里的知识是指广义的知识，它包含陈述性知识和程序性知识。陈述性知识一般指英语语音、词汇和语法知识；程序性知识一般指为交际运用英语知识的技能和能力。学习英语不是简单的传授和接受知识的过程，学生也决不是简单地接受灌输知识和被动地听讲、死记硬背、机械记录信息的容器。学习英语是学生通过自己的兴趣、需要、体验、经验、价值取向、信念和实际的知识水平去积极主动地建构知识的活动过程。这是一个知识生成的活动过程。同时，学生自主建构知识活动也是一切经验和知识的源泉。

3、主客体和情意、情景多向互动。英语教学不仅是学生主体与掌握英语客体的双向互动活动的过程，而且还是主客体与客观情景三者互动活动的过程，甚至是主客体情意、情景的多向互动的过程。这里的客观情景既指狭义的英语语境，也含广义的客观环境或客观现实、客观世界。情景是语言的直接现实，没有情景语言就难以产生和存在。在真实的情景中运用英语吸收和传递信息的即席交际的能力是英语教学的根本目标之一。传统的英语教学过分强调教师教英语而忽视学生积极主动地学英语。它既割裂了学生主体与学习英语客体的联系性，也割裂了学生学习英语与情意、情景的联系性。我们常能看到教师仅仅利用一支粉笔教英语的现象直到目前还不少见。学生学习英语与怀着轻松愉快的情意、生动活泼的情景(特别是多媒体创设的情景)的结合，主客体和情意、情景多向互动能积极有效地促进英语教育质量的提高。

4、学生是积极主动参与信息的交流者。知识的建构离不开学生积极主动地参与填补信息沟通和交流的活动。英语学习的最终目的是要掌握运用英语进行交际的能力。而运用语言进行交际的活动最本质的特征是具有双向性。一方有信息输出的愿望，另一方有吸取信息的需要，双方的信息沟通和交流才能实现。而这种信息沟通和交流的能力，也只有学生积极主动地参与信息沟通和交流活动才能获得，缺少任何一方的积极主动参与，双向沟通和交流信息活动就难以实现。因此，学生除了积极主动参与掌握知识技能训练之外，更要积极主动地参与游戏、讲故事、表演、对话、动手做、调查、讨论、通过网上查阅和处理信息完成任务和研究问题、分析解决问题等的交际活动以及用外语教其他学科的双语教学活动。这些活动都体现了以人为本的人文精神。这样不仅能培养用英语思维，而且更能加深学生个人的体验，培养其自主性和合作性，使他们学会学习，从而促进全面素质的发展。

5、和谐互动的师生关系。人文精神强调以人为本，以学生发展为本。除学生以外，教师是一个核心问题。因此，强调人文精神，转变师生关系的理念至关重要。教师不只是知识的载体、知识的来源，也是知识的传授者、讲解者。教学不能以教师为中心。教师要相信学生自己能构建知识，但这并不是说教师的作用是无关紧要的。教师是学生构建知识的引导者、指导者和帮助者。师生关系不是教与被教，管与被管的关系。师生之间充满着人文精神。教师爱学生、尊重学生的人格，学生尊敬教师、爱护教师。师生关系是一种民主、平等、相互协调、和谐发展的互动关系。

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很长时间以来，文理分科及在教学过程中过分追求升学率，导致了“不考的内容教师就不教，不考的内容学生就不学”的现象，导致了大量学生发展片面，甚至高分低能、综合素质低下。现在高中物理新课程标准已经将社会责任感、可持续发展意识、全球观念等包含人文思想的内容列入了总目标，这说明高中物理新课程改革更加重视学生全面健康发展，更加关注人文教育与物理教育的结合。

高中物理新课程标准确立了三个维度的教学目标。其中第三个维度“情感、态度、价值观”必然要求教师在教学过程中从人文的角度设计内容，组织相关活动。而现在的物理教学还普遍存在重视知识教学、忽视人文思想的传播与渗透的现象。也许有人认为，物理学科教学完成本学科的知识与能力的教学就可以了，至于人文知识可以交给文史类学科传授。但是，略加分析就会发现，物理学科中那些特有的思想和学科发展历程带给人们的启示是其他学科无法替代的，只有通过物理学科本身与人文教育进行整合才能完成。忽略了人文知识的渗透，学生学到的物理知识就是浅显的，学生不能够参透其蕴含的深意，也就无法灵活应用。而且，物理学科本身就是一个在实验基础中、在生活感悟中逐渐建构起来的文理交织、内容丰富的综合体，只是过去长时间的分科教学和片面的教学观把它人为地割裂了。物理学科中人文教育的资源是很丰富的，大家熟悉的牛顿、伽利略、麦克斯韦、法拉第、霍金、邓稼先等科学家的身上就有很多感人的故事和值得学习与借鉴的态度和做法，可以让学生不断受到鼓舞和启发。其中学生最熟悉的，除了牛顿之外可能就是伽利略了。物理教材必修一中多次提到了伽利略，他在物理学发展史上所做出的贡献让学生心生敬佩。例如，我们在学习“伽利略对自由落体运动的研究”一课时，就涉及到很多人文方面的内容，让学生感到震撼的是：之前学习的诸如平均速度、瞬时速度和加速度等概念都是伽利略首先建立起来的。我们都知道“万事开头难”，在人类对某种事物没有任何认知之前，要想研究它，所面临的困难是极其严峻的。我们能从这些科学家身上学习到的不仅仅是知识，还有他们在求知过程中那种探索的精神和执着的态度。

对学生来说，这是极其重要的，也恰恰是最不容易具备的。我在教学过程中常常采用两条线索设计教学活动，一个是以学科知识和能力的结构为线索，一个是以学科发展历史和人物成长历史为线索。例如物理教材必修一“牛顿第一定律”一章，在研究物体运动原因的过程中，人们根据经验引出的错误判断竟然维持了近两千年。直到300多年前伽利略创造了有效的方法，才发现了正确的线索，揭示了现象的本质。在教学过程中我发现，学生对物理学史、科学人物的兴趣浓厚，因此对物理知识的感性认识也逐渐丰富，理解能力也有所加强了，物理学史在教学过程中的作用明显。学习知识不是教学的唯一目的，还应该传播价值导向和人文精神。物理学科教育的根本目的是提高学生的科学素养，所以，必须在学科教育中体现人文价值，在教学过程中严谨、求实、不断创新，弘扬道德、培养审美，让学生形成健全的人格和高尚的情操。高中物理新课程改革倡导学习方式的改变，强调教学内容的基础性和选择性，关注技术应用所带来的社会问题，培养学生的社会参与意识和对社会负责的态度。说明中学物理教学开始逐渐从人文价值的视角来理解科学。在教学过程中也应该从学科知识的层面拓展到社会的层面，从实际出发，按规律办事，全面地看问题，发展地看问题，避免有悖于教育目标的反作用产生。例如，在学习能源与环境的时候就将地方能源的开采情况、应用情况、污染情况、经济效益、社会作用一起作为一个研究性课题布置给学生进行合作探究。例如，布置这些任务之后，教师可以引导学生对我们家乡的能源与环境现状进行调查研究。我们的家乡鸡西市的主要资源有煤和石墨。对这些资源的开采会为社会创造怎样的价值？资源为我们所用的过程中给我们的生存环境带来了什么样的影响？在盛产石墨的柳毛矿矿区，随处可见路边的树叶上附着了黑色的石墨，在周围生活的人们几乎不穿浅色的衣服，这些漂浮在空气中的石墨颗粒对人们的日常生活和身体健康有什么样的影响？如此，学生的学习过程不再是单纯的对物理概念和规律的学习，而是全方位地进行综合的思索和研究。这不但能锻炼学生的自主学习能力，还能培养学生的发展意识和社会责任感。在学习原子物理相关知识时，可以让学生了解核技术在医学上的应用、在能源核电站的上的应用，可以渗透和介绍我国自主设计的秦山核电站的意义及功能，也可以介绍由法国、俄罗斯、加拿大等公司承包设计的大亚湾、田湾、岭澳等核电站的情况。当然，还必须介绍核污染、核放射对人类健康和地球环境的危害。在学习电磁场和电磁波的时候，可以让学生寻找身边电磁波的应用实例以及电磁波产生的危害，了解电磁污染产生的原因、防治办法等。这类信息的引入，一方面能够激发学生的学习兴趣，另一方面可以激励学生树立科技强国的理想，使学生获取知识的过程也成为培养高尚情感，形成正确价值观的过程。物理学科本身也是一种美的体现。“判天地之美，析万物之理。”

虽然物理表面上似乎是由枯燥的概念和公式，抽象的定理和定律组成的，但是物理学中透露出的简洁，协调，对称，统一，模型的简化，规律的简练、准确等则是物理学家不断追求的美。教师在追求物理教学科学性的基础上，还应讲究物理教学的艺术性，使学生感受到物理之美，塑造物理科学与人文教育的高度统一。例如：许多零散的知识点不利于学生理解和记忆，如果我们在教学中能够将知识点经过梳理，以知识网络的形式呈现出来，让学生遵循一定的规律进行记忆，便可以一举两得，使学生既掌握了知识点，也明确了知识点之间的联系。这个过程所展现的就是物理知识结构之美。除此之外，运动与静止、上抛运动的上升和下落过程、正与负、作用力与反作用力……都体现了物理学理论的对称和统一之美。美在物理学中是普遍存在的，教师也应该将美育融合在物理教学中，像杨振宁教授在《美与物理学》的演讲中所表现的那样，用幽默的语言、广博的知识、新奇的设想、新颖的实验、不断创新的风格营造美的情境，陶冶学生的情操、激发学生的学习热情。物理学科的发展是曲折艰难的，许多科学家为追求真理付出了几十年的精力，甚至牺牲了健康和生命。比如，为了研究放射性元素镭最后身患癌症的居里夫人，为了传播和捍卫日心说被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺，模仿富兰克林做天电实验而被电死的俄国科学家李赫曼……每一个成功的背后都充满了科学家的坚持不懈、勇于探索、坚韧不拔、不畏牺牲的精神。物理学家在科学研究的同时也处处重视人的价值，追求世界和平和社会的和谐发展是科学精神与人文精神结合的典范。正如牛顿所说：如果我能看得更远，那是因为站在巨人的肩膀上。这不仅是谦虚，也是事实，是对他人的尊敬。爱因斯坦和奥本海默等一起联名反对使用原子弹，这些事例不但可以震撼学生的心灵，也将激起学生奋发图强的意志。物理学科与人文教育的整合也将改变传统的评价方式，教师不再单单通过考试成绩诊断和分析学生的进步，而是要站在一个更广阔的时间和空间范围内看待正在成长的学生，看待自己的职责，提高自己的修养。在此，仅希望广大中学物理教师能够关注物理新课程改革与人文教育的整合问题，探索实现课程改革目标的各种有效方法和措施，使学生在学习物理课程的同时学会学习、学会合作、学会生存、学会做人。

作者：田丽娟 单位：鸡西市第十九中学

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一、目前企业职工容易产生的心理和情绪以及产生的原因

（一）目前企业职工容易产生的心理和情绪

随着目前社会经济的发展，企业规模在不断地扩大，再加上来自企业外部市场环境的影响和冲击，企业职工的世界观、人生观和价值观方面都会产生变化或者是偏移，引起心情和情绪上的波动，比如职工在参加生产经营活动的时候，很容易产生悲观、厌倦、安逸、不平衡等不健康的心理和情绪，进而影响正常的生产经营活动的开展[1]。企业为了更好的生产和经营，需要对职工进行更加规范化的管理，最大限度的激发职工的潜能，更加看重职工的能力。这样一来，企业在不同职工的福利待遇方面就会出现一定的差异，这样其他的职工就会很容易产生消极和负面的心理与情绪，不利于自身和企业的共同发展。

（二）目前企业职工容易产生消极负面的心理与情绪的原因

导致企业职工在心理和情绪上产生这一系列变化的原因除了觉得自己的才能没有得到充分的发挥、受到了不公平的待遇之外，最主要的原因是职工的思想观念发生了变化，变得更加的多元化、现实化、动态化，在变化发生的时候企业职工更愿意接受对自己有利的一面，而去排斥可能对自己造成损失的一面，这样企业在进行职工思想教育的时候，更加的难以把握职工的思想变化，增加了教育工作开展的难度[2]。

二、在职工思想教育中融合心理疏导和人文关怀的实践与探索

（一）尽可能的满足职工的心理需求

企业在满足了职工的日常生活需求之后，还需要关注他们的子那里需求，促进职工的自我实现和自我发展，通过实现自我价值来激发职工生产经营的积极性和主动性。因此，企业在进行职工思想教育的时候，要了解和掌握职工的心理需求和情感需求，加强心理疏导和人文关怀的实践与探索，调节职工负面或者是悲观的情绪和心理，树立正确的世界观、人生观和价值观培养职工宽容、豁达、乐观的心态，在维护职工心理健康的同时，促进企业的发展[3]。比如在节假日的时候，通过问候的方式来让职工感受到企业的重视。

（二）尽可能的解决职工的实际困难

开展人文关怀，就是要以人为本，真正的为职工解决在日常生活中存在的困难，真正的做到为职工排忧解难。通过人文关怀，增加职工对企业的好感，消除职工负面、消极的心理和情绪，这一方面可以增强企业的凝聚力，充分的发挥出企业精神的力量和作用；另一方面可以真正的为职工解决困难，消除后顾之忧，在生产经营的过程中可以更加全身心的投入，提高生产经营的效率和质量。比如在职工或者是职工的家属发生疾病的时候，企业应该及时的安排人员进行探望，如果职工在经济上有压力的时候，可以及时的提供帮助，充分的体现企业的人性化。

（三）加强企业领导和职工之间的沟通和交流

加强企业领导和职工之间的沟通和交流，是了解职工思想、掌握员工变化的重要途径，也是最有效的途径。企业应该安排不定期的交流会，而且一定要得到充分的落实，通过构建和谐自由的沟通环境，鼓励职工积极地表达出自己的意见和看法，并及时的解答职工所提出的问题[4]。通过这种方式能够及时的掌握员工对企业政策实施或者政策调动的反应，了解职工的看法，也让职工有种“自己是企业主人”的想法，能够激发职工的积极性。

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关键词：思想政治教育；人文关怀；心理疏导

一、大学生思想政治教育工作中人文关怀与心理疏导缺失的主要表现

虽然人文关怀和心理疏导在大学生思想政治教育中占据十分重要的地位，但是，目前的大学生思想政治教育却未能充分体现出这种重要性。在实际而具体的思想政治教育工作中，还是程度不同地存在着人文关怀与心理疏导的缺失，主要表现有以下几个方面。

（一）忽略教育过程中学生的主体性

人文关怀和心理疏导是“以人为本”理念在大学生思想政治教育工作中的体现。其中，视学生为“主体”，或者说，把学生看做像教师一样的教育“主体”才能实施有效的人文关怀。但是，目前，我们的思想政治教育过程基本上还停留在把学生仅仅视为“对象”的境界，在具体的思想政治教育中更加强调教师的主体地位，往往把学生作为被动接受教育内容、参与教育活动的客体，不能正确看待学生的个体差异和发展的多元需求，施加给学生内容单一、缺少目标层次性的教育内容，忽视了学生的主体性。

（二）缺乏人文学科的教育方法

大学生思想政治教育中的人文关怀与心理疏导的实施方法也要与时俱进，顺应时代要求，体现时代特色。众所周知，方法的有效性取决于教育环境、教育内容、教育者和教育对象等多种因素。但是，针对人文关怀与心理疏导而言，更多地是要借鉴和引用其他人文社会学科特别是哲学、心理学领域的心理素质教育和心理疏导方法，这个方面存在的问题还较大。具体的教育过程中，还缺少人文关怀理念在大学生思想政治教育全过程中的渗透与融入，缺少基于人文关怀理念指导下的大学生思想政治教育方法。人文关怀及人文关怀下的心理疏导，不是一个简单的科学知识教育过程，而是一个对世界、对人生的反思过程，这种反思需要提升到哲学的层面，是一种世界观、人生观、价值观的塑造过程，同时也是一个从哲学的抽象层面下沉到个体心理的人文情怀实现过程。

（三）教育工作者的人文素质偏低

时代对大学生思想政治教育工作者的素质要求也越来越高，要求他们要具有过硬的政治素质、思想素质、业务能力和身体素质等。但是，思想政治教育工作者较之于其他教育者更具特殊性，这就是，他们具备以上素质的同时还要具备较高的人文素质。当前的大学生思想政治教育工作的具体承担者是辅导员，很多辅导员是“80”后，有的甚至是“90”后。他们年轻，具有贴近学生的优势，但是，可能学历高而社会阅历浅，知识多而人生体验少，整体人文素质偏低，担任大学生的人生导师还存在着一定的差距，他们的人文素养有待提升，运用人文关怀和心理疏导方法开展工作的能力和水平还有待提高。

二、加强大学生思想政治教育中人文关怀和心理疏导的路径分析

（一）树立以人为本的教育理念

理念是指人们在社会实践中经过探索逐步形成的对事物发展的认识，它用于改造人们的思想，指导人们的实践，推动事物的发展。人文关怀和心理疏导为树立“以人为本”的教育理念注入了新的内涵。它要求做到：第一，要尊重青年学生成才发展的个性需求，尊重他们的个性成长差异。要强化大学生的主体地位与作用，增强他们个人发展的信心，将人文关怀融入到教育、管理和服务的体系之中，为大学生提供高质量的优质教育和服务；第二，要满足并引导青年大学生成长成才的发展需求。根据不同群体、不同类型青年学生的特点和需求，搭建各种学习和教育平台，给学生施展才华的舞台；第三，要全面提升大学生的综合素养，提高学生自我发展、建构、激励、完善的能力，促进他们身心和谐发展；第四，要让学生学会自己主动发展，并得到持续性的提升。促进学生主动发展，要激发学生自我成长的动力，激发学生的能动性，使他们的发展是基于个人内心要求的发展。

（二）健全人文关怀和心理疏导的工作体系

传统的大学生思想政治教育方式方法相对单一，教育目标相对理想化。它比较强调人生意义的宏伟目标，缺少具体教育背景下的基础目标，缺少对实现基础目标的指导与跟踪。因而，健全人文关怀和心理疏导的工作体系，要从指导思想、工作内容、工作方式及评价等方面建构完善。要将这一理念上升到精神层面，要系统设计，统筹规划，整体推进，构建人文关怀的心理疏导工作体系和运行机制。在这种工作体系中，要具体健全大学生人文关怀和心理疏导服务体系，完善人文关怀和心理疏导服务平台。

（三）提高教育工作者的人文素养

辅导员是大学生思想政治教育的组织者和实施者，也是开展人文关怀和心理疏导工作的实施者。人文关怀和心理疏导需要辅导员具有过硬的专业素质、丰富的实践经验以及高尚的道德情操。当前，党和国家十分重视辅导员队伍建设，在加强辅导员政治素质的基础上，开展了心理辅导、发展辅导、学业辅导、深度辅导、就业辅导、网络思想教育等多种内容的业务培训，大大提升了辅导员的素质。但是在实际工作中，很多辅导员还是陷入到学生日常繁忙的事务性工作之中，缺乏和学生之间的深度交流和对话。因此，加强辅导员的人文素质的提高仍然是加强大学生思想政治教育中人文关怀与心理疏导的重要环节，是提升大学生思想政治教育中人文关怀与心理疏导质量的有效途径。

参考文献：

[1].论“三个代表”[M].北京；中央文献出版社，2001.122.

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关键词： 大学生社会主义 核心价值观教育 人文因素 科学发展

同志指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”大学生是青年群体中的重要组成部分，他们确立社会主义的核心价值观，对社会主义和谐文化、和谐社会建设，对全社会形成奋发向上的精神力量，提升民族素质与品位具有特别重大的意义。当前，要解决好高校普遍存在的社会主义核心价值观教育实效性低的问题，使社会主义核心价值观教育不仅走进课堂，而且走进大学生心中，就必须对当前高校社会主义核心价值观教育过程中影响大学生接受教育的人文因素进行认真分析，对症下药，使社会主义核心价值观教育为大学生真心喜欢，并能终身受益。

一、影响大学生社会主义核心价值观教育的人文因素

一般来说，高校的社科类课程与理工类课程在教学过程中的最大差别就在于，社科类知识的接受除了学科知识体系的难度外，还受到社会特别是大学生自身的世界观、人生观和价值观等诸多非智力人文因素的影响。具体来看，影响大学生社会主义核心价值观教育的人文因素主要表现在三个方面。

1.文化底蕴。

大学生能否接受社会主义核心价值观，首先受到自身文化底蕴的影响。人们通常认为，大学生接受了十多年的基础教育，拥有多学科的知识，是当然的文化人，其实这是一个误区。拥有知识与具有文化是两个不同的概念，从有知识到有文化是一个漫长的过程，大学生也不例外。需要说明的是，这里所涉及的文化是广义文化中的心态文化层面，即由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

由于应试教育的原因，“填鸭式”的教学方式只能使知识在学生大脑中不断地存储、复制，我国的教育就像一条世界上最大的流水线，大批量地生产着一批又一批既不了解社会又不理解他人，甚至不了解自己的学子。不少大学生可以成段甚至成篇地背诵名文，也可以从语文学意义上考出“好成绩”，而在生活中却不得要领：可以拥有众多的偶像甚至为之癫狂，却从不关心或感受其成功背后的哪怕是一点艰辛的历程；可以心安理得地接受从家庭到社会的关爱，懂得运用法律武器主张自己的权利，却鲜有社会责任意识。知识的积淀不等于文化的积淀，没有一定的文化底蕴，大学生的社会主义核心价值观教育实效必然受到严重影响。

2.心理健康程度。

大学生能否接受社会主义核心价值观，还受到心理成熟与健全程度的影响。心理健康是指一个人的生理、心理与社会处于相互协调的和谐状态。包括具有充分的适应力；能充分地了解自己，并对自己的能力作出适度的评价；生活的目标切合实际，不脱离现实环境；能保持人格的完整与和谐，善于从经验中学习；能保持良好的人际关系，能适度地发泄情绪和控制情绪；在不违背集体利益的前提下，能有限度地发挥个性；在不违背社会规范的前提下，能恰当地满足个人的基本需求。

从整体看，大学生的心理健康状态还是好的，但不健康的心理特质在每个人身上都客观存在并时有表现，在社会主义核心价值观教育过程中，自负、逆反和虚无等心理现象屡见不鲜，有的对社会主义核心价值观教育不以为然，认为是可有可无的；有的凭借自己偶然的经历甚至道听途说断然否认社会主义核心价值观的真实性；有的以自己的喜好对社会主义核心价值观随意取舍；有的则是为了学分不加思考地盲目机械接受。这一方面反映了大学生政治上的不成熟，另一方面也是大学生心理健康问题的不同表现。

3.社会阅历及实践程度。

社会阅历是指一个人对社会、对事件、对生活中所发生的事的经历及理解方式。人每天都在经历一些事情，每天都会对发生的事件进行思考，通过长时间的积累，对一些事物的看法则由浅入深，由表及里，人们就会有自己的想法和看法。经历得越多，阅历则越丰富。

社会主义核心价值观是中华民族优秀文化的积淀，也是人民群众长期实践的总结。任一社会的发展和进步必须要有自己的精神支柱，没有精神世界的人就如同没有灵魂的行尸走肉。十几年的校园生活，沉重的学业负担，使大学生无法感受复杂的社会，体验真实的生活，他们只能从书本、从课堂上了解到一些片面、单一、僵化和现成的知识。当然，部分课程知识可以通过实验和实习得到佐证，但没有充分的生活体验和实践经历，是不能建立起坚强的信念和恒久的道德规范的。由于缺少一定的社会阅历和实践，大学生本身对社会主义核心价值观教育就持将信将疑的态度，如果面对社会的阴暗面或在生活中遭受挫折时，社会主义核心价值观教育中所建立的价值观瞬间崩溃，课堂上的千言万语、千辛万苦在现实面前变得不堪一击，除了教学方面的原因外，因涉世不深、阅历太浅承受不起现实社会的打击、诱惑和生存压力是其最重要的原因。具体表现为理论上追求理想，实际上崇尚实惠；性情中有强烈的爱国情感，具体行动中缺乏主人翁的责任感和使命感；形式上具有真善美的道德知识，生活中却没有良好的行为习惯；期待社会建立良好的公共道德秩序，自身又不愿受各种规章制度的约束：有成就事业的美好愿望，而实际又缺乏脚踏实地的实干精神。

二、以科学发展观统领影响社会主义核心价值观教育的文化、心理和实践三要素

1.学校教育，文化为先，培养文化人。

学校教育首先是一个以知识为载体的文化传授过程，培养目标最基本的要求是一个有文化的人。任一课程，无论是公共课、专业课还是实践课都具有不同特色的文化内涵，高校的社会主义核心价值观教育必须以各学科的知识技能为载体，在传授知识技能的过程中引导学生树立信念、培养情趣、训练思维、提高品位，这是社会主义核心价值观教育的基础工程。

从教学层面讲，高校教师要从文化的高度，把自然和人文、理科和工科、理论课和实践课彻底“文”化，一方面，以人文精神授课，另一方面，授课内容要展示人文精神。全体教师都应把培养大学生的文化底蕴、净化校园文化环境和优化社会文化氛围作为自己义不容辞的责任，并把课堂变成弘扬社会主义核心价值观的主战场。

从师资队伍建设层面讲，要大学生成为文化人，自己首先就要成为文化人，高校教师自身的文化内涵至关重要，要通过多种渠道全面提高以文化力为基础的综合教育力，要把非智力的文化力上升到学校乃至教育软实力、巧实力的高度，教育管理部门要以此作为评价教师教学水平、学校办学水平的重要指标。

2.学校教育，健康为基，培养健康人。

健康是教育的基础，健康的心理不仅有利于大学生接受知识、培养技能，而且有利于大学生以更加理性的态度接受社会主义核心价值观教育。

首先，要帮助大学生平稳度过大一阶段的心理不适期。生活环境的变化，学习方式的转变，人际关系的交集都有可能引发大学生心态的变化。有的把人性中消极的一面无限夸大、绝对化，不知不觉中掉入偏见的泥淖。为此，学校在社会主义核心价值观教育活动中应坦然面对社会和人性的阴暗面，坦率承认并告诉大学生，人性中的自私、社会上的腐败都是与人类文明的发展与进步结伴而行的，不应影响大学生对真善美的追求，社会的主流永远是积极向上的，要努力达到“胸中有太阳，处处有阳光”的心理境界；有的因生活、学习中受到挫折，出现了心理“早衰”现象，认同虚无，安于无为，这对包括社会主义核心价值观教育在内的所有教育都是极为不利的，必须通过心理疏导，帮助大学生树立正确的人生挫折意识，教育大学生把挫折与失败同样看成是人生不可缺少的一部分，懂得这是大学生走向成功必须付出的代价。

其次，通过各学科进行心理素质教育。这既是学校心理教育实施的途径，也是各学科教学自身发展的必然要求。各学科教学过程都包括极其丰富的心理教育因素，因为教学过程是以社会历史积淀的文化知识、道德规范、思想价值观念为内容和主导的。教师在传授知识过程中，只要充分考虑学生的心理需求，激发学生学习兴趣，深入挖掘知识内涵，就能够使大学生把人类历史上形成的知识、经验、技能转化为自身的精神财富，内化为科学的世界观、人生观和良好的心理素质。社会主义核心价值观教育更要充分考虑大学生的心理特点及需求，使教育活动走进大学生的心中，使大学生感到社会主义核心价值观确实有用、能用、实用，达到事半功倍的效果。

3.学校教育，实践为本，培养社会人。

社会实践就是遵循大学生成长规律和教育规律，以了解社会、服务社会为主要内容，以形式多样的活动为载体，以稳定的实践基地为依托，以建立长效机制为保障，引导大学生走出校门、深入基层、深入群众、深入实际，开展教学实践、专业实习、军政训练、社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等活动，在实践中受教育、长才干、作贡献，通过社会实践使大学生逐渐了解社会、了解企业、了解市场、了解生活，体验人生冷暖，感受人生得失，积累人生阅历，让大学生充分感受社会主义核心价值观对成就人生的积极意义。

在组织学生参与社会实践的过程中，要引入“社会人”的概念，强调人的社会特性，强调在社会实践过程中每一个体都应有自己的位置与价值，只有在实现社会价值的同时，才能实现自身的个人价值。要引入“责任”概念，强调每个人都对他人和社会负有不可推诿的责任，人与人、人与社会实际上是一种责任关系，每个人现有的生存状态既是责任的原因，也责任的结果。要引入“多元化”概念，强调社会的进步是多种因素交互作用的结果，社会总在光明与黑暗的斗争中发展，人也都是在积极与消极的互动中进步，大学生只有通过社会实践充分体验、反复感悟，才能在实现社会价值的同时，实现个人价值，社会主义核心价值观才能真正走进大学生心中。

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关键词：大学生 思想政治教育 人文关怀 心理疏导

中图分类号：G641 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.004

思想政治教育的人文关怀作为高校精神文明建设的重要组成部分，是大学生健康成长不可缺少的重要内容，而心理疏导也是现代高校思想政治教育的一项重要策略。党的十七大报告首次提出的“人文关怀”“心理疏导”为思想政治教育指明了方向，为高校辅导员进行大学生思想政治教育和日常生活管理工作注入了新鲜血液。

重视人文关怀是构建和谐社会的必然要求，也是大学生思想政治教育自身发展的内在要求。思想政治教育视角下的心理疏导更能体现人文关怀，帮助人们解除思想困惑、疏导情绪，有助于缓解人的心理压力、促进人的心理健康和心理平衡。[1]因此，在新的历史时期，对大学生思想教育进行人文关怀和心理疏导具有重要价值。

1 大学生思想政治教育中注重人文关怀和心理疏导的作用

1.1 有利于提高思想政治教育的实效性

当前五彩缤纷的世界，快节奏的步伐，充满压力的竞争，转瞬即逝的机会，高速流动的信息，使得大学生对这个眼花缭乱的社会，充满诱惑和生机，同时又充满困惑、彷徨。他们一方面对未来充满美好的憧憬，同时又容易迷失自我。而大学生思想政治教育的人文关怀和心理疏导正是立足于大学生，在尊重大学生、关爱大学生、指引大学生成才的基础上，对大学生的精神需要和合理的物质需求进行引导，促进了大学生的身心健康和自由发展，以实现人的个人价值和社会价值的有机统一，最大程度的发挥思想政治教育作用；人文关怀和心理疏导还有利于建立思想政治教育工作思维的模式，找准工作的切入点，理清工作思路，提高其实效性。

1.2 有利于培养学生形成正确的世界观、人生观、价值观

思想政治工作是做人的工作，主要是解决人的思想问题，只有坚持以人为本，真正使受教育者从感情上接受、从心理上信服、从行动上表现出来，才能达到思想政治教育的目的。一些大学生在生活和学习中存在的心理问题和心理疾患影响着他们的成长成才。比如，有些大学生存在较强的依赖心理、自律能力较差；有的学生性格孤僻、耐挫能力差、自卑、抑郁及厌学等。面对这些现象，我们思想政治教育者必须结合大学生的身心特点和实际需求，在思想政治的日常教育过程中坚持从实际出发，通过各种各样的教育教学活动和社会实践活动，使思想政治理论内化为学生正确的世界观、人生观、价值观。而在实施这些活动的过程中必须注重人文关怀和心理疏导，只有这样才能够达到“亲其师，信其道”的效果，从而使思想政治教育落到实处，取得实效。

2 大学生思想政治教育中注重人文关怀和心理疏导的优化路径

2.1 创新活动载体，促进心理和谐

优化大学生思想政治教育的人文关怀和心理疏导要充分利用各种活动载体，促进心理和谐。积极利用班委这个最基础的活动载体，引导他们对同学倾注更多的关怀，发现不良现象及时进行沟通、疏导，解决不了的情况迅速反映给心理委员，心理委员利用在心理中心培训的知识和平时收集、积累的心理知识对思想或心理上有困惑的同学进行关怀和疏导。他们解决不了的由所在班级辅导员和本院系心理辅导老师有针对性的进行团体疏导、教育。个别问题严重的由心理中心的老师输导。同时充分发挥学校党、团组织的作用，积极开展有效活动对大学生进行思想政治教育。在新生入学，毕业生离校等特别时期由专业心理老师举办心理健康知识讲座，并针对学生群体比较关注的话题开展讲座，这样有助于他们更好的适应初来的新环境和将要离去时的失落感。学校还可以组织家长进行定期或不定期的活动，宣传大学生心理发展特点知识，以便家长更好的与孩子沟通，经常对孩子进行有效的人文关怀和心理疏导，促进大学生心理和谐。

2.2 丰富疏导形式，优化疏导效果

在对大学生思想教育过程中，利用课堂教育提高他们的思想政治素养；运用贴近现实生活的案例分析，设置富有意义的教育情境，使他们逐步实现自我完善，在思想上警钟长鸣，逐步实现自我完善；充分利用广播、电视、学院学报周刊、社团公益活动、爱国主义教育专题讲座等，使他们长期处于良性熏陶和自我提升的氛围之中，帮助他们培养和提高思想政治素质；在信息化、网络化已经成为社会发展主趋势的今天，手机短信和微博使师生交流不再受时间、空间的限制，在广度、深度、频率上得到更大的推进，学生的需求和意见得到更大程度的反馈，也使得学生作为受教育者的主体地位更加凸显。通过手机短信和微博可以宣传正确的价值观念，[2]引导学生克服不正确的价值取向，帮助他们树立正确的人生观、价值观，使他们成为学校思想政治教育的有力补充。手机短信和微博可以发老师筛选、整理的思想政治教育、事件通知、活动信息、就业信息、意见反馈、家校联系、心理问题求助等多项内容。对个别学生的困惑和不愿向外人透露的隐私，可随时与老师交流和沟通，以便老师及时对他们进行关怀和疏导，避免不测事件的发生。

2.3 深化教育内容，提高时效性

传统的大学生思想政治教育注重培养大学生的世界观、人生观、价值观及爱国主义、集体主义和社会主义精神，我们要根据大学生思想和实际需要，对思想政治教育做进一步的深化与细化，从而更好的体现老师对学生在思想教育过程中的人文关怀和心理疏导的作用。工作中老师要多关注学生在学业、就业、人际交往、生活保障以及民族自尊心与归属感等方面的思想和行为，多引导、举办贴近大学生实际、贴近大学生生活、贴近大学生思想的思想政治教育活动。对他们在学业、就业中出现的不解和迷惑及时引导和解决；对他们在人际交往和情感方面出现的困惑和迷茫要进行恰当的沟通和疏导，这样有利于思想政治教育针对性和实效性的提高。

参考文献：

[1]岳丽娜等.坚持以人为本创新企业思想政治工作[J].华章，2012.

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关键词：多元文化；青少年；社会主义核心价值体系；认同教育；路径

多元文化背景下，青少年社会主义核心价值体系认同教育不仅面临着教育系统本身的挑战，而且青少年自身也面临着心理的多重选择和冲击。多元文化带来的挑战复杂，形势严峻，给青少年自身的价值选择带来极大困扰。青少年社会主义核心价值体系认同教育要想顺利实施，达到预期教育效果，就必须树立科学教育理念、优化青少年社会主义核心价值体系认同教育的内容、拓展青少年社会主义核心价值体系认同教育的路径。

一、树立科学教育理念

第一，坚持主导性与多样性相结合的理念。主导性与多样性相结合也就是既坚持主导文化又兼顾其他多元文化，使主导文化与多元文化并存，两者相互补充来共同服务于青少年的认同教育。我国是社会主义国家，我国的国家性质决定了我们必须用社会主义的意识形态来教育指导青少年。在社会主义意识形态中，最核心的就是坚持为指导的社会主义核心价值体系。青少年是一个特殊的群体，他们的猎奇心理、他们的求知欲望都非常强烈，仅仅只用主导文化来引导他们，难以满足他们的多层次需求，在尊重青少年个体的差异性的基础上，用多元文化来开阔他们的思维、满足他们的多层次、多方面需求。

第二，积极引导与自主选择相结合，也就是既坚持教育者的主体地位，也坚持大学生的主观能动性。青少年社会主义核心价值体系教育应该遵循教育学中所强调的“以学生为主，以教师为主导”的理念，采取自主选择与积极引导相结合的原则。一方面，以承认和认可青少年自己选择为基础，以帮助青少年分析并引导为手段，使得青少年可以自己发现丰富的多层面的社会，进而自己选择正确的社会价值观。另一方面，在教育方法上一定要结合青少年自身感官的反应和社会实情进行教育，而不是一味的硬式教育。可以利用网络技术、设立网站讨论等方法，使学生真正参与到价值观的讨论中来，真切的表达自己的观点，在多种观点的交流中帮助学生自己发现各种价值的利弊取舍。

二、优化青少年社会主义核心价值体系认同教育的内容

第一，树立的科学信仰。指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，决定着社会主义核心价值体系的性质。加强对青少年进行理论教育，帮助青少年树立的科学信仰，是多元文化背景下大学生社会主义核心价值体系教育的首要目标。

随着改革开放的日益深化，社会主义市场经济的深入发展，青少年思想的独立性、选择性、多变性、差异性逐渐增强，青少年的思维方式、思想意识、价值观念出现了不同于以往的新情况、新特点。在这样的背景下，能否帮助青少年树立的科学信仰，关系到国家的长治久安和社会主义事业的兴衰成败。因此，帮助青少年树立科学信仰显得尤为紧迫和关键。对青少年进行社会主义核心价值体系教育，推进社会主义核心价值体系进课堂、进教材、进入青少年头脑，在学习增强理论认同，在学习中掌握理论观点。帮助青少年掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法，自觉运用的立场、观点和方法认识问题、研究问题、解决问题。

第二，坚持共同理想的教育。坚持中国特色社会主义共同理想，是建设社会主义核心价值体系的主题。帮助青少年树立中国特色社会主义的共同理想，是多元文化背景下进行青少年社会主义核心价值体系教育的内在目标。在共同理想教育中，应引导青少年明确自身的价值追求，将个人理想与社会主义共同理想结合起来，在共同理想的实现中实现个人理想。强化青少年在行动选择中承担起对他人和对社会的责任，自觉地把为国家作贡献、为他人送温暖、为家庭谋幸福作为人生的追求，在奉献中实现自我的价值。

第三，提高道德素养。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。帮助大学生提高道德素养是多元文化背景下进行大学生社会主义核心价值体系教育的基础目标。在政治多极化、经济全球化的发展背景下，各种社会思潮纷至沓来，对大学生思想道德的形成和巩固带来多方面的影响。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既是一种价值标准又是一种道德规范，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。因此，加强大学生社会主义核心价值体系教育，必须以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育和引导大学生，切实提高他们的道德素质，使大学生正确的看待荣誉与耻辱，对提倡什么、反对什么有明确地认识，对真善美、假恶丑有清醒地辨别，切实增强大学生的思想素质道德品质。

三、拓展青少年社会主义核心价值体系认同教育的路径

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关键词：医学院校；医学生；人文教育；路径。

20世纪末世界卫生组织指出未来的医生应是医疗和保健的提供者、决策者、健康教育者、社区领导者和服务管理者的五星级医生。[1]这就要求现代医学人才既要精通专业知识， 又要具备宽泛的人文社科知识，良好的人文精神素养。但是虽然高等医学院校自20世纪90年代以来，已加大了医学人文社科类课程的比重，但是效果并不是特别理想，人文素质缺陷，人道主义精神缺乏，仍然是医学生整体素质发展中最为突出的问题。在医患关系日益紧张和医疗市场竞争渐趋激烈的今天，医学生人文素质的强化在大众中期待值越来越高，医学院校的人文教育也越来越受到关注。

一、医学人文教育的内涵

医者仁术，古希腊医学家希波克拉底说，“医术是一切技术中最美和最高尚的”，医学是“仁”与“术”的统一，面对的对象是有生命和情感的个体，其关注的不仅是人类体魄中的各种疾病，还有精神与心理上的各种痛苦。不论时代如何发展，技术如何进步，人道主义原则、以人为本的基本立场永远是医学的价值皈依和医生的职业操守。

人文教育是以遵循受教育者的主体性和自由性为前提，以他育（家庭教育、学校教育与社会教育）和自我教育相结合为教育形式，以一切具有人性陶冶意义的人类文化与阅历经验为教育内容，以知识传授、环境熏陶、实践体验和自身修养等为途径，以发展和内化为心理机制，以达到人性的提升、个性的发展、人格的塑造和人文精神的养成为目的的教育理念与实践。它的终极目标是“教人做人”、“精神成人”，是培养出具有健全的精神、生存的本领、独立的个性、完善的人格、强烈的责任感和富于创造力的人。

医学人文教育是一般人文教育在医学这一特殊领域中的应用，是为了培养“专心的倾听者、仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医师，而不再满足于仅仅治疗某些疾病”（1998年8月《爱丁堡宣言》）的合格的医务工作者，而进行的教育活动，核心是尊重一切与医疗有关的人的价值。

二、加强人文教育的必要性

（一）人的全面发展的需要

“人才”培养包括“人”的培养与“才”的培养。教育的第一要务是培养人健全的人格、高尚的品性，第二要务才是培养人的技术与能力，“人”是“才”的前提与基础。“用专业知识教育人是不够的， 通过专业教育， 他可以成为一种有用的机器， 但是不能成为一个和谐发展的人”。[2]对于医学生来讲，按照正确的人生目标去实现追求和理想的过程，是专业知识技能与自我人文素质共同提升的过程，同时，培养自己具有良好的人文精神和道德情感，是更好的融入社会和家庭，更好的满足自身精神与情感需求的重要保障。

（二）医学发展的需要

医学的本质就是运用科学技术与方法去病除痛，维护健康，其首先是一种社会活动，不是纯粹的科学，因而不论医学如何伴随着科技的进步而飞跃发展，都动摇不了医学固有的社会性和人文性。这种本质属性决定医学在具有显著的自然科学性质的同时， 还具有显著的人文科学性质。哲学、心理学、社会学在内的许多学科是医学发展的重要基础，正在为医疗卫生活动、医学研究、医学人才培养产生越来越重要的影响力，这客观上要求医学教育要加强人文教育。同时，随着医学模式由“医―病―药（手术）”向“群体―保护―预防―主动参与”转变，社会对医学人才的要求也从只懂医学专业知识与技能的单一型医生，向掌握治疗、康复、保健等卫生服务的全科人才转化，向掌握专业知识、社会心理类知识和具有人文情怀的综合型人才转化。

（三）正确处理医患关系的需要

当前医患关系紧张是一个不容争辩的事实，造成这种现象的原因是多方面的，而医学人才的培养体系中缺乏人文教育，是被很多专业人士指出的重要原因之一。医患关系是医疗活动中形成的医务及其家属之间的特殊的关系，以往关注的只是病，把去病当成了唯一的目的，忽视了在治病过程中病人首先是人，在接受治疗的过程中，应得到理解与同情。很多医患关系的紧张是源于病人及家属对医务人员的态度不满，非仅仅是医术。要解决这个矛盾，就必须强化医学教育中的人文教育，切实贯彻以病人为本的医德标准。患者是弱势群体，精神上的关爱与体贴有助于其痛苦的减轻，也有利于身体的康复。一个合格的，具有使命感和职业道德的医生，给病人带去的首先应该是心理与情感上的关怀，这样才能充分调动病人期盼康复的潜在积极性，同时和谐医患关系。

三、强化医学人文教育的新路径

（一） 形成医学人文教育新理念

1.弘扬医学人文精神的核心价值。医学人文精神是人文精神在医学实践中的应用与体现，其核心价值是对人的生命和生命权利的尊重与敬畏。它表现为尊重病人的生命和生命价值，尊重病人的人格与尊严，尊重病人的医疗权利。它是一种强烈的社会责任感，是对病人负责的态度与行为，融入在医疗实践的各个环节。通过医学人文教育加强医学人文精神的普及与深化，首先要重视医学人文精神核心价值的弘扬，让每一位医学生具有“仁爱”的理念，让“重视人、关爱人、尊重人”内化为每位医学生的基本人文价值观念并进而指导实践。

2. 明确医学人文教育的根本目标。国际医学教育专门委员会（IIME）制定的《本科医学教育全球最低基本要求》中强调，医学生应该具备的基本能力，包括职业价值、态度、行为和伦理，医学科学基础知识，沟通技能，临床技能，群体健康和卫生系统，信息管理，批判性思维和研究。在七个领域的基本能力中，将职业价值、态度、行为和伦理放在首位。2009年，卫生部、教育部等《关于加强卫生人才队伍建设的意见》明确提出要“以职业道德和能力建设为核心，加强医学人才培养”，“深化医学教育改革，加强医德和职业素质教育，促进学生全面发展”。因此，医学人文教育的根本目标应体现在以下几个方面：第一，树立新的医学观念，全面认识医学与社会；第二，树立正确的价值观，培植高尚的职业道德，规范道德行为；第三，在发展医学生临床技能的基础上，培养尊重人和关怀人的意识以及去实践这种关爱和尊重，有效促进医学专业知识与人文知识的融合；第四，培养医学生的协作精神和沟通交流能力，促进医患和谐。

3. 加强医学院校管理者的导向力。作为一所大学发展的灵魂人物，校长要“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界――这是教师和校长的首条金科玉律”。[3]如果大学校长的大学思想“格局”中给予人文教育适当的位置，并因此形成一股将人文教育付诸于实践的强大推动力，人文教育就可以成为学校生活中最可闪光的部分。解决这个问题的关键在于如何使大学校长从自身专业的“专家”角色转换成为“教育家”，只要以“教育家的眼光”去看，就能看出人文教育是一个不可绕开的重要问题。然而，由于长期以来我国实行高等学校校长任期制，使得校长在任期内实现从一位专家到一位教育家的转变非常不易，人文教育的连续性也常常因校长的更替而受到影响。但不论如何，作为大学校长应该一以贯之地以治校理念、管理方式、人格品性以及自身具有的某些潜质自觉不自觉地对大学校园文化产生影响以推动大学人文教育。

（二）构建医学人文教育新体系

1. 强化学术科研的激励功能。学术科研建设对医学人文学科的发展和建设起重要促进作用，因此，要打造医学人文核心课程体系应当先做好医学人文学科的学术科研建设工作。第一，医学院校应当对人文学科的教学科研加大资源和资金的投入，并出台相应的政策来保障人文学科的地位。第二，要加强建设医学人文重点学科与基地，积极推进医学人文社会科学辅修专业建设。要“依托医学，建设一批有实力、有水平、有影响的院校级、省级和国家级的医学人文重点学科。” [4]带动学校师生加强对医学人文教育的认识和研究。第三，要通过人才引进、师资重组和学位点的建设，逐步培养、聚集一批医学人文学科优秀学术人才，尤其积极培养和引进人文医学方面的学科带头人。第四，要高度重视医学人文基础理论与实践问题的研究、课题规划与经费投入，形成一批有较大影响的研究成果，以带动学校医学人文教育的快速发展。

2. 发挥教师队伍的领航功能。教师的水平和素质对医学人文核心课程建设起着非常重要的支撑作用。没有高水平的教师就不会有高质量的核心课程教学。学校应制定相应政策和制度一方面支持人文社科专业教师和医学专业教师互相交流学习和进行交叉学科的研究；另一方面，鼓励医学专业人员从事人文社会科学的研究和教学。将专业人文教师与专业医学教师合二为一，既提升专业人文教师的医学素养，以更有针对性的指导医学生，又使医学专业人员有机会走进课堂与学生分享临床实践过程中的经典案例，教学相长，增强课堂实效。

3. 改进课程设置的保障功能。首先，要明确医学人文核心课程。医学人文核心课程是医学院校人文学科群中的骨干学科或中心学科课程，课程开设较为普遍和稳定。这类课程主要是让医学生了解与医学相关的其他领域的知识，让学生去运用人文社会科学的理论方法去探讨医学领域中存在的问题，帮助学生理解医学的人文内涵和医学科学的人性价值，同时培养学生多角度思考问题和价值判断能力。医学院校应该结合自身特点，明确规划医学人文核心课程体系，将其纳入医学教育体系中，保证课时比重。其次，要完善医学人文核心课程教学方法。除了正常的讲授理论知识外，还要以问题为导向，引导学生自己思考和解决问题。由于我国的高等医学院校招生规模比国外要大，远远达不到国外的师生比例，所以都是采用大班教学，这样的教学效果就不太尽如人意。可以尝试在课堂上把学生分成几个小组就医学人文领域的某一焦点问题进行讨论、情境模拟或进行角色扮演等。第三，要改进医学人文核心课程的考核方式。在命题的内容上重点考核医学生对所学医学人文知识的理解和应用能力。减少死记硬背的命题，尽量增加能够引导学生提出自己独特的见解，创造性地运用所学理论分析解决现实问题的命题。在考查形式上，逐步推行书面考试和口头考核相结合，口头考核主要有课堂发言、演讲比赛和小组讨论等。通过考核形式的改进和约束，有效地保证课堂教学的效果。

（三）注重实践活动的育人效果

1.发挥社团活动的育人实效。学生社团是学校课外教育资源的重要组成部分，社团活动是医学人文实践必需的活动载体，应充分利用学生社团活动平台贯通医学人文教育。要在社会团宗旨中突出人文理念，并通过社团倾心打造体现人文理念的活动，以健康积极的活动激发学生人文热情，唤醒学生心中的责任与关爱、合作与服务等人文意识。

2. 发挥社会实践的育人实效。社会实践是引导大学生正确认识国情、社情、民情，正确认识自身价值和历史责任的重要途径，医学生参加社会实践活动是加强医学人文教育的重要方面。医学院校要积极开发社会教育资源，引导学生走出校门，深入基层，深入群众，使医学生真实地接触和感知社会，亲身去了解真正的社会状况，培养他们的同情心和责任感，使医学人文教育的外在形式内化为学生的内在自觉行为。

3. 发挥医疗实习的育人实效。人文理念的树立和人文素养的提升只有在实践中才能得到升华，医学院校要深化教学改革，让医学生早接触临床，在临床实践中正确认识未来所从事的职业性质，树立正确的职业态度和价值观念。同时，通过见习实习，强化人文教育。“临床见习、实习阶段是医学生从理论走向实践的交界点，是医学生成才的重要环节，这一阶段的人文教育具有独特的优势”。[5]

（四）发挥校园文化的隐形渗透作用

医学院校大学的文化格调和品位是由学校的办学方向、学术氛围、学术水平、管理水平、校园文化和学风等聚合而成的，渗透到学校由内而外的方方面面，构成一种无形的力量，对学生产生深刻的、潜移默化的影响，这种影响往往是某一门专业课程所无法比拟的，构建科学与人文并重的文化氛围是时展对学校的要求。医学院校可能通过校歌、校徽、校旗、中外医学名家的雕像、挂像、格言营造浓郁的道德氛围，也可以制定新生入学、毕业生宣誓制度，以此增加学生的职业神圣感，还可以各种高质量的文化活动，让学生接受优秀文化的熏陶，提升人文素养。

总之，在生命质量越来越受到关注的今天，医学院校必须通过加强人文教育，来更好的完成培养德术兼备的高级医学人才的根本使命。探索出高效创新的人文教育新路径，并运用于实践教学活动中，是医学院校的根本任务，但是要把医学发展成一门以心灵温暖心灵的科学，使所有医务工作者都成为医术与仁爱之心并重的合格从业人员，使医患关系走出对立、紧张的旧有模式而形成和谐、健康的新模式，是需要全社会通力合作并长期坚持的。

参考文献：

[1] 潘宇.加强医科大学人文社科教育的研究[D].重庆：第三军医大学学位论文，2009：7

[2] 许良英.爱因斯坦文集（第一卷）[M].北京：商务印书馆，1976.310.

[3][苏]苏霍姆林斯基.学生的精神世界[M].北京：教育科学出版，1981.34.