德育原则十篇

德育原则篇1

要害词职业道德教育原则

职业道德是伴随人类社会劳动分工的深化而产生和发展起来的高度社会化的角色道德，它不仅是社会道德系统中一个具有特色的分支，而且是一个最具代表性和起要害作用的社会道德层面。因此，职业道德教育是现代社会整体道德建设的突破口。随着社会主义市场经济体制的确立，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强。这有利于从业者树立自主意识、服务群众、办事公道的意识、积极进取、开拓创新意识和时间、效率意识，但同时也使从业者易于产生拜金主义、功利化、为获取最大盈利而不择手段和组织纪律涣散等不良倾向。因此，加强职业道德教育，提高其实效性，也就提上了议事日程。

1加强职业道德教育的重大意义

1.1加强职业道德教育，是发展和推进社会主义市场经济的迫切需要

英国闻名经济学家罗宾逊夫人在其《经济哲学》中指出："任何一种经济制度都需要一套规则，需要一种意识形态来为他们辩护，并且需要一种个人的良知努力促使去实践他们。"社会主义市场经济作为一种经济制度，也需要一套与之相适应的规则和意识形态。《中共中心关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出："建设社会主义市场经济体制，是我国经济振兴和社会进步的必由之路，是一项前无古人的伟大创举。这种经济体制，不仅同社会主义基本经济制度结合在一起，而且同社会主义精神文明结合在一起。"这一论断告诉我们，市场经济体制的建立，必然要求社会主义精神文明建设包括职业道德教育与之相适应。1.2加强职业道德教育，是发展社会主义精神文明的需要

《公民道德建设实施纲要》指出："党的十一届三中全会非凡是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的发展，社会主义精神文明建设呈现出积极向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。"但与此同时，也存在着不少问题。"社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，、腐化堕落现象严重存在。"职业道德教育作为社会主义精神文明建设的重要组成部分，加强职业道德教育也就摆在了议事日程。因此，在《中共中心关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中就曾指出："当前要以加强职业道德建设、纠正行业不正之风为重点。"

1.3有利于提高全民族的道德素质，促进全社会道德风貌的好转

职业活动是个人一生中主要生活内容，人生价值、人的创造力以及对社会的贡献是通过职业活动得到实现的。所以人的品德、精神境界、价值观念也主要通过职业活动体现出来，并充分展示出一个人总的精神风貌和道德情操。职业岗位是培养人格的最好场所，也是表现人格的最佳场所。全社会各行各业的从业人员都注重职业道德品质修养，必然会提高全民族的道德素质，从而带动全社会道德风貌的好转。此外，人的情感是相互传染的。高尚的道德情感以一种示范姿态，传递给自己的职业对象，从而使自己的职业对象感到心情愉快愉快，并把这种情感体验化为自己的行为，同时再传递给其他职业工作者。如此往复，在全社会造成良好氛围，形成一种气势，全社会的道德风貌在人们彼此影响感化之下，在党和国家共同倡导下必然会有一个较大提高。

2职业道德教育的原则

2.1主体性原则

在职业道德教育过程中，要充分重视受教育者自身的自主性和自律性。美国闻名的道德哲学家弗兰克纳曾指出："从道德上讲，任何道德原则都要求社会本身尊重个人的自律和自由，一般地说，道德要求社会公正地对待个人；并且不要忘记，道德的产生是有助于个人更好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。"因此，道德的本质在于它是人探索、熟悉、肯定和发展自己的一种重要方式，是人的需要和生命活动的一种非凡表现形式，而不是社会对付个人、反对个人的工具；道德不只是要求主体对自身以外的规则、规范负责，而是首先要求主体对自己负责，因为只有对自己负责的人，才可能是一个对自己置身于其中的种种关系持积极的、负责态度的人。因而，在对受教育者进行职业道德理论灌输的过程中，也要充分发挥受教育者自身的主体性，调动他们的主动性，只有这样，职业道德理论才有可能内化为受教育者内在的职业道德品质，外化为正确的职业道德行为。

2.2与行业相结合的原则

从职业活动决定职业道德的角度看，职业道德表现为"职业化"、"角色化"的特征。职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以及产业非凡利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的。因而，在进行职业道德教育过程中，应根据受教育者从事的行业有针对性的施教。比如，对IT行业的员工重点讲授网络职业道德，对财会行业的员工重点进行"不做假账"的教育，对医护人员进行人体试验的道德教育、秘密限界教育,以及稀有医疗资源的公平分配等教育，对领导干部进行权为民所用、情为民所系、利为民所谋取的教育等。

2.3终身性的原则

人的教育具有终身性，对从业者的职业道德教育也应坚持终身性的原则。这种终身性，对群体而言是终身教育，对个体而言是终身学习。从现代系统论的角度分析，终身学习涵盖着三维结构，并构成一个网络系统；从时间角度上分析，终身学习是人一生的学习过程，即活到老，学到老；从空间角度上分析，终身学习是指学校、家庭和社会的有机结合；从学习形式上分析，有职前学习和职后进修、学习。但是，无论从哪个角度分析和理解，受教育的终身性是历史发展的必然趋势，也是现代西方道德教育发展给我们的启示："教育与人的生活共始终，教育是人的一生持续不断的生长发展过程"。

2.4与职业技能教育相结合

没有过硬的技术、技能和较高的业务工作水平，是不可能很好地履行职业道德、职业责任的。崇高的职业道德不但表现为自觉履行职业责任、遵守职业纪律，还表现为完成本职工作的过硬本领。进行职业道德教育的目的是为了更好地指导职业实践,促进生产力发展。所以,要做好工作,仅对职业有深刻的熟悉和深厚的感情是不够的,还需要有较高的文化素养和业务水平。假如缺乏搞好本职工作的知识和技能,全心全意为人民服务和完成好本职岗位任务,就会变成一句空话。

2.5先进性要求同广泛性要求相结合原则

市场经济体制的确立，出现了不同的社会阶层和群体，他们的经济状况、生活环境、思想熟悉、文化素质、心理特征都有所不同。这就决定了职业道德教育必须根据教育对象的差异制定不同的教育目标、内容和方法，"要注重区分层次，针对不同特点，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来"，职业道德教育的先进性要求应以广泛性要求为基础，广泛性要求应以先进性要求为指导，二者相辅相成，密不可分。坚持职业道德教育的"广泛性"要求，"鼓励支持一切有利于解放和发展社会主义社会生产力的思想道德，鼓励支持一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德......一切有利于履行公民权利与义务、用老实劳动争取美好生活的思想道德......"就是把社会主义职业道德最基本的规范交给劳动者，让劳动者将之化为实际行动。坚持"先进性"要求，"坚持在全社会提倡社会主义、共产主义道德，大力弘扬爱国主义、集体主义精神、为人民服务和甘于奉献的精神"，旨在把职业道德教育的水平由低层次引向高层次，使全社会职业道德精神不断升华，从而达到"团结和引导亿万人民积极向上，不断提高全民族的思想道德水平"目标。

2.6与社会治理相结合原则

《公民道德建设实施纲要》指出："要广泛进行道德教育，普及道德知识和道德规范，帮助人们加强道德修养。建立健全有关法律法规和制度，把公民道德建设融于科学有效的社会治理之中。逐步完善道德教育与社会治理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导人们的思想，规范人们的行为。"

2．6．1职业道德教育与法制教育相结合

职业道德重在行动，也是易于实行和检查的道德，但是，职业道德的形成和发展不可能是自发性的。社会主义的职业道德必须在科学的理论指导下，经过人们的自觉努力，才能逐渐树立起来。道德和法律尽管约束的形式和范围不同，但都是人们在社会生活中的行为规范，社会上有许多例子说明，由于个别职工不遵守职业道德进而触犯了法律，说明职业道德教育与法制教育相结合是十分必要的。如进行忠于职守的教育，可以联系法律对渎职行为的规定；进行服务意识、质量意识的教育，可以联系《消费者权益法》等法律规定；进行文明生产意识教育，可以联系有关生产操作规程的规定；讲注重信誉，可以联系有关《合同法》的规定；进行竞争意识的教育，可以联系有关知识产权保护、反不正当竞争法等法律规定。

2.6.2建立激励机制

《公民道德建设实施纲要》中指出："要把遵守职业道德的情况作为考核、奖罚的重要指标，促进从业人员养成良好的职业习惯，树立行业新风。"以前，对职工遵守职业道德规范的情况没有适当的考核，也是影响职业道德教育效果的一个原因。在新形势下，企业已实行了全员合同制、治理干部聘用制，企业和职工双向选择，同时经济治理机制也逐步完善，这就可以把对职工遵守职业道德规范情况的考核渗透到劳动用工制度和经济责任制考核当中，建立起职业道德教育的激励机制。一方面，严格任职资格制度，把就业、任职、上岗同职业道德建设联系起来。企业在聘用干部、选择上岗职工时，对一贯遵守职业道德的人员给予优待，对违反职业道德的人员进行严格限制，以激励职工自觉遵守职业道德规范；另一方面，把职业道德的要求写进招工等劳动合同和规章制度。职工违反了职业道德规范就是违反了合同，违反了规章制度，企业要严格按合同和规定对职工进行处罚。

参考文献

1罗滨逊.现代经济学导论[M].北京:商务印书馆，1962

德育原则篇2

关键词：体育教学；德育；实施方式

一、德育与学校体育的内在联系

学校体育作为一种身体健康教育，它既是教育的有机组成部分，也是一种人类体育文化与文明的传承教育，它和其他学科不同，它是唯一一个把学生的身体和心灵有效结合的学科，作为从心灵深处进行教育的一种标准，学校体育与德育有着内在的必然联系。

学校体育与德育紧密结合，除了向学生传授体育知识外，还担负着向学生进行思想品德教育的任务。同时体育教学既是讲授体育理论知识的室内课，又是传授体育技能、技巧的室外课，所以体育教师应根据体育教学的特点，在教学过程中对学生进行思想品德教育。

青少年活泼好动，喜爱体育活动，因而他们的思想行为、个性、爱好、意志、品德等在体育教学活动中都能得到最充分的表露，这样教师可以抓住有利时机，因势利导，有的放矢，做好教育工作。

二、学校体育中德育的实施原则

要将学科教育与德育有机地结合起来，要从以人为本的角度，促使学生在体育学习中形成积极的体育情感、价值判断和道德准则，促进学生认识生命、热爱生命、关注安全，培养学生的民族体育思想、团队精神，全面提高青少年的德育素养。

1.有益的正面引导原则

在体育学习过程中，学生的道德观和价值判断正在形成过程中，体育学习环境的影响、个体情绪的波动、学生之间的相互影响以及自我意识的增强，都会左右学生的言行举止。在教育过程中，教师要多从正面去引导学生，尤其是表扬、赞赏和鼓励更有助于学生克服不良行为，从而形成一种正面的教育。

2.根据个体表现，针对性教育原则

针对性是教育的基本特点，也是德育工作的基本原则。德育工作既要保证个人道德品德适应社会公德的需要，又要针对学生的个性差异来进行教育，这样也可以通过个别教育来加强和影响学生集体。如在维护体操房清洁卫生教育中，保持体操垫的整洁和卫生是每位学生都要遵守的公德。针对个别同学穿鞋踩脏垫子的行为进行针对性教育，同时间接教育其他学生养成良好的体育卫生习惯，并形成一种氛围和习惯，提高学生的公共意识，提高个体的道德素养。

3.以身试行，实践性教育原则

20世纪美国教育家杜威强调：从学校的社会化活动中进行道德教育，反对设置道德课程进行直接道德教学，强调在教学中发现，而不是习惯于一套已知的道德原则进行说教。

其实，在我们体育运动中，学生不可能不犯错误，这时教育者要善于抓住这种宝贵的时机，引导学生在自己的行为中吸取经验教训，深刻感知自己行为的后果以及危害性。学生的体验越深刻，将来就越不容易犯错。如在一场篮球比赛中，有的学生利用一次恶意犯规伤害了同学，赢得了比赛。这时老师就要告诉学生这是一场不光彩的“胜利”以及其中的恶劣性，使其意识到自己的错误。

4.全面渗透，知、情、行育原则

体育德育过程，是教育者用预设的思想品德“标准”，通过一定的教育手段，规范、影响受教育者的过程。在德育过程中只有做到知、情、行的统一，才能收到预期的效果。教育者面对学生人格的两面性和多面性，从学生的内心深处、价值判断和情感上感化学生，使学生的个人品德、道德修养符合社会发展的需求，再通过各种表现形式，有益地引导学生。

5.情景效仿，社会化教育原则

德育的目的是要培养具有高尚思想品德的人，最终使人成为社会化的人。一个社会个体必须要遵守法律、遵守社会公德，遵守学校校规，因此，体育课堂作为一个特殊的小社会，一定要从学生的行为出发，有效地辅助他们处理好个人、集体与行为规范之间的关系，不断提高学生个体的道德修养。同时学生的价值判断因受家庭教育和社会环境的影响，有不同意识形态、价值观念和生活方式。因此，体育学科中的德育教育，要引导学生在社会环境中逐步树立集体观念、社会公德和责任意识。

德育原则篇3

关键词:中学德育;中学生;主体性原则

处于青少年阶段的中学生具有其独特的发展特点和规律，因此中学德育对中学生形成正确世界观、人生观和价值观起着重要的导向作用，对其成长和发展起着关键性作用。中学德育的工作目标是培养全面发展的学生，培养他们的主体意识。在开展中学德育的教学活动中应当尊重中学生独立性、重视其自主性、激发其创造性，以注重主体性德育教育超越传统学校德育教学范式。注重德育工作过程中的主体性原则是对传统中学德育方式方法的扬弃，体现德育工作过程中切实践行中学生全面发展的必然要求，是现代中学德育工作的一大进步。

1解读主体性原则的涵义

1.1关于学生主体性的涵义

学生的主体性是指在教育活动中，作为主体的学生在教师的引导下处理同外部世界关系时所表现出的功能特征，具体表现为“我”性、自主性、能动性和创造性。在学习过程中，学生的主体性主要体现在两个方面，“期望视野”和“需要与追求”。根据美国心理学家阿特金森的期望价值理论，学生在开始学习过程之前，会根据其对学习任务成功可能性的期待及任务所赋予的价值决定个体的学习动机，这就形成了学生主体的“期望视野”。学生主体具备学习动机后，对个体感到“缺乏”而力求获得满足，或是在学习动机的驱动下对学习内容进行选择，这是学生主体“需要与追求”的表现。

1.2关于主体性原则的含义

主体性原则是指教师在开展教育活动时，应充分尊重教育对象的主体地位，注意调动其自我教育的积极性以实现学校德育目标的行为准则。在开展中学生德育工作的过程中，通常人们认为教育者是实施的主体，受教育者则是教育客体。不过在实际德育工作的开展过程中受教育者不是全然被动的客体，他们在教育过程中也在积极发挥着自身的能动作用。从这一方面看来，受教育者在德育活动开展的过程中完全可以而且有能力成为教育主体，在教育环节扮演着举足轻重的角色。要想使得中学德育工作取得有效性并且深入到中学生的实际行为中去，达到内化于心，外化于行的效果，就不可忽视受教育者作为教育主体的重要作用。正是由于受教育者在德育活动过程中的重要作用，我们在开展中学生思想品德教育的过程中更应当转变传统的德育教育观念，把受教育者也看做是与教育者处在同一地位的能动个体。因此不论在任何时刻，我们进行中学德育教育都要坚持主体原则，充分发挥受教育者在德育教学过程中的主体作用。对于思想政治教育主体性含义的界定有助于更深入地认识主体性原则的理论特征以及更准确地把握主体性原则实施办法，对于中学德育工作的顺利开展具有十分重要的指导作用，能够更有效促进中学德育工作的创新。值得关注的是坚持德育的主体性原则，能够在最大程度上实现中学德育工作的目标即人的全面发展。

2中学德育工作坚持主体性原则的原因

2.1中学德育规律的客观要求

中学德育教学过程是教育者根据国家对当代中学生发展所制定的教育目标，通过一系列符合中学生身心发展规律的方式方法，有计划地向受教育者进行思想政治教育的过程，同时也是受教育者在经过系统、科学的思想政治教育后，使得自己内心发生变化，在自身的思想品德素养上得到很大的提高，从而使得自身符合社会发展的要求，最重要的是在德育教育的影响下，中学生能够把符合社会发展需求的精神状态落实到实际行动中去，这样才使得中学德育教育取得质的飞越，并达到思想政治教育的时效性。没有这个内化过程，思想政治教育过程就不完整。在中学德育的过程中，必须坚持主体性原则，尊重学生的主体能动性，调动学生的主动积极性，使得教育要求和内容能够内化成中学生自身思想品德素质，形成知情意信行的统一，从而形成学生认识世界和改造世界的能力。因此在中学开展思想政治教育工作，应该坚持主体性原则。

2.2中学德育工作顺利开展的重要保证

充分发挥中学生在德育活动环节的主体性作用，对于德育工作的顺利开展以及时效性的充分发挥具有至关重要的意义。要想在中学生德育环节充分发挥主体性原则，教育者与受教育者应当在互相尊重的前提下进行切实有效的沟通与交流，只有中学生将思想品德教育要求视作自身的思想道德素养，发挥自身的主观能动性与教育者进行良好的互动，为德育工作注入更多的活力。只有中学生认识到自己在教学过程中扮演着学的主体，并且积极发挥自己的主观能动性，将德育内容与要求以及德育影响深刻内化为自身的知识与能力，才能在中学生思想品德教育活动中对教育效果起到至关重要的积极意义。教育者如果想实现教育效果的最大化，达到教育目标，必须做到充分发挥中学生在德育活动中的主体作用，把学生看作能动的主体，深入了解学生的需要以及性格特点，从而能够掌握恰当合适的教育方法。

2.3中学生能够认识并影响教育及其教育主体

在德育工作过程中，中学生作为受教育者并非只是被动地一贯接受教育者所传达的教育思想及理念，更不会通过简单的接收而把这些教育理念原封不动地自己吸收。相反，作为能动、独立的个体，中学生在接受学校教育的过程中会通过自身以往所具有的生活经验以及思想基础，再加上这一时期中学生自身的知识能力与判断能力，对教育者所传达的思想观念进行分析、判断，对于他们认可的理念进行加工和改造，最终内化为自身的思想观念，从而外化在自身的行为上；对于不认同的思想观念，中学生具有很强的排斥倾向，这也与中学生特殊的成长时期有关系，这一时期的青少年在具有较强认知能力的同时也很坚持自己的立场与思想。同时不难发现，在整个德育教学活动过程中，教育者也在无时无刻不受到受教育者的影响，正是因为中学生在接受教育过程中具有主观能动性，教育者就更不能忽视受教育者，教育者在选择教育方式的时候首先要考虑的就是受教育者是否乐于接受此种方法。在教育者与受教育者互动的过程中，受教育者的接受情况以及情绪的波动总是能动地影响着教育者，因此主体性原则对于德育工作至关重要。

3中学德育主体性原则实现路径

3.1树立服务意识，加大新媒体教学手段投入

首先，学校要树立“以人为本”的服务理念。学校要注重对学生性格特点、个人喜好的了解，关注学生的真实需求。其次，要注重对新媒体的利用，在软件与硬件的配备上扩大投入，加大对于教师的培训力度。对于新媒体的高效且正确的利用，可以在落实主体性原则方面起到很好的作用，学生可以在教学中通过新媒体的信息交互性特征，把自己的想法、观点等通过这个技术平台展现出来，使得教育者能够更准确把握学生的情况，使德育工作取得更好的效果。

3.2注重发挥教育者的主导作用、激发作用

强调尊重学生的主体地位并非放任自流，因为学生在德育环节的始终都会受到教育者的引导。教育者的积极作用是引导学生，使其少走弯路。这就要求教育者在教学过程中肩负起引导者的使命，教育者的主导作用主要体现在，教育者依据社会对于中学生道德水平的要求，通过一系列科学且符合受教育者性格特点的方式方法对中学生开展思想品德教育，做学生的指导者。教育者从社会要求出发并且要结合中学生思想品德水平的现状选择教育途径，实现目标结构的对象化。

3.3教师要树立与学生平等、互动的理念，增强奉献意识

教师是实现教学的最终环节，必须注重教师工作积极性的调动，使得教师充分发挥“教”的主体性，在工作中承担自己引导者的使命与责任。教师应当深刻认识到学生积极发挥主体性作用对于德育工作顺利开展以及收到效果的重要性。教师应当主动转变陈旧的教育理念，做到因材施教。同时要注重于加强师德建设，增强教师奉献意识。在新媒体的视域下，教学活动应拓宽环境，不能仅仅局限于课堂教学，可以充分利用新媒体的优势，做到教育时间的灵活性以及教育场所的跨越性，这样也就无疑加重了教师的工作量，教师只有深刻认识到这一转变，才能更好地开展工作。

3.4注重中学生自主性的培养

要培植学生的自主性，首先必须着力增强学生的主体能力。学生主体能力发展水平愈高，就愈能充分利用外部条件去发展自身，这样，我们的教育工作便会事半功倍。教师要深入开展调研，准确掌握学生的道德发展水平，了解学生的认知能力以及思维方式，选择学生喜闻乐见的教学方法进行德育工作的开展，使得学生在轻松愉快的环境中接受教育。这样才能使得学生积极主动接受德育教育，养成主动学习的良好风气，从而实现德育教育内化于心、外化于行。

3.5注重“灌输”与“对话”

教育方式的并行在素质教育的普及观念之下，“灌输”教育似乎成为贬义词。但无论是知识的学习或是技能的掌握，都需要前期认知与基础的准备，这离不开“灌输”教育的帮助和实际操作。“对话”教育是现代教育理念与方式的发展与延伸，它站在全新的教育角度，要求师生之间的交流与沟通实现真正意义上的平等与合作，对我国当今的教育教学具有深刻的指导意义。但是“对话”教育不应该是对传统“灌输”教育的全盘否定和批判。在中学德育工作中，中学生的身心发展特点与规律决定了其对外界复杂信息接收成熟度并不高，不能有效、及时地判别信息的正误性和完整性。教师及教育工作者应当注重“灌输”与“对话”双重教育方式的并行，首先让中学生对教育要求和内容有基础的了解和认识，其次才能让中学生在平等、融洽的氛围内开展“对话”式教育，将教育要求内化为中学生自主的认识或认同，发挥主动性和创造性，从而实现中学德育的主体性原则的要求。

参考文献

[1]张耀灿,郑永廷,吴潜涛,骆郁廷.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006.

[2]张耀灿,陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,2007.

[3]赵红莉.从“灌输教育”走向“对话教学”———对我国当前教育教学的启示[J].亚太教育,2015(8).

德育原则篇4

关键词： 中职 德育课程 有效课堂 “三贴近”原则

国家教育部2004年10月颁布的《中等职业学校德育大纲》规定：德育课教学要“贴近学生、贴近职业、贴近社会，注重实践教育、体验教育、养成教育，做到知识学习与能力培养和行为养成相统一，充分发挥德育课在促进学生全面发展和综合职业能力形成中的重要作用”。

“有效教学”是新课改背景下催生的一种教学理念，其内涵就是在正确的教育教学思想的指导下，通过教师的有效行为，取得最佳的教学效果。中职德育课要打造有效课堂，就必须坚持“三贴近”原则，展现职业学校德育课程的特色与魅力。

一、坚持“贴近学生”原则，打造“生命”课堂

德育的对象是什么？是人。德育的对象是人，意味着德育必须面向生命，满足生命发展的需要，提高生命的质量。只有把学生的发展作为起点和归宿，拨动生命的“琴弦”，才能走进学生内在的心灵世界。

“人的问题”是教育的原点，教育的对象是人，是一个具体的、现实的、活生生的生命个体，他们有自己的观点、需要和追求，因此教学应把目光聚焦在学生身上。例如在讲授《哲学与人生》第一课“客观实际与人生选择”时，我设计了一个课堂活动：学生根据自己的实际情况，选择自己喜欢的座右铭，并阐述选择的理由。由于学生在课前做好了充分的准备，因此课堂上都有一种积极展示的欲望，积极参与，并体会到成就感。而学生选择不同座右铭的原因就在于各自不同的实际情况，就是坚持了“一切从实际出发”的哲学原理，这样既贴近学生的实际，又水到渠成地引入哲学原理的学习。这种“从实际中来，到实际中去”的做法体现了“贴近学生”的原则，以学生的成长需要为出发点，设计德育的教学内容。

“三贴近”原则的核心是“贴近学生”，而树立“以学生为本”的教育教学理念，实现由“以教师为中心”到“以学生为中心”的转变是实现“贴近学生”要求的先决条件。这要求教师要把自己的教育对象――学生的需求作为教学的出发点，无论是在教学内容上，还是教学方法和教学手段上，都要进行相应的调整，使德育理论课教学更贴近学生的心灵，贴近学生的实际，更符合学生的求知欲望，更能解决学生的思想困惑，更能对学生的世界观和人生观给予正确的价值指导，使德育课真正成为师生沟通的纽带和桥梁，成为学生思想碰撞、激发智慧火花的课堂。

二、坚持“贴近职业”原则，打造“实效”课堂

贴近职业，就是在教学中帮助学生加深对职业的认识，特别是对所学专业对应职业群的认识，更好地符合岗位要求，提高学生的职业素养，使学生顺利完成从“学生”到“职业人”的转变。简而言之，就是德育课程要围绕学生未来的职业发展，设计出有职业特点的教学内容。

贴近职业，就是要把德育课的内容与学生的学习实际和工作实际相结合，把德育课堂中学生感觉枯燥、不容易接受的思想变为与职业要求互补，从而取得相得益彰的效果。例如在讲授《职业道德与法律》第四课“恪守职业道德”时，我先问学生对就业待遇的期待值是多少，然后结合他们所学的计算机应用专业，在计算机维修的过程中渗透诚信要求、操作规范、劳动安全、节能环保和服务细节，最后回到期待值。在这个过程中，任何一方面的差错都可能影响薪金待遇，因而必须具有较高的职业道德素养和熟练的技能，引导学生在今后的工作中热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责，做到爱岗敬业。本课在职业的引导下，学生得到了人生观、价值观、职业道德和法纪常识的教育，德育内容与岗位能力达到了紧密结合。

三、坚持“贴近社会”原则，打造“时代”课堂

“贴近社会”，就是要紧密结合社会现状，紧跟时代脚步，把握时代脉搏，结合社会上的热点问题，帮助学生正确认识社会，辩证看待社会中的现象和存在的问题。在教学中，要缩短教学内容与社会现实的距离。通过教学，学生能够更好地了解社会，更好地在社会中学习工作，成为社会上有用的人。

德育原则篇5

关键词：“三贴近”；德育；教学实效

中职德育课是学校德育工作的主渠道，是对学生进行职业道德教育、法制教育、思想教育及心理健康教育等的重要途径。《中等职业学校德育大纲》指出：“德育课教学应贴近学生、贴近职业、贴近社会，注重实践教育、体验教育、养成教育，做到知识学习与能力培养和行为养成相统一。”心理学的研究早已证实：“学生的高尚品德不是靠说教灌输出来的，而是在道德实践中养成的，道德体验是关键。”中职生虽然文化基础薄弱、学习习惯有所欠缺，但好动、好玩、好参与、好表现，如果德育课教学只停留在教师“一言堂”、知识灌输与道理说教上，教学效果必定大打折扣。因此，在中职德育课中把贴近实际、贴近生活、贴近学生作为推进德育教育的切入点，切实加强德育课的针对性、实效性。

一、“三贴近”的具体含义

“贴近实际”，就是改变过去教育内容滞后的问题，坚持立足于我国的国情，促进中职生了解社会、明确自己的社会责任。同时，紧密结合国际国内形势变化和学生关注的热点、难点问题，使德育内容体现时代性，帮助中职生正确认识和分析复杂的社会现象，不断追求更高的目标。

“贴近生活”，就是使德育深入到现实生活中去，使思想政治教育充满生活色彩，富于生活气息，反映学生实际生活本质。改变过去在教育目标和内容上过于重视知识体系、逻辑等因素，而忽视生活逻辑、忽视培养和提高学生能力因素的问题，为学生健康成长创造良好条件。

“贴近学生”，就是贴近学生的学习和日常生活的实际，满足学生的合理需求，改变过去德育目标和内容上过于服从政治需要而忽视个性发展需要，从而难以调动学生主体性的问题，有针对性地帮助学生处理好学习成才、健康生活等方面的具体问题，提

高思想认识和精神境界，增强学生克服困难、承受挫折的能力，从而促进学生的全面发展。

二、“三贴近”的教学实施

德育新模式的构建拥有广泛的现实实践意义。首先，它力图弥补长期以来德育实效性不足的缺憾，克服了行为主义、理性主义德育观的不足。其次，德育因其力图将德育情境化的特点，使得道德养成根植于现实的生活世界，立足于自身，生成于主体性的创造活动之中，从而使道德素养更为深沉、扎实，实现“全面发展”的素质结构中“德为先”的德育目标。

1.优化德育情境，强化情感陶冶，拓展活动空间，贴近实际

生活

作为社会的成员、未来的职业人，职业学校学生需要讲究礼仪、遵守职业道德和遵从法律。德育课程应从学生的实际出发，帮助他们认清形势，正确辨别社会生活中的大是大非，树立正确的职业道德观，并以此规范和调整自己的行为。结合课本内容，探讨学生最关心的前沿，启发他们去深思。

2.贴近社会生活，深化课堂知识

德育课既要重视课堂教育，又要重视体验教育、实践教育，引导未成年人在道德学习的过程中，遵守道德规范。坚持教育与管理的原则，不断完善思想道德教育与社会管理，让自律与他律相互补充，相互推动。教学中要综合运用教育手段，更好地引导中职生的思想，规范他们的行为。在中职德育课《树立正确的消费观》一课中，用语言和视频解说了西部贫困儿童生活的录像，为课堂营造了一种浓浓的氛围，使学生动容。

3.贴近学生实际，运用案例教学，提高判断辨别能力

德育课不能被单纯当成一门课程，应当注重考查学生的道德行为能力，考查学生的思想品德实际。当前，结合社会实际情况的变化，结合学生实际分阶段、分层次进行课堂教学。德育的层次性应当在德育课中得到体现，应当以学习做人、以养成行为习惯为主，并进行一定程度的理论学习，引导中职生形成一定的科学信仰和追求。

作为德育课的教师，选择案例不能只选择正面材料，不选择反面材料。学生生活在现实生活中，有好的事迹他们能接触到，同时坏的事情他们也有所耳闻。教学中，关键是如何引导学生树立正确的人生观、价值观。

总之，在德育课程教学中，教师要遵循“三贴近”原则，做到贴近职业特点，贴近学生实际，走进社区，参与社会实践，坚持“教、学、做”相统一，摒弃“坐而论道”的传统思想，进而让学生在生动活泼的学习和实践中领会、感悟，从而学会知荣辱、有道德、知法、懂法、守法，为将来的就业、创业做好充分准备。新的教育形势下，呼唤着德育的创新。

参考文献：

[1]齐少宏.坚持“三贴近”原则，提高德育教学实效[J].中国科技博览，2009（23）.

[2]薛朋.职业学校德育课程“三贴近”实施研究[J].宿州学院学报，2011（12）.

德育原则篇6

关键词：道德教育；法律支持；公民

公民道德就是围绕公民权利义务关系，反映公民对待个人与国家、与社会、与他人关系的道德观念、价值取向、行为规范等。公民道德教育的实施可以极大地提高人们的主体意识和责任感，强化人们对社会政治、经济、文化和法律制度的认同。法律与道德教育息息相关，公民道德教育离不开法律的支持。

一、公民道德教育中法律支持的必然性

法律与道德相辅相成，辩证统一。从维护社会秩序、保障社会稳定来说，法律具有重要作用。为了适应市场经济的发展，必须加强道德教育，运用法律的手段来规范人们的行为，公民道德教育需要法律的支持。

（一）公民道德教育中法律支持是社会全面发展的重要条件

道德教育是传播先进文化的重要载体和重要内容，是社会全面发展的重要条件。随着经济全球化时代的到来，社会文明呈现出健康向上的良好态势，为道德教育迈出了新的步伐。但是，目前道德教育存在着许多问题，在某些地方和某些领域还存在着道德沦丧、是非混淆和极端个人主义等现象。这些问题若得不到及时有效的解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害社会发展的大局。当前，我们进行的社会主义现代化建设，就必须在法律的支持下，大力加强道德教育。法律作为规范化、制度化、客观化、权威化的社会意识，对道德教育有着强大的支撑作用。而道德教育通过法律的不断支持，逐步形成与市场经济相适应的、与法律相配套的道德体系，形成良好的社会道德风尚。

（二）法律支持是公民道德教育向广度和深度发展的要求

道德规范是在长期的社会生活中逐渐凝聚而成的，是一种软性调节，具有明显的非强制性特征。在一个充满复杂利益关系的社会里，只有道德存在是绝对不够的，社会需要另外一些约束机制来明确道德规则的内容和范围，这些约束机制就是法律。法律以明确性、制度性和威严性弥补了道德教育的不足，它把基本的道德义务以法律的形式确认下来，将其系统化、具体化、明确化，使道德原则成为易于遵循且带有法律权威的广泛行为准则，在一定程度上保障了道德规范的实现。目前，社会正经历着多方面的变革。面对世界范围内各种思想文化相互激荡的局面，面对人们对精神文化需求不断增长的形势，面对市场经济体制带来的某些负面效应，道德教育出现了许多新情况、新问题和新矛盾。这些问题的解决要通过立法活动使一部分最基本、最重要的道德规范制度化、明确化，再通过司法活动使这部分明确化了的道德规范取得国家强制力的支持，以法律来推进道德建设。否则，没有一个有效的约束与奖惩机制，公共服务意识无以确立，道德高尚者最终只能成为社会中的弱势群体，其结果或被同化，或归于消亡，道德教育也就无从谈起。

二、公民道德教育中法律支持的表现与特点

法律和道德都是规范人们行为的重要手段，但二者又有着各自不同的特点和作用。法律体现着统治阶级的意志，它对社会关系的调节，主要是以国家机器（警察、法庭、监狱等）为后盾，靠法律制裁这种强制手段起作用的。道德则是诉诸人们内心的道德信念，通过教育的手段，形成广泛的道德舆论及良好的道德环境，来增强人们的道德责任感，提高社会成员的道德觉悟。

（一）公民道德教育中法律支持的表现

法律对道德教育的支持是在道德教育过程中，通过法律所包含的精神、规范、制度、环境、文化等内容，对人们的行为产生规范、引导、确认、限制或保障作用，来培养人们的道德意识和道德责任感，建立与社会经济相适应，与法律相配套的社会道德体系的社会实践活动。法律对道德教育的支持主要表现在三个方面：一是法律直接把社会道德中最低限度的义务法律化，使之取得全社会一体遵行的法律强制；二是法律通过奖励或惩戒等手段促进道德水平的提高；三是法律的实施过程也是对社会价值观进行道德整合的过程。

（二）公民道德教育中法律支持的特点

法律的制定与实施过程，从某种意义上说，也是公民进行自我道德教育的过程。法律对道德教育的支持，不仅表现在同违法、犯罪作斗争方面，而且还表现在表扬和奖励先进，树立先进典型方面。因此，道德教育的法律支持，主要是以法律自身高度的思想内容和崇高的道义精神，以它对人们行为的规范作用，来培养人们的道德意识和道德责任感的。可见，道德教育中法律支持的特点主要表现在以下几个方面：

第一，法律对道德支持的强制性。法律把社会道德的基本原则和要求确认下来，使之具有法的属性，成为法律上的义务，要求全体公民一律遵行，没有例外，体现了法律对支持道德建设的强制性。第二，法律对道德支持的创新性。道德和法律同属于上层建筑，各有其独立的理论体系。道德建设的法律支持则是在理论上对二者的嫁接，是优势上的互补而不仅是简单的叠加和罗列，体现了在科学理论上的创新性。第三，法律对道德支持的先进性。社会发展到现阶段，一方面多元的文化环境和思想意识使得社会环境空前活跃；另一方面，社会的良性运行对个体成员的道德要求越来越高，时代呼唤合适的制度和理论指导。道德建设的法律支持正好是社会所需，体现了社会的发展要求和先进性。第四，法律对道德支持的目的性。在法律实施过程中，通过肯定合法行为，表彰、奖励先进典型，惩罚违法行为，打击犯罪活动，可以教育人民遵守法律，改恶从善，起到了道德教化的作用。第五，法律对道德支持的辩证统一性。道德建设的法律支持体现了事物之间联系的必然性。道德和法律虽是不同的治理手段，却可以在道德建设的法律支持上达到二者的辩证统一。

三、法律支持公民道德教育的途径

道德教育是一个复杂的社会系统工程，必须综合运用各种手段，在坚持道德教育的同时辅以法律手段，强化法律的支持作用，结合道德的软约束和法律的硬控制。

（一）在普法过程中宣扬和表彰高尚的道德行为

加强法治重要的是要进行宣传和教育，只有当道德成为公民个人的自觉追求、内在需要和自主行为时，才能实现它特有的功能。因此，要通过公民法制教育把法律规范内化为个体的守法行为习惯，实现对个体行为的外在强制。在法治教育和道德教育的有机结合上，不断增强公民的道德观念。科学的法律宣传有利于树立崇高的道德观念。

榜样的力量是无穷的。在当前形势下，各级政府要加强正面宣传，表彰道德的先进典型，为广大群众树立真实、感人的模范形象；领导干部要率先垂范，做出表率。宣传部门、新闻媒介要广泛宣传榜样的先进模范事迹，并给予他们物质和精神上的双重激励，以在全社会形成良好的道德环境。要利用各种形式，引导每个公民自觉履行宪法和法律规定的义务，积极承担应尽的社会责任，并利用法制监督机制，建立起隐性的道德教育系统，为道德教育提供保障。

（二）在立法过程中吸收和确认道德教育的规范

从社会的发展来看，道德是基础，法律是主导。法律只有和社会伦理价值取向基本吻合，才能获得普遍效力。因此，一部真正的法律必须体现和保障维系社会存在的基本道德义务。加强道德教育的一个重要手段就是把一些最重要、最基本的道德要求直接纳入法律规范中，依靠一定的强制力量来督促执行，这就使“法”与“德”交叉渗透、融为一体，使德治与法治紧密结合、相辅相成。只有在立法过程中吸收和确认基本道德规范，才能真正做到对道德教育的有力支持。

中国是一个有深厚道德基础的国家，在以自然经济为基础、以宗法关系为纽带的中国传统社会的历史演进中，逐渐形成了一套庞大而严密的道德文化体系。在这种伦理精神中，不乏作为中国传统文明价值的合理内核。但不可否认的是，以往的伦理道德在现代社会中也具有消极的影响。法律能以国家意志的形式，对传统道德的精华和糟粕作出明确的辨别，取其精华，弃其糟粕。可以说，法律在道德建设中表现出继承、批判传统与促进文明发展的统一。

（三）在执法过程中否定和惩罚严重违背道德规范的行为

良好法律的实施过程其实也是社会道德风尚的实现过程。通过法律实施来维护、促进道德风尚，主要表现为两个方面：首先，对不符合法律要求的缺德行为予以否定甚至制裁。对整个社会产生警示作用。其次，道德的法律强制还表现为法律能为人们提供和保障行使道德权力的空间。每一个社会成员都拥有对他人、对社会、对国家的道德监督和批评的权力。实施道德批评和监督要靠法律对公民权力的设置和保障来实现。

在市场经济条件下，仅有道德教育是不够的。道德的约束毕竟是一种软约束，没有法律手段作后盾，道德的作用常常会由于缺乏必要的强制力量而显得软弱无力。而且“人性”中总是有“自利”的因子，有“好声色”的欲望，对那些没有自觉性的人，对那些明知故犯的人，道德是无能为力的，所以，必须强化法律对道德教育的支持作用。国家要利用法律的约束机制，通过公正执法、惩治违法和不道德行为来强化公民的守法意识，规范公民的守法行为。国家要通过严格执法，加大力度，严厉打击危害社会的各种违法犯罪活动，维护正常的经济秩序、公共秩序和生活秩序。只有严格执法，打击歪风树立正气，体现时代风貌的道德才能顺利发展，才能为公民道德教育提供强有力的法律支持。

总之，法律与道德是相辅相成、辩证统一的。从维护和保障社会的稳定来说，法律和道德具有同等重要的作用。但二者的作用又是不同的，不可相互替代。只有相互配合，双管齐下，法律与道德才能既保持外在张力，又相互契合。公民道德教育只有与法制教育相结合，实现功能互补，才能相得益彰，使公民全面健康发展，社会稳定、有序进步。

参考文献：

[1]社论.把依法治国与以德治国结合起来[N].人民日报，2001-02-01.

[2]李宁.德法同构：对社会治理方式的新探索[N].南方日报，2001-05-20.

[3]罗国杰.法治与德治：相辅相成相互促进[N].人民日报，2001-02-22.

[4]郝铁川.论依法治国与以德治国[J].求是，2001，（3）.

德育原则篇7

一、德育系列化创新要主抓四项教育

1.小学阶段重点抓行为习惯养成教育

行为形成习惯，习惯决定命运。著名教育家叶圣陶曾说：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。”习惯的养成看似小事，实则关乎一个人的终生发展和一个民族的素养。孔子也说过：“少成若天性，习惯成自然。”可见小学阶段是培养良好习惯的关键期，因此小学生的德育应重点抓好行为习惯养成教育。养成良好的文明礼仪习惯、自主学习习惯、阅读习惯、写作习惯、健体习惯、卫生习惯、勤俭朴素习惯、热爱劳动习惯。以这“习惯”养成教育为载体，让“德行”落实于学生的言行举止、日常生活中。

2.初中阶段重点抓青春期心理健康教育

初中生正处于青春期，随着生理发育的变化和认知能力的发展，他们在学习、生活、人际交往和自我意识等方面，很容易出现心理问题，如果不能及时解决，将会对他们的健康成长产生不良影响，严重的会出现行为障碍或人格缺陷。因此在初中阶段，为培养学生良好的心理素质，促进学生人格的健全发展，必须将心理健康教育贯穿于学生身心发展的全过程，渗透在教育教学工作的全方位。一是要搞好标准化心理辅导室建设和心理健康教师队伍建设；二是开设心理健康教育课程，定期培训各班心理委员，开展相关主题活动，组织引领学生心理社团进行多种形式的活动；三是利用家长会契机，做好家长培训工作，家校联手为学生的健康快乐成长共同努力。

3.高中阶段重点抓理想信念教育

高中生的身体和心智渐趋成熟，随着社会接触面的扩大、生活阅历的积累及文化知识的增长，他们已经具备一定的理性思维和独立思考能力，并开始思考价值观的问题，但他们的各种观念依然处于混乱、碰撞和不确定期，此时是进行理想信念教育的最好时期。理想信念教育要注重学科渗透、活动育人、情感育人。比如，利用重要节庆日、纪念日，通过升旗仪式、班（团、）会，校外教育活动等形式开展理想信念教育，培养学生正确的世界观、人生观和价值观，并引导学生科学合理地做好人生规划，学会把自身的发展同服务社会、服务国家的使命结合起来，不断增强社会责任感和使命感。

4.整个中小学阶段贯穿公民素养教育

实施公民素养教育，培养未来的合格公民是整个中小学阶段学校德育的核心目标。实施公民素养教育应与学校各项工作加强结合与渗透，建立以课堂为主阵地，以道德讲堂为平台，以实践活动为载体的公民素养教育模式。例如，可以开设公民基础知识课堂，开办法律大讲堂，成立模拟法庭、税务局、交通指挥岗，组织学生参观市政机构等。通过公民素养教育，要达到四个目标，即普及公民知识、训练公民技能、培育公民素质、体现公民价值。让学生了解作为一个公民的权利和义务，并能正确处理人与人、人与自然、人与社会、民主与法制的关系，强化公民意识，提升公民素质。

二、德育系列化创新要打造三支队伍

1.打造班主任队伍

班主任是班集体的组织者、领导者和教育者，是学生全面发展的引路人和精神导师，是学校实施德育工作的具体负责人和骨干力量，因此学校实施德育的关键是建好一只优秀的班主任队伍。班主任岗位是具有较高素质和人格要求的重要专业性岗位，首先必须选拔那些政治素质好、品行情操高尚、具有良好性格和敬业精神的教师充实班主任队伍；其次要加大对班主任德育工作培训的力度，例如经常召开班主任经验交流会，介绍优秀班主任的德育工作经验，相互学习，取长补短、共同提高。

2.打造学生家长队伍

家长是学生的第一位老师，是影响学生德育效果的重要因素。德育在依靠学校、教师教育的同时，还需要家长积极行动，配合学校与教师共同关注学生的一言一行，共同关注学生成长。可探讨建立家长培训制度，通过定期开展家庭教育讲座，开展家庭教育指导，例如，建立“网上家长学校”、家校QQ群、微信群、飞信等新兴互动交流平台，动员、组织、协调家长参与学校德育工作。另外，还可召开定期家长会、设立学校开放日，采取交流、对话讨论、展示、专家报告、联谊等多种形式，促进家校沟通，保障学生的德育工作顺利进行。

3.打造心理健康教师队伍

当前在一些学校，尽管成立了德育、心理健康教育的相关机构，但是一方面由于缺乏专业的心理健康教育教师，学校无法有效提供心理健康教育的相关服务；另一方面，由于管理体制的阻碍或教育观念的冲突，导致有些学校德育与心理健康教育队伍各行其是，德育与心理健康教育出现割裂的局面，严重影响了整体教育成效。因此，学校必须加强德育与心理健康教育队伍的有机整合（例如，把整个班主任队伍全部纳入心理健康教师队伍，让心理健康教师当班主任），尤其是加大心理健康教师培训，建立一支专业的心理健康教师队伍，为学校实施德育提供专业支持。

三、德育系列化创新要利用三个平台

1.利用好课堂教学主平台

教育学之父――赫尔巴特曾经说过：“教学如果没有进行道德教育，就只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有课堂教学，就是一种失去手段的目的。”可见，利用好课堂教学主渠道、把德育活动渗透到课堂教学之中具有其现实意义。在各学科教学中，都要将“德”的元素渗透其中，把不同学科中“德”的要素有效地挖掘出来，有机地融入学科教学中，使“德”与“智”彼此交融，互促共进，做好课程“育德”。

2.利用青少年活动平台

各种青少年活动是当前学校开展德育、实现“活动育人”的有效平台。学校德育要善于抓住重要节庆日、纪念日以及升国旗、入党入团入队等仪式，广泛开展读书、国学诵读、征文、演讲、主题班会、团队会等活动，活动要围绕社会主义核心价值观和优秀传统文化教育两大主题（例如，“七・一”建党节与中国共产党的成立、五四青年节与青年的责任、“9・18”国耻日与国防、端午节与爱国主义、重阳节与孝亲敬老等），强化青少年理想信念教育，并通过创新活动形式，丰富理想信念教育内容，推动中小学生理想信念教育实现制度化、常态化。

3.利用学生社会实践平台

学校德育要突破校园围墙的束缚，走向社会的广阔天地，积极开展各类社会实践活动，让学生在生动的、真实的、具体的实践活动中实现德育的自我完成目标。实践活动的内容要贴近学生实际、贴近学生特点、贴近学生生活，切合当地实际，紧扣时代特点，关注社会热点，突出人文、科技、国防、环保等意识的培养和实践创新能力的提升。充分利用当地自然资源、人文社会资源等，组织学生开展参观体验、专题调查、研学旅行、夏令营、红色旅游等活动。例如，我校经常组织学生参观黄麻起义纪念馆、重阳节走进敬老院、走进乡村调查留守儿童和留守老人生存状况、寻访麻城籍开国将军事迹等。

德育原则篇8

【关键词】语文教学 德育 渗透 原则 方法

一、引言

党和国家一贯强调学校要把德育放在一切工作的首位，把思想品德教育深入到各学科教学领域。在初中语文教学中，从学生的实际和学科特点出发，恰当地结合语文教学内容对学生进行思想道德教育是语文教学中的一项重要任务。而在语文教学中进行德育渗透必须掌握一定的原则和方法。

二、在语文教学中进行思想道德教育的原则

一是紧密性原则。教师在实施语文教学过程中，要找准语文教材中的知识教学与德育的“结合点”。它既要与学生认识过程紧密联系，又要与不同的学生的实际密切相关；既不能只讲知识不进行思想品德教育，又不能只顾思想品德教育而忽略知识的传授。教师为完成在知识传授中渗透德育的任务，要深入钻研语文教材，逐一列出每一章节的德育渗透点，以便在语文教学过程中实施德育教育。

二是规范性原则。在语文课堂教学中渗透德育要依据国家教委规定的中小学德育大纲，依据教材所提供的内容，有计划、有步骤地进行。另外，语文教学大纲对思想教育的内容与要求也作了具体规定，这也是语文教学中渗透德育的重要依据。教师要综合德育大纲，各科教学大纲及教材，找出他们的最佳结合点，使之成为语文常规教学中的一个重要组成部分，并使这种德育渗透规范化、制度化。

三是适宜性原则。在语文教学中渗透思想教育，其目的就是要在知识传授的同时对学生进行思想品德教育，使学生形成正确的世界观。因而要注意提高渗透的适宜性。在德育渗透过程中要充分考虑环境、条件及学生生理、心理特点对教育产生的综合作用，采取适宜的形式在潜移默化中自然渗透，要针对学生的实际与需要来渗透。教师要注意德育过程之间的联系，选择最适宜学生接受的渗透点对学生进行教育，以及使德育渗透取得最佳效果。

四是适度性原则。任何事情都要讲适度，德育渗透亦然。在学科教学中，只顾知识传授和能力培养，忽略对学生的思想教育，不符合教学最优化的基本要求；只顾思想教育，不顾知识传授和能力培养，把语文教学变成纯粹德育课的做法也是不可取的。正确的做法是：在语文教学中，既要注意德育因素的渗透，又不可冲淡和忽略语文知识与技能的传授，使二者默契配合，相得益彰。

五是适时性原则。除了渗透点外，渗透时机也很重要。如果德育渗透不是在必要而必需的时候进行，就会削弱德育渗透的效果，甚至会起到相反的作用。因此，教师在语文教学过程中，要选准德育渗透的时机，抓住德育渗透的有利契机对学生进行思想品德教育，要巧妙地启发学生理解语文教材内容的某些实质，自然地促进学生思想感悟的升华和自我认识的完善。

三、在语文教学中进行德育渗透的途径和方法

一是通过语言文字进行德育教育。如果说思想内容是内核的话，语言文字就是它的外壳。作者的思想、立场、观点、态度都寓于语言文字中，尤其是思想很强的政论、杂文、散文等，其思想内容大多是通过语言直接表达出来的。对此，教师应引导学生反复推敲、揣摩、使学生真正做到字求其义，句求其旨，深刻领会文章内容，从中受到启发教育。

二是运用艺术形象来感染学生。艺术形象所产生的教育力量是其他手段所无法代替的。因此，教学中教师应注意引导学生从语言文字人手，分析挖掘艺术形象的价值并通过想象，联想等思维活动把学生引入艺术境界，使他们在思想感情上产生共鸣，从而自觉不自觉地受到艺术形象的感染，培养自己高尚的情操。

三是通过分析主题思想进行德育教育。提炼和概括文章主题思想是语文教学的一个不可缺少的训练项目，同时也是对学生进行教育的过程。因为它是人物形象和社会现象相互作用呈现出来的社会意义及作者对他们的思想评价。因此，应引导学生分析故事的来龙去脉，掌握作者思路，写作意图，从而领悟主题内涵。

四是用情景教育来引起学生共鸣。情景化教育是学生乐于也易于接受的方式。要使学生“心动”而产生情感，教师可选择一些感彩强烈的文章，先理解把握作者的感情，朗读时完全进入境界，绘声绘声地把学生吸引到课文里来，使他们在特殊的情境下受到感染熏陶。

五是用自我教育来深化德育教育。在语文教学上教师应注重调动学生自我教育的积极性，培养学生自我教育的能力。一般可通过两个途径：第一、通过作文进行自我教育。教师应注意选择有利于进行德育的命题让学生写作，引导学生正确的构思立意。第二、运用演讲进行自我教育。许多教师坚持课前三分钟让学生讲有教育意义的故事，这不但训练了学生口头表达和表演能力，更重要地是对学生进行了思想教育。

六是以身作则，言传身教。尽管语文教学不是政治课，但是任何一个教育者都应明白身教的作用。只有教师政治方向端正，对社会主义信念坚定，教师素质过硬，师德高尚，才能更好地教育学生，培养出更好的人才。当然，语文课毕竟不是“第二政治课”。在进行德育时，不能不顾及语文课的性质和特点，语文课的德育应是潜移默化的熏陶、感染，应象细雨润物一样，在教师的言传身教中进行德育活动。

四、结语

语文课堂教学中的德育渗透方法是多种多样的，这就需要教师自觉把教书和育人当做自己的高尚职责，把握时代跳动的脉博，深钻教材，找准德育渗透的突破口，恰到好处地进行渗透。让语文教学中的德育渗透如水融似的难以分割。使学生通过语文教材的学习不仅提高能力，思想上也能得到长进，品德受到良好的熏陶。

参考文献：

[1]施良方等.课堂教学的原理、策略与研究[M].武汉：华东师大出版社，2000.

[2]徐广智，王梅.浅谈初中语文教学中的德育渗透[J].新课程学习，2011，（07）.

德育原则篇9

论文摘要:新时期为加强高校德育工作的效果，在德育过程中应注重几个原则:显性教育与隐性教育相结合的原则;发挥教育对象主体性原则;德育效果评价中坚持实践性原则。

随着我国社会主义市场经济体制的建立，社会生活发生了很大变化，人们的价值观念、行为方式和生活方式都在发生转变，传统的思想政治教育的理论和方法已经不能完全适应社会发展的要求，这对高校德育工作提出了新的挑战和要求，思想政治工作也必须进行理论创新。针对德育环境和教育对象的变化，新时期高校德育工作也应转变教育观念，更新教育方法，以便更好地实现德育目标。

一、德育工作要坚持显性教育与隐性教育相结合的原则

隐性教育是相对于显性教育而言的，它们是德育工作中两种不同的教育方式，显性教育是正面的、直接的，其教育者、教育目标均是暴露的，其主要形式有:课堂教学、报告会、大众教育媒介等。隐性教育的教育者和教育意图是不直接暴露的，主要以间接性和潜隐性的方式来影响教育对象，也就是一种潜移默化的教育渗透，使学生在不知不觉中接受教育者的观点，其主要形式有校园环境建设和校园文化氛围营造等。

我们以往的德育工作主要以显性教育为主，进行道德理论或哲学、政治理论的知识传授，这一教育方式的作用是不容忽视的，但由于学生特有的心理规律，以及学生处于一个复杂的外部环境中，一味使用显性教育方式就容易使学生产生逆反心理，从而削弱教育效果，甚至起反作用。但是为什么以往的德育工作比较重视显性教育方式而忽视隐性教育方式的作用呢?这主要是由于对“灌输论”的理解有些偏颇。

灌输论是马克思主义理论的重要组成部分，也是无产阶级政党进行思想政治教育的指导思想和原则，在建立无产阶级政权和社会主义建设的过程中曾发挥了巨大作用。但在实践中，一些思想政治教育工作者把灌输理论理解为一种强硬的教育方法，认为灌输就是一种“单向注人”，曲解了马克思主义灌输论，进而认为只有直接的理论教育才是灌输，各种隐性教育方式似乎就不符合马克思主义的灌输理论。

事实上，灌输并不是一种具体的方法，而是一种理论，它是指人们的道德观、人生观的形成及培养是一个学习，实践的过程，它是由教育者根据一定的阶级或社会要求，在受教育者的思想意识中施加有计划、有目的的影响，这一影响过程就是灌输，而灌输的方法可以有很多种，包括显性教育方法和隐性教育方法。马克思主义灌输理论在灌输方法上，反对只用书本教工人的方法，提倡寓教育于斗争之中。

毛泽东、邓小平等老一辈革命家，也正是把马克思主义的灌输理论同中国不同历史时期的实际相结合，才顺利完成了各个时期党的中心任务。因此，正确理解马克思主义灌输理论，才能积极探讨在新形势下，在社会条件和教育对象思想发生变化的情况下，如何采取多种方式进行思想理论的贯输.使德育工作收到事半功倍的效果。而隐性教育方式就是新形势下需要大力加强的一种教育模式，它与马克思主义灌输理论并不矛盾，是一种有效的灌输方法，应努力使显性教育与隐性教育有机统一起来，使二者相辅相承。

在实践中首先要重视潜移默化的渗透性教育。德育工作不能仅靠课堂和有计划、有组织的活动来完成，应将德育内容全方位渗透到学生的日常学习和各项活动中。如爱国主义教育，可以在课堂上正面教育，也可以通过各种具体形式渗透这种教育。如通过我国古代文明史和建国后成就教育来实现。

通过让学生了解我国政治、经济、法律制度，比较我国与其他类型国家差别，了解我国国情，自觉形成爱国意识;通过升国旗，重要纪念日等纪念活动开展爱国主义教育。再如集体主义教育，不仅在课堂上让学生懂得个人利益与集体利益的关系，还应通过班级日常活动使学生感受个人与集体的关系，培养学生的合作精神和良好的人际关系，从而培养健全人格。因此，要努力使德育内容与现实生活紧密结合，使之具体化，经常化;还可通过各种实践活动加强德育教育，如社会调研，青年志愿者等活动，使学生在耳懦目染中受到教育。

此外，还应注重营建良好校园环境和文化氛围。幽雅的环境可提高人们的审美情趣，道德认识水平，形成奋发进取的精神面貌，提升人的道德素养。文化氛围对学生的道德价值观的形成，具有潜在和深远影响，通过培养健康向上的校园文化，使学生在良好的氛围中得到熏陶，提高学生的道德和文化修养，自觉追求真善美，铸就健全人格。

因此，在学校思想政治工作中，只有使显性教育和隐性教育有机结合，才能达到理想的教育效果。

二、德育工作要发挥教育对象主体性原则

思想政治教育的本质在于服务于社会进步和人的发展。其根本任务是启发人的自觉性，调动人的积极性，激发人的创造性。受教育者只有对所处社会关系采取积极负责的态度，对教育者所传导的社会规范，经过自主的理性思维，独立地作出道德选择，在社会实践中自主调节自己的道德行为，才能发展和完善自己的思想和品德。教育者只有注意充分发挥受教育者的主体性，培养学生自主选择、自主发展、自主评价的能力，才能使学生从被动接受转化为主动参与，从而收到良好的教育效果。那么，在实践中应如何去培养和开发教育对象的主体性呢?

1..尊重教育对象的合理需要，着力于教育对象的个性培养。

满足需要是人类一切认识活动和实践活动的出发点，追求需要的满足是人们行动的根本动力，外在社会规范与人的需要发生关联时，才能对个体的心理产生影响。同时，个体在接受某种社会规范的过程又受到自身需要的影响，个体的需要意识越强烈，主体对社会规范的接受和内化越积极、越持久。因此，社会道德规范在被受教育者接受的过程中，必须能够转化为教育者自身内在的道德需要。道德需要是人类一种最高层次的精神需要，道德实践的过程，就是行为主体追求道德需要的满足并造就新的道德需要的过程。所以，在思想政治工作中应了解和尊重学生的需要，对不合理、不切实际的需要，要以政策、法令和规定加以限制和否定.体学牛的需要保持平衡，有所抑制。同时，要善于把学生的知识需要，成才需要转化为道德需要。教育学生懂得高尚的思想品德与成才之间的关系。德育只有把握学生需要，并使教育适应学生内在心理需要，才会引发学生的接受兴趣，产生积极接受心理和行为。同时，由于不同教育对象的需要具有特殊性，决定了思想政治工作要注重教育者的个性培养，个性培养主要包括能动性、自立性、创造性的培养，德育要充分发挥学生内在的积极因素，促使其智力和非智力因素的发展，形成完善的个性。

2.从知情意行环节发挥学生的主体性。

任何教育内容只有被教育对象了解和认同的前提下，才能被接受和内化，从而转化为自己的观念和行为。瑞士著名心理学家皮亚杰的认知发展论的重要环节之一就是同化。新时期思想政治教育的目的是引导学生在原有的道德认知水平的基础上，完整、准确、深刻地理解教育内容，从而形成正确的世界观、人生观、价值观，形成坚定信仰和健全人格。因此，思想政治教育工作要通过各种途径和方式使同化顺利完成并不断加深和强化。

德育的接受和内化过程，还需要情感信念的导向性支撑，情感是心理的动力因素，是以个人的需要是否得到满足和对客观事物表示爱憎好恶的内心体验;情感具有强烈的驱动力和凝聚力，在人们的认识过程中，情感是认识活动的基本因素之一。思想政治工作要遵循情感心理过程规律，注重满足学生的情感需求，培养学生的积极情感，克服消极情感，在情感上不断升华对祖国和民族的自豪感，责任感，对集体的荣誉感，义务感，以健康，稳定，高尚的情感去塑造自己的人生。

意志是人们自觉克服困难，完成预定任务的心理品格;是人的能动性的突出表现。思想政治工作要注重对学生意志品质的培养，随着学生品德的升华和情感增强，学生对非道德因素干扰的抵抗力不断加强，这时就具备了顽强意志，形成了坚定品德信念，实现了认知“内化”。

在受教育者形成一定的思想道德观点和道德信念后，就会外化为行为实践，学生就会自觉克服错误思想和不良行为，促使自己的思想品德向社会所需要的方向发展，转化为学生实践中的积极行为，并在社会实践活动中进一步发展学生的自我教育能力，提高自己的思想认识水平和觉悟水平。

三、在德育效果评价上坚持实践性原则

德育效果评价历来是思想政治工作中的一个难点和间题。由于德育对象是人，因此决定了对德育工作的效果很难去进行定量的、准确的分析和度量，但思想政治教育是一个由“内化”到“外化”，由他律到自律的过程，因此德育的效果要紧密结合教育对象的行为和实践活动来进行。

思想政治工作成效如何?首先，要看教育对象已经形成的思想观点能否落实到具体的行为和实践活动中。在德育工作中，要重视实践活动的开展，如青年志愿者、科技扶贫、社会服务等实践活动的开展，可以促使教育对象将理论与实践相结合;将自己的思想观念、信仰转化为实实在在的实践，从而最终实现德育的目的。道德生活中的体验机制，就是德育者通过有意识、有计划的德育工作，带领和指导德育对象参加道德实践，使教育对象以一种正确的态度来对待和体验德育行为实践的内容，教育者也可以从被教育者的体验过程中了解德育的实施效果。任何缺乏实践环节的德育工作都是不成功的。

其次，德育效果如何?要看教育对象，是否把某一思想道德观念转化和内化为人的行为习惯。道德信念就是通过反复的践行环节而固化于行为主体的道德品质中，形成一种道德思维定式，从而转化为人们的道德行为和道德习惯。如果一种观念或信念能被反复践行，就能达到固化的效果。因此德育效果可通过对教育对象的日常行为习惯的观察来评价。

德育原则篇10

论文关键词:中等职业学校 德育课程 改革 原则

知识经济时代的到来，社会的飞速发展，科技的日新月异，使得课程改革成为历史的必然。近年来，各类学校都积极地推行课程改革，并取得了初步的成效。在这改革的浪潮中，在经济全球化的趋势之下，中西文化的交融，人们的思想行为日益多元化。德育教育要适应现代社会形势.改革势在必行。但在改革中，我们有雷声大，雨点小，效率低的感觉。与此同时，随着我国教育体制‘改革的力度不断加大，高中以及高等院校积极扩招，使得中等职业学校的生存环境发生了深刻变化，招生和就业成了学校生存的关键问题。中等职业学校为迎合当前社会对技能型人才的需求，提高学校的就业率，各学校都尽可能减少包括德育课在内的基础理论课的教学课时，尽可能增加专业技能课在教学中的比重。在这一杜会现状下，探索中等职业学校德育课程改革的有效形式，提高德育教育的实效性.是中等职业学校德育教育的一个现实课题。在研究这一课题的过程中，德育教育工作者应坚持以下几个原则。

一、坚持紊质教育为本的原则

当前中职生的素质状况决定了德育教育必须注重学生综合素质的提高。思想道德素质是人的素质的核心，但近年来，由于中等职业学校生源泉质量的下降，中职生在思想道德素质、身体心理素质、科学文化素质等面存在着较大的缺陷，尤其在思想道德面表现得更突出。主要表现在:缺乏理想追求，学习目标不明确;主体意识较差，缺乏自我评价的客观标准;集体意识淡薄，办事情，想间题以自我为中心等等。但因近年技能型人才在就业竟争中具有的优势，在职业教育界存在着这样一种误区：在职业教育阶段，技能教育是根本。素质教育，特别是思想道德教育的重要性被淡化了。这样一来，许多中职师生普遍认为，在中职阶段，包括德育课在内的基础理论课是可有可无的课程‘正因如此，在实际的教学中，我们经常听到中职生抱怨学校开设德育课程，浪费其专业学习时间;有的学生凡是上德育课不是逃课就是睡觉，这在职业学校是十分普遍的事。因过分强调学生操作技能的训练而忽略了素质教育在职业教育的重要性。有的学校经常是停了所有基础理论课，让学生上实训课，实训结束后，学生的纪律性就更差了。中等职业教育属于职业教育的初级阶段，由于高中和高校扩招，中等职业学校的生源受到严重影响，现在中职生的素质水平呈现明显下降趋势。这样的误区只会误导学生注重专业技能，而忽略其他能力的培养，从而最终影响其在社会就业能力。

加强素质教育是现代社会对人才提出的基本要求。现代社会是一个竟争的社会，社会的竟争，是人才的竞争，是人的综合寒质的较量。而且，在职业教育中，人才培养从专业化向素质化转变已成为了一股新的力量。尤其是随着世界制造中心向我国的转移，我国急需大批高素质的产业技术人才，忽视中职生自我素质的提高的现状与现代社会对人才的要求是相悖的。

德育是素质教育的核心。在德育教育中渗透心理健康教育，对于培养学生的创造性思维有着积极的意义。我们应当知道，非智力因素，如兴趣、爱好、意志品质对于培养学生的创造性思维有着重要的意义。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中强调:“素质教育要以培养学生创新精神和实践能力为重点。”因此，德育课程改革坚持素质教育为本，才能顺应时代的要求，符合其宗旨。今年，中共中央、国务院又颁发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，指出加强和改进未成年人思想道德建设是我国一项重大而紧迫的任务。中职生是未成年人的特殊群体，在实施素质教育过程中，中等职业学校德育教育应在注重学生分析能力培养的基础上，突出中职生现代人格的构建和创新能力的培养。因此，我们在进行德育课堂教育时，应当在传授基本理论知识的基础上，进一步挖掘教学内容的现实惫义。如在(商品》这一内容的教学中，我们既要讲授基本理论知识，但更要注重其素质教育意义.在教学中可从商品到劳动力商品再到精品，通过学生的日常生活体验，使其认识到在现代市场经济条件下，应把自己塑造成精品。然后向学生提出“树精品意识，立中职生新形象”的观点，使学生明白提高自身综合素质的重要性。

二、坚持时效性与实用性相结合的原则

所谓时效性是指在一定时间内能起的作用;实用性是指有实际使用价值。当代科技革命的深刻发展，知识经济时代的到来，哲学社会科学在参加社会管理，解决各种社会问题方面越来越显示其重要作用，哲学社会科学的职能发生了重大变化，他们不仅具有社会意识的职能，而且越来越具有生产职能，管理职能。使得哲学社会科学的应用性越来越强。哲学社会科学对社会发展和健全人格的积极意义正为社会各界广泛认同。从目前中等职业学校德育教学体系来看，德育课程所涉及的正是哲学社会科学的范畴。但是传统德育教学内容过分强调学科体系，注重理论高度，忽略了中职生的实际认知能以及理解水平，而且在教学方式上的空洞说教，造成了老师难教，学生不愿学的现状。使得德育教育的应用性没有得到真正体现。

另一方面，在市场经济条件下，学生的学习动机日益功利化。对学生而言，他们更多地把时间放在其认为有用的学科上，对德育课程的学习缺乏积极性。因此，在学生素质下降的状况下，如何改变德育教育有效供给不足的现状是德育教育必须面对的现实问题，也是中等职业学校德育课程改革的根本所在。所以，中等职业学校德育课程改革，在课程内容的设置，教学方法的探索上都应考虑到德育教学的实用性和时效性，使其具有时代气息，做到既有利子老师教，又利于学生学，充分提高学生的学习兴趣。从目前中等职业学校的德育教材来看，其理论化程度远远超出了他们的接受能力，因此，在理论课教学中，我们要充分考虑到学生的实际需要，根据实际课时有目的地选取教学内容。如，《职业道德与职业指导》的就业技巧、职业生涯设计。(法律基础知识》中的民法、劳动法、刑法等教学内容必须在教学中得到重点关注。

三、坚持中等取业教育与离等职业教育相衔接的原则