舞蹈艺考范文

导语：如何才能写好一篇舞蹈艺考，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一个舞蹈演员首先应该身体健康匀称，五官端正，发育正常，有良好的外在形象。

身高：女生165到168厘米，男生176厘米以上。

其中，芭蕾演员身高要求“三长一小”：腿长、胳膊长、脖子长、头小。一般比例是按照从颈椎第3节到臀线算上身，从臀线到跟腱处算下身，下身比上身至少长12厘米以上。

体重：身高（厘米）-120 = 标准体重（公斤）。例如：168-120=48（要求很苛刻哦）。

气质：身形挺拔，体态优雅，肢体动作协调舒展有美感。

舞蹈艺考生的身体素质

一个优秀的舞蹈演员除了具备基本外在条件外，拥有良好的节奏感、乐感和独特的音乐理解力、强悍突出的肢体表现力是十分重要的。 其中，力量素质、柔韧素质、灵敏素质、耐力素质和协调能力是学习舞蹈专业的考生自身必备和在今后训练中一定要加强的基本素质。你即使外在条件再好，如果这几项素质能力差，就要考虑舞蹈适不适合你了。

力量素质

力是物体运动的根本原因，没有力就没有运动，也就没有舞蹈。肌肉力量是指肌肉紧张或收缩时对抗阻力的能力，任何舞蹈动作都需要肌肉力量，力量素质是舞蹈身体素质中一项重要的素质。舞蹈演员的力量指在完成舞蹈动作时身体或身体的某一部分用力的能力，如腿的控制力、大跳动作的弹跳力等。人体所有的运动几乎都是对抗阻力而产生的，所以无论任何一套舞蹈动作都需要表演者具有良好的力量素质才能完成。如果舞蹈演员的力量差，在完成舞蹈动作技巧时就会出现许多瑕疵，如控制时腿伸不直、大跳时高度不够，身体经常摇摇晃晃不能稳定，所以力量素质是进行一切舞蹈活动的基础。

其中，腿部力量在舞蹈中具有重要作用，是其他各种舞姿动作的基础。只有腿部肌肉健壮有力，才能保证良好的弹跳力和控制力，才能完美地完成各种舞姿动作，如果腿部肌肉力量缺乏，就会影响到技巧的准确完成。

此外在加强腿部力量的同时，还应注意腰部力量的训练。腰部是整个身体运动的中枢，是连接上下肢的纽带，发展腰部的力量对提高弹跳能力将会起到事半功倍的作用。在用腰的舞蹈中，不仅要求演员整个脊柱要柔软，还需要演员腰背肌、腹肌要有力量。

柔韧素质

柔软的腰腿功是舞蹈的基本功。对于舞蹈演员来说，柔韧素质是最基本的身体素质，只有具备良好的柔韧素质，才可以加大动作幅度，使动作舒展、舞姿优美，帮助肌肉轻松、高效的活动，进而完成一些高难度的舞蹈动作，而且可以减少损伤。舞蹈对于柔韧性的要求很高，舞者肢体的柔韧性，包括肩、腰的柔韧，髋关键的外开，下肢前旁后腿的幅度、脚背绷直的幅度等都应达到较高的水平。

灵敏素质

灵敏素质是指人体在各种突然变换的条件下，快速、协调、敏捷、准确地改变身体运动的空间位置和运动方向，完成某一动作的能力。它是人的运动技能、神经反应和各种身体素质的综合表现，每一个动作都不同程度地体现了力量、速度、柔韧、耐力等素质，通过力量、速度控制身体的移动、变换方向，通过耐力保证持久的工作能力，通过运动体现动作的灵活，这些素质的综合运动才能保证动作的熟练程度，而动作的熟练程度必须在中枢神经的支配下才能达到。神经反应决定了反应速度的快慢，决定了判断是否准确，决定了随机应变和及时作出应答动作的快慢。灵敏素质是提高技术技能的重要条件，灵敏素质高，可以避免和预防舞蹈损伤的发生，舞蹈演员需要的是身置迅速变换、身体旋转、空中翻转、控制身体平衡等方面的灵敏。

耐力素质及协调能力

篇2

基础科目

基本功

面试

2014年12月9日-12日

每日8：00-12：00， 14：00-18：00 （含检录时间）

民间舞

篇3

1、报考时间及地点

已完成2018年浙江高考报名并取得艺术报考证的考生，要参加舞蹈类专业省统考，还须另行办理报考手续。

报名时间：2017年12月29日9∶00～16∶30

报名地点：浙江音乐学院综艺楼(杭州市西湖区转塘街道浙音路1号)

考试时间：2017年12月30日8∶30开始，具体详见考生专业准考证

考试地点：浙江音乐学院

2、这些注意事项请收好

考生须持报名证(艺术报考证)(备复印件)、身份证(备复印件)办理报名手续，接受资格审查，缴纳报考费，并领取专业准考证。

现场报名时，考生须按要求选定一个舞蹈类别，确认后不得再作更改。舞蹈表演考试时，须与现场报名时选定的舞蹈类别一致，不一致的该科目不予评分。

舞蹈表演考试内容为自备作品表演(不能用组合代替)。考生自备伴奏CD，评委有权在考试中指定考生作片断表演。考生必须身着练功服参加考试。

舞蹈素质考试内容为横叉、竖叉、原地跳、腰。考生必须身着芭蕾舞练功服参加考试。

篇4

省份

专业方向

计划数

合格线

合格人数

河北

声乐表演

7

81.8

22

钢琴演奏

2

85.4

6

舞蹈表演

6

86.6

19

湖南

声乐表演

9

78.0

29

钢琴演奏

3

82.2

9

舞蹈表演

6

82.4

18

山东

声乐表演

6

83.8

18

钢琴演奏

2

85.0

6

舞蹈表演

5

85.6

15

合计

  46

 

142

若发现考生有弄虚作假等违纪、舞弊或其他不诚信行为，一经认定，将依照国家、学校相关规定，根据查实时间取消其考试成绩、录取资格、入学资格等，已取得学籍者将取消学籍，并报生源省级招生考试部门，空缺名额不递补。

合格考生还需参加全国普通高等学校招生统一考试(以下简称全国统考)。学校对考生参加全国统考的文化成绩的录取要求以及录取办法按招生简章执行。若教育部及生源所在省2016年有关艺术类招生的相关规定有变化，则按新的规定执行。

根据教育部及《中南大学全日制普通本科招生章程》的有关规定，按艺术类专业录取的学生进校后只能在本专业就读，不得转入其他专业学习。

咨询电话：0731-88830995

传 真：0731-88830630

电子信箱：admis@csu.edu.cn

监督电话：0731-88879252，88876771

篇5

目前，面向社会开展考级的主要专业有中国舞、民族民间舞、芭蕾舞、拉丁舞、爵士舞、踢踏舞、少儿街舞等。

舞蹈考级年龄划分标准

普及型级别：一级（4-5岁）;二级（5-6岁）;三级（6-7岁）;四级（7-9岁）;五级（8-10岁）;六级（9-11岁）;七级（10-12岁）;八级（11-13岁）;九级（12-14岁）;十级（13-15岁）

半专业型级别：第十一级（初级课）适用于14-16岁青年；第十二级（中级课）适用于15-17岁青年；第十三级（高级课）适用于16-18岁青年。

舞蹈考级内容

篇6

舞蹈教师要充分挖掘自身素养条件，用良好的心理品质形成教育能力实现规范化教学

（一）充分发挥舞蹈教师示范能力强的优势，运用丰富的表情和很强的肢体表现力，在清晰的动作讲解的同时运用演示法、领舞法、比喻法、描述法等手法完成口头语言和身体语言的有机结合以提高舞蹈教学的教学质量和教学效果。（二）发挥教师热心、耐心、爱心的良好心理品质形成完备的教育能力。优秀的舞蹈教师应该对舞蹈事业有深刻的认识，全身心地投入到舞蹈教学工作中才能培养出优秀的学生；教师培养学生是一个漫长的周期，一点一滴的实施教学计划，一步一步地提高学生的专业素质专业能力，就要求教师在教学工作中具有任劳任怨的精神这是舞蹈教师都应该具备的一项重要品德。这也正好体现教师对学生的无比热爱之心甘于为人的奉献精神。这些都是舞蹈教师良好教育能力的体现，也是从事规范化舞蹈教育教学的条件。

规范化的舞蹈教学也体现了教学手段的充分、教学方法的得当、培养学生的具体化

篇7

1.已办理2016年浙江省普通高校招生艺术类专业考试报名手续，并取得《2016年浙江省普通高校招生艺术类专业考试报考证》的考生。

2.具有一定舞蹈艺术专长。

二、报名

1.报名时间：2016年1月8日9∶00～16∶30。

2.报名地点：杭州市西湖区转塘街道村口村路212号浙江音乐学院（筹）舞蹈楼【公交线路： 北门K4路转1406路；南门 514A路、514B路、189路】。

3.报名材料：2016年浙江省普通高校招生艺术类专业考试报考证（备复印件）、身份证（备复印件）、2张一寸半身正面免冠照。

4.报名程序：考生本人凭报名材料接受资格审查缴纳报考费领取准考证。

三、考试

1.考试时间：2016年1月9日。

2.考试地点：杭州市西湖区转塘街道村口村路212号浙江音乐学院（筹）。

3.考试内容：

(1)舞蹈表演: 自备作品表演（不能用组合代替）。

注：考生自备伴奏CD；评委有权在考试中指定考生作片断表演；

服装要求：考生必须身着练功服参加考试。

(2)舞蹈素质: 横叉、竖叉、原地跳、腰。

服装要求：考生必须身着芭蕾舞练功服参加考试。

四、收费标准

根据浙江省物价局、浙江省财政厅有关文件规定，报名考试费为110元/人。

五、成绩效用

获得专业省统考合格证的考生，可以填报认可我省专业省统考成绩的院校专业。

篇8

植物保护技术课 高考辅导 模拟测试

植物保护技术课程是中等职业学校种植类专业的必修课，也是三校生高考的必考科目。其任务是使学生通过理论学习和实践，掌握从事植物病、虫、草、鼠防治工作的基本知识和技能，能科学地开展综合防治，有效地预防植物病、虫、草、鼠的危害。笔者针对三校生的特点对该学科复习采用了几点辅导尝试，取得一定的辅导效果。

一、应用鼓励原则，提高学习信心

由于职高生的多元性和特殊性，初中阶段的基础知识和基本技能掌握都较差，又加应试教育影响，多次经历考试失败的打击，学习方法不好，因而学习信心不足，严重影响职高期间的学习和知识的迁移。作为教师，只有自己了解学科的教育理念，才能够更好地在教学工作中运用科学观点和科学方法来教育学生，关心他们，了解他们，做他们的知己，让每一个学生发挥自己的潜能，展现自己的特长，培养自己的自信心。因此，在教育中，我经常应用鼓励性教育原则，用尊重、宽容、关注、沟通、肯定、赞扬等的科学方法，来温暖学生的心灵，提高他们的学习自信心。这是学好植物保护技术的关键所在。

二、构建知识体系，突出主干知识

知识系统化最有效的方式是用“知识的三点”形成网络图，“三点”是指知识点、知识点之间的连接点、连接点上繁衍出来的生长点，概括地说就是“知识点—连接点—生长点”。知识点要夯实，连接点要形成网络，要清晰，而生长点就是将解决问题所需要的知识点重新整合，形成新的、解决问题的知识网络。从知识点到连接点再到生长点的形成是一个解读信息，调动、运用知识，重新整合的思维过程。植物保护技术涉及昆虫学、植物病理学、农药等许多知识，教材上共12章，量大面广，在复习中要善于抓住主干知识，注意形成知识网络结构，培养学生综合运用学科知识的能力，要活化基础，做到举一反三、触类旁通，在老师的指导下，注意专题复习的系统化、规律化和综合化，做到“零碎知识”系统化才能提高复习效果。

三、紧扣考试大纲，系统整理教材

甘肃省“三校生”高考的植物保护技术，高考命题的重要依据是甘肃省教育厅编的《招生考试大纲》，其大纲对高考的考核目标和知识范围及各个知识点都有明确的规定。根据大纲对命题的要求、内容和方向，紧扣大纲，成功地开展好备考复习工作至关重要。因为大纲的命题依据和考核重点不完全相吻合，这样辅导中就要对教材进行处理，对教材内容进行增减、调整、重组或重新选定。删减部分内容，把握住取舍，避免知识的繁琐化，减轻学生复习的负担，但也要注意不能“断章取义”，还是要对甘肃主要作物的主要病虫知识首先有系统性的掌握，对不作要求的内容只作适当的了解。如增加当地发生重的地下害虫、仁果类食心虫等，删减香蕉、柑橘等当地没有的一些病虫害。

四、夯实基本知识，提高基本技能

复习中应把重点放在对基本概念的深入理解和对基本技能的准确应用上，注意融会贯通。概念的复习不能只停留在文字表述的层面上，而应深入发掘其内涵和外延，同时，要强化概念之间的区别和联系、概念与规律之间的区分和组合。如我们在学习昆虫的休眠与滞育、病理中的垂直抗性和水平抗性等概念时，不但要熟记而且还要注意他们之间的区别和联系。在学习有效积温法则、调查资料的计算、农药的稀释计算等规律和技能时，要注意培养学生综合灵活应用学科知识的能力，要活化基础，做到举一反三，触类旁通。

五、根据高考题型，分类专题讲解

“三校生”高考《植物保护技术》的考试大纲明确规定：考试题型有类。分别是：名词解释、单项选择题、多项选择题、填空题、判断题、简答题、论述题、计算题。在距高考前一个月时间辅导时，分类讲解尤其重要。如填空题有可以把握的一些方面，复习时指导学生按照教材把指要要求的知识内容找出：如苹果树腐烂病分为溃疡型和枝枯型；苹果三大害虫是指食心虫类、卷叶虫类和叶螨类等，以上内容是复习填空题的模式。植物保护技术中的计算题主要是效积温法则的应用、调查统计资料的计算、农药的稀释计算等进行专题讲解，对于简答题和论述题在通用模块中主要是昆虫的形态特征、构造和防治的关系、病原的致病作用、综合防治的含义和观点、农药的合理使用等等。单独多采用例题和分类讲解效果更佳，甚至难一点的题型，要专门用上一周的时间多练多测；还有名词解释的理解、记背也专门花上几节课的时间去完成。

六、研究往年考题，注重分析解读

往年考题是极为重要的研究模式、测考模式、分析模式，从考题中去研究、分析命题的方法、命题的主线、命题的规律和命题的重点，为我们的平时测考、今后高考指明大致的方向。比如，名词解释根据往年主要在教材前4章，上年已考过的名词解释今年重复考的机率不会很大，那么，重点就应放在其它名词上，当然已考过的内容也一定要掌握。简答题和论述题的考题一般在总论和甘肃省主要作物的主要病虫害上。如何去正确寻求考点就成了辅导时的重要问题，教师就得充分悉知教材、钻研教材、抓重点、把握住一般，努力寻求，给学生逐一指出复习要点。在辅导中要大胆设想，大胆创新，正确引导，减少复习中出现“偏”“难”，从逐一的知识点中，要能把握命题的主线，要清楚提醒学生，今年可能出现的一些考点，理清主线，看透命题的意图，紧抓考纲要求的考点，保持正确复习的方向，提高辅导的效率，使学生取得好成绩。

七、适量模拟测试，考题宁精勿滥

三校生作物保护技术模拟考题，我省各类出版社还未编印出版，目前适合我省考生用的省外模拟题也很少。且那些模拟题一般都偏难，题型又不同，辅导中很不适用，这样就要求我们辅导教师在平时模拟训练中，要根据考纲要求，按照往年考题的模式，考题的知识难度去研究出题，不要就便，不适用的、过难的模拟题来训练学生。几年的考题说明一个问题，过难、过偏的考题很少出现。教师就要从研究教材、吃透教材、分析教材到分析出题、研究出题，精心设计，组织考题，使考题尽量接近高考。模拟测试不能过于频繁，测试一次则组织学生精心分析一次，分析失分中有多少是自己会做而未得分，丢分的原因是什么，分析成绩的真实可靠程度。模拟考题要宁精勿滥，这也是高考取胜的法宝。

篇9

2014・浙江卷23题：如图1所示，装甲车在水平地面上以速度v0=20 m/s沿直线前进，车上机枪的枪管水平，距地面高为h=1.8 m.在车正前方竖直立一块高为两米的长方形靶，其底边与地面接触.枪口与靶距离为L时，机正对靶射出第一发子弹，子弹相对于枪口的初速度为v=800 m/s.在子弹射出的同时，装甲车开始做匀减速运动，行进s=90 m后停下.装甲车停下后，机以相同方式射出第二发子弹.（不计空气阻力，子弹看成质点，重力加速度g取10 m/s2）

（1）求装甲车匀减速运动时的加速度大小；

（2）当L=410 m时，求第一发子弹的弹孔离地的高度，并计算靶上两个弹孔之间的距离；

（3）若靶上只有一个弹孔，求L的范围.

前两小题没有太大难度，属于常规问题，第三小题颇有亮点.命题者显然希望考生思考形成现象的原因，考查考生的逻辑推理能力和良好的思维品质.一部分同学的想法是：若靶上只有一个弹孔，求L的范围.对于经常看各种枪战电视剧的男同学而言毫无难度，那就说明两颗子弹射进同一个孔了，它们在竖直方向位移相等， 也就是说明它们在空中运动的时间相 等，利用水平方向位移的关系很快解得L=3690 m，虽然这部分同学觉得这个值大了点，但也没多想，或许对这个“L的范围”略有疑惑.另一部分同学的想法是：一个弹孔意味着有颗子弹没有打中靶，掉在地上了.这部分同学虽然想到两颗子弹只有一颗入孔，但就是算不出L.原来他们没有考虑到时间相等，直接利用竖直方向自由落体和水平方向位移列方程，于是陷入了复杂的计算而找不到出路，最终以失败告终.

对于第一类同学的解法，初看似乎没有大问题，只是思维的广度和深度不够，缺乏物理思维的缜密性.他们只知其一不知其二，认为只要保证两颗子弹能进入同一个孔，单纯考虑水平位移的关系就可以了，从而疏忽了竖直方向时间的限制性条件.根据竖直高度，子弹是飞不了这么远的.所以，这种解法是片面的，根本上说是错误的.对于第二类同学的解法，思路应该是对的，但由于缺乏思维的敏捷性和灵活性，在面对“一弹入孔”的临界问题时不知所措，游离在一个模糊的“中间状态”而无法自拔，因此对此类变化的问题不会当机立断，更难以随机应变.总体来说，两类同学的错误均源于欠缺良好的物理思维品质，平时不注重物理思维的训练，只停留于做题而缺乏思考.高考物理试题有它本身设计的考查意图，考试本身的评价作用更重要的是体现在考查学生的思维品质上，本身这也是一种能力，是学生能够分析和解决问题的基础和保障.所以，如何培养学生物理学习的思维品质，是提高物理课堂教学效率的“最佳发力点”.

2 问题讨论

思维是对客观事物概括的间接的反映，它反映的是事物的本质属性和事物之间的规律性的联系.人类思维的发生和发展，就其总体而言，是有一定规律的.但一个人思维能力的发展是有其个性的差异，这种差异体现为思维活动中的智力特征，这就是思维品质.思维品质主要包括思维的广阔性、思维的批判性、思维的深刻性、思维的灵活性、思维的敏捷性五个方面.首都大学乔际平教授在《物理学习心理学》中谈到：“某一学生在物理学科上学习的效能主要依赖于物理思维品质的发展程度.高中物理知识的高度抽象化和高中生思维能力的不稳定性需要我们去研究如何提高高中学生的物理思维品质.”

2.1 变式拓展，培养思维的广阔性

思维的广阔性：是指能全面细致地考虑问题.具有广阔思维的人，不仅要考虑问题的整体，还要考虑问题的细节；不但考虑问题的本质，而且考虑和问题有关的其他条件.思维的广阔性是以丰富的知识为依据的.只有具备大量的知识，才能从事物的不同方面和不同特征去分析和解决问题，才能避免片面性和狭隘性.例如图象教学，我们不但要教会学生知道横坐标和纵坐标的物理意义，知道图象所反映的物理量之间的关系，还要教会学生知道截距、斜率、交点、面积等代表的物理意义，只有对图象有比较全面的理解和掌握，才能用图象法精准无误地解决物理问题，提升思维的广度和深度.再如在习题教学中，提倡一题多解、一题多变、一题多问，重视开放性试题的多维度训练，培养学生发散式思维和聚合式思维，提升思维的广阔性.

2.2 对比引领，培养思维的批判性

思维的批判性，是指能使自己的思维受到已知客观事物的充分检验，同时能勇于提出自己的见解，敢于批评错误结论，是创造思维的一种属性.具体到物理学科来说，要求学生对所学的物理知识、物理概念和规律有自己的理解和把握.物理思维的批判性主要表现在以下几个方面：①善于发现问题，提出质疑，发表见解.②能区分表面上相似但本质上不同的物理概念规律，能从给定的物理情景中排除与问题无关的多余的条件或因素，抓住与问题有关的条件或因素.③能够较好地排除物理前概念所造成的影响.④在学习过程中， 要进行及时的反馈和有效的矫正，追求学习效益的最优化.为此，我们在教学中应加强知识的横向对比，力争呈现给学生较为完整的知识结构网络，提升学生区分相似概念和规律的能力，提高思维的批判性.例如在教学《电势能和电势》时，如果照搬照抄教材，学生必然听得云里雾里，本节内容太抽象，思维要求高，可以采用类比重力势能进行教学，适当降低思维的起点，化抽象为具体，变陌生为熟悉，促被动为主动，提高学生分析问题的能力.再如教学《带电粒子在电场中的运动》时，可以与平抛运动进行对比，抓住分析此类运动的关键思路：化曲为直.某一方向做匀速直线运动，与其垂直的方向上做匀加速直线运动，整合解决平抛运动的特征方程，深刻理解解题思路，加强横向对比，必定能够加深学生对物理概念和规律的理解，提高学生的学习效率和思维的品质.

2.3 刨根问底，培养思维的深刻性

思维的深刻性，是指能深入到事物的本质里面去考虑问题.在理解物理概念和揭示物理规律实质时，要求人们既看到事物的现象，又看到事物的本质；既看到事物发展的内因，又看到事物发展的条件；既要知道事物的过程，还要知道事物的结果，这是辩证唯物主义整体的、全面的、综合的观点在思维过程中的具体表现，只有这样对事物才会有明确的认识，全面的了解，才能采取相应针对性方法去研究它、掌握它和利用它.例如在教学《楞次定律》时，先进行规律的教学，教会学生如何使用楞次定律来判断感应电流的方向.然后，在熟练掌握判断方法的基础上进一步深入挖掘，楞次定律不仅仅是一条操作性很强的定律，更是能量守恒定律在电磁感应现象中的具体体现.带着追根溯源的精神一步步深入学习楞次定律，利用能量观点解决物理问题，大大提高了解题的效率，提高了思维的深刻性.再如在教学《运动电荷在磁场中的运动》时，要教会学生理解洛伦兹力方向始终垂直速度方向，提供电荷做匀速圆周运动的向心力，它只改变线速度的方向，而不改变线速度的大小.至于运动方程、运动时间等便迎刃而解.如果再深挖一步，知道洛伦兹力不做功，这才是决定运动性质的关键.从力学观点深入到能量观点，进一步加深了对洛伦兹力的理解，提高了解决此类问题的能力.

2.4 设陷尝误，培养思维的灵活性

思维的灵活性，是指一个人的思维能根据客观情况的变化而变化.也就是说能够根据所发现的新事实，及时修改自己原来的想法，是思维从定势和教条中解放出来.所以在平时教学中，多设置解题的“陷阱”，这不是刁难，是对知识能否随机应变的检验.让学生尝试错误，从错误中不断提升思维的灵活性，提高解决问题的能力.学习物理必须掌握大量的物理概念和规律，如何评价掌握的牢固程度，练习和运用便是最好的检验方法.比如教学《加速度》时，概念的理解便是一个重点和难点，学生很难理解“变化快慢”的意义，对“变化快慢”一知半解，甚至囫囵吞枣.对此，我们可以设置尽可能多易混淆的选项让学生去辨析，暴露学生错误，逐个突破，不断弥补理解的漏洞，巩固和完善学习的成果，提升思维的灵活性.再如教学《牛顿第二定律》时，要教会学生知道这是非常重要的定律，是联系运动学和力学的桥梁，是动力学问题的基础.如何教会学生灵活运用牛顿第二定律来解决问题呢？我们可以创设各种物理情景给学生训练，比如从一个力到多个力，从加速到减速，从一个物体到多个物体，从平面到斜面，从斜面到竖直面等等，同时可以适当设置知识性陷阱，不要随意设置心理性陷阱，适当地让学生多绕几个弯，也不失为一种很好的教学方法.学生经历了多次错误和反思后，物理现象的实质便逐渐显现，恰似“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”.

2.5 整合提炼，培养思维的敏捷性

篇10

【关键词】 众道；武士社会；日本；同性恋

“众道”在日本指的是男子之间的“情（近似于恋情）”，亦被称为若道或是若众道。日本近代以前，武士社会为其赋予忠义的内涵，将对美少年的爱恋升华为“道”，它是武士道的重要组成部分。在当时的社会看来，男色（男性同性间的爱恋）比女色（异性间的恋爱）更为崇高。山本常朝的《叶隐闻书》一书探讨了武士道精神，同时陈述了不少武士恋爱的准则，如“恋之至极，是为忍恋，为坚守且迷藏于内心而不外宣的无上恋情。逢人就表现在姿态上，其恋格为下品。爱恋一生，秘埋于心，为爱情焦思而死，才是忍恋的本意。”这里所谓的本意就是“众道精神”，也就是男性的“同性恋之道”。

然而，由于日本人传统的感情表达讲究委婉曲折，众道的本质很难限定。二人之间的感情十分暧昧，很少直接表现其感情实质，而是交杂着各种名义上的情份。正如现代日本所说的“友Q（朋友）以上，恋人未满”所表达的介于友情与爱情之间的暧昧感情，“盟兄盟弟”之间的感情也是介于男人之间的友情与爱情之间，同时还要更复杂一些，如和忠君思想相结合等。所以有人认为“众道”正确说来应该是恋童癖，二者之间并没有真正的爱情。

近年来国际社会对同性恋现象的聚焦和开放态度，引人深思。从表面上看，日本“众道”仿佛是对同性恋的认同，现在也有不少人认为“众道”就是单纯的同性恋。然而，近代以前的日本这一社会现象是否属于同性恋还值得深入探讨。

一、古代日本武士间众道现象的发展与流变

1、武士社会之前的男色表现

日本最早的同性恋记录，是成书于720年的汉文《日本书纪》第9卷所记载的神功皇后摄政元年（约400）二月条小竹祝和天野祝的故事： 皇后南诣纪伊国，会太子于日高，以议及群臣。遂欲攻忍熊王，更迁小竹宫。适是时也，昼暗如夜，已经多日。时人曰：“常夜之行也。”皇后问纪直祖丰耳曰： “是怪何由矣？”时有一老父曰：“传闻，如是怪谓阿豆那比之罪也。”问：“何谓也？”对曰：“二社祝者，共合葬欤。”因以令推问巷里。有一人曰：“小竹祝与天野祝，共为善友，小竹祝逢病而死之。天野祝血泣曰：”吾也生为交友，何死之无宜同穴乎！“则伏尸侧而自死。仍合葬焉。盖是之乎。”乃开墓视之，实也。故更改棺衬，各异处以埋之。则日晖炳h，日夜有别。

这个记载从字面意思上来看，是天野祝因为好友小竹祝生病死亡而倍感伤心，最后同死同穴的故事，也许可以理解为伯牙、子期的知音之情，原本就无可厚非。但这里说他俩的合葬导致天生异变，是不合常理之事，故可以考为二者之间是不为人认同的同性之恋。

平安时代的日本社会对性十分开放，《源氏物语》中就描绘了光源氏与数名情况不同女子之间的恋情和性事。但对于男色之事只是略微提到了光源氏求美女空蝉不得，便让她的弟弟小君侍寝的事：“他叫小君睡在身旁，满腹怨言，最后硬着心肠道：‘你这个人虽然可爱，但你是她的兄弟，只怕我不能永久照顾你呢。’小君一听此话，自然十分伤心。”可见当时男色在上层社会中还是十分隐秘的。但此时在僧侣中男色一事稀松平常，为了避免破女戒，辈分高的僧侣选择小僧弥做性对象，特别是师兄弟之间。据日本传说，是密宗大师空海去唐求法把唐兴盛的“男风”带到了日本。当然这有可能是谣传，将这一事件安在空海身上。但可以从中窥探出男色的兴盛始于僧侣。

在平安时代，男色的兴盛由寺院传到了公卿中间，成为公卿间附庸风雅的身份象征。而后再从公卿上层社会逐渐传到武家时代。从室町幕府末期到德川幕府末期，受到武士传统和现实影响，男色与武士道结合，形成了“众道”。

2、武士社会的“众道”现象

室町幕府时期，出现日本历史上的南北朝局面。这时的战争较之以前更具跨时间、跨地域的特点，女性难以长期在武士身边侍奉，故这时的男色更加兴盛，并具有保护上级武士的色彩。另一方面，室町幕府上层热爱唐风，尤以三代将军足利义满为甚，他迷恋艺术，大力支持艺术发展。能乐家世阿弥由于长像俊美，从12岁时得到足利义满的宠爱，后来在足利义满支持下组建了能乐剧团，写有《风姿花传》传世。室町幕府六代将军足利义教和八代将军足利义政也好男色。足利义政曾将贵重的大刀赠予所宠爱的童子。

十五世纪中期，日本进入了战国时代，各地杀戮不断，处处狼烟四起。这个特殊的环境也使男色逐渐脱离了身份象征，而更类似于一种生活必需。

高级武士身旁的“小姓”除了负责主人的日常生活，供主人发泄，还是主人的最后一道防线。一方面，小姓是在平时受到主人的宠幸，其忠心一般来说甚于其他人，不会背叛主人；另一方面，他们还做好了在危急时刻保护主人、视死如归的准备。从这个意义上说，这时的小姓和早期流行于公卿间的“恋童癖”已大不相同。

如：浦上宗景的小姓宇喜田直家是有名的暗杀者，他曾在与敌对的武将同床共寝时将其刺杀；森兰丸自幼被织田信长聘为小姓，17岁时，在本能寺和织田信长一起殉难；石田三成从小被丰臣秀吉收为小姓，25岁出任要职。在关原之战中被俘遇害。

德川幕府建立后，从战国时代继承的男色爱好，并未消除，反而被理性化了，上升至“道”，成为以“忠”、“义”为中心的武士道的补充。故笔者在本文中将武士社会中的“男色”或者所谓的“恋童癖”统称为“众道”。随着社会的稳定、众道也普及至庶民阶层，正式成为一种普遍的社会风尚。井原西鹤甚至说“没有盟兄的若众，等同于没人来提亲的姑娘。”但笔者认为这种非武士社会、阶层的男色没有继承武士道的忠义和其他规范，或者说众道本身的内涵和意义，则不能称之为“众道”了。

二、众道的内涵与意义

这里首先要解释的是，众道并不一定是现代意义上的同性恋。也许有二人之间存在真实爱情的情况，但一般来说这是被赋予了文化内涵后，对文化内涵的遵从和习惯的产物。

武士道强调“忠”，众道的宗旨也是“忠”。后者是前者的衍生，但是前者的效忠对象是主君，后者则是“盟兄盟弟”。《叶隐闻书》中写道：“不要跟的野猫一样，碰到稍微顺眼的就急着想趴到对方背上去，至少要观察五年，才能向对方吐露爱慕之意。一旦两情相悦，便必须如烈女一样誓死不更二‘兄’。”这里的“兄”即指的是“盟兄盟弟”中的“兄”。

为什么要“誓死不更二”的是“兄”？在日本现代文化中，兄长是有绝对的领导权的，仅以称呼为例，他可以直接叫弟妹的名字，而弟妹必须以长辈的称呼来称呼他。可以说，兄长是以长辈的身份指导着弟弟。所以，这里的“兄”恐怕既是双方中的男性角色担当者，又是真实身份里的上位者。从这可以看出，众道其实是以文化内涵维护身份、等级的方式之一。

古希腊曾有过一支“神圣军团”，就全部由一对一对的男同性恋组成。其成立原因是人们相信爱情能够激发士兵的勇气。而众道也有相同的地方，虽然激发勇气的不一定是爱情而是忠于“爱情”的责任。但毕竟能够在一定程度上激发勇气，提高战斗力。

三、众道出现的客观原因

1、战争原因

日本进入武士社会后，到德川幕府之前的这一段时间，一直是战乱不断，短暂的和平中也蕴藏着无限的阴谋与杀机。

（1）战争引起的对女性的不信任。此时的武士家族中女性地位十分尴尬。“在中世和近世，把女儿作为商品，用来交换政治权利和经济优势的做法继续沿用。尤其是在16世纪后半叶，当各领主互相争夺国家军事管控权时，情况更是如此。把女儿嫁到其他的武士家族，是武士团体间达成军事协议和同盟的方法，另一种实现政治或军事目的的策略是将自己家族的女儿或者其他女人送到其他家族做人质。”

嫁入其他家族的女子一般不会获得夫家的信任。毕竟夫家还得提防着，看她是否会盗取机密或是不经意间透露些不利的信息给娘家，以免惹祸上身。最典型的例子是德川家康的长男信康。德川信康的妻子是织田信长的女儿德姬。德姬与信康的母亲婆媳关系不合，一纸家书告到了织田信长面前。织田信长便以此为借口，下令信康切腹。德川家康临死之前严禁所有女性接近病床，据说就是因为这个心结。

而结成“盟兄盟弟”就尽量避免了这一点。众道讲究忠于“兄”，不管如何以盟兄为重。例如，前田利常生前下令不准任何家臣家童殉死，在他过世后，依然有五位家臣家童义不容辞的切腹了。可见其忠诚。枝吉三郎左卫门也曾说：“舍命是众道之奥，否则就可耻。”

（2）战时需要。一方面正如前文所言，战场奔波艰苦，不适合女性陪同，地位低下的武士就成为上位者泄欲和心理情感的最好承受者。另一方面是处于保护上位者的原因。战时夜袭是很平常的手段，而上位者身边有武术精湛的武士陪同总是比孤拳奋战要安全的多。

2、男女地位变迁与分工

武士政权建立后，女子尤其是武士社会女子的地位相比之前极大地降低。1232年镰仓幕府颁布《御成败式目》，承认妇女与男子一样有继承或转让领地或御家人，以及夫死后对子仍有母权等在律法中概不承认的权力。但，这只是与律令而言。在武家政权成立前，名主比武士阶级内的女权更大。例如，幕府成立前，曾出现过近200年间6位女天皇当权的局面，而在幕府成立后至幕府近700年间仅出现了2位女天皇。所以，在《御成败式目》中的女权实际上是开始受限制了。此后日益限制，到15世纪时，妇女变得完全无权了。

随着女子地位的降低，男性逐渐加大对女性的规范，使妇女变成生育工具和对“内”的管理者。对女子的轻视，也使男性觉得难以在女性身上得到感情的同步与理解。便在有着同样教育和世界观的男子身上寻求慰藉。同时，男女的内外分工明确，丈夫在外寻欢时，妻子一般是不会干扰的。并且出于当时的道德规范，妻子还会准备好需要的一切。而相对于有可能进门威胁自己地位的女子，妻子恐怕会更希望丈夫去找永远不会有名分的男子吧。这也使众道和男色成为社会默许。

因为众道是建立在武士社会结构基础上的，随着武士阶层的逐渐衰落，贫寒武士家族的未成年武士迫于生计，早早地就剃掉前发、竖起后发，成家立计，带有阶层性质的众道也就渐渐衰落。直到明治时期废除武士阶级，众道也就随之结束。

众道的产生发展，一方面说明日本对同性之间的情感比很多国家社会来的宽容，但另一方面也体现了这种“宽容”仅是就脱离了现实社会的、理想化了的男权主义世界而言的。

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