园艺温室建设范文

导语：如何才能写好一篇园艺温室建设，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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现代滴灌技术由以色列的奈特菲姆公司于20世纪50年代末期发明，但直到70年代才作为一项成熟技术在农业上大力推广应用。我国从1974年开始接触引进滴灌技术，并积极地加以研究和使用，应该说，截止目前，滴灌技术在我国已算不上“高、新、尖”技术，但其在推广使用的过程中仍存在诸多问题，如设备质量低下、不顾条件盲目推广、滴灌工程效益不佳、管理落后等等，这些问题阻碍了我国滴灌技术的顺利发展，需尽快加以解决。

1.设施园艺应用滴灌技术的特点

设施园艺主要是指温室或大棚蔬菜、花卉、果树等的栽培生产。设施园艺应用滴灌技术，较之传统沟灌和畦灌，具有显著的优点。

1.1节水、节肥、省工

滴灌属全管道输水和局部微量灌溉，使水分的渗漏和损失降低到最低限度。同时，又由于能做到适时地供应作物根区所需水分，不存在外围水的损失问题，又使水的利用效率大大提高。灌溉可方便地结合施肥，即把化肥溶解后灌注入灌溉系统，由于化肥同灌溉水结合在一起，肥料养分直接均匀地施到作物根系层，真正实现了水肥同步，大大提高了肥料的有效利用率，同时又因是小范围局部控制，微量灌溉，水肥渗漏较少，故可节省化肥施用量，减轻污染。运用灌溉施肥技术，为作物及时补充价格昂贵的微量元素提供了方便，并可避免浪费。滴灌系统仅通过阀门人工或自动控制，又结合了施肥，故又可明显节省劳力投入，降低了生产成本。

1.2控制温度和湿度

传统沟灌的大棚，一次灌水量大，地表长时间保持湿润，不但棚温、地温降低太快，回升较慢，且蒸发量加大，室内湿度太高，易导致蔬菜或花卉病虫害发生。因滴灌属于局部微灌，大部分土壤表面保持干燥，且滴头均匀缓慢地向根系土壤层供水，对地温的保持、回升，减少水分蒸发，降低室内湿度等均具有明显的效果。采用膜下滴灌，即把滴灌管（带）布置在膜下，效果更佳。另外滴灌由于操作方便，可实行高频灌溉，且出流孔很小，流速缓慢，每次灌水时间比较长，土壤水分变化幅度小，故可控制根区内土壤能够长时间保持在接近于最适合蔬菜、花卉等生长的湿度。由于控制了室内空气湿度和土壤湿度，可明显减少病虫害的发生，进而又可减少农药的用量。

1.3保持土壤结构

在传统沟畦灌较大灌水量作用下，使设施土壤受到较多的冲刷、压实和侵蚀，若不及时中耕松土，会导致严重板结，通气性下降，土壤结构遭到一定程度破坏。而滴灌属微量灌溉，水分缓慢均匀地渗入土壤，对土壤结构能起到保持作用，并形成适宜的土壤水、肥、热环境。

1.4改善品质、增产增效

由于应用滴灌减少了水肥、农药的施用量以及病虫害的发生，可明显改善产品的品质。总之，较之传统灌溉方式，温室或大棚等设施园艺采用滴灌后，可大大提高产品产量，提早上市时间，并减少了水肥、农药的施用量和劳力等的成本投入，因此经济效益和社会效益显著。设施园艺滴灌技术适应了高产、高效、优质的现代农业的要求，这也是其能得以存在和大力推广使用的根本原因。

2.目前设施园艺滴灌存在的问题分析

2.1设备质量问题

目前在设施园艺滴灌发展中存在的首要问题是设备质量问题。

通过多年的技术引进、消化和吸收，我国已能独立生产相对成套的滴灌设备，部分滴灌设备产品性能水平已接近国外同类产品水平，但一些关键设备，特别是首部枢纽设备、自动控制设备等与国外同类先进产品相比仍存在较大的差距。总体上来讲产品品种少，缺乏系列化，配套水平低。如我国生产的滴头、滴灌带或滴灌管等产品在压力补偿、抗堵塞、灌水均匀度和材质的抗老化等方面质量一直不稳定；管材配套性差，容易漏水；过滤器主要以筛网过滤器为主，使用寿命较短，过滤效果也并不是很理想，这是导致灌水器堵塞，甚至工程报废的直接原因之一；普遍使用的压差式施肥器，密封性差，不好控制，施肥浓度很不均匀；目前虽有文丘里施肥器、射流式施肥器生产，但数量少，一直没有形成规模，市场上没有多大选择的余地。另外目前滴灌设备市场混乱，鱼目混珠，缺乏有效的产品质量监督检验机构，价格无序，售后服务差，也制约了滴灌事业的顺利发展。

滴灌作为一种先进的精细灌溉技术，对设备提出了很高的要求。进口滴灌设备质量虽好，但由于其价格原因，限制了它的使用。绝大多数滴灌工程还主要是立足于国产设备或国外关键设备配套使用，这也是长久之计。因此，尽快提高我国滴灌设备产品技术总体质量水平和配套水平，不断开发系列化新产品，是当务之急。

2.2设备管理问题

我国滴灌工程往往存在着一边建一边丢的现象。经在山东一些发展滴灌较早的地区调查发现，为数不少的菜农在安装了大棚滴灌后，使用不长时间即成了摆设，有的拔掉滴灌带（管），但继续使用输水主管道，成了“管灌”；有的则直接放弃不用，又恢复了沟灌。究其原因，关键在于管理不善。

在筹建滴灌工程之初，领导和群众的积极性很高，多方筹资，四处备料，尽快施工安装。一旦工程投入运行或应付上级检查过之后，一些地方领导便不再重视，没有及时组建基层专门技术管理机构，无人组织配套设备的供应，无人进行设备维修和养护等服务工作。农民对这些新技术新设备只能停止使用。如滴灌对水质要求较高，不但需要配备质量较好的过滤器，还需要定期冲洗过滤网和滴灌带，若管理不到位，就有可能造成滴灌带（管）的堵塞，导致出水量变小，灌水不均匀，甚至造成整个滴灌系统瘫痪。另外许多工程是以政府投资为主，多方参与建成的，产权不清，农民不但不爱惜，还可能进行人为破坏，这也是许多地方客观存在的一个问题。因此由于管理不善而搁置起来或废弃的工程占有相当的比重。

2.3设计问题

由于基层水利部门科技人员紧缺或理论水平较低，不能进行工程的规范设计，又没有足够的资金去聘用专业设计人员，大多数滴灌工程只能模仿粗略设计或根本不设计，直接照搬别人模式，致使工程从设计上就存在诸多问题。安装时往往又是组织临时队伍进行安装，故很难保证质量。另外片面追求降低工程造价，往往设计选择低质、便宜的微灌设备或省却一些不该省却的设备，如调压设备、过滤器、施肥器等，导致系统配套性差；输水主管道设计太细，前后压差变化较大导致灌水不均；在较宽的畦面上只布置一条滴灌带（管），使灌水时间太长，或水分分布不均。或为搞样板工程，不考虑实际生产水平或经济效益，选用高档设备，造成不应有的浪费。

2.4使用技术问题

没有建立相应的滴灌灌溉制度，仍沿用传统的灌溉制度，一次灌水量过大或灌水时间过长，灌水定额过大，与传统沟灌方式没有多少差别，没有发挥其应有的优越性。另外目前大多数农民还习惯于手工追肥紧接灌水的传统，即使设计安装了施肥装置，也很少使用或不用，形同虚设。对于滴溉的理解仅限于灌水任务上，由于基本上仍然使用固体颗粒肥料，并需事先溶解，不但增加了堵塞灌水器的机会，且由于施肥器一般容量较小，每次施肥量有限，在目前大多数菜农仍采用传统肥量的基础上，显然觉得太少，也太麻烦。因此使用滴灌后，必须相应改变原有的灌水制度和施肥制度（包括肥料用量、施肥次数、施肥方式、肥料类型选择等），才能充分发挥出滴灌的优越性。

3.建议

3.1要坚持因地制宜、以经济效益为中心的原则

发展灌溉一定要从各地的实际出发，坚持因地制宜的原则。我国幅员辽阔，各地自然地理条件、经济条件、农业生产发展水平、农业作物布局和管理水平都差别较大，在充分考虑各地现有园艺设备发展的实际情况的基础上，量力而行，宜上则上，时机不成熟的不要盲目发展；在发展规模、速度、档次上更要因地制宜，不可盲目一哄而上。

在市场经济条件下，一切经济活动都必须以经济效益为中心。任何先进技术是否有旺盛的生命力，能否大面积推广，关键在于是否有较高的经济效益。没有经济效益的支撑任何一项社会活动都是很难长久维持和发展下去的。滴灌工程投资相对较大，可以说是一种昂贵的先进灌水技术，必须要高产出、高效益来支撑，施工前必须做好投资分析和经济评价，以其显著的经济效益吸引农民的投资。滴灌作为最先进的节水灌溉方式，具有明显的节水效果，但其最大的优点在于通过与其他农业先进技术相结合能推动生产力的发展，创造出显著的经济效益。忽视了这一点，单纯就节水效益来抓滴灌，在任何情况下是很难推广的。因此要始终把经济效益放在滴灌工程的首位。

3.2重视规划设计安装工作

无论是一个规模较大的滴灌工程，还是一个单独的温室或大棚滴灌系统，均应重视规划设计以及做好安装工作。

从设计上来讲，首先要考虑当地水源、土壤、作物种类、管理水平等因素的基础上，按照微灌工程设计规范进行仔细设计，出具设计图纸，若有条件，最好请专业设计人员进行设计或进行指导。二是要注意系统设备的完整配套性。过滤装置、施肥装置、调压控制装置、压力表等设备应该是必备的，缺一不可。若条件充许，自动控制设备也应考虑上。设施园艺滴灌是最易于实现自动控制的滴水方式，能把其优越性发挥到最大程度。在一些生产花卉、高档蔬菜的温室或大棚中安装水分传感器以及自动控制设备也是发展的趋势。三是要选用质量有保证的设备。为减少投资而降低对质量的要求以及减少配套设备的做法是得不偿失的，将会付出更大的代价。工程安装更要精心组织，最好选有经验的专业安装队伍进行安装，避免留下安全隐患。

3.3重视滴灌制度研究

滴灌作为一种先进的滴灌方式，必须配以先进的灌水技术才能发挥其优越性。灌水技术主要是指合理的灌水制度，包括不同作物、不同生育期的灌水起始点、灌水上限、灌水定额的确定、灌水时间、灌水次数等等方面。另外研究滴溉对土壤养分和盐分运移的影响等也有助于合理滴灌制度的确定。

在传统沟灌方式下，农民根据作物的长势、生长阶段及土壤的水分状况，确定灌水时间和灌水量，具有比较成熟的经验。而滴灌条件下，能够给作物根系层土壤创造一个最适宜水分状态，而要实现这一点，仅通过从表面观察作物长势和土壤水分状况是很难确定的。因此，应尽快通过灌溉实验，根据不同地区土壤条件、气候条件、作物种类，按照滴灌的要求特性及作物的生长状况，制定出滴灌条件下合理的、便于实施的灌溉制度，以指导农民进行合理滴灌，发挥出滴灌应有的效益，促进滴灌事业的发展。

3.4重视滴灌过滤和滴灌施肥工作

滴灌灌溉水进入管网之前必须进行严格净化，这是保证滴灌灌水器能正常工作的前提，因此过滤这一环节绝不能简化。很多滴灌工程的失败就是因为在过滤这一环节出了问题。因此对于规模较大的工程由于水流量较大，最好进行两级以上的过滤，对于单家单户的小水源大棚或温室，也要尽量选择质量较好的过滤器。对于过滤器要定期的清洗和保养，使之一直工作在最佳状态下。

通过滴灌施肥，对于提高肥料利用率，减少肥料的淋溶和对环境的污染，提高产品品质和滴灌效益的充分发挥等具有显著效果。“若不结合滴灌施肥，则称不上真正意义上的滴灌”，只有滴灌技术才真正实现了水肥同步。在以色列，滴灌技术不仅仅被看作是一种灌水技术，同时也作为一种施肥技术来看。因此，设计安装滴灌系统时，必须考虑配备施肥装置，并把滴灌提高到灌营养液的角度来看待，同时尽快研究生产适合滴灌系统使用的液体肥料，研究和推广滴灌条件下的施肥技术和方法。

3.5加强基层专业管理部门建设，做好技术推广和培训工作

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关键词：医院文化；关键；以人为本

中图分类号：G124 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2009）07-0140-02

一、医院文化建设与以人为本管理理论的关系

医院文化是指医院在长期的发展中形成并为全体员工自觉遵守和奉行的共同价值观、道德伦理观等意识形态和物质财富的总和。作为文化体系的一个重要组成部分，具有医院特性，一般包括物质文化、精神文化和制度文化三方面内容。同时，医院文化作为企业文化延伸而来的一种新的管理理念，是一种高层次的管理方法，它既是医院在长期建设和管理中所创造的具有本院特色的精神财富，又是强调以人为本，有效强化团队精神的集中体现，从而提高医院核心竞争力。反过来，以人为本又要求将科学思想、服务意识、竞争观念、实干作风、创新精神、高尚医德等先进文化的时代内涵融入到医院管理的各个方面，凝结成具有鲜明时代特色和深厚文化底蕴的医院文化。

一个医院的正常有效运行离不开意识形态，离不开志同道合的奋斗者，同时具有有效机制和有效管理，使医院能够在平衡和协调中运作，从而体现管理制度的作用。在医院的正常运作时，个人价值的实现贯彻其中，而个人价值的实现又是通过群体的活动，在组织和社会中体现出来的，个人和医院及其成员的交往活动方式，天长日久就是一些规矩、章法，从而进一步概括为文化，文化一旦形成，对员工就产生了角色规范和价值导向作用。而员工对文化的认同程度，在很大程度上决定了员工工作的努力程度和贡献程序。从医院管理者角度则要将管理层的愿望和希望变成每个员工自己的理想，使员工具有崇高的信念，这些信念就是我们所提倡的医院文化。

二、医院文化建设中以人为本管理理想的内涵

1.以人为本是医院文化建设的基础：人的需要是人的一切行为的原动力，同时也是决定人们情感反映的基础。现代医院文化是以人为中心为管理信念的，通过将员工个人的需要和发展放在第一位，进而开发人力资源，激发员工个人的进取心，来达到促进医院的整体发展。所以在经济全球化和市场经济条件下，如何培养和引导职工的价值取向，强化道德修养，注重心理素质，帮助员工实现自我价值，是医院文化建设的精髓。以人为本作为现代医院文化的基础，决定了我们必须把员工作为医院的最大资本和最好资源。因此，人文精神应从人本管理开始，根据人的思想、行为规律来建设医院文化。

2.鼓励创新是实现以人为本的主要途径：在医院文化建设中，鼓励创新必须革新领导层的思维方式，制定切实有效的战略目标，以此作为实现以人为本的途径和医院文化建设的载体。第一，观念创新是实现以人为本管理的前提。医院文化实质上就是医院全体员工的思想观念，思想观念创新虽然不改变客观事实本身，但却改变了员工对客观事实的认识，从而改变了员工的行为和价值取向；第二，技术创新是实现以人为本管理，增强医院核心竞争力的基础，也是其他创新的手段和技术的保证。医疗单位作为社会化服务的特殊行为，以人为本的文化底蕴突出地表现在技术创新和医疗服务质量上，决定了技术创新能力是医院文化建设的高层次表现，是增强医院核心竞争力，加快医院发展的关键所在；第三，服务创新是以人为本的显示体现，是实施品牌战略、增强医院核心竞争力的主要途径。只有通过服务创新，调整收治病种，确定学科发展重点，深化优质服务，改善住院环境，降低病人负担，最大限度地满足病人的需要，才能不断增强医院的市场份额，在医疗市场竞争中立于不败之地。第四，制度创新是以人为本的重要内容，也是以人为本的管理创新的重要体现。随着市场竞争的加剧和医院规模的不断扩大，以人为本的管理理想要求，由注重行政管理转向以人为本的管理理念，注重培养员工主人翁精神、团队精神、奉献精神，增强忧患意识、竞争意识，从而凝聚全员力量，提高医院整体市场竞争力。

3.不断超越是保持以人为本的发展动力：如何适应瞬息万变的知识经济环境是医院文化建设中体现以人为本理念时不容回避的事实，也是医院这种高知识、高技术的群体不可回避的一个挑战。迎接这种挑战，唯一有效的办法就是不断学习和培训，在学习中适应，在培训中提高，对新事物和变化作出反应。同时，医院管理者通过员工的成长和发展来追求自己的成功，这种培养和指导员工的过程，同样是学习的组成部分。医院通过大量的投入，鼓励和促进员工的提高，形成一种积极向上的氛围，从而形成一种学习型组织的医院文化；每个人都是热情的学习者，每个人都是积极的贡献者，每个人都是自觉的管理者，每个人都是富有创造力的思想者，所有的员工都成为人才，做到人尽其才，才尽其用，实现自我价值，使个人发展与医院的发展目标结合起来，每个有利害关系的人都卷入其中，与利益共同发展成命运的共同体。所以，不断学习和进步是保持以人为本，形成医院核心竞争力的强大发展动力。

4.优质服务是贯彻以人为本的最终结果：要突出以人为本的理念，就必须实行人性化服务，提升服务的文化水平。优质高效的医疗服务能够最大限度地满足病人需要，能得到病人的信任和理解，为病人解除病痛是医务人员的天职，也是医院文化建设的目的和最终结果。这种以人为本的人性化服务模式要求医院充满人情味的就诊环境和服务举措，让病人和家属感受人文关怀。人性化服务的核心是爱，内涵是文化，主体是人，落脚点是员工队伍良好的心态和优雅的言谈举止。所以，浓郁的文化环境，精湛的医疗技术， 温馨的语言艺术，完备的服务举措是贯彻以人为本，提供优质服务的保证，真正体现“一切为病人，为一切病人，为病人一切”的服务宗旨。

三、医院文化建设中贯彻以人为本理念的思路

1.强调员工主人翁精神，发挥员工的主体作用：加强医院文化建设，就要坚持以人为本理念，最大限度激发职工的主人翁意识，增强责任感和荣誉感，同时引导职工尽快接受新思想、新观念，形成院兴我荣、院衰我辱，以院为家的共识，鼓励职工支持和参与医院改革和重大事项的决策，鼓励职工参与岗位竞争，最大限度地发挥员工的聪明才智，产生对医院目标的认同感、使命感和自豪感，将员工的思想、行为都凝聚到医院的共同发展，把个人的命运与医院整体联系在一起，形成团结、奋进、创新的团队精神。

2.强调创新意识，提高创新能力，提高医院的市场竞争能力：在观念上医院将文化建设摆在重要位置，通过学习教育，形成医院特有的并由全体员工认可的共同价值观；在技术上结合医院文化建设的过程，鼓励员工自觉钻研业务、更新知识，发明新的治疗方法，掌握最尖端的技术，形成医疗的核心竞争力；在服务上优化服务程序，进行“一切为病人，为病人一切”宗旨的资源优化；在制度上强化以人为本管理理念和加强团队精神，增强忧患意识、竞争意识为指导，建立和健全各种管理规章和制度，形成医院正常运转的良好态势，提高医院整体市场竞争力。

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[关键词]档案管理 医院文化 等级评审

中图分类号：R197.32 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2014）01-0288-01

建设院史馆是医院时展要求，是对医院发展历史的回顾与经验的借鉴，是对医院传统文化的总结与弘扬。通过图片、实物等医院历史资料的展示，让医院职工在了解医院艰苦发展历程的同时，也接受了医院优秀传统文化的熏陶，从中获得奋进、向上的精神力量和医院核心的价值观与发展观，实现医院文化的传承。本文通过对我们医院院史馆的建设情况来分析院史馆对医院文化建设的影响。

1、院史馆建设情况

我院建于1948年，由华东财经办事处山东工矿部卫生科逐渐演变而来，1955年正式更名为淄博市第一医院，1995年淄博市工人疗养院并入我院，2000年淄博市结核病防治院整建制并入我院，2007年购置原淄博卫生学校校区作为办公、教学区。2011年利用原淄博卫生学校的二排学生宿舍平房，在保持原貌的前提下，对内部进行了装修改造，建成了面积800平方米的院史馆，共征集图片621幅，实物231件，回顾了我们医院的发展历程，通过多媒体介绍、历史图片、珍贵实物等形式，再现了医院六十多年来取得的辉煌成就。

2、院史馆建设的文化意义

文化之贵，贵在传承，贵在积淀。随着医院现代化建设的不断发展，如何深挖医院自身底蕴及文化内涵，弘扬医院文化成为了医院思考的一个生要问题，而院史馆的建设日渐成为医院弘扬医院文化的又一重要阵地。因为院史馆不仅记载了医院一代又一代医务工作者技术发展的创新，而且记录了医院发展的艰辛历程及几代医务工作者的创业事迹，所汇集的医院精神正是当今医院发展前行的精神动力。因此，院史馆本身就是医院文化建设的一部分，也是医院的一份文化资产，更能促进医院文化的传承与弘扬。

2.1 院史馆展现医院历史积淀

如果说院史是一本史书的话，那么直接陈列展示院史内容的院史馆就是一幅美轮美奂的画卷，它引领全院员工走进医院发展的长河之中，沐浴医院精神文化，发扬医院风尚德操，为创造医院荣光汲取强大的精神动力[1]。院史馆充分展示医院发展的风雨历程及各个阶段的发展概况，让医院职工和社会各界了解办院发展曲折与艰辛、探索与创新。院史馆翔实介绍建院之初医务人员的艰难创业和发展历程中的团结奋进，以及不断取得一个又一个新业绩的过程，突现了曲折办院的文化特色，弘扬了曲折办院的优良精神。

2.2 院史馆承载了丰富的医院精神

在我们院史馆体现出的“仁爱、忠诚、严谨、务实、奉献、创新”的医院精神不仅是医院文化建设的永恒特色，而且是医院文化的核心，更是医院赖以生存和发展的精神支柱和前进的根本动力。一个医院的精神是区别于其他医院的最根本因素。而植根于医院历史、忠实记录医院文化思想发展进程的院史馆更是医院精神文化的历史反应。只有将这些院史馆反映出的医院精神与现今的时代要求相融合，并通过对当代医院员工的教育与培养，使医务人员对医院的文化产生认同感，才能发挥出巨大的整体效应。

2.3 院史馆挖掘医院文化内涵

院史馆在传承优良传统，挖掘医院文化内涵方面起到巨大作用。院史馆利用现存的各类档案资源，不断整理、发掘其中丰富的医院文化内涵，对院史的内容进行提炼和加工，使得存放的档案资料变成鲜活的文化教材。最大限度地挖掘医院发展史上的文化亮点，力求通过清晰的时间脉络，浅显易懂的文字说明，以及图像、声音、多媒体等数字化技术手段，给院史馆带来视觉上的冲击力，使得医院文化内涵以更加生动、形象、直观的展现出来。院史馆展现的医院突飞猛进发展和取得的业绩，不仅能使员工从整体上了解医院发展的全过程，而且能够深切的感受到医院在各个历史阶段的跨越式发展，并能从中领会到一代代医院人为创建水平高、特色精、技术强的医院所付出的智慧与辛劳，起到团结一致、鼓舞人心、共创美好未来的作用。

2.4 院史馆是弘扬医院文化平台

我们要把院史馆建设成为医院文化教育基地。院史是一个医院历史的全程记录，记载着医院的发展与辉煌，培养年轻医务工作者的爱岗热情的最佳方式莫过于让他们快速地了解医院的历史，了解医院文化的内涵。当驻足聆听院史的讲解，参观院史展览，他们的心会与医院融为一体，他们才会认同、热爱这份神圣而伟大的事业，才会接受医院传统的优秀文化。同时，一个重视历史，不忘过去的医院才能不断增添医务人员的自信心与自豪感。

2.5 院史馆倡导正确医院价值导向

医史馆客观记载了医务工作者价值理念形成、传承、发展的历程，真实反映了医务工作者战胜各种艰难险阻、救死扶伤的创业精神，理所应当担当医院精神风貌发展的见证者[2]。我们医院利用各类档案资料，开辟了6个展厅，以文字、图片、实物等形式展出医院的发展历程，宣传、弘扬医院创业发展所取得的辉煌成就。医院的悠久历史，所获得的种种荣誉和称赞，院史馆对这些优秀的精神财富进行总结提升和宣传，使它符合新时代的国情、院情，更能促进员工产生主人翁意识。这些积淀展现了先进人物的价值观念和行为准则，对于医院广大职工继承医院精神，正确树立世界观、人生观、价值观起到了教育引导作用。

参考文献

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一、提高认识，培育理念，形成医院安全文化建设浓厚氛围

加强医院安全文化建设，是精神文明建设的重要组成部分。通过加强医院安全文化建设，努力培养一支有理想、有道德、有文化、有纪律的医护队伍，为广大人民群众创造一个健康安全、稳定、和谐的环境。基于这些认识，集团公司一院把安全文化建设作为一项长期战略任务，纳入到医院的综合管理之中，多措并举，务求实效，形成全员参与的浓厚氛围。他们坚持把“以人为本”的管理作为培育医院安全文化的主线，从抓思想教育，提高认识，转变观念入手，强化医务人员“关爱病人，关爱健康，关爱生命”的理念，不断提升和丰富安全文化，构建起具有本院特色的安全文化体系。为加强医院安全文化宣传建设，他们利用“安全医疗月”、“创建平安医院（科室）”、“医院管理年”等载体，唱响“安全第一，患者至上”的主旋律，提高了职工安全医疗认识境界。利用演讲、报告会、文艺汇演等形式，大力宣传党和国家的卫生工作方针、宣传卫生战线的先进典型、宣传涌现出的“德技双馨”模范人物，发挥榜样的感召、激励和鼓舞作用。利用专栏、橱窗、网络、学习园地等阵地，张贴医学之父希波克拉底的誓言及新时期“救死扶伤、忠于职守、爱岗敬业、满腔热情、开拓进取、精益求精、乐于奉献、文明行医”的行业规范，使职工时时处处感受到安全文化的浓厚氛围和视觉冲击。同时，该院紧密结合医务人员的思想实际，广泛开展“办医院为了谁”、“医生职责是什么”、“安全医疗怎么做”的大讨论，使尊重病人，关爱病人，服务病人，维护病人的权益成为医务人员的自觉行动。

二、强化管理，提高质量，确保医院安全文化建设落到实处

在推进医院安全文化建设的过程中，集团公司一院从讲政治、保稳定、促和谐的高度出发，把提高医院标准化建设水平，创建本质安全型医院作为重要抓手，突出机制管理创新，不断提高医疗服务质量。积极推行自上而下的平衡记分卡这一新型管理方法，由财务、患者、内部业务流程、学习与成长四个维度相互平衡的绩效作为评价内容，形成了由内而外的患者服务链。完善了以激发员工活力的《综合目标考核方案》，按月将效率指标，安全质量指标、行为指标、经济管理指标综合考核，使医院安全文化建设与综合管理目标融为一体。按照程序标准化、系统规范化的要求，加大了每周三行政查房和每月一次的政工查房力度，从文化建设、医疗质量、操作规范到服务态度、劳动纪律、环境卫生等进行全方位的检查和考核，发现问题及时整改。切实加强全员的业务技能培训，通过集中组织《江苏省病历书写规范》、《医疗事故处理条例》、《执业医师法》等法律法规的解析和病历展评、个案分析、技术操作演练和观摩等各种有效形式，进一步增强了职工的风险防范意识、医患沟通意识和安全为天意识。健全完善了首诊首科负责制、三级医师查房制、三查七对制等7项医疗核心制度以及22项常规护理操作等规章制度。分线分专业组织全院职工开展以“遵纪守法、关爱生命”为主题的“三基本”及其他规程条例的学习测试和技术操作习练活动，安全医疗的技能明显增强。近年来，没有发生因“三违”引起的医患纠纷和医疗责任事故，各项医疗技术指标均达到或超过“二甲医院”标准，入院工伤抢救成功率保持了100%。

三、建章立制，规范行为，推进医院安全文化建设长效机制

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医院文化对医院管理发展有着非常重大的影响，已得到共识。医院文化是在医院管理和发展过程中逐步形成的一个比较抽象的内容，这就导致很多医院并不注重医院文化的建设，更不懂得如何建立一个适合医院的文化。传统医院文化的建设内容包括物资文化、行为文化、制度文化、精神文化，形式五花八门，内容包罗万象，几乎所有不好定义的管理全都以“文化”的形式体现。在这种传统的医院文化背景中，有以职工文化生活为主的文化，有以内部制度建设为主的文化，有以创新开拓业务为主的文化，也有以患者为核心的文化，但是很难对医院文化找到一个很准确的定位，这令医院管理者们茫然而不知所措。

二、建立“病人至上”医院文化的意义与作用

（一）建立“病人至上”医院文化的意义

医院属于公益性行业，其服务文化体现着承担一定社会责任的特征。医院文化建设的导向实际是医院管理理念的导向，更是管理决策的方向性体现。在医院管理过程中，有很多理念影响医院的决策，但不论哪种类型的医院“，病人至上”应该是最基本的管理理念，是医院应该始终维护的决策出发点与核心。因此，将医院文化建设定位为“病人至上”的医院文化有着特殊与重要的意义。

（二）“病人至上”医院文化的主要作用

1.导向作用：

引导全院所有员工的思想与行为向“病人至上”的目标高度集中。医院文化反映的是医院综合的管理理念和意识形态，一旦医院在长久的经营过程中体现出自身特有的文化特色，就会形成有一种特定的、相对独立的文化氛围。医院的整体价值观念和行为规范通过暗示或直示等多种方式渗入员工的内心，引导全体医护人员在参与医院文化创造过程中对其加以感知、认知、评判和认同，逐步实现个人价值观念与医院整体价值观念的统一从而引导员工产生符合共同价值观要求的行为。

2.激励作用：

激励员工在工作过程中以“病人至上”为努力方向和工作目标，以靠近或达到“病人至上”为荣，以背离“病人至上”为耻，主动完善自己，调动自己工作的积极性。

3.凝聚作用：

医院文化建设中的凝聚作用同其激励作用并不重复。建立“病人至上”的医院文化便于将医院广大员工的价值观、人生观、认同感、使命感全部集中到病人身上，全院上下拧成一股神，达到一切为了病人、为了病人的一切、真正造福社会的目的。

4.约束作用：

医院文化建设是通过观念、信念和制度进行自我约束的。医院根据自身发展情况和需求所指定的各种规章制度，像一把标尺无形地约束着医院上上下下所有员工的行为。合理的制度能有效地控制和调节员工的态度、行为及意志，能使每个医务人员都认同、理解医院指定制度的出发点并自觉自愿地服从。

三、建立“病人至上”医院文化的主要方法

要建立“病人至上”的医院文化，关键在于要了解病人需要什么，采用问题导向的管理思路建立“病人至上”的医院文化。根据这个思路，我院制定亲身体验、确定需求、建立标准、查房督促、绩效保障的五步法，建立一整套以病人需求为核心的医院文化。

（一）亲身体验：

根据病人从选择医院、入院就诊、痊愈出院、院后服务等环节，由医院部分骨干力量实地走流程、看服务，真正站在一个病人的角度思考病人到底需要医院提供怎样的服务。

（二）梳理需求：

根据体验结果，确定病人的基本需求与特殊需求，总结为需要提高的十个度：一是提高院前选择知晓度，落实预约诊疗、网站建设、电话咨询等系列院前服务措施；二是提高就医流程方便度，不断优化绿色通道流程、急救出诊流程、上下转诊流程；三是提高就医环境满意度，抓好病房噪音分贝、候诊座椅数量、电梯等待时间等细节管理；四是提高医患沟通顺畅度，理顺患者投诉流程、规范便民意见箱配置，及时处置网络意见；五是提高医患交流舒适度，量化考核员工礼仪规范、医护主动服务、隐私保护、高峰候诊时间等服务软指标；六是提高诊疗服务安全度，高度重视医生佩戴听诊器率、望触叩听率、接诊洗手率等安全因素的管理；七是提高窗口服务满意度，规范窗口服务，强化收费唱收唱付等服务细节；八是提高辅助检查便捷度，缩短辅助检查结果发放时间、实施电话通知和邮寄结果、同级医院结果互认等措施；九是提高就医消费明白度，自动做好价格公示、项目公示、清单发放、信息查询等措施；十是提高后续服务覆盖度，建立出院后信息跟踪、定期电话回访等服务模式。

（三）建立标准：

根据需要提高的十个度，建立相应的服务标准：每个度根据需要建立10-15个文化建设指标，具体指标如下：院前知晓度：区域居民医院知晓率、区域居民医院急救电话知晓率、区域居民医院专家知晓率、医院网站更新频率、医院咨询电话接通率、预约挂号知晓率；就医方便度：出诊排班信息更新率、床位停车位比率、院内路径表示清晰率、公交车站建设与标示率、特殊病人接送率、急救出诊及时率、公共区域担架轮椅配置率、绿色通道通畅率、便民门诊就医通畅率；环境满意度：院内示意图设置完好率、就诊椅配置率、无障碍通道通畅率、噪音分贝提示率、地面烟头出现率、玻璃清洁率、卫生间清洁率、垃圾桶配置完好率、公共区域照明完好率；沟通顺畅度：员工路遇患者点头示意率、员工有问必答率、员工电话礼貌率、投诉渠道畅通率、投诉回复率；交流舒适度：员工礼仪规范率、员工语言规范率、员工行为规范率、护士淡妆上岗率、员工遇患者主动微笑率；诊疗安全度：医师使用听诊器率、西医望触叩听率、中医望闻问切率、门诊患者平均问诊时间达标率、病历书写完好率、知情选择达标率、随诊指导率、一对一诊察率、病人主诉被打断率、三级查房执行率、术前访视达标率；窗口满意度：窗口员工主动服务率、导医主动服务率、收费唱收唱付率、窗口员工礼仪规范率、窗口员工主动送别率；辅助检查便捷度：检查结果出具及时率、检验报告自助打印率、打印报告邮寄服务提供率；消费明白度：收费标准公示率、收费投诉畅通率、收费投诉反馈率、收费正确率、均次费用增长率；出院后服务覆盖度：出院随诊嘱咐率、出院联系卡片发放率、出院电话回访率、出院后复查主管医师接待率、出院后短信问候率。

（四）查房督促。

为确保文化建设指标能落到实处，医院由文化建设办公室牵头，建立“文化建设行政查房制度”，每个科室五个考核指标共计100分，采用月查房、考核计分制，确保指标能落地执行。

（五）绩效保障。

将每月文化建设查房结果计入医院对科室的绩效考核总分值，占总权重的2%，分值高低直接影响科室当月绩效奖金。

四、建立“病人至上”医院文化的效果

通过建立“病人至上”的医院文化，达到了以下效果。

（一）营造了全院以病人需求为中心的工作氛围。工作人员的所有思考基本能从病人的实际需求出发，使工作不偏离正确轨道。

（二）通过指标落实，切实不断提高病人就医的十个度。各项指标均能落地，从病人体验中来，通过员工落实，又回到病人身上去。

（三）为以后的文化建设提供了完善与发展的空间。目前的指标只是现阶段能做到能执行的一些指标，随着工作的不断推进，以后要在此基础上更完善指标、提升服务。

五、结语

篇6

医院管理者对医院组织文化体系的合理运用可激发员工的执行力、创造力，可平行地实现医院对医疗质量监控的良性循环。相对于其他行业，医院人员整体素质高，现代化管理水平高，但是许多领导和医护人员还只能从“博弈”规则的技术层去实践，看不到“博弈”规则的深层——文化层面，因而导致许多技术、制度、设备等先进的东西没有发挥应有的作用。医院的发展，必须依靠其凝聚力与创新力，最有效的办法就是加强医院执行力文化的建设和管理，形成一个相互理解、上下协力、共同奋斗的群体，有效提升医院市场竞争力，最终实现医院可持续发展的目标。

一、医院执行力文化的内涵

执行力即一种执行的力量。它不仅是对政策、制度、规定、指令等的执行能力，还有对思想、理念、文化等意识的执行能力。执行力是医院管理制胜的有力支撑。执行力的构成主要包括战略流程、人员流程和业务流程三个方面。办好一所医院，除了要有良好的运营机制和完善的规章制度外，还要有坚强有效的执行力。医院文化决定了人的思维模式和思维空间，文化也由此决定了医院发展的核心竞争力，是一个医院能否赢得百姓信任的根本。如果没有文化意义上的改变，就不会有一个医院整体的执行框架。医院的执行力文化就是把“执行”作为所有行为的最高准则和终极目标的文化。医院的执行力文化凝聚了全体人员的执行精神，它对指导医疗实践，规范医疗行为，保证医院持续稳定地向前发展具有重要意义。

二、医院执行力文化的构建

2.1医院执行力文化的核心理念

2.1.1责任意识提倡以人为本、以技术为辅的理念是管理发展的客观要求。医院最主要的任务是医疗服务，与人民群众的身体健康和生命安全息息相关，所以责任意识显得尤为重要。各级各类人员要明确自己的职责，要有认真的态度与责任意识，要有能力面对繁琐和复杂，严格遵循医疗和护理工作的有关规程，一丝不苟地把事情做好。对工作保持敬业精神和责任心，自动自发地去完成任务。

2.1.2服务意识医院以治病为中心还是以患者为中心，不仅仅是服务观念和服务模式的转变，更是管理理念的转变。以治病为中心强调的是技术的应用，而以患者为中心则强调的是全面的服务。患者不仅需要医疗技术服务，还需要心理的疏导和健康教育服务。患者走进医院，医院就应该为他们提供所有相关的健康服务，使以患者为中心的理念真正落到实处。以患者为中心是医院全面质量管理的高度概括，它要求医院处处为患者着想，服务优良、价格合理，为患者提供全方位、全过程的服务。

2.1.3求实作风无论对医院领导者还是一线的医务工作人员，必须要有实事求是的工作作风。医院领导者首先要清楚医院的实际情况，明确医院的发展战略和具体的实施计划，并使一线医务人员对医院的发展前景有比较深入的了解，积极参与医院发展战略的制定。而一线的医务工作人员也要有实事求是的工作作风，平时要严防差错事故的发生，一旦出了问题，要有一个端正的态度，认真查找发生差错的原因，及时纠正。

2.1.4创新意识医院的建设和发展离不开技术创新，而推进科技进步和创新，关键是人才，要打造良好的学术团队。医院必须建立良好的知识管理机制和竞争机制，加大资金投入，利用多种渠道加快优秀人才的培养，提升医院技术创新能力和竞争力。

2.2医院执行力文化的制度保障

2.2.1医院发展战略的制定与运行机制医院的执行力文化也应该体现在制度上，使抽象的文化得以具体体现。在医院发展战略目标的制定和实施过程中，要正确提出医院的发展战略并正确地限定和分解战略目标，必须在认真分析医院发展的内外环境的同时，广泛征求一线医务人员的意见，确保全院上下齐心协力，确保执行信息传达到临床第一线。

2.2.2建立有效的人力资源管理体系按照“职位明确化、薪酬社会化、奖金绩效化”的原则，逐步完善医务人员职称、职务升降机制；通过完善激励约束机制，逐步建立起科学规范、内具活力、外具竞争力的人力资源管理体系。不断健全引才、育才、用才、留才等环节，根据优秀专业人员的实际情况，积极创造有利于其发展的条件，做好人才储备，为提高医院的竞争力打下坚实的基础。

三、医院执行力文化的推进

3.1领导的作用在医院执行力文化的培育过程中领导者的作用非常重要。医院领导者不仅仅制定战略决策、下达命令、监督医院各项制度的落实情况，更重要的是其自身必须具备执行力。领导者必须深入临床一线，了解一线医生的工作程序和治疗方案，重视医疗流程中的每一个细节，做好现场执行的表率。

3.2有效的沟通医院执行力文化的形成是一个从强制走向自觉的过程，医院执行力文化的形成必须循序渐进，必须建立良好的沟通机制，让全体人员形成共同的理念，建立共同的执行价值观，从而使执行从一定程度上的强制形式变为自觉自愿的行为。必须建立柔性的组织机制以及一套合理有效的沟通机制，实现开放、真诚的沟通。增加医院领导与一线工作人员的有效沟通，使领导者掌握更多的一线工作情况，了解执行过程中的重点和难点，了解医疗流程中存在的问题。:

3.3注重细节，优化服务流程医院作为以保全人的生命为目的的医疗集约化组织，医疗行为实施关系到人民群众的健康和生命安全。每一个细小的偏差都可能给患者带来很大的痛苦。因此，必须注重医疗活动中的每一个细节，避免出现医疗差错。技术细节的不断完善也可以提高疗效。在服务细节方面做到个性化服务，了解患者的痛苦，作为主管医生和经管护士必须掌握患者思想上的变化，要用心去关心患者，疏导患者的情绪，使患者树立与疾病做斗争的信心。服务流程的优化应考虑到：减少患者的等待时间，做好患者就医过程中的引导工作，合理安排患者检查、交费的程序，避免高峰时间的拥塞，缩短患者住院时间，提高床位的使用率。

总之，医院执行力文化的形成需要一个过程，需要医院全体人员的共同努力。在医院执行力价值观的逐步形成过程中，其核心理念将逐渐深入人心，医院整体的向心力和凝聚力将得到不断加强。

【参考文献】

1拉里·博西迪,拉姆·查兰.执行——如何完成任务的学问.北京：机械工业出版社,2003.19.

篇7

关键词：中医医院 中医药 宣传文化建设 实践途径

中D分类号：R 197.3 文献标识码：A

理念为先，管理为实。价值取向的外化和行为的文化内核以及中医传统的艺术和医德，这些是中医医院宣传文化建设的内核所在，也是文化建设的主要路径。

一、为何要加强中医医院宣传文化建设

（一）弘扬中国传统的中医药文化

以中医药治疗为主的中医医院，能够治病救人，也能够在这个过程中促进人们对中医药的认识。近年来，社会上“中医养生”、“中医美容”等话题成为热点，也带动了许多私人店铺的发展，“专家”们大谈中医之道，可以说，中医逐渐得到了社会的关注，但是，值得注意的是，这种现象于中医而言未必有利，非法行医、违法行医以及借中医之名诈骗之人比比皆是，这给中医造成了极大的负面影响。中医医院作为合法的中医医疗机构，加强中医医院的宣传文化建设，能够带给人们关于中医的正确知识，使人们了解到中医的博大精深和治疗药理，认识中医文化，感悟中华文明的精粹，从而使社会建立起对中医的正确认识、对中医药的正确认识。

（二）形成医院的核心竞争力

目前，社会上中医医院并不少见，但却极少能够有较强竞争力的中医医院出现，虽然中医医院发展迅速，规模也在扩大，但影响力不足。更为重要的是，目前的中医医院大多是中西医结合，虽然将中医纳入了医院之名，但是实际行的却是西医之道，中医医院名存实亡的现象正在加剧，文化传承面临缺失危机。随着我国社会主义市场经济改革的不断深入和医疗技术的不断发展，医院之间的竞争逐渐从硬实力竞争转至软实力的搏斗，服务理念、文化战略成为医院立足的重要因素。中医医院的困境在于如何发挥传统中医药的特色和治疗理念，形成独特的中医医院特色，进行中医医院宣传文化建设，能够实现中医药的社会凝聚作用。

（三）中医医院是中医文化宣传的重要平台

中医医院作为合法的医疗机构，具有以中医药行医的合法资质，也是中医药宣传的主要阵地，患者接受传统中医诊疗，恢复健康并进行身体保养，同时，了解中医药文化和药理。中医医院作为一个重要的平台，其医院资质和中医诊疗能够取得人们的信任，对中医文化方面的解答具有较强的权威性，民众愿意从中医医院获取相关知识，因此中医医院是重要的中医文化宣传基地。加强中医医院的宣传文化建设，能够系统地、潜移默化的宣传中医文化，例如，从医院的装饰风格、设施特色、诊疗手段等各方面出发体现中医文化，同时将中医思想融入医院的价值理念和制度之中，将中医医院打造成为中医诊疗的专业场所。

二、中医医院宣传文化建设的现状

（一）中医医院宣传文化建设的内容

中医医院的宣传文化建设要从三个方面进行。一是物质文化建设，即外化条件，从医院建筑、装饰风格、就医环境、设施特色等要素入手，将中医医院与其他医院区别开来，形成中医医院以中医文化为核心的特色和服务，增强中医医院的竞争力。二是行为文化建设，即对从业人员的行为进行规范，通过与患者的亲近和关怀，使其认识到中医的不同，形成和谐的医患关系，从而使得患者认同中医的行医理念和文化价值，在中医医院就医时感受到传统中医文化的卓越，增强中医医院的社会影响力。三是精神文化建设，中医精神是中医医院得以建立和运行的核心，也是其文化建设的灵魂，通过对医院内部人员的价值观建设，使其通过潜移默化的行为将这种精神传递给患者和民众，通过传统中医理念与医院精神的结合，形成中医医院特有的精神文化。

（二）宣传文化建设的关键所在

外在形象上，以庭院、内饰、标识等宏观和微观上的中医标志性符号向社会展示中医医院的个性和特色，从而与普通医院相区别。行为建设贯穿“大医精诚”，做到“普同一等，皆如至亲”，传统中医讲求医者仁心，中医医院职工首先要学习的便是仁医之道，给患者最直接的中医文化宣传，使其感受到中医的服务理念，从而愿意接受中医诊疗，从医德医风约束职工，提升其素养，一言一行皆有规范，将患者摆在第一位，建立和谐的医患关系，与普通医院形成立竿见影的差别，提升中医医院的社会形象。“仁、精、诚、和”的价值取向是中医医院文化建设的核心，生命为大，和谐至诚的行医和服务理念，最重要的是勤谨的治学理念和行医态度。

（三）建设过程中出现的问题

宣传文化建设流于表面，即偏重形式和物质，而忽略了核心内容，即精神理念和价值观建设以及其重要的外化行为规范，建设过于片面，达不到弘扬中医文化的目的，中医医院也未能形成独特的价值体系。价值观不能深入员工的行为之中，则不能为民众所感知，中医医院的价值取向依旧无法得到民众的认同，且一些员工并未在思想深处形成中医该有的仁医之风，其过于表面的价值构建在遇到挑战时立即分崩离析，从而使得中医医院与普通医院并无实质上的区别。中医医院未能将网络纳入宣传文化建设路径之中，中医医院的宣传活动虽然较多，例如义诊、院报、电视等，但忽略了现在的中青年群体中网络的普遍性，忽略了一个广阔的宣传平台。

三、如何加强中医医院的宣传文化建设

（一）以优秀精神创建文化品牌

中医医院要进一步进行宣传文化建设，必须要有独属于中医的文化价值理念并形成系统的体系。这种价值体系的实现依赖于管理实践，这是一个不断升华的过程，从体系化的管理到系统化的理念。具备中医特色的管理体系是中医医院宣传文化建设的基础，是文化的着重体现。具体而言，建立符合传统的中医操守和品行要求，以具体的行为规范来实现中医医院的体系管理。建立严格的奖惩制度，以明确的价值取舍来体现价值取向，明确医院的发展目标和方向，区分普通的现代医院与中医医院的方向、理念，建立独特的中医医院特色，使中医医院的价值体系由员工传递给患者、再由患者传递到整个社会。

（二）以精、诚理念缓和医患关系

现代医院逐渐向服务业靠拢，服务理念是否先进、是否得到有效执行成为衡量医院综合竞争力的重要考量因素。医患关系几乎成为现代医院最为头疼的问题之一，值得注意的是，医院经营不仅需要医学，还需要社会学、经营学，精、诚理念即是医术精、服务诚，中医医院要加紧对传统中医药学的钻研，从传统中寻找出路，致力于将中医药作为中医医院经营的王牌，进一步促进中医药的发展，研究其理论，促进其进一步发展壮大。同时，对患者做到以诚相待，提供人性关怀，以传统中医的仁心医德缓和医患关系，形成中医独特的医疗环境。中医传统的望闻问切、视触扣听等诊疗方法蕴含着中医的核心技术，医务人员要学会发挥中医诊疗的优势。

（三）发挥网络宣传平台的作用

网络在今天的宣传作用不言而喻，其信息传播快、传播范围广、传播方式广、传播成本低的特点使得网络成为人们传播信息的首选，尤其是青少年、中年群体，微博、微信几乎是获取信息的主要途径，中医医院的宣传文化建设必须将网络平台纳入，并赋予其足够的重视，加紧网宣平台的建设。对医院情况、门诊信息、网上预约等进行系统的设计，尤其要注重中医医院紧扣中医知识、中医文化特色，不仅是看病诊疗，中医养生护体的小妙招也可以实时更新，中医医院要将发扬中医药学作为自己的使命，以官方的权威信息来挽回民众对于中医的正确认知，使其重拾对传统文化的信心。将中医医院的公益活动、义诊等情况及时于网络，例如传统中医的坐堂问诊等优良传统。

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篇8

可以说，改革的阵地又进一步推进到了县级医院这个微循环中。

让病人足不出县，足不出社区，就能治疗常见病，这是当今深化医改解决老百姓看病难的主打措施，但是三级卫生网络的改革，不是光靠一两个政策就能解决的问题。

有专家认为，加强县级医院的医疗服务能力是应当的，但是单纯靠改革县级医院这个微循环，很难解决问题，作为大动脉的三甲医院的医疗人才不下沉，只是加强县级医院的硬件措施，是无法留住患者的。

专家认为“县级医院的楼和设备都是可以通过钱解决的，但是人才解决不了，虽然现在政策已经制定了三甲医院的对口支援县级医院以及医生的多点执业，但是配套措施都还没有出台，三甲医院人才下沉还没有动力，现有的患者已经让三甲医院忙不过来，哪有时间去县级医院?必须要出台强有力的措施，才能解决县级医院的人才问题。不解决主动脉三甲医院的问题，微循环的县级医院还将缺血。”

食品安全，不可因算经济账而耽误一秒

杨振威

2010年12月15日，卫生部监督局网站对是否禁止使用面粉增白剂――过氧化苯甲酰和过氧化钙公开征求意见。根据征求意见的公告稿显示，自2011年12月1日起，禁止在面粉生产中使用过氧化苯甲酰和过氧化钙。

如果最后这个禁止时间节点成真，如果这个禁令是有关部门的真实意图，那笔者到有许多疑问开始搞不明白了。

一是食品安全事关黎民安危，事关社会稳定。食品中是否添加化工原料，绝对算得上一门学问。要不要添加，这时候其实需要听听专家意见，怎么能因公众的个人喜好便决定其生死?

二是既然主管部门都有意向不添加，至少说明政府主管部门已经充分获有不添加的科学理由，那又何必要征求民意做戏?

三是如果不添加也没啥影响，添加后的潜在危害目前仍不可知，那为何不坚决取缔，非得要因考虑相关方的经济利益而网开一面，拖延一年，岂不是在拿公众安全开玩笑?

四是如果添加也没什么影响，继续执行一年也没任何风险问题，那还何必费这个劲，劳这个什子，逗大家玩?

不管怎么说，给食品中添加化工原料，都是一件需要十分小心谨慎的事。我们不能一概否定说添加化学原料就一定不好，但也绝不能拿民众的健康、生命去做实验，去拿经济利益核算交换。

环境污染治理成本5年增长75.4％

根据2010年12月25日公布的《中国环境经济核算研究报告2008(公众版)》，和2004年相比；2008年我国环境退化成本增长了74.8％，虚拟治理成本增长了75.4％。这意味着伴随着经济的高速增长，我国在环境和生态方面所付出的代价日益增大。

《报告2008》指出，2008年的生态环境退化成本达到12745.7亿元，占当年GDP的3.9％。其中环境退化成本(指环境污染所带来的各种损害，如对农产品产量、人体健康、生态服务功能等的损害)8947.5亿元，生态破坏损失(指森林、湿地、草地和矿产开发)3798.2亿元，分别占生态环境总损失的70.2％和29.8％。

篇9

(3.青岛大学医学院附属医院质量控制处 266003 4.青岛经济技术开发区第一人民医院266555)

作者简介：王大文，教授，青岛大学，硕士生导师 , 主要研究医院文化建设与可持续发展。

摘要：儒家思想的主要内涵体现在医院文化建设方面就是：“仁”就是医院以患者、员工为本；“和”就是和谐的员工、医患、社会关系和积极健康的精神追求、价值观和院风；“义”就是病人效益最大化；“信”就是对患者的真诚和负责；“克己内省”就是医护员工要完善自我、内心省察自己的言行；“时变”就是创新医院经营理念、规章制度、技术和服务等；“礼”就是加强医院的管理、技术操作、培训等制度；“智”就是医疗科技以伦理道德为最高目标，追求人与自然、人与社会的和谐统一。

关键词：文化；儒家思想；医院建设

总书记在党的第十七届六中全会上指出，当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。“文化”的核心内容，主要是思维方式和行为方式。其中，思维方式决定着行为方式，而行为方式则反映着思维方式。医院文化，是指一定社会背景下的医院，在长期医疗服务中逐步形成和发育起来的日趋稳定的价值观和医院精神，还包括以此为核心而生成的道德规范、行为准则、理想信念、医院传统，以及在此基础上生成的医院服务意识、服务理念、经营战略等，是医院生存和发展的基础和原动力，也是医院综合竞争力、人员向心力和基础管理底蕴的外在表现。儒家思想，是中国传统文化的精华，几千年来一直影响着中国人的思想品格。建设积极、健康、富有中国特色的医院文化，不能不借鉴传统文化，重新审视医院文化建设，从儒家思想中汲取智慧和灵感，加快推进和谐医院进程，为满足人民群众的身心健康需求营造优质、高效的医疗环境。

一、以孔孟为代表的儒家思想的现代意义和创造性转换

当前，我国正在构建社会主义和谐社会，其目的就是要建立人与人、人与社会、人与自然和谐相处的社会环境。发轫于春秋时期的儒家思想，以“仁”为核心，以经世致用即应用性为主要特点，以修身、齐家、治国、平天下为宗旨，提倡仁爱、亲民、执中、忠恕, 强调“修己”、“向善”，讲求礼序，主张入世，追求人之身心、人与人、人与他人和社会、人与自然、人与超越的“天”或“道”之间的普遍和谐统一的最终价值理想。儒家这种从个人的德性养成到国家天下平,从而实现社会和谐的思想资源, 深深影响着中国人的生命信仰、道德精神和人格风范，与时代精神契合，对当今社会价值取向仍有借鉴价值。梁漱溟在《东西文化及其哲学 》一书中所言，全世界的文化发展终归要走“中国的路、孔家的路”。一方面，儒家文化塑造了中国的传统和现实、人的思维方式和行为方式，至今产生着几乎是决定性的影响；另一方面，由于近现代以来中西文化的冲突和融合，以及当代社会经济的快速发展，中国面临着前所未有的危机和挑战。因此，我们既要以儒家思想重塑当代文化结构和社会心理，以实现和谐社会的伟大理想，又不能固步自封、刻舟求剑，不思改革和进取。这就要求我们对儒家思想进行现代阐释，挖掘对建立现代社会有积极意义的因素。医院是一个现代化的产物，是传统文化所不曾面对的事物。但构成医院的最基本的元素仍然是人，医院所面对的服务对象也是人，儒家思想对人的本质、发展、理想的思考就仍然具有重要的现代意义。

二、医院文化建设的儒学观照

要解决目前医院存在的诸多问题，当然最根本的是医疗体制的改革，但加强医院文化建设也是医疗改革的决定性环节。因为目前医院的市场化本来就是为解决十几年前计划经济下的痼疾而采取的改革措施，如果不从医院文化的层面解决这个问题，那么对市场化的否定又将回到原来的老路上去。1988年，全世界75位诺贝尔奖得主聚会巴黎，会后发表宣言称：“人类要在21世纪生存下去，必须回顾2500年去汲取孔子的智慧。”纵观全球，遍览古今，儒家思想已被成功应用到军事、经济、政治和文化等方面。医院是社会活动的重要组成部分，医院文化是医院医疗与社会文化相结合的产物，条分缕析当前医院文化建设的得与失，应将儒家思想古为今用，在医院文化建设方面应发挥它的作用。明代陈实功在《医家五戒十要 》中第一要就开宗明义主张“先知儒理,然后方知医理”,同道之间要“和为贵”。

(一)仁爱思想与医院和医务人员的天职

“仁”是儒家思想的基本内核，是人类共同应具有的基本道德精神财富。孔子曰:“克己复礼为仁”（《论语・颜渊第十二》）,就是要对思想和行为进行自我制约,以达到符合社会规范和要求，成就君子人格。孟子说:“仁者,人也”，指出“仁”的本质就是人道原则,即肯定人的尊严;另一方面是协调人与人之间的相互关系,提出“仁者爱人”，不是某种具体的对人的关心爱护，而是终极意义上的把人当人来对待，使人成为真正的人，把人当作目的，即以人为本, 注重从人的角度来观照人生、社会和自然,认为天、地、人三者中人为主导。“天地之性人为贵”(《孝经・圣治章第九》)，“人有气, 有生, 有知,亦且有义, 故最为天下贵也”(《荀子・王制》)孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”，荀子“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”， 都是这种思想的体现。正如方立天教授所言:“儒家人本主义传统以其巨大的作用和影响而成为中华文化的主流”[2],道出了儒家思想的本质。而这正是现代医学伦理的根本原则，即人的生命和健康是最珍贵的。《论语・乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”马厩失火，孔子首先关心的是人有没有受伤，认为人的生命是最重要的。孔子在讨论赡养父母的问题时说：“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”不仅是把父母养活就行了，而是要让他们有尊严，像父母之为父母那样活着。

中国古人对医疗提出了“大医精诚”、“人命至重”（孙思邈语），“活人为心”、“医乃仁术”（陆宣公语），“医贵贤达”（寇宗语），晋杨泉夫说：“医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”（《物理论・论医 》）医院应把“人”当作最高价值，为人的全面发展提供良好的空间。“以人为“本”的核心是把人的本身全面发展看做管理所追求的终极目标，而不仅仅把他们当成生产要素或资源。”[3]③在医院，以人为本，主要体现在在两个方面：一是以患者为本。就是站在生物―心理―社会医学的角度，真正把他们当作需要特殊照顾的人，而不是“利润的增长点”，站在尊重和重视“人”的角度，要根据就医者的疾病特点、经济状况及自身需求等，帮助其选择最经济适宜、疗效最好的检查治疗方法。应坚持诊疗方案最优化、检查化验合理化、因人而宜个性化的原则，全方位满足患者需求,将医疗服务导向满足人们多样化、个体化需求的发展方向,并将服务延伸到院前的预防、健康教育指导和院后的随访、心理咨询等。此外,人性化的细节服务也必不可少，如简化工作流程、完善便民服务措施、实行全程优质服务、网络医疗咨询、远程会诊系统、健全的导医和顺畅的就医诊疗流程都能大大提升患者对医院的信任度和满意度。要像《大医精诚》中所言“先发大慈恻隐之心, 誓愿普救含灵之苦”,“见彼苦恼, 若己有之, 深心凄怆”，对待患者“皆如至亲之想”。“恻隐之心”本身就是孟子所言善端之一。还要常怀宽容之心，甚至是“以直报怨” (《论语・宪问》)，对患者及家属多一份理解、宽容和体恤之情，提倡奉献、利他,在无私的奉献中体现个人价值，相对弱势人群患者得到生理或心理的帮助，即孔子：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”“良言一句三冬暖，温暖礼貌的话语及行为，是进行良好医患沟通的基础，是建立平等和谐医患关系的保障。”[4]是以员工为本。医护员工是医院的主体,是医院的最大资本和最好资源，人力资源是医院核心竞争力的重要组成部分,在态度和意识上尊重他们的“本身”，而不单单是创造价值的人力“资本”，医院应以所有员工的利益为重，营造鼓励员工开拓创新的氛围,建立公开、公正的业绩考核评价机制和收入分配机制,激发员工潜能，帮助他们提高能力，实现他们所能实现的最佳目标。首先,要充分尊重员工,培养员工的责任感、使命感、成就感,把造就人、善用人作为医院发展的着力点,为医院员工的发展构建一个坚实的平台,从而实现医院和员工发展的双赢。其次,在管理上善于分权,强调员工的参与,给员工充分的主动权,把他们的积极性和潜能充分发挥出来。再次,在管理方式上,强调柔性管理,为员工的工作和生活创造一个宽松、愉悦的环境。

董仲舒说“正其谊不谋其利,明其道不计其功”。人的生命健康是第一位的。在政府财政支持不能完全到位的情况下，医务人员经常要面对社会义务和经济利益的选择。显然，在儒家思想看来，医务人员救死扶伤的社会义务是无条件的。任何现实的、具体的经济原因都不能影响到对人的生命健康的维护和救治。

(二)“和而不同”与医院文化建设目标

孔子曰：“礼之用，和为贵。”“和”就是要吸纳不同以达到平衡和谐,相互顺应而不冲突，所谓“万物并育而不相害，道并行而不悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”（《中庸》）。这是儒家基本的价值取向之一。儒家强调“人人之和”、“天人之和”、“人地之和”,即人与人、人与社会、人与自然环境应达到一种普遍的群体的和谐状态、和平环境、和洽气氛，注重“修己”、“修身”的人格和谐，“天人合一”的人与自然的和谐，“仇必和而解”的天下和谐。在另一处，《中庸》将此意表达得更为明确：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这就明确表示，建立在“中”这一天下之大本基础上的“和”是天下之达道，人能够达致天下之达道，则可以使天地万物达到各安其所、物各付物的理想境界。朱熹对上引《中庸》解释说：“致，推而极之也。位者，安其所也。育者，遂其生也。自戒惧而约之，以至于至静之中，无少偏倚，而其守不失，则极其中而天地位矣。自谨独而精之，以至于应物之处，无少差谬，而无适不然，则极其和而万物育矣。”（《四书章句集注・中庸章句》），就是通过人的践性成德以致中和，其极致即可达到“天地位”而“万物育”的理想境界。建设现代医院文化的目标，按照儒家思想考量，就是要建立和谐的员工关系、医患关系、社会关系和积极的精神追求、正确的价值观和健康的院风。

同时，孔子还提出“君子和不同，小人同而不和。”（《论语・子路》）就是只有善于协调、统一各种不同的分歧意见，又能形成新的意见，最终达成共识，而决不是盲从附和，这样的人才是君子；而小人则不能正确对待不同和分歧，只会盲目附和，去追求毫无原则的统一，因而也就达不成新共识。建设现代医院文化的目的,就是通过健全体制机制，努力营造一种富有活力的医院氛围、畅通的民主渠道，形成言者无罪、闻着足戒的风气，思维活跃、决策民主的氛围，而不是搞一言堂。

(三)“义以为上”与医院道德文化

西方医院文化相对中国至少有两个优势，一是严密的法律体系，二是宗教精神。法律是强制性的，而宗教和道德依赖于个人的自觉。西方医学界的希波克拉底誓言，体现了西方医学文化的基本精神。中国医学文化中是缺少这种精神资源的，因此必须把儒家的宗教性道德，作为建设医院文化的本土资源。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语・泰伯》)。“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。这是儒家对士人的道德要求，但中国缺乏宗教精神的文化背景中，恰好可以充当医院文化的精神资源。因为医院的社会职责要求它的主体具备一种宗教担当精神。

儒家对人生的终极目标和根本价值的思考与追求,体现为对义的思考与追求，把义作为人的根本特点和价值取向,是儒家道德精神的精髓。孔子曰:“富与贵是人之所欲也；不以其道得之，不处也”(《论语・里仁第四》),“不义而富且贵,于我如浮云” (《论语・述而第七》),“见小利,则大事不成”(《论语・子路第十一》),“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语・里仁》）孟子提出“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子》）的“大丈夫”人格。儒家还认为，义并不是一个单独的德性,而是应当、适宜、合适的行为方式;而利为万物所生,为天地所载,乃公共之物,故不可专为己有,否则,其害无穷。孔子认为以义为重，义中生利。主张“义以为上”，“以利从义”“以利导义”“以义制利”。孟子主张“君子爱财，取之有道。”当个人与国家、集体发生利益矛盾时，应以国家、集体的利益为重，在保证国家、集体利益的前提下谋求个人的合法利益。作为差额拨款的事业单位，医院不可能不需要“利”的支撑,但对利的追求要有合理的边界和限度,要有基本准则。它首先是一个社会组织,不能脱离社会而存在与发展,如果背离了职业特性,即使再赚钱,也得不到病人与社会的信任,医院也就远离了其社会使命。医疗服务的基本目标是社会公众利益最大化,在医院就是病人效益最大化,优先满足群众对这种利益的追求,这是医疗服务中始终应占主导地位的价值取向。因此,医院的经营应与社会协调发展,以社会卫生资源、医疗服务形式为公众健康服务,并获取社会回报。

(四)“无信不可”与医院发展

孔子曰:“人而无信,不知其可也。”(《论语・为政第二》)又曰：“诚者,天之道；思诚者,人之道也。”孔子把诚信放到做人之根本和天道的高度来认识，可见其重要性。尤其是现在处在信用时代，做人做事都要讲求诚信，以诚信为本，有时甚至把诚信看得比自己的生命还重要。医院从事医疗活动，实际上是一种社会契约关系，“健康所系，性命相托”，患者求医，是对医院的信任和渴求，医护人员更应讲求诚信，倍加珍惜，尽最大努力，挽救患者的生命健康。“诚信作为医院的核心价值观和文化理念,是医院文化建设的一项重要内容,是医院的第一核心竞争力。诚信是医院对社会的一种责任和义务,从某种意义上来讲,它高度体现和集中反映了医院主要领导的职业操守和医务人员的品质修养。从医学伦理学范畴看,诚信的内涵表现在:对患者给予应有的真诚和负责;对患者给予的治疗不应以纯经济利益为目的,并给予患者安全权和知情权等权。”

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关键词：城市；园林建设；问题；对策

Abstract: in recent years since, faced with the natural environment more and more worse, people on these issues have to consider, and in exploring the reflection and exploration in with our urban landscape construction there are many disadvantages, and on this basis, launched a depth, and puts forward the corresponding countermeasures.

Key words: the city; The botanical garden construction; Problem; countermeasures

中图分类号： TU986 文献标识码：A文章编号：

一、前言

城市化进程伴随着社会经济科技发展影响也越来越快，人们赖以生存的环境和经济发展之间的问题比较突出，对提高环境质量的呼声不绝于耳，城市园林作为影响人们居住环境的一个主要因素，在提高人们生活质量，改善环境质量等方面是任何其他因素无法比拟的。城市园林建设是一个城市精神文明建设和物质文明建设的集中表现，是该城市居民展现道德建设水平和文化水平的一个重要窗口，城市园林这些无法取代的作用正被越来越多的人关注。因此，这些年来，园林工作者在城市园林的建设过程中收获了丰硕的成果。

二、城市园林建设中出现的问题

（一）植物种植的土壤条件恶劣和种植后保养未跟上

在城市扩建或新兴城市的建设中，地基的填充物多为城市的生活垃圾或者是旧城区改造中产生的废料，有的地段地势相差比较大，

这意味着需要填充更多的垃圾或废料，而这样就根本没有适合植物生长所需的土壤。虽然一些城市会在填充垃圾或废料的上部覆盖一层土壤，但这不能从根本上解决植物生长的问题。此为还有一些人为的因素，一些绿化工人在栽培植物时，为了省力树坑穴位挖掘较小或较浅，植物的根系没有完全舒展开来，经常存在窝根现象，植物种植以后没有设置专业管理人员对其进行及时施肥浇水，这些都是导致植物成活率低下的因素。即使植物幼苗得以存活，也因没有及时的给予施肥料，也非常的瘦弱，抵抗能力差，极易发生病虫害，由此也可能造成植物之间发生交叉感染。总之，城市园林建设中栽培的植物是工人依据城市规划栽植的植物组的群体，如何提高植物赖以生存的土壤质量和提高植物栽培后的养护工作是我们必须解决的问题。

（二）植物苗培植质量参差不齐，不能达到同一规格效果

由于城市绿化施工单位在购进苗源的时候，大多不是从一个苗源基地选择苗种，因此会出现植物的苗培质量参差不齐。栽培的苗木的质量和规格参差不齐，绿化后的效果也会存在不同程度的差异，更无法植物栽培后绿化达到立竿见影的效果。现在的城市建设中，尤其是小区建设，居民对植物栽培后达到良好的绿化效果要求时间短暂，但是建设施工单位为了提高栽培植物的成活率，在购进苗木时选择的规格较小，因此在栽植后绿化效果不能在短时间内显现出来，不能满足居民短时间内对绿化的要求。有的施工单位选购了规格较大的苗木，栽植后绿化效果立竿见影，但是大规格的植物，由于各种因素会导致在移植或栽培的过程中发生死亡，植株成活率不高，后期的养护困难，造成了苗木资源的和养护资金的浪费。近些年来虽然大规格树木的移植已经非常普遍，但是移植费用居高不下，被大多数施工单位所拒绝。总之，到了植物栽培的黄金时期，他们就到处抢购苗木，造成苗木来源相对复杂，尤其是苗木资源相对缺乏时期，有的苗木购买商为了能够采购到苗木，不顾其质量，只顾数量的抢购。这种情况下采购的苗木的质量就无法得到保证，有时也没有充分考虑到苗木的适应性，导致与环境不符，更甚者是采购的苗木中有的感染虫害，使病虫害在苗木之间交叉感染。为此，为了避免上述情况的出现，很有必要在本地建立苗木供应基地。

（三）植物生长与气候、环境、海拔等自然条件有关

北方天气干旱降水量小，适合城市园林建设所需的植物种类稀少。城市园林除了绿化环境和工人休息享受自然之外，还有另外一个作用就是其整体的表现效果。我国的北方地区，越是靠近高纬度的地区，降水量越少，适合该地区园林建设所需要的植物种类更加有限，城市园林建设因此容易造成绿化单一。即便是从其他区域移植其他物种，因不适应条件，成活率也比较低，还容易造成园林的整体效果不协调，不能达到居民要求的绿化效果。为此，园林建设中栽植的植物要多物种相互结合，城市的特有本色、历史底蕴等也要在城市的建设和雕塑中得以体现。

三、城市园林建设中采取的对策

（一） 理论和实际相结合，园林建设和生态理论相结合，提高生态效益

1.科学地对园林布局的结构进行规化

很多城市的园林建设中，都存在很多问题，比如，城市园林的无序规划、布局分散和过多的人工雕琢等等，城市的园林规划和建设应该履行生态优先及城市整体规划优先的原则，在城市园林规划中坚持以生态平衡为先，着眼城市的整体生态环境，将大自然的环境引入到城市，形成一个“城中有林，林中有城”的美好景象，使城市和园林景象相互融合，科学合理的布局园林建设中的各种苗木，这样，优化了土地使用率，使城市中有限的土地得以最大化的利用，增加了城市绿化面积。此外，在城市园林规划中也要对个植物物种进行合理的配植，对不同植物种类的特征进行分析，综合配植成一个相对稳定的生态群，可以达到良好的生态景观，避免了栽培单一物种，使城市园林更具有大自然的天然和野生的特点。

2.按照不同物种的生活习性，合理的进行配植

现在城市园林建设中普遍使用的几个植物群体是藤本植物、灌木及乔木、草本植物等，在大自然中它们有各自本身的特点，在城市的园林建设中各有不能相互替代的优点。因此，在城市园林建设中要充分的考虑城市所处的地理位置和该城市的功能及栽培植物的生活习性，不能盲目崇拜，大量购进。要依据城市所处地理位置的特点栽培适合该地区生活的物种，在这个条件下，在合理配植草本植物、灌木及乔木等搭配。总之，在城市的园林建设中，要充分考虑到该地区的生态环境，在确定适宜该城市栽培的植物，决定是栽移一些外地物种，这样考虑仅仅节约了植物栽培后的养护费用开支，还更大程度的展现了林园的价值。

3.根据城市历史文化底蕴，选择具有特色的植物群落

每个城市都拥有自己的特色，城市园林建设也必须考虑到该城市的特色，城市特色因素也要充分融入到栽培植物的选择上，苗木选择上要选择那些具有乡土特色的植物，因为这些苗木能够更好的适应本地区的气候条件，成活率高、成长迅速等优点。此外，栽植具有乡土特色的植物还有其具有对本地病虫害具有较强的抵抗能力和环境等因素的干扰，城市园林建设中一般都是以乡土特色植物为主体，也可以适当的引进外来物种，这样可以增加整个城市园林的稳定性，外来树种的引进也向市民展现了乡土植物以外的生物群落外貌。

4.要保持园林物种的多样性

城市是人口相对集中的地方，城市地貌一般比较单一土质条件差等缺点，因此适合该城市的植物物种相对稀少，城市园林形成的生物群落结构比较脆弱，很容易导致树木死亡和草场退化，发生病虫害等情况，城市园林稳定的基础是园林建设中栽培植物的物种多样化，这是因为不同的物种有其自己的缺点和优点。所以，为了防止以上情况的发生，必须要坚持各物种之间种植相互搭配，保持园林建设的物种多样化，这样城市园林的稳定性得以加强，使城市居民真正享受到大自然的风光，四季更替，鲜花绽放、绿色长存。

四、结束语

如今的城市园林规划及其建设，应从人的需要出发，以改善城市的生态环境为目的，实现城市与人的双重可持续发展。在城市的具体建设中，应以科学发展观为指导，把以人为本、科学发展统筹到城市园林建设中，并遵循自然环境的生态规律，对植被进行合理配置，发挥园林在城市的自身价值以及让人充分享受大自然的真、善、美，为我们创造一个完美的乐园。

参考文献：