仿古建筑的特点十篇

仿古建筑的特点篇1

中国关键词 ：仿古建筑设计；时代特征；通则权衡；工艺

中图分类号：TU2文献标识码： A

概述：随着国家经济的发展和对中国传统文化认识的提高，仿古建筑设计也在建筑设计行业悄然升温。但是由于对传统古建筑的研究不足，也出现了一批不古不今、不伦不类的“伪仿古”建筑。这些建筑不但不能对中国传统建筑文化起到传承发扬的作用，反而由于“拙、劣、丑”的形象而产生不良影响。仿古建筑设计具有难度和复杂程度，古建筑知识和技法需要渐进的积累，跳过对传统艺术的学习，就不能深入体会古建筑的意蕴，仿古设计只会是无本之源。

一、仿古建筑范畴的认识

中国传统建筑伴随着华夏文明的源起而产生发展，具有悠久的历史和卓越的成就，其独特的建筑结构和建造风格是世界建筑艺术上不可或缺的重要组成部分。中国古建筑依照中国建筑史学基本观点划分为自原始社会时期至民国时期，民国后至今建筑定义为近现代建筑。因此目前仿古建筑基本上是指对民国和民国以前古建筑的模拟再创、用以还原历史风貌概况的建筑。

对于仿古建筑的种类，目前认为主要有两种，其一系指仿古建筑严格遵循古建筑的通则与权衡，采用传统材料和传统施工工艺，是传统古建筑的复制、衍生、和再现，建筑设计要求应做到“神似形似”。其二则指建筑外在形式上忠实地模仿传统建筑，并保证建筑外观反映传统建筑的特点，在结构、材料及施工技术方面应用现代建筑工艺，是采用近现代建筑工艺对传统古建筑的临摹再创。其设计要求应做到“神似形近”。至于吸收传统古建筑精髓，把古建筑特点作为建筑文化的符号特征，糅合古建筑元素的创新设计，严格意义上讲则不应归入仿古建筑的范畴，而是对传统古建筑的革新和创造性探索。

二、仿古建筑设计时代特征的把握

在仿古建筑设计过程中，我们首先遇到的问题是，仿古建筑是仿的何时的古？中国传统古建筑存在漫长发展演变的过程，不同历史时期建筑有不同的建筑特点，如果不能够很好的把握仿古建筑的时代特征，就会出现明清的构件出现在秦汉的建筑上这样“张冠李戴”的错误。所以把握仿古建筑设计项目的时代特点乃是设计工作开展的第一要素。

中国古建筑时代特征演变的主因是审美倾向差异和民族文化的交融。中国建筑史学对其发展过程有细致的介绍和宏观的分期。目前学界将商周以后的建筑艺术分为三种典型的时代风格，也是在仿古建筑设计工作中常涉及到的建筑时代风格：

①秦汉风格。秦汉建筑奠定了中国建筑的理性主义基础，布局铺陈舒展，构图整齐规则，同时表现出质朴、刚健、清晰、浓重的艺术风格。如方整规则的庭院，纵轴对称的布局，木梁架的结构体系，由屋顶、屋身、基座组成的单体造型，屋顶在立面占的比重很大。春秋战国时期诸侯割据，各国文化不同，建筑风格也不统一。大体上可归纳为两种风格，即以齐、晋为主的中原北方风格和以楚、吴为主的江淮风格。

代表秦汉风格的主要是都城、宫室、陵墓和礼制建筑。其特点是，都城区划规则，居住里坊和市场以高墙封闭；宫殿、陵墓都是很大的组群，其主体为高大的团块状的台榭式建筑；重要的单体多为十字轴线对称的纪念型风格，尺度巨大，形象突出；屋顶很大，曲线不显著，但檐端已有了“反宇”；雕刻色彩装饰很多，题材诡谲，造型夸张，色调浓重；重要建筑追求象征涵义，虽然多有宗教性 内容 ，但都能为人所理解。

秦阿房宫前殿

②隋唐风格。隋唐建筑组群序列开阔舒展，建筑造型浑厚，装饰华丽；表现出中外文化密切交汇的新鲜风格。隋唐建筑从文献记载和雕刻、绘画中可反映其建筑风貌，留存到今天唐朝佛教殿堂建筑有山西五台山南禅寺正殿和佛光寺正殿。

③明清风格。宋元建筑在中国古建筑隋唐风格和明清风格中起到了承上启下的作用。明清建筑继承了前代建筑艺术规律，最后形成了中国建筑艺术的典型风格雍容大度，规制严谨，机理清晰，富于趣味。明清建筑风格具有明显的复古取向，呈现出形体简练、细节繁琐的形象，建筑形式精炼化、符号化。明清建筑突出了梁、柱、檩的直接结合，减少斗拱这个中间层次的作用。宋元至明清建筑迄今均有遗存，尤其明清建筑，遗存为数众多。为我们开展仿古建筑设计工作提供了大量的实物例证。

建筑组群

此时期建筑组群采用院落重叠纵向扩展，与左右横向扩展配合，以通过不同封闭空间的变化来突出主体建筑，其中以北平明清故宫为典型，此时的建筑工匠，组织空间的尺度感相当灵活敏锐。 详见北京故宫

故宫

民居建筑

北京四合院作是北方合院建筑的代表。

北京四合院

南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”,

一颗印

宗教建筑

现存的佛寺，多数为明清两代重建或新建，尚存数千座，遍及全国。汉化寺院显示出两种风格：一、位于都市内的，特别是敕建的大寺院，多为典型的官式建筑，布局规范单一，总体规整对称。二、山村佛刹多因地制宜，布局在求规整中有变化。分布于四大名山和天台、庐山等山区的佛寺大多属于此类。明、清时代，在藏族、蒙古族等少数民族分布地区和华北一带，新建和重建了很多喇嘛寺。它们在不同程度上受到汉族建筑风格的影响，有的已相当汉化，但总是保留着某些基本特点，使人一望而知。

中国古建筑时代特点的演变是一个循序渐进的过程，通过对中国古建筑历史的研究和建筑时代风格的熟知，在仿古建筑设计工作中就可以避免出现时代错位的硬伤，避免出现生拉硬凑和臆想产生的“四不像”作品，使仿古建筑设计符合建筑历史发展的规律，虽然为仿古建筑，但能够优秀反映体现古建筑的风格特点和生命力。

三、仿古建筑设计中通则权衡的认识

中国传统古建筑形式多样，但各个部位均有较为固定的比例关系，这些比例关系是古建筑设计与施工共同遵循的法则。通则（又称通例），是确定建筑物各部位尺度、比例所遵循的共同原则。这些法则规定了古建筑各部位之间大的比例关系和尺度关系。权衡制度则是对建筑物各部构件的单位、尺寸、比例关系进行确定。

《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，也是中国古籍中最完整的一部建筑技术专书。其书中详细阐明"材分制"这一模数制度，是中国建筑历史上第一次明确模数制的文字记载，这种以“材分“为模数的设计方法既简化设计，也便于施工，是古代中国独创的建筑设计方法。这种原始建筑模数的运用，在初唐和盛唐的壁画、雕刻以及南禅寺正殿和佛光寺正殿两座唐代木结构殿堂中已得到了体现，在《营造法式》中明确下来，并启蒙了清代建筑模数“斗口制”的产生。清雍正年间颁发的工部《工程做法则例》，对明清时期建筑在造型、设计、构造、用材、工艺及施工技术等方面予以归纳总结。明确了以斗口为基本权衡单位的权衡制度。

我国古代建筑大师遵循中国古建筑基本法则进行建筑实践，创造了无数形式多样，风格统一的建筑，使中国古建筑形成了极其鲜明的民族风格和艺术特色，从事仿古建筑设计，努力掌握认识这些基本法则十分必要。古建筑通则和权衡，为仿古建筑设计提供了方法路径，通过对其研究辨析、灵活运用，才能创造出优美和谐、符合中国传统古建筑审美特点和构造特点的仿古建筑。

四、仿古建筑设计中新工艺与传统工艺的结合

仿古建筑，是对古建筑的临摹、仿制，在新的历史时期，即便是再原汁原味的仿古，也不是古建筑。因此在仿古建筑的设计、施工过程中，新工艺与传统工艺的结合运用是不可避免的，在仿古建筑设计实践中，新老工艺结合运用常见三种形式。其一是基本继承传统古建筑的木、砖、石构造做法，局部隐蔽部位采用新工艺以弥补传统工艺做法的不足。如在建筑的基础采用现代地基基础设计规范予以处理，使古建筑中常出现的基础沉降现象得到改善；在建筑屋面系统隐蔽部位增设现代材料的防水层，有效延长了仿古建筑屋面系统的使用寿命。第二种是主体构造框架应用钢筋混凝土或钢结构，并通过古建筑传统装修方法如天花、藻井、走马板、油饰彩画等，使其构造框架处于隐蔽部位。其他细部构件采用传统工艺做法。这种结合方式既能较好体现古建筑的神韵，降低建筑成本，对建筑的主体构造也起到加强作用。第三种则是基本上采用现代混凝土施工工艺去完成对古建筑形体的塑造，通过装修装饰的手法去体现古建筑的特点。这种方式的优点是大量应用了现代建筑技术，但复杂且精细的装饰构件通过混凝土来实现是对施工工艺的考验。

上述三种仿古建筑工艺形式是目前仿古建筑设计中常见的基本形式，在实践工作中，应针对仿古建筑的具体情况和要求，灵活掌握新工艺和传统工艺的结合运用。

五、结语

中国传统古建筑历史悠久、博大精深，优美的建筑形象和独特的建筑构造享誉世界，建筑文化影响深远。在从事仿古建筑设计工作中应充分了解中国古代建筑历史，把握古建筑构造精髓，才能通过仿古建筑去传承弘扬优秀的古代建筑艺术和文化。

参考文献：

[1]梁思成：《中国建筑史》，百花文艺出版社，2005年。

仿古建筑的特点篇2

【关键词】仿古建筑设计；概念；特点；基本样式；思路

1.仿古建筑的概念和特点

中国是世界文明古国之一。中国建筑文化历史悠远，形成独特，建筑物造型优美，结构严谨，宏伟中不失细腻，庄严中不失优雅。“仿古建筑”与古建筑几乎相同，但它已经完全脱离了具体型式的案臼，如果仅停留在型式上的理解，那么对传统建筑的因袭照搬就在所难免，也是对仿古建筑形式的偏见。所以说对“仿古建筑”一词全面和准确的表述是模仿古建筑设计的外在表现形式。

中国古代建筑特点体现在使用木材作为主要建筑材料，并保持构架制原则。为了保护木材，表面需加油漆，在长期的发展演变中，中国古代建筑形成独具特色的彩画制度，令世人叹为观止。鉴于木结构的耐火性很差且使用周期短，在现今建筑中已经不提倡使用；而构架制的结构形式和现在的钢筋混凝土框架结构极为相似：传力途径明确，主体的承重结构和围护结构分开。这就说明框架结构是最能体现古建筑精髓的结构形式。这也为室内空间的灵活布局创造了条件。中国古代建筑中，常用多种多样的罩、挂落、隔扇、屏等自由灵活地分隔室内空间。但彩画制度这一形式在现今的钢筋混凝土结构中也只能通过外贴或喷绘等装修手段才能达到。

2.仿古建筑的基本样式

建筑的外部形态是在满足了功能和结构前提下的美化。西南地区穿斗式木构民居的平面布局是以“间”为构成单位而组建成单座建筑，再以单座建筑组成庭院。现代人对居住空间有了更高的要求，不但结构多样，功能的划分也愈加丰富，这是传统民居的“间”所不能满足的。因此，仿古建筑要为今所用，就不得不作出改变。今天的“仿”主要是对古建筑的外观造型、装饰部件和建筑色彩的仿，对建造工艺仿的较少，柱、枋、?、斗拱等主要构件在仿造中被钢筋水泥替代，纯粹成为了体现“古”的装饰元素。“古色古香”是现代人对古老的东西最直白的感叹，因为色的搭配能引发人们对古的感受，中国古建筑在几千年的发展历程中形成了其独特的色彩搭配体系，在重庆的仿古建筑中则主要体现了原木色的柱与枋，青色板瓦、白墙。

3..工程案例概况

近期所内通过几个项目对仿古建筑的规划和设计进行了很好地实践。如下文提到的项目为东海半边山五彩渔镇项目，位于东海半边山旅游度假区的新鹤片区，北临居民点，东至新鹤沙滩，西、南接四季渔村。项目基地周边比邻欢乐海洋、品尚度假等主要项目。五彩渔镇项目由三块用地组成，总用地面积约18.31万平方，计容建筑面约16.14万平方米。其中本次报建项目为其中一块标编号ZX01-09地块，用地面积15.53万平方米，容积率1.0，计容建筑面积约15.53万平方米。

4.仿古建筑的做法

在仿古建筑设计实践中，新老工艺结合运用常见三种形式。其一是基本继承传统古建筑的木、砖、石构造做法，局部隐蔽部位采用新工艺以弥补传统工艺做法的不足。如在建筑的基础采用现代地基基础设计规范予以处理，使古建筑中常出现的基础沉降现象得到改善；在建筑屋面系统隐蔽部位增设现代材料的防水层，有效延长了仿古建筑屋面系统的使用寿命。第二种是主体构造框架应用钢筋混凝土或钢结构，并通过古建筑传统装修方法如天花、藻井、走马板、油饰彩画等，使其构造框架处于隐蔽部位。其他细部构件采用传统工艺做法。这种结合方式既能较好体现古建筑的神韵，降低建筑成本，对建筑的主体构造也起到加强作用。第三种则是基本上采用现代混凝土施工工艺去完成对古建筑形体的塑造，通过装修装饰的手法去体现古建筑的特点。这种方式的优点是大量应用了现代建筑技术，但复杂且精细的装饰构件通过混凝土来实现是对施工工艺的考验。

如何利用钢筋混凝土结构来实现古建筑中的各个节点和构件？接下来我们通过下文来阐述仿古建筑的设计的几个要点。

（一）合适的柱网开间

仿古建筑有较为规整的开间模数， 考虑到一扇木门的宽度在500mm到600mm之间，一般在3.6米到4.5米之间，每开间做四门或者六门。

（二）合适的层高比例

仿古民居一般做两层，较低楼层层高高，较高楼层层高矮。为适应现代建筑的功能布局，一般首层可控制在3.3米左右，二层2.8米左右。

（三）准确的轴线定位（结构轴线、木构轴线）

仿古建筑的主体结构仍为钢筋混凝土结构，本身有一套柱网体系。但仿古建筑仿的是木结构，故另需要一套反映木构装饰的轴网体系。两套轴网在大部分情况下基本一致，但在一些入口变化的地方，为保证外在的木结构开间的一致，刚劲混凝土柱位需要往里退。

（四）多样的墙身的做法

通过实地考察我们总结出仿古建筑的几种立面，反映到构造上就是几种墙身的做法。

4.结语

仿古建筑的兴起既有历史的缘由，又符合现实的需要。它虽是现代机械化的产品，但我们也不能忽视其体系中承载的文化记忆，简单地把中国古典元素同西方建筑理念组合起来，难免会落于俗套，给人留下索然无味的感触。在经济建设与文化复兴兼顾发展的今天，文化不应该成为发展经济的垫脚石或装饰品，更不能将仿古建筑作为表现文化的唯一手段，因为历史与社会总是在发展，人类的建筑文明始终该有新的篇章。

参考文献

[1]邹德侬，戴路，张向炜.中国现代建筑史[M].北京：中国建筑工业出版社，2010.

仿古建筑的特点篇3

【关键词】仿古建筑物；特点分析；防雷措施；花都区

1.仿古建筑物防雷设施特点分析

本文拟从仿古建筑物的结构、雷击的原理、防雷措施等几个方面来分析论述仿古建筑物防雷中应采取的一些措施，因而对仿古建筑物防雷工作提供一些必要的素材。

1.1仿古建筑物容易受到雷击的结构特点

仿古建筑物结构、用途、性质以及其所建的地理环境与一般建筑物不一样，特别容易遭到雷击。具体表现在以下这些方面：

1.1.1仿古建筑物大多数建在地势比较高的山上，或者建在土壤电阻率有变化的山边，很容易遭到雷电的袭击。

1.1.2从结构上看，为了体现仿古建筑物的原貌，仿古建筑物一般都建有高耸的屋脊，而这些屋脊也正好为雷雨云层放电创造了良机。

1.1.3大多数仿古建筑物大殿正脊中部埋设金属构件，有的建筑物屋顶内部还设有锡背，这些金属物构件都会增加建筑物接闪放电的机会。

1.1.4仿古建筑绝大多数都为砖木结构，如果遭受雷击，很容易引起火灾。

2.仿古建筑物防雷措施

根据我国国家现行建筑物防雷设计规范（GB50057—2010），建筑物的防雷分类根据其重要性、使用性质、发生雷电事故的可能性和后果来确定。建筑物防雷可分为内、外部防雷，并按人、物和设备对雷电灾害的感受强度不同可把建筑物内、外环境划分为LPZOA、LPZOB、LPZl、LPZn+1等不同的防雷区[2]。LPZOA为建筑物的外部防雷保护区域，LPZOB—LPZn+1为建筑物内部防雷保护区域。仿古建筑物的防雷设计必须将外部防雷装置和内部防雷装置作为整体统一考虑。

2.1仿古建筑物外部防雷

外部防雷装置（即传统的常规避雷装置）由接闪器、引下线和接地装置三部分组成。接闪器（也叫接闪装置）有三种形式：避雷针、避雷带和避雷网。它位于建筑物的顶部，其作用是引雷或叫截获闪电，即把雷电流引下。引下线上与接闪器连接，下与接地装置连接，它的作用是把接闪器截获的雷电流引至接地装置。接地装置位于地下一定深度，它的作用是使雷电流流散到大地中去。

2.1.1接闪器的布设

为保持仿古建筑物的艺术特点，接闪器宜采用避雷带与短支针的组合，并宜在敷有引下线屋角的避雷带上焊接30—50cm左右的短支针，以便有效接闪雷电泄流人地。根据雷击规律，避雷带应沿建筑物屋面的正脊、吻兽、屋顶檐部、斜脊、垂兽和高出建筑物的烟囱等易受雷击的部位敷设。为减小雷电流产生的电动力危害，在敷设避雷带时尽量避免直、锐角弯曲，应采用圆弧形弯曲，其引下弯曲的弦长应大于对应弧长的十分之一。

2.1.2引下线的布设

防雷引下线根数少，雷电流分流就小，每根引下线所承受的雷电流就越大，容易产生雷电反击和雷电二次效应危害。因此，在布设引下线时尽量多设几根，尽量利用建筑物的柱子和钢筋。但仿古建筑物多为砖木结构，故只能采用明敷。敷设时应注意引下线要对称，在间距符合规范的前提下，尽可能多设几根。为减少引下线自身电感所引起的雷电感应过压，应以最短的接地路径敷设。引下线弯曲应采用“软连接”的弧形弯曲。在引下线距地面1.8m一0.3m处应有良好的保护覆盖物，避免与游客接触产生接触电压危害。

2.1.3接地装置布设

仿古建筑物接地装置的布设应根据其用途、性质、地理环境和游客多少等情况来选择结构方式和位置。对重要的游客集中的古建筑物内部应做均压措施。对宽度较窄的仿古建筑物可采用水平周圈式接地装置，并注意接地装置与地下管线路的安全距离。若达不到规范要求的一律连接成一体，构成均压接地网。这样可以使到接地网界面以内的电场分布比较均匀，可以减小跨步电压对游客的危害，也可以减小室内在被雷击时由于地面电位梯度大而容易产生的反击高压危害。另外，为降低雷电跨步电压对游客的危害，当接地体距建筑物出人口或人行道小于3m时，接地体局部应埋深1m以下，若深埋有困难，则应敷设50—80mm厚的沥青层，其宽度应超过接地体2m。

2.1.4防球型雷、侧击雷措施

防球型雷的最好措施是安装金属屏蔽网并可靠接地，最低要求是把建筑物的所有门窗都装上玻璃，使其没有孔洞，以防球型雷沿孔洞钻进室内。此外，还应注意附近高大树木引来的球型雷，要考虑树木与建筑物的安全距离。仿古建筑物防侧击雷，要根据所建地地理位置来决定。对于建在城市里的建筑物一般不需要设防侧击雷；对建在海拔较高的仿古建筑物应根据实际情况确定，确实需要的可以每隔6m沿建筑物的四周设置圈式防雷均压带，并使均压带和建筑物四周的所有金属物均与防雷地可靠连接。

2.2仿古建筑物内部防雷

内部防雷装置的作用是减少仿建筑物内的雷电流和所产生的电磁效应以及防止反击、接触电压、跨步电压等二次雷害。除外部防雷装置外，所有为达到此目的所采用的设施、手段和措施均为内部防雷装置，它包括等电位连接设施（物）、屏蔽设施、加装的避雷器以及合理布线和良好接地等措施。大多数国家、省、市级重点文物保护的仿古建筑物内都增设了消防广播、防盗报警、监视系统等。这些弱电电气系统对雷电虽没有计算机电子信息系统易受雷击，但一旦受雷击其危害也是很大的。为此，随着人类科技的发展，仿古建筑物的内部防雷也显得非常重要。

3.结束语

当今建筑物防雷技术注重的是全方位防护，综合治理、层层设防，要把防雷看作一个系统工程。国家仿古建筑是国家重要的人文旅游资源和珍贵文化遗产，具有难以复原性，仿古建筑的防雷安全工作并非小事。因此，各级政府应当因地制宜，将防雷设施建设纳入仿古建筑物保护基本建设和维修项目中，适当加大资金投入，仿古建筑物应实施防雷设施定期检测，至少每年检测一次，发现问题应及时整改。各级管理部门应当增强雷电灾害忧患意识，切实做好仿古建筑的防雷安全保护工作。

参考文献

仿古建筑的特点篇4

关键词:仿古建筑；结构设计；研究分析；设计项目

中图分类号： TB482 文献标识码： A

引言

在园林的规划建设以及古城区的建设施工过程之中，仿古建筑有着相当重要的地位。相关项目作为一种较为特殊的设计类型，当前综合了不同的设计手段和施工技术，并且采用了全新的混凝土框架施工结构。故在设计方案的研究与分析制定过程之中，还需从工程建设本身的需求着手，对建筑的结构进行准确估量和计算，结合建筑特点，设计出不同形式的仿古建筑类型，以充分的满足城市建设发展的需求，为城市的进步创建出良好的基础。

1.仿古建筑结构设计特点分析

针对仿古建筑的结构设计特点加以分析，是促进设计工作实现新的转变的关键点，故应当加以重视。我国古代的建筑多半是以木的结构为主要设计原则，其平面的布局讲究的是含蓄，注重多层次的分布和不同布局之间的灵活转变，并且对于均衡性相当重视。所以，在仿古建筑设计之中应当对维护结构以及承重结构进行重点的设计，应当确保其有着明确的分工并且有着不同的体系结构。诸如在我国的古代建筑斗拱设计形式之中，就相当充分且全面的运用了不同的色彩装饰和突出的结构设计要点，使得整个建筑的设计呈现出了一种较为庄重的造型，而在外观方面，则显得相当的华丽。这一点是我国古代建筑的一个核心理念。在当前的仿古建筑设计之中，多半的项目也采用了类似的设计形式，很好的继承并且发扬了我国古代建筑的独特结构样式，在实践的设计工作之中，还可以借鉴当前时代的全新的设计结构形式，使得其可以与传统的设计理念相互融合，将构件以及模数等进行重新的定型，进而实现从整体至局部的不同设计形式，在造型以及细节部位的尺度方面也有着相当详细的规定。

我国古代建筑设计之中常用的穿斗式设计形式、跌梁式的设计形式等，都得到了较好的应用和改良，而其中的不同设计原则，也被广泛的运用在了实践的设计工作之中，进而使得当前的仿古建筑呈现出了全新的色彩，整个设计项目的艺术效果和价值均得到了较大的提升。

2.仿古建筑结构设计要求及原则

在仿古建筑设计之中，明确相关设计原则和基本的设计理念，对于设计项目的稳定开展有着相当重大的价值和意义，故应当引起高度的重视。由于防震以及防腐蚀性等多方面的需求，当前阶段的我国古代建筑设计之中已经普遍的采用混凝土设计结构的形式很好的替代了传统的木结构设计样式。而采用混凝土钢筋的设计，进而仿古建筑的建设，可以使得外观的艺术效果和内部的稳定性均得到较大程度的提升。要想保证外部的油漆效果与木结构的相类似，还应当对仿古建筑设计之中的相关准则和规定进行严格的掌控，兼顾多方面的影响因素和建筑自身抗震的设计需求。

在建筑的设计过程之中，应当严格的按照仿古建筑的基本模数结构和模型体系进行建设和施工，保证整个体系的完善性和科学性，在结构设计过程之中各个受力的构件规格应当进行严格的掌控，充分的满足建筑自身的需求。各个构件的施工应当符合力学体系的传力标准，针对外形和尺度的把控也应当完全的参照古代建筑之中梁柱的设计样式进行执行。此外，在仿古建筑设计之中还应当采用多种不同的结构体系，采用组合的形式以充分的满足仿古建筑的屋面设计需求。由于仿古建筑的屋面设计有着较大的特点，在设计过程之中屋面的变化较为显著，其对造型的要求较高，并且整个设计的难度较高，所以针对体系的设计应当按照举架等设计的理念原则进行处理，这样就可以使得整个屋面的设计呈现出一种缓慢上升的趋势，并且体现出优美的设计曲线，充分的满足当前仿古建筑的设计标准和建设需求。

一般情况之下，仿古建筑结构设计之中相关构件起到装饰的作用，其有着独特的设计艺术效果，同样需要加以重视。其中最具有代表性的是斗拱，其属于我国古代建筑设计之中的一种特殊的设计形式，具有很好的传导屋面荷载并且降低整个屋顶横梁跨度的作用，故对应于整个仿古建筑结构设计有着相当重大的意义。由于我国当前相关设计项目多半采用的混凝土钢筋的结构形式，其建筑的设计一般是由主体框架进行承担，所以斗拱已经逐步的退化成为了装饰性的物品，而不再有相对应的承重效应。所以，在设计过程之中还需要对上述内容加以明确，以更好的实现建筑设计效果和水准的改进。

3.实例分析

针对仿古建筑之中的相关设计实例加以分析，是促进设计效果提升并且完善设计理念的核心环节，应加以重视。在仿古建筑的结构设计过程之中，应当严格的遵循传统布局模式和设计的结构样式，并且很好的与现代的技术进行融合，以开创出仿古建筑的新局面，实现技术的不断改进。在实践的设计过程之中应当取长补短，需要在掌握设计规范的基础上，根据自己的经验积累对计算机结构计算结果进行合理的调整，对传统的设计技术进行细致的改良和创新，采用混凝土的主体结构设计形式，吸纳现代化的结构设计精髓，进而达到仿古建筑设计的施工效果。

位于南宁青秀山风景区的观音禅寺扩建工程在原禅院的旧址上改建，扩建后更名为万寿观音寺，占地面积约15亩，是原有面积的三倍。寺院内有大雄宝殿、药师殿、观音阁、卧佛殿、法物流通处、素菜馆等布置，整体仿唐宋建筑风格。

在大部分主体结构为钢筋混凝土的仿古建筑中，斗拱和雀替是作为纯装饰构件，不考虑其受力，与主体结构分别浇筑成型。屋檐荷载通过斗拱上方的现浇混凝土桃尖梁、斗拱中间的现浇混凝土剪力墙传给剪力墙下方的额枋斗和拱，雀替采用钢筋混凝土预制构件，通过主体结构浇筑时留设的预埋件与额枋和檐柱焊接连接。但是在本方案中，选用了装饰性构件和受力构件结合的设计及施工方式。雀替采用钢筋混凝土预制构件通过预埋件焊接连接。采用斗拱作为受力体系，既实现了对出檐的处理，也减少的撩檐檩的断面高度。在角科斗拱的老角梁处理上，设置了暗梁，与斗拱宽度一致，这样不仅仅实现了长梁的出挑，也控制了受力均衡，加强了结构体系的稳定性。所以，根据上述的分析，在实践的设计项目之中应当对设计的细节部位加以重视，以增强设计的水准，促进效益的提升。

4.结束语

正如上文所分析到的，相关项目作为一种较为特殊的设计类型，当前综合了不同的设计手段和施工技术，并且采用了全新的混凝土框架施工结构。综上所述，根据对当前我国仿古建筑施工项目之中结构设计的基本需求和设计过程当中应当重点予以把控的部位进行深层次的论述，从实际的角度出发研究了仿古建筑的设计原则。同时，通过对实例进行综合性的分析，旨在明确设计的重难点，明确设计工作的核心理念，以更好的完善设计的缺陷部位，实现对现有工作的转变改革，真正意义上增强了仿古建筑的设计水准，以全新的理念促进设计规划工作迈向新的高度。

参考文献

[1] 蔡映红.仿古建筑大漆施工质量问题及防治[J]. 园林. 2003(10)

[2] 张宏新,杨逢春.清雅幽古 浑然天成――2006沈阳世界园艺博览会辽阳“襄园”的建筑特色[J]. 农业科技与信息(现代园林). 2006(05)

[3] 本刊编辑部.一种新的建亭方法――仿真明清古建筑构件预制方法[J]. 中国园林. 2002(06)

[4] 汪小洋.传统气脉 人文胜景――南京师范大学校园景观特色[J]. 园林. 2011(05)

仿古建筑的特点篇5

关键词：仿古商业建筑； 经济价值； 文化价值； 设计手法

Abstract:There is much dispute about archaized commercial buildings, but the economic benefit they brought attracted many land agents.In addition to, it is a kind of exploration originated by architects who want to inherit and carry forward the Chinese traditional culture. However, most of domestic archaized commercial buildings is not so consummate. Through analysing and comparing existing project, the author summarized their merits and drawbacks, at the same time discussed new design method in order to prompt the expression of traditional culture in subsequent works.

Keywords:archaized commercial buildings； economic value； culture value； design method

中图分类号：TU247

文献标识码：A

文章编号：1008-0422（2008）11-0110-04

20世纪50年代开始，国内涌现了一大批的仿古商业建筑。不论是在大的文化名城如北京、南京、杭州，还是在小的古镇如锦里、浔阳、凤凰等地方，我们到处可以看到盖着琉璃瓦，挂着大红灯笼的仿古商业建筑，而近年来这种趋势仍然有增无减。尽管仿古商业建筑的数量越来越多，然而争议却一直不断。有人认为它们媚俗，有人认为它们是虚伪的“假古董”，有人认为它们在形式上生搬硬套……但我们应该批判地对待它们。“存在即有合理性”①，为什么我们不能抱着一种更为开放的态度去看待仿古商业建筑呢？现在是一个多元文化时代，前卫时尚的建筑自有它们的吸引力，难道源远流长了五千年的建筑文化就没有魅力吗？说到底，仿古商业建筑是建筑师在新时代追寻和发扬本国建筑文化过程中的一种探索。在已建成的那些仿古商业建筑中，有些尺度还不合时宜，有些形式还停留在对过去的直接模仿，还有一些现代的生活内容与传统的建筑形式发生了冲突，但我们都知道，发展不是直线式的，而是存在着反复，所以我们应该理解在探索和求新过程中出现的错误。

1新建仿古商业建筑的经济和文化价值

1.1 经济价值

传统的商业建筑主要以满足消费者的购物需求为主，而现代的消费者不仅仅满足于购物，同时对体验性与游乐性有着很高的要求。因为，随着生活水平的提高，人们开始从单纯的物质需要向广泛的精神需要发展，要求购物活动中能够有更多的享受与体验，因此购物空间应该更多地与游乐、文化、休闲相结合。

我们都知道，由于现代主义“国际式建筑”的大量出现，曾一度造成了城市景观的单调乏味，引起了人们的反感。“物以稀为贵”，现代人开始对日渐消失的传统文化十分怀念，同时对异地文化非常好奇。所以具有传统文化特色的仿古商业建筑受到了许多消费者的欢迎，因为他们不仅可以在里面购物，同时也可以旅游和休闲。而另一方面，仿古商业建筑因其形式的特殊化，增加了识别性，加深了购物者对它的印象，同样很有利于吸引消费者。

1.2 文化价值

随着国内经济的发展，人们收入水平的提高，消费观念的开放，商业建筑的规模和数量都在不断的增长。它们与人们的生活密切相关，对社会经济有重大的作用，强烈影响着人们的生活模式；它们是“现代都市生活的亮点，记录着城市的繁荣，标志着地方的特色，也传承了历史文化”②，对城市特色的继承与发展有着非常重要的意义。国人皆知南京秦淮河畔夫子庙，上海城隍庙旁豫园城，这是一个不争的事实，它们发掘了城市过去的文化，延续了城市的文脉，融合了历史和现代文化，是整个城市的标志和象征。

而对于消费者来说，仿古商业建筑不仅仅是一个购物和营销的空间，更为他们提供了一个体验传统文化的场所。拉斯姆森曾在《建筑体验》中写道：“体验对于建筑非常重要。”他认为，建筑的外部特征成为把感情及态度从一人传递给他人的手段。建筑是文化的载体，仿古商业建筑通过对传统建筑具象或抽象地模仿，再现了传统建筑的风貌，那些古朴的砖墙，形式优美的牌坊，精雕细琢的门窗，从视觉上演绎了传统建筑的文化意象。不仅如此，我们到夫子庙观赏灯会，于秦淮河上泛舟，到豫园游湖心亭，尝百年特色小吃，而到锦里拜武侯祠，穿张飞盔甲……这些可以亲身参与的活动从心理上带给了消费者更深层次的体验。老建筑外观的历史感和内部的新内涵将过去与现在联系了起来，传统建筑文化与现代文明在这里得以融合，这，就是仿古商业建筑的魅力所在。

2对国内典型实例的分析和比较

“既有需要，又有合理性，我们应该予以满足”③。但不能随意而为之，否则只会泛滥成灾。因此，分析已有的仿古商业建筑，可以借鉴经验，吸取教训。

对上面几个实例进行分析和比较，我们不难发现和总结出以下几个特点：

1) 仿古商业建筑大都建在有一定历史的地段，具有传统特色的文化底蕴，而且这样的文化底蕴非常重要。因为在商业竞争非常激烈的今天，只有真正具有特色的东西才能吸引住消费者。隆福寺商业广场的前后发展很能说明这个问题：在遭受火灾之前隆福寺商业街因庙会的兴起而得名，随后聚集了众多小吃、小百货等店铺，这正是它的特色所在，因此它成为了北京最火的商圈之一，而在火灾重建后由于定位不准，将其改造成数码广场这样的经营场所，失去了原有的文化底蕴，导致经营惨淡。

2) 将锦里、豫园商城、夫子庙与新东安市场、隆福寺、西大街进行比较，我们会发现前者的尺度更适合于人们步行逛街，聚敛人气。而后者大面积的现代墙面加上传统的大屋顶却难以给人亲切感。

3) 国内的新建仿古商业建筑形式基本上仍停留在具象的模仿传统建筑，或将古建筑元素予以简化后附加于现代建筑形式之上，因此设计手法仍有待改进。

3对仿古商业建筑中传统文化特色表达的探讨

因此，征对上述的几点，提出几点改善意见。前面我们总结了，只有具有深厚文化底蕴的仿古商业建筑才能真正吸引消费者，那么，怎样去表现有传统特色的文化底蕴呢？可以从三个方面来探讨这个问题：

1）传统文化可以通过视觉的形式来表达，卡伦认为视觉会"唤醒我们的记忆体验，以及那些一旦勾起就难再平息的情感波澜。这就牵涉到建筑的形式问题，一种简单的方法是具象地模仿以再现传统建筑风貌，这就要求我们必须老老实实地去研究传统建筑的尺度和比例，切忌粗制滥造，生搬硬套，因为传统建筑皆由人工所造，其精美和准确度都因匠人积累的经验决定。对于缺乏知识和技法积累的现代人来说，其难度和复杂程度不可小觑，如果不认真地学习传统技艺，深入体会古代建筑的意境，设计就会成为无本之源。反之，即使是“假古董”，那也是受众人欢迎的“假古董”。如南京的夫子庙就是一个成功的例证。而另外一种方式是“仿古新做”，既要仿古，又要体现现代精神，该如何让这两者结合呢？只是简单地将传统符号加诸于现代形式之上吗？问题是当传统的形式被嫁接过来时，已经与结构和功能分开了，就像隆福寺广场那样，简化了的屋顶架在简洁的现代墙面上，两者难以融合，所以最后给人的感觉还是“假”。因此我们要努力做的，是让那些能表达出传统意象的元素自然地从建筑本身生长出来，让形式重新和结构、功能结合，与现代的材料，生产方式结合。

2）“从形式到形式是创造不出新路子来的”④，而且，视觉的表达依然停留在表层的意义上，如果想要追求更深层次的表达，传统建筑的空间首当其冲。卢绍明在《建筑体验》一书中描叙人“在空间体验中建立了一种人与场所的关联，在体验中获得了灵感，在心理描绘中建立了自己的一种场所感，一种飞腾的想象与回忆，一种意义的升华，一种美学满意”。因此，传统建筑中的游廊、院坝、照壁、过街楼等等这些空间情节，提供了一系列的情感、秩序、场所感――使消费者身临其境，通过完整的视觉、声觉、味觉、嗅觉和触觉的感受，创造了一种真实的体验，在感受中完善了对传统文化的理解。当然，“对本土文化体验的注重，要运用时代的新技术新方法重新体察传统文化，空间设计不再是表象复现，而是意境再现。”⑤ 图9是艾未未所做的江南会所，现代的菱形图案代替了过去的花窗，建筑外观仅保留黑瓦和山墙的白，丢弃了传统的形式，但是，木材温润的质感和暗红的颜色依旧透着古色古香。当阳光穿过菱形网状的瞬间，漂移的光线落在墙上和地面时，生动的光影带来的扑朔迷离与古代的花窗所营造的空间效果产生了一种强烈的共鸣！

3）如果说空间是骨架，那么其承载的生活情节和其中的景观就是肉体。它们让整个空间更为丰满。店铺老板的吆喝，古玩店挑挑拣拣的顾客，充满趣味的民间艺术展演，这样的生活场景是“一个城市、一个集镇、一个空间、一个景致的场所记忆的一种具体体现。”⑥而景观，同样在向人们阐释着文化的意义。红色的灯笼，店铺的幌子、嫁娶的花轿――这是唤起对过去回忆的地方的象征物。还有地区文化记忆中或传说中的神话故事到日常的习俗，它们在不同的角度和层次上刺激着人们的感官。

仿古商业建筑的存在是合理的，它们对整个城市、社会有着重大的影响，因此需要严谨地对待。除了促进经济的发展外，要注重对传统文化的继承和表达，形式不能丢弃，但不能局限于“形”的泥潭中，要从空间、场所、景观等方面来挖掘更深层次的表达。

参考文献：

[1] 王晓，闫春林.现代商业建筑设计.中国建筑工业出版社.

[2] 张庭伟，汪云，宋洁，涂胜杰.现代购物中心-选址.规划.设计.中国建筑工业出版社.

仿古建筑的特点篇6

【关键词】仿古建筑 屋面施工 注意问题

中图分类号： TU7 文献标识码： A 文章编号：

一、前言

在我国的古代文化中，古建筑是其中重要的组成部分。在我国的古建筑中，宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅等重要的历史文化古迹，经过几千年的演变，其建筑风格没有发生较大的变化，逐渐形成在世界上具有独特风格的一门建筑学科。而我国古建筑文化的继承和发展是仿古建筑。建筑的重点施工内容是屋面，屋面结构的组成部分是屋面、保温、防水、承重等，是非常重要的围护构建内容，能够在很大程度上起到建筑覆盖的作用。而古建筑风格的屋面式样能够将中华古建筑的美妙之处淋漓尽致的展现出来，很好的体现出建筑的特点。所谓的仿古建筑是指在建造建筑物时，采用古代式样的建筑风格，利用现代的结构材料与技术进行施工。

二、仿古建筑现状

仿古建筑毫无疑问已经俨然成了现如今城市发展中不可或缺的一大部分。现代社会经济建设的快速发展，使得越来越多的仿古建筑风格被应用到现代的建筑风格中。其中包括有大量的建筑项目如娱乐、餐饮业、度假旅游、社会公用设施等。我国的仿古建筑如雨后春笋般不断大批涌现是从20世纪50年代开始。走在街上，我们都可以见到许许多多不一样的仿古建筑，不管是在富有古代气息的小古镇还是在现代氛围浓厚的大城市。迄今为止，我国比较常出现的几种主要的仿古建筑坡屋面的结构形式有三角形屋架、砖混或框架结构角形屋架、钢筋混凝土结构以及梁柱结构。

三、仿古建筑混凝土浇筑施工前的注意事项

在混凝土浇筑施工前需得到相关监管部门的审批，然后才得以开始施工。在施工的过程中需要有一套完整的混凝土屋面管理与施工方案。下面的几点问题是要在施工过程中加倍谨慎注意的。首先，混凝土的质量问题尤为重要，比如混凝土有蜂窝、缝隙、孔洞等是不合格的。要在规范范围内混凝土的养护、试样要合理规范。混凝土的合格证、出场证明更是不能缺少的。其次，屋面混凝土厚度的均匀度极为重要，所以混凝土浇灌工作一定要进行分段分区。再有，为了避免混凝土凝固后的强度问题，以及出现浇灌后混凝土沿着屋面流淌的问题，因此一定要有合适的混凝土坍落度。最后，很重要的一点是为了使混凝土浇灌施工的安全性得到保障，要对屋面结构中钢筋的使用情况进行严格的检查。其中很重要的是要使标高准确，模板工程有牢固的支撑。

四、仿古建筑屋面施工应注意的问题

1、瓦件规格

我国古建筑所用的瓦件规格为九样制，通过业内工程人员的多年实践， 一般采用“筒瓦宽”为主选瓦件，当筒瓦宽的尺寸确定后，以此尺寸查样式表中筒瓦的相近稍大尺寸来确定“样数”。对于一般屋顶，筒瓦宽按椽径选用，例如椽径为12cm，则可查样式表，选用七样筒瓦口宽12.8cm;若遇椽口很高的城台上建筑，可按选定值加大一样;对重檐建筑，要求下檐比上檐减少一样，如上檐瓦件定为6 样，则下檐应为7 样。

2、苫背

现在的仿古建筑不再做泥背，因为泥背容易生长植皮，造成瓦口阻水，植皮的生长还会引起防水层的破坏，因此均做炉渣背，其优点是强度高、堆积密度小、易操作、易干透。对于坡面的囊势要求及整坡的平整度，应严格根据屋面的举架构造进行囊势调整，在确保最薄处不小于30mm 的前提下，采用直径为4mm 的细钢丝进行造势贴灰饼，而后统一挂线找坡带势。如果囊势不一致，平整度就不合格，势必造成铺瓦砂浆的厚薄不一致，不均匀厚度砂浆的干缩系数也会不一致，最终会造成屋面瓦垄不流畅，即“跳垄”现象。对于炉渣的拌和，应以机械拌和为宜，先把炉渣、石灰拌和，经过48h 的闷灰，使石灰熟透。使用前再加水泥进行二次搅拌，随拌随用，配合比为水泥∶石灰∶炉渣=1∶2∶7，并应控制炉渣粒径，不得大于1cm，这样才能保证质量。

3、屋脊安装

现在的仿古建筑屋脊多采用压肩法，按水平线先粘贴当沟片，砂浆须饱满，粘贴须牢固，把瓦垄端头部压严压实，然后粘贴脊片瓦，采用1∶1 加胶水泥砂浆粘贴，严禁用铺瓦砂浆粘贴。脊盖瓦坐浆须饱满，顶头缝砂浆须挤严。按照定位线安装鸱尾及宝顶等大型箱体。鸱尾及宝顶内用型钢作构造柱，焊在脊背的预埋铁件上即可。先根据柱位，将箱体的底面开孔，再把箱体上提后放下逐层安装，并应在空腔内浇筑1/3 高的轻质混凝土固定箱位，不能灌满，以防高温撑裂箱体。

4、宝顶安装

对于攒尖屋顶的宝顶来说，一种情况是宝顶为陶质制品，为了防止有浸湿使得冻胀破裂的问题出现，宝顶应该分层，使用竖筋和铜丝紧紧拴住，其间填充介质用细石混凝土，但要注意的一点是最顶一层应有漏水孔的设置，并有空隙大约5-8cm,因此最顶一层不能填实。另一种情况是宝顶是金属制品。这种情况就要注意防连接和防水缝隙的问题。宝顶制作安装也是要进行分层，钢筋混凝土雷公柱设在中间，连接雷公柱时一定要结实固定，填充介质为轻骨料。

5、成品保护

成品保护很重要的一点是在铺瓦过程中如果有发现疵瓦或者坏掉的瓦应该及时更换剔除。铺瓦的操作人员应尽量不要在瓦上行走，如果实在没办法，为了使得瓦不被踩坏，铺瓦人员在瓦上行走时应使脚踩在瓦的底部顺着瓦底。为了避免有瓦面污染的问题出现，铺瓦的操作人员应随勾马上清洁瓦面上残留的余浆，并在铺好屋面后马上进行勾缝处理。在进行瓦屋脊的铺砌时，梯子板应该用草袋子在已经铺好的瓦面上垫起来，操作人员在上面运瓦、运灰时应动作轻缓，避免猛冲猛撞。还有很重要的一点是不能在铺好瓦的屋面的砂浆还没凝固时就在上面踩踏或者走动。

6、施工安排

在进行施工安排时应注意的一点是应尽量避免在冬季施工，因为在冬季时气温低，而铺瓦是一项高空露天作业因此很难做到养护保温，使得工程的质量也难以得到保证。为了避免出现垄背上下端出现“坍鼻梁”现象以及“跳垄、跑垄、滚垄”现象，铺瓦作业可以对多个操作面进行对称划分，在可能的情况下缩短施工周期，扩大工作面。随着铺瓦进度，屋面上的瓦件应有序有计划的上瓦，避免因来回的移动而窝工，瓦面上的瓦件的分布堆放应合理均匀，轻拿轻放在还没铺设的地方。

五、结语

在大量的建筑工艺中，要对仿古建筑的施工工艺进行一定程度的保护，将浓厚的地方时代民族特色展现出来。仿古建筑的屋面施工工程是一项较为复杂和综合的施工内容，能够重点体现出建筑工程的外部特征和内在质量，并在很大程度上结合了传统的施工工艺和现代的施工技术。因此在屋面施工过程中，要重点分析其实际施工中需要注意的问题，在最大程度上保证屋面施工的良好进行，保证仿古建筑的施工质量，不断传承我国优秀的古代文化。

参考文献

[1]刘强浅谈仿古建筑歇山屋面施工[J]．鸡西大学学报，20Il(01)．

[2]刘卉.仿古建筑坡屋面设计探讨[J].上海建设科技.2009，（2）：31-33

[3]郑键雄，罗志勇，刘艳玲等.论仿古建筑在防雷检测中的常见问题及对策[J].现代建设.2011，（7）：31

[4]宋敏菠.仿古建筑的屋面施工管理[J].山西建筑.2008，（11）：178

仿古建筑的特点篇7

关键词：佛山，建筑陶瓷，造型，装饰

1引言

笔者在2008年9月12～29日这段时期内，对佛山市华夏陶瓷博览城和中国陶瓷城两个主要的佛山建筑陶瓷集中展示区进行了地毯式调查，并且列表研究了其中具有代表性的100家企业的建筑陶瓷产品外观。笔者认为，在设计师设计建筑陶瓷产品外观之前，应首先了解与分析当下中国建筑陶瓷产品的外观现状，特别是具有代表性的佛山市建筑陶瓷市场的状况。

2建筑陶瓷概述

2.1建筑陶瓷的概念与种类

建筑陶瓷指用于建筑工程的陶瓷制品，主要应用于建筑物的室内外地面、墙面的表面装饰及卫浴空间。

建筑陶瓷按使用空间可细分为建筑内部墙地砖、建筑外墙砖、建筑琉璃制品。其中，建筑内部墙地砖使用最为广泛，产量、产值均占据建筑陶瓷行业的主导地位，是建筑陶瓷行业的典型代表。

2.2建筑陶瓷的研究成果和研究范围

笔者查阅了近十年的多篇文献资料，发现对建筑陶瓷的研究多集中在与它相关的市场问题、产业发展与部署，以及其工艺技术方面，即使有论述到建筑陶瓷的外观设计问题也只作简要概括，还未曾从设计角度深入详细研究。

中国的建筑陶瓷生产企业分布较广，以广东、福建、山东地区最密集，其次分布在上海、江苏省和浙江省等地区。根据以往的研究成果可以得出以下结论：中国建筑陶瓷生产企业最具代表性的地域为佛山市，因此本文仅对佛山市建筑陶瓷企业进行调研。文章的研究视角是从外观的设计方面出发，从地砖和内墙砖两个方面进行深入调查与研究，分析其在装饰与造型两个方面的特点，并进行分类调查研究，主要包括装饰的设计题材和表现手法，以及单片瓷砖造型和多片瓷砖组合造型等。

3地砖的调查研究

内部墙地砖包括内部地砖和内部墙砖，内部地砖一般可分为抛光砖和仿古砖。抛光砖通过对砖体的表面打磨以形成一种光亮效果，其表面光洁、耐磨，适合在洗手间、厨房以外的多数室内空间的地面使用，也可作为墙面装饰使用。仿古砖带有独特的古典韵味，并通过样式、颜色、图案来营造出怀旧的氛围。

3.1抛光砖

3.1.1装饰方面的调查研究

抛光砖的装饰题材可理解为装饰的内容，包括仿石类和少部分仿云海类等。其中仿石类包括仿洞石（见图1）、仿岩石（见图2）、仿大理石、仿天山石、仿珊瑚石、仿玉石（见图3）、仿砂岩石、银河石（见图4）、缤纷石等。例如仿岩石就是将自然变幻的细线和晶花朵朵的纹理质感淋漓尽致地表现出来，并呈现出图纹动感的变化多姿，让尊贵气质浑然流淌于肌理之中；洞石是指与天然罗马洞石有着相同的质感，性能却优于其它新的材料，表现了地质运动时岩浆翻腾流动所产生的空隙与气泡，完美尽现天然洞石的纹理和凹凸有致的尊贵气质。

抛光砖的表现手法是通过电脑花色模拟技术，模仿原生态的自然肌理图案，达到与模仿物尽可能相类似的效果，如洞石上面的凹凸小洞、流淌搅动的岩浆、变幻的云海等，都可归结为设计中肌理的表现手法。

3.1.2造型方面的调查研究

建筑陶瓷的单片瓷砖由于从三维角度上看变化不明显，因此本文所指的是二维角度的瓷砖形状。抛光地砖的基本规格为1200mm×1200mm、1000mm×1000mm、800mm×800mm、600mm×600mm、400×400mm。抛光砖的造型以正方形居多，也有长方形，但较为少见，单片瓷砖可以切割成小块的正、长方形，或其他不规则的形状。

多片抛光地砖的铺贴也可以称之为组合铺贴（见图5），指的是用单片地砖和被切割的地砖以不同的组合方式铺贴出来的效果，这种组合方式主要为单片地砖连续组合再配合其它经切割的小块正、长方形或异形地砖。

3.2仿古砖

3.2.1装饰方面的调查研究

从装饰角度来看，仿古砖与抛光砖相比，仿古砖个性化、艺术化强，模仿原生态自然物的形似程度更强。仿古砖的装饰题材较抛光砖丰富，包括仿木纹、仿金属、仿沙漠、仿麦田、仿星辰、仿岩石、仿皮革（见图6）、仿云彩、仿光线等，以及带有装饰性的缠枝花、羽毛等。其中又以仿石材的居多，包括金镶石、云洞石、天源石、古韵石、文化石等。

仿古砖从装饰手法上看，与抛光砖的工艺技术手法有所区别，通过特有的工艺技术和电脑花色模拟，使模仿的肌理图案更加逼真，并增加抛光砖不曾具有的凹凸感和雕刻的立体感，使仿古砖具有更鲜明的原生态美感。

3.2.2造型方面的调查研究

仿古砖与抛光砖相比，规格较小，基本规格为600mm×600mm、600mm×300mm、600mm×150mm、300mm×300mm。单片瓷砖的造型与抛光砖一样，可被切割成小块的形状，但与抛光砖不同的是，被切割后的瓷砖规格会更小。

由于自身风格定位的个性化、艺术化的特点，多片仿古砖的组合铺贴效果更具灵活性，能在小范围的空间内营造出一定的效果，而抛光砖的自由组合铺贴较多运用在比较大的室内空间中。多片仿古砖的切割拼贴效果如图7所示。

4内墙砖的调查研究

按照建筑陶瓷的装饰功能，内墙砖可划分为瓷片、花片和腰线三个部分，按照室内空间的运用情况则可对应划分为卧室、客厅、饭厅、阳台、浴室和厨房的使用，其中内墙砖又较多运用于浴室和厨房，因此本文只对这两类空间进行调查研究。

4.1内墙砖在浴室应用的调查研究

4.1.1装饰上的表现

从装饰题材上看，在浴室使用的内墙砖其内容非常广泛，不仅有仿原生态的木纹、石纹等，也包括花卉植物、人物、景物、静物、动物、几何纹样和欧式纹样等。其中瓷片的装饰题材有类似仿古砖题材的纹样，但没有仿古砖的艺术个性，主要有现代清新和欧洲式样（见图8）这两大风格，现代清新风格的装饰题材以几何纹样或抽象纹样最为常见，欧式风格的装饰题材则表现出模仿原生态物体的肌理感。花片和腰线的装饰题材也比瓷片丰富，包括花卉植物、人物、景物、静物、动物、几何纹样和欧式纹样等。

内墙砖在浴室环境中的装饰手法，从瓷片分析，主要包括肌理刻划、平面图案构成，从花片和腰线分析，则表现得更为丰富，包括平面图案、工笔国画、写意国画、水彩、油画、照片、马赛克、浮雕、卡通漫画等。

4.1.2形式上的表现

内墙砖在浴室空间的表现形式，包括重复铺贴、自由组合铺贴、散点式铺贴、图案式铺贴等。自由铺贴可以在瓷片与腰线、花片的搭配上重新设计，根据人们的喜好自由组合；散点铺贴指在瓷片的基础上利用花片和腰线进行点缀铺贴；图案式铺贴包括适合纹样、二方连续和四方连续的铺贴形式。

4.2内墙砖在厨房应用的调查研究

4.2.1装饰上的表现

相比浴室空间，内墙砖在厨房空间的装饰题材较少。由于厨房空间的特殊性，要求瓷砖防污性强，能给消费者带来更为清雅的心理感受，因此其装饰题材多以植物花卉（见图9）、水果、日用器皿、几何纹等为主。在所有的厨房空间装饰题材中，又以水果和日用器皿居多，其中日用器皿类又包括餐具、茶具、酒具、锅、刀等。

同样，内墙砖在厨房空间应用的装饰手法较少，包括平面装饰、水彩、雕刻、照片、肌理等。

4.2.2形式上的表现

内墙砖在厨房空间应用的表现形式与浴室空间相似，包括重复铺贴、自由组合铺贴、散点式铺贴、图案式铺贴的方式，其中图案式铺贴又包括适合纹样、二方连续和四方连续的铺贴方式。

5小结

根据在佛山市主要建筑陶瓷集中展示区的调查，对于内墙砖、地砖装饰和造型上的特点，总结如下：

（1）仿古砖较抛光砖的花色更多，仿造能力更强，艺术表现力也更突出，但抛光砖特有的高贵、简洁的石质纹理同样不可取代，有着不同的装饰魅力。

（2）仿古砖与抛光砖的组合铺贴方法非常相似，都是通过一定规格的瓷砖切割后自由组合拼贴而成。略为不同的是，抛光砖切割后的规格大多数大于仿古砖的规格，其原因为抛光砖多用于酒店、公司大堂或客厅等大面积的室内空间。

（3）从内墙砖的整体装饰内容分析，瓷片的装饰纹理不是一款砖的重点，花片和腰线的设计才是决定它成功与否的重点。花片和腰线的装饰题材和手法才是整个系列能否闪亮的核心。

仿古建筑的特点篇8

现当代环境艺术设计，不再讲求千人一面，而是追求民族性、地域性与现代简洁实用原则相结合的，既科学又艺术的设计风格。

中国传统建筑艺术博大精深，是突出环境艺术设计中民族性、艺术性的重要源泉。将中国传统建筑元素与景观设计的融合，即是当今环境艺术学科的发展要求，也是我国文化复兴，建立民族自信的必要手段。

古建筑元素、东湖听涛风景区概述

古建筑元素即中国古典建筑中的造型意趣与技巧。若对其应用得当，可在现当今环境艺术设计中达到古今融合，文脉呼应，现代实用性与民族文化性相结合的设计深度与设计效果。

1.古建筑元素的概念

在景观设计中，古建筑是人文元素中重要的组成部分，而中国古建筑文化独立发展，形成了独具特色的建筑体系。中国古建筑可分为古典建筑和仿古建筑两大类。古典建筑因其历史文化背景，一般造型丰富，结构复杂，雕梁画栋、角兽飞檐，是中国古代文化艺术的精华所在。而仿古建筑指用于模仿与替代古代建筑、传统历史建筑、古文物建筑，还原历史面貌的建筑总括。从广义上来说，无论是古典建筑或仿古建筑都是古建筑元素所研究的范畴。从狭义上来说，古建筑元素按元素的组群布局形式可分为亭台楼阁、轩榭廊舫、厅堂馆斋、桥梁牌坊等。按元素的造型特点可分为空间布局、形态结构、材质、色彩等。本文所研究的古建筑元素，主要是从古建筑元素组群方法和建筑造型特点等两方面来分析古建筑融入景观设计的原则。设计师因地制宜、依山就水将园林建筑通过空间群体构图，把自然美与艺术美结合在一起，轻巧灵活、天然野趣，体现中国人“天人合一”的建筑审美观念。

2.东湖听涛风景区中古建筑现状

东湖风景区，位于湖北省武汉市中心城区，是我国最大的的城中湖。由听涛、磨山、落雁、吹笛和白马五个片区组成。它将自然风光、历史文化以及教育科普融合于一体，是武汉生态景观资源中难得的蕴含历史积淀和文化底蕴的隗宝。

在此笔者主要分析的是东湖风景区中的听涛景区。听涛景区以其较为悠久的园林特色景观，成为东湖风景区中最早开辟、人气最旺，民众认可度最高的景区。

武汉东湖听涛景区湖岸线约3290米，1950年始建，2000年成为国家首批4A级旅游景区。其中所攘括的古建筑元素有古建筑旧居、观景长廊、楼、阁、桥、亭等，其中亦不乏省级文物保护单位，例如清代的九女墩、东湖宾馆梅岭一号（旧居）；也有民俗的特色仿古建筑，如纪念历史的屈原纪念馆，赏景品画的滨湖画廊，富有古韵的艺术中心，湖畔的秀丽长廊、远眺听风的长天楼，临湖观水的湖光阁、颇富民族风韵的行吟阁、曲桥亭廊围合的碧塘观鱼等。其中无论是仿古建筑或是原有建筑都蕴含着各自的动人故事，深深的体现了湖北的特色文化和悠远历史。

3.古建筑元素融合的必要性

人类活动在自然环境中是一种本能的生存，而享受生态美感，将人文元素赋予灵魂情感这是一种精神层面生活。古建筑亦是一种人文元素，如果当今的设计师们再不重视其在景观设计中的价值，那么在现代文化的浪潮中，很快古建筑元素就会被淹没在繁杂的世俗追求中。在有些地方将钢筋水泥铺满了景观园林中自然温婉的土壤，树木石林乃至城市里点点新鲜的空气也会变得冷漠多余，景观设计也就失去了真正的价值与意义。

景观设计是对自然文化、建筑文化、社会文化等文脉的发展与传承，只有把握好了文脉发展的顺序和来源，才可以更好的保证历史的延续性，宣传城市特色文化和历史文脉。在景观设计的过程中注重古建筑元素的独立性和组合性，如运用亭台楼阁、桥梁回廊的空间转换，不仅给人提供休息玩耍的地方，也给景区增添了古韵古香的历史韵味，创设了园林意境，让人们可以最大化的理解景观的时间空间的结合。古建筑元素不仅仅是供人观赏的艺术品，更是记录历史史诗的纪念碑，在景区内注重古建筑文化的修复和创造，能让人们感受独特的民俗美感。

古建筑元素与景观设计融合原则之一：充分保护和利用

景区中的古建筑元素有仿古建筑和文物保护单位古典建筑，因此把古建筑元素融入武汉东湖听涛风景区中的初衷，是保护古建筑原状不被破坏。古建筑不仅仅是代表了城市的一段历史，更是这个城市的一种文化底蕴，在城市景区中对古建筑的维护是至关重要的。将古建筑元素分为几种不同的类型进行系统的保护和利用，使其可以更好地融入现代景观设计中。

1.保护历史文物，成立艺术文化中心、湖北省博物馆

武汉东湖听涛风景区的艺术文化中心有湖滨画廊、屈原纪念馆、亚洲棋院、湖北省博物馆等。滨湖画廊是一条沿着波光粼粼湖水岸边形成的艺术长廊，包含着浓郁的艺术文化气息。在那里经常展示文人画家的绘画作品或是书法雕刻，游客们在欣赏东湖的碧波秀美的同时感受艺术家们富有诗意的艺术创作，是景区中具有丰富文化价值的古建筑之一。屈原纪念馆是一所纪念楚国爱国诗人屈原的仿古建筑，将现代元素与古建筑融合。馆前竖立着屈原的半身像，展馆内陈列了有关屈原和楚国文化的资料史册，通过纪念馆弘扬湖北的地域文化，让游客们全身心的体验地域特色。湖北省博物馆建筑群，以楚国建筑中轴对称、高台组群的建筑布局格式组成，具有浓厚的楚文化艺术氛围。对待有一定艺术文化的古建筑或古建筑群，设计师们可以进行合理规划布局，通过展厅观光的形式组织艺术作品的展示和民俗特色的展览。让游客们全方位的了解体验古建筑文化的精髓，在自然景区游玩的同时获取文化上的升华。

2.利用休憩玩耍的亭台楼阁，增添景致

在丰富的自然景观资源的景区进行合理的设计保留、利用富有中国园林气息的亭台楼阁、轩榭廊舫、厅堂馆斋、桥梁牌坊等建筑元素的空间构成形式，不仅仅可以给游客提供了人性化休息玩耍的设施，更增添了现代园林的古典建筑元素的景致，让园区中古建筑元素更贴近人们的生活，真正享受到人文元素所带来的生态、人文、社会价值意义。武汉东湖听涛风景区的沧浪亭、湖光阁、楚风园、先月亭、可竹轩、长天楼、多景台、听涛轩等给人们提供了众多线性的休息玩耍、如画风景的地方。古韵古香的亭台楼阁给湖光月色增添了一份古典的和谐与宁静。在沧浪亭享受林间的鸟语花香，在长天楼远眺远山，在岛上的先月亭，多景觅一份优雅，在听涛轩闭目感受湖水的沧海桑田，水云轩品茗“水云乡”，无不让人感受到武汉的地域文化，东湖景区古建筑元素的古雅别致。落羽桥，荷风桥等穿插在东湖之上的古典音符，完美的衔接了各个听涛景区的各个景点。走在湖畔上，漫步欣赏两岸的风光，这是石路古桥才有的意境。钢筋水泥是冰冷的，根本无法与湖水和谐共处。

通过笔者对听涛景区内不同功能形式的古建筑元素的分析和实地的探讨考察，生临其境的感受到了古建筑元素在景观设计中协调融合的重要性和新时代的设计需求。同西湖等国内其他湖泊型风景区相比，东湖因其历史文化原因，名气有所欠缺，历史文化的积淀也有所不足；而且风景区里的有些仿古建筑都是解放后所建，没有任何蓝本，属于应景之作。例如以上所分析的长天楼，屈原纪念馆等古建筑，随然都具备了一定的古典韵味，但是都是仿古的现代建筑，因此缺乏了一些真正的文化涵养。文化美感是需要历史的底蕴的，是需要时间来衡量的，这个问题值得我们设计师们进一步探讨和考量。

古建筑元素与景观设计融合原则之二：可持续发展

在景观设计中要考虑古建筑元素的可持续发展，才能保证其历史的延续性。现代的建筑元素需要合理设置，才能与生态环境相呼应。大力发展古建筑元素造型特点的民族文化和地域文化，以实现经济、社会、环境的协调发展，把握好文脉发展的顺序和来源，才可以更好的宣传城市文化和历史韵律。古建筑元素从造型特点上，可分为：

1.建筑空间布局

通常都是一个主体核心建筑，附以一个或几个副体辅助建筑，中间用廊衔接，形成一个建筑组合群体。确保了建筑的功能性和协调性，有利于凸显建筑的艺术感染力。休闲的楼阁亭台是在景区中普遍采用的一种建筑形式，楼阁给人的印象四方开阔，多以六开间二至三层楼的格局为主，在树木远山处，适合远眺休憩。而亭台多建在环抱山水，景色清雅，视线开阔的地方。例如听涛景区的行吟阁，史建于1954年，位于东湖中部的小岛上，四面与水相依，由荷风、落羽两桥与道路相连。阁名出自《楚辞.渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”句。建筑依山就水，系钢筋混凝土仿木结构，层层飞檐，灰墙翠瓦，与桥、水、陆连接成线性风景长廊，让人感觉美不胜收。

2.建筑形态结构

听涛景区古建筑无论建筑规模大小，基本由台阶、屋身、屋顶组成，梁柱作为基本骨架和受力构件，多为钢筋混凝土柱式或框架仿木结构，远观类似古典建筑，但缺乏地域文化元素。在景观设计中，古建筑元素与景区的融入可凸显地域文化，例如从建筑形态结构方面考虑，可以再建筑的门、窗、屋檐、柱、斗拱、瓦当等方面注入地方元素，以建筑形态和结构细节让游客体会到地方建筑元素特色。

3.建筑材质

建筑用材主要为钢筋混凝土、木材、石材，主要为满足力学工程需求。古建筑元素的建筑材质选择可根据地方文化适当多样化，突出自然风景和文化内涵的可持续性发展。例如选择地方性材料，竹、土砖、灰瓦等，让建筑融入自然。

4.建筑色彩

色彩传承了古园林建筑的常用颜色，灰色的墙面，朱红色的立柱，墨绿如木的楼顶，无不显示出园林中古建筑的文化底蕴和魅力。

通过对听涛景区古建筑元素的造型特点分析，可以发现无论从建筑空间布局、形态结构、材质和色彩方面，古建筑元素在景观设计中的融合要挖掘地方文化，结合实际地理环境，因地制宜，继承传统古建筑的布局、结构、材质、色彩才能更好的可持续发展古建筑元素，吸引游客、市民，在精神上对武汉的地域文化有身份认同感。

以地方文化的挖掘作为景区古建筑元素旅游开发和景观设计的基础，突出自然风景和地域文化，以文化吸引游客，以风景感化游客，让东湖生态景区成为武汉旅游的龙头产业和支撑点。通过对东湖听涛景区的系统分析，由此可以考虑到景区未来规划可以向旅游休闲度假区域发展，开发新的旅游热点，坚持可持续发展，引起人们进一步对生态景区中人文化可持续的重视。

古建筑元素与景观设计融合原则之三充：

充分利用环境景观要素

1.避免古建筑元素与景观中其他要素之间相互衔接不协调

景区的环境受到了城市工业的一定影响，不单单是东湖的水质乃至古建筑等人文元素都受到了工业化的破坏。由于长时间缺乏资金和人力的投入，使得景区的人文元素有点单一简单化，文化氛围不够浓郁，层面较为淡薄。例如异国风情园与其临近的蝴蝶花园，海洋公园等一系列景观建筑点之间的文化差异不协调，因而景观文化情调不太统一。

2.古建筑元素要充分利用环境景观要素，体现景观意境

在园林景观中起到点缀和组织观赏的作用，因此古建筑元素的设计要根据景区的规划因地制宜，符合当地的自然景观和人文风貌，使人工美和自然美相呼应，这也是景观设计最想达到的景观情境。景区的建筑与自然环境的巧妙结合，可通过利用地形，山顶、山坡、水面、植物等的环境景观要素设置建筑群组。例如在听涛景区观景平台旁的“碧潭观鱼”建筑群，是一组以曲桥亭廊相连贯穿一片山水湖池的园林建筑，巧妙的在平面上利用亭榭呈品字布局，体现楚国喜邻水面筑亭的建筑特色。

将古建筑元素融入东湖听涛景区设计中，需要科学的规划，建立主题东湖文化区。区域主题的旅游的形象是人文元素滋生的源泉，要将古建筑等人文元素主体化，才可以更加和谐统一，促进东湖生态景观的完善。不得不承认听涛区中古建筑元素相互之间较为独立，景点的衔接性过于缺乏。将艺术中心，亭台楼阁，长廊隔断，集会场所相互融汇贯通，具备了基本的游览指导性，才能吸引更多的游客去学习欣赏东湖文化。

目前城市景观有些注重形式主义，过于关注功能性，人们在享受城市景观的视觉美感的同时，人文元素和自然景观失去了应该有的意义。一些设计师并没有把一个城市中的文化、科技、经济、自然元素等相关元素与景观设计做有效的结合，使得景观不再缺乏特色审美感。而透过以上就东湖风景区内古建筑元素的融合进行的一系列的讨论，我们可以了解到古建筑元素在当今的环境景观设计中占有越来越重要的地位，作为设计师需要不断深刻了解其中的价值与意义。将理论性的知识投身于真正的实践中，丰富景观的文化多元性，促使社会、文化、经济、环境等多方面的和谐共处。

（作者单位：湖北大学艺术学院 ）

项目来源：2012湖北省教育厅青年项目

仿古建筑的特点篇9

关键词：历史文化 传承 问题

中图分类号：K8921 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）02-0341-02

由于文化是一个不断发展演变的进程，并不是一成不变的客观存在，历史文化自然而然的处于不断变化发展中，不断地消逝与再生，同时，对于存着的历史文化起到决定作用的不仅仅是前期的规划设计蓝图和相应的决策者，更多地是各式各样的社会集团和他的基层受众，因而公众的广泛参与对已形成或者将要形成的历史文化起到不可或缺的作用，在规划设计领域越来越多的体现出来。

在我国，为了适应愈演愈烈的旅游事业的发展，越来越多的历史文化的建设中仿古性建筑成了营造旅游氛围的杀手锏，尤其是现在出现的形形的仿古商业街。随着这里建筑和营销模式的滥觞，许多设计师主张对于这类“假古董”应该彻底的抵制，从历史文化在现实中的物化，我们应该如何看待这一现象？很多设计师是打着发扬传统文化的旗号来破坏、曲解传统文化，假的传统文化还不如消逝的传统文化。当下传统文化在市场经济的冲击下，构建过程产生了一系列的问题，主要表现在以下几方面：

首先，各类仿古街道与仿古建筑的营造过程中不从实际出发，使营造的空间文化与传统文脉直接割裂开来。比如说一个地区它所主打的文化品牌是属于先秦文化的范畴，在建设过程中大量的运用唐宋乃至现代欧美的建筑表现形式，从风格上就与所营造的物理环境严重相悖，如此延续传统构建文化只会让人大跌眼镜。在一个具有悠久历史的地区划分出来一小片区域作为古建筑环境的保留区，或者在某一区域进行传统的再现，再现的主要表现形式只是把破旧的民居或者伟人故居修葺一新，而不去关注周围环境的融合，不去考究历史的形因，这种再现与保护只会助长形式主义的滋生，只会让人陷入商业主义的思潮。传统的空间文化并不只是由几根回廊柱式、琉璃斗拱所组成的，这些表现形式只是内在文化的物质再现，正是借助他们来追寻传统，文化的表现也是藉由他们来传承发扬。因为当今中国完全纯粹的古代文化区域是不存在的，所以在进行区域再现之时我们更应该注重周围环境的协调性。

其次，在传统文化传承过程中造成了新的破坏以及对原有文化的曲解。大多数情况下，仿古建筑的破坏性正是来自于建设过程中的破坏，因为仿古建筑大多建于历史文化附近或者其中，采用古建的形式多是出于与所在环境氛围相协调，但是过度的商业氛围以及生搬硬套的建筑形式与当地文化氛围格格不入，虽然名义上是一种再现，实际上是一种割裂文脉的巨大破坏，丽江新城的建设过程中所采用的欧式风格就是对当地环境与氛围的巨大割裂。在历史文化再现的过程中，大多数的规划设计是偏重于外在建筑环境与周围物质文化的营造上，其实这些恰恰是所面临的误区，对古代环境的再现上最重要的一环不是物质类型的彰显，更多的是承载于物质以外的人文、风俗与构建于其上的精神层次。现在很多的“仿唐一条街”、“仿宋一条街”以及各类明目形形的商业街只是单纯的原来旧址的基础上建造一系列具有各类仿古风格的临街建筑，在此基础上租赁给不同的商户大多数是各地小吃、古玩、以及各类小工艺品，天南海北的物品都有没有突出当地特色，即使具有当地特色的小吃及饰品经营者也大多成为了外地人，所以根本谈不上民风、民俗的再现，只是借用仿古的幌子来行商贾之事。

第三，单纯的依托于建筑形式元素，不分地域和当地实际生搬硬套，造成很多建筑张冠李戴现象。在建设过程中，一系列深具地域文化特色的传统民居被现代国际主义风格下的钢筋水泥所替代，造成了神州大地不论是江南塞北还是山地草原，千县万村同样的面孔。特别是在“新农村建设”的过程中，大量具有民族、地域特色的民居、院落遭到了破坏，看到南方的小桥流水式建筑形式美观就直接照搬硬套运用到当地中，丝毫不考虑当地的实际情况不知道自己身处干旱少雨的塞北。许多名胜古迹、城市文化空间造成了破坏，历史文脉的传承也被割裂，最终必将导致整体城市记忆的消逝。采用古建筑形式就是为了对当地历史文化的再现，在设计过程中应当避免大而全式的生搬硬套，这样只会徒有其形而失其意陷入形式主义的泥淖。因为我们不论如何进行仿古设计、配套周围环境景观，主要的仿古性建筑应该更多地是体现它的民俗、民意以及地域性，关中地区民居的半边盖特性就是数千年来建筑与环境的融合，我们在历史文化再现时就应该注意到这点。被誉为世界“第奇迹”的秦始皇陵兵马俑博物馆东侧的秦俑村就是关中仿古类建筑的代表，在建造过程中统一规划外在形式让人一看就知道是仿古建筑，但是它巨大的防火墙和灰瓦白墙的外在形式更多地是让人联想到的徽派建筑。首先在形式上就经不起推敲，其次内部空间的装饰现代元素过重，严重的扰乱了建筑的整体性和内涵性，整体的让人感觉不伦不类、十分失败。

文化的价值认识是传统文化传承与发展的前提，是凝聚在劳动及其产品中的行为方式与价值观念，所以在传承的过程中应该对内在精神与外在物化形式进行二者兼顾，从而寻求出二者有序发展的平衡点，针对以上出现的问题，主要从以下三方面来解决：

第一，首先要明确营建的目的是什么，是为了单一的进行历史情境的再现还是为了传统文化历史的传承，再者就是为了寻求相应的经济发展与效益，只有明确了需求是什么才能够在建造过程中有的放矢。对于传统历史景观的建设，应该明确包含于其中的历史渊源，本着考究的态度来了解历史、凝练文化主体，最怕的是出现一些原则性的错误最终导致贻笑大方。在规划建设时要用全面的眼光来看待整个规划，不可把一部分当做主体来操作，因为文化的外在表现各个方面是形形的，包括建筑、园林、雕塑、道路、装饰以及景观小品等各个分体，确认了营建的主体后其余各配套部分都应该遵循它、围绕它，如果把它们进行割裂就会产生散乱的效果。

第二，引入文脉传承中着重的一个环节――人的参与。要体现当地的历史文化仅仅靠各类形形的“假古董”、“假民众”是万万行不通的。比较成功的例子就是位于咸阳市礼泉县以观众民俗风情为主打的袁家村，现在的袁家村源于唐代皇帝为其母亲建造的一座“古宁寺”，这座寺属于唐昭陵近200座陪葬墓、30万亩陵园区内唯一一座古寺。袁家村抓旅游发展的机遇，背依唐昭陵博物馆依托村中保护相对完好的关中建筑与民俗形成了独具特色的关中风情旅游村落，其主打的特色在于让游客融入到袁家村的环境中来注重游客的体验之情，使游客也成为袁家村不可或缺的一部分，当游客倘佯于在老街之中时，看到的每一个店铺都能给游客带来新的感悟和惊喜，店家就是土生土长的本地人，小吃、物品都是按照关中手法炮制出的食品，情、景、物交融于一起真实的再现了传统的文化。

第三，要体现当地区域的历史与特色，在传承与保护中突出文化的独特性和整体性。在一些特殊的情形之下，采用凝练过的传统建筑形式在手法上是必要的，既可以再现当时的历史文化特性，又可以使深具本民族特色的建筑与周围景观相呼应从而形成整体而优美的历史文化区域。抛开各类顾虑，我们不可否认在大多数情况下采用传统仿古建筑形式更加适宜当下的古建再现，西安的西大街仿唐建筑就是非常成功的例子。西大街在改造建设中着重表现出仿唐建筑的风格类型，在沿街建筑的施工材料、外在形式、建筑色彩、配套景观灯与景观小品的选择和建设都与西大街的仿古特色相协调，形成一条深具西安特色的仿唐式历史街区。为了形成统一的外在氛围，在改造过程中对街道两侧原有和增建的新建筑都进行了以唐风为主的改造，并不只是如同北京在传统建筑中单纯的戴帽子、树形象。工程标段的两千米长范围内，特别注意与周围环境的呼应，同时考虑到钟楼的地标性身份，所有建筑均不超过三十六米维持了西大街的天际线。

传统文化的传承与现代商业使用过程中的再现并不是非此即彼的关系，而是相辅相成、互有联系的有机构成体。历史文化的物化外在体现主要是以历史文化遗产作为形式的，它并不是可再生资源，从而对于它的永续利用就成了问题的焦点。然而，对于历史遗产必须要时刻的注入新鲜血液才能够促使它历久弥新、永葆青春，二者的主要区别在于传承的“原真性”和使用的“创造性”原则。

参考文献

[1]吴良镛.人居环境科学导论[M].中国建筑工业出版社.2011.

仿古建筑的特点篇10

《温故1942》影视街仿古建筑。它的构造特点主要是：现代结构与传统木构架分离；外立面贴木柱；墙体

包木板等。通过对其仿古构造分析，寻找一些现代仿古建筑技术。

关键词：仿古建筑；传统建筑风格；混凝土结构；木构架

中图分类号：TU375 文献标识码：A 文章编号：

重庆，简称巴和渝，别称山城、雾都、桥都，中国四大直辖市之一，国家中心城市。重庆也是国家历史文化名城，曾在1937到1944年间，作为中华民国战时首都，远东反法西斯指挥中心。《温故1942》影视街位于重庆两江新区的龙兴镇，是重庆两江国际影视城一期建设的核心部分，按照1∶1的比例重建了一条民国时期风格的老街（图1），前期定位满足冯小刚《1942》剧组拍摄取景要求，建设300长的民国期间街道，总计66栋建筑，风格主要以重庆民国时期建筑风格为主，穿插川东民居于其间，重点突出民国时期重庆城市街道特色。重现1942年重庆陪都时期的街道原貌。拍摄的戏将是1942年10月美国总统罗斯福的特使温德尔·威尔基访问重庆，重庆人民不惧日军飞机轰炸，夹道欢迎的场景（图2）。

图1 图2

笔者有幸在2011年参加了《温故1942》影视街一期工程建设。主要参与仿古建筑的方案与施工图设计，认识到一些特殊处理方式。《温故1942》影视街仿古建筑，外观上体现当地传统建筑风格，即川东民居风格，功能上满足甲方提出的需求。建筑基本做法为：内部为钢筋混凝土框架结构，包括柱、梁架、屋面板等，砖墙围护；外部贴木板、木柱，混凝土屋面板上覆传统屋面，使建筑具有传统建筑风格。以下分别讨论其构造特点。

1．现代结构与传统木构架分离

《温故1942》影视街仿古建筑赋予新的建筑功能，一般为餐饮、商业、住宿等。为有效节能，保证使用安全（防火、防盗），建筑主体内部为钢筋混凝土框架结构，正立面部分为传统木构造，侧立面部分采用木板墙墙面。木屋面采用传统构架，处理的关键要保证与混凝土屋面与传统木构屋面搭接牢固。坡屋面与主体建筑的交接处，预埋木砖，将椽子钉于木砖上，并在交接处铺防水卷材，防止雨水渗漏。

2．用框架结构建造传统砖混结构建筑效果

由于汶川大地震的教训，重庆从2008年起在主城区域禁止砖混结构体系建筑，《温故1942》影视街从拍摄电影效果的真实性出发，否决了外贴仿古劈开砖的原方案，要真实的再现陪都时期老重庆的街道风貌，我们决定采用框架结构，填充墙采用老青砖或者红砖并且外挑梁边线3厘米，再在梁和柱的位置外贴老青砖贴片的办法（图3），较好的解决了还原民国砖混结构建筑要求。

3.贴木柱

主体是混凝土结构，部分木结构民居为保证传统建筑风格，在外部贴木柱（图4），并加石柱础或者地伏石。外贴木柱与室内承重柱没有结构联系，混凝土柱间距根据受力合理而定，而木柱根据传统建筑柱距特点而定，故有几处木柱与混凝土方柱无对位关系。为方便贴木柱，混凝土柱与墙体外侧齐平。木柱与墙体连接时，在墙体预埋木砖，用螺钉将木柱斜钉于木砖。木柱与结构柱连接时，用防腐膨胀螺栓直接钉于混凝土柱上，螺栓做沉头处理。

图3 图4

4．墙体包木板

重庆民居多采用板墙，为了仿这种形式，在填充墙砌筑完成后，表面贴木板。贴木板的主要地方有正立面墙体、窗框、门框等。大面积木板墙需用穿方与木柱连接，墙体里面可以加墙体保温材料，按内保温处理。木板间的拼贴用企口拼接（图5），并注意木板横向竖向的排列方式，符合传统建筑特点（图6）。

图5图6

5.传统瓦屋面

混凝土屋面与传统木屋面搭接部位的构件主要有，椽条、椽子、小青瓦，并做保温隔热层满足现代建筑规范。先将椽条铺于钉混凝土屋面板的木龙骨上，这样做连接性好并可以防腐；混凝土屋面按照现在建筑屋面做法 先混凝土屋面上面找坡找平+防水层+保温层+水泥砂浆苫背层+小青瓦。如果屋面坡度过陡，还需在水泥砂浆苫背层上加铺钢筋网，防止瓦面下滑。混凝土屋面也木屋面搭接处为重点处理部位。屋面出檐可以直接用椽条出挑，木屋面椽子伸入混凝土屋面不小于1.5m，檐口与外墙交接处，加钉1/2木檩条，掩饰混凝土结构。木檩条用膨胀螺栓，与檐口混凝土梁牢牢钉住。悬山屋顶的关键是山墙面的处理。传统悬山，两侧山墙有出挑的屋面，可以看出挑的檩条及其他木构件。为了达到这种效果，符合传统悬山屋面的外观，该工程在混凝土屋面板上两侧搁置通2米长木檩条，并在两侧山墙面出挑屋面。这种做法可以节约木材且比较经济实用。而且民居悬山山墙面出挑不多，600 mm～700 mm左右，这种构造可以达到承重要求（图7）。

图7

结 语

《温故1942》影视街仿古建筑比较到位地把握了重庆传统建筑形式，并且满足现代功能要求，加设保温层、防水层等，满足现代建筑规范，这些都值得我们学习。但建筑防火方面，为重现1942年陪都时期老重庆建筑风貌，消防间距局部无法满足现行规范要求，是本项目的特殊性。

参考文献:

〔1〕重庆老城. 何智亚. 重庆：重庆出版集团 重庆出版社,2010

〔2〕重庆抗战遗址遗迹图文集 重庆：重庆大学出版社，2011