语文文言文的方法和技巧范文

导语：如何才能写好一篇语文文言文的方法和技巧，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：高中语文；文言文；教学方法

王力先生在《古代汉语》一书中指出：“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”中国的传统文化源远流长，文言文将古人的智慧结晶记录和保存下来，是我国传统文化传承下来的媒介，是我国传统文化的重要组成部分。所以，我们在高中语文教学中要重视文言文的教学。

一、高中语文文言文教学的现状

文言文中的遣词用句跟现代的白话文是有很大差别的，有些词句甚至完全相反。文言文大都晦涩难懂，学习起来也存在着一定的难度，学习起来也需要花费很大的力气来记忆和理解。因此，很多学生都对学习文言文提不起兴趣，对文言文学习有抵触情绪。

文言文的学习是从初中就开始的，但初中阶段学习的都是一些简单的、基础的，只停留在背诵和了解文章大意的阶段。而到了高中，难度就加大了，要掌握字词的含义、用法以及它的语法功能，还要学习几种特殊文言文句式。高中语文文言文教材的衔接不紧密，难度突然加大，很容易让很多学生晕头转向，对文言文学习丧失兴趣。

二、优化高中文言文教学的基本原则

1.树立正确的文言文教学观

教师是教学活动的主导者，要优化高中文言文教学，教师就必须有正确的文言文教学观。首先，教师要明确自己的教学目标，端正态度。中华上下五千年，传统文化源远流长，而文言文是保留和传承中国传统文化的主要载体，所以文言文的学习非常重要。所以，教师在高中语文文言文教学中要明确自己的目标，端正态度，积极致力于文言文的学习。其次，重视讲读。高中语文教材中的文言文都是由专家精挑细选出来的优秀作品，因此，教师在高中语文文言文教学中要重视讲读技巧。例如，对于李密的《陈情表》一文，此文用词精准，情感丰富。教师在教学中就要注重自己的讲读技巧，使学生身临其境，体会到文言文的美。

2.培养学生学习文言文的兴趣和阅读习惯

“兴趣是最好的老师。”只有对文言文感兴趣才能学好文言文。传统的高中语文文言文教学中，学生大都处于被动地位，缺乏学习文言文的积极性。教师在教学中要不断地激发学生学习文言文的兴趣，激发学生学习文言文的积极性，使学生自动自发地学习文言文。另外，教师在高中语文文言文教学中要培养学生养成阅读文言文的习惯，在课外也主动地学习文言文，提高学生的文学素养。

3.综合运用多种教学方法

现在的高中语文文言文教学中，教师大都采用传统的“串讲”的方式。对文言文逐字逐句地进行翻译解释，这种教学方法虽然严谨认真，但是，在教学过程中学生只是被动地接受教师传授的知识，没有发挥学生的主观能动性。因此，教师在高中语文文言文教学中要综合运用多种教学方法，把单调无趣的文言文课堂变得生动有趣，激发学生学习文言文的兴趣。例如，在学习《兰亭集序》一文时，教师除了对文章的知识点进行讲解之外，还要激发学生的想象力，想象作者在文章中描述的自然风光。

三、优化高中文言文教学的方法

1.培养学生的语感

文言文在现代社会的应用并不广泛，学生在日常生活中一般接触不到文言文，而且，文言文与现代汉语的遣词用句有很大的差别，读起来很拗口，也就导致学生对文言文学习产生不了兴趣。所以，教师在高中语文文言文教学中要通过诵读训练来培养学生的语感，让学生多多接触文言文，培养学习文言文的兴趣。而且，教师要因材施教，针对不同的课文类型采取不同的诵读方式。例如，在学习《兰亭集序》一文时，教师可以让男女生分别读文章的不同部分，来表现兰亭流觞曲水的清脆水声以及文章中深沉稳重的思想感情。

2.运用各种手段，激发学生对文言文学习的兴趣

由于文言文与如今学生的时代背景相距甚远，语法习惯也与学生熟悉的白话文出入颇多，导致学生对文言文的学习感到晦涩难懂，不知所谓，渐渐产生抵触敷衍的学习态度。所以教师的首要任务，便是重新激发学生对学习文言文的兴趣，带领他们发现文言文中的语言魅力，将学习的主动权交予学生。

激发文言文学习兴趣的方法可以有很多种，需要灵活地综合运用。比如可以在学习前先让学生接触一些关于文言文的影视作品，可以是根据文言文内容改编的电影，可以是介绍文言文写作背景的纪录片，也可以是文言文作者生平介绍的小视频，通过影视作品的叙述可以使学生初步理解将要学习的内容。

也可以在学习结束后进行以所学文言文为主题的多种语文活动。如果是游记类型的文言文，可以组织学生进行故地重游。参考作者的游览路线，将观景的心情进行古今对比，甚至仿照文言文结构写下自己的旅游心得。如果是情节性较强的文言文，可以组织学生改编成情景剧，以文言文形式演出来。可以改编成历史正剧，也可以改编成历史喜剧，甚至可以加入流行的现代元素，如穿越，改编成多个历史事件的串烧剧。如果是揭示哲理的文言文，教师可以组织辩论会，探讨文章所揭示的道理是否过时，或者组织一场知识竞赛，对学生的文言知识进行考查。

3.强化字词句的学习以夯实基础

（1）明确高中语文文言文教学的重点

在高中语文文言文教学中抓住教学重点的话，就能使文言文的学习事半功倍，所以，在高中语文文言文教学中要明确教学重点。高中语文文言文字词教学的重点主要是古今异义词、常用虚词、词类活用、特殊句型，所以，在高中语文文言文教学中要针对这几个方面加强高中语文文言文字词的学习。

（2）采取合适的教学方法

在高中语文文言文教学中，采取合适的教学方法能使结果事半功倍。在高中语文文言文学习中，启发推测法、连环翻译法、合作探究法、“以旧带新”等都是行之有效的高中语文文言文教学方法。

①启发推测法是指，在高中语文文言文教学中，抛弃传统的“串读法”的教学方法，以学生为主题，教师只在一旁起指导作用，对学生进行启发。这种教学方法更能使学生有效地掌握文章内容以及字词句的含义和用法。

②连环翻译法是指，教师组织学生进行小组活动，以小组为单位共同翻译文章。这种教学方法更能激发学生的主观能动性，锻炼学生的文言文翻译能力。

③合作探究法也是组织学生进行组织活动，把文章平均分给几个小组，进行组内讨论之后，向全班讲解负责段落的字词句，再由其他小组提出疑问，全班同学一起合作探究。

④“以旧带新”是指，教师在高中语文文言文教学中，将旧知识与新知识进行链接，以旧知识的记忆来带动新知识的记忆，以新知识对旧知识进行复习、强化记忆，对高中语文文言文的字词句进行系统的学习。

4.注重高中语文文言文字词的总结与积累

高中语文文言文的字词之间都是存在一定的规律的，掌握了它们之间的规律，就能提高高中语文文言文字词的学习效率。所以，教师在高中语文文言文教学中要注重文言文字词的总结与积累，引导学生发现文言文字词之间的规律，提高高中语文文言文学习的效率。教师在高中语文文言文的教学中，可以引导学生对常见的文言文知识进行分析与整理，在不断地总结与积累中提高学生的文言文水平。

在高中语文文言文教学中，教师要以知识与技能、过程与方法、情感态度价值观为目标，培养学生对文言文学习的兴趣，激发学生的学习欲望，引导学生在高中语文文言文学习中发挥自己的主观能动性，掌握文言文学习的基础知识，领会文言文中蕴含的美，提升自身的文学素养。

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关键词 高中语文 文言文教学 教学效率

文言文作为我们人类语言长河中的一个产物，是一种宝贵的文化财产，因此，对于其研究具有非常重要的意义和价值。在目前新课程改革的形势下，高中语文文言文教学既是教学重点，又是教学难点，然而，目前的高中语文教育过程中由于种种原因，出现了很多不尽如人意的的问题，如课堂气氛沉闷、学生死机硬背、教师授课呆板等，故如何能够提高高中语文文言文教学的质量和效率，就成了现阶段教师所面临难题。

一、注重兴趣培养，激发学习乐趣

爱因斯坦说：“兴趣是我们最好的老师”；孔子说：“好之者不如乐之者”，只有做到“好之、乐之”，才能够在实际的学习过程中把学习当作一种乐趣；心理学认为：兴趣是学习动机最为重要的心里成分，他能够促使学生产生探索知识的内在动力，进而可以进一步促进学生的求知欲，这些都充分地体现了兴趣培养的重要性。在文言文的教学过程中，语文教师应该把培养学生对于文言文的兴趣作为文言文教学的核心任务，采用行之有效的教学策略来建立学生的兴趣。这种兴趣的培养或许知识来源于一个精彩的导语，或许来源于对于一个文字的解释，或许来源于对一段文字的把玩，又或是同书中作者达到了心灵上的共鸣等。

如在讲述《荆轲刺秦王》的内容的时候，教师可以安排同学们分成话剧小组，帮助学生们把这这出话剧完成，通过在表演的过程中，荆轲、秦王、药师等主要角色中心里、语言、动作等使同学们能够更加的深刻的了解文章的内容，这种教学方法不仅能够充分地调动学生们的学习乐趣，还能够激发学生的学习兴趣；此外，利用现代化多媒体技术、现代气息的语言等，来激发学生学习文言文的兴趣，让他们认识到文言文的博大精深，不像想象中的那般难懂、无味。

文言文教学作为教学的一个难题，不仅使老师感到“有心无力”，更使学生犹如“万箭穿心”的痛苦。但是如果在学生刚开始接触文言文的时候，就能够有教师的指导，那么学生可以少走很多的弯路，因此，在教学的过程中，“扶”的过程是必不可少而又至关重要的。在高中文言文的教学过程中，教师要把文言文中比较重要的知识，如句法、语法等，进行比较系统的整理与归纳，然后让学生自主的尝试理解教学内容，逐渐的激发他们的学习乐趣。

二、转变教学观念，建立新型的师生关系

课堂教育作为教育教学的主阵地，是完成课程内容的主要载体，然而，文言文课堂教学过程中的低效、无序性一直教师的一块“心病”。因此，如何才能提高文言文课堂教学的质量和效率，充分发挥课堂教学作用，成为了目前文言文教学亟待解决的问题。在新课改的形势下，语文教师应该转变自己的教学模式，由原先的“教师是中心，满堂灌”的模式向“学生是中心，自主学”的模式过渡，既教师应该把自己从课堂的讲桌中解放出来，把课堂让给学生；在文言文的具体教学中，当学生遇到问题后，教师应该在提供必要指导的前提下，尽量鼓励学生去独立进行思考，寻找解决问题的办法，不断发挥学生的想象力，让情感能够到文言文的意境中去。

传统的课堂一般都是：“教师是授课主体”，这种模式在无形中给学生同教师之间划定了一条不可逾越的鸿沟，既师生之间不能够很好的进行交流。在新课改的形势下，应该培养一种新形势的师生关系，一种教师与学生之间是一种“伙伴、朋友”的关系，比如：在讲解《岳阳楼记》等诗文韵律的过程中，和同学们一块将其编诵成一首优美的现代歌曲，通过学生和老师合作的过程中，师生之间不仅能够很好的进行互动，更重要的是学生可以通过这个过程，很好的明确课文的含义和中心思想，授课知识在不知不觉中被同学们掌握。

三、培养阅读的习惯，课内外结合提高能力

古语有云：“讲功有限，习功无已。”在现代的语言环境下，对文言文的阅读产生了一定程度上的阻碍。因此，在平时文言文的学习中，要时刻注意语感的培养，而对于语感的培养中，阅读是最为快捷的方法。对于学生来讲，阅读可以分为两个部分，既课内阅读和课外阅读。

（一）课内阅读

课内阅读作为学习文言文的基础，在教师的授课过程中，应该认真、详细的讲解句法、句式等方面的知识，为学生学习文言文奠下坚实的基础；此外，教师应该有目的性的通过各种手段，如话剧表演、多媒体放映等，来创设出具有一定生动形象和情绪色彩的场景，然后在这种氛围下，引导学生进行文言文阅读。既然作为教学的教材，课内阅读的过程中，学生们应该能够深刻理解文章的深刻含义，力求与作者达到心灵上的共鸣，切实掌握阅读的技巧和方法。

（二）课外阅读

要想真正的学好文言文，只单纯的掌握课内教材中的内容，是远远不够的，殊不知课堂上的知识只有通过课外的“消化”，才能够得以真正的“吸收”。目前的新课改下，《语文读本》成为了课外阅读的重要载体，这样不仅可以使学生同步阅读课内教材的内容和课外《读本》的相关内容，这样既增加了学生自主学习的能力，同时也可以开阔学生的阅读视野，加深学生对所学知识的进一步理解。例如：教学《秋水》课程的时候，同时让学生阅读《庖丁解牛》，可以使学生更加深入的了解到庄子的哲学思想和其写作风格；教学《鸿门宴》课程的时候，同时阅读《亥下之围》，这样可以使学生更能完整的了解到项羽的性格。此外，在课外阅读的过程中，对于在学遇到的问题，教师应该给予及时而耐心的解答。

四、结语

在高中语文文言文的教学过程中，教师要大胆实践，不断的探索好的教学方法，在教学过程中把学生作为授课的主体，充分发挥他们学习的自主性和能动性，正如教育家陶行之老先生曾经说过：“语文教学的目的，是学生自能读书。”而我们高中语文文言文教学的目的，同样是培养学生的学习兴趣，激发他们的学习乐趣，使他们具备一定的文言文知识，并在此基础上加以课外阅读的补充等手段，使其拥有阅读浅易文言文的能力，这会对学生的成长和成才起到积极的推动作用。

参考文献

[1] 妙建烨.浅谈如何提高高中语文文言文教学效果[J].教育科学，2012，（12）：105-106..

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我们现在已经习惯了现代语言，文言文的阅读相对比较吃力，因此需要注释进行辅助，帮助我们阅读。文言文注释一定是通过研究古代汉语言文学，在充分了解文章的含义之后，提出科学的理解，并采用规范方式对课文进行注释。高中语文中的文言文注释能帮助教师和学生更好地理解课文内容，并且通过对文言文的注释方式的把握，掌握文言文的注释方法。

2.高中语文文言文注释优化措施

2.1教材的编辑与出版部门，在出版教材之前，应当对课文中的文言文注释进行严格审查，尽量减少错误。

教材投入使用后，可以通过网络或者学校调查等方式，广泛征集教师和学生对文言文注释的意见和建议。如果发现有不正确的文言文注释，在经过相关专家讨论后，及时更正。调动专家、学者、教师、学生对文言文注释的积极性，常年设立文言文注释意见箱，对错误的文言文注释要及时举报，对举报者给与一定的奖励。无论通过什么样的方式，及时将错误的文言文注释更正，并通知其他教材使用单位，避免影响扩大，对学生造成不良影响。

2.2语文教师要根据课文，客观地分析文言文注释，既不一味相信课文，也不要妄自尊大，要本着严谨的态度积极探索文言文注释问题。

一般来说，文言文注释只是代表了编书者的想法，他的主要目的是，解释文章内部和文章外部的相关性，通过借鉴，读者依据文言文注释来理解文章，学到知识。在实践中怎样发现文言文的注释是有问题的呢？一是提高自身的专业知识。高中教师平时应多读书提高自己的专业素养，广泛涉猎文言文相关知识，加深对文言文的理解，只有教师自己掌握丰富的文言文知识，才能在文言文的讲解中运用自如，轻松解决学生的各种提问。二是掌握解决文言文注释的技巧。为了解决文言文注释中经常出现的问题，提高课堂效率，我们总结了以下几个技巧来帮助我们快速解决文言文注释问题。首先，语言规律问题，检查文言文的注释是否符合语法结构、构词组句结构、表达结构等，当然也包括语境和文字、语音等各方面的内容，如果不符合语言规律，那么文言文注释很有可能是错误的。其次，考查语境的问题，就是判断注释是否符合文章的语言情境，与上下文是否有联系，与文章的中心思想是否相冲突，情感上是否与作者相冲突，解释的语言是否流畅等。再次，逻辑关系问题，文言文注释要符合正常人的逻辑思维，用注释进行课文解释合情合理。如果文言文注释与原文不符，那么这个注释就可能是错误的，需要我们仔细斟酌推敲后，进行更正。最后，客观实际，语言是人类交往中不可缺少的工具，同时也是人类思想表达的手段。文言文注释一定要从实际出发，如果与实际情况相悖，那么这个文言文的注释可能是错误的，需要我们加以更正。

2.3切忌墨守成规。

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关键词：初中语文：文言文教学；兴趣

引言

文言文相对白话文理解起来更难。中国的汉字博大精深，经过几千年的历史演变，承载着很多的历史沉淀。当下是白话文的“天下”，但是，正因为如此，更不能放弃文言文的学习。文言文年代久远，学习起来也难免让人觉得拗口、且枯燥乏味。但是作为中国文化古典内容的重要组成部分，对提高学生的语言能力和审美能力发挥着不可忽视的作用。文言文中很多字词不同于当下的白话文，学生在实际学习中很难做到深入体验古人在文言文中要表达的思想，这也导致文言文教与学效率低下。正因为如此，在教学中做好以下几点是关键。

一、激发学习兴趣，提升课堂教学质量

学习文言文兴趣是关键。在教学文言文时，如果能激发学生学习的主观能动性，教与学效果也就有了保障。在实践教学中，也能发现这样一个规律：对文言文学习兴趣浓厚的W生学习积极性也高，成绩较好；反之，成绩就会不太理想。相对于文言文的教学来说，有非常多的内容、背景、语法知识等，学生都不是很了解，这样的结果在糊里糊涂中学完，到最后也不知文章的寓意和主旨所在。为了能够更好的激发学生的学习兴趣，首先可以让学生事先进行相关的预习，又或者是阅读一些白话文，或者观看相关的影视作品等，让学生对文章有个大概的了解，在所熟悉的知识环境下进行学习，学生的兴趣就会很自然的提升，同时也会促进他们的学习。如在观看《贞观长歌》、《西游记》等，首先可以让学生积累到一定的文学常识，还能有效的激发学生的阅读与学习兴趣，通过相关的影视作品与视频讲座，激发学生自身的好奇心，刺激学生阅读原著的心里欲望。对于学习兴趣的激发，其方法是多样的，如精心进行导入，巧妙设置疑问，让学生发现文言文中的语言美等等。就拿巧妙设疑来讲，初中生好奇心比较重，一定的问题情境可以有效的激发学生的学习兴趣和学习的主观能动性。

二、教师引导学生走进文章所描绘的情境中，与文言文知识拉近距离

文言文知识与我们现在所处的时间相隔太久，文化之间存在非常大的差异性，教师善于利用趣味性的教学语言把学生们带入古代情境中学习古人的语言表达形式，根据文言文内容了解当时所处的文化背景。如在教学《醉翁亭记》一课时，老师可以用讲故事的方式给学生们讲述那时候的政治背景，以及作者本人当时所处的年代的历史情况，让学生能够更加了解作者要抒发的情怀，从而对作者的表达手法更加叹服，优美的文字能让学生更乐于去阅读与记忆。对文章中所描述的美丽景物在脑子里勾勒出一幅美丽的景象，让其更加具有画面感为文章增加生机与活力。教师要积极鼓励学生把内心的感受、所思所想勇敢的去表达出来，与作者进行心灵上的沟通，让学生对文言文学习更加具有热情。教师可以充分结合多媒体教学方法增强学生自身的画面感，让学生能够真切进入画面中，了解作者的具体表达手法。让学生对文言文知识学习更有信心，对文言文知识有更熟悉的感觉，从心底增加对文言文知识的热爱。

三、创设问题，激发探讨积极性

创设问题情境是激发学生学习兴趣的重要手段之一。首先，如果通过一系列巧妙地创设情境，调动学生自身的积极性，激发学生强烈的问题意识与探求动机，增强学生自己的阅读兴趣。让学生们可以带着好奇心去进行探索，让学生们在阅读过程中而不觉得枯燥。其次，带着问题去阅读文言文具有一定的针对性，有目的地去解决一件事可以使得解决过程变得更加容易，同时还能具有明确的方向。最后，带着问题去研究可以培养学生自主提出问题的能力。

教师在教授学生文言文之前，要对所讲述的内容要有深刻的了解，要掌握其中的重点词汇、句子或者文章的中心内涵以及主要说明的问题。要研习教材上文言文的课后习题，以及这些习题的拓展，还有研究历年中考对于文言文的考查角度和考点、难点，然后针对性地提出一些问题。这些问题要实用、高效，要能包含本节重点难点，提出的问题还要有探讨性，可以在学生的学习过程中起到很好的效果。这样既可以激发学生的兴趣，又切实提高了学习效果。

四、重视积累，培养学生良好的学习习惯

积累是学习文言文的有效途径，语文又是一门基础性的学科，涉及的内容广，需要平时的积累与训练，文言文的积累重要性更加突出。评价学生文言文学习深浅程度重点在于考察他们的记诵累积效果。教材中所选择的文言文难度呈逐渐增加之趋势。学生如果平时不积累，没有扎实基础，会越学越吃力。所以，养成好的学习习惯是关键。鼓励学生自己动手查资料，知晓文章的大致含义，教师不要大包大揽。其次，教师适当给学生布置任务，不要逐字逐句讲解文言文。因为面面俱到的灌输会让学生的思想更懒惰，更缺乏学习的积极性。此外，重视方法的指导是关键，既要让学生“知其然”，也要“知其所以然”。学生通过自己的努力习得的知识远比教师传授的效果要好的多，掌握也会更加牢固。

结语

文言文是中华民族灿烂文化的结晶，内涵丰富多彩，博大精深。上世纪九十年代起，文言文教学开始涉足改革，涌现了一大批语文教改大家，形成了一些新的文言文教学方法。2001年，《语文新课程标准》颁行，进一步明确了初中文言文教学的目标，文言文教学目标就是实现文言文教学的价值，把文言文教学与提高学生语文综合素质联系起来.初中阶段的文言文教学是义务教育阶段语文教学的一个有机组成部分，也是学国传统的筑基阶段。在文言文教学中，建立以生为主体的教学理念，探索优化教学的方法途径，调动学生对文言文的探讨兴趣，让学生做课堂的主人，全身心地投入到文言文的学习中，这样，文言文教学也必将焕发出生命的活力，让学生从过去的“怕学”变为“乐学”， 使文言文教学达到我们的预期效果。

参考文献：

[1]丁清尚.初中语文文言文有效学习的策略研究[J].师道・教研，2014（12）.

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关键词：高中 语文 文言文

在长期的文言文教学中我主要做到以下几点，并取得了显著成效。

一、联系史实和相关的背景，以扩充学生见闻，增强学生的求知欲望

高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如《烛之武退秦师》、《过秦论》、《荆轲刺秦王》等，均与许多重要的历史人物和事件相搅合，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥;二是不能让学生更透彻地了解历史事件之间的逻辑联系，从而影响记忆效果;三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此，笔者认为，语言教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。在给学生传授相关历史知识时，甚至要比历史老师讲授得更生动、细致、传神。这对培养学生学习文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。

二、在善于指导，背景要力求准确

诵读不是让学生随心所欲地朗读课文，它必须尊重创作者铸在文章中的真实的思想感情。而这思想感情不是一开始就能把握得准的，它必须建立在充分理解句意和课文内容的基础上。所以笔者认为，对于文言文的教学，起初应让学生自学，最好是默读，发现问题，初识文意;其次是质疑和答疑，引导学生深入理解句意和文意;而诵读则在这两个步骤之后进行。只有这样，学生才能准确把握创作者的思想情感，读出语感来。这一步做好了，将大大提高学生对文言文语言的感受力，从而达到事半功倍的效果。背诵必须忠实于原文，力求词句准确，这也是文言文教学中非常重要的一环。

有人认为，要求准确背诵，完全忠实于原文，是一种死教，缺乏对学生创造力的培养。我认为这种说法是完全错误的。首先，学语文必须学语言。能流传于世并选入教材的文言文，多为古代名篇，其语言的优美和谐和准确严密无论怎么说都应该是典范。而我们中学生按照自己现有的水平随意加改变，多数只能改糟，不会改好，这就会把自己引上学习语言的歧途。其次，我们在运用知识、运用语言时，常常免不了要引经据典，而一旦误读误记，就不单是张冠李戴的问题，有时甚至是无中生有了，这必然影响到教学效果。其次才是应付高考的问题。高考试卷中的文言文原文填空占有相当的比例，阅卷要求也十分严格，错、漏、添加一字均不得分，所以在平时的教学中，一定要要求学生准确背诵，准确书写，决不能擅自增删和改变。

三、字、词、句式的教学要死中有活

所谓“死”，就是对文言字、词、句式所涉及的基本语法现象和考点要反复强调，并对其概念化、条理化。如文言文中的文字教学，除基本的字形、字音外，我们还必须反复强调“通假字”、“一词多义”、“古今异义”、“词类活用”等概念。如把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。例如：“畔”，其本义是田边，所以引申为“旁边”的意思，如河畔、桥畔等。

尤其新《大纲》要求重点掌握的120个文言实词和18个文言虚词，更是常提常讲常归类的对象，必要时教师要对其进行集中整理，打成资料印发给学生。

四、教给学生翻译文言文的技巧

正确翻译文言文是文言文学习的一个关键所在，教学生掌握一定的技巧是有必要的。

首先，让学生遵循翻译文言文的基本原则，即“信、达、雅”。信：忠实于原文，用现代汉语字字落实，句句落实。“达”：译文表意明确，语言通畅。“雅”：泽文简明、优美、生动。其次，要体现“直译为主、意译为辅”的特点。最后，教学生掌握翻译文言文的技巧。（1）留：对专有名词，如国名、地名、年号、官职名、人名、物名等，还有经常使用的成语、习惯语等，如席卷天下、门庭若市、气象万千等，这些不必翻译。（2）补：补充省略成分。（3）换：把古汉语直接换成现代汉语。如：把“人非生而知之者，孰能无过？”中的“孰”换成“谁”。“使六国各爱其人”中的“使”换成“如果”。（4）调：把宾语前置、状语后置、定语后置等倒装句进行调整，使其符合现代汉语语法规范。

五、给学生开辟一块学习文言文的美丽天地

在古代的诗、词、曲、文中，适合高中生的名篇、名段、名句无疑是很多的，但被教材选用的的确有限。要拓展学生的知识面，丰富学生的课外阅读，使学生有更多的机会感受文言语言，积累文言文知识，学习借鉴前人的思想和理念，教师必须广泛涉猎，多方搜集，精挑细选出名篇佳句来给学生赏阅，最好能配合语文使用，使学生在比较阅读中受益。

参考文献

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【关键词】诵读；高中语文；文言文教学；运用

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

古文是我国文化历史的瑰宝，具有极高的文学价值，是高中语文的重要组成部分。但是由于其年代久远，个别字词、句子较难理解，且表达方式与现代文差异较大，学生在学习的时候普遍觉得难度较高，学习积极性不强。高中文言文教学中最大的重点和难点就是语言，语言是文言文入门的正确途径。学习文言文，要先通过诵读，初步了解课文的主要内容，这对学生整体掌握全文知识是很重要的。

一、高中文言文教学中诵读的必要性

（一）诵读有助于培养学生语感

文言文不同于现代文，其中存在很多一字多义、字词倒置的现象，诵读能够有助于培养学生的语感，提高学生的语言能力。因为诵读是培养和提高学生语感素质的重要途径，而一个人的语文本领，主要就是体现在语感上，所以学生要加强对诵读的训练，通过反复诵读课文的语言文字，体会到作者的言外之意，受到直接的感染。如屈原的《离骚》节选，学生通过反复多遍的诵读，才能体会到屈原的那种深沉的爱国情操。

（二）诵读有助于陶冶学生的思想情操

文言文的诵读，比单纯逐字逐句的讲解，由浅入深的分析更能使学生感受深刻。在文言文教学中，教师要乐此不疲地通过诵读让学生在文言文中感受到课文的语言形式，通过反复的诵读，使学生深刻理解到古人的语气、句读和课文含义。如荀子的《劝学》，要体会到荀子劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习知识。

（三）诵读有助于加深学生对文章的理解

确实，学生对文言文字面上的理解及文言文深入层次的理解可以依靠教师的讲述，但是这样的教学方法很容易引起学生的反感，学习文言文就会变得索然无味。教师可以采用讲述与诵读相结合的方法讲解文言文，这样教师也讲述了学生需要了解的知识，学生通过诵读也会对课文有一种熟悉感，减轻了学生的畏难情绪。

二、如何利用诵读提高文言文教学效果

随着高中语文的课程改革，许多语文教师在文言文教学领域进行了很多的尝试，也取得了一定的成果，但与现代文相比较而言，文言文教学的进步的节奏仍然很缓慢。原因何在？就是对诵读的忽视。教材中选取的文言文都是经过历史沉淀留下来的传世名作，具有比现代文更强的使用和欣赏价值，因此学习文言文是不用先去逐字逐句的翻译，可以让学生多读几遍，感受作者想要表达的思想感情。教师的任何讲解，都不能替代学生自己对课文的体验和感受。

（一）提前明确诵读方法

首先，要粗读。比如教学《归去来兮辞・并序》时，教师要提前要求学生能够把课文读通顺，这时的要求可以放低，要求不要有错音、停顿不出错为标准。看似简单的任务，要做很多的细致工作，不读错音，学生们就要积极的预习课文，遇到不会的生字要主动去查字典，把读音写在课本上；不读错停顿，学生们就要清楚这句话讲的是什么，翻译书和课下注译都要充分利用起来，通过这一遍诵读，把字音和句子大意都基本熟识，学生也对课文有了初步的认识。

其次，要精读。在《归去来兮辞・并序》的课堂阅读环节，教师可以分段落让学生诵读，并在诵读时形成感官印象，在脑海中描绘出陶渊明辞官回到家中，子孙在门口相迎的场景，使学生带着画面去诵读，这次的诵读比第一次的诵读让学生理解到作者的思想感情，课文的情调韵味不用教师多说学生自己就可以领会。

最后，是烂读。文言文想要读通、读顺、读透，只靠课堂上诵读的两三遍是不够的，还需要在课下花费时间反复诵读。前人也说过，“书读百遍，其义自现”，可见把文章认真的多读几遍，文章的大意就可以品味出来。

（二）及时解决诵读难点

为了帮助学生扫除诵读障碍，教师要准确地选择讲解重点和难点。文言文和现代文不同，有些词句只依靠注译和工具书是不能完全理解的，教师要对必要的词汇和语法进行讲解。例如《蜀道难》中“朝避猛虎，夕避长蛇”的互文，《鸿门宴》中“军中无以为乐，请以剑舞”的省略句等。除此之外，文章的时代背景和作者的基本信息也要向学生补充说明，以便学生更好地理解文章大意和语境。

（三）科学指导诵读技巧

第一，学生诵读时要注意句子的停顿。正确的停顿是学生学习文言文的一大难点，教师要采取正确有效的方法教导学生学会停顿，培养学生的语感。如，可以进行文章加标点练习。

第二，诵读时学生要结合语境推断文章的含义。让学生自己根据语境推断文章的内容，从语境中揣测文章的含义，这个推测的过程就是引领学生培养学生语感的过程。

第三，诵读时学生要注重对语境的把握。成功的诵读可以使学生有一种感同身受的感觉，能更深层次理解文章的意境。例如王勃的《滕王阁序》，整篇文章骈文运用极其精妙，读起来朗朗上口，通过反复地诵读，学生很容易地就能感受到滕王阁壮美的景色，以及作者在行文时怀才不遇的悲情。

（四）有效拓展诵读范围

除课本上的几篇文言文外，教师还可以重点选择一些经典的文言文让学生阅读。开拓学生视野，提高学生古文的赏析水平，激发学生的诵读兴趣。

三、结语

在高中文言文教学中，诵读作为提高学生语文综合素质的有效手段，应当受到我们的重视。将学生学习文言文的积极性调动起来，坚持诵读教学，使学生感受到文言文的人文美，从而提高语文文言文教学质量。

参考文献

[1]王河.浅谈“诵读”在高中文言文教学中的运用[J].语数外学习（语文教育）， 2013（3）.

[2]陈德利.新课标理念下提高高中文言文课堂教学效果方法初探[J].语文学刊，2011（14）.

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怎样才能读出文言文的味道呢？在教学实践中，小学文言文的诵读教学可以分为以下三个层次。

一、读出“语言”味

这里的“语言”，主要是指文言文文本的语言形式。文言文具有较强的音乐感，读起来抑扬顿挫、古朴悠然，有不同于白话文的特别韵味。初学文言文，教师要帮助学生正确诵读文本，教给学生一些朗读文言文的技巧，如：关注多音字的读法，难读的句子要多读几遍，把文本读正确、读流利;要引导学生体会断句、停顿，让学生感知语速、语调，音断气不断等方法，从而读出文言文语言的

味道。

如《学弈》一课的教学：

师：读古文讲究“断句”。有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，自己比较好理解，听的人也容易听懂。大家拿出笔来，听老师读一遍，注意听老师读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。

（师范读）

师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。

（生各自练习朗读）

师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。（师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。”生笑。）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。你们也试一试，看看能读出滋味来吗？

（生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。）

师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？（众笑）

师：好多了。再重读一下这一句。（示范：“为/是其智/弗若与？”）注意是问号。

（生重读此句）

……

在这个教学环节，我们可以看到，教者的讲述、示范、标画、练习，目的都是为了让学生感知文言文与白话文不同的语言形式，让学生学会诵读文言文。值得一提的是，教学文言文，教师的范读起着非常重要的作用，字正腔圆、抑扬顿挫、节奏分明、音韵优美的教师范读，有利于激发学生学习文言文的兴趣，诱发学生的情感，引导学生较好地把握文言文的诵读节奏，读出轻重缓急，读出古文的韵味，从诵读中感受到文言文语言的魅力。

二、读出“意境”味

所谓“意境”，主要是指文言文文本语言中包含的内容及思想、情感。入情入境可以对文本进行深入理解。让学生获得“意境”体验，是离不开“读”的。引导学生在诵读中咀嚼文本中的语言文字， “意境”的解读会越来越形象饱满、情感丰富，仿佛文本中的那人、那物、那景、那情，就在眼前。有时候，声情并茂的诵读比费尽心思的逐字逐句翻译更能引领学生进入意境、体验情感。可以毫不夸张地说，在小学文言文教学中，引导学生进入意境的过程，“读”才是首选策略。

如《伯牙绝弦》一课的教学：

师：善哉！“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉”读得好，你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？

生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。

师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。

生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。

师：体会得真好，把这样的画面读出来。

（男生齐读，很豪迈、很有感觉。）

师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。第二句谁来读？

（女生齐读，很有感情。）

师：真是“巾帼不让须眉”啊！好像让我们看到了那宽广的“江河”。这里的“江”是指我们中国的长江，“河”是指我们中国的黄河。想到这长江与黄河，你的脑海中跳出了哪些词语或者诗句？

生：我的脑海中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。

师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。

生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。

师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读！

生：我想到了一句诗，“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。

师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。

（齐读，读得很有气势。）

这个环节，教师以读为本，引导学生通过反复诵读，读出了泰山的雄伟巍峨，读出了长江黄河的澎湃汹涌，把理解与朗读结合起来，用朗读促进理解，加深了学生对文本的理解，还积累了语言，培养了语感，掌握了学习方法，获得了理性的审美感受，这就是读出来的意境味。

三、读出“文化”味

这里的“文化”，是指文言文蕴含的人文内涵。当我们面对经过历史淘洗的经典文言文时，我们总能感觉到其文字背后博大精深的人文内涵，也能深深体会到优秀中华经典文化需要我们代代传承。

如《伯牙绝弦》一课的教学：

师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字――

生：俞伯牙，钟子期。

师：时间在流逝，500多年过去了，《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间――男生一起读！

（男生读）

师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已――女生一起读！

（女生读）

师：2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话。

师：2500年后的今天，就在这个课堂上，我们六（1）班的孩子也在无限神往地传诵着这个高山流水的知音故事。

（生集体激情背诵）

师：同学们，学习了今天这个故事，我想大家如果在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的――

生：知音。

师：（板书：知音）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅着我们的――

生：知音！

《伯牙绝弦》一文，“知音文化”是其语文价值核心。教师巧妙地将课后资料袋按时间梳理成五个节点，一个画面一个画面地还原故事场景，再配以声情并茂的诵读，将知音这份情演绎得荡气回肠、酣畅淋漓。这样有情味的诵读，留存在学生心中的，自然就是“高山流水觅知音”，自然就是“知音难觅”，自然就是“要继续怀抱愿望，寻寻觅觅着生命中的知音”了，知音文化的浸润当然就水到渠成了。

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一、注重朗读，培养语感

“书读百遍，其义自见。”文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识。朗读方法有多种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，不一而足。但我认为，在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。尤其是范读，文言句读与今有别，教师须几经领读，使学生学会断句，掌握音节停顿方法，方能使学生读顺、读懂原文。否则，就会造成错误的理解。教师范读得好，在一定程度上可以帮助学生初步理解文章的思想内容，使学生产生学习文言文的兴趣。范读之后，再进行其他方式的朗读，这是其他任何教学活动所不能取代的一种训练。古人常说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”朱自清先生曾说：“我可还主张中学生应该诵读相当分量的文言文，特别是所谓古文，乃至古书……这是古典的训练，文化的教育。一个受教育的中国人，至少必得经过古典的训练，才称其为一个受教育的中国人。”多读熟读也是培养学生文言语感的重要方法。学生只有熟读背诵，加深了理解，积累了知识，形成了语感，才能充分发挥驾驭语言的能力，提高文言文的阅读能力。

二、积累方法，培养迁移能力

语文大师叶圣陶说“教是为了不教。”因此，文言文教学也应注重传授方法。只有在课内积累一定量的文言词汇和古代文化常识，掌握一词多义、词类活用、通假字、文言句式等，才能举一反三，为课外文言文阅读得高分打下坚实的基础。

1.注意积累课内文言文中出现过的实词

（1）迁移法。是将学习过的课内文言文中的常见词的含义加以记忆、积累，在遇到课外文言选段中相同的词时，直接将其含义迁移过来的方法，它是理解文言文实词含义最基本的一种技巧。

（2）组词联想法。在单音节词的前或后加词，组成双音节词，再根据上下文推测词义。如“百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至”一句中“利”的解释是“利益，好处”。

（3）词性转换法。虽然初中阶段并不强调学生掌握文言文的词性，但学生要对此有一定的意识。如：名词转换为动词，形容词转换为动词，名词转换为状语等，了解词性的转换，对于更好地疏通文义还是很有必要的。

（4）通假寻义法。在本义和引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而解释出符合语境的意思。通假字往往声音相同或相近。

如“百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至”中，“趣”同“趋”，解释为“疾走”，引申为“争取或追逐”。

2.注意归纳一些常见的文言虚词的用法

初中阶段文言文中出现频率高的文言虚词并不多，烟台中考主要考查“之、其、而、以、于”5个文言虚词，掌握它们的基本用法，有助于阅读课外文言文。建议师生在复习中列表加以归纳，每一个虚词有哪几种用法，列出课文中的例句，一目了然。掌握了它们的常见用法，对于课文文言文出现的虚词，也就不难理解了。

3.注意归纳一些常用的文言句式

文言文中的许多句子有固定的句式或句型，只要学生熟练掌握，句意的疏通问题将迎刃而解。常用的文言句式有以下几种：

判断句：用于表示判断的词常有“……者，……也”“……者”

“……也”等。

疑问句：疑问代词（谁、何、安、焉）等，疑问语气词（乎、耶、

邪）等。

被动句：被动词（于、为、为……所）等。

否定句：否定词（不、未、非、无、否）等。

倒装句：宾语前置、状语后置、数量词后置等。

4.做好练习题，强化知识重点，训练迁移能力

要巩固所学内容，就得多练习。练习的设题要灵活多变，要突出每篇文章的特点，要尽量符合中考的设题要求。如：古诗词理解性默写，解释单字要练习同一个词在不同语言环境当中的不同含义，文言文翻译是练习古今异义词的差异，增、删、调、补、换等句子的不同译法。

5.要持之以恒，养成习惯

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关键词：文言文翻译；研究；特点；原则

文言文是我国古代文化的重要载体，是现代汉语的源头。学好文言文，是继承民族优秀文化的需要，也是学好语文的需要。《语文课程标准》也要求学生能借助注释和工具书阅读和理解浅易的文言文。但是，由于文言文距离当今社会时代久远，语义、句法等语言现象与现代汉语有较大的差别，因此，文言文的翻译在语文教学中是个难点。学生则是更怕学文言文，究其原因，是没有掌握正确的翻译方法。

一、首先了解一下文言文文段的特点

从体裁上说，选文均为史传作品，主要以叙述为主，议论较少。从选文内容上说，选文的主人公大多为有声名的文臣武将，人物皆为正面形象，选文主要围绕该人物展开记叙，叙述其生平简历和突出事迹。文章思想性强，选文一般突出人物敬业奉公的品行和卓越的才能。从考试内容看，命题的指导思想一直定位在“能够阅读浅易文言文”。文言文测试是“言”“文”并重。这里的“言”，即文言知识，如实词、虚词理解、翻译时古今异义辨析等；“文”主要指对文意的理解，如筛选主人公品行的句子。

二、文言文句子翻译的原则：

1.直译为主D对应性。对文句中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。要直接按照原文的词义和词序，把文言文换成相应的现代汉语，使“字不离词，词不离句，句不离段”。2.意译为辅D灵活性。文言文中带修辞的说法、用典用事的地方，都要根据上下文灵活、贯通地译出。

三、文言文翻译具体方法

1.增。就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。一是增补原文省略的主语、谓语或宾语。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。” 二是增补能使语义明了的关联词。例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”。2.删。就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。例如：“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。又如：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。3.调。在古代文言文中，一些词序是有其特殊规律的，比如宾语前置、定语和状语后置、主语倒装等。翻译这样的文言文句子时，如果仍然按原来文言文的词序翻译，就不容易理解，易产生分歧，甚至能造成理解错误。因此，我们必须根据古今汉语词序变化的规律，对文言文学会调整，使之符合现代汉语词序特点。文言文，尤其是在韵文中，常常有一种“倒文”的语言现象。倒文就是古代诗文中为求协韵或句法变化而倒置文字的现象。这种倒文或“语急而文倒”，或“倒文以协韵”。我们阅读古文时，遇到“倒文”这种语言现象，就必须根据内容，调整过来进行翻译。4.留。这里的“留”即保留原文不译。比如原来“文言文”中的一些“国名、地名、人名、官名、朝代名、帝号”，以及某些典章制度的名称和度量衡标准等，都不用翻译。还有文中的一些基本词，如“人、手、山、水、牛”等反映自然界中常的名词性事物，古今意义相同的一些内容，翻译时保留好，也不用翻译了。如果不是基本词，但今天仍沿用的一些词语，也不必翻译。另外，古人为了增强作品的艺术感染力，常把诗句、民谣、格言、谚语等引入自己的作品中。例如：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（《三峡》）中的“泪沾裳”，翻译时就应保留，如果把引用的内容也翻译过来就失去了引用的意义和韵味了。5.扩。就是扩展。一是把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。例：“更若役，复若赋，则如何？”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？”“役”、“赋”扩展为双音节词。二是对于一些紧缩复句或言简义丰的句子，在翻译时，要根据句义扩展其内容，才能使意思表达清楚。例：“怀敌附远，何招而不至？”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”6.缩。就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。例：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”译句：“（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。”7.替。就是替换， 一是用现代词汇替换古代词汇。把古词替换成同义或近义的现代词或词组。例如：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。又如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微，见识短浅”。二是把文言文中的固定结构替换成现代词或结构。例：“然则……”：换成“既然这样，那么……”；“何以……？”换成“根据什么……”。

总之，教师在讲解文言文翻译的时候，应教会学生一些高效实用的翻译技法，在实践中愉快地接受知识，并能迁移运用，触类旁通、举一反三，使我们文言文教学更实用、更高效。

参考文献：

[1]古代汉语词典编写组编.古代汉语词典[M].北京：商务印书馆，1998年：1012页.

[2]原编者王力，岑麒祥，林焘；增订者蒋绍愚，唐作藩，张万起.古汉语常用字字典[M]. 北京：商务印书馆，2005年：第249页

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言与文互融就是语言文字和人文思想的和谐统一。这就需要教师在章句和清议之间寻求平衡点和切入点，通过语言文字去体会文中的人文内涵，通过悟人文内涵促语言文字训练的夯实，让言与文互融，语言和人文共生。

一、炼言促文

文言文音韵优美，行文简练，可毕竟是一种同实际语言脱离得越来越远的特殊的书面语言，因此学生的阅读障碍比较多。其中影响学生解“文”的最主要障碍是词汇的理解。但如果教学中只注重“言的解读”这一点，那么其中蕴含的古典美、人文美学生就很难领略到了。因此在教学中既要重视学生掌握一些基本的古汉语字词句的知识，又要注重文本的整体把握，关注文章的篇章结构和表达方法，同时强调文本的思想情感和古代文化的传承和熏陶。这也就是说，要在理解言的基础上，结合文章语境积累文言，进而正确把握文本，步入作者的感情世界，与作者达成感情共鸣，使文言不分，文言并重。

1.正言通文路。《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”记诵诗词散文名句佳篇，对于陶冶和丰富学生的人文精神有着重要作用，同时，它也能体现一个人的语文功底和精神底蕴。因此，文言文教学首要任务是在读准言、读通文中体味古文的韵味，不能未解其义、未悟其文就让学生死记硬背。必须着力于记诵积累以悟文，要在反复、变化的诵读中调动学生的兴趣和情感，在触摸语言韵味中与文本对话，逐渐进入文本的语境。第一，读准字音，解决文字障碍。文言文中有些字的读音异于现在的字音，但字音的确定还是有一些方法，这些方法需要传授。有些字是通假字，那就要读本字字音，有些字要根据文意来确定读音，还有些特殊称谓的读音，就要读它自己特定的读音。第二，读准句读，读顺文意。读清句读、正确停顿是诵读文言文的要求之一，更是文言文阅读能力的重要体现。正确的停顿是为了准确、清楚地表达文章的思想内容，如果把握不好句子的停顿，很容易会错文意。依句停顿：文言文中有些句子和现代文的句子构成的要素是一样的，停顿时就可移用现代文朗读的方法，如“梁国/杨氏子/九岁”；据文停顿：在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切理解了文意，才能准确停顿，不能只看句子的外部特征，如“未闻/孔雀/是夫子家/禽”。语文学习是在认知基础上体验熏陶的过程，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”不是靠讲解翻译来代替完成的，而是靠反复的读来沉潜涵泳。这样课文的文意、文情、文趣都可以在铿锵的声调中体现出来。

2.析言知文意。小学作为文言文阅读的启蒙阶段，虽然所选的都是一些浅显、有趣、有味的小短文，但也偶有古今词义、语法表达不同之处，易和学生的原认知产生冲突，是难点所在。教师要善于言文融合，把这些冲突点转化成探究点，帮助学生理解文意。如《杨氏之子》一文，稍一梳理不难发现，文中同一人物的不同称呼和“家禽”是学生理解的难点所在。如文中的家禽与学生生活经验中的家禽并不一致，在教学时让学生先借助注释尝试读懂课文，用讲故事的方式反馈学生对文本内容的把握，在交流中点拨设问：“孔雀是家禽吗？”引发学生思考讨论，明晰家禽的意思及在朗读时两字之间需停顿。在这一过程中教师摈弃简单的字义记录、对等翻译的机械教学方式，运用讲故事的形式充分暴露学生对字、词、句、文的理解障碍所在，继而把难解的字词还原到句子、文章里，在语境中让他们自我解疑，既着眼于对言的理解，又着力在学生对文中语言内化后的自我表达，把言和文很好地杂糅在一起。

3.辨言明文旨。在文言文中，影响学生成长的决不是哪个文言词或者句子的解释翻译，而是文章蕴含的深邃思想和语言的魅力，即古人读书定要“其义自见”的东西。文言文字少意深，所要“见”的往往就藏于一字微言之中，需要教师慧眼识金，引导学生发现、比辨，体味其深藏的妙处与蕴意。如学生初读《杨氏之子》，都会为杨小儿“以其人之道还治其人”的反击而击掌叫好。如果到此为止，那教学只关注了语言的艺术，却忽视了文本的价值取向，有违文之本意。为让学生读透这语言艺术背后的真意，教师先出示两句话：①未闻孔雀是夫子家禽。②孔雀是夫子家禽。再让学生读一读，说说体会到了有什么不同。学生有从语气上体会到第一句比较委婉，更有学生体会到第一句的意思并非是肯定的，而第二句的意思是肯定的……这时，教师顺势引导：你们能联系孔君平的话再来品一品杨小儿的话到底是什么意思吗？把你的理解用“如果……那么……”的句式写下来。在交流中学生体味到了杨小儿的话中之意是：如果我和杨梅是一家子，那么夫子和孔雀也是一家子，反之亦然。至于事实是否如此全在于孔的认为，他把皮球踢回给了孔君平，不但有智而且有礼，实乃聪且慧。以上教学层层激疑，有意引导学生去比较、区分这些不同的精妙之处，在探究性阅读和创造性阅读中拓展思维空间，不但领略了文中语言的魅力，更正确把握了文章的主旨，提升了文言文教学的内涵。

二、赏文习言

教文言文，指导学生理解词句的根本目的在于更准确、深入地把握文意；反过来说，把握了文意也可以更好地理解词句。文章是作者思想情感、道德评价、文化素养、审美趣味等的“集成块”，是一个活的整体，而不是各种语言材料的“堆积物”。文章语言之所以值得揣摩咀嚼，因为它是作者思想情感的载体，如果只着眼于词句本身的学习，而忽视甚至舍弃了它所承载的丰富内容，结果必然连语言本身也不可能真正学好。把文言文作为文章（它本来就是文章）来教，就要遵循教读文章的一般规律，处理好词句和文章整体的关系，这不仅是学习文章的需要，也是更好地理解文言词句的需要。

1.依文悟言，言文合一。品味感悟文章的语言，是引导学生理解作者情感思想最常用的教学方法。不同的文体决定了写作语言的不同特点，不同的文体对写作语言也有不同的要求。如曹丕所言：“奏议宜雅，书论宜理，名诔尚实，诗赋欲丽。”其实优秀的作品在语言创作时，都不自觉地将其文体意义发挥到了极致。从这个意义上说，引导学生根据文体把握文中最显著的语言表达特征，也就是为他们学习语言打开了一条通道。《杨氏之子》和《两小儿辩日》都是描写古时小孩生活的有名篇章。两文对小孩的语言描写用词细腻传神，教师可以围绕对话展开品读教学，为学生展现一幅生动的生活场景，体会文言文的语言魅力。但由于两文的重点又有区别，所以对对话揣摩理解的落脚点也应有一定的区别。《杨氏之子》一文选自《世说新语》。《世说新语》首先是言谈轶事，然后才是小说。这就是说，《世说新语》的着眼点主要是“言语”，为了增强表述的生动性和形象性，才把言语加工成了小说的样式。教学此文，对此文词句的理解应该落在语言之“智”上。而《两小儿辩日》是寓言，运用对话描写的目的是要说明一个道理，所以对文中语言的理解要侧重于“理”。文言文文体的多样性和独特性，赋予了课堂丰富多彩的教育内容和形式。通过不同文体的语言特征的把握，对准确掌握教学的尺度也有一定的指导意义，指导学生针对不同文体特点理解和把握文本，不管是对文章语言的理解，对文章的写法、意蕴的体会，还是对学生阅读能力的培养，都是很有帮助的。