死亡日记十篇

死亡日记篇1

编者按

2009年9月,一个名为“2009人生过半”的网友在天涯重庆发帖,称自己患了癌症中的癌症――左下肺小细胞癌,生命进入以月计甚至天计。这位真名为胡志明的42岁男人,几乎每天发帖记录自己在治疗过程中的心路历程,有痛苦,有反思,有希望,有绝望……而最令人动容的则是,他对生命、对妻儿的不舍和眷恋,以及家庭对他的无悔付出。帖子一出,跟帖者众,引发了一场关于生命和亲情的感人大讨论。

11月23日,胡志明的妻子以丈夫的ID发帖:胡志明已于11月19日晚上10点35分走了……

2009年9月6日

有谁知道重庆治疗肺癌很好的医生?

在天涯重庆发出这篇帖子,我并没有抱多大的期望。透过家人和医生的表情,我已经感觉这病远比我想象的可怕得多。只是一想到才年仅9岁的儿子和深爱的妻子,我无论如何也想活下去。

2008年9月,我就感到胸口隐隐疼痛,当时没有在意,加上工作又很忙。等忙完已经是2009年4月了,胸口疼痛越来越加剧,到西南医院一检查就确诊是肺癌。当听说我母亲是得肺癌去世的,我平时抽烟又很多,医生低声说了句:“太不负责了!”他当时的神情,我永远不会忘记。

如果我及时到医院检查,如果我平时养成良好的生活习惯,如果我不抽烟不喝酒……然而,哪里有那么多如果可以如果?

关节的疼痛越来越厉害了,前一段时间吃止痛片还有效,每天还可以到楼下去散散步,可现在吃最强的止痛片也没有用。人到头都得走到那一步,只是我提前去了而已,有什么呢?我时刻这样安慰自己。

最开始,我也曾相信自己能够战胜病魔,奇迹肯定会在自己身上发生,也想到自己不久将离开这个世界,晚上都睡不着觉,想着妻子、儿子、家庭、朋友,眼泪就不停地流,在天涯上看到关于死的帖子便立马关掉。我不敢面对死亡。随着病情一天天加重,我也不得不一点点地放弃能够治疗或者长期控制的幻想。从绝望、希望、奢望到彻底失望,回归到现实去面对一切。或许,正因为病痛加剧的折磨,让我能够慢慢正确理解生死,虽然想到妻儿还是控制不住泪水。

2009年9月14日

爸爸,你的病好些了吗?

2009年9月初,我的主治医生告诉我进行保守治疗,叫我去看中医。这时,我已经有心理准备了,加上疼痛带来的生不如死的折磨,夜深人静的时候我想到了自杀。但一看到睡在身旁一天为自己辛勤操劳的妻子,我就失去了勇气,想多留在世上一天就可以多陪她一天。很多个晚上,趁我睡下,她就偷偷跑到卫生间哭。

而我9岁的儿子,每天早晨醒来的第一件事就是跑到床边来看我,第一句话就是:“爸爸,你的病好些了吗?”当听到肯定的答案后,他就会表现得十分高兴,要我好了带他去北京看升国旗,本来我年初答应他国庆节带他到北京去看升国旗的……想到这里,我的眼泪又不由自主地爬满了双颊。

每天儿子上学,妻子上班后,我孤独的一天便开始了,看看电视,在阳台上远眺小区的绿色和行色匆匆的人们……

由于腿部关节越来越疼痛,晚上睡觉是我一天最痛苦的时候,让我又一次想到了离开这个世界,真的希望国家能够立法承认安乐死,真的。

虽然亲人希望我能够活得越久越好,但在疼痛的折磨下我不得不认输,我知道这是懦弱的表现,是对亲人不负责。

2009年9月20日

希望在儿子面前任何情况下都是勇敢的。

昨天,我想到楼下花园坐坐,刚进电梯就坚持不下去了(我家住在16楼),好不容易到了一楼,出电梯就坐在了地上,一起下楼的邻居都好奇地看着我。在地上坐了会坚持走到了花园坐下,好久没有看到绿色了,心情无法形容。坐了大概45分钟,还是坚持不了,只有回家,可一站起来就发现,从花园到电梯大概300米的距离,我都走不过去了。一屁股坐下,眼泪又不停地流了出来……好不容易等保安过来,请他扶着我才到家门口,真的感到自己好无用。

临近下午5点,妻子和儿子快回来了,这是我一天中最快乐的时刻。勇敢地活下去,是我现在能为他们做的全部。生病后真的辛苦了我亲爱的妻子,如果有来生,我一定好好爱惜自己的身体,还做她的丈夫,一定好好陪她走过一生,好好爱她、好好疼她……

知道是在骗儿子,也好想把实情告诉他,虽然很不想让他幼小的心灵去面对这样的残酷,但我也清楚,他始终要去面对没有父亲的生活,真的好难,好难……

昨晚儿子回家心情不好,我问他为什么,他说他知道我的病有多严重了。儿子用异样的目光看着我,小声说,他同学的父亲因为癌症去世了。我赶紧背过身去,不让他看到我的眼泪。

昨晚睡觉的时候,我告诉妻子,癌症晚期的疼痛基本是人无法忍受的,真的爱一个人就应该让他早点走。她听后眼泪不停地流,说我太自私,她会想尽一切办法来维持我的生命:“你想过我和儿子吗?你没有看到儿子因为你的病都变了吗?你多活一天我和儿子就多一天希望,希望你在儿子面前任何情况下都是勇敢的……”

今天妻子和儿子都在家,看到儿子帮着妈妈做这做那,每做完一样就问我做得对不对好不好,家庭的幸福和温馨真的好让人留恋。生病前自己用心去体会和感受的太少太少了,我越来越后悔以前有那么多没做好的地方。

2009年10月9日

给妻子交代后事。

国庆的八天既让我高兴,也让我难过,高兴一家人在一起是那么幸福,可一想到这样的日子如此有限,又无比难过,真想赖着不走。

晚上儿子睡觉后,我和妻子聊了很久,我死后的安排,儿子以后的教育,她以后的生活,唯一的分歧就是她以后的生活,我希望她一定在我走后找一个爱她的人好好生活,人品一定要好,而且此事我也拜托了她姐和姐夫。我就一个愿望,希望她生活得幸福。可是她听后就放声大哭,无论我如何劝都停止不了。

那一刻,我们从恋爱到结婚的一点一滴又清楚地浮现在我的脑海里,百感交集。

2009年10月12日

怕我跳楼,妻子装上了防盗网。

昨天上午,妻子叫来一支安装队,把我家窗户和阳台全部装上了不锈钢防盗网,还加上了锁。我知道都是我曾说要自杀惹的祸。

儿子回来看到后,天真无邪地说:“爸爸,这下你就不怕小偷了。”我和妻子听后眼里都噙满了泪水。晚上,儿子睡后,我们默默无言地抱头痛哭。

今天,儿子的大姨妈到妻子单位找她,希望我们把儿子这段时间交给他们带,学校已经找好了,各方面都不错。虽然我舍不得,但想到自己的病一天天在加重,只好同意。

晚上妻子找儿子认真地谈了这件事,当时担心他不愿意去,可没想到他很爽快就答应了,只是要求我必须每天给他打电话,星期天他要回家来看我。我儿子真的长大了,懂事了。

儿子今天早早就睡了,我进去看他时,却发现他脸上还挂着眼泪。

2009年10月16日

死亡日记篇2

1959年12月,朱建平出生于江西的一个普通农家。出身穷苦的朱建平从小就盼望着走出深山,考进大学。可他的高考成绩却与录取分数线相差两分,最终还是与大学梦想失之交臂。无奈之下,朱建平回到了家乡务农。1984年9月,经人介绍,朱建平与小自己4岁的女子李享华结为夫妻。1987年9月,大儿子朱成斌出生,1989年7月,小儿子朱乐出生。

由于妻子身体不好,朱建平的收入也不高,家里的经济条件非常差。尽管如此,朱建平还是把所有的希望都放在了两个儿子身上,努力地培养他们。转眼间,朱成斌、朱乐兄弟俩已经步入初中,他们乖巧听话,学习成绩优异。2001年3月,朱建平听人说县城教学质量好,便费尽周折托人将小儿子朱乐由乡下的中学转到县城第二中学寄宿读书。平日,朱建平经常坐车赶往县城,向老师询问孩子的学习成绩。为了加强小儿子朱乐的身体营养,他还常常长途跋涉,将家里炖好的老母鸡汤和土鸡蛋送到县城给儿子吃。

然而,幸福是如此短暂,厄运悄然降临了这个温馨的家庭。

2001年9月,妻子李享华细心地发现丈夫脖子的淋巴结处长出了一个肿块,而且一天比一天大,李享华催丈夫去医院检查,但此时的朱建平一心放在孩子的学习上,便推说自己的肿块不痛又不痒,不碍事,没有管这件事。

2002年初,朱建平突然开始剧烈咳嗽,并一病不起,全家因此陷入了困境。眼看两个孩子要开学了,李享华为了学费和丈夫的病情愁肠百结。无奈之下,朱建平和妻子流着眼泪做出决定,让大儿子朱成斌暂时辍学。2002年春天, 年仅15岁的朱成斌不得不放弃优异的学业,告别父母,跟着亲友去了江苏镇江一家私人面包房打工。

可厄运的脚步并未停下来,朱建平颈部的淋巴结越肿越大。2002年冬天,李享华和大儿子朱成斌陪着丈夫来到镇江市第一人民医院检查。检查之后,医生把李享华叫到一边,认真地说:“你们还是回去吧,不要浪费钱了,把钱留给儿子上学用,你丈夫的病是晚期淋巴癌,要治也只是化疗,但对于你们这样经济条件的人来说是承受不起的,而且收效甚微。”

听完医生的话,李享华的泪水在眼里直打转,她强忍悲痛和大儿子商量好,先不把实情告诉朱建平。两天后,夫妻俩从镇江回到了村里。2003年2月,朱建平在妻子的陪同下来到南昌二附医院再次检查,确诊为恶性晚期淋巴癌。这次,朱建平终于知道了,自己得的是绝症!

临终前写下“死亡日记”

从南昌检查回来,朱建平的病情一天比一天重,看到家人还在为自己寻医问药四处奔波,朱建平摇手拒绝:“不要再浪费钱了,把钱留给咱乐乐读书用吧,他现在正在长身体需要营养,钱对他的用处大啊!”

随着身体一天比一天虚弱,朱建平自知,自己留在人世的时间已不多了,他想给自己的孩子留下点什么东西,可是,留点什么呢?朱建平思来想去,决定给两个儿子写下一本日记。

2003年6月3日,朱建平特意买来一个笔记本,把妻子叫到面前说:“我现在有很多话想对两个孩子说,可他们都不在身边,我要给他们写日记,把我心里想要说的话全写在上面,我死后,你拿给他们看。”

当天,朱建平在本子上写道:

“斌斌,乐乐,我要走了,但我实在是太舍不得离开你们,现重病缠身,时常悲哀思念到你们兄弟俩,想到你们年纪太小,家又贫苦,小小年纪正需要父母亲的教育培养,然而命运就是这样无情,把我们亲骨肉就此分开。但你们兄弟俩不要太悲哀,要沉着,要保养好身体,要挺起胸膛,充分利用自己的头脑,冷静对待所发生的一切事情。这个家从此就靠你们来承担,望你们能为爸爸争气,为这个家争气,为了这个家一定要努力,天天进步……”

写好后,朱建平一字一句地念给妻子听,妻子听着他写的日记,泪流满面。

“斌斌儿:你是爸的一个好儿子,十五岁就在外打工为家挣钱,在爸心中,你是一个很有头脑很有本领的儿子。我走了,这个家的千斤重担就由你来负担,不要悲观失望,要向前看,要多学技术多学本领,要学好学精,要懂得人情世故,重视骨肉亲情,要孝顺,尊重你娘,不能暴躁,要让她有个幸福的晚年。关于弟弟读书的事,你一定要想法尽力去帮助鼓励他,报考的时候,一定要求他读重点,供弟弟读书,家里的钱肯定紧缺,请你帮忙帮他解决,他在读书的时候,不要给他太大的压力,兄弟之间要互相帮助,要互让互爱,遇到困难要帮忙解决,发现问题,要冷静对待,不要争斗,家和万事兴。选什么事业,都得先想好后去做,要跟得上社会,做个对社会有用的人……”

“乐乐儿:要你读书,一切都是我的愿望、我的理想,可你真要为爸爸争气,为这个家争气,从今以后一定要认真去读书,不要因爸爸的死而过分悲观,过分悲观会让大脑受到刺激,如果你现在不去读书,那你就真的辜负了爸爸对你的一切指望。我走了以后,你娘、哥哥会尽力会帮你,以后你在学校要多注意自己的身体。一个人只有身体好,才能得到所想的一切。一定要勤奋钻研,虚心求教,最后给你说上几句:你一定要懂得:天外有天,人外有人……”

对于家里欠下的一万多元债务,朱建平在日记里这样写着:

“人总是要死的,在生命旅途的最后一段日子里,我感到焦虑、愤怒、失望。我已失去了对人生美好的追求和愿望。不久于人世,一切问题都很敏感,想到自己的抱负尚未实现,两个孩子又小,家里还欠着重债,我牵肠挂肚……”

一个星期后,即2003年6月8日晚上9点,朱建平写完这最后一页日记,撒手离开了人世。

父亲,您可以含笑九泉

在料理完父亲的后事后,朱成斌与朱乐兄弟俩从抽屉里找出这本日记,泪流满面地读着。

为了实现父亲的遗愿,让弟弟考上重点大学,长兄如父,朱成斌继续在外面打工,挣钱供弟弟读书。朱成斌每月的工资只有几百元,但只要工资一发下来,他只给自己留一百元生活费,剩下的钱全部寄回家里供弟弟缴纳学费。而母亲李享华则在县城租了间房,一边照顾小儿子读书,一边办起了一家托教中心,帮一些打工者照看他们的子女,赚钱维持母子俩的生活开销。

在哥哥和母亲的照顾下,朱乐勤奋读书,好学上进,中考毕业那年,他以优异的学习成绩考上县重点高尖班,2008年高考,朱乐又以理科536分的成绩被广西大学录取,终于实现了父亲当年要求自己考进重点大学的遗愿。收到录取通知书的那天,朱乐特意踏上父亲的长眠之地祭拜:“父亲,您在九泉之下可以安息了,儿子终于考上重点大学了。”

村里的八十多户父老乡亲闻讯,也都纷纷上门向朱乐祝贺,恭喜他考上大学。酒席散尽,朱乐回到自己家里,取出那本父亲当年写下的“死亡日记”,一个人坐在灯下静静地看着,泪水一滴滴地落下来。

2008年8月8日,朱成斌位于南京市玄武区一繁华地段的面包店也开张了,尽管投资的十几万元钱都是他向各处借来的,但朱成斌相信,自己一定能经营好这个小店,改善家里的生活。而就在这时,一位善良的女孩也走进了他的生活,这个叫吴霞(化名)的姑娘,很欣赏朱成斌的坚强和勇敢,两人很快确定了恋爱关系。吴霞的家境较好,却从不因此而嫌弃朱成斌,得知朱乐读大学需要一笔不小的开销,她主动提出,包一个2000元的红包送给朱乐。

2008年9月,朱成斌、朱乐的故事在当地流传开来,引起了很多人的关注,为了帮助朱乐顺利完成学业,金溪县纪委、金溪县监察局和县教育局等部门联合捐款8000元资助朱乐。当收到这笔捐款时,47岁的李享华热泪横流,激动地对朱乐说:“儿呀,你要记住,将来一定要好好报答这些好心人,要感谢政府,努力报效社会。”

死亡日记篇3

乙、如属行政或司法相验者?栏以下之证明改由该等机关及相验人员负责签名盖章。

丙、填写数字请一律以中文大写为之，以符规定(尤其出生年月日及死亡年月日)。

盯填写时请注意各栏间之关系。

戊、本证明书之各栏填写方式如下：

(一)、栏填写死亡者之姓名。

(二)、栏填写死亡者之性别，如为男即在 后之内加√，余类推。

(三)、栏填写死亡者之国民身分证之统一号码。

(四)、栏填记死亡者之户籍所在地之详细地址。

(五)、栏填记死亡者出生之年月日并就两栏计算出满若干岁填于最后( )内。

(六)、栏填记死亡者之死亡详细时间。

(七)、栏填记死亡者死亡之详细地点及在何场所死亡，如为医院即在 后之内加√，余类推。

(八)、栏填记死亡者死亡之种类，如病死或自然死即在 后之内加√，余类推。

(九)、栏填记死亡者之详细工作情形 栏填写在何处(如某机关、学校、公司行号、工厂、田园、林地 … 等名称)并填出办理何种行业(如税务、卫生、行政、买卖商品、种植稻麦制造机械 … 等) 填写何种工作及职务(如业务经理、科长、打字员、会计员、售货员、打铁工、纺织机械操作工 … 等)之详细名称。

(十)、栏填记死亡者之婚姻状况，如为未婚者即在 后之内加√，余类推。

(十一)、请参阅1975年审订之国际疾病伤害及死因分类表所订详细分类表(医师用)填列死亡原因。并请注意病因发生之先后关系及发病至死亡之概略期间如伤害致死者请填写其引起伤害之外因。

己、本证明书填具者请填具证书字号及医院(诊所)名称及开业执照字号等。

庚、本证明书之注号栏由卫生单位人员依据死因统计作业手册之规定填写。

注意事项：请携此证明于死亡事件发生或确定后三十日内向户政事务所办理死亡登记。

1．格式死亡公证书

××字第××号

根据××××(写明调查的材料，包括档案记载、知情人证明等)兹证明×××，男(或者女)，于×年×月×日在××××(地点)因××(死亡原因)死亡。

中华人民共和国××市(县)公证处

公证员：×××(签名)

×年×月×日

2．说明

死亡与出生一样，也是很重要的法律事实，也能引起一系列的法律关系的发生、变更和消灭。而死亡最重要的是死亡日期。死亡公证就是公证机关对公民死亡这个法律事实所进行的证明。办理死亡公证应注意的事项有：

死亡日记篇4

死亡笔记被禁的那些日子里，几乎没有一个电视台没报道。说死亡笔记误倒了孩子们的心理。说死亡笔记不能当作一种发泄工具。

所有看过死亡笔记的人，应该都知道死亡笔记究竟是个什么东西。只要将你恨的人的名字（前提为你知道他的真名和样子）写在笔记上，他便会死与心脏麻痹或者是任意的一种可能的死法。

下面，我来给大家分析一个问题：

一。不少学生买了死亡笔记记的不是别人，而是自己的家长和老师，这是为什么？

是老师做了什么吗？是家长做了什么吗？这我们谁都不知道，但是如果他们真的做了什么，那就是他们的不对。可如果他们没做什么，那就是说明这些孩子们本身心理就有问题，是家长们没教育好，你们不能把责任全都指向死亡笔记。

二。我看见有的人在禁死亡笔记的时候，竟将《死神》（某日本动画）《恶魔的法则》某言情小说也一并提醒了，为什么？

这个问题，我倒也找不到什么话来评论，因为我不知道它的真实性。

好了，也许有人会说，说了这么多，都是评论别人的，你父母对此是什么态度？下面，我就来把我父母对这件事的从头到尾的态度都和大家说一遍。

一开始，我妈妈看了死亡笔记的新闻，自然是反对的。但是我把死亡笔记究竟是做什么的也给她讲了一遍，并问她：“你是怕我的心理受影响还是怕我买了以后记你的名字？”妈妈笑笑，很自然的说：“我为什么要担心你记我的名字？你记我的名字的话就说明我一定有地方做错了。而且，这个是假的，我怕什么？”但是她却告诉我，她虽然信任我，但是我们家不能出现这类玩具。

后来渐渐的，妈妈倒也对死亡笔记的印象改善了点，竟主动跟我说：“你要买死亡笔记就买好了，我倒也对死亡笔记什么样蛮感兴趣的，多少钱一本？”

我漫不经心的说：“到认识的地方去的话20。”

“20的拉！！不过，拿你自己的钱买的话我倒无所谓了。”

于是，我家便有一本死亡笔记。

死亡日记篇5

《财经》记者 宫靖 刘京京

3月,早春时节,全国30个省份(除)均现手足口病疫情,且来势凶猛。

手足口病是由多种肠道病毒引起的常见传染病,多发生于五岁以下儿童,可引起手、足、口腔等部位的疱疹。少数患儿可引起心肌炎、肺水肿、无菌性脑膜脑炎等并发症。个别重症患儿病情发展快,导致死亡。

据卫生部通报,截至3月26日12时,全国共报告手足口病例41846例,其中重症病例94例;报告病例中五岁及以下儿童占93.96%。截至3月26日24时,全国报告死亡病例18例。

去年,同在这个季节,安徽省阜阳市暴发手足口病疫情。共报告6049例,死亡22例。嗣后,2008年5月2日,此病被纳入丙类传染病。一年后,又一次大疫当前。

更令人担心的是,部分县、市在疫情蔓延之际,仍有防治疫病等方面的严重疏漏。

3月27日,卫生部新闻办公室主任邓海华针对手足口病疫情表示,河南民权县、山东菏泽市可能存在病例漏报。

菏泽市被多家媒体指瞒报或漏报手足口死亡病例至少三例。3月25日晚间,当地卫生局承认,在公开的死亡名单之外,近期还有四名患儿死亡。

在民权县,中央人民广播电台披露,该县涉嫌隐瞒手足口病例数量,以及对十名死亡患儿未予报告。

听闻此讯,卫生部派工作组赶赴民权县调查指导;而后,又从民权县赶赴菏泽市,指导当地防疫。

截至3月26日12时,民权县报告手足口病例419例,死亡两例;截至同日24时,菏泽市报告手足口病例1303例,重症48例,死亡四例。

菏泽:被质疑的疫情

3月中旬以来,不断有菏泽本地居民在网上发贴或向媒体爆料,称当地手足口病引发死亡病例众多。未经求证的“保守数据”,高达二三十例。

根据上述线索,《新京报》等媒体于3月24日调查披露,菏泽市传染病医院患儿家属证实,该院从3月19日到22日,至少已有四名患儿“疑似手足口病”死亡;3月8日至23日,至少有两名患儿死亡。

3月25日,卫生部疾病预防控制局一行三人紧急从河南民权县赶往菏泽市。几乎与卫生部派员同步,山东省卫生厅网站于3月24日上午9时30分,对外通告菏泽市有两例死亡病例,七个月龄的患儿刘心昆,于3月22日20时23分死亡;一岁零三个月的患儿张衡于23日12时35分死亡。但这两例,均非此前媒体调查到的死亡患儿。

3月25日晚,菏泽卫生局向新华社山东分社记者公开承认,从3月8日至23日,当地有六名患儿死亡。但是,除了山东省卫生厅已公布的两例,其余四例未被确诊为手足口病。这四例死亡患儿,其中至少三例,媒体认为与手足口病有关。

四例新增的死亡病例中,两名死于患儿家属爆料的菏泽市传染病医院。死亡时间分别为3月14日和19日。菏泽卫生局将其死因描述为“手足口病(待排)”。

另有一名患儿死于菏泽市立医院,即为媒体点名报道的第一例死亡病例。菏泽卫生局表示,曹县王集镇张店村的一岁四个月的男性患儿张怡柯,因“疑似手足口病”,3月8日在菏泽市立医院死亡。

媒体点名报道的第二例名单之外的死亡患儿,是三岁崔淑月(音),菏泽卫生局认为该名患儿死亡原因为病毒性脑炎。

媒体报道的第三例死亡婴儿程梦娇,未出现在菏泽卫生局承认的名单中;巨野县章缝镇程庄的九月龄女婴程梦娇,在当地医院被诊为手足口病后,转诊济宁市传染病医院,并于3月17日死于该院。但按照中国传染病报告制度,此病例的统计口径应为菏泽市,但上报责任方为济宁市。

3月27日卫生部的新闻会上,济宁市被爆上报一例病例。但《财经》记者尚未核实此病例是否程梦娇。

菏泽市下辖八县一区,根据菏泽市现有公开疫情通告,八县一区发病率均较高。而媒体只是根据众多线索的一部分进行简单求证,即发现数个死亡病例。

对于山东菏泽是否存在瞒报或漏报,在卫生部的新闻会上,邓海华强调:“由于工作的水平问题、工作的质量问题,可能存在漏报的情况。”

邓海华还表示,至于是否存在故意瞒报,需要当地卫生行政部门综合调查,有了结果会进行公布。

民权:疑问未解

河南省民权县的疫情受到关注,也是由于当地居民提供线索和媒体报道。

3月18日,中央人民广播电台播出的调查新闻称,民权县通过病历造假的方式,隐瞒手足口病实际发病人数;并且,至少有两名患儿死于“疑似手足口病”。

民权县与山东菏泽市紧邻,隶属河南商丘市,位于河南商丘、开封和山东菏泽两省三市结合部。辖18乡镇525行政村,总人口85.2万人。2002年被国家列为扶贫开发重点县。

3月18日当天,卫生部派出工作组火速赶往民权县,并于当天晚间展开调查。工作组由中国疾病预防控制中心及相关司局工作人员,以及北京地坛医院有关专家组成。

3月19日,卫生部对外公布初步调查结果。工作组认为,不能完全排除两名死亡患儿感染手足口病的可能;当地患儿病历普遍存在描述不细、书写质量较差问题,但通过病历造假隐瞒疫情可能性较小;当地存在救护车收费过高,县疾病控制中心借疫情向百姓推销伊康初乳胶囊保健品问题。

工作组同时称,2009年1月1日至3月18日,该县共报告手足口病患儿220例,数量为河南省第一位,当地防控形势严峻。

3月21日,河南省卫生厅网站“内部明电”,对中央人民广播电台报道和卫生部工作组初步调查结果作出回应,宣布了问责结果:民权县分管副县长朱华光被责成向县委、县政府作深刻检查;县卫生局局长杨保军被免去领导职务,降级使用;县人民医院院长王在启、县疾控中心主任黄绍方被免职。县卫生局给予疾控中心副主任袁鸿留党查看一年处分、免去职务,其他有关人员及县人民医院两位分管副院长将后续处理。县人民医院120急诊科长苏婧被撤职,救护车司机王七龙被辞退。

3月24日,中央人民广播电台对民权疫情再报,称卫生部工作组正式确认两岁半的胡文艳死于手足口病,河南省“没有手足口病死亡病例”的说法被打破。同时,其记者调查发现,民权县从1月25日至3月17日,至少有十名患儿“疑似死于手足口病”。十名患儿的名字、年龄、户籍地、死亡时间均被一一列出。其中3月死亡五例,2月死亡四例,1月一例。

同一天,卫生部第二批工作组进驻民权。中央人民广播电台报道称,当天,北京地坛医院和北京儿童医院的三位专家组成的医疗小组来到北关镇卫生院。该镇当时确诊上报病例12例,但医疗小组翻看门诊工作日志却发现,从3月7日至当天,实际的手足口病患儿远高于12例,至少上百例。

事件显然远未结束。从卫生部到河南省、商丘市以及民权县的卫生部门,目前均未向社会回应十例死亡患儿的相关情形。

在3月27日的新闻会上,邓海华明确表示,民权县在手足口病防治工作中存在问题,例如县人民医院管理混乱,诊治不规范;对医务人员的培训工作不细、不深入,以致一些县乡级医生没有能够掌握手足口病的诊疗标准;要求病例上报需要三个专家,也不符合手足口病诊疗的实际情况。以上问题都容易造成漏报。

对此,卫生部专家已对该县的相关规定进行了纠正。

“行政审批式”确诊

手足口病是由多种肠道病毒引起的常见传染病,以婴幼儿发病为主。大多数患者症状轻微,以发热和手、足、口腔等部位的皮疹或疱疹为主要特征。

2008年5月,手足口病被正式列为丙类传染病后,中国卫生部广征国内外专家意见,形成了《医疗机构手足口病诊疗技术指南》《手足口病预防控制指南(2008年版)》等文本。上述症状描述即出自这些文本。

一位参与上述指南制定的专家对《财经》记者解释说,按照上述文件,一名县医院有资质儿科医生,即可临床诊断多数的病例。 目前,这些文本已传达至中国基层,部分乡村医生也接受过相关培训。

然而,疫情严重的民权县和菏泽市,均不同程度地存在需要“三个以上专家”在病例上报前进行共同确诊的做法。正如邓海华所言,这是容易造成漏报的主要原因之一。

北京地坛医院副院长、中华医学会感染病学分会副主任委员成军告诉《财经》记者,只要是传染科或儿科医师,应该都有资格做出临床诊断, 无需数位医师共同签字确认。然后,该医生就应在24小时内进行网络直报,未实行网络直报的医疗机构则应在24小时内寄出传染病报告卡。

上述标准化的科学诊断模式,在山东、河南两省的部分地区却变了样。临床确诊病例不再是一种独立的医学判断。民权县和菏泽市部分地区,均需要数位副主任医生签字确认,甚至还需医院院长或分管院长签字;再甚至还要当地卫生局长、副局长签字,然后方可以通过网络直报。

在山东菏泽鄄城县,《财经》记者发现其手足口病诊断更为复杂。鄄城县卫生局副局长崔汝冰表示,只有省级医疗部门才能确诊手足口病,县级医疗单位只能临床判断疑似手足口病。

3月18日,该县卫生局曾要求,疑似手足口病患者要有三至五人专家组进行认定,并由专家组组长、分管院长、院长、卫生局长签字才能上报菏泽市。

死亡日记篇6

长达一千里的河套平原，黄河河谷消失，水流平缓。日军第一军进驻渡口后，东渡受阻，乃改道向北，由河套地区渡河进入内蒙古大沙漠，再转东进。

日军鉴于兵力很难于千里荒原上长期设防堵渡，决定采用细菌战，使整个河套地区变成一条“死亡带”，以收战略防堵共军及抗日部队的东渡之目的。

从1941年起，日军连续在河套两岸东起河曲，西至磴口的13县进行大量以鼠疫为主的细菌散布，造成该地区大面积疾情，二百多万人在黑死病下挣扎。随后疫情又向东南人口稠密的地区扩散，1942年仅山西、绥远边区染病人数达到一千二百万人。

杭锦后旗的老百姓深受其害，给生命财产造成了惨重的损失

这次鼠疫，发展迅速，惨烈异常。最早报告鼠疫源是河西沙圪堵，很快蔓延到三道桥梅林庙，现在的杭锦后旗原种场。

1942年1月15日，本地居民边九斤四口人吐血半小时死亡；还有一家老小七口也是吐血不到半个小时，全部死亡，全家人烧埋在一起，人们叫“七坟疙梁”，现在，人们地方犹在，已经没有后人。

自卫军一个叫段四的排长到平成乡找李板头和任二小，李板头和任二小突然吐血死亡。段四请来神汉曹有子跳大神治疗，正在焚香念咒时神汉曹有子吐血死亡，段四也随后死亡。

参加掩埋段四的自卫军骑兵二团三连乔班长，也于三日后吐血死亡。

鼠疫如此猖獗，人心惶惶，村民四散逃逸，扩大了疫情。

大树湾乡的王麻子吐血暴死，妻儿和女婿和亲属拉尸体掩埋，不料当场死亡。因此，死人无人敢掩埋。

野战补充团团长沈雁书电文，可以看出鼠疫的严重：“鼠疫蔓延甚于洪水猛兽，如不迅速扑灭，贻害人类至深且巨。鼠疫已波及职团防地。。。。。”

这次鼠疫从最早记载1942年1月15日算起，到疫情基本控制的三月19日，蔓延到了整个内蒙古西部地区。

有记载的死亡586人，没有记载，自己掩埋的不计其数；鸡犬猪狗猫几乎是死绝。

死亡日记篇7

关键词：上古神话 文学 乐观 死亡

袁行霈先生在《中国文学概论》一书中总结归纳了中国文学的特色：诗是中国文学的主流；乐观精神；尚善的态度以及含蓄美。袁行霈先生认为中国文学的乐观精神植根于中国古代的哲学观念，其实文学中的这种乐观精神可以上溯到中国上古神话，上古神话中所体现出来的先民的生死观可谓是文学乐观精神的滥觞。

神话是人类童年的记忆，它以一种古老而原始的方式记录了一个名族最初的思维方式和行为方式。神话所反映出的原始先民的集体意识深深地影响着后世文学。上古神话表现出的积极浪漫主义精神，即李泽厚现实所说的“乐感”特征已经成为遗传基因影响着后世文学的精神面貌和思想内质。中国上古神话缺乏整体的神话系统，但是独立的个体神话很发达。这些神话传说零散地保存在《山海经》《淮南子》《楚辞》等古籍中，其中《山海经》被视为神话的宝库。上古神话记载了许多斗争与死亡的故事，从这些故事中我们可以窥探出中华先民的生死观，先民对于生死的看法和认识正孕育了后世文学积极乐观的精神内质。生就面临着死，死亡是整个人类必须承担的最终结果，在死亡的悲剧面前，每个民族都不由自主的产生恐惧和无奈的共性情感。但仔细研究中国上古神话，可以发现我们先民的生死观又有很独特的地方。

一、 灵魂不死、生命不已

纵观上古神话，可以发现无论是人与自然的斗争还是人与人的斗争都紧紧围绕着“人的生存”这个主题。神话中记载了大量的死亡现象，尤其是《山海经》里，死亡记录几乎随处可见。这些神话传说中的人物的死因主要有以下几种：为化生而死，如；为战争而死，如蚩尤、刑天等；为事业而终，如尧、舜、禹；因意外而亡，如精卫；同样也有为祭祀献身，如女丑；但是从《山海经》的记载可以发现：故事不是到主人公死亡便戛然而止，主人公的肉体是死亡了，但是灵魂却是不灭的，肉体的死亡只是暂时的，灵魂的不死终究会促成“死生转化”“生命变形”，人因此而得以重生。这种例子不胜枚举，精卫溺亡化而为鸟，颛顼变鱼妇，夸父之杖变邓林，等等。在我们先民眼中，生命没有死，只有化，生命不会终结，死亡是新生命的必经过程。刑天在战斗中被斩首了，但是依然“舞干戚”战斗不止，于是这种战士的新形象便成了一种永恒的存在。有些神话人物，即使自身死亡了，但是灵魂不死，精神永存，这种灵魂和精神会赋予其身边之物以生命，如蚩尤桎化为枫林、夸父手杖化为邓林，这些茂盛的树林将死者蓬勃的生命力延续了下去。神话中的死亡与再生，昭示出人类灵魂不死和灵魂转世的原始母题，从而可以看出原始先民们生命不已、生生不息的积极乐观的生命意识，这种积极浪漫的生命意识成为“乐感文化”的心源动力，为后世文学注入了乐观豁达、积极向上的生命力。现实生活不会一帆风顺，有困苦，有磨难，更有死亡，但是无论在什么时候，古人都表现出乐观向上的精神，即使被贬谪蛮荒，也不改乐观的心态；即使归隐故里，也依然心系民瘼；即使就义赴死，也从容淡定。中国古代文学是人的文学，更是生命的文学，这种积极乐观的人生态度渗透到文学里就是使得文学出现了这种乐观精神。

二、 死亡的崇高感掩盖悲剧感，死亡成就了道德是升华

在中国古代神话中，“神”都是崇高德性的化身，他们的死亡昭示着我们民族的伟大精神与高尚品德，其表现出的尚公精神、坚韧品格是我们民族文化中的精髓。

第一，勇于牺牲，乐于奉献。

牺牲与奉献是一种尚公的精神，中国上古神话中的宇宙开辟神话就已经展现出了此精神。作为宇宙第一人，开天辟地后用自己的身体完成了万物的创造。“气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎。”（《五运历年记》）而后来的神话无不显示着这种尚公精神：女娲炼石补天、后羿射日、神农氏便尝百草、鲧窃息壤治水被诛、大禹“三过家门而不入”等等。这些神话中的英雄一心为公、无私奉献，他们不惧艰险、不畏苦难，在严酷恶劣的自然条件下奋斗，直到生命的终点。这些大神的牺牲没有悲剧感，勇于牺牲、乐于奉献的崇高感使得他们道德升华，精神永存。

第二，勇于抗争，宁死不屈。

抗争与不屈是一种坚韧品格，是一种自强不息的生命意识。中国上古神话中有许多战争神话，包括人与自然的斗争以及人与人的斗争。就人与自然的斗争而言，其所表现出锲而不舍、坚韧不拔的品格尤为可贵。以精卫和夸父为例。精卫填海的故事出自于《山海经北山经》，传说精卫是炎帝的女儿，溺亡东海后化为鸟，“常衔西山之木石，以湮于东海。”精卫“知其不可而为之”的悲壮行为充分表现出一种抗争不屈的品格。夸父逐日，“道渴而死”，但其手杖化为邓林，其与自认抗争的大无畏精神和不屈斗志延寄在了一片茂盛的树林上。人与人的斗争体现了上古时代部落部族之间的生存斗争，搁置后世道德上的评判，蚩尤、刑天和共工的死都有了崇高伟大的精神内在。蚩尤与黄帝大战，败，弃其桎化为枫林，用自己的鲜血染红枫林以示抗争。战神共工争帝怒撞不周山，宁死不屈。刑天为了其事业虽遭斩首仍“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”这些神话中抗争的死亡母题都包含着勇于斗争、宁死不屈的至高无上的民族气节。

综上所述，通过对中国上古神话中斗争和死亡故事的分析，我们可以看出原始先民们对生死这个永恒主题的看法，在先民思维中，死亡只是暂时的，死亡是通向新生的中介环节，肉体的死亡并不重要，崇高的精神会永存，生命的变形、死生的转换终会成就灵魂的不灭。先民的生死观带有了积极的浪漫主义精神，这种具有“乐感”的文化心态孕育了后世文学乐观的精神内质。生命不已，生生不息，还有什么理由不乐观呢？

参考文献：

[1]袁行霈.中国文学概论[M]北京：北大出版社，2010年

[2]袁珂校.山海经校译[M].上海：上海古籍出版社，1986年

[3]闫德亮.中国古代神话死亡解读[N].郑州大学学报（哲学社会科学版）.第41卷第6期.2008年11月

死亡日记篇8

民工高空坠落死亡

2006年8月25日上午，江苏省兴化市张郭镇雄达不锈钢厂，一群民工正冒着高温紧张地安装厂房彩钢瓦，忽然，一位民工一脚踏空，从8米高的房顶坠落下来，当即七窍流血，昏死过去，后经医院抢救，不治而亡。

死者名叫卞红林，38岁，是江苏省盐城市亭湖区便仓镇农民。去年，卞红林的父亲突发急病身亡，母亲患有深度糖尿病奄奄一息，作为长子的卞红林为了挣钱给母亲治病，背井离乡，随同妹夫马永祥来到张郭镇打工，帮企业从事彩钢瓦安装。

今年8月中旬，马永祥等人接到张郭镇经销彩钢瓦的个体工商户施玉安的电话，要求马带人帮助他到雄达不锈钢厂安装彩钢瓦。原来，施玉安以31680元的价格，揽下了雄达不锈钢厂彩钢瓦供应及安装生意。一听有活干，马永祥带着卞红林等4人兴冲冲地来了。

按照规定，雄达不锈钢厂将工程转包给施玉安，首先要查看施玉安有无施工资质，但厂方没这么做；施玉安在施工时，应在现场采取安全保护措施，如张结安全网、置放安全气垫等，但施玉安也没这么做。结果，卞红林从高空坠落死亡。

卞红林不幸死亡的噩耗传到家乡，家里的亲属担心其老母亲经受不住打击，便暂时瞒了她。

当晚，卞红林妻子、16岁的儿子、妹妹等近亲属一行20多人来到张郭镇处理卞红林善后事宜。

死者亲属：数人遭暴打3人被拘

张郭镇是苏中地区近几年来快速崛起的水乡名镇，有1000家多种经济成分的工业企业，2005年全镇实现地区生产总值15亿元，社会总产值突破50亿元，镇党委书记赵某还兼任兴化市委常委。

卞红林亲属认为，这样一个大名鼎鼎的乡镇出了这样一起人命事故，镇党政领导肯定很重视，一定会积极妥善处理善后时宜。然而，他们一到张郭镇才发现事情远非想像的那样。当晚接待死者亲属一行的是张郭镇法律服务所的一名主任，他给死者亲属上了一堂“法制课”：“工伤死人的事情在张郭镇是经常发生的，去年就死了两个，一人赔偿了12.5万元，另一名死者亲属因为吵闹，最后只赔了8.5万元。”

8月26日、27日是双休日，因为政府机关不上班，卞红林的亲属们就与镇法律服务所主任、镇派出所商谈如何赔偿。商谈一直十分艰难，卞红林的亲属对照最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的司法解释》和江苏省高院的有关规定，提出了向厂方和施玉安索赔丧葬费、被扶养人生活费、死亡补偿费、受害人亲属办理丧葬事宜支出费、精神抚慰金等合计21万元，而镇法律服务所、派出所对照《工伤保险条例》等规定，认为他们提出的赔偿金额过高，最多赔10万多元。为了尽快得到赔偿，死者亲属同意降低赔偿数额，可是镇法律服务所、派出所雄达不锈钢厂、施玉安等责任方商谈时，责任方相互扯皮，都不想出钱。

8月28日上午，谈判再次停顿，镇法律服务所叫卞红林的亲属准备向法院，由法院裁决。然而，法院审理没有几个月根本结不了案，再说，卞红林家里本已穷得一贫如洗，所以亲属们还是希望能尽快协商解决，及早让死者入土为安。为此，他们抱着一线希望来到张郭镇政府，请求镇领导出面协调一下。

卞红林的妹妹卞银花向记者回忆起他们在镇政府的遭遇。

卞银花说，当天上午10点左右，她和卞红林的妻子、儿子、岳母等人来到张郭镇政府大门前，请求镇领导出面解决。他们一行陆陆续续进入大门后，遇到一位50多岁的男人，听旁人说，这个男人姓李，是镇政府的一名领导（后经记者了解，是镇综合治理办公室的一名副主任），她和众人当即跪在这位“李大人”面前，这位“李大人”一见，拔腿欲走，她就抱住他的腿，哭着请求他出面主持公道。在拉扯中，“李大人”一个踉跄，跌倒在地。镇政府办公室立即电话调警，不一会镇派出所自称吴所长的警察首先带领5名联防队员赶到现场，不一会40多名联防队员、城管队员、警察也紧急来到现场。

卞银花说，这伙人来了，见到妇女就抓住头发往地上来回砸，见到男人就摁在地上，用脚拼命地踢、挤压，她大声责问:“你们怎么能打人呢？”“谁叫得凶，就打谁！”一位“大盖帽”见她在责问，对着她就是一拳。

8月29日，记者接到消息后，赶到现场采访。记者看到，卞银花右臂、被打得发紫，右手大拇指红肿。在记者的提醒下，卞银花第二天去医院检查发现，大拇指骨折了。卞银花说，令人不能容忍的是，卞红林的儿子卞锦国只有16岁，是未成年人，也被打得鼻青眼肿；卞红林的岳母是个60多岁的老太太，也被打得哭爹叫娘。

被打完以后，卞银花等人被派出所所长顾金良带到了派出所，中午时分，一辆警车呼啸而至，以涉嫌妨碍公务罪的名义对死者卞红林的妹夫马永祥、舅舅季明松、表弟向福兵实行刑拘。

警方：死者亲属袭警

张郭镇派出所所长顾金良矢口否认民警打人。他告诉记者说，民警不但没有打人，相反警察遭到了对方的袭击。

顾所长说，事发时，他在外处理其他事务。那位被人们称为吴所长的是派出所普通民警吴学宝，接到镇政府的报警后赶到现场，吴学宝一到现场后，立即被7个人按倒在地毒打，并撕坏了吴学宝的警服，吴学宝被打得浑身是伤，奋力挣脱后，立即向他打电话请求警力支援，他立即驾驶摩托车来到现场，看死者亲属人数很多，大约有30人，于是立即调来镇联防队员、城管队员控制局面。

至于死者亲属中多人受伤，吴学宝认为，是他们袭警在先，警察在拉拽过程中可能导致死者亲属方皮外擦伤。

8月29日傍晚，记者见到了吴学宝，提出想看看他被毒打的伤口，吴学宝撩起上衣，记者看到，他的胸口有被抓伤的红印。

接待记者采访的张郭镇团委书记、纪委副书记朱立兵说，当时死者亲属冲击政府办公大楼，政府大楼内生命、财产十分危急时才报警的。记者问到：死者亲属是否携带了凶器？他们有无走进政府大楼？政府大楼门窗是否受到损坏？朱立兵承认，死者亲属没有一人携带凶器，没有一位死者亲属进入大楼内，镇政府大楼毫发未损。记者问他，怎么证明政府工作人员生命、财产遇到了危险？朱立兵没有回答。

旁证：死者亲属确实遭暴打

现场到底谁先动手打人，到底有无袭警？为了了解真相，记者走访了事发时的旁观群众。

78岁的武云（化名）老人告诉记者，她家就住在张郭镇政府旁边，事发时，她就在现场，她自始至终没有看到死者亲属打人，相反看见许多戴“大盖帽”的人将死者亲属打得在地上翻滚，这些“大盖帽”用脚对着死者亲属拼命乱踢、乱踩，尤其对妇女、老人穷追猛打。武云老人义愤填膺，流着泪说：“这些大盖帽太歹毒了，人家活生生的一个人死了，家里的亲人还要遭此毒打……”

一位在现场旁观的赵姓店老板证实了武云老人的说法。他说他看到许多妇女、老人被打后，倒在地上，被“大盖帽”拖来拖去，边拖边打。

8月30日上午，记者走访了兴化市公安局，将调查了解到的情况通报给了兴化市公安局陈局长。他表示，将派人严查此事。9月8日，记者接到了兴化市公安局的情况报告，否认了警察打人。从报告来看，为处理卞红林的善后工作，公安部门作出了很大努力。一方面约请法院等部门对死亡赔偿金进行了认真核算，一方面派人到事发地与有关部门一起商谈赔偿金额。9月12日，责任方与卞红林的亲属签订了赔偿14.5万元的事故死亡赔偿协议。兴化市公安局也积极准备变更3名刑拘人员的强制措施，拟对3人实行取保候审。

建立安全事故伤亡赔偿快速通道

死者卞红林的亲属在经历了数人被打伤、3人被刑拘后，才获得事故死亡赔偿金。这不能不引起我们深思：如何建立安全事故死亡快速赔偿通道，及时告慰死者亲属，避免像这种流血又流泪事件的发生？

中国有句老话：人命关天。发生安全事故人身死亡后，死者亲属情绪激动是在所难免的。此时，作为安全生产第一责任人的地方政府及其有关部门必须在最短的时间内做好稳定工作，通过做思想工作和进行法制宣传教育等方式疏导当事人，稳定当事人情绪，以防矛盾激化，确保社会稳定。

发生安全事故人身死亡后，最重要的是如何让死者亲属得到赔偿，因为，死者已经死亡，生者还需生活。而目前的现状是，安全事故人身死亡后，死者亲属很难迅速得到赔偿，相反还要流着眼泪，不得不陷入扯皮、推诿的旋涡中。

之而造成此种现状的原因，一是我国目前处理各类人身死亡赔偿纠纷的法律规定不相统一，且这些规定大多以司法解释或法规、规章的形式存在，没有形成一部系统的人身死亡赔偿法律。如雇佣劳动中安全事故死亡赔偿纠纷适用《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》，处理工伤事故死亡赔偿适用《工伤保险条例》。此外，还有许多办法、说明、通知等相关规定等等。各类法律规定的赔偿标准各不相同，各地也有各自不同的赔偿标准，如工伤事故死亡赔偿金只有雇佣劳动中安全事故死亡赔偿金的一半，医疗事故死亡赔偿金更低，甚至同一个地方也存在着城镇居民与农村居民赔偿标准的巨大差异。

二是缺少一个有力的人身死亡赔偿纠纷的调解组织。从目前的情况看，发生安全事故人身死亡赔偿纠纷后，往往都是由乡、镇（街道）一级党委政府直接介入，然后召集派出所、司法所等各部门参与。虽然各有关部门都参与进来了，纠纷也有人负责处理了，但在处理纠纷的过程中各部门往往都没有明确的分工，都跟在党委、政府领导后面被动参与调解。这样的调解工作效率不高，还浪费了大量的人力物力，也牵制了党委政府领导的大量精力。

三是调解人员的素质还有待进一步提高。经过多年的普法宣传教育，各类调解组织人员的法律水平有了提高，但由于人身死亡赔偿纠纷比较复杂，在调解水平与法律知识要求上也比较高。

为了及时告慰死者，安慰生者，南京大学多位民法专家接受记者采访时，建议国家有关部门及早建立安全事故死亡赔偿快速通道，并应尽快制定统一的《人身损害赔偿法》，统一各类人身损害纠纷的赔偿标准。在适当考虑地区经济发展状况与消费水平差别的基础上，统一人身损害赔偿标准，消除各类不同事故中损害赔偿标准的差别，消除同一地区城镇居民与农村居民在损害赔偿标准上的巨大差别，明确在人身损害赔偿纠纷中的精神损害赔偿范围和赔偿标准。

死亡日记篇9

最近，笔者读到了由日本“中国人殉难者名簿共同编制会执行委员会”于1959年―1962年编制的《中国人强制连行事件的报告书》，以及相关的系列档案资料，包括《中国人殉难者名簿》及别册、《强制连行殉难状况》、《中国人殉难者遗骨送还状况》等篇章。这些中国被掳劳工骇人听闻的“死亡记录”，静静地躺在上海市档案馆里。今天，当我翻开这一页页尘封的历史，仿佛看见无数的冤魂，在以血迹斑斑的事实，愤怒控诉着当年日本军国主义的滔天罪行。

下面，对该系列档案资料作简要介绍。

一、《强制连行殉难状况》和《中国人殉难者遗骨送还状况》(以下简称《殉难状况》《送还状况》)。

参与《殉难状况》编制的有“日本组合总评议会”、“中国人俘虏殉难者慰灵实行委员会”等17个机构和民间团体。《殉难状况》叙述了掳掠中国劳工事件的概要、历史背景及始末。

为了支撑太平洋战争，解决国内劳动力严重不足的矛盾，1942年日本国内从事矿山开发等项目的财阀，纷纷向日本政府建议输入华人“强制劳工”。为此，口本东条内阁于同年11月27日作出《关于向国内移进华人劳工事项的决定》。决定称：“鉴于内地(指日本国内――笔者注)劳动供需关系日益紧张，尤其是重体力劳动力显著不足的现状，故应将华人劳工转换到内地以便使其协助推动大东亚共荣圈的建设。”决定按下列要点向日本本土输入华人“强制劳工”，(1)向内地移入的华工限使用于国民动员计划产业中的矿业、装卸业、国防土木建筑业及其他工厂的杂了。(2)移入的劳工尽量为当地工厂正使用中的问工种上人或经过技术训练的俘虏归顺兵。要考虑移入劳工素质的优良。(3)移入华工，年龄限为40岁以下男性，身体健康，不带家属。(4)移入华工原则上定立两年的合同。(5)对移入华工限配给大米以下的杂粮等等。

按照日本东条内阁会议所确定的方针，日本侵略者仅从1943年4月至1945年5月，就从中国各地掳掠劳工169批，共41758人。由于饥饿、疾病和受迫害，上船前死亡2823人，实际被赶上船运往日本的是38935人。这些人大多数是被抓的劳苦群众和中国军队的被俘人员。其中大多数为20-49岁的青壮年，15岁以下的有157人，60岁以上的老人有248人，其中还有70岁以上的12人。

《殉难状况》还记载了中国被掠劳工的死伤情况，从上船以来到各企业事业场，共死亡6830人，占乘船总数38935人的17．5％，平均每五个半人中就有一人被夺去了生命。如果再加上负伤的6975人和残废的467人，那么中国劳工的伤亡率在36．7％，另外，还有88人下落不明。难能可贵的是《殉难状况》也有日本民众的反省，认定这是“日本军国主义发动的对中国的侵略战争，是一部战争犯罪的历史。”

在《送还状况》中，记载了从1953年7月2日至1958年4月10日，分八次送还死亡者的遗骨，累计2849具，仍有4085名死亡者未找到遗骨。

二、《中国人殉难者名簿》(以下简称《名簿》)及别册。

《名簿》的主要章节有：中国殉难者名簿，中国殉难者名簿补充(一)、(二)，中国人行方不明者名簿等。《名簿》详细记录了中国殉难者的基本概况，如殉难者的番号、姓名、年龄、出生地、死亡原因，以及被强掳的中国劳工在日本35个企业135个事业场的分布和死亡数。而死亡原因大多为“因病而死”，如外伤疾病有“骨折第五腰椎脱臼即死”、“作业中落盘第四腰椎即死”、“作业中工具坠落脑浆溢出而死”等；内科有急性肺结核、败血症、肠炎、肾炎、重症黄疸、心脏衰竭等；五官科有耳下腺炎；皮肤科有“两足冻伤化脓”、“脚气”；其他还有“营养失调”及精神病等等。

死亡日记篇10

万历八年（1580年），“大同瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”。同年，在太原府（治今太原）的太谷县、忻州、苛岚州及保德州都有大疫的记载。次年，疫情传至辽州（治今左权），再传至潞安府（治今长治），疫情进一步扩大。万历《山西通忘》卷26记载，潞安“是岁大疫，肿项善染，病者不敢问，死者不敢吊”。患者表现为肿项，传染性极强。

万历十年鼠疫传到相邻的河北宣府（治今宣化）地区，这里是军卫密集的军事重镇。疫情发生时，“人肿颈，一二日即死，名大头瘟。起自西城，秋至本城，巷染户绝。冬传至北京，明年传南方。”此疫不仅造成怀来卫城中的人口大量死亡，并且传入北京。

北京周围地区，直到清末光绪年间当地人仍然能够回忆：“万历十年四月，京师疫。通州、东安亦疫。霸州、文安、大城、保定患大头瘟症死者枕藉，苦传染，虽至亲不敢问吊。”“大头瘟症”就是颈项肿大。 在疫区，死亡人口约占总人口的40％，如真定府（治今正定）新乐县，“万历十年春夏大头瘟疫，民死者十分之四”，武强、栾城二县的记载相同。另外，来自各地方志的资料表明，鼠疫还传播到了山东及河南北部等地区。

从崇祯六年（1633年）开始，华北鼠疫又开始了新一轮的流行。这次爆发地点仍是山西。一条来自山西兴县的报告说：崇祯“七年八年，兴县盗贼杀伤人民，岁馑日甚。天行瘟疫，朝发夕死。至一夜之内，百姓惊逃，城为之空”。“朝发夕死”、“一家尽死孑遗”是对鼠疫发病迅速，病死率高特点的描述。 崇祯十七年（1644年）秋天，鼠疫南传至潞安府，顺治十八年《潞安府志》卷15《纪事》记载这次疫情，“病者先于腋下股间生核，或吐淡血即死，不受药饵。虽亲友不敢问吊，有阖门死绝无人收葬者”。

山西鼠疫也向周边省份传播。崇祯九年至十六年，榆林府和延安府属县相继发生大疫，如崇祯十年“大瘟，……米脂城中死者枕藉，十三年，夏又大疫，十五年，……大疫，十六年，稔，七月郡城瘟疫大作”。

同样，河北地区也深受鼠疫流行之害。崇祯十三年，顺德府（治今邢台）、河间府（治今河间）和大名府（治今大名）均有大疫，并且是烈性传染病的流行，“瘟疫传染，人死八九”。崇祯十四年，疫情进一步发展。在大名府，“春无雨，蝗蝻食麦尽，瘟疫大行，人死十之五六，岁大凶”。死亡人口的比率相当高。广平、顺德、真定等府，类似的记载相当多。崇祯十四年七月，鼠疫再一次传入了北京城。

崇祯时人刘尚友追述北京城中的情况时说：“夏秋大疫，人偶生一赘肉隆起，数刻立死，谓之疙瘩瘟，都人患此者十四五。至春间又有呕血者，亦半日死，或一家数人并死。”“疙瘩”是对腺鼠疫患者的淋巴结肿大的称呼。崇祯十六年夏秋间北京城中的人口死亡率大约为40％甚至更多。

北京郊区的疫情也很严重。在通州，“崇祯十六年癸未七月大疫，名曰疙疽病，比屋传染，有阖家丧亡竟无收敛者”。昌平州的记载中称为“疙疽病”，而且“见则死，至有灭门者”。又如河间府景县，“崇祯十六年大疫，病者吐血如西瓜水立死。”

当时北京实际已是一座恐怖的疫城。如一份清代档案就提到崇祯十六年北京城的大疫情：“昨年京师瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者”。抱阳生在《甲申朝事小计》卷6中提到崇祯十六年二月的北京城，“大疫，人鬼错杂。薄暮人屏不行。贸易者多得纸钱，置水投之，有声则钱，无声则纸。甚至白日成阵，墙上及屋脊行走，揶揄居人。每夜则痛哭咆哮，闻有声而逐有影”。死人太多，白天已可见城中处处鬼影，真令人毛骨悚然。

谷应泰在《明史纪事本末》卷78中说当时“京师内外城堞凡十五万四千有奇，京营兵疫，其精锐又太监选去，登陴诀羸弱五六万人，内阉数千人，守陴不充”。京营兵士在遭受鼠疫侵袭之后，元气大伤。以至于北京城墙上，平均每三个垛口才有一个羸弱的士兵守卫，怎么能抵挡李自成精锐之师的进攻。事实上，北京城是不攻而克的。

崇祯十六年，天津爆发肺鼠疫流行，上引同一份清代档案说：“上天降灾，瘟疫流行，自八月至今（九月十五日），传染至盛。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者，排门逐户，无一保全。”……一人染疫，传及阖家，两月丧亡，至今转炽，城外遍地皆然，而城中尤甚，以致棺蒿充途，哀号满路”，一片悲惨凄惶。奇怪的是，李自成的军队转战南北，文献中不见这些人死于瘟疫的记载。

河南北部也是崇祯年间的鼠疫流行区，在汝州郏县、开封府的阳武、荥阳、通许、商水以及河南府、彰德府、归德府等地都有鼠疫流行的记载。如在阳武县，“瘟疫大作，死者十九，灭绝者无数”；在荥阳县，“春大疫，民死不隔户，三月路无人行”。人口死亡也是相当惊人的。