校园文化论文十篇

校园文化论文篇1

[关键词]校园文化；校园文明；特征；统一；建构模式

[中图分类号]G646

[文献标识码]A

[文章编号]1672-0717(2006)02-0025-02

一

校园文明既是校园文化建设的智慧结晶，也是学校持续发展的有力支撑。尽管一些学校“有文化无文明”的校园文化建设结果的出现表面上看是由“文化建构的任意性”、“文化引导的盲目性”、“文化主体的浮躁性”和“文化组织的散乱性”等原因所导致，但对校园文化和校园文明二者关系的理解有误与处理不当才是导致校园文化建设缺乏智慧的深刻原因。

所谓“校园文化”，是指师生在改造校园环境、协调入际关系、把握自身存在意义的过程中所体现出来的校园样式、风格及行为。它一般由校园物质、制度、精神及行为四个层面的文化组成。其中物质文化是指学校的建筑、器材等物质条件与设施，是校园文化的基础；制度文化是指用以规范师生行为的各种政策、守则，是校园文化的纽带；精神文化是师生在校园生活中形成并自觉认同的群体心理和意识，是校园文化的核心和灵魂；行为文化是指师生的具体行为展示，是校园文化的载体。而“校园文明”则是指校园文化在其发展过程中所达到的满足师生追求真善美的需要、促进学校良性运行的程度，是校园文化发展的高级阶段。校园文化和校园文明各有其自身的特征：

第一，产生条件不同。校园文化是师生处理其与自然、社会及自身关系的产物，是师生对校园地理环境、人际关系和自身进行人造的结果。而校园文明则是师生在处理其与自然、社会及自身矛盾的过程中，对人造结果加以合规律合目的的改造后将“人造”结果转化为“造人”结果的产物。例如，各种亭台楼阁、名人塑像、文体活动等校园文化就是师生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活动印迹后的人造之物；但雅致的环境、美好的言行、淳正的校风等校园文明却源于那些具有造就和发展人材和大师这一“造人”功用的优秀校园文化。

第二，存在依据不同。校园文化是特定学校在特定的时代和地域，为了特定的追求而创造出来的一切，故在不同的学校，校园文化总是各具内容、风格和样式，体现出它以不同学校、不同办学条件和办学目的为存在依据的多元特征。例如，农业大学的田地棋布、追求增收增产的校园文化就有别于师范大学的名师丰碑树立、培养师范人材的校园文化，也不同于理工大学的科技迹象遍存、崇尚发现和发明的校园文化。尽管如此，校园文明的存在依据却是一元的，即不论是何种内容、样式和风格的校园文化，它们要想发展为校园文明，都只能以能够满足校园师生获取真善美的需要、促进学校的发展为共同依据。

第三，变化形态不同。校园文化的变化是一个连续渐进的过程，而校园文明的变化则是一个相对平稳跳跃的过程。一般来讲，校园文化由于是一所学校在长期的办学过程中产生的历史成果，因而它往往是在顾及学校传统及其办学条件的基础上连续渐进地展开它的千变万化。而校园文明的变化却不同。校园文明对师生和学校发展所起的支持和促进作用决定了它一旦形成就不会被轻易地加以改变，而是保持其相对平稳的变化态势，但当学校出现大的转型和调整，抑或校园文化出现大的变革，那么原有的校园文明势必会随着学校的转变或校园文化的积极变革而发生跳跃式的变化。

第四，价值属性不同。在当今学校，师生个性的差异存在及校园文化生成环境的开放使得校园文化的内容往往是真假共存、善恶同在、美丑并蓄，展现出它在价值上既可彰显智慧和先进，又能暴露愚昧与落后的二重属性。而校园文明因为是师生对校园生活的恰当把握，其同假恶丑相远离，与真善美相伴生，所以它在校园中的千姿百态只会是精华的自由展示而不是糟粕的丝毫泛滥，从而显示其在价值上惟独容纳校园精华的单一属性。

二

以上校园文化与校园文明的种种特征表现虽然说明了二者之间界限的客观存在，然而透过形形的校园文化现象，二者又不乏有机统一的一面，这种统一主要体现为以下两点：

首先，二者相互规定。一方面，优秀的校园文化外在地规定校园文明的存在。例如，清爽的校道、别致的景点、畅通的网络、齐备的教研设施等器物文化体现的是精致与优良的器物文明；整理内务、发明创造、排队就餐等行为文化显示的是有益与优雅的行为文明；按章管理等制度文化凸现的是有序与高效的制度文明；勤奋务实、敬业励志等精神文化张扬的是健康与向上的精神文明。另一方面，校园文明是校园文化的内在规定。校园文化虽然是千校千面，但它们在本质上却是一致的，都是为了满足学校的文明需求。以学校的社团文化为例，甲学校的文学社在办刊、经济社在生产，而乙学校的文学社在讨论、经济社在消费。显然，这两所学校的社团文化在对方看来或许都存在值得怀疑的地方，然而经过仔细考察却不难发现各自都不乏文明的价值：前者突出的是社团活动的技能性和创造性，后者突出的则是社团活动的表现性和消费性。这一例证给我们的启示是：任何校园文化，不论师生如何建构它的内容和形式，校园文明始终都是校园文化存在和发展的价值意蕴或内在规定。其次，校园文化与校园文明相互依存。一方面，校园文化是校园文明产生和发展的前提和基础。校园文明从来不是随校园落成就可自然出现的伴生物，而是广大师生积极创造校园文化，并努力克服校园文化中存在的譬如教与学、学与用、劳动与休闲等诸多文化供给与文化需求之间的重重矛盾，使校园文化发展到具有泽被师生、造福学校这一价值时而取得的历史成就。离开了校园文化的丰富、变革和完善，校园文明就会成为无源之水、无本之木。另一方面，校园文明是校园文化变化发展的方向和目标。当代校园文化的开放性和个性化特征的存在虽然使得不同校园文化间的频繁交流与碰撞变得空前激烈和复杂，但校园文化避免蒙上文化尘埃，绽放文化光芒的关键既不在于校园文化内容的增多，也不在于校园文化形式的新奇，而在于校园文明现实地成为了校园文化变化发展的方向和目标。这是因为：其一，校园文化如果不以接近校园文明作为自身变化的方向，那么我们在发展校园文化时就会只注重校园文化的积累而疏忽其内容的意义，以至于将校园文化的建构看成是一种可以任意为之的操作。其二，校园文化倘若不以校园文明作为自身发展的目标，那么我们就会把现有校园文化的存在看作是永恒不变的事情。离开了校园文明牵引的校园文化只能走向混乱、流于低俗。

三

上述校园文化与校园文明的关系深刻表明：校园文化的发展是一个校园文明形成和升华的过程，校园文化的多层面构筑与文明化追求必须结合起来，互动互进。既重视校园文化的创造和积累，又追求校园文化的优化和提升从来都是校园文化建设的应然之义。换句话说，校园文化的发展从整体上来说决不是一个校园文化与校园文明相分离的过程，而是两者相互统一、交互完善的过程。因而在实践层面上，实现校园文化发展的方略就在于从校园文化与校园文明相统一的角度去构筑合理的校园文化建设模式，而由以下三要素构筑而成的校园文化建设模式无疑就值得学校师生予以重视和参考：

“丰富”，即积累、兴盛校园文化。这是校园文化建设模式构筑的基石。它一方面强调校园文化的建构既要重视对校园自然环境、教研设施等“硬件”的添置，也要关注对校园精神、管理制度等“软件”的培育，以保证校园文化内容体系的完整。另一方面也要求针对师生需要及学校条件，尽可能地创造吸引师生注意、便于师生参与、发挥师生才华的多种校园文化形式，使校园文化形式能够准确、灵活而充分地体现和强化校园文化内容。为此，本着“开放搞活”的原则，在教师和学生队伍中培养和使用校园文化建设的专家及文化活动骨干、积极拓宽校园文化建设的投资渠道以争取社会力量的文化投资、建设有吸引力和说服力的数字校园、对外来文化加以批判吸收等就不失为丰富校园文化的有效举措。

“创新”，即变革、优化校园文化。是指对现有校园文化的内容和形式进行超越性的改造和完善。创新校园文化的目的在于通过反思、批判和发展校园文化，使校园文化能够不断孕育和提升其文明价值，因而它是校园文化建设模式构筑的关键。它首先要求师生时刻反思校园文化的文明程度。例如，反思精神文化是否催生了“道德文章、堪为师表”的大师和“知行合一、心智健全”的学生；反思器物文化是否得以绿化、美化，因而能够“筑巢引凤”；反思制度文化是否成为了促进学术、培育人才和大师的坚实保障；反思行为文化是否彰显了师生热情、上进的儒雅气质；反思校园文化是否成为积极影响社会的示范文化等等。其次是要求师生在校园文化建设中大胆变革校园文化形式、小心改造和完善校园文化内容。采用校园文化新形式尽管经常会面临因违背传统、冒犯权威所带来的风险，但只要新形式有助于增加校园文化的文明价值，广大师生就不妨大胆突破校园文化形式的旧框框、采用校园文化的新形式。当然，校园文化新形式的采用由于需要有一个良好的外在环境扶持，例如国情的允许、法律和政策的支持、社会舆论的宽让、家长的理解与协作等等，故在变革校园文化形式时要做到必要的小心谨慎，不能随意触犯社会的法规与道德。

“树我”，即树立校园文化的独特个性或形成有特色的校园文化。从文化学的角度来看，如果一所学校的校园文化不能独具一格且品格优质，那么该学校不仅难以培育出一流的大楼、大师、大材和大气，而且还将走向沉寂甚至是沉沦[1]。鉴于此，追求有特色的校园文化无疑就成了校园文化建设模式构筑的重点[2]，需要学校特别注意的是：第一，集中发展校园优势文化。这是指在财力、物力有限的条件下，只有集中发展校园优势文化才能保证校园文化特色的形成，但这样说并不意味着可以忽略其他校园文化的建设，而仅仅是强调在维持诸种校园文化相互支撑、协同提高这一结构关系的同时突出对校园优势文化的建设。第二，重视校园文化的国际定位。在日益开放的时代，校园文化个性的树立显然必须面向全球，实施国际定位战略。它主要强调学校须以自信的校园文化传统与西方学校的校园文化对话，用参与国际交流与竞争的国际视野来审视、评价和完善自身的校园文化，通过“走出去、请进来”，实现向世界展示自己独具魅力的文化个性的目的。

[参考文献]

校园文化论文篇2

（一）校园文化在内容建设上，缺乏应有的平衡校园文化主要包含校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化。物质文化主要包括校园建筑、教学设备、校园绿化等硬件设施；制度文化主要包括校园各项规章制度、道德准则、行为规范等制度性文件；精神文化主要包括校园历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态。其中，物质文化是载体，制度文化是保障，精神文化是核心，三者相辅相成，缺一不可。但是新建本科院校在校园文化建设中往往出现物质文化、制度文化、精神文化三者不协调、不平衡现象。这表现在反映校园物质文化层面的教学设施、实验设施、宿舍楼、新校区等硬件设备如雨后春笋般拔地而起，而反映校园精神文化层面的校风、学风等内涵文化建设却远远落后于校园物质文化建设。校园文化的核心内涵在于精神文化，它是校园文化建设中实质性的根本性的组成部分，是校园文化存在的价值和意义所在。因此，新建本科院校校园文化建设要遵循校园文化建设规律，全面协调三者关系，以精神文化为核心、制度文化为保障、物质文化为基础，充分发挥校园文化整体功能。

（二）校园文化在定位上，缺乏鲜明特色校园文化定位应该紧紧围绕学校的办学理念、办学特色、人才培养模式及专业设置等方面来确定其自身发展方向。学校的办学定位是校园文化定位的前提和基础，校园文化定位又决定了校园文化建设的内涵。校园文化建设既有共性的一面，也因各个学校自身实际情况的差异，而各具特色。然而，目前我国多数新建本科院校在校园文化的内涵建设上趋于相似，无法凸显自身特色。其主要原因是办学定位不清，办学理念、人才培养模式、专业设置等办学核心理念尚未形成特色。根据我国高等教育的特点，全国本科院校可分为三种类型：研究型大学、教学型大学、教学研究型大学。而我国新建本科院校从来源上看可分为两类：一类是由高职高专直接升格的本科院校；另一类是由几所办学力量不强的学校合并后升格的本科院校。从办学实力上看，这些学校无论是师资力量、教学硬件设施，还是办学经验、文化底蕴都尚未达到研究型大学或教学研究型大学的要求。从地理位置上看，这些学校多数建于地方，并与地方政府和企业有着紧密的联系。因此，新建本科院校的定位应该是以服务地方经济为办学方向，以地方产业结构为专业支撑点，以培养高级应用型人才为主体的教学型本科院校。新建本科院校只有准确把握自身定位，才能挖掘亮点，凸显特色，从而构建高品位的特色校园文化。

（三）校园文化在传承上缺乏创新高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想道德文化创新的重要源泉。高校作为高等教育的重要阵地，肩负着传承优秀文化的重要使命。校园文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，具有重要的育人功能。继承和发扬优秀校园文化并不断创新是高等教育育人的内在要求。新建本科院校作为高等教育的重要组成部分，应该牢牢把握人才培养规律，积极传承和创新校园文化。然而多数新建本科院校在校园文化传承与创新中，往往只重视传承而缺乏创新，在人才培养上依然沿用专科层次的培养模式；在专业创新上由于师资设备匮乏，往往形改神不改；在教育理念上依然无法摆脱传统模式；在教学管理上，缺乏实质性创新。继承传统无可非议，但缺乏创新就不能更好地培养全面发展的本科人才。校园文化内涵是学校内涵建设的外在体现。因此，新建本科院校校园文化建设应该在继承优良传统的基础上，把握本科人才培养规律，不断创新，积极构建符合本科人才培养规律的特色校园文化。

二、构建新建本科院校特色校园文化对策

（一）社会主义核心价值体系引领校园文化全面发展高校是文化传承和创新的重要阵地，是人才培养的摇篮。校园文化是学校的灵魂，对学校的发展和人才培养有着深远的影响。新建本科院校校园文化建设状况直接关系到学校发展、人才培养、办学理念等目标的顺利实现。以社会主义核心价值体系引领新建本科院校校园文化建设，可以不断增强社会主义核心价值体系的感染力和影响力，将其内化为当代大学生的理想价值观念，引领校园文化主流价值观，为特色校园文化营造核心价值氛围。另外，在社会主义核心价值体系引领校园文化建设中必须注重四个结合：即社会主义核心价值体系的理论与校园文化实践相结合；校园文化资源的开发与整合相结合；社会主义核心价值的引领与校园文化特色创建相结合；社会主义核心价值体系的宏观指导与特色校园文化创建的具体流程相结合。只有坚持赋物质文化以精神价值，赋精神文化以物质载体，赋制度文化以正确价值导向的校园文化建设基本原则，才能创建新建本科院校特色校园文化。

（二）注重校园文化建设的特色定位与品牌延伸新建本科院校有着不同的历史文化、校园环境，所处区域的经济、文化也各不相同，很难有一个放之各校而皆准的校园文化建设方案，只能是各校根据自身的具体情况，准确定位，挖掘特色，并把校园文化“特色定位”这一观念贯彻、渗透到学校各方面的工作中去。首先，尊重学校发展历史，在原有基础上推进校园文化建设特色；其次，细化校园文化建设内涵，在校园精神文化、物质文化和制度文化上挖掘特色；再次，围绕办学理念和专业特色，打造校园文化中的品牌文化；最后，结合地方区域特色，形成独具特色的校园文化。

校园文化论文篇3

“和谐”是指人类所处各种关系中的协调、平等和基于良性循环的社会发展机制与状态。校园文化一般包括物质、制度、行为和精神四个层面的含义。和谐校园文化是以校园物质文化、制度文化、行为文化和精神文化相互依存，相互影响，相互作用的关系综合体，它以文化活动为表现方式，融思想观念、道德风尚、价值取向、校风校训、教风学风为一体，通过积极建设和谐的校园物质文化、制度文化、行为文化和精神文化，实现校园内教育主体与教育对象的和谐相处和和谐发展。其内涵可包括三个方面：

1.人自身的和谐

社会对教育提出的使命是在个体和社会统一中来把握身心和心智（知、意、情、行）的和谐发展。个体自身和谐主要指个体的德智体美的全面发展、智力与非智力平衡，身心健康、心态良好。

2.人与环境的和谐

人与环境的和谐一方面是指建设优美的校园风光、另一面是指营造良好的教学、科研、生活、学习等环境。优美的自然环境对于陶冶人们的心灵、进行自由的学习与创造都是十分有益的。而有序、高效、便捷的教学、科研和生活环境又会提高工作和学习的效率，影响师生员工的行为及其人格的塑造，激发广大师生员工的自豪感和凝聚力，从而形成能够使师生员工产生美好感受的校园文化，得以在思想品行、思维品质、学术科研、教书育人等方面起到潜移默化的作用。

3.人与社会的和谐

人与社会的和谐是指人与人的和谐，人际间的和谐，广义上是指人与社会环境的和谐。在现代通讯、网络技术高速发展的今天，人际间的交往愈加频繁，相互间的合作依存日益紧密。其良好的人际沟通和协调的能力，已成为人们取得事业成功的必要条件。因此，人与人的和谐相处也日益成为建设和谐校园文化的重要内涵。

二、艺术院校校园文化特点

校园文化作为一种专属文化现象，是历届师生对民族文化和校园文化传承和创造的结果。艺术类院校由于其自身学科设置等方面的特点，形成于不同于综合大学的校园文化特点。

1.丰富的文化艺术资源优势

“爱美之心，人皆有之。”美育是学校教育的一个有机组成部分，也是高校学校校园文化构建的重点。艺术院校作为研究文化艺术的专属机构，拥有丰富的文化艺术资源，风格鲜明的校园建筑及丰富的教学资源，可以利用自身的专业优势，构建以美为核心的校园文化，突出校园文化美的特色，有利于对学生实施美育，培养学生艺术化的心灵、审美化的人生境界，全面提升校园文化的水准。

2.人文素养和科学素养欠缺

艺术院校学生都是经过长期的艺术教育学习，或是相关艺术院校附中考取，由于学习环境、个人兴趣、时间精力等原因，导致学生偏于专业领域的学习，导致文化课学习投入不够，校园文化建设方面，人文及自然科学类的活动较少，参与人数较少，人文素养底蕴不足。

3.校园文化构建面临困境

国家在针对艺术院校大学生心理研究、培养方式研究等方面的投入尚不具规模，各类校园文化导向性机构对艺术院校的关注及研究不足的情况。艺术类学生大多个性张扬、思维敏捷活跃、情感丰富、这给思想教育工作带来一定难度。此外，当前教育市场化的背景下，艺术院校学生学习成本不断提高，学生经济意识不断加强，价值取向日趋务实与功利化，这都对艺术院校营造和谐的校园文化氛围提出了挑战。

三、构建艺术院校和谐校园文化的对策

1.坚持“以人为本”的理念，为和谐校园文化建设明确育人理念

构建艺术院校的和谐校园文化，必须坚持“以人为本”的理念。“以人为本”既包括以学生为本，也包括以广大教职员工为本。尊重教师和学生的主体地位，加强管理者与教师、教师与学生、学生与管理者之间的有效沟通，发挥起主体作用，提高管理效能。努力为广大师生员工营造和谐、宽松的工作学习环境。作为教育研究机构，除了完成教学任务，还应该培养学生的独立思想，独立人格，充分尊重师生的学术自由，努力为广大学生的知识学习、技能训练、素质培养、专业素养提供一切便利条件，学校职能部门应建立健全相关培养大学生成长成才的服务指导机制，使学生在体力、智力、心理和伦理各方面得到和谐的发展，从而成为一个全面发展的人。

2.加强校园制度文化建设，为和谐校园文化建设提供制度保障

无规矩不成方圆，艺术院校的学生大多个性突出、而且学生素质参差不齐，为更好地构建和谐校园文化，必须加强制度文化的建设。其规章制度要体现三个特点；其一，制度全。规章制度应该是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、道德管理制度、教学管理制度、后勤管理制度等。其二；条例细。所制定的条例应内容具体明确，可操作性强，如学生宿舍管理规定、学籍管理规定、学生管理规定、学生资助管理规定等。其三；纪律严。制度透明，纪律严明，赏罚分明，从而在践行制度过程中形成自我激励、自我约束、自我管理的制度文化环境。

3.加强学生党团组织建设，为和谐校园文化建设夯实群众基础

学生基层党团组织是校园文化建设和构建和谐校园的核心主体，无论是促进学校事业的全面协调发展、增强创造活力，还是实现校园稳定有序，都离不开党团的领导。其一，在和谐校园文化建设中，要发挥基层党团组织的政治优势和组织优势，实现激励和带动作用，竭诚为学生的成长成才服务；其二，注重培养学生干部，加强班集体建设，发挥其团结、组织、教育学生的职能；其三，加强社团建设，发挥艺术类院校的优势，组织成立高质量的艺术类社团，打造具有学校特色的精品文化，逐步积淀、缔造和培育特色校园文化。

4.积极开展丰富多彩的校园文化活动，为和谐校园文化建设搭建平台

要充分发挥艺术院校专业特点和人才智力的优势，积极探索艺术类院校校园文化建设的新形式，创新校园文化展示的新载体，拓展校园文化建设的新途径，举办人文社会科学和自然科学讲座，开展多种形式的校园科技文化活动，转变学生轻视文化修养的错误认识。提高文化课的教学质量，加大文化课考试难度，开设相关人文素质和科学精神教育的必修课和选修课，提高其学术素养；在艺术实践方面，注重学生主体性作用发挥，要充分利用艺术实践活动展示性强的特点，注重提高学生在实践活动过程中人际交往、团结协作精神的培养，为学生在情感认知、意志品质等方面的综合训练提供条件，促进同学间的团结、信任与合作。

四、结语

校园文化论文篇4

随着校园现代化进程的发展，各高校大力建设综合性的学校官网。学校官网就是学校的形象窗口，通过这个窗口，可以最直接地了解学校，不仅可以窥见学校的校容校貌、办学实力、师生风采，还可以从中感受学校的办学理念、文化精神。纵观省内各高校的官网主页，各显风采，各有特色，都借助特定的名称、标志、图案、字体、色彩、文案等视觉要素，建立网页栏目，将学校丰富的信息资源呈现在不同位置的栏目里，这些栏目展示了校园文化的各个层面，用以向社会公众准确、清晰地表达学校办学理念和行为特征。校训和校标是一所学校的文化名片。校训是一所学校教育理念、治学风格的体现，是大学精神的凝炼和校园文化的灵魂，也是师生立身处世、从教求学的行为准则。校标则是学校性质和特征的外在表征，蕴含着这所学校的办学历史，也是校风、校园精神的综合反映，是学校特色与个性的浓缩，映射了大学的品质。在各高校的官网上，校训、校标都占据显要位置。福建师大的主页，学校新老两个校区的标志性建筑交相辉映，寓意着师大的文脉在新校区的传承，校训“知明行笃，启诚致广”呈现在主页最醒目位置。泉州师范学院前身为创办于1958年的泉州大学师范学院，在它的主页，校训“善学如泉，正心至大”体现了全院师生复办泉州大学的共同愿景。除此之外，学校简介、校情片、校史记忆、校史年鉴、历史沿革、校友风采等栏目都记录学校的历史，反映了学校的发展，展望美好的愿景，以史育人，形成以“校风”为中心的校园文化传统熏陶、教育、激励学生追求广博知识和高尚人格的形成，对学校的精神内涵进行了诠释。厦门大学和福建师范大学还将校歌谱写在官网上，浓缩了学校悠久的历史，唱出了学校光荣的使命，激励了师生昂扬的斗志，是优秀校园文化的彰显。环境是大学彰显学校实力的基点，是大学得以发展的基础和保障，大学环境建设不仅仅停留在物质层面，更多的是负载着文化的砝码，成为大学文化孕育的载体，营造厚重的文化氛围，体现学校的文化品位。各高校旖旎的校园都展现在校园风光的栏目上。厦门大学校园依山傍水，以红屋顶为特色的“嘉庚风格”的建筑散映在湖光山色之中，被誉为“中国最美校园”之一，在官网上以二维、三维、卫星定位等多种形式一一展现。福建农林大学绿树成荫，郁郁葱葱，以它的繁枝绿叶荫庇莘莘学子，彰显校园厚重的积淀，它的彩色平面图将校园的主要楼群、道路、广场逐一示意，航拍图更是将校园美景如福建师范大学的图书馆，福州大学的科技楼，福建医科大学的附属医院，集美大学的学生宿舍一览无遗。这些大楼是校园文化的物质根基，学校的传统、文化气质、精神风貌都融合在这些大楼的设计风格之中。在网络上我们能感受到优越的校园环境，尽显求知的宁静。针对高校师生的栏目更是异彩纷呈，校园信息、科学研究、学生在线、人才培养、学科建设、机构设置、学科设置、招生就业等林林总总搭建了高校的制度构架。“院士风采”“名师录”等系列栏目一一展示了各个专业领域名师们卓尔不群的风采，体现高校雄厚的师资力量。“网上团校”、“青春厦大”、“红色之旅”、“校园视线”等栏目传递着正能量，显示着朝气蓬勃、充满生机的校园景象。更多的校园讨论驿站，如厦门大学的“鼓浪听涛”、福州大学的“庭芳苑”、福建农林大学的“沃土”、福建师范大学的“溪源”、闽江学院的“旗山晨馨”等BBS论坛，为大学生了解和关注社会热点、发表意见、相互讨论提供了平台，构建了校园新型沟通方式，成为师生的心灵氧吧。2013年6月，中国人民大学的官网主页一改往日的严肃风格，刊登了一张单人美女毕业生图片，占了大幅页面，网友将该女生称作“人大女神”，在网上引发强烈关注，好评如潮。人民大学主页的美女毕业生图片，让很多人自然想到了招生季的宣传，由此引发了不少调侃。许多同学表示，主页用这一张图片非常恰当地反映了当下毕业季的气氛，女主角也很漂亮，这样的学校主页才算得上高端霸气；也有同学表示，用毕业生的照片作为官方网站的首页图片，取代了以往单纯的学校景观和领导老师为主题的图片，是一种大胆的突破和创新。人大的校园官网曾一度因为点击率过高而瘫痪。紧随着人大的步伐，厦门大学、福建师范大学、闽南师范大学流传出的校园照片同样在网上火了。厦门大学主页推出了一组小清新的动漫画，福建师范大学的一组“我在福建师大等你”的照片受到大批网友热捧，闽南师范大学一名长相甜美的女生更是举着“一起来闽南师大游泳吧”作为广告语，吸引人们的眼球。虽然这只是高校为招生所做的宣传，但是通过新媒体，吸引了人们的强烈关注，达到了良好的效果。各高校正是通过校园网页的展示，将校园文化通过网络走向社会，将静态的校园构建成图文并茂、形象生动的数字化校园。形成“以校园门户网站为主体，以红色网站为旗帜，以学术、新闻、服务类网站为补充”的校园文化的分层次格局，用最外显的形式对外广为宣传。借助网络的魅力，校外网民可以方便地浏览校园网，了解学校，获得各类信息。同时也通过这种举措鞭策师生修身养德，激励学生热爱学校，刻苦学习，报效祖国，服务社会，让大学精神深入人心，成为凝聚师生的精神力量。

（二）以手机媒体为平台对大学校园文化的交融与渗透

手机，最初只是满足人们进行便捷语音通讯的工具，现在不仅成为可以承载各种信息的接收终端，而且在日益先进的科学技术的支撑下，成为一种可以进行信息传播、名副其实的媒体。“作为一种可以将移动中的人群联系起来的新兴媒体，手机正以空前的速度发展着。手机媒体以其便携性、隐私性与贴身性，及高度的个性化让拥有手机的人都成为电子人，无时无刻不通过手机与外界保持联系，完成人际交流、移动信息和无线娱乐等一切功能，手机媒体给人类带来了全新的生活方式”[2]。利用手机媒体与校园文化互动，许多高校进行了大胆尝试，构建了“掌上校园”。福州大学开办了“福州大学手机报”，借助传统媒介的内容，通过“要闻”、“综合新闻”、“学生广场”、“副刊”等版块，结合手机媒介新形式，整合出新型的信息模式，不仅向师生发送新闻，还通过“读者调查”、“读者评报”等多渠道地宣传校园文化建设。厦门大学引进了易班网络互动平台，为开展各种学生活动提供便捷途径，目前已有42个学院22453多人次注册使用。手机媒体的信息内容多以简介的短标题形式出现，容易让师生快速获得最新消息，厦门大学推出“i厦大”手机客服端，用于最新的厦大资讯，如今已成为厦大学生爱用爱看，常用常看的综合性手机门户，成为热门讲座、各类演出的抢票活动、先进评选以及信息传达、舆论沟通的重要阵地。手机媒体的信息多带有针对性、实用性、互动性和服务性，利用这一特点，福建师范大学创新打造校园“微”文化，构建校园“微”体系、落实校园“微”服务、做好校园“微”引领，让校园文化在润物细无声中落地生根，进入手机“微时代”。在2012年福建师范大学的迎新活动中，校学生会的微博引发新、老生互动，通过各级团组织微博线上线下联动服务，快捷高效地解决了新生问路、咨询、贫困生资助、宿舍报修等问题，在24小时内转发、评论数达到了16322条，甚至还登上了当天新浪微博的热门话题。除了微博互动外，校学生会还“潜入”各个学院的新生群，在群共享里发放电子杂志《新生指南》。这份指南由该校学生会新闻中心的成员向身边同学征集素材编写而成，内容涉及福建师大的历史和校园介绍等[3]。福州大学、福建农林大学、闽江学院、福建医科大学等高校都注册校园官方微博，各二级学院、班级、社团也建设了数百个组织微博，各微博之间相互关注，共享信息，粉丝群不计其数，基本囊括了使用手机上网的所有手机用户，开拓了校生沟通的新途径，提升了高校形象。各高校构建的“掌上校园”推进了学校各项管理，将不同专业的师生紧密联系起来，搭建工作、学习、生活和情感交流的平台，及时关注社会热点问题，对学校的工作要求和有关情况随时随地最新、最权威的信息，牢牢把握属于学校的话语权，形成网上正面舆论宣传和先进文化传播的强势。提升校园文化的品位，创新校园文化建设，促进校园文化在“现实空间”和“虚拟空间”中转换，显现特有的文化意义，促进了社会民众传播意识的自觉，在某种程度上也体现了社会的文明和社会成员的整体素质。

（三）以楼宇电视为支点对大学校园文化的充实与拓展

除校园官网、手机媒体外，还有一些新媒体在校园文化传播中也承担着重要角色，较为突出的是楼宇电视和LED显示屏。楼宇电视是采用数字技术，从传统电视媒体延伸出来并依托传统电视媒体资源，选择楼、堂、馆、所等公共场所作为播出空间的新媒体。LED电子显示屏，则是以滚动播放的形式，传递校园信息，宣传先进经验、典型事迹，打造“电子文化墙”，搭建校园文化宣传符号系统，在潜移默化中影响人、教育人。福州几所高校，在一些人流密集的公共区域，如学生广场、学术报告厅、会客厅、学生活动中心、食堂等配备了楼宇电视及LED，即时传播新闻资讯、学术通知、人文体育、时尚娱乐等公共信息，打造廊室文化，对校内最新信息的传递发挥着重要作用。我走访了几所高校，并对一些同学（以下A—R均为访谈学生）进行了随机访谈。福州大学子兴楼前，楼宇电视传播的内容经常成为很多同学津津乐道的话题。在随机访谈中，A说：“我经常在那听音乐演唱会，五月天的演唱会曾让我心潮澎湃，激动了好几天……”B说：“我喜欢体育，常在这看球赛，又叫又吼的过瘾！”C说：“我喜欢楼前的那块草坪，自由！我可以坐着，躺着，遇到我喜欢的内容就看看，不喜欢拔腿就走。”D说：“这里承载很多我的喜怒哀乐，常常在这看着人来人往，会觉得自己很渺小，很多事就想开了……”。在福建师大，E说“我每天经过大会堂，都会留意显示屏，看看今天有什么讲座……”F说：“只要时间不冲突，这里的每场讲座几乎都听了，音乐的、历史的、文学的，多听讲座，能够得到专业知识以外的很多见识，对我个人成长很有帮助。”G同学说：“讲座最直接体现一所大学的学术氛围，是提高学生兴趣的活生生的教材。”H同学说：“这个显示屏传递的信息很重要，哪位大师来开讲座，我们一目了然。”

校园文化论文篇5

1．1选择性忽视党建文化

近年来，由于社会竞争的日益加剧，每个高职校园重点培育方向是以就业为前提进行培养，针对这一现状主要培养技术型人才。为了加强毕业生的市场工作竞争力，高职校园文化偏重于满足社会经济文化建设，选择性忽视了对学生党建文化的传授，将传统的校园文化转变成了具有商业目的性的针对性文化，使得学校文化发展大打折扣。

1．2党建文化宣传实施不到位

目前高职校园的党建文化宣传主要是针对高校入党的积极分子和预备党员，对于大多数没有入党的同学们没有给予教授的机会，造成了党建文化普及性低，没有引入新鲜的活力，使得党建文化逐渐被忽视。

2．高职校园文化和学生党建文化

2．1高职校园文化

高职校园文化是学校发展的支柱，其文化内涵是经由时间不断地实践和积累出来的对学生的成长、校园的建设有益的文化，是经过时间沉淀与浓缩的以学生为主体、以道德建设和思想价值观念为准则，在不断地开展适应学生发展教育同时，积极吸收现代文化的精髓，使其自身不断发展壮大。因此高职校园的文化是以精神文化、制度文化来辅衬的发展文化。

2．2学生党建文化

党的十七届四中全会决定指出“把全面贯彻党的教育方针、培养社会主义建设者和接班人贯彻高等学校党组织活动始终，发挥党组织在推进教育改革、搞好教书育人、加强教师队伍建设中的领导核心作用。”说明了党建文化在我国的教育体系中的重要作用。党建文化是与时俱进的，坚持以德育人，以理想信念为核心，以强烈的爱国主义精神引导同学们走入正途，促进教育事业的进步和社会的发展。

3．学校党建文化与高职校园文化的联系

3．1学生党建文化推进高职校园文化建设的必要性

我国经济水平不断提高，教育事业蒸蒸日上，社会主义现代化发展现阶段迫切需求高素质技术人才。学校的党建工作就是将各类优秀的学生成员吸纳到党的怀抱中，在党的指导理论下，不断的提高自身能力，使之具有担当与责任，不断辅育优秀的大学生为校园文化建设提出指导方案，综合采纳，不断深化高职校园的文化，完善校园文化建设，两者相辅相成，相互促进。

3．2党建文化在高校文化建设中的相关性

学生党建文化在高职院校中作为政治核心，主要渗透着高校建设的价值观，使学生们养成良好的道德品质，抵御不良诱惑的侵袭，同时也促进了高校文化管理制度的生成，管理制度更民主化。丰富充实的学生党建文化是推进校园文化建设发展的关键。党建工作实施落实到基层中是加强校园文化建设的基础，只有从源头上解决问题，才能真正的进步。

4．学生党建文化推动校园文化建设提升途径

4．1由党课传播党建文化推进校园文化建设

当前的党课教学中，部分只针对于入党学员，由于入党人数的限制使得未入党学生对于党课处于无视的状态，对此要改善这种教学状态，就必须将党建文化纳入主要的教育重点中，使得每位同学充分的认识到党建文化的重要性。

4．2培养党的骨干精英推进校园文化建设

培养学校党建文化的骨干精英，成为高素质、高水平、高志向的人才，有吃苦耐劳、踏实肯干、作风端正的优良品质，积极活跃在党组织和学生团体中，带领党组织建设好党政文化，抓好党建工作促进校园的文化建设。充分发挥学校骨干的领头、示范作用，成为引领校园先进文化的建设者，使校园文化更具影响力。

4．3建立党建文化媒体网络

为了更好的发展和推进校园文化建设，建立数字化网络是主要的宣扬手段，利用先进的信息化技术手段，把党建文化深入的扩张到各个领域，从而完善教学、研究、管理、服务的综合管理系统，利用网络技术更快更方便的构建党建文化平台，在平台上发表近期党的工作现状及党建文化信息，提高党建工作的管理制度，以利于同学们了解实事现状，更好的融入社会。不断地将好的党建文化传承下去，以“润物细无声”的方式不断熏陶其他人，从而达到良好的教育效果。

4．4加强社会实践，推进校园的文化建设

社会实践要求在理论学习的基础上进行社会活动，接触社会，通过人与人之间的交流来更好的获得知识。鼓励党建学生骨干分子带动学生参与到各种校内或校外实践活动中，引导同学们树立正确的人生观和价值观，拓展教育渠道，将党建文化带入到校园文化中，大力弘扬党的先进文化，改善落后文化，实现文化的创新。

5结语

校园文化论文篇6

论文摘要：校园文化是在特定环境中创造的一种师生密切相关，具有校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境。高校是社会主义和谐文化的传承者、创造者和传播者，是接触异质文化的触角和通道。高校必须通过校园文化建设和创新引导大学生正确认识社会发展的规律，认真分析校园文化建设的现状，扬弃那些不合时宜的陈旧观念与行为方式，通过各种途径形成富于创新意识的思想观念。

文化提高人的知识素养，塑造人的精神世界。同时也是一个民族的精神家园和情感归属，延续着一个民族的血脉，是保证社会安定、国家富强的有力支撑。高校是传承文化的主渠道之一，是创造新文化的基地，是接触异质文化的触角和通道。①“高校校园文化沉淀了人类几千年的智慧，对学生道德素质的养成发挥了积极作用。一所大学其实是一种氛围，一种文化，一个学生进入大学能学到什么当然重要，但更重要的是受到文化的熏陶，被浸泡成一种人才。”②因此，分析和研究高校校园文化建设的现状，采取行之有效的措施加强高校校园文化建设和创新，已成为我们当前非常紧迫的任务。

一、充分认识高校校园文化建设和创新的重要性

高校校园文化能对师生的思想观念、精神状态、道德水准以及世界观、人生观、价值观产生影响，并能对其思想行为产生激励、诱导和规范的作用。

1.高校校园文化可以陶冶和熏陶大学师生。校园文化对学校的教风、学风及师生道德品德的形成具有潜移默化的作用。高校校园文化以“润物细无声”的方式，陶冶着大学生的心灵和情操，使他们在潜移默化中受到教育和影响。古人云“近朱者赤，近墨者黑”。先进的、科学的和生态的校园文化陶冶出高尚的道德情操，落后的、愚昧的和腐朽的校园文化将会培育出低劣品德。重视校园文化这一陶冶、熏陶功能，用高雅的、科学的校园文化来陶冶和熏陶学生，对学生形成高尚的道德品德具有重要意义。

2.高校校园文化可以教育和引导大学师生。校园文化是校园主体人格的展现，表现为校园内师生员工对理想人格和自我完善的追求。高校校园文化体现和谐文化的前进方向，既服务于社会又引领大学前进，即代表社会主义办学方向的内容，对校园师生员工起着明显的教育导向作用，这是由我国大学的社会主义性质和根本任务决定的。我国高校肩负着为社会主义现代化建设事业培养高级专门人才的重任，高等学校能否培养出大批合格人才，将直接关系到我国现代化建设事业的进程和我国在国际竞争中能否取胜。

3.高校校园文化可以规范大学师生的言行。学校作为一个教育机构，离不开必要的管理组织和规章制度，各个学校的校园文化也总是与相应的组织制度及价值观念紧密相连，形成明显的高校制度文化。规章制度对于高校的生存与发展是必不可少的。校园文化对人的规范约束与制度的硬约束不同，它虽然也靠成文制度的硬性约束，但主要是靠不成文的风气、道德等软约束。这种软约束减弱了硬约束对成员心理的冲撞，能够产生更强大、更深刻、更持久的规范与约束效果，从而降低管理成本，提高管理水平和育人效果。

4.高校校园文化可以协调各种人际关系。如何妥善处理人际关系对大学生的健康成长十分重要。通过开展校园文化活动，满足大学生的集群需要和归属需要，可以促进其身心健康发展。丰富多彩的校园文化活动吸引师生主动参与其中，有助于构筑融洽、和谐的人际关系，使他们处于一种安定、愉快的人际环境中，始终保持高效率的信息接收状态，而这种良好的信息接收状态是校园主体接受和形成共同价值观的前提。

5.高校校园文化能将和谐文化辐射到社会。校园文化不只在高校内部起作用，而且会通过各种途径传播到社会上。先进的校园文化通过毕业生进入社会或教师流动到其他行业而辐射到社会的各行各业。通过校园文化活动的开展，将校园中涌现出的先进典型作为群体的榜样，对群体的成员起到一种示范作用，从而达到传播先进、辐射群体的效果。高校培养出来的大批毕业生进入社会的各个行业和领域，他们的工作实践对社会的发展和社会思潮的形成起着不可替代的作用。

二、高校校园文化建设的现状

当前，高校校园文化建设还存在许多问题，主要表现在以下几方面:

1.高校校园文化建设受重视不够，所处的宏观位置不适。目前，很多高校校园文化建设的任务都由学生管理部门完成，着重强调其控制功能、导向功能、凝聚功能、激励功能以及改善生活、学习条件的物质功能。有的高校把校园文化建设等同于对学生的思想政治教育或学生业余活动的开展，从而使校园文化建设局限在学生管理和思想政治教育的层次上，并没有把校园文化建设放在整体办学方向和培养目标的大背景下来操作实施。

2.高校教育者过于现实，使得教育理念与教育行为产生游离。目前，很多高校对学生的思想教育有所放松或流于表面。这最直接的表现就是很多大学生都觉得思想政治课容易过关，不需要听，也不需要花太多时间去背。教师强调理解，学生似乎也都无师自通，什么道理都明白，考试也是各有各的办法。这导致思想政治教育在学生和部分教师心中，似乎变成了“无意义”和“多余”的内容。这会对学生、国家的未来产生严重的负面影响。

3.高校忽视教育的自身特点，盲目或过多地与社会“接轨”。高校的主要任务是传授知识和塑造学生健康的人格。在育人的过程中，高校如果一味地按照社会的需要培养“符合社会需要的人才”，从长远来说，不利于社会的发展。当前，很多高校忽视了教育的自身特点，把学校看做一个小的社会环境，迎合上司、阳奉阴违等现象也经常出现在校园中。这种“文化”较多地存在于学校管理者和教师的思想层面上，具有较强的隐蔽性，但危害巨大。

4.高校校园文化活动形式虽多，但缺乏新颖性。校园刊物是校园精神文化的重要载体之一。刊物的内容偏向、发行数量、质量如何，在一定程度上反映了学校文化的发展情况。然而，校园刊物数量少、质量不高，学生对刊物的兴趣不高，而学生自发组织的社团活动却非常受欢迎。大部分学生抱着锻炼交际能力、丰富文化生活的目的参与，其学术性、社会性、娱乐性受到了大部分学生的认可。但缺乏自身特色、缺乏社会影响力是社团活动的问题所在。

5.高校校园制度文化建设不健全，在大学生中实施困难。高校在制度上的建设都能够受到大多数学生的认可，新生开学教育、校规、学生手册等一系列制度对于约束和规范学生行为起到了很好的作用。尤其对于新生，这些制度有利于他们尽快熟悉并融入大学生活，使其产生归属感。但事实上，校规对学生的规范作用不能得到很好地体现，所起的作用不是很大。 转贴于

三、高校校园文化建设和创新的方法与途径

如果不从根本上加强和创新高校校园文化，将直接影响到高校人才培养的质量和文化发展的方向。笔者认为，高校校园文化建设和创新有如下方法和途径:

1.着力提升校园生态文化建设。环境是具有巨大作用的不可取代的“隐性教材”，凭借这本教材，大学生的和谐意识可以得到潜移默化的发展。因此，高校要结合自身的地理区位、发展实际和办学特色，着力加强校园生态文化建设。在自然景观和人文景观的建设中，要体现自身特征，形成具有鲜明特色的文化风格，使校园物质文化散发出浓浓的生态文化气息，体现当代大学特有的文化精神和强烈的文化渗透力。健康优美的校园环境有利于学生陶冶情操、美化心灵、激发灵感、启迪智慧，也有利于学生素质的提高，约束不良风气和行为，滋生蓬勃向上的力量，使学生在爱美、审美、创造美的过程中达到精神世界的升华。

2.搭建丰富的高校宿舍文化平台。宿舍是大学生校园生活的主要场所，是大学生生活、休息、知识学习、能力培养、思想交流、信息沟通和文化娱乐的综合性场所。宿舍文化是在宿舍环境中，由大学生在学习和生活的实践中共同创造的，以积极向上、健康有益的课余活动为主要内容，以校园精神为主要特征的群体文化。大学生的精神面貌在这里能得到最直接的体现。不同地域、不同生活经历、不同文化背景的学生组成的集体形成了一种别具特色的高校宿舍文化。积极的高校宿舍文化会对大学生的身心健康产生深远的影响，对高校提高办学质量和主动适应高等教育改革有重要的意义。

3.努力开拓校园广场文化阵地。高校校园广场文化就是在室外、露天场所举办的最广泛、最普遍的群众性文化活动。高校作为知识的聚集地，是先进的思想观念、科学技术、价值体系的发祥地。高校广场文化体现了对真善美的追求，对文明、高尚、和谐的追求，这无疑是对封建迷信和低俗文化现象的抵制和否定。高校广场文化适应了时代的发展，以其昂扬向上、健康有益的格调，体现了高校广场文化的品位和鲜明的时代特征。广大师生从繁忙的教学活动中解放出来，走向广场大舞台，亲自参加文化实践，陶冶情操，愉悦心情，锻炼身体，扩大交往，能够充分展示新时期高校师生的精神风貌。雅俗共赏的广场文化，无论是参与者还是观赏者，两者之间的心理距离都被大大缩短，表演与欣赏融为一体，高校师生往往在欢快热烈的气氛中获得平常所得不到的情感交流和价值认同。

4.全方位弘扬大学生社团文化。“高校社团文化，是指大学生社团在长期活动中所创造的精神财富、文化心理氛围以及承载这些精神财富、文化心理氛围的活动形式和物质形态，是大学生社团物质财富与精神财富的总和，包括社团活动、社团形象、价值观、社团精神、社团品牌和文化产品等主要方面。”③高校学生社团文化作为产生在高校这一特定区域内的亚文化，是高校校园文化的主要代表，在促进大学生全面发展及高校学生管理等方面都有着极其重要的作用。高校学生社团文化作为大学生需要与实践的产物，随着大学生需要和实践的发展而发展。作为高校校园文化晴雨表的校园社团，也开始转变活动方式，承载了高校校园文化。社团文化进社区，能组织和带动社团成员走出象牙塔，在奉献社会的过程中完善自身。多种多样的社团活动中融入了人生观、价值观、世界观以及爱国主义、集体主义教育，在长期潜移默化的过程中为青年所接受。

5.加强中华优秀文化传统教育。节日是中华优秀文化传统教育的重要载体，承载着人们美好的希望和祝福，被历代文人墨客反复歌咏。传统节日以其丰富的文化内涵，深深融入人们的日常生活和精神世界，滋养着民族的生命力、创造力和凝聚力，推动着中华文化历久弥新、不断发展壮大。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》第29条规定:发挥重要节庆和习俗的积极作用。充分发挥春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等传统民族节庆的作用，增强中华民族凝聚力，促进和谐社会建设。高校要积极引导学生参与中华优秀文化传统教育活动，让学生潜移默化地接受熏陶，接受优秀传统文化中蕴涵的价值观念，增强民族认同感和民族凝聚力。在校园文化建设中，高校可以借助传统节日开展丰富多彩的活动，以缓解学生紧张压抑的精神，使其获得心灵的慰藉和寄托，拉近人与人之间的距离。

注释：

①许嘉璐.高校校园文化建设漫议[J].求是，2004(18):29.

校园文化论文篇7

人文教育，顾名思义，就是培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育。它以人文精神的塑造为核心，以人性的发展与完善为目标，以广博的人文知识的学习、优秀文化传统的熏陶、人类优秀文化成果的继承以及人的实践体验等为基本途径，将人类的优秀文化成果和人文精神内化为学生的内在品质，促进学生身心和谐发展，实现个人价值与社会价值的统一、个体发展与社会发展的协调一致，最终实现个体的全面发展。因此，从本质上看，人文教育就是使学生成为“人”的教育。人文教育在高职院校人才培养工作中具有不可替代的价值与作用。首先，人文教育注重人的塑造，强调人文关怀，能有效丰富学生的内心世界，提升学生的精神境界，促进学生健全人格的形成，在引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的职业道德和社会责任感方面，发挥着很好的引导作用。其次，高职院校要培养的高素质技能型人才是一个复合体，不仅要有“高技能”，即具备与职业或岗位相对应的较完备的专业知识结构、较高层次的职业技能，更要有高素质，即具有完善的人格和道德情操，以及适应职业和社会发展的职业意识、责任意识、合作意识、奉献精神、学习能力和创新能力等。对于现代社会的需求和人的长远发展而言，高素质比高技能更有意义。然而，高素质的形成不是通过技能教育本身就能实现的，在高素质的形成过程中，人文教育始终居于核心地位，在一定程度上，人文素质是其他素质形成和发展的前提和基础，是避免人的片面发展的重要保障。高职院校只有将人文教育与技能教育有机结合起来，在提高学生专业能力的同时有效提升学生的以人文素质为核心的综合素质，才能真正培育出适应社会需要的高素质技能型人才。

2高职院校人文教育状况不容乐观

当前，高职院校在人才培养中普遍存在重技能轻人文的倾向，人文教育在教育教学中境地尴尬，形势不容乐观。首先，高职院校对人文教育在提高学生综合素质和人才培养质量方面的不可替代的作用认识不清，对人文教育重视不够。由于大部分高职院校办学时间短，学术底蕴不足，加之当前在职业教育领域存在着技术主义和功利主义的价值取向，一些高职院校单纯注重学生专业知识的学习，片面强调专业技能的培养，而对于培养学生独立人格、健全心理，以及较强的创新精神和社会适应能力的人文教育却没有引起足够重视。在专业和课程设置上，围绕市场转动，强调就业导向，一味地强化专业课教学和技能训练，挤压甚至删减人文课程。有的院校人文课程除“两课”外再无其他课程，甚至用校园文化活动代替人文教育;有的院校虽开设了人文课程，但仅仅作为选修课程设置，教学随意性很大;有的院校把公共课程改造成为人文课程，教学的计划性和实效性无法与专业课程相比。

专业课教学应该是渗透人文教育的主渠道，然而由于专业课教师的人文教育能力有限，多数高职院校的专业课教学人文教育渗透较少，即使有时有所渗透，人文教育内容也因教师而异，全凭教师自己的喜好，引不起学生兴趣。高职院校人文教育的缺失，割裂了专业学习与综合素质培养的关系，造成学生知识能力结构不合理、不完善，严重影响了高职教育培养目标的实现。其次，高职院校学生对人文教育缺乏认同，人文素质较低。一方面，高职院校的学生绝大部分在中学阶段学习成绩不理想，文化基础、学习兴趣和学习能力较低，博大精深的人文知识尤其是中华优秀传统文化往往让他们望而却步、敬而远之。大部分高职学生传统文化知识匮乏，对历史名人了解甚少，读过古典著作的更是凤毛麟角。进入高职院校后，他们更多接受的是“技能至上”的实用主义思想，更不愿意学习人文知识、接受传统文化的熏陶。另一方面，高职学生都是在改革开放、全球化、信息化的时代背景下长大的，外来思想文化的不断渗入，传媒产业的快速发展，都对高职学生的世界观、人生观和价值观产生了深刻的影响，网络化、数字化生活方式以其特有的魅力正在极大地冲击和改变着高职学生的学习、生活和思维方式，他们可以不读名著、不了解经典、不要传统文化，但他们离不开“肯德基”、“麦当劳”，割舍不了“超女”、“快男”。

优秀传统文化创新乏力和高职院校人文教育滞后，使得高职学生在追求“新”、“奇”、“异”、“洋”的“潮文化”的路途上越走越远，甚至不能自拔。更令人担忧的是，在社会大环境的影响下，高职学生的价值取向更趋急功近利，面对就业和生存的压力，他们更关心怎样考各类职业资格证书，为自己就业增添砝码，鲜有时间和精力去学习人文知识、提高人文素养。他们认为，受教育是为了使自己的将来更美好，中国传统文化中的“修身齐家治国平天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感和历史使命感似乎与他们并不相干。缺乏人文教育的教育不是完整的教育，缺少人文教育的高职教育也造就不出真正的高素质技能型人才。高职院校忽视人文教育，直接后果就是学生只关注专业知识和技能的学习，导致人文知识匮乏，知识结构片面，情感、志趣脆弱，道德修养和社会责任感缺失，职业生涯难以持续发展。高职院校人文教育的尴尬状况必须扭转，否则，无论是“立德树人”，还是培养高素质技能型人才，哪一个目标都不可能从根本上得以实现。

3多途径加强高职院校人文教育

爱因斯坦说过，“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的”，应该让“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家”。高职教育的本质是“育人”而非“制器”，要先“成人”再“成才”。所以，高职院校应改变片面注重技术教育的局面，在培养学生专业技能的同时，对学生进行有效的人文教育，使学生具备较高道德水平，懂得做人之道，有强烈的民族情感、国家观念和社会意识，为实现全面发展打下坚实的基础。

第一，加强人文教育课程建设和教学改革。一是将人文课程列入教学大纲，纳入学校课程体系，改变人文课程设置随意甚至缺失的状况，为学生较系统地学习人文知识提供必要的课程平台。二是在专业课教学中渗透人文教育，把那些体现智慧理性、情感经验、审美价值、个人品德、职业道德、家庭美德和社会公德，以及音乐、美术、礼仪、民俗等与学生日常生活息息相关的人文教育内容与专业知识学习、职业能力培养有机融合起来，相互促进。三是强化学生实训实习环节的人文教育，根据专业培养目标，指导学生开展职业规划、职业礼仪等方面的训练，促进学生在实践体验中形成良好的人文素质和职业道德。四是改进教学方式。人文教育不同于专业课程教学，人文教育的效果更多地要靠学生的自觉内化，因此采用讲座、讨论、实践体验等开放式的教学模式，减少“灌输”，更能收到良好的教育效果。

第二，提高师资队伍人文教育能力。高素质的教师队伍是扎实推进人文教育的关键。高职院校要像建设专业师资队伍一样加强人文学科师资队伍建设。首先，要培养一支拥有丰厚人文知识特别是优秀传统文化，掌握独到人文学科教学方法的学者型专家型的人文学科教师队伍，让更多学生喜欢的“于丹”、“易中天”活跃在讲台上。其次，在专业课教师培训中增加人文教育课程，提高专业课教师的人文修养和人文教育能力，并以教师自身的高尚人格、良好的师德去熏陶和感化学生，使学生在专业课学习中潜移默化地接受人文教育。

校园文化论文篇8

校园文化可以发挥潜移默化的育人功能，大力加强校园文化建设，为培养学生多元智能而搭建多彩的平台，对学生的全面发展具有十分重要的作用。著名学者袁振国指出：“学校是一个文化场所，但是文化场所并不一定有文化。学校自身不会自动生成文化，它需要校长带领大家有意识地建设。”目前校园文化建设中存在一些消极现象，具体表现在以下方面。

（一）缺少系统性的长远规划

校园文化是一个系统的、长期的育人工程，每个细节都要环环相扣、学校的一人一事、一情一景无不成为校园文化的名片、符号和展台，都是校园文化的承载者。在建设的过程中，无论是领导层的管理者还是实施层的组织者，都很少站在全局上整体规划统筹，校园文化建设的各个点孤立地存在，未形成合力。一是在校园文化建设中，过分注重对校园文化活动，但开展活动形式单一，内涵空泛，把活动的开展等同于校园文化的弘扬，活动仅仅体现在娱乐层面，很少系统地统筹各个活动。二是学校领导者缺乏对校园文化建设的科学、合理、系统、深入的研究。

（二）精神文化建设特色缺乏

在学校精神的培育上，许多学校没有自己的特色和发展目标。校训往往是凝聚几代校园人思想和学校特色的一种理念，是学校办学发展和特色追求的目标和方向，需要几任领导甚至几代人的探索研究，才能形成稳定的、内涵丰富的、具有特色的校训。目前，我们中小学的办学理念盲从现象严重，缺少自己办学理念上的文化思考。许多学校的办学模式有太多的雷同，学校领导抓校园基本建设多、抓升学率、抓学科竞赛多、抓校园环境整治多，惟独抓学校文化整体建设少。

（三）物质文化建设过于形式化、随意化

物质文化是校园文化的物质载体，它是整个校园文化外在标志，但其核心内涵是校园文化中的精神文化因素。建设校园物质文化的目的应该是使它成为承载精神文化的载体，建设物质文化不是目的，而是手段。目前较多的中小学校园文化建设的现状却背离了这一宗旨。具体表现在：一是有些学校只热衷于建设物化的环境文化，搞形象工程，甚至于为了督导达标的参数去盲目建设物质文化。二是布局零乱，没有整体规划。许多校园建设无序、凌乱、布局不合理，没有文化、艺术特色，不够美观和谐。三是设施短缺或使用率低。有部分学校设施不完备，操场过小，甚至没有操场。四是管理水平较低，没有综合管理的能力和意识。

（四）校园文化建设缺少人文精神

校园文化建设的每一个方面，都要考虑学生身心发展的需要，以学生发展的需要作为工作的出发点，学生是教育、管理、服务的中心和主体。然而，许多学校在校园文化建设上缺乏人文精神，过分强调适应和服从社会规范，忽视积极发展个体素质，忽视帮助学生超越自我和社会消极因素的影响。只规定义务，不明确权利，这就偏离了校园文化建设和素质教育的方向，从而使学生失去了追求美好目标的积极性和成功的喜悦。

（五）教师文化建设重视程度不够

教师文化的关键要素是教师的专业智慧和人格魅力。一个没有生活激情的教师，很难赢得学生的欢迎。教师的专业智慧，比如“上课的技巧”、“与学生沟通的技巧”等是可以学习的。但教师的人格魅力几乎无法学习，只能理解、激发和感染。现在一些学校不重视教师的文化建设。表现在：第一，人事工作管理粗放，缺乏教师成长促进计划。第二，缺乏与教师促膝谈心并引导其明确个人专业发展目标。第三，不关注教师个体的学校生存状况，不能发挥情感沟通的作用。

2.构建中小学校园文化的策略

（一）加强精神文化建设

深化育人思想，升华校园文化的功能———思想上明确加强学校精神文化建设，对于实现学校的办学目标和价值理想，凸显学校的办学特色，激发凝聚师生的积极性，促进学校发展具有重要意义。首先，师德建设是学校精神文化建设的核心。教师的师德建设不能依赖个人的自觉自愿，需要有适当的外界压力和合理的激励机制来推动，即管理。学校管理应该是基于人本的、科学的、发展的、和谐的管理。其次，人文环境是学校精神文化建设的保障。人文环境文化建设最需要的是：充分尊重每个人的存在价值，营造民主科学的校园氛围，来引导和调整师生的价值取向、精神风貌、心理状态和人际关系，为师生提供一个能充分展示其能力和价值的竞争平台。在教师培养中我们注重以目标鼓舞人，调动教师自主参与的积极性，努力为教师的成才创造条件。对青年教师，多为他们创设各种平台，结合学科特点开展教学基本功训练、比赛。通过各种形式让我们教师在学校的发展中体验成功，并在成功中享受快乐。

（二）物质文化建设

美化校园环境，提升校园文化品位———物质上承载物质文化是一种直观的文化，物质文化的建设及管理直接地反映出学校的办学水平。要以倡导的精神理念为主题，构建丰富的校园文化，使这一精神理念固着和承载于形象的物质上。一是校园规划要遵循整齐、便利、美观的原则。将不同功能的建筑集中在一起既可以方便师生的学习生活工作，又可以根据不同区域的特点进行相应地装饰。二是校园建筑装饰要体现实用性和审美性原则。三是校园环境要体现卫生、整洁的原则。四是教学设施要体现齐备与适应性原则。完善现代的教学设施有助于多种方法教学的实现，便于获得和传递更多的信息，有利于提高教育教学质量。

（三）制度文化建设

强化管理机制，保障校园文化和谐健康发展———制度上保障校园制度文化是指校园文化的组织机构及其规章、规则确定的制度环境，它对师生的言行习惯及模式具有约束和定性的作用。要以一种精神理念指导学校的全面工作，使之贯穿到学校工作的各个层面，并以制度的形式固定下来。这样，团体成员便会在制度的引导下，长期重复实践这种精神理念，逐渐形成习惯，形成风气，形成自觉的行为。

（四）加强教师文化建设

培养高素质教师———群体上实施教师文化是学校文化的核心部分，是教师在长期的教育实践过程中所形成的、代表教师群体共性的价值取向和职业行为特征，并成为维系教师团体的一种精神力量，它甚至于决定着学校及其师生的发展走向。应从以下几方面努力：一是端正教师对工作的态度；二是要树立正确的教育理念；三是教师应该具备更高、更严格的职业道德修养；四是教师既要有广博的专业知识，又要通晓基本的社会学科、自然学科的知识，做到博学多才；五是教师要有较强的教育教学和研究能力；六是应具备较强的现代信息技术整合能力。

（五）加强行为文化建设

通过具体的活动来浸润文化———行为上践行行为文化建设，最终致力于学生的成长，规范养成不能是空洞的说教、简单的惩罚，应是指导行为。丰富多彩的校园文化活动是教育的载体，活动中渗透的养成教育如涓涓溪流在孩子们心田中汇聚。学校要组织与学校文化传统、文化理念相适应的传统活动，甚至可以创建相应的活动仪式。如以“中华传统优秀文化”为主题的校园文化建设，就应以传统节日为契机加强传统文化教育；以崇尚运动为学校的文化理念，那就要有丰富多彩的各种运动（活动）和传统赛事，甚至能够将这种赛事在社会上叫响，引起社会关注。

（六）校园文化建设要持之以恒

校园文化论文篇9

要建设独具风格特色的，且具有深厚文化底蕴的雕塑等物质文化景观，挖掘出校园走出的名人，为其遗留的勤奋学习的痕迹。这些校园人文景观为大学人开展校史、爱国主义、集体主义和社会主义教育活动提供重要的场所，使大学人无形之中感受到名人文化的魅力，在不知不觉潜移默化中提升人文素质。要充分利用校园网、阅报栏、标语牌、黑板报、橱窗、广播、现代新型媒体的设备，让校园每一角落的地方都会“说话”，生动活跃起来，校园每处都感觉到教育功能。同时在一些教学区、活动区设计要相对独立各有特色的“无形语言区”，张挂名人画像，治学和教育的名言警句，潜移默化的激励学生奋发向上，书写催人奋进的标语，体现严谨治学与勇攀高峰的文化主题。注重校园文化的个性独特，使物质文化建设融入历史这些独具文化风格与粗人奋进的文化行为，使师生之间形成友好和睦的浓厚气氛。要根据学校的类别、环境、财力等不同情况，制定具有学校特色，切实可行的方案。要注重大学文化的延续性、继承性和创新性，使物质文化建设走向持续发展，要注重人文的凸现，使物质文化建设融入文化信息物化人文价值。物质文化是精神文化、制度文化和行为文化的载体，它以某种标志化的物质形态传达大学的办学理念和人文精神。在校徽校旗、教学楼、校园里的雕塑、休憩的园林中彰显物质文化气息，无一不折射大学的精神和品位，它是一种凝固的思想，它是一种感受得到的精神。

制度文化是和谐校园文化的外在表现，能够起到约束和限制作用。要在先进的管理理念支配下思考校园制度文化，积极建立基于网络的扁平化管理制度，使之能适应并促进学校和学校中每一个成员主动发展。高校构建和谐校园文化需坚持以人为本的根本要求和做到管理服务育人，主要体现在以学生为中心、以育人为己任，要以大学生全面自由发展为主线，做到德智体美劳全面发展，要教书育人、管理育人、服务育人与环境育人并举实施，积极引导和促进大学生全面监控成长成才。首先应该要始终坚持育人为本德育为先的原则，大学要坚持发掘人的创新潜质与弘扬大学生的主体精神，使大学生人格上自尊自爱，积极向上艰苦奋斗。在学习、生活、行为上，要主动参与和不断探究，主动自立、服务、约束和反省，以此增强大学生的思想道德素质、劳动技能素质、心身健康素质，让各种综合素质和谐共进。其次，积极搭建民主平台，营造师生融洽、民主平等、和谐温馨的管理氛围，让师生参与校园的决策管理，不需要用行政命令压制教师的个性，让教师的精神和人格得到自由的施展和彰显。最后，要强调以人为本的思想与科学管理的手段方式，建立以发展人心灵为主体，提升大学人的生命价值，富有人文情怀，创新活力与团队精神的制度文化体系，让制度文化不断焕发出新的约束力于创造性，更可以让组织中的每位大学人都能尽量发挥出生命的潜能与智慧。

丰富多彩的校园文化活动可以直接反映高校校园文化是否和谐有序、安定团结，更是构建和谐校园文化的核心内容，对于促进高校和谐校园文化的匆匆具有不可替代的作用。大学的精神文化是在大学的办学过程中历史地积淀而成，是由几代、十几代、甚至几十代师生的品格、气质、生命力和创造力所共同孕育出来的。《礼记•大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”而丰富多彩的校园文化活动对师生开展思想政治教育工作、构建和谐共处的校园文化的有效载体。校园文化的先进性、丰富性、前瞻性的精神文化不仅可以使青年大学生接受，而且有利于消除逆反心理，容易使学生轻松愉快自觉的接受教育。一是要积极开展健康的学生社团活动，加强对学生社团活动的管理和指导工作，校园文化活动的内容和形式更需要创新，小型活动多样化，常规活动制度化，大型活动精品化。一方面要鼓励与创造条件开展健康有益的大学生社团活动，让学生积极参与体验校园文化活动的乐趣性、文化性和知识性；另一方面要加强对公益性社团活动的引导，大力扶植理论学习型的社团活动，鼓励学术科技社团活动，倡导和鼓舞教师深入学生生活，担任学生社团的顾问和指导老师。二是积极开展丰富多彩的校园文体活动，充分发挥高校音、体、美的艺术学生团体的作用，广泛开展艺术类课外活动，帮助大学生树立正确的高尚的审美观和艺术观，培养丰富的想象力和敏锐的观察力，自觉抵制消极腐朽的校园文化的影响和侵蚀。三是积极开展各项科技和社会实践活动，要以大学生科技创新行动为切入点，努力培养大学生的课外科技活动创新能力与实践能力。依托高校科技协会，成立科技活动兴趣小组，开展经常性的学术科技活动，结合专业课程的学习，举办各类专业技能大赛，增强大学生的实践能力，使大学生在社会大课堂中吸取知识和锻炼成才。

行为文化是和谐校园文化的最终表现与外在体现，不仅是校风、教风的体现，也是师生关系和学生关系的体现。要加强校园和谐思维建设，积极让大学生自觉主动地践行宽容、理性与和谐的校园文化，并内化为人们的思维方式和行为习惯。在建设和谐校园文化中英积极倡导宽容、理性的行为文化，使高校开展的社团文化活动付诸实际行动，用大学生的实际行为表现出来，对崇尚和谐和维护校园文明具有重要的意义，校园行为文化对形成良好的学风校风具有重要的作用，首先，在学生中药注重加强学习目的和意义的教育，大力提倡认真勤奋学习，引导大学生自觉把学习与社会对人才的要求结合起来，达到行为和意识相互统一的高度。为了实现学习目的和行为相一致，就需要通过课堂教学、科技活动、社会实践活动、学风教育活动等形式，营造浓厚的校园学习气氛，培养自强不息与不怕困难、勇往直前的共同追求目标，使学生树立共同理想信仰，并履行和践行好崇高的理想信念。其次，在教师中大力加强师德建设力度，营造良好的教风。应当开展经常性的职业道德教育，引导教师树立正确的教育观人才观，要教书育人与爱岗敬业相互结合，自觉在思想政治教育、道德品质和学识学风上为人师表，率先垂范，把真理的力量和人格魅力结合起来，充分发挥教师的典型示范作用，提升教师作为和谐校园的实施者的影响力。古今中外的办学者都重视学生的行为教育，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学为人师，行为示范，都是强调人师的标准不仅仅是传授知识，更要注重行为，言传身教。（本文作者：王铁生、唐顺利 单位：湖南工程职业技术学院）

校园文化论文篇10

建设和谐校园文化作为提高国家文化软实力的重要组成部分,对于培育学生文明习惯、提高学生综合素质、激发学生爱国热情、构建和谐人际关系具有非常重要的作用。

在经济全球化的今天,各种文化相互交融和碰撞,人们的价值观念、行为习惯也日益多元化。中学生的言行也呈现出“百花齐放”,尤其是高中普通班的部分学生,在日常的学习、生活中常会出现一些“小集体”的消极行为,如出口成脏、抄袭作业、考试作弊、课堂吵闹、损坏公物、攀比吃穿、迷恋网络、男生留长发戴首饰等,严重的甚至打架斗殴,这种现象笔者称之为消极校园舆论。

这种舆论之所以得以形成,一是受不良社会舆论的影响,学生涉世未深,缺乏必要的辨别力和抵抗力,不良社会舆论如“拜金主义”、“享乐主义”、“个人主义”等通过各种渠道向学生渗透,学生受影响的程度往往比成人要深,这种影响必然会辐射到校园。二是受家庭负面教育的影响。在价值观念日益多文化的今天,家庭教育的价值取向也在不断分化,有些家长束己不严,身教失范,当着孩子的面评论社会现象时信口开河、言辞偏激、言教失当,甚至直接向孩子传授诸如“事不关己,高高挂起”、“读书就是为己”等负面价值观念。笔者曾经与一位性格孤僻的男生谈心,了解到他的父亲下班回家就喝酒,酒后“教育”他:一定要用功读书,出人头地,参加工作后一定要想办法当官,升了官要为家人谋取利益。这必然会对孩子的情感、态度、行为产生消极影响,这种消极影响经由学生渗透到校园。三是受学校教育误区的影响。现行教育评估机制依然重应试,使学校、班主任、教师不得不偏向关注学生智育的发展,而忽视学生非智力因素的教育,从而导致学生情商偏低,哪些“小集体”消极行为的学生,大多具有习惯不良、情绪不稳、意志薄弱、好逸恶劳等品质,这对消极校园舆论的形成起到了推波助澜的作用。

消极校园舆论的危害是显而易见的,它扩大负面影响,消磨人的意志,腐化人的心灵,分解正面教育。必须动员政府、社会、学校和家庭的力量综合教育,使之沿和谐文化方向发展。

加强宏观调控,营造和谐的社会育人环境

政府应充分发挥宏观调控的作用,运用经济手段,法律手段和行政手段调节和管理学校文化建设。

——坚持体制创新,完善宏观管理体制。政府及教育行政主管部门要树立正确的教育观、人才观和质量观,积极推进教育教学改革,完善学校评价制度,建立符合素质教育要求的有利于学生学习和成长、学校教育教学质量提高的评价体系,完善教师继续教育制度,建立健全德考评管理制度。坚决反对片面追求升学率的做法,切实减轻学生过重的课业负担。目前,高安市在义务教育学校禁止双休日补课的做法值得称道。

——坚持以新理念、新课程和新技术调控教育。组织编写集科学性、系统性、趣味性于一体的德育教材,心理素质教材、礼仪教育教材等。加强中学班主任及专职德育教师的培训工作。加强学校图书室、实验室、仪器室、多媒体教室、校园网及学生体育活动场所的建设,配齐配足、音、体、美和卫生等各学科教学器材,整体提高教育配置水平。

——动员全社会共同参与,进一步优化社会育人环境。采取切实措施,加强青少年活动场所的投入和建设,保证各类文化,科教、德育场所和公益设施向学生免费或优费开放。加强对校园周边环境的经常性治理。依法加强对网吧及其它娱乐场所的管理和治理。建立学校,家庭、社会相互配合三位一体的 育人机制。努力杜绝消极社会舆论对学生的负面影响。2007年5月开始高安市有关部门联合对网吧进行整治,要求电信部门深夜12点切断网源,禁止未成年人进入网吧,网客上网须出示身份证。这些措施收到了良好的社会效果。

开展礼仪教育 培育文明风尚

所谓礼仪就是指人们在各种社会交往活动中形成的用以美化自身、完善自我,修身养性,敬重他人的约定俗成的行为规范与准则。礼仪行为是人们内在修养的外在表现,直接影响着人们的交际、生活和事业的成败。人们礼仪修养的高低影响着集体、民族和国家的形象与事业的兴衰。因此,学校作为教书育人的专门场所,必须切实搞好学生的礼仪教育。

——开设礼仪教学课堂,规范学生日常礼仪。学校可以聘请具有一定专业知识的教师,依据礼仪教材,运用多媒体等现代教育手段,采用授课、报告、演讲、播放录相等形式集中教育学生,帮助学生在课堂礼仪、服饰仪表、尊师礼仪、同学间礼仪、集会礼仪和校内公共场所礼仪等方面掌握系统的礼仪常识和礼仪规则,从而为学生提高礼仪修养打下基础。

——开展课外活动,提升学生礼仪修养。班主任和其他德育工作者要运用班会课、团队活动等第三课堂,采取座谈、讨论、演讲、知识竞赛、展览、文娱表演等方式,配合礼仪教学课堂,开展丰富多彩的课外活动,使学生在寓教寓乐中掌握宽容、敬人、自律、遵守、适度、真诚、平等的礼仪原则,以提升学生礼仪修养。

——完善学校日常管理体制,保证礼仪教育顺利进行。学校日常管理体制由管理者、管理制度、管理方式构成。管理者由值周校长、行政、值周班主任和值周班学生组成,四方分工协作,各负其责。管理制度的检查内容除卫生、课间操、天天唱、就寝纪律集会等外,必须把学生发型、服饰、同学间关系、课堂纪律等礼仪内容也纳入检查范围,并与评选优秀班级挂勾。管理方式由检查打分、阶段总结、情况反馈、整改提高组成,阶段总结后值周行政要把在检查中发现的问题及时反馈给班主任并提出整改要求,对全校性“小集体”消极舆论现象,如戴首饰、穿怪服、男生留长发、互叫外号、出口成脏不吃正餐吃零食等,学校有关部门要配合班主任集中对他们进行教育、疏导,并建立跟踪档案,千方百计地使他们树立正确的价值观、消费观、审美观,对“刺头儿”要及时邀请共家长来学校共同教化,标本兼治。

创新班级工作 柔性疏引消极舆论

班主任是班级工作的组织者,班级建设的指导者,学生成长的引领者,是成人世界派往学生世界的“全权大使”,在育人这一神圣事业中具有极其重要地位。因此,班主任要掌握教育学、心理学、管理学等相关学习理论,在实践中具备和形成专业的教育思想,教育智慧、教育能力、教育素养和教育风格,艺术性地,创造性地开展班级工作,柔性化解消极舆论。

首先,要关注消极舆论源、舆论人和舆论圈。学生的舆论源主要来自社会、家庭和学校,获得舆论的途径主要是(家庭成员、同学、朋友等)和大众传媒。舆论人主要是班上头脑灵活,善言辞、情商高、人缘好,具有亲和力和领袖气质的“刺儿头”。在班级中,持一致消极观点的人自动形成一个个舆论圈,如厌学者舆论圈,悲欢者舆论圈,不良习惯舆论圈。对舆论源的控制一方面要依靠政府、社会家庭和学校的共同配合,清除消极社会舆论,营造积极的社会舆论环境。另一方面班主任要通过班会课,课外活动等阵地积极的舆论引导,提高学生的舆论“免疫力”。对舆论人班主任要辨证认识其导向功能,采取个别辅导、个别矫正的办法教育转化,引导他们在班集体建设中利用自身的号召力发挥积极作用。对舆论圈班主任要密切关注、深入分析,及早寻找合理对策采取心理辅导、倾注爱心、个别谈话的办法分化舆论群,转化舆论人,阻断舆论源。

其次,营造宽松、和谐的班集体人际关系。班集体人际关系主要由师生人际关系和学生人际关系两部分构成。班主任所代表的化与学生所代表的青少年文化之间存在着一定的错位,容易导致师生之间产生隔阂,甚至紧张,要营造宽松和谐的师生关系,教师要做出更多的努力,尽量以平等协商者的身份与学生对话,对学生的文化观念和行为方式多一些不失原则宽容和理解,寻找既搞好班风、学风,又营造良好师生关系的最佳结合点。

再次,建立公正,透明的班集体事务处理系统。班集体事务是学生的公共事务,关系到学生的切身利益和班集体的良性发展,是学生关注的焦点。如果在班务处理中存在不公正现象,虽然学生迫于老师的“权威”表面上会倔服,但内心会产生抵触情绪,从而影响到学生参与班集体建设和管理热情,严重了甚至引发学生与班主任的对立情绪,造成班集体的人心涣散,因此,必须保证班务处理的公正,透明,建立公正透明的班集体事务处理系统。

——指导学生制订一套合理的班务制度和处理程序,民主选举班干部并对其作出详细的工作分工权责分明。班干部依据制度和处理程序管理班级事务,每日一小结,每周一总结,开诚布公,表扬先进,鞭策落后。在总结会上,同学们可以对班干部的工作发表看法,对班级舆论作出评估,对存在的问题及解决办法开展讨论。发挥民主的力量可以保证班级事务处理的可控性和透明度。