中学生散文十篇

中学生散文篇1

一、新颖

人云亦云，拾人牙慧，是思想、情感和才能平庸的表现。立意的新颖，就是要求作者具有明彻、犀利的眼光，“用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西身上能够发现出美来”。这种新颖，虽然来自于“人人心中皆有”的普通事物，但因为凝聚着作者自己独特的发现、理解和感受，就于平凡中显出不平凡。常用的方法有：

1．标新立异。这其实是逆向思维在写作中的运用。立意时，可以将某些传统的思维结论颠倒过来思考，从某结论的对立角度确立新观点、阐明新见解，从而令人耳目一新。如传统新究、历史新解、热点新评和旧语新解等。如江苏卷优秀作文《品味时尚》（片断）：

当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。

人类文明的脚步从不会停止，现代科技日新月异，可是面对渐行渐远的传统经典，我们只能流露出深深的叹惋与感伤。品味时尚，不仅让我们品出苦涩和泪水，也让我们对什么是真正的时尚有更深的思考。这种颇具忧患意识的人文情怀，赋予了现代时尚全新的内涵，给人沉甸甸的感觉。

2．化大为小，或以小见大。某些题目涉及的范围较宽，反映的社会面较广，立意时可以从一个大主题中找出一个为他人所“轻”的小的方面作为切入点，表现大主题。而对某些比较具体、涉及范围较小的题目，则应该深入思考与挖掘，从中发现其蕴含的普遍的、深刻的具有启发与教育意义的哲理。如浙江卷满分作文《绿叶·情意》（片断）：

在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

绿叶对根的情意，这是个大主题，可写的内容很多。可是，作者化大为小，选取了从乡下到城里居住的爷爷作为描写对象，写他的另类，写他的孤独，这就把爷爷的思乡之情具体化了，不仅紧扣题意，还表现了“怀乡”这种人类永恒的情感，具有现实意义。

3.变换视角。世界上的万事万物是纷繁复杂的，看问题的角度不同，往往会有不同的结果。写作时，转换立意的角度，进行多角度思维，同样可以了奇制胜。如四川卷优秀作文《熟悉》片断：

没有多么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁鹜地钻研。心无异，行才正，思才深。

成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯。

大多数考生都把熟悉作为一种日常生活的场景进行写作，而作者却跳出圈子，另辟蹊径，巧妙地把成功和熟悉结合起来，提出了“成功就是达到无人能及的熟悉”观点，新颖而不失自然。

二、深刻

立意的深刻，就是指作者的思想能够深入到所描写的事物或社会生活的深处，从中发掘出新的含义。要做到立意的深刻，需要有认真细致的观察力和敏锐的艺术感觉，以所描写的事物穷究物情，觉察幽微；同时，深入思考，进行由表及里的分析，从材料的各种内涵中提炼出富有本质意义的、具有启发性的思想。如山东卷优秀作文《见证》（片断）：

后来，拖拉机的运输代替了人工和畜力拉的地排车；割晒机的使用渐渐代替了用镰刀的功能；脱粒机在场里的轰鸣取代了牲口拉动的碌碡。而近些年，联合收割机又取代了那些个别环节的机械。在麦地里转上几圈，麦子就哗哗地从机仓里流淌出来了。每当这个时候，大家都会无数遍地重复着说过的话：“农业的根本出路在于机械化”。

以麦子收割、运输工具的变化来表现农村改革开放的巨大成就，本文的立意可谓相当深刻。而这种变化又以“我”作为见证人，融入了“我”的观察、思考和体会，可见作者敏锐的观察、思考能力。

三、高远

高远的立意源于深刻，但深刻并不等于高远。要做到立意的高远必须跳出个人生活的圈子，关注广阔的社会人生，体察纷纭的外部世界；高远的立意，需要有丰厚的阅读积累作底蕴，写作时才能左右逢源，文气滔滔如涌；高远的立意，还需要做一个大气的人，他热爱人生，富于理想，具有悲天悯人的人文情怀，而他的文字，就是他性格、气质和审美情趣的自然流露。如北京卷优秀作文《我有一双隐形的翅膀》（片断）：

中学生散文篇2

何谓散文？它与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。其特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，表达方式多样，叙述、议论、抒情、描写融为一体，表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等，篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美。对于散文的写作需要极其细致丰富的感受力与表现力，更需要有一定的语言功底。

《新课程标准》要求，中学生对文学作品要有自己独特个性化的情感体验，学会表达内心的情感，而散文写作往往会流于形式，“伪意识流”，毫无章法，缺少形神，语言表达欠火候，缺乏灵性与美感，难度不小，散文方面的写作佳作偏少，相对于基础较为薄弱的中学生而言，教者更侧重散文的阅读，而忽视散文写作的培养，为了能在散文写作方面能有所进步，笔者认为散文模仿不失为一种好的方法，北大教授曹文轩也讲过自己的写作体会：“说不上是高招，我就强调几点不起眼的基本东西：中小学生写作一定要有模仿、素描心态和耐心。学生刚开始学写作的时候，不要一根筋儿只想着去创新，模仿也非常重要。我小时就把很多风景描写抄在本子上，它们对我后来的写作起了很大作用，当然我没有去抄袭它。这就像学画一样，学画要从素描开始，不可能一出手就是名画。”

笔者从如下几点进行了散文方面的模仿实践。

一、精选文质兼美具有模范价值的名家名作

晋代木华《海赋》云：“若乃云锦散文於沙之际，绫罗被光於螺蚌之节。”散文之美，美在文采，美在意境，美在内涵。散文或清爽隽永，凝练生动，或随意点染，肆意泼墨，或壮阔雄浑，细致精微。激昂慷慨，热情澎湃，富丽堂皇，不足以形容她的雄浑；含蓄质朴，情真意切，不足以描述她的精微；奔放洒脱，自然流畅，行云流水，不足以表达她的神韵，风格不一，表现多样，美感多元。散文之美，也不能单单体现其外在的文字方面，更需要内在的情感，作家或细致内敛的情感，或一泻千里，喷涌而出。

在范文的选择方面应侧重具有模仿价值的名家名篇，文质兼美，情与文具佳，经典的东西方有内涵，有不朽的人文价值与艺术魅力，有利于学生在美妙的意境中去感受、品悟、鉴赏。从而进一步去理解文章的情感，在熏陶中去激发内心的情感体验，生发出燎原之火。如课文选取的朱自清的《春》，文章通过“春草图”、“春花图”、“春风图”、“春雨图”、“迎春图”五个方面来赞美春天的美好，表达了作者对春天的向往与憧憬。文章语言优美，也浅显易懂，令人陶醉。《三峡》更是精品，百余字，语言简练、生动，描写的动与静，张与弛，远与近，尽显四时之景，展三峡花草树木水之美，模仿这样的作品，是一种美的感受与陶醉，是一种精神上的享受，除此外，还选择了中学生非常喜爱的诸如台湾作家散文张晓风《描容》、《我在》等作品，简《浮在空中的鱼》、《空灵》等名篇，她们的文笔清新优美，自然蕴藉，它是一种文化、知识、智慧、情感等多方面的积累，亲近大家名家，模仿经典佳作，在阅读中理解、模仿，增长了知识，提高了修养。

如作品《江南烟雨〈琵琶行〉》，一种境遇煅造了一种情缘，他就是白居易，它被贬为九江郡司马，诗人走不出自我，走不出悲情，有心报国，却无路请缨，琵琶声声肝肠断，泪水涟涟志难伸。徐好同学模仿《杏花烟雨〈浣溪沙〉》，以苏轼被贬的情怀，写出杏花烟雨的意境。模仿中感受，品悟，引起相关的遐想与哲思，有利于体会散文之美，而不加思考、随意选取、鱼目混杂、良莠不分，就不会感受到散文之美，也模仿不出优秀的作品。

二、细学多种多样灵活变化之表现手法，描写方法

散文的表现手法灵活多样，不拘一格，细致地学习散文的每一种方法，练好基本功，有利于将外在的材料或素材，即散文的“形”有机地整合在一起，突出散文内在的“神”，如象征，即通过一定的具体形象来表现一种深远的意义，如《海燕》借海燕象征了无产阶级的革命先驱。海鸥、海鸭、企鹅象征了革命队伍中的胆小鬼，乌云、狂风则象征了当时的反动势力。或托物言志，把所写的景物或景象拟人化，赋予它人的思想情感和志向，叶圣陶说过“心有所思，情有所感，然后才有所撰作”，散文的情感丰富饱满，但表达的手法多种多样，只有依托灵活多变的表现手法来体现内在丰富的情感，才能更好展现作品的意境与内在情感。如《爱莲说》中周敦颐借莲花的高尚品质来抒发自己不与世俗同流合污精神，洁身自好的品质，此外，还可以采用对比、欲扬先抑、想象与联想等手法来表达情感。徐浩同学通过季羡林的《幽径悲剧》学习借物抒情之法，模仿出《寂寞紫菊》，借紫菊被人要走，枯黄，衰败至死这一思路，描绘了紫菊的纯洁、清高、不与杂草同流合污形貌，表现了作者内心的孤独与寂寞。

表现手法的多样化之外，还应多学习模仿作家的描写方法，孙闻翊同学借鉴了朱成玉的作品《别踩疼了雪》的联想与想象这一手法，模仿出了《风也会疼》，前者将雪想象成母亲，不愿踩疼雪，以雪的纯白表现出女儿纯真的美好的心灵，它并没有单一的叙事，而在字里行间，适时地表现自己与女儿内心的情感，自然的流露，情感的细腻，只在轻声细语的心理表白中涓涓而出，而后者则将风拟人化，写出风对一对兄妹在生死之时表现出来的至爱亲情所感动之情，心理描写仍有欠缺，感染力还是少了许多，读起来，味显淡，情感冲击力不够。

只有多方面的揣摩散文的写作手法，凸现其具有鲜明特色的描写方法，才有利于加强对文体的理解与认识，在一招一式中感受作者的丰富多样的表现手法和描写方法。

三、精揣细摩散文外在语言之百变风格

散文之美，一个重要方面是其语言之美。语言长短不一，整散结合，读起来朗朗上口，富有节奏感，韵律美，或多用修辞，比喻、拟人、通感、反复等综合运用，将简单的事物细致地加以描绘，生动形象而富有美感，意境优美，令人沉醉。不同的文章，语言上各具特色，有的语言明白晓畅，简洁清丽，充满了诗情画意，展现出优美的画面；有的语言通俗易懂，形象生动，字里行间洋溢着作者对崇高人生境界的热烈追求；有的语言凝练含蓄，形象生动，情理相谐，意境深广。不同作家有不同语言风格特点，如鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴。

如张恨水的《读书百宜录》四言整齐优美，如“秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。 满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。”学生王青模仿的《吟歌百宜录》相对应的一段是：“静坐月下，木格霓裳，骚人独酌，袖云遮雾，宜吟脉脉的水调歌。黄昏月凉，碧波湖畔，横风断泪，愁操二胡，宜拉细腻委婉，阴柔流转的二泉。思念伊人，月观平湖，需仰脖遣去寂寞，宜奏爱恋情歌之律。”语言精致小巧，简洁凝练，多以四言为主，给人以遐想，令人陶醉。学生徐浩模仿张晓风《花之笔记》中“树上的花是小说，有枝有干地攀在横交叉的结构上，俯下它漫天的华美，‘江边一树垂垂发’、‘黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低’，那里面有多层次、多角度的说不尽的故事。”所写的“像万里无云碧如翡翠的天空，是汪曾祺的散文，恬淡而纯净，不容话任何杂质。只有阳光轻轻地飘来飘去，只有一些可爱的鸟儿自由自在地舞蹈。抬头，仿佛自己在照一面明亮的镜子，任何仇恨、嫉妒，都挥之而去，荡涤而去。”两者分别用不同的花与不同的云来形容文体，想象奇特，与众不同，只有多雕细琢，你才会发现散文语言的美。

中学生散文篇3

发散性思维又叫扩散思维、多向思维、辐射思维、求异思维，因此，学生不要把思维停留在一个点或一条线上，而是要发散思维，扩大思维范围，从多角度思考问题，以求得多种设想、方案和结论，对人的一生极为有利。因此，我在语文教学这个平台上着力培养学生的发散性思维。

一、运用文本，多路思考，培养发散性思维

教师在教学中要多组织一些一题多解、多路思考的活动，看谁想的办法多就给予鼓励和肯定；也可以对语文课上的结尾进行扩散性思维训练。特级教师钱梦龙说：教学的艺术就是想方设法鼓励学生的艺术。他有一句名言：我提的问题没有标准答案，怎么想就怎么说。

在阅读教学中，给学生讲苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”两句，其意思为“（我）之所以看不清庐山的本来面貌，是因为我身在庐山当中的缘故啊”。教师可以通过引导学生理解诗句的意思，从而懂得一个道理：认不清事物的本质，原因是自己所处的环境特殊，或受到自己看法、想法的限制。当人与事物保持适当的距离，人对事物的看法、态度可能会不同。陆游的《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句诗的意思是山峦重重，水路弯弯，正愁无路可走，忽然看见了柳树和鲜花，前面又出现了一个村庄。作者表面上是在写景，其实是通过写景中讲明哲理，所以要引导学生由一般的景物联想到现实生活，懂得诗句中蕴含的哲学道理：人陷入困境，似乎没有了出路，忽然绝处逢生，会出现新的契机，树立学生克服困难的信心。

二、精研课文，寻点选点，群策群力地找好发散点

进行发散性思维，必须有一个客观事物作为发散点，思维要从这个点开始发散。同样是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句富含哲理的诗句，怎么从诗句本身找到它所蕴含的深刻哲理呢？要引导学生进行思考，要找到思维的发散点。这个发散点就是诗句中的“疑”字和“又”字。一个“疑”字，顿生迷茫；一个“又”字，忽含惊喜。“疑”是一顿，“又”是一扬。“疑”是一合，“又”是一开。学生就能通过这两个字的分析及联系诗人此时的处境，联想到这是诗人在逆境中的一种希望、一种自我勉励。随着小学新课程改革的不断深入，在课程的编排及课后练习的涉及，培养学生发散思维能力的知识占了很大的比重。在课文内容中出示了很多小问题，比如：“你是怎样理解这句话的？”“你是怎样理解这个词语的？”“联系你的实际说一说你对这件事的看法。”“你还有什么更好的办法？”等。学生对这些问题会产生独特的想法和看法。产生这些不同的想法和看法，是因为他们思考的角度或立场是不同的，练习题或拓展练习题中也涉及很多培养学生发散思维能力的题。

三、鼓励求异，因势利导，培养发散性思维

在语文教学中，我经常有意识地引导学生突破常规，多种角度多种方法地探讨解决问题。如在教学《再见了，亲人》一课时，我利用“大娘，停住你送别的脚步吧”这一句话，鼓励学生多角度地领会作者要表达的意思。同学们各抒己见，有的说这是志愿军战士知道老妈妈腿疼，所以心疼她不让她远送；有的说这句话充分反映了老妈妈对志愿军战士的亲密感情，所以分别时依依不舍；还有的说，这句话如果改成“大娘，请停住你送别的脚步吧”，不是更显得尊重老妈妈吗？这样通过鼓励求异，大大提高了学生的发散性思维素质。

还有，在教学《威尼斯的小艇》一课时，一位同学就向我提出：威尼斯既然是水上城市，那些建筑是怎样在水里建成的呢？这个问题已经超出了大纲所规定的要求，但笔者抓住这个机会，给学生布置了课外作业，让他们自己查找相关的资料。后来很多同学通过查找资料并进行讨论，很容易就明白其中的道理，也加深了对威尼斯这个水上城市的认识。

四、重视实践，联系实际，培养发散性思维

传统的语文教学仅仅局限于以书本为中心，如果结合语文教学定期引导学生开展实践活动，对培养学生的发散性思维意义重大。如在教学《皮球浮上来了》一课时，有学生不明白皮球浮上来的原理，我有意识地引导学生做各种水的浮力实验，如向水里放纸船、石子、乒乓球等，学生通过动手动眼动脑，均产生了浓厚的兴趣，思维活跃，教学效果很好。课外拓展能使学生开阔视野，在大量查找资料及做试验的过程中培养了发散性思维。

中学生散文篇4

作为主观思想情感与客观物境及生活图景相融会的意境，其主要审美功能是引发人们产生艺术想象或联想，给读者以身临其境之感，从而受到感染，使之或感奋、或欢乐、或忧愁、或沉思，使之热爱真善美，使之憎恶假丑恶。这就是意境，这就是意境的美感作用。如朱自清的《春》。在《春》中，朱自清勾勒出了一幅绿草如茵、繁花似锦的迎春图：作者先写对春天的盼望，其次勾勒春天的轮廓画，然后从轮廓到局部，“推”出草、花、春风、春雨四幅“特写”，从各个侧面工笔细描春天的勃勃生机和无限的创造力，最后从自然景物的描绘进而转到春天中人的活动描写，“推”出一幅迎春图，从而使人们对于“一年之计在于春”所具有的内涵有着极为深刻的印象。这种在描绘自然景物的彩图中溶入从生活中提炼出来的诗意，就使得散文的意境具有一种含蓄隽永的美。

毫无疑问，作为文学形式的抒情散文，只有达到情与景、意与境的和谐统一，才会产生强烈感人的艺术美的魅力。散文侧重叙事、写景和抒情未必不可，但若能将抒情与叙事、写景结合，使作品意境融彻，就比单纯的抒情和叙事写景更好。直抒胸臆，固然淋漓尽兴，但往往失之于浅露；叙事绘景状物，专工形似，笔端无情，又往往平铺板滞，不能触发想象思维深化作品的潜在内涵。所以说，意境浓郁、思想深邃、情感真挚的散文作品，才更富有旺盛的生命力。

早在被鲁迅称之为文学“自觉时代”的魏晋南北朝时期，在散文中创造意境就已达到相当成熟的程度。陶渊明在《桃花源记》中所渲染的那种没有压迫剥削、平等自由的社会理想和生活愿望的意境，就是杰出的代表。到了唐宋，一些散文家几乎是完全自觉地在散文中精心描绘意境。柳宗元的《永州八记》、欧阳修的《醉翁亭记》等，都堪称典范。当时有这样的说法：“老坡（指坡）作文，工于命意”，可见当时的散文家是多么重视散文意境的创造。唐宋以后一直到现代散文家，更是把创造优美的意境作为刻意追求的美学境界，其出色的散文佳作，无不达到这种境界。鲁迅写秋夜，郭沫若写银杏，冰心写霞光，杨朔写茶花，刘白羽写长江三峡，峻青写秋色，袁鹰写岚山樱花等，作家都能“化景物为情思”，使内在意蕴与外在形象，主观情意与客观物境有机交融，构成意境的完美形态。人们始终把意境美看作是散文美的灵魂和散文美的最高要求。

意境不是生活的简单重现，而是散文作者“情”与“境”的自然融合。让我们来看看贾平凹的散文《河西》的精彩片断：

天很高，没有云，没有雾，连一丝浮尘也没有。晴晴朗朗的是一个巨大的空白呢。无遮无掩的太阳，笨重地，迟缓地，从东天滚向西天，任何的存在，飞在空中的，爬在地上的，甚至一棵骆驼草，一个卵石，想要看它，它什么却也不让看清。看清的只是自己的阴暗，那脚下的乍长乍短的影子。几千年了，上万年了，沙砾漫延，似乎在这里验证着一个命题：一粒沙粒的生存，只能归宿于沙的丰富，沙的丰富却使其归以一统，单纯得完全荒漠了。于是，风是最百无聊赖，它日日夜夜地走过来，走过去，再走过来；这里到底是多大的幅员和面积，它丈量着；它不说，鸟儿不知道，人更不知道。

一条无名河，在匆匆忙忙地流。它从雪山上下来，它将在沙漠上消失，它是一个悲壮的灵魂，走不到大海，就被渴死了。但它从这里流过，寻着它的出路，身后，一个大西北的走廊便形成了，祁连山，贺兰山，走郎的南北两壁，颜色竟是银灰，没有石头，树木，几乎连一根草也不长，白花花的，像横野的尸骨。越往深处，深处越是神秘，沙的颜色白得像烧过的灰，山岭便变形变态，峁、梁，崖，岫，壑，沟岔，没有了完整的形象，像是消融中的雪堆，却是红的，又从上至下呈现出错综复杂的楞角，犹如冲天的火焰，突然地一个力的凝固，永远保留在那里了。而子夜里升起了月亮，冷冷的上弦，一个残留半边的括号，使你百思不解这里曾出现过什么巨大的事变，而又计算过一种什么样的古老的算术？

……

这西北沙漠独特的、奇异神秘景象，像一幅画卷，在我们眼前逐渐展开，真实、感人，构成一种宏大、雄奇、荒凉的意境美。我们不难看出，作者在描绘这幅画卷时，将自己的主观感受融入了描写对象中，物我融合，达到了由自然美升华为艺术美的境界。这就是意境的作用。

通过散文的意境培养中学生的审美素质，在中学生审美素质教育中占有十分重要的地位。只有在教学中不断开拓散文意境，把学生带入散文所描绘的生活情境中，既使学生有身临其境的感觉，又能使学生有深切体会、受到教育感染，才能真正提升学生审美品位、提高学生的审美素质。

利用散文的意境教学培养学生审美素质，就是要因循散文通达意境的途径，领略不同人物的不同人生的不同场景，从这种场景的或闪烁而过或慢速显现之间，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思，深邃的哲理。一般说来，散文意境的创设主要有两种途径：以形传神和以神御形，其共性是达到散文意境的融和统一，不可分离。下面就从这两种途径出发，分别谈一谈借散文意境培养学生审美素质的做法。

（一）以形传神的意境需要循形察情

散文意境创设方法之一是以形传神，就是“通过对具体形象的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴”，传递出文中主人公的主观情感。引导学生阅读这样的文章，就要循其形，入其里，察其情。只有这样，才能使学生达到鉴赏的目的，获得审美的愉悦。

朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般，引导学生鉴赏，就要让学生体味这种美感的产生过程。我们可以见出该段重点是荷塘的月色，故文中先用一比喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的真切的感受。“薄薄的青雾”句看似唐兀，实乃紧扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷叶反射，白雾便成若有若无之青雾。透过薄雾看荷塘，景物皆如此朦胧飘忽，作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容，“梦”为喻体，恰好是月色之美，美得令人感到不真实的写照。至于下文的“梵婀玲”“树影”都是构成此段美好意境的绝不可少的一环。总之，在这幅画面中，月光、荷塘、青雾，造成了绘画的构图美，明与暗，层次和色彩造成视觉上的美感，小提琴演奏名曲，给人以音乐美，造成听觉上的美感。我们在进入这样的场景时，充分领略荷塘月色的美时，心又怎么不能意会到作者此刻面对幽静和宁谧的那般平和宁静的心境呢？而联系上下文，因“噪”而觅“静”，因“烦”而觅“宁”，这般心境背后的烦忧和“不宁静”也就见出一斑了。刘勰在《文心雕龙》中提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，如是必显。”正是揭示了此种情形下的鉴赏方法。

（二）以神写形的的意境需要追问真意

散文创设意境方法之二是“以神写形”，就是“通过对象的底蕴来塑造形神兼备的意象”。在这种方法下的意境，通常呈现出夸张变形的特点，充满象征意味。阅读这种散文，我们尤其应该探求散文形象变异的原因，象征的背景。也就是说，这种鉴赏较之前者那种自然的进入，更着意在有意识的探求。

中学生散文篇5

细雨蒙蒙中踏青，雨敲打着我的指尖。细丝中流过一抹惬意。在曼妙的青春中，孤独和烦恼是其中的一体。犹如苍黄的大地飞过几滩鸥鹭。那是一种怎样的岑寂啊！这由此让我想起一句话：笑看云卷云舒，静观花开花落。对此，我十分赞同。青春，不就要求我们看淡琐碎，笑愁烟云吗？青春，实际上是一个被人遗忘的过去。

一滴，二滴.....无数滴的泪水与绵意交缠，那是一种情义狭长？不，那是一种宣泄，一种青春的宣泄。泪，这个世界上最伟大的情感，青春中是不可避免的。有人说，哭与泪是一种懦弱和心照不宣。在我看来，泪是我们心情的真实写照，让情感与别人少了一份隔阂。青春，实际是心绪动的路程。

恣睢的生活态度你赞同吗？

当然，作为一个青春期的孩子，我不赞同。青春，它不是一个让你苏生美好的途径。它似一团火，吞噬着那颗爱玩的心，它似春雨，素来许下最小的心愿，心愿如图一个打开的匣子，飞出去，便无可遥及。雨过无声，花开无细。时间·信念·力量让它们在青春中尽情释放。青春，实际上是拼搏的操纵。

青，我们正值花季。

春，我们正处于人生的起点。

被人遗忘的过去，心绪动的路程，拼搏的操纵，这便是青春。

花开无痕，

中学生散文篇6

一、 当前高中散文阅读教学的审美困境

1.不重视学生的阅读审美过程

在当前高中散文阅读教学中， 只求阅读结果的现象非常普遍， 这一现象直接略过了学生散文阅读审美过程的重要性。这一现象具体体现为教师针对所提问题， 学生的回答分析是否正确， 书本给出正确答案的问题， 学生回答与标准回答的差距等。这就致使教师开展教学活动的侧重点存在明显偏差， 严重缺乏对于学生阅读审美的重视和引导。这就导致学生对散文阅读教学的不重视， 难以切实有效地提升学生散文阅读的审美能力。

2.散文阅读审美教学的目标散乱

散文阅读教学改革开始在高中语文教学当中盛行， 然而在实际的改革当中， 依然存在着散文阅读审美教学目标不合理的情况。这些情况的存在， 严重阻碍了学生的发展与学习的过程。当前的教学目标主要是期望学生能够在教师指导下针对文章展开深入分析，并由此充分理解散文的内容。这种教学目标致使教师进行授课时， 主观性地将散文内容进行分割， 通过多种分段给学生设置相应的问题， 促使学生进行更为细致深入的分析。这种情况最终将致使散文教学的碎片化， 学生由此对文章的理解将产生一定偏差， 也直接导致散文教学的审美意味的异化。

3.以分数作为阅读评价的标准

当前， 在多数高中语文散文阅读教学中， 教师对学生所展开评价， 通常表现出过分关注学生散文阅读分数的情况。并且大都是以标准答案来作为评价判定的依据， 由此来为学生的散文阅读分析实施打分操作， 形成一种对学生表面的评价。这种单一表面的评价方式， 直接促使学生们丧失了对散文的学习兴趣。并且在分析文章的过程中， 学生本身的思考思路也由此产生偏差， 开始更多地思考怎样答题才能更加贴近标准答案。长此以往， 学生将由此产生相应的固定性思维，过于关注标准答案， 导致学生散文阅读审美难以达到理想的效果。

二、 面对散文阅读教学审美困境的应对举措

1.转变教师观念， 重视散文审美教学过程

通常教师在实施散文阅读教学的过程中， 应当促使学生只需回答出和标准答案相近的内容即可， 从而严重忽略学生对散文阅读审美教学的重视程度。所以， 为了能够切实提升学生的散文阅读审美能力， 就必须积极转变教师以往的教学态度， 要充分重视学生对于散文审美学习的过程。例如， 在学习散文 《故都的秋》 时， 教师可积极引导学生学习其中的主要内容， 由此帮助学生充分理解作者的思想情感。教师可以让学生找出其中的景物描述， 据此来体会作者的情绪变化，并且在学生思考的过程中， 教师要及时为学生解惑， 这样学生对于此类散文的审美分析， 将获得极大的锻炼。

2.以学生需求创新散文阅读教学目标

要想真正促使高中学生审美能力的突破， 就必须充分结合学生自身的发展需求， 不断创新当前的散文阅读教学目标。对于散文阅读教学目标的制定， 必须充分结合学生当前的情况， 找出真正符合其学习发展的教学目标。例如， 在学习散文 《荷塘月色》 时， 须明确阅读该篇文章是一些刚入校的高一学生， 其理解能力还明显不足， 这就需要由此制定相应的教学目标。因此主要目标应该是促使学生大致理解文章的意思即可。这就要求教师应当教会学生相应的散文阅读技巧， 以培养学生的散文阅读审美意识。因此， 在实际教学目标的制定当中， 应当考虑到学生的实际情况及需求来进行制定。

3.改善教学评价方式， 提升学生散文阅读的审美能力

这就要求教师应当积极改善以往的传统评价方式， 直接将学生散文阅读的审美能力作为评价的重点内容， 重视学生对散文阅读审美不足及优势的评价， 由此促使学生能够及时有效地弥补自身的不足， 从而发挥学生的学习优势， 最终提升自身对散文阅读的审美能力。评价过后， 教师需对学生的状况进行针对性的指导， 这样才能切实提升学生散文阅读的审美能力。

中学生散文篇7

摘 要：在教育快速发展的今天，初中语文教育得到了高度关注。在教育改革过程中，初中教育是重点部分。现如今的初中语文教学比较关注散文阅读教学，希望提升学生的语言表达和理解能力。就初中语文散文阅读教学展开讨论，并提出合理化建议。

关键词：初中；语文；散文；阅读；教学

与以往教学工作有所不同，初中语文散文阅读教学的难度较大。散文阅读本身在叙述结构和表达方式上较为多元化，并追求“形散神不散”的理念。如果学生对散文没有正确的理解，不仅在答题上容易错误，后续的理解也会有障碍。

一、了解散文的基本分类和特点

在初中散文读教学开展的过程中，无法让学生在短时间内迅速接受，也无法帮助学生取得最好的成绩。只能从基础的教学内容展开，重点把握散文的分类、特点，然后针对性地攻破学习难点，增加散文阅读量。在开展答题的过程中，才能达到行云流水的特点。例如，在日常的教学过程中，可以先跳脱书本的束缚，让学生多去书店或者网上寻找素材，以便在班级分享。这是从学生理解的角度出发，观察学生对散文的态度和掌握程度（如下表所示）。接着，教师要结合学生的散文阅读能力，逐步纠正其错误的想法。最后，教师要让学生与自己挑选的文章进行对比，掌握好散文的分类、特点等等。再接下来，就是让学生开展散文写作的锻炼，以作者的身份去感悟散文的特点和类型，从而进一步提升散文的掌握程度。

二、重视朗读

在初中语文散文阅读教学中，有些教师仅仅在理论上开展大量分析，而忽视了朗读的重要性，以至于教学成果并不十分明显。从主观角度分析，语文教学本身就有着“书读百遍，其义自见”的效果。因此，散文朗读教学是一项必要性的内容。例如，在起始阶段，可以让学生学习一些短篇散文，并要求背诵，可有效提升学生的记忆能力。接着，延长散文篇幅，增加内容，。但重点是要求学生不断朗读：可以早自修放声朗读，也可以课余时间轻读。只有读出来，才能对散文的核心思想做出详尽理解，而不是表现为冥思

苦想。

三、品味散文的语言美

散文本身就是一种较有魅力的文体。在学习过程中，应该不断地去品味散文的语言美。例如，教师可以先着眼于散文的语句，让学生了解散文本身的语句和段落构成，减少一些错误的语句表达方式，掌握“形散神不散”的基本意境。而后将自己读过的，或者是文学网站上比较流行的散文，进行模拟训练。按照作者的思路学习，体会散文语言的画面美和意境美，促使学生能够在理解的基础上更上一层楼，减少对散文的排斥。当学生掌握上述几项学习后，就需要开展散文点评。教师可安排几堂散文点评课，从报纸、网站、书本等媒介，挑选散文进行点评分析，从而提高散文的语段阅读成绩。

四、引导学生体会文章的意境

散文的意境体会是一个非常重要的部分。上述几个方面仅仅是在表面上机械开展散文阅读，并无法有效提升散文意境的正确把握。从散文的描写来看，大多都是跟随作者的想法完成作品，在语言和表达方式上并没有太多拘束。只有提升自身的阅读理解能力，充分体会散文的意境，才有可能从真正意义上去掌控散文。比如，老舍先生的写景散文《济南的冬天》，就通过情景交融的景物描写创设出优美的意境，同时融入自己对冬天济南的喜爱和赞美之情。教师可以让学生从作者描绘的美景中细细玩味和欣赏，

透过种种意象去感悟作者的情感表达，感受济南冬天的“和谐

之美”。

本文对初中语文散文阅读教学的有效方法展开讨论，现如今的散文教学开展，整体上表现出一定的进步，各项工作的开展均体现为大幅度提升。日后，应该从多元化的角度出发，运用健全的教学体系来开展，从学生的角度，增加教学过程中的交流，确保在教育水平上得到更大的提高。

参考文献：

[1]杨霞.新课标视野下古代散文阅读教学的三种方法：以苏教版初中语文教材中的相关篇目为例[J].现代语文（学术综合版），2017（1）：105-107.

中学生散文篇8

语文教学应是以多样性的形式存在的。不单单是指宏观上的教学方式的多样性，也是指对于不同体裁的文章，老师的教授方式也应不同。这样学生才会通过教师的讲解真正理解不同的文本，感受别样的语文。现代散文的种类很多，我们不但要看它们文体特征的不同，也要注意在讲授过程中的教学方式的差异。这样才能为学生呈现丰富多样的现代散文，从而让阅读教学实现它的意义与价值。

一、现代散文的含义特征

1.现代散文含义

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术题材，是文学中的一种重要体裁形式。

现代散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、报告文学等。它与小说、诗歌、戏剧并列，分为记人叙事类散文、写景抒情类散文、议论类散文，报告文学、随笔、杂文等具有较强文学性的作品可根据其内容列为议论类散文。

2.现代散文特征

现代散文的内涵情感表达特征为：形散而神不散，意境深邃，语言优美凝练，富裕文采。篇章形式的特征：篇章短小，题材广泛，真实自然，情文并茂。现代散文表现情感最为个人化，也最直白。并且现代散文区别于其他文学体裁的一个特征是，它表达了作者的个人情感或者是个人观念。所以在学习与讲授的过程中，我们在关注现代散文的语言美的同时也要关注作者的情感态度与价值观的剖析。

二、现代散文教学过程中现存的问题

1.教学过程中的知识点与考点的遗漏

分析我国近年来的语文试卷，来归纳试题中现代散文的考点，再对比语文老师们的讲解。老师是否全部讲到了试卷中的考点，这是一个值得人深思的问题。这也是大部分?Z文老师在教学过程中应当反思的问题。可能有一部分老师打着考点的旗号，在消减着学生对于语文学习的兴趣与热情。这一部分老师的确紧跟考试的步伐，但他们有违新课程标准对语文教学的要求，而学生对其教学的反馈效果也很差。因为讲授的效果没有达到，所讲的知识点不可能在学生的脑海中转化为学生自身的知识，这样的机械讲授是没有意义的。

2.教师对现代散文教学方法的研究不透彻

第一，现代散文的课堂教学模式僵化、陈旧、老套。一部分老师还没有适应新课改的要求。抑或不屑于新课改的要求，忽视它的重要性。这种想法，着实不是一个合格的语文教师应有的想法。在实行新课改语文课程标准以后，教师似乎更加茫然，没有很好地应用现代散文教学方法，现代散文失去了在语文学科中的价值。

第二，有一部分教师在教学过程中盲目追求现当代散文教学新模式。他们过多使用现代多媒体手段，忽略了与学生在现代散文解读方面的互动，导致课堂学习氛围越来越沉闷，学生并没有从老师的讲解中真正地感悟文章。

三、现代散文的教学建议

1.用艺术性语言点亮现代散文课堂

现代散文教学过程中，应体现现代文化气息。因此，教师应用艺术性语言点亮现代散文课堂，对不同种类的现代散文，应运用不同特点的讲授语。从而培养学生的审美能力，引导学生发现现代散文教学内容本身的内在美。

2.对现代散文进行多元解读，针对不同类型散文采用不同教学对策

第一，写景抒情类的现代散文：应该把重点放在理解作者的情感与心怀上。在教学过程中，教师不仅要找到作者在景物描写中埋下的线索，还要注意用诗意的讲授语去进行讲解，更要理解作者的因景而发的情感。

第二，记人叙事类的现代散文：要引导学生了解文章的相关背景和作者的相关经历。因为只有这样，学生才能通过这些真实的背景和作者经历，来理解作者所欲抒发的情感，与作者产生共鸣，从而达到与作者心灵相交的目的。而在讲授这类现代散文的文章时，教师应用更具有引导讲述性的语言去进行教学。

第三，议论类的现代散文：这类文章中不只有干巴巴的议论，其中还蕴含了许多作者的情感态度与价值观。从议论类的现代散文中，我们应该探索出作者心智的深邃和生命的本义。而教师的讲授语言应更加理性，引人深思。

中学生散文篇9

一、注重引导，让学生体会散文之美

在散文的教学过程中，教师可以通过作者写作背景以及生活经历的角度进行资料补充，提升学生对散文的感受力。如学习鲁迅先生《风筝》这篇文章时，主要是从作者自身角度叙述“我”进入中年之后回忆自己的青年时代，并把“长幼有序”的封建道德对儿童天性所带来的虐杀从而产生了自责的心理展示出来。当时的“我”向小兄弟道歉并承认错误，还期待得到原谅，但是对方却忘记了反而投来诧异笑着的表情，使“我”彻底地陷入无可奈何的悲哀中，而这原本可贵的宽容以及自责并没有受到他人的理解与尊重，作者正是通过在自我解剖上进行分析，进而在文章中突出抓住了亲情以及自省精神的思想。教师在课堂中还可以向学生补充作者经历，便于学生更好地体会作者在《风筝》这篇文章中所表达的情感，促进学生理解散文中所蕴藏的美。

因此，教师在散文的教学中，不能只是把教学的焦点置于叙事、写人等元素上，而要从这些特定的事、人中引导学生感受作者在文章中所表达的深刻思想内涵，不仅是对社会、人生有着独特感受，而且对当前的人们也具有重要启发。教师要从散文中引导学生挖掘出作品信息，体会散文所包含的哲思美。

二、注重感悟，让学生体会意境之美

教师在散文的执教过程中，对于散文所刻画的优美意境须要加强对学生的引导，更好地让学生从散文中体会出意境美，进而帮助教师在教学过程中提升教学的质量。例如《春酒》（作者琦君）这篇诗化的散文文章，教师在指导学生学习中，须要明确文章阅读的目标，此时学生才能够有目的性地进行学习，从初读文章中感知内容，然后才能够逐渐地体会作者在文章中表达出的情感。作者通过细腻的笔触对故乡风土人情进行描绘的过程中，抒发作者对故乡、童年以及母亲无限的怀念之情。

作者通过诗化的语言进行细腻描绘，如儿童洁净的心灵、生活中的美好，教师须要引导学生感悟文章，从而促进学生在作者细腻的文字中体会散文所呈现出来的意境之美。尤其是思乡这一不老的话题能够给学生带来启示，因此，在教师指导下进行感悟，学生通过阅读、学习文章，能够逐渐地感受散文中的意境之美，这对提升初中生感受散文中所包含的深刻情感会带来帮助。

三、注重朗读，让学生体会语言之美

教师可以结合散文通过仔细分析以及朗读的方式，帮助学生认真揣摩文章作者的行文思路，并帮助学生理解散文的结构，进而促进学生感悟散文作品的语言之妙。例如，《紫藤萝瀑布》（作者宗璞），教师可以通过引导学生分析此文中的写作思路，即全文通过紫藤萝花所引发的感情，结合看花、忆花以及思花的方式，硬闵钊胗行П泶锍鑫恼碌闹髦肌T诳椿ǖ拿栊粗校通过花瀑、花穗以及花朵展示出花的“活泼”；而忆花中，则主要描写了“我”彻底地沉

浸于“花朵光辉”之中，进而感受到一种“精神宁静”与“生的喜悦”之感，最后作者写花之苦以及思花，都较好表达出作者对生命的理性思考，同时也传达出对生命美好的理想。因此，通过朗读的方式，学生可以从语言描写的角度及作者情感抒发的角度感受紫藤萝的兴衰，并体会其中花与人所遭遇的各种不幸，在有限的生命长河中提升需要，拓展自己生命的宽度。

四、融入情感，让学生体会文字之美

教师在散文教学中，要根据散文中的情感有效融入自己的体验，帮助学生在理解文章中能够更好地感受到散文在情感表达方面所具有的独特价值。如《珍珠鸟》这篇文章的教学，可以引导学生理解文章中的重要字词句，一方面把握作者生动、细腻以及富于表现力的语言对珍珠鸟的描写，珍珠鸟从害怕人以及信赖人的转变，这其中包含着作者对鸟产生的真诚与细腻的热爱之情。教师通过在教学，可以从学生的情感角度更好地体会散文的文字之美。因此，教师对于文章的重点内容的教学中，须要调动学生积极参与，并要求学生在理解文章的基础之上结合自己的情感经历进行分析与品味散文的文字之美，与作者的思想情感之间产生共鸣，在文学世界中体悟情感表达的方式，达到对心灵、人文情怀进行陶冶的目的。

中学生散文篇10

论文摘 要：本文试图由“学者散文”的两个要素，以及当今笼罩“学者散文”的特殊文化背景，来谈谈“学者散文”所面临的矛盾和危机。并基于当下关于学者散文的研究现状，做出一点不成熟的想象。

散文作为文学品类之一种，文学性是它最根本的特性，学者散文也不例外。然而，学者散文特别的创作主体与散文自身的文学性要求之间，存在着难解的矛盾。此外，随着社会改革的深入，经济发展的转型，文学日益边缘化、市场化的态势愈发显著，学者散文也同样处在这一时代环境的笼罩之下，面临着生存和发展的考验。本文试着对学者散文自身存在的矛盾，以及面临的危机，以粗略的描述。

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一、 学者与散文之间的天然矛盾

上世纪九十年代，“学者散文”的崛起成为一个引人注目的现象。对“学者散文”的关注和研究，自九十年代中后期以来也成为评论界的热点之一。众多学者对“学者散文”的概念进行了界定。最早的是台湾散文家余光中，他从创作主体以及其文化素养、文体类型、读者反映对“学者散文”进行了描述。后来有香港散文家梁锡华，大陆的学者钟友循，范培松，袁良骏，吴俊，喻大翔，洪子诚，韩国学者金惠俊，他们或关注创作主体，或关注散文文本，或是兼而有之，分别对“学者散文”做了描述，其中较突出的是喻大翔教授。喻教授认为：“所谓学者散文，主要指各门学科中专业学者创作的，具有现在思维特征、价值取向、理性精神、知识理想、心理内容等质素的，各种类型与问题风格的散文作品。”，这一概括从创作主体、文本、成就三个角度对学者散文进行了准确厘定，具有高屋建瓴的理论高度和深度。

有的学者散文家注重智慧、思想的输出或者启蒙、批判立场的表达，这样往往冲淡艺术审美的经营而使其散文成为知识的堆积或一味的说教。比如，余秋雨的一些散文（如《西湖梦》等），充满历史资料、考证证据、说理议论，从而带来其散文强烈的理性色彩。当然，这对表现作家文化选择的自觉是有意义的，但是却造成作品的过于沉重、呆板，缺乏作为文学作品应该具有的生动和柔软性，也会给读者一种好为人师的感觉。再比如余光中，他虽曾指出学者散文“当然也要经营知性与感性，更常出入于情理之间。……而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣。”，但他的所谓的知性散文《书斋书灾》、《鸦片战争和疝气》、《梵高的向日葵》等中，丝毫也见不到精致的结构，生动的意象与和谐的韵律；从散文作为文学之一种的本质要求出发，很难肯定它们是美好的作品。还有研究者认为，“周涛散文有理性过强，思想太密集，而难免使得构架粗疏空泛，寄托、附丽思想的底座（材料、具象）不够坚实有力。”这一说法也是相当中肯的。这种矛盾在现代学者散文家那里也是存在的，只是他们当中的很多人总能以自己独特的方式来给予合适的消解。比如鲁迅散文中赤诚的精神，林语堂散文中洋溢着的幽默，梁实秋散文优雅下面蕴藏的淡淡的苦味。近年有些学者散文家则追求散文的个性化、生命化、清淡化，这又导致散文缺乏思想和精神的底蕴。当然，这种结果可能是对于前一种情况的纠偏所导致的，却不如人意地走向了另外一个极端。

著名散文家柯灵这样说：“寸楮片纸，却是以熔冶感性的浓度，知性的密度，哲学的亮度，一卷在手，随兴浏览，如清风扑面，明月当头，良朋在座，灯火照人”。可见在散文家那里，好的散文也应该是融合了感性与知性的典范。然而，认识上的清醒和自觉与创作实践仍有距离，如何将正确的认识落实到实践中去，以实现学者散文文本的某种完满，是当今学者散文家和学者散文研究者共同面临的问题。

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二、 大众化、商业化文化背景下学者散文的危机

上世纪九十年代以来，随着改革开放的深入和市场经济的转型，大众文化和商业主义席卷而来。从而使文化、文学以及知识分子在精神领域的地位发生了根本的动摇。在严峻的形式下，长期回避的利益问题以及相关的价值取舍，导致学者、知识分子的分化。有的学者、知识分子选择“下海”，有的选择趋时的亚文学写作，比如，广告文学，电影剧本，通俗小说等。有的人则表现出面对时代变迁的冷静和自觉，表示坚守知识分子的理想阵地，他们面对压力作出了相对的应对。“没有英雄、缺乏戏剧性、操正步、常规建设，这无疑都是散文时代的标志。在此背景下，学者散文当然地成为了九十年代散文的主流。戏剧理论家余秋雨的散文是学者散文的典型代表，他先后出版了《文化苦旅》（1992年）、《山居笔记》（1998年）、《霜冷长河》（1999年）等一批散文集，本本畅销海内外。著名的学者季羡林，他的《虎年抒怀》、《清塘荷韵》、《一个老知识分子的心声》等都成为脍炙人口的名篇，1999年又创作了《站在胡适之墓前》。与季老相似的年长的学者散文家还有张中行、汪曾琪、董桥，画家吴冠中、黄永玉、韩美林等等，都在散文领域留下了自己的足迹。

学者散文成就了客观的成绩，却也面临着种种问题甚至危机。散文评论家韩小蕙曾撰文惊呼：“散文变成了什么？”，“散文怎么离文学越来越远”，并指出当时散文存在的种种弊处：把散文写成论说文；把随笔写成思想提纲；大文化散文变成了百宝箱；更有一类以功利为目的的散文等等。著名的文学批评家雷达也这样说：“散文过多地承载文化，压制了文学的灵性，使散文特性正在丧失，严格上说，有些学者散文不是散文。”这一后果不能说和学者本身无关，更不能说和整个时代环境无关，它恰恰说明了学者在时代环境下的选择以及坚持（操守）。

然而总有人面对文学、学术的商业化表示俨然新潮的肯定，他们认为学者以及学者散文无论如何都是新的文化消费中的因素，这好像是给学者和学者散文定命。岂不视这如今文化的严峻形式，以及这背景下面一切的遭遇：大众文化的商业性、消费性是指向利润和官能享受的，学者散文必将在他们面前丧失掉最后一点可能。学者散文的读者渐渐窄化，学者的审美能力渐渐退化，学者散文家渐渐分化，大部分人将举着文化的大旗，做起商人的经营了。

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三、结语

相信不管是学者与散文的天然矛盾，还是当代文化背景下学者散文的危机性遭遇，学者散文的过去是辉煌的，未来是向前进的。我们关于学者散文的研究和建设存在着无限的空间，记得在上个世纪八十年代的末尾有人这样讲：“难道我们不该把学者散文当作一个独立的散文品种来研究？难道我们不该有一部学者散文史？不该有一部或几部学者散文选集？”，这个想像似的无疑而问，在今天得到了回应，学者散文的研究上已经有不少可观的成果。然而，散文领域的研究——也许是因为其体裁的特别——向来不是那么热闹，因此其建设的步伐依旧蹒跚。

当然学者散文的研究，不仅仅止于关于它的概念的厘定，文本的解读，生命的关照，更应该是一种踏踏实实的建设。从古到今，从大陆到港、澳、台，从华文世界到整个地球，学者散文有它自己的历史和国度，在巨大的时空下恢复它零碎而又模糊的面影，需要更多智慧而且执着的建设者。

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注释：

① 董正宇：《也说“学者散文”》，《理论与创作》2003，1。

② 喻大翔：《现代中文散文十五讲》，同济大学出版社2003，3。

③ 余树森，陈旭光：《中国当代散文报告文学发展史》北京大学出版社，1996。

④ 陈建晖：《论九十年代的中国散文现象》，《文艺评论》1985年第2期。