中日教育论文十篇

中日教育论文篇1

关键词:资源;环境;爱护;保护;中小学;教育

爱护资源、保护环境是人类共同面临的保护自我生存发展的一项伟大事业和紧迫任务。目前世界各国特别是发达国家都已对爱护资源、保护环境提出了限制排放污染和治理方案，有的形成公约。上世纪90年代初，联会国大会提出了可持续发展观。我们党和政府对资源与环境高度重视，制定了一系列法律法规，提出节能减排、生态治理等等的具体防治措施，投入巨资予以治理，努力由粗放型转变为集约型的经济增长，由数量型转变为质量型、效益型的经济发展，以建设资源节约型环境友好型社会。当前，我们社会，爱护资源、保护环境的思想观念普遍提高，各行各业正在同志“科学发展观”的号召下加快落实，成效越来越显著。我国每1000美元GDP消耗的油当量已经从以往的0.6吨下降到0.3吨左右。作为中小学教育，在爱护资源、保护环境方面已经做了大量工作，特别是美化校园、静化学习环境方面有显著成绩，但与新时期、新任务、新目标的要求相比，还不够全面和完善。今天我们还应当提出“要把爱护资源、保护环境的思想贯穿到中小学教育教学中去”的响亮口号，让孩子们尽早加入爱护资源，保护环境的行列中，从小实践保护人类、造福人类的伟大事业。

其所以这么提，主要原因有三点：

一是让他们从小知道资源、环境对于人类的重要，增强爱护资源，保护环境的思想观念，产生节约使用资源、保护环境的思想意识。土地、水、矿产、粮食都是人类赖依生存的物质基础，也是构成人居环境的要素。没有这些基本的东西，人类就不能生存和发展，而且，这些物质如土地、水、矿产是自然资源，地球上总量有限，是不可再生的；有些资源越使用越少，直至可以用完，如矿产资源方面的煤、石油；据有关专家预测，世界上的石油以现在的速度使用从现在起仅能再供人类使用30多年，煤仅能再供人类使用150年左右。所以现在油价煤价都涨的很高。尽管油价现在有回落，可是从长远看，价高是一个不变的趋势。现在人类正开发新的石油替代能源——生物醇，开发新的动力能源----太阳能、风能、地热、核能。粮食是农民伯伯在土地上耕作培育收获的产品，它是可以年复一年收获的，但土地如果遭到破坏，如有害物质给予污染，有害物质污染了水传导在土地上，使土壤结构中含有破坏庄稼生长的毒素，使庄稼或蔬菜不能生长，就不能生产粮食和蔬菜，或过度开垦土地严重沙化粮食种植要减产。而人的生育是呈上升的趋势，必然造成粮食短缺，形成饥饿，灾荒，威胁人类的生命。

二是让他们从小认识资源使用、环境变化状况以及带来的严重后果，增强爱护资源、保护环境的危机感和忧患意识，产生爱护资源、保护环境，学习先进科学技术，使国家富强挤身世界之林的精神动力。我国建国五十多年来经济发展很快，GDP增长迅速，2007年达到24.66万亿元（合32508亿美元），比2002年增长65.5%，年均增长10.6%。由世界第六位上升到第四位。比建国初期GDP增长了十多倍，而矿产资源消耗增长了40多倍，单位GDP消耗矿产资源比世界平均水平高出许多，而矿产资源回收率仅为30-50%，比世界平均水平低10-20个百分点。以2003年为例，我国GDP占全球GDP总量不到4%，而我国消耗的煤炭占全球煤炭消耗总量的31%，消耗的石油占7.5%，钢材占27%，水泥占40%；环境污染也高出世界水平，我国排放的温室气体CO2总量仅次于美国，位居世界第二。按购买力平价计算，平均每4美元GDP排放的CO2,美国700千克，日本400千克，中国900千克，排放SO2，美国2.3千克，日本0.3千克，中国18.5千克。平均每立方米空气含有的悬浮颗粒物，按微克计算，世界卫生组织的标准是60-90，2000年北京370，上海162，广州151，而美国洛杉矶1998年时只有52。单位GDP排放的废水比发达国家高4倍，单位工业产值产生的废弃物比发达国家高出10多倍。国家环保总局负责人也披露，我国1/3的国土已被酸雨污染，主水系的2/5成为劣五类水，3亿多农村人口喝不到安全的水，4亿多城市居民呼吸着严重污染的空气，1500万人因此得上支气管炎和呼吸道癌症。有人计算2003年我国环境污染和生态破环造成的经济损失占当年GDP的15%。当我们听到和看到这些信息时，产生许多危机的感觉，坐如针扎，一定产生科学文化、学习先进科学技术的念头，以便将来更好的治理环境、爱护资源，保护我们每个人的健康。

三是让他们从小克服浪费资源有损环境的小毛小病，养成良好的爱护资源、保护环境的习惯，同时通过这些青少年行动影响更多的人参与，形成爱护资源保护环境的广泛的社会力量，促进环保事业的快速发展，经济社会健康发展，造福人民。现实生活中我们一些中小学生，特别是居住在城市的学生，由于这样那样的原因，存在有洗脸洗衣不注意节约用水，用电不随时关开关，吃饭不注意珍惜饭食，随意扔掉剩余饭菜，走不多远也爱让大人驾车接送，不仅多排车辆废气，浪费汽油，还形成街道堵塞；也还存在有走在公园、农地不注意爱护庄稼、花草、树木，走在街上有不注意小便去厕所、随地吐痰、乱扔纸屑的现象，有打扫卫生倒垃圾不往指定地点运送的情况，干净了自家门，影响了街道卫生、邻里卫生。对于存在的这些问题，对于大多数的青少年来说，只要知道了爱护资源、保护环境的重要性、危害性和产生了危机感后，都能自觉克服，逐步改正。并且通过青少年学生的影响和宣传，能够引导家庭、社会，扩大爱护资源保护环境的力量。这就如同《老外在帮我们清除心理垃圾》（《中国信息报》2005年11月24日第5版刊载）的事例一样，产生的社会影响是相当广泛的。这则消息是说：美国老人，已退休的法学博士路乞，客居湖北省黄石市，同武汉的环保志愿者一起沿路捡拾垃圾，清理环境卫生，在他的带领下，黄石市随后有数百名志愿者也都积极地参加了环卫义务活动。同样在新疆乌鲁木齐市南山旅游景区也发生了这样的一幕。80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，还包括30多名儿童参加。我国的不少旅游者看到非常感动，从而参加了该行列。

那么，怎样的办法才能把爱护资源、保护环境的思想贯穿到小学教育教学中去呢？笔者认为可以通过以下5个方面的努力来实现。

第一、提高认识，广泛宣传，把爱护资源、保护环境的思想贯穿到中小学教育教学中去。新闻媒体与教育部门要密切配合，经常开展爱护资源、保护环境的宣传的活动，不仅使社会各界受到教育，也使青少年学生受到教育，还使教育机关的学校老师、校长也受到教育，明确认识爱护资源、保护环境是每个社会成员应尽的义务和责任，从而自觉地把爱护资源、保护环境的思想贯穿到教育教学工作中，形成良性的教育互动，更加积极主动地做好这项工作。

第二、改革和充实中小学的有关教材教学内容，将爱护资源、保护环境的有关知识列入教材教学之中，使之内容在一些教材中占到一定比例。在小学三年级以上的《科学》中就可以作为重要内容列入教材中；一二三年级的一些语数课本中利用编题、问题回答，适当编入有趣话题，使学生有耳目一新的感觉；初中、高中地理可增设一些章节，专讲资源的地球存量、消耗及节约使用途径等问题，引起兴趣，留下深刻影响，从而使他们逐步树立起爱护环境、保护资源的意识。:

第三、加强培训工作，使各科教师懂得防止污染、节能减排、循环经济、经济发展增长方式、资源节约型环境友好型等等的一些基本知识，在教学中进行应用。

第四、修改小学生守则内容，充实爱护资源、保护环境的小学生可以落实在行动上的条款。例如：节约用水，节约用电，珍惜粮食，不挑饭食等。

第五、以爱护资源、保护环境为主题，开展少先队队会活动、共青团组织生活会活动或班内讨论活动，联系实际想人类，畅谈爱护资源、保护环境的重要性，发扬良好的行为习惯，采取有组织的突击活动，清理一些公共场所卫生死角和景区塑料污染，在有益的活动中改正青少年自身存在的小毛小病，增强爱护资源、保护环境的思想观念，激发小学生树立远大的爱护资源、保护环境的志向，加强学习，长大成材！

参考资料

钟兆修：《理性看绿色GDP》（《中国信息报》2005年11月23日第三版）

中日教育论文篇2

关键词：和谐 传统节日文化 思想政治教育

随着经济的全球化，世界交流不断加强，许多西方节日逐渐在我国流行起来。加上商家的利益驱使，许多洋节日在中国华丽登场，受到年轻人的热烈追捧。反观中国的传统节日，一些传统习俗逐渐流于形式，连承载着厚重历史的端午节也不知怎么变成了“舌尖上的粽子”，蕴含其中的深层次的文化的厚重的东西却被渐渐遗忘。对此，国务院办公厅发出通知，公布了国家法定节假日的调整结果，将清明节、端午节和中秋节三个节日确定为我国的法定假日。这是符合民意的，也是十分必要的。中国传统节日作为传统文化的一种行为表现形式，起源于我国古代农业社会文明，其中蕴含的文化内涵丰富厚重。其中很多优秀的精神内容为我国新时期的思想政治教育的发展注入了新的动力，而思想政治教育如果可以吸收传统节日文化的优秀资源，也必定会提高学生的思想道德修养，提高民族素质，促进社会和谐发展。

一、中国传统节日的文化内涵

研究表明， “文化”是人们在经济社会发展中通过不断创造、总结、积累、流传下来的物质财富与精神财富的总和。因此，文化是一种历史现象，是历史发展的体现。文化的结构可以分为物质文化和精神文化两个层面[2]。中国传统节日文化作为一种文化现象自然也不例外。

（一）中国传统节日文化内涵的物质层面

1.传统节日的饮食文化

自古“民以食为天”这种思想已经潜移默化于各种传统节日活动中。如元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，大年三十吃饺子，中秋节吃月饼等等。中国传统节日大多是农耕社会由于祭祀活动发展而来的，这些在祭拜神鬼、祖先活动中形成的一种习俗的食物不仅肩负了风调雨顺，国泰民安的渴望，更代表了一种深厚的民俗情感。

2.传统节日的祭祀文化

祭祀活动的历史源远流长，在青铜器铭文和甲骨文中均能找到有关祭祀活动的文字记载。中国传统节日历史悠久，绚丽多彩。如春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕、中元节、中秋节、腊八节，这些传统节日中保留着民间生活独特的民俗文化。多姿多彩、各式各样的中国传统节日将轻松和愉快的氛围植入于人们的生活当中，让不断流逝的时间用循环的方式参与到人们的生活节奏中，给人们生活增添无穷的乐趣、生机与活力[3]。发展到今天的节日庆典活动大多与古老的祭祀仪式、迎神赛会、驱邪免灾的活动有着密切的联系。

（二）中国传统文化的精神层面

节日从起源和发展上来看，是在人类社会生活中逐渐形成的，并在历史发展中不断潜移默化地完善着，再逐渐渗透到社会生活里的过程。与社会的发展一样，节日是人类社会发展到一定阶段的产物。中国传统节日伴随人类社会的不断进步和发展，不断演变进化成为中国独特的节日文化，并在发展过程中融入了多种文化元素，共同构成了完整和谐而意义深远的节日体系。我国历史上，最早的风俗活动起源于对自然和神灵力量的崇拜，大多都与民间流传的迷信传说和禁忌有关系；人们口耳相传的神话传说和传奇故事都给节日文化增添了神秘、浪漫的色彩；在宗教流传以后，其内涵和行为规范对节日的设立和发展产生了重大的影响；人们对一些历史人物的纪念与缅怀也赋予了节日特殊的内涵，如是种种，都在节日的内容里得到了凝聚于升华，让中国的节日具备了独一无二的历史感与文化感。传统节日中，蕴含着中国上下五千年的深厚传统文化。从古至今，每个节日都有自己的历史起源、动人传说和独特民俗趣味以及根深蒂固的群众基础。传统节日中的民俗充分体现了我国民族的传统习惯、人们的道德观念和，承载着五十六个民族人们对美好生活的追求与憧憬，具有很强的内聚力和广泛的包容性[4]。

二、传统节日文化的思想政治教育功能

（一）传统节日有利于对青少年进行“贵人伦，重亲情”的教育

随着经济不断发展，人们的生活节奏加快，人与人之间的相互交流减少，甚至家人之间也缺乏必要的沟通而变得越来越陌生。很多家长只顾得给孩子更好的物质生活，缺乏情感交流。很多独生子女只知索取不懂回报，漠视父母的辛苦付出。父母与子女之间的代沟也越来越深。中国传统文化重视亲情伦理，这种理念也反映在传统节日文化精神当中，中国的伦理文化通过中国传统文化表露无遗，而这种伦理情怀也在传统节日中得到了充分的体现。清明节的祭祀扫墓、重阳节的登高敬老、中秋节的团员和睦都体现了这种“贵人伦，重亲情”的思想。传统节日为亲人之间周期性的团聚提供了可能。

（二）传统节日是进行思想政治教育的重要时机

思想政治教育学认为，越是成功的思想政治教育越应该是润物细无声的，生活化的，对人们影响深远的，只有这样才能让人们更容易接受。所以我们要遵循思想政治教育的渗透性原则，讲求工作的方法和艺术。思想政治教育的形式可以是多种多样的，将传统节日文化作为思想政治教育的文化载体无疑是十分恰当的。通过对节日内涵的了解，通过对节日活动的参与体验，青少年可以潜移默化地受到传统文化感染与熏陶。把思想政治教育渗透到传统节日之中能够使得青少年在快乐的生活体验中无声无息地感受中华传统节日文化的精神内涵，思想政治教育也能够取得更好的成效。如果能将庆祝传统节日作为纽带，将理想与信念的教育融入到青少年的日常生活当中，让青少年在体验节日的快乐的同时，感受到中国传统文化的魅力，寓教于乐，在传统节日文化中融合理想信念教育理念，必将使目前思想政治教育工作中存在的空洞乏味的说教局面得到极大的改观，产生良好的教育效果。

（三）传统节日有利于对青少年进行和谐人际关系的教育，使青少年树立以“仁”为核心的人文价值观

现如今不少青少年热衷于虚幻的网络世界，在网络世界滔滔不绝，在现实生活中往往沉默寡言，不喜与他人交往。现实社会的某些思潮也容易影响青少年的价值观。事实上，人与人之间的关系应该是一种和谐的关系。我国儒家自古以来就强调“规矩之道”要求爱人如己，推己及人，强调“以天下为己任”，“仁民爱物”的人文关怀，重视人与人之间的情谊关系。春节通常是亲戚朋友聚在一起，畅谈生活联络感情的契机；中秋节将团员作为庆祝的主题，倡导全家人聚在一起；重阳节则提醒人们要注重尊老敬老。当今社会，经济高速发展，人们生活节奏越来越快，而人与人的关系则在逐渐的淡漠。这种情况下，传统节日的存在成了加强人与人之间的沟通、密切人与人之间的联系的重要平台。我们经常会发出这样的感叹：交通越来越便利，通信越来越发单，而人深处闹市却常常感到越来越孤独寂寞，人与人直线距离越来越近而心与心的距离却越来越远。我们在建设校园文化的同时，不妨将传统节日的文化教育融入其中，这不但有利于解决一系列社会问题，也可以是学生通过和周围的同学、老师、朋友共同庆祝节日、共同体验节日的快乐，既可以让心灵得以慰藉、情感得以寄托，也增进了人与人之间的关系，增加了对彼此的了解和信任。开展传统节日活动可以为增强青少年人际交往能力，增加青少年与老师、学生的交流提供有利条件。在节日活动中让青少年懂得设身处地为他人照相，在生活的细微之处做到助人为乐、与人为善，站在更高更远的角度来审视我们所生活的这个社会和所处的环境，掌握正确处理人际关系的方式方法。所以，传统节日对青少年建立谐人际关系起到了十分必要的作用。

（四）传统节日能够增强民族认同感和民族凝聚力，是对青少年进行爱国主义教育的重要手段。

中华民族是一个富有爱国主义精神的民族，贵和谐，尚中道，追求团结统一。传统节日具有增强民族凝聚力，维护国家统一的功能。在民族精神中，民族凝聚力具有突出的地位。民族凝聚力整合着中华民族的价值观，激发着人们的强烈的向心力，构筑了中国人加过统一的群体意识。传统节日作为传统文化的载体，蕴含着优秀的民族精神和五十六个民族之间的深情厚谊，也承载了中华民族上下五千年来的文化精髓，对于维系祖国统一和民族团结、社会稳定都起到了极为重要的作用。在我国的春节、中秋节期间，举国上下一排欢腾，男女老少阖家同乐，呈现出和谐喜庆的节日氛围。端午节这一中华民族的传统节日，具有悠久的历史和深厚的文化内涵，特别是其中蕴藏的爱国主义情怀更化为一种内在的精神气质，激励着一代代炎黄子孙不畏艰难、昂然奋进，造就了一幕幕铭刻在民族记忆深处的动人事迹与不朽传奇。例如，端午节这个对伟大爱国主义诗人屈原进行纪念的日子，其中就包含着许多的思想品德教育资源，屈原这个历史人物是爱国者的代表，他身上流传下来的精神是爱国主义精神，他是中国民族向心力和凝聚力的代表，端午节中有很浓郁的爱国主义气氛和传统文化氛围，这对净化当今社会中浮躁的风气起到了重要的作用。重阳节、除夕节等节日中饱含了人们对故乡的眷念和对亲人的思念。随着经济社会的不断发展，许多传统节日又增加了诸如民族大团结、祖国统一等新内涵。

参考文献

[1] 王文章，李荣启.中国传统节日的文化内涵[J].艺术百家，2012（3）.

[2] 教育部高教司组，编.张岱年，万克立，主编.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004.12.

[3] 李欣.中国传统节日与祭祀文化[J].新闻爱好者，2008（6）.

中日教育论文篇3

 

2016年临海市中小学公开招聘新教师招聘岗位一览表

招聘岗位

招聘岗位数

学历要求

专业要求

备注

中学语文

10

全日制本科及以上

语文教育、汉语言文学、汉语言、对外汉语、汉语国际教育、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、汉语言教育

师范类教育学、小学教育、初等教育等专业报考岗位以教师资格证学科为准;硕士研究生的教育学原理、课程教学论、学科教学、比较教育学等专业报考岗位以研究学科方向与本科所学专业结合为准。

中学数学

10

全日制本科及以上

数学教育、数学、数学与应用数学、数理基础科学、基础数学、信息与计算科学、计算数学、应用数学、概率论与数理统计

中学英语

6

全日制本科及以上

英语教育、英语、英语翻译、英语语言文学、应用英语

中学政治

1

全日制本科及以上

思想政治教育、政治学与行政学、国际政治、国际政治经济学、政治学经济学与哲学、哲学、政治学理论、政治经济学、马克思主义理论

中学历史

2

全日制本科及以上

历史教育、历史学、世界历史、中国古代史、中国近现代史、史学理论与史学史

中学地理

2

全日制本科及以上

地理教育、地理科学、地理信息系统、地理信息科学、自然地理与资源环境

中学社会

3

全日制本科及以上

人文教育及中学政治、历史、地理招聘岗位所需专业

中学化学

1

全日制本科及以上

化学教育、化学、应用化学、化学生物学、有机化学、无机化学、分析化学、高级分子化学与物理、物理化学

中学生物

2

全日制本科及以上

生物、生物教育、生物技术、生物科学、生物工程、植物学、动物学、微生物学、生物化学与分子生物学、化学生物学、生物科学与生物技术

中学心理健康

2

全日制本科及以上

心理学、应用心理学、基础心理学、发展与教育心理学

中学科学

7

全日制本科及以上

科学教育、物理教育、物理学、应用物理、核物理、理论物理及中学化学、生物招聘岗位所需专业

小学科学

17

全日制大专及以上

职教旅游

1

全日制本科及以上

旅游管理与服务教育、旅游管理、酒店管理

职教电子商务

1

全日制本科及以上

电子商务、电子商务及法律

中小学体育

20

中学全日制本科及以上

体育教育、体育学、运动训练、社会体育、民族传统体育、武术与民族传统体育

小学全日制大专及以上

中小学音乐

20

中学全日制本科及以上

音乐教育、音乐学、音乐表演、作曲与作曲技术理论、艺术教育（音乐）、舞蹈表演、音乐与舞蹈学、舞蹈学、舞蹈编导、舞蹈教育

小学全日制大专及以上

中小学舞蹈

2

中学全日制本科及以上

舞蹈表演、音乐与舞蹈学、舞蹈学、舞蹈编导、舞蹈教育

小学全日制大专及以上

中小学美术

18

中学全日制本科及以上

美术教育、美术学、绘画、雕塑、中国画、书法学、摄影、艺术设计学、艺术设计、环境设计、环境艺术设计、视角传达设计、工艺美术、动画

小学全日制大专及以上

小学计算机

2

全日制大专及以上

教育技术学、现代教育技术、计算机科学与技术、软件工程、网络工程、数字媒体技术、计算机及应用、计算机应用技术、计算机软件与理论

小学语文

50

全日制大专及以上

语文教育、汉语言文学、汉语言、对外汉语、汉语国际教育、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学、汉语言教育

小学数学

45

全日制大专及以上

数学教育、数学、数学与应用数学、数理基础科学、基础数学、信息与计算科学、计算数学、应用数学、概率论与数理统计

小学英语

12

全日制大专及以上

英语教育、英语、英语翻译、英语语言文学、应用英语

特殊教育

1

全日制大专及以上

特殊教育、特殊教育学

学前教育

21

大专及以上

学前教育、学前教育学、幼儿教育、艺术教育（学前）、音乐与舞蹈学类

 

说明：1、中小学体育、音乐、舞蹈、美术岗位教育基础知识笔试统一考小学；2、小学科学与中学科学专业知识笔试试题相同。

中日教育论文篇4

关键词：日常生活理论；日常生活；思想政治教育；困境；出路

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）03-0273-03

一、日常生活理论是探讨思想政治教育的重要视角

（一）日常生活理论解读

日常生活理论起源于马克思主义哲学范畴，经过西美尔、卢卡奇与本雅明等人的发展与改造，在欧洲逐渐形成一个思想理论的脉络，成为20世纪西方哲学上的一个重要流派。诸多知名的学者对此深有研究，如胡塞尔、赫勒、列斐伏尔等。最早将这一理论引入到我国的是黑龙江大学哲学系的衣俊卿教授。继他之后，国内又有一批学者从多角度多学科来探讨研究日常生活理论。归纳起来，日常生活理论认为，社会生活主要分为日常生活和非日常生活两个领域。日常生活是“那些同时使社会再生产成为可能的个体再生产要素的集合”[1]，主要包括家庭或者私人的一些消费性的活动（比如衣食住行、饮食男女、婚丧嫁娶、休闲活动等）、日常交往、日常观念活动等，是一种具有重复性的活动。日常生活主要是由习俗、经验、常识、本能、情感等所主宰。与之相对的非日常生活是指“社会总体或再生产为宗旨”[2]的活动，它是由自觉的理性精神所主宰的领域，主要是包括社会活动如社会生产、经营管理、公共事务、人类自觉的精神生产和知识活动等领域[3]。

（二）日常生活理论对思想政治教育的启示：思想政治教育应关注日常生活和非日常生活两个领域，尤其是日常生活领域。

日常生活理论视域是探讨思想政治教育的重要视角。一方面，西方的马克思主义者认为无产阶级想要夺取文化领导权，必须全面覆盖公民的日常生活领域和非日常生活领域。我们要实现思想政治教育工作开展，也必须全面覆盖上述两个领域。因为相当一部分公民的活动领域只是在两者的其中之一，这样，都会使全面覆盖成为空话，势必会影响思想政治教育工作的全面深入地开展。另一方面，思想政治教育工作不仅仅是在非日常生活中的传播，更要深入到日常生活中去。只有当思想政治真正和日常生活联系起来，提高公民的道德素质，推动经济和社会的发展，促进个人生活的幸福时，这才真正达到了大众化的目的。这就需要推动公众从自发的、经验的、本能的日常生活逐步向以思想政治教育为指导的理性的、自觉的活动的转变，使思想政治教育实现日常生活化。

长期以来，我们过于强调非日常生活领域的理论传播，而面向群众的日常消费、交往和观念等活动的理论传播重视不足，其结果是自在的日常生活仍然处于自由放任状态，被其他的甚至是有害的敌对思想所占领。因此，我们要实现思想政治教育工作的全面开展，必须关注日常生活和非日常生活两个领域，尤其是日常生活领域。

二、当前思想政治教育脱离日常生活的困境反思

思想政治教育本源于生活，存在于日常生活之中，而且思想政治教育为了生活。现在的思想政治教育缺乏生命力，其最主要的原因是思想政治教育脱离了它应有的基础――日常生活，导致思想政治教育出现了理想化、知识化、工具化等倾向。

（一）思想政治教育理想化倾向

思想政治教育的理想化是指思想政治教育只是注重将既定的目标和理想、价值观念灌输给学生，不考虑实际和现实的需要。我们从小就接受一些理想化的教育，比如，“为实现共产主义理想而奋斗”、“做共产主义事业的接班人”等等，这些口号我想我们都知道，可是未必人人都知道其中的含义。这些东西给人的感觉是茫茫而遥不可及。这对普通大众来说无疑是无稽之谈。在学校里对学生的要求高而空洞，学生根本就做不到，华丽而不切实际的观念，不能解决理论和现实脱节的问题，不能让学生走出自身的道德困境，提高自身的道德素养。只有理论符合现实的需要，可以高于生活，但是不能过高，过高的话只能让人望而生畏。

（二）思想政治教育知识化倾向

思想政治教育问题被高度化为纯粹的知识性问题。知识化的思想政治教育尽管可以使学生掌握大量的思想道德知识，但是由于它脱离了具体的日常生活实践活动，缺乏精神的培养和情感的内涵。传统思想政治教育通过学习教育加以传授的认知性的思想政治教育课程，教给学生的只是知识性的思想道德概念，而非内在于人的思想道德观念。马克思主义认为，人的经验来自直接经验和间接经验。我们学习的知识大部分是来自前人的经验，属于间接经验，间接经验的价值是毋庸置疑的，可以说这是学习知识至关重要的环节。但是它却不是思想政治教育的全部，如果只重视知，而不重视行，那么这必将会为我们的实践带来严重的后果。

（三）思想政治教育工具化倾向

由于近代以来，工业革命的影响巨大，加之科学技术对社会生活的影响日益扩大，科学主义曾一度盛行。对科学的顶礼膜拜使得人们相信，人类生存和发展的一切活动都必须依赖于科学，科学能够解决包括思想和道德，人生在内的一切社会问题。这是一种以科学技术为核心的占据统治地位的思维模式，以功利目标和技术手段为其本质特质。这种思想内化到高校的思想政治教育之中，使得思想政治教育成为一种手段。在我国这种现象主要表现在思想政治教育泛政治化的倾向，在思想政治教育上片面强调以国家和集体为核心的社会价值，而忽视个人价值，对个人的价值缺乏应有的关注，导致在思想政治教育的价值取向上把社会价值和个人价值对立起来，过分注重国家和集体利益，而忽视个人价值的实现。用一句话说就是，思想政治教育过于政治化，政治需要什么，思想政治就强调什么，人们习惯于强调思想政治的国家和政治意义，忽视思想政治教育个人价值的挖掘，这就给我们造成一种错觉，让人觉得思想政治教育是外在的东西，与个人无关，加强思想政治教育只是为统治阶级服务，为国家和政府服务。思想政治教育只是注重它的工具性价值，而忽视它对社会的贡献，最终导致社会需求和个人价值的脱节，工具性价值和人文价值的矛盾更加突出。虽然，政治功能是思想政治教育的功能之一，一个人是无论如何都不可能脱离政治而生活。但政治功能并不是思想政治教育的全部内容，毕竟，思想政治教育并不是政治本身。

三、日常生活理论指导下思想政治教育的出路

思想政治教育理想化、知识化、工具化、都脱离了日常生活，无视思想政治教育和日常生活的密切联系。长此以往，我们的大学教育就没有了创新，没有了活力，根本不能培养出社会需要的人才，脱节的思想政治教育，只会压抑人的积极性，培养出来的人才不能适应社会的发展。思想政治教育要回归日常生活，成为我们的必然选择。

（一）坚持以人为本，凸显思想政治教育的人文价值

教育本源于日常生活世界，以日常生活世界为前提，又回到日常生活世界。日常生活世界是教育的本源，教育的意义最终是要回归日常生活世界。思想政治教育是提升人的教育，以提升人的综合素养为己任，而人却又是生活在日常生活世界中的活生生的、复杂而又有多样性的人，因此，思想政治教育工作也不可能脱离我们赖以生存的日常生活领域。思想政治教育工作说白了就是做人的工作，必须以人为本、为人服务。对人来讲，人的本质是在日常生活中形成的，日常生活应成为思想政治教育的主阵地。关注思想政治教育工作的现实性，在日常生活的具体实践过程中，才产生了我党在各个时期的思想政治工作的理论，方针和政策等。而离开了人们的日常生活，思想政治教育就成了无源之水。同时日常生活具有自发性，经验性等特点，也没有一定的统一的系统性，于是日常生活需要思想政治教育给予指导。通过思想政治教育可以帮助人们树立正确的人生观和价值观，协调人际关系，化解生活中出现的复杂矛盾，引领积极健康的生活方式，提升人们的生活质量。

中国的思想政治教育之路走了很多年，不难发现思想政治教育忽视个体在日常生活中的多样性，个体的主动性，形成一些单纯的理论模式，与日常生活严重脱节。思想政治教育本是以人为对象，但是我国目前的思想政治教育，往往脱离日常生活中的人，缺乏以人为本的人文精神，脱离人的现实诉求。所以，坚持以人为本，凸显思想政治教育的人文价值才显得尤为重要。

（二）把握时代脉搏，创新思想政治教育的内容载体和方法

从时代变化来看，经济全球化、信息技术和大众传媒的飞速发展深刻影响了大众的日常生活与非日常生活。经济政治文化的全球化改变了人们的活动时空，使日常生活与非日常生活的很多方面均成为全球化进程的一部分。不仅企业的生产经营活动、就连政治活动、文化等方面都呈现出全球化特征，人们的日常消费活动、休闲活动、社会交往和思想观念也深深地打上了全球化的烙印。人们自觉不自觉地以全球化的视野来对待日常生活与非日常生活；信息技术尤其是网络技术的发展，开启了虚拟化网络时代。日常生活日益虚拟化，网购、网络游戏、网上交友等逐渐盛行。同时，政治生活、经济生活、文化生活等非日常生活也逐步虚拟化。日渐高涨的网络政治参与、网上阳光政府正成为现在中国政治生活的一大热点，网络也成为人们活动的最重要场所之一。随着改革开放进程的加深，大众传媒获得了空前的发展，与此同时深刻影响了大众的日常生活与非日常生活。日常生活与非日常生活的变化对思想政治教育有较大的影响。日常生活和非日常生活的界限越来越模糊，人们活动领域的变化，一些人主要生活在日常生活领域，而另一些人主要生活在非日常生活领域，面对这种复杂的情况，现在的思想政治教育必须覆盖人们的主要活动领域。

根据时代变化对日常生活和非日常生活产生的影响，为此必须采取具有针对性的宣传对策。其一，世界全球化要求思想政治教育要借鉴和学家容易接受的新的词汇和表达形式，以通俗易懂的形式，达到事半功倍的效果。思想政治教育本身很是枯燥无味，如果将我们的课本知识和日常生活结合起来，这样就可以增强其趣味性，更加易于接受。其二，随着现代社会信息化的进一步发展，可以通过互联网，以网页、网站等的形式来宣传思想政治教育的内容。通过这种新的形式来实现思想政治教育的目的，来提高人们的道德素养。其三，思想政治教育工作所涉及的领域，人群等差异性很大，所以我们应该采取不同的方法来加强思想政治教育，比如隐性教育法、榜样示范法、咨询辅导法、情理交融法等等不同的方法。

（三）建好专业队伍，实现思想政治教育在日常生活与非日常生活领域的全面覆盖

首先，培养以骨干教师为主的思想政治教育工作者，穿越日常生活与非日常生活的界限，不管在日常生活领域还是非日常生活领域思想政治教育工作者都要有，思想政治教育工作者要在社会的各个阶层，各个领域中发挥作用。通过这些骨干推进思想政治教育工作在不同领域、不同人群中的展开，进而实现思想政治教育的全民化。

第二，可以依托党委宣传系统、大众传媒等途径，培养大批的学术研究骨干、具有较高思想政治素养的党政干部人才和通俗化教育骨干。培养学术研究骨干的目的在于更深入系统地研究思想政治教育的理念，创新思想政治教育的方法，改革思想政治教育内容，为推进思想政治教育的全民化而努力，并为实现全民族道德水平的提高而努力。

第三，还要培养一批针对部分文化水平较低的人们进行通俗化教育的骨干，通过他们扩大思想政治教育的广度和深度。随着中国实现义务教育以来，中国人民的知识水平有了很大的提高，可是由于中国人口多，地区发展不平衡导致很多偏远地区的还不能接受最基础的教育；一些年龄大的人由于历史原因，知识文化素质不高，所以要对这些占中国人口绝大部分的人进行专门的思想政治教育，以实现全民族的道德素养的提高，提升中华民族的整体道德素养。

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中日教育论文篇5

【关键词】中国日语教育 日本日语教育 比较研究 借鉴

【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）07-0036-03

2013年7月，日本国际交流基金会公布了2012年度“海外日语教育机构调查”结果。日本国际交流基金会以海外的日语教育机关为对象，每三年进行有关日语学习者人数、机构数量、教师人数、学习目的等方面的调查，旨在把握世界各国日语教育最新动向。调查显示，2012年全世界日语学习者总人数3984538人，较2009年（3651232人）增长9.1%；教育机构数量16045个，较2009年（14925个）增长7.5%；教师数量63771人，较2009年（49803人）增长28%。日语学习者人数排第一名的国家和地区为中国1046490人，较2009年（827171人）增长26.5%，其次为印度尼西亚872406人，较2009年（716353人）增长21.8%。中国台湾232967人，较2009年（247641人）减少5.9%。学习日语的中国人在学习日语的外国人中居首位。究其原因要归功于中日文化有很多相似之处，同时中日两国经济文化的交流也越来越广泛。同样在中国国内，日语已成为仅次于英语的第二大语种。本文将从学习群体、师资安排、课程设置、教学方法、考核方式等方面分析国内日语教育与日本本土日语教育的不同，旨在为中国日语教学提供值得借鉴之处。

一 学习群体和教育目的的区别

1.中国日语学习者

根据日本国际交流基金会的调查报告，中国学习日语的人数2012年达到1046490人，比三年前增长了26.5%，且调查显示，日本动漫、影视作品、音乐等对吸引中国学生学习日语起到了非常重要的兴趣和引导作用。

中国的日语教育主要包括中学日语教育、大学日语教育（公共外语和专业外语）和社会日语教育，其中前两者是主流。中学和大学公外日语教育主要目的是掌握基本的日语知识，具有基本的交际和阅读能力。大学专业日语教育则要求培养学生具有良好的阅读、翻译、写作和口语交际能力，且对日本的社会文化和经济等有较深理解。社会日语教育则随着日资企业在中国的增加，学习日语可增加职场竞争力利于就业的观念兴起，社会各种培训机构和公共传媒介入日语教育的数量也开始增多。

由于中国日语教育的主流是中学日语教育和大学日语教育，因此中国的日语学习者的主要目的是为了掌握日本语学科知识，教育偏重词汇和文法等书面知识，将日语能力等级考试作为目标。

2.日本的日语学习者JSL

本文对日本的日语学习者界定为在日本的日语学习者JSL（Japanese as a Second Language），即在对象语国家日本，将日语作为生活手段来学习日语的学习者，他们是日本的日语教育主要对象。

根据日本总务省公布的数据显示，2011年在日外国人人口数量达到164万余人。其中，中国人最多，占全部在日外国籍人口的27.9%。据日本总务省相关部门分析，在日中国籍人口增加，主要是由于近年来中日两国交往日益频繁，来自中国的留学生、研修生等数量均呈现出增加的态势。另外一项关于在日本的外国人雇佣状况调查显示，截至2011年10月末，在日本的外国劳动者人数为68.6246万人，从外国劳动者的国籍来看，中国人人数最多，大约为29.7万，占总数的43.3%。

在日本的中国人是将日语作为生活、学习和工作的工具。为了更好地应对生活中的衣食住行等生活需求以及学习工作的需要，在日中国人需要通过学习日语了解日本社会，让自己更好地融入日本本土社会中。在日本华人群体中，日本语言学习的预科学生和日本高校留学生为了继续深造或留日就业，成为日语学习的主流。近些年的调查显示，许多日本高校反映留学生的日语水平对其学业构成障碍，日本语言学校的预科学生应在语言学校学习期间扎下更加深厚的日语根基，才能应对未来日本高校对录取留学生的日语水平要求。另外还有一些在日本企业工作的中国人，为了在经济不景气时增加职场竞争力免于裁员风波，也纷纷走进日语学校学习。在日本的华人群体中，学习日语的目的开始从求学转向更加多样化的需求和目的。

二 师资安排

中国的主流日语教育中，所聘请的日语教师大都是从中国国内培养的优秀高校毕业生中选取，只有少量以日语为母语的教师。以汉语为母语的教师与中国国内学生有着共同的母语，有自己学习日语的深切体会，思维方式和语言结构上高度相似，这些特点有利于教师准确理解中国学生学习中的难点和语言思路，做到因材施教。

在日本本国的日语教育方面，师资大多是以日语为母语的日语教师。在日本，以留学为目的的外国人数占相当大比例，为了进入日本好的高校，就必须进入日语学校进行最多长达两年的日语学习。因此日本的民间日语学校兴盛，日语教师的数量也随之大量增多。日本本土教师长期受到日本文化熏陶，日语表达纯正且原汁原味，对培养学生的听力和口语及表达能力都有极大帮助，并且其时而流露出的日本本土民俗习惯，也会使在日的外国学生受益匪浅。但同时其不足之处在于，由于文化背景、思维习惯和语言结构的不同，日本本土教师不能清晰地了解中国人学习日语的难点，更难理解在日华人的压力和需求。

近年来，日本的本土日语教师在获得教师资格的训练过程中，政府逐渐开始将跨文化交流作为重要的课程列入教师培训计划内，目的是除了让教师掌握更多的跨文化知识和沟通技巧外，还要帮助教师加深对学生母语的了解，更加清晰地认识学生学习的重点和难点。

三 课程设置

在中国的日语教育中，由于日语教育的主流是中学日语教育和大学日语教育，日语学习者的主要目是的为了掌握日本语学科知识，将日语能力测试等级考试作为目标。因此，日语教育的课程设置主要偏重词汇和文法等书面知识，各学校的课程设置中日语精读课所占比例最大，所占学时和学分也相对较多，听力和口语多以考查课为主。教师为帮助学生顺利过级，往往把教学重点放在日语知识的灌输上，用大量时间讲解语法条文，分析句型、句子结构，辨析词汇用法，传授考试技巧。这样的课程设置有助于提高学生的考试能力，增大学生考试的过级率，但实际的语言交流和应用能力并没有得到充分的训练。

在中国的外国语教育中，很多高校往往开设很多专业英语课程，比如医学英语、商务英语等，但在日语教育中，含特定方向的专业日语比如医疗日语、工业日语、科技日语等课程设置非常少。在日本的日语教育中，由于具备日本本土便利的语言环境，在课程设置上更注重实际的语言应用和交际能力，更重视运用日语进行知识信息的收集和检索提炼能力，更重视语言的听力、写作和口语表达能力。同时，为夯实学生的语言基础，帮助学生更好地理解语言运用语言，学校还设置了关于日本的历史和文化等日语相关课程，期望学生在学习语言时尽可能多地了解日本民族的历史传统和文化背景。另外，由于近年来日本的日语学习者的多元化、日语学习需求的多样化的趋势，日语教育传统单一的课程设置和教学模式已不能满足需求，因此，日语教育团体还为各个领域的华人开发了更为专业细致的日语教育。

四 教学方法

中国日语教育的教学方法更多采用讲授法，大多时候是老师在讲台上讲，学生在下面坐着听，然后让学生大量记忆，缺乏师生互动。在会话练习中，也都是以教科书为基础编一个对话做练习，教师和学生小组模仿日本人进行对话。听力课则主要依靠语音室。大学一二年级为了打好日语基础而授课，三四年级则以提高日语文章理解能力而授课。日语是日本文化的载体，是传递知识和信息的工具，中国式的授课方法使学生的视野得不到扩大，学生自主获取信息、调查研究、论文写作能力没有得到充分的训练。

在日本的日语教育中，教学方式更加灵活多样。在日本语言学校，学生常常围坐在老师周边，多采用对话、互动、交流、讨论的教学方式，在注重趣味性的同时，尽可能锻炼学生的听说能力，尽量让每一个人都参与到教学活动中。日本高校的日语教育中，其授课的方式也有其自身特色，除了与基本知识有关的科目是以授课方式进行外，平常更重视学习运用语言查找信息并进行交流的能力。他们常常要求学生多读课外书，了解日本社会和文化，并且会给学生一些题目，要求学生查找各种资料和信息，进行调查研究，写出论文，然后在课堂上发表自己的意见，与大家进行讨论互动。另外即使教师采用的是授课方式，往往对教科书以外的内容介绍得很多。这就扩大了学生的视野，阅读能力、会话能力和利用日语自主获取知识信息的能力都得到了训练和提高。

五 考核方式

中国的主流日语教学中，考核一般根据学生的期末考试成绩和平时成绩按比例算定总成绩。其中，期末考试成绩是考核的核心，考核的内容主要为听力、语言知识、阅读理解。听力主要考查学生获取信息、理解信息的能力；语言知识主要考查学生掌握的单词量和语法知识；阅读理解考查学生快速获取信息和正确理解信息的能力。而平时成绩，则主要根据学生的日常课堂表现而定，比如上课的出勤情况、课堂发言情况、完成老师布置的作业情况以及平常的课堂小测试等。

日本日语教育中的考核方式则更为多样化，除了正常的考试测试外，占重要地位的就是学生的论文写作和发言讨论情况。通常教师会拟订一个题目，指定某本书或某篇文章，要求学生根据自己的学习和理解情况，形成论文，并在课堂上将自己的论文思想表达出来，再由全体学生展开讨论和提问，同时老师恰当地给予指导、纠正和补充，训练学生发现问题、理解问题、讨论分析问题和解决问题的能力，有效地考核了学生获取信息能力、口语表达能力、听力能力和实际应用能力。

六 中国日语教育向日本的借鉴之处

1.教育理念

中国的日语教育常常受困于传统标准的束缚中，即“以语言形式和语言结构为核心，基于语言知识传授的外语教学理念范畴”，在中国学习日语的目的更多是为掌握日语学科知识，提高日语能力等级考试过关率。目前形势下国内的日语教育应适当对教育目标稍作调整，比如多元语言主义理念强调，不要求学习外语达到母语者的深入和熟练程度，强调外语知识本身是为培养跨文化理解能力服务的，学生不应局限于为学习外语而学习，更应注重运用外语去获取更多信息、知识和技能，加强跨文化理解和交际能力。

2.师资安排

中国日语教育的师资力量中，以汉语为母语的日语教师超过七成，以日语为母语的日语教师不到三成。语言是一种文化的载体，语言的功能更多的是文化和知识的传递和交流。以日语为母语的教师，其纯正的日语发音，可有效促进学生听力和口语能力的发展，同时，长期接受日本本土文化的熏陶，不经意间就会传达出日本本土文化的气质，可帮助学生更加深刻地理解作为一种陌生文化的日本文化，更加深刻地理解中国和日本两国不同的历史和民族传统，更加深刻理解日本民族的思想方式和思维模式。因此，中国的日语教育中，可增加母语为日语并接受过日语教育培训的外教，让学生深切体验日语传达出的文化风格。

3.课程设置

不管是以求学为目的的在日华人，还是国内的日语学习者，学习语言的最终目的仍是增强交流能力，增强跨文化理解能力，帮助自己更好地走向社会，走向职场。

中国的日语教育在课程设置上应转变重知识传授、轻能力培养的观念，不但要培养学生的听力理解和口语表达能力，更应重视学生运用日语获得知识和信息的能力、讨论交流能力、跨文化交际能力。另外根据就业市场需求，也可以设置特定方向的专业日语，如医疗日语、工业日语、营销服务日语等专项日语培训课程，以满足社会多样化的需求。

4.教学方法

中国的日语教育中，除了传统的讲授法外，教学方法应更加重视学生的主体性。教师可多尝试制造某些场景，让学生扮演特定角色去理解掌握日语，提高学生的学习兴趣和实际运用语言的能力。另外，可参考发达国家大学中的课堂讨论方法，提高学生的学习自主性。尤其是中国的大学日语教育中的大学三年级，学生已具备一定的日语水平，教师完全可以通过指定题目和参考资料，鼓励学生多进行课外阅读，自己学习获取信息，自己学习进行调查研究，开阔自己的视野，并将自己的理解和思考甚至疑惑写成论文的形式，进行课堂发言和公开讨论，这样也使学生的阅读理解能力、写作能力、口语表达能力、交流讨论能力、发现问题和解决问题的能力得到提高。

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中日教育论文篇6

论文摘要:日本大正时期的新教育运动对传统的、注入式的教师中心主义教育教授方法进行了批判，提出了儿童中心主义的教育主张。通过创办新型实验学校和对公立学校进行改革的教育实戏，形成了一整套的教育理论、教授方法，积累了丰富的教学经验，这些对我国的教育改革实践都具有重要的借鉴意义。

从明治末期开始，曾经在日本盛行一时的以教师为中心、教科书为中心的赫尔巴特主义教育理论、教授方法在教学实践中遭到质疑和批判。进人大正时期(1912年一1926年)，随着世界民主主义运动的兴起，欧美新自由主义教育思想被迅速介绍进来，儿童中心主义教育观开始渗透人日本教育界，新教育运动在日本蓬勃兴起。

1新自由主义教育思想的导人

一批留学欧美的学者大力提倡新自由主义教育思想，积极翻译、出版蒙台俊利(montessori,1870-1952 )、凯(key, e, 1849-1926 )、杜威(dewey, j, 1859-1952)等人有关新自由主义教育内容的著作。1899年，留学三年的谷本富(186?一1946)归国，谷本富曾是赫尔巴特主义教育理论、教授方法的最忠实的崇拜者、推动者。为赫尔巴特主义教育理论、教学方法在日本的推广、普及作出过重大贡献，被誉为日本的赫尔巴特。在欧美留学期间，谷本富一接触到新自由主义教育理论，马上就被其独特魅力所吸引，成为其倡导者。谷本富把新教育称为活教育，他认为通过这种活教育培养出来的人，具有自主性、独立性、精神意志旺盛的特点。为此谷本富到日本各地讲演，宣传新自由主义教育思想，于1906年出版了《新教育讲义》的速写稿。1907年又出版了《系统的新教育学》的速写稿。成为把欧美新自由主义教育思想导入日本的第一人。

1911年，被誉为日本的杜威的教育学者西山哲治，在美国纽约大学毕业归国后，首先翻译出版了詹姆斯的《实用主义》一书，又写作出版了《儿童中心主义研究的新教授法》一书。两年后的1913年又出版了《恶教育的研究》一书，在日本教育界引起轰动。在当时的日本教育学者中西山哲治是第一个使用儿童中心一词的。这一名词的使用在近代日本教育史上非常重要，表明新自由主义教育思想开始正式被日本所接纳。西山哲治认为在日本的教育中，教授方法上的主要缺点是教师中心主义至上。学校的教授过程仅仅是教师一个人的研修，学生不过是教师研修过程中的旁现者。因此不可能培养出学生独立研究的能力。他还认为当时日本的教育陷人了偏知主义、教师中心主义的泥潭，要解决这个问题必须应以儿童中心主义的理论来进行根本性的改革。此后西山哲治创立了私立帝国小学校，以实践自己的观点。

在新自由主义教育思想向日本导入的过程中，欧美教育学者的作用非常重要。当时给日本教育界带来重大影响的主要有两个人，一个人是瑞典的女性教育思想家凯。一个是美国的实用主义教育学家、哲学家杜威。凯在1899年发表了《儿童的世纪》、《20世纪是儿童的世纪》等著作，凯反复强调应尊重儿童的个性。提出儿童天生存在善的本能，所以应该重视儿童的自己活动，反对外在的、强制性的教育。主张学校应取消考试和处罚，尊重个性，自由选择学科。这些内容于1919年一经翻译发表，立即引起轰动。

明治末期起，美国新教育运动领袖杜威的实用主义教育思想就开始传人日本，1918年，教育学者帆足理一郎翻译，发表了杜威的《民主主义和教育》一书，这本书对实用主义教育思想进行了最系统、最集中、最综合的论述，在日本教育界引起极大轰动。特别是此书被出版的第二年即大正8年4月，杜威亲自来到日本，在各地讲演。杜威认为一场教育变革正在开始，这场变革的主要内容是教育的重力中心的转移，它同哥白尼的把地球中心学说改变为太阳中心学说的理论一样具有重大意义。既在教育过程中儿童就是太阳、就是中心，教育的经营、教育的组织必须围绕着这个中心来进行。杜威还认为人的本能和冲动是潜藏在儿童身体内部的一种天生的能力，儿童的身体之内潜藏着语言和社交、研究和探索、制作和构成、以及艺术表现的四种本能。儿童中心主义教育就是把人类潜藏着的这种冲动和本能作为出发点，让它沿着一定的进路进行发展。杜威又提出了教育既生活、学校既社会、从做中学的教育理论。这一切都给日本教育界带来强烈反响，为新教育运动在日本的展开提供了理论基础。

2新式教学方法的教育改革实践

欧美先进的新自由主义教育思想、新型的学校模式、新颖的教学方式，都给日本的教育界带来新的刺激，促使日本的教育学者迅速地行动起来，在创办新型私立实验学校和对公立学校的教学进行改革中，把欧美新自由主义教育理论与本国的教学实践结合起来。

第一，创立新型私立实验学校。

从1907年开始到1925年的20年间，新教育运动的改革者们先后创立了很多教学特色各异、个性鲜明的私立学校。其中最有代表性的是祝柳政太郎的成城小学校、野口援太朗的池袋儿童村小学校。

1917年4月，沮柳政太郎成立了成城小学校。 祝柳正太郎曾担任过文部省的普通学务局长、文部省次官等职务，具有丰富的教学管理经验。成城小学校是他离职后，为实现自己的教育理想而创办的实验学校。在学校的《创设宗旨书》中，沉柳正太郎阐述了四点办学主张，既个性尊重的教育;自然、亲情的教育;心情的教育;科学研究作为基础的教育。学校把实行春秋两期的人学制和每个班级30人的少人数教学作为基本原则。首先整备学习条件，允许越级制，在第四学年以上的各学科配备专职教师。在课程设置方面，第一到第三学年的低学年不开设修身课，修身课从第四学年起开设。算数课不从第一学年开设，而从第二学年开设。理科课程从第一学年开始开设(当时文部省规定，理科课程从第五学年开设)。教育家小原国芳被聘为成城小学校主事后，又导人了重视儿童的个性成长，重视儿童在各个成长阶段的个人差的自学系统。成城小学校的教育改革把儿童作为原点，不被特定的政治意图、社会舆论、世俗所左右，大胆变更国家制定的课程设置，在低学年废止修身课，在国语教育设欣赏课，这一切都给当时的教育改革带来极大震动。

在诸多实验学校中把儿童中心主义教育思想彻底地贯彻于教育实践活动中的应是野口援太郎。1924年4月，以野口援太朗为中心的教育世纪社的四名同仁成立了池袋儿童村小学校。学校在初期教学中，本着生活就是教育的原则，不设置教室、年级、教师、课程表，实行彻底的自由教育。在这里凡是儿童们感兴趣的、关心的一切内容都被作为学习的素材，把学校办成了儿童和教师共同生活的场所。池袋儿童村小学校对当时的学科、课程表、传统的教学方法进行了根本的改革。一时这里成为自由教育运动的根据地。

第二，师范学校附属小学校的改革实践。

在一部分学者积极创办新式私立实验学校的同时，另外一部分学者也在公立小学校对旧的教学方式进行了多样的改革实践。特别是在师范学校附属小学校所进行的实践，创造出一系列新式教学方法，形成了一整套系统、完整的教育理论。明石女子师范学校附属小学校教师及川平治在教育改革实践中创造出了分团式教育法。奈良女子高等师范学校附属小学校教师木下竹次创造出了合同学习法。东京女子高等师范学校附属小学校教师北种一创造出了操作教育法。长野师范学校附属小学校教师衫崎路创造出了研究学级教育法。千叶师范学校附 属小学校教师手缘岸衡创造出了自由教育理论等。

师范学校附属小学校在日本一直是各公立小学校的观摩示范校，师范学校附属小学校的教育实践极大地推动了日本各地公立小学校的教育改革。它在教育实践中创造的新式教学方法、形成的教育理论不仅给各公立小学校带来根本的影响，同时又给各私立新型实验学校带来新的促进和借鉴。

进人1920年，新教育运动已在日本全面普及，1921年，随着教育学者们《教育主张》的发表，日本的新教育运动达到最高潮。据统计，包括39所师范学校附属小学校、25所私立学校在内，当时，全日本共有234所学校导人了新自由主义教育思想，对旧的教学方法进行了不同程度的改革。

3日本新自由主义教育理论的形成及意义

日本的教育学者在吸收欧美新自由主义教育思想、创办新型私立实验学校、对公立学校的旧的教学方法进行改革的实践过程中，逐渐形成八项教育理论:既褪口长市的自学教育论;河野清丸的自动教育论;手爆岸衡的自由教育论;千叶命吉的一切冲动皆满足论;稻毛今七的创造教育论;及川平治的动的教育论;小原国芳的全人教育论;片山伸的文艺教育论。这八个理论在日本教育史上被称为新教育运动的《教育主张》。

教育主张所具有的共同之处是:第一，其根本理论源于欧美新自由主义教育思想。第二，是在教育改革、教学实践中形成、总结出来的理论。

第三，这些理论一般不完全直接而系统地全部吸收欧美新自由主义教育思想，都是针对日本教育实践中出现的问题，间接地运用和吸收欧美新教育理论和教育思想的某些观点而诞生出来的。第四，都具有重视学生的自由、表现、创造、个性、活动、操作、自发的态度等共同的特征。第五，普遍提倡班级授课中自学，道德教育中自治，学校经营自由的主张。

中日教育论文篇7

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[6]蔡凤香.母语为汉语的高级日语学习者日语汉字单词处理过程研究——以先行呈现目标句子为中心[A].广岛大学大学院教育学研究科论文集第二部[C].2009：205～212.

[7]蔡凤香.母语为汉语的高级日语学习者日语汉字单词处理过程研究——以同根语和非同根语为实验材料的语言干涉实验[J].日本語教育，2009，（141）：13～24.

[8]蔡凤香.母语为汉语的日语学习者日语汉字单词处理过程研究[J].广岛大学日语教育研究，2011，（21）：55～62.

[9]蔡凤香，松见法男，费晓东.日语汉字单词处理过程研究——母语为汉语的中级日语学习者为实验对象[J].2012：43～66.

[10]茅本百合子.单词判断实验过程中汉语母语者日语汉字单词处理过程研究[J].教育心理学研究，（50）：436～445.

[11]梁宁建.当代认知心理学[M].上海：上海教育出版社，2006.

[12]福冈理慧子，等.新完全掌握日语能力考试N1级阅读[M].北京：北京语言大学出版社，2014.

中日教育论文篇8

今天的语文界多数人未必意识到这一选题的意义与价值。一定有人会鄙夷地说：日札写作教育还能成为语文教育科研的一个重要领域？

以语文教育为职业、事业，竟不知道日札写作对造就语文人才的重要作用，不知道日札写作是历代文人基本的治学方式、生活方式，不知道这是传统语文教育、学习最重要的方法之一，不知道我国历代教育家对日札写作教育的重视与倡导……无论如何是说不过去的。

由于这种无知，导致了日札写作教育在当代语文教育中长期处于边缘性地位，几乎濒于消亡。因而，“中国20世纪写作教育研究”的选题，更凸显出其“拯亡救失”的现实意义。

依我看，语文教育缺什么，也不该缺日札写作教育。日札写作的衰亡，意味着语文教育的衰亡；日札写作的复兴，意味着语文教育的复兴。日札写作对于语文教育、人的言语生命成长的意义与价值，怎么说都不过分。中黎的研究，为我国20世纪日札写作教育与研究，展现了较为清晰的全貌。中黎对日札写作教育的研究涉及一系列的理论命题，为该领域的认知奠定了学理基础，为学界在这一领域的进一步研究铺平了道路。

首先，他对“什么是写作的基础”这个语文学的基本问题发起了挑战。

他对叶圣陶先生说的“阅读是写作的基础”，表明了不同看法：“写作的基础首先是要有作者自己的东西，即：个性情意与自我意识——其高级形态则是作者极具个性特点的真情实感、真知灼见。”要达成这一目的，他认为除了一般所理解的阅读之外，还有三条重要的路径：个性化的创造性的阅读、活动设计教学法、引导学生体悟和记录日常生活。我以为在这三条路径中，第三条路径“日札写作”是最重要的路径。因为它是前两条路径“创获”的深化与载体。他实际上表明的是“日札写作是写作的基础”的观点。前两个途径是个性化的创造性的阅读与活动设计教学法，而日札写作是这二者的语词化形态，也是人的个性情意与自我意识养成、修炼的最佳途径。三者实可合一，统一于日札写作上：读书（修养）指向“札记”，活动（生活）指向“日记”。

对于写作来说，停留于阅读的感悟与理解，即便是个性化、创造性的阅读，也是不够的。如果没有语词化、文本化，无论怎么读，都难以很好地积淀为认知背景。因此，古人说“好记性不如烂笔头”“不动笔墨不看书”；胡适先生说“三到”眼到、口到、心到还不够，须有“四到”眼到、口到、心到、手到，“手到才有所得”，“手到是心到的法门”，“勤笔”可以“助我思想”；黎锦熙先生说“日札优于作文”：“课业、泛览、生活与论文各不相联系，惟有日札才可使一元化。”我以为，这些都隐含了一个观点：日札写作，是精神创造的基础，日札写作是写作的基础。

生活感悟或阅读理解，对于写作来说，都是零散、浅陋、未完成的，只有通过日札写作才能使其条理化、深刻化、定型化。因此，可以说日札写作是写作素养形成的最佳基础，是写作、阅读以至语文教育的基本途径，应是语文教育的重要内容之一。

其次，他在写作课程层面，为“日札写作”的教育功能作了较为清晰的定位。

他较好地区分了“文章”“作文”“日札写作”“写作”这四大概念的范畴，探讨了这几者作用及其相互关系。以往还很少有人将“日札写作”置于写作教学中心的地位，对这些概念做如此精密的辨析。这一点对于写作教学至关重要。

他汲取了黎锦熙先生的想法：“在写作教学的框架体系内，应该尝试将‘日札写作’提升到重心地位，避免将其视为作文教学的补充与附庸；同时，切实改进日札写作教学，提高其实际效能，引领师生建立一个以‘日札写作’为纽带的一元化平台，通过该平台将日常的读书学习、生活体验、感悟思考、自我发展和言语文字训练、各体文章习作等多个项目联为一体……”在此基础上，他既肯定了“日札写作”的重要，又认为“日札写作”与“作文”二者各司其职、不可偏废，觉得“命题作文”仍有存在的必要，不赞成以“日札写作”代替命题作文，因为命题作文所承担的是写作之“法”“规”“技”的训练任务。他将“日札写作”从边缘化的写作训练类别，上升为写作教学的核心内容，将“日札写作”置于写作课程的总体上，考察其作用。用他的话说就是置于“整个写作教学体系框架下审视”写作教学中存在的问题，改变了以往头痛医头、脚痛医脚的孤立认知。他主张“写作教学的四大范畴彼此互补、形成合力，彻底解决母语写作个性化与创造性不足、生命感（含真实感）与文学性意趣欠缺、‘作文说谎’现象突出等难题”，这一观点，对破解当前写作教学困局不无助益。

我以为，“日札写作”是写作教学的核心内容，也是整个语文教学的核心内容。因为，学生写作素养的培育，是语文教育的终极使命。“日札写作”将语文教育的两大支柱——阅读与写作，紧密联系在一起；学生间“日札”的相互交流，轻而易举地将听、说活动也容纳在其中。“日札写作”不只是解决了写作原料、技能问题，它对人的素养的提高是全方位的。“日札写作”所支撑起的不单是写作教育，而是整个语文教育，甚至是“人”的教育。因此，中黎对日札写作教育研究的价值，远超出“文体写作”的价值，其影响是全局性的，其意义是深远的。

此外，他对20世纪以来的日札写作教学中存在的偏颇作了检讨，指出其存在的四个倾向：作文化、道德化、隐私化、强制化；分别从教学目标、教学指导思想、教学原则、教学艺术、训练安排等五个方面，总结出百余年来日札写作教育的五大经验。他从正、反两个方面，对我国现代日札写作教育史所作的反思，对语文教育实践有着重要的参考意义。其中“20世纪日札写作教育史论对语文教学的启示”部分，更是从日札写作教育史论的宏观上，对语文教学作了较为全面深入的总括性、整合性探讨，颇有振聋发聩之效。

他对20世纪日札写作教育的研究，以“日札写作教育为核心”辐射出的一系列的观点，既是对我国语文教育的重新审视与变革，将极大地改变语文界对语文教育的基本认知，改变语文教育的基本格局，导致语文课程、教材、教法的深刻变革，也是对我的“言语生命动力学表现——存在论语文学”的增益，对我的“写作本位”语文教育观的丰富。从某种意义上说，“写作本位”，可视为“日札写作本位”。“日札写作本位”，集中体现了语文教育的“人本位”“存在本位”。

中日教育论文篇9

“教育国际化·双语教学·双语教师”全国学术研讨会，将聚焦于双语教学和双语教师教育理论与实践中的前沿问题，从宽广的视野和前瞻性的角度来审视双语教学和双语教师教育改革的方向和社会变革的关系，探讨社会变革背景下双语教学和双语教师教育的新理论、新制度、新模式、新方法，为国内外双语教学和双语教师教育领域的研究者、实践者、决策者提供一个交流平台，为中国双语教育改革与发展建言献策。

“第四届全国双语教学研讨会”将于2011年7月6日-8日在长春师范学院举行，会议欢迎并邀请国内外从事双语教学和双语教师教育研究、管理、培养培训工作的专家学者、政府官员、教育管理人员、国际学校和中小学校长、教师，以及所有对此次会议感兴趣的人士出席。

诚邀您届时莅临指导。具体安排如下：

【主办单位】长春师范学院；华东师范大学双语教育研究中心；上海市教委双语教学指导工作小组

【大会主题】教育国际化·双语教学·双语教师

【大会议题】1.国际教育在中国（国际学校的教育理念、教学模式、课程与教材、师资建设、国际学校教学与双语教学比较与关联）；2.双语教学理论与实践（双语教学模式、课程设置、教材建设、课堂教学、教学评价、政策制度）；3.双语教师教育理论与实践（双语教师培养、培训、双语教师教育标准、认证、国内外双语教师教育比较与借鉴、一体化双语教师教育体系构建）

【参会对象】从事双语教学和双语教师教育研究、管理、培养、培训工作的各级领导、专家学者、教育管理人员、国际学校和中小学校长、教师，以及所有关注双语教学和双语教师教育的人士

【会议形式】主题发言；专题发言；交流与讨论；双语教学现场观摩；双语教学示范课；双语人才交流；双语教材和成果展

【会议时间】2011年7月6日-8日（7月6日全天报到）

【会议地点】长春师范学院

【论文提交】论文一律以电子稿（word文档格式）的形式提交。论文提交截止日期：2011年4月20日，论文提交邮箱：@

【会务费】会务费人民币600元（含会议期间餐饮、资料、交通等），请参会人员报道当天现场交纳

【住宿安排】1.住宿由会务组统一安排，住宿费自理。2.为了安排住宿，回执单务必于2011年3月31日前寄回大会筹备组，以邮戳为准

【联系方式】电话/传真：

回执单（可以复印使用）

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职务、职称

性别

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单位全称

（地址、邮编）

中日教育论文篇10

时间

专业

7月5日（星期六）

7月6日（星期日）

上午 9:00-11:30

下午 2:30-5:00

上午 9:00-11:30

下午 2:30-5:00

金融

1020105　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　00009 政治经济学（财经类）　27015 创业教育　03706 思想道德修养与法律基础　国际贸易

1020109　00058 市场营销学　00009 政治经济学（财经类）　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27015 创业教育　餐饮管理

1020118　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　00054 管理学原理　03706 思想道德修养与法律基础　工商管理

1020176　00058 市场营销学　03706 思想道德修养与法律基础　27096 风险管理　27093 管理学　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　30347 管理沟通　会计

1020203　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　00009 政治经济学（财经类）　03706 思想道德修养与法律基础　人力资源管理

1020205　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　00009 政治经济学（财经类）　00071 社会保障概论　00144 企业管理概论　27015 创业教育　00166 企业劳动工资管理　03706 思想道德修养与法律基础　市场营销

1020207　00058 市场营销学　00009 政治经济学（财经类）　00144 企业管理概论　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27015 创业教育　旅游管理

1020209　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　00009 政治经济学（财经类）　00193 饭店管理概论　00012 英语（一）　27015 创业教育　03706 思想道德修养与法律基础　电子商务

1020215　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　物流管理

1020228　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　00012 英语（一）　00144 企业管理概论　采购与供应管理

1020265　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　销售管理

1020313　00058 市场营销学　00054 管理学原理　04183 概率论与数理统计（经管类）　00185 商品流通概论　03706 思想道德修养与法律基础　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　律师

1030111　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　法律

1030112　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　社会工作与管理

1030202　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　00272 社会工作概论　00071 社会保障概论　00273 社会工作实务　03706 思想道德修养与法律基础　00266 社会心理学（一）　行政管理

1030301　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　00107 现代管理学　00277 行政管理学　27015 创业教育　03706 思想道德修养与法律基础　学前教育

1040101　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　29761 幼儿园课程与教育活动设计　小学教育

1040103　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　心理健康教育

1040109　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　28660 人格心理学　28793 学习心理与辅导　汉语言文学

1050114　00535 现代汉语　03706 思想道德修养与法律基础　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　英语

1050207　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　日语

1050208　00605 基础日语（一）　00607 日语语法　00843 日语阅读（一）　27005 商务日语　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　商务英语

1050226　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　00150 金融理论与实务　03706 思想道德修养与法律基础　公共关系

1050303　00058 市场营销学　00107 现代管理学　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27015 创业教育　新闻学

1050308　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27015 创业教育　艺术设计

1050436　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　动画设计

1050441　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　游戏艺术设计

1050459　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　机械制造及自动化

1080301　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　02191 机械制造技术　00012 英语（一）　机电一体化工程

1080306　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　00012 英语（一）　计算机及应用

1080701　02142 数据结构导论　03706 思想道德修养与法律基础　00012 英语（一）　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　02323 操作系统概论　房屋建筑工程

1080801　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　化工工艺

1081201　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　02151 工程制图　00012 英语（一）　烹饪工艺

1081305　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　02524 烹饪学概论　00193 饭店管理概论　27067 江苏风味菜点　03706 思想道德修养与法律基础　计算机信息管理（委托）

1082207　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　00012 英语（一）　00144 企业管理概论　护理学

1100701　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　中药学

1100803　02976 医古文（一）　03040 中药鉴定学　03044 中药药剂学　02930 中医学基础（一）　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　03050 药理学（三）　03047 分析化学（二）　企业管理

5020258　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27873 经济法概论　27871 统计基础　27015 创业教育　27870 管理学基础　27884 人力资源管理　27882 生产管理　27877 市场营销　财务与会计

5020297　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27873 经济法概论　27275 管理会计　27015 创业教育　27989 财务分析　27876 财务会计　27871 统计基础　秘书

5050102　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　00152 组织行为学　27015 创业教育　27870 管理学基础　27879 农业政策与法规　机电

5080335　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27964 机械制造基础　27972 农业机械　27015 创业教育　27877 市场营销　27979 电气控制技术　27984 自动检测技术　园林

5090114　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27015 创业教育　27877 市场营销　畜牧兽医

5090413　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27015 创业教育　农业经济管理

5090601　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27873 经济法概论　27871 统计基础　27015 创业教育　27870 管理学基础　27876 财务会计　27879 农业政策与法规　27877 市场营销　农艺

5090630　03707 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论　03706 思想道德修养与法律基础　27015 创业教育　27877 市场营销　审计学

2020117　00051 管理系统中计算机应用　00054 管理学原理　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　27049 社会审计　04184 线性代数（经管类）　06073 财政审计　03708 中国近现代史纲要　27050 内部审计　06072 企业财务审计　04183 概率论与数理统计（经管类）　餐饮管理

2020119　00051 管理系统中计算机应用　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　03708 中国近现代史纲要　金融管理

2020120　27090 上市公司案例分析　00107 现代管理学　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　04184 线性代数（经管类）　27087 金融企业会计　03708 中国近现代史纲要　27089 公司财务　04183 概率论与数理统计（经管类）　27016 日语　27088 国际投资学　工商管理

2020142　00051 管理系统中计算机应用　00150 金融理论与实务　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　00151 企业经营战略　27094 管理科学　00152 组织行为学　30447 数据、模型与决策　03708 中国近现代史纲要　04183 概率论与数理统计（经管类）　27016 日语　30445 宏观经济分析　国际经济与贸易

2020173　00097 外贸英语写作　04184 线性代数（经管类）　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　27040 电子商务　27184 国际经济合作　03708 中国近现代史纲要　27185 WTO与国际经贸惯例　04183 概率论与数理统计（经管类）　27188 ERP（企业信息系统）　会计

2020204　00051 管理系统中计算机应用　00150 金融理论与实务　00160 审计学　00015 英语（二）　00058 市场营销学　04184 线性代数（经管类）　03709 马克思主义基本原理概论　00152 组织行为学　30448 会计信息系统　00158 资产评估　03708 中国近现代史纲要　04183 概率论与数理统计（经管类）　27016 日语　市场营销

2020208　00051 管理系统中计算机应用　04184 线性代数（经管类）　00184 市场营销策划　00015 英语（二）　00185 商品流通概论　27040 电子商务　03709 马克思主义基本原理概论　00152 组织行为学　00183 消费经济学　03708 中国近现代史纲要　04183 概率论与数理统计（经管类）　旅游管理

2020210　00051 管理系统中计算机应用　00054 管理学原理　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　27131 旅游文化学　27129 国际旅游与客源国概况　27128 旅游美学　03708 中国近现代史纲要　30464 旅游电子商务　　30463 酒店管理概论　27016 日语　27871 统计基础　电子商务

2020216　00911 互联网数据库　00054 管理学原理　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　00908 网络营销与策划　00152 组织行为学　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　人力资源管理

2020218　00051 管理系统中计算机应用　00107 现代管理学　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　05962 招聘管理　06093 人力资源开发与管理　10052 职业生涯规划与管理　00152 组织行为学　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　商务管理

2020226　00051 管理系统中计算机应用　00184 市场营销策划　00015 英语（二）　00938 组织行为学（二）　00940 战略管理教程　00947 国际商务管理学　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　物流管理

2020229　00151 企业经营战略　00009 政治经济学（财经类）　02628 管理经济学　00015 英语（二）　04184 线性代数（经管类）　03709 马克思主义基本原理概论　00152 组织行为学　03708 中国近现代史纲要　04183 概率论与数理统计（经管类）　劳动和社会保障

2020232　00051 管理系统中计算机应用　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　03708 中国近现代史纲要　公共管理

2020267　03335 公共管理学　00272 社会工作概论　00277 行政管理学　00015 英语（二）　06093 人力资源开发与管理　01848 公务员制度　00144 企业管理概论　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　工程管理

2020279　06087 工程项目管理　00054 管理学原理　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　06289 工程招标与合同管理　04184 线性代数（经管类）　06962 工程造价确定与控制　00144 企业管理概论　06086 工程监理　03708 中国近现代史纲要　04183 概率论与数理统计（经管类）　采购与供应管理

2020282　00009 政治经济学（财经类）　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　00152 组织行为学　03708 中国近现代史纲要　销售管理

2020314　00051 管理系统中计算机应用　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　00183 消费经济学　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　法律

2030106　00246 国际经济法概论　00258 保险法　00015 英语（二）　00259 公证与律师制度　03709 马克思主义基本原理概论　00226 知识产权法　00233 税法　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　律师

2030108　00246 国际经济法概论　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　00226 知识产权法　00233 税法　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　监所管理（委托）

2030109　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　社会工作与管理

2030203　00282 个案社会工作　00284 心理卫生与心理咨询　00275 社会问题　00015 英语（二）　03348 市场调查　00283 社会行政　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　27053 社会发展学　27016 日语　行政管理学

2030302　00318 公共政策　00315 当代中国政治制度　01848 公务员制度　00015 英语（二）　03709 马克思主义基本原理概论　00144 企业管理概论　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　公安管理（委托）

2030401　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　03708 中国近现代史纲要　学前教育

2040102　28041 现代科学技术概论　28042 中外文学精读　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　28052 儿童发展　28053 幼儿园教师道德与法律修养　28054 数学基础　03708 中国近现代史纲要　29768 教育伦理学　27016 日语　28050 学前教育研究方法　28051 当代世界学前教育　教育管理

2040107　00447 教育行政学　00015 英语（二）　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　心理健康教育

2040110　29657 公共关系心理学　29658 犯罪心理学　00266 社会心理学（一）　00015 英语（二）　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　小学教育

2040112　28041 现代科学技术概论　28042 中外文学精读　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　28066 小学创造教育　28063 教育统计学　03708 中国近现代史纲要　29768 教育伦理学　27016 日语　28064 文艺概论　28068 小学语文专题研究　28069 小学数学专题研究　义务教育

2040125　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　思想政治教育

2040202　29777 法学专题　28078 学校德育工作概论　00277 行政管理学　00015 英语（二）　29774 哲学原理专题　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　29768 教育伦理学　28080 社会主义市场经济理论　29775 文化学概论　体育教育

2040302　00503 体育教育学　03709 马克思主义基本原理概论　00015 英语（二）　03708 中国近现代史纲要　27016 日语　秘书学

2050104　00523 中国秘书史　27189 申论　00527 中外秘书比较　00015 英语（二）　27190 现代企业制度　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　30462 文书档案管理　27016 日语　27191 秘书文化学　汉语言文学

2050105　00037 美学　00821 现代汉语语法研究　00538 中国古代文学史（一）　00015 英语（二）　00814 中国古代文论选读　27039 鲁迅研究　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　28956 20世纪欧美文学史　27016 日语　汉语言文学教育

2050113　00037 美学　00821 现代汉语语法研究　00538 中国古代文学史（一）　00015 英语（二）　29782 语文教学研究　03709 马克思主义基本原理概论　03708 中国近现代史纲要　英语