茶文化发展范文10篇

茶文化发展范文篇1

关键词：民俗体育；茶文化；开展现状；发展策略；积极作用

民俗体育文化同茶文化一样，都是我国优秀的传统文化，历经千百年文化沉淀而形成，是我国体育文化发展的活历史，对研究与发掘体育文化发展历程、价值作用有重大作用。就目前来看，传统民俗体育在我国的开展还存有不足，存在着文化方法滞后、文化理念不完善等问题。民俗体育文化作为我国的传统文化，我们有责任、有义务采取一系列措施保护其发展。为此，下面针对民俗体育文化开展情况提出了基于茶文化的发展策略。

1当前我国民俗体育文化开展现状

近年来，随着社会经济发展与人们健康意识增强，我国体育产业快速发展，其中包括民俗体育产业。民俗体育在发展过程中，体育、健康、文化等要素相互的促进与整合，实现了创新发展，整个运动体系内的资源进一步完善与丰富，形成了比较系统的文化机制和价值内涵，越来越多的人参与其中，成为社会生活组成的重要内容。民俗体育活动本身是一种文化形式，融入了诸多的生活化元素，是一种比较稳固与成熟的文化活动，其中蕴藏的价值理念备受人们肯定，已经比较广泛的融入民众生活，充分展现了自身的文化价值。尽管如此，民俗体育文化开展依然有不少问题，具体表现在以下几个方面：

第一，文化方法滞后，与其他文化之间的融合不足。民俗体育文化具备国民素质培养作用，不仅让国民了解传统的民俗文化，还能帮助国民形成相应的体育思维、养成良好的体育锻炼习惯、掌握民俗体育运动的相关技能。从文化发展角度看，任何一种文化发展都要放置在整个文化体系中，这样才能拥有发展需要的文化环境和氛围，具备发展的前提条件。但是目前来看，民俗体育文化与其他文化之间的融合不足，其文化方案、文化计划、文化内容等都有很大的完善空间。此外，民俗体育文化的模式、内容等也没有融入能够促进国民素质增长的要素。由于一些民俗体育文化形式比较单一、趣味性不足，且忽略对国民心理健康的关注，国民参与的热情并不高涨。

第二，文化理念不完善，没有有效引导国民素质健康成长。一直以来，我国民俗体育文化活动开展都存在着这样一个现象，即“重文化、轻实践，重成绩、轻过程”，对国民健康成长不具备有效的引导功能。在成绩导向论影响下，很多国民参与民俗体育文化活动时更注重知识与技能学习，一定程度上忽略了自身的体育文化素养培养。从中不难看出，民俗体育活动在国民体育文化素质培养上存在认知偏差，对国民健康成长缺乏有效的引导。受这种传统意识影响，民俗体育活动赛事组织开展、设施投入、专业人才培养等方面的注重程度相对不高，且活动形式的创新性不足，造成整个民俗体育活动比较固化。为促进民俗体育文化发展，应当摒除片面的民俗体育文化理念，更新调整文化学习理念，发挥对国民健康成长的引导作用。

2茶文化对民俗体育文化发展的积极影响

茶文化蕴藏着丰富的文化要素与精神内涵，凝聚了我国诸多文化的思想精髓，对国民体育文化发展有一定的促进作用。茶文化对民俗体育文化发展的促进作用主要体现在茶文化培育国民体育文化素质方面，具体表现为以下几点：

第一，茶文化对积极、健康的道德价值观念的形式与发展有提升作用。在民俗体育文化发展中，应当让国民了解民俗体育活动是一门体力、技能、战术及规则相结合的体育文化，使国民在民俗体育活动过程中不仅仅享受活动乐趣，也明白遵守规则、尊重对手的基本活动准则，真正领悟民俗体育的精神实质。与此同时，还应当传达一种正确的民俗体育活动理念，参与民俗体育活动不仅仅是为了学习某一种技能，或赢得体育比赛的最终胜利，而是学习积极、健康的体育理念，养成良好的体育运动习惯。民俗体育活动倡导百折不挠、遵守对手等价值理念，对国民素质提升有重大的促进作用。而茶文化融入民俗体育文化后，可以进一步丰富民俗体育文化的思想内涵，利于培养国民形成健康的运动理念。

第二，茶文化对集体意识的形成有引导作用。我国民俗体育文化活动一般都是集体性活动，需要团队相互团结合作、协作配合的完成整个活动过程，所以民俗体育活动开展要求参与者具备良好的团结协作集体意识。在民俗体育活动中，一个人即使拥有高超、娴熟的运动技能，缺少了团队合作，也不能取得理想的成绩，更不能体会民俗体育活动的真正魅力。而茶文化中的“和”、“敬”文化蕴藏着团结、尊重、守规则等内涵，融入民俗文化利于培养国民的团结协作、相互配合的道德品质。而且，通过茶文化的渗透教育可以引导国民准确认识民俗体育活动精神，明白只有相互间合作配合才能有效的开展体育活动，提高体育活动的精彩性。第三，茶文化对国民礼仪规范素质的形成有引导作用。调查显示，一些国民在参加民俗体育活动开展过程中忽略活动规则，缺乏对自身行为的有效规范约束。之所以这样，除了不了解活动规则外，礼仪规范素养缺失也是一个重要原因。通过茶文化的宣传教育，能够培养国民的礼仪规范，使之养成遵守规则的正确习惯，礼貌待人、尊重规则。

3茶文化视角下民俗体育文化发展策略

3.1转变传统的文化思路，对文化结构进行进一步优化

为了促进民俗体育文化发展，提高国民的体育素质，首要工作是把握住民俗体育文化发展过程，转变传统的文化思路，进一步优化调整民俗体育文化结构。目前，民俗体育活动开展缺乏坚实的物质保障，如场地、器材设施等缺乏等，同时也缺少健全的知识体，不利于培育国民的民俗体育文化素质。基于此，民俗体育活动组织者、参与者都应当清楚认识民俗体育活动的价值，调整民俗体育文化发展思维，把茶文化融入民俗体育文化体系中，丰富民俗体育文化内容，达到文化发展目的。

3.2激发国民的学习兴趣，了解民俗体育文化价值内涵

促进民俗体育文化发展，关键在于加强国民对民俗体育文化的吸收与理解，使广大国民了解民俗体育文化价值内涵，产生参与民俗体育活动的高涨热情，扩大民俗体育活动的影响力范围，宣传与传播民俗体育文化。民俗体育活动在我国虽然有着悠久历史，群众基础也很好，但是影响力辐射范围依然不高，很多现代人不了解民俗体育文化，缺乏参与的兴趣和热情。对此，政府制定扶持政策，大力支持民俗体育文化发展，同时鼓励广大国民积极参与民俗体育活动。为激发国民参与民俗体育活动的兴趣，可以把民俗体育活动与茶文化结合在一起，拓展民俗体育活动形式，让国民从兴趣出发，更轻松、快乐的参与民俗体育活动，达到文化发展目的。

3.3对国民民俗体育文化素质进行考核，深化国民体育素质

建立科学合理的考核评价机制，对国民的民俗体育文化素质进行调查评价，分析其中的问题及不足，然后采用相应的改进措施，深化国民的民俗体育文化素质。茶文化融入民俗体育文化后，通过考核评价机制对二者的融合、开展情况进行全面的考核评价，客观评价二者的融合及开展成果，制定针对性的融合策略，以促进民俗体育文化发展，增强国民的体育素质。

3.4对民俗体育文化内容进行优化创新，增强民俗体育文化内涵

在民俗体育文化发展中，加大优化创新的改革力度，丰富民俗体育文化的思想内涵，增强民俗体育文化的价值作用，使民族体育文化拥有更强大的精神内核。对此，把茶文化中的“和”文化、礼仪文化及茶道精神等融入民俗体育文化中，借助茶文化深厚的文化底蕴来提高民俗体育文化的内容，优化升级民俗体育文化价值。

4结论

综上所述，茶文化在民俗体育文化中的融入，能够进一步丰富民俗体育文化的内容及思想内涵，拓展民俗体育活动的开展形式，使民俗体育文化在更广范围内传播，激发越来越多的国民参与民俗体育活动，从而扩大民俗体育活动的影响力范围。所以，民俗体育文化发展要有效的利用茶文化，发挥茶文化的积极作用。

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茶文化发展范文篇2

关键词：茶文化；中韩文化；茶文化对比

在当前经济全球化进程不断推进的国际环境中，经济贸易往来愈发普遍的同时，文化的交流进程也在不断加快且变得愈发频繁。从历史渊源和地地理位置上来讲，中韩文化中有很多共同之处，其中茶文化就是其中之一。起源于魏晋南北朝的茶文化，经过千年的历史更迭，独特形成了体系和特色，在地域特色的驱动下，中韩两国对茶文化产生了不同的理解，这种差异是系统，变化可考的，因此为更好促进两国多元化发展，在文化交流与碰撞中确保交流工作的有序、有效开展现已迫在眉睫。

1中韩茶文化起源的基本概述

1.1茶文化的定义。什么是茶文化？茶文化是在种茶、采茶、炒茶、饮茶、茶事交流的基础上形成的一种文化极致。它是一种内在的思想和人文修养，是经过上千年茶事工作的过程中，逐渐形成的一种具有体系、被普遍认同的文化共识。茶文化最早起源与两晋南北朝，在唐朝变得鼎盛进入高速发展时期。早在20世纪80年代，国内就形成有规模，具有学术意义的茶文化研究。茶文化作为传统文化的一种形态，开始被人们关注，并且形成百花齐放的局势。1.2多元化环境下的茶文化。从多元化的角度来看，茶文化被越来越多的行业发现、运用、融合，最终形成了一种多元性的文化要素。茶文化背后的成体系的文化内涵和思维方式逐渐渗透到其中。在其传播的过程中，我们可以看到儒家思想的融入及在茶文化中的体现。随着我国文化自信的建立，以及对外开放和包容性增大，中韩文化交流也出现了新的突破。其中茶文化就是其一。中韩文化因同属儒教文化圈，在交流上并没有过多的阻碍，其中两国的文化特色在其中凸显的淋漓尽致，经过时间的积累和磨合，中韩茶文化交流已经逐渐形成体系，而这无疑是对文化多元化交流提供了一个良好的示范。

2中韩茶文化对比分析

作为民族传统优秀文化的重要组成部分，在不同的国家文化背景的背景下，各国之间茶文化也表现出了显著性差异，其中在中日韩三国组成的茶文化圈中，众所周知中国是茶文化的发源地，而韩国则是会通了中国和日本茶文化精髓的结合点，逐步形成了具有区域性特色的文化特征，衍生出了不同的文化走向。就目前来看，对两国茶文化“异同”进行系统化剖析，从某方面而言不仅有助于推动区域文化的进一步发展，与此同时在协调两者友好关系以及确保国家稳定性发展方面也发挥了重要性作用：2.1中韩茶文化相似处。作为茶文化的发源地，中国茶文化历史悠久且文化氛围十分浓厚，此后伴随国家经济和文化交流的碰撞，各国也基于“中国茶文化”逐渐演变成了具有国家区域性特色的文化体系，但总体而言“天人合一”的境界与“和”的哲学思想是不同国家茶道文化的共同追求点。除此之外据调查两国茶文化都充分渗透了“充分体验感受自然美、真正本质美”的思想内涵，在茶文化发展过程中始终都是以“茶”作为核心载体，享受着“与大自然美妙结合”的同时，并在日常制茶、品茶饮茶的过程中始终将人文精神理念融入活动中。2.2中韩茶文化差异性。2.2.1区域文化氛围。在茶道文化发展过程中，不同国家文化背景下茶文化的区域性特征也存在明显差异，因此从某方面而言，中韩茶文化的走向其主要是由于本土文化的不同所造成的，因此在对茶道文化差异进行剖析时，对各国文化进行深入探究是十分必要的。中国文化历史悠久，文化气息较为浓厚，其中在历史的更替中“儒家”文化作为国家文化的典型代表，不仅在封建社会表现出了显著的主导性作用，在当下国家各文化发展中也发挥了重要作用，其中在茶文化发展中，由于中国是“儒道互补”文化的典型代表，就儒、道、释三方而言，对文化发展的影响力道家最强，儒家次之，释家最弱。除此之外经大量调研数据分析可知，我国在文化发展过程中，所追求的价值都体现在“仁、义、礼、智、信”这五项内容方面，至于其价值理想则是“和合”与“和谐”，“和”是最为主要的价值追求，指的是和谐以及和平，其中“和谐”表示的是人与社会、人与宇宙以及人与自然这三个层次。与中国文化相比，韩国文化虽然从某方面而言也表现出了一定的“儒家”文化色彩，但它仅仅是当做国家经济发展的重要向心力，换言之在韩国“儒家文化”只是具有十分浓厚的文化色彩，但相比中国的代表性其还存在一定的差异。除此之外据调查，相比其它国家文化的独特性，“包容性”是韩国文化最典型的特征，即它并不是一个独立存在的系统，而是不断进步和学习的系统，能够在不断吸取其它国家文化时既保留了本国文化，还能够在此基础上进行有效的创新，其中在茶文化发展过程中，相比中国的“重道和重艺”，韩国更加注重“茶礼”和“茶仪”，就儒、道、释三方而言，对文化发展的影响力儒家最强，释家次之，道家最弱，与此同时具备着强烈的集团主义意识和家族意识也是韩国文化的显著特征。2.2.2茶道文化总体。据调查茶道文化与茶文化之间属于包含和被包含的关系，其中前者是后者的核心，但总体茶文化主要还包括民俗茶文化、茶文学、茶艺术等等。在茶文化的发展过程中，在韩国“茶文化”约等于“茶道”，可以算是茶文化的主流，然而在中国，茶文化所涉及到的方面十分广泛，这也和我们国家拥有及其悠久的茶历史有着不可分割的关系。“茶兴于唐，而盛于宋”，中国早在宋朝就已经有茶馆的出现，而且由于我们疆土辽阔，加上民族众多，所以仅在中国这片土地上，就产生了多元化的民族茶文化。在一些传统文学名著中，就多有对茶文化的描述。如《红楼梦》中，如何采茶、喝茶，取花蕊露珠烹茶，极具考究。又如在《水浒传》中，茶壶倒茶、大碗喝茶又是另一种生活气息。从这些可以看出，不同社会阶层的人，对茶的需求也是不同的。当然对于我国的茶文化来讲，茶道、茶艺也是具有很多流派，算是茶文化中的独特风景，但茶道、茶礼可以涵盖韩国90%以上的茶文化。2.2.3茶道精神对比。从某方面而言，作为“茶文化”的发源地，中国茶道文化最早可追溯到公元前，是世界上最早将“茶”作为重要待客饮品的国家，在历史的更迭中茶文化也从最初的物质领域过度到了精神领域，陆羽《茶经》是世界上第一部描述记载茶文化的专著，它很好地概括了中国的茶道精神——也就是“俭”和“全真”，这两种思想可以扩展为淡雅、真实、清净、和俭朴，国内的茶文化受道家思想的印象较为深远，所以在其中有率真、自然和清净语气中。从某方面而言《茶经》是茶文化发展的重要依据，同时对世界其它各国茶文化的发展也起到了重要性作用，它的出现标志着我国茶文化发展进入了系统化时期，“饮茶”、“斗茶”逐渐成为了人们不可或缺的一项日常活动。作为中国毗邻的国家，在中韩文化交流和碰撞的过程中，茶文化逐渐交融和渗透，但相比而言中国的茶文化历经了从物质领域到精神领域的过渡，具有平民化的显著特征，然而韩国的茶道文化是将中国“精神文化”的茶内容引入当地国土境内，茶文化的发展是直接从“精神内涵”层面开始的，因此主要集中于高层次人群中的传播。在韩国，茶道精神更多是以高僧元晓大师的“和思”思想为根本，在高丽时期李崇仁、李行以及郑梦周等人的传播研究得到飞速的发展，直至李奎报融合茶文化的精髓，让韩国茶文化达到的巅峰。在李奎报的观点中，茶文化可以分为禅茶、清和以及清虚，其中“中正”是其思想核心。韩国受儒家思想影响较大，在茶文化中则体现在对中正、敬、礼、和等方面。2.2.4茶文化参与者。在现阶段茶文化发展过程中，在不同的文化背景下区域文化逐渐演变成了具有本国特征的一种文化形式和风格，为后期文化传播发展提供了重要战略指导和科学依据。从某些方面而言，中韩茶文化之间的差异性还表现在茶道文化参与者的不同，据调查中国作为茶文化的发源地，从物质层面到精神层面的过渡标志着茶文化的传播大众性特征较为明显，即参与茶文化传播的不仅有文人骚客和宗教人士，与此同时，国内广大人民群众同样也都是茶文化传播的主要参与者。2.2.5民族特性。中韩茶文化的差异性还体现在两国茶文化都具有明显的民族特性，众所周知中国是少数民族最多的国家，不同民族之间的茶文化也存在一定差异，如佤族的盐茶、维吾尔的奶茶等，茶对他们而言既是饮品又是食物的一种，“茶食相融”是在中国少数民族中的理念十分普遍。但在韩国，韩民族作为主要民族，茶道文化具有浓厚的阶级色彩，茶道的表演也非常严格，因此对本国民众日常饮茶的普及没有产生直接影响。除此之外据相关调查可知，在现阶段经济贸易往来愈发普遍的新市场经济常态下，韩国茶文化与中国茶文化之间也存在一定的相似性，从某种角度来看，韩国茶文化是在中国茶文化基础建立起来的，但两者相对后者无论是民族性亦或是地域性都十分显著，中国茶文化的品味和特质十分明显。2.2.6茶道仪式。无论从地理位置，还是历史渊源，中韩两国的交流自古就有，比如本文探讨的茶文化就是其中之一。韩国的茶文化最早可追溯到秦朝，在当时为躲避战乱纷争和严苛的徭役，中原一些百姓开始向当时的朝鲜半岛迁徙，同时带去的还有种茶技术，开启了韩国茶文化的开端。到了隋唐时期，唐太宗又派出使者出使高丽，带去了茶文化，汉朝时汉字的流传，让朝鲜半岛的居民学习了汉字，共同的语言让当时的居民对茶文化有了更深的研究，另外也让茶道精神和道家思想和文字一起涌入朝鲜半岛，由此可见中韩交流源远流长。从某方面而言，所谓的茶道仪式其实本质上而言是从茶文化中衍生出来的一种奉茶之道，不同地区的茶道文化在当地历史文化的熏陶下，也表现出了不同的茶道仪式。据调查显示，中国的茶道仪式融合了宗教、礼仪以及艺术等不同文化内容，具有显著的民族传统文化特色，韩国则主要强调与细节礼仪和规范程序。“功夫茶”是我国潮汕一带发展形成的独特的茶道仪式，即通过主人通过亲自操作温壶、烫杯、装茶、高冲、以及洗茶洗杯等步骤来迎接宾客，是一种当地迎宾敬客的重要手段；至于韩国则主要将茶道当做成具有民族特色的国粹文化，从起初效仿学习中国茶道文化，逐渐演变成具有当地特色的茶道文化，两者相比中国茶道文化追求自然随和，韩国茶道文化则更加注重知礼守法。

3总结

在中韩两国文化交流全面开花的今天，各种文化交融屡见不鲜，也有不同的交流主题涌现其中。通过对中韩两国茶文化的对比，我们可以看出不同国家的不同文化体系和价值内涵，同样看到了在文化交流上，这种内涵和体系依旧存在，从某方面来讲茶文化的交流机制和构建，为我们提供了非常积极和良好的范例。相信在未来，我们可以看到更为完善的、多元化的机制体系出现，从而促进中韩两国文化的进一步交流。

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茶文化发展范文篇3

关键词：茶艺文化；文学艺术；文化融入

在整个茶文化的传承过程中，中国文学作品为茶文化的理念提供了重要的元素和丰富的内容，在我国很多文学作品中都以丰富的形式展现了中国茶文化的悠久历史，比如诗歌，散文，都是对茶文化深层次的体现，因此目前我国全面推行传统文化的背景下，选择与茶文化有关的文学作品对其进行讴歌，从而形成成熟的认知理念，是我国茶文化，各类理念元素传承的基础，准确认识这些元素并通过传统文化的传承，为整个茶文化的发展奠定坚实基础。

1我国茶文学的兴起

中国是世界上最早种茶和饮茶的国家，从神农氏开始至今已有四五千年的历史，在我国很多的古代文学中也有关于茶文学的作品，中国文学海纳百川，无所不揽茶作为一种特殊的植物，在文学作品中寓意了特殊的意义与范畴。中国古代是没有“茶”字的，只有“荼”字，这就是我们普遍意义上说的通假字。中国文学最早开端于各类神话传说，《诗经》算是中国文学的开端之作，在《诗经》中有很多的作品都反映了百姓的生活，更是一种历史的沉积，显示出了我国古代文化与历史。茶作为饮品，在古代先民诗歌咏唱之中屡见不鲜。如《诗经•谷风》中有“谁谓荼苦，其甘如荠”。在这里的“茶”字依旧还被写为“荼”。从《诗经》中对于茶的记录可以看出在我国很早查就已经走进了各类文学大家的视野，发展到春秋战国的屈原等士大夫笔下时，我国的文学作品已不单单局限于诗歌的素材，在很多文学作品中都记忆了作者的情怀与思想，所以茶文学伴随着整个中国文学历史的发展也出现了转变，茶香穿越千年流传至今，为我国的文学发展和文化沉淀都贡献了坚实的力量。

2我国传统茶文化的发展与精神内涵传承

从我国历史上来看，茶文化在我国历史久远同时，我国也是茶饮品的生产大国与消耗大国，不管是茶叶的产量还是品种，都具有先进的工艺水平，是整个社会文化交流的重要基础。伴随着经济的发展，人们对健康的理念不断提升，养生成为了很多人交流的话题，茶在养生中具有重要的作用，因此对于人们的健康茶叶的需求也在不断扩张。茶叶的消耗体系不断增大，为整个茶文化的发展提供了新的基础和要求。在茶文化体系发展过程中，不管是茶叶的生产以及后期加工，都为各项茶文化的内涵以及茶叶物质元素等奠定了坚持的基础，也是整个茶文化发展的核心内容，探究我国茶文化与文学作品之间的联系必须从茶文化的生产以及内涵入手。传统文化包括茶文化的理念是很多文学作品中对茶的关键阐述。尤其我国最早一批的关于茶文化的文学作品，对整个茶叶中的重要元素进行了多样化的描写，同时还有部分中国文学创作过程中也对查文学作品进行了分析。从不同的角度讲述了茶文化的价值理念和内涵。可以说，茶文化不仅是中国文学作品的一项重要元素，更为我国文学作品的发展提供了丰富的素材。探究茶文化文学作品相关内容所阐述的价值理念是一种新的文学形式，也是一项新的研究内容。在我国所有文学作品中，关于茶文化的最早记录是陆羽所著的《茶经》，其中对于茶叶的生产以及种植有了深刻的描述和记录，在先秦时代，我国就有了关于茶叶的种植与饮用，但是在早期茶叶很多的用处被广泛以药材的形式展现。因此通过文学作品可以看出，在茶文化的产生时期，茶叶作为一种文化，流传于贵族之间，对于平民百姓是可望而不可及的。这茶叶生产的普及，量不断增加，以及规模的扩张，茶叶慢慢走入了百姓人家，再后来，茶作为一种饮品，被广大人群所接受，并且更被很多的文学大家所欣赏和青睐。这是茶文化发展的历史，对其的认知。随着开元盛世的出现，唐朝之后的生产力不断趋于成熟，社会的各个经济领域也在不断扩张，茶成为饮品，成为了大众的生活习惯，也抛弃了他原有的贵族符号，被百姓所采纳，特别是唐朝盛世的出现，让饮茶的风气成为了社会的主流，很多文人雅士在吟诗作对时都喜欢饮一杯茶，品一杯茶，他们的文学作品也伴随着茶香不断飘逸流传。除此之外，僧人也是茶文化推广的主力军，茶饮品在佛教体系中也逐步的发展和壮大，并且成为了独树一帜的文化组成部分。

3茶文化对中国文学创作的的影响及意义

在我国的文学作品创作中，有很多的文学作品都与茶文化息息相关，这不仅是作者对自己思想的推广，更重要的是这些作品所带来的茶文化气息，让作品的魅力超越了本身，所以在我们重新审视这些茶文化文学作品的内涵价值时，就需要对整个茶文化的理念传承与成熟体系进行深入了解，通过这些文学作品的分析了解我国茶文化的发展与传承，以及在整个文学作品发展过程中，如何将茶文化融入其中，为中国的文学作品发展提升了丰富的效应。茶文化的发展为文学作品提供了丰富的素材，主要源于人们饮茶习惯的成熟与提升，通过对茶文化的不断推广，我们可以看到很多文人在价值理念上也不断攀升，更重要的是这些文学作品与茶文化一样，脱离了贵族的元素，逐渐融入寻常百姓家。我国后期的很多茶文化文学作品都与人们的生活息息相关，所以对茶文化的了解能够让我们更深层次的理会这些文学作品的内涵以及创作背景，帮助我们从全新的视角审视茶文化在文学作品中的价值以及推广。纵观我国与茶文化息息相关的作品，都可以看到这些文人墨客在不断的饮茶，品茶读茶，这实际上就从侧面客观的反映了茶文化对文学作品的影响。通过对查经以及后期文学作品的深入解读，我们不难发现查文学作品的发展及应用，对整个茶文化理念的发展也有深刻的反哺作用。很多文学作品对茶的讴歌与咏诵让茶文化理念更加深入人心。可以说茶文学作品是我国茶文化的重要组成部分，也是我国文学作品发展中的重要组成部分，不管是这些文学作品中的内涵价值还是创作背景，都反映了当时整个茶文化的发展以及传承为我国后期对茶文化的研究提供了重要的元素。随着我国人们生活的不断提升，茶文化的价值认知也开始逐步成熟，全面了解茶文化作品中的内涵是极其必要的，通过对后期的很多文学作品的创作风格及特点进行研究，我们可以看到整个茶文学作品对整个社会传统文化的影响，尤其是文学作品中关于茶的描述，客观的反映了当时社会的发展现状以及经济水平，更说明了当时的文人文化价值体系。例如一些经典的关于茶文化的诗句，我们都可以从其中品汇到浓浓的茶香与人们饮茶的环境和习惯，可以说茶文化与茶文学是息息相关的，更是一脉相承的。

4我国文化体系中与茶相关的文学素材

随着我国文化交流的日益成熟，茶文化也逐渐走向了世界，走向了各个国家，成为当今世界具有代表性的中国文化传承，虽然在整个茶文化的发展过程中遭受了巨大的压力，但是不难看出目前世界对整个中国的茶文化认知已逐步提升。越来越多的国际友人开始喜欢茶饮品，愿意去品读茶文化的具体内涵，这都为我国整个茶文化的发展提供了重要的基础。伴随着茶文化的不断扩张，中国的茶文学作品也随之铺张开来，成为了独树一帜的文学旗帜，引领着茶文化走出中国走向世界。现代的很多茶社一楼为茶庄，二三楼为茶艺馆。茶艺馆在性质上还是属于休闲娱乐型场所，因此更追求文化品位和舒适程度。一进门，浓郁的茶香、悠扬的琴声扑面而来。木制的墙壁、门窗、屏风雕龙画凤，古色古香。大小包厢内，红木大方桌配上太师椅、绸缎坐垫，大红漆的方格木窗，连纸巾盒都“穿上”了绸衣，一切都显得宫廷气十足。尝茶、投茶、冲泡、奉茶，每个细节均有讲究，身着青花粗布衣的茶姑举手投足大方优雅。呷一口香茗，低头细语，茶客们都沉浸在醉人的茶香中。来茶楼消费的基本上是商界人士和白领一族。近来，又出现了一个新的消费人群，一些市民特意到这里招待家中的贵客。在酒店款待客人，大吃大喝，太俗气了，简简单单吃顿饭，再换一个清静、典雅的茶馆聊天，也是主人有文化品位的体现。查文学作品是整个文学作品题材中的一项重要内容，从我国的文学作品来看，有很多都与茶文化相关，这些文学作品都深得中国茶文化价值内涵，必将这些文化理念融入其中，更重要的是独树一帜的茶文化文学作品，不管是从创作风格还是从其中的价值理念而言，都表现出了中国整个经济体系的发展独树一帜。更体现了我国市场化发展的理念，结合这些茶文化知识将整个文学作品的创作与其结合构成了完善的茶文化文学作品体系。我国茶文化文学作品的创作，其中积累了长期历史的发展过程和中华民族的精神理念，所以通过两者进行深层次的对比研究，可以看出茶叶不仅是我们百姓的生活元素，也是文学作品中的创作元素，了解这些文化内涵，需要更多的了解茶文化的发展背景，更重要的是了解这些茶文学作品，创作时期的文人生活态度和生活理念。文学作品的创作既是对文化的传承，也是对整个社会生活发展的重要体现，尤其是我国的茶文学作品都无一例外地反映了当时社会生活的真实状态，通过这些茶文学作品的解读，可以让我们更加深层次的了解当时整个社会发展的状态与发展趋势。

5中国文学作品体系中对茶文化理念的应用与融入

对于我国茶文学的发展，在唐朝尤为推崇。随着陆羽《茶经》写成，饮茶之风已经不单单是皇族，贵族的特权，在寻常百姓家也作为一种饮品招待客人。查文学在这一时期还出现了诗圣，杜甫，诗仙李白这样的大诗人，可以说对于整个文学的发展起到了推动的作用，茶饮品作为一种静心安神的饮品，在文学创作中予以了坚实的力量，茶艺正朝着茶文化演进，茶艺在唐朝文学作品中促进了作品达到了一定的艺术高度，让其中也蕴含了大量的文化内涵，唐代的各类大诗人饮茶时除了品味茶香淡雅之外，情不自禁的也会出现很多歌咏茶的品格诗作，甚至文学化，形象化。茶文学在唐朝实现了大繁荣。在唐朝，与茶相关的茶诗、茶书、茶专著等文学作品不胜枚举，是中国古代茶文学的一大高峰。在整个茶文学的发展过程中，茶文学的发展是伴随着茶文化的发展而逐步成熟与建立的，尤其是我国在茶文化发展中种茶，制茶，饮茶这一系列的过程形成了独立的文化体系，并且在整个茶文化传承过程中具有重要的理念和价值推广规范，可以说茶文化的发展重在习惯与文化礼仪的融入，更深层次的也反映了我国文明的进步。我国的茶文学作品无一更是我国精神发展与礼仪，发展的代表旗帜，所以二者的融合都深刻地反映了中华民族的传统理念与价值认知是我国传统文化发展和当今文学创作的重要基石，也为我国后期的整个文化发展与文学作品推广提供了重要的知识储备。查文学作品，在整个我国文学体系的发展过程中，对文学的发展提供了有效的帮助和重要的参考资料，让我们更深层次的了解社会文化。

6结语

通过对茶文化体系的建立以及茶文学作品的解读，我们不难看出在查文学作品的发展过程中包含了重要的文化呀元素以及物质精神理念查文学作品的发展，不但是文学作品的重要组成部分，更是我国艺术理念发展的重要思想源泉，随着当今茶文化的不断推广查到艺术必将融入并且丰富我国的文化价值理念，成为整个中华传统文化发展的重要基础。

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茶文化发展范文篇4

1背景剖析

1.1茶文化背景。中国的茶文化历史悠久，要追寻它的发展源头可追溯到公元前2700年，那时中国便有了茶叶。茶叶被当做饮品的时期大概是在公元前59年。饮茶习惯一直伴随着中国人，在不同时期，对于茶文化都有相应的文学记载。唐朝时期，出现了被称为茶圣的陆羽，他有一本经典的著作《茶经》被认为是中国第一部关于茶叶的著作。在宋朝，也出现了文人以茶会友的现象，诸如黄庭坚、米芾等文人都写了很多关于茶的词。应该说，历朝历代都推崇饮茶文化。茶叶的发展不只是因为得益于它的滋味，中国茶的存在形式不仅仅是一种物质意义上的饮品，而被视为精神层面的象征。在思想方面，中国的茶文化集成了儒家、法家和道家的思想，它宣扬的是反省自我、放松自我的和谐统一。在采茶、煮茶、品茶、论茶等各个方面，都浓缩了各种思想的精髓。茶文化发展至今经历了沧桑巨变，较之于古时候的茶文化，现代的茶文化也有了很多新的元素，茶文化已注入了新的生命力。如今，饮茶的这一习惯已经遍布全球，茶文化也象征着传承和创新的意义。1.2智慧酒店的背景。智慧酒店是科学技术发展导致的一种新的酒店形式，较之于传统的酒店模式，它运用物联网和互联网，通过新技术的操作来进行数字化网络化的酒店管理。智慧酒店管理是一种新的酒店管理模式，它能充分发挥信息时代中大数据的作用，提高酒店服务的专业性和针对性。当前酒店的盈利源头多数是源于外来游客，智慧酒店是在新的潮流中进行更进一步发展，它得益于旅游电子商务和电子技术的广泛推广和迅猛发展。智慧酒店是类似于多年前的智能手机一样的概念，智慧酒店的管理模式就是在酒店运营中更多使用智能化技术。在酒店服务、酒店装潢、酒店营销、酒店宣传各个方面以智能化、信息化的优势投入使用。在如今科学技术不断的发展下，智能化电子化已经成为新的潮流，传统的营销办法已经开始显示它的弊端，智慧型酒店就是在此种态势下应运而生。

2茶文化在酒店管理中的应用

2.1茶文化能够推动智慧酒店创新与完善。在进入信息化时代以来，智慧型产品已经成为社会中的一大主流。随着这种潮流趋势的发展，人们已经越来越难以摆脱对于电子产品的依赖。在酒店管理方面，传统的酒店管理的滞后性已经开始显示它的弊端，传统酒店管理的那一套方法已经无法满足当代人的需求。茶文化在发展过程中，它的变革也影响到了其他领域的发展创新方式。茶文化经历过鼎盛时期也遭遇过打击，从没落到创新发展也给了酒店重新一个发展经验。茶文化蕴含丰富，具有自己特定的时代气息和文化特质，它能为智慧型酒店的融合创新起到指导作用。2.2茶文化能够提高智慧酒店管理中的创新的及时性。近年来，酒店行业的发展一直在走下坡路，管理的方式落后、管理观念陈旧是关键原因之一。当前，许多大型酒店的管理办法仍然较为陈旧，管理者仍然在使用老一套的管理模式来管理酒店。传统酒店服务的各环节，包括酒店打扫、办理入住、搬运行李、酒店餐饮服务、酒店介绍环节等等通通都使用人工服务。这样的服务模式会导致很多环节出现问题，也较容易在这些流程中出现滞后性。茶文化的思想内涵是不断反省寻求和谐发展。在茶文化的背景下掌握茶文化的思想内涵可以提高酒店管理中创新措施的及时性。2.3茶文化能推动酒店的发展。当前酒店行业的竞争很大，要想在竞争中处于优势地位就应该不断完善相关的管理机制来谋求发展。茶文化作为一大中国特色，有着鲜明的时代烙印。它的文化内涵中蕴含着许多中华民族优秀的精神，能够让人领略具有独特韵味的文化。在酒店的管理活动中，可以借鉴茶文化发展的那些优秀经验，用茶文化发展过程中的一些先进理念作为指导，将完善的茶文化思想理念和指导方法加以运用到酒店管理当中。当酒店管理运用了一套新的茶文化领域的管理机制，就会在其他竞争者的竞争中形成竞争优势，产生标新立异的效果，这一做法将有助于推动酒店的发展。

3茶文化背景下智慧酒店管理的融合创新的分析

3.1茶文化发展与智慧酒店管理发展的相似性分析。目前，因为受到很多技术性的影响，酒店管理的发展态势严峻。当前旅游的各个环节也都往智慧型旅游方向发展，因此，很多智慧酒店应运而生。但当前的智慧酒店发展情况层次不齐，很多智慧酒店在发展的过程中对于智能化这一概念认识不清，智慧酒店概念模糊直接导致智慧型客房的硬件配置水平层次不齐，智慧酒店的设置达标与否没有一个清晰的设置标准。所以智慧酒店的发展也处于一个难以发展的节点。茶文化发展也因为与时展不能完美融合而经历过很长一段时间的瓶颈期，后来也产生过很多新的概念茶文化。可以说二者在发展中的经历很相似。茶文化的发展和酒店管理的发展在前期都处于鼎盛时期，重要的是二者的发展历史都很久远，在茶文化的发展中面临了同类替代饮品类似于咖啡饮料的挑战；酒店的发展过程中也出现于民宿、短租房一类的挑战。在发展阶段中二者都遇到了与时代难以接轨的情况。茶文化的发展中一些与茶文化相关的词汇或者是与品茶相关的活动都遭受的重大的变革。智慧型酒店的出现也是一种新型的酒店模式。二者的发展都有很多关键点重合。3.2茶文化背景下智慧酒店管理的融合体系。3.2.1智慧酒店管理与文化的融合创新。传统的酒店也会有自己的酒店文化，这是酒店获得声誉和提高信誉度的一种关键方法。智慧酒店运用智能化的管理方式就很容易忽略精神层面的酒店文化，从这个角度来讲，智慧酒店管理的重点方向之一应该是加大管理与文化的融合创新。这就要求酒店管理者从观念上就这种酒店文化的气息，发展具有自己特色的酒店文化，让这一特色文化成为自己的竞争优势。在酒店宣传的环节，要加大对于酒店文化的推广，将酒店文化作为一大品牌卖点。让文化融合到酒店的管理流程，形成新的酒店管理模式。3.2.2智慧酒店管理的技术管理的融合创新。新型的智慧酒店管理有别于传统酒店管理。在传统的酒店管理中有涉及到人力资源管理，只有管理好人员才能保证酒店的和谐运营。智慧酒店管理就要注重更新信息管理信息更新技术，做到与时俱进，及时引进新型的技术。酒店要能确保给客人提供实时即时的信息，要密切有其他领域在电子化技术方面的协调合作。确保建立一个完整的信息体系，要注重建设信息系统，通过技术来管理规划酒店的发展。3.3茶文化背景下智慧酒店管理的融合创新对策。茶文化背景下的智慧酒店的管理应当以创新为重点，立足于当前的产业特色，根据对茶文化背景的剖析深入挖掘，获取智慧酒店管理的融合创新的相关对策。具体对策如下：1.在智慧酒店管理的融合创新时应当针对酒店不同的方面制定不同的管理对策，不能用同一种方法来管理类型不同的部门，也不能觉得电子软件就能完全替代人工操作。2.在智慧酒店管理时候，要保持传统管理方法的优秀做法，使得新型智慧酒店不会完全脱离改变酒店管理的格局。

4结语

在茶文化的背景下探讨智慧酒店管理的融合创新，是现阶段酒店发展的一个新方向。以茶文化为背景探讨新型的酒店管理的融合创新，需要注重茶文化的精髓所在，了解茶文化的发展历史和酒店管理的发展历史，能够随时讲茶文化发展与酒店管理联系到一起，进而有针对性地融合创新，这样才能提升酒店的竞争力。总而言之，从酒店管理发展的新态势来看，有必要对智慧型酒店管理进行一个明确的讨论，寻求一些真正意义上的创新。运用智能化手段从人力资源管理、物质资源管理、信息管理、业务管理、文化建设等方面开展融合创新。全方面的新型管理模式一定要注重实际，以顾客至上为第一宗旨，所有的改革创新要力图做到让顾客满意，明确细化管理。

参考文献

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[2]张玉山.茶文化主题酒店设计初探[J].企业改革与管理,2015(2):23-34.

茶文化发展范文篇5

关键词：古筝表演艺术；茶文化；艺术融合

在茶事活动中最初作为配乐的主要是古琴曲，近几十年，随着我国古筝表演艺术逐渐上升了新的台阶，古筝艺术家们创作出了众多新的古筝曲，古筝演奏技法也逐渐完善，这为古筝表演艺术与茶文化的融合创造了条件，不论是在风景秀丽的江南地区还是广袤辽阔的地方平原，古筝在茶事活动中都开始受到重视，成为茶事活动中最重要的背景音乐之一，如何将古筝表演艺术融入到茶文化体系中，也成为新时期重点课题。鉴于此，将古筝表演艺术在茶文化中的融合应用作为研究对象，从多角度探索古筝表演艺术在茶文化中的有效应用措施，能为古筝艺术的发展以及我国茶文化在现代社会的传承和传播奠定基础，促进古筝表演艺术与茶文化在现代社会实现良好融合发展的目标。

1古筝表演艺术与茶文化功能的相通之处

在我国几千年的茶文化发展历程中，茶道文化的传承和发展与音乐艺术的发展和传播之间一直保持着相对较为密切的关系。从唐代开始就已经出现禅茶文化，并且禅茶文化在晨钟暮鼓之声得到了相应的应用和传播。发展到宋朝时期，我国茶文化开始向着成熟化的状态发展，饮茶的风俗习惯也逐渐出现，从上层宫廷士大夫群体向着普通群众层面转移，对茶文化与音乐文化的融合发展产生了相应的影响，并且随着茶文化向着大众化发展方向演进，社会上逐渐出现了以休闲娱乐为目的的茶文化场所——茶馆，并且茶馆在当时社会背景下相对泛化的城市中出现，茶馆的出现也带动了茶文化与音乐艺术的合理化传播，音乐艺术开始成为茶馆中的背景音乐，为茶事活动增加了文化内涵和意境，对茶文化的发展和传播产生着重要的影响[1]。在这种情况下，古筝表演艺术逐渐发展成为茶事活动中的背景音乐，在茶馆中名人雅士一边品茶论道，一边聆听古筝音乐艺术，成为我国茶文化发展方面最常见的艺术表现形式，茶文化的文化意蕴也愈加丰富，被赋予了更加高雅、纯洁的艺术内涵。在茶文化的发展过程中，人们希望能通过对茶道的研究和品味，提升自身精神境界，使精神领域向着更为广阔的空间延伸，这属于茶文化的社会功能之一。而古筝演奏艺术逐渐成为我国民族传统乐器中具有代表性的形式，一般表演者会穿着民族服装进行演奏，乐曲能实现对民族文化和民族精神的传达，民族性特征明显，并且古筝表演艺术同样表现出雅俗共赏的文化特征，能为茶事活动助兴，也能让人们在品茶问道的过程中感受心灵的宁静和精神的皈依，发二，选取新风格筝曲以顺应时代的审美需求。古筝乐曲空灵的意境中对茶文化形成更加深刻的理解，使人们的精神得到慰藉和满足[2]。基于此，在发展茶文化的过程中，要注意从茶文化与古筝表演艺术的融合角度进行分析，基于古筝表演艺术与茶文化的相通之处对茶文化艺术的发展进行探究，发挥古筝表演艺术与茶文化的融合发展促进二者在现代社会保持良好的发展状态。

2古筝表演艺术在茶文化中的应用价值

将古筝表演艺术在茶文化中有效的应用，能在二者融合应用的基础上对茶文化的发展产生积极的影响，也能促进古筝表演艺术文化内涵的丰富，加快艺术传播发展进程[3]。具体分析古筝表演艺术在茶文化中的应用价值，发现主要体现在以下方面：其一，能促进茶文化内涵的彰显。在茶文化发展实践中融入古筝表演艺术，实际上是将古筝表演艺术与茶事活动进行有机融合，借助古筝表演艺术的力量提升茶事活动的文化品位，提升茶文化展示环节的精神境界[4]。一般情况下，在茶事活动中发挥古筝表演艺术的作用，能在茶事活动中实现对茶文化的更好全是，使人们对茶文化中宁静、淡泊的精神文化形成更加深刻的认识，促使受众能在品味茶水的同时感受到古筝文化艺术的熏陶，产生对茶文化的深入理解，从而促进茶文化内涵在表演活动中得到有效的彰显，为茶文化在现代社会的传播和发展提供良好的支持。其二，能满足品茶人的精神文化需求。在茶事表演活动中将古筝表演艺术作为背景音乐，能形成对观看者的多重感官刺激，使观看者保持内心宁静的状态，从而全身心的投入到茶道表演活动中，提高古筝表演艺术的综合艺术效果。同时，发挥古筝表演艺术的作用对茶事活动进行补充，能让人感受到精神的慰藉，全身心得到极大的放松，减轻观看者的精神压力，在淡泊精神的影响下寻求心灵的皈依和精神的净化。如此就能借助古筝表演艺术的力量，促进茶文化与古筝音乐艺术的融合，满足品茶人的精神文化需求，提高品茶人对古筝表演艺术的认同感，从而有效促进茶文化在现代社会得到良好的传承和传播[5]。其三，能增强茶文化传播的系统性。将古筝音乐艺术融入到茶事活动中，能发挥音乐陶冶人情操的作用，并且音乐艺术与茶文化中对心灵宁静的追求和对高尚情怀的肯定进行多元融合，能借助茶文化的力量和音乐载体的作用促进茶文化在现代社会得到良好的传播，切实突出茶文化与古筝表演艺术的综合融合效果，为茶文化在现代社会的发展奠定基础[6]。可见茶文化在现代社会的传承和发展需要古筝表演艺术的支持，有效促进古筝表演艺术与茶文化的融合，可以最大限度的彰显二者的综合影响力，构建茶文化与古筝表演艺术交汇融合的生态关系，使古筝音乐文化艺术以及茶文化在现代社会的传播呈现出系统性的特征，切实优化传承和发展综合效果。由此能看出，古筝表演艺术与茶文化之间存在紧密的联系，选取合适的切入点将古筝表演艺术融入到茶文化中，能为茶文化的传播和茶文化内涵的彰显提供相应的支持，也能为古筝表演艺术在现代社会探寻更为广阔的发展空间，促进茶文化艺术和古筝表演艺术实现多元化发展，彰显艺术魅力，使我国传统艺术文化在现代社会的发展能呈现出全新的发展态势。

3在茶文化中合理应用古筝表演艺术的建议

茶文化与古筝表演艺术的融合要想真正发挥出二者的价值和作用，就要从多角度探索二者融合发展的措施，彰显古筝表演艺术的价值，促进茶文化呈现出良好的发展状态，从而提高茶文化传播传承综合效果[7]。下面就结合实际情况对古筝表演艺术在茶文化中的合理应用进行分析：3.1选取古筝演奏与茶事活动的契合点。古筝艺术文化在我国发展历史悠久，距今已经有2700多年的历史，并且在不同的发展时期，受到社会音乐艺术和文化发展的影响，古筝艺术文化的创作特点和艺术表现风格会表现出不一样的特征，也逐渐流传下来诸多的经典曲目，浓缩了历史文化的精华部分，具有深厚的文化内涵[8]。因此现代社会茶事活动中，借助古筝表演作为背景音乐，将古筝表演艺术融入到茶事表演活动的方方面面，把握古筝表演与茶事活动的契合点，能最大限度的彰显古筝艺术的文化内涵和艺术魅力，促进茶事活动的文化艺术性得到进一步体现。首先，在对古筝曲目进行选择前，要对曲目所表达的文化内涵和审美意境进行全面系统的分析，并结合茶事活动的文化主题对曲目进行合理化的确定。一般而言，在我国经典古筝曲目中，每一首曲子都具有不同的思想文化内涵，如《将军令》是对古代战场厮杀场景的描绘，显然不适合融入到茶事活动中，而在茶事活动中选择《出水莲》、《春江花月夜》等作为背景音乐进行演奏，则能发挥古筝音乐艺术对茶事活动的辅助作用，真正发挥古筝表演艺术的价值和作用，使茶文化挖掘和渗透取得理想的效果。其次，要探寻古筝表演艺术与茶事活动的一致性，古筝表演艺术与茶事表演活动本身都具有特定的节奏，在将古筝表演艺术融入到茶文化的过程中，要注意结合茶事活动的节奏对古筝表演曲目进行选择，并实现节奏的有机融合，展现茶文化特色。如在普洱茶茶事活动中，为了能有效表现出普洱茶厚重、古朴的特点，在对古筝表演曲目进行选择的过程中，就可以尝试选择《渔舟唱晚》、《广陵散》等曲目作为背景音乐，确保古筝表演艺术能真正与茶事活动融合在一起，赋予茶事活动全新的文化内涵和艺术魅力，促进茶事表演活动质量得到显著的提升。可见在将古筝表演艺术与茶文化进行有机融合的过程中，对古筝曲进行合理化的选择，并探寻古筝表演艺术与茶文化的契合点，能促进古筝表演艺术作用得到充分发挥，为茶文化传承和传播提供良好的支持。3.2选取新风格筝曲以顺应时代的审美需求。古筝曲不仅仅有古典曲目，随着时代的发展也进行了创新，现代古筝表演艺术家创作了一些新的古筝表演曲目，将近现代古筝表演曲目融入到茶文化中，能产生不同的表演艺术效果，还能增强茶事活动的新颖性，避免观众产生审美疲劳感。综合我国茶文化的发展进行分析，在多元文化交汇融合的背景下，茶事活动不断融入新的元素，茶文化的艺术内涵也得以丰富[9]。如上世纪90年代出现的金骏眉，与传统正山小种就存在一定的血脉联系，是在对正山小种改进和创新的基础上形成的，在外观上和内在口感上却与正山小种存在明显的差别。又如近几年广泛流行的小青柑茶，是将普洱茶与新会陈皮进行融合的产物，其口感和冲泡方式与传统普洱茶存在明显的差异。此外在观音红、枸杞茶方面，这种变化也相对较为明显。在此情况下，茶事活动也需要随着茶文化的发展做出相应的调整，如果仍然选择传统的古筝曲就会导致无法满足当代茶叶产业发展壮大的现实需求，也会导致茶文化在现代社会的融合发展陷入困境。鉴于此，在发展现代茶文化的过程中，结合茶事活动的现实需求，可以尝试选择近现代较为常见的古筝曲作为背景音乐，将古筝表演艺术与茶事活动进行融合，为茶文化的发展注入古筝音乐艺术元素，让品茶者能产生耳目一新的感受，增加时代个性，赋予新的文化内涵。在实际对现代古筝曲进行选择的过程中，可以将常静的《呼吸》、《离弦》；伍芳的《万华镜》；刘星的《闲云孤鹤》；吴莉的《蝴蝶与蓝》等作为典型的代表形式，使茶事活动能更加贴近现代人的生活，保障茶文化能逐渐被现代人所接受和肯定，有效促进茶文化在现代社会传承和发展取得显著的成果[10]。3.3挖掘艺术内涵诠释复合价值。对于茶事表演活动而言，古筝表演艺术的有效协调和配合能促进茶文化底蕴的挖掘和文化意境的彰显，因此在将古筝表演艺术融入茶文化的过程中，不仅仅要体现传统文化的相互交汇融合，感受历史文化融合的魅力，还要把握现代社会文化发展内涵，从古筝音乐艺术与茶文化在意境传达和精神表现方面的高度一致性，从高雅文化层面探索融合发展的复合价值，从而提高古代传统茶文化传承和发展效果。在实际工作中，将古筝表演艺术融入到茶文化传承发展体系中，使古筝表演活动能与茶事活动融合，较为重要的一点就是对艺术内涵进行深入挖掘，促进复合价值的有效诠释。例如将茶事活动与《高山流水》古筝曲进行融合，要将茶文化中庄严肃穆、古筝音乐艺术中温柔细腻的艺术文化特色进行融合，使欣赏者能对我国传统音乐文化的魅力形成全新的认识。我国历来有茶琴一脉的文化传统，茶文化与古筝文化的融合具有深厚的历史文化底蕴，在现代社会背景下通过对古筝文化与茶文化的内涵进行挖掘，探索二者复合表演方面文化内涵的有效诠释，能促进古筝艺术更好的融入到茶文化体系中，实现最佳表演艺术效果，促使茶文化在现代社会的传播和发展也能产生更加广泛的影响[11]。此外需要注意的是，在促进茶文化与古筝表演艺术有机融合的过程中，对于古筝表演艺术的实际应用要注意结合茶文化的特点进行细化的分析，要对茶的甘苦之分，不同茶叶品种的多元化文化内涵进行分析，从而对曲目进行合理化的选择，使人们在品茶的同时能获得情感的熏陶和渲染，加深对茶文化与古筝音乐艺术的理解，有效推动传统文化在社会范围内得到良好的传承和传播。

4结语

综上所述，不论是对于古筝表演艺术还是对于茶文化来说，艺术的融合都能展现出文化传承和艺术创新的优势，使茶文化和古筝表演艺术在现代社会得到良好的发展。因此在当代茶事活动中，要注意积极探索高雅艺术的发展，将古筝表演艺术与茶事活动进行有机融合，形成融合优势，让受众在品味茶文化的同时也能享受精神上的放松和愉悦，为古筝艺术和茶文化在现代社会的发展注入全新的生命力。

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茶文化发展范文篇6

廊坊市重视茶文化发展对城市文化和经济的带动作用。2013年以来，每年新茶飘香的五月廊坊均举办茶叶茶文化博览会，为内地茶企拓展京、津、冀市场提供高效、便捷的平台，带动本地茶文化产业市场。博览会吸引众多茶企，如老舍茶馆、中茶公司等200多家知名茶企参展。涉及茶产业领域广阔，包括六大茶系、再生茶类、茶具产品、茶流通、茶工艺、泡茶水及净水设备、茶叶加工、茶叶包装等的展览与销售。也包括茶文化展示与宣传，茶道、花道、香道、茶艺表演、古琴古筝演奏、斗茶品鉴、紫砂大师现场制壶。廊坊茶文化博览会为京津冀增添文化韵味，使茶友、茶人不仅体验到品茗乐趣，同时也体会到中国优秀传统文化的博大精深。廊坊市民间自发组织的茶文化活动频繁，茶文化市场活跃。茶商、茶人不定期开展公益性质的茶文化讲座、体验活动。廊坊自然公园经常有“无我茶会”，忙里偷闲的现代都市人，一群志趣相投的茶文化爱好者，因茶相聚，在一杯茶中体悟“君子之交淡如水”。廊坊五经私塾幼儿园，世纪宝宝幼儿园等国学特色幼儿园不仅将茶艺、茶文化引入学前教育，还向家长和茶文化爱好者提供高质量的茶文化讲座。廊坊一批著名的茶艺学校，走进小学、中学，为学生开展免费的茶学课堂、茶文化夏令营，使孩子们有机会接触茶、从小习茶，这对于传承中国茶文化有重要的意义。廊坊茶商、茶艺培训学校、茶人举办多种形式的茶文化培训，培养大批茶艺师，还为茶文化爱好者开设古琴、古筝、书法、国画、插花、香道、诗词等茶文化衍生课程，丰富廊坊市民文化生活，提升文化品位。2017年5月，在政府职能部门的协调下，廊坊市茶行业协会正式成立。12月，广阳区人民政府成功主办茶旅文化交流论坛。积极的茶文化活动，对于弘扬廊坊茶文化，提升廊坊城市软实力，必将起到积极的促进作用。

2茶文化对高校校园文化的辐射

近些年廊坊茶文化发展迅速，对驻廊高校形成积极的辐射作用。廊坊各高校如廊坊师范学院、职业技术学院、河北工业大学、北华航天学院普遍开展茶文化讲座、茶艺实训、茶文化参观等与茶相关的校园文化活动。廊坊茶企、茶商也与高校建立长期联系，在高校校园开展茶文化公益活动。我校文学院聘请廊坊著名茶人、逸名轩茶艺学校校长张雪然女士来校讲座，从国学的角度诠释茶文化，并举行两场风格独特的茶艺表演，在校园中掀起一段茶文化热。笔者从2010年以来在我校开设《茶与茶文化》素质选修课，连续开课15个学期，与2千多名本科生一起分享茶文化。课上准备茶叶、茶具带领学生学茶学、品香茗，课下带领学生参观茶馆、茶店，组织茶会。越来越多的学生对茶文化感兴趣。茶文化不仅提高学生的生活技能，培养兴趣爱好，还能帮助学生静心、养德、思考，丰富物质和精神体验。目前，除我校，河北工业大学、廊坊职业技术学院也开设茶文化课程，通过正规的课堂教学在高校校园传播茶文化。为了摸清茶文化对廊坊高校的辐射情况，笔者组织开展两项调查。第一项调查，以廊坊市区高校主要是廊坊师范学院、职业技术学院、河北工业大学、北华航天学院等为主要调查对象，对学生、老师进行问卷调查，了解大学生和高校教师对茶文化熟悉情况，茶文化活动开展形式、内容、频率、效果，了解师生对茶文化的期许。本次调查有效问卷153份，其中学生102份，教师51份。调查显示，70%学生对茶文化感兴趣或非常感兴趣，近80%的学生可以接受杯泡茶，几乎全部接受茶饮料，但只有不到10%的学生参加过茶文化课程、讲座、活动。教师中每天喝茶的比例近35%，明显高于学生的5%。这说明茶文化对大学生和教师具有吸引力，但高校目前的茶文化资源明显不能够满足师生对茶文化的期望。第二项调查，以廊坊市区主要茶艺学校、茶叶店、茶馆为调查对象，了解茶文化企业向学校尤其是高校开展茶文化输出情况。调查以问卷和访谈相结合的形式进行，成功调查大小茶企33家。总体来看，廊坊各类茶企都没有将大学生群体作为销售对象，但几乎都有向大学生宣传茶文化，培养潜在消费市场的愿望，也愿意走进高校校园开展茶文化普及公益活动。调查中五家茶艺培训学校，已经把大学生茶艺培训作为开拓市场的重点方向。总体来说，虽然大学生购买力有限，但茶企愿意为高校茶文化发展提供支持，个别企业已经与高校建立了稳定的联系。

3茶文化对高校校园文化建设的价值

3.1有益大学生个人成长。学习茶文化既贴近生活又不乏精神内涵，对大学生来说是有吸引力的生活教育和文化教育。首先，大学生了解茶文化、喝茶、习茶有益健康。茶中的主要成分能够起到提神、助消化、平稳情绪的作用，对于长期脑力劳动、久坐、饮食杂而刺激的大学生颇有益处。其次，学习茶叶冲泡、品饮、鉴赏技艺，可以提高生活技能。研习诗词、绘画、插花、熏香、茶席设计，可以充实大学生课余时间，培养志趣，缓解压力，养成健康的生活方式。再次，大学生习茶，感悟“人在草木间”的人生启迪，修身、养性。通过茶事活动在服饰、表情、动作、谈吐方面的规范，增强仪式感、艺术感，不仅可以提升文明礼仪，拓展社交范围，还能领悟茶性茶德，培养勤俭、自控、朴实的个人品德与谦逊、和善的社会道德。3.2茶道精神滋养高校校园文化。中国现代茶学的奠基人吴觉农，“把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段”。很多学者对茶道进行哲学上的探讨，总结出中国茶道蕴含的四种精神，即“和、静、怡、真”。“和”是调和、和谐，是一种善利万物的襟怀和境界，在和中不断追寻自我、超越自我，是中国茶道的核心灵魂；“静”是指环境和心境，通过茶事来营造一种平和宁静的氛围，茶人获得空灵虚静之心，是“茶人明心见性、洞察自然、反观自我、体道悟道的无上妙法”，是品茗修心的途径；“怡”是中国茶道修习的心灵感受，包含三层境界，即，怡目乐口的直观感受，悦心悦意的审美领悟，怡神悦志的精神升华；“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。是指选好茶，环境优雅，器具工艺精湛，待客真情实意。更深层次的真，是茶人以淡泊的襟怀、超逸的性情去品味茶的物外高意，释放天性，使心灵契合大道。[4]中国茶道蕴含的四种精神是中国优秀传统文化的精髓，也是高校校园文化建设的源泉。弘扬茶文化对于构建具有历史传承、时代特征的校园文化体系，促进师生全面发展，具有重要的意义。茶文化在高校校园文化建设中大有作为[5]。以大学生创业文化为例，吸收茶文化精神内涵的大学生创业文化将更加科学。近些年，大学生创业成为潮流，并已逐渐形成了独特的大学生创业文化，其中主要包括创新意识、开拓精神、职业道德、历险能力。“但是当代大学生创业处在瞬息万变的快节奏社会环境中，在这一背景下，大学生的创业心态呈现出浮躁、焦虑特性，创业过程中很容易引发一系列问题，所以大学生创业文化需要有效借鉴茶文化中对人心态、道德的引导。”[6]茶文化清心、静气、俭朴、谦逊、和善的精神，以及茶文化中所提倡的诚信意识、群体意识，对大学生创业文化的有益补充。大学生创业文化吸收茶文化，将茶文化内涵与时展理念和大学生创业文化进行了全面融合。既符合大学生创业的特点，又是对中华传统文化的有效继承和应用。3.3茶文化在高校校园文化建设中开展的途径。3.3.1开设茶文化课程。高校开设茶文化课程是最有效的途径。通过开设通识选修课程、实践课程，系统介绍茶种类、功效、品饮等茶基础知识，以及茶史、茶俗、茶文学艺术等茶文化。目前我校和河北工业大学已经有茶文化选修课，建议管理学院旅游管理专业也应该增加相应课程。3.3.2开设实训茶室。开辟一间茶室或者在校园开设茶馆，由学生自主运营，在老师指导下，学生学习茶艺、茶道，茶馆经营；鼓励学生结合自身专业知识开展与茶文化相关的研究、调查。如，经管专业学生研究茶文化品牌推广，茶叶包装销售。历史专业学生研究茶史、茶俗。外语专业研究日韩茶文化以及大中华茶文化圈的形成等。3.3.3开展丰富的校园茶事活动。如邀请专家、茶人开展专题讲座，进行茶与健康宣传活动，组织“无我茶会”，茶诗、茶音乐、茶绘画等比赛或鉴赏会；组建茶艺社团和表演队。随着我省茶园迅速发展，茶文化在高校风生水起，多校成立茶艺队，并在全国大学生茶艺大赛中显露身影。学生茶艺组织，为师生茶文化爱好者提供学习交流的平台，又为高校校园文化建设增添新亮点。

参考文献

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[5]吴红英;朱红英.从茶文化的德育功能看高校的思想道德教育[J].农业考古,2010,(5):11-14.

茶文化发展范文篇7

关键词：茶文化；高校；体育教育；渗透路径

1茶文化在高校体育教学中的价值

从茶文化与高校体育教育深度融合对高校体育育人功能的拓展价值来看，茶文化具有多元化的育人功能，通过将茶文化渗透到高校体育教学实践当中，能够有效强化高校体育教育所具有的育人价值，并为高校育人工作成效的提升提供助力。具体而言，首先，通过在高校体育教育中渗透茶文化内容，可以有效提升学生的文化素养。我国茶文化在悠久的发展历史，在发展构成中，茶文化与我国传统文化实现了紧密结合，正因为如此，无论是在儒释道等传统哲学文化当中，还是在诗词歌赋艺术当中，都可以看到茶文化的身影，因此，通过在体育教育实践中对这些产文化内容进行挖掘与展现，可以有效拓展学生文化视野，深化学生对我国茶文化以及其他优秀传统文化的了解与认知，从而实现学生文化素养的持续提升；其次，通过在高校体育教育中渗透茶文化内容，可以有效提升学生的礼仪素养。我国传统礼仪文化博大精深，而在茶文化发展过程中，茶文化受众与重视礼仪文化的社会群体具有着较高的重合性，如古代文人群体既重视礼仪教化，又是推动茶文化发展的重要主体，这则促使传统礼仪文化与茶文化实现了相互渗透。在此背景下，作为茶文化重要表现形式的茶艺呈现出了系统的礼仪标准与丰富的礼节内容，而各类民间茶事活动当中也都具有许多和茶文化相关的礼仪内容。通过在高校体育育人过程中展现这些内容，能够促使学生感受到茶文化礼仪所具有的独特魅力，并通过践行这些礼仪要求来不断提升自身礼仪素养；再次，通过在高校体育教学中渗透茶文化内容，可以有效提升学生的艺术素养。在茶文化发展过程中，茶文化与多元化艺术形式的融合促使茶文化彰显出了不容忽视的艺术价值，如在赣南等茶叶产出地具有着采茶戏、采茶名歌等许多与茶文化相关的艺术形式，这些艺术形式都具有着重要的美育价值。另外，茶艺同样具有着较强的艺术感染力，在茶艺表演中，无论是茶叶的选择、水的选择，还是烹茶过程、艺术表演乃至环境塑造等，都可以为受众带来良好的审美体验。通过在体育育人工作中展现这些内容，可以有效强化体育教育工作所具有的美育功能；最后，通过在高校体育教学中渗透茶文化内容，可以有效提升学生所具有的身心健康水平。在身体健康素养的发展方面，茶文化具有着丰富的保健功效，健康的饮茶方式能够有效提升人的身体健康素养，这种功能与高校体育育人工作所具有的价值取向呈现出了较高的契合性。在心理健康素养的发展方面，茶文化是一种交际文化，通过引导学生对茶文化作出了解，能够有效提升学生所具有的人际交往能力，这对于在高校体育育人工作中保证学生具备良好的集体意识、协作意识以及提升学生所具有的心理健康水平发挥着重要作用。由此可见，推进茶文化与高校体育教育的深度融合，可以再充分发挥强化育人价值的基础上，拓展高校体育教育所具有的育人功能，有效提升高校体育教育工作成效，为学生群体实现全面发展提供保障。从茶文化与高校体育教育深度融合对高校体育教学内容多元发展的价值来看，在我国茶文化发展过程中，茶文化不仅与我国优秀的传统文化、礼仪文化、艺术文化等实现了相互渗透与紧密结合，而且也与体育文化呈现出了密不可分的关系，这决定了对茶文化中的体育文化进行挖掘与呈现，能够进一步强化茶文化与高校体育教育工作的契合性，在丰富高校体育教学内容的基础上，有效提升高校体育教育工作的吸引力。当然，这项工作的开展也能够推进茶文化中的体育文化得以更好的传承与弘扬，这对于充分发挥高校育人资源在文化传承中所具有的优势，拓展茶文化中体育文化的受众数量具有的重要意义。以赣南地区的采茶舞为例，采茶舞是一种具有自发性、娱乐性的民间舞蹈艺术形式，这种艺术形式展现出了较高的文化价值、审美价值以及艺术价值，同时也能够成为高校体育教育内容中的组成部分。这种茶文化形式与高校体育教育的融合，对于高校体育教育发展发挥着不容忽视的推动作用，具体而言，首先，赣南采茶舞具有着较高的健身性功能，这是赣南采茶舞能够融入高校体育教育内容体系的重要前提。在推进高校体育教学内容得以多元化发展的过程中，融入高校体育教学内容体系的元素需要具备能够提升学生身体健康素养的基本特点，只有如此，这些元素才能够在提升高校体育教学成效的过程中发挥出应有的作用。赣南采茶舞作为一种能够锻炼学生身体协调性、增强学生体质的有氧运动，具备融入高校体育教学内容体系的前提条件，因此，教学工作者有必要重视围绕高校体育教育发展需求，对赣南采茶舞资源进行整合与创新，从而进一步提升二者的契合性，将其更好的融入到高校体育教育内容体系当中；其次，赣南采茶舞具有着较高的娱乐性特征，这对于提升高校体育教育工作的吸引力具有重要意义。在高校体育教育实践中，教育工作者需要关注学生所具有的学习需求，重视使用学生感兴趣的内容来提升教育工作的吸引力，从而更好的激发学生所具有的学习兴趣，充分发挥学生在掌握体育理论知识、开展体育运动实践中的主观能动性，促使学生更好的完成体育素养的建构。赣南采茶舞在产生之初就具有娱情自乐的特征，这决定了通过对赣南采茶舞进行选择性的应用，可以有效提升高校体育教育工作的吸引力；最后，赣南采茶舞具有着较高的人文性特征，这对于提升高校体育教育工作的人文内涵具有重要意义。赣南采茶舞不仅具有茶文化风采，也具有客家文化风采，这种艺术形式体现着赣南地区社会大众所具有的艺术审美倾向，也承载着当地所具有的风土人情，因此，将赣南采茶舞渗透到高校体育教学过程当中，能够有效强化高校体育教育内容体系的人文色彩。当然，茶文化中的体育文化并不仅仅包括采茶舞这一艺术形式，这也决定了教学工作者需要具备对茶文化内容进行挖掘与应用的意识，从而为高校体育教学内容的多元化发展奠定良好基础。

2茶文化在高校体育教育中的渗透路径

首先，高校需要引导体育教育工作者做好教研工作与交流工作。茶文化与高校体育教育之间的融合，是高校体育教育改革与创新过程中重要的组成部分，然而，由于这项工作的开展鲜有先例可循，因此，这项工作对教育工作者所具有的教育创新意识以及教育创新能力等提出了较高的要求。在此背景下，高校不仅需要重视引导体育教育工作者认识到茶文化在推进体育教育工作持续发展过程中所具有的重要价值，有效提升体育教育工作者将茶文化引入体育教育实践的意识，而且有必要要求体育教育工作者围绕茶文化与高校体育教育之间的融合，对其路径做出探索，从而为茶文化在高校体育教育中的有效渗透提供理论支撑。在此过程中，高校需要为体育教育工作者所开展的教研工作提供良好的环境与充足的资源支撑，确保体育教育工作者能够在教学实践中推进教研工作的有序开展。与此同时，高校需要重视引导体育教育工作者开展校内外交流沟通，促使教研成果得到有效的共享。如在校内沟通过程中，高校不仅可以将教研经验分享会议等作为体育教育工作者开展交流沟通的平台，而且也可以通过构建精品课等形式，组织体育教育工作者通过听课来学习经验并帮助课程讲述者找出存在的问题。而在校外沟通过程中，高校需要强化校际合作，将茶文化与体育教育工作的紧密结合作为高校之间共同研究的教育课题，从而在整合各个高校优势资源的基础上，为教研工作成效的提升提供保障。其次，高校需要引导体育教育工作者合理选择融入高校体育教育的茶文化内容。在推进茶文化与体育教育工作实现深度融合的过程中，对茶文化进行有选择性的应用与传承是十分必要的。一方面，融入体育教学工作的茶文化需要符合体育教学工作开展目标，同时也需要符合学生群体所具有的学习需求，只有如此，体育教育工作中所出现的茶文化才能够为体育教育成效的提升提供助力，也才能够展现出更大的吸引力；另一方面，我国茶文化博大精深，具有着深厚的文化底蕴以及多元化的存在形式，这些内容无法完全的展现在体育教育过程当中，因此，从课程容量角度来看，对茶文化进行选择性的应用与传承也成为了必然。在对茶文化内容进行选择的实践中，高校体育教育工作者需要持有“取其精华”的态度，将体育教学目标以及大纲作为选择茶文化的重要依据，充分发挥出茶文化在提升学生身体素养、团队意识、协作能力等方面的重要作用。与此同时，高校体育教育工作者需要了解学生基本学情，通过与学生开展平等的沟通，对学生所感兴趣的茶文化内容进行调研，并从其中选择与体育教育工作具有较高契合性的内容呈现在教学实践当中。在此过程中，体育教育工作者不仅需要重点关注赣南采茶舞等具有体育运动特征的茶文化内容，而且需要以推进课程思政建设、贯彻立德树人要求为出发点，将具有思政教育价值、有利于推进学生实现全面发展的茶文化融入体育教育实践当中，从而依托茶文化推进高校体育教育适应现代教育发展趋势，进而为其育人成效的提升奠定良好基础。再次，高校需要重视提升体育教育工作者的茶文化素养。体育教育工作者是开展体育教育改革的主体，因此，体育教育工作者对茶文化的了解程度与认同程度，直接影响着茶文化与体育教育工作的融合成效。由此可见，在推进茶文化与体育教育工作实现融合的过程中，需要重视做好体育教育工作者培训工作，通过提升体育教育工作者所具有的茶文化素养以及交叉教学能力，为二者有效融合及其教学工作的有序开展提供保障。具体而言，一方面，高校需要重视完善体育教育工作者培训体系，加大投入力度，通过邀请茶文化领域专家学者进入高校参与培训等方式为培训工作的专业化发展奠定基础；另一方面，高校需要重视发挥出体育教育工作者在提升自身茶文化素养过程中的主观能动性，通过为体育教育工作者提供丰富的茶文化学习资源以及平台，为体育教育工作者自主提升自身茶文化素养创造良好条件。当然，为了能够有效提高体育教育工作者参与培训以及开展学习的积极性，高校有必要对体育教育工作者进行激励。另外，依托人才引入工作构建复合型的体育教育工作队伍，也是提升体育教育工作者茶文化素养的有效路径。如在将赣南采茶舞引入体育教育内容体系的过程中，高校可以邀请民间采茶舞艺人参与到体育课堂教学当中，逐步构建起专职与兼职结构合理的体育教育工作队伍，进而为茶文化在体育教育中的有效渗透提供师资保障。最后，高校需要围绕茶文化在体育教育中的渗透，构建完善的教学考核评价体系。体育教育内容体系的变化，必然要求体育教学考核评价体系做出相应的调整，为此，在推进茶文化与体育教育工作实现深度结合的过程中，高校需要重视对茶文化渗透成效以及教育效果等作出考核与评价，从而为二者融合路径的持续优化提供依据。这则要求体育教育工作者能够对茶文化和体育教育工作融合目标进行分解与细化，在此基础上逐步构建起完善的考评指标体系，从而较为全面的反映出二者的融合效果。在考评方法方面，为了确保各项数据能够得到及时完整的收集，教师需要重视推进考核评价的常态化开展，即通过与学生开展经常性的沟通、关注茶文化对学生日常表现所带来的影响等，对茶文化在体育教育中育人价值的发挥效果做出调研与分析。综上所述，我国茶文化不仅具有着丰富的育人价值，而且具有着许多与高校体育教育目标、内容体系相契合的存在形式，为此，推进茶文化与体育教育的深度融合，对于拓展体育教育功能、丰富体育教育内容具有重要意义，为此，高校需要引导体育教育工作者探索茶文化与体育教育工作的融合路径，并通过提升体育教育工作者的茶文化素养，完善教学考核评价体系，为二者融合成效的持续提升提供保障。

参考文献：

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[3]刘兵,邹溪楠,陈沙沙.体育课程教学改革与发展的思考——基于茶文化视角的考察[J].体育科技,2019,40(06):163-164.

茶文化发展范文篇8

关键词：英语语言文学；茶文化；融入策略；关联性

在经济全球化趋势下，英语作为世界第一语言，其教育工作日益受到重视，与中国传统文化之间的互融也多了起来，便于更顺利的开展英语教学。在这种情况下，高校英语语言文学教学也应充分结合我国传统文化，如茶文化。茶文化是中国优秀的传统文化之一，带有显著的文化性与教育性特征，在高校英语语文文学教学中的应用，可以深化英语语言文学教学内涵，改进英语人才培育模式。

1中国茶文化概述

中国茶文化起源很早，有着两千多年历史，日久弥新，伴随着岁月成为无数中华儿女的共同意识。从先秦《诗经》到唐代《茶经》，茶文化融汇吸收儒家、道家、禅宗等诸家思想文化精髓，无论是茶艺还是茶道思想都有了极大发展，是中华民族历史上不可磨灭的文化瑰宝。中国茶文化有着丰富的物质文化与精神文化，不仅制茶、泡茶、煮茶等技艺精湛，也有着深邃的精神内涵，凝聚着中华民族传统的思想情怀，有着强大的精神能量。有的人研究茶的生长、化学成分、药学原理等，有的人研究茶文化发展历史，而教育工作者要做的是分析挖掘茶文化中的教育资源并把其合理的运用于教育教学，发挥茶文化的教育价值，实现茶文化推广发展。

2中国茶文化与英语语言文学教学的关联性

作为一种传统文化，茶文化天然的具备文化属性，备受文人墨客钟爱。在漫长发展过程中，诞生了很多茶文化相关的文学著作，如茶诗、茶小说等，这些对茶文化传播起到了重大作用。从文化角度看，茶文化应用于英语语言文学教学是可行的，下面从三个方面具体探索分析了茶文化与英语语言文学教学之间的关联性。

2.1茶文化是英语语言文学形成与发展的源动力之一.我国是茶的故乡，茶文化是中华民族文化组成的一部分。中国茶文化传入英国后形成了带有英式风格的茶文化，英国茶文化虽然不同于中国茶文化，但是依然继承了中国茶文化的精神，讲究“静”、“雅”。英国茶文化分为上午茶、中午茶、下午茶，其中下午茶是英国人日常生活的一部分，很多人习惯在繁忙工作后利用下午闲暇时间静静的喝一杯下午茶，享受悠闲时光，这为英语语言文学形成与发展创造了有利环境。茶文化包括显性文化、隐性文化两部分，英国人日常生活喝上午茶、中午茶、下午茶，每一次的情趣、意蕴都不同。隐性的茶文化蕴藏在茶文化的精神世界，如喝茶过程中感受到的雅致、静谧等意蕴，这些都是隐性茶文化的体现。由于茶文化在英国的普及与受欢迎程度，茶文化成为人们日常生活不可忽略的一部分，越来越多的人以茶文化为主题进行文学创作，所以茶文化是英语语文文学形成与发展的源动力之一。

2.2英语语文文学表达着茶文化精神内涵.中国茶文化是东方世界的一种传统文化，要想在欧美地区传播、引起共鸣，就要利用英语语文文学的语言表达功能去阐述中国茶文化的发展历史、文化背景、精神内涵，唯有这样才能让欧美人更好的理解中国茶文化。从现有的文献资料看，欧美地区有大量的茶文化相关的文学作品，如邓肯•坎贝尔的《茶诗》、亨利•詹姆斯的《一位贵妇的画像》、乔治•奥威尔的《泡一杯好茶》，覆盖诗歌、小说等各个领域。这些欧美文学作品表达着中国茶文化的精神内涵，是中国茶文化思想的物质化体现，对中国茶文化阐述、传播与推广起到了重大作用。

2.3中国茶文化与英语语言文学之间的活动被历史铭记.中国茶文化历史悠久，在漫长发展中其很多文化元素被历史所记忆，如茶道、茶艺、茶德、茶画、茶人精神等，这为茶文化与文学之间的互动创造了良好条件，而二者之间的活动也被历史记忆下来，成为经久不衰的文化瑰宝，如茶诗、茶文学作品等。中国茶文化传入英国后，与当地的风俗人情融合起来，形成具有英式特征的茶文化，使得中国茶文化深深扎根于英国文化土壤中，影响了一代代的英国人。在英国人的日常生活中，茶文化与生活相互影响，激发了广大文学大家的创作激情，很多大文豪喜欢在作品中融入茶文化相关的内容，这对英语语言文学发展产生了重大影响。

3中国茶文化在高校英语语言文学教学中的融入策略

3.1树立全面发展观念，借助茶文化的融入推动高校英语语言文学教学发展.文化兼容并包、海纳百川，绝不是一方割据。受历史等客观因素影响，高校英语语文文学教育视阈不够开阔，局限于书本内容，知识视野狭隘，以致于教学理念保守、陈旧，教学效果止步不前。想要打破这种教学现状，英语语言文学教学需采用全新的教学理念。中国茶文化是一种融合发展的文化形态，无论是茶学还是茶文化，发展中都伴随着茶文化与其他文化的兼容，是各种文化形态融合与裂变之下的产物。倘若把茶文化融入到高校英语语言文学教学中，势必可以把茶文化自身发展的兼容性特征赋予在英语语言文学教学上，使英语语言文学教学具备的文化兼容并包理念，形成全面发展观念，不仅接受中国茶文化，也会接受来自其他文化的有益内容。对于高校英语语言文学教学而言，受中国茶文化发展启发，借鉴茶文化兼容并包的全面发展理念，吸收茶文化中的有益内容，拓展英语语言文学教学内容，开拓知识视阈。

3.2创造良好的教学氛围，提高英语语言文学教学效果.高校英语语言文学教学引入中国茶文化，其目的是培养学生用对比的眼光看待中英文化的差异，促进学生的文学知识全面发展。为使茶文化有效融入英语语言文学教学，应当构建良好的教学氛围。第一，优化教学设备，教室内的多媒体、投影仪及计算机网络等设备都要与时俱进，用于播放茶文化相关的视频、图片资料，使学生直观感受到中国茶文化的艺术魅力；第二，把茶艺表演等活动搬到课堂上，构建学习茶文化课堂环境，让学生直接的接触学习茶文化，增强对茶文化的理解。通过茶艺表演创新课堂教学活动，改善优化课堂教学活动形式；第三，把茶文化引入到学生的日常生活，如举办茶文化文艺演出、茶艺体验与展示活动、茶文学作品鉴赏活动等。学生亲身参与以上各种活动，亲身体验茶味、茶道及茶文学作品的思想精神，学会“事必躬行”道理。通过以上三个方面的工作，在校园内建立良好的校园茶文化氛围，使学生真切的了解到中英茶文化之间的差异，学习茶文化文学作品，便于教师更顺利的展开英语语言文学教学。

3.3组建优秀的师资队伍，促进英语语言文学教学革新.教学革新的关键是跳出窠臼，以全新眼光看待教学，用优秀的教师开展教学活动。面对高校英语语言文学教学改革需求，教师除了采用全新的教学理念外，还要提升自身的教学能力。教师作为英语语言文学教学的实施者，理应学习新的教育理念、知识内容，不断提升自身的教学能力。所以，当中国茶文化融入英语语言文学教学时，为使二者融合有效、做到有的放矢，教师应当花费大量时间学习中国茶文化及其相关的文学作品，特别是欧美地区茶文化文学作品，以此增强自身的文学水平。此外，高校还要从文学院、茶学院等聘请教师担任英语语言文学教学的客座教师，做到人尽其才。如，文学院教师讲述欧美地区的茶文化文学作品，历史教师讲述茶文化发展历史及其在欧美地区的发展情况，茶学院教师讲解茶道、茶艺等。总之，通过以上几个方面组建英语语言文学教学教师队伍，增强英语语言文学教学的师资力量，从根本上提高英语语言文学教学效果。同时，这样的教师队伍有利于中国茶文化传承，使优秀的茶文化精神内涵持续的传播下去，实现中华民族优秀文化良性发展。

4结论

综上所述，中国茶文化历史悠久，文学特征显著，其在高校英语语言文学教学中的应用可以拓展教学内容，完善教学理念，便于学生更清楚的了解中英文化之间的差异，学好英语语言文学专业知识。为此，当中国茶文化融入英语语言文学教学时，树立全面教学观念、组建优秀教师队伍，借助茶文化创新教学活动，构建良好的教学氛围，提升英语语言文学教学水平。

参考文献

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茶文化发展范文篇9

1.1茶文化中的儒释道思想。在茶文化发展过程中，中国传统文化产生着深刻的影响。其中，儒释道思想在茶文化中的渗透，让茶文化具备了更加深厚的文化底蕴。从茶文化与儒家思想之间的关联来看，儒家思想在我国文人思想发展中一直占据着主导地位，这种思想在茶文化中的渗透，主要体现在以下几个方面：首先，儒家和合思想对茶文化的发展产生着深刻的影响。和合思想是儒家思想体系中重要的组成部分，这一思想重视实现人与人之间的和谐、人与环境之间的和谐，并且强调适度性以及恰到好处。这种思想在茶文化中的渗透，让茶文化成为了推动社会和谐发展的重要动力，同时也让饮茶成为了社会大众构建和谐人际关系以及对他人表示尊敬的重要手段；其次，儒家修身思想对茶文化的发展产生着深刻的影响。儒家思想重视“修身、齐家、治国、平天下”，而修身则是“齐家、治国、平天下”的重要基础。在修身过程中，社会大众将茶视为高洁的象征，并且认为饮茶能够提升自身品德，也正因为如此，儒家文人在经历人生坎坷的过程中，经常以茶明志，并将饮茶作为平衡自身内心的有效手段，从而在饮茶过程中感悟人生真理。从茶文化与佛家思想之间的关联来看，由于茶具有良好的养生功能，因此在佛家僧侣进行修行的过程中，将茶作为日常饮品之一。另外，茶味先苦后甘，茶汤清淡洁净，这种特点与佛家所追求的清苦寂静思想相契合，也正因为如此，茶在精神层面的表现得到了佛家越来越高的重视，并提出了“茶禅一味”的思想。茶禅一味，认为茶与佛家思想之间存在紧密的相通性，特别是在提升社会大众精神境界方面，茶与禅能够发挥出同样的功能。茶文化与佛家思想的融合，让茶所代表的物质文化与佛家思想所代表的精神以及信仰融为一体，指引着佛家僧侣以及社会大众通过饮茶参禅悟道并追求静美自然的精神境界。而在这种文化的影响下，佛家茶具则体现出了材质朴素以及造型简练等特征，这让佛家茶道体现出了处处皆禅境的特点。禅与茶的融合，不仅推动着佛家文化走向平民化和生活化，同时也让茶文化具备了洒脱随性的风格，从而让茶文化具有了更为持久的生命力。从茶文化与道家思想之间的关联来看，道家不仅重视天人合一与道法自然，而且重视贵生、坐忘、无己，这些思想与我国茶文化的融合，对于我国茶文化的发展具有重要意义。道家的贵生思想指的是重视养生以及乐生理念，受到这种思想的影响，道家重视通过饮茶进行保健养生与怡情养性，因此，道家饮茶追求不受拘束，并且以养生贵生为饮茶的重要出发点之一；道家的坐忘思想则是道家在追求“至虚极，守静笃”意境过程中的重要手段，而在“坐忘”过程中，饮茶与茶道能够让道家修身者与自然实现良好的融合与沟通，并消除物与我之间的界限；道家的无己思想承载着道家逍遥旷达、纯任自然的处事之道，而这种思想在茶文化中的渗透，让“无我”成为了道家饮茶的重要追求；天人合一与道法自然包含着行为、精神与物质三个层次。从行为方面来看，道家追求自然朴实，这种思想在茶文化中的渗透，让茶文化呈现出任由心性的特征。从精神方面来看，道家追求返璞归真，这则让茶文化呈现出了对清静恬淡等意境的追求。在物质方面，道家追求顺其自然，这种思想则让道家在茶叶的种植、采摘以及制作中的体现出了遵循大自然规律的特征。1.2茶文化中的艺术元素。在茶文化发展过程中，茶文化与民间文化的共融以及与其他艺术的融合，让茶文化具有了多样化的表现形式。具体而言，茶文化的艺术元素包括茶文学、茶书画等。茶文学既包含以茶文主题所创作的诗词、小说等文学作品，也包含不以茶为主体但是具有描写茶文化或者咏茶片段的文学作品。在茶文化中，茶文学是十分重要的艺术表现形式，我国与茶有关的文学作品不胜枚举，从茶文学的发展历程来看，两晋南北朝时期是茶文学的酝酿时期，这一时期的茶文学代表作为杜育所创作的《荈赋》，这一茶文学作品对茶叶种植、采摘、烹制与品饮过程做出了完整记载；唐朝时期是茶文学发展的鼎盛时期，这一时期的文坛不仅涌现出了大量的咏茶诗词作品，而且也产生了与茶相关的专著，其中，茶圣陆羽所创作的《茶经》是现今保存最为完整、最全面的茶专著；明清时期的茶文学在在唐朝茶文学基础上实现了飞跃发展，这一时期的茶文学不仅重视对茶文化的描写，而且也重视展现茶文化之外的社会文化，如《红楼梦》、《儒林外史》等，都对包含茶在内的饮食文化做出了细致的描写，其中，《红楼梦》更为重视展现上层社会奢华的茶文化，而《儒林外史》中的茶文化显然更侧重于对民间市井茶文化的描绘；近现代时期的茶文学发展则让茶文学具有了更加深刻的意义，如王旭烽所创作的《茶人三部曲》、老舍所创作的《茶馆》等作品，让茶文学具有了更加深刻的社会意义，这些作品不仅对中国茶文化、茶人等都做出了较多的描写，而且也体现出了茶文化在中国社会文化体系中所占据的重要地位。在茶文化的发展中，茶文化与书法文化以及绘画文化之间也产生了较深的渊源。唐朝时期不仅是茶文化迅猛发展的时期，而且也是书法艺术十分流行的时期，两种文化在文人文化中同样占有重要地位，也正因为如此，唐朝有很多书法都对茶文化做出了记载，如唐代书法家怀素和尚所创作的《苦笋贴》等。宋朝时期的茶书法则呈现出了书家群起、百家争鸣的特征，在这一时期，茶在精神层面的价值逐渐被挖掘与关注，而书法艺术也开始从重视技法向崇尚意境转变，这两种艺术的相通性也让许多宋代名人名士兼具书法家与茶叶专家的身份。在绘画方法，我国历史上许多优秀的绘画作品都对社会中的饮茶风尚做出了呈现，如唐代画家阎立本所创作的《萧翼赚兰亭图》，不仅对古人以茶待客的现象做出了描绘，而且也再现了唐朝时期社会大众饮茶、烹茶过程中所使用的方法和茶具。南宋画家刘松年所创作的《撵茶图》则着重描绘了社会上流人物品茶的情景，并对制茶和点茶的场面做出了呈现。这些优秀的绘画作品，都对当时社会中茶文化的发展做出了真实的写照。

2高职泥塑受众教学对茶文化元素的表达

2.1高职泥塑手工教学对茶文化中儒释道思想的表达。在茶文化发展过程中，儒释道思想产生着不容忽视的推动作用，而在高职泥塑手工教学中表达茶文化元素，则要求高职泥塑手工教学能够将儒家的“中和为美”作为泥塑静物艺术造型设计的重要文化，将道家的“天人合一”作为泥塑静物艺术造型设计的重要追求，并将佛家的“静美自然”作为泥塑静物艺术造型设计的审美标准。从高职泥塑手工教学对儒家“中和为美”的表达来看，“中和为美”在高职泥塑手工教学中的渗透，体现为对“独与天地精神往来，而不傲睨与万物”境界的追求，为了能够在泥塑手工教学中塑造出这一意境，教师需要重视引导学生在泥塑静物艺术造型设计中开展氛围与意境的打造。具体而言，从泥塑静物艺术造型设计中的色彩与装饰来看，教师需要引导学生避免追求具有极限性的对比效果，而是应当促使学生在追求视觉和谐的基础上对各类设计元素做出巧妙的运用和变化，从而确保泥塑静物艺术造型呈现出雅致、适宜的特征，继而促使泥塑静物艺术造型满足事物发展客观规律以及社会大众审美需求。另外，儒家所提倡的中和与和合，还体现在人与人、人与环境的和谐方面，为了能够让学生在泥塑手工学习中走入忘我境界，教师需要重视引导学生对自然事物做出模拟，从而呈现出利用泥塑静物艺术造型表达设计者自身情感的教学理念与设计理念。从高职泥塑手工教学对道家“天人合一”的表达来看，从陆羽创作《茶经》开始，道家淡泊名利与宁静致远的思想已经成为了茶文化中不可或缺的组成部分，这种思想在许多茶具的制作过程和艺术表现中都得到了体现，如茶具对自然事物的模仿、加工以及再创造，茶具线条的简单化以及对文化寓意、意境之美的追求等，都体现出了道家所追求的志趣与性情。在高职泥塑手工教学中，泥塑静物艺术造型设计对道家“天人合一”的表达主要体现在以下几个方面：首先，教师有必要引导学生在泥塑静物艺术造型中呈现出简洁化、重视内涵思想的特征，这要求教师能够引导学生在泥塑静物艺术造型设计中避免对泥塑静物艺术造型做出繁琐的修饰，从而促使学生能够设计出具备返璞归真特点的泥塑静物艺术作品；其次，教师应当重视引导学生在泥塑静物艺术造型的色彩方面体现出朴素简单的特点，在泥塑静物艺术造型设计中，并非越花哨的色彩所具有的审美价值就越高，反而，如果学生所开展的泥塑静物艺术造型设计过于重视对多样化色彩的表现，则泥塑静物艺术造型作品就很难达到“天人合一”与“宁静致远”的境界。为此，教师在引导学生进行静物艺术造型设计的基础上，不仅需要确保泥塑静物艺术造型设计中的色彩运用符合客观规律，而且需要尽量使用简单的色彩，从而对道家“无即是有，少即是多”的简素设计理念进行呈现。从高职泥塑手工教学对佛家“静美自然”的表达来看，佛家在艺术创作与艺术审美追求方面强调寂静与自然，而茶文化发展以及茶具造型设计等，都深受这一禅宗美学思想的影响。在高职泥塑手工教学中，对佛家“静美自然”的表达主要体现在以下几个方面：首先，在泥塑静物艺术造型设计中，教师应当尽量要求学生使用尽可能少的材料完成造型设计工作，引导学生利用朴素的材料和造型传达高雅的思想与意境，从而确保泥塑静物艺术造型能够实现表象与精神内涵的统一，从而表达出与自然相亲近的禅意；其次，在泥塑静物艺术造型设计中，为了能够对佛家所追求的意境做出表现，教师也可以引导学生对佛教的文化符号、文化图案做出运用，如飞天、莲花纹饰、忍冬纹等，都能够帮助学生强化泥塑静物艺术造型所具有的“静美自然”之感。在此过程中，教师可以将我国传统茶具作为教学工具，引导学生挖掘茶具造型设计中对佛教文化符号的运用技巧，从而促使学生对佛家思想与茶文化之间的关联以及佛家文化符号的设计价值与借鉴价值做出更为深刻的认知。2.2高职泥塑手工教学对茶文化艺术元素的借鉴。在高职泥塑手工教学过程中，将茶文学、茶书画等艺术元素渗透到泥塑静物艺术造型设计当中，对于丰富民间泥塑静物艺术造型设计的素材具有重要意义。具体而言，在对茶文学、茶书画艺术元素做出表达的过程中，教师可以从以下几个方面对学生进行引导：首先，教师可以引导学生对茶文学、茶书画中所描绘的场景做出了解与认知，并使用泥塑形式对茶文学、茶书画中的场景进行再现；其次，教师可以引导学生通过茶文学、茶书画了解茶文化的发展历程，特别是可以针对茶文学对茶文化所做出的抽象描述，对茶文化中所涉及到的静物进行艺术再现，这对于培养学生的联想能力以及泥塑手工创造能力具有重要意义，同时对于茶文化的传承以及茶文化中艺术元素的表达等都能够发挥出不容忽视的作用。

3结语

我国茶文化承载着丰富的传统文化思想，并且具有多元化的艺术表现形态。将茶文化中的传统文化思想以及艺术表现形态渗透到高职泥塑手工教学当中，不仅有利于实现民间泥塑静物艺术造型设计与我国茶文化的协同发展，而且能够促使学生对我国传统的艺术创造理念和艺术审美追求做出了解与认知，这对于提升学生的艺术创作能力以及艺术审美能力具有重要的现实意义。

参考文献

[1]徐黎黎.民间美术元素的动画设计对茶文化的推广研究[J].福建茶叶,2017(9):94-95.

[2]张铁.茶文化在雕塑艺术中的应用[J].福建茶叶,2017(7):250-251.

[3]吴丽婷.聂家庄泥塑传统工艺品包装设计及其市场化研究[J].武夷学院学报,2017(2):47-51.

茶文化发展范文篇10

关键词：低碳经济；茶文化旅游；研究

随着经济的快速发展，人们的生活方式给城市环境带来了影响，大量二氧化碳的排放给人们的生活环境带来污染。随着人们生活水平的不断提高，低碳生活已经得到人们的重视。茶文化旅游就是在低碳经济发展背景下所发展出来的新型旅游项目，备受人们的关注。茶文化旅游是结合当地茶园特色自然环境形成的一种新型旅游，符合低碳经济发展的要求，满足当代人们的生活需求。促进旅游业的快速发展，将带动我国茶文化的传播，促进我国经济的迅速发展。

1茶文化旅游发展概述

1.1茶文化旅游的定义。茶文化旅游是将当地的生态环境与我国传统茶文化结合的一种旅游模式。它以低能源、低消耗为基础，符合低碳经济发展的条件。我国茶叶的种植地区多分布在少数名族地区，具有民族文化内涵，结合当地的民族文化、地形与习俗进行茶园的设计，以一个低碳经济发展的形式去发展，能够带来更多的游客，进而带动我国茶文化旅游的发展，并将这种低碳经济发展的行业发展下去。

1.2茶文化旅游发展的意义

1.2.1茶文化旅游有利于游客放松精神。随着人们生活水平的提高，我国人民生活品位的追求也越来越高。然而，随着经济的快速发展，人们的生活压力也越来越大，对于贴近大自然的生活越来越向往。茶文化旅游不仅满足了人们对生活的追求，同时还推动民我国低碳经济的发展。游客在茶园行走的过程中，茶园的自然风光带给游客一种田园生活的体验，绿油油的茶树给人们视觉上带来绿色环保的感受，满足了低碳经济发展的需求。在游玩的过程中，游客可以亲身体会采摘茶叶的乐趣，不仅陶冶了情操，同时还可以让人忘记生活中的压力，给人身心上的放松，从而实现茶文化旅游的目的。

1.2.2茶文化旅游有利于茶文化传播。我国茶文化发展历史悠久，具有民族特色。茶文化旅游的发展不仅满足了人们对低碳经济生活的需求，同时还将发扬与传承我国茶文化。茶文化旅游是以茶园自身的特点建立的，通过种植、采茶、制茶等过程，同时结合当地的文化习俗，具有丰富的民族特色。游客在游玩的过程中，可以学习我国茶叶生产的过程，加深了对我国茶文化的理解，让游客感受茶文化蕴含的内涵，从而提升游客的情操，同时也将我国传统茶文化发扬光大。

2低碳经济背景下茶文化旅游存在的问题

2.1茶文化旅游资源保护不足。由于我国茶文化旅游的的快速发展，许多茶文化旅游的管理者受利益的驱使，对我国生态茶园进行过度的开发。为了吸引更多游客前来观看，茶园管理者将我国生态茶园的茶树大量地砍伐，将山区夷为平地，建设平坦的道路。在形式上虽然满足了人们的需求，但由于它破坏了茶园本身的自然特色，违背了人们对大自然生活的追求。道路的建设虽然为游客提供了便捷，但是车辆的进入也将二氧化碳带入生态茶园，这将影响我国低碳经济的发展。茶文化旅游资源的保护不足将影响我国低碳旅游业的发展。

2.2特色文化体现不突出。茶文化旅游是以当地的特色文化吸引游客。目前，我国茶叶旅游的发展注重人文景观的建设，忽略了当地特色文化的发展。当地的特色文化。不仅包含了当地的自然风景，还包含了当地采茶、炒茶、泡茶的特点。目前我国茶文化旅游的发展，在茶园中建立各式各样的建筑物，以我国传统茶文化为着重宣传点，吸引更多的游客，从而忽略了当地的自然特色文化的突出。在茶文化旅游的过程中，导游也没有将当地的茶叶生产过程进行着重介绍，从而导致游客对于当地茶叶的生产一无所知，当地的特色文化没有得到好的宣传。

2.3环保意识落后。茶文化旅游主要是主张低碳经济，环保意识的落后将严重影响我国低碳经济的发展。首先，由于我国茶文化旅游发展基地大部分都在农村或偏远的郊区，所以人们的代步工具大多都选用了轿车，轿车所排放的二氧化碳将对环境的污染非常的严重。其次，在茶园游玩的时候，由于人们的环保意识落后，随手乱丢垃圾的现象也非常多。这对茶园的环境造成了破坏，从而影响游客游玩的心情。这些对我国茶文化旅游的发展造成一定的影响，同时对我国低碳经济的发展也造成阻碍。

3低碳经济背景下茶文化旅游发展策略

随着时代的发展，为了满足人们对生活的需求，在低碳经济的背景下，我国茶文化旅游的发展应注重以自然环境为基础，结合着当地的特色文化进行宣传，从而实现低碳经济背景下茶文化旅游的发展。

3.1做好科学规范，保护当地自然环境。为了茶文化旅游快速发展，在规划茶园设计时，要充分利用好当地茶园的自然环境。由于我国茶叶种植地区多分布在少数民族地区，所具有的文化与自然风光都十分有特色。在建设茶园的过程中，应利用乡村的自然环境，让游客充分感受到田园的乡村气息，满足人们对大自然生活的需求。

3.2突出当地文化特色。为了顺应时展的需求，满足人们生活的追求，茶文化旅游的发展必须要创新，突出当地的特色文化，吸引更多的游客前来游玩。可以结合当地的文化习俗，在茶园里建设一些小茶坊，方便游客在游玩的过程中，到小茶坊里休息喝口新鲜茶水，享受一下田园生活。这样不仅突出了当地的文化特色，实现低碳经济的发展，同时还能让游客熟知我国茶文化的由来，从增进游客对我国茶文化的喜爱，带动我国茶产品的销售。

3.3增强环保意识。为茶文化旅游景点可以设置专线，设置公交站点方便游客乘坐，避免游客都自己开车而增加了二氧化的排量。同时在旅游的景点，设置一些文明的提示牌，提高大家的环保意识，为彼此创造一个干净舒适的游玩环境。环保意识的增强，不仅有利于实现低碳经济的发展，同时能促进茶文化旅游的发展，带动我国茶产品的发展，并将我国茶文化发扬与传播。

4结语

随着时代的快速发展，我国资源与环境的问题不断涌现，低碳经济的发展得到人们的重视。为了实现低碳经济的发展，在我国茶文化旅游发展的过程中，应当遵循当地的文化习俗与自然环境，提高人们的环保意识，突出当地的文化特色。这不仅将有利于我国茶文化的发扬与传承，还有利于将我国茶文化发展推向高峰，实现低碳经济的快速发展。

参考文献

[1]郑小曦，吴肇庆.低碳经济背景下发展茶文化旅游的基本策略[J].福建茶叶，2016（7）:137-138.

[2]李晓娜.提倡低碳经济的茶文化生态旅游发展策略研究[J].福建茶叶，2016（1）:106-107.