传统文化弘扬社会主义核心价值观

1天峨优秀传统文化的构成

天峨位于广西壮族自治区西北部，红水河上游，因传说这里是美丽的天鹅飞升的地方而得名。天峨优秀的传统文化发源于清澈蜿蜒、幽深宁静的红水河，根植于古朴的蚂虫另文化，依托其强大的精神信仰内涵，衍生出多彩多姿、特色鲜明的历史文化、民族文化（具体包括铜鼓文化、八仙文化、筒噔文化、歌谣文化、武术文化、龙狮文化、节庆文化、服饰文化等）、生态文化、长寿文化、红色文化等。1.1蚂文化。天峨是壮族蚂文化历史最悠久、保存最完好的地区之一，现保存有世界唯一的蛙婆像。被誉为“红水河蚂文化第一村”的六排镇纳洞村，其蚂文化至今已有1000多年历史，它还是红水河沿岸乃至东南亚区域蚂文化传承保护最完整、最具活力和开发潜力的地区。每年的农历正月初一至十二，纳洞村邻近的男女老少都会聚集在一起参加蚂节活动，内容包括找蚂、孝蚂、颂蚂、制作蚂轿、跳蚂舞等。蚂节具有强大的凝聚力和感召力，通过活动，可以增强民众之间的团结协作、互敬互助，尊老爱幼、遵纪守法、和睦共处的传统美德，滋养热爱家庭、保护生态的发展观念。2006年，红水河壮族蚂节成功入选第一批部级非物质文化遗产名录，并被评为“中国最佳非物质文化遗产节庆”。壮族蚂节被文化和旅游部及中国民族节庆专委会列入全国重点推介节庆项目，荣获“国家2017年优秀民族节庆最具创新价值奖”称号。蚂舞则被列为广西壮族自治区级非物质文化遗产保护名录。1.2历史文化。天峨县历史悠久，文化遗存丰富。早在一万多年前，人类已在天峨繁衍生息。1986年6月广西文物工作队（今广西文物保护与考古研究所）到六排镇塘英村考古调查，发现一件距今约1万多年的新石器时期的砍砸器，现收藏于县文化馆[1]，这是天峨古民自力更生、创新改变的开始。而三堡乡发现的明末时期壮族《布洛陀经》手抄本，则是我国至今发现最早、最完整的一套记载壮族远古神话等史料的经诗。县城北面的火把洞，有一座笔直的石山，石壁上镌刻着筛口大的“风草”二宇，左下角落款“庄政书”，笔力刚劲潇洒。据说“风草”二字是清朝一位叫杨庄政的官员书写。他根据《论语》“君子之德风，小人之德草。”这句话，用“草”来暗喻鱼肉百姓、为非作歹的土霸叶春山；用“风”暗喻惩奸除恶、爱护百姓的官员（喻指仁爱、民本、公正、正义、法治），以警醒后人。1.3民族文化。天峨是多民族聚居的县份，有壮、汉、瑶、苗、布依、毛南等14个民族17.28万人，民族文化资源丰富、积淀丰厚、和谐共生、各具特色，呈多元化的特点。其民族文化主要包括：各民族普遍共有的山歌文化，壮族、瑶族铜鼓文化，汉族龙狮文化以及苗、布依等民族特色文化等。以壮族文化为例，天峨是广西壮族文化资源富集区之一。布柳河流域纳直、更新乡以及坡结、三堡、下老等乡镇是壮族较为集中的乡镇，民族民间传统文化底蕴深厚、资源丰富，纳直八仙文化、更新歌谣和仙人桥传说、岜暮“筒噔演奏”、坡结“喜燕闹绣球”和穿洞河传说、传统体育竞技以及三堡独具特色的蓝衣壮民俗、六林拳和民间文学等是其典型代表。具有地域代表性的民俗文化资源还有壮族十二生肖铜鼓点打击乐、苗族猴鼓舞、八腊瑶族文化、向阳镇汉族龙狮文化等。1.4生态文化。天峨被誉为“红水河上第一城”，物产丰饶，生态资源得天独厚，山奇水美，是珠江流域生态保护核心区，野生植物种类有1480多种，野生动物种类有50多种，森林覆盖率达84.25%，素有“森林王国、绿色天堂”“西南水电之都”之誉。境内有4A级景区广西龙滩大峡谷国家森林公园、3A级景区龙滩水电站和大山原始森林，还有川洞河燕子湖景区、六美生态园、双龙瀑布金花茶园及板凳老家等4星级乡村旅游区，以及世界跨度最大的水上天然石拱桥——布柳河仙人桥。近年来，天峨县获得了多个“绿色”和“生态”头衔——“中国山鸡之乡”“中国油桐之乡”“中国金花茶之乡”“中国龙滩珍珠李之乡”“广西无公害水果生产示范基地”“广西内陆最大的淡水鱼养殖基地”。1.5长寿文化。2014年底，天峨县总人口为17.28万人，百岁及以上老人29人，占总人口的比例为16.78/10万人；80岁及以上老人3367人，60岁以上老人22139人；人口平均预期寿命78.04岁，超过全国平均寿命水平[2]。2015年，天峨县获得“中国长寿之乡”称号。天峨长寿文化主要包括得天独厚的地理生态文化、自然健康的饮食生活文化、淳朴善良的孝道民俗文化、和谐完善的社会保障文化这几个方面。全县向来有尊老敬老爱老传统，晚辈要夹好菜给长辈吃，让好的凳子给长辈坐，路上遇见老人要尊称“阿公”“阿婆”等，一些代表着子女们对老人健康长寿最淳朴善良愿望的传统民俗文化源远流长。比如，至今全县仍盛行为老人祈求健康长寿的“补粮”习俗和为老人“备棺”的习惯。六排镇都隆村至今保留着“民国”时期广西省主席黄旭初给索永节庆专委会列入全国重点推介节庆候选项目。2014年3月，中央电视台“远方的家——江河万里行”剧组到天峨拍摄《清清红水河》专题片，重点介绍了天峨壮族蚂节。2014年10月，壮族蚂舞所在地——天峨县六排镇被授予自治区级“中国民间文化艺术（壮族蚂舞）之乡”称号。2013年，以天峨蚂文化、东兰铜鼓文化、南丹白裤瑶文化构成的部级河池铜鼓生态文化保护区宣布成立。同时建立了天峨县纳洞村铜鼓生态文化保护村和纳鲁屯壮族蚂舞传习所，现有自治区级非物质文化遗产代表性传承人2人（壮族蚂舞向宝业、索文德），第七、第八代传承人（学员）60多人。2017年，天峨县成功申报拉号岩红军战斗遗址、清末民初拉汪壮族传统民居这2处自治区级文物保护单位,结束了天峨县没有自治区级文物保护单位的历史。

2天峨优秀传统文化传承保护现状

2.1取得的成效。根据河池市“十三五”文化产业的规划和巴马长寿养生国际旅游区的启动建设，天峨县坚持正确导向，大力培育和践行社会主义核心价值观,加强文物保护利用力度，深入挖掘蚂文化、唢呐文化、铜鼓文化、筒噔文化、生态文化、高山蓝衣壮文化等传统民俗文化，加大对传统文化的传承和保护工作力度，积极打造文化旅游品牌，提升文化软实力，成效明显[5]。多年来天峨县对壮族蚂节进行持之以恒的深入挖掘整理和不断提升，使之成为天峨民族文化的金字招牌和靓丽名片，享誉区内外。壮族蚂节、壮族铜鼓习俗（天峨、东兰、南丹）列入第一批部级非物质文化遗产名录；天峨壮族蚂舞、天峨壮族八仙列入第一、第四批自治区级非物质文化遗产名录。天峨壮族蚂节蝉联2013、2014年中国优秀民族节庆最具民族特色节庆奖，是全国唯一获此殊荣的县份；荣获“国家2017年优秀民族节庆最具创新价值奖”称号，并被文化和旅游部及中国民族办晚会、标语横幅等形式，形成全民尊重文化、珍惜文化、保护文化、发展文化的良好社会氛围。(2)着力解决传统文化传承后继乏人问题。首先，应加强民族文化的普及和教育，利用各级学校开展早期民族民间文化传承活动，编辑《天峨乡土文化教材》，将本土文化艺术教育纳入中小学课堂，从小开展对民族文化艺术的认知和兴趣培养，增强学用本民族文化的自觉性和主动性。其次，要加强民族认同感和民族自豪感的宣传，使广大群众了解和热爱本民族。其三，要加大对传承人队伍、文化人才队伍建设在经费等方面的扶持和投入，建议应将民族民间（非遗）传承人、文化人才队伍建设发展费用列入财政预算。(3)切实转变观念，积极探索传统文化创新发展的方式方法，大胆创新和吸收，结合现代人的审美标准和习惯，在不丢失传统文化原味的前提下创造性开展工作[6]。打破次元壁，以动漫卡通、真人cosplay、脱口秀、快闪等形式，展示天峨优秀传统文化，从而吸引更多年轻人的关注和加入；天峨是当代著名作家田代琳、当代著名画家韦申的故乡，应结合这两位名人的影响力，继续推出“文学名家天峨行”“绘画名家天峨行”“摄影名家天峨行”等多种文艺观光采风活动，增加天峨文化的知名度和美誉度；进一步创作《天峨文艺》《在三堡等你文集》《在三堡等你续集》《神秘蓝衣壮》《天峨故事画册》《天峨文学作品集》《天峨影像志》《天峨文化旅游精品剧目》等文化精品。(4)加强天峨文化产业和旅游发展的深度融合。以天峨为核心，以天峨县红水河文化旅游节为平台，大力培育一批具有天峨特色的壮族蚂文化品牌，逐步建立壮族蚂文化产业区；以天峨县三堡乡为核心，以独特的蓝衣壮为依托，以蓝衣服饰和民族刺绣为支撑，建立蓝衣壮民族文化产业园；梳理天峨文化旅游资源，定制天峨文化精品旅游线路。利用丰富的民族生态旅游文化节庆，如天峨县红水河文化旅游节、八腊瑶族乡龙滩珍珠李节、三堡乡桐花节、六排镇云榜刨汤节、坡结乡燕归来节、岜暮乡金柚节、下老乡金三角垂钓赏栗节、向阳桃李花果节、纳直寿源文化旅游节、更新仙人桥山歌会、更新上福鱼米丰收节等，挖掘传播本地优秀民族文化、历史文化、山水文化、生态文化，让游客玩得开心、游得尽兴、记忆常新[7]。(5)强化文化公共服务设施建设。争取在“十三五”期间完成少数民族语言节目自制译制中心、壮族蚂文化广场、天峨县民族歌舞剧院、天峨县民族影视院、天峨县民族文化体育活动中心、天峨县三堡乡中国历史文化名镇名村、三堡乡堡上屯中国传统古村落保护、天峨红水河先进民俗文化传承与保护教学基地、红水河奇石馆、天峨根雕艺术馆（交易中心）、老虎山文化艺术创作园、纳彩河天上人间蓝衣壮文学创作基地、拉汪古寨文化创意交流基地等一批文化公共服务设施项目建设，搭建起传承保护优秀传统文化、培育践行社会主义核心价值观的有效平台。2.2存在的问题。(1)受现代和外来文化冲击，天峨县文化遗产保护形势严峻，民族民间传统文化的生存和发展面临严峻挑战，一些优秀传统文化的传承面临后继无人的尴尬局面。如天峨县已公布的第一批40项县级非物质文化遗产名录中，近半项目已没有真正意义上的传承人。(2)对优秀传统文化传承发掘不够，没有创新性发展，与旅游产业发展融合得不够，群众参与率较低。对外，游客感觉“没看头”；对内，当地人觉得“没意思”。(3)目前对传统文化的法律保护还没有系统化，可操作性不强，还停留在个人自觉和爱好层面，保护力度明显不足。

3天峨优秀传统文化传承保护对策

(1)坚持“特色”是传统文化生存发展的基础、“独有”的传统文化的立身之本的理念，多形式养成传统文化保护自觉。正如习阐释的中华优秀传统文化基本理念中的“尚和合、求大同”，传统文化在同世界各种文化融合的过程中，应该立足本民族文化特色和本地区民间文化独特性，才达到传承、保护和发展之目的。要认真贯彻落实《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国非物质文化遗产法》《广西壮族自治区民族民间传统文化保护条例》《广西壮族自治区文物保护条例》等相关法律法规，利用会议讲座、发放宣传册页、举发夫妻题的“德寿双全”木牌匾，而索永发这对百岁长寿夫妻质朴的生活作风和良好习惯在整个都隆村家喻户晓、代代相传[3]。1.6红色文化天峨县是老革命根据地，是红色革命圣地。土地革命时期受韦拔群领导的东兰农民革命的影响，天峨的岜暮、巴更地区人民在中国共产党的领导下，发起农民运动，建立了苏维埃政权，成为右江革命根据地的重要组成部分。1930年10月，红军过境北上，鼓舞了天峨人民的斗志。1932年6月，中共右江特委批准在林佑屯建立中共黔桂边委会、黔桂边革命委员会，加强天峨人民革命斗争的领导，出现了同年9月岜暮地区“壮士血染甘孟岭”的斗争场面。如今县境内有革命烈士塔3个：岜暮乡都楼村的烈士塔、六排镇杨家堡烈士墓、更新乡烈士塔，以及1处革命圣地——拉号岩红军战斗遗址。拉号岩是红军营长蓝志仁率领100多名红军与敌作战牺牲的地方，见证了由李明瑞（总指挥）、张云逸（军长）、邓小平（前委书记兼政委）率领的红七军在广西起义的历史，从此翻开了新中国革命历史篇章的一页。2017年12月被列为第七批自治区文物保护单位[4]。

4结束语

学习贯彻党的精神，深入培育和践行社会主义核心价值观，我们应当在新的时代条件下强根固本，加强文化遗产保护，进一步传承保护天峨优秀传统文化，深入挖掘和阐释天峨优秀传统文化的时代价值，充分吸收天峨优秀传统文化的丰厚养分，扎实推进优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，用社会主义核心价值观引领社会思潮，凝聚社会共识[8]。

作者:李欣妍 李雪 单位:1.广西壮族自治区博物馆 2.天峨县更新乡人民政府