家庭对创业意愿的影响

本文作者：李克敏商士杰工作单位：天津工业大学

（一）文化———家庭———自我的层级互动文化主要是指以西方为代表的个人主义文化和以亚洲、非洲为代表的集体主义文化；在文化的基础上，家庭可以分为独立型家庭模式、依赖型家庭模式，以及心理依赖型家庭模式；相应于不同的文化和家庭模式，自我分为独立型、依赖型和自主———关系型三个类型。创业研究者所熟知的是，独立型自我是一种创业型的人格，独立型自我的很多心理特质，如独立性、冒险性、成就动机、内控性等直接影响着潜在创业者的创业意向，是创业行为有效的预测指标，而依赖型自我及其相关的心理特质诠释则不利于创业意向的生成。跨文化社会心理学家为了揭示文化、家庭和自我三者之间的关系，将个体的发展和养育放在社会文化背景之下，把个体镶嵌进最接近的生活环境，再把最接近的生活环境镶嵌进远端的社会环境（社会制度、经济体系、文化模式和习俗）之中，发现文化、家庭和自我三层因素，通过社会化这一过程呈现出层级互递的影响关系。首先，文化通过价值观念、社会规范、习俗、礼仪、制度等社会化媒介将自身的特征传递给家庭这一个体社会化的中介场所；然后，不同的家庭模式作为其所属文化的载体，承载着该文化的先天模式和内在功能性结构，进而形成了不同文化背景下与不同的家庭模式相应的养育方式和互动模式；最后，不同子女养育方式和家庭互动模式塑造出了具有不同心理特质的自我类型。（二）家庭对自我塑造的实现方式家庭作为社会文化和个体之间的中介和交界面，是个体出生、成长和受教育的主要场所。费孝通先生说过：“人类创制这家庭的基本结构，目的是在解决孩子的抚育问题，使每个孩子能靠着这个社会结构长大，成为可以在社会中生活的分子。”[2]这里的“育”就蕴含着家庭对个体的教育和社会化的功能。1.早期婴儿照看方式和母婴互动。婴儿照看方式在生物进化基础上的“本能性养育”方面具有跨文化的一致性，如关爱系统（哺乳）、身体接触系统（拥抱）、身体运动刺激系统，以及面对面的互动系统。然而，凯勒等人通过跨文化研究发现，后三个系统的普遍性在不同文化中存在差异，比如，在非洲集体主义的传统农耕文化中身体接触和身体刺激更为典型，而西方城市背景的中产阶级家庭中面对面的互动系统更为常见。进一步研究发现，以亲密的身体接触为特色的养育风格有益于儿童与他人发展关联性，而带有儿童指导性语言的面对面互动则能促进儿童发展出独立感。2.家庭互动方式。跨文化心理学者Miller对儿童和父母的家庭互动模式进行了深入细致的考察，他对不同文化中家庭交谈场景进行了研究，涉及美国家庭和中国家庭，结果发现中国的家长在与儿童交谈中常常反复援引道德规范和社会准则，使得儿童的违规行为更加突出；相反，美国的家长则会通过谈话降低儿童违规行为的严重性。可见，中国家长会通过特有的教育方式，构建儿童自我批评式的解释框架；而美国家长则会鼓励儿童使用自我肯定的解释框架。此外，美国家长在孩子表现出符合家长期望的行为后，会对他们进行表扬，以此培养孩子的自主性和自我能力；而在华人家庭赞扬则仅仅是一种手段，只是用来鼓励孩子听从家长的要求，赞扬只是为了鼓励孩子更加服从父母期望的行为。[3]3.子女价值。家庭塑造自我的方式除了上述的子女照看和家庭互动之外，在社会-文化因素和个体结果之间还有一个重要中介变量是理解家庭和社会文化动力的关键，即子女价值。子女价值是指家长寄予子女身上的价值，它是生养子女的内在动机，也就是人们为什么要生儿育女。子女价值分为三类：经济/实用价值、心理价值和社会/传统价值。社会经济发展水平对父母赋予子女的价值有显著的影响。在发达程度越低的情况下，父母在子女身上所寄予的经济和实用价值会比较明显，随着社会经济发展和富裕程度的提高，子女的经济和实用价值有所减少。与之相对照，子女能向父母提供以及父母寄予子女的心理价值，诸如爱、欢乐、陪伴以及自豪感等的重要性有所增加。[4]（三）三种家庭模式及相应的自我类型跨文化社会心理学家库查巴莎根据不同国家和地区的社会经济发展水平、家庭互动方式和子女价值的差异，划分出三种不同的家庭模型，以及与三种家庭模型相应的三种自我类型。1.依赖型家庭模式。这种家庭模式多存在于经济发展水平较低的国家和地区，在这种家庭模式中家长赋予子女经济性和实用性的价值。原生家庭在生计上对子女有强烈的依赖，子女从小就在家里或家外劳动，长大以后还要对父母提供老年生活的保障。在这种家庭中，父母要求子女的顺从和服从，倾向于对孩子进行服从性导向的养育，而不会促进其独立性和自主性的发展，因为自主的儿童有可能会发展成为一个与父母相分离的独立成年人，这样的人可能会维护自己的利益而不是家庭的利益，因此独立性不被当成有价值的东西，甚至被看成是对家庭完整和生计的威胁。依赖型家庭模式强调子女的顺从和服从，不鼓励自主性，于是产生了一种“他控型”的依赖型自我，这种类型的自我强调相关性和依赖性，缺乏自主性。2.独立型家庭模式。这种家庭模式普遍存在于西方个体主义文化中，城市中产阶级家庭由于物质上富足，以及完善的社会保障体系，父母可以很少或不依靠子女的物质贡献，因此，子女的经济价值可以忽略不计，而子女对父母的心理价值比较突出。这种家庭在子女的养育过程中强调子女的独立性和自主性，父母养育目的在于促进子女独立性和分离性。费孝通先生在《美国人性格》一书中曾用“生活堡垒”来形容这种家庭，在这种家庭中“子女是配角，他们长成了就离开团体”。[5]独立型家庭模式中，儿童可以形成依靠自己和独立的品质，并逐渐完成与原生家庭的分离，所以，这种类型的家庭模式塑造出来的自我具有较强的自主性，即“独立型自我”。3.心理依赖型家庭模式。随着社会经济的发展，人们生活方式从传统农业型向城市型转变，在家庭关系紧密的集体主义文化背景下，情感方面的依赖得到维持，而由于财富和其他养老保险资源的增加，物质方面的依赖就削弱了。这种家庭模式赋予子女更多的心理价值和情感价值，养育方式上不再过度强调子女的服从和忠诚。为了适应现代化的城市生活方式，父母也注重培养孩子的自主性，子女的独立和自由空间得以扩展。另一方面，由于父母对子女情感和心理依赖程度并没有降低，仍然限制着子女的完全分离，所以子女的养育有一定程度的控制，而非放任自流，因为养育的目标并不是分离和个人主义的独立。心理依赖型家庭模式中塑造出来的个体是一种自主和关系共存的复合型自我，即“自主—关系型自我”，这种类型可以看成是独立型自我和依赖型自我的综合体，既有一定的自主性，又有一定的关系性。

（一）依赖型家庭模式及依赖型自我不利于创业意向的产生首先，创业需要较强的个体自主性和能动性，而依赖型家庭模式是一种束缚性的家庭模式，家族生计的困难导致父母赋予子女沉重的经济价值和实用价值，子女的一生几乎都是在家庭生存责任的重担下辛苦劳作。由于经济和时间大部分消耗在劳动中，子女无法形成独立的自我意识和能动性，他们更多是被传统保守的家庭观念所束缚，强调的是顺从、服从和相互依赖，很难具备创业者应有的独立性和能动性。其次，由于传统家庭的束缚和限制，以及对独立性的回避，个体在创业意向的形成中也难以知觉到家庭和社会规范的支持，相反，可能会处处受到观念的阻碍和限制。再次，这种处处受制约的观念和教育方式，会使个体形成一种外控型的、被动的人格特征，在态度和行为方面会显出无意识的依赖性和被动性。最后，由于传统观念的束缚和劳动的捆绑，子女受教育机会较少，个体也很难具备创业者所必需的知识结构和能力基础，更加难以从事复杂的创业活动。（二）独立型的家庭模式及独立型自我有利于创业意向的形成首先，创业意向与潜在创业者的心理特质密切相关，如独立性、乐观、内部控制、冒险倾向、成就动机等。西方的个人主义文化中的家庭在子女2012年11月养育和家庭互动中，注重个体独立性的发展。父母一般并不过多干涉孩子的行为，并鼓励孩子自己做决定，对自己的选择和行为负责，这样的教育方式促使了内控型人格的形成。其次，与这种家庭模式相应独立型的自我，在掌控外部世界方面拥有更强的信心。贝思•莫林和北山志乃研究发现，亚洲人不像西方人那样有充分的信心来把握自己，亚洲人不是努力来控制形势而是极力地适应形势。再次，独立型自我还有很多特质有利于创业意向的形成，独立型自我的个体更加乐观和追求个人成功，也就是说有更强的个人成就动机。最后，在冒险性和竞争性方面独立型自我也有很大的优势，发轫于古希腊的西方海洋文明历来追求竞争和冒险，而中国文化一向求“和”，“和”就意味着要有更多的自我控制。这一区别从东西方器物文明上一览无余，“希腊的花瓶、酒杯上展现的是战争、体育竞赛和豪饮狂欢的创面，而中国的画卷、瓷器上描绘的是家庭生活和乡间乐趣”。[6]（三）心理依赖型家庭模式及自主———关系型自我有利于集体主义文化背景下创业意向的形成首先，心理依赖型家庭模式是集体主义文化适应经济发展的一种新的模式。这种家庭模式一方面保留了家庭原有对情感和关系的需求，另一方面不再强调对权威和等级的服从，而是一种人际的关联性，是一种“关系型”集体主义，而非“规范型”集体主义，父母与子女之间的关系不再是一种规范的束缚，而是一种关系的支撑和协助。其次，这种自主—关系型的自我允许关系性和自主性共存于一体，一方面可以继承传统依赖型家庭模式中关系的优势，比如，子女可以从上代人身上继承成功的经验，子女与家庭之间的情感连接和相互支持，这是西方家庭所不具备的优势。马林诺斯基曾经赞美过中国传统“家”的功能，他说：“中国的旧式家庭，对于一切见解正确的人类学家，一定是可以羡慕的对象———几乎是可以崇拜的对象。因为他在许多方面，曾是那么优美”。最后，这种家庭的养育方式并不完全束缚个体的发展，个体在保持和原生家庭情感和关系连接的同时，可以自由地发挥个体自主性，个体的发展已不再被看作是对家庭的威胁，而是一种新的促进，这便使得个体即能具备创业所需的自主性，又可以获得家庭在情感的支撑，克服了依赖和独立的矛盾。所以，心理依赖型的家庭模式及自主———关系型的自我作为独立型自我和依赖型自我的综合体，具备了双方面的优势，是一种更有利于培养潜在创业者创业意向的家庭模式。

潘光旦说过“教育的目的只有一个，就是每一个人的人格的培养”。[7]同样，创业教育的核心也应该在于创业人格的培养，而家庭在人格养成方面则起着核心的作用。家庭教育主要应该从养育方式和子女价值两方面入手。首先，培养与创业意向相关的独立、乐观、内控、冒险、高成就动机等人格特质，促进创业人格的形成。养育方式包括母婴互动和家庭教养方式，采取民主型的教养方式，促进子女形成独立自主、积极乐观的完善人格。其次，在子女价值方面，家长尤其是欠发达和农村地区的家庭应该对传统的经济价值和实用价值予以反思和扬弃，已实现城市化的地区或城市家庭也不应赋予子女过多的经济价值和实用价值。再次，国家在价值导向和制度上，应加速和促进家庭模式由传统的依赖型家庭模式向新型的心理依赖型的家庭模式转变，培养和塑造出既有独立自主性又与家庭有情感的连接的关系———自主型自我。